نقش های تربیتی پدر ومادر

تربیت کودک از نگاه قرآن وعترت

ك�م� و� س� �ن�ف� وا أ ن�وا ق� ا ال$ذين� آم� �ي'ه� يا أ

ا الن$اس� و� ود�ه� ليك�م� نارا( و�ق� أ�ه�

ة� جار� ال�ح.

اى كسانى كه ايمان آوردهايد خود و

خانواده خويش را از آتشى كه هيزم آن

(6)التحريم : انسانها و سنگهاست نگه داريد

نقش های پدر ومادر ،

در قرآن وسنتـ تسهیل و زمینه وبستر 1

سازی دربروز فطرتـ الگویی واسوه بودن2

ـ مربی بودن 3

)نخستین ونزدیک ترین

مربی فرزند (

و زمینه سازی والدین تسهیلدربروز فطرت فرزند

ي�ء8 ب'ن�ا ال$ذي أ�ع�طى ك�ل$ ش� قال� ر�

ه� ث�م$ ه�دى ل�ق� خ�»گفت: »پروردگار ما همان كسى است كه به هر موجودى،

آنچه را الزمه آفرينش او بوده داده سپس هدايت كرده

( 50طه : است!« )

ديرا( ه� ت�ق� د$ر� ق� ي�ء8 ف� ل�ق� ك�ل$ ش� و� خ�و همه چيز را آفريد، و به دقMت اندازهگيرى »

(2 الفرقان : نمود«)

پیامبر )ص( فرمودند :هر کودکی بر فطرت الهی به دنیا می

آید ، تا این که پدر ومادرش او را یهودی ونصرانی می

(.281، ص3گردانند)مجلسی ،ج

پیامبر)ص(فرمودند:هر کودکی بر فطرت بدنیا می

آید،یعنی بر شناخت ومعرفت این که خدای

عزوجل خالق اوست؛ وگفتۀZ خداست » اگر از آنها

بپرسید چه کسی آسمانها وزمین را خلق کرده

(.136 ص : 64«) بحاراألنوار ج : است ؟ می گویند الله

» سنان از امام صادق )ع( از کالم خدای عزوجل

ت� الل$ه. ال$ت.ي ف�ط�ر� الن$اس� ف.ط�ر�

پرسید که این فطرت چیست ؟امام )ع( ع�ل�ي�ها«

فرمودند آن اسالم است که خدا آنها را برآن خلق

کرده است ، آن عهد وپیمانی که بر توحید از آنها

(.135 ص : 64)بحاراألنوار ج : گرفته است

امام حسین )ع( واکمال » فطرت «

�ت�م�م�ت� م. و� أ ل�ل�ت� ن�اط.قا( ب.ال�ك�ال� ت�ه� .ذ�ا اس� ت$ى إ ح�

Vائ.دا( ف.ي ك�ل ب$ي�ت�ن.ي ز� .ن�ع�ام. و� ر� اب.غ� اإل� و� ع�ل�ي$ س�

ت.ي و� اع�ت�د�ل�ت� ل�ت� ف.ط�ر� .ذ�ا اك�ت�م� ت$ى إ ع�ام8 ح�

ت�ن.ي م� �ل�ه� ت�ك� ب.أ�ن� أ ج$ ب�ت� ع�ل�ي$ ح� و�ج�ت.ي أ� ر.ير� س�

ت�ك� ع�ر.ف� م�

یا رحیم یا رحمن ، تا آن که نطق من با سخن گفتن ،

آشکار شد و اتمام نمودی نعمت خودت رابر من ، و

هرسال به فزونی، پرورشم دادی ؛تا این که » فطرت «

من را کامل نمودی ودرون من را اعتدال بخشیدی ، با

الهام » معرفت « خودت ، حجتت را برمن واجب نمودی

(....) دعای عرفه

فراهم را »فطرت« شکوفایی چگونه؟ کنیم

ــ انتخاب همسر مناسب،بهره گیری

از وراثت سالم.

ــ حلیت غذا ، فراهم آوردن مواد

رشد سالم

ــ روابط عاشقانه والدین ،فراهم

نمودن فضای آرام و سالم.

ــ دعا کردن برای فرزند ، کسب

رحمت والطاف خالق فرزندشان در

تربیت سالم.

يV ن.صاب. قال رسول الله )ص( :أ�نظ�ر في أ�

.eاس fإ.ن$ الع.رق� د�س ل�د� ك� ف� ع� و� ت�ض�

»بنگر فرزند خود را در کجا قرار می دهی ،

زیرا که وراثت )عرق( پنهانی عمل می کند

اس(!! f(266) نهج الفصاحة ،ص )دس

وء. fو� أ�د�ب� الس eاس fعاد.ن� و� الع.رق� د�س ا�لنfاس� م�

وء. fك�ع.رق. الس

».مردم چون معادن گونه گونه اند؛ وراثت بسیار مؤثر

است ، ادب بد ، مانند وراثت بد است ) مؤثر می باشد (« (788) نهج الفصاحة ، ص

يدوا الخال� فإ.ن ت�ج. قال رسول الله)ص( :اس�

eاس ق� د�س$ انتخاب دایی فرزندتان دقت در»الع.ر�

(82 ، ص : 6) لسان العرب جنمایید،زیرا عرق )وراثت( تأثیر فراوانی دارد

. ال� ت�ذ�ر� fب ال� ن�وحe ر$ و� ق�

ض. م.ن� ال�ك�اف.ر.ين� ر�� ع�لى� األ�

ه�م� .ن$ك� إ.ن ت�ذ�ر� ا، إ د�ي$ار(

� إ.ال$ ب�اد�ك� و� ال� ي�ل.د�وا ل'وا� ع. ي�ض.

ا ار( ا ك�ف$ ر( اج. ف�

نوح گفت: »پروردگارا! هيچ يك از

كافران را بر روى زمين باقى

مگذار! چرا كه اگر آنها را باقى

بگذارى، بندگانت را گمراه مىكنند

و جز نسلى فاجر و كافر به وجود

(.27ـ26نمىآورند! )نوح ،

والدین در توارث ،دو نقش

ندارد :

ـ سازندگی خودشان

ـ انتخاب اصلح

سالم . رشد مواد آوردن فراهم ، غذا حلیتل. و� و�ى ع�د�و' ال�ع�ق� قال صادق )ع( .....و� ال�ه�

و�ى و$ة� ال�ه� ر.ين� ال�ب�اط.ل. و� ق� قV و� ق� ال.ف� ال�ح� خ� م�

و�ة. أ�ك�ل� ه� م�ات. الش$ ل� ع�ال� ص�و�ة. و� أ� ه� م.ن� الش$

ان�ة� ت.ه� س� ائ.ض. و� اال. ر� ل�ة� ع�ن. ال�ف� ام. و� ال�غ�ف� ر� ال�ح�

ه.ي و�ض� ف.ي ال�م�ال� ن�ن. و� ال�خ� ب.الس'

امام صادق )ع( می فرمایند : ...هوای نفس دشمن عقل

ومخالف حق وهمنشین باطل می باشد ،نیروی هوای

نفس از شهوت است وریشۀZ نشانۀZ شهوت مال حرام

خوردن وغفلت از واجبات وسستی در مورد مستحبات

(.130،ص1 ،جبحاراالنوار)وغرق شدن در لهو بی فایده می باشد

شکوفایی »

فطرت «

در فضای آرام و

.سالم

ـ روابط عاشقانه والدین

ـ مدیریت سالم والدین

خلقت زوج )همسر (، برای آرامش وعشق

ل�ق� ل�كم� و� م.ن� ء�اي�ات.ه. أ�ن� خ�ا و�اج( ز� ك�م� أ� س. نف� مVن� أ�

.ل�ي�ه�ا و� ج�ع�ل� ك�ن�وا� إ لVت�س��ي�ن�ك�م .ن$ ب م$و�د$ة( و� ر�ح�م�ة( إ

8 و�م فى. ذ�ال.ك� ال��ي�ات8 لVق�ك$ر�ون� ي�ت�ف�

و از نشانههاى او اينكه همسرانى از جنس خودتان براى شما آفريد تا در كنار آنان آرامش يابيد، و در ميانتان مودMت و رحمت قرار داد

در اين نشانههايى است براى گروهى كه تفكMر مىكنند!

(21)روم ،

نگاه عاشقانه زن وشوهر و رحمت

الهی

�ت�ه� و� أ ل� إ.ذا ن�ظ�ر� إ.لى ا.مر� ج� إ.ن$ الر$

ما .ل�يه� .ل�يه. ن�ظ�ر� الل$ه� ت�عالى إ ت إ ن�ظ�ر�

ة(. حم� ن�ظ�ر� الر$

وقتى مرد به زن خود نگرد و زنش به او نگرد،

.)نهج الفصاحه خداوند بديده رحمت بر آنها مىنگرد

(621،ح 378،ص ،

مرد ورفتار عاشقانه

وف. ع�ر� .وه�ن$ ب.ال�م� و� ع�اشر� ـ تکریم 2ـ مداراونرمی با همسر 1

همسر

ـ همکاری 4 ـ گفتگوی احسن با همسر 3

در منزل

ـ صداقت در 6 ـ عفووگذشت 5

گفتار

ـ لباس برای 8 ـ تغافل کردن 7

همسر بودن

مداراونرمی با همسر

دار.ها ع�لی ک�ل حال8 ف�

بة���������� ل�ها ن. الم�صاح� و�أحس.

ک� و� ع�یش� ل.ی�صف�

»در همه حال با همسرت مدارا کن

وبا او به نیکی معاشرت نما ،تا

زندگیت با صفا شود

(119ص3«)وافی ،ج

تکریم همسرامام باقر )ع( پیرامو ن احترام به

همسر می فرمایند :

لی�کر.مها أ�ة( ف� ذ� امر� م�ن. ات$خ�

eد.ک�م ل�عب�ة إ.ن�ما امرأ�ة� أ�ح� ف�

ی$عها ذ�ها ف�ال ی�ض� م�ن. ات$خ� ف�

»هر کس بگیرد، باید احترامش

کند.زن لعبت ودلبر است ،هرکس

لعبتی به دست آورد ،نباید آن را

(.224،ص 103)بحار،جضایع سازد«

گفتگوی احسن با

همسر

ن$ الم�قال� نوال�ه� أ�حس� و�

عال� ن� الف. ن$ ی�حس. ل�ع�ل$ه�

»بازنان خوش گفتار ونیکو

سخن باشید ،تا ایشان هم

خوش کردار ونیکو رفتار شوند (.223 ص103«)مجلسی ج

همکاری در منزل Zیا علی کمک به خانواده کفارۀ.

گناهان کبایر است وغضب پروردگار

Zرا خاموش می کند ومهریۀ

حورالعین است وحسنات ودرجات

را می افزاید .یا علی خدمت نمی

کند به خانواده اش مگر آن که

اوشهید یا صدیق است یا آن که

خداخیر دنیا وآخرت را برای اومی

(.49،ص 13)مستدركالوسائل ج خواهد

عفووگذشت

أ�شب�ع ب�طن�ها ، و�اکس�

ر ذ�نب�ها ن$�ت�ها ،واغف. ج�

»اورا سیر کن وبدنش را بپوشان

وگناهان را مورد عفو وبخشش قرارده

(.511 ص5«)کافی ج

ها أ� ن وج� قV الم�رأ�ة ع�لی ز� ح�

ت�ها عور� ی�ست�ر� د' جوع�تها و� ی�س�

ب$ح� ل�ها و�جها( و�ال ی�ق�

»حق زن بر شوهرش این است که

اورا گرسنه نگذارد ،بدنش را بپوشاند

(.254ص100«)بحاراالنوار جوبا ترش روئی نکند

صداقت درگفتاره. ث�الثا( دق. اد.ق� ب.ص. fب� الص ی�کت�س�

ب$ة�ل�ه� والم�هابة ح� ة. ب.ه. الم� ح�سن�االث$ق�

نه� �م�.

»آدم راستگوبه وسیلة صدقش به سه چیز

بدست می آورد :حسن اعتماد به او ،محبت

وعالقه برای او وهیبت وعظمت نزد مردم

(.11038«)غررالحکم ح

تغافل کردن�غاف�ل� ع�ن� �الت �م ب ک �قدار� ع�ظ�م�وا أ

�مور� »باتغافل الد�نی� م�ن� اال

کردن از چیزها ی کوچک خود

را بزرگ کنید وبر قدر ومنزلت

(.224)غررالحکم،صخویش بیفزایید «

لباس برای

همسر بودن�نت�م� ه�ن$ ل.ب�اسe ل$ك�م� و� أ

ن$ ل.ب�اسe ل$ه�

زنان لباس شما هستند؛ و

شما لباس آنها! )بقره

187.)

مادر ورابطه عاشقانه

eظ�ت ف. ن.ت�اتe ح� ل.ح�ت� ق� الص$ ف�

ظ� الل$ه� ف. ا ح� لVل�غ�ي�ب. ب.م�و زنان صالح، زنانى هستند كه

متواضعند، و در غياب )همسر خود،(

اسرار و حقوق او را، در مقابل حقوقى

كه خدا براى آنان قرار داده، حفظ

(34مىكنند )نساء ،

ـ تأیید ومقبولیت همسر1

ـ تکریم کردن شوهر2

بهترین زنان امت پیامبر )ص(پیامبر )ص( فرمودند : آیا بهترین زنان شما را معرفی

کنم ؟ گفتیم بله یا رسول الله ، فرمود : به درستی که

بهترین زن شما زنی است که بچه زا ، خیلی با محبت

با حجاب وعفیف ،غیر قابل نفوذ در بین اقوام ولی نرم

ومتواضع دربرابر شوهرش می باشد؛ از دیگران

خودش را حفظ می نماید ؛زنی که حرف شوهرش را

می شنود واورا اطاعت می کند ودر خلوت خودرا در

(.161 ص 14.) محدث نوری اختیار او قرار می دهد

پیامبر )ص( فرمودند :حق مرد بر زنش این است که

پایبند خانه اش باشد ، با او مهربانی کند ودوستش

بدارد ودلسوزش باشد، واورا ناراحت نکند ، ودر پی

،ص 14) مستدركالوسائل ج رضایت اوباشد، وبه عهد اووفا کند

244.)

؟ کنم خودم عاشق را شوهرم چگونه

ـ از همسرش در تمام موارد به غیر از انجام کار حرام ویا

ترک کار واجب اطاعت می کند.

ـ پیشنهادات خود را با حفظ احترام به او ارائه می 2

دهد ،وپا فشاری بر پذیرش آن ندارد .

ـ به او دستور نمی دهد،اگر نظر اصالحی دارد به این 3

گونه آن را می گوید :من فکر می کنم در مورد فالن

موضوع اگر این گونه عمل کنیم بهتر است ،نمی دانم نظر

شما چیست ؟ خوب است پیرامون پیشنهاد من هم فکر

کنید اگر مناسب می دانید عمل نمایید ،نظر شما چیست ؟

ـ در مواقعی که همسرش در تصمیم گیری اشتباه 4

کرده است ،با احترام ،اشکاالت تصمیم اورا مالیم

)بدون سرزنش وتحقیر ( بیان می کند واز او می

خواهد که پیرامون آن فکر کند ، وبه همین گونه

ارئۀZطریق درست ومناسب نماید .

ـ هیچ گاه اشتباهاتش را به رخ اونمی کشد ویا با 5

قیاس به آن ،تصمیم گیری های درست او را تخطئه

نمی کند .

ـ مهمتر از همه ،همیشه اورا بعنوان رئیس وآقا 6

.وسرور خانه بپذیرد

مدیریت سالم والدینم� ل�و� ك�ن�ت� ة8 م.ن� الل$ه. ل.ن�ت� ل�ه� م� ح� ب.ما ر� ف�

ل.ك� و� وا م.ن� ح� ض' ل�ب. ال�ن�ف� ف�ظ�ا غ�ليظ� ال�ق�

م� اع�ف� ع�ن�ه� پس آنها را ببخش ف�

م� ر� ل�ه� ت�غ�ف. » براى آنها آمرزش بطلب« و� اس�

ر. �م� ه�م� ف.ي األ� » با آنان مشورت كن!«و� شاو.ر�

ت�و�ك$ل� ع�ل�ى الل$ه. إ.ن$ الل$ه� م�ت� ف� إ.ذا ع�ز� ف�

ت�و�كVلين� اما هنگامى كه تصميم »ي�ح.ب' ال�م�

گرفتى، و بر خدا توكل كن! زيرا خداوند متوكالن را

( سورۀZ آل عمران159دوست دارد«).

مدیریت افراطی )سخت

گیرانه(تحقیقات هافمن در باره فرزندانی که والدین

سخت گیر داشتند :

» کودکانی که در خانوادۀZ سخت گیر بزرگ می شوند ،

� مطیع وفرمان بردارند ؛ ولی در اکثر موارد معموال

رفتار آنها توأم با پرخاش گری است . آنها در بین هم

بازی های خود محبوبیت زیادی به دست نمی آورند ؛

زیرا برای حقوق دیگران احترام قائل نمی شود . این

کودکان در برابر انتقاد بزرگ ترها بی تفاوت واز ثبات

عاطفی کمی برخوردارند و سرانجام این که گرایش

بیش تری به انحرافات اخالقی از خود نشان می دهند

(. 380،ص1388)صفورایی

بروز لجاجت ، عاق شدن ، خالی از امینتعلی )ع( : افراط در مالمت وشماتت ، آتش لجبازی را شعله

(. 212 ،ص 74ور ی کند )مجلسی، ج

»پیامبر)ص(فرمودند :،کسانی که می خواهند تافرزندان �

خودرا از عاق والدین نجات دهند می بایست؛ با احسان ،

فرزندان خودتان را در کارهای نیک یاری کنند، و سخت

نگرفتن ورعایت مساوات در دادن هدیه ، «)حسینی زاده

(.142،ص1389

خانه ای که از برنامۀZ صحیح حکیمانه بی پیامبر)ص(فرمودند

،ص 1بهره باشد ، ویرانه ای بیش نیست )به نقل ازفلسفی ج

490 .)

ب ـ مدیریت تفریطی )سهل

گیرانه(

ه� ام� م�ر� أ� ج� ان� ل.ي�ف� نس� ب�ل� ي�ر.يد� اال�

بلكه انسان می خواهد جلو وروبروی او باز باشد

(5)آزاد باشد هر کاری انجا م دهد ( ! )قیامت ،

امام باقر )ع( فرمودند: بدترین پدران کسانی

هستند که در نیکی ومحبت نسبت به فرزندان ،

، به 53 ، 3از حد تجاوز کنند )تاریخ یعقوبی ، ج

(.347،ص1353نقل از فلسفی

خواسته های نفس را از هم بپاشید )نابود کنید (

زیرا آنها دیدبان هستند ، اگر نفس را اطاعت

کنید شما را از جا برکنند وبه بدترین سرانجا م

(2558،ح180رساند )غررالحکم ص

چراوالدین سهل گیر می

شوند ؟فرزند قبلی خود را از دست داده اند ودر نتیجه

بیش از اندازه از فرزند فعلی خود مراقبت می

نمایند.

Zبرای مدت ها بچه دار نشده ، فرزند جدید الوالدۀ

خود را زیاد تحت مراقبت قرار می دهند.

پدر ومادر نمی توانند پاسخگوی نیاز های عاطفی

یکدیگر باشند وروی این اصل، کودک را مرکز

عواطف واحساسات خود قرار می دهند.

دلیل بر تنفر اواز کودک است . این مادر برای این

که تنفر خود را از کودک پنهان دارد واز ترس این

که مبادا دیگران متوجه این تنفر شوند بیشتر بچه

(. 65را مورد محبت قرار می دهد )شرفی ،ص

شخصیت فرزندو والدین سهل گیر ـ فرزندانی ، بی بند بار ، الابالی ، سهل انگار ، خود خواه 1

وبی هدف هستند ، میزانی بر اعمال ورفتار آنها حاکم نیست

ودر مقابل دیگران احساس مسؤلیت نمی کنند ؛از این رو قادر

به ارتباط مطلوب وسازنده با دیگران نیستند واغلب در زندگی

(.213،ص 1377،)شریعتمداری با شکست مواجه می شوند

2 � ـ این فرزندان به دلیل عادت کردن به آزادی تقریبا

مطلق و بی بند باری،نمی توانند خودرا کنترل کنند ودر

دچار می تربیتی واخالقینتیجه به ورشکستگی

شوند .ضعف های تربیتی واخالقی نیز به نوبۀZ خود ، زمینه بزه

کاری در عرصه حیات اجتماعی کودکان را فراهم می کند .

ـ از آن جا که در این شیوه تربیتی باید خواسته های 3

فرزند تأمین شود ، روحیه اطاعت از قانون ، احترام به

مقرارت اجتماعی ورعایت آداب اخالقی به حداقل می

شود. در واقع فرزندان این خانواده ها به هنجارهای

اجتماعی ـ فرهنگی واصول وارزش های اخالقی چندان

توجهی ندارند .

ـ از آن جا که والدین در این نوع شیوه تربیتی ، همیشه 4

در صدد تأمین تمام خواسته های فرزندان هستند ،

فرزندان تالش وسختی کار را احساس نمی کنند ؛ در

نتیجه خود را در کارها ی شخصی ناتوان می بیند . این

کودکان در زندگی آیندۀZ خود ، برای برآورده کردن نیازها

ی شان وتعامل با اجتماع از توانایی الزم وکافی برخوردار

(.387،ص1388صفورایی )نیستند

ج ـ مدیریت

متعادل )عاقالنه(�غ�ف�ر� ل�ه�م� و� �ه�م� و� اس�ت ف�اع�ف� ع�ن

�م�ر� شاو�ر�ه�م� ف�ي األ�

. پس آنها را ببخش و براى آنها

آمرزش بطلب! و در كارها، با

آنان مشورت كن!. )آل عمران

،159)

منظور از خانوادۀZ مقتدر ، خانواده ای است که

کودک را به شیوه ای که در نظر اواطمینان بخش

وقاطع است ، آزاد می گذارند . در چنین خانواده

ای فرزند به اسقالل و آزادی فکری تشویق می

شود ، در حالی که نوعی محدودیت وکنترل از

سوی والدین نیز بر اواعمال می گردد . در این

خانواده اظهار نظر ، صحبت با کودک وارتباط

کالمی وسیعی در تبادل کودک ـ والدین وجود

دارد . گرمی وصمیمیت ، اساس برقرای ارتباط

است وبه شیوه ای منطقی وعقالنی اظهار می

(.97،ص 1شود)دادستان ،، ج

ویژگی های مدیریت عاقالنه

()مقتدرانه

ــ اعتماد 2ــ احترام متقابل 1

متقابل

ـ ابراز محبت 4 ـ تغافل وعفو3

متعادل

ــ نظارت 6ـ مشورت کردن 5

مسؤالنه

ـ وعظ مناسب وبجا7

خا در فرزندان (شخصیت عاقالنه ) مقتدر نوادهـ به دلیل احترامی که والدین مقتدر به 1

کودک خود می گذارند ، روحیه استقالل

واعتماد به نفس را در او تقویت وبه رشد

سالم شخصیت وی کمک می کنند ، این امر

محبوبیت کودک را در میان هم ساالن خود

به دنبال دارد وبه تدریج ، استعداد اورا در

پذیرش وایفای نقش رهبری ومدیریت

شکوفا خواهد ساخت .

ـ بر اساس بررسی های روانشناسان 2

اجتماعی ، افرادی که در دوران کودکی از

آزادی معتدلی برخوردار بوده وبه آنها احترام

دشمن گذاشته شده است ، در بزرگ سالی

بوده اند وبه ظلم وظالم ومخالف ناروایی ها

اصالحات بزرگ اجتماعی توفیق یافته اند ؛

جنبه های اشراق وآفرینندگی در آنان نیرومند

بوده واز دنیا وعمر خود لذت بیش تری برده

اند .

ـ وقتی فرزندان بتوانند با والدین ودیگر اعضای 3

خانواده خود، در یک فضای عاطفی متعادل زندگی

کنند ، در مدرسه ودیگر مکان های آموزشی وغیر

آموزشی نیز خواهند توانست با معلم ومسؤالن

مدرسه ، هم کالسی ها ودیگر افراد ، ارتباط

عاطفی و اجتماعی صحیحی برقرار کنند . آنان

می توانند با دوستان و هم ساالن خود هم کاری

وهم فکری داشته باشند به آنها احترام بگذارند

واختالف عقایدشان را به راحتی پذیرا شوند وبه

هیچ وجه در صدد تجاوز وحمله به حریم دیگران (. 389،ص1388صفورایی نباشند)

پرورش می دهند ، از نظر والدین مقتدر ـ فرزندانی را که 4

عاطفی نیز متعادل وبدون افراط وتفریط هستند وبه موقع

از محبت والدین بهره می جویند . به شخصیت آنها در خانه

توجه شده وبه آنان احترام می گذارند وجایگاه شان در

جمع خانواده مشخص ومحفوظ است . این فرزند با نظارت

وراه نمایی مدیر خانه،از قوانین ومقررات اجتماعی

وخانوادگی اطاعت می کنند وپیروی از قوانین ، جزو

ساخت های شناختی آنها شده وبه تبع همین ساخت ها

رفتار می کنند . این کودکان به هنگام اشتباه ، دچار نا امنی

روانی نمی شوند ؛ زیرا مطمئن هستند که راه نمایی

وهدایت والدین مقتدر به یاری شان می شتابد وبرای رفع

اشتباه به آنها کمک میکند که بار دیگر مرتکب این

(.214،ص1377شریعتمداری،خطاهانشوند)

5 Zوالدین ـ کودکانی که پرورش یافتۀ

هستند ، بین رشد اخالقی ، مقتدر

اجتماعی ، روانی ، وشخصیتی آنها هم

آهنگی کامل وجود دارد واین هم آهنگی

سبب شکل گیری منش وخلقیات مثبت

در آنان می شود هم چنین از خود

)نوابی محوری به قانون محوری میرسند

(.25،ص1375نژاد،

دعاکردن برای کسب رحمت

والطاف خالق ،در تربیت

سالم.

�ا ق�ر�ة� �ن �ت �ا و� ذ�ر�ي و�اج�ن �ا م�ن� أ�ز� �ا ه�ب� ل�ن �ن ر�ب

�م�ام�ا �ق�ين� إ �ل�م�ت �ا ل أ�ع�ين� و� اج�ع�ل�ن»پروردگارا! از همسران و فرزندانمان مايه

روشنى چشم ما قرار ده، و ما را براى

(74پرهيزگاران پيشوا گردان!« )فرقان،

دعا قضا وتقدیر را تغییر می دهد امام صادق )ع( :دعاء، قضائى كه سخت مبرم

شده برمىگرداند ، بسيار دعا كن كه كليد هر

رحمت و كاميابى است براى هر حاجت، و بدان

چه نزد خدا عز و جل است نتوان رسيد جز به

دعاء و راستش اين است كه هيچ درى را فراوان

نكوبند جز اينكه زمينه فراهم شود تا به روى

(.470 ص : 2) الكافي ج : كوبندهاش باز گردد

دعای پدر ، اجابت می شود

د' ب�ع�ةe ال� ت�ر� ر�ال� ي�ا ع�ل.ي' أ� الن$ب.يV ص ق�

ل�د.ه. و� ال.د� ل.و� امe ع�اد.لe و� ال�و� م� د�ع�و�ةe إ.م� ل�ه�

ر. ال�غ�ي�ب. و� يه. ب.ظ�ه� �خ. ل� ي�د�ع�و أل. ج� الر$

ال�م�ظ�ل�وم�

پیامبر )ص( فرمودند : یا علی دعای چهار نفر رد

نمی شود ؛دعای امام عادل ، دعای پدر بر

فرزندش ، دعایی مؤمن پشت سر برادر دینی

(.108 ص : 7) وسائلالشيعة ج : اش ودعای مظلوم،