1

Благотворительный фонд «Миссионерский центр

имени иерея Даниила Сысоева»

Москва, 2011

С в я щ е н н и к

ДАНИИЛ СЫСОЕВ

ПРОГУЛКА ПРОТЕСТАНТА ПО ПРАВОСЛАВНОМУ ХРАМУ

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

ИС 11-111-1267

Ответственный редактор Нина КривкоКорректор Галина Дигтяренко

Верстка Руслан Набиев

ISBN 978–5–4279–0012–6

Истина не терпит заблуждений и сама находит ищущих ее. Но для этого есть условие: необходимо отказаться от своего мнения в пользу Господа и искать не себя, а Бога. Трудно уйти от того, чем ты жил и в чем был уверен, по-лагая, что стоишь на правильном пути. Но тех, кто готов так поступить, Бог называет избранными.

Эта книга — невымышленный диалог с молодым проте-стантом, который сам подошел к православному прохожему в районе Таганки весенним утром. Искал ли он истину, что ответил и как вел себя православный, изменилось ли что-то в их сердцах после диалога, и кто оказался прав?

Читатель станет свидетелем этого разговора и услышит множество аргументов, основанных на Священном Писании.

© Юлия Сысоева, 2011

© Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2011

Ñîäåðæàíèå•Ïðîãóëêà

ïðîòåñòàíòàïîïðàâîñëàâíîìóõðàìó

•Îêðåùåíèèìëàäåíöåâ•Êòîìîæåò

ïîëüçîâàòüñÿÁèáëèåé•Àïîñòîëüñêîå

ïðååìñòâîÐóññêîéÏðàâîñëàâíîéÖåðêâè

•ÑëàâàÁîãîðîäèöûñîãëàñíîÑâÿùåííîìóÏèñàíèþ,õðàíèìîìóÏðàâîñëàâíîéÖåðêîâüþ

6

Ïðîãóëêàïðîòåñòàíòàïîïðàâîñëàâíîìóõðàìó

Напоенный весенним солнцем день клонил-ся к вечеру. Шло воскресенье Великого поста. Московские улицы и переулки, отдыхающие от бесконечного шума машин, играли хрусталь-ными ручейками талого снега. С окружавших их домов и еще нагих деревьев летела радуж-ная в косых лучах капель, звенящая, как мил-лионы стеклянных бубенцов на саккосе вечного Первосвященника.

Я гулял по уютным переулкам Швивой горки и Гончарной слободы, любуясь ослепительно-ла-зурными небесами. На душе стояла звонкая ти-шина, приходящая на изломе Четыредесятницы. Недалеко от Театра на Таганке ко мне вдруг об-ратился молодой человек с вопросом:

— Читали ли Вы Библию?Несмотря на то что мне положено везде хо-

дить в священной одежде, таких вопросов избе-жать не удается.

7

Я ответил:— Случалось. А раз и вы, видимо, знакомы

с этой замечательной православной Книгой, раз-решите узнать, что именно в Ней так запало вам в душу, что вы тотчас бросились на стогны наше-го града проповедовать новое учение?

Юноша несколько смутился внезапным во-просом, но мгновение спустя, открыв свою Би-блию, ответил стереотипной фразой:

— Я раньше был плохим человеком, меня му-чила совесть, и я боялся погибнуть. Но мне попа-лись замечательные друзья, которые объяснили, что бояться нечего. Приими Иисуса как личного Спасителя — и ты оправдан. Вот и Павел так пи-шет: «Ныне, независимо от закона, явилась прав-да Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Хри-ста во всех и на всех верующих, ибо нет различия; потому что все согрешили и лишены славы Божи-ей, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе» (Рим. 3, 21– 24).

— Вы прочитали замечательные слова, — от-ветил я. — И правда, что всякий, кто православ-ной верой, действующей любовью (Гал. 5, 3) принимает в сердце свое благодать, даром разда-ваемую в Православной Церкви, оправдывается,

8

т. е. становится праведным, силою Бога. Одна-ко позвольте Вас спросить, в какой храм ходят ваши замечательные друзья?

В ответ юноша назвал одну известную проте-стантскую секту.

— А православные, — заметил он, — искази-ли Священное Писание, кланяются идолам и во-обще являются невозрожденными во Христе людьми.

— Жаль, что вы подпали под влияние «произ-водящих разделения и соблазны, вопреки учению» (Рим. 16, 17), — ответил я. — Но так как ваши друзья обвинили Апостольскую Церковь, соз-давшую Библию, в искажении ее, то давайте мы сравним наши убеждения.

— Давайте.— Думаю, вы согласитесь со мной, что о на-

шей вере мы можем судить по ее проявлениям, ведь наше сердце знает лишь Бог и мы не власт-ны проникнуть в его глубины. А что может слу-жить лучшим выражением нашей веры, если не то, как мы поклоняемся Создателю.

— Да, я с этим полностью согласен, — ответил юноша.

— Тогда скажите мне, что Вам больше всего нравится в богослужении вашей организации?

9

— Не организации, а церкви, — огрызнулся он. — Мы поем под гитару хорошие песни, изучаем по стихам Библию, считаем друг друга братьями и радуемся, что Бог уже спас нас. На всех наших службах царит чистая любовь (не так, как у пра-вославных), все веселятся и ликуют. Я получаю от службы глубокое удовольствие и серьезное зна-ние Слова Божия. Не то что у вас, православных: молитесь на непонятном языке; если кто к вам за-йдет, нет к нему никакого участия; никто не инте-ресуется им, не объясняет ничего, бабки ругаются; Библию у вас не изучают, — да и вообще все ваши храмы, иконы, мощи противоречат Писанию.

— Вы очень хорошо рассказали о своих служ-бах, — отвечал я. — Но, перед тем как судить о православном богослужении, надо все-таки по-пытаться пожить им, постоять, помолиться, а не рубить с комсомольским задором то, чего не знаешь. Однако вернемся к вашим службам. Слушая вас, я заметил, что главное в ваших бо-гослужениях — вы сами, ваши нужды, ваши эмо-ции. Но все же согласитесь, что мы с вами — су-щества земные. Ведь так?

— Да, конечно. Но к чему вы это говорите?— А к тому, что Откровение Божие нам

ясно говорит: «Если вы воскресли со Христом,

10

то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога. О горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе» (Кол. 3, 1– 4). Сам Господь учит нас: «Ищите же прежде Цар-ства Божия и правды Его, и это все приложит-ся вам» (Мф. 6, 33). Поэтому главным стержнем богослужения должно быть восхваление Бога, покаяние перед Ним, а не наши эмоции и вза-имоотношения. Главное — жизнь во Христе, а не слова о Нем. Библией надо молиться, а не де-лать из нее справочник для подыскивания ци-тат. А от тех, кто, подобно вашим друзьям, ста-вит во главу угла не Бога, а Слово о Нем или, еще хуже, свои чувства по поводу Слова, апостол Па-вел говорит: «Многие... поступают как враги кре-ста Христова. Их конец — погибель, их бог — чре-во, и слава их — в сраме [не о протестантских ли рок-группах идет здесь речь], они мыслят о зем-ном. Наше же жительство — на небесах, отку-да мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Ии-суса Христа» (Фил. 3, 18– 20). Так что ваше бо-гослужение противоречит заповеди Божией. А ведь премудрейший Соломон говорит: «Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того