Южные вестиГазета издается отделом Информации Южной конференции

Церкви Адвентистов Седьмого Дня

Октябрь№8 (83) 2011

http://advent-ug.org

Живая БиБлия Поэзия история церквиразмышляя о вечном

– Человек по сердцу Божьему

– Ода Библии– Отец, Сын и Святой Дух

– Служитель должен быть возрожденной личностью

– Пожизненное заключение под названием «я».стр. 2

стр. 5 стр. стр. 6–7стр. 4

С 5 по 11 сентября в Заокской духовной академии Церкви Адвентистов Седьмого Дня-

проходил Второй конгресс служите-лей Евангелия под названием «Воз-рожденные для миссии». На конгресс прибыло 1336 пасторов из разных частей бывшего СССР или Евро-Азиат-ского дивизиона (ЕАД).

От Украины на конгресс прибыло 488 служителей. Были и представители церковной администрации из разных уголков мира, а также президент ЕАД Билл Биаджи и вице-президент Гене-ральной Конференции Артур Штеле. На этом торжественном мероприятии присутствовали также пасторы Юж-ной Конференции.

Лейтмотивом форума стала корот-кая, но емкая фраза, которая вмещала суть достижения совершенства Церк-ви Божьей, её служителей и членов сегодня: «Благодатью возрастая, бла-годатью достигая, благодатью укре-пляя». Достичь этой цели были призва-ны все семинары, проповеди, беседы, «круглые столы», молитвы, песнопе-ния, множество опытов, обсуждение стратегии служения в период постмо-дернизма.

В день открытия конгресса с про-поведью перед служителями высту-пил президент Евро-Азиатского диви-зиона Билл Биаджи.

Во время конгресса вниманию па-сторов были представлены вдохнов-ляющие проповеди и семинары таких спикеров Генеральной конференции как: Джерри и Джанет Пейдж, которые говорили о важности молитвы, Деррек Морис — о принципах успешной па-сторской проповеди, Анхел Родригес — о единстве церкви, Галина Штеле — о том, как достигать секулярных лю-дей, Элайн и Вилли Оливер — о семье, Квабена Донкор — о современных тенденциях в богословии, личности Святого Духа.

«Круглый стол» был посвящен об-разованию в адвентистских учебных заведениях. Представители админи-страции ЕАД предложили вниманию собравшихся стратегию развития слу-жения в ЕАД на 2010–2015 гг.

График работы конгресса был перегруженным: ежедневно встречи длились с 7 часов утра и до 11 часов вечера.

В течение двух дней в отдельном здании академии проходила и встреча

координаторов ассоциации «Жена па-стора» Евро-Азиатского дивизиона.

Дело Господа все еще нуждается в посвященных тружениках. Для того чтобы это посвящение совершалось постоянно, необходимо ревностно об-щаться с Богом посредством молитвы, чтения Библии и трудов Духа проро-чества, сохранять единство и исполь-зовать разные методы евангельского служения.

Совместное пение духовных гим-нов, квартеты, соло и хоровые про-изведения сильно вдохновляли при-сутствующих и придавали особый колорит всему происходящему.

По вечерам отчеты унионов созда-вали волнующую атмосферу христиан-ского братства и вызывали чувство от-ветной благодарности Иисусу Христу за Его несравненную заботу и любовь о Его народе в разных странах ЕАД.

Пути служения начертаны! А те-перь будем умолять Господа послать отраду от лица Его – Духа Святого – и ревностно трудиться на ниве Божьей, доколе не прозвучит заключительный гимн окончания Великой борьбы и не наступит Царствие Божье.

Лидия ВЛАСИК, Тимофей ГЛАДКОВ.

II конгереСС паСторовпрошел в заокСкой духовной академии

2 октябрь 2011 Южные вестиЖивая БиБлия

н а страницах Библии мы встре-чаем только одного челове-ка, которого Сам Господь на-

звал «человеком по сердцу Божьему» (1Цар. 13:14).

Кто этот человек? Юноша-пасту-шок по имени Давид, младший сын в семье Иессея, живущего в Вифлееме.

Каким вы представляете себе «человека по сердцу Божьему»? На-верное, это совершенный супермен, который всегда поступает правильно, никогда не ошибается и не грешит. Но так ли это было в жизни Давида?

Жизнь этого человека, ко-нечно, была далека от совер-шенства. Библия скупа на по-хвалы, но отчетливо и без прикрас описывает грехи и падения человека. И все же Давид получил такую оценку Самого Господа. Рассмотрим некоторые эпизоды из жизни Божьего избранника Давида, и по-стараемся понять, почему он удостоился особой чести называться «человеком по сердцу Божьему».

Первая история, над которой мы будем размышлять, записана в 1 книге Царств 24 главе.

Долгое время Давид находился в изгнании, под страхом смерти, так как предыдущий царь Израиля Саул хотел убить своего соперника. Давид жил на чужбине, в пещере, в стесненных об-стоятельствах, томимый страхом.

Часто и в нашей жизни тоже встре-чаются и «чужбина», и «пещера». Когда наши страдания становятся невыноси-мыми, мы поднимаем взор к Небесам и вопрошаем: «Господи, почему я? По-чему я должен через все это пройти?» Мы можем понять чувства бедного из-гнанника Давида.

Порой мы встречаем людей, ко-торые доставляют нам множество неприятностей. Один пастор назвал таких людей «учителями терпения». «Учителями терпения» могут быть даже самые близкие люди: например, муж или жена, дети, свекровь, теща, друзья, начальник или коллеги по ра-боте и т.д.

В жизни Давида «учителем терпе-ния» был царь Саул. Кстати, Давид при-ходился ему затем, он был женат на до-чери Саула Мелхоле.

Однажды (это случилось не один раз) обстоятельства сложились таким образом, что они встретились: царь Давид и царь Саул.

1 Цар. 24: 1–4: «И вышел Давид … и жил в безопасных местах Ен-Гадди. Когда Саул возвратился от Филистим-лян, его известили, говоря: вот, Давид в пустыне Ен-Гадди. И взял Саул три ты-сячи отборных мужей из всего Израи-ля и пошел искать Давида и людей его по горам, где живут серны. И пришел к

загону овечьему, при дороге; там была пещера, и зашел туда Саул для нужды; Давид же и люди его сидели в глубине пещеры».

Саул оказывается перед Давидом совершенно беззащитным, в очень деликатных обстоятельствах. Вот он, ключевой момент! Он, ненавистный враг, теперь полностью в руках Дави-да! Сейчас самое время от него изба-виться!

Представьте себе, что человек, который столько времени мучил вас, причиняя множество страданий, нахо-дится теперь в вашей власти. Как лег-ко поддаться искушению и отомстить! Заставить его прочувствовать хотя бы половину того, что пришлось пере-жить вам. Ведь это справедливо!

Что же сделал Давид? Он «тихонь-ко отрезал край от верхней одежды Саула».

Со стороны Давида это была не просто невинная шалость или легко-мысленная шутка. «Отрезать край одежды» имело в древние времена огромное значение. Например, если муж с женой разводились, муж отре-зал край ее одежды. Это означало – для тебя все кончено, ты больше мне не жена. А у Саула одежда была цар-ская. Что это означало? Давид, кото-рый был уже помазан на царство, тем самым заявлял действующему царю: «Ты больше не царь. Для тебя все кон-чено. Теперь царствовать буду я!»

И тут же, совершив это действие, Давид не испытал удовлетворение от мести, напротив, почувствовал острый укор совести. 1 Цар. 24:6. «Но после сего больно стало сердцу Давида, что он отрезал край от одежды Саула».

Почему сердцу Давида стало боль-но? Давид глубоко верил в Господа, всегда доверяя Ему свои переживания и беды. А теперь понял, что взял ситуа-цию в свои руки, не дав место Господу действовать. Он опередил события, ведь пока что царем оставался Саул.

Здесь приходят на ум слова ап. Пе-тра из 1Пет. 5:6. «Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время».

Давид вовремя спохватился. 1Цар. 24:7–9. «И сказал он людям

своим: да не попустит мне Господь сделать это господину моему, пома-заннику Господню, чтобы наложить руку мою на него, ибо он помазанник Господень. И удержал Давид людей своих сими словами и не дал им вос-стать на Саула.

А Саул встал и вышел из пеще-ры на дорогу. Потом встал и Да-

вид, и вышел из пещеры, и за-кричал вслед Саула, говоря:

господин мой, царь! Саул оглянулся назад, и Давид пал лицем на землю и поклонился [ему]…».

Какое величайшее смирение! Давид ока-зал своему смертель-ному врагу величайшую

милость, а теперь падает пред ним лицом на землю!

Жестокое сердце Саула смягчилось. Осознав велико-

душие своего соперника, он по-нял, что получил незаслуженную

милость. На мгновение Саул отчетли-во увидел свой грех. Если бы царь Из-раильский внял голосу совести и рас-каялся пред Господом! Какой славной стала бы его жизнь! Но, увы, этого не произошло. Совсем скоро он вновь искал возможности избавиться от сво-его соперника.

Но Давид в этой ситуации действо-вал так, как часто Господь действует в нашей жизни. Мы не заслуживаем ни-чего, кроме порицания за наши грехи и беззакония. Как часто мы своими мыслями, словами и поступками при-чиняем сердцу Господа невыносимую боль. Но Он нас прощает и вновь ми-лует!

Из этой истории мы можем вы-нести один очень значительный урок – непостижима милость Божья к не-достойным. Ведь именно в этом и за-ключается главная весть Евангелия – незаслуженная благодать, которую получает каждый грешник, встретив-шись в своей жизни со Христом.

Именно потому, что мы столько узнаем о характере и миссии Иисуса Христа, Давид назван «человеком по сердцу Божьему». Таков наш Господь: Он имеет любящее, сострадательное и прощающее сердце. Он великодушен и беспристрастен, справедлив и мило-стив.

Сокрушатся ли наши жестокие сердца? Оценим ли величайшую ми-лость Божью к нам, грешным?

Радиостанция «Голос пророчества».Перевод Натальи ЛАСТЮК.

Человек по СердЦу БоЖЬемуИстории из жизни царя Давида

3октябрь 2011Южные вести Жизненные истории

БаБушка лЮСЯ в Сиделке БолЬше не нуЖдаетСЯ

Я приехала из Любашевки в Одессу искать работу. Мне предложили работу сиделкой

– ухаживать за бабушкой в больнице. Когда я приехала в указанную больни-цу, увидела мою подопечную. Ею ока-залась 84-летняя Людмила Титкова, ад-вентистка седьмого дня, посещавшая первую одесскую общину.

Людмила долгое время болела са-харным диабетом, в больнице находи-лась в жалком состоянии. Она лежала без сознания. Говорить, смотреть не могла, только слышала. От колен до ступней ее ноги полностью были в ра-нах. Из ран текла какая-то жидкость, так что за ночь полкровати полностью заливало. Ей давали сильнейшие бо-леутоляющие и антибиотики, поэтому повредили почти все внутренние ор-ганы: и сердце, и печень, и почки.

Врач при встрече с родными пря-мо сказала: «Готовьтесь, вашей бабуш-ке недолго осталось жить». А когда Людмилу повезли на УЗИ, то врач за-метила: «Вы же покойника привезли. Там и воды в легких полно, и вообще, бабушка уже обречена».

Дочь, конечно, очень расстрои-лась, заплакала. Надо сказать, что род-ные заботливо ухаживали за Людми-лой, каждый день, несмотря на то что работали, приходили справляться о ее состоянии.

Первое, что я начала делать, это постепенно прекращать употребле-ние мощных химических препаратов. Бабушка Люся переносила боли тихо и спокойно, но когда боли уже стано-вились нестерпимыми, у нее начинал дрожать подбородок, и тогда мне при-ходилось делать ей инъекцию обе-зболивающих лекарств. Но в других случаях я нашла другой способ: когда бабушка жаловалась на боли, я начи-нала делать ей слабый массаж спины, переворачивала ее на бок. Я обратила внимание, что при этом она отвлекает-ся от боли и ей становится легче.

Однажды, склонившись над Люд-милой, я услышала, что она, находясь в таком тяжелом состоянии, постоянно что-то шепчет. Прислушавшись, я по-няла, что она… молится за всех, нахо-дящихся в палате, за меня, за родных, за свою церковь.

Тогда, зная, что бабушка слышит, я взяла Утренний cтраж и начала читать. А рядом лежала еще одна бабушка и когда она услышала то, что я читала из Утреннего стража, то попросила у меня эту книгу и за три дня прочитала до сен-тября месяца. Она сказала, что впервые услышала о том, что необходимо отде-лять для Господа субботний день, не воскресный. Ефросинья Павловна, так звали бабушку соседку, оказывается, сама дома читает Библию и почти всю ее прочитала. Она попросила, чтобы ей

дали с собой христианские кни-ги, чтобы она дома их читала. Кроме того, бабушка решила, что с сегодняшнего дня будет чтить День субботний. Через три дня бабушку выписали.

А моя бабушка Люся уже через неделю начала гово-рить, есть. Я, в свою очередь, стала ей усердно делать мас-сажи. Мы постепенно пре-кратили прием всех вредных таблеток, обезболивающих транквилизаторов.

Конечно, и сама бабушка Люся молилась, молилась я, молилась за нее вся церковь. Я регулярно читала ей Библию.

А потом Сам Господь по-мог нам найти подходящее ле-карство. «Случайно» мы услышали от одной медсестры о том, что при таком заболевании ног помогают повязки, пропитанные йодобаком и актовеги-ном.

Тогда я стала смачивать тампоны этими лекарствами и слегка прикла-дывать к ранам. Буквально на второй день из ран перестала сочиться вода. Раны стали заживать прямо на глазах. Вскоре отказались от применения обезболивающих средств. А через две недели Людмилу уже выписали.

Каково же было удивление врача, которая заявила, что бабушка больше не жилец, когда она увидела, что раны зажили, бабушка стала кушать, гово-рить, даже пыталась вставать и ходить.

Я продолжала ухаживать за Люд-милой уже дома. С тоской подумала, кому же теперь буду свидетельство-вать. Оказалось, что у бабушки Люси есть внук, который учится в седьмом классе. Мальчик стал задавать мне множество вопросов и мы в течение нескольких часов в день с ним диску-тировали. В конце он сказал: «У меня друг православный, и мы с ним бесе-дуем. А теперь после разговора с вами я понял, что церковь адвентистов – ис-тинная церковь». Бабушка уже долго молилась за всех своих родных, кото-рые неверующие и, конечно, за внука.

Пресвитеры первой одесской общины совершили обряд елеепома-зания. После этого служения дела со-всем пошли на поправку.

Я старалась следить, чтобы Люд-мила пила побольше воды, вовремя питалась, ходила в туалет, продолжала делать ей массажи. Вскоре у бабушки Люси появился не только здоровый аппетит, мы даже стали петь с ней псалмы. Давление у нее нормализова-лось, стало 120 на 80. Отказались с ней почти от всех лекарств, оставив всего три наименования, действительно не-обходимых, включая лекарство от са-харного диабета.

Бабушка фактически заново учи-лась двигаться, сначала от одного кон-ца кровати к другому. Через месяц уже самостоятельно ходила в туалет, мы-лась. А однажды сама пошла на кухню и стала мне готовить ужин, переживая, что я останусь голодная, так как после шести не ем, а время уже приближа-лось к этой отметке. Увидев бабушку Люсю на кухне, я поняла, что исцеле-ние наступило и мои услуги, как си-делки, уже не будут нужны. Вскоре так и произошло.

Галина ТОЛИКА, пгт Любашевка.

ПЕРВАЯ ОСЕНЬНизко птицей раненой летоТяжело летело в поля,Где усталым солнцем согретаБезнадежно блекла земля,

И разбитые крылья птицы,На лету изменяя цвет,На зеленых ладонях листьевОставляли кровавый след.

Умирало первое лето,Но такой Адаму тогдаПредставлялась кончина света,И казалось, что навсегда

Погибают цветы и травы,Что осин занемогших озноб,Словно привкус смертной отравы,Все сильней, надеждам назло.

Он глядел в холодную просинь,И сквозь боль, тревогу и страх,Неуютное слово «осень»Родилось на его устах…

Снова лес желтизною тронут,И декабрьские вьюги близки,В нас, адамовых детях, стонутОтголоски его тоски.

4 октябрь 2011 Южные вестиразмышляя о вечном

и ногда, когда мечта кажется да-лекой и непостижимой, когда в мыслях роится хаос… так

хочется всё бросить, и просто плыть по течению, отдаться на волю обстоя-тельств, просто убежать – спрятаться, но, к сожалению, нет такого места на земле, куда можно убежать от самого себя…

Люди просто обречены на пожиз-ненное заключение под названием «Я»: сплошь и рядом подобные разо-чарованию чувства тревожат земных жителей… 

Не состоявшиеся личности, ис-пытывавшие одиночество, не могу-щие реализоваться в обществе и во всем обвиняющие абстрактные вещи. Они не видят, что первопричиной их проблем есть не кто-то другой, а они сами… Которые часто сжигают мо-сты дружбы и отношений со своими друзьями, нарушают обеты верности своим супругам, убегают от людей, ко-торые им не приятны… и тем самым бегут от самих себя... Всегда ищут ком-форта в отношениях, строят дружбу на выгодных условиях «мне с тобой хорошо» или «полюби меня таким, ка-кой я есть». И часто разочаровываются в людях, и снова убегают… Всегда и всех расценивают через призму свое-го «Я», соразмеряя и сопоставляя вся и всех – только со своей личностью. Вместо того чтобы приложить усилия и найти ключ к сердцу своих близких, они заранее опускают руки, так и не коснувшись струн души, не познавши истоков, глубин и начал ЛЮБВИ…

Им всегда виднее сучок в глазе своего ближнего, чем собственное бревно, и очень уж они обижаются, если кто-то рискнет им об этом ска-зать. Ценою такого «риска» бывает

жестокая расплата – неприятие и разрыв отношений. Подобные ситуации не эксклюзивны, они случаются со всеми по причине потребительского и эгоистич-ного отношения друг к другу, а следствием всего есть неумение любить своего ближнего и де-лать ему то, что хочешь, чтобы и тебе делали другие люди.

Потребность в любви есть у каж-дого человека, и это нормально – по-лучать свою порцию любви. Но это ненормально, когда люди становятся только «получателями». Для полноты отношений нужно отдавать в большей мере, чем даже получаешь. Это не про-стая теория, она имеет ценность толь-ко когда реализовывается на практи-ке!

Бессмысленно постоянно ныть и сетовать: «меня никто не любит» и что-то вроде «я никому не нужен» или еще это «меня никто не принимает». А, может, хватит уже, а!?! От этого мысли-тельного процесса сжигаются только нервные клетки и приходит депрес-сия, состояние человека только ухуд-шается.

Вместо этого лучше задаться во-просами: «А кого люблю я?» и «Что я сделал или могу сделать для тех, кого я люблю?» или еще «Принимаю ли я лю-дей такими, какие они есть?» и т.д.

Подобные вопросы помогают здраво оценивать ситуацию! И часто, проводя подобный анализ, я прихожу к выводу, что не всегда я хотела бы, чтобы ко мне относились люди так, как в той или иной ситуации я отнеслась к ним.

Исходя из этого, учишься на своем опыте, приобретая некую мудрость. Но коль ценнее другая мудрость,

сказанная из уст нашего Господа Иисуса Христа: «Возлюби Господа Бога всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и … «возлюби ближнего твоего как самого себя» (Мк. 12:28–31). И эта мудрость есть самой прочной основой для всех человеческих отношений. А может, для начала нужно измениться самому и возлюбить всею душою, чем постоянно ожидать изменения близ-ких людей? Ведь только наше отноше-ние и позиция нашего сердца опре-деляет принятие других людей в круг своей жизни…

Поэтому убегай–не убегай, от са-мого себя все равно не удерешь! Если ты не захочешь изменяться и учиться любить по-настоящему, то снова и сно-ва во всех своих взаимоотношениях будешь наступать на одни и те же граб-ли, а это больно…

Всегда ставь себя на место других людей и попытайся их понять, прежде чем сразу выносить свой вердикт. Лю-бить – это огромный труд, и нужно при-лагать огромные усилия, чтоб постичь это искусство. Для этого у нас, дорогие земные жители, вся жизнь впереди… И поверьте, что это стоит любых стара-ний, и ради этого хочется жить!

Светлана КОНДРАТЕНКО, г. Белая Церковь.

Подготовила Елена ИЛЬЧУК, г. Одесса.

поЖизненное заклЮЧение под названием «Я»

Если бы вы должны были скоро умереть и могли позвонить тем

людям, которых любите, – кому бы вы позвонили, что бы сказали и…

почему вы не делаете это прямо сейчас?Сергей ЧЕРНЯЕВ, Миннеаполис.

5октябрь 2011Южные вести Поэзия

ОДА БИБЛИИКнига бездонная, книга прекрасная,Мудрая книга – ты слово Творца.Ты нам открыла так четко и ясноБожью любовь, в ней не видно конца.Сколько бы книгу сию не читали б мы,Мудрость ещё там найдется всегда!Жизни счастливой законы представленыНам в назиданье по слову Отца.Как глубина этой мудрости вечнойТрогает сердце и к Богу влечет,Словно река широка, быстротечнаВ море любви беспрерывно течет.Я этой книгой хочу наслаждаться.Я эту книгу безмерно люблю.Утром я с нею хочу просыпаться,На ночь читать эту мудрость хочу.Счастье огромное, радость великуюМудрость библейская сердцу дает.О, человек, полюби эту книгу!В вечную жизнь она нас приведёт.Без колебаний, без тени сомненияБиблию в руки бери и читай.С нею забудешь ты жизни волнения,С ней обретёшь ты потерянный Рай.Сколько её не читай – не получитсяМудрость святую испить до конца.Книга бездонная, книга могучая,Книга святая – ты Слово Творца.

Людмила АСАНОВА.

МОЯ МАМА – СЛОВНО АНгЕЛ ХРАНИтЕЛЬВедёт по жизни меня она.Нас связали прозрачные нитиМатеринской любви и тепла.От врагов меня оберегает,Закрывая собою от бед,И по жизни идти помогает,Неся с собою солнечный свет.Излучает любовь и заботу,Торжествует её душа.Когда я одержала победу,Ликует со мною она.

МОЕМу БРАтуЯ не верю, что Христос тебе не нужен,Я не верю, что с Иисусом тяжелей тебе и хуже,Я не верю, что без Бога жизнь твоя прекрасна,Я не верю, что Голгофа для тебя была напрасна.

Я не верю, что Святая Кровь тебя не оправдала,Я не верю, что Той Жертвы оказалось мало,Я не верю, что любовь ты Божью презираешь,А смерть, ложь и зависть избираешь.

Я не верю, я тому, мой брат, не верю,Что ты Богу не откроешь двери,Что домой не хочешь возвратиться,Что желаешь в прах ты обратиться.

Я не верю, что Христос тебе не нужен,Без Него – жизнь тяжелее в 10 раз и хуже.Без Творца погибла бы планета...Выбор за тобой! Господь-Бог ждет ответа!

Галина БИРЮКОВА.

ОтЕЦ, СЫН И ДуХ СВЯтОЙВ страданьях и лишеньяхМы очищаемся от мук.Проходим испытание на прочность веры,Главное – не опускать здесь рук.Неся свой крест, должны мы проявлять терпенье.А если нет его – просить о благословении.Кидая камень в другого,Задумайтесь на миг,Что он сделал такого, чего не делали вы.Оскверняя себе подобного,Вы можете быть прощены.Но запачкав Имя Всевышнего,Будете низвержены.Возлюбить своего ближнегоНе всегда нам даётся легко.А любить врага неистово –Это совсем тяжело.Но нужно смириться и выполнитьТо, о чём просит Господь,Тогда это будет истина и твёрдая вера в Него.Да не оскудеет рука дающего – запомните навсегда.И не отсохнет рука берущего – не осуждайте его никогда.Давая свою десятину, забудьте о ней навсегда.О том, что правая рука творила, левая знать не должна.Будьте открыты и искреннеВпустите в себя Его Свет.Чтобы понять после исповеди,Что ваших грехов больше нет.

Оксана СТРИЛЕЦ.

Я НЕ тОМу МОЛюСЬ, кОгО ЕДВА ДЕРзАЕтНазвать душа моя, смущаясь и дивясь,И перед Кем мой ум бессильно замолкает,В безумной гордости постичь Его стремясь;

Я не Тому молюсь, пред чьими алтарямиНарод, простертый ниц, в смирении лежит,И льется фимиам душистыми волнами,И зыблются огни, и пение звучит;

Я не Тому молюсь, Кто окружен толпамиСвященным трепетом исполненных духов,И Чей незримый трон за яркими звездамиЦарит над безднами разбросанных миров, –

Нет, перед Ним я нем!.. Глубокое сознаньеМоей ничтожности смыкает мне уста, –Меня влечет к себе иное обаянье –Не власти царственной, – но пытки и креста.

Мой Бог – Бог страждущих, Бог, обагренный кровью,Бог–человек и брат с небесною душой, –И пред страданием и чистою любовьюСклоняюсь я с моей горячею мольбой!..

Семен НАДСОН.

Знаю: мама мой лучший товарищ,Драгоценный и преданный друг,Ведь она никогда не оставитСвою дочь, не подставивши рук.Мое сердце наполнено ею,Каждый стук отражает ее.Мою душу любовь отогреет,Затмевая невзгод серебро.Пусть ангел ее охраняет,Отводит обиды и боль.А я молиться стану,Чтоб быть всегда с тобой.

Оксана СТРИЛЕЦ.

6 октябрь 2011 Южные вестиистория церкви

Я зашла в актовый зал клуба УТОС (Общество слепых) г. Одессы с необычным вну-

тренним трепетом. Это было одно из первых богослужений церкви Адвен-тистов Седьмого Дня, которые я посе-тила. Вокруг не было ни изображения ликов святых на дорогих иконостасах, ни свечей, ни характерного запаха мирра. Все выглядело очень просто и даже как-то обыденно. А на сцене (в церкви она называется кафедрой) не было священника в длинной черной рясе с густой бородой. Там находился худощавый мужчина среднего роста в строгом темном костюме и галстуке. Его лицо мне показалось несколько изможденным, вместе с тем вдумчи-вым и одухотворенным.

«О, бездна богатства и премудро-сти и ведения Божия! Как непостижи-мы судьбы Его и неисследимы пути Его!» Рим. 11:33.

Эти слова, долетевшие с кафе-дры, поразили меня в самое сердце. Они были произнесены с такой силой и вдохновением, что даже казалось удивительным слышать их из уст тако-го хрупкого человека. Сегодня, когда прошло почти 15 лет, я не помню, о чем была проповедь, но слова из Свя-щенного Писания, прозвучавшие на том богослужении, живы в моей душе до сих пор.

Это потом я узнала, что невысокий худощавый мужчина – проповедник Николай Иванович Павлиогло. Спустя совсем немного времени я приняла крещение и стала членом четвертой одесской общины церкви Адвентистов Седьмого Дня.

Пожалуй, не было человека в четвертой общине г. Одессы, с кото-рым Николай Иванович не поговорил лично, не было семьи, которую бы он не посетил. Его искренняя и простая манера говорить, задушевные слова, касающиеся интимных струн челове-ческой души, глубокая заинтересован-ность и уважение к личности как-то сразу обезоруживали, сердце оголя-лось и хотелось поделиться самыми

сокровенными тайнами, излить душу, спросить совета.

Недавно Николай Иванович пере-жил серьезное испытание. Тяжело за-болела его супруга. Он днем и ночью дежурил у ее кровати, справлялся по хозяйству. Сейчас кризис миновал, су-пруга выздоравливает.

В 2011 году Николай Иванович Павлиогло официально заканчивает свою пасторскую деятельность и идет на пенсию. Когда я договаривалась о том, чтобы провести интервью, трудно было найти время. Суббота – полно-стью загружена, в воскресенье – гости, чуть позже – молодежное собрание. Каждый день наполнен какими-то со-бытиями. И все же нам удалось пооб-щаться.

С какими чувствами Божий слу-житель идет на заслуженный отдых, а также некоторые факты из его биогра-фии, думаю, будет интересно узнать и нашим читателям:

- Мне и хочется, и не хочется. Хочется отдохнуть, но и без этого служения не смогу. Отставного про-поведника, думаю, не бывает. Ведь проповедник – не профессия, это со-стояние человека. Может, после вы-хода на пенсию он и отдохнет месяц, два, три, потом возопиет его душа, ему захочется заниматься своим любимым делом, которым занимался всю жизнь.

- Расскажи-те, пожалуйста, о вашем дет-стве.

- Родился я на юге Молдовы (пгт Вулканешты) в адвентистской семье. Мои ро-дители уверо-вали в Господа с юных лет. В семье с у щ е с т в о в а л и строгие правила, к ул ьти в и р о в а -лось глубокое почтение и ува-жение к родите-

лям. Детей никогда не оскорбляли и не унижали. А нам, детям, даже и в голову не приходило оспорить повеление ро-дителей. Наверное, именно с детских лет в нас глубоко укоренились прин-ципы уважения к чести и достоинству каждой человеческой личности.

- Что повлияло на ваше станов-ление как христианина?

- Опыт веры моей матери. Она рас-сказывала опыты из своей жизни и в конце добавляла: «Как ты думаешь, сынок, могу ли я после этого не верить Богу?» На что я отвечал: «Конечно же, не можешь».

Время, в которое я родился, было очень тяжелым. Шел 51–52 год. Двое

моих братьев умерли. Остался сред-ний брат и сестричка. Когда мой сред-ний брат родился, он сильно заболел и тоже находился при смерти, ничего не ел, глазки закатились. Тогда мама положила его на кровать, помолилась так искренне и ревностно, будто что-то от сердца оторвалось: «Господи, что бы ни случилось, я от Тебя не отрекусь, но, пожалуйста, спаси моего сына!» Буквально сразу после произнесения молитвы сын поднялся и попросил ку-шать, значит, болезнь отступила.

Когда я слышал эти богодухновен-ные опыты моей мамы, а также после бесед с отцом я понял, что вся атеисти-ческая литература – блеф и пустота. И все же стал я верующим человеком, думаю, по ходатайственной молитве моей матери. Ведь вера – это тоже дар Божий.

- Когда вы приняли крещение в Церкви Адвентистов Седьмого Дня?

- В 18 лет меня призвали в ар-мию. Я еще не был крещен, не являлся членом Церкви, но отстаивал Божьи принципы из Священного Писания, в частности, соблюдал субботний день согласно четвертой заповеди Деся-тисловия. Тогда меня осудили на три года лишения свободы за отказ рабо-тать в субботу. Два года я отсидел в Минском лагере, а потом год и три ме-сяца на Дальнем Востоке.

Но Господь меня не оставил. Я по-нимал, что Он со мной, так как во вре-мя заключения было множество свер-хъестественных проявлений, которые человеческой логикой объяснить про-сто невозможно. Я служил в МВД. Офи-церы, которые хотели меня отправить за решетку, грозились, что когда они меня посадят, зеки сделают гомосексу-алистом.

Когда меня привели к месту от-бывания наказания, в зону, ко мне по-дошли 2 человека и начали расспра-шивать, кто я, откуда, за что посадили. Долго расспрашивали, а потом отошли в сторону, посоветовались, вернулись обратно и сказали: «Николай, в этой

Про

долж

ение

на

стр.

7

СлуЖителЬ долЖен БЫтЬ возроЖденной лиЧноСтЬЮ

7октябрь 2011Южные вести история церкви

Окончание. Н

ачало на стр. 6

зоне тебя больше никто никогда не тронет». Оказывается, эти люди были известными криминальными автори-тетами. Их боялись даже целые груп-пировки. И действительно, меня за время заключения никто ни разу не обидел и пальцем не тронул.

Чудесным образом произошло и устройство на работу. Когда распреде-ляли рабочие места, я высказал мысль, чтобы мне назначили такую работу, при которой я мог бы выполнить в те-чение недели норму за субботу. Тогда один из начальников отрядов сказал: «Дайте мне его, я посмотрю, как он это сделает». После этого привел меня в цех, где находилась огромная 10-тон-ная ванна с ацетоновой краской раз-мером два с половиной метра длиной, полтора метра шириной и два метра высотой. Мне нужно было опускать в эту ванну панцирные кровати, а за-тем по конвейеру заталкивать их в су-шильную печь. Конечно, было понят-но, что даже самый здоровый человек эту норму выполнить не сможет. Это при том, что питался я на зоне очень

скудно. Продукты все готовились на свином жире. Поэтому мое меню со-стояло из хлеба и воды. Утром – пятая часть хлеба, в обед – четвертая часть и на ужин – пятая часть хлеба. Еще я покупал себе пачку маргарина за 7 ру-блей на месяц, но его хватало ненадол-го. Таким образом я питался в течение почти двух лет.

Начальник отряда привел меня в рабочую зону к мастеру цеха, дал указания по поводу работы и удалил-ся. Отыскался один зек, который стал высмеивать меня, мол, скоро один богомольный умрет, он ничего не ест, верит в какого-то Бога. Это услышал мастер цеха. После разговора со мной мастер цеха отменил повеление на-чальника отряда и дал мне совершен-но другую работу: загибать гвоздики на детских кроватях. Когда начальник отряда узнал об этом и пришел разби-раться, мой защитник ему резко отве-тил: «Ты хозяин в своей зоне, а здесь, в производственной, хозяин – я. Ты хо-чешь, чтобы он упал в эту ванну, а я за него отвечал? Он там никогда работать не будет». Так я получил совсем другую работу.

После двух лет в лагере меня еще на один год отправили из зоны на Дальний Восток на поселение. Там в 1973 году заключил завет с Господом, приняв крещение от проповедника Петра Павловича Шахматова.

- Расскажите о вашем пастор-ском служении.

В 1975 г. меня пригласили на па-сторскую работу. 36 лет я служу пасто-ром. Совершал служение в Килие, Бол-граде, Котовске, Рени, в двух общинах г. Одессы, Евпатории, Феодосии, сей-час опять в Болграде.

В 1995 году рукоположили в сан проповедника.

За время пасторского служения было огромное множество интерес-ных опытов. Но наиболее приятные воспоминания о моем пасторском труде связаны с четвертой общиной города Одесса. Мне особенно запом-нился один случай. Церковь посещала одна неслышащая сестра, которая к тому еще имела плохое зрение. Она с собой носила специальный слуховой

аппарат и очки. Мы прошли с нею курс уроков, подготовили ко крещению. Служение проходило в Лузановке. Она попросила, чтобы крещение совер-шил я. Сняла с себя очки, аппарат, пе-реоделась. После обряда крещения ее лицо сияло. Когда она вышла из воды, подруга напомнила о слуховом аппа-рате и очках, на что сестра ответила: «Мне все это уже не нужно, я хорошо слышу!» Произошло действительно сверхъестественное вмешательство великого Бога.

Другой случай произошел в Евпа-тории. У одной сестры лет пятидесяти нашли в груди раковые шишки. Она попросила меня, чтобы совершили об-ряд елеепомазания. Мы с двумя пре-свитерами совершили это служение. Через некоторое время сестра про-верилась, и у нее не обнаружили ни одной шишки.

- Расскажите немного о своей се-мейной жизни.

- Женился я в возрасте тридца-ти лет на день своего рождения. Моя супруга Любовь Ивановна мне дана Богом в самом прямом смысле этого

слова. Мы с ней на 100 процентов уверены, что наш союз – Божья воля. Знакомы с детства. Наши общины на-ходились в 15 км друг от друга. Моя мама родом из того же села, что и су-пруга.

Я благодарю Бога за своих детей. У меня их трое. Сейчас уже двое внуков.

- В чем, на ваш взгляд, отличие между пасторским служением в прошлые годы и теперь?

- Во времена атеизма немножко сложней было приобрести людей для Господа. Но если люди уже обраща-лись к Богу, то были тверды в вере, исключение из церкви было крайне редким явлением. В то время высоко ценили авторитет служителя.

Сейчас больше свободы в пропо-веди Евангелия, но вместе с тем ощу-щается намного более сильное влия-ние негативных тенденций греховного мира. К сожалению, то, что тогда было исключением, сегодня почти норма. Например, за время 15–20 лет моего служения в советские времена я знал только два развода. Это было вопию-щее событие регионального масштаба.

- Что, по вашему мнению, самое главное в пасторском труде?

- В пасторском служении есть не-сколько ключевых моментов. Наибо-лее популярный ответ – любить Бога и людей.

Если проанализировать мое служе-ние, я всегда старался относиться с глу-боким уважением и почтением к лич-ности любого человека. Для того чтобы проповедовать людям любовь Христа и Божью истину, необходимо оберегать и ценить достоинство каждого.

Если я встречал людей мудрее, опытнее себя, учился у них, если я об-ладал какими-то знаниями, старался делиться ими с окружающими.

Служитель, на мой взгляд, должен иметь огромное трудолюбие. Он дол-жен быть возрожденной личностью, руководимой Духом Святым. Его слу-жение должно быть зажжено свыше, не человеческим огнем, но огнем Бо-жьим.

- Что бы вы пожелали молодым служителям?

- Чтобы они были верны учению Слова Божьего, которое изучают и проповедуют. Чтобы они были людь-ми, которые ищут совета прежде всего у Бога и, если имеют успех, не забы-вали, Кто является источником этого успеха.

Чтобы не надеялись на человека, не были карьеристами, не стремились показать себя, а чтобы Господь управ-лял их жизнью.

Еще очень важно сегодня остаться самобытным, отделенным, освящен-ным, не растворенным с традициями и понятиями греховного мира, не ока-заться под влиянием той культуры, философии окружающего мира, чтобы руководствоваться Божьими принци-пами, а не понятиями человеческими, в том числе и своими личными.

Интервью вела Наталья ЛАСТЮК.

8 октябрь 2011 Южные вести

Наш адрес: 54024, г. Николаев, а/я 45, «Южные вести».Тел. (0512) 24-61-67, факс (0512) 55-67-67. Е-mail: scsda@mail.ru, nebesa73@mail.ru.

Отпечатано в типографии издательства «МедНа».

Ответственная за выпуск – Наталья Ластюк. Рецензент – Виктор Онуфрийчук.

Корректор – Hила Малая.Дизайн и техническая редакция – Руслан Орлов.

Редакция оставляет за собой право редактировать и сокращать тексты.

ш ла обычная, на первый взгляд, проповедь. Ее про-водил 17 сентября этого

года в Чаплинской общине руководи-тель отдела субботней школы и лич-ного служения Южной Конференции Виктор Онуфрийчук. И все же необыч-ность была заметна в том, что слова проповедующего касались каждого сердца. Многие из присутствующих не только запечатлевали изложенные мысли в сознании, но и фиксировали их в своих блокнотах. Речь шла о том, как повысить коэффициент полезно-го действия каждого участвующего в миссионерской работе, как сделать церковь высокоэффективным дей-ствующим и целеустремленным орга-низмом, какими качествами характера для достижения успеха должны обла-дать настоящие благовестники.

Вскоре после проповеди про-звучал также семинар, посвящен-ный проведению библейских уроков с людьми по месту их жительства.

Вдохновленные призы-вом руководителя семи-нара, энтузиасты-миссио-неры изъявили желание применить полученные знания на практике.

Подкрепившись фи-зически (об этом, кстати, позаботились мастерицы кулинарного дела На-дежда Широкая и Оксана Кохановская), все жела-ющие попарно отпра-вились в разные микро-районы Чаплинки, чтобы проповедовать весть о Христовой любви.

Сопровождали благовестников пастор общины Сергей Ляховский, Сергей Шаповалов, а также Виктор Онуфрийчук.

Ровно в семнадцать часов брига-да миссионеров вновь собралась в Чаплинском доме молитвы, чтобы об-меняться опытом встреч с людьми по

месту их проживания. Результат был весьма утешителен: десять человек дали согласие на изучение Божьего слова на дому. Положительный на-строй на успех нашел реальное прак-тическое подтверждение.

Владимир КАЛУЖЕНКО, пгт Чаплинка Херсонской области.

полоЖителЬнЫй наСтрой дает уСпешнЫе резулЬтатЫ

ЛАГЕРЬ СПАСЕНИЯ

Программа: Лагерь Спасения«ИСЦелИ Дух И тело»Для адвентистов, их родственников и друзейв Судаке будет проходить удивительная программа, которая имеет двойную цель:

Оздоровительная программа и Духовная программаС 24 октября по 3 ноября. Стоимость путевок – 450 грн.

заказ путевок: координатор Адвентистской миссии юк Александр Билый, тел. 0937548699

Спешите! количество мест ограничено!