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認識真神 , 生命轉變

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認識真神 , 生命轉變 . 經節 : 賽 6: 1-13 賴瑞珍. 敘述批判法. 空間 : 耶路撤冷的聖殿 時間 : 公元前 740 年左右 角色 : 神 , 以賽亞 , 對白 : 敘述者 , 神 , 以賽亞. 前言. 以賽亞書介紹. 1. 作者 : 以賽亞及其它先知 . 他的父親叫亞摩斯 (Amoz). 以賽亞是南國先知 . 出生在南國宮庭 . - PowerPoint PPT Presentation

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Page 1: 認識真神 ,  生命轉變

認識真神認識真神 , , 生命轉變 生命轉變

經節經節 : : 賽 賽 6: 1-136: 1-13

賴瑞珍 賴瑞珍

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敘述批判法敘述批判法• 空間 : 耶路撤冷的聖殿• 時間 : 公元前 740 年左右• 角色 : 神 , 以賽亞 ,

• 對白 : 敘述者 , 神 , 以賽亞

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• 前言

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以賽亞書介紹以賽亞書介紹• 1. 作者 : 以賽亞及其它先知 . 他的父親叫

亞摩斯 (Amoz). 以賽亞是南國先知 . 出生在南國宮庭 .

• 2. 以賽亞作先知大約 40 年 (740 to 700 B.C.E.), 包括 ( 烏西雅 (Uzziah)), 約坦 , 亞哈斯 (Ahaz), 希西家 (Hezekiah), 和瑪拿西做南國國王時 .

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以賽亞書介紹以賽亞書介紹• 3. 以賽亞書共 66 章 , 其中所包括的歷史

大約 260 年 (740 to 480 B.C.E.)• 4. 以賽亞書文體 : 詩歌 ( 大部份 ), 敘述

文 (Prose) ( 小部份 ) • ( 弟兄姊妹們看的聖經 , 最好要能分別出是

詩歌文体 , 還是敘述文體來 . 像中英對照本 , 新譯和合本等 )

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以賽亞書介紹以賽亞書介紹• 5. 要了解以賽亞書 , 必需對當時 “近東”

的歷史有所認識 . • 6. 以賽亞書中三個最主要帝國 : • 新亞述帝國 (Neo-Assyria) • 新巴比倫帝國 (Babylon) • 波斯帝國 (Persian)

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以賽亞書介紹以賽亞書介紹• 7. 以賽亞書中的主要人物 : • 雅巍 • 以賽亞 • 以賽亞的兩個兒子 : 瑪黑珥沙拉勒哈施罷

斯 (Maher-Shala-Hash-Baz) 和 施亞雅述

• 猶大國 ( 南國 ): 亞哈斯王 (Ahaz), 希西家王 (Hezekiah), 西底家王 (Zedekiah)

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以賽亞書介紹以賽亞書介紹• 以色列國 ( 北國 ) : 無• 新亞述帝國 : 提革拉毗列色三世

(Tiglath-pileser III), 撤縵以色 (Shalmaneser), 西拿基立王 (Sennacherib)

• 新巴比倫帝國 : 巴拉但王 (Baladon), 尼布甲尼撒王 (Nebuchadnezzar)

• 波斯帝國 : 古列王 (Cyrus).

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以賽亞書介紹以賽亞書介紹• 8. 北國亡於新亞述帝國 ( 撤縵以色之手 ).

南國亡於新巴比倫帝國 ( 尼布甲尼撒王之手 ).

• 9. 雅巍恩膏波斯王古列 , 讓以色列人回耶路撒冷重建聖殿 ( 第二個聖殿 ). 這可參考以斯拉記 , 尼希米記 .

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以賽亞書介紹以賽亞書介紹• 10. 列王記下也有記載當時南北國的歷史 ,

可作參考 .

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以賽亞蒙召的描述和分析 以賽亞蒙召的描述和分析 (6: 1-13)(6: 1-13)

• 背景介紹 (6: 1-4)

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• (1). 當烏西雅王崩的那年,我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下,遮滿聖殿。 (2) 其上有撒拉弗侍立,各有六個翅膀:用兩個翅膀遮臉,兩個翅膀遮腳,兩個翅膀飛翔; (3) 彼此呼喊說: “聖哉!聖哉!聖哉!萬軍之耶和華;他的榮光充滿全地!” (4) 因呼喊者的聲音,門檻的根基震動,殿充滿了煙雲。

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• 與神屬性的衝突 (6: 5-7)

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• (5) 那時我說:「禍哉!我滅亡了!因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中,又因我眼見大君王萬軍之耶和華。」 (6) 有一撒拉弗飛到我跟前,手裡拿著紅炭,是用火剪從壇上取下來的, (7) 將炭沾我的口,說:「看哪,這炭沾了你的嘴,你的罪孽便除掉,你的罪惡就赦免了。」

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• 神的呼召和以賽亞的回應 (6: 8)

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• ( 8) 我又聽見主的聲音說:「我可以差遣誰呢?誰肯為 “我們”去呢?」我說:「我在這裡,請差遣我!」

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• 神呼召以賽亞的目地 (6: 9, 10)

• (9) 他說:「你去告訴這百姓說: “你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得。”

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• “ (10) “ 要使” 這百姓心蒙脂油,耳朵發沉,眼睛昏迷; “恐怕”眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來,便得醫治。”

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• 我個人認為 , 第十句的中文翻譯 , 應診是 : “ (10) 因為這百姓心蒙脂油,耳朵發沉,眼睛昏迷; 如果 ( 他們 ) 眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來, ( 他們 ) 便得醫治。”

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• “所以我用比喻對他們講,是因他們看也看不見,聽也聽不見,也不明白。 (14) 在他們身上,正應了以賽亞的預言,說:你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得;

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• (15) “ 因為”這百姓油蒙了心,耳朵發沉,眼睛閉著, “恐怕” (如果 ) 眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來,我就醫治們。” (Matthew 13: 13-17)

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• (25) 他們彼此不合,就散了;未散以先,保羅說了一句話,說:「聖靈藉先知以賽亞向你們祖宗所說的話是不錯的。 (26) 他說:你去告訴這百姓說:你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得;

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• (27) 因為這百姓油蒙了心,耳朵發沉,眼睛閉著;恐怕 (如果 ) 眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來,我就醫治他們。” (Act 28:25-27)

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• 神的再次保証 (6: 11 -13)

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• (11) 我就說:「主啊,這到幾時為止呢?」他說:直到城邑荒涼,無人居住,房屋空閒無人,地土極其荒涼。 (12) 並且耶和華將人遷到遠方,在這境內撇下的地土很多。 (13) 境內剩下的人若還有十分之一,也必被吞滅,像栗樹、橡樹雖被砍伐,樹 子卻仍存留。 這聖潔的種類在國中也是如此”

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• 雅巍向以賽亞啟示了三個豫言 .

• (1). 猶大國將會沒落 , 被吞滅 . ( 歷史很快地証明如此 . 南國亡於新巴比倫帝國 ( 尼布甲尼撒王之手 ))

• (2). 猶太人將被遷移到遠方 . (後來歷史也証明如此 . 猶太人被遷至巴比倫 .)

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• (3). 神將會留下以色列人的 “餘民 .”( 歷史也証明如此 )

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• 結語

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• 回應與挑戰