www.TheSanhedrin.org - fax 057-7976007. פקס - mobile 050-6733831 נייד - .Tel 025661962. המזכיר: הרב דב שטיין. טל

Rachel Eimenu 47 Jerusalem 93228 ירושלים 47 רחל אמנו -dov.sh@orange.net.il : E-mail: דואל http://beitdinsanhedrin.tefillin.co.il 054-3236387 ד"באב ישי רבי ,054-5343545 וייס הלל' פרופ :המערכת

:ן בהרחבהבגליו

משפט הר ציון

חל שנה וברכותיהת שנת תוש"ע

ציון במשפט תפדה

.במוצאי שביעית בן דוד באבשביעית מלחמות ו

ים הסנהדרין חזר מגלותו להאבק על הר ציון ועל הר הבית ועל ירושלנגד המזימה הבינלאומית להוריש את ישראל. לכן פתח במשפט נגד

במה ,הנועדים יחד ומתייצבים על ואויבי ישראל הגדולים האפיפיור וא בבית הלבן."ם וה' ומשיחו בערב יום הכיפורים בעצרת האו

עשיו" ייפתח בחצות יום בריאת העולם, כ"ה -ציון נגד הר-"הרמשפט מעורר הדים רחבים בעולם.הר ציון, אלול, באולם המלך דוד ב

לאחר עיון רב קבע הסנהדרין כי עם ישראל בארצו נמצא במצב של כל רת היובל ויתחילה ספמזו מוצאי שביעית ב ומכוחה "ירושה שלישית"

.ישראל בלבדל נחלה לחלוקהכות הקרקעות בארץ ישראל הופ

אין יותר "קרקע ערבית פרטית" מפוברקת.

הסנהדרין התייצב ראשונה לצד העצורים המנהליים, המוגלים בהוצאת דיבה ולשון הרע. ופיוקאת ת והמורחקים ותקף

ן הציע שיטת בחירה לרבנות הראשית, הסנהדריבעקבות משבר הגיור . ייצוגית לא תהיה רבנות מטעם ותהפוך לסנהדריןשככל

מצעד הגאווה ויצא ביום בהר ציון עצרת תענית ותפילה יםהסנהדרין קי נגד התועבה כל השנים בעקביות.

תומכת הסנהדרין הרבנית הצדיקה יוכבד גרוסמן נחבלה על ידי המשטרה.

בג"ץ ללא סמכות

המאבק בתועבה

,תפילה ,תענית

והוקעה נחרצת

נוער הגבעות מלך ישראל

.נוערההסנהדרין יצא ראשון להגנת

מוציאי הדיבה נאלצו להתנצל

את הר ציון. מטהרבתמונה: הסנהדרין לסילוק הטומאהבקומה השניה תפילה בחדר הידוע

ירושה שלישיתפסק ההלכה בעל

למצוות המשמעויות הרבות

התלויות בארץ מדאורייתא

1

בפניו, ועשוי להרשיע את הוותיקן במיסוד בית הדין של הסנהדרין ידון את הוותיקן בפניו או שלאולהטיל ,על תוצאותיה החמורות, שכבר ניכרו בהיסטוריה פעמים אחדות האנטישמיות הקלאסית

מרעיתך בדרך האמת בברכה שתנחה צאן ריות על הוותיקן בגין כל התוצאות העשויות להיגרםאחלעשות תשובה מלאה לפי אדון כל, ולבקש מחילה מהעם היהודי על כל מה שעוויתם והחסד, ותזכו

.ופשעתם נגדו

הוברמןחגי

על להשתתת מדינת ישראל הפועל רבני ה'סנהדרין'

לערוך משפט בהר ציון חוקי התורה, מתכננים

זקנים, אם לא יחזור בו ולא 71דין של לאפיפיור, בבית

מהם השתמע כי ליהודים אין ,יתנצל על דברים שאמר

.ישראל ועל ירושלים-זכות על ארץ

המשפט מתוכנן לכ"ה באלול. האפיפיור זומן למשפטו,

.בהנחה שלא יגיע, המשפט יתקיים ללא נוכחותו אולם

פיפיור פרנציסקוס כותבים רבני במכתב ששוגר לא

הרב יואל שוורץ, הרב ישראל אריאל, והרב ,הסנהדרין

הוותיקן הכיר ברשות הידועה " דניאל סטבסקי, כי

לציינה כמדינה כרשות הפלשתינית כמדינה, והחל

במסמכיו. כבודו כינה את יו"ר הרשות הפלשתינית

בשם 'מלאך של שלום' תוך הסבר מפי דובר הוותיקן,

היתה לעודד את אבו מאזן להתקדם לכיוון הכוונה כי

שלום. הפעולות הללו

מצטרפות לצערנו לסידרת

פעולות ועמדות ארוכה

הרומית כימי הדת

הקאתולית, שנשבעה

לרדוף את עם ישראל בשל

להכיר במשיחכם סירובו

כמשיח ישראל, ולהמיר

את דתו. הפעולות

וההצהרות האחרונות של

לחי הוותיקן, הן סתירת

ולתנ"ך, שעל לעם היהודי

גבו אתם מפרשים את

ל נטש -הנבואות, כאילו הא

עמו עם ישראל את

המקורי. המציאות

.מוכיחה להפך

ל אנו דורשים ממך להתנצ"

על שעודדת את הוותיקן

הישות הכובשת לכנות את

בארץ ישראל הידועה

כ'הרשות הפלשתינית',

מדינה', ולהורות מיד ' בשם

ארץ ישראל, לוותיקן, כי הזכות האלוקית היחידה על

היא של עם ישראל. אם כבודו והוותיקן לא יתנצלו

בתוך שבועיים מיום קבלת מתב זה, ולא יסור מדרכו,

העמדתך לדין בפני בית הדין של הר ציון, שיכנס נשקול

מזקני ציון היהודים, לקיים את 'ועלו 71מושב של

את הרב עשו והייתה לה' מושיעים בהר ציון לשפוט

אחד'. בית הדין המלוכה. ביום ההוא יהי ה' אחד ושמו

בפניו, של הסנהדרין ידון את הוותיקן בפניו או שלא

ועשוי להרשיע את הוותיקן במיסוד האנטישמיות

על תוצאותיה החמורות, שכבר ניכרו הקלאסית

ריות על ולהטיל אח ,בהיסטוריה פעמים אחדות

."הוותיקן בגין כל התוצאות העשויות להיגרם

כזכור, חתמה בשבוע שעבר הרשות הפלשתינית על

הוותיקן, שמהווה הכרה מעשית וחד צדדית הסכם עם

בפלשתינים ובמעמדם

בירושלים. המשמעות

למעשה היא, הכרה במדינה

חד צדדי, באופן פלשתינית

', שבירתה 67בגבולות

על ירושלים; וגם הריבונות

המקומות הקדושים בבירת

ישראל, היא לפי הוותיקן

במצ) .הפלשתינית באחריות

.(הרוח

רין ידיעות הסנהדוות צ

, הסנהדריןמזכיר :מוסיף

מסביר כי , שטייןדוב רבה

אף על פי שזה יכול להיראות

רבנים תמתמיה שקבוצ

תתערב במדיניות בינלאומית

או תביע סמכות מול

האפיפיור, הסנהדרין נאלץ

דב שטיין הרב ת. לעשות זא

חדשות ישראל "מסביר ל

שהוא מרגיש שזו "בתפוצות

חובת הסנהדרין להביא את

.חוקי האלוקים לעולם

1

לכבוד ששיגרו במכתב מיידי של הסכם הגרעין עם איראןו הביטולדורשים את רבני הסנהדרין שר החוץ ג'ון קרי הבית הלבן וושינגטון ארצות הברית ונשיא ארצות הברית מר ברק חוסיין אובמה

הקבועות של מועצת הביטחון ארה"ב, רוסיה, בריטניה, צרפת, סין יחד עם גרמניה ולכבוד החברות בהר ציון כל שונאי ישראל עם אם לא יעשו כן תישקל העמדתם לדין שהנתבעים הוזהרו מביעים

ששלחו רבני הסנהדרין למנהיגי מועצת הבטחון מכתב בלצערנו הרב למרות "ם כותבים הרבנים ש"של האו

הניסיון הבינלאומי הרב בניהול משא ומתן עם מדינות שאיפות ויכולות אימפרילסטיות טוטליטאריות בעלות

-התקפיות לאורך ההיסטוריה ובפרט במאה העשריםהעשרים ואחת לא הצלחתם למנוע הסכם שתוצאותיו

הרסניות בלתי נמנעות לישראל, לעם היהודי, לכל עמי ה .האזור לארצות הברית ולכל המערב

להפך, ההוכחות להתקדמות במשא ומתן לקראת תוצאותיו הרצויות לכם והצפויות, הצטברו מיום ליום, כדי להניח כנראה המבוקש מראש. העצמת אירן למדרגה שתהווה איום מוחלט ומידי ותכניס את כל האזור לאי יציבות הכוללת נשק קיצוני להשמדה

.המוניתהפעולות הללו נעות בין עברות

ת שעיניינן זדון, לבין פליליו .רשלנות פושעת

על אף טענותיכם וטענות מזכיר המדינה של ארצות הברית כאילו ההסכם הוא לטובת השלום, הרי עצם ניהול המשא ומתן, עם מדינה

שנה לפחות מכריזה 30שבמשך שעיקר מטרתה הוא להשמיד את מדינת ישראל, ולשם כך היא זקוקה לנשק גרעיני, כמו גם

ף את השטן הגדול ארצות לתקוהברית, מעידה על חשש כבד לליקוי מהותי בשיקול דעת סביר של כל מנהיג מוסרי / אחראי, שהיה מסרב לנהל מו"מ עם מדינה שמכריזה שעיקר מטרתה היא

.להשמיד מדינה החברה באו"ם או השמדת עם מכל סוגבהסכם הנוכחי שוחררו רבים מראשי המסיתים

ת לדבריהם ומעשיהם בידיעה והמפעילים מאחריו .ובהסכמת ארצות הברית ושותפיה

לשם כך היה עליך כנשיא ארצות הברית לנקוט במשנה זהירות לא ליזום ולא להתחיל במשא ומתן כל עוד מדינת איראן אינה מכריזה שהיא חוזרת בה מכל כוונה התקפית ביחס לישראל ולעמי האזור ומדינותיו

בטאות את מדיניותה ומבצעת פעולות מוכחות המהחדשה ומספקת הוכחות עובדתיות לכוונות השלום

.שלה. אם תהיינהאנו מבקשים להזכיר לך כי האיום על מדינת ישראל בהקשר הגרעיני מפי מנהלי המדיניות של שלטונך היה מיד עם כניסתך לתפקידך בסיסמה הנתעבת שהושמעה

לא מפי בכירך רם עמנואל: 'יצהר תמורת בושהאר'. ש איום ישיר או שתפרקו את הישובים הייתה אלא

החוקיים לחלוטין[ שלכם או שלא נסייע למנוע .השמדתכם

גערת בסגנך ג'ורג' ביידן שאמר שלישראל 2009. 7. 5ב יש זכות לתקוף באיראן

סגנו של אובמה, ג'ו ביידן, אמר שלשום כי יבונית להחליט אם היא רוצה ישראל ר

לתקוף באיראן. הנשיא ברק אובמה מציג :סיאןאן גישה שונה בתכלית בראיון לרשת

שום אופן אין לישראל אור ירוק לתקיפה " ."באיראן

לכן המהלך שלך חשוד בכוונה תחילה לקדם השמדת .דיעם הוא העם היהו

אנו מזכירים לך התוצאות הקשות של מדיניותך במזרח התיכון מלוב ועד מצרים, מעיראק ועד אפגניסטן ובעיקר הסכמתך ויוזמתך לוותר למשטר אסד על מתקפת הטילים שלו בגז מרעיל לפני פחות משנתיים ולהכנס עימו להסכם על פירוק הנשק להשמדה המונית. מהלך שבפועל גרם

.י באזור כולולאסון הומניטרמאז חתמת על ההסכם הזה אשר ממנו קיבלת את מלוא הלגיטימציה לדעתך להתניע

-המהלך עם איראן באופן גלוינרצחו מאות אלפיח ערבים, התפתח האביב הערבי שכולו תוצאת פרי בוגדנותך במצרים ונוצר תוהו ובוהו במזרח התיכון ובעולם כולו כאשר נשק להשמדה

ערך נמכר ומחולק המוני או שווה על ידי מדינות אימפריאליסטיות נוספות אשר תומכות באירן או

.בגורמים דומים בדרכים שונותלפיכך עליכם להודיע מידית על חזרה מן ההסכם אי אישרורו והשעיתו או התאמתו מחדש לעומת הסכנה

.המוכחת של איראן ויכולותיה באזור כלפי כל המדינותצפויים להתבע בבית הדין הר אתה ושותפיך לחתימה

ציון באשמת ניהול מדיניות הרסנית ומופקרת שתורמת באופן מוכח למלחמות ומעשי איבה וצמיחת ארגוני טרור שאבדן צלם אנוש המוכח שלהם הוא תוצאה של

.ההפקרות והחולשה שמדיניות החוץ שלך משקפתאתה נשיא ארצות הברית עשוי להיתבע להתפטר מיד

פן אישי פיצויים בגין הנזקים שגרמת באזור ולשלם באו .לטובת כל הנפגעים מכל עמי האיזור באופן יחסי

המשפט נגדך כמו נגד כל שונאי ישראל הנתבעים אם לא יחזרו בהם ממדיניותם יפתח בהר ציון בכ"ה אלול

.1200[ בשעה 2015. 9.9תשע"ה ] הנך יכול לשלוח נציג להגנתך או עורך דין מטעמך ולא יעמיד בית הדין גורם שייצג את ארצות הברית ואת מדיניותך ואותך אישית. הדברים הללו אמורים לגבי כל

.השותפים לחתימה

העצמת אירן למדרגה "די ישתהווה איום מוחלט ומי

ותכניס את כל האזור לאי יציבות הכוללת נשק קיצוני

בין הנע להשמדה המוניתניינן זדון, עברות פליליות שע

לבין רשלנות פושעת.

1

ירושלים תובב"א – בהר ציון בית הדין של הסנהדריןבפני

: הנתבעים

הוותיקן, האפיפיור ראש הדת הקאתולית

נשיא ארצות הברית, ברק חוסין אובמה

שר החוץ ג'ון קרי

: המדינות החתומות על ההסכם עם איראן

(סין החברות במועצת הביטחון, רוסיה, צרפת, אנגליה, גרמניה)

הביטחון מועצת, האו"ם

אונסקו

בית המשפט העליון של ארצות הברית

בית הדין לזכויות האדם בהאג

בית הדין הפלילי בהאג

האיחוד האירופאי

כתב אישום

כדלקמן:יואשמו , ביחד וכולם לחוד, הנידונים הנ"ל

העובדות:

עליו אימים בכל רחבי העולם,, ולהלך בארצולהשמיד את העם היהודי משתמע בביחד ולחוד קשרו קשר כל הנתבעים 'פלסטין'המכונה "המדינה"כינונה של חתירה בלתי נלאית לשל היישות המכונה פלסטינית תוך המוקידבאמצעות

יסוד כל האמונות התנ"ך , מכתבי הקודשהן שהיא ארצו הבלעדית והמוכרת של עם ישראל ,בתוך שטחי ארץ ישראל שבעתהוכרה ארץ כנען וארצות שאר משחר ההיסטוריה ומימות עולם כי המפורסמת לכל סטיות והידיעה יהמונותיא

בורא העולם ומנהיגו לאבות האומה אברהם אלוקי ישראלוהוריש של עם ישראל אותה נתן הבלעדית כארצו העמיםובכיבוש יהושע בן במעמד סיני בערבות מואב משעבוד פרעה עלותו ממצריםישראל ב, עם סגולתו, מויצחק ויעקב ולע

נון.

אשר הדיחם שם ה' המקומותמקבוץ גלויות , בארץ ישראל המערבית ובגולן יושבים היום כשבעה מיליון יהודים המירו דתםש זרע ישראל המה, יהודיםבעבר שהיו המוערכים בחצי מיליון איש רביםערבים הם בנוסף לו, אלוקיהם

.והטורקי , הצלבני, הממלוכיהערבי ,הפרסי, הביזנטי, ומיהכיבוש הר, ים למיניהםהזרהשלטונות מאימת

כישות מדינית ולצדק תירה לשלוםחבמסווה של האוייבת המלאכותית ויישות ערבית בשל הנתבעים קידום הכרה וההשבי הארץ נזקים ומדינת ישראל כבשה ארץ לא לה והסבה לתעל טענות כוזבות כאילו תמבוסס בארץ ישראל מיתילגיט נוקטת במדיניות אפרטהייד ועוברת על אמנות בינלאומיות.כאילו מדינת ישראל ו הסוגים מכל

חתמו ,ערעור מעמדו ברחבי תבל, תוך העם היהודי בארצווהשמדת , חיסול מדינת ישראל -לשם השגת המטרה הזאת השקופה מן הסכנה או בזדון פושעת ברשלנות עין םליעמה, בנושא הגרעיןעם איראן םחלק ניכר מן הנאשמים הסכ

אלוקי ישראל סלוח לכם. לא יאבה. השמדת עם ישראל שתוצאתההקרובה לוודאית החמורה ו

. , מתוך עיוורון והיתממות מעושהעל דמו של העם היהודי זו ם בחתימתםעומדיכל אלו שחתמו

בנוסף להספקת , כדי לבסס את הישות פלסטינית לאורך שנים רבות סכומי עתקהעתירו המדינות הנאשמות והמוסדות הגנבות ואובדן הכסף השחיתות מכל עצמו עין .התקפיומכרו נשק כוחות ביטחוןצבאות ואימנו , נשק לכל עמי האזור

בלבד שארגון הטרור הידוע כפתח או חאמס או כל כינוי אחר יוכלובארצות השכנות ו ברשות הפלסטינית המושקעבה , ואת העם היהודי שהצליח באורח ניסי בחסדי השם להשתקם לאחר השואה המדינה היהודיתלסלק ולמגר את

אלו ןבין אלו שהסגירו בי, בין אלו ששתקו. כבהתנהלות הנוכחית ה מטרהתרבים מן הנאשמים תקעו כף להגיע לאו מלאכתם. םשעודדו את הגרמנים להשלי

, כמו היאזידיםועמים הן נגד ערביםרות ג'נוסייד יעב, המזרח התיכוןהמונים ברחבי רות רצח יהעלימו עין מעבהנתבעים באמצעות חסינות ם ו אותדעודאף ו ולא זו בלבד אלא שליבו את האיבה בין הערבים, והן נגד יהודים הדרוזים, הכורדים

פרשת גם כמו , תופעות השאהידיות למינן הוא מעשה נורמטיבי במרחב המזרח תיכוני.כאילו לכל מעשה נתעב מיני מיתות אכזריות שהגיעו לשיא אומנותן בפרויקט של דעא"ש.התאומים וטיפוח

זכה להכרה בארצו על פי המשפט הבינלאומי אשר עם ישראל התעלמו מזכויותיו הלאומיות הבלעדיות שלהנתבעים לאחר מלחמת שנוספות הועידות סן רמו ובהחלטות וב 1920לאומים בכל החברות בחבר הפה אחד בהצבעת שראל ארץ י

.1922 -ב על ידי בריטניה שלא כדין ונגזל מעם ישראלשנחמס עבר הירדן המזרחי המנדט על ונה לרבות שהעולם הרא

לא הייתה שאמנם 181הידועה כהחלטה התעלמו מכך שהציבור הפלסטיני ומנהיגיו סרבו להחלטת החלוקה םהנתבעיבענין החלטות. לכן נותרה החלטה ין סמכות אכי לעצרת הכללית בלתי חוקית גם הייתה החלטה אלא המלצה ולפיכך

. 1920 -כבמנדט המקורי מ ארץ ישראל בלתי מחולקת

לאבד מדינות ערבביטא את דחפי ההשמדה של להמלצת החלוקה ויושבי הארץ הערביים של המדינות הערביותהסירוב .המדינה היהודית שזה עתה קמהאת

ישראל כמדינה של ולא למדינה ערבית שמעולם לא הייתה בארץראל שלארץ יההיסטורי הרומי י וכינפלסטינה היא המאנית שהפסידה את נחלותיה עם תבוסתה וסוריה הדרומית או האימפריה העותיושבי חלק משזוהו כושבי המקום י

במלחמת העולם הראשונה.

לך לארץ שיאיש לא התכוון "הנלך לפלסטי"יהודי הסיסמהבטרם הושמדו היה זה תחת אירופה מרשו יהודים וכאשר גאו פלסטינה כמאוויו של 'קפטאה יודיאה'ליהודה הכבושה בלשון הרומית .ותיולך למקום של אבות אבשיערבית אלא

למאה הראשונה ואילך. 70בימי החורבן בשנות ה הכובש הרומי

2

כאילו "הסכסוך הפלסטיני הכרה בפלסטין כמדינה תרמה לחימוש כל האזור העילה להשגת שלום צודק באמצעות ה . המתוחכם ביותר הוא מוקד ועילת כל הסכסוכים ולכן הוא מצדיק אספקת נשק

לא ההי, ן אחת בלבד השמדת המדינה היהודיתחי עם איראן שתוצאותיו יכולות להיות לשיטת איראכההסכם הנובנשק להשמדה המונית כנס למרוץ חימושילהשאצבעם קלה על ההדק מי האיזור ע לגרום לכל גם ךומתוך כ, תהיה

ואת כל המערב מחמת קנאתם. ישראל תלקטול אמיהאד כתרבות רצח המונית לא יהססו 'גהי בבוכאשר ברור הוא שח . או להתנפל על איראן בהזדמנות הראשונה ותסכולם.

ידועות צפניה ועובדיה, ויואל וזכריה 1יחזקאלשל נביאי בספריםשל אומות העולם בישראל כמתואר המלחמה תוצאות שאב לקטסטרופה הצפויהימנע מלהיכולכם ביחד וכל אחד לחוד לה, הנתבעיםעמים ואף על פי כן לא הצלחתם לכל ה

. לבוא עליכם

הבלתי הזמנתכם למשפט יש משום החזרת הצדק על כנו ואזהרה בפני הסיבוכים בעצם כי ה זו אנו מציינים עבתבי שיתרחשו אם לא יוחזר הצדק על כנו.נמנעים

סטוריה כפי שאתם יוהמתייחסות לכל מהלך הה המשפט יאפשר לכם להשמיע טענות מכל סוג שיש לכם להגנתכם רואים אותה. לצרף משקיפים לשם מעקב אחר תקינות המשפט.

אותם פסוקים המתנוססים על כרוך בתנ"ך לומד הוא כידוע לכל האלוקי הביטוי של הצדק והשלום בסופו של דבר " הכרוכים בפולחן שיהיה בבית המקדש בירושלים וכתתו חרבותם לאתים וחניתותיהם למזמרות" :מדשאות האו"ם

.י מלחמה ומשכיני השלוםענמו זבחי שלום וצדק, םשענין התפילה שבו מיועד לכל העמים וכן ענין הזבחי

לחזור בתשובה, ולא להמיט על עצמכם אנו קוראים לכם לפני פתיחת המשפטכדי למנוע המשפט או להשהותו לפיכך הוא בלבד של עם ישראלארצו ובספרי הנבואה היא בתורה : להצהיר שארץ ישראל כולה לגבולותיה הנזכרים אסון

.כולם השבטים שטרם נמצאעשרת העם היהודי ו

ר ,ההמה בימים ,צבאות השם אמר כה. כם להעלות את עם ישראל לארצודישתעשו כל מה שב אנשים עשרה יחזיקו אשחזיקו ,הגוים לשנות מכל ם נלכה ,לאמר יהודי איש בכנף וה ם להים-א שמענו כי ,עמכ .עמכ

.בתנ"ך יםא גבולותיה הנזכרולמל או ביישות זרה בארץ ישראל נה זרהישתבטלו כל הכרה במד

שתסייעו בהקמת בית המקדש לאלוקי ישראל אלוקי עולם כדי להשכין שלום בעולם ולכפר על כל מעשיכם ולהתחרט עליהם קבל עולם.

מאשימים את עשו אחי יעקב שמכוחו אתם באים בעברות נו יאלו תמצית סעיפי האישום: חכמ אם לא תבחרו בטובאך שפיכות דמים ועבודה זרה., עריות, גזל

:העבירות

שגבולותיה ארץ יעודה וכתובה בתורה לעם ישראל עם סגולה מאת ה' בורא עולם, : באתם לגזול ארצנוגזל .1העולם. קשרתם קשר כל ולפיכך אתם מורדים בבורא הותוו על ידי בורא עולם מנחל מצרים ועד נהר פרת

אחד לחוד וכולכם יחד כדין אנשי דור המבול והפלגה. למספר בני ישראל. ולות עמיםבה' יצב ג

להמנע ממשפט צדק., לקדם זימה, לאחר המבול לשפוך דם האדם הפרתם ברית בני נוח .2בעולם בפרט הענין ההומסקסואלי ושהשתתתם כל בשר מתוך זימהעודדתם ברובכם ככל יכולתכם

אידיאולוגיה מודעת לעצמה בענין הבנית המשפחה החדשה והנדסה רוחנית וגנטית של האדם והבריאה לשם מילוי תאוות ליבכם.

אימנתם וחימשתם והגעתם לשיא בהסכמים עם סוריה ואיראן בענין , רצחהקמתם ארגוני : שפיכות דמים .3ובאיראן הרודפת את עצימת עין מכל מעשי הטבח הנעשים בעולם הערבי והגרעיני תוך שק הכימי פירוק הנ

גם סוריה ואיראן חברות במועצות למען זכויות אדם . תושביה כאשר המונח 'זכויות אדם' הוא מונח ציניעיניכם הרואות כי נשק כימי, כמו בברית ובמחויבות האנושית לשלום. םך פגמתולפעמים יושבות ראש. בכ

ללא הרף לדעא"ש ולאירגוני רצח אחרים. אחר, זולג

ומוסרים אותו להריגה. ,ם עומדים על הדם של אחיכם יעקבלפיכך את

את טכנולוגית , הגרעינית להמשיך את היכולת הראשון" :החתימה בוינה אחרישגי איראן יהם המ ציינה ןאירא השלישי העושקות והאנטי אנושיות., היה להסיר את הסנקציות השגויות השני פעילות הגרעין.הגרעין ואפילו את

היה להוציא את תיק הגרעין ]של איראן[ הרביעי היה להסיר את ההחלטות הבלתי לגיטימיות בעינינו במועבי"ט.היום בהסכם ובתכנית הפעולה כל ארבע המטרות הושגו. מהפרק השביעי של הצ'רטר של האו"ם וממועבי"ט בכלל.

הכלכלנים ומדעני , המשפטנים, כפי שידוע לנו המאמץ יוצא הדופן מצד הדיפלומטים, הכוללת המשותפת. כמובן ."החודשים האלה כדי להשגיח על הקווים האדומים וכדי שנוכל להשיג את יעדינו 23הגרעין נמשך במהלך

המשכתם בעיקר באמצעות האמונה שות בשילוש הקדוש ול אחד בילבלתם האנו-במקום א עבודה זרה: .4

קי ישראל ולשם כך טענתם כי ה' אל לערער על בכורת עם ישראל כדין עשו שערער על הבכורה הקתולית החליף אומתו באומה אחרת.

חוק כדי להגיע והתם המשפט והצדק תעיווהרס המשפט: 'דינים' לפי חוקי בני נוח. דיני ראיות ודיני יושר. .5 לתוצאות לפי חפץ לבבכם כמו בפרשת העריות ]חד מיניים[

. 9.9ב ציון בהר תתקיים המשפט מפתיחת החל הללו להאשמות להשיב כדי ,לחוד נתבע וכל ,ביחד כולכם מוזמנים אתם .כללי הגנה נאום לנאום תוכלו העולם בו בריאת יום ה"תשע באלול ה"כ, 2015

סניגור מטעמו.אם לא תעשו כן, בית הדין ימנה

לו פרק יחזקאל 1

ן ה־אמר לכ א כ ש ה' אלוקים אם־ל א י ב את תי קנ ר ית דב ר א על־אדום הגוים על־ש א ו ר כל י׀ אש צ ת־אר ו־א נ ם נת ה ה ל ורש מ ת ל ח שמ בב ב ט כל־ל א ש בש פ ען נ מ לה רש ז מג ן :לב א לכ ת הנב מ ל על־אד רא ת יש אמר ים ו הר בעות ל לג ים ו ות לאפיק אי לג ר׀ ו ה־אמ נ כ י יה' אלוקים הנ את קנ תי ובחמתי ב ר ת יען דב למ ם גוים כ שאת :נ

ן ה לכ י אמר כ אתי ה' אלוקים אנ י נש ת־יד א א ר הגוים אם־ל ם אש יב לכ מה מסב ם ה למת או כ :יש

1

תקדים היסטורי נרשם היום בישיבת בית הדין של היובל חוזר, הסנהדרין, על פי החלטת דייני הסנהדרין

.ויחד איתו ספירת היובל בכל שנההשנה של שיבת ציון הלדברי הדיינים, בעקבות הגעת

לשיא, ביחס המספרי של כמות היהודים בארץ. הופך מצב האוכלוסיה היהודית בארץ למה שנקרא בלשון

”. רוב יושביה עליה“תלמודית

עובדה שגוררת את חזרתם של כמה מן המצוות .בארץ. ביניהם גם מצוות היובלהתלויות

בעקבות ההחלטה ההיסטורית הסמיך בית הדין שתי לספירת היובל בתחילת השנה וועדות פעולה והיערכות

ו. וועדת כינוס סנהדרי גדולה מיוחדת ”הבאה, שנת תשעשבה יוצגו ההלכות הנתונים והשיקולים שהביאו

לקיום וועדה נוספת תיערך .להחלטה לחדש את היובלהמצווה בפועל בתחילת השנה ברוב עם, על פי כללי ההלכה.

סנהדרין * 71בית דין גדול של

www.TheSanhedrin.org - fax 057-7976007. פקס - mobile 050-6733831 נייד - .Tel 025661962. טל. ר"ע* Rachel Eimenu 47 Jerusalem 93228 ירושלים 47 רחל אמנו – dbtc@actcom.com E-mail: דואל

054-3236387 ד"באב ישי רבי :דובר מ"מ - 054-5343545 וייס הלל' פרופ :דובר

1

אשלישית ירושה של תוקפה חלות בענין ה"תשע, מרחשוון ט"י מיום הסנהדרין של ד"בי החלטת

ההלכות מן בכמה הלכה לעניין ם"והרמב ל"חז בדברי נזכר' שלישית ביאה' או' שלישית ירושה' המושג

לעניין, כן כמו. לכהנים חלה הפרשת לעניין כגון, התורה מן מצוות לקיום נוגעת זו הגדרה. בארץ התלויות

.התורה מן ויובל שמיטה קיום לעניין גם וכך, ומעשרות תרומות הפרשת

: והם, ברורים סימנים כמה' שלישית ירושה'ל

.ישראל לארץ התפוצות מן גלויות קיבוץ .א

.אלף מאות שש, דהיינו, יהושע כבימי לפחות ימנה בארץ היושבים מספר .ב

.ישראל בשלטון יהיה ישראל ארץ של ניכר חלק .ג

.נכרים בשעבוד ולא ישראל בשלטון תהיה ישראל בארץ השליטה .ד

(:ג, ל דברים) בתורה למשה' ה דבר מתקיים בכך

ב ל וקבצך... שבותך את להיך-א השם וש עמים מכ פיצך אשר ה ה להיך-א השם ה מ ביאך ...ש השם וה

רץ אל להיך-א א ה אבתיך ירשו אשר ה .מאבתיך והרבך והיטבך, וירשת

, לארץ שיכנסו בעת - שלישית בביאה - לבוא לעתיד(: "טז, יב) ויובל שמיטה בהלכות ם"הרמב כותב זה בעניין

אל אלהיך' ה והביאך: 'שנאמר, במעשרות שיכבשוהו מקום כל ויתחייב... ויובלות שמיטין למנות יתחילו

ירושת מה: אבותיך לירושת ירושתך מקיש -' מאבותיך והרבך והיטיבך... וירשתה אבותיך ירשו אשר הארץ

בחידוש בה נוהג אתה[ בעתיד] ירושתך אף - האלו הדברים כל בחידוש בה נוהג אתה[ יהושע בזמן] אבותיך

".האלו הדברים כל

ספירת חידוש של האפשרות בהקשר, בהרחבה זו שאלה נדונה ה"תשע שנת ובמהלך ד"תשע שנת משלהי

.הסנהדרין מחברי ואחד עשרים בנוכחות ובסיכומה, בסנהדרין שהתקיימה ארוכה דיונים בסידרת היובל

החלטה:

הנביאים דברי ועיקר ה"ע רבנו משה, הנביאים אדון נבואת באמצעות התורה הבטחת עיקר התקיימות עם

,המלאה התגשמותםהמשך ל ומתפללים מייחלים שאנו, בארצו ישראל עם תקומת על

: מכריזים אנו

ההגיע אשר השלישית הירושהלצד ,ברציפות תומתפתח ההולכת - פוסק שאינו כנהר - לארצו העם שיבתכי

מבחינה חדשה מציאות ויצרלפני שבע שמיטות, [1967] ז"בתשכ הבית והר ירושלים שחרור ה עםלשיא

. הלכתית

על שליטה: עניינהו'. ראשונה ירושה' בהלכה הנקראת, נון בן יהושע ימילמציאות ב זהה זוחדשה מציאות

בארץ - ליהדותם מתכחשים שאינם - היהודים רוב ונוכחות, עצמי שלטון, ובירושלים ישראל בארץ מרחבים

.ישראל

סנהדרין * 71בית דין גדול של

www.TheSanhedrin.org - fax 057-7976007. פקס - mobile 050-6733831 נייד - .Tel 025661962. טל. ר"ע* Rachel Eimenu 47 Jerusalem 93228 ירושלים 47 רחל אמנו – dbtc@actcom.com E-mail: דואל

054-3236387 ד"באב ישי רבי :דובר מ"מ - 054-5343545 וייס הלל' פרופ :דובר

2

את ולרשת, ישראל לארץ רחוקות מגלויות בהמוניהם לחזור ישראל שעתידים, בתורתו' ה דבר מתממש בכך

.נכרים מידי הארץ

לחלוטין שונה, והיא 'שלישית ירושה' מציאות ימינו מוגדרת ,ם"הרמבולאור פסיקת ל"חז על פי דברי

(.כו, א תרומות הלכות ם"רמב)בלבד ' מקצתן ביאת' שהייתה בימי בית שני, עזרא מעליית

חסדיך עזבונו ולא רחמיך עזרונו הנה עד

לנצח אלוקינו השם תטשנו ואל

והחובה (ה ,ג פרק הושע) הנבואה ממש בפועל לקיים ונזכה

בו אחר" ני יש ראל ב יש

שו את להיהם-א השם את ובק כם דויד ו מל

אל השם אל ופחדו אחרית טובו ו ."הימים ב

ויש, בארץ התלויות להלכות באשר' דרבנן' מדין ישראל בארץ ישראל יצאו מעתהש להסיק ניתן אלו מכל

.התורה מן בארץ התלויות המצוות ביישום לדון

נאמר כך, שונים בכיוונים ראשונים ידי על נתפרשו ולכן המקור מן שונה באופן(, ב, פב) ביבמות הובאו', עולם סדר'ב יוסי רבי דברי א !"להם אין ושלישית, להן יש ושניה ראשונה ירושה': וירישתה אבותיך ירשו אשר: "'שם

במעשרות נתחייבו יהושע בימי מה: יהושע בימי לביאתן עזרא בימי ביאתן מקיש: "אחרת נאמר( ל פרק' )עולם סדר'ב במקור לפני ושמחין ששין והיו, חומה ערי וקידשו, ויובלות שמיטין במעשרות נתחייבו עזרא בימי אף, חומה ערי וקידשו, ויובלות ובשמיטין ירושת מה; אבותיך לירושת ירושתך מקיש'. וירישתה אבותיך ירשו אשר הארץ אל אלהיך' ה והביאך: 'אומר הוא וכן …ה"ב המקום!' וירישתה: 'לומר תלמוד? שלישית ירושה לכם תהי יכול או. הללו הדברים כל בחידוש ירושתך אף, הללו הדברים כל בחידוש אבותיך

!" לכם אין - שלישית, לכם יש ושניה ראשונה ירושה -

! שני בית לאנשי, כלומר", לכם אין שלישית' "עולם סדר'ה אומר כך על, שני בית בימי' שניה ירושה' הוא' עולם סדר'ב הנדון הנושא ושניה ראשונה ירושה -!' וירישתה: 'לומר תלמוד? שלישית ירושה[ שני בית לאנשי] לכם תהי יכול או: "עולם סדר בעל שואל כך על אין -' מאבותיך והרבך והיטיבך' – שלישית" אך, עזרא ימי של המצומצם הארץ בתחום' שניה ירושה'ל זכיתם, כלומר", לכם יש

.מרחביה בכל הארץ ולכיבוש' שלישית ירושה'ל יזכה העתיד דור אך, זכיתם לא אתם". לכם

: הגמרא ותשובת?'" מאבותיך' – לעזר רבי מקיים מה: "מובא שם, לעיל הנזכר בירושלמי המקבילה הסוגיא לאור, מתבקש זה הסבר אתם אבל[, וברומי בבבל] ונשתעבדו חזרו[ ממצרים] שנגאלו פי על אף אבותיך': מאבותיך[ והרבך והיטיבך] …לבוא לעתיד לה פתר" !" משתעבדים אתם אין עוד, נגאלין משאתם -

: השני. הארץ כיבוש את הכוללת' שלישית ירושה' ולקיים לשוב ישראל עתידים: האחד: דברים שני משה ניבא הירושלמי לדעת .שיעבוד אחריה שאין גאולה תהיה זו ירושה

הרב עלית[, 1700] ס"ת' ה בשנת החסיד יהודה מרבי ידוע שעיקרן העליות רצף מאז ובעיקר[ 1492] ב"הרנ שנת ספרד גירוש מאז ובראשן, ח"הי המאה במחצית ט"הבעש תלמידי של החסידיות העליות, [1741] א"תק' ה ותלמידיו הקדוש החיים אור, עטר בן חיים לערי[ 1808] ח"מתקס החל א"הגר תלמידי עלית[ 1777] ז"תקל'ה בשנת מקליסק אברהם ורבי מויטבסק מנדל מנחם רבי עלית

מתימן יהודים ועלית[ 1878] ח"בתרל תקוה ופתח פינה ראש הישן הישוב מן הן ישראל בארץ החקלאית ההתיישבות וראשית הקודש המושבות ושאר לציון ראשון יסוד תאריך[ 1882] ב"בתרמ הראשונה העליה אנשי ,בתמר אעלה כעלית הידועה[ 1880] א"תרמ בשנת

בלפור והצהרת[ 1904] ד"תרס השניה העליה מכן ולאחר. מישראל שמיטה פסקה לא ומאז ט"בתרמ הראשונה השמיטה שקיימו כל; ך"התנ בגבולות ישראל בארץ היהודי בבית העולם אומות הכרת הראשונה העולם מלחמת בשלהי שהקדימה 1917[ ז"תרע]

לאחריה ורב עצום גלויות קיבוץ תוך, השחרור ומלחמת והקמתה המדינה הכרזת, הבריטים לגירוש עד, המנדט בתקופת העליות .ריבוא מאות-משש למעלה ישראל בארץ היהודי הישוב מונה בו הזה היום עד תבל רחבי מכל וממערב ממזרח

ועלו

מושיעים

בהר ציון

לשפוט

הר עשואת

והייתה

'לה

המלוכה