الواحد القرن في البيئية التحدياتوعشرين

اغبارية رباح محمدالشمالي المثلث البيئة وحدة مدير

. . ب , ص الفحم البريدي , 2188ام 30010الرقم046313831هاتف:

046316553ناسوخ : : االلكتروني jawahermohamad@amantech.netالبريد

الطبيعية البيئة الطبيعية عناصر البيئة عناصر

التربةالتربة .1 .1 وه� ” ” ر� تغ�ف� اس� ف ا يه ف� ك�م� ر تع�م واس� ض� ر�

األ م�ن� أك�م� أنش و وه� ه� ر� تغ�ف� اس� ف ا يه ف� ك�م� ر تع�م واس� ض� ر�األ م�ن� أك�م� أنش و ه�

“ م�ج�يب ر�يب" ق ب&ي ر إ�ن) �لي�ه� إ ت�وب�وا “ث�م) م�ج�يب ر�يب" ق ب&ي ر إ�ن) �لي�ه� إ ت�وب�وا ((6161هود:هود:))ث�م)

الماءالماء .2 .2

”” ” GيHح IءJي Hش LلN ك PاءHمJ ال JنPم Hا Jن عHل HجHو” GيHح IءJي Hش LلN ك PاءHمJ ال JنPم Hا Jن عHل HجHو : :األنبياء) ((3030األنبياء) الهواءالهواء .3 .3

”” IتU مHي IدH Hل ب PلHى إ NاهH قJن NسHف Zا اب Hح Hس NيرP Nث فHت HاحH ي Uالر Hل Hس JرH أ LذPي ال NهL UتI وHالل مHي IدH Hل ب PلHى إ NاهH قJن NسHف Zا اب Hح Hس NيرP Nث فHت HاحH ي Uالر Hل Hس JرH أ LذPي ال NهL وHالل

PهHا ” مHوJت HدJعH ب HضJاألر PهP ب Hا Jن Hي ي JحH PهHا ”فHأ مHوJت HدJعH ب HضJاألر PهP ب Hا Jن Hي ي JحH : فHأ :فاطر) ((99فاطر)

الطاقةالطاقة .4 .4 ” ” “ توقدون منه انتم فإذا نارا االخضر الشجر من لكم جعل “ الذي توقدون منه انتم فإذا نارا االخضر الشجر من لكم جعل ) ) الذي

( (8080يس يس

الحديثة الحديثة العناصر العناصر للبيئةللبيئة

, الجامدة- الط>بيعية البيئة , أوال< الجامدة- الط>بيعية البيئة البيئة أوال< في المؤث>رة البيئة العناصر في المؤث>رة العناصر . القشرة وهي الظ>اهري وضعها في أو الباطني وضعها في . سواء القشرة وهي الظ>اهري وضعها في أو الباطني وضعها في سواء

موارد من فيها ما بكل موارد االرضية من فيها ما بكل - االرضية البيئية القوى - ثانيا البيئية القوى ثانياالعنصر , , الط>بيعي>ةالط>بيعي>ة هذا مكو>نات العنصر اهم هذا مكو>نات , اهم قو>ة البيئية الموارد , من قو>ة البيئية الموارد من

. , , ياح الر> قو>ة وئي>ة الض> القو>ة الحرارية والقو>ة .الجاذبية , , ياح الر> قو>ة وئي>ة الض> القو>ة الحرارية والقو>ة الجاذبية

واإلنسان . . والحيوان واإلنسان الن>بات والحيوان الحي>ة الن>بات الط>بيعية البيئة ـ الحي>ة ثالثا< الط>بيعية البيئة ـ ثالثا<

. المشي>دة- البيئة . رابعا المشي>دة- البيئة اإلنسان رابعا يقيمه فيما االصطناعية اإلنسان البيئة يقيمه فيما االصطناعية البيئةوالمعالم كني>ة الس> المباني مثل مختلفة منشآت من األرض وجه والمعالم على كني>ة الس> المباني مثل مختلفة منشآت من األرض وجه على

ا مم> وغيرها والمزارع والمصانع والموانئ المطارات والط>رق ا الث>قافي>ة مم> وغيرها والمزارع والمصانع والموانئ المطارات والط>رق الث>قافي>ة

اإلنسان يد اإلنسان بنته يد بنته

الن>ظام- الن>ظام- خامسا خامساالبيئيالبيئي

الموجودات فيه تتفاعل متكامل الموجودات نظام فيه تتفاعل متكامل نظامالعالقات من دقيق ميزان وفق العالقات البيئي>ة من دقيق ميزان وفق البيئي>ةالحلقات من دة معق> وشبكة الحلقات المتبادلة من دة معق> وشبكة المتبادلة

دوائر في الموجودات تلك بين ابطة دوائر الر> في الموجودات تلك بين ابطة الر>المحل>ية البيئات تحكم األنظمة المحل>ية من البيئات تحكم األنظمة من

وتندرج متشابه، بيئي> وسط بكل> ة وتندرج الخاص> متشابه، بيئي> وسط بكل> ة الخاص>األكبر في منها األصغر األنظمة األكبر تلك في منها األصغر األنظمة تلك

نظام هي شاملة دائرة إلى تنتهي نظام حتى هي شاملة دائرة إلى تنتهي حتىكل>ها البيئة يحكم كل>ها شامل البيئة يحكم شامل

البيئة في االنساني التصرف اثر البيئة تقييم في االنساني التصرف اثر تقييم

آثاره تكون lما إن البيئة في lإنساني تصرlف lكل lآثاره إن تكون lما إن البيئة في lإنساني تصرlف lكل lإنفي lقافي الث بتصوlره محكومة وفسادا صالحا في فيها lقافي الث بتصوlره محكومة وفسادا صالحا فيها

: أساسيين : عنصرين أساسيين عنصرين

lا األو>ل:األو>ل: فلسفي أو lا ديني lقافي الث lصوlر lا الت فلسفي أو lا ديني lقافي الث lصوlر لحقيقة لحقيقة التضمن الوجودي وضعها حيث مـن ذاتها في ضمن البيئة الوجودي وضعها حيث مـن ذاتها في البيئة

تلك بأطراف وعالقتها lالعام الوجود تلك منظومة بأطراف وعالقتها lالعام الوجود منظومةالمأتى بين وسيرتها ومصيرها مأتاها في المأتى المنظومة بين وسيرتها ومصيرها مأتاها في المنظومة

..والمصيروالمصير

أيضا الثاني:الثاني: lا فلسفي أو lا ديني lقافي الث lصوlر أيضا الت lا فلسفي أو lا ديني lقافي الث lصوlر لعالقة لعالقة التبينهما، واالختالف االئتالف حيث من بالبيئة بينهما، اإلنسان واالختالف االئتالف حيث من بالبيئة اإلنسانوفيما كائن هو فيما lأثير والت األثر تبادل حيث وفيما ومن كائن هو فيما lأثير والت األثر تبادل حيث ومن

يكون أن يكون ينبغي أن ..ينبغي

المشكلة المشكلة مظاهر مظاهر البيئي>ةالبيئي>ة الموارد- استنزاف الموارد- أ استنزاف أ

البيئي- الت>لو>ث البيئي- ب الت>لو>ث ب الهواء تلو>ث ـ الهواء أو>ال تلو>ث ـ أو>ال -الماء تلو>ث الماء- ثانيا تلو>ث ثانيا ربةl الت تلوlث ـ lربة ثالثا الت تلوlث ـ ثالثا

البيئي- الت>وازن اختالل البيئي- ج الت>وازن اختالل ج -العالمي االحترار العالمي- أو>ال االحترار أو>ال -األوزون تهت>ك األوزون- ثانيا تهت>ك ثانيا

أسباب أسباب المشكلة المشكلة

البيئي>ةالبيئي>ة البيئي الفكر في األسباب ـ البيئي أ الفكر في األسباب ـ أ

الكون مرافق من يسخlر أن به استطاع ما والتقنية العلم من بلغ الحديثة الحضارة في اإلنسان lالكون إن مرافق من يسخlر أن به استطاع ما والتقنية العلم من بلغ الحديثة الحضارة في اإلنسان lإنمن lة بيئي مشاكل حدوث في طبيعيا سببا ذلك فكان سابقة، حضارة lة أي تبلغه لم ما lصنيعي الت االستثمار من بطريق lة بيئي مشاكل حدوث في طبيعيا سببا ذلك فكان سابقة، حضارة lة أي تبلغه لم ما lصنيعي الت االستثمار بطريق

الحضارة في اإلنسان بلغه الذي الحجم هذا بلغ ما إذا الطlبيعة لمقدlرات استثمار lلكل تبعا تحدث أن الحضارة شأنها في اإلنسان بلغه الذي الحجم هذا بلغ ما إذا الطlبيعة لمقدlرات استثمار lلكل تبعا تحدث أن شأنهااستثمار في lقدlم الت لوازم من الزمة فيكون lطوlر الت يفرضه حتمي أمر إذن المشاكل هذه lفكأن استثمار الحديثة، في lقدlم الت لوازم من الزمة فيكون lطوlر الت يفرضه حتمي أمر إذن المشاكل هذه lفكأن الحديثة،

lة البيئي المشكلة ألسباب الحتمي lفسير الت في lجاه االت هذا Nعرف وي lة الكون، البيئي المشكلة ألسباب الحتمي lفسير الت في lجاه االت هذا Nعرف وي الحضارية الكون، الحضارية بالحتمية على بالحتمية على ويرتكز ويرتكز. المعيشة مستوى في واالرتفاع السكان .عدد المعيشة مستوى في واالرتفاع السكان عدد

إسالمي منظور من األسباب ـ إسالمي ب منظور من األسباب ـ ب

“ دتا” س لف الل)ه� إ�ال ة" آل�ه ا م يه� ف� كان “لو� دتا” س لف الل)ه� إ�ال ة" آل�ه ا م يه� ف� كان : لو� :األنبياء) ، ، ((2222األنبياء)" فيهما " من وهلك لخربتا "أي فيهما " من وهلك لخربتا أي

ي�د�ي ”” أ بت� كس ا ب�م ر� ال�بح� و ال�بر& ف�ي اد� س ال�ف ر ي�د�ي ظه أ بت� كس ا ب�م ر� ال�بح� و ال�بر& ف�ي اد� س ال�ف ر ظه“ “الن)اس� : الن)اس� :الروم) ((4141الروم)

وحدوث منافعه فقدان يحتمل ما بين من يحتمل البر> في الفساد أن وحدوث أي منافعه فقدان يحتمل ما بين من يحتمل البر> في الفساد أن أيموتان " وفي والكأل، والثمار الزرع من األقوات حبس مثل ه، موتان " مضار> وفي والكأل، والثمار الزرع من األقوات حبس مثل ه، مضار>

به ع المنتف والنبات به الحيوان ع المنتف والنبات الحيوان

البيئة البيئة ارتفاق ارتفاق

جهة من بالبيئة االنتفاع يعني مصطلح جهة هو من بالبيئة االنتفاع يعني مصطلح هوأخرى جهة من عليها أخرى والحفاظ جهة من عليها لفظ, والحفاظ لفظ, واالرتفاق واالرتفاق

الل>طف ومعنى الن>فع معنى ماد>ته في الل>طف يجمع ومعنى الن>فع معنى ماد>ته في وهذا وهذا يجمعالعملي لوك الس> خصوص في اإلسالمي الت>صو>ر العملي هو لوك الس> خصوص في اإلسالمي الت>صو>ر هو

البيئي> البيئي> للت>عامل للت>عامل

النظرة هذه تسمى البيئي الفكر في النظرة بينما هذه تسمى البيئي الفكر في بينماالمستديمة المستديمة بالتنمية يفي, بالتنمية الذي السلوك ذلك يفي, وهو الذي السلوك ذلك وهو

االجيال باحتياجات الخلل دون الحاضر الجيل االجيال بمتاع باحتياجات الخلل دون الحاضر الجيل بمتاعالقادمةالقادمة

البيئة البيئة استنفاع استنفاعوحي - -11 الر> وحي االستنفاع الر> االستنفاع

المعرفي أ. أ. المعرفي االستنفاع االستنفاع أي> لإلنسان نفع إذن ففيها وح، للر> غذاء الحقيقة أي> معرفة لإلنسان نفع إذن ففيها وح، للر> غذاء الحقيقة معرفة

ذاتها، في تتضم>نه بـعضها للحقائق هائل ان خز> والبيئة ذاتها، نفع، في تتضم>نه بـعضها للحقائق هائل ان خز> والبيئة نفع،دالالتها في تتضم>نه دالالتها وبعضها في تتضم>نه وال ” وبعضها الل)ه� آالء وا اذ�ك�ر� وال ” ف الل)ه� آالء وا اذ�ك�ر� ف

د�ين س� م�ف� ض� األر� ف�ي د�ين تع�ثو�ا س� م�ف� ض� األر� ف�ي ((7474األعراف:األعراف:)) ” ” تع�ثو�االجمالي الجمالي االستنفاع ب ب االستنفاع ..

القرآن لفت في الجمالي لوكي الس> الت>وجيه هذا القرآن ويتمث>ل لفت في الجمالي لوكي الس> الت>وجيه هذا ويتمث>لوعرض البيئة، في الجمال مظاهر إلى اإلنسان انتباه وعرض الكريم البيئة، في الجمال مظاهر إلى اإلنسان انتباه الكريم

ته حاس> وتغذية فيها الت>أم>ل على وحث>ه عليه، ذلك من ته نماذج حاس> وتغذية فيها الت>أم>ل على وحث>ه عليه، ذلك من نماذجمنها منها الجمالية ،،الجمالية

اب�ه{ ” ” تش م� وغي�ر ا تب�ه< م�ش� م)ان الر~ و ي�ت�ون الز) اب�ه{ و تش م� وغي�ر ا تب�ه< م�ش� م)ان الر~ و ي�ت�ون الز) وين�ع�ه� و ر ث�م أ �ذا إ ر�ه� ثم �لى إ وا ين�ع�ه� انظ�ر� و ر ث�م أ �ذا إ ر�ه� ثم �لى إ وا , , ((9999األنعام:األنعام:))” ” انظ�ر�

ع� وكذلك ” وكذلك ” ناف� وم ء" د�ف� ا يه ف� لك�م� ا ه لق خ ع� واألن�عام ناف� وم ء" د�ف� ا يه ف� لك�م� ا ه لق خ واألن�عام( تأ�ك�ل�ون ا ن�ه )وم� تأ�ك�ل�ون ا ن�ه ين( 55وم� ح� مال" ج ا يه ف� لك�م� ين( و ح� مال" ج ا يه ف� لك�م� و

“ ون ح� ر تس� ين وح� ون “ت�ر�يح� ون ح� ر تس� ين وح� ون ((66ــ55النحل:النحل:))ت�ر�يح�

االستنفاع االستنفاع الماد>ي 1.1. الماد>يالماد>ي االستنفاع الماد>ي عقدية االستنفاع يترق>ى . . عقدية أن تقتضي فيما يترق>ى تقتضي أن تقتضي فيما تقتضي

ذلك في يت>جه وأن والفضيلة، بالعلم الن>فس بتزكية روحيا ي>ا ترق> ذلك اإلنسان في يت>جه وأن والفضيلة، بالعلم الن>فس بتزكية روحيا ي>ا ترق> اإلنسانالبيئة بموارد واالنتفاع القربى، منه يبتغي الله البيئة إلى بموارد واالنتفاع القربى، منه يبتغي الله فيه إلى ت�رسل ال أن فيه ينبغي ت�رسل ال أن ينبغي

محدود غير إرساال باالستهالك هوات محدود الش> غير إرساال باالستهالك هوات تزكية الش> ي�عط>ل أن شأنه من ذلك إذ تزكية ، ي�عط>ل أن شأنه من ذلك إذ ،الماد>ة، حضيض إلى فيها الن>فس تغرق حينما هوات الش> تشد> بما وح الماد>ة، الر> حضيض إلى فيها الن>فس تغرق حينما هوات الش> تشد> بما وح الر>

إذن الماد>ي> االنتفاع ذلك فيكون الكمال، آفاق إلى االنطالق عن إذن وت�عيق الماد>ي> االنتفاع ذلك فيكون الكمال، آفاق إلى االنطالق عن وت�عيقالحد> وهو الت>رق>ي، سل>م في وحي الر> باالنطالق يسمح الذي بالحد> الحد> مقي>دا وهو الت>رق>ي، سل>م في وحي الر> باالنطالق يسمح الذي بالحد> مقي>دا

: قارون ة قص> في تعالى قوله ضبطه :الذي قارون ة قص> في تعالى قوله ضبطه الذي( ين ر�ح� ال�ف ي�ح�ب~ ال الل)ه إ�ن) ح� ر تف� ال ه� و�م� ق له� ال ق �ذ� )إ ين ر�ح� ال�ف ي�ح�ب~ ال الل)ه إ�ن) ح� ر تف� ال ه� و�م� ق له� ال ق �ذ� ( ( 7676إ

م�ن� يبك نص� تنس وال اآلخرة الد)ار الل)ه� آتاك ا يم ف� اب�تغ� م�ن� و يبك نص� تنس وال اآلخرة الد)ار الل)ه� آتاك ا يم ف� اب�تغ� و ((7777ــ7676القصص:القصص:)) ” ” الد~ن�ياالد~ن�يا

ف�ي اد س ال�ف تب�غ� وال �لي�ك إ الل)ه� ن أح�س ا كم ن� أح�س� ف�ي و اد س ال�ف تب�غ� وال �لي�ك إ الل)ه� ن أح�س ا كم ن� أح�س� و: القصص ) د�ين س� ال�م�ف� ي�ح�ب~ ال الل)ه إ�ن) ض� :األر� القصص ) د�ين س� ال�م�ف� ي�ح�ب~ ال الل)ه إ�ن) ض� ((7777األر�

الماد>ي االستنفاع الماد>ي أخالقية االستنفاع 22 أخالقية ..الحياة لحفظ مادlية lة عملي د lمجر ليست الحياة وهي لحفظ مادlية lة عملي د lمجر ليست وهيالكائنات لسائر lسبة بالن أن lالش هو مثلما الكائنات وتنميتها لسائر lسبة بالن أن lالش هو مثلما وتنميتها

أصول على جارية lة عملي يكون أن إلى lة أصول الحي على جارية lة عملي يكون أن إلى lة الحيlة اإلنساني الفطرة من مشتقlة أخالقية lة وقواعد اإلنساني الفطرة من مشتقlة أخالقية وقواعد

االسالمية ريعة lالش بتعاليم ومحدlدة lتها، خيري االسالمية في ريعة lالش بتعاليم ومحدlدة lتها، خيري فيالبيئة اإلنسان يباشر بحيث مسالكها، البيئة في اإلنسان يباشر بحيث مسالكها، في

وفق lرة الخي الفطرة تلك من بوحي وفق باالستنفاع lرة الخي الفطرة تلك من بوحي باالستنفاععلى , وذلك الوحي من lة أخالقي على , إرشادات وذلك الوحي من lة أخالقي إرشادات

وهما اساسيين وهما مبدأين اساسيين ::مبدأين

البيئي االول:االول: االستنفاع ذلك في الن>اس بين العدل البيئي مبدأ االستنفاع ذلك في الن>اس بين العدل مبدأ

بني بين مشاعا ملكا اإلسالمي الت>صو>ر في البيئة مرافق ج�علت بني فقد بين مشاعا ملكا اإلسالمي الت>صو>ر في البيئة مرافق علت ج� فقدعن اآلخرين ويستبعد لنفسه شيئا منه يحتكر أن ألحد ليس عن اإلنسان، اآلخرين ويستبعد لنفسه شيئا منه يحتكر أن ألحد ليس اإلنسان،

اجتماعي>ا أو عرقي>ا أو كان ديني>ا األسباب من سبب بأي> اجتماعي>ا استنفاعه أو عرقي>ا أو كان ديني>ا األسباب من سبب بأي> ..استنفاعه القرآني الموقف من ي�ستفاد ما بين من المعنى هذا القرآني وي�ستفاد الموقف من ي�ستفاد ما بين من المعنى هذا وي�ستفاد

األمر يتعل>ق حينما كاف>ة اإلنسان بني في الخطاب يعم>م األمر الذي يتعل>ق حينما كاف>ة اإلنسان بني في الخطاب يعم>م الذيجنس دون لجنس تخصيص بغير البيئي> االستنفاع إلى جنس بالت>وجيه دون لجنس تخصيص بغير البيئي> االستنفاع إلى بالت>وجيه

عصر أهل دون عصر ألهل أو كفر أهل دون إيمان ألهل عصر أو أهل دون عصر ألهل أو كفر أهل دون إيمان ألهل أو ” : ض األر� لك�م� عل ج ال)ذ�ي و ه� تعالى قوله مثل في وذلك : ” آخر، ض األر� لك�م� عل ج ال)ذ�ي و ه� تعالى قوله مثل في وذلك آخر،

: ( “ الملك ه� ق� ر�ز� م�ن� ك�ل�وا و ا ناك�ب�ه م ف�ي وا ام�ش� ف :ذل�وال ( “ الملك ه� ق� ر�ز� م�ن� ك�ل�وا و ا ناك�ب�ه م ف�ي وا ام�ش� ف ،( ،( 1515ذل�والجميعا يجعلهم كاف>ة للن>اس خطاب هو اآلية في جميعا فالخطاب يجعلهم ة كاف> للن>اس خطاب هو اآلية في فالخطاب

يدع>مه معنى وهو الماد>ي، وعطائها البيئة مقد>رات في يدع>مه شركاء معنى وهو الماد>ي، وعطائها البيئة مقد>رات في شركاء : " : في ثالث في شركاء المسلمون وسل>م عليه الله صل>ى : قوله " : في ثالث في شركاء المسلمون وسل>م عليه الله صل>ى قوله

“ متمث>لة الكبرى البيئي>ة المرافق هي وتلك والنار والكأل “ الماء متمث>لة الكبرى البيئي>ة المرافق هي وتلك والنار والكأل الماءالط>اقة ومصادر الن>باتي والغطاء الماء الط>اقة في ومصادر الن>باتي والغطاء الماء ..في

الحاجة والثاني: والثاني: قدر على يكون الحاجة أن قدر على يكون أن

في البيئة مقد>رات من لشيء إهدار دونما في أي البيئة مقد>رات من لشيء إهدار دونما أيمرافق إلى اإلنسان حاجة تكن ومهما حاجة، مرافق غير إلى اإلنسان حاجة تكن ومهما حاجة، غير

ومن ظرف إلى ظرف من وتتطو>ر تتغي>ر ومن البيئة ظرف إلى ظرف من وتتطو>ر تتغي>ر البيئةبحسب تقد>ر أن يمكن فإن>ها زمن، إلى بحسب زمن تقد>ر أن يمكن فإن>ها زمن، إلى زمن

, بهذا شأن ذات داللة لنجد وإن>نا واألزمنة , الظ>روف بهذا شأن ذات داللة لنجد وإن>نا واألزمنة الظ>روفالله عبد رواه الذي الن>بوي الحديث في الله الخصوص عبد رواه الذي الن>بوي الحديث في الخصوص

" : الله رسول مر> قال عنهما الله رضي عمر : " بن الله رسول مر> قال عنهما الله رضي عمر بن : ما فقال أ، يتوض> وهو بسع�د وسل>م عليه الله : صل>ى ما فقال أ، يتوض> وهو بسع�د وسل>م عليه الله صل>ى

: الوضوء أوفي فقال سعد؟ يا رف الس> : هذا الوضوء أوفي فقال سعد؟ يا رف الس> هذا" : جار نهر على كنت وإن نعم، قال "إسراف؟ : جار نهر على كنت وإن نعم، قال إسراف؟

تقنين 33 تقنين ـ ـ االستنفاعاالستنفاع

االستنفاع ممارسة ذلك خالل من االستنفاع ونقصد ممارسة ذلك خالل من ونقصدالتي القوانين خالل من البيئة بمرافق التي الماد>ي القوانين خالل من البيئة بمرافق الماد>ي

خالل ومن وكيفي>ة، ماد>ة طبيعتها في عليها خالل ب�نيت ومن وكيفي>ة، ماد>ة طبيعتها في عليها ب�نيتالد>ورة في به للقيام منها كل> ي>ئ ه� التي الد>ورة األدوار في به للقيام منها كل> ي>ئ ه� التي األدوار

سنن على ك>بت ر� قد فالبيئة العام>ة، سنن البيئي>ة على ك>بت ر� قد فالبيئة العام>ة، البيئي>ةتضبط كما مكو>ناتها، طبيعة تضبط ثابتة تضبط وقوانين كما مكو>ناتها، طبيعة تضبط ثابتة وقوانين

في منها كل> وأدوار ببعضها وعالقاتها في تحو>التها منها كل> وأدوار ببعضها وعالقاتها تحو>التهااملة الش> البيئي>ة املة المسيرة الش> البيئي>ة : ” المسيرة تعالى قال : ” وقد تعالى قال وقد

“ هدى ث�م) ه� ل�ق خ ء{ ي� ش ك�ل) أع�طى ال)ذ�ي ب~نا ر ال “ ق هدى ث�م) ه� ل�ق خ ء{ ي� ش ك�ل) أع�طى ال)ذ�ي ب~نا ر ال ق: :طه) ((5050طه)

بالبيئة فق بالبيئة الر> فق الر>في أن أن هي كما البيئي الت>عامل في صورة هي كما البيئي الت>عامل صورة

بين دقيقة معادلة اإلسالمي بين المنظور دقيقة معادلة اإلسالمي المنظورفيها يميل ال بها فق والر> بالبيئة فيها االنتفاع يميل ال بها فق والر> بالبيئة االنتفاع

يتوازى بل اآلخر، حساب على الط>رفين يتوازى أحد بل اآلخر، حساب على الط>رفين أحدالبيئة استنفاع يتم> بحيث الط>رفان البيئة فيها استنفاع يتم> بحيث الط>رفان فيهاوظيفته اإلنسان فيه ينجز الذي وظيفته بالقدر اإلنسان فيه ينجز الذي بالقدر

من وصيانتها عليها الحفاظ أيضا يتم> من ولكن وصيانتها عليها الحفاظ أيضا يتم> ولكناالجيال بحاجة لتفي األضرار تنالها االجيال أن بحاجة لتفي األضرار تنالها أن

..القادمةالقادمة

ياني الص> فق ياني الر> الص> فق ..الر>تعامال يكون أن يجب البيئة مع الت>عامل تعامال أن يكون أن يجب البيئة مع الت>عامل أن

بها, يلحق ا مم> صيانتها فيه يكون بها, رفيقا يلحق ا مم> صيانتها فيه يكون رفيقامن وحمايتها ونظامها، ماد>تها في من الض>رر وحمايتها ونظامها، ماد>تها في الض>رر

في أداءها يربك قد ف تصر> في أي> أداءها يربك قد ف تصر> الحياة أي> الحياة حفظ حفظما وتنميتهاوتنميتها وفق عليها للحفاظ وذلك ما ، وفق عليها للحفاظ وذلك ،

يطالها أن دون وكيف كم> من عليه ك>بت يطالها ر� أن دون وكيف كم> من عليه ك>بت ر�شأنه من إنساني> بتدخ>ل خلل أي> ذلك شأنه في من إنساني> بتدخ>ل خلل أي> ذلك في

خدمة في الغائي>ة سيرورتها يعط>ل خدمة أن في الغائي>ة سيرورتها يعط>ل أناإلنساني>ة الحياة خدمة وفي عام>ة اإلنساني>ة الحياة الحياة خدمة وفي عام>ة الحياة

ة ةخاص> خاص>

الت>لف من يانة الت>لف الص> من يانة الص>الذي اإلتالف ذلك من الذي ويقصد اإلتالف ذلك من ويقصد

عن البيئة عجز إلى عن يفضي البيئة عجز إلى يفضييقع لما الذ>اتي يقع الت>عويض لما الذ>اتي الت>عويض

االنقراض إلى فيؤول االنقراض إتالفه إلى فيؤول إتالفهاإلتالف ذلك كان اإلتالف ولو ذلك كان ولو

منفعة في منفعة استهالكا في ..استهالكا

العبثي الت>لف من يانة العبثي الص> الت>لف من يانة ..الص>

لمقد)راتها العبثي اإلتالف من البيئة صيانة لمقد)راتها أن العبثي اإلتالف من البيئة صيانة أنعنه،, الن>هي يؤك>د الن>بوي الحديث جاء عنه،, محرم الن>هي يؤك>د الن>بوي الحديث جاء محرم

بالحفاظ البيئة نظام على الحفاظ إلى بالحفاظ ويوج>ه البيئة نظام على الحفاظ إلى ويوج>همنفعة غير في ت�هدر أن مكو>ناتها منفعة على غير في ت�هدر أن مكو>ناتها ما على وذلك ما ، وذلك ،

” , من وسل>م عليه الله صل>ى قوله في جلي>ا , ” يبدو من وسل>م عليه الله صل>ى قوله في جلي>ا يبدو : يقول القيامة يوم الله إلى عج> عبثا عصفورا : قتل يقول القيامة يوم الله إلى عج> عبثا عصفورا قتل

منفعة يقتلني ولم عبثا، قتلني فالنا منفعة إن> يقتلني ولم عبثا، قتلني فالنا وفي ” وفي ” إن>اخر ” اخر ” حديث ربطتها، حديث ة هر> في الن>ار امرأة ربطتها، دخلت ة هر> في الن>ار امرأة دخلت

“ األرض خشاش من تأكل تدعها ولم تطعمها، “ فلم األرض خشاش من تأكل تدعها ولم تطعمها، فلمقطع ” من وسلم عليه الله صلى قال قطع ” وكذلك من وسلم عليه الله صلى قال وكذلك

الن>ار في رأسه الله صو>ب الن>ار سدرة في رأسه الله صو>ب ““سدرة

الت>لف من يانة الت>لف الص> من يانة الص> القارضالقارض

لمقد>رات إتالف من اإلنسان به يقوم ما يكون لمقد>رات قد إتالف من اإلنسان به يقوم ما يكون قداالستهالك ضمن يندرج إذ مشروعا، ذاته في أمرا االستهالك بيئي>ة ضمن يندرج إذ مشروعا، ذاته في أمرا بيئي>ة

المباح اإلتالف هذا ولكن> به، إال> الحياة تقوم ال الذي المباح المباح اإلتالف هذا ولكن> به، إال> الحياة تقوم ال الذي المباحتؤول أن إلى فيها يؤد>ي درجة إلى يبلغ حينما ذاته تؤول في أن إلى فيها يؤد>ي درجة إلى يبلغ حينما ذاته في

تقدر ال نوعها في انقراض إلى المتلفة البيئي>ة تقدر العناصر ال نوعها في انقراض إلى المتلفة البيئي>ة العناصرأداء عن فيه تعجز وضع إلى تؤول أو جبره، على أداء البيئة عن فيه تعجز وضع إلى تؤول أو جبره، على البيئةهذا فإن> أعيانها، بقيت وإن فعاليتها فتنقرض هذا مهام>ها فإن> أعيانها، بقيت وإن فعاليتها فتنقرض مهام>ها

من للبيئة صيانة وذلك محظورا، أمرا يصبح حينئذ من اإلتالف للبيئة صيانة وذلك محظورا، أمرا يصبح حينئذ اإلتالفالمقد>ر البيئي> بدورها القيام عن مكو>ناتها بعض ت�عط>ل المقد>ر أن البيئي> بدورها القيام عن مكو>ناتها بعض ت�عط>ل أن

” : تعالى. قال : ” لها تعالى. قال الت)ن~ور� لها ار وف نا ر� م�أ اء ج �ذا إ ت)ى الت)ن~ور� ح ار وف نا ر� م�أ اء ج �ذا إ ت)ى ح

اث�ني�ن� ي�ن� و�ج ز ك�ل� م�ن� ا يه ف� م�ل� اح� ل�نا اث�ني�ن� ق� ي�ن� و�ج ز ك�ل� م�ن� ا يه ف� م�ل� اح� ل�نا ” ”ق�

lلوlث الت من lلوlث الصlيانة الت من الصlيانة

بإهالك األرض في الفساد يكون بإهالك ال األرض في الفساد يكون العبثي>ا إهالكا الط>بيعي>ة البيئة عبثي>ا عناصر إهالكا الط>بيعي>ة البيئة عناصر

يكون وإن>ما فحسب، قارضا إهالكا يكون أو وإن>ما فحسب، قارضا إهالكا أوبما البيئة بتلويث أيضا بما الفساد البيئة بتلويث أيضا الفساد

أو ، مسمومة عناصر من فيها أو ي�قذف ، مسمومة عناصر من فيها ي�قذفأو ي>ة الكم> ب الن&س من ي�غي>ر أو بما ي>ة الكم> ب الن&س من ي�غي>ر بما

د>رت ق� التي البيئة لمكو>نات د>رت الكيفي>ة ق� التي البيئة لمكو>نات الكيفي>ةخلقتها أصل في خلقتها عليها أصل في ..عليها

بحفظ يانة بحفظ الص> يانة الص> الت>وازنالت>وازن

تسهر التي سة المؤس> هي كانت الحسبة تسهر ان التي سة المؤس> هي كانت الحسبة انالمراقبة على وأعوانها بأجهزتها المراقبة عمليا على وأعوانها بأجهزتها عمليا

واألرياف المدن مختلف في الد>ائبة واألرياف الد>ورية المدن مختلف في الد>ائبة الد>وريةوالمتاجر المصانع ألحوال والمتاجر اإلسالمية المصانع ألحوال اإلسالمية

ومزارع الحيوانات وحظائر ومزارع واألسواق الحيوانات وحظائر واألسواقأن شأنه من ما كل> لتمنع والفواكه أن الخضر شأنه من ما كل> لتمنع والفواكه الخضروسموم، وعفونات أدخنة من البيئة وسموم، يلو>ث وعفونات أدخنة من البيئة يلو>ث

حفاظا وذلك وحيوانات، ألشجار إتالف حفاظا ومن وذلك وحيوانات، ألشجار إتالف ومنصوره في بالحياة المضر> الخلل من صوره عليها في بالحياة المضر> الخلل من عليها

المختلفةالمختلفة

يانة 33 الص> يانة ـ الص> ـال الت>نموي>ةالت>نموي>ة متجد>د منها بعض" للحياة الال>زمة البيئة موارد ال إن> متجد>د منها بعض" للحياة الال>زمة البيئة موارد إن>

يسير وبعض مس، الش> وضوء كالهواء نفاد عليه يسير يطرأ وبعض مس، الش> وضوء كالهواء نفاد عليه يطرأوبعض كالمعادن، جبر من له ليس نفاد إلى وبعض باالستهالك كالمعادن، جبر من له ليس نفاد إلى باالستهالك

كالحيوان جبره يمكن ولكن الن>فاد إلى أيضا يسير كالحيوان آخر جبره يمكن ولكن الن>فاد إلى أيضا يسير آخرللحياة. تصلح لكي د>رت ق� قد البيئة كانت ولم>ا للحياة. والن>بات تصلح لكي د>رت ق� قد البيئة كانت ولم>ا والن>باتالن>فاد فإن> وكيفا، كم>ا مكو>ناتها في معي>نة أقدار الن>فاد على فإن> وكيفا، كم>ا مكو>ناتها في معي>نة أقدار علىكثير أو المكو>نات تلك من قليل في عليها يطرأ كثير الذي أو المكو>نات تلك من قليل في عليها يطرأ الذي

ذلك بقدر سلبا ينعكس فيها خلل إلى محالة ال ذلك سيفضي بقدر سلبا ينعكس فيها خلل إلى محالة ال سيفضيللحياة إعالتها على للحياة الخلل إعالتها على الله , الخلل صلى الكريم الرسول الله , يقول صلى الكريم الرسول يقول

وسلم ” وسلم ” عليه أ�كل عليه ما كان إال> غرسا يغرس مسلم من أ�كل ما ما كان إال> غرسا يغرس مسلم من مابع الس> أكل وما صدقة، له منه رق س� وما صدقة، له بع منه الس> أكل وما صدقة، له منه رق س� وما صدقة، له منهوال صدقة، له فهو الط>ير أكلت وما صدقة، له فهو وال منه صدقة، له فهو الط>ير أكلت وما صدقة، له فهو منه

“. صدقة له كان إال> أحد .“يرزؤه صدقة له كان إال> أحد يرزؤه

فق فق الر> الر>استهالك االستهالكياالستهالكي في القصد التزام استهالك يجب في القصد التزام يجبإلى الت>جاوز وعدم البيئة إلى مقد>رات الت>جاوز وعدم البيئة مقد>رات

هذا به يندرج مؤك>دا توجيها هذا اإلسراف به يندرج مؤك>دا توجيها اإلسرافوالحرام الحالل دائرة في لوك والحرام الس> الحالل دائرة في لوك الس>

: امرين في ذلك :وينعكس امرين في ذلك وينعكس

11. المتجد>دة. الموارد في .االقتصاد المتجد>دة. الموارد في االقتصادالن>اضبة. .22 الموارد في الن>اضبة. .االقتصاد الموارد في االقتصاد

االستماع حسن على لكم شكرا