聖樂賞析聖樂賞析詩歌（召會）詩歌（召會）

召會：召會：希臘文，希臘文， ekklesiaekklesia ，艾克利西亞，，艾克利西亞，意即召出來，用以指召出來的會意即召出來，用以指召出來的會眾，所以最好譯為召會。眾，所以最好譯為召會。

召會的產生：召會的產生：使徒行傳使徒行傳 20:2820:28聖靈立你們作全群的監督，你們聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養牧養神的召會神的召會，就是，就是祂用自己的祂用自己的血所買來的血所買來的。。

召會：召會：以全體信徒為外在的形狀以全體信徒為外在的形狀以基督為內在的構成成分以基督為內在的構成成分

召會－交通召會－交通 621 F621 F 大調大調 3/43/411福哉以愛聯繫，福哉以愛聯繫，聖徒心心相契；聖徒心心相契；彼此交通一情一意，彼此交通一情一意，真如在天無異。真如在天無異。

22在父恩座之前，在父恩座之前，同心尋求眷憐；同心尋求眷憐；有望同盼，有苦同難，有望同盼，有苦同難，同憂、同樂、同安。同憂、同樂、同安。

33軟弱彼此體諒，軟弱彼此體諒，重擔互相擔當；重擔互相擔當；人心傷，眾人淚淌，人心傷，眾人淚淌，充滿同情心腸。充滿同情心腸。

44每逢彼此分離，每逢彼此分離，總是難免依依，總是難免依依，但身雖離，靈仍一起，但身雖離，靈仍一起，且有再會之期。且有再會之期。

55盼望那日快顯，盼望那日快顯，再無離別辛酸；再無離別辛酸；相愛更親，相交更甜，相愛更親，相交更甜，同樂直到永遠。同樂直到永遠。

作者：約翰‧法色（作者：約翰‧法色（ John FawcetJohn Fawcett)t) 1740 1740 ～～ 18171817 英國約克夏（英國約克夏（ YorkshireYorkshire ））人人寫作背景：寫作背景：因著親身經歷了在教會中弟兄相愛因著親身經歷了在教會中弟兄相愛的無上福氣，所以能寫出「福哉以的無上福氣，所以能寫出「福哉以愛聯繫」這首滿了甜美感覺的詩歌。愛聯繫」這首滿了甜美感覺的詩歌。

生平：生平：●●十二歲時就成了孤兒，因此他在一個十二歲時就成了孤兒，因此他在一個工作極苦，收入微薄的工廠中每天工工作極苦，收入微薄的工廠中每天工作十四個小時。作十四個小時。●●十六歲時因聽懷特腓十六歲時因聽懷特腓 (George Whitefiel(George Whitefield)d) 講道，受感得救，後來獻身事主。講道，受感得救，後來獻身事主。●●二十六歲那年遷居約克郡二十六歲那年遷居約克郡 ((YorkshireYorkshire))的小村，服事當地一班純樸的村民，的小村，服事當地一班純樸的村民，並為鄉童設立學校。並為鄉童設立學校。

生平：生平：一七七二年忽然接到倫敦教會的一七七二年忽然接到倫敦教會的邀請，約赴倫敦作工，於是一面邀請，約赴倫敦作工，於是一面覆函允諾，一面收拾行囊，準備覆函允諾，一面收拾行囊，準備啟程。啟程。 妻子說：「約翰，我心裡實在受妻子說：「約翰，我心裡實在受不了，我們怎能離開這些可愛的不了，我們怎能離開這些可愛的弟兄姊妹？」約翰含淚答說︰弟兄姊妹？」約翰含淚答說︰「我內心也是同樣難過，覺得不「我內心也是同樣難過，覺得不忍離開這裡。」 忍離開這裡。」

生平：生平：法氏夫婦毅然吩咐車子停住，把法氏夫婦毅然吩咐車子停住，把行李卸下，他們定意再也不走了。行李卸下，他們定意再也不走了。就是這一決定，叫約翰在該小村就是這一決定，叫約翰在該小村忠心事奉達五十一年之久，直至忠心事奉達五十一年之久，直至離世之日始終不渝，從無半點悔離世之日始終不渝，從無半點悔意。 意。

生平：生平：約翰的一生就是這樣實際地活在約翰的一生就是這樣實際地活在弟兄相愛裏，除此以外，別無所弟兄相愛裏，除此以外，別無所求，亦無所慕，地上一切名利，求，亦無所慕，地上一切名利，均不為所動。 均不為所動。 一著名的學院聘其擔任校長，亦一著名的學院聘其擔任校長，亦被婉拒。 被婉拒。

生平：生平：他的一本著作使英王喬治（他的一本著作使英王喬治（ KinKing Georgeg George ）三世深受感動，應）三世深受感動，應許賜他所求的任何事物。豈料約許賜他所求的任何事物。豈料約翰無動於衷，恭敬的答覆說：翰無動於衷，恭敬的答覆說：「我與教會的弟兄姊妹同住，享「我與教會的弟兄姊妹同住，享受彼此相愛的生活，神且賜福我受彼此相愛的生活，神且賜福我們的工作，我已心滿意足，捨此們的工作，我已心滿意足，捨此別無所求！」別無所求！」

到底是甚麼力量使他這樣作呢？到底是甚麼力量使他這樣作呢？唯一的答案就是唯一的答案就是愛愛—基督在眾聖—基督在眾聖徒裏的愛，使他們的心緊緊地聯徒裏的愛，使他們的心緊緊地聯繫在一起！「福哉以愛聯繫」這繫在一起！「福哉以愛聯繫」這一首詩歌，就是從這寶貴的經驗一首詩歌，就是從這寶貴的經驗中產生的。中產生的。

聖徒中間「每逢彼此分離，總是聖徒中間「每逢彼此分離，總是難免依依」的時候，這首詩歌最難免依依」的時候，這首詩歌最能唱出此時深處的感覺，難怪它能唱出此時深處的感覺，難怪它為多人所喜愛。為多人所喜愛。

此詩的寫作過程：此詩的寫作過程：●● 17821782 年始在刊物上發表年始在刊物上發表●●由瑞士的納格爾由瑞士的納格爾 ((Hans G. NageliHans G. Nageli))作曲，納氏係瑞士音樂協會的主作曲，納氏係瑞士音樂協會的主持人，與貝多芬深交。持人，與貝多芬深交。●●這首曲子於這首曲子於 18371837 年為人發現，年為人發現，配上約翰的詩，相得益彰，及成配上約翰的詩，相得益彰，及成此首著名的詩歌。此首著名的詩歌。

此詩後人影響：此詩後人影響：慕迪（慕迪（ D L Moody﹒ ﹒D L Moody﹒ ﹒ ）的蒙召）的蒙召事主，和這首詩歌很有關係。當事主，和這首詩歌很有關係。當他二十三歲那年（他二十三歲那年（ 18591859 ），正），正為著是否放下職業事奉主而猶豫。為著是否放下職業事奉主而猶豫。

一群新近蒙恩的學生，一同禱告一群新近蒙恩的學生，一同禱告賦別。同唱「福哉！以愛聯繫」賦別。同唱「福哉！以愛聯繫」又跪下禱告，每個學生都接二連又跪下禱告，每個學生都接二連三地為此教師代禱，慕迪會後自三地為此教師代禱，慕迪會後自言自語說：言自語說：「哦神！我寧可死，「哦神！我寧可死，也不願失落這晚所得的福分！」也不願失落這晚所得的福分！」

慕迪與全班學生在車站送行，他慕迪與全班學生在車站送行，他們又同唱那首詩歌，但已泣不成們又同唱那首詩歌，但已泣不成聲，正如詩中所說：「一人心傷，聲，正如詩中所說：「一人心傷，眾人淚淌，充滿同情心腸。」那眾人淚淌，充滿同情心腸。」那位病重垂危的教師站在末節車上，位病重垂危的教師站在末節車上，向天舉起手指，囑付眾人在屬天向天舉起手指，囑付眾人在屬天聖城相會。慕迪後來見證：聖城相會。慕迪後來見證：「我「我無法再繼續經商，買賣對我已失無法再繼續經商，買賣對我已失去吸引。我已嘗到另一世界，無去吸引。我已嘗到另一世界，無心再去賺錢了！」心再去賺錢了！」

交通是什麼意思？交通是什麼意思？交通是一同參與，共同分享。所交通是一同參與，共同分享。所以，交通乃是共同參與一件事。以，交通乃是共同參與一件事。

以以弗弗所所一一 23 23 召會是祂的身體，是那在萬有中召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。充滿萬有者的豐滿。既是身體，就需要有交通。既是身體，就需要有交通。

人的身體需要有血液循環，因為人的身體需要有血液循環，因為人體的血液循環是身體的命脈。人體的血液循環是身體的命脈。 基督的身體也有一個循環，這個基督的身體也有一個循環，這個循環新約稱之為循環新約稱之為交通交通。也就是。也就是神神聖生命的交通聖生命的交通。。

召會是我甜美家召會是我甜美家補補 705 F705 F 大調大調 4/44/4恩主是我所至愛，恩主是我所至愛，我心我命所歸。我心我命所歸。是我時刻扶持，是我時刻扶持，也是我體恤安慰。也是我體恤安慰。前捨命成救贖，前捨命成救贖，今是生命泉源，今是生命泉源，成為我安息，成為我安息，是我的喜樂。是我的喜樂。恩主阿！我愛你，恩主阿！我愛你，我愛你，你，到永遠！我愛你，你，到永遠！

召會是我甜美家，召會是我甜美家，滿足我的心懷。滿足我的心懷。是主心愛配偶，是主心愛配偶，也是我終生所投。也是我終生所投。在這家中有愛，在這家中有愛，扶持供應無限，扶持供應無限，使我有力量，使我有力量，引領我前往。引領我前往。召會阿！我愛你，召會阿！我愛你，我愛你，你，甜美家！我愛你，你，甜美家！

著者：台中靜宜大學姊妹之家姊妹們著者：台中靜宜大學姊妹之家姊妹們著時：著時： 19701970 年代年代寫作背景：寫作背景：離家到外地求學的學生們，特別感受離家到外地求學的學生們，特別感受到『召會是我甜美的家』，常常有聖到『召會是我甜美的家』，常常有聖徒在愛裡的關懷、代禱、照顧、愛筵，徒在愛裡的關懷、代禱、照顧、愛筵，就是因受召會愛的激勵，而寫了這首就是因受召會愛的激勵，而寫了這首詩歌。詩歌。

問題：問題：一、什麼是召會？召會如何產生？人人都一、什麼是召會？召會如何產生？人人都 能成為召會中的一份子嗎？ 能成為召會中的一份子嗎？二、約翰‧法色的生平中，你摸著什麼？二、約翰‧法色的生平中，你摸著什麼？三、慕迪如何因著約翰‧法色的詩歌而三、慕迪如何因著約翰‧法色的詩歌而 蒙召服事主？ 蒙召服事主？四、交通是什麼意思？四、交通是什麼意思？五、召會為何是甜美的家？五、召會為何是甜美的家？