שלושת שלבי האימון

הנני- אייכה

כוונון

הלב חפץ

חזון

אימון באמונה

הגשמה

יסודותהאימון היהודי

עולם הוא האדם

האדם הוא עולם

האדם הוא עולם שלם, וטמונים בו כל

האמונה והכוחות, השפע והידע, הברכה והמידות-

הדרושים לו לניהול חייו בשמחה.

עולם הוא האדם

אמון - אמונה

אמונה- אמון

אמונה בבורא עולם ואמון באדם, אלו מקורות החיים

המתחיים ללא הפסק.

עולם הוא האדם

אמון - אמונה

תשובה הוא אימון

תשובה הוא אימון

המקורית עצמיותו אל האדם שיבת

עולם הוא האדם

אמון - אמונה

תשובה הוא אימון

התשובות כל לאדם

התשובות כל לאדם

התשובות כל לאדם . בשמחה חייו את לחיות כדי

, הנכונות השאלות הן לו שחסרות מהיחיה בעצמו עליהן יענה שכאשר

. ובחרות בבחירה

עולם הוא האדם

אמון - אמונה

תשובה הוא אימון

התשובות כל לאדם

אימון -המאפשרת השאלה אמנות

אימון - המאפשרת השאלה אמנות

השואל המאמן" כמוך " לרעך ואהבת של ממקום

ולמצוא לחפש לאדם מאפשר. שבתוכו התשובות את

עולם הוא האדם

אמון - אמונה

תשובה הוא אימון

התשובות כל לאדם

אימון - המאפשרת השאלה אמנות

תהליך השיבהSelf Generating & Empowering

פעולה

אירוע- פעולה, בחיים התרחשות

ההתמודדות דרך את שמגלהשלנו.

קורה – משהומגיבים אנחנו

. טיפוסית באוטנטיותמופיעים אנחנו בו אירוע

, הרגילה בדרךהמוכרת,

. לנו האופיינית

זיהוי פערבשלושת המסכים

מחשבהרגש

מצוי

דיבורמעשהאמירה

פעולה

רצוי

מחשבהדיבוררגש

מעשהאמירהפעולה

הנפש לבושי

מצוירגש - מחשבה

אמירה - דיבור

פעולה - מעשה

רצוירגש - מחשבה

אמירה - דיבור

פעולה - מעשה

פערחלל

פערפחד

המקוםשלי

יכולות

שינוי

תדמית

ערכים

ערךעצמי

תפילה

הלב חפץ

הגשמההרגלים

התרוצצות

צרכיםהזדמנות

רשות

חרות

אמונה

רצוימצוי

פעולה

דפוס

דפוספעולה החוזרת על עצמה

בקביעות, כתגובה לאירועים חיצוניים

משתנים.הדפוס איננו חוזר ומדפיס

את אותה מציאות, אלא את אותה תגובה שלנו.

פעולה

דפוס

פרכדיגמא

פרכדיגמאפרכדיגמא, המוזכרת במשנה, היא תבנית, הכוללת את מגוון דרכי הפעולה וההתמודדות

שלנו, בהקשר לאירוע מסוים או לחיים בכלל.

הפרכדיגמא איננה מודעת,אין בה מחשבה ורציונל

שמוליד פעולה. היא אוטומטית.

היא המקום בו אנחנו מתרגמים את העמדה

לאפשרויות פעולה, שהופכות להיות ה'ככה זה' המעשי

שלנו.

פעולה

דפוס

פרכדיגמא

עמדה

עמדההאדם של בנפשו נקבעת עמדה

מפרשנות כתוצאהבחייו לאירועים נותן שהואלו שתאפשר בדרך

. איתם להתמודדהזו הפרשנות תוצאתמגבש שהוא העמדה היא

שמעצבת זו והיאהגישה ואת ההקשר את

. חייו ואל עצמו אל

פעולה

דפוס

פרכדיגמא

עמדה

גוף

גוףהעולם בתבנית נברא גופנו

והמשכן.. והנפש הנשמה משכן הוא

' העבודה ' כלי הוא הטבעי הגוףשלנו

, , , צרכים חולשות כוחות ולו. , ודחפים, הרגלים יצרים נטיות

המופיע הוא. שבאדם הקודש ואת החול את

הגוף באמצעותבמציאות פועלים אנו

הטבועות הנפשות את ומופיעיםבו.

פעולה

דפוס

פרכדיגמא

עמדה

גוף

נפש

נפש

, החיים את נושאת הנפש, והגשמיים הרוחניים

ומאפשרת,, הגוף באמצעות

. במציאות הופעתם את

פעולה

דפוס

פרכדיגמא

עמדה

גוף

נפש

אלוקית

נפש אלוקית"חלק אלוק ממעל ממש".

תודעת הנפש האלוקיתקשורה באלוקות ושאיפתה

העצמית היא לשוב ולהתאחד עם בוראה ולהתענג עליו.

תכלית בריאת האדםאינה ביטול מודעותו

האנושית,אלא שהמודעות האלוקית

תאיר את נפשו הטבעית ואז תיווצר בנפשו 'מודעות טבעית', שבה מופיעה

המודעות האלוקית בטבעיות בתוך כלי המודעות האנושית.

פעולה

דפוס

פרכדיגמא

עמדה

גוף

נפש

טבעיתאלוקית

נפש טבעיתהנפש הטבעית

היא הנפש הבהמית – הטבע האנושי המולד,

המושפע מצרכיו הגופניים של האדם

ומצרכי הישרדותו.הנפש הטבעית

רואה את העולם הגשמי כתכלית הכל

ואת קיומו של ה'אני' כמטרה עליונה.

פעולה

דפוס

פרכדיגמא

עמדה

גוף

נפש

שכליתטבעיתאלוקית

נפש שכליתהנפש הממוצעת

בין הנפש האלקית לנפש הטבעית.מצד אחד, היא קרובה לנפש

האלקית, כיוון שאין היא משועבדת לגוף ולדחפיו והיא מסוגלת לשנות

את נטיותיה בהתאם לתובנות אליהן היא תגיע. מאידך, מושגיה

הם מושגי העולם הזהשאינם תלויים בהשגות אלוקיות.

תודעת הנפש השכלית יוצאת אל הפועל כאשר האדם פועל באופן

אובייקטיבי בהדרכת שכלו ולא ע"י דחפיו הגופניים והנפשיים.

בנפש השכלית, הנמצאת בין הנפשות האלקית והטבעית - שכל

אחת מושכת לכיוונה, מצויה הבחירה החופשית של האדם, ה"צד השלישי" של המטבע.

פעולה

דפוס

פרכדיגמא

עמדה

גוף המקורשלי

המקור שליהופעת הנפש האלוקית

העצמית והמיוחדת שבנו,בדרך ההתנהגות שלנו בחיי

היומיום. ערכים, תכונות והנהגות אישיות מוארים מתוכנו

ומאירים סביבנו באור המיוחד לנו.

המקור הוא הביטוילערכים המיוחדים שבי.

נפש

שכליתטבעיתאלוקית

פעולה

דפוס

פרכדיגמא

עמדה

גוף המקורשלי

נפש

שכליתטבעיתאלוקית

הטבעשלי

הטבע שלינטיות הגוף,

צרכים והרגלים טבעיים, גופניים ויצריים הקיימים בי,

כמו בכל גופי הנבראים בטבע.

הטבע שלי – הוא ההופעה של כוחות הגוף

שבי, שמושכים, מניעיםאו מונעים עשייה

בדרך המוכרת והאופיינית לי.

פעולה

דפוס

פרכדיגמא

עמדה

גוף

אלוקית

המקורשלי

הטבעשלי

טבעית שכלית

נפש

כמ"ז

המקור שלי

הטבע שלי

בקשה לאימון"אני מבקש להתאמן -

שכאשר אתקשה להתמודד עם אירוע, ואז יופיע הדפוס הישן שלי שהוא:

בורח ממשימות אפעל מתוך המקור שלי שהוא:

מובילות והתמדהומתוך הדפוס החדש שבחרתי שהוא:

בוחר משימה ומתנפל עליה כדי שהתוצאה שאשיג תהיה:

אני מנכ"ל בחברה".

077-2156600www.imunbsd.co.il