Российские воспитательные идеалы в неформальном общественном мнении и образовательных стандартах

Лидия Окольская

Институт социологии РАН

Представления о качествах и ценностях, которые необходимо воспитывать в детях

Представления о воспитании – переоценка и селекция ценностей как пригодных и полезных для передачи новому поколению.

Воспитательные запросы плюралистичны. Их селекция производится в разных дискурсах: неформальном общественном (родительском) мнении, педагогике, массовой культуре.

Цель нашего исследования – проанализировать воспитательные идеалы в двух «полярных» дискурсах – в неформальном общественном мнении и в нормативной образовательной базе .

Общественное мнение: кого воспитывать?

Сравнительный анализ воспитательных ценностей:

• Россия реформенная vs Россия современная• Россия vs другие страны

Источники:1. ВЦИОМ, «Советский человек», волны 1989, 19992. Всемирное исследование ценностей, волны 1990, 1995,

2006

Воспитательные идеалы сформированы на основе:

нормативно предписываемых жизненных целей, которых придется достигать детям в рамках существующего порядка;

• представлений о средствах и ресурсах, которые будут использоваться для этого, с учетом нормативных ограничений.

1989 19990

10

20

30

40

50

60

70

80

Быть честными, порядочными

Стараться понять других

Любить свой дом, родину

Быть всегда самими собой

Быть экономными

Открыто говорить, что думают

Работать для общего блага

Не выделяться

ВЦИОМ 1989-1999: «Дети должны…»

1989 19990

10

20

30

40

50

60

70

80

Уважать родителей

Стремиться к знаниям

Уметь быть счастливыми

Не забывать своих корней

Не упускать своего

Быть хитрей, не давать себя провести

Стремиться занять видное положение

Помнить о воздаянии за грехи

N(‘89)=1250, N(‘99)=2000, пунктирная линия – незначимые изменения

Комментарии к данным ВЦИОМ, 1989-1999

Реванш «личного» в противовес «общественному»

Примеры

Актуализация индивидуалистичных целей и ценности успеха

+ «Уметь быть счастливыми»+ «Не давать себя провести»+ «Стремиться занять видное положение»+ «Не упускать своего»

Деактуализация альтруистических целей

- «Любить родину»- «Работать для общего блага

Актуализация средств: образование, нормативно «нечистые» средства

+ «Стремиться к знаниям»+ «Помнить о воздаянии за грехи»+ «Не давать себя провести»

Деактуализация средств: - «Открыто говорить, что думают»Сужение круга доверия + «Уважать старших»

+ «Помнить о корнях»

1990 1995 20060

10

20

30

40

50

60

70

80

90

Ответственность

Достижение

Независимость

Послушание

Вера в бога

Воображение

1990 1995 20060

10

20

30

40

50

60

70

80

90

100

Трудолюбие

Толерантность и уважение к людям

Бережливость

Хорошие манеры

Неэгоистичность

World Values Survey, 1990-2006: «Важные качества, которые надо воспитать в детях»

N(‘90)=1961, N(‘95)=2040, N(‘06)=2033, пунктирные линии – незначимые изменения

Комментарии к данным WVS в России, 1990-2006Генеральные тенденции

Противопоставление двух воспитательных концепций: • активно-модернистской (независимость, достижение, ответственность, воображение) • традиционно-конформистской (бережливость, трудолюбие, вера, послушание, толерантность и уважение к людям)Рост совокупного «воспитательного нажима», особенно в части достижения, ответственности, независимости – индивидуалистичных ценностейСохранение чрезвычайно сильного акцента на традиционном трудолюбии

Тенденции второго планаУсиление акцента на послушании Несущественность ценности воображения, отвечающей за инновацииНесущественность религиозных ценностей

Воспитательные ценности в разных странах мира (Всемирное исследование ценностей, 2005-07)

Цветом выделены значимые сходства

РоссияФран-

цияИран

Брази-лия

Герма-ния

Норве-гия

ИндияУкра-ина

США Китай

Трудолюбие 88 62 69 61 28 13 81 76 62 82

Ответственность 81 78 81 78 84 89 68 66 72 64

Толерантность и уважение к людям

68 87 65 65 73 91 56 57 79 61

Достижение 53 54 30 31 63 42 41 49 39 25

Бережливость 52 43 39 29 51 14 55 41 30 63

Независимость 43 38 63 29 76 90 67 30 53 68

Послушание 37 42 32 56 17 29 56 49 29 15

Неэгоистичность 20 56 33 40 7 20 34 13 40 32

Воображение 15 25 18 27 39 55 25 28 31 21

Вера в бога 11 9 71 56 9 9 41 15 51 2

Комментарии к данным Всемирного исследования ценностей в разных странах, 2005-07

Генеральные тенденции

Сильнейший на международном фоне акцент на трудолюбии, значительный – на бережливостиСходство с Францией по достижительскому комплексу идеалов, с Ираном – по отношению к другим людям и несущественности воображения. Полное несходство с США.

Тенденции второго плана

Несущественность ценности воображения, отвечающей за инновацииНесущественность религиозных ценностей

Низкий на международном фоне уровень неэгоистичности и независимости

Официальные представления о воспитании: система образования

Система образования:

• Осуществляет отбор типичных, в основном традиционных ценностей

• Представляет воспитательный запрос государства, в том числе на поддержание нетипичных ценностей

• Транслирует ценности явным и неявным способами (hidden curriculum)

Наша задача – обобщить воспитательные ценности, декларируемые в нормативных документах о содержании общего образования

Программы восьмилетней школы, 1982

«…Содержание чтения обеспечивает идейно-политическое и нравственно-эстетическое воспитание детей. Чтение статей и рассказов о Родине, о ее природе, о людях способствует воспитанию учащихся в духе коллективизма, любви к своей Родине, дружбы трудящихся всех стран.

В процессе чтения у учащихся расширяются представления о советских людях, о выполнении ими своего гражданского долга, о самоотверженном труде на благо Родины, о передовых тружениках нашей страны, своего города, района, о нашей социалистической Родине.

Чтение помогает детям осознать свои обязанности в коллективе, определить правильное отношение к товарищам, найти полезное применение своим силам».

Воспитательные ценности позднесоветского образования

Источники: Моральный кодекс строителя коммунизма (1961), В.С. Магун (1998), Ф. О’Делл (1978), В.С. Собкин и П.С. Писарский (1997), Л.А. Окольская (2006)

Ценности Анти-ценности

ПатриотизмТрудолюбиеПреобладание общественных интересов над личнымиКонформизмКоллективизмУважение к людямЧестностьСкромность, непритязательностьУважение к старшим и младшим

ТунеядствоНесправедливостьКарьеризм и стяжательствоИнакомыслиеРелигиозность

В 1990-е гг. в образовательном каноне происходили следующие изменения:

В образовании интенсивно действовал механизм исключения советских ценностей и символов. Из содержания образования были выброшены наиболее идеологизированные тексты.

Включение новых культурных образцов (как и их выработка) шло значительно медленнее. Это показывает сравнительный анализ учебников для начальной школы (Окольская, 2007).

Данный процесс – «исключения-включения» происходил не только в образовании. Исследования зафиксировали его в художественных предпочтениях подростков (Собкин, Писарский, 1997).

Образовательные реформы и изменение воспитательных ценностей

Образовательная реформа как достижение нового ценностного консенсуса

В 1990-е гг. педагогическое сообщество было поставлено перед вопросами:

• Какие ценности передавать подрастающему поколению?

• Какие новые акценты следует поставить в воспитании?

Ответа на эти вопроса долгое время не было.

Не случайно первые образовательные стандарты были разработаны лишь в начале 2000-х гг. Они очень скупо прописывают ценностное содержание образования, оставляя большую свободу авторам учебников, образовательным учреждениям, учителям.

«…Воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека.Ценности: любовь к России, к своему народу, к своей малой родине; служение Отечеству; правовое государство; гражданское общество; долг перед Отечеством, старшими поколениями, семьей; закон и правопорядок; межэтнический мир; свобода и ответственность; доверие к людям. Воспитание нравственных чувств и этического сознания.Ценности: нравственный выбор; смысл жизни; справедливость; милосердие; честь; достоинство; любовь; почитание родителей; забота о старших и младших; свобода совести и вероисповедания. Представления о вере, духовности, религиозной жизни человека и общества, религиозной картине мира. Воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни.Ценности: трудолюбие; творчество; познание; истина; созидание; целеустремленность; настойчивость в достижении целей; бережливость. Формирование ценностного отношения к здоровью и здоровому образу жизни.Ценности: здоровье физическое, здоровье социальное (здоровье членов семьи и школьного коллектива), активный, здоровый образ жизни. Воспитание ценностного отношения к природе, окружающей среде.Ценности: жизнь; родная земля; заповедная природа; планета Земля. Воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование представлений об эстетических идеалах и ценностях. Ценности: красота; гармония; духовный мир человека; эстетическое развитие; художественное творчество».

Примерная программа воспитания и социализации обучающихся (начальное общее образование), 2009

Концепция духовно-нравственного воспитания российских школьников, 2009

Национальный идеал личности: Планируется воспитывать:

СвободнаяТворческаяИнициативнаяОтветственная СаморазвивающаясяПатриотическаяАльтруистическаяУважающая традиции

Уважение традицийПатриотизмГражданскую солидарностьРелигиозные идеалыОтветственностьТворческое началоСамостоятельностьАльтруизмТрудолюбиеБережливостьОптимизмСклонность к достижению и познаниюИнтернационализм

ВыводыНеформальный воспитательный кодекс россиян характеризуется:1. Возрастающим воспитательным нажимом на детей, с особым

упором на достижения, ответственность и оппозиционную пару «независимость-послушание».

2. Стабильно высокой ролью трудолюбия.3. Установкой на индивидуальное и семейное благополучие, в

том числе эгоистичного характера.4. Равнодушием к ценностям воображения, религии.

Разрабатываемый формальный воспитательный кодекс:5. Озабочен ростом статуса общественного в глазах нового

поколения россиян, пытается «развернуть человека лицом» к обществу и государству.

6. Поддерживает запрос на достижения, трудолюбие, ответственность.

7. Так же, как и неформальный дискурс, игнорирует ценность воображения, отвечающую за инновации.

8. Пытается усилить роль религии в общественном сознании.