Карл Маркс

КАПИТАЛКритика политической экономии

Издательская группа «Лениздат»Санкт-Петербург

УДК 330.85ББК УО18.5+УО2(4Г)53-111+А136 «Капитал» М27

Дизайн обложки Вадима Обласова

Перевод с немецкого

Текст печатается по изданию: Маркс К. Капитал. Критика политической экономии. Т. 1. М.: Изд-во политической

литературы, 1988

Предисловие Александра Огаркова

Составление и подготовка текста Германа Преображенского

Маркс К.М27 Капитал / Пер. с нем. — СПб. : Издательская

группа «Лениздат», «Команда А», 2013. — 512 с. ISBN 978-5-4453-0429-6

На свете не так много книг, которым оказалось по силам изменить лицо мира. Вряд ли кто-то усомнится, что «Капитал» — одна из них. Глубокий философско- материалистический анализ капиталистического обще-ства и вместе с тем руководство к действию, программа по его конструктивному демонтажу — вот что такое «Ка-питал» Карла Маркса. Вдвойне интересно взглянуть на эту книгу сейчас, после того как на нашей памяти при-зрак коммунизма едва ли не на век обрел воплощение, после чего развоплотился вновь.

В настоящем издании представлен текст, который мож-но назвать «Малым Капиталом» — квинтэссенция уче ния Маркса, самое необходимое для того, чтобы по знако-мить ся и с бóльшим удобством прочесть великое сочи-нение.

УДК 330.85ББК УО18.5+УО2(4Г)53-111+А136 «Капитал»

© Огарков А. Н., предисловие, 2013© Преображенский Г. М., составление, подготовка текста, 2013© Оформление. Издательская группа «Лениздат», 2013© ООО «Команда А», 2013 Издательство ЛЕНИЗДАТ®ISBN 978-5-4453-0429-6

ОТ РЕДАКТОРА

ГЕР МАН ПРЕ ОБ РА ЖЕН СКИЙОТ РЕДАКТОРАОт ре дак то ра

Приш ло ли вре мя про честь «Ка пи тал»? Ко неч но, нам ну жен но вый пе ре вод Марк са, по сути, нам ну жен но вый «Боль шой Ка пи тал». По нят но, что уже мно го лет су ще ству-ет меж ду на род ный про ект по из да нию Марк са MEGA, из ак тив но го уча с тия в нем Рос сия вы па ла на прас но. Ко неч-но, наши биб лио те ки были пе ре на сы ще ны эк зем пля ра ми «Ка пи та ла», но это, по существу дела, мно го крат но ра сти-ра жи ро ван ные ко пии все того же пе ре во да Сквор цо ва-Сте-па но ва об раз ца 1937 года. В ла ку нах это го пе ре во да мож-но об на ру жить и не пра во мер ные пе ре ста нов ки аб за цев, и не все г да умест ное ре ду ци ро ва ние смысло вых и сти ли-сти че ских игр ори ги на ла, и идео ло ги че ски ан га жи ро ван-ную трак тов ку тер ми нов. На чи ная с того, как пе ре во дить клю че вое по ня тие Wert (цен ность/сто и мость), и до того, что из люб лен ный Марк сов сюр тук (der Rock) мо жет по ме-нять ори ен та цию и обер нуть ся, на при мер, «юб кой». Так что от но во го пе ре во да «Ка пи та ла» нам не уйти, на де юсь, что этот про цесс не за тя нет ся на дол гие годы.

Те перь не мно го об этом из да нии.Его, по сути дела, мож но име но вать «Ма лый Ка пи тал»

в че ре до ва нии или в про ти во вес с «Боль шим», тща тель но от ком мен ти ро ван ным тру да ми Ин сти ту та марк сиз ма-ле-ни низ ма и по ме щен ным в 23 томе вто ро го из да ния Со-бра ния со чи не ний Марк са и Эн гель са за 1960 год. В чем глав ный не до ста ток «Боль шо го Ка пи та ла», — на вер ня ка в том, что он слиш ком боль шой — поч ти де вять сот стра ниц текста вряд ли кого мо гут по двиг нуть на пол ное и ос но-ва тель ное про чте ние. Боль шин ство зна ко мых с «Ка пи та-

18 ГЕР МАН ПРЕ ОБ РА ЖЕН СКИЙ

лом» Марк са лю дей чи та ли толь ко не ко то рые гла вы или же, про сто про чи тав об щее ре зю ме по вто ро и сточ ни кам и ком пи ля ци ям, су дят о том, что, де скать, «Маркс — го-ло ва!», по од но му лишь объ ему этой кни ги. Что само по себе и не пло хо: вро де как ми ро вой ка пи тал боль шой и кни га о нем не долж на быть тон кой; под соз на тель но, это та кой гросс бух, где все дви же ния ка пи та ла долж ны быть учте ны. Но в этом как раз и кро ет ся стра те ги че-ская осо бен ность это го тру да для са мо го Марк са. Ни для кого не сек рет, что Маркс из брал имен но эту ра бо ту сво им opus magnum, в ко то ром не про сто долж ны были «от ра зить ся все его взгля ды по ос нов ным, изу ча е мым во про сам» — эта кни га сама долж на была стать ору ди-ем, ор га ном или даже ор га но ном по ра скол до вы ва нию ма ши ны ка пи та лиз ма. Маркс был убеж ден, что си лой кни ги мож но за ста вить мир вра щать ся в дру гую сто ро ну или хотя бы ра зо брать по вин ти кам и тем са мым при-о ста но вить бег кро ва вой ка пи та ли сти че ской ко лес ни цы. Для это го в хит рос пле те ние сил текста долж но было быть бро ше но уси лие стать из кни ги Кни гой. Это дол жен быть ма те рик, пла не та Ка пи тал со все ми ее по тай ны ми хо да-ми, лун ны ми кра те ра ми и лес ны ми тро пин ка ми. Та кая кни га уже сама бе рет ав то ра в обо рот, под тал ки ва ет на про дол же ние, под та чи ва ет силы, про ра ста ет до пол ни тель-ны ми из лиш ни ми для ос нов но го хода до смот ра мо ти ва-ми, за те ва ет с чи та те лем стран ные игры ре ко ди ро ва ния и пе ре но са. По э то му текст «Боль шо го Ка пи та ла» (чет-вер тое, окон ча тель ное не мец кое из да ние, с ко то ро го и де лал ся ка но ни че ский рус ский текст) пе ре гру жен ал лю-зи я ми, ил лю ст ра ци я ми, иг рой слов и смыслов, вто ры ми и треть и ми сло я ми чте ния, рас ши ре ни я ми, утол ще ни я ми и вспу чи ва ни я ми хода сле до ва ния. От мно гих этих ве щей я по счи тал нуж ным от ка зать ся, для того что бы прий-ти к ма ло му рус ско му «Ка пи та лу». Ре дак ти руя, я ухо дил от Кни ги к кни ге, ко то рую про сто мож но для на ча ла про честь, кни ге, ко то рая уже не сво дит меня с ума, не за став ля ет про дол жать ее, бес ко неч но ком мен ти ро вать,

ОТ РЕДАКТОРА 19

до пи сы вать и тем са мым пе ре фор ма ти ру ет меня са мим сво им тяж ким те лом. Итак, бо рясь с без уми ем чте ния, я раз гру зил текст «Боль шо го Ка пи та ла» от сле ду ю щих эле мен тов:

— не скон ча е мые пре ди сло вия к раз лич ным из да ни ям Ка пи та ла, по ме щен ные в на ча ле текста;

— по стра нич ные ссыл ки на по ли тэ ко но ми че скую ли-те ра ту ру XVIII–XIX ве ков и ис то ри че ские до ку мен ты;

— мно го чис лен ные ли те ра тур ные ал лю зии, объ ем-ные ци та ции и те ат ра ли зо ван ные че рез от сыл ки к куль-тур но му фон ду ил лю ст ра ции ос нов но го из ло же ния;

— име на ис сле до ва те лей, экс пер тов, су деб ных де я те-лей, ма ло зна чи тель ные для со вре мен но го чи та те ля;

— объ ем ные вы держ ки из ис то ри че ских до ку мен тов, сви де тельств оче вид цев и ста ти сти че ских от че тов, ха рак-тер ные для Марк са-жур на ли ста;

— ссыл ки, об ра зу ю щие бес ко неч ные по яс не ния и по сле ду ю щие до пи сы ва ния, по воз мож но сти под ня ты в основ ной текст с со хра не ни ем их смыс ла;

— ла тин ские и др. ино языч ные вы ра же ния за ред-ким исклю че ни ем пе ре ве де ны и вы ров не ны с об щим сло ем текста.

Итак, в ходе рас прям ле ния чте ния при хо ди лось от-ка зы вать ся от нис хож де ния в кон кре ти ку, и это го, как ка жет ся, осо бен но жаль, по сколь ку на этом ходе и стро-и лась ра бо та Марк са по сра ста нию с ма те ри а лом: здесь он дей ству ет и как ис то рик, и как кри ми на лист, и как ис то вый жур на лист. Из-за этих спек тров бо лее внят но зву чит и сам по ле ми че ский го лос Марк са, столь от чет-ли вый в «Ка пи та ле». Но мне-то как раз и хо те лось его при глу шить, для того что бы дать го во рить Марк су-ана-ли ти ку.

Зна ком ство с кон кре ти кой экс плу а та ции ра бо чих при же ла нии мож но вос пол нить по ра бо те Эн гель са «По-ло же ние ра бо че го клас са в Ан глии». Хо те лось бы так-же напомнить чи та те лю о ши ро кой пре ем ствен но сти

20 ГЕР МАН ПРЕ ОБ РА ЖЕН СКИЙ

пред став лен но го здесь пер во го тома «Ка пи та ла»* с бо-лее ран ней ра бо той Марк са «К кри ти ке по ли ти че ской эко но мии», ко то рая так же спо соб на рас ши рить го ри зонт чте ния.

Ну и на ко нец, по вы ше о бо зна чен ным мо ти вам, я исклю чил из «Ма ло го Ка пи та ла» то, что ка са ет ся ис-то ри че ской ча с ти раз во ра чи ва ния ка пи та лиз ма, то есть от дел седь мой «Про цесс на коп ле ния ка пи та ла»; наи бо лее яр кие, но не зна чи тель ные по объ ему вы держ ки из него по ме ще ны в При ло же нии.

Во всем из да нии на по лях со хра не на па ги на ция «Боль-шо го Ка пи та ла» — для удоб ства чте ния и от сыл ки к «пер во и сточ ни ку».

За да ча все-таки, как ни по ка жет ся стран ным из про-чи тан но го выше, была дать го во рить са мо му тексту Марк са, чи сто му тексту «Ка пи та ла», ре сурс ко то ро го все еще не ис чер пан.

Сра зу хо чет ся пре дупре дить лю би те лей ха ля вы, что текст это го из да ния, ра зу ме ет ся, не пред на зна чен для на уч ной ра бо ты. Он для бо лее ком форт но го чте ния, зна-ком ства, об ду мы ва ния, прак си са. На де юсь, что этот па ра-метр не от толк нет, а ско рее при вле чет чи та те лей — ну кто в наше смут ное вре мя по мыш ля ет о на уч ной ра бо те над «Ка пи та лом», та ких еди ни цы. Лю дям нуж но воз вра-ще ние к про чи ты ва нию этой Кни ги по про сту как кни ги. Эту за да чу, без услов но, мож но ре шить во встре че с «Ма-лым рус ским Ка пи та лом».

Гер ман Пре об ра жен ский

* Первый том «Капитала», он же единственный, вышедший при жизни Маркса (1867) и лично просмотренный им перед печатью; все остальные «тома» — это рукописи, обнаруженные после смерти Маркса и изданные Энгельсом (II т. — 1885 г. и III т. — 1895 г.) и Каутским (IV т. — 1905–1910 гг.). Подробно об этом см. статьи Энгельса: Предисловие к третьему изданию «Капитала» (1883), Предисловие ко второму тому «Капитала» (1885), его же «„Капитал“ Маркса. Третий том» (1894).