Τα Άγια Θεοφάνεια

Ο Ιησούς έρχεται από τη Γαλιλαία στον Ιορδάνη τον ποταμό που βρισκόταν ο Ιωάννης, ο οποίος κήρυττε και βάφτιζε τον κόσμο.

Ο Χριστός τον πλησιάζει και του λέει ότι θέλει να βαφτιστεί. Ο Ιωάννης με απορία, φόβο και θαυμασμό, λέει ότι εκείνος έχει ανάγκη να βαφτιστεί από το Χριστό και όχι να βαφτίσει ο Ιωάννης το Χριστό.

Ο Χριστός του λέει ότι πρέπει να τον βαφτίσει και είναι εντολή του Θεού. Ο Ιωάννης τον αφήνει να βαφτιστεί.

Μόλις μπαίνει ο Χριστός στα νερά του Ιορδάνη, αυτά γύρισαν προς τα πίσω.

Αμέσως ανέβηκε από το νερό, γιατί ο Χριστός ήταν αναμάρτητος.

Το χέρι του Ιωάννη έτρεμε που θα ακουμπούσε το κεφάλι του Δημιουργού.

Η φύση θαυμάζει που ο Πλάστης βρίσκεται στο νερό.

Ξαφνικά τότε, ανοίγουν τα ουράνια και το Πνεύμα του Θεού κατεβαίνει ως περιστέρι και έρχεται πάνω Του. Από τον ουρανό ακούγεται φωνή να λέει:

“Aυτός είναι ο Υιός μου ο αγαπητός που ευλόγησα

και ιδιαιτέρως αγάπησα”.

Τη στιγμή εκείνη εμφανίζονται τα τρία πρόσωπα της Αγίας Τριάδος. Ο Πατήρ μίλησε, ο Υιός βαφτίζεται και το Άγιο Πνεύμα σαν περιστέρι κάθεται στο κεφάλι του Χριστού.

Η εορτή αυτή είναι τα Θεοφάνεια ή Φώτα. Είναι λαμπρή μέρα, αγιάζονται τα νερά και παντού οι Χριστιανοί την τιμούν ιδιαιτέρως. Έτσι και εμείς, εκείνη την ημέρα βλέπουμε τον ιερέα να ρίχνει το Σταυρό στα νερά για να αγιαστούνε.

Ερμηνεία εικόνας Βαπτίσεως Στο κέντρο της εικόνας ζωγραφίζεται ο Ιορδάνης

ποταμός με γρήγορο ρεύμα και από τις δύο μεριές του πανύψηλοι βράχοι.

Τα νερά φαίνονται σαν να μην αγγίζουν το σώμα του Χριστού.

Στο κέντρο της εικόνας πάλι αλλά ψηλά υπάρχει το ημικύκλιο που συμβολίζει τους ουρανούς.

Πολλές φορές υπάρχει το χέρι του Θεού – Πατέρα που ευλογεί. Από το ημικύκλιο ξεκινάνε φωτεινές ακτίνες που πάνε προς το μέρος του Χριστού.

Ο Χριστός βρίσκεται μέσα στον ποταμό γυμνός, όπως ο Αδάμ, και έτσι αποδίδει στην ανθρωπότητα το ένδοξο παραδεισιακό ένδυμα. Ο Χριστός ευλογεί με το ένα η με τα δύο χέρια το νερό.

Κάτω από τα πόδια του βρίσκονται οι δράκοντες τους οποίους πατά.

Μέσα στις ακτίνες διακρίνεται το περιστέρι, Άγιο Πνεύμα, και έτσι στην εικόνα υπάρχει ολόκληρη η Άγια Τριάδα.

Στη μία άκρη βρίσκεται ο Ιωάννης ο Πρόδρομος σε ευλαβική στάση και έχει το ένα του χέρι πάνω στο κεφάλι του Χριστού και το άλλο σε στάση δεήσεως. Πίσω από τον Ιωάννη βρίσκεται μια αξίνα ανάμεσα στα κλαδιά ενός δέντρου.

Απέναντι από τον Ιωάννη υπάρχουν δύο ή τρεις άγγελοι σε στάση ευλάβειας, έτοιμοι να δεχτούν τον Κύριο, κρατώντας πανιά.

Ερώτηση 1Σε ποιον ποταμό βαφτίζεται ο Χριστός;

Απάντηση1Στον Ιορδάνη ποταμό

Από ποιον ζητάει ο Χριστός να βαφτιστεί;

Ερώτηση 2

Από τον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο

Απάντηση2

Ερώτηση 3Πώς αντέδρασε ο Ιωάννης;

Απάντηση 3Ο Ιωάννης με απορία, φόβο και θαυμασμό,

λέει ότι εκείνος έχει ανάγκη να βαφτιστεί από το Χριστό και όχι να βαφτίσει ο Ιωάννης το Χριστό.

Τελικά τι έκανε ο Ιωάννης;

Ερώτηση 4

Απάντηση 4Ο Ιωάννης υπακούει τον Χριστό, ο οποίος

του λέει ότι πρέπει να τον βαφτίσει γιατί είναι εντολή του Θεού.

Ερώτηση 5Τι έγινε κατά τη διάρκεια της βάφτισης;

Απάντηση 5Μόλις μπαίνει ο Χριστός στα νερά του Ιορδάνη, αυτά γύρισαν προς τα πίσω. Αμέσως ανέβηκε από το νερό, γιατί ο Χριστός ήταν αναμάρτητος. Το χέρι του Ιωάννη έτρεμε που θα ακουμπούσε το κεφάλι του Δημιουργού. Η φύση θαυμάζει που ο Πλάστης βρίσκεται στο νερό. Ξαφνικά τότε, ανοίγουν τα ουράνια και το Πνεύμα του Θεού κατεβαίνει ως περιστέρι και έρχεται πάνω Του. Από τον ουρανό ακούγεται φωνή να λέει:

“Aυτός είναι ο Υιός μου ο αγαπητός που ευλόγησα και ιδιαιτέρως αγάπησα”.

Τη στιγμή εκείνη εμφανίζονται τα τρία πρόσωπα της Αγίας Τριάδος. Ο Πατήρ μίλησε, ο Υιός βαφτίζεται και το Άγιο Πνεύμα σαν περιστέρι κάθεται στο κεφάλι του Χριστού.

Ερώτηση 6Πώς φανερώθηκε η Αγία Τριάδα;

Απάντηση 6Ανοίξαν τα ουράνια και το Πνεύμα του Θεού κατεβαίνει ως

περιστέρι και έρχεται πάνω Του.

Από τον ουρανό ακούγεται η φωνή του Θεού να λέει:“Aυτός είναι ο Υιός μου ο αγαπητός που ευλόγησα και

ιδιαιτέρως αγάπησα”.

Έτσι, τη στιγμή εκείνη εμφανίζονται τα τρία πρόσωπα της Αγίας Τριάδος.

Ο Πατήρ μίλησε, ο Υιός βαφτίζεται και το Άγιο Πνεύμα σαν περιστέρι κάθεται στο

κεφάλι του Χριστού.