فى † يفكر وال قلق بطبيعتة االنسان . الحل و طويلة لسنين بل فقط الغد

: ــــ فى نجدة

“37مزمور ”

و” الرب على اتكل . اسكن الخير افعل

و . االمانة ارع االرضوفيعطيك بالرب تلذذ

سلم . فلبك سؤالواتكل للربطريقكو ، يجري هو و علية

و ، برك النور من يخرج . الظهيرة مثل حقك

. لة اصبر و الرب انتظر”

للصديق” الذي القليلاشرار ثروة خيرمن

الن. كثيرينسواعداالشرارتنكسريعض

“ الرب دالصديقينتتثبت” الرب فبل من

فى و االنسان خطواتسقطال . اذا يسر طريقةمسند الرب الن ، ينطرح

و . فتى كنت ايضا يدهار لم و شخت، االن

ال و ، عنة تخلى صديقااليوم تلتمسخبزا ذريةيقرضو يتراءفو كله “. هللويا ، للبركة نسلة

فرصالعمل .1 قلة و ـالبطلةالحياة ” 2 متطلبات و يقل فالدخل ـالغالء

ترتفع .”3“. المسيحيين ” لتعين ناسف ـاالضطهاداكثر 4 الحياة هم يعتلوا الكنيسة ـاوالد

العالم . اوالد منالدولة ” 5 سياسة الن االستقرار ـعدم

“. افراد فيها يتحكمااليمان . 6 ـضعف7. االكتفاء ـعدمبداخل † ثورة عملت االسباب هذة كل

السفر فكرة تملك جانب ،الى الشباباكثر باإلحباط يصاب و الشباب على

ان يقدر ال و يسافر ان يقدر ال عندمابلدة . ظروف يتكيفمع

و ¤ حياتك يقود الذى الرب على اتكل. امورك كل يدبر

لو ¤ حتى استهتار و برخاوة تعمل اليعطيك ال او عملك راضيعن غير كنت

ان حاول و عملك فى اجتهد ، حقكالعصر متطلبات الن فية نفسك تثبت

من عدد اقل استخدام تقتضىالموظفين .

و ¤ ، كئيب انت و الحياة على تقدم الاذا ،و فيه وضعت عمل اى فى امينا كنانطباع فيه تترك ان حاول العمل تركت

“ الحب ” ، االتضاع ، االمانة جيدقل ” ¤ العرضو كثر العصر هذا سمة

و ” المهن كل فى ذلك و المطلوبهو الحل

التميز

لو ¥ حتى عملك فى متميز و امين كنكبير . عدد وسط تعمل كنت

مهاراتفى ¥ اكتسب و مواهبك نمىتعلم و تعرفها التى اللغات شخصيتك،نمى

مع تتعامل كيف ،تعلم جديدة لغاتحرفو برامجة،تثقف،تعلم و الكومبيوتر

فاليهود ، جانبشهادتك الى مهاراتال انهم رغم العلم اقتصاد فى متحكمين

الن ذلك و العالم تعداد فى ثقل اى يمثلوااوالدهم تعليم على حريصين اليهود

الحرف و ، الوصايا الناموسو هما شيئينتعلمة جانب الى فبولسالرسول

الخيام . صنع تعلم الفلسفةيقول ¥ كما تكونشخصعمال ان يجب

يجدل كان مقار فأبو ، القديسين االباءلم راعوث كذلك و ، قوته الخوصليكسب

فأخذت حماتها و هى تاكلة ما لديها يكنقيل و باجتهاد الحصادين وراء القمح تجمع

.“ بالبيت ” مكثت ما قليال انها عنها

فعل” و الرب على فعل” اتكل و الرب على اتكلارع االرضو اسكن ارع الخير، االرضو اسكن الخير،

االمانة “االمانة “

تذكر وان دائما

خير” † الرب على االتكالالبشر على االتكال ال ” من و

ربنا وسطتنا ان يقولون الذين مثل تكنفهو ربنا قدرة من تقليل فيها بطريقة

الكل” ” القائل ضابط هو ” ومدينة مفتاح صاحب انا

احد ال و افتح ، داوداحد وال اغلق يغلق،و

يفتح ”اذا † ، الله يد فى مستقبلك ان اعلم

الذى هو الله ان اعلم عمل رفضتفىالله ان اعلم عمل قبلتفى اذا و ، رفضكحياتك امور كل مجرى هو الرب ان ، فبلك

لشيء معوز يجعلك ال للرب” و سلمهو و علية اتكل و ، طرقك

يجري“.

وليسفى † بداخلك فهو يسندك الرب ان اعلم

مشاكلك الى ناظر هو و عنك بعيد ” مكانالى الرب عيني

الى اذناه ،و الصديقينو صراخهم“. معرفتك تكن و

بالرب ، ايمانك فبولس عمليةاعبدة ” الذى الله يقول

“ فىاالنجيل بروحيكنت † لو حتى امين كن و ربنا ارضي

ردد و رب” مظلوم يل احكمللمظلومين“.

الينساك † الله اليست ” تذكرانخمسعصافيرتباع

منها واحدة بفلسين،الله، من منساة غير

الستم

“ العصافير من افضل انتمالعصفور و بفلسين كانوا عصافير فاألربع

ينس لم فربنا البيعة على كان الرابعثمن . بدون ألنها الخامس العصفور

الرياح † تحركها كانت سفينة ان حكىسألها عندما و تلعب طفلة هناك و بشدة

قائد هو والدها ان قالت تخافى اال الركابعليه مرت االشياء هذه ان اعلم و السفينةواثق كن ، السماوي ابيك بالك فما كثيرا،

كل من ينجيك و حياتك سفينة يقود انة

ردد و رب” شر يا اعظمكلم و احتضنتني ألنك

“ عدوي بي تشمت† ( يقدر ال الفم ذهبي القديسيوحنا يقول

و فشهوته نفسة، اال االنسان يؤذي ان احدعدوه تكون و منها يخاف التي هى غرورهالعلم ملكت عليها تغلبت متي و الحقيقي

كله ”

محبة † فى ثقة عندك يكون ان يجبعنده جدا غالي فأنت ، لك ربنا

رؤوسكم” شعور،واحده محصاة كلها

اال تسقط ال منهابأذني“.

همكم“ كل ملقينمعتني ألنه عليه

بكم“.القداس فى نقول يا” و

لكل معطيطعامااملئ جسد ذيو فرحا قلوبنا

نعيما“.

حيث † يكون المادياتمن ان البدمثل هناك عندك، مفهوم للماديات

يقول عبدجيد) فرنسي المال ان) رديء المال ، وسيد يكون ما فكثيرا

للمادة عبدا لست وليسعبد،فأنت سيدبها لتقضي اجلك من المادة وضع فاللهو فيها المتحكم انت تكون و احتياجاتك

. فيك المتحكمة ليستهيالحكيم † يقول الجامعة اذا” فيسفر

الخيرات،كثرالذين كثرتزاد “ يأكلونها الدخل زاد كلما اى

فالشبع يشبع ال فاإلنسان الصرف،بولسالرسول و المسيح، فى الحقيقي

و” يقول الله من كفايتنا النو غني فأنت الله اقتنيت متيالثمن كثيرة الجوهرة اقتنيت

“ عنها يعبر ال التي

رئيسامريكا كنت لو حتى افقر ستكونقال الذي ربنا تركت ألنك الدنيا فى انسان

وهو” افتقربفقره ،ليغنينا “الغني

على تغلبك بعدم نفسك تفقر الذي فأنتتغلب و ذاتك في متحكم اتكن شهواتك،

قال المجد له فربنا شهواتك،

للصديقين” الذي القليلاشرار ثروة من خير

يقول كثيرين“ فبولسالرسول ،

كسوة” و قوت لنا كان انبهما ” بولس فلنكتفي يقول و ،

مع ” لتيموثاوس التقوى اماتجاره فهي القناعه

ندخل لم ألننا عظيمةاننا واضح و بشئ العالمبشيء منه نخرج نقدر ال

لنا كان ان و

فلنكتفي كسوة و قوتان يريدون الذين بهما،اما

في يقسطون اغنياء يكونواكثيرة شهوات فخ و تجربهالناس تغرق مضره و غنية

العطبالن و الهالك فيكل اصل المال محبه

قوة ابتغاه الذي الشرورطعنوا و االيمان عن ضل

اما كثيرة بأوجاع انفسهمفاهرب الله انسان يا انت

التقوى و البر اتبع و هذا منالدهر في االغنياء اوصي ،ان و يستكبروا اال الحاضر

غير علي رجاءهم يلقواالله على بل المال يقينية

كلشيء منحنا الذي الحي“ للتمتع بغني

شبعانة † تكون ان يجب ” نفسكتدوس النفسالشبعانة

تصب“ ” االنها كل ، العسلليس البحر و البحر الي

ان ، بملئان“ يجب النفسلذا كذلكتأمل ، لالبديه السعي و ربنا بمخافة تمليء

القصه االغنياء) هذة احد ذهباعطاه و مقار للقديسابو

فرفضابو الفضه كيسمنالرجل له ،فقال اخذه مقار

،فوضعوا للرهبان اعطيه الغنيراهب كل و حجره الكيسفى

يقول الكيسو الي ينظر يدخل “ ظل” و المال مال و مالنا مالالرجل طلب ،ثم هو الكيسكما

بنيت و يترهب ان الغنيدير في االثريه الكنيسه

.“ الفضه البراموسبهذه

دعانا+ الذي المسيح يسوع ربناحياتنا يحفظ ان قادر االبدي لملكوته

في و عاثرين غير العالم هذا فيشباك من عفافويحفظنا و تقوي

مكتوب ألنه هم بال و الخير عدو “ و” نقائصنا يكمل ربنا ، بالهم كونواأللهنا و بنعمته كلضعففينا يسند

+ ،امين ابديا دائما المجد