传承中华民族精神传承中华民族精神推动社区和谐发展推动社区和谐发展

徐 凒徐 凒

中华古诗文经典诵读工程全国组委会中华古诗文经典诵读工程全国组委会http://www.cydf-sdgc.org.cnhttp://www.cydf-sdgc.org.cn

中华古诗文经典诵读工程中华古诗文经典诵读工程

简称“诵读工程 ”简称“诵读工程 ”

简 介简 介中华古诗文经典诵读工程中华古诗文经典诵读工程 是中国青少年发展基金会在成功实是中国青少年发展基金会在成功实 施希望工程的基础上，推出的又一项具施希望工程的基础上，推出的又一项具 有开创性和跨世纪意义的文化工程，是有开创性和跨世纪意义的文化工程，是 希望工程的继续和延伸。希望工程的继续和延伸。 于于 19981998 年年 66 月月 2626 日在全国正式启动。日在全国正式启动。截至截至 20082008 年，使用我们读本参加“诵读工程”年，使用我们读本参加“诵读工程”的的

少年儿童已达到少年儿童已达到 700700 余万人。余万人。

““ 诵读工程”的理论提升诵读工程”的理论提升 “ “ 中华古诗文经典诵读工中华古诗文经典诵读工程中的传统道德教育的实验研究”程中的传统道德教育的实验研究”被破格列为全国教育科学“十五”被破格列为全国教育科学“十五”规划教育部重点课题。规划教育部重点课题。

刘淇刘淇同志在“首都文化发展体制机同志在“首都文化发展体制机制创新专题座谈会”上指出：制创新专题座谈会”上指出：

要认真学习贯彻中央重要指示精要认真学习贯彻中央重要指示精神，进一步神，进一步提高文化自觉提高文化自觉，，增强文化增强文化自信自信，加快体制机制创新，推动首都，加快体制机制创新，推动首都文化大发展大繁荣。文化大发展大繁荣。

中国共产党第十七届中央委员会中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议第六次全体会议

中国共产党第十七届中央委员会中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议第六次全体会议

会议强调：会议强调： 推动社会主义文化大发展大繁荣，是时推动社会主义文化大发展大繁荣，是时代发展的需要，是人民的需要。代发展的需要，是人民的需要。 必须坚持社会主义先进文化前进方向，必须坚持社会主义先进文化前进方向，以建设社会主义核心价值体系为根本任务，以建设社会主义核心价值体系为根本任务，以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点，以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点，以改革创新为动力。以改革创新为动力。

中国共产党第十七届中央委员会中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议第六次全体会议

中国共产党第十七届中央委员会中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议第六次全体会议

会议强调：会议强调： 要培养高度的要培养高度的文化自觉和文化自信文化自觉和文化自信，，提高全民族文明素质，增强国家文化软提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国。 义文化强国。

第一部分第一部分

文化自觉 与 文化自信文化自觉 与 文化自信

1.1. 文化是什么？文化是什么？

文化是指文化是指人类在社会历史发展人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富与精神过程中所创造的物质财富与精神财富的总和。财富的总和。

““ 刚柔交错，天文也。文明以刚柔交错，天文也。文明以 止，人文也。观乎天文，以察时止，人文也。观乎天文，以察时 变；变；观乎人文，以化成天下观乎人文，以化成天下”” ———— 《易《易 ·· 贲卦》贲卦》

2. 2. 中华传统文化包括哪些？中华传统文化包括哪些？ 哲学、历史、军事、政治、伦理、 哲学、历史、军事、政治、伦理、 道德、宗教、礼仪、神话、传说、图腾、道德、宗教、礼仪、神话、传说、图腾、 文学、语言、文字、算数、天文、历法、文学、语言、文字、算数、天文、历法、 地理、水利、科技、艺术（ 如：书法、地理、水利、科技、艺术（ 如：书法、 篆刻、音乐）、民俗、节日、管制、钱篆刻、音乐）、民俗、节日、管制、钱 币、衣冠服饰、饮食（如：筷子）厨艺、币、衣冠服饰、饮食（如：筷子）厨艺、 医学、农牧、建筑、武术、百工、民间医学、农牧、建筑、武术、百工、民间 工艺、琴棋书画、花鸟虫鱼等等方面。工艺、琴棋书画、花鸟虫鱼等等方面。

3.“3.“ 文化自觉”指什么？文化自觉”指什么？

主要是指我们在文化上的觉悟和觉主要是指我们在文化上的觉悟和觉醒，包括三个方面：醒，包括三个方面：一是对中国特色社会主义先进文化在历一是对中国特色社会主义先进文化在历史进步中地位、作用的深刻认识；史进步中地位、作用的深刻认识；二是对文化二是对文化发展规律发展规律的正确把握；的正确把握；三是对发展文化历史责任的三是对发展文化历史责任的主动担当主动担当。。

三个关键词组：三个关键词组：

认识地位作用认识地位作用把握规律把握规律

主动担当责任主动担当责任

文化有其自身的传承性和相文化有其自身的传承性和相对的独立性，并且会给政治、经对的独立性，并且会给政治、经济以重大影响 。济以重大影响 。

4.“4.“ 文化自信”指什么？文化自信”指什么？

对我们的民族文化要对我们的民族文化要有充有充

足的自信心和自豪感足的自信心和自豪感

作为发展中国家，在“全球作为发展中国家，在“全球化”的进程中，一方面为了推进化”的进程中，一方面为了推进国家、民族的发展，必须加入到国家、民族的发展，必须加入到世界的现代化、全球化当中来；世界的现代化、全球化当中来；另一方面为了使自己的民族、国另一方面为了使自己的民族、国家永远屹立于世界民族之林，又家永远屹立于世界民族之林，又必须保持其民族性的文化整合。必须保持其民族性的文化整合。

中华传统文化的精髓就是中华民族的人中华传统文化的精髓就是中华民族的人文精神，就是民族魂。她是在长期的发展、文精神，就是民族魂。她是在长期的发展、演变中不断完善、且不断吸收外来优秀文化演变中不断完善、且不断吸收外来优秀文化而形成的。而形成的。 其基本原则已记载于丰富的文化经典之其基本原则已记载于丰富的文化经典之中，而其人文精神，已经渗透到中国人的心中，而其人文精神，已经渗透到中国人的心理结构之中，其智慧已经运用到社会生活的理结构之中，其智慧已经运用到社会生活的各个领域，其语言文字已成为中华民族的共各个领域，其语言文字已成为中华民族的共同语，且已扩展至全世界扩展。同语，且已扩展至全世界扩展。

一个民族，如果丢掉了自己一个民族，如果丢掉了自己的文化，也就丢掉了她的民族精的文化，也就丢掉了她的民族精神、民族魂。小者说，叫做数典神、民族魂。小者说，叫做数典忘祖；大者说，她就失去了屹立忘祖；大者说，她就失去了屹立于世界民族之林的资格，这个民于世界民族之林的资格，这个民族就消亡了，至多可以说，她只族就消亡了，至多可以说，她只是一个种族！是一个种族！

“ “ 唯有民族魂是值得宝贵唯有民族魂是值得宝贵的，的，

唯有它发扬起来，中国才有真唯有它发扬起来，中国才有真进进

步。”步。”

—— —— 鲁迅鲁迅

第二部分第二部分

行动 与 创新行动 与 创新

“ “ 以邓小平理论和‘三个代以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导，认真贯彻科学表’重要思想为指导，认真贯彻科学发展观，发展观，传承传统文化，提升居民素质，陶冶传承传统文化，提升居民素质，陶冶居民道德情操，促进家庭和睦、邻里居民道德情操，促进家庭和睦、邻里和顺、社会和谐，满足社区居民多元和顺、社会和谐，满足社区居民多元的教育和文化需求。的教育和文化需求。””

———— 朝阳区教委朝阳区教委 《中华诵《中华诵 ·· 社区居民和谐行动实施方案》社区居民和谐行动实施方案》

一、知行合一，要行动。一、知行合一，要行动。

“ “ 履，德之基也”履，德之基也” —— —— 《易《易 ·· 系辞下》系辞下》

“ “ 上士闻道，勤而行之；中士闻上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”不笑不足以为道。” —— —— 《老子《老子 ·· 四十一章》 四十一章》

““ 道虽迩，不行不至；事虽道虽迩，不行不至；事虽 小，不为不成”小，不为不成” —— —— 《荀子《荀子 ·· 修身》修身》

“ “ 为往圣继绝学，为万世开为往圣继绝学，为万世开太平。”太平。” —— —— 【宋】 张载【宋】 张载

“ “ 大道甚夷”大道甚夷” ————《老子《老子 ·· 五十三章》五十三章》

““ 君子终日乾乾，夕惕若，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”厉，无咎。” —— —— 《易《易 ·· 乾卦》乾卦》

二、因情而化，要创新。二、因情而化，要创新。

“ “ 非知之艰，行之惟艰”非知之艰，行之惟艰” —— —— 《尚书《尚书 ·· 商书商书 ·· 说命中》说命中》

（（ 11 ）情况分析）情况分析

情况很复杂；情况很复杂； 很多因素是可变的；很多因素是可变的； 是挑战，也就是机遇。是挑战，也就是机遇。

有利条件：有利条件： ● ● 面积大，发展空间广阔，朝阳地界面积大，发展空间广阔，朝阳地界● ● 人口多，人才多 人口多，人才多 ● ● 办事处多，易产生规模效应 办事处多，易产生规模效应 ● ● 国际化程度高，国际资源多国际化程度高，国际资源多● ● 历史悠久，古迹多 历史悠久，古迹多 ● ● 活动场所多、设施先进活动场所多、设施先进● ● 需求多元，可各出特色，异彩纷呈需求多元，可各出特色，异彩纷呈● ● 领导的高瞻远瞩、政府的经费支持 领导的高瞻远瞩、政府的经费支持 ● ● …………

（（ 22 ）操作原则）操作原则

A.A. 求实务本，持之以恒，求实务本，持之以恒， 循序渐进，日月累积。 循序渐进，日月累积。

““ 君子务本，本立而道生。”君子务本，本立而道生。” ——《论语——《论语 ·· 学而》学而》

““ 为难于其易为难于其易”” ———— 《老子《老子 ·· 六十三章》六十三章》

““ 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以不积跬步，无以至千里；不积小流，无以 成江海。”成江海。” ——《荀子——《荀子 ·· 劝学》劝学》

“ “夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善善””

——王安石《慈溪县学志》 ——王安石《慈溪县学志》

B.B. 激活兴趣，寓教于乐，激活兴趣，寓教于乐， 雅俗共赏，少长咸宜。雅俗共赏，少长咸宜。

“ “ 兴趣是最好的老师。兴趣是最好的老师。” ” —— —— 爱因斯坦爱因斯坦

C.C. 远谋近虑，以点带面，远谋近虑，以点带面， 小大结合，为大于细。小大结合，为大于细。

“ “ 不谋全局者，不足以谋一不谋全局者，不足以谋一域。域。””

—— —— 【清】陈澹然【清】陈澹然

“ “ 天下难事必作于易；天下大天下难事必作于易；天下大事事

必作于细。必作于细。”” —— —— 《老子《老子 ·· 六十三章》六十三章》

D.D. 加强互动，创设平台，加强互动，创设平台， 形式多样，因地制宜。形式多样，因地制宜。

要强化参与性、互动性。要强化参与性、互动性。 忌单调乏味。忌单调乏味。

E. E. 因时而化，广结善缘，因时而化，广结善缘， 开拓创新，锐意进取。开拓创新，锐意进取。

““ 终日乾乾，与时偕行终日乾乾，与时偕行”” —— —— 《易《易 ·· 乾卦》乾卦》

“ “ 汤之《盘铭》曰：‘汤之《盘铭》曰：‘苟日新，苟日新，日日新，又日新。日日新，又日新。’’ ”” —— —— 《礼《礼

记记 ·· 大学》大学》

小游戏小游戏 ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ● ●

● ● ● ● ● ●

要求：请用一笔，不超过 要求：请用一笔，不超过 4 4 条直线，把条直线，把这 这 9 9 个圆点连接起来，线段之间不得断开。个圆点连接起来，线段之间不得断开。

操作原则操作原则

A.A. 求实务本，持之以恒，循序渐进，日月累积。求实务本，持之以恒，循序渐进，日月累积。

B.B. 激活兴趣，寓教于乐，雅俗共赏，少长咸宜。激活兴趣，寓教于乐，雅俗共赏，少长咸宜。

C.C. 远谋近虑，以点带面，小大结合，为大于细。远谋近虑，以点带面，小大结合，为大于细。

D.D. 加强互动，创设平台，形式多样，因地制宜。加强互动，创设平台，形式多样，因地制宜。

E.E. 因时而化，广结善缘，开拓创新，锐意进取。因时而化，广结善缘，开拓创新，锐意进取。

（（ 33 ）常用方式）常用方式

A.A. 环境建设方面：环境建设方面： 黑板报、宣传栏（橱窗、展板）、黑板报、宣传栏（橱窗、展板）、诗画廊等；诗画廊等； 有条件的可办文化园（如雕塑、文有条件的可办文化园（如雕塑、文化墙、小碑林等）化墙、小碑林等） 书画展室、小博览室、小图书馆、书画展室、小博览室、小图书馆、小录像厅等；小录像厅等；

B.B. 行为（活动）方面：行为（活动）方面： 日常诵读是基础；日常诵读是基础；中小型讲座、培训、文化沙龙、品茶会等；中小型讲座、培训、文化沙龙、品茶会等；赛诗会、家庭古诗文赛诗会、家庭古诗文 PKPK、传统美德故事会；、传统美德故事会；结合传统节日及其他节假日举办各种活动；结合传统节日及其他节假日举办各种活动；配合四季花卉举办古诗歌咏活动；配合四季花卉举办古诗歌咏活动；寒暑假学生活动等。 寒暑假学生活动等。

C.C. 专项活动专项活动 :: 文艺演出文艺演出文化交流文化交流音乐养生音乐养生京剧艺术京剧艺术公益事业公益事业…………

“ “ 国民性以何道而嗣续？以何道国民性以何道而嗣续？以何道而传播？以何道而发扬？则文学实而传播？以何道而发扬？则文学实传其薪火而管其枢机。”传其薪火而管其枢机。” —— —— 梁启超《丽韩十家文钞序》梁启超《丽韩十家文钞序》

“ “故凡举事必循法以动，变法故凡举事必循法以动，变法者者

因时而化。”因时而化。” ———— 《吕氏春秋《吕氏春秋 ·· 察今》察今》

““ 和”和”思想思想

与与

中华诵中华诵 ·· 社区居民和谐行动社区居民和谐行动

““ 和实生物”（国语）和实生物”（国语） ““协和万邦”（尚书）协和万邦”（尚书） ““ 礼之用，和为贵” “君子和而不同”（孔礼之用，和为贵” “君子和而不同”（孔子）子）

““知和曰常”（老子）知和曰常”（老子） ““ 天时不如地利，地利不如人和”（孟子）天时不如地利，地利不如人和”（孟子） ““太和万物”（庄子）太和万物”（庄子） ““ 和也者，天下之达道也”（中庸）和也者，天下之达道也”（中庸） ““ 和则一，一则多力，多力则强，强则胜物” 和则一，一则多力，多力则强，强则胜物”

（荀子） （荀子）

20082008 年北京奥运会上巨大的年北京奥运会上巨大的“和”“和”字字

祝大家成功！祝大家成功！谢谢大家！谢谢大家！

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2011.102011.10

附： 关于培训工作附： 关于培训工作

第一、要根据总体方案、目的、目标和各第一、要根据总体方案、目的、目标和各 自社区的不同情况制定好培训计划。自社区的不同情况制定好培训计划。第二、第二、要根据不同的受众、不同的主题及要根据不同的受众、不同的主题及 条件，确定不同的培训方式。条件，确定不同的培训方式。第三、第三、每次培训主题定得不要过多，最好每次培训主题定得不要过多，最好 是一个；目标不要定得过高过杂，是一个；目标不要定得过高过杂， 要适度、要简单明确。要适度、要简单明确。

附： 附： 关于教材编写的建议关于教材编写的建议1.1. 根据社区居民的多元文化需求，设计不同根据社区居民的多元文化需求，设计不同的几种类型的版本； 的几种类型的版本；

2.2. 注意从趣味性入手，重视插图作用，力求注意从趣味性入手，重视插图作用，力求寓教于乐、寓教于美；寓教于乐、寓教于美；3.3. 坚持去粗取精的原则，尽量不涉及政治方坚持去粗取精的原则，尽量不涉及政治方面及民族矛盾方面的问题，尽量不选清以面及民族矛盾方面的问题，尽量不选清以后的内容；后的内容；4.4. 强调实用性，不涉及学术争议，原文版本强调实用性，不涉及学术争议，原文版本从众，注解正确通俗；从众，注解正确通俗；5.5. 重视普及性，内容覆盖面可宽一些，不要重视普及性，内容覆盖面可宽一些，不要仅限于古诗文。仅限于古诗文。

宗 旨宗 旨

让广大青少年接受中华古诗文的让广大青少年接受中华古诗文的基础训练和文化熏陶，进一步激活基础训练和文化熏陶，进一步激活传统，继往开来，让传统，继往开来，让 2121 世纪的中国世纪的中国人真正站在具有五千年文化的历史人真正站在具有五千年文化的历史巨人肩上，面向世界，开创未来。巨人肩上，面向世界，开创未来。

基本定位基本定位 主要对象为主要对象为 6—136—13 岁少年儿童，欢迎岁少年儿童，欢迎 66 岁岁以下儿童、以下儿童、 1313 岁以上青少年及成年人参加。岁以上青少年及成年人参加。 以组织少年儿童诵读、熟背中国古诗文以组织少年儿童诵读、熟背中国古诗文经典的方式、让他们在记忆力最好的时候，经典的方式、让他们在记忆力最好的时候，以最便捷的方式，获得古诗文经典的基本修以最便捷的方式，获得古诗文经典的基本修养和传统文化的熏陶。养和传统文化的熏陶。

基 本 形 式：基 本 形 式：每天诵读每天诵读 2020分钟。分钟。基 本 理 念：基 本 理 念：不求甚解，但求熟背，坚持数不求甚解，但求熟背，坚持数 年，终生受益。年，终生受益。规划与现状：规划与现状：工程之初，制订了十年规划。 工程之初，制订了十年规划。 目标是：要做到使用我们读本 目标是：要做到使用我们读本 参加“诵读工程”的少年儿童达参加“诵读工程”的少年儿童达 到到 300300 万人。万人。 截至截至 20082008 年，这个数字已达到年，这个数字已达到 我们预定目标的两倍有余—— 我们预定目标的两倍有余——

700700 余万人。余万人。