古代汉语

（上）

主讲教师

：赵

峰

绪 论绪 论一、古代汉语跟跟古代汉语有关的些问题赵元任 1.《古代汉语》的来源2.课程结构3.参考书目、要求

二、古代汉语的基本性质

古代汉语是古代汉族人民所使用的语言，是和现代汉语相对而言的。现代汉语是古代汉语的继续和发展。

1 、“古代汉语”的内涵 古代汉民族所使用的语言，即“五四”运动以前的汉族语言。古代汉语有 口语和书面语两种形式。

古代汉语有两种书面形式（两个系统）： 文言文 古白话文

文言文：用文言语言写成的文章作品。文言是以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后代模仿的这种语言。

古代汉语课的学习对象是文言文，重点是先秦两汉作品

古白话文： 用古白话写成的文章作品。古白话是六朝以后在北方话的基础上形成的近古书面语。 古白语的真正兴起是在唐宋，如唐代变文，禅宗语录。 宋代话本的出现标志着古白话的正式形成， 这些古白话是现代汉语的源头。古白话随着历代口语的变化而发展变化

一般认为，上古时候的口语与书面语十分接近。秦汉以后，书面语与口语逐渐脱离。上古书面语定型以后，各代一直使用这种语言书写，如唐宋明清的散文家就是用这种文言写作的。

传说唐代著名诗人刘禹锡作《九日》诗，欲用糕字。但思“五经”中无此字，只好作罢。故事流传到宋代，史学家、诗人宋子京提出异议，认为此传说不可信。他在《九日食糕》诗中吟道：“飙馆轻霜拂曙袍，糗糍花酒斗分曹。刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。”宋子京诗后两句是说，如果刘禹锡真如传说所云而不敢题糕，那就白白辜负了一代“诗豪”的美名了（当时刘禹锡被白居易等大诗家推为“诗豪”，为世人所重）。言外之意，“五经”中并非没有“糕”字，学识渊博的刘禹锡不会不知道，因此他认为传说是不可靠的。这层意思是宋子京有意在其诗第二句“糗糍”一词中透露的。

甲骨文合集 6057 正 甲骨文合集 1117

四年春，齐侯以诸侯之师侵 蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言 曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵；昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不供给？昭王之不复，君其问诸水滨。”师进，次于陉。（左传•僖公四年）

俞良又去赶趁，吃了几碗饿酒。直到天晚，酩酊烂醉，踉踉跄跄，到孙婆店中，昏迷不醒，睡倒了。孙婆见了，大骂道：“这秀才好没道理！少了我若干房钱不肯还，每日吃得大醉，你道别人请你，终不成每日有人请你！” 俞良便道：“我醉自醉，干你甚事？别人请不请，也不干你事！”孙婆道：“老娘情愿折了许多时房钱，你明日便请出门去！” 俞良带酒胡言乱语， 便道：“你要我去，再与我五贯钱，我明日便去！” （警世通言•俞仲举题诗遇上皇）

三、学习古代汉语的目的 1 、培养阅读古代文 献的综合能力，以继承古

代优秀的文化遗产。《四库全书》入选的书籍有 3475部， 79070卷。

其中有大量文学、史学、哲学和科技著作。 2 、有助于理解古代文 献：狼跋其胡 狂夫瞿瞿 锡饧 餳郁郁乎文哉

3 、有助于研究语言学其他 门类 分 盆 贫 扮 颁 盼 4 、有助于了解古代的 物质文化和社会习俗弃 家 5 、有助于中学语文教学鲁迅《孔已己》：“对呀对呀！……回字有四样

写法，你知道吗？”（ 1956 年版《鲁迅全集》第一卷 484页注：据字书记载，回字只有三种写法。） 回 囘 囬

古书 阅读存在的问题：

（ 1 ）读不懂，不明白古文的意思。

《左传 · 郑伯克段于鄢》：“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。”

（ 2）用现代汉语来 理解，不明确古今区别，造成误解。

《左传 · 郑伯克段于鄢》：“小人有母，皆尝小人之食，未尝君之羹。” 《孟子》：“一箪食，一豆羹。” 羊狠狼贪 秉烛夜游 形影相吊（ 3）用现代汉语来 理解，好象讲得通，其实不精确。

《史记 · 淮阴侯列传》：“时乎时，不再来。”《史记 · 万石张叔列传》“对案不食” 举案齐眉

乱石穿空，惊涛拍岸

6、提高学生运用和分析现代汉语的 能力。

现代汉语与古代汉语一 脉相承： 朱自清《背影》中有“赋闲”一词。（失业在家）

成语的 误用现象：

七月流火：《诗 · 豳风 · 七月》“七月流火，九月授衣”

“ 望洋兴叹” （“望钱兴叹”、“望书兴叹”、“望山兴叹”） “ 心广体胖”；“桃之夭夭”（逃之夭夭）； “哑然失笑”

文字学：古人 称之为“小学”。“小学”之名最早见于东汉班固的《汉书 •艺文志》。清代《四 库全书总目提要》的经部小学类又分为训诂、字书、韵书三类。训诂重在字义，字书重在字形，韵书重在字音，兼释字义。 后来，文字学发展成为研究文字形体的学科。重点研究文字的结构，形体的变迁、发展，字形的规范化和文字改革。

四、古代汉语的内容

包括文字、音韵、训诂、语法四大部分。

训诂学：“训”是说明、解释；“诂”是解说古言。训诂是用通行的语言 解释古字古 义，训诂学是研究词义的学问。训诂学上有形训、义训、声训之别。

音韵学：也叫声韵学，历史语音学。它是研究汉语史上语 音情况和它的发展的学科。一般分为： 1 、古音学：研究先秦两汉时 期的语音状况，以《诗经》音系为代表。 2、今音学：研究六朝至唐宋时期的语音状况，以《切韵》音系为代表。 3 、北音学：研究近代元明清时 期的北方话音系，以《中原音韵》为代表。

4、等韵学：音韵学家把宋元以来的等韵图作为研究对象的学科称为等韵学。以“等”的观念来分析汉语发 音原理和方法，以韵图的形式展示汉语语 音系统和韵书中的反切。 语法学：研究古汉语的语 法结构规律。 1898年产生我国第一部语法著作《马氏文通》。

五、古代汉语的学习方 法五、古代汉语的学习方 法 文选：选学的文选，都应熟读、精读，做到字、词、句落实，即对文选中每个字、词、句的意义以及其中重要的文字、词汇、语法等现象，都要清楚并熟练掌握。

通论：牢固地掌握通论部分的基本概念、基础知识和基本理论。其中文字、词汇、语义和语法是重点。 特别要注意古今词义的异同、词的本义和引申义；虚词的用法和语序。

常用词：结合文选自学，强化记忆。注意掌握本义；注意区别同义词；重点掌握古今词义的变化，建立史的观念。 古人对字词的 注解通常是上下文的语境义——随文释义。

从三方面学习，以词汇为主从三方面学习，以词汇为主

1. 语音 古无 舌上音 竹 陈 刺 古无轻 唇音 孵小鸡 板 扳2. 语法 宾语前 置 未曾学行，就要学飞3. 词汇 香蕉人 到底有抑无 再 乌 壮心不已 大梦谁先觉？平生我自知。 草堂春睡足，窗外日迟迟。

同义词辨析：浣、涤、濯；浴、沐、盥、洗、澡、沫。《荀子》：“新浴者振其衣，新沐者弹其冠。”

寝、卧、眠、寐、睡。——眠而不寐；假寐领、项、颈。——引领而望、项背相望、刎颈须、髭、髯。

学习要求：1 、多读——拓宽阅读的面与量。2、精读——读一篇，弄懂一篇，反复细读。 3、巧读——利用现代汉语与古代汉语的相关性来学习。

再见