ΟΟ ΧάϊντεγγερΧάϊντεγγερστο Κατάκωλοστο Κατάκωλο

σχέδιο λιµπρέτου για µια όπερα µε λούπεςσχέδιο λιµπρέτου για µια όπερα µε λούπες

ΕΝ∆ΥΜΙΩΝΕΝ∆ΥΜΙΩΝ

Βασίλης ΛαλιώτηςΒασίλης Λαλιώτης

[2]

Πρόσωπα

Μάρτιν ΧάϊντεγγερΗ κα Χάϊντεγγερ

Η ΞεναγόςΓιάννης Λάτσης: Βαρκάρης

Μελίνα ΜερκούρηΜάνος ΧατζιδάκιςΈνας Χωροφύλαξ

Ο Λοχαγός των Ες ΕςΈνα παιδάκι 4 ετών µε τον

Πατέρα τουΗ Μαρία Ντόντα, µελλοντική σύντροφος

του Τάκη Σινόπουλου

Οι Εκδροµείς, (Οι πολλοί), χορωδία

Τόπος

Πρώτη πράξη:Λιµάνι Κατακώλου∆εύτερη πράξη:

Παλαιό Μουσείο Αρχαίας Ολυµπίας

Η όπερα βασίζεται πάνω στο πρώτο ταξίδιτου Μάρτιν Χάϊντεγγερ στην Ελλάδα το 1962.

[3]

ΜΟΥΣΙΚΕΣ Ο∆ΗΓΙΕΣΣτη διασταύρωση

του "Αϊνστάιν στην Παραλία", του Φιλίπ Γκλάςκαι στη "Συµφωνία" του Λουτσιάνο Μπέριο.

[4]

Υ Λ Ι Κ Α

[5]

[6]

Α΄ Πράξη

Το κρουαζιερόπλοιο Γιουγκοσλαβία πιάνει αρόδοστο Κατάκωλο. Οι ταξιδιώτες είναι η χορωδία καιτραγουδάνε το Χορικό. Η ξεναγός λέει λόγια του Χάϊ-ντεγγερ από τις ∆ιαµονές. Η γυναίκα του Χ. λέει συ-νεχώς: Μίλα... για να πάρει εκείνος το λόγο και ναπει κι αυτός λόγια από τις ∆ιαµονές.

Κατεβαίνουν µε βάρκα σε δύο δόσεις. Πρώτα η Ξε-ναγός µετά ο Χ. και η γυναίκα του. Βαρκάρης είναι οΛάτσης που τραγουδάει το Σαλταδόρο του Γενί-τσαρη: Ζηλεύουνε δε θέλουνε ντυµένο να µε δούνεκ.λ.π.(Να βλέπεις το Λάτση να κάνει κουπί στο Κατάκωλο µειρετσιτατίβο τους στίχοι, και να κουβαλάει στη βάρκα τονΧάϊντεγγερ...)

Μπαίνουν στο λεωφορείο τραγουδώντας το Χορικό.

Εµφανίζεται η Μερκούρη, διαβάζει την επιστολή πουέγραψε ο πατερας της, στέλεχος του ΝαζιστικούΚόµµατος Ελλάδος, εναντίον του οπορτουνιστή πα-τέρα του Κώστα Σηµίτη που από ανήκε κι αυτός στοΝαζιστικό Κόµα αλλά άλλαξε παράταξη... το σπάεικωµικά µιλώντας τα λόγια του Ποτέ την Κυριακή γιατο πάνε στο όλοι µαζί στην ακρογιαλιά.

[7]

ΧΟΡΙΚΟ

Περισκόπησις, προχειρότης, παρεύρεσις, ευχρηστία,πασιφάνεια, καθηµερινότης, παραποµπή, σήµα,

εφόδιον, σηµατοποίησις, σύµπτωµα, αποτύπωµα,διοσηµία, ένσηµον, σήµαντρον, σύµπλεξις, σηµαντικότης,

κοσµικότης, άδεια συµπλέξεως, εξάρτησις,αποµάκρυνσις, προσέγγισις, προµήθεια, "χωροδοσία",

το παρείναι, του παρείναι,τω παρείναι, ω παρείναι

πάλακς, πάλακςχωροθέτησις, αναφορά, ανοχή, ερµητισµός,

εναίσθησις, υποτέλεια, ισοπέδωσις, δηµοσιότης,εύρεσις, κατανόησις, οµιλία, φόβος, ερµηνεία,κατάπτωσις, κινητικότης, φλυαρία, περιέργεια,αµφιλογία, ισχυρισµός, γλώσσα, σιωπή, ακοή,

ανακοίνωσις, ακρόασις, υπακοή, παρακοή,ευπείθεια, συµπόρευσις, απείθια, πείσµα, αποφυγή,διασκέδασις, αλληλεγγύη, ανταγωνισµός, γειτνίασις,

εκβολή, καθησύχασις, στασιµότης, απραξία, αποξένωσις,

εδωνάειναι, εδωνάειναι, εδωνάειναιπάλακς, πάλακς

σκανδαλισµός, κρήµνισµα, δίνη, ουτοπία,δοαφθορά, εµπλοκή, διαρπαγή, θέλησις, επιθυµία,ροπή, ορµή, ένστικτον, φύσις, αντίστασις, διάρκεια,

σπερµολογία, "αερογραφία", δοσοληψία, απάτη,οπισθοχώρησις, φυγή, εξοικείωσις, ανεστιότης,

αµεριµνησία, θεωρία, πράξις, ενέργεια, αυτοάφεσις,"σκοτούρα", "στενοχωρία", προσοχή, επιµέλεια,

αφοσίωσις, επιµονή, µεταβολή, επίφασις, εκµηδένισις,

[8]

είναι προς θάνατον, είναι προς θάνατονπάλακς, πάλακς

µεταλλαγή, αντιπροσώπευσις, εκκρεµότης,ανωριµότης, βεβαιότης, πεποίθησις, επικάλυψις,αοριστία, απαίτησις, αποφασιστικότης, εκλογή,

παραµέλησις, συνείδησις, κλήσις, µηδαµηνότης,επανάληψις, ενοχή, πόνος αγωνία, θάνατος, "ψόφος",

τέλος, τελευτή, αποβίωσις, επικήδειος τελετή,ενταφιασµός, επιτύµβιος λατρεία, εφοδιασµός,

προσκόµησις, αποστέρησις, κατακράτησις,δανεισµός, λήψις, καταλήστευσις,

το παρείναι, του παρείναι,τω παρείναι, ω παρείναι

είναι προς θάνατον,είναι προς θάνατον,

πάλακς, πάλακς.

[9]

Ιντερµέδιο

Ο Λοχαγός των Ες Ες, διαβάζει όλα τα αποσπάσµα-τατου Χαίλντερλιν που ο Χ. χρησιµοποιεί στο έργοτου σε κάθε απόσπασµα του αντιτάσσεται η ΜαρίαΝτόντα. Είναι µαθήτρια, φοράει ποδιά σχολική πουαπαγγέλλει στίχους καταστροφής από το Σ ινόπουλοτον Παυλόπουλο σχετικούς µε την Κατοχή, (διήγηµαΠαπαδηµητρακόπουλου.)

[10]

Ο Γιώργος Μίχος στο Κατάκωλο

Εγκαταλείψας τα αιγοπρόβατα του Είναι ο ποιµήνπήρε µιαν έφηβη ποίηση αποπίσω: Μύγδαλα, µύγδαλα

Ποια κατοικία στην αλήθεια του Είναι είναι µάτιαπου σε κοίταξαν σαν λέξεις πριν σβηστούµε εκεί

όπου κι αυτός που ήπιε κι αυτός που δεν ήπιε φεύγουνκι οι δυό τους διψασµένοι προς αυτό το διάφωτο

συντρίµι πεπρωµένο χάρισµα στα λόγια των πολλών.Φαλλοί σπασµένοι στο νησί της ∆ήλου πένθος

µαραµένου πέους το ανήλικο εξώγαµοενός λαού αρχαίου

µύγδαλα, µύγδαλα, δεν ονειρεύοµαι να ζήσω βόρειαόπως εσείς που ονειρεύστε θάνατο νότια

έτσι µου λέει το φως που φέγγει όλα τα διάφωτααπαλό από της µάνας µου το χάδι στο Κατάκωλο

µε τα λοξά στις σταφιδαποθήκες αετώµατατου κοριτσιού το χέρι σαν υπόσχεση µικρής θεάς

που κατεβαίνει µες στην αθλιότητα ν΄ ανοίξει κόσµοστην βία την ήπια που µε καλεί το Είναι παιδιόθεν.Κι αν στης ελληνικής λαλιάς το τέλος µα µε παίζει

ακόµα σαν ζαριά ο χρόνος το παιδί του Ηράκλειτουκαθώς ανοίγω τόπο µες στις καλαµιές

και χύνω στο Είναι λέξεις τελεστήριες του έρωτα.

[11]

[12]

Β' Πράξη

Είσοδος του παλιού Μουσείου στα Ολύµπια. Οι επι-βάτες τραγουδάνε πάλι το Χορικό.Η Ξεναγός διαβάζει αποσπάσµατα από το βιβλίοοδηγό του Μουσείου, (η περιγραφή για τον Ερµήτου Πραξιτέλη) και από τις ∆ιαµονές.Εµφανίζεται το Παιδί µε τον Πατέρα του, του λέει τοµύθο ότι ο Ερµής έχει διαφορετική διάθεση από κάθεπλευρά που τον κοιτάζεις το παιδί θέλει στοιχεία γιαµιαν Έκθεση Ιδεών µε τίτλ: Η Ιδιαιτέρα µου Πατρίς...Εµφανίζεται ο Χατζιδάκις να εξηγεί στη Μελίνα γιατίδεν του αρέσουν τα Παιδιά του Πειραιά, καθώς και ηφωνή του οφ για το Τέρας που όταν δεν σε φοβίζειαρχίζεις να του µοιάζεις.Ο Χ. σε κάθε "Μίλα" της γυναίκας του, διβάζει έναποίηµα από το βιβλίο του η Περιπέτεια του Στοχα-σµού.Οι επιβάτες ξαναρχίζουν το Χορικό. Το παιδί πλησιά-ζει τη Μελίνα και τη ρωτάει πως θα τελειώσουν όλααυτά κι εκείνη δίνει την απάντηση: ότι όλοι µαζί θαπάνε στην ακρογιαλιά.

[13]

Ο Martin Heidegger στο Κατάκωλο

Μπορείς να συνάγεις πως στο Messkirchυπάρχει αρκετή λήθη του ∆ασείν εκεί στοεξήντα δύο όταν αναχώρησα στην πρώτη λέξηκαι το φως µ' έσπρωχνε σώµατι στο ίχνος των θεώνσυνάντηση χωριαταρέων γερµανίας ελλάδαςµε το φιλόσοφο όνο στα χορτάρια του δρόµουµια κρουαζιέρα µε το Γουγκοσλάβια υπερτιµηµένηαυτοί που σε έβγαλαν µε τη βάρκα γνώριζαν τοΛάτση, ο Παυλόπουλος ίσως και να διάβαζετη Σονάτα του Κρώϋτσερ να επαναλαµβάνεταιστο έγκληµα τιµής του Πύργου ίσως καινα σου έδωσαν νερό σε γερµανικό κράνοςάφησε πολύ dasein το φως του τόπου στα ες εςέφυγαν ναζιστές όπως εσύ κι ήρθαν τουρίστεςδεν είδες τους ανθρώπους δεν σε είδανεπου η γερµανική ανάγκη σου τους άφησε στη λάσπηνα τους ζηλεύεις µες στην αθλιότητά τουςαλλά και στης σκέψης σου το τέλοςπου σχεδόν σαν τα σκυλιά και από ένστικτοµιλάν ελληνικά και προσηλώνεταιάκοπα το σώµα τους έξω από τη λήθηπου θέλει µια φιλοσοφία ολόκληρη για διάφωτοστο ίχνος που έχουν φύγει των θεών.

[14]

Βιβλιογραφία:

∆ιαµονές, Χαίλντερλιν, ο Παλιός Οδηγός της Ολυ-µπίας, η έκθεση της τρίτης ∆ηµοτικού, από το τετρά-διο εκθέσεων, το βιβλίο του Κωστάρα για το Χ. απόόπου το Χορικό, οι υπότιτλοι του Ποτέ την Κυριακή,η επιστολή Μερκούρη πατέρα από το Ν., το βιβλίοτου Χ. Η περιπέτεια του Στοχασµού, αποµαγνητο-φώνηση της συζήτησης Χατζιδάκι Μελίνας για τοΠοτέ την Κυριακή, η µαγνητοταινία µε τη φωνή τουΧατζιδάκι για το Τέρας, Άπαντα Σινόπουλου, Παυ-λόπουλου, το διήγηµα του Παδηµητρακόπουλου γιατα κοµµένα κεφάλια, κοψίδια του Χάϊντεγγερ.

[15]

Ο ΧΑΪΝΤΕΓΓΕΡ ΣΤΟ ΚΑΤΑΚΩΛΟΤΟΥ ΒΑΣΙΛΗ ΛΑΛΙΩΤΗ

ΣΤΟΙΧΕΙΟΘΕΤΗΘΗΚΕ ΨΗΦΙΑΚΑΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ

ΤΟΝ ΙΟΥΝΙΟ ΤΟΥ 2014

f