النبوية السنة

دريس رشيد عودةا األستاذ // أحمد اشراف .. الطالبة // سمر جمال أبو شماسإعداد

4834-1999الرقم الجامعي//

: � :أوال السنة تعريف

اللغة : في السنةمحمودة        ، سيئة أم حسنة أكانت سواء والطريقة السيرة هي

م%ن : ) (ل&ك& ق&ب &ا (ن ل س& ر(& أ ق&د( م&ن .ة& ن س/ تعالى قوله ومنه مذمومة أم

: ( ) اإلسراء � &ح(و%يال ت &ا %ن .ت ن ل%س/ &ج%د/ ت & و&ال &ا %ن ل س/ (77ر7 ( : حسنة سنة اإلسالم في سن من وسلم عليه الله صلى وقوله

من ينقص وال بها عمل من أجر مثل له كتب بعده بها فعملبعده بها فعمل سيئة سنة اإلسالم في سن ومن ، شيء أجورهم

) شيء أوزارهم من ينقص وال بها عمل من وزر مثل عليه كتبمسلم . رواه

اال في :صطالحالسنةمن القرآن غير وسلم عليه الله صلى النبي عن صدر ما بالسنة يراد

. تقرير أو فعل أو قول

السنة ... تعريف :تابع

: الشرع في وأما � قوال إليه وندب عنه ونهى وسلم عليه الله صلى النبي به أمر ما على فتطلق

. � وفعالواجتهدوا ، عنهم الله رضي الصحابة عمل عليه كان ما على السنة تطلق وقد

الله صلى قال ، الدواوين وتدوين ، المصحف كجمع وذلك ، عليه وأجمعوا ، فيهالترمذي : ) ( رواه المهديين الراشدين الخلفاء وسنة بسنتي عليكم وسلم عليه

وغيره .

من الدين في الناس يحدثه فيما وذلك ، البدعة يقابل ما على السنة تطلق كمافالن فيقال ، أصحابه عن أو وسلم عليه الله صلى عنه يؤثر لم مما عمل أو قولويقال ، وسلم عليه الله صلى النبي عليه عمل ما وفق على عمل إذا سنة على

وطالق . كذا السنة طالق فيقال ذلك خالف على عمل إذا بدعة على فالنكذا البدعة

السنة ... تعريف تابع

عن جاءت التي العبادات نوافل من الفرائض غير على السنة تطلق وقدإليها . وندب وسلم عليه الله صلى النبي

بحسب السنة تعريف في الخاصة اصطالحاتهم الله رحمهم وللعلماءمنهم : طائفة كل بها &ت( %ي ع/ن التي األغراض

وسلم عليه الله صلى الرسول أحوال في بحثوا � مثال الحديث فعلماءبه يتصل ما كل فنقلوا ، شيء كل في واألسوة القدوة محل باعتباره

وأفعال . وأقوال وأخبار وشمائل وخلق سيرة منمن : وسلم عليه الله صلى النبي عن أثر ما هي عندهم فالسنة ولذاكان سواء ، سيرة أو ، /قية ل خ/ أو (قية ل خ& صفة أو تقرير أو فعل أو قول

بعدها . أو البعثة قبلوسلم عليه الله صلى الرسول أحوال في بحثوا فقد األصول علماء وأما

ويؤصل ، بعده من للمجتهدين القواعد يضع الذي ع eالمشر باعتبارهوهي بذلك يتعلق بما فعنوا ، األحكام على بها يستدل التي األصول

وتقريراته . وأفعاله أقوالهقول : من وسلم عليه الله صلى النبي عن صدر ما هي عندهم فالسنة

شرعي . لحكم � دليال يكون أن يصلح مما تقرير أو فعل أو

السنة ... تعريف تابع

� استحبابا أو وحرمة أ � وجوبا العباد أفعال على الشرع حكم عن يبحثون فإنهم الفقهاء وأمافهي . والواجب الفرض يقابل ما هي عندهم السنة فإن ولذلك ، إباحة أو كراهة أو

والمباح : . والمكروه ، والسنة ، والحرام الواجب الخمسة التكليفية األحكام أحدلتعريف االصطالحات أوسع هو المحدثين اصطالح أن يتبين تعريفات من سبق ومما ، لفظه من عنه صدر ما كل وهي وسلم عليه الله صلى أقواله يشمل فهو ، jة السن

( ) ( ) اإلسالم : ) بني وحديث ، النصيحة الدين وحديث ، بالنيات األعمال إنما كحديثخمس ( . على

ومناسك ، الصلوات كأداء أحواله جميع في الصحابة إلينا نقلها التي أفعاله ويشملمن والسالم الصالة عليه أقره ما وهي تقريراته كذلك ويشمل ، ذلك وغير ، الحج

االستحسان بإظهار أو ، الرضى داللة مع بسكوته إما أصحابه بعض من صدرت أفعالالفعل . وتأييد

عليها الله خلقه التي هيأته وهي ل(قية الخ& صفاته المحدثين اصطالح في السنة وتشملاألخالق من عليه الله جبله ما وهي ل/قية الخ/ وصفاته ، والبدنية الجسمية وأوصافه

البعثة قبل وأخباره وغزواته وسلم عليه الله صلى سيرته كذلك وتشمل ، والشمائلوبعدها .

كتب أمهات في وحفظوها األقسام وتلك جميعها jة ن jالس هذه المحدثون دوjن وقدهذا حفظ في وجهادهم جهدهم تشهد التي الشريفة النبوية السيرة ومصادر jة ن jالس

الدين

: 9 حجيتها: ثانيا

التي الثابتة الصحيحة السنة أن على العلماء اتفقبقصد وسلم عليه الله صلى الله رسول عن صدرت

ومصدر المسلمين، على حجة واإلقتداء التشريعغلبة أو القطع بطريق ثبتت متى لهم تشريعي

الظن.

:أ. السنة حجية على القرآن من أدلة

"... النحل،"... إليهم نزل ما للناس لتبين الذكر إليك .44وأنزلنا

ترحمون"... لعلكم الرسول وأطيعوا الزكاة وآتوا الصالة " وأقيموا.56النور،

".... آل" لكم ويغفر يحببكم فاتبعوني الله تحبون كنتم إن قل.31عمران،

األمر" وأولي الرسول وأطيعوا الله أطيعوا آمنوا الذين أيها ياالنساء،..." .59منكم

وأنتم" عنه تتولوا وال ورسوله، الله أطيعوا آمنوا الذين أيها يا.20األنفال،" تسمعون

"... النساء،" الله أطاع فقد الرسول يطع .80من

حجية . تابع على القرآن من أدلةالسنة:

كنتم"... إن والرسول الله إلى فردوه شيء في تنازعتم فإن "... النساء، اآلخر اليوم و بالله تؤمنون

فانتهوا"... عنه نهاكم ما و فخذوه الرسول أتاكم .7الحشر،" وماأن" أمرا رسوله و الله قضى إذا لمؤمنة ال و لمؤمن كان ما و

األحزاب، " أمرهم من الخيرة لهم .36يكونيجدوا" ال ثم بينهم شجر فيما يحكموك حتى يؤمنون ال ربك و فال

النساء، " تسليما يسلموا و قضيت مما أنفسهم في .65حرجاالنساء،" " الله بإذن ليطاع إال رسول من أرسلنا ما 64و

الله" يرجو كان لمن حسنة أسوة الله رسول في لكم كان لقد "... األحزاب، اآلخر .21واليوم

حجية . تابع على القرآن من أدلةالسنة:

- برهان - كثير وغيرها القرآنية النصوص هذهواعتبارها السنة، حجية على قاطع ودليل

وأن اإلسالمي، التشريع مصادر من مصدرا. اإلتباع واجب إلهي تشريع السنة أحكام

حجية ب. على السنة من أدلةالسنة:

: و) الله كتاب بهما تمسكتم ما تضلوا لن أمرين فيكم تركتسنتي (.

معه) (. ومثله القرآن أوتيت وإني أاللما) سلم و عليه الله صلى الله رسول أن جبل بن معاذ روى

 : قضاء؟ لك عرض إن تصنع كيف له قال اليمن، إلى بعثه : كتاب: في يكن لم فإن قال الله، كتاب في بما أقضي قال : : قال سلم، و عليه الله صلى الله رسول فبسنة قال ؟ الله

: قال ؟ الله رسول سنة في يكن لم ألو، فإن ال رأيي أجتهد : : لله الحمد قال ثم صدري، الله رسول فضرب معاذ قال

ورسوله (. الله يرضي لما الله رسول وفق الذي

:جـ . الصحابة إجماع

وسلم عليه الله صلى الله رسول صحابة أجمعسنته إتباع وجوب على وفاته وبعد حياته في

من فيها ورد بما وااللتزام بها، والعملواالنتهاء أوامر، من فيها ما وتنفيذ أحكام،

نواه من فيها .عما

: 9 االحتجاج ثالثا في السنة مرتبةبها:

المرتبة - - في بها االحتجاج في النبوية السنة تأتييرجع والمجتهد فالمفتي الكريم، القرآن بعد الثانية

يطرح ما كل في ثانيا السنة إلى ثم أوال الكتاب إلى. قضية من يقع أو سؤال من

: 9 : رابعا السنة تدوين

الرسول عهد في تكتب لم السنة أن المعلوم الثابت منعن نهاهم الرسول ألن القرآن، كتب كما السالم عليه

وهي السالم عليه وتوفي بالقرآن، اختالطها خوف كتابتهااستعداده مقدار على كل الصحابة صدور في محفوظة

خالفة وفي السالم، عليه الرسول مجالس حضوره ومبلغللسبب تدوينها في أحد يفكر لم عنه الله رضي بكر أبي

الله رضي عمر وليها فلما الصديق، خالفة ولقصر السابق،فيها، الصحابة فشاور التدوين، فكرة له عرضت عنه

حتى الله يستخير شهرا مكث ولكنه بجمعها، عليه فأشاروا: منها ألسباب األمر هذا عن العدول إلى انتهى

: تابع .. السنة تدوين

الله صلى الله رسول ألن تنفيذه، يصعب العمل هذا وجد أنهوهم أصحابه صدور في موزعة سنته تاركا توفي وسلم عليه

بالقرآن اختالطها يخشى كان كما البلدان، في تفرقوا كثيرونالعادل للخليفة الفكرة عرضت ثم عنه، بها الناس وانشغال

عام ففي حياته، أواخر في العزيز عبد بن أبا 100عمر أمر هلكن و فامتثل، السنة يجمع أن المدينة قاضي حزم بن بكر

سنة في عام بعد توفي يكفي 101الخليفة ال الواحد والعام ه،خلفاء من بعده جاء من يعن ولم حينذاك، الطلب هذا لتحقيق

إذا الحكم، وإدارة بالسياسة النشغالهم األمر بهذا أمية بنيالحكم تولى لما أنه الملك عبد بن هشام عن روي ما استثنينا

بل 105سنة الحديث تدوين على الزهري شهاب ابن حث هسنة هشام وتوفي ذلك، على أكرهه أنه ه.125قيل

: تابع .. السنة تدوين

منتصف في تدوينها وابتدأ السنة، جمعت العباسيين عهد وفيومصر والشام والمدينة مكة في تقريبا الهجري الثاني القرن

دونوا علماء به وجد إسالمي بلد وكل والبصرة، والكوفةبالشام، األوزاعي واإلمام بالمدينة، مالك اإلمام أمثال السنة،

الكوفة، في الثوري وسفيان مصر، في سعد بن الليث واإلمام " : كتاب مثل القليل، إال منها يصلنا لم المجموعات هذه أن إالالكتب " عن صورة يعطينا وهو أنس، بن مالك لإلمام الموطأ

من خليطا كانت أنها وهي حينذاك، السنة في ألفت التيأصحابها يعن لم و فتاواهم، و الصحابة أقوال و األحاديث

األحاديث جمع في تخصص ممن بعدهم جاء من عناية بالسنةوترتيبها.

: تابع .. السنة تدوين

الخطوة تلتها ثم السنة جمع في األولى الخطوة هي تلكالله رسول أحاديث بإفراد أصحابها عني وفيها الثانية،

هذه كانت و التابعين، وأقوال الصحابة فتاوى عنابتدأت لكنها و للهجرة، المائتين رأس على الخطوة

صحابي كل أحاديث جمع وهي المسانيد، بطريقةجردت كانت وإن وهذه األبواب، جميع في حدا على

. غيره من الصحيح تفرد لم أنها إال غيرها من األحاديث

: تابع .. السنة تدوين

تمييز وهي جديدة، طريقة ظهرت الثالث القرن وفيالرواة، عن والبحث غيرها، من الصحيحة األحاديثالبخاري ألف وفيه الحديث، عصور أزهى هذا فكان

سنة المتوفى 256المتوفى الحجاج بن ومسلم ه،سنة 261سنة المتوفى داود وأبو صحيحيهما، هسنة 275 المتوفى ماجة وابن والنسائي 275ه، ه،

سنة هي 303المتوفى هؤالء وكتب سننهم،اإلمام مسند بها ويلحق الستة، بالكتب المعروفة

سنة المتوفى ه.241أحمد

: 9 :خامسا السنة أقسام

 : يلي. ما إلى تنقسم ماهيتها حيث من أقولية . 1 سلم: سنة و عليه الله صلى الرسول عن نقل ما وهي

مثل ) التشريع، سبيل على قول ضرار من وال ضرر (.ال

نوى ) ما امرئ لكل وإنما بالنيات، األعمال (.إنما

فعلية . 2 سلم: سنة و عليه الله صلى الرسول فعله ما كل هي ومناسك أدائه و الصالة، أدائه كيفية مثل التشريع، سبيل على

الحج.تقريرية . 3 أو: سنة سلم و عليه الله صلى النبي استحسان هي

. الصحابة عن صدر فعل أو قول إنكار عن سكوته

السنة تابع .... أقسام

سندها. حيث من :ب قسمين:  إلى ذلك في العلماء وانقسمويقسمون: األصول، علماء وجمهور الحديث علماء يمثله األول

. : آحاد وسنة متواترة سنة إلى السنة. المشهورة: السنة زادوا الذين الحنفية علماء يمثله الثاني

1.: المتواترة : السنة ما االصطالح وفي التتابع، لغة التواترعن ينقله أي الكذب، على تواطؤهم يؤمن جمع عن جمع رواهعنهم ينقله ثم الصحابة، من كبير عدد السالم عليه الله رسول

قاموا الذين العلماء يصل حتى هكذا و التابعين، من عدد. الهجريين والثالث الثاني القرنين في وتسجيلها السنة بتدوين

السنة في وتقل العملية، السنة في تكثر المتواترة والسنةاليقيني. العلم وتفيد كاملة، حجة المتواترة والسنة القوليةعليه الله صلى الله رسول عن وثبوتها صحتها في القطعي

وسلم.

السنة تابع ... أقسام

2: المشهورة. صلى السنة النبي عن رواها ما وهيحد يبلغ ال عدد أي اثنان، أو واحد وسلم عليه الله

اشتهرت ثم التواتر، جموع فنقلها اشتهرت ثم التواتر،وتابعي التابعين عصر في التواتر جموع فنقلها

رسول عن الخطاب بن عمر رواه ما مثل التابعين، ( : األعمال إنما قال أنه وسلم عليه الله صلى الله

نوى (. ما امرئ لكل وإنما بالنيات،3: اآلحاد. الله سنة صلى النبي عن يرويها ما وهي

عنهم يرويها ثم التواتر، حد يبلغ لم عدد سلم و عليه. التدوين عهد إلى تصل حتى وهكذا مثلهم

: 9 وغير سادسا تشريع السنة :تشريع

: قسمين إلى تشريع غير أو تشريعا باعتبارها السنة تنقسمومبلغا: نبيا باعتباره سلم و عليه الله صلى النبي عن صدر ما األول

. خالف بال لألمة تشريعا يعتبر فهذا الله، عن: تشريعا: يعتبر وال الثاني

واألفعال. 1 األقوال من السالم عليه الرسول عن صدر ما . البعثة قبل والتقريرات

والنوم. 2 والشرب كاألكل البشرية، طبيعته بمقتضى عنه صدر ما... والتزاور والمشي

تجاربه. 3 من استقاها التي البشرية الخبرة بمقتضى عنه صدر ماووصف الجيش وقيادة والزراعة كالتجارة الحياة، في الخاصة

... ذلك وغير الدواءالصوم. 4 في وصاله مثل وسلم عليه الله صلى بالنبي خاصا كان ما

في واكتفائه بالليل، والتهجد زوجات أربع من بأكثر والتزوج. الواقعة إثبات مجال في وحده خزيمة بشهادة الدعوى إثبات

: 9 :سابعا ظنيتها و السنة قطعية

وقد متواترة، كانت إذا الثبوت قطعية تكون قد النبوية السنة إنوسلم عليه الله صلى الرسول إلى والنسبة الثبوت ظنية تكون

- . أكانت سواء ذلك بعد هي ثم أحادية كانت أو مشهورة كانت إذاالداللة - قطعية تكون قد والورود الثبوت ظنية أم الثبوت قطعيةإذا الداللة ظنية تكون وقد غيره، معنى تحتمل لم إذا معناها على ( : الجدة أطعموا والسالم الصالة عليه فقوله آخر، معنى احتملت

داللته ( في قطعي أحادي حديث ألنه ثبوته، في ظني السدسال ) والسالم الصالة عليه وقوله السدس، الجدة فرض أن علىحديثا ( لكونه ثبوته في ظني الكتاب بفاتحة يقرأ لم لمن صالة

صحة إلى النفي توجه الحتمال أيضا داللته في وظني أحاديا،إلى توجهه أو صحيحة، صالة ال أي الشافعي، قال كما الصالة،

. كاملة صالة ال أي حنيفة أبو اإلمام قال كما الصالة كمال

: 9 بها ثامنا جاءت التي األحكام أنواع:السنة

األول لها،: النوع ومؤكدة القرآن ألحكام موافقة أحكام : حديث مثل

نفسه) من بطيب إال مسلم امرئ مال يحل فإنه( ال " : ال آمنوا الذين أيها يا تعالى لقوله ومؤكد موافق

عن تجارة تكون أن إال بالباطل بينكم أموالكم تأكلوا "... النساء، منكم في 29تراض جاء ما أيضا ومثله ،

الزور، وشهادة الوالدين عقوق عن النهي من السنةوالزكاة الصالة وجوب و حق، بغير النفس وقتل

... والحج والصوم

بها تابع.. جاءت التي األحكام أنواعالسنة

الثاني :النوع القرآن: في جاء لما مبينة أحكام. : الحج. ومناسك الصالة كيفية في العملية كالسنة مجمله بتفصيل أ

( : : ما. نورث، ال األنبياء معاشر نحن كحديث عامه بتخصيص بصدقة : " تركنا الله( يوصيكم تعالى قوله عموم خصص الذي ،

"... النساء، األنثيين حظ مثل للذكر أوالدكم غير 11في جعله و ،. لألنبياء شامل

: قال. التي الوصية في وقاص أبي بن سعد كحديث مطلقه بتقييد ج ) ( : قيد فقد ، كثير والثلث الثلث السالم عليه الرسول فيها

..." : أو بها يوصي وصية بعد من تعالى قوله في الوصية مطلقالنساء،..." .12دين التركة ثلث على الزيادة بعدم ،

بها تابع... جاءت التي األحكام أنواعالسنة

الثالث ألن: النوع القرآن يذكرها لم جديدة أحكامفي كالقرآن ولها األحكام، بتشريع مستقلة السنة

(  : قال أنه السالم و الصالة عليه عنه ثبت وقد ذلك،النوع ( هذا ومن ، معه ومثله القرآن أوتيت وإني أال

وتوريث الرجال، على والحرير الذهب تحريمالجدة...

: 9 أئمة تاسعا بمشاهير تعريف : الحديث

اإلمام البخاري:. 1بردزبه بن المغيرة بن إبراهيم بن إسماعيل بن الله عبد أبو هو

سنة شوال من عشر الثالث الجمعة يوم ولد البخاري، الجعفيسنة 194 صغيرا العلم طلب و بخارى، مدينة في و 205ه ه،

شيوخ من سمع و صغير، هو و األئمة بعض تصانيف حفظ قدسنة الحجاز إلى أخيه و أمه مع رحل ثم وأقام 210بلده، ه،

هو " " و ، الكبير التاريخ كتابه فألف المنورة، المدينة في ... شيوخ إلى رحل السالم و الصالة عليه الرسول قبر مجاورألف من أكثر عن كتب و البالد، مختلف في أئمته و الحديث

مرتبة بلوغ على للعلم حبه و ذكاؤه و صبره ساعده قد و شيخ،و الحديث، في المسلمين إمام أصبح حتى عصره، في عالية

" خرتنك " بقرية توفي الحديث، في المؤمنين بأمير األئمة لقبهسنة 30في ه.256رمضان

الحديث تابع ... أئمة :مشاهير

الجامع الصحيح:وعلومه الحديث في مؤلفا عشرين من نحوا البخاري اإلمام ترك

الصحيح الجامع وأشهرها اإلسالم، علوم من غيرها وفي ورجاله،البخاري فيه جمع وقد البخاري، بصحيح حديثا، 9082المشهور

على الجمهور عند وأفضلها الحديث في الستة الكتب أول وهو ( : اتفق مسلم صحيح شرح في النووي قال المختار، المذهب

الصحيحان، الكريم القرآن بعد الكتب أصح أن على العلماءممن ( كان مسلما إن صح وقد ، مسلم صحيح البخاري صحيح

. الحديث علم في نظير له ليس بأنه يعترف و منه يستفيد ( : أصح كتاب السماء أديم تحت ليس تيمية ابن اإلسالم شيخ قال

القرآن (. بعد مسلم و البخاري من

الحديث تابع ... أئمة :مشاهير

: البخاري شروح بعضخطاب- بن إبراهيم بن محمد بن أحمد سليمان أبي اإلمام شرح

سنة المتوفى الخطابي السنن " ".308البتي أعالم سماه ه،المعروف- الحلبي محمد بن إبراهيم الدين برهان الشيخ شرح

سنة المتوفى العجمي، ابن لفهم " 841بسبط التلقيح وسماه ه،." الصحيح قارئ

العسقالني، - حجر بن علي بن أحمد الفضل أبي العالمة شرحسنة الباري " ".852المتوفى فتح وسماه ه،

السيوطي، - بكر أبي بن الرحمن عبد الدين جالل الحافظ شرحسنة الصحيح " ".911المتوفى الجامع على التوشيح وسماه ه،

الحديث تابع ... أئمة :مشاهير

2 . : مسلم اإلمامولد النيسابوري، القشيري الحجاج بن مسلم الحسين أبو هو

رحل 204سنة ثم بلده، شيوخ من صغيرا العلم طلب ه،والبصرة الكوفة وإلى مرارا بغداد إلى العلم طلب في

الحديث، أئمة من وسمع وغيرها، ومصر والشام والحجاز. نيسابور البخاري قدم عندما كثيرا البخاري على وتردد

األئمة بعض وكان العلم، في رفيعة منزلة مسلم اإلمام بلغوقد العصر، ذلك مشايخ على الصحيح معرفة في يقدمه

نحو وترك بعده، من العلم أهل وجمهور معاصروه عليه أثنى. وعلومه الحديث في مصنفا عشرين

الحديث تابع ... أئمة :مشاهير

: مسلم صحيححديث ألف مائة ثالث من كتابه مسلم اإلمام صنف

عشرة خمس وتنقيحه تهذيبه في واستغرق مسموعة، ( : هذا كتابي في شيئا وضعت ما مسلم اإلمام قال سنة،

بحجة (. إال شيئا منه أسقطت وما بحجة، إال ( : في بالغة طرقا صحيحه في مسلم وسلك النووي قال و

مصرح وذلك والمعرفة، والورع واإلتقان االحتياطوشدة علومه وغزارة معرفته وتمام ورعه بكمال

تحقيقه(.

الحديث تابع ... أئمة :مشاهير

: مسلم صحيح شروح بعضيحيى- الدين محيي زكريا أبي الحافظ اإلمام شرح

سنة المتوفى الشافعي، النووي الخرامي شرف بنمسلم " 676 صحيح شرح في المنهاج وسماه ه،

." الحجاج بنالوشنالي - خليفة بن محمد الله عبد أبي اإلمام شرح

سنة المتوفى المالكي، ه.827اآلبيبكر- أبي بن الرحمن عبد الدين جالل الشيخ شرح

سنة المتوفى ه.911السيوطي،

الحديث تابع ... أئمة :مشاهير

: الصحيحين بين الموازنةفي بوسعهما ما ومسلم البخاري الشيخان بذل لقدعلى يقوم دقيقا علميا تصنيفا الصحيحين تصنيف

الشأن، هذا أئمة فيها يختلف ال التي الصحة شروطأنهما على العلم أهل وأجمع بالقبول، األمة فتلقتهما

اإلسالم شيخ قال الكريم، القرآن بعد كتابين أصح ( : من أصح السماء أديم تحت ليس تيمية ابن

القرآن (. بعد ومسلم البخاري

الحديث تابع ... أئمة :مشاهير

ترجم " " البخاري فاإلمام ومميزاته، خصائصه الصحيحين من لكل ولفوائد كتابه من مواضع عدة في األحاديث بعض وكرر كتابه ألبوابعدة مواضع في وجعلها األحاديث بعض وقطع رآها، وفقهية حديثية

جمع بل ذلك، إلى مسلم اإلمام يعمد ولم فائدة، زيادة أو حكم لبيانالمختلفة وألفاظه المتعددة، بأسانيده واحد مكان في الحديث طرق

. تناوله الباحث على يسهل بماإال " " " " مسلم، صحيح على البخاري صحيح تقديم على الجمهور واتفق

الترتيب " " لحسن عليه مسلم صحيح قدم المغرب علماء بعض أن: العلماء بعض يقول هذا وفي واحد، مكان في الحديث طرق وجمع

:             تقــدم ذين أي وقالــوا لــدي مسلم و البخاري في قوم تشاجر             الصياغة: حـسن في فاق كما صحة البخاري فاق لقـد فقلت

مسـلم

الحديث تابع ... أئمة :مشاهير

3 : السجستاني. داود أبوبن األشعث بن سليمان الحفاظ سيد الثبت اإلمام هو

سنة ولد السجستاني، األزدي و 202إسحاق ه،والحجاز الشام إلى رحل ثم صغيرا العلم طلب

كثيرا ولقي وخراسان، والجزيرة والعراق ومصر . سنة البصرة في وتوفي أحمد كاإلمام األئمة من

275. الثوري سفيان قبر جانب إلى ودفن ه،السنن " ". كتابه أشهرها مصنفات عدة داود ألبي

الحديث تابع ... أئمة :مشاهير

4 : الترمذي. اإلمامبعد ولد الترمذي، سورة بن عيسى أبو الحافظ هو

) وطلب ) ترمذ، قرى من بوج قرية في مائتين سنةوالحجاز العراق إلى طلبه في ورحل صغيرا، العلم

الذين الحفاظ أئمة من كان وغيرها، وخراسانسنة توفي واإلتقان، بالضبط .279اشتهروا بترمذ ه

السنن " ". كتابه أشهرها مؤلفات عدة الترمذي ترك

الحديث تابع ... أئمة :مشاهير

5 : النسائي. اإلمامبن شعيب بن أحمد الرحمن عبد أبو اإلسالم شيخ الحافظ هوبخراسان، نساء بلدة إلى نسبة النسائي، الخرساني علي

سنة عشرة 215ولد خمس وله الحديث طلب في ورحل ه،الحجاز وفي بلده في عصره علماء كبار من وسمع سنة،

مصرن استوطن ثم والجزيرة، والشام ومصر والعراقسنة القعدة ذي في مصر من خرج أنه وفاته في والراجح

االثنين 302 يوم بالرملة بفلسطين وتوفي سنة 13ه، صفر303 . عشر خمسة نحو صنف المقدس بيت في ودفن ه،

السنن " ". كتابه وأشهرها وعلومه، الحديث في جلها مؤلفا،

الحديث تابع ... أئمة :مشاهير

6 : ماجة. ابن اإلمامالقزويني، يزيد بن محمد الله عبد أبو الحافظ اإلمام هو

سنة ولد أبيه، لقب وطلب 209وماجة قزوين، في ه،والحجاز العراق إلى ورحل شبابه، مطلع في العلم. عصره أئمة من كثيرا ولقي وغيرها، والشام ومصر

ومن والتاريخ، والحديث التفسير في مصنفات ماجة البنفي " ". ماجة ابن توفي السنن كتبه رمضان 22اشهر

.273سنة ه

الحديث تابع ... أئمة :مشاهير

7 : مالك. اإلمامالحميري األصبحي مالك بن أنس بن مالك الله عبد أبو هوسنة ولد الهجرة، دار إمام و اإلسالم أعالم أحد المدني،

العلم 93 طلب و فيها، نشأ و المنورة، المدينة في ه. الزهري شهاب ابن كاإلمام التابعين علماء أكابر على

أحاديث " " من القوي فيه توخى قد و ، الموطأ كتابه ألفآثار النبوي الحديث جانب إلى فيه أخرج و الحجاز أهل

. سنة توفي التابعين و الصحابة .179بعض بالمدينة ه

الحديث تابع ... أئمة :مشاهير

8 : أحمد. اإلمامالمروزي، الشيباني حنبل بن محمد بن الله عبد أبو هو

" في " فولدته به حامل هي و مرو من أمه خرجتسنة و 164بغداد العلم، طلب و نشأ بغداد في و ه،

اليمن و المدينة و مكة و الكوفة و البصرة إلى رحلمؤلفات عدة أحمد لإلمام غيرها، و الشام وسنة " ". ببغداد توفي المسند كتابه ه.241أشهرها

الله انته بحول ت

المراجع :

السبحاني 1. الرواية جعفر بين النبوي ،الحديثألحاديث منهجية موضوعية ،دراسة والدراية

العقل jة السن الكتاب ضوء على � صحابيا أربعيناالنترنت شبكة على منشور ، والتاريخ /مjة األ اتفاق

،http://www.bouizeri.net/ar/menu.htm

2 - ) القطان ) مناع اإلسالمي التشريع .تاريخ