8
⌫⌫ วาทะพระอัครสังฆราช ฟรังซิสเซเวียร์ เกรียงศักดิ โกวิทวาณิช พระอัครสังฆราชอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ คำกล่าวเปิดเสวนาเรื ่อง โกงบ้างไม่เป็นไร และประเทศไทยจะอยู ่ได้หรือ” (นธค.) วันอังคารที 27 กันยายน 2011 . 2 . 1 พระพรยามเจ็บป่วย à¨ÒÐÅÖ¡¾ÔàÈÉ...á¼¹¡ÇÔ¶ÕªØÁª¹ÇÑ´ . 8 การถือศีลอดอาหารวิถีชุมชนวัด... วิถีชีวิตคริสตชนบนรากฐาน พี่น้องที่รัก เมื่อวันที่ 24 มกราคม ..2012 คุณพ่อปิยะชาติ คุณพ่อ เชษฐา และคุณบุญหลาย ได้ไปร่วมประชุมกับคุณพ่อเศกสม กิจมงคล และ คณะกรรมการวิถีชุมชนวัดสังฆมณฑลจันทบุรี ซึ่งเราได้แบ่งปันประสบการณ์ การทำงานวิถีชุมชนวัดของอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ และได้รับข้อคิดที่ดี มากมายจากประสบการณ์การทำงานวิถีชุมชนวัดของสังฆมณฑลจันทบุรี ผู ้รับผิดชอบวิถีชุมชนวัดของอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ และสังฆมณฑลจันทบุรี คริสตศาสนาสอนให้คริสตศาสนิกชน มีบทบาท หน้าที่เป็นประดุจ เกลือดองแผ่นดินและแสงสว่าง ส่องโลก” (เทียบ มธ.5,13-14) ซึ ่งหมายถึงการดำเนินชีวิต เป็นจิตวิญญาณและมโนธรรมของสังคมที่ตนอาศัย ร่วมอยู่ด้วย... และสิ่งหนึ่งที่ทำให้ความชั่วงอกงามขึ้น ก็คือ การที่คนดีปิดปากเงียบ คริสตชน จะต้องไม่นิ่งเงียบ แต่ประกาศด้วยแบบอย่าง ชีวิตของพวกเขาได้ตกลงทำโครงการรณรงค์การอ่านพระคัมภีร์ด้วยกัน เพราะเราถือว่าการอ่านพระวาจาของพระเจ้าและนำไป ปฏิบัติในชีวิต เป็นสิ่งที่มีคุณค่าสำหรับชีวิตคริสตชน และเป็นจุดเริ่มต้นและรากฐานที่ดีของวิถีชุมชนวัดด้วย นอกจากการรณรงค์ให้อ่านพระวาจาแล้ว เรายังเชิญชวนผู ้ที ่ได้อ่านพระวาจาเป็นประจำอยู ่แล้ว ให้มาอ่านพระวาจา ด้วยกัน และถ้าเป็นไปได้ ด้วยความสมัครใจของสมาชิกที่มาชุมนุมกัน อาจจะมีการแบ่งปันพระวาจาของพระเจ้า ที่สุด หากรวมตัวกันได้ในละแวกบ้านหรือในโซนเดียวกัน มีการมาประชุมและอ่านพระวาจาร่วมกัน มีข้อปฏิบัติ ร่วมกันโดยได้รับแรงบันดาลใจจากพระวาจาหรือเป็นข้อตกลงร่วมกันจากการประชุม และขึ้นกับวัดที่ตนสังกัด และพระศาสนจักร ก็ถือว่าเป็นคริสตชนย่อยแล้ว อย่างไรก็ดี สิ่งที่เป็นรากฐานสำคัญที่สุดสำหรับชีวิตคริสตชน และสำหรับวิถีชุมชนวัดก็คือ การอ่านพระวาจา พระเจ้า และนำไปปฏิบัติในชีวิต จึงเชิญชวนพี่น้องร่วมใจกันอ่านพระคัมภีร์ ทั้งส่วนตัว ในครอบครัว และในการ ประชุมกลุ่มกิจกรรมต่างๆ ของวัด และเป็นพิเศษในทุกๆ วันศุกร์ จะเป็นวันที่คริสตชนในอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ ร่วมใจกันอ่านพระวาจาของพระเจ้าเป็นพิเศษ ของพระวาจาพระเจ้า มหาพรต กับจิตตารมณ์

สารอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ เดือนกุมภาพันธ์ 2012

Embed Size (px)

DESCRIPTION

สารอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ เดือนกุมภาพันธ์ 2012

Citation preview

Page 1: สารอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ เดือนกุมภาพันธ์ 2012

⌫⌫ ⌫

วาทะพระอครสงฆราชฟรงซสเซเวยร เกรยงศกด โกวทวาณช

พระอครสงฆราชอครสงฆมณฑลกรงเทพฯคำกลาวเปดเสวนาเรอง “โกงบางไมเปนไรและประเทศไทยจะอยไดหรอ” (นธค.)วนองคารท 27 กนยายน 2011

น.2

น.1

พระพรยามเจบปวย

à¨ÒÐÅÖ¡¾ÔàÈÉ...á¼¹¡ÇÔ¶ÕªØÁª¹ÇÑ´

น.8“การถอศลอดอาหาร”

วถชมชนวด...วถชวตครสตชนบนรากฐาน

พนองทรก เมอวนท 24 มกราคม ค.ศ.2012 คณพอปยะชาต คณพอเชษฐา และคณบญหลาย ไดไปรวมประชมกบคณพอเศกสม กจมงคล และคณะกรรมการวถชมชนวดสงฆมณฑลจนทบร ซงเราไดแบงปนประสบการณการทำงานวถชมชนวดของอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ และไดรบขอคดทดมากมายจากประสบการณการทำงานวถชมชนวดของสงฆมณฑลจนทบรผรบผดชอบวถชมชนวดของอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ และสงฆมณฑลจนทบร

“ครสตศาสนาสอนใหครสตศาสนกชน มบทบาทหนาทเปนประดจ “เกลอดองแผนดนและแสงสวางสองโลก” (เทยบ มธ.5,13-14) ซงหมายถงการดำเนนชวตเปนจตวญญาณและมโนธรรมของสงคมทตนอาศยรวมอยดวย... และสงหนงททำใหความชวงอกงามขนกคอ “การท คนดปดปากเงยบ” ครสตชนจะตองไมนงเงยบ แตประกาศดวยแบบอยางชวตของพวกเขา”

ไดตกลงทำโครงการรณรงคการอานพระคมภรดวยกน เพราะเราถอวาการอานพระวาจาของพระเจาและนำไปปฏบตในชวต เปนสงทมคณคาสำหรบชวตครสตชน และเปนจดเรมตนและรากฐานทดของวถชมชนวดดวย

นอกจากการรณรงคใหอานพระวาจาแลว เรายงเชญชวนผทไดอานพระวาจาเปนประจำอยแลว ใหมาอานพระวาจาดวยกน และถาเปนไปได ดวยความสมครใจของสมาชกทมาชมนมกน อาจจะมการแบงปนพระวาจาของพระเจา

ทสด หากรวมตวกนไดในละแวกบานหรอในโซนเดยวกน มการมาประชมและอานพระวาจารวมกน มขอปฏบตรวมกนโดยไดรบแรงบนดาลใจจากพระวาจาหรอเปนขอตกลงรวมกนจากการประชม และขนกบวดทตนสงกดและพระศาสนจกร กถอวาเปนครสตชนยอยแลว

อยางไรกด สงทเปนรากฐานสำคญทสดสำหรบชวตครสตชน และสำหรบวถชมชนวดกคอ การอานพระวาจาพระเจา และนำไปปฏบตในชวต จงเชญชวนพนองรวมใจกนอานพระคมภร ทงสวนตว ในครอบครว และในการประชมกลมกจกรรมตางๆ ของวด และเปนพเศษในทกๆ วนศกร จะเปนวนทครสตชนในอครสงฆมณฑลกรงเทพฯรวมใจกนอานพระวาจาของพระเจาเปนพเศษ

ของพระวาจาพระเจา

มหาพรตกบจตตารมณ

Page 2: สารอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ เดือนกุมภาพันธ์ 2012

⌫⌫ ⌫

วนท 11 กมภาพนธ ของทกๆ ป เปนวนผปวยโลก WORLD DAY OFTHE SICK ความเจบปวยนไมใชมผลกระทบเพยงฝายรางกาย หรอดานใดดานหนงของชวตเทานน แตมผลกระทบตอทกๆ ดานของชวตผน น นนคอทงบคคล (Total person) ของผนนเอง และบคคลทงบคคลของเขา กคอ ทกอยางทกประการท เก ยวของกบตวของผ น น ทมจดทำสารจงขอนำเสนอพระพรในยามเจบปวยเพอเปนแนวทางใหเขาใจวา ความเจบปวยในบางครงกนำมาซงพระพรเชนเดยวกน

ตามคำสอนของบรรดาปตาจารย แหลงกำเนดดงเดมของความเจบปวยหรอโรคภยไขเจบความทกขทรมานไมไดมาจากพระเจา พระเจาผทรงเปน “ผสรางสรรพสงทงสงทเหนไดและเหนไมได” ยอมเปนไปไมไดทพระองคจะเปนผบนดาลใหเกดความเจบปวย ความทกขทรมาน และความตาย บรรดาปตาจารยตางยนยน

โดย คณพอไพรช ศรประเสรฐ และคณพอสรนนท สรรเพชรเรยบเรยง แผนกเทคโนโลยสารสนเทศ อครสงฆมณฑลกรงเทพฯ อานฉบบเตมไดทเวบไซต www.catholic.or.th

ถงเรองนเปนเสยงเดยวกน ถาเปนเชนนน ทำไมในพระคมภรเมอเลาเรองถงการสรางมนษยในฐานะเปนภาพลกษณของพระเจา จงมการกลาวถงชะตากรรมทมนษยตองเผชญคอ ความตาย ชวตทแสนสนของเรา ความทกขทรมานจากขอจำกดในฐานะเปนมนษยของเรา และความเจบปวดทรมานตางๆ ทเกดจากความเจบปวยทางกายและทางจตความเส อมเสยทางศลธรรมและความตาย รวมท งความช วรายทกประการท เขามาเก ยวของกบมนษยชาตเกดขนจากเจตนาจงใจสวนตวของมนษยเทานน นกบญมสซโม (San Massimo) ยนยนวา “การทำตามอำเภอใจทำใหอาดม (มนษยคนแรก) นำสการเสอมเสยและความตาย” นกบญโอฟโลแหงอนตโอเคย (Teofilo di Antiochia)ใหขอสงเกตวา สำหรบสงสรางแรกนน (มนษย) การไมนบนอบเชอฟงนำไปสการกดกนสวรรค...ในความไมนบนอบเชอฟงน มนษยตองประสบกบความเหนอยยากลำบาก ความเจบปวดทรมาน ความเศราโศกเสยใจและในทสดตองประสบกบความตาย” การไมนบนอบเชอฟงของมนษยคแรกทำใหแยกออกจากความดของพระเจา ทำใหเกดการแบงแยก ความไมกลมกลน (Harmany) กน ระหวางตนเองกบตนเอง ตนเองกบธรรมชาต และตนเองกบพระเจาพระผสราง เทากบเปดตวเองออกสความชวรายตางๆ ทคอยเขามาคกคาม ดงนน ความชวรายเหลานเขามาคกคามถงจตวญญาณของมนษยดวย นนคอ สมพนธภาพกบพระเจาซงเปนเจาของชวตมนษยนำมาซงความทกขทรมานและความโศกเศรา แมจะไมสามารถกำจดความทกขทรมาน ความเจบปวย โรคภยไขเจบ ความตายออกไปเสยส นจากโลกน ได แตดวยความชวยเหลอ และมนษยวางใจ ซ อสตย และปฏบตตามคำส งสอนของพระองค มนษยจะไมพายแพและออนแอตอความชวรายเหลาน จะพบหนทาง ความจรง และชวตทจะนำไปสความรอดพน นนคอ ชวตท มความสขนรนดรกบพระผสรางเชนเดมอกคร ง เพ อยนยนความเปนไปไดถงส งน วามนษยจะไดรบความชวยเหลอจากพระองคอยางแทจรง พระเยซเจาจงบงเกดเปนมนษย ยอมรบสภาพความเปราะบางในฐานะเปนมนษยในโลกน รบทรมาน สนพระชนมบนกางเขนเพราะบาปของมนษย และกลบคนชพเพอแสดงถงชยชนะตอความตาย ความเจบปวย ความเปราะบาง ความทกขทรมานโดยสนเชง (เทยบ อาดมกบพระเยซครสตเจาในโรม 5:12....)

Page 3: สารอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ เดือนกุมภาพันธ์ 2012

⌫⌫ ⌫

ความเจบปวยในตวมนเองเปนความช วร ายในแบบท ว าเปนผลมาจากความผดบาปของมนษยค แรกและผลของกจการของปศาจ รวมทงการแหกกฎระเบยบทพระเจาทรงวางไวเมอทรงสรางโลกและมนษยขน อยางไรกดน นเปนความช วร ายในระดบท เก ดข นกบธรรมชาตทางกายเทาน น หากมนษยไมปลอยตวเองจนจมปลกในความชวรายน มนกไมอาจจะทำลายวญญาณ อกทงไมอาจจะแตะตองแกนแทของชวต นนคอ จตวญญาณไดตามคำสอนของพระเยซครสตท ว า มนษยอยาไดกลวผ ท ฆาไดแตกาย แตไมมอำนาจท จะฆาจตวญญาณแตจงเกรงกลวพระองคผทรงฤทธทจะใหทงจตวญญาณทงกายพนาศในนรกได (เทยบ มธ 10:28) ความเจบปวยไมมความสามารถในตวมนเองทจะแยกมนษยจากพระเจา หากจตวญญาณเขมแขงด ความเจบปวยทางกายกไมอาจจะมอทธพลทำลายมนษยไปได (ขอสงเกตของนกบญยอหน ครสโซสโตโม) ฉะนน ความเจบปวยเปนความชวรายในรปทปรากฏออกมาเทานน สามารถนำไปสการสรางความดเพอมนษยโดยอาศยผนนได อาจจะเปนเครองมอนำมนษยไปสความรอดได เพราะพระเยซครสตกไดใชความทกขทรมานเปนเครองมอนำมนษยสความรอดเฉกเชนเดยวกน ความทกขทรมานจากความเจบปวยกสามารถเครองมอทจะนำผนนไปสความดทสงสงกวา นนคอความรอดพน (Salvation)

ในระหวางทกำลงเจบปวย มแนวความคดเกดขนมากมาย และสงตางๆ ขางลางเหลาน ไดรบการยนยนจากผปวยเองเสมอ

2.1. ความเจบปวยเปนวธการทพระเจาทรงชำระมนษยบรสทธจากความผดบาป บรรดาปตาจารยเนนขอความนบอยมาก โดยมพนฐานจากบทจดหมายของนกบญเปโตรทวา “เนองจากพระครสตเจาไดทรงรบทรมานในพระวรกายมาแลว ทานทงหลายจงตองมความรสกนกคดเปนประดจอาวธยทธภณฑเชนเดยวกบพระองคผทรบทรมานในรางกายแลวกตดขาดจากบาป” (1 ปต 4:1) นกบญยอหน ครสโซโตม กลาววา “ความทกขลำเคญความเจบปวย และสขภาพทเลวราย ความชวรายซงกายเราไดรบ...เปนไปเพอการยกโทษความผดบาปของเรา”

2.2. ดวยพระพรของพระเยซครสต ทรงทำใหความเจบปวยทางกายสามารถเปนยารกษาความชวรายของวญญาณได

2.3. ความเจบปวยและความทกขทรมานซงนำความยากลำบากมากมายมาสน นเปนหนทางทนำไปสอาณาจกรของพระเจา (สวรรค) (กจ 14:22) ดจดง/เลยนแบบ พระเยซครสตททรงไดรบบนกางเขน “ผานกางเขนสแสงสวาง”

2.4. ขณะทความเจบปวยและความทกขทรมานชำระมนษยใหบรสทธจากความผดบาป ในเวลาเดยวกน ไดพบชวตใหม เปยมดวยคณธรรมและความกาวหนาในคณธรรมความดนนดวย

2.5. ในความเจบปวย ครสตชนคนพบโอกาสเพอแสดงออกซงความเชอและทำใหความเชอนนเขมแขงและลกซงขน

2.6. ความเจบปวยใหโอกาสเพอรบคณธรรมพนฐาน คอ ความอดทน และเพอนำไปสคณคาทสงสงกวา2.7. ความเจบปวยเปนแหลงกำเนดความสภาพดวย2.8. ความเจบปวยเปนการทดสอบความเชอ ความมนใจในพระเจาแมผนนจะเปนผบรสทธ ไมไดทำผดบาป

อนใดกตาม เชน กรณของเรองราวของโยบในพระคมภร2.9. ในสมณสาสนของพระสนตะปาปายอหน ปอลท 2 เรอง “SALVIFICI DOLORIS” (SD - ความหมายของ

ความทกขทรมานแหงมนษยจากแงของครสตชน) พระสนตะปาปาตรสวา “มนษยเปนหนทางของพระศาสนจกรและผ ทกขทรมานคอหนทางพเศษท พระศาสนจกรตองเดนและใชหนทางน ” (เทยบขอ 3) หมายความวาถาหากพระศาสนจกรตองการเขาถงพระเจา ตองการเขาถงสจธรรม ตองการเขาถงแกนแทของความรกตองการทจะบรรลหนทางสสวรรค พระศาสนจกรจำเปนทจะตองรก รบใช พบปะและใกลชดกบผทกขทรมาน เรยนร รบร และเปนหนงในความทกขทรมานของผนน ถาพระศาสนจกรละทงผปวยหรอผทกขทรมาน เทากบ พระศาสนจกรอาจจะพลาดและหลงทางในความเปนพระศาสนจกรเอง

Page 4: สารอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ เดือนกุมภาพันธ์ 2012

⌫⌫ ⌫

2.10. แมวาแหลงกำเนดดงเดมของความเจบปวยมาจากการทมนษยเราไมเชอฟงคำสงสอนของพระองคกตามแตพระเยซเจาตองการสอนใหพวกเรารวา อยาไดตดสนเขาเหลานนวาไดทำผด พระองคทรงสอนอยเสมอวาใหรกกนและกนเหมอนทพระองคทรงรกเรา หากผปวยเขาใจและยอมรบ อกทงวางใจในพระ ความเจบปวยนนสามารถกระทบกระทงเพยงรางกายเทานน แตจตวญญาณหาไดเจบปวยไม ดงนน แทนทจะตดสนวาเปนเพราะความผดของใครจงทำใหคนหนงเจบปวย แทนทจะตดสนวาพระเจาลงโทษ ซงอนทจรง พระเจาลงโทษไมไดเพราะพระเจาทรงเปนพระเจา และทรงเปนองคแหงความรก พระเยซสอนใหใชความรก ความปรารถนาด มองความเจบปวยและความทกขทรมานในแงบวก ชวยกนขจดแงลบคอแงของการพฒนาจตวญญาณ

ในโอกาสวนผ ปวยสากล วนท 11 กมภาพนธ 2012 ซ งในปน พระศาสนจกรสากลไมไดจดฉลองอยางเปนทางการเพราะตองการจดทก 2 ป อยางไรกตามพระสนตะปาปาเบเนดกตท 16 ไดออกสารวนผ ปวยสากลเปนประจำทกป ในปน พระสนตะปาปาทรงเนนไปท พระคมภร ตอนท ว า “จงลกข น ไปเถด ความเช อของทานทำใหทานรอดพนแลว” (ลก 17: 19) โดยมงประเดนไปทธรรมชาตของการเปนชาวสะมาเร ยผ ใจด และศลศกด ส ทธ แหงการเยยวยารกษา น นคอ ศลอภยบาป ศลแหงการคนดและศลเจมผ ป วยซ งศลศกด สทธเหลาน มธรรมชาตท สมบรณครบครนในศลมหาสนทสารของพระองคทานเรยกรองใหทกทานมสวนรวมและเปนปกแผนกบผ ท กำลงอย ในความทกขทรมานในรปแบบตางๆ โดยใชทรพยากรหรอพลงจากเหนอธรรมชาต น นคอ ความชวยเหลอของพระเจ าผานทางศาสนบรกรแหงศลศกดสทธและการสวดภาวนา และทรพยากรตามธรรมชาตหรอพลงธรรมชาต อนไดแก ธรรมชาตส งสรางท วไปความชวยเหลอจากแพทย และจากผอนทเกยวของ ซงทงสองทรพยากรหรอสองพลงนจะตองสอดคลองและไปดวยกนสดทายพระสนตะปาปาทรงเรยกรองใหพระสงฆทำหนาทศาสนบรกรศลศกดสทธแหงการเยยวยารกษาอยางทสดและเปนกำลงใจใหกบผปวยทกทาน

พอเองในฐานะผรบผดชอบงานสขภาพอนามยของสภาพระสงฆราชคาทอลกแหงประเทศไทยเปนกำลงใจแดทกทานพรอมกบพระดำรสในสารของพระสนตะปาปาท ว า “พอเองเชญชวนผ อภบาลท งหลายทำตนใหพรอมเสมอยงข นสำหรบการเฉลมฉลองศลตางๆ เหลาน กบผ ปวย ตามแบบฉบบของนายชมพาบาลทดและในฐานะผดแลฝงแกะทไดมอบไวกบผอภบาลใหดแล พระสงฆทงหลายควรจะชนชมยนดสนใจผออนแอทสดคนธรรมดาและคนบาป โดยแสดงใหประจกษเหนถงพระเมตตากรณาขององคพระผ เปนเจา ดวยพระวาจาท นำความหวงและความม นใจมาสพวกเขา สำหรบผท กำลงปฏบตงานในสนามงานสขภาพอนามย ดงเชนครอบครวทมองเหนใบหนาแหงความทกขทรมานของพระเยซครสตในญาตพ นอง พอขอแสดงความขอบคณอกคร งในนามของพอและของพระศาสนจกรเพราะว าในฐานะทานท งหลายท เป นผ เช ยวชาญวชาชพและในทามกลางความเงยบเหลาน บอยๆ อาจจะไมไดอางถงพระนามของพระเยซเจา แตพวกเขาเองกไดแสดงใหเหนถงพระองคทานในรปแบบทเปนรปธรรม เรามอบความวางใจและคำภาวนาของเราแดพระนางมารยพระมารดาแหงความเมตตากรณา และพระมารดาความรอดของคนไข ขอความเมตตากรณาเย ยงมารดาทพระนางไดแสดงออก ขณะทยนอยเคยงขางพระบตรทกำลงสนพระชนมบนกางเขน ทรงอยเคยงขางและเพมพนความเชอ ตลอดจนความหวงใหแกผ ปวยและผกำลงทกขทรมานทกคน ตลอดเสนทางแหงการเยยวยารกษาความบาดเจบดานกายและดานจตวญญาณ”

Page 5: สารอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ เดือนกุมภาพันธ์ 2012

⌫⌫ ⌫

บอกขาวเลาสาร⌫

วนพฤหสบดท 12 มกราคม 2555 พระอครสงฆราช เกรยงศกด โกวทวาณช เปนประธานในพธบชาขอบพระคณโอกาสฉลองบญราศ นโคลาส บญเกดกฤษบำรง ผเปนตนแบบของพระสงฆ โดยมคณะสงฆอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ จำนวนกวา 80 องค ทมารวมสมมนาพระสงฆ เขารวมในพธฯพรอมดวยพนองสตบรษมารวมเปนจำนวนมาก

ฉลองสกการสถานบญราศคณพอนโคลาสบญเกด กฤษบำรง

ฉลองวดนกบญเปาโลกลบใจ บานนาวนเสารท 21 มกราคม 2555

พระอครสงฆราช เกรยงศกด โกวทวาณชเปนประธาน ฉลองวดนกบญเปาโลกลบใจ บานนา โดยมคณพอแอนโทนประยทธ ชลหาญ เจาอาวาส สภาภบาลคณ ะ ค ร แ ล ะ น ก เ ร ย น โ ร ง เ ร ย นมาลาสวรรคพทยา ใหการตอนรบเปนอยางดมพระสงฆและสตบรษมารวมฉลองเปนจำนวนมาก

เยยมบานพระวสทธวงส ศนยอภบาลผสงอายและเดก โรงพยาบาลเซนตหลยสวนท 31 ธนวาคม 2554 พระอครสงฆราช เกรยงศกด โกวทวาณช พระอครสงฆราช

อครสงฆมณฑลกรงเทพฯ เดนทางมาเยยมและอภบาลบานพระวสทธวงส ศนยอภบาลผสงอายและเดก โรงพยาบาลเซนตหลยส โดยมมาเซอร อากาทา นงคสวสด (ผดแล) และเปนอธการเจาหนาท แพทย และพยาบาลใหการตอนรบ

เยยมและอภบาลวดศลมหาสนท ตลงชนวนอาทตยท 25 ธนวาคม 2554 คณพอสรพนธ ดาวพเศษ เจาอาวาสวดศลมหาสนท

ตลงชน พรอมดวยสภาภบาลและสตบรษใหการตอนรบ พระอครสงฆราชเกรยงศกด โกวทวาณชพระอครสงฆราชอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ ทเดนทางมาเยยมและอภบาลวดศลมหาสนทตลงชน พรอมเปนประธานในพธบชาขอบพระคณ

เย ยมเย ยนและอภ บาลส ตบ ร ษว ดพระแม สกลสงเคราะห

ว นอาทตยท 1 มกราคม 2555 คณพอบญเสรม เน องพล เจาอาวาสวดพระแมสกลสงเคราะห บางบวทอง พรอมดวยสภาภบาลและพ นองสตบรษใหการตอนรบพระอครสงฆราชเกรยงศกด โกวทวาณช ทเดนทางมาเยยมเยยนและอภบาลสตบรษวดพระแมสกลสงเคราะห และมาเปนประธานในพธบชาขอบพระคณ ทายพธผแทนสภาภบาลกลาวอวยพรพระคณเจาโอกาสวนขนปใหม จากนน พระคณเจาไดเสกแอปเปลททางวดไดจดเตรยมไวและแจกใหกบสตบรษทกทาน

Page 6: สารอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ เดือนกุมภาพันธ์ 2012

⌫⌫ ⌫

วนนกบวชสากลสหพนธอธการเจาคณะนกบวชในประเทศไทย จดฉลองการถวายพระกมารในพระวหารและวนนกบวชสากล สำหรบนกบวชทปฏบตงาน

ในอครสงฆณฑลกรงเทพฯ โดย พระอครสงฆราช เกรยงศกด โกวทวาณช เปนประธานในพธ พรอมดวย อธการและอธการณ เจาคณะรวมทงนกบวชประมาณ 200 คน นกบวชหญง 13 คณะ และนกบวชชาย 12 คณะ ในวนเสารท 28 มกราคม 2555 ณ วดแมพระองคอปถมภถนนกรงเทพกรฑา เขตหวหมาก กรงเทพมหานคร

วนท 12 – 19 มกราคม 2555คณะธรรมทตไทย (Thai MissionarySociety : TMS) มการเขาเงยบและการประชมประจำป 2555ของสมาชก และผรวมงานของคณะธรรมทตไทย ในวนพฤหสบดท 19 มกราคม 2555 เวลา 17.00 น.สมาชกคณะธรรมทตไทย TMSไดประกอบพธการใหคำมนสญญาตลอดชวต ณ ศนยอภบาลคามลเลยนลาดกระบง กรงเทพฯ สมาชกทไดเขารวมการใหคำมนสญญาในครงน มจำนวน 9 ทาน 1. คณพอเปาโล อนรกษ ประจงกจ 2. คณพอเปโตร รงสรรคภานรกษ 3. คณพอยอหน บปตสต วรชย ศรประมงค 4. คณพอยอหน บปตสต บญชา วงษวฒพงษ 5. คณพอเปโตร วบรณ ลขตธรรม 6. คณพอลอเรนซนกร ประสตรแสงจนทร 7. คณพอโทมส เทพประสทธ ทอแสงธรรม 8. คณพอเปาโล ไตรรงค มลตร 9. คณพอยวง บปตสต หตถชย วงศมาแสน

สมาชกคณะธรรมทตไทย TMS ใหคำมนสญญาตลอดชวต

ชมนมยวธรรมทต ครงท 3เมอวนเสารท 7 มกราคม 2555 แผนกสนบสนนงานธรรมทต ฝายงานธรรมทตอครสงฆมณฑล

กรงเทพฯ นำโดย คณพอสมเกยรต บญอนนตบตร ไดจดกจกรรมงานชมนมยวธรรมทต ครงท 3โดยใชชอหวขอวา “อยากลวทจะเปนนกบญ” ณ โรงเรยนแมพระฟาตมา ดนแดง โดยมเดกเขารวมงานชมนมในครงน 170 คน มซสเตอร เณรฝกหด และคณครจำนวน 25 ทาน จาก 11 โรงเรยน

ประชมใหญประจำปคณพอสำรวย กจสำเรจ จตตาธการชมรม

ฆราวาส เขต 5 รวมกบ คณะกรรมการบรหารชมรมฆราวาส เขต 5 นำโดย คณวรวฒ ศรวรศลปประธานชมรมฯ จดประชมใหญสามญประจำปของชมรมฯ เม อวนอาทตยท 15 มกราคม 2555ทสกการสถานบญราศนโคลาส บญเกด กฤษบำรงเพ อใหแตละวดในเขต 5 รายงานผลการดำเนนการตามแผนงาน/โครงการ ประจำป 2554

สมมนาฟนฟชวตครอบครว ขนท 1(ฟฟ.1) รนท 134

แผนกสงเสรมชว ตครอบครว(สชค.) อครสงฆมณฑลกรงเทพฯจดสมมนาฟนฟชวตครอบครว ขนท 1(ฟฟ.1) รนท 134 เมอวนท 13-15มกราคม 2555 ทบานสวนยอแซฟสามพราน นครปฐม มคเขาสมมนาฯทงสน 6 ค เปนคาทอลก 2 ค, พทธ4 ค (คทเปนคาทอลก มาจากเขต 4

วดเซนตแอนโทน ฉะเชงเทรา และเขต 5 จากบานธารพระพร สามพราน นครปฐม)

Page 7: สารอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ เดือนกุมภาพันธ์ 2012

⌫⌫ ⌫

ปฏทนกจกรรม เดอนกมภาพนธ 201218-19 ก.พ. โครงการพฒนาผนำ BEC หองประชม 2 บานผหวาน19 ก.พ. พระอครสงฆราช เกรยงศกด โกวทวาณช เยยมอภบาลวดเซนตรอค ทาไข เวลา 08.30 น.

ผ สม คร เ ร ยนคำสอนผ ใหญ และศ ษย เก าพบปะสงสรรค

อาสนวหารอสสมชญและแผนกครสตศาสนธรรมรวมกนจดงานฉลองครสตมาสและปใหม 2555 ขนเพอใหผสมครเรยนคำสอนผใหญทกทานไดมารวมสงสรรคพบปะแลกเปลยนประสบการณระหวางผสมครเรยนคำสอนผใหญรนปจจบนและศษยเกาตงแตป 2000 - ปจจบน (จำนวน 11 รน) เมอวนอาทตยท 8 มกราคม 2555 ณ อาคารคาทอลก

แพรธรรม เวลา 10.00 – 13.00 น. มผมารวมงานผสมครเรยนคำสอนผใหญปจจบน 15 คน ศษยเกา (ครสตชนใหม) 32 คน ครสตชนพเลยง 4 คนผสนใจ 5 คน เดก (เรยนคำสอน) 19 คน ผปกครอง 6 คน ครคำสอน 6 คน พระสงฆ 5 องค รวม 92 คน

โครงการแบงรกปนนำใจ เขต 5เมอวนองคารท 24 มกราคม 2555

คณพอเชษฐา ไชยเดช จตตาภบาลเขต 5 จดโครงการแบงรกปนนำใจ เขต 5โดยม คณพอสหพล ต งถาวร เปนผรบผดชอบโครงการ คณะกรรมการจตตาภบาลและคำสอน เขต 5 ไดจดโครงการแบงรกปนนำใจ เขต 5 โดยทกโรงเรยนในเขต 5 สงตวแทนนกเรยนไปรวมกจกรรมในวนนประมาณ 80 คนทศนยคาทอลกนกบญอนนาสงเคราะหผ อพยพยายถ น คณพอคมสนทยนตเจรญ เปนผ มอบเงนชวยเหลอใหก บ ซสเตอรพชรา นนทจนดาผอำนวยการโรงเรยนอนนาลย ซงเปนผรบมอบเงนแทนศนยคาทอลกนกบญอนนา หลงจากนนคณะนกเรยนจากโรงเรยนยอแซฟอปถมภ แผนกชายไดจ ดกจกรรม เกมตางๆ ใหนองๆไดสนกสนานรวมกน และมอบของขวญใหกบนองๆ ทกคน

Page 8: สารอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ เดือนกุมภาพันธ์ 2012

⌫⌫

⌫⌦ ⌫ ⌫

à¡Ãç ¤ÇÒÁÃÙé¤ÓÊ͹...¤Ø³¾èÍàÍ¡Ãѵ¹ì ËÍÁ»ÃзØÁ

1. ประเพณการทำกจใชโทษบาปเทศกาลเตรยมฉลองปสกาไดแก 40 วน นบจากวนพธรบเถาจนถงวนเสาร

ศกด สทธ ระลกถงการกลบมชวตใหมขององคพระเยซครสตเจา ในวนเหลานบรรดาครสตชนจะใชเวลาเพอไตรตรองพระธรรมคำสอน ทมงตกเตอนใหลด ละ เลกความอธรรมทกชนด ททำใหเสอมเสยศกดศรการเปนบตรพระเจาและหนกลบมาดำเนนชวตตามคณคาพระวรสาร ซงใหความสำคญตอการภาวนา พลกรรม และใหทานทเปนกจกรรมภายนอกของการกลบใจ

วนศกรตลอดปกเปนอกวนหนงทเปนประเพณปฏบตมาตงแตสมยครสตชนกลมแรก เพราะเปนวนทพระเยซสนพระชนมเพอสอนเราใหเขาใจความจรงของการเปนพระเจา กคอการเสยสละชวตเพอรกและรบใชคนจำนวนมาก ทกวนศกรบรรดาครสตชนจะจดจำเหตการณทพระครสต ไดถวายพระองคจนสนพระชนมบนไมกางเขน เพอเราเองแตละคนกตองมสวนรวมในเสนทางสายเดยวกน2. รปแบบตางๆ ของการใชโทษบาปในชวตครสตชน

ความสำนกผดภายในของครสตชน สามารถแสดงออกไดหลายรปแบบพระคมภรและปตาจารยไดใหความสำคญเฉพาะ 3 รปแบบ คอ การถอศลอดอาหารการภาวนา และการทำบญใหทาน (ทบต 12:8 ;มธ 6:1-18)

เพอแสดงวาการกลบใจมสวนสมพนธตอตนเอง ความสมพนธกบพระเจาและความสมพนธกบผอน ดงนน ผกลบใจควรตอง 1.คนดกบเพอนพนอง 2.มความเปนทกขเสยใจ 3.มความหวงกงวลถงความรอดของเพ อนพนอง 4.วอนขอความชวยเหลอจากบรรดานกบญ 5. ปฏบตกจเมตตาซงสามารถลบลางบาปได(1ปต 4:8) สงเหลานเปนเครองหมายของการสำนกผดภายใน การกลบใจในมตของการคนดกบพนองสามารถทำใหเปนจรงไดในชวตประจำวนโดยใหความชวยเหลอคนยากจน ปองกนและปฏบตความยตธรรม ยอมรบขอบกพรองของพนอง ตกเตอนพนองใหดำเนนชวตถกตอง ใหคำแนะนำทางจตใจ การยอมรบความทกขและการเบยดเบยนอนเนองจากไดกระทำสงทถกตองโดยถอวาเปนการแบกไมกางเขนของตนทกวน เพอตดตามพระเยซครสตเจา3. วธการชวยใหซอสตยตอการทำกจใชโทษบาป

ศาสนาครสตใชศลอภยบาป เพอกระตนเตอนครสตชนใหหมนพจารณามโนธรรมของตนเองถงวถชวตทมผดบกพรองและใหสำนกผดกลบใจใหมเสมอๆเพ อทำใหความสมพนธกบพระเจาและกบเพ อนมนษยไดร บการฟ นฟอย ตลอดเวลา นอกน นยงมศลมหาสนทท เช อมเราเปนหน งเดยวกบพระเจาโดยอาศยศลน เรากประกาศการเปนหนงเดยวกบพระเจา คอการยอมเสยสละเลอดเน อของตนเองเพ อผ อ น “กายของเรามอบแดทาน, โลหตของเราหล งเพอทาน” ฉะนนผออกไปรบศลนกเทากบประกาศวา เราเองจะเดนในวถทางของพระเจา ดวยการเสยสละตนเองเพอผอนจะไดรอดปลอดภย

วธการอนๆ กชวยไดมาก เชน การอานพระคมภร หนงสอศรทธา การสวดทำวตรบทขาแตพระบดาและกจศรทธาอนๆ สงเหลานเปนอปกรณชวยยำเตอนใหเราสวมใสชวตทหมนเพยรในธรรม เดนในทสวางจะไดรอดพน จากบวงมารทเปนทงพยศชวทอยภายในตวตนเอง หรอคานยมผดๆ ทสงคมมอบให เพราะอวชชาทครอบงำจตใจคน ความโลภ ความโกรธ ความหลง ซงยากแทจะแกไข

ÊÃØ»¨Ò¡Ë¹Ñ§Ê×Í “ ÔµµÒÃÁ³ì ¡Òö×ÍÈÕÅÍ´ÍÒËÒÔ

สารฉบบเดอนกมภาพนธนมเรองทนาสนใจไมนอย เกยวกบวนผปวยสากลซงตรงกบวนท11 กมภาพนธ ความเจบไขไดปวยเปนสงทเราทกคนตองพบ เปนประสบการณทเจบปวดเราพยายามหลกเลยงและในเวลาเดยวกนเรากอยากไดคำตอบวามนคออะไร สำหรบเราคาทอลก เรายอมรบวาความเจบปวย การถดถอยซงพละกำลง และความตายเปนผลจากความไมเช อฟง ความจองหองทเรามตอพระเจาเปนเหมอนกบแผลเปน ทยงคงทงรอยรอยแตมนไมล กลามตอไปโดยเฉพาะสำหร บผ ท ยอมรบการไถก จากพระเยซเจา ดงน นในขณะทเราครสตชนพยายามรกษาเยยวยาความเจบปวยทเกดขนไมวาทานยา พบแพทยออกกำลงกาย ฯลฯ เรากยอมรบความจรงทวาความเจบปวยจนกระทงความตายทเราแตละคนตองพบมนคกคามเราไดเพยงรางกาย แตมนไมสามารถทำรายวญญาณของผทเชอในพระเจาไดมนเปนทางผาน เปนประตสสงทดสมบรณกวาทพระเจาตระเตรยมใหกบเราใหเราชวยเหลอและสวดภาวนาใหกบผปวยเปนพเศษในโอกาสนดวย

เดอนน ย งเปนการเร มตนของเทศกาลมหาพรต (วนท 22 ก.พ.) เราใหความสำคญกบเทศกาลมหาพรตเสมอมาเปนเวลาท เราจะใกลช ดพระเจา ดวยการถอศลอดอาหารการภาวนา และแสดงความรกตอเพอนพนองเปนชวงเวลาทเราตระเตรยมการฉลองปสกาจดศนยกลางความเชอของเรา (วนท 8 เม.ย.)ขอใหเทศกาลมหาพรตปนเปนชวงเวลาทเราไดใกลชดพระเจามากขนอยางจรงจง

พ นองครบมส งดๆ เกดข นมากมายในอครสงฆมณฑลของเรา ทามกลางความยากลำบากทเราเผชญ มหลายแหงทครสตชนแสดงความรกตอกน หวงใยกนอยางจรงใจมากข น ซ งมาจากคำภาวนาของเรา และพระวาจาของพระเจาในกระบวนการวถชมชนวดทเรมเกดผลในวดตางๆ แลว พอจะนำเสนอในโอกาสตอๆ ไป

ขอพระเจาอวยพรพนองทกทาน

สวสดพนองทรก