תנועת הצופים העבריים בישראל ע”ר

תנועת הצופים העבריים בישראל ע”ר

האגף לחינוך

חוברת הדרכהצבר

תשע”ב - 2011-2012

1

גרעין צבר

משפחה לכל

החיים

2

דבר המזכ״ ל

מדריכים יקרים,

תנועת הצופים ידועה בגודלה הרב, במפעליה המרשימים וביכולתה לקדם עשייה משמעותית בשבטים שלה.

מאחורי מילים גדולות אלה, מסתתרת פעולה פשוטה, היא פעולת ההדרכה.כמוכם עומד אל מול חניכיו ונוטע בהם הרגעים האלה, בהם מדריך צעיר

תפיסות וערכים, הם הרגעים בהם מתרחשת העשייה האמיתית ושם בדיוק נבחנים עוצמתה וחוזקותיה של התנועה.

ברור לי כי יש בידיכם את היכולת והכישרון לחנך דור צעיר ערכי ומחוייב, דור הצופית הענפה חושב וביקורתי אשר יש בידיו את הכלים להמשיך את המסורת

ואת העשייה החינוכית רבת השנים.האגף לחינוך, שוקד מידי שנה על הוצאתן של חוברות הדרכה אשר עוסקות בנושאים שונים ומגוונים אשר תפקידן הוא לעזור לכם במלאכת ההדרכה, יחד

עם זאת קבלת חוברת היא רק השלב הראשון בתהליך.שא, התעמקות בו והתאמתו באופן הדרכה איכותית מבוססת על למידת הנו

ספציפי אל החניכים.כמו כן, הדרכה איכותית מבוססת על הקשבה לחניכים, על אמונה ביכולתם ועל

רצון אמיתי וכנה להיות עבורם מקור לידע ופיתוח אישי. אני סמוך ובטוח שאתם עושים עבודה חינוכית מצויינת.

המשיכו כך.

בברכת הצופים ץחזק ואמ

גל בן שימול

3

למה תנועת הצופים?

מאז ומתמיד הייתה תנועת הצופים העבריים מעורבת בהובלת תהליכים לאומיים ושינויים חברתיים

במדינת ישראל. תפיסת האחריות החברתית של הצופים הובילה להקמתן של אין ספור יוזמות

אומיות. חניכי תנועת הצופים ותוכניות, שמטרתן הייתה להשתתף בבניין הארץ ובמשימות הל

ובוגריה לקחו חלק פעיל בהתיישבות והקמת קיבוצים, בקליטת עלייה, בהקמת שבטי צופים

באזורי פריפריה, בשילוב נוער בסיכון ועוד. המחויבות של התנועה למדינת ישראל ותושביה לא

בשליחות כבר בעשורים הראשונים להקמתה פעלה תנועת הצופיםנעצרה בגבולות המדינה:

המדינה בתפוצות, במטרה לחזק את הזיקה של יהודי העולם למדינת ישראל ולפתח תודעה של

ערבות הדדית בקרב העם היהודי.

כללימידע –צופים גרעין צבר

ידי -, ונתמך על1991צופים גרעין צבר הינו גרעין ייחודי של תנועת הצופים, אשר החל את דרכו בשנת

המחלקה לעלייה וחברת מסע. חברי הגרעין הם –העלייה, הסוכנות היהודית המשרד לקליטת

לעבור לחיות \השוהים בחו"ל ובוחרים לחזור 32עד 11צעירים וצעירות יהודים ובני ישראלים בני

בארץ, במטרה לשרת שירות מלא בצה"ל ולהשתלב בחברה הישראלית כאזרחי מדינת ישראל.

מטרות גרעין צבר

בחרו לחזור / ר שאת קבוצתית של תמיכה וליווי לצעירים יהודים ובני ישראלים, יצירת מסגר .1

בצה"ל. ומשמעותי לעבור לגור בישראל, על מנת לשרת שירות מלא

יצירת מסגרת תומכת ומייעצת בתהליך החיבוטים הנפשיים והחברתיים, טרם המעבר לישראל. .3

אורך התכנית.סיוע בתהליך הקליטה האישי והקבוצתי בישראל, לכל .2

שלבי התוכנית

הכנה בתפוצות -טרום תחילת התוכנית .1

כל מועמד עובר סדרה של שלושה עד חמישה סמינרי הכנה שמטרתם העיקרית היא בירור עצמי של

המניעים והכנה מנטאלית של הבודד והקבוצה. אנו פועלים בשמונה מוקדי הכנה במקביל: ניו

סאן פרנסיסקו, לוס אנג'לס, לונדון ומהשנה גם בהונג קונג. ניהול יורק, פלורידה, טורונטו, שיקגו,

תהליך ההכנה, לרבות כתיבת הפעולות, מיפוי וניטור מספרי החניכים בכל גרעין, והעברת הנתונים

לצה"ל בסיום פרק ההכנה מתבצע בתיאום מול הצד הקולט בישראל הכולל את תנועת הצופים,

.הקיבוצים הקולטים ורשויות צה"ל

4

פרק הקליטה .2

כולל את התקופה מהגעתם לארץ ועד גיוסם לצה"ל של חברי הגרעין. במהלך פרק הקליטה גרים חברי

הגרעין בקיבוץ קולט אשר משמש להם בית חם בתקופת טרום הגיוס ולאורך כלל השירות הצבאי.

אינטנסיבית, חברי הגרעין מלווים ע"י צוות הגרעין של תנועת הצופים, עוברים תוכנית חינוכית

משפרים את העברית באולפן ומתמיינים ליחידות צה"ל השונות אליהם הם מבקשים להתקבל.

הקיבוץ הקולט הינו החוליה החשובה ביותר בשרשרת הקליטה בארץ. הקיבוץ משמש עבור בני

הגרעין בית, מיום תחילת התכנית ועד לשחרורם מהצבא. הקיבוץ משמש כמעגל חברתי )חברת

ים, החיילים ושאר הצעירים(, כתא משפחתי מארח לסופי שבוע, חגים ועוד. כמו כן, הקיבוץ הנעור

נותן מענה לצרכים יומיומיים כגון שירותי מרפאה, כביסה, אחזקת החדרים ועוד.

פירוט הפעילות בפרק הקליטה:

אים לטיולים בארץ, חברי הגרעין עוברים פעילויות חברתיות רבות, יוצ – יצירת קבוצה מגובשת וחזקה .א

מקימים לעצמם ועדות לניהול עצמי ואף מכינים טקס הכרזת גרעין בסיום פרק הקליטה, וזאת במטרה

ליצור קבוצת תמיכה חברתית חזקה, שבה חברי הגרעין יהוו תחליף משפחה האחד לשני.

וץ ועם רכז הגרעין הקשר של חברי הגרעין עם הקיב – חיזוק הקשר בין חברי הגרעין לרכז הגרעין ולקיבוץ .ב

הוא חשוב ביותר. לכל חבר גרעין יש משפחה מארחת בקיבוץ, אליה הוא יכול להגיע בכל עת. בנוסף,

מאורגנות פעילויות כלליות עם חברי הקיבוץ בכלל והצעירים בפרט. חברי הגרעין משתלבים באופן חלקי

ולקטיב הקיבוצי.בעבודה בקיבוץ, במטרה להתקרב לחברי הקיבוץ להרגיש חלק מחיי הק

חלקים: 3-הכנה לצה"ל אשר מתחלקת ל .ג

בדיקות רפואיות, מיון ושיבוץ לתפקיד מתאים וקבלת מעמד של "חיילים בודדים". – הכנה טכנית (1

הכרות עם ההיסטוריה, המבנה, התפקידים, מערכת החוקים והסלנג בצה"ל. הכנה זאת – הכנה חינוכית (3

סיסי צה"ל, סיורים בבסיסים שונים ויום מורשת קרב ברמת הגולן.כוללת גם שבוע גדנ"ע באחד מב

ללימוד העברית יש חלק חשוב מאוד בקליטה בארץ בכלל, ובצבא בפרט. בכל קיבוץ קולט - לימוד עברית .ד

שעות לימוד 32מורות מטעם משרד החינוך. האולפן מציע לכל היותר 3ידי -מתקיים אולפן המועבר על

רמות עברית. בנוסף, יש עבודה פרטנית של מורות חיילות עם חברי גרעין 3-וקה לעברית שבועיות, בחל

הזקוקים לכך. קיימת חובת השתתפות מינימאלית באולפן.

במהלך פרק הקליטה יוצאים חברי – הכרות עם מדינת ישראל )היסטוריה, גיאוגרפיה, חברה ישראלית( .ה

אביב, בצפון הארץ ובדרומה, וזאת במטרה להכיר -תלבירושלים, ב –הגרעין למספר טיולים ברחבי הארץ

את ישראל מקרוב. בנוסף, חברי הגרעין עוברים פעולות רבות על ההיסטוריה והחברה בישראל, פעולות אלו

ידי מרצים חיצוניים.-ידי צוות הגרעין ועל-מועברות על

5

השירות בצה"ל .3

על בסיס אינדיבידואלי, בהתאם לאחר הגיוס לצה"ל, משתלבים חברי הגרעין במסלולי שירות

ליכולותיהם, רצונותיהם וצרכי הצבא. מסגרת הגרעין ממשיכה להתקיים גם במהלך תקופת

חברי הגרעין ממשיכים להתגורר בקיבוץ במהלך סופי השבוע ובחופשות. צוות –השירות הצבאי

חברי הגרעין הגרעין בקיבוץ וצוות ליווי מטעם תנועת הצופים בישראל, ממשיכים ללוות את

לאורך השירות הצבאי, עוקבים אחר תהליך השתלבותם במערכת הצבאית ומארגנים סמינרים

ואירועים תוך כדי השירות בצה"ל, על מנת להמשיך ולשמר את מסגרת הגרעין.

במסגרת השירות הצבאי זוכים חברי הגרעין בהזדמנות שווה לגיוס לכלל תפקידי צה"ל וזאת הודות לשיתוף

לה ההדוק עם יחידת מיטב )היחידה האחראית על תהליכי הגיוס בצה"ל( העוזרת בהכוונת ושיבוץ הפעו

המועמדים.

:3212לאחרונה פרסם מפקד מיטב את הנתונים הבאים המתייחסים למחזור

מחברי הגרעין בעלי קב"א קצונה. 39%

מהבנים בעלי פרופיל קרבי ומשובצים ביחידות קרביות. 39%

יחידות צה"ל שונות. 32-מתפרש בלמעלה מפיזור הבנות

מתוכם לחטיבת הצנחנים(. 33בנים עברו גיבוש ליחידות התנדבותיות ) 84

כלל חברי הגרעין המשרתים בצה"ל עושים זאת כחיילים בודדים ובמהלך שירותם זוכים לתמיכה

צמודה מצד רכזי גרעין צבר בתנועת הצופים ומרכזי הקיבוצים בהם הם מתגוררים.

6

התוכנית החינוכית

התוכנית בנויה משבועות כשלכל שבוע יש את הנושא שלו :

יום בירוקרטיה )עם משרדי הממשלה הרלוונטיים ( , נהלים ,שבת בישראל קליטה : –שבוע ראשון

וכו'

דינמיקה קבוצתית ,הכנה לגדנ"ע והכנה לצו ראשון , גבולות ואני בניית קבוצה : –שבוע שני

בשדה בוקר "ע: שבוע גדנ גדנ"ע–שבוע שלישי

זהות יהודית : רכישת זהות , זהות ציונית , מחויבות לשירות וכו' -שבוע רביעי

שבוע התחלות חדשות )בהתקשר לראש השנה ( -שבוע חמישי

שבוע תרבות ישראלית -שבוע שישי

שבוע סוכות –שבוע שביעי

שבוע תרבות ישראלית –שבוע שמיני

שבוע הכרזת גרעין )הכרזת קבוצה (–ע תשיעי שבו

שבוע הכנה לגיוס–שבוע עשירי

טיול גיוס–שבוע אחד עשר

רגילה )חופש לפני הגיוס ( -שבוע שניים עשר

שבוע כושר קרבי )עבור אלה שלא התגייסו עדיין ( –שבוע שלוש עשר

שבוע התנדבות בקהילה –שבוע ארבעה ואחרון

המשך שייכות לשבוע זהות יהודית ב# הפעולות המצורפות

7

פעילות בנושא זהות

רקע:

גיבוש זהות הינו השלב הראשון בתהליך הפיכת הנוער לנוער מעורב ומשפיע בחברה.מחד רוב בני הנוער אינם

ומאידך נמצאים באחד השלבים המשמעותיים ביותר בגיבוש זהותם.\נחשפים לעיתים קרובות למושג זהות

מטרות:

ום שיח ברמה גבוהה על משמעות המושג זהות ועל גיבושה.קי

.הקניית ידע וחומר מחשבה על הזהות שלי כפרט ועל זהות הקבוצה שלי

מהלך הפעילות:

ישראלי, אוהד -כל משתתף מקבל דף ובו עליו לרשום את כל הקבוצות שאליהן הוא משתייך )לדוגמא חלק א':

שתתפים להפוך את הדף ולכתוב בכמה שורות איך הם מגדירים בית"ר, יהודי(. לאחר מכן מבקשים מהמ

את עצמם )מי אני?, איך אני מציג את עצמי?( בסוף מנהלים דיון על כך שהקבוצות שאני משתייך אליהן הן

בעצם מי שאני והן הדרך שלי להגדיר את עצמי.

הדעות שלי חלק ב':

ות רבות ושואלים לדעתם, מנסים ליצור וויכוח על בנושאים שיש עליהם מחלוק כותרותמקריאים למשתתפים

עמדות שונות

"מה ההורים שלי מצביעים" -שאלון זהות חלק ג':

מבקשים מהמשתתפים לכתוב לאיזו מפלגה ההורים שלהם מצביעים. לאחר מכן מבקשים מהם להגיד לאיזו

את הדיון לכיוון של זהות. מפלגה הם היו מצביעים. ננהל דיון מדוע התשובה יוצאת לרוב זהה. נמשוך

מהי זהות? חלק ד':

.אותו חברהאת עצמו, ואת תפיסת ה אדםהמתאר את תפיסת ה פסיכולוגיהוב סוציולוגיההוא מונח ב זהות

הזהות האישית אינה מפסיקה להתגבש כל עוד האדם חי, אך מקובל להניח שהשלבים הקריטיים של עיצוב

)מתוך ויקיפדיה( .נעוריםהזהות הם בימי ה

8

אז מה הזהות שלי? חלק ה':

מקרנים קטעים מתוך פרק של הסדרה עניין של זמן שמדבר על זהות יהודית לאחד רצח רבין.

תולדות העם, גיוס קרבי, תנ"ך ומורשת. – 22:22-25:42: 1קטע

מה קורה עם שרית? מבולבלת?! -20:20-29:32: 3קטע

חד לגבש זהות.פחד מהזהות שלי, פ -10:14-11:52: 2קטע

דיון:

האם אנחנו יודעים מה הזהות שלנו ויודעים להגדיר אותה?

האם סיימנו לגבש אותה או שאנחנו עדיין מגבשים אותה?!

מהי זהות קבוצתית? האם הקבוצות שאני משתייך אליהן עוזרות לי לדעת מה הזהות שלי?

בשל הזהות שלי?האם אני מגבש זהות מותך השתייכות לקבוצה או מצטרף לקבוצה

סיכום חלק ו':

כמו קבוצת הבנות או הבנים, -כל אחד מאיתנו חבר בקבוצות רבות, חלקן שאנו שייכים אליהן באופן טבעי וחלקן קבוצות שאנו בוחרים להשתייך אליהן כמו תנועת נוער, קבוצת כדורגל או חוג מסוים.

גם משתייכים אל קבוצות שאיננו מכירים בהן אנו משתייכים לקבוצות שאנו מכירים בהן את כל האנשים ו את כל האנשים.

למשל: אנו מכירים את כל חברי הכיתה שלנו אבל...איננו מכירים את כל אזרחי מדינת ישראל

גדולה מדי לא נוכל להכיר באופן לרוב אם הקבוצה היא קטנה נכיר את כל החברים בה, וכשהקבוצה היא ייך אליה.אישי את כל חבריה אך עדיין נשת

אותנו כשייכים אליה. לפעמים אנחנו מפסיקים להשתייך לקבוצה מסוימת ואף על פי כן אנשים רואיםהזהות גם אם הוא כבר הרבה שנים בארץ. למשל, הרבה פעמים אנחנו ממשיכים לראות באדם עולה חדש

אינה מפסיקה להתגבש כל עוד אדם חי.

לאנשים מעורבים ומשפיעים בחברה.גיבוש זהות הוא השלב הראשון בהפיכתנו

זהות

ה.ה.ז ה.ז

האדם הוא ישות אוטונומית -שמעצבת את זהותה. כמו

פלסטלינה.

האם האדם הוא - תבנית נוף מולדתו

9

ערב חברתי קבוצתי ואישי

מטרות:

הכרות מעמיקה וחיבור אישי של חברי הגרעין .1

עריכת בירור אישי סביב קבוצות שייכות אליהן אנו משתייכים וחיפוש אחר המשמעות הערכית .3

של אותה ההשתייכות

מהלך הפעילות:

קבוצתי במהלכו יתחלקו המשתתפים בכל פעם לקבוצת שייכות -מסע אישיהרעיון של הפעילות הוא

. במסגרת קבוצת השייכות יבחנו צבא,שורשים, אמונה ,פוליטי,ג'נדר –שונה המתאימה להם ע"פ

החברים כיצד ההשתייכות לקבוצה משפיעה עליהם ברמה הערכית ויערכו בחינה אישית סביב

כרות מעמיקה. את הפעילות נערוך ביער ירושלים , נסדר ההשתייכות לקבוצה תוך שיתוף, שיח וה

מדורות, נדאג לקפה חם, עוגיות, מרשמלו ושיפודים. 4מעגלים של פנסים סינים בשטח סביב 4

חברים ממעגלים מקצועיים שונים ומהנהגות שונות. 12בכל קבוצה יהיו עד

שורשים – Iקבוצה השתייכות

ה בגדול מאיזה עדה או עדות הוא , המשתתפים יסתובבו כל משתתף יקבל מדבקה וירשום עלי

ויצטרכו להתקבץ למספר קבוצות ע"פ העדות, במידה ומישהו הוא בן למספר עדות יבחר

-רכישת ידע

חקירה -הבעת דעת

עשייה גיבוש זהות שיח

ה.ז ה.ה.ז

11

באחת העדות הדומיננטית מבחינתו, בהתאם לחלוקה שנוצרה, נקבץ או נפצל את הקבוצות כך

ה תתיישב במעגל הפנסינים סביב חברים בכל קבוצה, כל קבוצ 0-12קבוצות של 5-4שיהיו לנו

מדורה.

נערוך סבב, כל משתתף יפרט מעט יותר על שורשיו )עדות נוספות, מאין בדיוק, מתי עלו

סבתות,גודל המשפחה וכו'( -ההורים/סבים

בהתייחסות חופשית המשתתפים יצטרכו לספר כיצד ההשתייכות לקבוצה העדתית השפיעה

דמויות מתוך העדה או המשפחה שחיזקו את ההשפעה עליהם ברמה הערכית )במידה וישנן

מומלץ להזכירן(

פוליטי - IIקבוצת השתייכות

כל משתתף יקבל מדבקה וירשום עליה בגדול לאיזה קבוצה פוליטית הוא שייך ע"פ החלוקה

קבוצת השמאל,הימין,המרכז,הקולות הצפים,הפתקים הלבנים, אחר. המשתתפים –הבאה

התקבץ למספר קבוצות ע"פ הקבוצה הפוליטית אליה הוא שייך, בהתאם יסתובבו ויצטרכו ל

חברים בכל 0-12קבוצות של 5-4לחלוקה שנוצרה, נקבץ או נפצל את הקבוצות כך שיהיו לנו

קבוצה, כל קבוצה תתיישב במעגל הפנסינים סביב מדורה

פשית המשתתפים נערוך סבב, כל משתתף יפרט מעט יותר על השקפתו הפוליטית ובהתייחסות חו

יצטרכו לספר מה הם העקרונות והערכים המרכזיים שמציבים אותם בקבוצה הפוליטית בה הם

נמצאים

ג'נדר – IIIקבוצת השתייכות

חברים. נקבץ או נפצל את 0-12קבוצות בהן גברים ונשים בנפרד, בכל קבוצה 5-4נתחלק ל

כל קבוצה, כל קבוצה תתיישב במעגל חברים ב 0-12קבוצות של 5-4הקבוצות כך שיהיו לנו

הפנסינים סביב מדורה

נערוך סבב כל משתתף/ת יספר מה נשי/גברי בעיניו )תכונה,התנהגות,חיצוניות או כל דבר אחר

כלומר הגברים מה נשי והנשים מה גברי(-בהתייחס למין ההפוך

שלו משפיע או בהתייחסות חופשית המשתתפים יצטרכו לספר כיצד ההשתייכות לקבוצת הג'נדר

השפיע על ערכיהם או תכונותיהם

אמונה – IXקבוצת השתייכות

כל משתתף יקבל מדבקה וירשום עליה בגדול לאיזה קבוצה אמונית)מלשון אמונה( הוא שייך ע"פ

יהודי מאמין, יהודי דתי, יהודי חילוני,יהודי מסורתי, אפיקורס. המשתתפים -החלוקה הבאה

למספר קבוצות ע"פ הקבוצה האמונית אליה הם שייכים, בהתאם יסתובבו ויצטרכו להתקבץ

חברים בכל 0-12קבוצות של 5-4לחלוקה שנוצרה, נקבץ או נפצל את הקבוצות כך שיהיו לנו

קבוצה, כל קבוצה תתיישב במעגל הפנסינים סביב מדורה

11

אותו לעיצוב נערוך סבב, כל משתתף יספר בקצרה מדוע בחר להשתייך לקבוצה ומה או מי הוביל

האמונה שלו

בהתייחסות חופשית המשתתפים יצטרכו לספר כיצד ההשתייכות לקבוצה האמונית משפיעה או

השפיעה על אורח חייהם

צבאית – Xקבוצת השתייכות

כל משתתף יקבל מדבקה וירשום עליה בגדול לאיזה קבוצה צבאית הוא שייך ע"פ החלוקה הבאה-

תומכי לחימה,חינוך/חוויה/טיולים,אחר המשתתפים יסתובבו לוחמים,קצינים,פרופילניקים/

ויצטרכו להתקבץ למספר קבוצות ע"פ הקבוצה הצבאית אליה הם שייכים, בהתאם לחלוקה

חברים בכל קבוצה, כל 0-12קבוצות של 5-4שנוצרה, נקבץ או נפצל את הקבוצות כך שיהיו לנו

קבוצה תתיישב במעגל הפנסינים סביב מדורה

סבב כל משתתף/ת יספר מה עשה בשירותו הצבאי וכן סיפור או חוויה מעצבת משירותו נערוך

הצבאי

בהתייחסות חופשית המשתתפים יצטרכו לספר כיצד ההשתייכות לקבוצה הצבאית משפיעה או

השפיעה על ערכיהם או תכונותיהם

ו, קפה ,סוכר,תה, ,עצים,מדליק, מרשמלושקיות חומות מדבקות,כלי כתיבה, נרות: עזרים והכנות

,עוגיות. כוסות לשתייה חמה,ג'ריקנים עם מים, עמדת כיבוי אשפינג'אנים,

12

: מחויבות שירותפעילות

החניכים יכירו בחובת הגיוס לצה"ל. -: מטרות

החניכים ימנו את המניעים השונים לגיוסם, ואת האנשים שהשפיעו על - תפיסתם בנוגע לצבא.

ורה של הצגה בעמדות השונות לגבי גיוס בקרב בני נוער.החניכים יתנסו בצ - החניכים יגבשו עמדה של מחוייבות לשירות משמעותי בצה"ל. -

:מהלך

על פלקט ומסבירים אותו. )נספח א'( # מציגים את חוק השירות חובה

# מפעילים את החניכים במשחק "מסכים/ לא מסכים": על קיר אחד של החדר

ת השלט "מסכים" ועל הקיר בצד השני מדביקים "לא מסכים". המדריך מדביקים א

מקריא משפטים עם עמדות בנוגע לגיוס. מי שמסכים הולך לצד אחד של החדר, מי

שלא מסכים הולך לצד השני, ומי שמתלבט עומד באמצע. לפי איפה שכל אחד עומד,

אפשר לפתח דיון בנוגע לעמדות השונות.

:משפטים לדוגמה

פי בחירת הצבא ישרתו. לחימה היא מקצוע קשה -המתאימים ביותר עלרק - ויש לבחור את המתאימים ביותר שיגנו עלינו.

רק מי שרוצה ישרת, אסור להכריח אדם להילחם בניגוד לרצונו. צה"ל יהיה - טוב יותר אם אנשים יהיו שם מרצון.

ר לערער על השירות הוא חובה לכל אזרחי המדינה, למען בטחון המדינה, ואסו - זה.

רק מי שיש לו סיבה אישית טובה לא יתגייס. - אסור שהגיוס לצבא יהרוס קריירות של אנשים כשרוניים במיוחד. -רק מי שיש לו סיבה אידיאולוגית לא ישרת. כולם צריכים להתגייס למעט מי -

שזה נוגד את מצפונו ואמונותיו.

מי מהחניכים מתגייס ומי לא? -# מעלים מצב היפותטי בו חוק שירות החובה מתבטל

מתנדבים, ועושים משחק תפקידים. מחלקים להם כרטיסיות עם דמויות #0 מבקשים

, וכל חניך צריך להציג את העמדה של הדמות שלו. )נספח ב'(

13

. ערן סיים עכשיו בגרויות ובעוד שבוע אמור להתגייס לצה"ל. 11.4תמונת מצב: ערן בן

פחתו וקרוביו, ומתייעץ עם סביבתו אם שווה להתגייס הוא נמצא בסלון ביתו עם מש

או לא.

בסוף, שואלים את מי ששיחק את ערן מי הדמות שהכי השפיעה עליו, ומה הוא הולך

לעשות?

# אם יש זמן, אפשר לעשות עוד משחק תפקידים. הפעם בזוגות. מחלקים להם

שבים ביחד באוטובוס, נוער יו-. תמונת מצב: שני בני)נספח ג'(כרטיסיות דמויות

מפתחים שיחה, ומנסים להשפיע אחד על השני בנושא הגיוס.

ציוני אמריקאי –דתי מפונה מגוש קטיף .1 פציפיסט –קרבי מורעל מהקיבוץ .3 רקדנית במגמת מחול יוקרתית –נערה משכונת מצוקה .2

ותב רצון בגיוס(, והמדריך כ-# שואלים את החניכים מה המניעים שלהם לגיוס )או לאי

3-אותם על בריסטול. תוך כדי הקשבה תשובותיהם, הוא מחלק את התשובות ל

צדדים שונים 3-ורושם אותם ב -ערכיים-חלקים: מניעים אישיים, ומניעים מדיניים

הצדדים, נותנים להם 3של הבריסטול. בסוף שואלים את החניכים מה ההבדל בין

רכיב יותר חזק אצלם בעמדת למצוא כותרת לכל צד של הפלקט, ומשווים איזה מ

הגיוס.

:יכוםס

ישראל היא מדינה בה השירות הוא חובה, כך שבעוד שנתיים תתמודדו עם מציאות

הגיוס. חשוב שתדעו מאיפה העמדה שלכם לגבי הגיוס נובעת, מי הגורמים שהשפיעו

אם זה מתוך -על עיצובה )משפחה, חברים, קהילה וכו'(, ומה המניעים שלכם לגיוס

ובה, או מתוך מחוייבות. זו תחילת הדרך בהתמודדות והכנה לקראת הצבא.ח

14

אפשר לחתום את הפעילות עם אמירה אישית של החייל המדריך לגבי חוויות הגיוס -

שלו ומה הצבא נתן לו ולימד אותו על עצמו. חשוב להעביר את המסר ששירות יכול

משמעות. להיות משמעותי בכל תפקיד שהוא, אם החייל ייתן לו

:רשימת ציוד

)נספח א'(# פלקט עם חוק שירות החובה

# שלטי "מסכים" ו"לא מסכים"

)נספח ב', נספח ג'(# כרטיסיות עם דמויות למשחקי התפקידים

# בריסטול ריק וטוש )לכתיבת המניעים לגיוס(

15

חוק שירות חובה -נספח א'

:חוק שירות ביטחון

החובה לשירות ביטחון נקבעת

בחוק, לפיו חובת

השירות מוטלת על כל אזרחי

המדינה למעט חריגים

אותם מגדיר החוק

16

כרטיסיות דמויות לערן ומשפחתו:-'נספח ב

ערן:

. סיים בגרויות54.9בן

-ובעוד שבוע אמור להתגייס

אין לו עמדה ברורה בקשר לזה.

ערן מנהל שיחה עם בני משפחתו.

אביו של ערן:

שירת בתותחנים, ומאוד גאה

על כך.

רוצה שערן יתגייס לקרבי

!ואף יתקדם לקצונה

אימו של ערן:

לבנה. מודאגת בקשר

רוצה שערן ישרת קרוב לבית

ולא יתגייס לקרבי.

חברתו של ערן:

. פוחדת מהגיוס51בת

של ערן, כי לא יראו אחד את השני

כל יום כמו שהיו עד עכשיו,

ואולי יתרחק ממנה.

דודו של ערן:

בעל מפעל משגשג למוצרי

אלקטרוניקה. מנסה לשכנע את ערן

ה כסף,לעזור לו במפעל ולהרוויח הרב

במקום "להתבזבז" בצבא.

בן דודו של ערן:

התחמק מהשירות הצבאי

וכתוצאה מכך לא התקבל

לעבודה. עכשיו הוא מצטער

על כך.

17

כרטיסיות למשחק תפקידים בזוגות: -נספח ג'

ציוני אמריקאי –: דתי מפונה גוש קטיף 1מפגש מס'

דתי מפונה גוש קטיף:

-תחיילים באו ופינו אותו מהבי

הוא מרגיש שהוא לא יכול להיכנס

למערכת ש"בגדה" בו.

הוא לא רוצה להתגייס.

ציוני אמריקאי:

הגיע לישראל עם גרעין של

עולים חדשים, במיוחד בשביל

להתגייס.

רוצה לשרת את המדינה ולתרום לה,

מתוך ציונות ואהבת המולדת.

פציפיסט –קרבי מורעל מהקיבוץ :2מפגש מס'

י מורעל מהקיבוץ:קרב

קיבוצניק שגדל על המושג:

"קרבי זה הכי אחי".

מאמין בשירות קרבי, רוצה להגן על

המדינה ולהוכיח את עצמו בצבא.

פציפיסט )נגד מלחמות(:

מאמין שאת הכל אפשר לפתור בדרך

השלום, הדיבור והשלווה.

לא מוכן להחזיק נשק.

נית במגמת מחול יוקרתיתרקד –נערה משכונת מצוקה : 9מפגש מס'

18

נערה משכונת מצוקה:

שאפתנית, חכמה, ושקדנית

בלימודים.

רוצה לקדם את עצמה ולרכוש מקצוע

בצבא, שיוכל לשרת אותה במהלך

חייה.

רקדנית במגמת מחול יוקרתית:

נערה חילונית, רוקדת כל חייה.

-לא רוצה לאבד את הקריירה שלה

דתייה,לכן מתכוונת להצהיר שהיא

לקבל פטור ולהמשיך לרקוד בלהקה.

19

פעולת הבית היהודי

מטרות הפעולה :

כל חניך ייבחן את ערכי הבית שהוא רוצה לבנות לעצמו .1

הקבוצה תייצר שיח על מהו "הבית היהודי " .3

מהלך הפעולה :

לעצמו כל חניך יקבל את "הבית היהודי " ) מצורף בהמשך ( ויתבקש להגדיר

כיצד היה רוצה לבנות את ביתו ) כאשר יקים משפחה (

? לאחר מכן ישתף כל חניך על הבית שבנה ולמה

: נק' לדיון

מה השארתי מהבית בו גדלתי ומה לא ? .1

מהו בית יהודי לדעתי ? .3

היכן הייתי רוצה לגדל את ילדי ) מבחינת מקום ( כדי שאכן אצליח להנחיל .2

את הערכים האלה ?

ד לפעולה : עטים , לצלם את הבית היהודי ציו

21

שלי יהיה ב...הבית

ישראל / חו"ל /

לא משנה לי

בבית שלי נקיים קידוש בערב

בן/בת זוגי

יהיה/תהיה

ה יהודי/

אתחתן דרך הרבנות / דרך צוהר / בחתונה רפורמית / לא

שלושת ספרי החובה שיהיו בביתי

הם:

_________________________

יהיה לי חשוב שילדי יתגייסו לצה"ל

כן/לא

לילדי יקראו בשמות ישראליים/

ם יהודיי

לבני אעשה/ לא

אעשה ברית מילה

בבית שלי תישמר כשרות / לא

בבית שלי נחגוג את כל החגים היהודיי

בבית שלי תישמר

שבת / לא תישמר

שבת

נלך לבית כנסת

בשבתות / חגים /

יום כיפור

יזה בית את?____כנס

____

בבית שלי נצוםביום כיפו

21

באיזה מציאות אני חי?

: לאחר ניצחון מלחמת ששת הימים חלה ירידה משמעותית במידת הרגש השינוי בחברה הישראלית-רקע

וה"אתוס הציוני". על מנת להתמודד עם תחושות חדשות אלו של ריקנות וריחוק, קיים צורך להתמלא

זה מושג ע"י הדור הצעיר באמצעות ריגושים זמניים, דוגמת הסמים.מחדש. צורך

המוזיקה הנה מרכיב מרכזי בתהליך ההתבגרות. כיום, כאשר נער נכנס לחדרו ו"מתנתק" מן העולם, הוא שומע

מוזיקה בווליום גבוה במיוחד. המסרים המועברים אליו דרך המוזיקה המודרנית הנם של בריחה, ריקנות

וש. וצורך בריג

על כל היבטיה, תאונות דרכים, סמים וכו'. -הפעולה עוסקת במציאות היומיומית הקשה בה אנו חיים: אלימות

מאפייני המציאות הזו לצד תחושות אישיות קיימות: הריקנות, הצורך לברוח, הצורך לתת, הצורך

להתנסות וכו'. ובשלב השלישי המפגש בין שתי מציאויות אלו.

מטרות הפעולות

עימות חניכי הגרעין מול תופעות התנהגותיות שליליות, הבאות לידי ביטוי בקרב בני הנוער בכלל, .1

ובחברה הישראלית בפרט.

בירור תפיסות אישיות של בני הנוער מול המציאות בה הם חיים. .3

הנעת החניכים לנקיטת עמדה ברורה ולשלילת הלגיטימיות של תופעות אלו. .2

22

ה:מהלך הפעול

דקות( 22חלק א' )

המדריך יביא עיתונים שיאסוף מן השבוע החולף ויפזר אותם על הרצפה.

ההנחיה: כל חניך ידפדף בעיתון ויחפש תופעה שמטרידה אותו ויגזור אותה.

כל חניך יציג את התופעה שהטרידה אותו.

לאחר מכן ננהל דיון קצר...

בעשייה אלא אך ורק בשיקוף המציאות בה אנו חיים(.טין לחלו: )חשוב שהדיון לא ייגע נקודות לדיון

מה סוג הדברים שמפריעים לנו בחברה? .1

איזו מציאות מצטיירת מתוך העיתונים? .3

האם זאת המציאות שאתם מרגישים שאתם חיים בה? .2

מה מפחיד במציאות הזו? .5

דקות( 42חלק ב' )

ציון שם הכותב והזמר. )ניתן גם להשמיע את ללא -המדריך יפזר שירים על הרצפה את מילות השירים הבאים

השירים(:

סוף העולם/ המכשפות .1

יושב על הגדר/ אריק איינשטיין .3

באנו חושך ללגרש/ סאב לימינל .2

אם כבר לבד/ חברים של נטאשה .5

אור הירח/ אביב גפן .4

כולנו זקוקים לחסד/ נתן זך .0

תבלע את הכדור/ אביב גפן .0

לתת/ בועז שרעבי .1

יחד/ שבע .9

ום/אביב גפןמתים משעמ .12

כל החבר'ה/ מוניקה סקס .11

23

כל חניך יבחר את השיר שהכי מתאים לו, לאחר עיון בכולם. השירים שלא נבחרו ייקראו על ידי המדריך. )על

מנת שחניכים לא "יברחו" משירים על סמים, שתייה וכו', צריך להנחות אותם ששיר שבו הם ייבחרו יכול

, אחים וכד'(.גם לשקף משהו שקורה אצל חברים שלהם

כעת נקיים דיון נוסף:

מה מדבר אליך בשיר? .1

מי המבצע? מי כתב את השיר? בן כמה הוא? .3

על איזו מציאות הכותב מדבר? מה ההתמודדות שלו איתה? .2

איך אתה היית מתמודד במקום כותב השיר? .5

האם השירים משקפים את המציאות עליה דיברנו קודם? או חושפים רובד נוסף? .4

יד בין השירים שמהווים "סיבה" לבין השירים שהם ה"תוצאה".נסו להפר .0

חלק מן השירים דנים בריקנות בחיינו )"הסיבה", בכך שאין עניין בלחיות במציאות כל כך עגומה ולכן , למדריך

נהיגה פרועה, אלימות וכד( -"התוצאה" -אנו בורחים אל הפתרונות הקלים

ת הזו? לבריחה?. האם לדעתכם יש סיבות נוספות למציאו0

סיכום

פעולה זו שיקפה את המציאות שבה אנו חיים, תוך ניסיון למצוא את הסיבות לכך, את השורשים הטמונים

בהתנהגות בארץ ובעולם. אנו שואפים לטפל בבעיות אך כל עוד לא יודעים את הסיבה לא יכולים למצוא

פיתרון.

24

נספחים

מילות השירים

השירים מילות –נספח א'

2שיר

יושב על הגדר

רגל פה, רגל שם

ב על הגדריוש

בסדר עם כולם.

דופק חיוכים לכל הכיוונים

ותמיד, תמיד נמצא בעניינים.

יושב על הגדר

רגל פה, רגל שם

יושב על הגדר

משקיף על העולם

דופק חיוכים לכל הכיוונים

ותמיד, תמיד נמצא בעניינים.

יושב על הגדר

רגל פה, רגל שם

יושב על הגדר

לוקח את הזמן

כיווניםדופק חיוכים לכל ה

ותמיד, תמיד נמצא בעניינים.

יושב חושב על הגדר

מביט לפה, מציץ לשם

קורא עיתון שומע חדשות בזמן

שוטף את עצמו במסך עשן.

5שיר

זה סיפור שהתחיל די מזמן

מעל תהום ריחף אז אור לבן

נולדנו עם כפית, יושבים לשולחן

הכל מוכן לכבודנו.

לכבוד ט"ו בשבט עקרתי עץ קטן

במזל טוב נולד לי תינוק מנוון

נושמת לאט, לא נשאר עוד חמצן

חנו כאן לבדנו.אנ

אין מה לשרוף

הכל כבר נבול

עיוורים גם בסוף

מחכים למבול

שעוד רגע ישטוף,

25

9שיר

באנו חושך לגרש

בידנו אור ואש

כל אחד הוא אור קטן

וכולנו אור איתן

סורה חושך, הלאה שחור!

סורה מפני האור!

'חושך!באתי חושך לגרש לגרש ת

כל מסע מתחיל בצעד, לא חשוב האורך!

אם תשאל אותי מי ימלל גבורות ישראל?

מי יחנך תדור הבא?

כנראה אני!!

כחול לבן מגן דוד מגן עלי תמיד

יושב בבית שובך ליונה, עלה של זית

חומה ומגדל

אם הדור הבא גדל

הצל וסאבלימינל בראש הגל!

נושאים לפידים בלילות אפלים

ם מאמצים,לא חוסכי

לא חוסכים צעדים

אנחנו "שמאל ימין" ביד ואש לשחור

26

8שיר

ולא כמו בעבר

ולא כמו שדובר

מד, לא זזהכל עו

עצב, גשם, אהבה

לא משנים דבר

משהו מת, משהו נגמר

אהבה רחוקה ברכבת תחתית

שחוצה בלונדון איזושהי כיכר

לי כותבת: "קצת קר עכשיו,

מתי אתה בא?"

מיליוני אנשים לבד

ואם כבר לבד

אז שיהיה בתנועה

שנתחמם, שלא נקפא

שלא נשתגע

זה משתנה, אבל לאט

ומשנה כ"כ מעט

אני? ואיפה את? איפה

את לא כאן את בראש

את ברכבת תחתית

ואולי את בכלל לא אמיתית

והמצאתי שקר עכשיו ושאכפת לך

מתי אני בא...

9שיר

כשאלוהים ברא ת'חושך

הוא ברא לנו ירח

שיראו איך אנחנו בודדים

את הירח שם גבוה

שלא נוכל לנגוע

ויש כמה שעדיין מנסים

ילדים מתעופפים

כדורים כחולים סגולים

והאור שמלווה אותו צונח

הירחזה אור

כשאלוהים ברא ת'חושך

הוא ברא לנו ירח

שיראו איך אנחנו פוחדים

הילדים נעלמים

עמודים בעיתונים

והאור שמלווה אותו צונח

זה אור הירח

הילדים במשברים

ההורים כחולים סגולים

והאור שמלווה אותו צורח

זה אור הירח

27

6שיר

כולנו זקוקים לחסד,

לנו זקוקים למגע.כו

לרכוש חום לא בכסף,

לרכוש מתוך מגע.

לתת בלי לרצות לקחת

ולא מתוך הרגל.

כמו שמש שזורחת,

כמו צל אשר נופל.

בואי ואראה לך מקום

שבו עוד אפשר לנשום.

כולנו רוצים לתת,

רק מעטים יודעים איך.

צריך ללמוד כעת

שהאושר לא מחייך,

שמה שניתן אי פעם

לעולם.לא יילקח

שיש לכל זה טעם,

גם כשהטעם תם...

בואי ואראה לך מקום

שבו עוד אפשר לראות.

1שיר

תבלע את הכדור הזה תבלע,

תספור עד עשר בצורה סדירה:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 11

יותר שוב לא נראה אותך.

יותר שוב לא נהיה איתך.

אותך. יותר שוב לא נכיר

יותר שוב לא תהיה אתה.

תירק את הכדור הזה, תירק.

תספור אחרוה ותחזיק חזק

1 2 3 4 5 6 7 8 9 11

יותר שוב לא נראה אותך.

יותר שוב לא נהיה איתך.

יותר שוב לא נכיר אותך.

יותר שוב לא תהיה אתה.

תבלע את הכדור הזה תבלע...

יופי!

28

4שיר

ת הלבלתת את הנשמה וא

לתת, לתת כשאתה אוהב

ואיך מוצאים את ההבדל

שבין לקחת ולקבל

עוד תלמד לתת, לתת

לגלות סודות בסתר

להתיר את סבך הקשר

כשהלב בך נצבט

מכל חיוך מכל מבט

אתה נזהר, אתה יודע

וחוץ ממך איש לא שומע

פוסע בין הדקויות

וממלא שעות פנויות

לתת את הנשמה ואת הלב

ם השניםאתה לומד ע

לבנות ביחד בניינים

לחיות עם כל השינויים

לרקום איתה סיפור חיים

ולעבור ימים קשים

במצוקות וריגושים

3שיר

לב אל לב -חדי

נפתח ונראה

ת'אור שבשמים

לב אל לב -יחד

נפתח בתקווה לאהבה

איך שהלב נפתח

חובק את העולם

ובקריאה גדולה

זה שיר לאהבה

אמרו הכל אפשר

זה לא מאוחר

השחר כבר עלה

זמן לאהבה

ורק אם נאמין

ובלי שום דאווין

בדרך העולה

זה שיר לאהבה

יחד...

29

50שיר

הולכים כמו גוויות על הכביש הראשי

מחפשים ריגושים למצב הנפשי

מטביעים ספינותינו בים אלכוהול

ואחרי זה זיון ואחרי זה ליפול

שטוחים מרצפה וטיפשים מזבובים

הלב כמו הלונה פארק בשיפוצים

ריקים מדעות, נמוכים מעפר

כשאנחנו נולדנו, התוכן נפטר.

אנו מתים משעמום -ותראו תסתכלו עלינו

אנחנו זבל של האלף הנוכחי, פסולת רעילה

אורזים כאבים מעלים למטוס

ונוסעים להודו, כאילו לנפוש

בולעים שם קרטון מגרדים את השפיות

וחוזרים לאשפוז, מקווים לא למות

אנחנו תירוץ שעשו ההורים

אנחנו בובות שאיבדו את החוטים.

55שיר

ר'ה עברו בתוכך כאילו את רכוש ציבוריכל החב

אבל הם לא מהסוג שהולך לכלא, הם מהסוג שהולך לקרבי

הם מהסוג שמרים את הדגל בטקסים בבית ספר ובתנועה

הם למדו בצופים איך לקשור את החבל

והרבה יותר קל לקשור בחורה.

כל החבר'ה חוזרים כל לילה לביקור בתוכך

ז בבטן,הרופאים מקשיבים אם משהו ז

אבל הם לא מקשיבים לליבך

כי אין תרופה לאבן בנפש, לזה אי אפשר לעשות הפלה

הרופאים מרוצים, הניתוח הצליח

ומעכשיו את לא חולה.

כל החבר'ה הביעו צער שכל הסיפור הסתבך

וחרטה וכל החרא אז למה הם לא מפסיקים לחייך

כי השופט הקל את העונש, כי לא צעקת ולא היית בתולה

החוק היבש לא נרטב אף פעם

אפילו לא מדמעה של ילדה.