9
ОПРИЧНИНА О времена, о нравы!

О времена, о нравы!

  • Upload
    marge

  • View
    71

  • Download
    0

Embed Size (px)

DESCRIPTION

О времена, о нравы!. Опричнина. Опричнина. Иван грозный ввёл опричников, для того чтобы иметь людей которые будут верны ему. Так как боярам царь больше не доверял. - PowerPoint PPT Presentation

Citation preview

Page 1: О времена, о нравы!

ОПРИЧНИНА

О времена, о нравы!

Page 2: О времена, о нравы!

Опричнина

Иван грозный ввёл опричников, для того чтобы иметь людей которые будут верны ему. Так как боярам царь больше не доверял.

Внешним отличием опричников служили собачья голова и метла, прикрепленные к седлу, в знак того, что они грызут и метут изменников царя. На все поступки опричников царь смотрел сквозь пальцы; при столкновении с земским человеком опричник всегда выходил правым. Опричники скоро сделались бичом и предметом ненависти для боярства; все кровавые деяния второй половины царствования Грозного совершены при непременном и непосредственном участии опричников.

Page 3: О времена, о нравы!

Опричнина

Page 4: О времена, о нравы!

Московские казни 1571 года

После розыска сообщников Новгородской измены, под репрессии попали самые приближенные к царю люди, руководители опричнины. Были обвинены в измене любимцы царя, опричники Басмановы — отец с сыном, князь Афанасий Вяземский, а также несколько видных руководителей земщины - печатник Иван Висковатый , казначей Фуников и др.

Page 5: О времена, о нравы!

Вместе с ними в конце июля 1570 г. было казнено в Москве до 200 человек: думный дьяк читал имена осужденных, палачи-опричники кололи, рубили, вешали, обливали осужденных кипятком. Как рассказывали, царь лично принимал участие в казнях, а толпы опричников стояли кругом и приветствовали казни криками «гойда, гойда». Преследованию подвергались жены, дети казненных, даже их домочадцы; имение их отбиралось на государя.

Московские казни 1571 года

Page 6: О времена, о нравы!

. Казни не раз возобновлялись, и впоследствии погибли: князь Пётр Серебряный, думный дьяк Захарий Очин-Плещеев, Иван Воронцов и др., причём царь придумывал особые способы мучений: раскаленные сковороды, печи, клещи, тонкие веревки, перетирающие тело, и т. п. Боярина Козаринова-Голохватова, принявшего схиму, чтобы избежать казни, он велел взорвать на бочке пороха, на том основании, что схимники — ангелы, а потому должны лететь на небо. Московские казни 1571 года были апогеем страшного опричного террора.

Московские казни 1571 года

Page 7: О времена, о нравы!

Конец опричнины

В 1571 году на Москву вторгся крымский хан Девлет-Гирей. Согласно В. Б. Кобрину, разложившаяся опричнина при этом продемонстрировала полную небоеспособность: привыкшие к грабежам мирного населения опричники просто не явились на войну , так что их набралось только на один полк (против пяти земских полков), после чего царь принял решение отменить опричнину.

Page 8: О времена, о нравы!

Конец опричнины

Разделение на опричнину и земщину не было, однако, отменено; опричнина существовала до смерти Грозного (1584), но это слово вышло из употребления и стало заменяться словом двор, а опричник — словом дворовый, вместо «города и воеводы опричные и земские» говорили — «города и воеводы дворовые и земские».

Page 9: О времена, о нравы!

Автор

Презентацию к литературной игре «О времена, о нравы» подготовила обучающаяся 7а класса Карандашова Полина.

Руководитель проекта: Г.И Бойцова.