第七章

南戏的产生时间，实际上早于北曲杂剧。 南渡 温州 宫调组织：相对松散 音乐风格：南曲轻柔婉转的 演唱形式：独唱、对唱、接唱、同唱，还有在

后台用以渲染气氛的帮腔合唱。 内容、篇幅 ( 论“出” ) 与音乐

《张协状元 》 张协 王贫女 宰相王德用 《张协状元》的艺术特点：

内容：抛妻故事的典型与悲剧 结构：双线结构的雏形 音乐 说唱诸宫调 科诨穿插

《宦门子弟错立身》 金国河南府同知的儿子完颜寿马 走江湖的艺人王金榜

《小孙屠》 孙必达 孙必贵 李琼梅 开封府令史朱邦杰 梅香 揭露了官府的糊涂和吏胥的不法，最后由包公昭雪。

总结：这三种戏的价值

从《赵贞女》到《琵琶记》 高明（１３０７？～１３５９） 《琵琶记》的前身是宋代戏文《赵贞女蔡二郎》

时代的变迁与主题的变换 “ 斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁

管得？满村听说蔡中郎。” 《王魁负桂英》

悲剧意蕴

秋灯明翠幕，夜案览芸编，今来古往，其间故事几多般。少甚佳人才子，也有神仙幽怪，琐碎不堪观。正是不关风化体，纵好也徒然。 论传奇，乐人易，动人难，知音君子，这般另做眼儿看。休论插科打诨，也不寻宫数调，只看子孝与妻贤。骅骝方独步，万马敢争先？

蔡伯喈 “三不从” 一个努力按照封建伦理行事的“孝子”，却因伦理纲纪的不合理以及伦理纲纪自身的矛盾，成为可怜可悲的牺牲品

《琵琶记》尽管从正面肯定了封建伦理，但通篇展示的却是“全忠全孝”的蔡伯喈和“有贞有烈”的赵五娘的悲剧命运

人物典 xin 深刻，心理刻划成功 蔡伯喈：软弱性格和心理复杂 赵五娘：善良朴素、刻苦耐劳

强烈的双线结构与戏曲对比 杏园春宴 典卖钗梳 洞房花烛 自食糟糠 中秋赏月 剪发买葬、罗裙包土

语言：或本色或绚丽

〔孝顺歌〕呕得我肚肠痛，珠泪垂，喉咙尚兀自牢嘎住。……

〔前腔〕糠和米，本是两倚依，谁人簸扬你作两处飞？一贵与一贱，好似奴家共夫婿，终无见期。丈夫，你便是米么，米在他方没寻处。奴便是糠么，怎的把糠救得人饥馁？好似儿夫出去，怎的教奴，供给得公婆甘旨？

《荆钗记》《白兔记》《拜月亭记》《杀狗记》 民间艺人之手 世代累积型 晚明刊本 《荆钗记 》

王十朋 孙汝权 钱玉莲 钱安抚 故事原型与作品内容 《荆钗记》情节结构精巧

刘知远是五代后汉的开国皇帝 刘知远落魄流浪 财主李文奎 女儿李三娘 妻兄

李洪一夫妇 贫者休要轻相弃，否极终有泰时，留与人间作话题

发迹变泰 慧眼识英雄

《杀狗记》富家子弟孙华 市井无赖胡子传、柳龙卿兄弟孙荣 其妻杨月真

《拜月亭记》海牙子兴福 书生蒋世隆 妹瑞莲 王镇的夫人和女儿瑞兰