الشيوعي الحزب بيان

انجلس فريدريك و ماركس كارلــ 1848ــ

. في - اتحدت الشبح هذا ضد الشيوعية شبح أوروبا ينتاب شبحأوروبا قوى رهيب , العجوزطراد : مترنيخ القيصر و البابا كلها

. , األلماني البوليس و الفرنسيون الراديكاليون غيزو و

بالشيوعية؟ السلطة في خصومه يتهمه لم معارض حزب فأي

, , , الشائنة الشيوعية تهمة بدوره يرد لم معارض حزب أي و , خصومه إلى و تقدمية األكثر المعارضة أقسام إلى

الرجعيين؟

: أمران يستنتج الواقع هذا من و

بالشيوعية تعترف أصبحت كلها أوروبا قوى إنكـقوة.

, أمام يعرضوا أن لهم آن قد الشيوعيين إن , , , و أهدافهم و تفكيرهم طرق كله العالم

الشيوعية, شبح خرافة يواجهوا أن و اتجاهاتهم . نفسه الحزب من ببيان

, مختلف من شيوعيون لندن في إجتمع الغاية لهذه و , سيصدر, الذي اآلتي البيان وضعوا و القوميات

, , , و: األلمانية و الفرنسية و اإلنكليزية باللغات. , الدانماركية, و الفلمنكية و اإليطالية

األول الفصل

( بروليتاريون و (1برجوازيون

( مجتمع أي تاريخ , 2إن تاريخ( سوى ليس اآلن حتىطبقية . صراعات

( , , , صانع و معلم قن و بارون عامي و نبيل عبد و (,3حر , , خاضوا دائم تعارض في مظلومون و ظالمون بكلمة و

, , كانت حربا مستترة طورا و معلنة تارة متواصلة حربا , إما كله للمجتمع ثوري بتحول إما مرة كل في تنتهي

المتصارعتين . الطبقتين كلتا بهالك

, مكان كل في نجد األولى التاريخية العهود في و, متمايزة, مراتب إلى للمجتمع كامال تقسيما تقريبا

. ) روما) ففي المجتمعية للمنزلة متفاوتا تدرجا نلقى , , , , و, عبيد و عامة و فرسان و نبالء ثمة كان القديمة

, , , مقطعون و إقطاعيون و أسياد الوسطى القرون في , . , في نجد ذلك إلى إضافة و أقنان و صناع و معلمون و

. , فارقة تراتبية الطبقات هذه من طبقة كل

, أنقاض على قام الذي العصري البرجوازي المجتمع و , , أحل بل الطبقية التناحرات يلغ لم اإلقطاعي المجتمع

, حاالت و جديدة طبقات القديمة الطبقات محل فقط. , للنضال جديدة أشكاال و جديدة اضطهاد

, , بتبسيطه يتميز البرجوازية عصر عصرنا أن غير . فأكثر أكثر ينقسم كله فالمجتمع الطبقية التناحرات

, كبيرتين طبقتين إلى متعاديين كبيرين معسكرين إلى. : البروليتاريا و البرجوازية مباشرة متجابهتين

أولى سكان تحدر الوسطى القرون أقنان فمناألولى. األصول تكونت السكان هؤالء من و البلدات

للبرجوازية .

أوجد إفريقيا حول البحري الطواف و أمريكا فاكتشاف . الهند سوق إن جديدا مرتعا الناشئة للبرجوازية

, , مع التبادل و أمريكا استعمار و الصين و الشرقية, , عموما, لع الس و التبادل وسائل ازدياد و المستعمرات

له يسبق لم دفعا الصناعة و المالحة و للتجارة وفرتفي, الثوري للعنصر سريعا نموا وفرت بالتالي و مثيل

المتداعي . اإلقطاعي المجتمع

, اإلقطاعي اإلنتاج نمط يعد لم الجديدة األسواق مع و , الحاجة يسد الصناعة في الحرفي المشغل أو

, أزاح, و النمط هذ محل المانيفاتورة فحلت المتنامية , و الحرفية المشاغل أصحاب المتوسطون الصناعيون

المختلفة الحرفية الجمعيات بين العمل تقسيم زال. الواحدة الورشة في العمل تقسيم أمام

يزداد كان الطلب و تـتسع كانت األسواق أن بيدو بدورها؛ عاجزة المانيفاتورة فأمست باستمرار

, حلت, و الصناعي اإلنتاج اآللة و البخار ثور عندئذ , حل و المانيفاتورة محل الحديثة الكبيرة الصناعة

, صناعة جيوش أساطين الماليين أصحاب الصناعيون , الصناعيين, محل العصريون البرجوازيون أي بأكملها

المتوسطين .

مهد التي العالمية السوق أوجدت الكبيرة الصناعة و , . ال بما أنمت العالمية السوق و أمريكا اكتشاف لها

. هذا, و البرية المواصالت و المالحة و التجارة يـقاس , كانت ما فبقدر الصناعة توسيع في بدوره أثر النمو

, تتوسع الحديدية السكك و المالحة و التجارة و الصناعة , , تدفع و رساميلها تـنمي و تتطور البرجوازية كانت

القرون عن الموروثة الطبقات بكل المؤخرة إلىالوسطى.

, هي نفسها العصرية البرجوازية أن كيف نرى هكذا و , نمط في تحوالت سلسلة و طويل تطور مسار نتاج

. المواصالت و اإلنتاج

, , كانت تلك البرجوازية تطور مراحل من مرحلة فكل : . فئة فالبرجوازية متطابق سياسي بتقدم مشفوعة

, مسلحة عصبة و اإلقطاعيين سيطرة تحت مقهورة( - الكمونة في بنفسها نفسها جمهورية(- 4تسوس

, بدفع مـلزمة عوام طبقة و هنا مستقلة مدينية - للنبالة موازنة قوة و هناك الملكي للنظام الضرائب

أو المقيد الملكي النظام في المانيفاتورة زمنبوجه, الكبيرة الملكية لألنظمة الزاوية حجر و المطلق

, ) ( الصناعة, بقيام أخيرا انتزعت البرجوازية هذه عام , كاملة السياسية السلطة العالمية السوق و الكبيرة

. الحديثة الدولة سلطة و العصرية التمثيلية الدولة فيللطبقة المشتركة المصالح تدير هيئة سوى ليست

بأسرها . البرجوازية

, , كل بارزا ثوريا دورا التاريخ في لعبت فالبرجوازيةالبروز .

العالقات كل دمرت بالسلطة ظفرت حيث البرجوازية و , اإلنسان تربط كانت التي لون كل من اإلقطاعية

, بين رابطة أية على تـبق لم و الطبيعيين بسادته , و البحتة المصلحة رابطة سوى اإلنسان و اإلنسان

." " الرعشة أغرقت و نقدا الدفع بـ القاسي اإللزام , , و الفروسية الحماسة و الديني للورع القدسية

, األنانية أغراضها في الصغيرة البرجوازية عاطفة , إلى الشخصية الكرامة حولت و العاطفة من دة المجر

, , وحدها الغاشمة التجارة حرية أحلت و تبادلية قيمة . و تحصى ال التي المكتسبة و المـثـبتة الحريات محل

, شرسا و مباشرا وقحا مباحا استغالال أحلت بكلمةدينية . بأوهام المغلف اإلستغالل محل

, إليها ينظر كان التي الفعاليات كل جردت فالبرجوازية. , هالتها من الخشوع و الهيبة بمنظار الحين ذلك حتى

و الشاعر و الكاهن و القانون رجل و الطبيب فحولتخدمتها, . في أجراء إلى العالم

العالقات عن العاطفية حجاب نزعت البرجوازية و. ) بحتة ) مالية عالقات على العالقات قصرتها و العائلية

, الشرسة القوة عرض أن كيف كشفت البرجوازية و , قد الوسطى القرون في به تعجب الرجعية كانت الذي

حدود أبعد إلى التكاسل في المؤاتية تتـمـته وجد , النشاط. يستطيع ما نت بيـ التي األولى فهي الكسل . أهرامات عن كليا تختلف بعجائب فأتت إتيانه اإلنساني

, , و, القوطية الكتدرائيات و الرومانية األقنية و مصرالحمالت و اإلجتياحات عن كليا تختلف بحمالت قامت

الصليبية.

تـثـور أن بدون البقاء تستطيع ال البرجوازية و , اإلنتاج عالقات بالتالي و اإلنتاج أدوات باستمرار

, اإلنتاج. نمط على الحفاظ كان ذلك بخالف المجتمعية , الطبقات, كل لبقاء األول الشرط تبديل بدون القديم

. في المتواصل اإلنقالب هذا و السالفة الصناعيةاألوضاع, كل في الدائم التزعزع هذا و اإلنتاج

, يميز, كله هذا الدائمان التحرك و القلق و المجتمعية . فالعالقات عصور من سبقه عما البرجوازية عصر

أفكار و تصورات من يستتبعها ما مع دئة الص الجامدة , , قبل يهرم ينشأ جديد كل و كلها تتفكك موقرة قديمة

, , و هباء يتبدد القائم الفئوي التقسيم و عوده يصلب أن , النهاية في يجبرون الناس و يدنس مقدس هو ما كل

, عالقاتهم في و المعيشي وضعهم في التفرس علىبصيرة . بأعين المتبادلة

, متسع لمنتجاتها دائم تصريف إلى البرجوازية حاجة و . بد, فال األرضية الكرة أرجاء كل إلى تسوقها باستمرار

, في تنغرز أن من و مكان كل في تعشعش أن من لها. , مكان كل في عالقات تقيم أن من و مكان كل

, , طبعت العالمية السوق باستثمارها البرجوازية و , , بطابع البلدان جميع في اإلستهالك و اإلنتاج

الصناعة, أقدام تحت من انتزعت و كوسموبوليتي. الشديد الرجعيين غم وسط القومية أرضيتها

لتحل يوميا ـر تدم و دمرت الهرمة القومية فالصناعات , حيوية مسألة اعتمادها أصبح جديدة صناعات محلها

, تعد لم صناعات المتحضرة األمم جميع إلى بالنسبة , من األولية المواد بل المحلية األولية المواد تستعمل , البلد في منتجاتها تستهلك ال صناعات المناطق أقصى

. , فمكان العالم أنحاء جميع في أيضا بل فحسب نفسه, , تسدها المحلية المنتجات كانت التي القديمة الحاجات

أقصى منتجات إلشباعها تتطلب جديدة حاجات تحل . و اإلقليمي الذاتي اإلكتفاء محل و األقاليم و البلدان

, في شاملة عالقات تقوم القديم اإلنعزال و القومي . , و األمم بين شاملة متبادلة تبعية تقوم و النواحي كل

النتاج على أيضا ينطبق المادي اإلنتاج على ينطبق ماتصبح. حدة على أمة لكل الفكرية فالنتاجات الفكري

. يصبحان القوميان التقوقع و التعصب و مشتركا ملكا . و القومية اآلداب من و فأكثر أكثر مستحيلين

عالمي . أدب ينشأ اإلقليمية

, , و اإلنتاج أدوات لكل السريع بالتحسين البرجوازية و , الكل تـشد المواصالت لوسائل الالمتناهي بالتسهيل

. األسعار و الحضارة إلى تخلفا األكثر األمم حتىبها تـدك التي الثـقيلة المدفعية هي لسلعها الرخيصة

, و حقدا األكثر البرابرة تـرغم و كلها الصينية األسوار, , األمم كل تجبر و اإلستسالم على األجانب تجاه تعنتا

, نمط تـبني على الهالك من نفسها إنقاذ شاءت إذا , الحضارة تقـبـل على ترغمها و البرجوازي اإلنتاج

. هي, بكلمة و برجوازية تصبح أن على أي المزعومةصورتها . على عالما تخلق

. و المدينة لسيطرة الريف أخضعت البرجوازية و , سكان عدد هائلة بدرجة زادت و ضخمة مدنا أنشأت

, من كبيرا قسما بذلك منتزعة الريف سكان إزاء المدن , أخضعت مثلما و الريفية الحياة سذاجة من السكان , الهمجية شبه و الهمجية البلدان و للمدينة الريف , للشعوب الفالحية الشعوب أخضعت المتحضرة للبلدان

للغرب, . الشرق و البرجوازية

, , وسائل تشتت على فأكثر أكثر تقضي البرجوازية و , . و السكان حشرت قد و السكان و الملكية و اإلنتاج

. , قليلة أيد في الملكية ركزت و اإلنتاج وسائل مركزت . , فإن لذلك الحتمية النتيجة السياسية المركزية فكانت

, و مصالح لها متحدة تكون تكاد مستقلة مقاطعات , أمة في حشرت مختلفة جمارك و حكومات و قوانين

, , مصلحة, و واحد قانون و واحدة حكومة ذات واحدة. , واحدة جمركية سياسة و واحدة طبقية قومية

لم, التي الطبقية سيطرتها غضون في فالبرجوازية , منتجة قوى خلقت الزمن من قرن عليها يمضي يكد

السابقة األجيال أوجدته ما وضخامتها بعددها تفوق , , . و الطبيعة قوى إخضاع و فاآللة مجتمعة كلها

, المالحة و الزراعة و الصناعة في الكيمياء استخدام , , و, الكهربائي التلغراف و الحديد سكك و البخارية

, مجاري تسوية و بأكملها قارات أراضي استصالح , من كاملة عوامر بروز و للمالحة صالحة لجعلها األنهار

القوى - هذه مثل أن يتصور كان سالف عصر أي األرضالمجتمعي؟ العمل صميم في تهجع كانت المنتجة

, : انبنت التي التبادل و اإلنتاج وسائل أن رأينا لقد إذنالمجتمع في اسـتحدثت قد أساسها على البرجوازية

اإلنتاج. وسائل تقدم من معينة درجة عند و اإلقطاعي , المجتمع كان التي الشروط تعد لم التبادل و , التنظيم يعد لم يبادل و فيها ينتج اإلقاطاعي

, تعد لم بكلمة المانيفاتورة و للزراعة اإلقطاعيالمنتجة القوى مع تتالءم اإلقطاعية الملكية عالقات

. نحو دفعه من بدال اإلنتاج تعيق فكانت نموها تمام فيتحطيمها, من بد ال كان قيود غلى تحولت لذا و التقدم

حطمت . قد و

, و مجتمعية هيكلية مع الحرة المزاحمة حلت محلها و , السياسية و اإلقتصادية السيطرة مع مالئمة سياسية

. البرجوازيين لطبقة

. و اإلنتاج عالقات فإن مماثلة حركة نشهد اليوم و - , إن البرجوازية الملكية عالقات و البرجوازية التبادل

في كما أبدع الذي الحديث البرجوازي المجتمع هذا , يشبه الضخمة التبادل و اإلنتاج وسائل حر الس

بالقوى التحكم على سيطرته فقد الذي المشعوذ, - السنين عشرات فمنذ استحضرها التي الجهنمية

القوى د تمر تاريخ سوى التجارة و الصناعة تاريخ ليس , على الحديثة اإلنتاج عالقات على الحديثة المنتجة

. , و سيطرتها و البرجوازية حياة قوام الملكية عالقات , أكثر تهدد التي الدورية التجارية األزمات ذكر يكفي

. األزمات ففي بأسره البرجوازي المجتمع وجود فأكثرالمنتجات, من كبير جزء بانتظام يـتـلف ال التجارية

المنتجة, القوى من قسم أيضا يـتـلف بل فحسبكان. ما مجتمعي وباء يتـفـشى األزمات في و القائمة , , وباء, هو و مستحيال إال السالفة العصور كل في ليبدو

. رد قد و فجأة نفسه يجد المجتمع فإن اإلنتاج فائض , مجاعة أن ليخيل حتى المؤقتة الهمجية من وضع إلى

العيش؛ وسائل عن قطعتاه قد شاملة إبادة حرب و , و عين بعد أثر كأنهما و التجارة و الصناعة فتبدو

, المزيد و الحضارة من المزيد يملك المجتمع ألن لماذا؟ , , من المزيد و الصناعة من المزيد و لعيش وسائل من

, تحت. الموجودة المنتجة القوى تعد لم و التجارة , البرجوازية الملكية عالقات ينمو تدفع المجتمع تصرف

, هذه, من جدا أقوى أصبحت ذلك بخالف بل قدماهذا على تغلبت كلما و تعيقها؛ باتت التي العالقات

, الفوضى إلى بأسره البرجوازي المجتمع جرت العائق . فالعالقات البرجوازية الملكية وجود هددت و

, التي الثروة تستوعب أن من أضيق غدت البرجوازيةاألزمات؟. هذه على البرجوازية تتغلب فكيف تحدثها

, من و بالعنف المنتجة القوى من كتلة بتدمير جهة من , األسواق باستثمار و جديدة أسواق بغزو أخرى جهة

. ألزمات اإلعداد األمر؟ هذا عاقبة هي ما و كليا القديمة. تداركها وسائل من التقليل و أشد و أشمل

, ترتد, اإلقطاع البرجوازية بها صرعت التي فاألسلحةنفسها . البرجوازية على اآلن

, , التي األسلحة فحسب تصنع لم البرجوازية أن بيد , الذين الرجال أيضا أنجبت بل بحياتها تؤدي

: أو العصريين العمال األسلحة هذه سيستعملونالبروليتاريين .

, أيضا تنمو المال رأس أي البرجوازية تنمو ما بقدر و , ال, الذين العصريين العمال طبقة أي البروليتاريا

. كان إذا إال عمال يجدون ال و عمال وجدوا إذا إال يعيشون . المكرهون العمال هؤالء و المال رأس ينمي عملهم

صنف كأي سلعة هم قطعة قطعة أنفسهم بيع على, , المزاحمة صروف لكل صون معر هم لذا و آخر تجاري

السوق . تقلبات لكل و

, , العمل تقسيم و اآللة استعمال توسع جراء من و , و الذاتي استقالله طابع كليا البروليتاريين عمل فـقـد

. فالعامل العمال إلى بالنسبة جاذبية كل فـقـد بالتالي , الحركة سوى منه يطلب ال باآللة ملحق مجرد أصبح

. من و امتهان و سهولة و رتابة و بساطة األكثر اليدويةما, كلفة على يقتصر يكاد العامل يكلفه ما فإن ثم

. , ثمن فإن بالتالي و نسله لمواصلة و للعيش يلزمه, . إذن إنتاجه كلفة يساوي سلعة كل ثمن شأن العامل, . , ذلك عن فضال و األجر تدنى منفرا العمل أصبح كلما

, تشتد العمل تقسيم و اآللة استعمال يتسع ما بقدر, , العمل ساعات زيادة جراء من سواء العمل وطأة أيضا

أو معين وقت في إنجازه المطلوب العمل مضاعفة أو.. , الخ اآللة حركة تسريع

للمعلم الصغير المشغل حولت الحديثة الصناعة وللرأسمالي كبيرة فبركة إلى البطريكي الحرفي

الفبركة. في المحشورة العمال جموع و الصناعي , . الصناعة جنود فالعمال عسكريا تنظيما تنظم

, ضباط, من كاملة تراتبية رقابة تحت يوضعون البسطاء . و البرجوازيين طبقة عبيد ليسو هم و ضباط صف و , , و يوم كل في أيضا هم بل فحسب البرجوازيين دولة

, , , خصوصا و العمل لمراقب و لآللة عبيد ساعة كل, , اإلستبداد هذا و نفسه الفبركة صاحب للبرجوازي, هدفه هو الكسب أن الصراحة من بمزيد أعلن كلما

. قسوة و بشاعة و دناءة إزداد

و المهارة من أقل قدرا تطـلب كلما اليدوي العمل و , إحالل, ازداد الحديثة الصناعة تقدمت كلما أي القسوة

. و الجنس في فالفروق الرجال عمل محل النساء عملالطبقة إلى بالنسبة مجتمعي شأن لها يعد لم السن

كلفتها, تختلف عمل أدوات سوى هناك يعد لم العاملةالجنس . و السن باختالف

, , له يدفع أن ما و العمل صاحب يستغله أن ما العامل ومن, األخرى القطاعات عليه تنقض حتى أجرهإلخ: .. المرتهن و البـقـال و البيت مالك البرجوازية

, قائمة كانت التي الوسطى للطبقات الدنيا المراتب وو - الريع أصحاب و التجار و الصناعيين صغار اآلن حتى

- ألن البروليتاري في تصب الفالحون و الحرفيون, الكبيرة الصناعة لتشغيل يكفي ال الصغير رأسمالها

, , من و جهة من الرأسماليين كبار مزاحمة في فتهلك , قيمة من تحط لإلنتاج الجديدة الطرائق ألن أخرى جهة

طبقات, جميع من البروليتاريا تتكون هكذا و مهارتهاالسكان.

. ضد نضالها و مختلفة تطور بدرجات تمر البروليتاريا ونفسه . وجودها مع يبدأ البرجوازية

, عمال يناضل ثم فرادى العمال يناضل البدء ففي , منطقة في صناعي فرع عمال ثم واحدة فبركة

. و, مباشرة يستغلهم الذي الفرد البرجوازي ضد واحدةالبرجوازية اإلنتاج عالقات إلى هجماتهم يوجهون ال هم

, فيتلفون, نفسها اإلنتاج أدوات إلى أيضا بل فحسب , , و الماكينات يحطمون و المضاربة األجنبية السلع

, استعادة إلى يسعون و الفبارك في النار يضرمون. , الوسطى القرون في الصانع موقع المفقود الموقع

في مبعثرة جموعا العمال يشكل التطور هذا في و- . الواسع العمال فتآزر المزاحمة تـشتـتها كلها البالد

, هو, بل الذاتي اتحادهم نتيجة بعد ليس الجماهيري , أغراضها لبلوغ عليها التي البرجوازية اتحاد نتيجة

, طالما بأسرها البروليتاريا تحرك أن الخاصة السياسية . البروليتاريين فإن هذه الحالة و ذلك على قادرة هي

, , أعدائهم أعداء بل أعداءهم يحاربون ال الطور هذا في, , العقاريين المالكين و المطلق الملكي الحكم بقايا أي

. و الصغار البرجوازيين و الصناعيين غير البرجوازيين وأيدي في كلها التاريخية الحركة تتركـز هكذا

هو, النحو هذا على يتحقق انتصار كل و البرجوازيةللبرجوازية . انتصار

, بل فحسب البروليتاريا تتسع ال الصناعة تقدم مع لكن , هي تعي و قوتها تمو و ضخامة أكثر حشود في تحتشد

. المعيشية األوضاع و فالمصالح أفضل وعيا القوة هذه , اآللة تمحو ما بقدر باطراد تتماثل البروليتاريا داخل , , مكان كل في األجرة تنخفض و العمل في الفوارق . فإن, اإلنخفاض في متماثل مستوى إلى تقريبا

, و أنفسهم البرجوازيين بين المتعاظمة المضاربة , أكثر العمال أجور تجعل عنها الناتجة التجارية األزمات

, و المتنامي المتسارع التحسين و باستمرار؛ تقلبا , المعيشي الوضع باستمرار يزعزع لآللة المتواصلالبرجوازي و الفرد العامل بين المصادمات و للعمال؛

. و, طبقتين بين مصادمات طابع فأكثر تتخذأكثر الفردضد نقابية اتحادات تأليف في العمال يبدأ عندئذ

, و عملهم أجر على للحفاظ يتكاتفون و البرجوازيين؛النتفاضات يا تحس للتمون دائمة جمعيات يؤلفون. , شغبا. النضال ينفجر هناك و هنا و محتملة

هو انتصارهم لكن العمال ينتصر آخر إلى وقت من و . النجاح في ليست لنضاالتهم الحقة النتيجة و حين إلى

. هذا و باستمرار المتعاظم العمل اتحاد في بل المباشرتبتدعها التي المواصالت وسائل نمو يعززه االتحاد , مختلف عمال بين تربط التي و الكبرى الصناعة

النضاالت. لجعل الرابط من بد ال الحال و النواحي, , مكان كل في الواحد الطابع ذات المتعددة و المحلية

. , كل أن غير طبقي نضال في وطني نضال في تتمركز

. اقتضى الذي اإلتحاد و سياسي نضال هو طبقي نضال , نظرا لتحقيقه قرونا الوسطى القرون بلدان سكان

, العصرية البروليتاريا تحقـقه البدائية طرقاتهم إلىالحديدية . السكك بفضل قليلة سنوات في

, حزب في بالتالي و طبقة في البروليتاريين انتظام وبين, المزاحمة لحظة كل في و مجددا تنسفه سياسي

و قوى تكرارا و مرارا ينهض لكنه أنفسهم؛ العمال , في اإلنقسامات من يستفيد و يأسا أشد و أمتن

, قانوني وجه على اإلعتراف فينتزع البرجوازية صفوف , ساعات عشر العمل قانون مثل العمال مصالح ببعض

. ) انكلترا) في يوميا

بطرق تدفع القديم المجتمع صدامات فإن عموما و . في تعيش فالبرجوازية قدما البروليتاريا بتطور شتى , , : تلك ضد ثم األرستقراطية ضد البدء في دائم صراع

, تتناقض, التي نفسها البرجوازية من األقسام , ضد دائمة بصورة ثم الصناعة تقدم مع مصالحها . هذه كل في و األجنبية البلدان جميع برجوازيةإلى مضطرة نفسها البرجوازية تجد الصراعات , , تجرها بذلك و معنوتها طلب و بالبروليتاريا اإلستنجاد . نفسها البرحوازية فإن هكذا و السياسي المعترك إلى

أي التثقيفية بعناصرها البروليتاريا تزود التي هي. عليها ترتد التي باألسلحة

, بكاملها أقساما فإن قبال رأينا كما و ذلك إلى إضافة و , , إلى الصناعة تقدم بفعل تنحدر السائدة الطبقة من

. و, المعيشية بأوضاعها األقل على تتهدد أو البروليتارياالعناصر من بطائفة أيضا البروليتاريا تمد األقسام هذه

التـثـقيـفية .

, , الحسم من الطبقي الصراع يقترب عندما أخيرا و , داخل و السائدة الطبقة داخل التـفسخ عملية تتخذ

, , أن حد إلى حادا و عنيفا طابعا بأسره القديم المجتمعينضم و عنها ينسلخ السائدة الطبقة من صغيرا قسما , يديها بين تحمل التي الطبقة إلى الثورية الطبقة إلىالنبالء. من قسم الماضي في انتقل مثلما و المستقبل

, إلى البرجوازية من قسم اآلن ينتقل البرجوازية إلىاإليديولوجيين, من القسم هذا سيما ال البروليتاريا

الفهم, مستوى إلى ارتفعوا الذين البرجوازيينالتاريخية . الحركة لمجمل النظري

, البرجوازية تـناهض التي الطبقات جميع بين ومن. حقا, الثورية الطبقة هي وحدها البروليتاريا فإن اليوم

الصناعة أمام تتالشى و تنهار األخرى فالطبقات. الخاص, نتاجها هي البروليتاريا و الكبيرة

- التاجر و الصغير الصناعي الوسطى الطبقات و - كلها الصغير الفالح و الصغير الحرفي و الصغير

كطبقات وجودها على للحفاظ البرجوازية تحارب

. بل ثورية ليست إذن فهي التالشي من وسطى , جعل, إلى تسعى رجعية إنها ذلك عن فضال و محافظة . تكون أن لها وقع إذا و القهقرى ترجع التاريخ عجلة

, إلى الوقوع الوشيك انتقالها إلى نظرا فذلك ثورية, الراهنة, مصالحها عن تدافع ال بذلك هي و البروليتاريا, , الخاص موقعها عن فتتخلى المقبلة مصالحها عن بل

البروليتاريا . نظر وجهة لتتبنى

اللومبنبروليتريا , Lumpenproletariatأما ( تحت أو دون , الدنيا(, الفئات حثالة المستسلم النتن هذا البروليتاريا

, في هناك و هنا تنجرف قد فإنها القديم المجتمع من , وضعها بحكم لكنها بروليتارية ثورة بفعل الحركة

لمكائد نفسها لبيع استعدادا أكثر تصبح كله الحياتيلرجعية.

حياة شروط تـقويض تم البروليتاريا حياة شروط ففي , . عالقته و له ملكية ال فالبروليتاري القديم المجتمع

بعالقات يجمعها جامع يبق لم األطفال و بالزوجةو الحديث الصناعي العمل و البرجوازية؛ األسرة

, , سواء جرداه المال رأس ظل في الحديث اإلستذالل, , ألمانيا في أو أميركا في و فرنسا في أو إنكلترا في

هي الدين و األخالق و القوانين و قومي؛ طابع كل من , سواسية الكثيرة المغرضة البرجوازية األحكام و

. , كثيرة برجوازية مصالح وراءها تتستر إليه بالنسبة

, , السلطة على استولت التي كلها السالفة فالطبقاتبإخضاعها المكتسب مركزها توطيد إلى تسعى كانت

. ال البروليتاريون و كسبها لشروط بأسره المجتمع, المنتجة المجتمعية القوى على اإلستيالء يستطيعون

, و المال المتالك بهم الخاص السالف النمط بإلغاء إال. اآلن حتى قائم لإلمتالك نمط كل على بالقضاء بالتالي

, و عليه يحافضون شيئا يملكون ال البروليتاريون و , كل و الخاصة الضمانات كل يقوضوا أن عليهم

. , اآلن حتى القائمة و الخاصة الحمايات

, و أقليات حركات إما كلها الحركات كانت اآلن فحتى , . هي البروليتارية الحركة و األقليات لمصلحة إما

, , سبيل في الساحقة لألغلبية بذاتها القائمة الحركة , . في الدنيا الفئة البروليتاريا و الساحقة األغلبية , , بدون تنتصب و تنهض أن يمكنها ال الراهن المجتمعتؤلف التي للفئات كلها الفوقية البنية تنسف أن

الرسمي . المجتمع

قوميا ليس البرجوازية ضد البروليتاري نضال أن مع و , , ال و القومي الشكل البداية في يتخذ فإنه محتواه في

أن بلد كل في البروليتاريا على إن القول إلى حاجة. الخاصة برجوازيتها من تتخلص

خطوطها في البروليتاريا نمو أطوار بإجمالنا وتقريبا, الكامنة األهلية الحروب أيضا تتـبعنا الكبرى

, هذه فيه تنفجر الذي الحين حتى القائم المجتمع داخل , سيطرتها البروليتاريا ترسي علنية ثورة الحروب

بالعنف . البرجوازية بإطاحة

التناحر على قام اآلن حتى مجتمع كل أن رأينا قد و . و المضطهدة الطبقات و العسفية الطبقات بين

شروط لها تؤمن أن ينبغي طبقة اضطهاد من للتمكن , , وجودها مواصلة من األقل على تمكنها معبشية

, يغدو. أن إلى توصل القنانة عهد في فالقن العبودي , إلى الصغير البرجوازي ارتفع كذلك و كمونة في عضوا

. اإلستبدادي اإلقطاعي الحكم نير تحت برجوازي , , مع يرتفع أن من بدال العصري العامل فإن ذلك بخالف

, طبقته أوضاع دون عميقا ينحط ينفك ال الصناعة تقدم , بسرعة. يزداد العوز و مدقعا يغدو فالعامل نفسها

. أن يتضح عليه بناء و الثروة و السكان نمو سرعة تفوقالطبقة أطول زمنا تبقي أن عن عاجزة البرجوازية

وجود, شروط المجتمع على تفرض أن و السائدة, . تسيطر أن عن عاجزة فهي أعلى كقانون طبقتها

, إطار في حتى عبدها عيش تأمين عن عاجزة ألنهايلزمها, وضع إلى ينحط تركه على مرغمة ألنها عبوديته

. , يستطيع يعد لم فالمجتمع يعيلها أن من بدال تعيله بأن , , وجود يعد لم أخرى بعبارة أو سيطرتها تحت يحيا أن

المجتمع . يالئم البرجوازية

و البرجوازية الطبقة لوجود األساسي فالشرط , تكوين, خواص أيدي في الثروة تكديس هو لسيطرتها . العمل هو الرأسمال وجود شرط و إنماؤه و الرأسمال

, , المزاحمة. على حصرا يقوم المأجور العمل و المأجور , . البرجوازية تشكل الذي الصناعة تقدم و العمال بين

, العمال وحدة يحل مقاومة بال و منها إرادة بال دعامتهعن الناتج انفرادهم محل الترابط عبر الثورية

يزلزل. الكبيرة الصناعة تطور فإن هكذا و تزاحمهم , و عليه تنتج الذي األساس البرجوازية أقدام تحت

, , . شيء كل قبل تنتج البرجوازية إن المنتجات تتملك , . أمران البروليتاريا انتصار و فانهيارها قبرها حفاري

حتميان .

(1, العصريين( الرأسماليين طبقة بالبرجوازية نعني , يستخدمون الذين المجتمعي اإلنتاج وسائل مالكي

. العمال طبقة بالبروليتاريا نعني و المأجور العمل , , امتالكهم لعدم يضطرون الذين العصريين األجراء

, العيش من ليتمكنوا عملهم قوة بيع إلى إنتاح وسائلعام) اإلنكليزية للطبعة إنجلس (.1888مالحظة

(2 . , عام( ففي المتوارث المكتوب التاريخ .1847ضبطا , التاريخ سبق الذي المجتمعي النظام تاريخ كان

. , , منذ و تقريبا مجهوال التاريخي غير أي كله المكتوب ( عام منذ الحين هاكستهاوزن(, 1847ذلك إكتشف

, علىأن ماورر برهن و روسيا في لألرض العامة الملكيةمنه خرجت الذي المجتمعي األساس كانت الملكية هذه , أن تدريجيا تبين ثم األلمانية القبائل جميع تاريخيا

, , كانت لألرض الجماعية الملكية مع الريفية المشاعية , , أخيرا و ايرلندا إلى الهند من للمجتمع البدائي الشكل

الشيوعي المجتمع لهذا الداخلية البنية عن الكشف تم , المجيد, اإلكتشاف خالل من المميز بشكلها البدائي

للعشيرة: الحقـة الطبيعة إكتشاف و (BENS)لمورغان . يبدأ المتحدالبدائي هذا بانحالل و القبيلة في موقعها , في تصبح متمايزة طبقات إلى المجتمع انقسام

( اإلنكليزية للطبعة إنجلس مالحظة متعارضة النهايةاأللمانية, 1888 الطبعة عملية(. 1890و تتبع حاولت قد و

, و " الخاصة الملكية و العائلة أصل مؤلفي في اإلنحالل ( , إنجلس". مالحظة شتوتغارت الثانية الطبعة الدولة

اإلنكليزية (.1888للطبعة

(3 , في( معلم الحرفة في الحقوق كامل عضو المعلم ( , للطبعة إنجلس مالحظة رئيسه ال المشغل داخل

(.1888اإلنكليزية

(4 , التي( المدن إلى يشار كان الكمونات إسم تحت , , أسيادها من تنتزع أن قبل حتى فرنسا في تنشأ كانت

الحقوق, و الذاتية المحلية اإلدارة اإلقطاعيين, , . إنكلترا تظهر عام بوجه و العوام لطبقة السياسية

, تظهر, و للبرجوازية اإلقتصادي للتطور كنموذج هنا ( إنجلس مالحظة السياسي لتطورها كنموذج فرنسا

اإلنكليزية (.1888للطبعة

الثاني الفصل

شيوعيون و بروليتاريون

عموما؟ بالبروليتاريين الشيوعيين عالقة هي ما

األحزاب مواجهة في منفصال حزبا ليسوا الشيوعيين إنمصالح عن منفصلة مصالح لهم ليست و االخرى العمالية

. البروليتاريا عموم

الحركة قولبة يريدون خاصة مبادئ يطرحون ال هم و. بقالبها البروليتارية

األخرى البروليتارية األحزاب عن يتميزون ال الشيوعيين إن , : المشتركة المصالح يغلبون و يبرزون ناحية من أنهم في إال

, النظر بصرف للبروليتاريين المختلف القومية الصراعات في

, , دائما يمثلون أخرى ناحية من و البروليتاريا عموم تابعية عن , يمر التي التطور أطوار مختلف في الحركة مجمل مصلحة

. البرجوازية و البروليتاريا بين الصراع بها

األحزاب من حزما األكثر الفريق هم عمليا الشيوعيون إذن , , نظريا و األمام إلى دوما الدافع و البلدان جميع في العمالية

, وضع في بالتبصر البروليتاريا جموع سائر عن متميزون هم. , العامة نتائجها و مسيرتها في و البروليتارية الحركة

األحزاب لكل نفسه الهدف هو للشيوعيين األول الهدف و , : إسقاط طبقة في البروليتاريا تشكل األخرى البروليتارية

, السلطة عن البروليتاريا استيالء و البرجوازية هيمنةالسياسية.

, أفكار على قطعا تقوم ال النظرية الشيوعيين طروحات و , مصلحي من ذاك أو هذا اكتشفها أو ابتكرها مبادئ على

العالم.

طبقي لصراع الحقيقية الشروط عن عام تعبير فقط إنها . عالقات إلغاء و أعيننا أمام تجري تاريخية حركة عن قائم , المميزة مة الس إطالقا هو ليس اآلن حتى القائمة الملكية

للشيوعية.

, مستمر تاريخي لتغير خاضعة كانت كلها الملكية فعالقات , , . على قضت مثال الفرنسية فالثورة متواصل تاريخي لتحول

. البرجوازية الملكية لمصلحة اإلقطاعية الملكية

, , عام بشكل الملكية على القضاء ليس الشيوعية يميز ما إن و. البرجوازية الملكية إلغاء بل

و تعبير آخر هي االعصرية للبرجوازية الخاصة الملكية أن غيرالتناحرات على القائم المنتجات تملك و اإلنتاج عن أكمله

. اآلخر, للبعض البعض استغالل على و الطبقية

بعبارة نظريتهم يلخصوا أن الشيوعيون يستطيع هذه الحالة و. الخاصة: الملكية إلغاء وحيدة

, المكتسبة الملكية إلغاء نريد أننا علينا أخذ الشيوعيون نحن و, , , يزعم كما تشكـل التي الملكية هذه فردي بجهد شخصيا

. فردي استقالل كل و فعالية كل و شخصية حرية كل أساس

! فهل الشخصيين اإلستحقاق و بالجهد مكتسبة ملكية , الفالحية و الصغيرة البرجوازية الملكية عن تتحدثون

بحاجة, لسنا إننا البرجوازية؟ الملكية سبقت التي الصغيرة. . يوميا عليها يقضي و قضى الصناعة تطور فإن إلغائها إلى

الحديثة؟ للبرجوازية الخاصة الملكية عن تتحدثون أنكم أم

, , , ملكية البروليتاري عمل أي المأجور العمل يخلق هل لكن و . تستغل التي الملكية أي المال رأس يخلق إنه ال قطعا له؟

, تنتج أن شرط إال تنمو أن يسعها ال التي و المأجور العمل. , ثانية مرة لتستغله جديدا مأجورا عمال

, رأس, بين التناقض في تتحرك الحالي شكلها في فالملكية . هذا طرفي في النظر فلنمعن المأجور العمل و المال

التناقض.

شخصيا مركزا يشغل أنه يعني ال رأسماليا المرء كون إن . فرأس. اإلنتاج في مجتمعيا مركزا أيضا يشغل بل فحسب

, مشترك بنشاط إال تحريكه يمكن ال جماعي نتاج هو المال , , , إال ك يحر ال األخير التحليل في إنه بل كثيرين ألعضاء

. المجتمع أعضاء لجميع المشترك بالنشاط

. , مجتمعية فاعلية بل شخصية فاعلية ليس إذن المال فرأس

, تخص مشتركة ملكية إلى المال رأس تحول إذا ثم من و, , يتحول الذي فقط هو التحول فهذا المجتمع أعضاء جميع

. ) الطبقي) طابعها تفقد الملكية أن أي

: للعمل الوسط الثمن فإن المأجور العمل إلى لننتقل و , العيش وسائل جملة أي العمل ألجر األدنى الحد هو المأجور

, . فإن ثم من و الحياة قيد على كعامل العامل لبقاء الضروريةإنتاج إلعادة فقط يكفي بجهده المأجور العامل يتملكه ما

حياته.

, , الشخصي التملك هذا إلغاء اإلطالق على نريد ال نحن و , فهذا الشخصية الحياة إنتاج إعادة أجل من العمل لمنتجات ) عمل ) على السيطرة يخول صافيا ربحا حاصال يترك ال التملك , الذي. التملك لهذا المقيت الطابع إلغاء فقط نريد نحن الغير

, بالقدر إال يحيا ال و المال رأس لتنمية إال العامل فيه يحيا ال. السائدة الطبقة مصلحة تتطلبه الذي

, , وسيلة سوى ليس البرجوازي المجتمع في الحر فالعمل , , المجتمع في المتراكم العمل و المتراكم العمل لزيادةالحياتية, السيرورة لتوسيع وسيلة سوى ليس الشيوعي

. ترقيتها, و إلغنائها و للعمال

, الحاضر على الماضي يتسلط إذن البرجوازي المجتمع ففي . في و الماضي على الحاضر يتسلط الشيوعي المجتمع في و

, مميزة ذاتية له و مستـقـل المال رأس البرجوازي المجتمع. , مميزة ذاتية ال و له استـقالل ال الفاعل الفرد أن حين في

الفردية الشخصية إلغاء البرجوازية تسميه الوضع هذا إلغاء و . ! فردانية بإلغاء فعال يتعلق األمر فإن حق على هي و الحرية و

. حريته و استقالله و البرجوازي

يـقصد الراهنة البرجوازية اإلنتاج عالقات نطاق في و. , , الحر: الشراء و الحر البيع و الحرة التجارة بالحرية

. الحر اإلتجار أيضا انتفى الجشع اإلتجار انتفى إذا لكن و , األخرى التبجحات كل شأن الحر باإلتجار فالتبجحات

, باإلتجار بالمقابلة إال لها معنى ال الحرية حول لبرجوازيتناالقرون, في المستعبد بالبرجوازي بالمقابلة و المقيدالشيوعي, باإللغاء بالمقبلة إطالقا لها معنى ال و الوسطى

. , نفسها, للبرجوازية و البرجوازية اإلنتاج لعالقات و لإلتجار

. لكن و الخاصة الملكية إلغاء نريد ألنـنا بالذعر أصبتم لقد , , إلى بالنسبة ملغاة الراهن مجتمعكم في الخاصة الملكية

. موجودة غير ألنها موجودة ضبطا إنها أعضائه أعشار تسعة . نريد ألننا تلوموننا إذن فأنتم التسعة األعشار إلى بالنسبة

, , الملكية إنعدام لوجودها ضروري كشرط تفرض ملكية إلغاء. المجتمع من الساحقة األغلبية إلى بالنسبة

, , هذا و ملكيتكم إلغاء نريد بأننا تتهموننا فإنكم بكلمة و. نريده ما بالتأكيد

, , نقد إلى مال رأس إلى يتحول أن العمل على يتعذر أن ما و , على قادرة مجتمعية سلطة إلى باختصار و عقاري ريع إلى

الشخصية, الملكية فيها تبقى ال التي اللحظة في أي اإلحتكار , اللحظة هذه في برجوازية ملكية إلى تتحول أن على قادرة

. أزيل قد الفرد أن تعلنون بالذات

) ( أي, البرجوازي إال بالفرد تعنون ال بأنكم تعرفون أنتم إذن. . حقا يزال أن من بد ال الفرد هذا و البرجوازي المالك

منتجات تملك على القدرة من أحدا د تجر ال فالشيوعيةالغير, عمل استعباد على القدرة فقط تنتزع بل مجتمعية

. التملك هذا بواسطة

: سـينتهي الخاصة الملكية بإلغاء يقول علينا اعتراض ثمة و. عام كسل سـيسـتشري و نشاط كل

, زمن منذ تردى قد البرجوازي المجتمع لكان ذلك صح فلو , , , ال المجتمع في يعملون الذين أولئك أن إذ الخمول في بعيد

. , الوسواس, فهذا يعملون ال يمتلكون الذين أوالئك و يمتلكون : ال وجود للرأسمال يبقى ال حين الحشو هذا إلى يؤول كله

. وجود المأجور للعمل يبقى

, إنتاج في الشيوعي النمط إلى توجه التي كلها اإلعتراضات و , النتاجات إنتاج أيضا تشمل تملكها و المادية المنتجات

, . في يعادل الطبقية الملكية زوال أن كما و تملكها و الفكرية , , الثقافة زوال فإن نفسه اإلنتاج زوال البرجوازي نظر

. , , إطالقا الثقافة زوال تظره في يماثل الطبقية

, بالنسبة ليست ضياعها على البرجوازي ينوح التي الثقافة و. , ماكينات منها يجعل تدريبا إال الساحقة األغلبية إلى

البرجوازية الملكية إلغاء تقيسون أنتم و تجادلونا ال لكن و.. إلخ الحق و الثـقافة و الحرية عن البرجوازية بمفاهيمكم

و البرجوازية اإلنتاج عالقات نتاج هي نفسها أفكاركم فإن , , إرادة سوى هو ليس الذي حقكم شأن البرجوازية الملكية

, المادية, الشروط حددت إرادة قانونا سـنـت التي طبقتكم. , مضمونها طبقتكم لحياة

, و إنتاجكم عالقات بها تحولون التي المنفعية فنظرتكمإلى, اإلنتاج مجرى في عابرة تاريخية عالقات من ملكيتكم

, ) ( النظرة هذه العقل و للطبيعة ثابتة أبدية قوانين . ما فإن بادت التي السائدة الطبقات جميع و تتشاطرونها

, , اإلقطاعية بالملكية تفهمونه ما و القديمة بالملكية تفهمونه. البرجوازية الملكية إلى بالنسبة معقوال اآلن بعد يعد لم

! ثائرتهم تثور تطرفا الراديكاليين أكثر حتى العائلة إلغاء و. للشيوعيين الدنيء القصد هذا على

, رأس على البرجوازية؟ العائلة الراهنة العائلة ترتكز فعالم . إال تطورها بتمام توجد ال هي و الخاص التملك و المال

, الحرمان في تكملتها تجد لكنها البرجوازية إلى بالنسبة , , البغاء في و البروليتاري إلى بالنسبة العائلة من القسري

العلني.

, تكملتها باضمحالل طبعا تضمحل البرجوازية العائلة و. المال رأس بزوال تزوالن فكلتاهما

هذه ألبنائهم؟ اآلباء استغالل إلغاء نريد أننا علينا أتأخذون , , التربية بإحالل إننا تقولون لكن بها نعترف الجريمة , العالقات أكثر على نقضي البيتـية التربية محل المجتمعية

حميمية.

, تحددها أال أيضا؟ أنتم تربيتكم يحدد الذي هو المجتمع أليسيحددها أال إطارها؟ في تربون التي المجتمعية العالقات

, المدرسة بواسطة المباشر غير و المباشر المجتمع تدخل. التربية.. في المجتمع فعل يبتدعون ال فالشيوعيون ؟ إلخ

تأثير من التربية ينتزعون و خاصيـته يغيرون فقط إنهم. السائدة الطبقة

, , البروليتاري روابط كل الكبيرة للصناعة نتيجة تمزقت فكلماأدوات, مجرد و تجارية سلع مجرد إلى األوالد تحول و العائلية

و, التربية و بالعائلة البرجوازية التشدقات تصبح عمل. , للتـقـزز إثارة أكثر األبناء و اآلباء بين اإللفة بعالقات

." , , كذا " النساء إشاعة إدخال تريدون الشيوعيون أيها لكنكم و. كلها البرجوازية واحد بصوت بنا تزعق

. أن يسمع هو و إنتاج أداة د مجر امرأته في يرى فالبرجوازي , . أن إال يسعه ال طبعا و جماعيا تشتغل أن يجب اإلنتاج أدوات

. أيضا النساء سيصيب اإلشتراكية قدر بأن يعتقد

, , النساء وضع بإلغاء ضبطا يتعلق األمر أن خلده في يدور ال و. إنتاج أدوات كمجرد

, برجوازيتنا ذعر من للسخرية إثارة أكثر شيء ال للمناسبة و, , الرسمية النساء إشاعة من أخالقيته في المسرف األخالقي

. إلى بحاجة ليسوا فالشيوعيون الشيوعيين على بها المدعى. , تقريبا الدوام على وجدت فقد النساء إشاعة إدخال

, نساء, تصرفهم تحت تكون بأن القنوعين غير فبرجوازيونا , , يجدون الرسمي البغاء عن ناهيك بناتهم و بروليتاريتهم

. متبادل باتفاق يتداينوا أن في خاصة متعة

, , النساء إشاعة هو الحقيقة في البرجوازي فالزواج , هو. الشيوعيون عليه يالم أن يمكن ما قصارى و المتزوجات

محل للنساء صريحة و رسمية إشاعة إحالل يريدون أنهم. نفاقا مستترة إشاعة

, الراهمة اإلنتاج عالقات بإلغاء أنه البديهي من للمناسبة و ) ( , البغاء يزول أي عنها الناجمة النساء إشاعة أيضا تزول

. الرسمي غير و الرسمي

, و الوطن إلغاء يريدون بأنهم الشيوعيون يـتهم ذلك فوق والقومية.

. . يملكونه ال ما منهم يسلب أن يمكن فال لهم وطن ال فالعمال , , على أوال تستولي أن البروليتاريا على ينبغي أنه بما و

, , أن و قومية طبقة نفسها تنصب أن و السياسية السلطة , , بالمعنى قطعا ليس لكن وطنية تزال ما فإنها كأمة تتـقوم

. للكلمة البرجوازي

, , , العالمية السوق مع التجارة حرية مع البرجوازية نمو فمعالمالئمة الحياتية األوضاع و الصناعي اإلنتاج في التماثل مع

, الشعوب, بين التناقضات و القومية الفواصل تزول لذلك. فأكثر أكثر

. عمل و فأكثر أكثر ستـزيلها البروليتاريا سيطرة و , , هو األقل على المتحضرة البلدان في الموحد البروليتاريا

. لتحررها األولية الشروط أحد

على يقضى للفرد الفرد استغالل على يقضي ما بقدر و. أخرى ألمة أمة استغالل

موقف يزول األمة داخل الطبقات بين التناحر زوال مع و. األمم من العداء

, دينية نظر وجهات من الشيوعية إلى الموجهة التهم و. , , تفصيال أكثر نقاشا تستحق ال عموما إيديولوجية فلسفية

أوضاع تغير مع أنه إلدراك ثاقب نظر إلى حاجة من هل و, , اإلجتماعية حياتهم و المجتمعية عالقاتهم و المعيشية الناس: , بكلمة و مفاهيمهم و معتقداتهم و تصوراتهم أيضا تتغير

وعيهم؟

اإلنتاج أن سوى شيء على األفكار تاريخ يبرهن هل وسادت التي فاألفكار المادي؟ اإلنتاج بتحول يتحول الفكري

. , السائدة الطبقة افكار إال قط تكن لم العصور من عصرا

, يعبر بأسره مجتمعا تـثـور أفكار عن الحديث يجري فعندما , في تكونت قد جديد مجتمع عناصر أن هو و واقع عن فحسب

, القديمة المعيشية األوضاع انحالل أن و القديم المجتمع عقر. القديمة األفكار انحالل يواكبه

المسيحي الدين انتصر يتهاوى القديم العالم كان فحينما , على المسيحية األفكار غلبت حينما و القديمة األديان على , كان, التنوير أفكار أمام عشر الثامن القرن في أمرها

مع صراعه في األخيرة أنفاسه يلفظ اإلقطاعي المجتمع . و, المعتقد حرية أفكار تكن لم و آنـئـذ الثورية البرجوازية

مجال في الحرة المزاحمة نظام عن تعبيرا إال الدينية الحريةالمعرفة.

" : و الفلسفية و األخالقية و الدينية األفكار إن يقال قد و .. " مجرى في شك بال تعدلت قد إلخ الحقوقية و السياسية

, السياسة و الفلسفة و األخالق و الدين لكن التاريخي التطور. التحول هذا وسط قائمة ظلت الحقوق و

.. هي" إلخ العدالة و الحرية مثل ثابتة حقائق هناك ذلك فوق و. المجتمعية األوضاع جميع في واحدة

, و األديان تلغي الثابتة الحقائق تلغي الشيوعية أن الحال و, , , إذن تـناقض فهي تشكيلهما تجديد من بدال األخالق

." التهمة؟ هذه تؤول فإالم كلها السابقة التاريخية التطورات , , تناحرات في يتحرك كان اآلن حتى مجتمع كل تاريخ إن

. المختلفة, العهود حسب مختلفة أشكاال إتخذت طبقية

على التناحرات هذه اتخذته الذي الشكل كان مهما لكن وهو, اآلخر للقسم المجتمع من قسم استغالل فإن الدوام . كان إن إذن عجب ال و السالفة العصور لجميع واحد واقع

, , , و التنوع رغم يتحرك العصور كل في المجتمعي الوعي , ) ( من, أشكال في معينة واحدة مشتركة أشكال في التباين

. كليا الطبقي التـناحر بزوال إال تماما تنحل ال الوعي

, عالقات مع جذرية األكثر القطيعة هي الشيوعية فالثورة, , نموها مجرى في تقطع أن في غرابة ال و المتوارثة الملكية

. , المتوارثة باألفكار صلتها أشد بجذرية

. , الشيوعية على البرجوازية اعتراضات من دعونا لكن و

ترفيع هي العمال ثورة في األولى الخطوة أن رأينا فقبال. بالديمقراطية الفوز و سائدة طبقة إلى البروليتاريا

من لتنتزع السياسية سلطتها ستستخدم فالبروليتاريا , , اإلنتاج أدوات لـتمركز و كله المال رأس تدريجيا البرجوازية

, في المنظمة البروليتاريا أيدي في أي الدولة أيدي في كلها

, سرعة بأقصى المنتجة القوى حجم لتزيد و سائدة طبقةممكنة.

, , باالنتهاك إال طبعا ذلك حدوث يمكن ال البداية في و , أي البرجوازية اإلنتاج لعالقات و الملكية لحق االستبدادي

, , لكنها البقاء مأمونة غير و ناقصة إقتصاديا تبدو بتدابير , كوسيلة عنها غنى ال هي و الحركة مجرى في نفسها تتجاوز

. بأسره اإلنتاج نمط لقلب

. البلدان الختالف تبعا التدابير هذه تختلف طبعا و

, , تقريبا عامة بصورة ممكن اآلتية التدابير تطبيق أن غير: تقدما األكثر البلدان إلى بالنسبة

لتغطية- 1 العقاري الريع تخصيص و العقارية الملكية نزع. الدولة نفقات

2. ) مرتفعة- ) تصاعدية ضريبة فرض

3. الوراثة- قانون إلغاء

4. العصاة- و المهاجرين جميع ملكية مصادرة

وطني- 5 مصرف بواسطة الدولة أيدي في التسليف مركزة. وحده له اإلحتكار و للدولة رأسماله

6. الدولة- أيدي في النقل وسائل مركزة

7 , استصالح- و اإلنتاج أدوات و الوطنية الفبارك تكثير , تخطيط فق و المزروعة األراضي تحسين و الموات األراضي

عام.

8 , , ال- صناعية جيوش تنظيم و للجميع متكافئ إلزامي عمل. للزراعة سيما

9 , تدريجيا- العمل و الصناعي و الزراعي العمل بين التوفيق. الريف و المدينة بين الفارق إزالة على

10 , األوالد- عمل إلغاء و األطفال لجميع مجانية و عامة تربية , اإلنتاج و التربية بين التوفيق و الراهن بشكله الفبارك في

.. إلخ, المادي

, , , أن ما و الطبقية الفوارق التطور سياق في تختفي أن ما و , تفقد حتى المتشاركين األفراد أيدي في كله اإلنتاج يتجمع

. طابعها العامة فالسلطة السياسي طابعها العامة السلطة , , العنف. هي الحقيقي بمعناها السياسية فالسلطة السياسي

. أخرى طبقة قمع سبيل في لطبقة المنظم

ضد كفاحها إبان طبقة في وجوبا البروليتاريا تتوحد فعندما , و, سائدة طبقة بثورة نفسها تـنصب عندما و البرجوازية

, , سائدة طبقة بصفتها بالعنف القديمة اإلنتاج عالقات تلغيبالتالي تلغي و الطبقي التناحر وجود أسباب تلغي فإنها

. , كطبقة الخاصة سيطرتها تلغي عامة الطبقات

, تناحراته و بطبقاته القديم البرجوازي المجتمع محل و , لكل, الحر ط التبس فيه يكون تشاركي تجمع يحل الطبقية

. للجميع الحر ط للتبس شرطا فرد

الثالث الفصل

الشيوعي و االشتراكي األدب

الرجعية - 1 اإلشتراكية

اإلقطاعية - اإلشتراكية أ

, مدعوة نفسها اإلنكليزية و الفرنسية األرستقراطية وجدت , المجتمع ضد هجائية قطع كتابة إلى التاريخي موقعها بحكم

) ( . عام الفرنسية يوليو تموز ثورة ففي الحديث البرجوازي1830 , مرة, انهزمت قد كانت اإلنكليزية اإلصالح حركة في و

, عن, الحيث ممكنا يعد فلم المقيت الوصولي هذا أمام أخرى . . لكن و فقط األدبي النضال لها بقي لقد جدي سياسي نضال

( , الملكية إعادة عهد القديمة الكالمية في( , 1التشدقات غدت . اضطرت العطف لتستدر و مستحيلة أيضا األدب ميدان

, إلى و مصالحها عن بالتخلي التظاهر إلى األرستقراطيةالطبقة لمصلحة البرجوازية ضد اإلتهامي قرارها وضع

. لذة لنفسها وفرت الوجه هذا على و فقط المستغلة العاملة , أذنه في الغمغمة و األغاني بواسطة الجديد سيدها هجاء

. النذر من بفيض مشحونة بتنبؤات

هجاء و نحيب من مزيجا اإلقطاعية اإلشتراكية نشأت هكذا و , أحيانا مصيبة المستقبل وعيد و الماضي صدى من

, السخرية مثيرة و ثاقب قاس بحكم الصميم في البرجوازية. الحديث التاريخ مسيرة إدراك عن التام لعجزها باستمرار

بمخالة األرستقراطيون لوح بالراية التلويح عن فعوضا , , أن ما لكنه خلفهم الشعب ليحشروا البروليتارية التسول

اإلقطاعية النسب شارات عجيزتهم على لمح حتى تبعهم. مستخفة, وقحة بقهقهات عنهم فانفض القديمة

الشرعيين من قسم المشهد هذا تمثيل في أجاد قد و. الفتاة إنكلترا من و الفرنسيين

كان استغاللهم نمط أن على اإلقطاعيون يبرهن عندما و , أنهم فقط ينسون البرجوازي اإلستغالل نمط عن يختلفاليوم ولى كليا مختلفة شروط و أوضاع في يستغلون كانوا

تكن. لم الحديثة البروليتاريا أن يثبتون عندما و عهدها , البرجوازية أن فقط ينسون سيطرتهم ظل في موجودة , , لنظامهم الوجود واجب وليدا ضبطا كانت الحديثة

المجتمعي.

, النتقادهم الرجعي الطابع يخفون قلما أنهم ذلك على زد و , , في ضبطا يكمن البرجوازية على الرئيسي مأخذهم أن إذ

, ستنسف نظامها ظل في تتبسط التي الطبقة إن القول. برمته القديم المجتمعي التظام

, , أنجبت ألنها يلومونها ما أكثر البرجوازية يلومون ال هم و. , الثورية البروليتاريا أنجبت ألنها بل عام بشكل البروليتاريا

جميع في يشتركون السياسية الممارسة في فإنهم لذا و , تشدقاتهم عن رغما و العاملة الطبقة ضد القمعية التدابير

التقاط يرتضون اإلعتيادية حياتهم في فإنهم الجوفاء , الكرامة و الحب و الوفاء مقايضة و الذهبية التفاحات

العرق ) و الشمندر و بالصوف (.2بالمتاجرة

تسير بيد يدا دوما اإلقطاعي و الكاهن سار مثلما و. اإلقطاعية اإلشتراكية و الكهنوتية اإلشتراكية

التنسك على اإلشتراكية صبغة إضفاء من أسهل شيء فالو. الزواج و الخاصة الملكية أيضا المسيحية تـلغ ألم المسيحيو التبتل و التسول و بالصدقة تعظ ألم منها بدال و الدولة؟

, فاإلشتراكية الكنسية؟ و الرهبانية الحياة و الجسد أمانةالكاهن به س يكر الذي المقدس الماء إال ليست المسيحية

. األرستقراطي حقد

 

الصغيرة - البرجوازية اإلشتراكية ب

التي الوحيدة الطبقة ليست اإلقطاعية األرستقراطية , في هلكت و حياتها شروط ذبـلت التي و البرجوازية أطاحتها . فئة و المدن برجوازيي فإن الحديث البرجوازي المجتمع

طالئع كانوا الوسطى القرون في الصغار الفالحين. الحديثة البرجوازية

, و صناعيا تطورا األقل البلدان في تزال ال الطبقة هذه و. الصاعدة, البرجوازية جانب إلى خاملة حياة تعيش تجاريا

, , تكونت الحديثة الحضارة فيها نمت التي البلدان في و. البرجوازية و البروليتاريا بين تتأرجح جديدة صغيرة برجوازية

تشكيل تعيد تفتأ ال البرجوازي للمجتمع مكمل كجزء هي وإلى باستمرار أفرادها ينحدر المزاحمة جراء من و نفسها؛ , ) نمو) مع يرون ذلك إلى باإلضافة البروليتاريا؛ صفوف

, , كليا فيها سيضمحلون التي الساعة اقتراب الكبيرة الصناعة, , محلهم ليحل الحديث المجتمع عن مستقال قسما بوصفهم

, و العمل نظار الزراعة و المانيفاتورة و التجارة فيالمستخدمين.

, , طبقة تشكل حيث فرنسا مثل بلدان في طبيعيا كان و , , الذين الكـتاب يعمد أن السكان نصف من أكثر الفالحين , معيار استخدام إلى البرجوازية ضد البروليتاريا يناصرون

النظام نقدهم في صغير فالحي و صغير برجوازينظر, وجهة من العمال إلى ينحازوا أن و البرجوازي

. اإلشتراكية تكونت الوجه هذا على و الصغيرة البرجوازية. الصغيرة البرجوازية

بل فحسب فرنسا في ال األدب هذا زعيم هو سيسموندي و. أيضا إنكلترا في

, , في التناقضات الفطنة من بكثير حللت اإلشتراكية فهذه , اإلقتصاديين تبريرات فضحت و الحديثة اإلنتاح عالقات

, , المدمرة, التأثيرات يدحض ال بشكل أثبتت و المنافقة , الملكية, و األموال رؤوس حصر و العمل تقسيم و للمكننة , المحتم, اإلنحالل و األزمات و الزائد اإلنتاج و العقارية

, , البروليتاريا بؤس و الصغار الفالحين و الصغار للبرجوازيين , , و الثروة توزيع في الصارخ التفاوت و اإلنتاج في الفوضى و

العادات انحالل و األمم بين الماحقة الصناعية الحرب. , القديمة, القوميات و القديمة العائلية العالقات و القديمة

, , إعادة إما تريد الوضعي مضمونها بحسب اإلشتراكية هذه و , الملكية عالقات تعيد بذلك و القديمة التبادل و اإلنتاج وسائل

, و اإلنتاج وسائل حصر إما و القديم المجتمع و القديمةالقديمة الملكية عالقات إطار في بالقوة الحديثة التبادل . , الحالتين كلتا في هي و نسفه من بد ال الذي و نسفته الذي

. واحد آن في طوباوية و رجعية

, في البطريركي اإلقتصاد و المانيفاتورة في الحرفي النظام , , في: إنتهى اإلتجاه هذا و األخيرة كلمتها هي تلك الريف

. , جبان مواء إلى الالحق تطوره

 

" الصحيحة - " اإلشتراكية أو األلمانية اإلشتراكية ج

, تحت نشأ الذي فرنسا في الشيوعي و اإلشتراكي األدب إن , هذه ضد النضال عن أدبيا تعبيرا مسيطرة برجوازية ضغط

البرجوازية, كانت وقت في ألمانيا إلى أدخل السيطرة. ) اإلستبدادية) اإلقطاعية ضد نضالها تستهل األلمانية

, , األدباتية و الفلسفة أدعياء و الفالسفة تخاطف بشراهة و , . من, الكتابات تلك نزوح أن نسوا لكنهم و األدب هذا األلمان

, أوضاع نزوح نفسه الوقت في يرافقه لم ألمانيا إلى فرنسا , . األوضاع في الفرنسي األدب فـفقد الفرنسية الحياة

. و, بحتا أدبيا وجها اتخذ و مباشرة عملية أهمية كل األلمانيةتحقيق حول فيه نفع ال كتأمل يبدو أن من بد ال كان ثم من

, . الفرنسية الثورة مطالب تكن لم هكذا و اإلنساني الجوهر, عشر, الثامن القرن في األلمان الفالسفة نظر في األولى

, " إرادة " تجليات و عامة بصورة المعياري العقل مطالب سوى, , نظرهم في تعني تكن لم الفرنسية الثورية البرجوازية, , تكون أن ينبغي كما اإلرادة البحتة اإلرادة قوانين سوى

. الحقة اإلنسانية اإلرادة

بين التوفيق في ينحصر كان األلمان لألدباء الوحيد العمل و , أو القديم الفلسفي وجدانهم و الجديدة الفرنسية األفكار

آرائهم من انطالقا الفرنسية األفكار انتحال في باألحرىبها يتعلم التي نفسها بالطريقة تم اإلنتحال هذا و الفلسفية؛

. , الترجمة بواسطة أي أجنبية لغة عادة المرء

, المخطوطات عناوين الرهبان استبدل كيف معروف و, القديم الوثني للعهد الكالسيكية األعمال على المنطوية

. األلمان األدباء أما كاثوليك لقديسين سمجة حكايات بعناوين, ذلك عكس على الدنيوي الفرنسي األدب حيال تصرفوا فقد

, , مثال فكتبوا الفلسفي بهرائهم الفرنسي األصل ذيلوا لقد " : الكائن تجريد المالية للعالقات الفرنسي النقد تحت

" : إلغاء", البرجوازية للدولة الفرنسي النقد تحت و البشري.. " إلخ د المجر الكلي سيطرة

, التطويرات تحت الجوفاء الفلسفية العبارات هذه دس إن ," " , و, الفعل فلسفة مثل بأسماء عمدوه الفرنسية

" ," " ," التعليل" و األلمانية اإلشتراكية علم و الحقة اإلشتراكية.. ," إلخ لإلشتراكية الفلسفي

- الفرنسي الشيوعي اإلشتراكي األدب خصي الطريقة بهذه و , . عن األلمان أيدي في كف األدب هذا أن بما و واضحا خصيا

, أنهم األلمان تصور أخرى ضد طبقة نضال عن التعبير ," الحاجات " عن ال دافعوا أنهم و الفرنسية المحدودية تجاوزوا

, مصالح, عن ال و الحقيقة إلى الحاجة عن بل الحقيقية , اإلنسان, مصالح البشري الكائن مصالح عن بل البروليتاري

, , إلى ال و طبقة أي إلى ينتمي ال الذي اإلنسان العموم على , الفلسفي الخيال سماء إلى فحسب ينتمي بل إطالقا الواقع

المضببة.

, المدرسية تمارينها حملت التي األلمانية اإلشتراكية هذه و , و لها زمرت و الكبيرين المهابة و الجد محمل على الحمقاء

. , الدعية براءتها فشيئا شيئا فقدت الزعيق هذا بمثل طبلت

, البروسية البرجوازية سيما ال األلمانية البرجوازية نضال فإنالملكية و اإلقطاعيين ضد الليبيرالية الحركة نضال بكلمة و

. جدية, أكثر أصبح المطلقة

" " المنشودة الفرصة الحقة لإلشتراكية أتيحت الشكل بهذا و , لصب و اإلشتراكية بالمطالب السياسية الحركية لمواجهة

, , و التمثيلي النظام و الليبرالية على التقليدية اللعنات , , القانون و البرجوازية الصحافة حرية و البرجوازية المزاحمة , لتحذير, و البرجوازيتين المساواة و الحرية و البرجوازي

, البرجوازية الحركة هذه من شيئا تكسب ال أنها من الجماهيراإلشتراكية عن فـسها شيء كل فيها ستخسر بالعكس بل

, صداه, هي كانت الذي الفرنسي النقد أن ضبطا األلمانيةالشروط مع الحديث البرجوازي المجتمع وجود يستلزم البليد

, السياسي الدستور مع و له المطابقة المادية الحياتيةألمانيا, في يجري العمل كان التي المستلزمات تلك المناسب

لتحقيقها

, حاشيتها و المطلقة األلمانية الحكومات خدمت فاإلشتراكية, بيروقراطيين و بلداء إقطاعيين و تربية علماء و كهنة من

. المتصاعد البرجوازية وعيد ضد منشودة كفزاعة

, لذع لمرارة الحالوة المتكلفة التكملة شكلت اإلشتراكية و , نفسها الحكومات بها تصدت التي البنادق طلقات و السياط

. األلمانية العمالية لإلنتفاضات

, , " سالحا " الصورة بهذه غدت قد الحقة اإلشتراكية كانت إن و , كانت فإنها األلمانية البرجوازية ضد الحكومات أيدي في

, األلمانية البرجوازية مصلحة رجعية مصلحة مباشرة تمثل , ) ( القرن خلفها التي الصغيرة البرجوازية هذه و الصغيرة

, تشكل مختلفة بأشكال تظهر انفكت ما التي و عشر السادس. القائمة لألوضاع الفعلي المجتمعي األساس ألمانيا في

. و القائمة األلمانية األوضاع على الحفاظ هو عليها فالحفاظو الصناعية السيطرة أمام المبين الهالك من تخاف هي

, , و ناحية من المال رأس لتمركز نتيجة للبرجوازية السياسيةأن لها تراءى قد و أخرى؛ ناحية من ثورية بروليتاريا لبروز

. " واحد " بحجر عصفورين إصابة على قادرة الحقة اإلشتراكية. ) الوباء ) تفشي اإلشتراكية فـتـفشت

, و التجريدية النظريات شفافية من المصنوعة الحـلة و- , الدافئ الوجد بندى المسبقة و لفظية نات بمحس زة المطر

, من بضعا األلمان اإلشتراكيون بها غلف التي الحـلة هذه , ) ( " رواج" في إال تزد لم الهزيلة الثابتة الخالدة حقائقهم

. الجمهور لدى بضاعتهم

, أن جهتها من األلمانية اإلشتراكية أدركت فأكثر أكثر و. الصغيرة البرجوازية لهذه الطنان المثل تكون أن هي مهمتها

, البرجوازي أن و السوية األمة هي األلمانية األمة أن فأعلنت . نذالته على أضفت و السوي اإلنسان هو الصغير األلماني , عكس على تدل جعلها اشتراكيا و ساميا غامضا معنى كلها

لإلتجاه. مباشرة التصدي إلى المطاف بها آل و واقعها ," كل '" فوق بتجرد تحلـق أنها أعلنت و الفظ الهدام الشيوعي . كل فإن جدا قليلة استثناءات عدا و الطبقية الصراعات , في المتداولة المزعومة الشيوعية و اإلشتراكية الكتابات

( لألعصاب, المثير القذر األدب هذا قطاع إلى تنتمي (.3ألمانيا

 

البرجوازية - 2 اإلشتراكية أو المحافظة اإلشتراكية

المجتمعية األوضاع معالجة في البرجوازية من قسم يرغب. البرجوازي المجتمع بقاء لضمان السيئة

: و إنسانيون و خيرون و إقتصاديون القسم هذا في يندرج و , و البر أعمال منظموا و الكادحة الطبقات وضع محسنو , و اإلعتدال جمعيات و بالحيوان الرفق جمعيات و اإلحسان . و, األصناف كل من األفق ضيقو مصلحون و القناعة

. كاملة مذاهب في صيغت هذه البرجوازيين اشتراكية

. " " , , لبرودون البؤس فلسفة ذلك على مثاال نورد و

المجتمع حياة شروط يريدون اإلشتراكيون فالبرجوازيون ) ( عنها, الناجمة األخطار و النضاالت بدون لكن الحديث

العناصر. من منقى القائم المجتمع يريدون إنهم بالضرورة . بدون البرجوازية يريدون إنهم تهدمه و تثوره التي

تسود. الذي العالم البرجوازية تتصور بالطبع و البروليتاريا . هذا من تصوغ البرجوازيين اشتراكية و العوالم كأفضل فيه

, . بدعوتها هي و كامال مذهبا أو مذهب نصف المعزي التصورأورشليم إلى الدخول و مذاهبها تحقيق إلى البروليتاريا

) ( البروليتاريا, تتشبث بأن فقط الحقيقة في تطالب الجديدة , لهذا كراهيتها تصورات عنها تنفض أن على الراهن بالمجتمع

المجتمع.

, , تمذهبا أقل و أكثر عمليا اإلشتراكية لهذه آخر شكل هناك و, ثورية حركة كل من تنفر العاملة الطبقة جعل إلى سعى

, التغيير هذا ليس يفيدها أن يسعه ما أن على بالبرهنة , , أي المادية الحياة أوضاع تغيير فقط إنما و ذاك أو السياسي . أن إطالقا تفهم ال اإلشتراكية هذه و اإلقتصادية األوضاع

اإلنتاج عالقات إلغاء يقتضي المادية الحياة أوضاع تغيير , تعني, بل الثوري بالطريق إال يتم ال الذي البرجوازية

, أي هذه اإلنتاج عالقات أساس إلى تستند إدارية إصالحاتالعمل و المال رأس بين العالقة في شيئا تغير ال أنها

, , سيطرة, نفقات األحوال أفضل في تـقلل بل المأجور. الدولة ميزانية تخفف و البرجوازية

عندما إال المالئم تعبيرها تبلغ ال البرجوازيين فاشتراكية , . الطبقة لمصلحة التجارة فحرية بياني تعبير مجرد تسمي

, , و, العاملة الطبقة لمصلحة الجمركية الحماية و العاملة : , الكلمة هي هذه العاملة الطبقة لمصلحة اإلنفرادية السجون

, اشتراكية تقصدها التي الجادة الوحيدة و األخيرةالبرجوازيين.

إن القائل اإلدعاء في إال تكمن ال البرجوازية فاشتراكية. العاملة - الطبقة لمصلحة برجوازيون هم البرجوازيين

الطوباويتان - 3  النقديتان الشيوعية و اإلشتراكية

, الكبرى الثورات كل في أعرب الذي األدب عن نتحدث ال هنا و).. , إلخ, ) بابوف كتابات البروليتاريا مطالب عن الحديثة

, الطبقية مصالحها لتغليب للبروليتاريا األولى فالمحاوالت, اإلقطاعي المجتمع انهار عهد عام غليان زمن في مباشرة

, إلى و نفسها البروليتاريا جنينية إلى نظرا بالضرورة أخفقت, , , شيء كل قبل هي التي لتحررها المادية الشروط فقدان

, . يرافق كان الذي الثوري األدب و البرجوازي العصر حصيلة , رجعي بالضرورة هو للبروليتاريا األولى الحركات هذه

. , فجة. مساواتية إلى عام تقشف إلى يدعو فهو المحتوى

, مذاهب الشيوعية و اإلشتراكية المذاهب فإن الحقيقة في و .. , , , الحقبة في ظهرت إلخ أوين و فورييه و سيمون سان

, أي البرجوازية و البروليتاريا بين الصراع من الجنينية األولى.) : بروليتاريا ) و برجوازية راجع آنفا ذكرناها التي الحقبة في

بين التناحر حقا يستبينون المذاهب هذه مبتدعي إنالمجتمع, في الهدامة العناصر تأثير يستبينون مثلما الطبقات

, أي البروليتاريا إتجاه في نون يتبيـ ال لكنهم نفسه السائد. , بها خاصة سياسية حركة أية أو تلقائي تاريخي فعل

, فإنهم الصناعة نمو يواكب الطبقي التناحر نمو كان لما و , و البروليتاريا لتحرر المادية الشروط على يعثرون ال كذلك

, , مجتمعية قوانين عن مجتمعي علم عن البحث في يأخذون. الشروط هذه لخلق

حذاقتهم بنشاط يستعيضون المجتمعي النشاط فعن) ( يستعيضون, للتحرر التاريخية الشروط عن و الشخصية

, تنظيما طبقة في البروليتاريا تنظيم عن و كيفية بشروط . ) ( و يختلقونه للمجتمع بتنظيم يستعيضون متصاعدا تدريجيا

, في و الدعاية في ينحل المقبل العالم تاريخ فإن نظرهم في. المجتمعية لتصاميمهم العملي التنفيذ

عن األولى بالدرجة يدافعون بتصاميمهم أنهم يعون لكنهم و. , معاناة األكثر الطبقة بوصفها العاملة الطبقة مصالح

األكثر الطبقة بهيئة إال تكون ال إليهم بالنسبة فالبروليتاريامعاناة.

, وضعهم عن كذلك و الطبقي للصراع األولي الشكل عن و . فهم, طبقي تناحر كل فوق بأنهم اعتقادهم ينتج المعيشي , حتى المجتمع أعضاء لكل الحياتي الوضع نوا يحس أن يريدون

. بأسره المجتمع إلى باستمرار يتوجهون لذا و يسرا ألكثرهم. ) ( , السائدة الطبقة إلى باألحرى يتوجهون بل تمييز بدون

خطة أفضل بأنه يعترف كي مذهبهم يفهم أن المرء فحسب. ممكن مجتمع ألفضل ممكنة

, , نشاط كل خصوصا و سياسي نشاط كل ينبذون إذن فهم , أن, يحاولون و سلمية بطريقة هدفهم بلوغ يريدون و ثوري

صغيرة بتجارب الجديد المجتمعي لإلنجيل الطريق يشقوا. المثال بقوة و بالطبع فاشلة

, زالت ما ومن في المقبل للمجتمع الخيالي الوصف هذا و , وضعها في تنظر بعيد حد إلى النمو الضعيفة البروليتاريا فيه

, السليقية اندفاعاتها من ينبثق خيالية ذاتها هي بكيفية. شامال تحويال المجتمع تحويل نحو األولى

على أيضا تشتمل الشيوعية و اإلشتراكية الكتابات أن بيد . . من و أسسه بكل القائم المجتمع تهاجم فهي نقدية عناصر

. موضوعاتها فإن العمال لتنوير جدا قيمة مادة تـقدم فإنها ثم , بين التناقض إزالة مثل المستقبل مجتمع عن اإليجابية

, , , العمل و الخاص الربح و العائلة إلغاء و الريف و المدينة , الدولة, بتحويل و المجتمعي باإلنسجام المناداة و المأجور

, عن إال تعبر ال كلها الموضوعات هذه لإلنتاج إدارة مجرد إلى , هذه تعرف ال الذي و ينمو ابتدأ الذي الطبقي التناحر إلغاءلهذه - ليس لذا و المحدد غير المبهم األولي شكله إال الكتابات

. صرف طوباوي معنى سوى اآلن حتى الموضوعات

- الطوباويتين النقديتين الشيوعية و اإلشتراكية فأهمية . الصراع ينمو ما فبقدر التاريخي التطور و عكسا تتناسب

, , الصراع هذا عن الخيالي ع الترف هذا يفقد يتجسم و الطبقي , , ) ( تبرير كل و عملية قيمة كل المتخيلة مكافحته تفقد و

, كثير. في ثوريين المذاهب هذه واضعوا كان إذا لهذا و نظري. , رجعية شيعا حين كل في يؤلفون مريديهم فإن النواحي من

التاريخي التطور تجاه القديمة أساتذتهم بآراء يتشبثون فهم . الصراع إخماد إلى بإصرار يسعون لذا و للبروليتاريا المطرد

. , ال فهم التناقضات بين التوفيق إلى و الجديد الطبقي- المجتمعية طوباوياتهم تجريبيا يحققوا بأن يحلمون يزالون

( الفاالنستيرات , 4إقامة مستوطنات( تأسيس و المعزولة( )5داخلية إيكارية(, تأسيس - 6و عن( مصغرة طبعة صغيرة

- الرمال على كلها القصور هذه لبناء و الجديدة أورشليم. البرجوازية الجيوب و القلوب رأفة يناشدوا أن عليهم توجب

اإلشتراكيين فصيلة مصاف إلى ينحدرون فشيئا شيئا و , ال هم و آنفا وصفهم جرى الذين المحافظين أو الرجعيين

, خرافي باعتقاد و منهجية أكثر بحذلقة إال عنهم يختلفون. المجتمعي لعملهم العجائبي بالمفعول متعصب

, يمكن ال إذ عمالية سياسية حركة لكل بضراوة يتصدون لذا و. الجديد باإلنجيل أعمى كفر عن إال تصدر أن

, , يقاومون فرنسا في الفورييويون و إنكلترا في األوينيون. اإلصالحيين هنا و الشارتيين هناك

(1 , إنكلترا( في الملكية إعادة ليس هنا ,1689 - 1660المقصودفرنسا في - 1814بل 1830 ( للطبعة. إنجلس مالحظة

(1888اإلنكليزية

(2 , حيث( ألمانيا على األولى بالدرجة ينطبق هذا, األلمان األراضي أصحاب كبار و الزراعيون األرستقراطيون

األكبر القسم في االقتصادية الشؤون إدارة على يشرفون , , حيث و الوكالء بواسطة الخاص حسابهم على أراضيهم من . أغنى أما العرق و للسكر كبير معامل ذلك على عالوة يملكون

, الدرجة هذه بعد الحال بهم تبلغ فلم اإلنكليز األرستقراطيينالريع هبوط عن يعوضون كيف أيضا هم يعرفون أنهم إال

, فيها مشكوك مساهمة شركات لمؤسسي أسمائهم بإعطاء ( . اإلنكليزية للطبعة إنجلس مالحظة ذاك أو الحد هذا إلى

1888)

عام( 3) ثورة , 1848عاصفة و كله الرث اإلتجاه هذا كنست . و باالشتراكية االنشغال مواصلة في الرغبة داعامة أفقدت

, , السيد هو اإلتجاه لهذا الكالسيكي النمط بل الرئيسي المثلاأللمانية ) الطبعة إنجلس مالحظة غرون (1890كارل

(4. , فورييه( تخيلها التي اإلجتماعية القصور إسم فالنستيراأللمانية) الطبعة إنجلس (1890مالحظة

الداخلية( 5) أوين. Home - Coloniesالمستوطنات سمى هكذا ( . الطبعة إنجلس مالحظة النموذجية الشيوعية مجتمعاته

(1890األلمانية

, Icarieإيكارية( 6) . على ثم تخيله بلد على كابه أطلقه إسم ( . , إنجلس مالحظة أمريكا في أنشأها شيوعية مستعمرة

اإلنكليزية به( 1888للطبعة وصف طوباوي خيالي بلد أسم ( . األلمانية الطبعة إنجلس مالحظة الشيوعية مؤسساته كابه

1890 )

الرابع الفصل

المعارضة أحزاب مختلف من الشيوعيين موقف

من الشيوعيين موقف بالبداهة يتضح الثاني للفصل وفقا , الشارتيين من موقفهم بالتالي و القائمة العمالية األحزاب

. , الشمالية أمريكا في الزراعيين اإلصالحيين و إنكلترا في

) ( المصالح و األهداف لتحقيق يناضلون الشيوعيون فهم, , يمثلون نفسه الوقت في لكنهم العاملة للطبقة المباشرة

. , ينضم فرنسا ففي الحركة مستقبل الراهنة الحركة في( - الديمقراطي اإلشتراكي الحزب إلى ضد( 1الشيوعيون

, حق عن يتخلوا أن بدون الراديكالية و المحافظة البرجوازيةخلفها التي األوهام و الرنانة الجمل من نقدي موقف اتخاذ

. الثوري التقليد

, , عن يغيب أن بدون الراديكاليين يساندون سويسرا في و , متسم متناقضة عناصر من يتكون الحزب هذا أن بالهم

) الفرنسي) بالمفهوم ديمقراطيين و إشتراكيين من مؤلف. راديكاليين, برجوازيين من قسم و للكلمة

) ( يجعل الذي الحزب الشيوعيون يساند بولندا بولونيا في و , الحزب ذلك أي الوطني للتحرر شرطا الزراعية الثورة من

عام كراكاو انتفاضة في الحياة بث .1846الذي

كلما البرجوازية مع الشيوعي الحزب يناضل ألمانيا في و , , و المطلق الملكي النظام ثورية مقاومة البرجوازية قاومت

, الضيقة الصغيرة البرجوازية و اإلقطاعية العقارية الملكيةاألفق.

, , اإلمكان قدر واضح وعي خلق عن لحظة يتغافل ال أنه بيدو البرجوازية بين العدائي التناقض حول العمال لدى

فورا, يوجهوا أن األلمان العمال يستطيع حتى البروليتارياو البرجوازية توجدها التي السياسية و المجتمعية الشروط

, , ضد, النضال يبدأ كي البرجوازية ضد عديدة كأسلحة سلطتها. ألمانيا في الرجعية الطبقات إسقاط فور نفسها البرجوازية

, ألمانيا ألن الرئيسي اهتمامهم الشيوعيون ه يوج ألمانيا فإلى , في التحول هذا ستـنجز ألنها برجوازية ثورة أعتاب على , نامية بروليتاريا مع و تقدما األكثر األوروبية الحضارة شروط

, في, و عشر السابع القرن في إنكلترا في منها أكثر للغاية , البرجوازية الثورة ألن عشر الثامن القرن في فرنسا

لثورة مباشرا استهالال تكون أن إال يمكنها ال بالتالي األلمانيةبروليتارية.

, , ثورية حركة كل مكان كل في الشيوعيون يساند باختصار و. القائمة السياسية و المجتمعية األوضاع ضد

, كانت مهما الملكية مسألة يبرزون الحركات هذه كل في و. , للحركة األساسية المسألة تتخذه الذي الشكل تطور درجة

, , إقامة على مكان كل في الشيوعيون يعمل أخيرا والديمقراطية, األحزاب بين التفاهم تحقيق على و العالقات

. البلدان جميع في

, ينادون و مقاصدهم و آرائهم إخفاء من الشيوعيون يأنف والنظام بإسقاط إال أهدافهم لبلوغ سبيل ال بأن عالنية

. , خوفا السائدة الطبقات فلترتعد بالعنف القائم المجتمعي . فيها يفقدونه ما للبروليتاريين فليس شيوعية ثورة من

, . البروليتاريون أيها يكسبونه عالما أمامهم و أغاللهم سوى( , إتحدوا البلدان جميع (.2في

 

 

_______________________

(1 , و( روالن ليدرو حينئذ البرلمان في يمثله كان الحزب هذا" , ال جريدة اليومية الصحافة في و بالن لوي األدب في

.) ( باإلشتراكي" يشيرون كانوا و اإلصالح ريفورم , من, القسم هذا إلى اخترعه الذي اإلسم هذا الديمقراطي , هذه إلى يتصف كان الذي الجمهوري أو الديمقراطي الحزب

( , للطبعة إنجلس مالحظة اإلشتراكي باللون تلك أو الدرجةبالحزب(. 1888اإلنكليزية فرنسا في حينئذ يسمى كان ما

, ليدرو السياسة في يمثـله كان الديمقراطي اإلشتراكي , عن, جدا بعيدا كان بالتالي و بالن لوي األدب في و روالن

( إنجلس مالحظة الحالية األلمانية الديمقراطية اإلشتراكيةاأللمانية (.1890للطبعة

(2." , إتحدوا( " العالم عمال يا بـ ترجمته على درج النداء هذا