كوستي بندليباقة كلمات مهداة لألخ

أنقر على االسم الذي ترغب بقراءة كتاباته توما ابراهيم

ادمونعاقله اسكندرجحا اسبيريدونفياض األب الياسأيوب األب الدبس باسيليوس األب مسوح جورج األب جوزيفعرب األب بارودي ديمتري األب يوحناالعاشر البطريرك زيادة طارق القاضي سلوان المتروبوليت( كرياكوس أفرام المطران

( خضر جورج المطران حلبي الياس اليانخباز كوسا السي و أبونا تركية أرجان كرم أسامة

سعادة ألفريد كساب خطار أمل بافيطوس أنجليك حداد باتي بسامعرب عطالله بشارة بشرىعكاري بندلي بيتر حداد توفيق أنطون جاك توما جان حجار جان سعد دارك جان رطل جان يازجي جان تامر جورج رزق جورج معلولي جورج جويسخوري

المر خريستو رمالويسن دالل

يور بندلي دوريس ديمتريسمعان راميحصني راميفرح فيتالي رامي تركية ربيع فيتالي روي ريماونوس أنطون رينيه سمعان زاهر الزيني زينة أنوس سامر سنيور سامر كرم ساندرا النور عبد ساندي سرزاهساسين

جوله سمرمعلوف

سعد سمعان بدوح سمير سلوم عادل البيطار عبدالله مخ ابراهيم عالء

ول غسانأنطون شاهين فادي واكيم فادي أنطون فرح الصوري فؤاد جمل فيكي سابا كارول الحج كريستيان أرمني كنار قطرميز ليليان واكيم عبود لينا حبيب ماريا سلوم مروان مكاري ميراي

ق ميشالطرة

حي نانسيدر

كوت نجيبيا

سل نضالوم

موسا نورن

نيكولتليجة

الر نيكوالطل

لو نيكوالقا

ش هشامماس

حمزة هنا وليدداغ

ر

ابراهيم توماشيء ,   Zكل عن ك]ت]بت]

, قّط\ إنسان يقرأه لم ما الكتب من الصفحات ألوف عقود مدى على أت] ر] ق], _ جديدا فكرا_ فأغنيتهم الشباب حاورت]

كهولها الى فتيانها من فنّظ\متها عشقتها التي كة ر] الح] واك]بت]... األرثوذكسية في الكلمة لنور منبرا_ فأضحت النور مجل\ة أس\ست]

فرنسا في ين مفكر\ ت أبهر] األبحاث في فرنسية لَغ]ة_ ل]كت] م]النبيلة قي]مك على مع]ك هدت فش] مسيحية دربكَ عائلة رفيقة مع رب\يت]

الطائفية لنبذ صارخا_ صوتا_ فكنت] اللبنانية الحرب في كثيرا_ تأل]مت]النادرة ! ! للمعرفة دارا_ فكرك فكان مكتباتنا رفوف ع تتس] فلم قل]م]ك أتعبت]

مجتمعنا فينتعاضد كيف كانوا؟ كيف و أينما أخوتنا عن بصدق نسأل كيف كثيرين عل\مت

.... اآلخرين؟ نفهم كيف بعضنا؟ معلو......... حتى فينا الله محب\ة بوضوح ترى كنت أنك اسكندر أبو يا ك سر\

اليوم] عينيك أغم]ض]تأكثر نفهم و الياس النبي كنيسة في أحد كل\ صلواتك تمتمة دوما_ سنسمع

من نلتمس و الله وجه ندرك مثلك عل\نا ، لنا رته فس\ كما األلهي القداس معنى . بسالم أرقد البهي\ النور ذلك من تاة mف !قدسه

ابراهيم توما

 في األول المشارك كوستي األخ كان

قضية تجاه التضامنية اللقاءات كل . في مشاركته نتذكر\ هنا ما انسانيةللمجزرة إدانة_ ة غز\ مع تضامن وقفة

غزة في إسرائيل ارتكبتها التيمع وتضامنا_ لشهدائها واستذكارا_

في. الحركة اليها بادرت التي أهلهاالمدني المجتمع هيئات مع الميناء

في الميناء 2009 2ك 18في .

ادمون عاقله

_ جهدا بذل بل فقّط، بالنور يؤمن لمذلك الى اآلخرين إلرشاد استثنائيا_

. كان الملكوت سكنى فاستحق النور، _ متاجرا كثيرة نفوس كسب في سببا_فرح الى فدخل وجه خير على بوزنته

احبه ما لكثرة ليلتقيه ..الرب

اسكندر جحا

اال .. يعطيه ال الحقيقي الدفئ ان عل\م الذي بندلي كوستيليكسر .. .. ... .. يذهب رأفة عدال دفئا ويسأله به ليستدفئ يذهب يسوع

ان .. فيها ترعرع التي المجاهدة للكنيسة ويسألهم الخبز معهمنفسا .. .. ليكونوا لهم وكتب ابناءها ارشد هو احبها كما تكون

كل .... مع الخبز كسر في مشاركين شيء كل في شاكرين واحدةبما .. ... ... ليتمتع آخر نوع من مرشدا ليكون يذهب موجوع كل فقيرفانطبعت ... الدفاقة قلوبهم بدم الفداء قصة حكوا للذين الله اعده

حيث .. الملكوت لكنيسة وسعيا عيشا اتخذوه من قلوب صفحات علىجليد ... في القابعون يفهمه لن ما بالصمت يكتب و يتمتع انه اآلن هو

اليهم.. .. .. يأتي يسوع الدفئ لهم يسأل ولكنه ... قلوبهم

اسكندر جحا

تكتب ... ...   ان ارجوك الكلي بالدفئ تكون ان قبل الليلة هذه فيالبرد .. ... .. ... كوستي أخي يا أبتاه يا قارس البرد مشاهداتك تقريرك

لن ... ... ... الجوامع في الكنائس في النفوس داخل في قارسماذا ... ... بمدينتك شاهد احببت التي األماكن على جولة فقّط نؤخرك

في .. ... .. ... معلوال في األنطاكية سورية في وطنك في يجريالملكوت ... .. ... أعتاب على تنسه وال وامشي تقريرك اكتب حلب

وعشير ... .. ... بالجسد شقيقك بولس العفيف والسيد األب الى سلمهسلمه .. ... ... ... اليتامى وأب وأم التواضع وسيد الخطأة وأب األبرار

الباب ... ... ... على هناك م]ن هنيئا الصالة واسأله تقريركالبرد ...!!! ... يدفئك بولس بنور أحسست اذا تنسنا ال سيستقبلك

مستقبلك .. ... .. الملكوت أعتاب على لك هنيئا ولكن عندنا .. قارس

اسكندر جحالذاك ..   بالحب المجبولة المشاعر طرابلس ميناء في اإلخوة مشاعر عن تقرأ وانت

اآللة ... شاشة على تنزل دمعة من بد ال المعمودية جرن من استلمهم الذيفي ... ... الخبر نقل سرعة وبفضل مختلفة مشاعرهم هناك تحملها التي التكنولوجية

في .. وجهه صورة فتلمع الشاشة لتمسح معدودة دقائق يكفيك أيامناالحياة .... ... فيه لتنفجر لساعات يرقد وكأنه الراقد الرجل يميز ما كل وتعرف عينيك

الشاشة .. من سيخرج انه تحس قبل من يعرفوه لم من فيعرفه جديد من ... من... الجميلة البقعة تلك في الحركة بيت مكتبة غرفة الى ويدعوك لتسأله ليحدثك

يتمشى .. ... حيث هناك الميناء شاطئ بمحاذاة معه تتمشى ألن وتتشوق طرابلسالمتنوعة .. ... المدينة أطياف بكل الشاطئ فيتزين والكبير الصَغير والفقير الَغني

.. انه .. تدرك شاشتك على تمر تراها التي النعي ورقة من ولكنك أحب\ التي اإلستثنائيةكان ... نفسك في وتقول كتبه في عليه تفتش ان عليك انه وتدرك اآلن يرقد

(" نشيد ....... ..." فنجري وراءك اجذبني الورقة اعلى في تقرأ ثم جالسه من محّظوظاوطاقة( ... ... ..... .. حياة فيها المختارة اآلية بوالدة ستجدد بحياة فعال تحس األنشاد

مار .. ... مدافن في التراب في الكبير هذا المحب\ون هؤالء سيدع كيف وتتساءل متجددةالخاطئين ... . .. هناك األرثوذكسية الرعية أبناء مع هناك الميناء في الرب اخي يعقوب

اليه .... ... .. جذبهم من وراء يجرون بندلي كوستي تالميذ التالميذ واألبرار منهمهواء ...... !!!... . ويدخل الفراق مشهد موقف من ياله يسوع الى يجرون معا ا ذبوا mوجوعلى ... ... .. الخدين على تجمد الدمع أتخايل العاصفة بعد ما هواء رئتيهم في البحر

ان .. ... يريدون أتخايلهم عليه تلمذهم الذي الرجاء بالقيامة الرجاء من الرغميتناسون ... .. ... .. يجرون يجرون الشاطئ على معهم ليتمشى يقيمونه به يحتفّظوا

مفيضي ... ... لقب أطلقت عندما بالكنيسة وكأني البرد يتناسون الموت واقع في انهمبنعم .. يمدونها وسطها في احياء بهم تحس ان أرادت قديسيها بعض على الطيب

كم .... ...... بالعجائب يفيض واقعا وجعلها الرب فاستجاب أرادوها رمزية وكأنها الربفي .. بندلي كوستي يا أحبابك سينزلك عندما سيتطيب الذي الميناء ارض تراب مبارك

وقع .. .. يرافقهما قدميك وقع صوت مع المشاوير وتحلو الشاطئ سيتجمل كم ثراهتلميذ .. كل أذني في لتهمس لحّظة كل معه هناك ستتمشى الذي الحبيب يسوع صوت

سيشتم .... !!... ... الميناء في لمن هنيئا سيتمشى هناك م]ن لكل فهنيئا اخ وكل لكتعالوا ... ...... الربيع اول في الليمون زهر رائحة من أحلى طيب رائحة الطيب رائحةبالبنايات .. .. الليمون شجر استبدلوا انهم من الرغم فعلى طرابلس في الميناء الى

الخاطئين ... ... أجساد بين هناك الروم يعقوب مار الى هناك عرجوا الشاهقةعنه ... ... ... فتش ربيع كل في زهراته ستتفتح فضائله عطر فاح xبار واألبرار

مع ... ... .. .. بمشوار لك يسمح ربما معه لتتمشى استأذنه عليه تدلك ترابه رائحة هناك............. يسوع

اسكندر جحا

كوستي رقاد فيمترجم ... بندلي

القداسة .. أن علمت اللهتكون أن بالرضى هيلك أراد أين وتعرف

تمكث أن ... يسوع

االب اسبيريدون

فياض

عنا يرحل انه عزاؤنااليه تاقت من ليالقي

حياته طيلة نفسه

االب الياس ايوب

ومرشد   المسكونة ومعلم األجيال صديق يا مؤبد ذكراكالذي. معشوقك نحو المسير صالة منا لك األرثوذكسيين

. من أنت العطرة حياتك سيرة طيلة قلوبنا الى حملتهأنا ما نفسي في غرست من أنت الحقة، المحبة علمتنا

أساسات روحي في أسست من أنت اليوم، عليهشبابي من صنعت من أنت والالهوتيين، القديسين

العشق قلبي في زرع من أنت الرب، جيش في مجندا_ . كنت. من يا الفم ذهبي فكري في كنت من يا اإللهي

. الصالة، علمتني من يا عشر الثالث الرسول ضميري في . أحلى يا القديسين قداسة كياني في زرعت من يا

. عمري في زمنية حقبة أحلى من ذكريات أحلى يا استاذ،أنت منك ألن تالميذك، أوفى من إقبلني معلمي، يا

أنت ما رعيتي أبناء إلى اليوم أنقل أنا غيرك من وليس : : قام المسيح الرقاد مناسبة في نقول أن إياه علمتني

قام .حقا

االب الياس ايوب

 ممن أنجب الميناء

أنجبت.... أنجبت _ إسما بندلي كوستيمن األنطاكي للتاريخ

.الميناء

االب باسيليوس

الدبس

 أبو ومربينا معلمنا القيامة رجاء على رقد

) . جوار ) إلى لينتقل ، بندلي كوستي د اسكندرالمطران الرحمات المثلث القد\يس أخيه . غلوريا المحتاجين عاضدة وأخته بولس

الساعة ... السبت الجناز خدمة معنا صلواتهم3 ... . . قام ا حق} قام المسيح ظ ب

 

االب جورج مسوح

... _ معا والعقل القلب بندلي النهار / كوستي 2013-12-18جريدة . حازوا مّم�ن الكثيرين على تفّو�ق انه اال الالهّوت في شهادة يحز لم الذي الالهّوتي رحل بندلي كّوستي رحل

" . الذي هّو الحق الالهّوتي مقّولة األثّوذكسي التراث في سائدة كانت وإذا األكاديّمي الالهّوت في عليا درجاتالصالة،" " فيه بّما اإلنجيل، يحيا م@ن هّو الحق الالهّوتي عبرة، بندلي كّوستي آخذين نقّول، أن فيسعنا ، يصلي

شيء كل في يسّوع بالّمسيح K ."مقتديا . بين ما K تضادا يجعل لم اإليّمان لّمّمارسة قاعدة بينهّما التناغم K جاعال ،K معا والعقل القلب جّمع بندلي كّوستي

. " تقتضيه" ما منهّما لكل فكر�س وإنسانية، إلهية بطبيعتين الّمسيح أن أدرك الدنيا هذه وشؤون الروحية الحياة . وال اإلنساني، الّواقع إهّمال حساب على األهّمية �ة الروحي الحياة إيالء تجربة في يسقط لم والتزامات واجبات من . األمرين أن حياته، في بندلي، أرانا الروحية الحياة إهّمال حساب على األهّمية االجتّماعية الخدمة إيالء تجربة في

. K حتّما اآلخر سقط أحدهّما سقط إذا متالزمان، صنّوان . لله هّو بّما االهتّمام هي األولى البدعة يقهرهّما أن بندلي استطاع الّمسيحيين لدى بدعتان الّمّمارسة، في ثّمة،

. حاربتهّما اللتين البدعتين آثار من هّما البدعتان وهاتان فقط لإلنسان هّو بّما االهتّمام فهي الثانية أما فقط،الطبيعة وبدعة للّمسيح، �ة اإللهي الطبيعة أنكرت التي �ة النسطّوري بدعة الّميالدي، الخامس القرن في الكنيسة . اإللهي التجسد أن يعني وهذا تام، وإنسان تام إله الّمسيح الّمسيح في اإلنسانية الطبيعة أنكرت التي الّواحدة

. وحسب والعبادات والصّوم بالصالة يكتفي أن ال اإلنسان، بأخيه يهتم� أن الّمسيحي على يفرضفكان األرض، في الّمعذaب اإلنسان الله، �ه أحب الذي اإلنسان قضية هي سبيلها في حياته بذل التي بندلي �ة قضي

. عنّوانه K مرجعا K كتابا فّوضع الشاغل، شغله العدالة وكانت والناس األرض شؤون الّملتزم الّمسيحي الّمثق�ف مثال " الّمهاتّما" إلى عاد بل الّمسيحي، الفكر إلى باالستناد فيه fيكتف لم ، العدالة إلحقاق العنفي؟ أو عنفي نضال

. من وسّواها الالتينية، وأميركا فلسطين في الّمقهّورة الشعّوب قضايا �ى وتبن الشأن هذا في تعاليّمه K متبنيا غاندي . هذا وفي الديكتاتّورية األنظّمة مارسته الذي االجتّماعي الظلم وضد االحتالل ضد ثّورات شهدت التي البلدان

. العنصري التّمييز أنّواع من K نّوعا اعتبرها التي الطائفية أبغض السياقسبيل في به، اختص الذي النفس علم مقد�مها وفي اإلنسانية، العلّوم استخدام في رائدKا بندلي كّوستي وكاناالعتبار في تأخذ العصر على منفتحة تربية العالم، من والخّوف واالنغالق التقّوقع تحارب حق مسيحية تربية ." مّوضّوع " تناول كّما ركم يحر� والحق� الحق�، تعرفّون والّمعرفة، الحرية وعّمادها الكّون، في اإلنسان محّورية

" الّوقت " في النفس علم منظّور ومن مسيحي منظّور من اإلنساني ومعناه الجنس كتابه في وبخاصة الجنس،. الّمّوضّوع بهذا تحيط التي الخاطئة واألفكار السائد الجهل على تقضي سليّمة جنسية تربية إلى فيه دعا عينه،

) اإلنسان، ) ، طرابلس الّميناء مدينة ابن األرثّوذكسية، الشبيبة حركة ابن األنطاكية، الكنيسة ابن بندلي، كّوستي " : �ادي صي سأجعلكم للرسل قال الذي يسّوع دعّوة �ى لب للناس، K �ادا صي كان الّمناضل، األخ، األب، الّمربي، الّمعل�م،

... يصطاده" بأن يرضى أن ذلك، قبل عليه، للناس K �ادا صي يكّون أن يريد م@ن لكن وتبعه شيء كل� فترك ، الناس . ماء حيث بحره في ليجعلك مينائك من يسّوع اصطادك فقد لك، طّوبى يسّوع شباك في سّمكة يكّون أن يسّوع،

الحياة

االب جوزيف عرب

 الرب عشاق جميع أن أعتقدقصيدة على البارحة سهرواكوستي المعلم كتبها حب

المطران ولحنها بندليخضر جورج

االب ديمتري بارودي

Toute votre vie etait un exemple vivant pour tout le monde sans exception. Vous etiez l'exemple en majuscule de l'humilite malgre tous les talents de valeur offerts par

votre Seigneur . Costi, heureux ceux qui vous ont connu . Vous avez reflete la

Lumiere recue de votre Seigneur car vous avez

toujours regarde ce Visage de Lumiere et d'Amour. Vous

viviez dans nos Coeurs et vous y restez toujours vivant .

بيان صادر عن بطريركية انطاكيا و

سائر المشرق : مضاعفة أضعافا وردها الوزنة أخذ بندلي كوستي نعى العاشر يوحنا

األول 12الخّميس 16:36الساعة 2013كانّون العاشر، - يّوحنا األرثّوذكس للروم الّمشرق وسائر أنطاكيا بطريرك نعى وطنية

االرثّوذكسية" الكنيسة في العلّمانية الشخصيات اهم احد وهّو بندلي، كّوستي الّمعلمالعشرين القرن من الثاني النصف ".في

. . ولّما: " األيام الثالثة ذي بدفنك الجحيم وأبدت الّمّوت أمت لقد الصالح أيها وقال ( " . الخدمة من ملكي يسّوع يا العالم في للذين الحياة أنبعت بالله يليق كّما نهضت

ليّوم األرثّوذكسية (.12الليتّورجية األول كانّونمّمن واحد هّو القيامة رجاء على اليّوم أنطاكيا كنيسة تّودعه الذي بندلي كّوستي . من عند الرب، مع والحياة الحياة لهم فأفاض وكيانهم، حياتهم على الرب ملكّوا

ولتربية كنيسته لخدمة نفسه كرس لّمن أتعاب ورحيق إبداعات تجلت اليّوم، نّودعهبّولس. الّمطران وأبينا أخيه مصف إلى اليّوم انضم الذي بندلي، كّوستي أجيالها

الحبيب درب على خطانا ليرشد وشيّوخا وشبابا ويفعاء أطفاال رافقنا الذي هّو بندلي،صفحات على انسكابها بعيد قلّوبنا صفحات على انسكبت التي خبرته من وليعطينا

. يراعه دونتها التي الكتبمّمن واحدا الّمباركة الّميالدية الفترة هذه في الّمشرق وسائر أنطاكيا بطريركية تنعى

. أتعابه غزير أودعها بارا ابنا وبارئها سيدها وتّودع مضاعفة أضعافا وردها الّوزنة أخذهؤالء بّمثل الكبيرة، عائلته وهي نفسها، تعزي الصغيرة عائلته معزية تتقدم إذ وهيالفانية، هذه على من وتذوقّوا، جبينهم بعرق يسّوع الرب كرمة سقّوا الذين الرجال

سناه بظل العيش ."حالوة

القاضي طارق زيادة

من ناصعة صفحة تنطّوي بندلي كّوستي والّمفكر والّمربي الّمعلم صفحة بانطّواء ... في جس�د شخص القيم ورفيع األخالق وسّمّو والتضحية واإلخالص الّمحبة صفحاتكله ذلك لنقل sهدfالج وسع@ه ما جهfد واسعة وثقافة K عّميقا K وإيّمانا مثالية مناقبية سلّوكه

معلّمي بين الصدارة مكان وأحل�ّوه الّمثل، تلك فيه فأكبروا وتالمذته، طالبه الى. واالنضباط والدقة التفاني في الّمثل مضرfب صار حتى األجيال،

لم ضّوضاء، وال جلبة يحدث ال حتى األرض تالمسان ال قدماه تكاد الحاشية، رقيقالصافي وجهه ألحد، مالحظة يّوج�ه أحد يسّمعه ولم صّوته، نبرة يعلي أحد يسّمعه

يتّواجد قاعة في الهدوء إلشاعة ذاته بحد يكفي الّمهيب وسكّوته الخفيرة وابتسامتهراقية فرنسية لغة في K دروسا عليهم يلقي وهّو إليه يستّمعّون الطلبة، من ستّون فيهاذلك مثل على @د يعت لم ومعظّمهم إليه، ينصتّون وهم الهادئ، كالجدول فيه من تسيل

اإللقاء.صافية عربية لغة صاحب اإلنسانية، العلّوم في الغّور بعيد األدبية، معرفته قي عّميقفي مهّمة ودراسات K أبحاثا يكتب أن له أتاح مّما الفرنسية، اآلداب أساتذة يعتدها لم

. القبّول أحسن القت والجنس الشباب قضاياقيّمته وعارفي ومقدريه محبيه قلّوب في يبق@ ولم الدنيا، هذه K مّود�عا كّوستي يتركنا

. K قّوال ال K فعال الّمسيحية الّمحبة د جس� مثال لّمعلم الطيبة الذكريات إال . ... معلم يا الخلد ذمة في أوفى وال أخّوة وشقيق أنقى، وال w أم sوولد أتقى، وال بيت sابن

الدستوري* المجلس رئيس نائب

المتروبوليت سلوان

بندلي كوستي الدكتور إلى سلوان المتروبوليت رسالة من مقتطفات

) الله) رحمه

يسوع، بالرب\ العزيز المرب\ي إسكندر، أبا! لدنه من التي للحياة يسوع بالرب\ وامتنان وفرح سالم

لذا العلوية، المساكن إلى مَغادرتك قبل لك كتبتها التي رسالتي تصلك لموما mكتبت ما يودعك أن يسوع للرب\ تاركا_ فيها، جاء ما ببعض هنا أكتفي

. كتابته أستطع لميلِغ{)...( لم األمر هذا فإن لوجه، وجها_ فيه نلتق{ لم زمن مضى أنه ولو

واكتشافي نمو\ي درب فيها رافقت] وعالقة أخرى بأشكال قائما_ تواصال_قوي\ة معالم أدري، أن دون من فيها، وطبعت] وللخدمة، وللحياة، لذاتي . األرجنتين في رعايتي في خاصة وثم\ة هنا اليوم أشعر كما ترافقني

الجديدة المعي\ة هذه عن لك عب\رت أن الهاتف، عبر لي، سبق ولقدكانت وإن لك، بالنسبة كذلك أن\ها أشك\ وال لي، بالنسبة بآن ية والمعز\

المرافق الخفي\ حضورك من بعضا_ أشاركك بأن بعد تسمح لم الّظروف. معهم والعمل بهم اتصالي خالل من أيضا_ ولآلخرين لي،

تجعلني )...( وبيئتي حياتي مصادر عن جد\ا_ بعيد مكان في الَغربة لرب\ماالخارجي االنتقال هذا يبلسم إنساني\ وجود مع للتواصل حاجة أكثر

. تدفعني الَغربة هذه علي\ بالكلي\ة جديدة وخدمة عالم إلى بآن والداخليوبعضها بالمطالعة، بعضها أجد حقيقي\ة، معي\ة عن التفتيش إلى بالعمق

وأخرى الكتابة، أو بالحديث اآلخر وبعضها المباشر، بالتواصل اآلخرألترابي إصَغائي في معي يحصل كما رحابها، ألج أن أرجو التي بالصالة

.(...) البشر

اللقاءات هذه كل\ أهديك أن أود\ معي، يحصل ما لكل\ عربونا_اللقاءات أو المنازل في سواء معي، تحصل التي العجائبية

التي األبرشي\ة، في تجري التي المخي\مات أو الخلوات العام\ة،وحده، الخالق إال\ يعطيها ال فريدة، نكهة على منها كال_ تحتوي

. _ نوعا يليق أمرا_ أهديك أن أود\ األمور هذه مثل إبداع على والقادرغنمتmه ما كل\ إلى باإلضافة السنين، مر\ على الكثيرة، بأتعابك ما

الخدمة معالم في\ حفرت ومطالعات أحاديث عبر خاللك منوالتربية والحوار واالصَغاء اإلنسان سر\ من بعضا_ لي وكشفتغفلة على يتطو\ر حثيث لنمو\ بشائر وهي واإليمان، وااللتزام . هبة وامتنان بفرح وجوده أراقب ولكن أيضا_، وبتعج\ب من\ي،

تسمح معي\ة البشر، سر\ في والدخول بالفعل، عجيب أمر االصَغاءباإلصَغاء الناس يتشارك أن باب فتح إلى باإلضافة الخدمة، بها

فيها لربما بينهم، مشترك أمر على والوقوف البعض بعضهم إلىكانت ولو الناس، قلوب إلى الحية الكنيسة معنى لتقريب بدايات

)...( . _ جدا بعيدة زالت ال المسافةيفرحك أمرا_ لك أقد\م أن لي بالنسبة تعني بالذات الهدي\ة هذه

وإذا ) هنا القصيد بيت ليس فهو نجاح عن أتحد\ث وال بالحقيقة، ) هذه إن\ما ، الزمن مع يتزك\ى أن فيجب إيجابي، شيء هناك كان

غير إلى صداه وصل وقد البري\ة في صرخ لصوت صدى هي الهدي\ةعنه،. ومتمايز المصدر عن مختلف ترد\د الصدى لهذا أن بد\ ال مكانأن\ه القول عن يَغني ال ولكن، والمفعول، والنبرة والحد\ة بالقوة . ليفرحني إن\ه آخر مكان إلى ووصل مكان في مع mس لصوت صدى

إي\اه ومشاركتك كما وافرة، ة حص\ فيه لك الذي المقصد .(...) هذا

المطران أفرام

)كرياكوس(  - ) جاورجيوس ) القد\يس كنيسة بندلي كوستي المmرب\ي تأبين في كلمة

الميناء2013-12-14

جل؟ ... الر\ هذا سيرة على يتكل\م أن يستطيع منبندلي؟ كوستي على يتكل\م أن يستطيع من

. على يتكل\مون كثيرون األب بل ال المmعل\م هو الكلمة، معنى بكل� المmرب\ي هذا . لماذا؟ألن\ه بامتياز الكاهن] هو كان يعيشونه، قليلون لكن الملوكي الكهنوت .. .. . العقل بين جمع لقد الباحث هو المmصل\ي هو mحيات]ه كان mهmإيمان صادقا_، كان .. ألن\ه.. باب الش\ على تكل\م معهم يحس\ كان ألن\ه األطفال على تكل\م والقلب

.. اإلرث ذلك كل\ تمم\م كيف ذلك؟ كل\ عرف كيف لكن معهم يعيش كانت]ركهm؟ الذي الض\خم

: فضيلة] اكتسب ألن\ه الَغزيرة، الله ن{ع]م{ على حصل لقد كيف لكم أقول أناالت\واضع.

.. في يبقى أن ر{َص] ح] كيف mوي]عرف األهلي\ة الحرب في ف تصر\ كيف mي]شهد الكل\ .. في راع� يعملmع]م]ل] كان كيف يعرفون الكثيرون العصيبة األوقات في بلده{

.. هرات{. Zالس ع شج\ الذي هو عي\ة الر\ في اال{شتراكات{ نّظام] أنشأ الذي هو رعي\ته .. الد\راسة، على نكب\ا_ mم الن\هاية، حتى لرب�ه أمينا_ كان اإلنجيلي\ة واإلجتماعات{

. عبه{ ش] بين ما في مmجاهدا_ العمل، على نكب\ا_ mوم .. ذ�و]هmفي ح] ذmوا أmح� ثاال_ م{ ل] mج Zالر هذا ذmوا mخ المmشت]رك؟ بالعيش{ يmنادون الذين أين

. .. الو]ط]ن إلنقاذ{ سبيال_ mه ج] ن]ه� ذmوا mخ القويمة العقيدة{ ة{ مmمارس]والقد\يسين األنبياء عند الحقيقي� اإليمان على العبراني\ين mفر س{ تكل\م لقد

: بقوله{. موسى على تكل\م هداء والش�ان{" ا مmوس]ى ب{اإل{يم] Zد�ع]ى أ]ن� أ]ب]ى ك]ب{ر] ل]مmب�ن]ة{ اب�ن_ا ي ، ال{ ع]و�ن] _ ف{ر� ال ض� قاء] مmف] Zع] الش م]

ع�ب{ ت�ع{ ع]ل]ى الله{ ش] ت{ي� التZم] ط{يZة{، الو]ق� ا ب{الخ] عت]ب{ر_ mيح{ ع]ار] و]م م{ن� أ]ع�ّظ]م] غ{ن_ى الم]س{،أل]نZهm كmنmوز{ ر] ." ) م{ص� عب الثZواب إلى (26-25-24: 11ن]ّظ]ر] .

أن fبإمكانه كان النفس، علم وفي �ربية الت في الدكتّور اإلنسان هذا بإمكان كان نعم fقتنياتsالّم أوفر على @حصsل@ و@ي الّمراكز، أعلى @ ويتبّوaأ وأمريكا أوروبا إلى يذهب@

،sه عار@ @حّمfل ي أن فض�ل fه، شعب بين K مsتّواضعا K فقيرا يعيش أن فض�ل@ �ه لكن وات، aر@ والث . الّمآدب، �ب يتجن كان ، wبص@ّمت فعلها �ها sل ك آباؤنا يشرح كّما ،sه@ صليب يحّمfل أن أي

. اسّمعّوا الغزيرة، fه sب sت ك إلى وا sرsانظ �ة الشعري �دوات الن وحتى �كريم، الت حفالت sيرفضأن ،sه@ رأي sبدي@ ي أن قبل@ اآلخرين آراء@ @سّم@ع ي أن االجتّماعات في sفض}ل ي كان ،sأحاديثه fكلّماته إطاعة @عشق ي كان بل ال الله، صّوت @عشق ي كان ألنه اآلخرين صّوت يسّم@ع

حب�. �ب يتجن ه، fنفس من أكثر اآلخ@ر@ sحب| ي �ها، sحب ي كان اآلخ@رين مع الّمsشاركة الّمقد�سةالظ�هّور.

نا sرfغادs ي الذي جل الر� بهذا {نا @ذ@ي اغت f @م ك وافق@هّوا �اسانظsروا الن �ها أي اسّمعّوا، �اء األحب �ها أي . اآلن تذه@ب أين إلى سحيق wعsبتّواض بالجسد �نا رب fم@جيء f مّوسfم الّميالد، مّوسم في

هل الّمsجاهد؟ بّمارسيل تلتقي هل الحبيب؟ بّولس بالّمطران تلتقي هل كّوستي؟ يابعد غادرونا الذين األوفياء، }ين@ fي ك الح@ر@ مfن@ fوالص}غار الكبار �اء األحب اإلخّوة بكل� تلتقي

fك؟ ح@يات @ة@ طfيل مع@هم جاه@د{ت@ أنصادfقKا، Kا إيّمان ّوع@ sس@ ي ب} aبالر {ت@ آم@ن fم@ن يا ،sه@ عfشت ما لكل} ،sه@ {ت ف@ع@ل ما sل} fك ل لك@ fعfّم�ا ن

. .. الّملكّوت بفرح بل ال الفfرد@وس، fح fف@ر@ ب اآلن@ fعa @ّمت ف@ت ح@ق�ة wح@ياة في K دا مsتجس� . . }دfك ي س@ fح ف@ر@ إلى sدخsل{ ا الكثير على الرب| sقيّمك@ فسي القليل على K أمينا sنت ك

.آمـــــين

المطران جورج خضر

بندلي كّوستي في خضر جّورج الّمطران كلّمةأو�ل 14السبت الّميناء 2013كانّون جاورجيّوس، القد�يس كنيسة ،

آمين" القدس، والروح واالبن اآلب باسمفيضي االمّوات بين من وقم النائم أيها الّمسيح ءاستيقظ لك

أحبة يا اإلخّوة، السادة �ها أي. قّومه في K كبيرا وكان بيننا، K كبيرا كان ، كبير� عنا يذهب

. ومباهج وفلسفة علّوم الله اال يعرف يكن لم انه كّوستي عند الرؤية في الالفت االمر ! الكتب الله اال علم ما يجيء، الله من �ه وأن لله، �ه أن عنه تحجب كانت ما اخرى فكرية ."… بالرب " وخدمتكم يسّوع، الرب هّو وجهاده وجّوده قصد ولكن� أدوات، كانت عنده . " بنلي" كّوستي بّولس الكربم الرسّول قاله ما هذا مّوجّودا الله � إال فيكم عرفت ما ،K جّميعا عليكم مرتسّما الّمسيح وجه رأى وجّوهكم، ير لم الله، � إال بينكم بعرف لم

. فيكم الساكن الّمسيح عشق �ه ألن �كم وأحب . . � إال ألّمس كنت ما هذا، كل� في نتذاكر كنا لّم�ا ولكن واالداب الفلسفة عرف يقرأ كان

! معشّوقه كان هذا الّمسيح، الى يسعى �ه أنأث . �ولذا في ساكن� الرب� خالله من �ها رب عرفت �ها ألن الصاعدة، االجيال وفي كثيرا فينا ر

. �ائه بأحب K معروفا بقي �ه ولكن �ا، عن K محجّوبا بات األمّوات بين من بات قيامته بعد السّماء، . ولكن تذوقه ال أن أو تذوقه أن لك كان الله، يترجم كان بندلي كّوستي sرج@م@ sت ي الرب�

. وسلّوكه كلّماته من يسّوع aالرب تعرف أن � إال لك كان ما

بحق� يعرفه ال ولكن الّمسيح، عن أشياء يعرف ،K كثيرا قرأ أو ،K كثيرا تفلسف من كل . . ولذا هذا � إال شيء عنه يصدر كان وما �ة، محب رجل كان كّوستي بالحب� ذاقه من � إال

بّما ولكن يقّول، بّما فقط ليس الله، الى ينقلك .كان]هmكانذلك من اعظم كان الّميناء، كنيسة ابن ،sالّمتّواضع البسيط، ، الّمسيحي� كّوستي . الشعب هذا من K واحدا ،K �ا ب fحsم حياته، طّوال K بسيطا نفسه أراد كانه الذي الّمفكر

السّماء، الى K تائقا حياته، طّوال ،K متصاعدا رآه الّميناء ولكن الّميناء، هذا في العادي�،. الحب� إلى العsلى، إلى

،K متّواضعا ،K بسيطا ،K مؤمنا عرفته إذا � إال الرجل، هذا تفهم أن باستطاعتك يكن لم . ال aالحب ألن� يقتحم ال K احدا يقتحم وال يحترمك، كان �ه ألن قدر، على K خجّوال ،K شفافا

! ] بتّواضع، ] ببساطة، ،K مبذوال �ب، الطي األخ هذا كان يسفك ، sبذ@لs ي يعطى، بل يقتحم،. ويعظsم يسّمّو كان وبذاك

. رأيته إن ولكن كثيرة اشياء يعرف كان انه ترى بتحليلك، بعقلك، عنه ت@ �ش{ فت إذا. K كبيرا K قلبا كان �ه أن تفهم بقلبك

. بأوراقها تفنى ذلك، إلى وما الكتب الحب� هّو بندلي كّوستي من سيبقى ما. فقط �ة الّمحب وتبقى وسطّورها،

! مستكبرون السفهاء إخّوة، يا متّواضعّون، العلّماء . أفهم بت� اتعّم�قsه sكنت ولّما K جدا فهيم� أنه يبدو كان ،K كثيرا sه ولقيت ألقاه، sكنت عندماالرسل@ sيجالس الله، fكنيسة في العظّماء مع sيجلس ، جذ�اب� حلّو�، ، �ب� طي ، طفل� أنه . سيبقى ما هذا ليسّوع K حبيبا كان وعندي �را، مفك كان الناس عند �ه ألن والقديسين؛ ! لنا، K إرثا سيبقى وسيبقى إخّوة، يا الحب، في زعيّمنا وهّو خطاه، على ونحن منه،

. مخلصين �ا كن إن sهsد� وسنقل ... . أردنا إن ،K كثيرا sره وسنذك سيبقى كبيرا K شيئا بندلي، كّوستي كان ،K كبيرا K شيئا

. . . K طّويال سيبقى خطاه على لنسير �ين، متحاب سنذكره نا fنفّوس بذل@ أردنا وإن الفهم،

. على نبقى ان اليجّوز الكنيسة هذه من شيئا لتفهّمّوا كّوستي، كتبه ما تقرأوا أن يجببعدما نقرأه، وأن بندلي كّوستي نفهم ان يجب لكن حسنة�، �دة�، جي هي العاطفة،

. خطاه على نسير أن على فنعاهده ، اليّوم@ ود�عناه إذا ونحن الّمعل�م، يبقى عنا احتجب - . فيها قاحلة wكنيسة الى جاء بندلي كّوستي فكر الكنيسة هذه في يبقى لكي

أنت@ - لّماذا تفهم ان يجب يكفي، ال وحده الحب| K؛ فكرا فيها وجعل فقط طقّوس . ] على ] وسرنا به، �هنا وتشب الّمسيح، يسّوع �نا رب aنحب ان لنا قال هّو تحب م@ن{ و ، تحب�

خطاه. . : كان فقط، K أكاديّميا K فكرا بندلي كّوستي يكن لم @ه ت قداس@ طلبنا �نا إن هذا �ي من اقبلّوافي K كبيرا الّميناء، هذا من K متّواضعا K بسيطا إنسانا ،K كبيرا K قلبا بات �ه ولكن ،K طبعا هذا

. الّمسيح يسّوع من أتى �ه ألن التطلعات، عظيم آفاقه، . �بة طي ،Kحلّوة صغيرة، Kجّماعة الّميناء هذا في �ا وكن ؛ aأحب وم@ن �ّوه أحب م@ن{ sأعرف

. كلّماته وننشر عنه، وسنتكل�م كّوستي، سيبقى . في يكن لم وسلّوكه fهfكالم بين يّوح�د كان الذي ، sعرفت من بين القالئل من

. كان األرض على �ة� عّملي �ة وسلّوكي بارد�، ،wجهة من دماٌغ� له يكن لم ، انفصام� �ته شخصي. واحد� sه وسلّوك sه وقلب دماغsه

،K معا والفكر القداسة عاش م@ن{ ثّم�ة أن� أفهم �ي ولكن القديسين، أطّو�ب أن لي ليس . كان بندلي كّوستي قداسة لهم ليس �رون مفك وهناك فكر لهم ليس قد�يسّون هناك

. الّواحدة @ه �ت شخصي يشك�الن كانا وهذان بقلبه، يحب� وكان بعقله، يعقل : إن أنا ة مر� لي قال اليّوم، إلى K �ا حي كان إن أعلم لست الّمغتر@ب، في كائن� هناك

] [ . الناس@ يهدي كّوستي كان أي أخطئ ال خطأي، عن أعّود بندلي بكّوستي sرت� فك . . يعرف ال الّمتّواضع تّواضعه من wبسبب هذا، عن K شيئا هّو يعلم ال كان غsربتهم في . . آخر، w بكالم K كثيرا الّمتّواضعين عن sأعرف الّمتّواضع، غير أنا �ي ولكن ذاته عن K شيئا

! تخطئ ال �ى حت التجربة ساعة@ بندلي بكّوستي �ر تفك أن يكفي كان

تقsد{ك@ لم إن بشيء، ليست �ة الّمحب ألن به، نقتدي أن نعاهده ، اليّوم@ ود�عناه إذا. . K كثيرا K شيئا منه فهّمنا قد نكّون كّوستي، مثل السلّوك في صرنا إن السلّوك الى

! K جّميال K مكانا لك وأعد� ينتظرك الذي �ك رب الى اذهب{ . الّمسيح يسّوع � إال يعرف لم �ه ولكن ،K كثيرا قرأ ،K كثيرا كّوستي قرأ

. إلى انصرف، هذا وهناك هنا �ت تتشت �ها، كل الكتب sتطالع أنت@ كنت@ إن ،K �ا طبيعيافّواهنا، sروح الله مسيح@ إرمياء، قال كّما الله، مسيح@ أن� الّوجّود، في wواحد شيء

." . والسالم بندلي كّوستي فم روح يسّوع الرب� كان

حلبي الياس

و بالصمت علم كبير رجل رحلو بالمثال وربى اإلصَغاء

يفرع. كيف باكرا عرف التواضعالعقول يسكن و الحرف سلطة

. ان المحبة بفيض القلوب وورجاء وجع هو الكبار .رحيل

اليان خباز

قام   المسيحأنطاكية الله مدينة كنيسة تفتقدفي العاملة هاماتها أحد العّظمى

الرب . حقلالتي األزهار هاهي الزارع أيها

وتضحيتك بمحبتك ورويتها سقيتهالك طالبة ، الباري لدى بك تتشفعالتي الوزنات بأضعاف المكافأة

بها . عملتاليوم . فيه تسير الذي السبيل مَغبوط

أحضان في مؤبدا_ ذكرك فليكنالراقدين . القديسين

اليان خباز

أنطاكية تسألإحدى عن العّظمى

تعزيتها رغم قاماتهاوالفكر بالروح بأنهم

فيها منَغرسون

ابونا و السي كوسا

و بندلي كوستي امثالاال بالجسد عنا انتقلوا لو

في باقية ذكراهم انو بصماتهم و اعمالهمتجعلهم التي كتاباتهمكل وجدان في خالدين

الكنيسة هذه في مؤمن

ارجان تركية

 وعدتني كوستي، الحبيب األخ أيها

طريح وانت اليك األخيرة زيارتي فيفي واقفا_ ستستقبلني أنك الفراشستنهض أنك لي قلت المقبلة، المرةبيتك باب عند وتلقاني الرب بمعونة

... كعادتك بي مرحبا_وقفة أي عن عندها أفهم لم ولكنني . _ ناهضا اليوم أراك أنا فها تشير كنت

_ واقفا حلتك بأبهى الرب بمعونةايانا _ منتّظرا الملكوت باب عند با_ مرح\

القادم لقاءنا ...في

اسامة كرم

نا ا mمعل\م ارتفع] ليوم] ... يستحق\ mحيث إلى xأحد يرمي] أال\ عسى

في اء الوض\ مشعله من\ااآلسنة المياه

ألفريد سعادة

" مع .. " صالحني من هو وغالبا الكثير الكثير منه تعلمت . . بأن دائما يذكرنا كان األرثوذكسية ومع الكنيسة

إلى يصبو من وكل بائس كل عيني في نراه المسيحوعقال.. حيا ضميرا حامال خلق إنسان كل بأن الحقهذا. . في إخوة والمسيحيون المسلمين بأن متوثبا

.. كل من براء االصيلة المسيحية بأن العريق المشرق . . عيني في صَغيرا احد ال بان لآلخرين واحتقار تكبر

بأدنى.. ليسوا الجاهل او البائس او الصَغير بأن خالقه .. على دائما ليسوا الدين رجال بان غيرهم من مرتبة

.. ال لكي العقل منحنا الله بان القديسين حتى وال صواب ... المجتمع في دورنا من ننسحب وال نتكاسل

كوستي شكرا_ .. وال لبحرنا المواجه وشباكك البسيّط مكتبك انسى لن

.. االبدي الله بنور انعم الدافئة ابتسامتك

ألفريد سعادة

  خريف جامعة 1995في في للدراسة الالذقية من مجيئي من قليلة اسابيع بعد ،كثيرا جذبني الذي الكاتب على التعرف بندلي كّوستي عن ابحث ان قررت البلّمند،

.. سطّوره من تتسرب التي ومحبته بحكّمتهحيث طرابلس، إلى للّوصّول امري تدبرت حتى مّمطر خريفي يّوم في ماشيا نزلت

. وتّواعدنا واتصلت رقّمه ووجدت سنترال من الهاتف دليل استعرتمّما واجّمل واحب بابسط السقف، حتى بالكتب غني مكتب في استقبلني، منزله في

تخيلت.. ببهاء الّمسيح لي حّمل ، اليه زياراتي وتكررت الصالح نّور فرقة الى انتسبت وعندما

.. ومن.. الحرية من التعقد كنيستي من بتنفيري بدأ الذي التعقد عن بعيدا وفرح.. العائلية خلفيتي من وربّما الغرب ثقافة ومن الطاعة اختزال ومن الجّميع احترام .. حضّوره بسعادة اخيرا غّمرك قد اليه وتّوقتنا تقت من الن كّوستي يا لك طّوبى

نحتاجه وبسالم

امل خطار كساب

The blow u feel when u lose a very dear one is kind of softened when the deceased's family read all those beautiful

memories their dear one engraved in the

hearts of all those who knew him!

انجيليك  بافيطوس

" في الثرى 2013-12-14اليّوم سيّوارى الثالثة الساعة تّمام فيهذه، �امنا أي في نفتقدها �تي ال االنسانية معاني كل� شخصيته في حّمل انسان�

الفاني، العالم هذا في القداسة حياة عاش انسان�في اال� ،K مريضا يكّون عندما �ى حت حياته، في يصل�ي أو �ر يفك ال ، محب¡ متّواضع�، انسان�

... " "، اآلخربه، اقتدى و يسّوع الر�ب خطى على مشى معل�م� انسان�

جع�، مش� و محف�ز مرشد� صادق�، مخلص� ،زوج� عطّوف� حنّون� أب�. مهني� ضّمير ذو �م� معل

. فيه الر�ب وجه رأيت أنا و عنه أقّول عساي ما . . الحدود تخط�ى اسّمه بيننا ووجّوده على حسدنا �ة العربي الدول في

: فرد لكل� يستّمع كان كيف يرشدنا كان عندما أنسى ال الط�بيعة يفّوق انسانا كانال بخاتّمة الّمّوضّوع ويختم لساعة الّمّوضّوع نناقش يتركنا و مخضرما خطيبا �ه كأن

. أصدر عندما دsهشت كم و مفص�ال الحّوار ليس�جل بيته الى يعّود ثم� الدقائق، تتعد�ى." " نّور من فتات عنّوان تحت �ا من واحد كل� حديث مع الّمّواضيع بهذه مفص�ال كتابا

. االلهي القداس في باسّمه عائلته أفراد من فرد لكل� يصل�ي كان عندما أذكر كّما . " " . �ه أن �دة متأك أنا و بالله متالصقا يزال ال و كان يصل�ي كان يّمشي كان عندما �ى حت

. جسده عذابات من مرتاحا الرأس، رافعا �له ال أحضان في اآلن " أجلنا " من تصل�ي أن منك نطلب و كّوستي العزيز �ها أي نفسك راحة أجل من نصل�ي

. الخطأة نحن... الّمنير، وجهك الى نصائحك، الى ابتسامتك، الى اليك، سنشتاق

. " " " آمين " القيامة رجاء على اللقاء ال سنقّول وداعا لك نقّول ".لن

باتي حداد

 يا المعلم، إلى تسبقنا اليوم أنت ها

كنت من. المعلم صورة على معلما

يفرح " ربنا األدعية لتلك سنشتاق " نوره" " من حياتك يملي ربنا قلبكبالفرح اليوم تنعم أن الرجاء على

. معشوقك من بالقربى والنورتنسى وال اإللهي العرش أمام اذكرنا

أدعيتك من الطفولة أسرة

بسام عرب

ربك فرح الى ..... ادخلاليوم انت وها كثيرا_ عنه كتبتمعه .... تولد مجده في حاضر

صالتك في اذكرنا

بسام عرب

 يا افرح ميناء، يا افرحيأنطاكيا يا افرحي لبنان،

النه األبيض والبسوا وتهللواجديد قديس اليوم لكم ولد

بشارة عطاالله

 ولوج إلى سبقنا اسكندر ابوالنه ، العيد أوان قبل المَغارة

مات ومن ، نفسه الموت تحدىجسده يمس فلن يموت ان قبل

من . عبر لقد المالئكة سوىلنا وصنع الحياة الى الموت

متينا الفردوس _جسرا نحو .

بشرى عكاري

والمرشد والمعلم . األخقلوبنا في سيبقى ذكرك

ولتشملنا . ونفوسنااإلله الرب عند شفاعاتك

بشرى عكاري

بعد   كوستي األخ بيت بضيافة كنت يوم أولهما حدثان ذهني في يلمعوكنت بالمراسلة الكهنة إعداد امتحانات أقدم كنت البلمند في يومينفرقة مع اجتماع عنده كوستي األخ أن علمت عندما ولكن جدا متعبة

يتعامل كيف حقا عشت ففيه مميز لقاء وكان بصحبته ذهبت الماءالحيويحترمهم ويستفقدهم ويحاورهم لهم يسمع فرقته أبناء مع المرشد

وتطلعاتهم هواجسهم ويشاركهمالماضي الصيف في وثانيهما محبة بمائدة األسبوع بمناسبات واحتفلنا

كوستي األخ لبيت بزيارةخاطفة قمنا كبيرةحيث لنابركة كانأبونا كان عندما الصليب إشارة يرسم وهو أنساه فلن عليه لالطمئنان

مع نرتل ونحن سكبها التي دموعه أنسى ولن له يصلي أرسانبوس . التي البركة هو أنساه أن أستطيع ومالم االستهال بواجب ترتيلة أوالدناالحضرة . ببهاء تنعم وأنت واآلن الطاهرة يمينه مقبلة أودعه وأنا نلتها

وبالدنا وحركتنا كنيستنا وعلى علينا رحمته اطلب . اإللهية

بشرى عكاري

  . اللطيف كالنسيم هكذا قام المسيحفاح األريج وعبق الحياة هذه عبرتتواضعك وظل حولك من كل على

الكنيسة أقاصي غطى ومحبتكبالد من امتد وما والحركة

يسوع. الحبيب وجه بنور فانعم عرفتكمن سبقوك ومن مريم العذراء وأمهبندلي بولس سيدنا كنيستنا قديسي

ألبير وأخونا مرقس الياس وأبوناانطونينا وأمنا حداد زكية وأختنا لحام

بشفاعاتكم والتنسونا

بيتر بندلي 

بندلي كوستي الدكتور الىرافقتني قد

لعبت داره في الذي الصديق والد انتالصالة علمني الذي المصلي االنسان انت

... االرشاد علمني الذي القائد المرشد انتالله على عرفني الذي الالهوتي المفكر انت

قيمة علمني الذي االجتماعي المناضل انتاالنسان

.... كثيرا تعلمت تعلمت منكقيمته و لالنسان نّظرتي

النفسي لالرشادالشخصية للحريةاالجتماعي للتعاملاالخالقي للعدل

النحن تقيمة واعطيتني ما لكل لك شكرا

اسكندر ابو اخي و استاذي الله رحمك و

بيتر بندلي

Je me noie dans une profonde tristesse.

L’homme qui m’a influencé en me formant comme

aucun autre dans le monde, est allé de nous.Dieu soit clément à ton

âme, tu es la lumière qui éclaire les chemins.

Repose-toi en paix Dr. Costi Bendaly

توفيق حداد

  , ... األب أيها العّظيم أيها وداعك في نقول أن عسانا ماالراعي؟, المربي

, اسكندر أبو يا لوداعك الحروف تهرب و الكلمات تخجلالنير بفكرك ثالثاءتنا خصوصا و مساءاتنا طبعت من يا

... تواضع بعده ما بتواضع المجبول المتقدو ثلجا_ كلماتك كانت و كنت الفادي قدس بروح مليء

قلبك كنوز على تعرف و عرفك من كل قلوب على بردا_. تنتهي ال التي

نم و سبقونا الذين ألجل نصلي دوما_ كنا كما ألجلنا صلي : , فأنت تنهد ال و وجع ال حيث القديسين مع العين قرير

بندلي .كوستي

جاك انطون

يغيب   شخص هيك مّمكن ما ألنّو الجسد وداع أكيد بس اسكندر، ألبّو الّوداع كان أليّوم. عرفّو مين بال عن

يزعل، ما مشان اسكندر، أبّو على تعرف ما يلي نيال اقّول اني اليّوم عبالي خطرتسهلت كانت ألنّو ، عليه تعرف ما يلي على كبيرة خسارة انّو قلت رجعت بس

. . خالنا ألنّو األسهل كانت ربنا تجاه اسكندر أبّو ياها كشفلنا يلي الطريق بألله عالقتّوعلى اليّومية حياتّو خالل من ، اآلخرين أجل من ذاتّو بيفرٌغ األنسان يلي الّمحبة نلّمس

. الصعد كلونحاور نسّمع مقابل،علّمنا دون من نهتم شرط،علّمنا دون من نحب علّمنا

. ....... ما ومعنا قدامنا الله بّوجّود نشعر كيف وعلّمنا وعلّمنا وعلّمنا نصبر، بّمحبة،علّمنالّما اسكندر أبّو هم كان ،هيدا دور وعندو مّوجّود انّو يشعر االنسان انّو من أحلى في

. ) الشأن ) أو بالعّمر صغير أو كبير كان ،مهّما شخص أي يقابلكبيرة الّمسؤولية بس وعاشره، اسكندر أبّو على تعرف واحد لكل هنيئا بقّول وأخيرا

. نخذلّو الزم وما عليناقام .الّمسيح

جاك انطون

 مابيعتل الضو طلع انو يشوف بس جماعة يا حدا؟أغلبيتنا والتعب الشَغل واجا النهار بلش انو هم

بفارغ ينطر كان اسكندر أبو بس ، هيك منفكرالله بوجود يربطو كان ألنو الضو طلوع الصبر

... كل هاالنسان غريب ووووو والقيامة والتكوينيشوف . كان قديش نيالو بألله مربوطة حواسو

ونافعة حلوة .األشيا

جان توما " " بل لذاته، ، لي بندا نعرفها، ال التي المفكرة تلك في ، كوستي يكن لم . " تعليم" في جاء بما يفرح كان يعد ولم إلينا وخرج ذاته ترك إذ لنا بندا

واألشكال هول الس\ مختلف من المجتمعة الحنطة حبات عن سل الر\محبت]ه ذلك على زد للجياع، واحد خبز رغيف الحب\ بنار لتصير واألحجامحياة mينابيع داخله، في له، كانت بالث\لوج، المَغطاة اسعة الش\ هول للس\

. األبد إلى يعطش ال منه يشرب من حي}ا، ماءا لتصير تتداخل xومياه ": تشتاق هكذا المياه ينابيع إلى األيل تشتاق كما القائلة اآلية تعنيه كانت " بدايات كأن\ها الماء، ونبع وق الش\ بين تجمع ألنها رب\ما ، الله يا إليك نفسيفي. الله رحاب في يطفر كاأليائل نفسه يرى كان كوستي أن إال األشياء

وحرقة وطأة من ليخف\ف الحياة ماء خرير إلى يسكن بال، وهدأة تؤدةفيما يرعاها كوستي وكان وهناك، هنا تنمو التي الطفيليات النباتات

" " " عن " باحثا ممارساته و الشخص بين ممي\زا ها، ومر\ ها شر\ يقارعمن... خيّط إليه يقوده المتعددة، اآللهة وسّط قلبه، في المسيح دة فراع وز\ أن بين الجمع ليقود فعل\مها أبجديتها كوستي أتقن التي المودةإليه صار الذي الوجه ذاك إلى وخبزا، سمكا السيد، بركات من عليهم

. كان وقد بكل\يته،يواجهك أن على عنده العجيبة القدرة هذه من تتعجب جالسته إذا كنت] . ما ينسى يكل\ وال مشاكلك دروب في معك يسلك وأن يتعب، أن دون

من شيئا ا أخير_ محياك في يرى كان لعل\ه ا، مبتسم_ يراك حين معك عانه " " بلطف،. إليه نا جر\ وقد دائما، كوستي إليه ينحاز كان الفوق هذا فوق

ولكننا الهوتيا، ليس بأنه الد\ائم تأكيده مع الكتاب يشرح كان فيماالحب ذاك هو الالهوت أن وارشاده، ورعايته بحضوره اكتشفنا،

وقيامة وهدأة سكونا النفوس في ليستقر والتوبة بالصالة .المنسكب

ذاك أحب\ كما الصنوبر بأشجار المزن\ر الجبلي\ الد\رب كوستي أحب\ربّط كوستي أن إال الد\ربين، بين وشت\ان الميناء، في البحري الدربالتي الملح مدن وعلى التراب وحدة على يقوم بياني\ بخّط\ بينهما

. له كان الدرب لعل\ عذبة فتصبح عمر غفلة في الوجوه على ترتسم ، فيه أmنس ال الذي المقدس المكان ذلك أسره ب، الر\ درب على سياحةعز\ في للناس لتقول بحاجة لست فأنت يّظهروا، أن دون هنا لكنهم

. ساطعة الشمس إن الّظهيرة . الجلوس ذاك هو أحب\ وما عنده ما أصعب المعل\م كوستي من أخذتواحد، لمطرح إنسان يأنس ال زمن في للكتابة، كرسي\ على لساعات

. آالف خرجت مكتبه في الكرسي ذاك من للحّظات مكانه يلزم والالمجهولين وآالف القارئين، وآالف الشهادات، وآالف الصفحات، . يجالسوه أن دون كوستي على وتتلمذوا لكوستي، قرأوا الذينما على والمهاجر، الوطن في عائالت، أسسوا ألن\هم لهم طوبى

لم إن عايشناه الذين لنا،نحن وبئس يروه، ولم يسمعوه ولم قرأوهومقاربة انطاكية لهموم منهم، وكوستي المؤسسين، ترجمة نتقن

. الناقد وعين المؤمن بقلب قضاياها،لقيامة الميالد مذود إلى تقودك دمع نجمة والعين القلب بين ، اليوم

.مرجوة

جان حجار

وأن للحياة، نشهد أن عل\منا من الى تحية ..." إذا " بصمت نعمل أن الحياة بكلمة نفرح

... القهر أمام نصمت وأال\ المحبة سكنتنا .... نصل\ي نضحك، نناضل، أن والّظالم والّظلم ....." القداسة " لهب\ات وعقولنا قلوبنا ونفتح

" للصالة " بحاجة فنحن اسكندر أبو لنا ...صل\ي

جان دارك سعد

 لنا بتتركك فرحتنا و السماء الى بمجد صعدت

بنعمة المعمدة بكتبتك موجدة إلهية نعماكل ترشد و تشفي هي و القدس الروح

النفس عالم يا الصحيح الطريق الى شخصبالنسبة ستبقى كتبك و المتواضع و الكبيرلتلميذه ايليا النبي ألقاه الذي كالوشاح لي

خ وسترافقني المهنية الاليشع حياتي ل

جان رطل 

بندلي" " كوستي األستاذ " ومريديه " الصَغيرة العائلة بيته،مكتبته،بالتالي كوستي أستاذ يترك

العلمي خطابه خاللها من وابتكر زرعها كثيرة أمور غير بأجيالهم،هذاوالهوت النفس وعلم الفلسفي الفكر شؤون في الكتب لها وتركاسماء على فنا تعر\ عنفي،ومنه الال النضال على حرصه مع التحرر

" " " " " واكبنا " لطالما كما وآخرين غاندي ، كمارا ، توتو ديزموند ووجوه. " اإلنسانية" الطوباوية لالشتراكية النحيازه شكوك

" صورة" يجسد وكأنه بدا المتعددة اهتماماته بوجوه بندلي كوستي " ويحم\ل" ينجز بما أو يعمل بما يفكر انه يعني ،بما العضوي المثقف . " ويبشر " يربي بلسانين تلهج ال شفافة الهوتية فكرية خلفية انجازهلحاجاتها دعما االجتماعية ،للشؤون كتبه فيقدم والمشاركة بالشركة

يحدثها كان انه تجارية،مع نشر دار من مطبوعة تحويلها المادية،ويرفضعبر تنتج المطاف نهاية في وفصول،لتبقى بهوامش

" حركة" تديرها اجتماعية لنشاطات ماليا رادفا فتبقى الستينسل . خالل من طرابلس على الحصار اشتد إذ أيضا وهو األرثوذكسية الشبيبة

حينه في ارتئي ،و الكهرباء من كابالت 1976حرمانها خّط لمد السعيورشة إلى بالنزول يتأخر ال تراه بالمصفاة، المدينة يصل كهربائية

. " هي " الخطوط ستحمل التي األعمدة ستستقبل التي الحفر التحضيرالحرب . حكايات من حكاية

الحركة بيت في الّمسرح تحديث ورشة في وساهم شجع مّمن وايضا أيضا وهّو " " " كّواليس " وليستحدث الصبة لتتم ، الباطّون تنكة حامال صّورته زالت وال " مدام " تهليلة يذكر من مع اذكر زلت ال الّمشهد هذا وخالفه،ومن وغرفة " " نّو" نّو نّو واستهجان اعتراض بعد األستاذ لرغبات امتثلت ،التي رمزة

! " له". " تسلس النعم قّول بأسلّوب بالال يأتيك كّوستي أستاذ كان كّوستيبدا وان عليها مقدور مبسطة، محددة مهام إلى ،يحّولها قيادها األفكار

االستكشاف دائم جديد،فهّو اقتراح ألي القديم الحرس ،ورفض االستهّوال . أشرعته كل� يخسر قد لنضال الّمحقق الّمفتّوح األفق لّمسارات

منهم أصبح ومن شبابا فيها استقبل ومكتبه،لطالّما صّومعته،مكتبته في مترهبحركة في الّميناء لفرع تأسيسه بدايات من وأجيال أجيال مدا على زمالء

بهّمة مدرسا،ليحّمل العّملية للحياة مبكر دخّول في استبقه والذي الشبيبة " " . " " لقاءاته مع كتبه لكن الشباب ريعان في األب راعيها عائلة،تركها مسؤولية " فيه " المس قد كان عّمر في للدكتّوراه ،وصّوال الّمتقطعة األكاديّمية ودراسته

ناطحات ! " خالله من عّم�ر الذي السري شأنه باختصار ،هي التقاعد سن " ربّما"... " اإلنساني ومعناه الجنس الفتّوحات عبرها وسجل ساجل سحاب

" علّمية " معرفة إرساء الكتاب هذا نشر ريادته في ساهم جّميال صيتا أألكثرها " ".. ناقش الّمعاصر اإللحاد إله األساطير حّوله تزال،تدور كانت،وال لشأن عالّمة " ." عن " الّمفاصل الكتب من غيرها إلى أفكارها عقر في والّوجّودية الّمركسية

" " " فيها أجاب التي واألخرى الليتّورجيا تبسيط في كتبها التي وسالسله عنف الال   " من " الشاب الجيل به يّمر ما كل خاللها من مشاركا الشباب تساؤالت على. الكتابة متن في مكانا لها ترى أن في لّمساهّماتهم طريقا لهم وتاركا هّواجس

حياة،وله أسلّوب التّواضع ومتّمثال التربّوي،قاطعا الشرف بّوسام تكريّمه رفضالنتاج لنشر حقيقي تبن إلى التكريم يتحّول أن ربّما ورغبة فلسفة ذلك في

كان لّمن والّمّمل الطّويل الّوقت أدراجه في تنتظر كانت التي واألعّماليرفدها أن والّمتجددة الّمتّواترة الطبعات عبر فيه ويحرص ونّوعي نتاجه،غزير " فقد " إنطاكيا نطاق في النشر الّمتّواصلة،وتعدى والتحديثات باإلضافات دائّما

مدارس منشّورات عبر طباعتها استعادت ولطالّما القبطية الكنيسة كتبه سحرتاألحد.

لن " " خاطري،ولكنني في ذكرى من أكثر له ،ربّما كّوستي أستاذ عن الكالم يكثر " لي " يدر�س أن في الحظ لي كان فقد الحركة في مرشدا لكّونه إضافة انه أنسى

" " " منه " الّمجال،أكثر هذا في العالم وهّو النفس علم مادة الفلسفة صف� فيمصطلحاتها صعّوبة على مادتها لتحّملك كافية ساعاته كانت ،وقد ملق�ن أستاذعظيّما ! أستاذا ،كان األبد والى ة مر� تشربها وكأنك فتتّمثلها الفرنسية باللغة

من أطباق على لتالميذه ليقدمها األساليب كل يبتكر أن األحّوال كل في مستعد . الصف داخل التعليم في حضّوره يقتصر ولم الثقافة والّواسعة الّمّمتعة الّمعرفةعامة ثقافة تحصيل في يرغب لّمن الّمكتبة في الّمشّورة بتقديم كذلك اهتم ألنه

" " . ليقرأ الطبية نظارتاه رفع لطالّما الكتب وأدسم �اب الكت عيّون من يأخذها . " من" العلم كان بها الّمتعلقة والّمعلّومات الكتب مضّمّون يلخص� حيث الفيشيشبع ! من وال فرشفة رشفة منه ينهل �ق الّمعت النبيذ جرار من كالغارف عنده

" لّوضّوح " ،ربّما األرض بشؤون وانهّماك عطرة انسحب،بسيرة بيننا،كّما عاش " يجرؤ " ال أحدا فيها،لكن مرغّوب غير طهرانية و رسّولية من يشّوبها ما خياراته

" مع " التعامل به ينطق لّمن ويجعل فه يشر� الذي األستاذ لقب حرمانه علىكّوستي " حياة الّمعنى،وكأن ،فيتكاثف الّمعنى منه يفهم بشكل الصدى ترددات

!   الّمعنى" هذا عن بحثا برمتها كانت بندلي

جان يازجي

أقمار أحد عنا انتقل اليومآباء . احد األنطاكية الكنيسة

في ... الكثيرين ولد األنطاكيينوإرشادا تعليما الرب كنيسةللروح .. مركبا كان وتلمذة

. والعالم أنطاكيا في القدسمؤبدا ذكره فليكن

جورج تامرالعام االمين ،أخي

المدى في االرثوذكسية، الشبيبة حركة في االخوة كل و أحييك،حدث نحيي أن على نزمع نحن و يسوع، الرب\ باسم الرحيب، اآلنطاكي

.ميالدهاياها، حبانا التي نعمته على الله الشكر آلشارككم السطور هذه أكتب . و المعلم، لمحبة تجسيدا_ فيه رأينا حياته، ففي بندلي كوستي باالخ . لنكتشف، الفرصة منحنا العالم، هذا عن رحيله في و الباذل تواضعهبرباط، به المؤمنين تجمع التي المسيح، في المحبة عمق أخرى، مرة

الموت حتى اضعافه عن .يقصرالله ائتمنه من نفوس يحضن الذي الحق\، المرشد كوستي في رأينا

. الحرية حوله من في ينمي و الرب\ حضور وجه كل في يلقى و عليهم، . له، فطابت المسيح، في الحياة حالوة ذاق كانت أيا_ القيود، و الهوى من

عرفه من كل\ الى نقلها في جهد .و . منه، تعلمنا واقعنا في تفعيله علينا ارثا_، تاركا_ رحل، الحركة من عّظيم . كل في لنكثرها بواسطته، أيدينا، في الله وضعها وزنات الكثير به، و

بكوستي. علينا أنعم اذ علينا، الله حق\ .سياقالقيامة مجد في نصيب له فصار ، الرب\ صليب حمل االسكندر .أبو

أطيب و المحبة صادق مني، و عبلة من االخوة لكل\ و للعائلة، و لك،القبور. في ميت أحد فال قام، المسيح !التحيات

جورج رزق

النعم أمداء في علمنا من وارتاحعلى الحفاظ مسؤولية لنا تاركاهذه مسالك كل في توهج فكر

.الفانية

جورج رزق

كبير فضل صاحب بندلي كوستي الد\كتورإذ رحبة، العزيزة بلدتنا في وح الر\ حركة على

وطالما وأرشدنا، استشرناه طالماوالمحب\ة بر الص\ سبل وأهدانا استرشداهله... كان الكبيرة األزمات في والخدمة

له كان الت\حد\يات قبول تجل\ي وفي حضور،ولم... به نصحنا ما لنتابع الله قد\رنا دور

تنفيذه اليوم حت\ى .نستطع

جورج معلولي

وعبر ... فصحه أتم النّور في الذي صديقنااألحّمر والبحر الصحارى معه وعبرنا

الحبيب نداء قلبه في سّمع ألنهالجبال ... فّوق ويقفز التالل فّوق يطفر

الشتاء ومضى الّمطر نداؤه أوقفالتغريد مّوسم وحل األرض في الزهّور ظهرت

النّور الى النّور صديق فأقبلالنّور بستان ال وحّملها ثّماره جّميع وقطف

أحشاؤه أوجعته نجّوع أننا رأى ولّماالحياة خبز لنا كسر

للنّور شفافة األرض أن وأخبرناالنّور حب على مفطّورة بشريتنا وأنصغار إخّوة وأحبنا بنا ورأف والطفنا

وأصدقاءاألرض في زرعت قد الخردل حبة أن نفهم حتى

السّماء طيّور كل إليها تأوي كبيرة شجرة لتصيريبدأ األرض على فالّملكّوت

يكّون ال أويتم اللحم في والفصح

شكرا : ، بندلي كّوستي التراب في ضّوؤه وينتشر

جويس خوري

 إلى .... التربية هيي شو علمني الذي إلى

في كامل شخص و امرأة إني علمني الذيمو ... الجنس إنو علمني الذي إلى الرب عينيالشخص .... إلى األبدية نحو طريق إنو و عيب

.... - الشخص - معنى قليلين مع علمنا الذيبصلواتك اذكرنا بندلي كوستي األستاذ إلى

السيد . أمام

خريستو المرالله،   تجاه كلّمة كان كلّمة، كّوستي كان الحركة شباب بدء في

للكلّمة K تلّميذا وكانالله أمام شباب، بدء في كان هذا

ية، حر� وكل� د، تجس� فيه ، حب� كل�الناس، فرح والحياة تفيض، الحياة كانت به

... تدركه لم �ة والعبّودي فّمه، في أضاء النّوركّوستي إسّمه الله، من K مرسال K إنسانا كان

الّمّوت، زمن في للنّور ليشهد للشهادة جاء هذاكلّماته في الكلّمة بّواسطة الرقيقّون يؤمن لكي

للنّور شاهدا بل النّور هّو يكن لمحق� وشهادته

العالم إلى K آتيا إنسان كل� ينير الذي الحقيقي� للنّور شاهدا كانيقبله لم والحسد قبلته وحركته جاء، حركته إلى

للكلّمة إخّوة ية، والحر� البهاء في فّولدهم قبلّوه الذين وأم�اية الحر� الحب� إله الله من مّولّودون

واألصدقاء �اء باألحب وأحيط الكلّمة، صليب فّوق غريبا عsل�ق@�يّون �ائ يّوحن ومنهم قدميه عند تّمريم من ومنهم معه عsلaق@ من منهم

مجده، ورأينا بيننا، وحل� K وجها الكلّمة صار عينيه، وفي كلّماته بيننعّمة فّوق ونعّمة أخذنا، الّمكسّور، �ه حب في الكلّمة ملء ومن

الحق� والحب� ية الحر� نعّمة أم�ا العالم، �اه إي أرضعنا العبيد نامّوس ألن�صارا، الّمسيح فبيسّوع

وبهجة الصليب في الحب� على بنا تدر� كّوستي، لنا، أنبيائه وبأحدالقيامة...

الذي بعيّوننا، رأيناه الذي سّمعناه، الذي هذا بدء، من كان الذي هذاكّوستي وجه في الحياة كلّمة جهة من أيدينا، ولّمسته شاهدناه،

خريستو المر  كوستي عزيزي سالم

. . . . حياة صار والحب\ حب\ا_ غدت والرفقة رافقنا ومسيحك تتركنا ولم تركتنا. نعرفك ولم عرفناك

. والتفتيش... ، xتفتيش والحديقة ،xحديقة الباب وخلف باب� إلى دليال_ وعرفناك ،xية حر\ والحب\ ، حب� واللقاء ،xلقاء واللعب ، xلعب والهواء ،xهواء والفرح ، xفرح

. ية حر\ ية والحر\ . وال تقوم، وكنت] تنام وكنت] بنور�؛ غرسة_ وال بماء�، بذورا_ تقهر ال تزرع وكنت]

. mوالقمح يفرحن، الصبايا وكانت يفرحون، الصبية وكان ينمو م]ن� ينمو كيف تعرف . مليئة ومراهقتنا ثقيلة_، صلباننا وكانت mر{ح وتmف� mح ر] ت]ف� الشمس mوالحنونة يتلو\ح،

. في مرسومة الدروب وكانت الدروب إلى mوتشير تسمع وأنت] وبالمسامير، بالله . mينضج الزهر mماء وكان يميل، فيها mالورد وكان غريب� بياسمين� وتنضح وجوهنا،

. النهار ورقصة] الوليمة{ نكهة mفيبل\ل الرحيل، نار فوق . واحدا_، وصرنا فmرادى، وكن\ا mيطحن والحب� يتكاثر، القمح كان األيدي ثقوب{ وخلفالحصى فوقع بشرا_، وصرنا موجوعا_، جسدا_ وصرنا أصدقاء، وصرنا كثيرا_، وصرنا

. عميق� نبع� عن التراب ونب]ض] االختباء، جليد وذاب القلب، من ، xخبيئ الجلد تحت mوالضوء ،mالضوء د يmفت]ق] القوافل{ ليل وفي وجهك، نفتقد واليوم

. يديك بين فكثmر] عته، وز\ وأنت أشعل]ت�ه، فالشمسما يجتاز xسيف والَغياب ،xرفيق فالضوء وجهك، mنجد واليوم وجهك، نفتقد واليوم

. الَغياب فوق القلب{ في xجسر mوالصمت يجتاز، . ... والشمس تَغن\ي، mالحديقة mالنهار وتفت\ح mالليل تراجع] أصدقاء قافلة اليوم إن\نا

. صَغير� عصفور� كل� يستّظل� الوجه أشجار وفي يستدفئ، والقلب الضلوع، تشعلإلى العودة{ خبز] جوعmنا ليبصر] فينا، غربة� كل� mونفرك ، mل نَغتس{ الدموع سلوان وفيفي. هبوبا_ بدا، فيك mوالحبيب ،xواحد والحبيب ،xنبيذ والحبيب ، xقمح والحبيب الحبيب

. كثيرة أشرعة . . في xغياب mواللقاء اآلن ثم\ اآلن] ثم\ اآلن] اللقاء إلى اللقاء إلى كوستي اللقاء إلىخشبة على الممتد� الحبيب في xرحيل واللقاء الَغياب، في xحضور mواللقاء الحضور،

... الَغياب قلب في الكأس في المضيء الحبيب في xحياة واللقاء خشبتين، .أو

دالل رمالوي سنيور

  كوستي استاذميالدي، عيد في بي اتصالك الى سأفتقد

الحلوة، الكلمة الى سأفتقد... اإلنسان، يقدر من الى سأفتقد

و القريب محبة علمني من الى سأفتقدالبعيد،

الكنيسة، في مكانك الى سأفتقدالمرض، في السالم اعطاني من الى سأفتقد

بهاء " فرقة في اقوالك سماع الى سأفتقد"، الرب

التأثر، و الضحكة الى سأفتقدو اإللتزام علمني من الى سأفتقد

اإلستمرارية.

" و " سنسعى إياه لتنا حم\ الذي النور ولكنحياتنا في ترجمته المستطاع قدر نحاول

المسيحية،. _ دائما معنا موجودا_ ستبقى و

اسكندر ابو الحبيب ايها ...وداعا_

دوريس بندلي

فينا حي كوستيمستمرة والحركة

ديمتري سمعان

قام، اخانا المسيح عاش لقدحضرة في دوما ومعلمنا العزيز

الدائمة الله

رامي حصني 

وقد نافذتي زجاج ترجرج الهّوجاء العاصفة كانت النّوم، الى اخلد أن وقبل امس، مساءالخارج في الليل aجن

ال لكتبه Kخاتّمة أراده الذي الصغير، كتابه فكره ٤٥التقطت في wرحلة في واستّمتعت ، . وصراحة ولطف وداعة كلها Kرحلة ونهجه،

غّمرتني wجّملة إلى وصلت ،K خارجا عال قد العاصفة وهدير الليل، نصف بعد الّواحدة وعندبالدفء: ...

نها" دش� التي الكّون تجديد ورشة في اتبعه وان الّمسيح، ليسّوع تلّميذا أكّون ان أرجّو" األخير اليّوم في جاء ما اذا نها يدش� سّوف والتي وقيامته، بصليبه

على ودونتها قلّمي التقطت أنني إال جفناي، ثقلت وقد سراجي، أطفئ ان بعدها كدت. صغيرة ورقة

بّمثابة اعتبرها ان مني وطلب سنتين، نحّو قبل لي قاله بّما ذكرتني النها ربّما دو�نتهااآلن، منذ حاصلة القيامة وأن� ن، دش� قد الّملكّوت دائّما، اتذكر ان وفحّواها �ة، وصي

. مؤج�لة وليست

. ونّمت يحّوطني، الضياء أن� شعرت بعدها،والعاصفة مخدعي، في أزال ال وكنت وجهه، بهاء الى انتقاله خبر على إال� استيقظ ولم

. سكنت قد " : أتّمّمت قد كّوستي، الحبيب االبن أيها الحبيب تلّميذه نادى قد الرب ان أدركت عندها

·ك رب فرح الى ادخل الكثيرين، وعل�ّمت وعّملت ."الرسالة،

رامي حصني

 الشمس، مَغيب{ وعند ، أحب البحرالذي بجوار .. غدا " اللقاء الى هيا ة بَغص\ الحناجر صدحت

... " .. يوم منتّظرين اللقاء الى هيا العهد نجد�ديعروه ال الذي النور إشراق جديد، اشراق

مساء

رامي فرح

 عنا ترحل اسكندر ابو العزيز ايها انت هاكنت . من يا دومآ عشقت من وجه لتالقي

طفل مذود الى ارشدت اللتي كالنجمة دائمآزمن في عشنا اننا فخرآ حسبنا المَغارة،كنيسة اقمار مرسال و وبولس كوستي

. امض الحسن الجهاد اتممت الثالثة الميناءوجه امام دائمآ مسرورآواذكرنا ربك فرح الى

وكلماتك ابتسامتك سنذكر كما حبيبكقام المنيرة. حقآ قام المسيح

رامي فيتالييجري   كان أفريقيا جنّوب في مانديال نلسّون تأبين فيه يتم كان الذي الّوقت في اليّومولّو تأثير له كان K غالبا أن رغم به يسّمعّوا لم كثيرون ربّما آخر شخص وداع لبنان في

" أن " يّمكن فال العرب منديال لقب يستحق من هناك كان وإن حياتهم، على مباشر غيربل مانديال نلسّون ليس فهّو ظالم، تأطير ذاته بحد هذا أنه رغم سّواه، wأحد أي يكّون

." بندلي " كّوستي هّو وعطائه، حياته في متفرد شخص هّو ... " يعتبر " الذي الشخص بّمعنى ليس ، مثقف بأنه به التعريف يّمكن بندلي كّوستيبه يلّمع برستيج وثقافته علّمه يعتبر أو معه، يتحاور من جهل من تسخر نخبة نفسه " الذي " الّمثقف ليس وبالتأكيد مناصب، إلى بها ليصل ويستغلها االجتّماعية صّورتهعليه يجد بحيث الالمحدود العطاء حب K دائّما عنده بل لنفسه وثقافته بعلّمه يحتفظجم تّواضع بل وعنجهية K كبرياءا ليس وثقافته لّمجتّمعه، لديه ما كل يّوصل أن K لزاما. K دائّما الّمعلم كان لذلك ونتيجة K دائّما الّمتعلم فكان للتعلم، دائّمة بحاجة أنه به يشعر

سنة ولد بندلي ( 1926كّوستي في ) وتّوفي ، لبنان طرابلس ميناء ديسّمبر 12في2013.

.) فرنسا ) ليّون في الجامعي تحصيله تابع ثم بيروت في العليا اآلداب مدرسة من تخرج . نال التطبيقي النفس علم في الدبلّوم وعلى النفس علم في االجازة على حصل

. الثالثة ليّون جامعة من الفلسفة في دولة دكتّوراهبيروت ) في اللبنانية الجامعة في النفس لعلم أستاذKا مدرسة( 1964-1962كان وفي

بيروت ) في العليا (.1969-1962اآلدابواألساسية الضرورية األمّور من الكثير عن يغفل الّمشرقي الّمجتّمع أن كّوستي وجد . كّوستي كتب أكثر الجهل فيتكرس مناقشتها تجّوز ال التي التابّوهات من تعتبر وبعضها

حّوالي بالعربية تبلغ الكتب من ومعظّمها 40العديد ستة حّوالي الفرنسية وفي K عنّواناوالّمّواضيع والّمحاضرات الّمقاالت لّمئات باإلضافة طبعات، عدة طباعته إعادة تّمت

.والندوات

الحديثة التربية أسس الّمشرقية الثقافة في بندلي كّوستي أثارها التي الّمّواضيع منثقافتنا في تعني ال التربية كانت قبل من فيّما األطفال عند النفسية الّمشاكل وتفهمأفضل، مدرسية نتائج يعطّون ووجعلهم أكثر فعالة بطريقة األوالد قّمع كيفية من أكثر

بهذا الّوحيدة الّمراجع كتبه بعض كانت ربّما التي الالعنفي النضال مّوضّوع K أيضاال الجنسي الّمّوضّوع K أيضا العربية، الّمكتبة كامل في الّمّوضّوع هذا في الشّمّول

عنه، األوالد أسئلة وإجابة لألطفال الجنسي الّمّوضّوع طرح وكيفية Kإباحة وال K تابّوهالم وهي مجتّمعاتنا على فرضها اإلعالم يحاول التي االستهالك ثقافة مّوضّوع K أيضا

. مّوضّوع طرح عن يتّورع لم واعية بطريقة ومقاربتها لّمقاومتها أدوات أية تّملك تكنالعلم بين تناقض ال بأن نظره وجهة تشرح ومقاالت K كتبا وكتب بالعلم الدين عالقةمن أول كان وربّما الّمقدس الكتاب وقصص التطّور نظرية بين وباألخص والدين،طرح في K تأثيرا األكثر إنتاجه يزال ما وربّما العربي الّمشرق في الفكرة هذه طرح

. الزاوية تلك من الّمّوضّوعمراجع لكّونها باإلضافة األكاديّمية الّمؤسسات من عدد في مراجع تعد كتبه معظم

. والتربية التعليم مجال في العاملين من للكثير شخصيةكثيرة مّواضيع هناك أن وجد ولّما K مؤمنا كان لكنه دين رجل يكن لم بندلي كّوستيالجهل لهذا تصدى إليها ينتّمي التي األرثّوذكسية للكنيسة الدينية الثقافة في غائبةالالهّوت أو الدين مجال في أكاديّمي تحصيل رصيده في ليس أن رغم كبير بجهد

وانخرط الكنسية، والخدم األرثّوذكسية العقيدة أسس تشرح مهّمة عناوين وأصدر�ة ديني نهضة إلى تدعّو روحية حركة وهي األرثّوذكسية الشبيبة حركة عّمل في

. وثقافة K فكرا أعّمدتها أبرز من فكان �ة واجتّماعي �ة وأخالقي �ة وثقافيالّمراجع من مّمكن قدر أكبر إلى يستند ودقيق، علّمي بندلي كّوستي أسلّوب

وتّواضع بتجرد رأيه ويعرض النظر وجهات مختلف من فكرة كل .ويطرح

هرطقات بأنها عنها قيل حتى كثيرة، أحيان في الئقة غير بطريقة كتاباته نقدت. وضيعة تناحرات أو مهاترات إلى K يّوما الخالف يحّول لم لكنه البعض، قبل من

بنفسه والتعليم التربية مارس فقد بنفسه، يعشه لم كتبه فيّما هناك ليسالتالميذ أهالي مع كثيرة ندوات وعبر الثانّوي التعليم في K معلّما طّويلة لسنّوات

والّمسالم الّمتّواضع والرجل واألب، الزوج وهّو لبنان، طرابلس مدينة في . يلقيها كان محاضرة حضر أنه أحدهم لي حكى Kمرة الّمناصب عن والّمترفع

جاء بّما وأقنعه للّمحاصرة شده ما أكثر وأن االستهالك فتنة حّول بندلي كّوستيوالتي يحّملها التي والحقيبة بندلي يرتديها كان التي القديّمة النظارات هّو فيها

. وقتها الدارجة الّمّوضة عن تكّون ما أبعد كانتاإللكتروني الّمّوقع زيارة يّمكنه بندلي كّوستي عن الّمزيد يعرف أن يريد لّمن

بأعّماله الخاص :// .http costibendaly info/حقيقي أثر وإسهاماته لفكره يكّون وأن األبدية، والغبطة السالم لروحه سائلين

ومجتّماعاتنا شبابنا وعي .في

ربيع تركية

فعاصرنا الله أحبنا لقدوتعلمنا بندلي كوستي

قام... المسيح منه

روي فيتالي

بندلي .. كوستي منهم وأنت كبارنا بعض رحلستستمر ... الشعلة أن اطمأنوا ألنهم رحلوا

_ حبا فيهم أوقدها من وجه ليلقوا فرحلواالكون يَغمر

ريما ونوس

We will never forget you cause great loving and modest persons

like you are unforgettable

رينيه انطّون

ينعم االن بندلي كوستياالب نور بوهج

رينيه أنطون 

بالرب� الّمحبّوبين الحركية والفروع الّمراكز رؤساء األخّوة�اء االحب األنطاكي الكرسي� في األرثّوذكسية الشبيبة حركة أعضاء األخّوة

قام، الّمسيحالى بندلي� كّوستي الّمعل�م األخ بانتقال ،K وأشخاصا Kجّماعة الله، افتقدنا اليّوم هذا فجر

.... قيامته ونّور وجهه وهج في االقامةوبساطة الرسل �ة بّمحب فكر، ضياء من عليه الله سكبه ما K حامال كّوستي، االخ عاشعقّولنا. عن sحجب لت قلّوبنا في الكلّمة يزرع أن سبيل في وجاهد@ كبيرنا ج@هد االنجيل

. K شهّودا لنكّون ونرتقي الخالص طريق نعشق أن شغله الرب� بنّور sعّم�د وت الظلّمة . والالمباالة والّميّوعة الجهل قيّود من الكثيرين أنهض العالم في الطريق هذا لجّمال . �ا عن sحجب ي ال كي� Kصالة ،K جّميعا حّملنا، األبناء ية بحر� الّمسيح التزام قامة الى ليرفعنا

. الّمsفتدين فرحالّمشاركة الى منكم K كال أدعّو حياته، في تجل�ت التي االلهية �ة للّمحب Kوفاء جئت، لهذا

الّمّوت، على االنتصار بصرخة �ا، كن حيث ،Kة� سّوي لنصدح@ نفسه لراحة الصالة في. K فرحا روحه فتزهّو قام، K حقا قام الّمسيح

. K أبدا وخالصه �ته محب فرح في الّمّولّود الطفل حفظكم أال

العام األمين

رينيه انطون

 بفضائلهم نقتدي عل\نا الكبار أفول زمن في

ونحفّظهم ولطفهم وسماتهم ومحبت\هم. قلوبنا في الناصري بيدي\ نين مmحتض]

القلوب في محفورا_ ستبقى بندلي كوستي _ دائما االيمانية انحناءتك وسترفعنا والعقول،

. كأبناء نكون أن شئت حيث إلى

بنور الحبيب األب أيها فانعم قام المسيحعينيك أبدا_ بهرت التي .قيامته

رينيه انطون  بندلي كوستي

. الحب\ في قديسا_ زعيما_ شيخهم، بإمامة األوفياء، مجمع أعلنك اليوم . االلهية المرايا في إنجيليا_ وجها_ الجماعة سامتك اليوم

. التنصيب مراسم في مشاركا_ كان معل\مي يا الكل\... . الفداء الى اشتياقهم أعلنوا كل\هم

الصالة، لوحة لmيبدعوا قياميين أتوامن التعزي\ة اعتادوا م]ن فم من الفائض بالرجاء دموعهم ليمسحوا

. بينهم وجههفمه، من الروح، ورفرف السماء الى نّظر الشيخ، يكسفهم لم

. كلمات فوقهماألثمن، للعي\نة، سجود رحلة في ليحملهم الشيخ فم من الروح رفرف

. مسيحهم حب\ منالقلوب، في األجمل االنحناءة شأن وأعلت األعناق فانحنت

يرتفع حيث إلى ، الحب\ في العلماء يشخص حيث إلى إنحناءتك شأنالبmسطاء.

وساد السماء باب فعب]رت القيامة طيف وخي\م الوفاء عم\ أن فكان. االنتصار فرح

فوق من وإن منحنيا_، فينا ستبقى أبدا_ بندلي، .كوستي

رينيه انطون

 . صدقت بندلي، كوستي صدقت]فتحت قد السماء أبواب أن فها

! تأهبت المالئكة وأجنادحناجرنا تقرع أن اال يبق] ولمومنتصرين، مجاهدين غدا_،

الوفاء .أجراس

رينيه انطون

  بندلي كوستيفجر كل\ صالتك تَغاريد عن البحر يسأل

عيونك رعاية عن الصي\ادون يسألعدالتهم نبي\ عن الفقراء يسأل

... قضي\تهم رسول عن البmسطاء يسألرهم محر\ عن الشباب يسألعنك المدينة تسألفأجبتهم:

الحب\ بنثرات نا ترش\ سحبا_ فاستحالت صالته من السماء امتألت. صباح كل\

وفكر لطف لوحة فوقها، الله، فمد\ه بوسعه الدنيا وضاقتوحري\ة

رينيه انطون

بندلي، كوستي

معمودي\ة اليوم] لك ستكونجرن في انتّظرت، التي الروح،

المسيح !قيامة

رينيه انطونالرب� لطف أودعناه أن وبعد �ة، أحب يا K ختاما

: أحب� التي والبساطة باللغة بندلي لكّوستي وفاؤنا يكّون كيف. به �ل والتّمث يسّوع وعشق االنجيل فكر اكتساب الى K سبيال K يّوميا الّمقد�س الكتاب نقرأ بأن

.... �ة الصحي األسباب عدا األسباب كانت مهّما تلكؤ دون االلهي بالقداس الّمشاركة نلتزم بأن. الجّماعية الكنيسة صلّوات التزام الى ونسعى اليّومية الفردية الصالة نلتزم بأن

. العّميقة الصّوم أبعاد نعي ونحن نصّوم بأن أي� الحرفي� sعد الب لصّومنا يكّون وال األصّوام نلتزم بأن. أبنائها بشؤون ونهتم� رعيتنا حياة نلتزم بأن

. تعنينا التي واللقاءات االجتّماعات كل� في الّمشاركة نلتزم بأنحساب دون األخّوة خدمة في �ة الشخصي مّواهبنا نضع بأن

. اليّوم االيّماني الفكر sنتجه ي ما وبعض الكنيسة آباء أنتجه ما بقراءة االيّمانية ثقافتنا نغذ�ي بأن. الحديث الفكر علينا يطرحه عّم�ا ف لنتعر بالّمطالعة العام�ة ثقافتنا نغذ�ي بأن

. االنجيل ثّورة أبناء ونكّون والطرح الفكر و الشهادة بجرأة ونتحل�ى K أمرا نهاب ال بأن. الصعّوبات كانت K أيا K حقا نراه عّم�ا الدفاع نهاب ال بأن

. وسبلها فيها شهادتنا مّواضيع �ن لنتبي وعالّمنا ومنطقتنا مجتّمعنا أحداث نّواكب بأن. وعف�ة Kوأمانة K ولطفا K وصدقا Kوداعة بالفضائل نحيا بأن

. �ية الكل بالبساطة الشخصية حياتنا تتحل�ى بأن. الّمسيح ليزيد ننقص أن يفرحنا بأن. بجد�ية ونستثّمره وقتنا ننظ�م بأن

. sرشده ن من حياة جّوانب بكافة sعنى ن بأن. والّمظلّومين والبسطاء الفقراء K حقا نحب� بأن. اليها وسعاة أجلهم من عدالة دعاة نكّون بأن

. كان هدف أي� لتحقيق الالعنفية السبل دعاة من ونكّون العنف نّمقت بأن. بحدود االيّمانية اآلفاق نحد� بأال

قينا يستّمر� وهكذا نكّون أن شاء وهكذا بندلي كّوستي كان هكذا االنسانية، العاطفة عن K .فبعيدا

زاهر سمعان

و االب و االخ ايها ، قام حقا قام المسيحانتقلت القديسين، رقاد بسالم لترقد المعلم

سيدنا مع لنا فصلي الصديقين مصاف الىحضن الى المالئكة ليحملك و القديس بولس

اعمالك ، مؤبدا شك ال ذكرك ان ، ابراهيماجل من تضحياتك ، محبتك كتبك، الصالحة،لنن صلواتك و سهراتك كبارا، و صَغارا الكل

... ديارك في اسكنه و ارحمه يارب ابدا ننساهاامين

زاهر سمعان

  رينيه عزيزيان منه تنهلوا ان يوميا تعاشروه ان الحظ لكم كان بالذات المينا في انتم

به تسترشدوانكن لم طبعا ، لقاء الى لقاء من و عام الى عام من رؤيته نتمنى فكنا نحن اما و

اخر خيار لدينا يكن لم لكن و نكتفيو ، معاناته و جماالته في و مقاالته في و كتبه في نلتقيه سنبقى و كنا لذلك

... خاللها من بخاصة الشباب و االجيال يعلم سيبقىحياتنا ... في لالنجيل ترجمته ان معاش االنجيل يقرا لم كوستي يقرا لم من انالحب و المشاركة و اللقاء فرح و بالمسيح العيش بساطة في ستبقى و كانتصالتنا و قلوبنا في سيبقى معه لجلسة نتوق كنا الذي المعلم كوستي سيبقى

امين االبدية الحياة و القيامة رجاء على انتقالنا يوم نلتقيه عسانابصلواتكم

زاهر سمعان

هذا .... القديسين مع ليسترحبناء باسمه يسمى ان يستحق

البلمند جامعة فيتكريما ...!!! االرثوذكسية

الباقي ... تقضلوا لعطاءاتهعليكم

زينة الزيني

 الّمعلم و الكاتب و الّمفكر هّو و أعالمها من علم اليّوم لبنان و انطاكية ودعت

القديس كاتدرائية في مهيب بّمأتم بندلي إسكندر كّوستي الدكتّور األخ له الّمغفّورالّميناء رأسه مسقط في جاورجيّوس

، كرياكّوس افرام ، خضر جّورج الّمطارنة السيادة اصحاب الجنازة صالة أم قد و ،و الشّمامسة و الكهنة من لفيف بّمعاونة هزيم غطاس األسقف و منصّور باسيليّوس

قبل الحركيين االخّوة بعض بّمشاركة القيامية التراتيل رنّمت التي الرعية جّوقةمركز رئيس و انطّون رونيه األخ للحركة العام األمين بحضّور ذلك و الجناز خدمة

الحركيين االخّوة من العديد و الفروع و الّمراكز رؤساء و انطّون فرح األخ طرابلساألصدقاء . و األهل الى اضافة الفروع كافة من

من الحل أفشين و باسيليّوس الّمطران سيادة قبل من الّمقدس االنجيل تالوة بعد وسائر و انطاكية بطريركية عن الصادر البيان تالوة و افرام الّمطران سيادة قبللسيادة تأبينية كلّمة كانت ، غطاس األسقف قبل من االرثّوذكس للروم الّمشرق

على عالوة يسّوع بالرب الّوطيدة عالقته و الفقيد مآثر فيها عدد جّورج الّمتروبّوليتالعامة . و الحركية الحياة على تأثيره مدى

التفاصيل من : للّمزيدhttp://www.mjoa.org/cms/index.php?option=com_content&view=article&

id=9588&catid=234&Itemid=407

سامر انوس

: قديس بندلي كوستيوسائر أنطاكية

!المشرق

سامر سنيور

 وfداعنا " الّمسيح يسّوع فتيان

حان..."

قام .الّمسيح

ساندرا كرم

 يفلو عم كلن وكانن

مستمرة بعدا والشعلة

ساندي عبد النور

سنة يا علينا أنت{ ... 2013ثقيلةعليها ساحة_ تكوني أن ارتضيت{

ألبير وفاة من الصعاب{ كل� هطلت�و المطرانين إختطاف{ إلى ام لح\

mت�ه م] رم] وجه� رحيل{ Zثم معلوال راهبات{فعشقت� له قرأت� التي ذاكرتي

كوستي !!! منه تعلمت� و المحتوىالل\قاء{ _ أمل{ على اليوم Zكmنود{ع بندلي

مطر{_ المطر، معمودية{ في طبعا_اقتنى ألن\ه له شبيه ال الذي فكر{ك]ال و االبن تواري الفادي، اتضاع]

المصلوب محب\ة محدودية

ساندي عبد النور

فينا   fه قلب sوداعة تتّوصى K مالكا العلّوية fاألخدار إلى K منتقال فيها، نا غادر@ التي الساعة هذه �ى حتلم الّمّولى، إلى

! �ة البت K شخصيا أعرفه ... " مقاعد" على كان به جّمعني wلقاء sأول الكثير له sقرأت و عنه sسّمعت بندلي كّوستي

K تحديدا و الدراسةنا ... .. أخبر@ يّوم@ و fه كتابت من K نصا فصّوله، إحدى في ، شّمل@ الذي العربية fاللغة fكتاب fقلب في

fاللغة sأستاذكان لّو sتّمنيت و الفرح اعتراني الحبيبة طرابلس fأحياء من حي� في sيقطن فيحائي �ه أن العربية

... ! لقاؤه بّوسعي sذهلت حيث الثانّوية fالّمرحلة إلى fالّمتّوسطة fالّمرحلة من sفانتقلت الّوقت، مضى aثم

هذا أن� بّمعرفتي _ " بحركة" �اها قارن ما إذا اليّوم تراجعها رغم التي الحركة الحركة، أعالم من علم هّو الّمعل�م

خضر جّورجشعاعها _ تستّمد| �ها ألن التقّوى نيران@ فيها sتّوقد و أعّماقي sتدغدٌغ تزال ال غيرهم و لح�ام ألبير و

ثّمار من . الّميالدية الّمعارض في K خصّوصا fه كتب fشراء على sصfأحر و له أقرأ sبدأت هكذا القدس الروح

الفصحية .. و " " " حّول شبابية هّواجس بالذكر أخsص| أوالدsنا و نحن ل الكاملة fالّمجّمّوعة مع sالبداية كانت

و األسرة " ه@". " وج� �ه ألن الّمشاركة فرح و اإلستهالك فتنة بعنّوان K هاما K كتابا هذا على sضيفs أ الحب�

طريقة@ . مع fه لكتب مطالعتي sرحلة انختّمت{ aثم �ب الطي األثر aفي K تارfكا السليم الّمسار في تفكيري

الفرنسية بالل�غة كتابين. « Ombres et splendeur de l’esprit d’enfance » و« Désir et foi »

" " فكر@ امتصصت@ �ك@ أن األهم و فسبقتهم فرويد أمثال العلّماء فكر@ امتصصت@ ، بندلي كّوستيفّما الّمصلّوب

K مكانا لك@ ليحجزوا سبقّوك الذين األبرار fلفريق تنضم معه اليّوم تكّون أن � إال الّمّمكن من كان�ته استحقي

.......... K اغتصابا sغتص@بs ي السّمّوات فّملكّوت القّوة و بالفعلع. س

سرزاه ساسين

جوله

Notre prière pour un défunt est que sa

mémoire soit éternelle mais pour Akh Costy je dis, sa mémoire était éternelle et elle va

continuer à l'être...Nous ne t'oublions jamais, tu

nous a beaucoup donné ...Repose toi en

Paix!!!

سمر معلوف

Christ is Risen! Dear Costi, may you rest in Christ! you will always

be alive among us with all your great

contribution and the treasures you adorned Christ's Church with!

سمعان سعد

ترك و يسوع تلميذ رحلنعم . كثيرين تالميذ للسيد

الصالح العبد أيها

سمير بدوح

مع دائما الحاضر بندلى كوستىيرحمك الله قلوبنا فى الكبار

عادل سلوم

 و قلبك نقاوة و لحالوة و كبير يا بَغيابك

جبال الثلوج غطZة الداخلي الكبير لسالمكوسالم نقاوة مدى لترينى وساحله الوطن

قام حقا_ قام المسيح قلبك

عبدالله بيطار

  السماوية األخدار إلى انتقل بندلي كوستي ... وترشدهم وتعلمهم ترعاهم كنت ؟ الشباب أسقف أخانا يا كنت هل

!!!! .. _ علماني\ا كنت ولكنك األسقف عمل وهذا للقداسةكتبت:...

المسيحية - العقيدة إلى مدخل الله إلى السبلاإلنساني ومعناه الجنسالشباب تساؤالت مع

من . .... 45....... محصى غير عدد مرة من أكثر طبعه إعيد منهم كتابطريقة ... - ... .. .. تفكير طريقة األهم واألهم فرق اجتماعات المقاالت

. بها لتتمع تسعى دائما_ كنت التي اإللهية الحضرة عن تعبيرواضحة ... ... بلَغة كنيستنا واكتشفنا تربينا نهجك على بندلي كوستي

كشباب تالئمنا سهلةمن" ... تنزعه أن ب جر\ التاريخ في إنسان قيمة تعرف أن أردت إذا

”" تحصل التي التَغيرات هي ما وتأم\ل التاريخكلماتك : لوال وشبابنا مراهقتنا ستكون كانت كيف ترى كوستي أخ

... كنا كيف ؟ المميزة نصائحك لوال د ونرش{ د سنرش] كنا كيف المستنيرة؟عميقة؟ ولكن بسيطة عصرية بلَغة االنجيل سنعيش

أقدام ... ... تحت اليوم اطرحه دنياك في حملت]ه الذي نا هم\ كوستي أخالعرش ... أمام االرثوذكسية الشبيبة حركة في إخوتك واذكر الفادي

اإللهي. _ مؤبدا ذكرك  .ليكن

 

عالء ابراهيم مخول

.... صفحات على فاتكأ القلم حبر جف\المعلم ... ... لها فكان الكلمة تخنه لم دهريةاتضاع ... و طهر كنوز فخط\ت يداه ارتجفت

في و يديه تحت تناغمت اورثوذكسية سطورسكن ... الذبيح للحمل عشق مقلتيه

موعد ... حان قد مرآة لها فكان االستقامة " وداعا ... الشقيق و الحبيب لقاء اللقاء

بولس ... على سلم بندلي كوستي

غسان انطون

بتواضعه " أن\ه عّظمته"ارتفع

فادي شاهين

!! لدى بنا تشفع الكبار نفقد ان أقسى ماوالمحبة بالسالم علينا ينعم ان يسوع حبيبككانت التي والشجاعة الفكر وحرية واالنفتاح

بعدك. من علينا الله رحمة لديك

فادي واكيم

ألنه   للكنيسة، جديد قديس بوالدة سوي_ا نحتفل مؤمنون يا هلموا . اليوم هو] ها شيء كmل واحتمل وعل\م] عم{ل] وتأمله وصمته بتواضعه ) أن ) يmريد من لكل ا كبير_ إرث_ا تار{ك_ا كوستي أخ اسكندر أبو عنا ينتقل

. ال الذكريات بعض أكتب أن أردت إن اسكندر أبو الله كلمة ويعيش يتعلمقاعة في اثنين يوم كل األسبوعية اللقاءات أتذكر أن إال أستطيع

القاعة وهي الميناء فرع في األرثوذكسي\ية الشبيبة حركة في المكتبة ... كانت إن الدائمة اتصاالتك أنسى أن أستطيع هل ، بك] قل على األحب

أنسى أن أستطيع هل السب\اق، ا دائم_ وأنت] المعايدة أو لإلظمئناننحتاجه؟ ما كل في ومساعدتك_ منزلك في الخاَص مكتبك في الجلسات

الحياتي\ة خطواتنا كل في ومتابعتك وعطاءاتك محبتك عن أكتب ماذا . لقد اختبرته مما القليل فهذا شيء كل أكتب أن أستطيع ال والحركي\ة؟

الذي الوفي الشخص فأنت_ وصديق أخ ا وأيض_ والفعل، بالقول أب_ا لنا كنت] . بحاجة ونحن تmَغادرنا ذاتنا بناء على وتmساعدنا مصالحنا على ويسهر يَغارأmدخل كثيرة، ا أضعاف_ الوزنات ضاعفت] ألنك لك] فهنيئ_ا لخبراتك، لك_ دائمة

التي الشعلة حاملين نبقى كي ا دائم_ واذكرنا ا مسرور_ ربك] فرح{ إلى.أحببت

فادي واكيم

 قليلة xساعات إال ليست يقترب، الوقت هامبتس{م أنت] ولكنك الوداع، مراسم وتبدأأحببت من للقاء متهفت ألنك ومسرورلن لذلك الكلمة، حقيقة الظهار وعم{لت]

رجاء] ال الذين الناس باقي يحزن كما نحزنمتنا وإن نحيا فالرب\ حيينا إن ألننا لهم،

إلى هي\ا غد_ا د نmنش{ أن يجب لذا نموت، فالرباللقاء

فرح انطون

  ، يسوع حالوة ذقنا ومعك بك ، والمرشد والصديق واالخ المعل\م كنت لقدمحب\ته بدفء تنعم حبيبك بجوار اآلن انت

ومن معك حالوتها تذو\قنا التي ،محب\ته وحنانهخاللك،

األجيال، ومعل\م معل\مي يا بسالم اآلن فارقدالى بحاجة فنحن الحبيب الفادي الى رع وتض\

دائما عو\دتنا كما صلواتكقام حقا قام المسيح

فؤاد الصوري

 "  ياؤه و االنجيل ألف هو الذي  " الفرح

بندلي كوستي اخ بسالم ارقد " قام ... حقا قام المسيح

فيكي جمل

العزيز بفقدان اعزيكن و قلبي كل من اتوجهو معلمنا و إستاذنا يا يرحمك الله كوستي،

نور . بوهج ينعم و موأبدا ذكره فليكن مرشدناقام. حقا قام المسيح .االب

كارول سابالكثيرين !" فالّمsلهfم sله@مsالّم بندلي كّوستي

قام - الّمسيحالكنيسة أعالم من كبير� ع@ل@م� الّوجّوه، وجه لّمsالقاة �يه مsحب وجّوه عن رحل الذي بندلي، كّوستي

في سطع@ نجم� معروفة، غير و معروفة كبيرة، روحية ثّمار له كان روحي أب الروحيين، األنطاكية ... . مsعلم ال بندلي، كّوستي الله قلب من تنبع التي الّمعرفة بأنّوار الكثيرين فأنار هّو فاستنار سّمائهاللصليب الصليبية الرؤية هذه له كان الكبير، كقسطنطين الفاضل، الّمsربي و األجيال مsعلم الكبير،

بهذه " لقسطنطين، قالت كّما لنا لتقّول حياتنا من مfفصلية أزمنة في سّماؤنا فّوق تعتلي التي الّمجيد . ! " نحن عندنا فالصليب عنه، يبتعد لم و حياته طيلة الصليب كّوستي فالصق تنتصر العالمة

معه ترافق و عليه للّمصلّوب و للصليب K ذكيا و K �ا وفي و صادقا خادما فكان القيامة، طريق القياميّون، . لّوصف الكلّمات تسع ال شباب كانت شيبته و شاب@ أن إلى ، aشب أن منذ الحياة دروب على K إلها و K رباميادين في الّمسيح أجل من مsصارعاته و الروحي جهاده بّمطارح للتعريف و الّمسيحي الّمsناضل هذا " الكلّمة " معنى بكل K كّوزمّوبّوليتا فكان إلخ تشعباته بكل الفكر و التربية و الثقافة و الّمعرفة و العلم . مsساهّماته sكرfذ و التاريخ في عّولّمة أشّمل و أكبر و أول هّو اإلنجيل و ال كيف العّولّمة، قبل K fّما مsتع@ّولال شيء، كل في دائّما �اق السب كان وهّو مsستحيلة شبه عّملية الُ تحصى و الُ تحد التي الثّمينة و }ّمة القي

. من K ميدانا كّوستي يترك فلم تخط�يها يحاول ال و بحدود يعترف ال و بها، يسلك ال و طريق يتركإلى @نقل ي أن مsحاوال جّماله وجه و وجهه و الله عن فيها فت�ش و إال الّمعرفة و الفكر و العلم ميادين

. و الباحث و الكاتب و الشاعر و }ر الّمsفك و الّمsثق�ف فكان منه بعض� استشف الذي الجّمال هذا اآلخرين . كانت الّم@طارح و الّم@ناهج هذه كل في الّوحيد sه ك مsحر} لكن إلخ الّمسرحي و الناقد و الّمsستشرفمع تتناقض ال واقعية و معاً بحداثة العقّول و القلّوب إلى الله كلّمة إيصال إلى السعي و البشارة

. الرعاية و التربية و الرعاية في مsتداخل عنده الالهّوت الّمsقدس األرثّوذكسي التقليد و اإلنجيل بشارةبالهّوت الروحي اإلدراك يبني الذي الصالة الهّوت إلى @نشد� ت لم إن مsبتغاها إلى تصل ال التربية و

الهدف. بل األكاديّمي، الالهّوت أتباع اليّوم تسّويقه إلى يسعى كّما الهدف، ليست فالّمعرفة التأمل . كل في عنه بحث و الله عشق بل ال كثيرا أحب ألنه الّمsصل�ي الالهّوت إليه يسعى ما هذا و الله، هّو

روحي أب الّملّوكي، الكهنّوت مfثال هّو و فأمسى لكثيرين، الّمsلهfم sله@مsالّم بندلي كّوستي أمسى شيء . دروب على الروحي جهاده و عّمله منهجية و مسيرته و بسيرته فلنتأمل بالّمسيح ولدهم لكثيرينأنطاكية، في الكنسي و الروحي الصفاء إلى اليّوم أحّوجنا ما و صفاء، فيه لنا K نّمّوذجا فهي الرب،

. أمين مضى يّوم أي من أكثر اليّوم

كريستيان الحاج

Toi qui était si généreux et disponible pour tout le monde,un messager du

christ auprès des jeunes,un grand

maître,une fierté pour nous tous ,ta famille ,tes amis, les MJO que tu as

chéri,ta chère ville Mina,repose en paix auprès du christ mon

cher oncle

كنار ارمني

... ابونا به تفضل علىما اضيف قام المسيحنناديه ان يحب ال كان كوستي االخ ان دمتري

.. خالل أخ كلمة على يصر انما باالستاذارشادات ضمن معه االسبوعية لقاءاتيلم .. المكتبة في اثنين يوم كل الشباب

و المعلم و المرشد فقّط اكتشففي .. موسوعة و ضليعا انسانا كذلك القديس

الفرنسية ..اللَغة

ليليان قطرميز

ال   Kا شيئ لك fتعن لم فلطالّما نناديك، أن تحب� كنت هكذا كّوستي، األخ أو اسكندر أبّو. األضّواء على الظ�ل� ت@ آثر{ ولطالّما األلقاب، وال الّمراكز،

." ": نهج أكسبتنا من لك؟يا أقّول ماذا عبدKا له كنت حرفKا عل�ّمني من قيل لقدفي �ة الّمحب فاشتعلت الّمسيح، نّور من علينا وسكبت �تنا، شخصي حياة،وصقلت

. بالحياة تنبض w ودم w لحم من قلّوب إلى �ة الحجري قلّوبنا راحتنا،وحّو�لت @ق@ت{ قلّوبنا،وأقل . تقبلنا أن لك كيف بخفر ذاتك من علينا وأضفيت بتؤدة، �ّمتنا عل من لك؟يا أقّول ماذا

�د؟ ي الس� صّورة على ا Kأحرار إال� تريدنا أن تشأ لم وأنت عبيدKا،حنانك، رفقك، بركتك، مستفقدين خاشعين، صامتين، نقف اليّوم، وداعك أمام

ودعّواتك. " . على القليل،فسأقيّمك على Kا أمين كنت لقد بسالم اآلن،وارقد �ك رب فرح إلى ادخل

."الكثير

ليليان قطرميز

 ." . . دماغه كان انفصام �ته شخصي في يكن لم وسلّوكه كالمه بين يّوح�د كّوستي كان

. " اسكندر أبي وداع في البارحة جّورج �دنا سي ذكره ما هذا واحدKا وقلبه وسلّوكه! والّمّماحكات االد�عاءات أكثر انفصام،فّما �تنا شخصي في يكّون أال� اليّوم صالتي

! زمننا في �ات لّوكي والس� الّمّمارسات أقل� وما . وال �ة،يعيشها Kبالّمحب مجبّوال كان صد�قناه ويفعل،لذلك يقّول اسكندر أبّو كان

يد�عيها.. وسلّوكنا كالمنا بين نّوح�د أن اليّوم صالتي

... آمين وشد�دنا �ا أعن رب� يا

ليليان قطرميز

 باألخ ألم\ت� ال\تي األخيرة ي\ة ح\ الص\ الوعكة منذالمشاركة عن الت\َغي\ب قسري\ا_ اضطر\ كوستي،

نفتقد ،وكن\ا اإللهي\ القد\اس خدمة في . معنى لَغيابه كان فقد اليوم، ا أم\ بيننا حضوره

. الص\عب... من بارد_ا بات جلوسه مكان آخرالوحيد عزاؤنا عن\ا،ولكن غيابه فكرة استيعابكسبنا وممحب\ته،وأن\نا الل\ه بدفء ينعم أن\ه هو

ماء الس\ في لنا نقي\ة_ طاهرة_ ا .روح_

ليليان قطرميز

 " . بل الّمكيال، تحت ويّوضع سراج يّوقد وال جبل، على مدينة التخفى العالم نّور أنتم

( " مت�ى البيت في �ذين ال لجّميع فيضيء الّمنارة، (16 - 14: 5علىإلى نصل لكي بعضKا بعضنا لنعاضد �ّما وإن �فاخر، للت أو �بج�ح للت ليست اليّوم شهادتي . األخ نّور من Kا فتات ننشر أن الكنيسة على واجبنا من بأن� أشعر الّمسيح قامة ملء

. جّميعKا خيرنا فيه لّما االستفادة إلى نصل �نا عل كّوستي . كان وزنات من اإلنسان هذا وهبني لّما Kوفاء الّمتّواضعة، خبرتي أشرككم أن أحببت

حياتي شعشع نّوراني� طريق،طريق مفترق بّمثابة كّوستي األخ على في تعر�. �ة الّمحب �ه الل إلى الحقيقي�، �ه الل إلى فت تعر� خالله من وأضاءها،إذ

." " Kة� شاب كنت الص�بح كّوكب فرقة هي �ة بي طال� فرقة �اه وإي أرشدت أن نعّمة لي كانت ( . K قّوال �سّمية الت هذه على ا مصر· كان �ه ألن أرشدت أقّول الّوقت ذلك في Kة� جامعي . معرفته( بحر نقطةً في كنت ومّواهبهم باب الش� بقدرات Kا مؤمن كان �ه ألن ، K وفعال

. يّومKا أحس� لم �قطة الن هذه إلى بحاجة �ه أن يشعرني كان ذلك ومع الّواسعة،من. الفرقة أعضاء وبين بينه تّواصل جسر بّمثابة هّو وجّودي أن� يعتبر كان �هّميش بالتكان إذ �ة بي طال� فرقة في فتي� مرشد وجّود الض�روري� من �ه ومراهقات،وأن مراهقين. وبينهم بينه العّمر فارق بسبب والفتيات الفتيان على الظ�ل� ثقيل يكّون أن يخشى

ال الحق� الّمرشد بأن� وأدركت لإلرشاد، الحقيقي� الّمعنى وفقهت يديه، على بت تدر�العيش وحسن �ة والّمحب �ّواضع بالت �ّما االط�الع،إن وحسن والّمعرفة بالّمعلّومات sختزل ي

sعل�م ي وال sعاش ي الّمسيح .ألن�

لينا عبود واكيم

سيتحدثون من وكmثر وتحدثوا كتبوا م]ن كmثر واليوم األمس بين .. اخوتي يا لكن البار أنطاكية ابن عن الكنيسة ابن عن غد_ ويتكلمون . التي البساطة� وبتلك ببساطة� المتواضعة، خبرتي أكتب أن أحببت

. سنحت وقد محّظوظة_ كنت كم بها لقائتنا ارتسمت والتي فيها عرفته . كنت الذي الكبير الشيخ ذاك عليه ف وأتعر\ به ألتقي أن الفرصة لي]لحلقاته سماعي عند المقاالت في الكتب، في فقّط وألقاه أعرفه

: ) القادم. ) السبت لي قائال_ آنذاك خطيبي فادي دعاني فقد الدراسي\ةصاحب هو] م]ن معرفتي لدى فرحتي ت فكبmر] ومميزة خاصة دعوة لديناثالث. ... منذ ذلك وكان السبوت كل غير مميز xسبت اللقاء Zوتم الدعوة . اللقاء، هذا سيكون كيف أمري في محتارة كنت بداية_ تقريبا سنواتالخوف هذا اختفى ما سرعان لكن المميز الشخص هذا سألتقي كيف

. هذا بلقائي توصف ال سعادتي كانت الجميلة بابتسامته استقبلنا عندمابعطائاته الكريم محبته، في العّظيم تواضعه، في الكبير األستاذ

. كانت التي العائلي\ة زياراتنا تكررت وهكذا الدائم بالتوفيق لنا وبتمنياته . زيارتنا أما بالمحبة المفعمة الصَغيرة الجلسات تلك قلوبنا على األحب

وقد جد_ا مؤثرة كانت والتي قليلة بأسابيع رقاده قبل كانت األخيرة " له " فابتسم المحبة بهذه ابننا شعر تام فبصدق جان بصَغيرنا التقى

عائلتنا ويبارك يحقّظنا أن الله من طالب_ا وباركنا فباركه الوقت طوال . فيض،. من غيظ اخوتي يا لكم أخر لقاء أمل على ودعناه الصَغيرة

الرب بقرب تجلس اآلن منذ إنك شك فال كوستي أخ الله  .رحمكقام ا حق_ قام المسيح

ماريا حبيب

Costy Bendaly etait un grand homme, un

chretien dans le sens du terme, rares sont les

grands comme lui dans ce monde..........

malheureusement ce n est pas le cas de tout

ceux qui ont prononce de beaux discours ..............

مروان سلوم

رح وال كوستي استاذ يا نسيتك ما بحياتيارقد الصَغر منذ بي منقوشة فكلماتك انساك

قام فالمسيح القديسسين مع بسالم

ميراي مكاري

 نبع كان من في كلمات يخّط\ أن القلم يخجل " ... أيها لك هنيئا المسيح يضيئه وفكر سطور

, أصحاب بقافلة تلتحق أنت فها الكبير الصَغير , مرقس الياس بندلي بولس البيضاء الشهادة " مذهوال وقفت من وجه وتعانق لحام وألبير

.. لمن صالة وإياهم تخّط\ عل\ك حضرته فيالجهاد طاب وأجله !ألجلها

ميشال قطرة

..." انت " هلق بيد\ك ياخد ربنا تقلي دائما_ كنت ... يا معك الله يسوع مع باإليد إيد ماشي

القلب حبيب

نانسي حيدر

 عالم  ... الى عاصف عالم من انتقل

الطمأنينة!! اإللهي\ الدفء الى الدنيوي البرد من انتقل

مَغارة الى الدهر هذا وحشة مَغارة من انتقل! وسالمه بهدوئه اإللهي\ الطفل يسكنها

مؤبدا_ ذكره .فليكن

نجيب كوتيا

A big light disappeared from my life today. He

was an inspiring man that wrote some wonderful books in the middle of sectarian violence in

Lebanon. Books that are now appreciated and

cherished by both Christians and Muslims.

Hi way of inclusive thinking and praying will

stay with me forever.

نجيب كوتيا

ولم السيد وراء الكل\ جذب من يا الله رحمكعطفا معكوسا المخلص وجه اال مجدا تبتَغيبالد وعلى احبك من كل وجوه على وحنانا

امثالك للمستنيرين الحاجة بامس هي

نجيب كوتيا

حياتك في تلهمنا كوستي . ترتاح؟ ألن انتقالك في وتلهمنا

نجيب كوتيااسكندر أبا

. أوصل ان لي تقول دائما_ كنت للقائهم تطمح دائما_ كنت من ستلتقيوأنك لك يصلي ان منه اطلب وان إنكلترا في انطوني للمتروبوليت سالمك

. . . اجلنا من صليا الفرح مائدة على اآلن أنتما تقابله انت ما يوما تحب.... سبقونا الذين على سلم

. تقول الخدمة في ابدا قائمة فهي تأبى ولكنها ترتاح ان لماري تقول ربما. وافر سمين والعجل حافلة فالمائدة تقلق اال لرمزا

. ومعنا أحبابك مع تقضيه مجيد ميالد من له وياوالياس عبيد وايلي واليف ومتري وغلوريا ومرسال بولس مع تبتهج انت هاحياتنا ف شر\ من وكل خوري وميشال لحام والبير سعادة وغبريال مرقص

. والعمل والصدق األمل بذار فينا وزرع. األبدية الثالوث رقصة مرافقين المالئكة صمت في ترتلون

: وتشددنا االيمان قليلي نحن ينا تعز\ ستّظلألم الماضي في كان بكاء الماضي في كان

فهيا النور أشرقننام لن ننام لن

السالم باناشيد تكحل الحلو فجرناالسالم رب ربنا

ننام لن ننام لنمعنا هو معنا انت معه انت معك الله

انوئيل عم\

نجيب كوتيا

 . القراءة نحب\ ان عل\متنا

. نقرأ من نحب\ ان عل\متنا ثم\

بشراك ويا لك .طوبى

نجيب كوتيا

  . ان يعلمنا الحركة بيت في الميالد عن رائع حديث في بولس سيدنا

. لَغيرنا المسيح نلد ان هو الميالد في االحتفالي دورنا . ونشكره بركته ونأخذ سيدنا لنحيي الحديث بعد الجميع مع أقف . واسمع سيدنا إلى يصل الصف في أمامي كوستي كان صدفة

: المستحق غير انا حوارهماالليلة: هذه في أعطيتنا ما رائعا كان كوستي

كوستي: يا منك تعلمته قلته ما .سيدنا

نضال سلومفّمك  • من والكالم

وضّمير محبةتقترب بعيدة وآفاق

يّورق ونباتوسالم تنهض وسنابل

يّمينك من يسارك تغارفرحها سر� عن تتساءل

عينيك في الّمتسارعة الد�مّوع رغمللبكاء المكان

الزرقاء محابرنا دمّوع أفضت �ك لكنالبيضاء أوراقك عّم�دت مثلّما

... منارة فكانت الكتابة بحبرأنظر لم إن اسكندر ابّو K عذرا

إليك مباشرةمن الّمتسربل البهاء من أخجل فأنا

عينيكفصعد زرعك أستنار فقد وأغار

.... �ّور للن يشهدللد�مّوع المكان

القيامة .... فجر فلنا

للد�مّوع • المكانباالخضرار مّورق فالطريق

التّواضع سل�ّمك ، ببهاء ترتفع K دافقا كان والشّوق يديك تفتح

....... للعناق االوان آن فقد wعال سراجك

الجّميع استنار فقدالنّور أنت تكن لم

هّو .... كانتقف كنت العتّمة في

الحي� الينبّوع إلى العطشى ترشدالغشاوة تزيل البيضاء وبيدك

... حائرة تائهة عيّون عنالضباب فينقشع

�ا عن الّمصلّوب ووجهاألحداق في يلتّمع

صامت •الكالم قليل

نور موسان

 و ، تلميذ بندلي لكوستي حركي كل روح فيمن بقلبه حفر ما ينسى ان يمكن ال التلميذ

قام .... المسيح استاذه كلمات

نيكول تليجة

الذهب الشجاعة املك لم النني قلبي كل من اعتذراراك . ان استطع لم الّملحنة القصيدة هذه واسّمع

. K مبتسّما اراك قلبي في حي� انت تّمت لم انت مّمددا . اسفة الّمتحجرة القلّوب تلين حنّونة نظرة الي� تنظر

والغالي العزيز ايها اخرى .مرة

نيكوال الرطل

 إذا يلي الوحيد اإلنسان كان بندلي كوستي

إنك مرفوع راسك وإنت تمشي بخليك غلطتخرف . عم تقولوا يمكن مشكلة مش غلطت

الله . فهمتوني تكونوا إنشاءالله بس أنا.يرحمك

 نيكوال لوقا " " " " نحّمل " نكن لم الحقيقة في دحرج قد يكن لم الحجر ، القبر الى �رنا بك األحد اليّوم

" " . : " مضبّوط القبر يكن لم صالتي لتستقم �لنا ورت وشّمعة بخّور أشعلنا طيب معا " يجّول " ما األحباء اإلخّوة أحد فهfم ، الّمعل�م الحبيب جسد أسرق بأن شعّور خالجني : حاجة وال واحدة مرة نت دsش� قد فالقيامة لذلك حاجة ال بلطف لي فقال بخاطري،

الّمجيء. أيضا سينتظرون القد�يسين أن� أيعقل وقالت حبيبة أخت� الينا نظرت ثم� ألخرىالّمثقلين نحن كّمثلنا اإلنتظار حالة في K أيضا هم يبقّوا أن العدل من وهل الثاني

: ... البهي، النّور أيها بترتيل فبادرت رأسي في وإختلطت مّور األ علي� إلتبست بالخطايا؟ Kمكان إخترنا قد كنا أننا حيث فيه نقف كنا الذي الّمكان في يدركنا الشّمس بنّور وإذا

. . " " . K شيئا نقل لم غريب شعّور بيننا ما في وعم� جّمعتنا النّور غزا الكنيسة �ة قب ظل} فيوأن� دsحرج قد� كان الحجر@ أن� فهfم جّميعنا ولكن اآلخر الى ينظر لم �ا من K أحدا أن� �ى حت

. أن منه وطلب الّمالك إستّوقف بنا Kرأفة �ه ولكن القبر في K مّوجّودا يعد لم الّمعل�م الحبيبنبقى . أن إال يرضى ال كّمعل�ّمه وهّو ال كيف يتنا حر� تنتهك ال لكي جديد من الحجر يختم

. ألبد الى أحرارلنا ما ويسائلنا نعرفه ال رجل� يتبعنا �ّما رب البحر طريق على الغد في نتّمشى أن� قررنا sيدفء ما لنشرب البحر بجانب قهّوة فندخل الّميناء؟ عن غريب أانت له ونقّول حزاناغريب فهّو مستائين، �ّما رب أعلم ال البعض، بعضنا والى اليه وننظر معنا فيدخل عظامنا

. } بدا استيائنا، متجاهلة بلطافة مّوجّود غير وانه اليه ننظر ال أن وقررنا الّميناء، عنالحب� مع الجنس وأن� العنف ونبذ اآلخر وقبّول والعّمل واللطافة �ة الّمحب عن يحد�ثنا

... �ة علي في حتى نناجيه لّو يّود وأنه يقتحّمنا ال وأنه يديه لنا ويفتح �نّما يحب الله وأن� مقدس

الّمقهى ستائر في تلّو�ح ريح سّوى نجد فال نحّوه نستدير وبسرعة قلّوبنا تنفتح هنايرشدنا زال وال معنا بأنه ونفرح قساوتنا من ...فنحزن

هشام شماس

 ... _ سحريا عرضا_ القداسة ليست

وتواضع ... محبة القداسةوإيمان ... تسامح القدسوسالم ... رجاء القداسة

حياة ... نهج القداسةبالدي من قديس بندلي كوستي األخ الدكتور

هنا حمزة

مدرسة .. بندلي كوستيمعلم في

وليد داغر

الترنيمة هذه أصابعك خطت كبير بتأثرذاته من أعطى بفقيد متأثرة الصباحية،

... كبير بتأثر انطاكي وكرسي ووطن لمدينةأشكرك ... ألم مع ومحبة

أحضان في يستقبلك المسيح يسوع الربوال وجع ال حيث األحياء بلدة في اآلباء أبي

... تنهد وال بكاءرجاء ... على ننتقل ونحن قام المسيح

...القيامة