Ориентир

Храни себя

по Слову

х р и с т и а н с к и й ж у р н а л

следуя за Христом

специальный выпускдля молодежи

o r i e n t i r . i n . u a

3. 2011

содержание

Ориентир, 3 (9) 20112

№9 (май-июнь 2011)

информационно-просветительский журнал

Церкви Христиан веры евангельскОй Украины

Редактор

КорректорКорреспондентКорреспондентКорреспондентКорреспондентКорреспондентКорреспондент

Интернет-версия

Отде��е�� производства

Отде��е�� распространения

Ориентир

павел Федорук

наталия Журавлевичалим абдулаевполина поляковаирина столярМарина квасоваЯна синюквалентин Опря

Максим Харчук

владимир Булашенко

сергей Реут

адрес редакции:у��.Крымская, 7, г. Джанкой,АР Крым, Украина, 96100тел: 097 7�9 1�� 9�, 099 1�� ��7 6�097 7�9 1�� 9�, 099 1�� ��7 6�e-mail: inorientir@ukr.netorientir.in.ua

Тираж: 5 000

Периодичность: шесть раз в год

Издается на доброво��ьные пожертвования

пожертвования вы можете перечислить на счет: Приват-�анк 676�� �6��0 5016 79���,Приват-�анк 676�� �6��0 5016 79���,и��и на адрес редакции с пометкой: “Пожерт-вования на журна�� “Ориентир”

по вопросам подписки обращайтесь по те��. 097 7�9 1�� 9�, 099 1�� ��7 6� - отде���� ��7 6� - отде�� распространения

СОТРУДнИчеСТвО:

крымское Объединение церквей Хвеkrymhve.org

социальное служение “Маханаим”mahanaim.org.ua

стр. 6

"Мы должны быть светом в наши темные времена!"

Джон Бивер:

Потрясающая новость заключается в том, что Бог дал нам силу благодати, чтобы жить святой жизнью в мире растления

“Проснулся. Темно. Лежу на асфальте. Вокруг люди. Пытаюсь встать, но окружающие тревожно машут руками, будто говоря: «Даже не думай»...”Свидетельство Александра Костикина

Начало новой жизни

Круглый стол

Юрий Булик:Быть сыном верующих родителей и быть верующим – разные вещи

Бог. Христианство. Церковь.игра или смысл жизни?

Зависят ли отношения с Богом от возраста?Существуют ли такие проступки, на которые Бог «закрывает глаза» ввиду молодости хрис-тианина, совершающего их?С какого момента наступает личная ответс-твенность верующего молодого человека за свои отношения с Богом?

на вопросы “круглого стола” отвечают молодежные служители и молодежь

Попечите��ьский совет комитет цХвеустр. 4

Я думаю, что иногда истина может обижать. Но эта обида во благо, так же, как и скальпель.

Специальное интервью с джоном Бивером

Тарас Герасимчук:

РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ «ИНТЕГРАЦИЯ МОЛОДОГО ЧЕЛОВЕКА В ХРИСТИАНСКОЕ ОБЩЕСТВО» стр. 9

евангелие ...в банке с вареньемРуководитель молодежного отдела ЦХВЕУ Богдан Левицкий о своей молодости и принципах служения молодежи

...Хорошая песня, но как-то смелости не было петь во весь голос. Так, чтобы сердце, которое Христу отдаю, пело

Песня во весь голосНиколай Синюк:

стр. 10стр. 13

стр. 14

стр. 20стр. 18

Сергей Винковский:Говори: Я молод.

У меня естьпризвание.И я иду!

стр. 22

Самое главное, чтобы все то плохое, что о нас говорят или думают, не оказалось правдой.

содержание

стр. 6

стр. 10

стр. 13

стр. 20

Я уверен, что про-буждение в Украине начнут мо-лодые люди, которые исполнены Духом Свя-тым.

Никки Круз:

стр. 26

обратить сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их

Рустам Фатуллаев:Задумывались ли вы, насколько важны отношения между родителями и детьми?

стр. 30

Яна Синюк: Бог хочет, чтобы наши руки простирались к небу. Как руки детей простира-ются к родителям

Такие разные рукистр. 32

Победоносная Церковь

Дэвид Вилкерсон:Господь приготавливает людей, которые станут перед гневом этого мира. Он не использует бомбы, оружие, или самоубийц, но бесстрашных людей, сильных в Господней силе и милости.

стр. 34

Ориентир, 3 (9) 20114

К А ф Е Д Р А

джон Бивер – учитель Библии и автор многочисленных бестселлеров, среди которых: «так говорит Господь?», «Приманка сатаны», «Пламенное сердце», «страх Господень», «Дверь дьявола», «Экстраординарная жизнь». у Джона и его жены лизы четверо сыновей – Эдиссон, Остин, арден и алек, а также двое внуков.

«мы должны быть светом в наши темные дни»

джоН БиВер:труДнЫЕ ВрЕМЕна

Несомненно, мы живем в последние времена, потому что все пророческие Писания говорят о том, что иисус скоро вернется.

Павел предвидел, что в наши дни наступит самое тяжелое время для христиан. Почему?

Апостол Павел писал Тимофею, говоря ему о том времени, в котором мы живем сейчас:

«Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие и очень трудно будет оставаться христианином» (2 Тим. 3:1,TLB)Несомненно, мы живем в последние времена, потому что

все пророческие Писания говорят о том, что Иисус скоро вер-нется. Павел предвидел, что в наши дни наступит самое тя-желое время для христиан. Почему?

В то время христиане испытывали сильное противосто-яние. Сам Павел пять раз получал жесточайшее наказание – тридцать девять палок по спине, три раза его били розгами, один раз – камнями. И несколько лет ему пришлось сидеть в

тюрьме. Где бы апостол ни на-ходился, он встречал жестокое противостояние.

Тем не менее, Павел писал, что в наши дни христианам придется труднее всего. И вот почему:

«Ибо люди будут самолю-бивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, роди-телям непокорны, неблаго-дарны, нечестивы, недру-желюбны, непримиримы, клеветники, невоздержаны, жестоки, безжалостны, не любящие добра, они полю-бят больше удовольствия и наслаждения, чем Бога» (2 Тим. 3:2-4, TEV)Даже прочитав подобные

слова, вы можете спросить, почему Павел говорил, что наши дни будут труднее, и чем же они будут так отличаться? Люди и тогда имели все пере-численные черты – они люби-

5

к А ф Е Д Р А

ли себя и любили деньги, не были святыми, не умели про-щать и так далее.

Петр в день Пятидесятни-цы сказал:

«Спасайтесь от рода сего развращенного (жестоко-го, порочного, испорченно-го)» (Деян. 2:40, расшир. перев.)Итак, почему Павел гово-

рит о том, что наше поколение ожидает самое сложное время во всей истории христианства? Что ж, далее он разъясняет причину:

«Имеющие вид благочес-тия, они будут вести себя как религиозники, они от-рекутся от силы, которая могла бы сделать их по-на-стоящему благочестивы-ми» (2-Тим. 3:5, NLT)

Итак, мы живем в то время (подтверждения этому мож-но найти во многих других местах Нового Завета), ког-да многие люди будут испо-ведовать, что они спасены и рождены свыше, но никак не будут сотрудничать с благо-датью Божьей для того, чтобы являть собою те качества, ка-кие есть в Иисусе. Они отвер-гают силу благодати, которая могла бы сделать их святыми, но при этом продолжают ве-рить, что спасены по благода-ти. Изо дня в день эти люди живут так, как им хочется, не подчиняясь господству Иису-са Христа. Подобные «веру-ющие» опасны, потому что своей жизнью являют фаль-шивое и притворное еванге-лие Иисуса Христа. Именно поэтому Павел пишет:

«Держись подальше от таких людей» (2-Тим. 3:5, NLT)Я думаю, что самая большая

битва, которую приходилось вести отцам Церкви, заклю-чалась в борьбе с легализмом (формализмом). Многие люди пытаются загнать новообра-щенных верующих обратно в рамки закона, вместо того что-бы научить их доверять свое

спасение Божьей благодати. После двадцати пяти лет пол-ного служения я пришел к вы-воду, что наша самая большая битва заключается в борьбе с беззаконием, когда люди в церкви верят, что они спасе-ны, в то же самое время ничем не отличаясь от людей в мире. Они не подчиняются авторите-ту Бога.

Говоря о последних време-нах, Иисус предупреждает:

«По причине того, что грех и беззакония будут умножаться, во многих ох-ладеет любовь; претерпев-ший же до конца спасется» (Мф. 24:12, 13, NLT)Грех пребывал и во времена

Иисуса, так чем же отличают-ся наши дни? Самое удиви-тельное, что, говоря о наших временах, Христос не упоми-нает все общество в целом, но только тех, кто претендуют на то, чтобы следовать за Ним. Он предупреждает о том, что грех умножится среди христиан, открыто исповедующих свою веру. Иначе зачем бы Господь закончил мысль такими слова-ми «только претерпевшие до конца спасутся»?

Неверующему не нужно говорить: «Если дойдешь до конца, спасешься», потому

что он даже не начал свой путь. Такие слова говорят тем, кто пребывает в вере. Поэтому ходить в истинной святости сейчас важнее, чем раньше. как сказал

Иисус, обманчивая приро-да греха будет умножаться в наше время. Потрясающая новость заключается в том, что Бог дал нам силу бла-годати, чтобы жить святой жизнью в мире растления.

Мы должны быть светом в наши темные дни по двум причинам: во-первых, ради нас самих и, во-вторых, ради потерянных душ. Многие в этом мире взывают к Богу в надежде увидеть Его. Мы – «кость от кости и плоть от плоти Его», поэтому давайте будем подражать Богу как Его возлюбленные дети так, чтобы мир увидел Его свет. И для того, чтобы мир уви-дел Божий свет, нам нужна благодать.

Давайте же пребывать в этой исключительной силе.

многие люди отвергают силу благодати, которая могла бы сделать их святыми, но при этом продолжают верить, что спасены по благодати

После двадцати пяти лет служения я пришел к выводу, что наша самая большая битва заключается в борьбе с беззаконием, когда люди в церкви верят, что они спасены, в то же самое время ничем не отличаясь от людей в мире

«Я вижу поколение мужчин и женщин разных возрастов, обнаруживающих выдающиеся качества, спрятанные глубоко внутри себя. Сила, необходимая для достижения великих побед и необыкновенной жизни, не зависит от семьи, образования или рода деятельности; она зависит от расположения сердца. Если его не подавлять, то в сердце каждого человека горит желание подняться выше нормы. Я ободряю вас сделать шаг в неизвестное, принять Божественную силу и начать экстраординарную жизнь»

Джон Бивер, «Экстраординарная жизнь»

Ориентир, 3 (9) 20116

Г О С Т Ь Н О М Е Р А

Полина ПОЛЯКОВА, “Ориентир”

В последнее время у Вас проповеди довольно-таки резкие, прямые. иногда они просто «режут». Вы не боитесь напугать людей? Ведь в наше время многие предпочитают «сладенькие» проповеди.

Я абсолютно этого не боюсь. Иисус однажды ска-зал: «…и тот, кто упадет на этот камень, разобьет-ся, а на кого он упадет, того раздавит» (Мф. 21:44). как известно, Иисус – это камень преткновения. Дру-гими словами, иногда правда может кого-то обидеть.

Однако, позвольте вам задать вопрос. Предполо-

иисус - камень преткновения

жим, у человека – рак. Скажете ли вы врачу: неужели вам не страшно делать хирургическое вмешательство, не боитесь ли вы причинить ему боль? Однако, если задать вопрос человеку, которому уже сделали опе-рацию, что он думает по этому поводу, он ответит: «Я так рад, что мне сделали операцию».

У многих людей рак в духовном плане. Но что происходит, когда приходит истина? Это как меч обоюдоострый. Он проникает до разделения души и духа и вырезает то, что приносит боль, даруя свободу. Мы получаем огромное количество отзывов на книгу

Г О С Т Ь Н О М Е Р А

7

«Приманка сатаны». Люди пишут свои свидетельства о том, как их жизнь изменилась. Если мы пос-мотрим на Иисуса, то увидим, что он всегда говорил прямолинейно и называл вещи своими имена-ми. И люди нормально к этому относились, так как видели явные результаты. Павел говорил, что он должен говорить смело, с дерзно-вением.

Я думаю, что иногда исти-на может обижать. Но эта обида во благо, так же, как и скальпель.

В наше время многие хотят узнать Божью волю для своей жизни. Как это сделать?

Это очень хорошее желание, так как Господь еще до нашего рождения запланировал что-то особенное. Многие отрывки Писа-ния это подтверждают. Я убеж-ден, что существуют два момента, как узнать свое предназначение. Во-первых, искать Его всем своим сердцем.

«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу ве-ровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» Евреям 11:6. Он не говорит, что нужно просто

пассивно ждать. Во-вторых, быть насажденным в Доме Божьем:

«Насажденные в доме Господ-нем, они цветут во дворах Бога нашего» Пс.92.Например, если посеять зерна

апельсина, то у вас никогда не вырастет авокадо, а пшеница ни-когда не вырастет вместо банана. Семя произведет то, что оно было предназначено произвести.

Если ты помещен в Доме Божьем, то будешь произ-растать в том, для чего тебя призвал Бог.

Я учился на инженера и полу-чил степень бакалавра. Однако я учился только для того, чтобы уго-дить своему отцу. Мне абсолютно не нравилась эта специальность. Работая в корпорации IBM я чувс-твовал себя несчастным, так как я не делал то, к чему меня при-звал Бог. когда я молился и был насажден в церкви, Бог показал мне, что Он призвал меня пропо-ведовать и говорить Его слово к народам этой земли.

Я был всего лишь молодым человеком, который вырос в маленьком городке с населением в 3 тысячи. И никто в целом мире не знал, кто я такой, но Бог видел

мое сердце и проговорил: «Ты будешь говорить народам». И вот он я, 30 лет спустя, проповедую Слово Господне, делаю то, к чему Он меня призвал, когда мне было 20 лет. Сейчас мне 51 год. Все, что Бог обещал, Он исполнил.

Поэтому мудры те моло-дые люди, которые ищут волю Божью для своей жизни, того, что хочет

для них Бог. И это даст им цель и радость в жизни.

С какой целью вы приехали в Украину?

Я приехал в Украину, потому что Бог меня направил сюда. Я совершенно точно уверен в этом. Он послал не американца, Он послал посланника. Он дал что-то в мою жизнь не для меня, но для вас, для вашей страны. Поэтому я здесь. Чтобы быть Ему послушным.

Скажу честно, я не хотел ни-куда ехать, так как мне гораздо приятней оставаться дома, с семь-ей. Я бы хотел сказать, что всегда с восторгом куда-то еду, однако это не так. Мой дух этого хочет, но эмоционально мне всегда очень тяжело расставаться с моей семьей.

Позвольте мне поделиться сво-ей жизнью. Я был членом церкви и помощником пастора, в кото-рой было 8 тыс. человек. И я был самым дружелюбным парнем в церкви, всегда говорил людям хорошие слова, даже если это не было правдой.

Однажды Бог проговорил ко мне: «Ты не любишь этих лю-дей». Я был шокирован: «Что? Господь, но все же говорят, что я самый дружелюбный в церкви! как это Ты говоришь, что я их не люблю?». Я никогда не забуду Его ответ:

«Если бы ты действитель-но любил этих людей, то говорил бы им правду. Ты говоришь приятные вещи

людям только потому, что хочешь чтобы они приняли тебя. Но кто фокус твоей любви - они или Я?» Это изменило мою жизнь.

В Украину я приехал с двумя посланиями: жить экстраординар-ной жизнью в благодати Божьей, чтобы церковь стала более твор-ческой и инновационной, чем кто-либо в обществе. Потому что есть благодать Божья.

И второе послание: я дейс-твительно верю в откровение о

Страхе Божьем.Я хочу видеть церковь сильной и той, которая действительно светит. ко-торая не притворяется, но по-настоящему светит.

Как создать семью в воле Божьей? Я верю, что Библия дает нам

мудрость в том, как создать свою семью. У нас четверо сыновей от 16 до 25 лет. Эти ребята страстно любят Бога. Они вдохновляют и поддерживают меня и Лизу путешествовать. Однажды я их спросил: «Вам не нравится, что мы с мамой так часто в разъез-дах?». Они ответили: «Нет. Мы считаем себя частью служения – через вас касаться жизней мно-гих людей».

каким образом так можно вос-питать детей? Необходимо быть послушными воли Господа. Наш младший сын – подросток и мне очень нравится подростковый возраст. когда они были детьми, мы учили их дисциплине, прояв-ляли свою любовь.

Покажите мне семью, в которой нет дисциплины, и я скажу, что в их семье царит хаос. В этой семье

дети ненавидят своих родителей. Покажите мне семью, в которой чрезмерная дисциплина, и я скажу, что в этой семье нет жизни, что дети противятся своим роди-телям. И покажите мне семью, где отношения построены по Божьим принципам, и вы увидите здоро-вую семью.

В свое время, будучи молодеж-ным пастором, я понял, что люди глупы, когда не повинуются Богу. В Слове Божьем говорится, что розга изгоняет глупость из серд-ца твоего ребенка. Я удивляюсь: почему люди думают, что они умнее Бога? Мы прислушиваем-ся к тому, что говорит общество, вместо того, чтобы слушать муд-рость Божью. Можно получить огромное количество дипломов и научных степеней, но если чело-век не говорит то, что написано в Библии, он пожнет неутеши-тельные плоды – результат будет плачевным.

Как вы узнали, что лиза ваша будущая жена?

Разумеется, у меня были чувства к Лизе. Я предложил ей расстаться на некоторое время и молиться по 30 мин. в день на протяжении месяца: «Если ты почувствуешь в своем сердце, что

Ориентир, 3 (9) 20118

Г О С Т Ь Н О М Е Р А

эти отношения не от Бога, тогда мы разойдемся, как в море ко-рабли. То же самое насчет меня». Мы молились по 30 мин. в день на протяжении месяца и были оба уверены, что эти отношения от Него. Господь постоянно гово-рил об этом в моем сердце.

До того, как я стал христиани-ном, я везде ходил на свидания, но когда я был спасен, то понял, что эти встречи к добру не при-ведут. Ты дружишь с девушкой, потом разрываешь с ней отноше-ния и ранишь ей сердце. Я сказал Господу: «Все. Я ни с кем не буду встречаться, пока Ты не приве-дешь ко мне мою жену. Если Ты привел Еву к Адаму, значит ко мне Ты тоже приведешь жену».

Лиза была самой буйной девушкой в нашем студенчес-ком городке. Она очень любила вечеринки и Господь побудил меня пригласить ее погулять. На нашем первом свидании она отдала свое сердце Христу и была рождена свыше. Я встре-чался с ней больше года и потом подумал: «Ну все, она спасена. Моя работа на этом закончена». Но Господь сказал: «Это твоя жена!». Я ответил: «Нет!». Ведь я привык, что обычно мне Господь говорил «нет», если я молился о какой-то девушке. Но когда появилась Лиза, Он сказал «да». Это очень длинная история, но хорошая :)

легко ли она согласилась стать Вашей женой?

Вот как это было. До меня ей делали предложение 11 парней. Потому что она была изумитель-но красива и остается такой по сегодняшний день. На следую-щее утро после того как я привел ее ко Христу, пока она заправля-ла свою кровать, Господь прого-ворил к ней: «Ты выйдешь замуж за этого человека и вы оба будете проповедовать Мое Слово по все-му миру». Она пошла и рассказа-ла все своей маме, а та ответила: «Нет. Тебе он нравится только потому, что привел тебя ко Хрис-ту». Лиза сказала: «Мама, он мне вообще не нравится. Просто Бог мне сказал, что мы поженимся и будем проповедовать по всему миру».

Она знала, что будет моей же-ной, еще до того, как я это узнал. Только спустя несколько недель я об этом узнал.

Вы уже женаты 29 лет. Какой секрет удачного брака?

Я постоянно восхищаюсь своей женой. Если у твоего соседа трава зеленее - это значит, что ты не полива-ешь свою траву.

Я непрерывно говорю Лизе: «Ты великолепна. Ты желание сердца моего. Ты превосходна». Для чего я это делаю? Во-пер-вых, это помогает ей расцветать, потому что женщина отображает любовь своего мужа. Во-вторых, это помогает моему сердцу быть всегда влюбленным в нее. Сила и жизнь во власти языка.

Лизе сейчас 51 год. Недавно она была в киеве и один врач ей сказал: «Я думал, что Вам еще и сорока нет». Она ответила: «Это потому, что мой муж меня очень любит». Запомните, женщина яв-ляется отражением любви своего мужа.

Нужна ли христианская художественная литература?

Я верю, что нам нужно писать беллетристику. каким образом Иисус иллюстрировал силу исти-ны Божьего Царства? Он говорил притчами – придуманными исто-риями, чтобы проиллюстрировать истину. когда я написал роман «Спасенные», то сказал своему редактору: «Я пишу истории не для развлечения, я пишу увлека-тельные истории со смыслом». Я хочу больше писать, чтобы всем донести Божье послание.

расскажите о своих отношениях с Богом.

Я жажду по-настоящему угодить Ему. Пусть кто-то злится, но если это угодно Ему – то это все, что мне нужно.

У нас четверо сыновей от 16 до 25 лет. Эти ребята страстно любят Бога

Как вы проводите свое свободное время?

Я верю, что у каждого служите-ля должно быть время для отдыха. Вообще, это относится ко всем христианам.

как я это понял? Изучая жизнь многих служителей, которые впали в грех, я заметил, что у всех их есть что-то общее – у них абсолютно не было никакого от-дыха за пределами служения. Их жизнь была полностью в служе-нии. Потом я посмотрел на всех успешных служителей, и обнару-жил, что у них тоже есть что-то общее, и кроме всего прочего - это умение находить время для отдыха.

Я понял, что это очень важно. Мы исполняем 9 из 10 заповедей, но забываем о субботе. В Ветхом Завете это был закон. Но в Новом Завете, Иисус сказал, что суббота для человека, а не наоборот.

Иисус исцелял людей в суббо-ту – это означает не конкретный день, но сам принцип отдыха.

Господь дал слово: «Составлять много книг – конца не будет, и много читать – утомительно для тела» (Еккл 12:12). У тебя не вечное тело. Дух уже

освобожден, но тело все еще нуж-дается в отдыхе».

Я взял для себя это как за-кон, что я не позволю служению забрать у меня все время – это не Божья воля. Поэтому для меня гольф – это отдых. Мы с ребятами играем, потому что это замечательное время. Бог создал нас наслаждаться жизнью на земле. Поэтому я считаю, что очень важно находить время для отдыха.

ф А к Т Ы

9

молодежная конференция восточного региона прошла в днепропетровске, в конце марта 2011 года, во время которой организаторы провели анкетирование молодежи. Анкеты заполнили 443 участника. результаты исследования показали, что:

- больший процент молодежи стали христианами в возрасте от 10 до 15 лет (130 человек из всех участников)

- основное количество моло-дых людей обратились ко хрис-ту благодаря верующим кото-рые были, либо стали близкими для них (316 человек из всех участников). Организованные евангелизационные меропри-ятия, безусловно, играют зна-чительную роль в обращении молодых людей к Богу, однако не главную.

- основным фактором, который побуждает молодых людей обра-щаться ко христу – это личный внутренний поиск (188 человек). а с другой стороны – верующие, которые установили с ними доверительные отношения (144 человека).

- 19% молодых людей все устраивает в церкви. 81% хотят перемен и улучшения. Большая часть хочет увидеть улучшения в молодежном и музыкальном служении (по 11%). Однако боль-ше всего молодежь обеспокоена уменьшением любви и ревности верующих к Богу, а также качес-твом отношений между самими верующими

- самое большое впечатление на молодых людей, впервые по-павших на служение, оказали:

а) атмосфера любви и приня-тия, проявление взаимопомощи и заботы друг о друге (47%)

б) общение среди молодежи и музыкальное служение

в) проповедь заинтересовала всего лишь 0.7%

- молодежи иногда бывает скучно на служениях в своих цер-квях (45%). Основной причиной, как считает молодежь, являются проблемы в личной жизни, из-за которых сложно настроить свое середце на прославление и общение с Богом. 6% молодежи называют причиной своей скуки однообразность и формальность служения. Однако 55% молодых людей утверждают, что им никог-да не бывает скучно. Потому что 11% из них заняты в активном служении, и им некогда ску-чать, а еще, 20% сказали, что им просто интересно узнавать Бога и иметь с ним живое общение на служении.

- 86% верующей молодежи чи-тають Библию каждый день, либо несколько раз в неделю. 14% читают Писание редко. Очень мало внимания этому уделяют подростки. самые лучшие показа-тели затрагивают молодых людей, которые живут с Богом 10 и более лет.

- более открыта для служения Богу своими финансами моло-дежь, которая является верующей 10 и больше лет, и соответствен-но те, кому за 20 лет. наимение активны в финансовом служении, что логично, подростки. Дети верующих родителей по актив-

ности в этом служении занимают среднюю позицию.

- самые благоприятные веко-вые категории для выявления своего призвания – 16-20 лет и после 25 лет. Помимо этого, если человек не открыл свои дары и призвание на протяжении 10 лет от своего уверования, в дальней-шем сделать это будет гораздо сложнее. В общем, утверждают, что знают свои дары и призва-ние от Бога 58% молодых людей. Интересно, что из них 45% проявляют интерес к музы-кальному служению и пению, то есть 1\4 от общего коли-чества. Из них – 55% в возрас-те от 16 до 20 лет. 15% видят себя в музыкальном служении, 11% - в евангелизационном. Всего лишь 7 из 237 молодых людей, которые определились со своим призванием, видят себя в служении проповедника. Это меньше чем 3%. Приблизи-тельно столько же видят себя в миссионерстве, а еще мень-ше в пастырском и молитвен-ном служении.

- в общем молодежи, которая крещена святым Духом со зна-мением говорения иных языков, по результатам исследования насчитывается 70%.

РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ «ИНТЕГРАЦИЯ МОЛОДОГО ЧЕЛОВЕКА В ХРИСТИАНСКОЕ ОБЩЕСТВО»

Тарас Герасимчук, пастор, ответственный за молодежное

служение в Днепропетровской области

Ориентир, 3 (9) 201110

И Н Т Е Р В Ь ю

- Богдан Петрович, как вы стали мо-лодежным пастором?

- В свое время я был руководите-лем молодежи по Хмельницкой об-ласти и принимал участие в разных молодежных конференциях, также меня приглашали на заседания мо-лодежных комитетов. Тогда руково-дителем молодежи по Украине был Анатолий Петрович Гук. Он видел мое старание и избрал меня своим заместителем по западно-му региону. когда через некоторое

время на конференции епископов ХВЕУ состоялись пере-выборы и вместо Николая Ада-мовича Мельника был избран Михаил Степанович Паночко, Анатолий Гук также сложил свои полномочия, и Михаил Степанович предложил мне возглавить отделе-ние молодежи ХВЕУ.

Я, конечно же, отказывался, считая, что нужно ставить на та-кое служение тех, кто хорошо вла-деет компьютером, знает английс-кий и т.д. Но Михаил Степанович возразил, сказав, что в служении нужны люди, которые бы служи-ли, а не просто были всесторонне развиты. Михаил Степанович не один раз видел мою работу и слу-жение, когда мы организовывали молодежные съезды и лагеря на Хмельниччине, в Белгород-Днес-

тровском, в Закарпатье, в Шепе-товке, в Жмеринке, поэтому он и предложил мне возглавить моло-дежный отдел ЦХВЕУ.

- Что вы чувствовали, когда вам предложили возглавить молодежный отдел ЦХВеУ?

- Чувство большой ответствен-ности и волнение. Человеку по сво-ей природе свойственно желание быть на вершине и управлять, но когда ты понимаешь все сложности этого служения, приходит волне-ние, сможешь ли ты исполнить то, что Бог возлагает на тебя. Именно такие чувства я переживал, когда принял это служение. Благодарю Бога, что моя жена Зоряна, а также братья в церкви поддержали меня в этом новом служении, и до сего времени Бог помог мне.

- расскажите немного о своих мо-лодых годах. Как вы их провели? С ка-кими трудностями встретились и как смогли их преодолеть?

- Нас в семье было пятеро, я по счету третий. каждый из нас имел свою ответственность в се-мье, свое задание, которое должен был тщательно исполнять. Так как я рос в коммунистическое время, в школе меня неоднократно уни-

жали, насмехались, вызывали на линейку, чтобы опозорить перед другими учениками. конечно, нам было трудно, но в комсомол мы не вступали. Именно в это время мы, молодежь, начали собираться на молитвы. И за одну зиму Бог нас всех крестил Духом Святым! ког-да нас в очередной раз вызвали на линейку, мы уже не огорчались, а радовались. Мы получили от Духа Святого радость и силу, смелость и помазание. Мы ощущали, что Гос-подь с нами, и эти внешние факто-ры уже на нас не влияли.

После окончания 8-го класса я выучился на тракториста. куда же еще пойдешь, если ты не ком-

сомолец? Но я прилагал все старание, и меня признали лучшим трактористом. когда через некоторое время мой трактор поставили на ремонт, мы с другом и верующим братом Пет-ром Шевчуком решили поехать в Волочиск и устроиться работать на завод. Нам не отказали, но сначала предложили обучиться на токарей.

Валентин ОПРЯ, Оксана МЕЛьНИК

Богдан Петрович левицкий, пастор церкви г.Волочиск хмельницкой области, сегодня также возглавляет молодежный отдел ЦхВЕу, организовывает молодежные встречи, ежегодный молодежный форум на житомирщине, где собирается более 5 тысяч молодых людей, которых Бог касается и зажигает для более ревностного труда и активного участия в жизни церкви

“у нас чудесная молодежь :)

“я просто прошу молодежь беречь себя

...в банкес вареньем

евангелие

11

И Н Т Е Р В Ь ю

Мы согласились, и я так и остался в Волочиске. когда я приехал сюда, тут не было церкви, не было веру-ющих людей. Но Бог привел меня сюда. Тут я работал, отслужил в ар-мии и тут сегодня, слава Богу, есть церковь.

- молодежь вашего времени далеко не имела всего того, что есть у сегод-няшней молодежи. может, имея такие возможности, она ничем бы не отлича-лась от сегодняшней молодежи?

- Человек от своего сотворения не изменился. Человеческая при-рода остается той же: похоть глаз, похоть плоти и гордость житей-ская. Только силой Святого Духа можно победить грех. Апостол Па-

вел говорит: «Я каждый день уми-раю для греха».

конечно, когда я рос, у нас в селе было только два телевизора, не говоря уже о компьютерах и дру-гих современных вещах. Поэтому мне фактически легче было усто-ять тогда, нежели сегодня моим детям со всеми этими искушения-ми. Но все равно, когда мы, придя со школы, жаловались и плакали перед родителями, они учили нас просить у Бога силы. Это нужно и сегодня.

- Сегодня можно услышать, что сов-ременная молодежь плохая, дерзкая. Что вы думаете по этому поводу?

- Я думаю, что так могут гово-

рить только те люди, которые не любят молодежь. Тот, кто любит, никогда не ориентируется на пло-хое, он ищет что-то позитивное.

Даже когда Бог обращается к ан-гелам семи церквей в книге Откро-вение, Он, прежде всего, говорит о позитивном, а потом указывает на негативные стороны.

Я скажу, что все познается в сравнении. когда Господь дал мне возможность побывать в разных странах Европы, Азии, Скандина-вии и пообщаться с представите-лями молодежи, я услышал, что молодежь (христианская) распу-щенная, большинство пребывает в депрессии и некоторые даже за-канчивают жизнь самоубийством. Я рассказывал им о наших моло-дежных съездах, конференциях, о том, как Бог крестит молодежь Ду-хом Святым, и они от этого были в эйфории.

Поэтому у нас чудесная моло-дежь. И так думаю не только я. когда на Всеукраинский молодеж-ный съезд приехала представитель Житомирской областной госадми-нистрации, она сказала: «Я дума-ла, что нет будущего в Украине. Но увидев эти глаза, которые горят ра-достью, жизнью, любовью, вижу, что есть будущее в нашей стране». Она увидела, что молодежь готова дальше жить в этой стране и фор-мировать эту страну.

- Большинство молодых людей меч-тают о свободе и стараются ее обрести разными методами и средствами. Как таким людям понять настоящую сво-боду?

- Всегда человек должен иметь какие-то ограничения, которые вырисовываются на основе свя-тости. Потому что свобода – это не беззаконие, не вседозволенность и распущенность. Нет! Апостол Па-вел говорит, что все мне можно, но не все мне полезно, все мне можно, но мною владеть не должно ничто. Он знал границу. Я понимаю, что

настоящая свобода может быть только в рамках Евангелия Иису-са Христа. Соблюдая евангельские стандарты, ты живешь спокойно и свободно.

"надо передавать детям то, что ты знаешь

"любите тех, кому служите

»

Фот

о ал

ексе

й Ви

нков

ский

Ориентир, 3 (9) 201112

И Н Т Е Р В Ь ю

- Сегодня также нужно помочь мо-лодым людям развиваться как духов-ным личностям. Ведь не секрет, что большинство молодых людей про-водят больше свободного времени в виртуальном мире, нежели в реаль-ном. Как вы на это реагируете?

- С одной стороны, благодаря новой технологии молодой чело-век имеет возможность больше познавать, с другой стороны, он деградирует. Сегодня дети мало читают, у них ограниченный сло-варный запас. И даже когда, на-пример, по интернету парень с девушкой как-то еще общаются, то при встрече, бывает, им нечего сказать друг другу.

к сожалению, живое общение исчезает. Это надо учитывать пас-торам, молодежным руководите-лям, родителям. Нужно поощрять живое общение среди молодежи, помогать им устраивать интерес-ные встречи, выезды на природу, вызывать их на откровенную бесе-ду, чтобы действительно увидеть и узнать их внутренний мир.

- Что бы вы как молодежный пас-тор и ответственный за молодежный отдел в Украине посоветовали руково-дителям молодежи, как лучше органи-зовывать молодежные служения?

- Сегодня нужно больше вовле-кать молодых людей в общее слу-жение, потому что получается, что в служении принимают участие пастора, дьякона, а молодежь ос-тается в стороне. Я вообще не под-держиваю молодежное служение, которое дублирует наши общие служения. Такие служения не на-

зидают молодежь. Я считаю, что молодежные встречи должны быть дискуссионными. Можно спеть не-сколько песен, помолиться, выслу-шать тему и потом обязательно ее обсудить. Это очень важно, чтобы каждый мог высказать свое мне-ние и сказать свое слово. При этом руководителю надо уметь уважать чужие мнения и разумно исправ-лять недостатки.

- Сегодня многие молодые люди возрастают и воспитываются в церкви самостоятельно, без поддержки стар-ших. Но где же они, духовные настав-ники? Кто может ими быть?

- В первую очередь, родители. А потом уже в церкви есть молодеж-ное служение, женское служение и т.д. У евреев есть такой обычай, что ученик все время ходит с учи-телем, и таким образом он учится. Хорошо, когда есть такие духовные родители, наставники для молоде-жи. Надо передавать детям то, что ты знаешь, чтобы они дальше мог-ли нести науку и в будущем быть наставниками для кого-то другого.

- Что может помочь уберечь моло-дых людей от морального растления?

- Нам надо сделать молодому поколению прививку от мораль-ного и духовного растления, и этой прививкой есть Евангелие Иисуса Христа.

Помню, как у меня в армии по-явилась сильная жажда почитать Евангелие. Я написал отцу письмо и попросил прислать мне в армию Евангелие. Это был 1982 год, о Евангелии даже упоминать нельзя было. Но родители решили все же сделать это. Они собрали банде-роль: орехи, конфеты, копченое сало, носки, жилетка и банка ва-

ренья крыжовника. В то варенье положили обмотанное в целлофан Евангелие, закатали крышкой и выслали мне. Родители написали мне письмо: «Мы выслали тебе бандероль, там есть все». когда бан-дероль пришла, я пошел на почту с офицером. Я молился, чтобы Бог закрыл глаза офицера, чтобы он не увидел Евангелие. Но когда там бандероль полностью осмотрели (нет ли недозволенных вещей), я увидел, что Евангелия нет, и очень расстроился. Я принес бандероль, бросил ее и лег на койку. Ничто не интересовало меня из этой банде-роли. Тут мой друг попросил меня открыть варенье, и я ему разрешил. Он нажал на крышку, она отскочи-ла и упала мне прямо на грудь. Я поднял крышку, а там, на внутрен-ней стороне выцарапано «тут есть Евангелие». Я вскочил, взял банку, засунул руку в варенье и вытащил Евангелие. Оно было без обложки, только сами странички свернуты. Я аккуратно его развернул и спря-тал, чтобы не забрали. Несколько раз искали у меня Евангелие, но все же не нашли; я то под пол его спрячу, то в матрас засуну…

Так, на протяжении всей служ-бы я читал Евангелие.

- Ваши пожелания служителям, ро-дителям, которые сегодня воспитыва-ют молодых людей.

- Мое пожелание – любите тех, кому служите. Очень важно лю-бить и не обвинять. Еще в детстве мы пели такую песню: «Случится что, прежде всего, вини ты себя самого». Очень часто мы ищем виновного, но христианин должен винить не кого-то, а себя. Значит, что-то недоделал, значит, не мо-лился за этого человека.

Поэтому мое пожелание – лю-бите и любовью приобретайте мо-лодое поколение для Бога.

"помню, как у меня появилась сильная жажда к Евангелию

"эта книга меня берегла

"хорошо, когда у молодых людей есть духовные "отцы"

13

оправдан и от слов своих осудишься (Мф. 12:37). как вы считаете – слова песни могут стать

моими судьями? Впрочем, это так – информация к размышле-

нию. «У меня есть мечта ...» – говорил Мартин

Лютер кинг. А у кого ее нет – заветной, светлой мечты?

Даже вождь мирового пролетариата на заре СССР мечтал о 100 тысячах тракторов, чтобы перелоги орать, целину поднимать...

Тракторы есть – целины нет, СССР нет, а пес-ня, как выражение мечты, остается.

Только, думаю себе, если слова из песни не выкинуть, то ... Ну, вот как, например, сделать, чтобы было, как написано: «... так говорите (пойте) и так поступайте» (Иак.2: 12). Пол-

ная гармония. Впрочем, стоит поправить – целина оста-

лась. Очень, очень много полей, которых не

касался плуг Божьего Слова. А вот тех, кто готов к труду – не густо.

Однако есть мечта, и песня есть: «Все отдам я для Иисуса ...»

Вас это не цепляет?Николай Синюк,

Смотрите личный блог msynyuk.in.ua

... А у вас бывало так, что поешь песню, и вдруг хочется или слова проглотить или же перейти на морморандо (то есть пение с закры-тыми устами)?

Мы пели недавно в церкви: «Все віддам я для Ісуса –сердце, душу і життя,і навіки з Ним зіллюсяв царстві вічного буття ...».Хорошая песня, но как-то смелости не было

петь во весь голос. Так, чтобы сердце, которое Христу отдаю, пело.

Уже вторая часть припева – «... навіки з Ним зіллюся», как-то легче пелось.

Не знаю почему, но в памяти слова Священно-го Писания звучали – ибо от слов своих будешь

Песня во весь голос

Фот

о ал

ексе

й Ви

нков

ский

Ориентир, 3 (9) 201114

Круглый столЗависят ли от-ношения с Богом от возраста?Бог строит свои отношения с человеком, независимо от возраста человека. но качество этих отношений зависит от многих факторов. Одним из них является возраст. апостол Павел в Первом послании к коринфянам, говорит: «когда я был младенцем, то по-младенчески го-ворил, по-младенчески мыслил, по-младенчес-ки рассуждал». Понятно, что апостол говорит здесь о духовном возрасте. Однако мы знаем, что любые отношения зависят от интеллекту-ального развития человека, которое достигает-ся с возрастом. но здесь надо отметить один важный момент. у ребёнка, невзирая на юный возраст, недостаток знаний и опыта, отношения с Богом могут быть глубже, чем у человека, который много знает, но не доверяет Богу. Большое достижение иметь много знаний, но всё равно доверять Богу.Отношения с Богом должны развиваться орга-нично – по мере познания человеком добра и зла, цели и предназначения своего существования, и благодаря духовному опыту, который человек получает каждый день.

Существуют ли такие проступки, на которые Бог «закрывает глаза» ввиду молодости христианина, совершающего их?Бог разбирается в духовных возможностях человека. нам иногда хочется проанализи-ровать и проконтролировать мотивы сер-дца какого-нибудь «духовного младенца», но все они известны только Богу.Бог «не закрывает глаза», а прощает. ии-сус простил Петру предательство, иакову и иоанну – гордость, Фоме – неверие. Простил, будучи на кресте, людям, «кото-рые не знали, что творили».

С какого момента наступает лич-ная ответственность верующего молодого человека за свои отноше-ния с Богом?с того момента, когда он или она услы-шат и осознают своё личное призвание и служение, к которому их призывает Бог. нельзя отвечать за то, чего тебе не поручали. Другое дело, когда почувствовав призвание, молодой человек начинает формировать в своей душе конфликт и противиться Богу (как было в случае с пророком ионой). история с рыбой может повториться и на суше.

Богдан Галюк, редактор молодежной газеты “Рыбка”

Зависят ли отношения с Богом от возраста человека?От духовного да, от физического вряд ли. Понятно, что есть время, когда приходит опытность. Время, когда человек познает благо-дать и переживает радость спасения. Потом учится жить с Богом, в его жизнь приходят испытания и скорби: от скорби происходит терпение, от терпения –опытность, от опытности – надежда, и надежда не постыжает. Это уже этапы духовного роста. Давид юным был, но имел хорошие и близкие отношения с Богом. тот же симеони, который уже был старцем, но он тоже был исполнен Духа святого и имел отношения с Богом.Мы недавно рассуждали с братьями на тему упования. когда в жизнь человека приходит какая-то кризисная, тяжелая ситуа-ция, как правило, у него есть выбор: либо уповать на Бога, либо решать ее самому, по плоти. и только тогда когда он решает уповать на Бога, он начинает познавать Его. Это и есть вера, это и есть выбор. либо ты знаешь Бога, и Он знает тебя, либо нет. Библия говорит, что благ Господь и знает надеющихся на него.

Он знает сердца, Он знает, если человек возлагает надежду на него.

Существуют ли такие проступ-ки, на которые Бог «закрывает глаза» ввиду мо-лодости христи-анина, совершаю-щего их? Думаю, что здесь больше имеет значение степень познания и сте-пень отношения человека с Богом.

Чем больше Бог приблизил человека к себе, чем больше он познал Бога, тем больше его ответственность. и наоборот. апостол Павел говорил, что он был прежде хулитель, гони-тель и обидчик, но помилован потому, что так поступал в наведении. Он не имел на тот момент настоящих отношений с Богом, потому Бог и помиловал его. анания и сапфира, казалось бы, за маленький проступок были очень серьезно осуждены. на смерть. Почему? Потому что уровень их отно-шений с Богом был другой. Они знали Бога. тот же Моисей поплатился за такую, казалось бы, мелочь. Он же сделал Божье дело, хоть и чуть-чуть не так, как сказал ему Господь. и Божья реакция была очень серьезной. Опять же, в Библии есть много примеров молодых по возрасту людей: Даниил, Давид, иисус навин, халев – они тоже были юношами в то время, когда Бог их звал, и они откликнулись на Его призыв.

Молодые люди часто своё нежелание служить Богу «спи-сывают» на родителей, церковь и т.д. С какого момента наступает личная ответственность верующего моло-дого человека за свои отношения с Богом?Думаю, человек всегда несет эту ответственность, с того само-го момента, как он познал в своей жизни Бога как личность. родители ответят за себя, а человек за себя. каждый будет либо умирать за свои беззакония, либо получать благодать за праведность.

Сейчас на новом месте, фактически начиная служение с нуля, на чем ты делаешь акцент в работе с молодежью? Я придерживаюсь такой мысли, что если Бог не будет касать-ся их, если Дух святой это не сделает, то ты никакой програм-мой этого не добьёшься. со своей стороны, хочу стать для них другом, стараюсь, чтобы они чувствовали себя рядом со мной хорошо. а все остальное сделает Бог. Он должен быть основой служения.

Виктор Заика, миссионер церкви «Скиния», пастор церкви в с. Каро-лино-Бугаз, ответственный за служение реабилитации и социальное

служение церкви в Одесской области

отношения с Богомответственность

1715

Круглый столАндрей, зависят ли отношения с Богом от возраста человека?Физический возраст не играет роли, так как не имеет на духов-ную часть никакого влияния. конечно, есть определенное время и определенный духовный возраст, когда человек начинает от-личать, где добро, а где зло. но установить четко эту возрастную грань никто не может. В Церкви приняты определенные стан-дарты, определенный порядок, например водное крещение, может преподаваться с определенного возраста (не раньше 16 лет), но отношения с Богом не имеют четкой возрастной грани-цы. Если ребенок отличает добро от зла, он уже может иметь полноценное общение с Господом и веру в Бога. Отношение с христом у детей больше построено на вере чем у взрослых. Взрослые пытаются умом идти больше, чем верой.

Существуют ли такие проступки, на которые Бог «закрывает глаза» ввиду молодости христианина, совершающего их? Все зависит от духовного возраста, и, можно даже сказать, от чувства навыком приученного. От опыта. Часто молодые люди могут что-то делать, подражая другим. Они выбирают себе какого-то «кумира»: пастора, служителя или еще кого-то и стараются максимально его копировать и часто из-за этого

совершают ошибки. Видя, что он кого-то отругал, они тоже становятся строги к этому человеку, если кого-то больше хвалил, они тоже пытаются хвалить. Даже в тех случаях, где, может быть, нужно поступить иначе. Я думаю, что Господь снисходит к таким людям. апос-тол Павел, наставляя молодого служителя тимофея, говорил: «старцев увещевай как отцов». Это

значит, что к человеку в возрасте нужно подходить иначе, чем к юноше. тогда это увещевание имеет силу, а молодые люди часто пользуются другой методикой: относятся как к равному. и иногда эта ошибка произво-дит не тот плод, который ожидался. Думаю, что к таким факторам как молодость и непонимание Бог тоже снисходит.

Молодые люди часто своё нежелание служить Богу «списывают» на родителей, церковь и т.д. С какого момента наступает личная ответс-твенность верующего молодого человека за свои отношения с Богом? Один пастор рассказывал историю о своей маленькой дочке. Он увидел, как она подошла и начала царапать забор. Первой реакцией было хорошенько наказать, а потом он решил проверить, понимает ли малыш-ка, что она делает. тихонько выйдя из-за забора, он сделал вид, что не заметил ее и кашлянул, привлекая ее внимание. увидев отца, девчушка сразу убежала. так он понял, что она хорошо понимала, что так поступать нельзя. Думаю, точно так же и с Господом. Есть время, когда сам Бог видит уже возраст твой. Дух святой начинает действовать, он обличает, если ты что-то делаешь не так. и когда человек в этот момент начинает искать виноватых, ссылаясь на маму, церковь или еще что-то – Бог видит это. и если ты осознанно царапаешь забор, а не по неведению или из-за непонимания, то и спрос с тебя будет другим. Очень часто молодежь привыкает жить на обеспече-нии родителей. Молодые люди думают, что за них все должны решать пастор, церковь, папа и мама. самое сложное их действительно привести ко христу и сде-лать людьми, которые доверяют своему Богу. Моти-вировать на личные взаимоотношения. Привести их к вере в иисуса христа. Если это удалось, то тогда эти люди, даже идя долиной смертной тени, не убоятся зла.

Андрей Новиков, миссионер, пастор церкви «Преображение Господее» с. Почуйки, ответственный за служение реабилитации

и социальное служение

Зависят ли отношения с Богом от возраста?Возраст не имеет никакого значения. Человек может служить Богу и общаться с ним в любом возрасте.

Существуют ли такие проступки, на которые Бог «закрывает глаза» ввиду молодости христианина, совершаю-щего их?Я думаю, что нет. В слове Божьем написа-но, что Бог – нелицеприятен. Он смотрит на всех людей одинаково. Если молодой человек согрешает, то Он смотрит на это как на грех, а не на ошибку. у Бога одина-ковые требования ко всем, независимо от возраста. Однако не следует забывать о нашей ответственности, которая насту-пает после того, как мы вступаем в Завет с Богом и исполняем Его волю.

Молодые люди часто своё нежелание служить Богу «списывают» на роди-телей, церковь и т.д. С какого момен-та наступает личная ответствен-ность верующего молодого человека за свои отношения с Богом? Человек всегда пытался уйти от от-ветственности, пытаясь найти разные отговорки. Это происходит оттого, что человек не хочет узнавать Бога. когда человек рождается свыше, то начинает отвечать за свои отношения с Богом. «Познайте истину, и истина сделает вас свободными». Мы должны искать Бога в молитве, чтении слова. усилия, желания и ревность помогут нам приблизиться к нему.

Григорий Ляшенко, молодежный руководитель церкви «Свет Евангелия»,

г. Днепропетровск

проступкислужение родители и детимировоззрение

Ориентир, 3 (9) 201116

Володя, как ты думаешь, зависят ли отношения с Богом от возраста? Думаю, что да. Вполне естественно, что в один год тебе будет трудно строить отношения с Богом. как показывает практика, более зрелым людям вера также дается труднее, они многое пытаются взять умом. иисус говорил: будьте как дети и вам будет легче верить…

Существуют ли такие проступки, на которые Бог «закрыва-ет глаза» ввиду молодости христианина, совершающего их? Достаточно сложный вопрос. Может и не закрывать глаза, но наказание может быть разным. спрос разный. иисус говорил, кому много дано, с того много спросится. кто много знает, с того спросится больше. раб, который знал волю Господина, будет больше бит. раб, который не знал волю Господина, по причине юного духовного возраста, будет меньше бит.

Молодые люди часто своё нежелание служить Богу «спи-сывают» на родителей, церковь и т.д. С какого момента наступает личная ответственность верующего молодого человека за свои отношения с Богом? Думаю, что с того момента, когда они начинают понимать реаль-ность Бога и Его реальность в своей жизни. когда познают Его как личность. с того момента, когда начинают понимать ответс-твенность перед Богом, которого они исповедуют. Это важный момент. Есть прекрасный пример в Библии – иосия. Его дед и отец были нечестивы, но он не пошел по их стопам, а посвя-тил себя Богу в самом юном возрасте. начал служить Господу. Он слишком хорошо понял ответственность перед тем Богом,

которого исповедовал. и это не заслуга родителей или Церкви. на тот момент израиль был в отступлении, Церковь была не в лучшем положении, но он узнал Бога как личность. Осознал реальность Бога, его присутствие в своей жизни и с ответствен-ностью отнесся к Его словам.

На чем делается акцент в работе с молодежью в «Скинии»?на личных взаимоотношениях с Богом. Это выражается и в учении, и в молитве, и в служении. Мы много общаемся на эту тему, разбираем слово Божье. Молодежь в церкви очень активна, я очень благодарен Господу за нее. Она принимает самое горячее участие во всех молитвенных трудах церкви, во всех постах, максимальное их присутствие на ночных молитвах, в молитвенных служениях, и это прекрас-но. Они очень активны в социальном служении, в служении проповеди Евангелия, в служении детям. Если ты их учишь тому, чем не живешь сам. тогда они не верят тебе.

Владимир Михайленко, дьякон церкви, руководитель

молодежи церкви «Скиния»

Зависят ли отношения с Богом от возраста?Я думаю, что нет. Отношения с Богом не зависят от возраста. Он хочет общаться с нами с самого начала нашей жизни. В Библии написано: «…из уст младенцев и грудных детей ты устроил хвалу… » (Мтф. 21:16; Пс. 8:3). казалось бы в таком несознательном возрасте, а уже хвалят Бога. Многие люди, чаще всего молодые думают, что отношения с Богом надо развивать в более зрелом возрасте. Библия призывает нас: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (исх.20:12; Еф. 6:1-3). Если мы следуем Его заповедям, то это уже отношения с Богом.

Существуют ли такие проступки, на которые Бог «за-крывает глаза» ввиду молодости христианина, соверша-

ющего их?Я думаю, Бог «не закрывает глаза», т.к. «на всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых» (Пр. 15:3); «нет твари, сокровен-ной от него, но все обнажено и открыто пред очами Его: Ему дадим отчет» (Евр. 4:12). Чаще всего люди пытаются Богу «закрывать глаза», говоря о молодых людях

– «он еще молод», «она еще ничего не понимает», «всему свое время» и т.д. но в Библии есть очень страшное место: «и пошел он (Елисей) оттуда в Вефиль. когда он шел дорогою, малые дети вышли из города и насмехались над ним и говорили ему: иди плешивый! иди, плешивый!. Он оглянулся, и увидел их, и проклял их именем Господним и вышли две медведицы из леса, и растерзали из них сорок два ребенка». Это заставляет нас задуматься. но Бог милую-щий и прощающий. Он не хочет, чтобы мы погибли. Он настолько сильно любит нас, что отдал своего сына за нас.

С какого момента наступает личная ответственность веру-ющего молодого человека за свои отношения с Богом? Я думаю, что личная ответственность верующего молодого чело-века за свои отношения с Богом наступает с мометна покаяния и принятия святого водного крещения, когда мы обещаем служить Господу чистой и доброй совестью. и все-таки, как важно посвя-тить свои молодые годы Богу – когда у тебя есть энергия, силы, здоровье. В 2004 году я доверил свою жизнь Господу и начал служить Ему. Мне было тогда 20 лет. ни дня в своей жизни я не пожалел, что служу Богу, что хожу в церковь. Единственное, о чем я жалею – почему же я раньше не обратился к Богу, ведь я мог бы больше сделать для него и совершить меньше ошибок в своей жизни. необходимо быть послушным Богу, познавая Его волю через Библию. Пребывать в воле Божьей – это найти секрет счастья для своей жизни. Бог создал людей для радости и блаженства, а никак не для горя и страданий. Если человек несчастлив - в этом виноват он сам. Значит он не согласует свою жизнь с разум-ной волей творца. Молитва – это способ приближения к Богу, поэтому христианин должен постоянно пользоваться им.также необходимо быть в церкви. кто ищет иисуса христа, тот не дол-жен проходить мимо церкви. кто хочет служить иисусу христу, тот должен быть в церкви. Царь и Его царство неразделимы. «Я создам церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 6:18).

Сергей Друзьев, молодежный руководитель церкви «Скала Спасения» г. Днепропетровск

Круглый столровесники церковь и молодежьмолитва

1717

Зависят ли отношения с Богом от возраста?с одной стороны – не зависят, потому что в любом возрасте отношения с Богом могут быть близкими. но, с другой стороны, с годами наши взаимоот-ношения с Богом должны подниматься на новый уровень. Другими словами, человек по мере своего физического взросления должен взрослеть и духовно.

Существуют ли такие проступки, на которые Бог «закрывает глаза» ввиду молодости хрис-тианина, совершающего их?Я думаю, на некоторые проступки, может. Бог не человек, и может «закрывать глаза» на некоторые неправильные вещи, которые мы делаем, только потому, что Он видит сердце человека, видит ситуацию, в которой произошёл тот или иной грех, со всех сторон.

Молодые люди часто своё нежелание служить Богу «списывают» на родителей, церковь и т.д. С какого мо-мента наступает личная ответственность верую-щего молодого человека за свои отношения с Богом?наверное, с той минуты, когда человек, достигнув опре-делённого возраста, начинает понимать, что его отношения с Богом зависят только от него. тогда он будет и в со-стоянии дать Богу обещание служить всю свою жизнь.

Лена Макосий, студентка Галицкого Коледжа им. Вячеслава Чорновола, г. Тернополь

Зависят ли отношения с Богом от возраста?Отношения с Богом зависят от самого человека – иногда двадцатилетний человек намного сознательнее, чем тот, кому уже 50 лет.

Существуют ли такие проступки, на которые Бог «закрывает глаза» ввиду молодости христианина, совершающего их?Я думаю, что нет. Мы должны отвечать за свои действия, независимо от того, хорошие они или плохие. Это опре-деляет уровень нашей зрелости. Молодые люди часто совершают ошибки. но если мы искренно раскаиваем-ся, то Бог прощает.

Молодые люди часто своё нежелание служить Богу «списывают» на родителей, церковь и т.д. С какого момента наступает личная ответственность верующего молодого человека за свои отношения с Богом? ни родители, ни церковь тебе не помогут, если ты сам не осознаешь, что нужно что-то делать. только ты можешь сам себя заставить служить Богу, строить отношения с ним. ты не должен прос-то сидеть и «ждать у моря погоды»: когда же Бог мне что-то скажет? твоя жизнь должна отображать жажду по Богу.

Карина Капинус, 16 лет,

г. Днепропетровск

Зависят ли отношения с Богом от возраста?нет. Возраст никак не влияет на отношения с Богом.

Существуют ли такие проступки, на которые Бог «закрывает глаза» ввиду молодости христианина, совершающего их?у молодых людей не сразу все получается. когда Бог видит,

что человек старается и стремится к святости, то Он очень многое покрывает своей милостью и благодатью.

С какого момента наступает личная ответственность верующего молодого человека за свои отношения с Богом? Ответственность наступает тогда, когда человек начинает различать плохое и хорошее, понимать, кто такой Бог, а также

находит свое место в этом мире.

Для хороших отношений необходимо общение. например,

у Давида были очень близкие отношения с Богом, так как он

часто с ним общался, разговаривал, пел и прославлял Его. Чем

больше ты общаешься с Господом, тем ближе ты к нему при-

ближаешься. Просто нужно читать Библию, прославлять Его,

молиться. но молиться не просто «для галочки», а постоянно

общаться с ним как с близким другом – рассказывать о своих

чувствах и переживаниях.Вова Журавель, 15 лет, г. Днепропетровск

Круглый столзрелость влияние

отношения с Богомслужение

Зависят ли отношения с Богом от возраста?Мое мнение - безусловно, Да. и здесь ключевую роль играют ВрЕМЯ и ОПЫт. надежность и прочность отношений зависит от качественно проведённого времени. Доверие и надежда при-ходит от опыта пережитых обстоятельств. Человек, который ходит с Богом всю свою жизнь, имеет с Богом прочные отноше-ния, его вера сильнее, ему есть, что передать другим, он может поддержать своего ближнего, потому что «Он таМ ужЕ БЫл». но если проходят годы, а человек не заботится о том, чтобы проводить время с Богом, не имеет с ним никаких отношений, то, естественно, сам по себе возраст никакого положительного влияния иметь не будет. В таком случае как говорят «возраст приходит один».

Существуют ли такие проступки, на которые Бог «закрывает глаза» ввиду молодости христианина совершающего их? Я думаю «Да». точно так же как к ребенку у нас одно отноше-ние и реакция на его поступки, но совершенно другая реакция на те же самые поступки взрослого человека. Я думаю, здесь уместны слова иисуса, что кто не знал и делал, бит будет меньше и наоборот. Думаю, роль также играет положение самого человека в церкви, т.е. насколько его поступок произ-ведёт негативное влияние на окружающих. Это то же самое что кто-то упал с метрового забора, а кто-то с 3-го этажа. Чем выше положение согрешившего христианина, тем больший резонанс это вызывает в церкви.

Молодые люди часто своё нежелание служить Богу «списывают» на родителей, Церковь и т.д. С какого момента наступает личная ответс-твенность верующего молодого человека за свои отношения с Богом? с того момента, когда его призывает Бог. Я думаю человек несет ответственность с того времени, когда Бог начинает строить с человеком личные отношения, зовет его и т.д. Чело-век несет ответственность за свою реакцию на призыв Божий.

Валерий Химич, помощник пастора, США

с самого детства я рос неуверенным и за-комплексованным мальчиком. и хотя я воспитывался в христианской семье, на меня большое влияние оказывали мои ровесники, что привело к тому, что я закрылся в себе. хотел быть «крутым» в их глазах, хотел что-то доказать. с дру-

гой стороны, я себя позиционировал как христианин и за это даже переживал некоторые гонения в школе. сам того не осознавая, я как-то странно совмещал в себе и стремление быть «своим» в компании ровес-ников, и быть «своим» Богу. и как во всех, кто пытает-ся догнать двух зайцев сразу – у меня не выходило ни то, ни другое. В переходном возрасте пришла сильная тяга к противоположному полу, со всеми ее нюансами. Если бы не совесть и страх Божий, то не знаю, куда бы это меня привело. но, тем не менее, все равно я часто возвращался из компьютерного клуба, каясь и обещая Богу больше не смотреть того, что я там видел. но, к сожалению, на следующий день я опять планировал свой поход в виртуальный «мир развра-та». кроме этого было увлечение компьютерными играми. Я мог часами «зависать» в клубе, убегать с уроков в школе и т.д. на все это нужны были деньги, а тех, что давали мне родители на «карманные расходы», было недостаточ-но. Позже, финансовые дела родителей наладились настолько, что они уже не контролировали количест-во денег в своих кошельках, что позволило мне тайно вытягивать их оттуда. Понятно, что все это сопровож-дал страх. Пару раз родители раскрывали мои пре-ступления, и мне было очень стыдно. Я честно просил прощения, плакал, но свое дело не оставлял.Через некоторое время мне предложили петь в группе прославления. когда я пришел на первую репетицию и познакомился со всеми музыкантами и певцами, то сразу почувствовал определенный уровень святости и понял, что у меня этого нет. Вот здесь и отпала эта «тяга к маминому бумажнику», и во всем другом. участие в группе прославления успоко-ило меня и немного остановило. у меня появились друзья, которые были для меня хорошим примером, и я тянулся к ним. Мне стало неприятно делать то, что я делал раньше. но все равно я чувствовал, что мне чего-то недостает.Я продолжал совмещать в себе стремление быть Божьим поклонником и в то же время быть «реаль-ным парнем» и авторитетом компании. Влекли и святость, и мерзость. но Бог беспокоился обо мне постоянно. Он следил за всем и ожидал.но в прославлении я долго не продержался – опреде-ленные обстоятельства и мой комплекс неполноцен-ности сделали невозможным моё участие в служении. В мою жизнь пришла раздражительность и обида.7 мая 2003 года я возвращался с вечернего служения с молодёжным пастором нашей церкви. распрощавшись с ним и перейдя дорогу, я вспомнил, что у меня в руках остался его фотоаппарат, и я рванулся назад, через дорогу, чтобы его отдать. Последнее, что я помню, это

свидетельство

Александр КОСТИКИН

Круглый стол

Ориентир, 3 (9) 201118

какой-то крик, свет фар и… темнота.Придя в себя, я понял, что случилось что-то страшное. Будучи в шоковом состоянии и не чувствуя ещё боли, я стал молиться Богу, чтобы Он поми-ловал меня и спас. Я вдруг понял, что если я умру, то буду не там, где бы мне хотелось оказаться. и от этого стало ещё страшнее. Я каялся.стало понятно, что меня сбила маши-на, да еще и так, что я правым боком упал на капот, разбил лобовое стекло, и меня отбросило назад, где я упал на асфальт головою, в нескольких санти-метрах от каменной клумбы. Мой мо-лодежный пастор, увидев все, подумал, что я уже «труп». Приехала милиция, потом «скорая», родители. несколько первых дней я лежал в ре-анимации, потому что состояние было очень тяжелым, я потерял много крови. на ноги мне поставили растяжку, опе-рировать не стали. Мой диагноз звучал так: «открытый перелом правой голени, перелом правого бедра, перелом ле-вой голени и легкое сотрясение мозга». Эти дни были очень тяжелыми. Было грустно, больно, ужасно. но Бог давал утешение через родных. Папа с мамой постоянно были рядом. Мне принесли мобильный телефон и плеер, и по мере сил, я включал себе проповеди. свой день рождения, 11 мая, я встретил в реанимации, это было воскресенье. но все же это был прекрасный день рождения. утром по телефону я слы-шал молитву всей церкви за меня. Днем пастор посетил меня. Молился за меня

и подкрепил духовно. когда я разбился, многие люди из нашей церкви не спали и молились за меня.В ту ночь, когда я очнулся на асфальте, я понял, что это начало новой жизни, которая была дана мне, чтобы прожить её по-новому. Я понял, что у Бога есть свой план для меня, и во мне укоре-нились два решения: серьезно идти за Богом и служить Ему в музыкальном служении. Через пару дней я перешел в обычную палату в детской травматоло-гии. ноги еще сильно болели несколь-ко дней. Врач, лечивший меня, был че-ловеком очень серьезным и знающим свое дело. аккуратным и заботливым. Он был опытным травматологом, и это было просто Божьим даром для меня. При всем этом я еще не был исцелен душевно, был достаточно капризным, и родным приходилось терпеть все мои прихоти. Даже в больнице я пытался понять, как все же стать «реальным парнем». но все равно, я осознавал, что я уже не такой, как был. Я заново родился. Во мне ожил дух. Я стал при-нимать духовные вещи. До аварии моя жизнь летела вниз, но после нее она стало медленно, но уверенно подни-маться вверх. Прошло полтора месяца. Все шло по наилучшему сценарию, и меня запако-вали в гипс по самую грудь, и отпра-вили домой еще на полтора месяца. Внутри у меня был особенный мир. Я доверился полностью Богу и не пере-живал за то, как все будет происходить дальше. Просто выздоравливал.

Еще когда я был в гипсе, Бог начал вести меня к моему призванию. Мне принесли маленький синтезатор, и я на нем стал осваивать аккорды. Потом родители сделали мне серьезный подарок – дорогой профессиональный синтезатор, который служит мне и до сегодняшнего дня. Мечта стала приоб-ретать свои очертания. Через несколь-ко месяцев родилась музыкальная группа. В сентябре я попробовал пройтись при помощи костылей на собственных ногах. Это был незабываемый мо-мент! Возможность ходить – это такое наслаждение! Внутри кипела радость, я чувствовал начало новой жизни.В один из вечеров Бог посетил меня и напомнил мне все события седьмого мая. Я просто разрыдался от счастья, когда осознал Его любовь. Он мне показал, где Он был во время той ава-рии. Я увидел, что Он своими руками поддерживал меня на капоте и когда я отлетел назад, я был в Его руках и они положили меня на землю. Все было проконтролировано, каждый милли-метр, иначе бы моя голова разбилась о каменные клумбы. и когда я лежал на асфальте, Он взял меня в свои объятия и не пожалел свою святую одежду, чтобы прижать меня к себе – окровавленного и раз-битого. Ему не было стыдно. Он очень любил и любит меня. Я для него очень ценный. Он наилучший, самый люби-мый! Он содержание моей жизни.

Проснулся. темно. лежу на асфальте. Вокруг люди. Пы-таюсь встать, но окружающие тревожно машут руками, будто говоря: «Даже не думай». кажется, из обоих ушей идет кровь. Приходит понимание, что случи-лось что-то страшное. немного приподняв голову, замечаю, что мое правое бедро как-то неестественно вывернуто наружу. Мне все стало понятно...

начало новой жизни

19

Ориентир, 3 (9) 201120

Меня зовут юра. Мне 25 лет. Бог дал мне прекрасную жену Еле-ну, и мы ждем нашего первого ребенка – Вениамина (так хотим назвать).

Я родился и вырос в г. ковель Волынской области, в христианской семье. У меня есть старший брат и две младших сестры.

В детстве мы ездили с родителями на бо-гослужение, а также посещали воскресную школу.

Где-то в подростковом возрасте мне уже ста-ло как-то скучно и неинтересно посещать слу-жения, и я всячески пытался этого избежать. Сейчас, спустя больше десяти лет, я пытаюсь понять, почему так случилось?

На каком-то этапе я начал видеть во всем просто игру в Церковь, в христианство. Мне все виделось не настоящим, лицемерным. Но, на-верное, причиной всему было то, что я не имел личных взаимоотношений с Богом, и поэтому не видел смысла в посещении церкви, и вообще в христианстве. Сегодня я понимаю, что быть сыном верующих родителей и быть верующим – разные вещи. каждому необходима личная встреча со Христом, даже если ты вырос в хрис-тианской семье и с детства посещаешь церковь. Бог должен стать для тебя твоим Богом, а не быть только Богом твоих родителей.

конечно, родители заставляли нас ходить с ними в церковь, и это у них удавалось …до определенного момента.

свидетельство

Юрий БУЛИК, миссионер, г.Джанкой, АР крым

На каком-то этапе я начал видеть во всем просто игру в Церковь

и смысл жизни?Игра ил

Бог. Христианство. Церковь.

21

Сначала я присоединился к «балконному» христианству – мы выбирали места на балко-не, где нас меньше было видно и родителям и остальным людям. Разумеется, там было не до про-поведи.

Затем были отговорки, а со временем я открыто отказался хо-дить с родителями в ИХ церковь.

Появилось много друзей, с которыми я начал заниматься нехорошими делами. Несмотря на то, что мои родители хорошо воспитывали нас и учили христи-анской морали, к сожалению, мир оказал на меня больше влияния, чем они и церковь. Опять же, почему?! Я задаюсь этим вопро-сом не из любопытства, а уже как служитель церкви и будущий отец. Тем более, что это на сегодняшний день не редкое явление (мягко говоря). Попытайтесь найти ответ на этот вопрос в Слове Божьем, но я твердо верю – все может быть по-другому.

как блудные сыновья, мы (я с моим родным братом) расточали свою жизнь непонятно куда и на что. Но за нас молились родители и церковь. И Бог начал стучать в наши сердца. Первым на этот стук неба откликнулся мой брат, который, как и я в это время уже глубоко погряз в греховном мире. Покаявшись перед Богом, он получил полную свободу от своих зависимостей. Это было для меня большим свидетельством, хотя каяться я еще не собирался. Легкие деньги, машины, друзья…

Но Бог стучался и ко мне. Через несколько месяцев своего упорства, я тоже раскаялся перед Господом за свою греховную жизнь.

После покаяния мой брат уехал трудиться на миссию в АР крым, г. Бахчисарай. Через некото-рое время, и я приехал туда же. Ехал я, разумеет-ся, не на миссионерство, а просто к брату в гости.

Именно там произошел переломный момент в моей жизни и в моих отношениях с Богом. Там, смотря на жизнь и служение миссионеров, а это

были просто молодые бра-тья, я полностью переосмыслил свою жизнь, я понял, что это то, чего мне так сильно не хва-тало даже после моего покаяния. Я понял, что

Бог имеет план для моей жизни, я понял, что Бог призывает меня на служение, я понял, что жизнь у меня одна, и что я не хочу прожить ее впустую. Написано, что Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.

Я очень благодарен Богу, что Он призвал меня именно в молодом возрасте, и я не успел растратить жизнь, которую Он мне дал, на-прасно.

Я благодарен, что лучшие годы своей жизни я могу отдать Ему.

Я благодарен Господу, что я могу быть по-лезным в Его великом деле спасения людей; за то, что я обрел смысл своей жизни в Нем, и нет ничего лучше, чем быть в центре Его воли, видеть Его чудеса, видеть Его славу в спасении и преображении человеческих душ и судеб, и просто познавать Его.

Вот уже больше пяти лет, мы трудимся в АР крым, в городах и селах, неся весть о спасении людям, видя, как изменяются их жизни, и я верю, что это только маленькая часть того, что может сделать Бог через людей, которые скажут Ему: «Что повелишь мне делать?».

«А Бог может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем» (Еф.3:20).

Быть сыном верующих родителей и быть верующим – разные вещи

Я благодарен Богу, что лучшие годы своей жизни я могу отдать Ему

и смысл жизни?

Бог. Христианство. Церковь.

Ориентир, 3 (9) 201122

П О З И Ц И Я

«Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте» (1Тим. 4:12).

Я молод.У меня естьпризвание.И я иду!

Сергей Винковский:Говори:

23

- «Никто да не пренебрегает юностью твоею» - Сергей Петро-вич, как Вы считаете, какой посыл несли эти слова Апостола Павла? Какое решение должен был бы принять Тимофей, прочитав их? Это был совет, предупреждение или, может, призыв к действию?

Сегодня существуют мо-менты, когда пожилые люди не могут допустить, что молодой человек что-то знает. Я думаю, что Апостол Павел одобрял Тимофея. Он призы-вал его не обращать внимания на оскорбления, которые мог-ли прозвучать в его сторону: «Да ты еще слишком молодой! Посмотри, еще молоко на губах не обсохло, а ты уже нас чему-то учишь! Сиди и молчи!».

Павел ободрял Тимофея, так как тот знал, какие в нем даро-вания. Павел призывал его не буйствовать, но в то же время не сдаваться и идти дальше.

Второй аспект, который я вижу в этом – это то, что моло-дые люди сами пренебрегают своею юностью. Например, Бог призывает на серьезное слу-жение, а они говорят, что еще слишком молоды.

Не отнекивайся, что ты молод. Иеремия сказал Богу, что он слишком молод. А Бог говорит: «Не говори, что ты молод, куда скажу – пойдешь и что повелю сделать – сделаешь». Сегод-ня способные молодые люди, которые знают о своем призва-нии, находят такую уловку, что они еще молоды. Павел гово-рит, что никто: ни внешние, ни ты, ни сверстники пусть не пре-небрегают молодостью твоею. Они могут в своем сверстнике увидеть человека, которого Библия призывает почитать.

Для молодых пасторов это настоящая беда, когда сверстники, находящиеся рядом, не признают авто-ритета, данного Богом.

Библия говорит, что если Бог кого-то поставил служите-лем – оказывай тому двойную честь.

- Насколько пренебрежение или непренебрежение в данном контексте зависело от самого Тимофея?

Одно из моих утверждений, которым я делюсь сегодня с журналом «Ориентир»:

самое главное, чтобы все то плохое, что о нас говорят или думают, не оказалось правдой.

Т. е. мы можем принять пренебрежение, а можем и не принять; мы можем отреагиро-вать на него и остановиться, а можем и не остановиться.

Я говорю так: «Мы можем стать жертвой пренебрежения, а жертвы всегда хотят, чтобы их похвалили, заметили, оце-нили; а можем просто стоять и говорить, что я молод, у меня есть призвание и я иду».

- Апостол Павел призывает Тимофея «быть образцом для вер-ных» в христианской жизни. легко ли это?

Нелегко, потому что на первый план выступает самый главный враг этого по-веления – человеческая плоть, сердце, характер и настроение.

Мы делаем огромную ошиб-ку, оценивая людей по дарам, забывая смотреть на характер.

И не секрет, встречаются мерзкие люди, которые очень талантливые и даровитые, и мы но-

симся с ними, как с писа-ными торбами. Здесь Павел говорит – на-

ступи на себя, воспитывай в себе характер. Тебя не поймут неверные Богу люди и они тебя не поддержат, потому что твой свет будет для них укором, твое смирение будет вызовом, который они ненавидят; но для верных – ты будешь примером.

Поэтому не обращай внимания на людей, у которых «поржавели» отношения с Богом.

Сейчас каждый, кто читает эти строки, если ты начнешь смиряться перед Богом не из пафоса, то ты встретишь бурю негодования со стороны тех,

которые уже давно не смиря-ются. Но те, которые верны Богу, они будут следовать за тобой. Для них будь верным. Для всех не сможешь.

- Что значит быть образцом «в слове»?

Про Ездру было написано, что он расположил свое сер-дце, изучал Слово, исполнял его и учил этому других. Толь-ко такой порядок: ИЗУЧАТЬ СЛОВО + ЖИТЬ ПО СЛОВУ + УЧИТЬ ДРУГИХ.

- Что значит быть образцом «в житии»?

Мир диктует свои стандар-ты: готы, эмо, байкеры и т.д. В Библии не прописаны стили одежды, однако мы знаем, что такое «скромно». Девочки кле-ют ногти, забывая о том, что это вредно для здоровья...

Я очень много путешествую, и заметил такую картину, что

эпатажность, вызыва-ющая одежда и яркая косметика – всего лишь попытка замас-

кировать боль, одино-чество, отверженность и духовные раны. У нас в Господе есть все,

поэтому не нужно брать у этого мира всякий хлам.

Заметье, я не против, чтобы следить за собой. Я не против ухоженных ногтиков и т.д. Парни-музыканты иногда как вырядятся на сцену, а сыграть толком ничего не умеют. Луч-ше пусть выглядит неприметно и не по моде, зато когда заиг-рает…

- Что значит быть образцом «в любви»?

На мой взгляд, Павел здесь писал об отношениях с Богом. Это невозможно - любить на-шего Господа безусловной лю-бовью. Но мы должны учиться и возрастать в своей любви к Нему. Наша любовь к Нему должна исходить из благодар-ности и смиренного сердца. Все самое главное Он уже нам дал – это Спасение и общение с Ним. Если молодые люди любят Господа, то они его ста-

П О З И Ц И Я

Ориентир, 3 (9) 201124

П О З И Ц И Я

вят на первое место. Пусть Бог благословит тех, которые так живут для Него.

- Что значит быть образцом «в вере»?

В нашей жизни часто быва-ют ситуации, в которых о вере мы вспоминаем в самую пос-леднюю очередь: болит голова – выпили таблетку. Никому в голову не приходит возложить руки и помолиться.

Но с другой стороны, вера предполагает действия. Я могу сутками сидеть перед выклю-чателем и верить, что появится свет. Но он не загорится, пото-му что моя вера предполагает действия.

Быть образцом в вере – это совершать дела Божьей веры.

Это верить, что после молит-вы человек может исцелиться, это верить, что после молит-вы Бог может прикоснуться к грешнику.

Я молился, и Бог останавли-вал дождь, исцелял людей и воскрешал мертвых.

Если ты хочешь видеть дела Божьи – возьми, помолись.

- Что значит быть образцом «в чистоте»?

Павел говорил, что нужно убегать от похотей, восстающих на душу.

Со многими видами греха Библия при-зывает бороться, а от похоти призывает убегать.

Человек, который дорожит своей чистотой, будет убегать от всяких реклам возникаю-щих на мониторе компьютера и т.д. Это вызовет бурю негодо-вания у тех, которые не живут в святости. Начнутся «смешки» и издевки: «религиозник», «сектант», «забитый», «белая ворона».

Если кто-то из ребят борется за чистоту, держитесь. Писание говорит, что «чистые сердцем, они Бога узрят».

- Как молодому служителю бо-роться с гордостью?

Главное, всегда помнить: я делаю что-то не потому, что в

этом моя заслуга, но потому, что Бог мне это дал.

Таланты Бога не восхищают, Он обращает внимание на то, как мы ими пользуемся: «В ма-лом ты был верен, над многим тебя поставлю».

как сохранить себя? У Александра Македонс-

кого был человек, который постоянно за ним ходил и гово-рил: «Помни о смерти! Помни о смерти!». Поэтому полезно, чтобы был человек, который будет говорить вам: «Не забы-вай, кто ты! Ты – прах! Это все Божье».

Самое важное – ходить перед Богом в страхе и смирении.

Молодым хочу посоветовать: не прыгайте выше сво-

ей головы. Думайте о себе скромно, по мере веры, и Бог вознесет.

Но я вас сразу предупреж-даю, вам радости от этого мно-го не будет. “Я раб, который сделал все по Его слову” - это удел любого успешного служи-теля.

- Как узнать свое предназначе-ние?

Существуют три основопо-лагающих призвания (Марка 3:14). Призвал из них двенад-цать: 1 – чтобы с Ним были, 2 – чтобы послать их на пропо-ведь, 3 – чтобы имели духов-ную силу.

Просто служи Богу, имей со-страдательное сердце, а время покажет.

Посланничество видимо. Ты мечтаешь о призва-нии? Но видит ли твое

окружение, что ты со Христом? Если ты с Ним, то это обяза-тельно будет видно.

Человек, который делает са-мое наименьшее ради Господа, тот уже делает великое. Поэ-тому не мечтайте о великом, а служите Богу. Детали Бог откроет позже.

- Сегодня молодежь интересует такая вещь: можно ли христианину слушать светскую музыку, можно ли смотреть фильмы и т.д.?

Я считаю, что мы не можем полностью от этого отказать-ся. Невольно мы попадаем в какие-то ситуации. Например, я часто летаю самолетами, а там постоянно показывают разные фильмы. как бы ты ни старался, все равно от этого нет полной изоляции.

По поводу музыки. В моло-дости я слушал много разной музыки, так как христианской музыки не было, а у меня была потребность в качественной музыке. Я уверен, что в наше время можно восполнить лю-бую потребность и любой вкус именно христианской музы-кой. Сегодня есть группы на любой вкус и цвет.

25

П О З И Ц И Я

Что происходит, когда мы слушаем нехристианскую му-зыку? Музыка – это влияние, и влияние духовное. когда мы смотрим фильмы, то это тоже влияет на нас.

Смотря этот мусор, мы не станем умнее, духовнее и это не приблизит нас к Богу.

Есть некоторые, так называ-емые, христианские фильмы, которые нужно выбросить и никогда не смотреть.

Читайте Слово Божье. Чем больше в вас Слова Божьего, тем меньше вас будет тя-

нуть на нехристианскую музыку и фильмы. - Некоторые говорят, что нужно

читать только Библию и больше ничего. Каково Ваше мнение по этому поводу?

Трудный вопрос. Однако я убежден, что это неверно читать только Библию. Даже в семейной жизни очень важ-но, чтобы у мужа и жены был широкий кругозор. Поэтому я считаю, что мы должны разви-

ваться в этом плане. Желаю вам « исследовать

Писания, ибо через них вы думаете иметь жизнь вечную».

Если мы будем пребывать в Слове Божьем, то если и будем изучать другие матери-алы, у нас будет четкое опре-деление, что читать, а что не читать.

Недавно у меня была история с книгой «Хижи-на». Эта книга – абсолютное заблуждение, однако многие люди ею заинтересовались. «Хижина» – бред и ересь, и всем, кто держит эту книгу, я говорю, выбросьте и не чи-тайте, она никакой пользы не принесет.

Сегодня существует в мире борьба за гендерное равноправие. В Швеции в одном из детских дошколь-ных учреждений детей учат говорить не «он» и «она», а «оно». И это прослеживается в книге «Хижина». Сегод-ня существует идея, чтобы Бога не называть «Он»,

потому что это ущемляет права некоторых женщин. Они плачут, что Бог – это мужчина, желая, чтобы Бог был женщиной. В этой книге Бог представлен чернокожей женщиной. Для меня уже это кощунство.

Поэтому если мы наполнены Сло-вом, то всякие подделки не будут

влиять на нас. Я разрешаю читать самую

разную литературу каждому, у кого Библия будет на первом месте.

кто-то сказал: «Люби Бога всем сердцем, всею душою и всем разумением – и делай, что хочешь».

Смотрите личный блог пастора Сергея Винковского на сайте Церкви ХВЕ Украины

chve.org.ua

Беседовала Полина ПОЛЯКОВА, г. Днепропетровск, "Ориентир"

26 Ориентир, 3 (9) 2011

Г О С Т Ь Н О М Е Р А

Христианам Украины Никки Круз из-вестен по книге Дэвида Вилкерсона и одноименному фильму «Крест и Нож». Однако, было бы интересно услышать эту удивительную историю из первых

уст. В этом году в Голливуде заканчиваются съем-ки невероятного фильма, основанного на реальных событиях, фильма о его судьбе. Оригинальное назва-ние – «Thousand Pieces» («Тысячи кусков»). Также в скором времени будет опубликована его лучшая и последняя книга «Thedevilhasnomother» («У дьявола нет матери»). Если нашим читателям интересна био-графия Никки круза, то мы рекомендуем прочесть его книгу «Runbabyrun» («Беги, малыш, беги»), на страницах которой перед вами предстанут первые годы его жизни, переезд в Нью-Йорк, жизнь в банде, удивительная встреча с Дэвидом Вилкерсоном, лич-ная встреча с Богом и много другого.

Никки круз родился в 1938 году в Пуэрто-Рико в семье шамана и колдуньи, посвятивших себя служению дьяволу. В детстве он дважды пытался покончить жизнь самоубийством. Мать избивала его до потери сознания. Отец – закры-вал голым в голубятне, голуби заклевывали его до крови.

Будучи подростком Никки переезжает в Нью-Йорк. Он становится частью банды «Mau-Mau’s», а позже – главарем. Никки стал самым жестоким преступником, которого боялась даже полиция. Безразличный к чужой и своей боли,

Я уверен, что пробуждение в Украине начнут молодые люди, которые исполнены Духом Святым

он знал, что умрет молодым. когда в очередной раз он попал в тюрьму, то психиатр признал его безнадежным: «Ты мертв и опасен. Для тебя уже нет надежды».

Через две недели уличный проповедник в окружении более трех сотен человек из разных банд сказал ему, что надежда есть. После этих слов Никки плюнул тому в лицо и сильно уда-рил. Но тот продолжал: «Даже если ты разре-жешь меня на тысячи кусков, каждый кусок будет кричать: «Никки, Иисус любит тебя!»».

Эти слова изменили всю дальнейшую жизнь Никки. А уличным проповедником оказался Дэ-вид Вилкерсон, который позже стал духовным отцом Никки.

Сегодня Никки крузу 74 года. Он закончил библейскую школу и стал служить нуждающим-ся. У него есть любящая жена Глория, четверо дочерей и двое внуков. Он смог простить своих родителей, которые теперь также отдали свое сердце Христу. Его восемнадцать братьев и сестер, лучший друг Израель и многие члены банды также стали христианами, и продолжили служить Богу.

В течение сорока лет его организация «NickyCruzOutreach» помогает трудным подрос-ткам по всему миру не только одеждой, лечени-ем, едой и образованием, но прежде всего – сви-детельством того, что у самого безнадежного всегда остается надежда на счастье.

Посетите сайт организации «Nicky Cruz Outreach» - http://nickycruz.org/

Никки круз:

27

Г О С Т Ь Н О М Е Р А

Никки Круз:«Это уже мой второй приезд в Украину. И с самого начала я был очень впечатлен вашей страной. Однако первое, что сразу бросается в глаза, это то, что за красивым внешним видом скрывается одино-кая, отверженная и изра-ненная душа. Я родился в Пуэрто-Рико, потом переехал в Нью-Йорк, где позже стал жестоким бандитом. В детстве я ни-когда не ощущал любви. Мои родители занимались колдовством, и с самого своего рождения я жил в ненависти, боли и жесто-кости. Мой отец избивал мою мать, которая в свою очередь избивала меня до такой степени, что я прос-то лежал в луже крови. Позже я перестал вообще ощущать физическую боль. Долгое время я ис-пытывал наслаждение от страдания других людей. когда я был главой банды, то у меня было все, что я хотел – девушки, нарко-тики, оружие, власть. Но когда я оставался наедине с самим собой, то одино-чество и боль едва ли не убивали меня. Алкого-лизм, наркомания, про-ституция и брошенные дети – это следствие того, что в детстве люди не по-лучили отцовской любви»Каковы Ваши впечатления от служения в Запорожье 15 мая 2011 года. довольны ли Вы?Разумеется, я доволен. Если бы это не приносило ника-кой пользы, то я бы просто не делал этого. Ведь это то, к чему меня призвал Бог, когда мне было 20 лет. Я ответил на призыв Господа, отказался от своих прав и пол-ностью посвятил себя Господу. Он единственный управляет моей жизнью. когда говоришь перед такой аудиторией, то невольно воз-никает духовная связь между

тобой, людьми и Богом. Тот вечер был особенно болезненным для меня, так как он был в память о моем духовном отце Дэви-де Вилкерсоне. Я должен был собрать свою волю в кулак, чтобы выдержать до конца служения. Было великолепно видеть, как люди реагируют на мои слова. В своем духе я чувствовал неверо-ятную радость от того, что сотни и сотни людей вышли к алтарю. Особенно впечатляющим было видеть, как мужчины плакали, поскольку я знаю, что в вашей стране не принято выставлять свои чувства напоказ. Я никогда не забуду, как люди переживали, мо-лились, плакали, исповедывали свои грехи.есть ли что-то общее между американской и украинской культурами?Это совершенно разные культуры. Интересно то, что я очень много путешествую и поэтому научился ценить красоту любой культуры. Нельзя преступать черту, но нужно уважать ее. И люди это всегда чувствуют, если ты уважаешь их традиции и культуру. И, естественно, я очень люблю вашу страну и ваш народ. У меня

28 Ориентир, 3 (9) 2011

г о с т ь н о м е р а

такое ощущение, что народ Украины открыт сердцем, и нива уже побелела для большого уро-жая. Люди приходят ко Христу. И это особен-ное время. как я уже говорил, я очень полюбил украинский народ.Вы сказали, что Кровь Христа омыла и Вас и прошлое Вас не мучает. На самом ли деле это так? реально ли это – не страдать из-за своего прошлого?Я, действительно, верю, что твое прошлое мо-жет помочь твоему настоящему. Но иногда ты не хочешь вспоминать о прошлом, так как это болезненно и может ввести тебя в депрессию. Однако я пришел к выводу, что когда я закончу говорить, то не буду думать о своем прошлом. Потому что я, без тени сомнения, наслаждаюсь моим настоящим, моим «сегодня». Разумеется, мне грустно и больно говорить об этом, потому что мысленно я возвращаюсь в те времена, чтобы рассказать людям, кем я был и кем я стал. Я знаю, что ваша страна пережи-ла много войн и разных потрясений, в которых погибло огромное количество людей. Эти воспо-минания приносят боль. Но когда мы приходим ко Христу, то Он берет эти болезненные воспо-минания и наполняет тебя чем-то другим. Люди до конца даже этого не понимают. Счастье – это всего лишь мгновение. Ты счаст-лив, когда покупаешь машину. Но через неко-торое время это больше не будет приносить тебе счастье. Но радость, которую дает Христос – она вечна. В каких бы трудных ситуациях ты ни был, наступит яркий день. Радость Господня всегда будет с тобой. Она будет видна через твою улыб-ку, будет светиться в твоих глазах.Было ли в Вашей жизни неприятие другими людьми из-за Вашего прошлого? Что бы Вы посоветовали людям с тяжелым прошлым, которые уже покаялись перед Богом, но их все еще не принимают другие люди, особенно христиане?Я думаю, зто является огромной проблемой в христианстве, так как люди не поступают так, как Христос. кстати, Иисус Христос даже спускался в ад, но силы смерти не смогли Его там удержать. Он приходил к детям. Благодаря этому мы можем научиться тому, что если ты не будешь как дитя, то ты не войдешь в Царство Небесное. Ты дол-жен любить, потому что так поступал Господь. В Евангелии от Иоанна 3:16 сказано, что Бог возлюбил нас. Его любовь должна проявляться через нас к другим людям. Ведь если ты не лю-бишь своего брата, ты не любишь Бога. Любовь – единственный возможный для нас путь. Поэтому я не понимаю, как люди могут называть себя возрожденными христианами и при этом быть снобами, думая, что они самые святые. Бог так никогда не поступает. Иисус лю-бит нас безусловно. кто мы такие, чтобы отвер-гать людей? Если ты так делаешь, ты отвергаешь Христа.

В Украине много подростков, которые выросли в христианских семьях. и, повзрослев, они оказывают-ся на черте между грехом и святостью. они не ищут Бога. В церкви они выглядят святыми, но за стенами церквей ведут греховный образ жизни. Как Вы думае-те, почему так происходит?Это может обидеть некоторых христиан, но всег-да нужно искать корень проблемы. Мне кажется, что украинцы являются жерт-вами своего прошлого. Вы хотите быть очень строгими, проводя черту между настоящим и прошлым, таким же образом воспитывая своих детей. Вы говорите, как им нужно поступать, однако не выражаете свою любовь. Дети не видят как папа обнимает и целует их маму. В Латинской Америке мы более эмоциональны друг с дру-гом, особенно с детьми. Целуйте своих детей. Я всегда целую своих внуков, когда они приходят ко мне в гости. Первое, что мы делаем – мы обнимаемся и целуемся при встрече. Я верю, что это помогает нам поддерживать отношения. И я верю, что те родители, которые хотят быть стро-гими, думают, что строгость – единственный путь, чтобы вырастить своих детей святыми. Но вырастая, дети не хотят идти этим путем, они не хотят иметь ничего общего с религиозностью. конечно, нужна дисциплина, но также необхо-димо выражать свою любовь. Дети нуждаются в сильном образе отца. Но когда дети смотрят на вас и видят, что вы всегда чем-то недовольны, строги, то это вводит их в смущение. После многих разговоров с украинцами я понял, что христиане в вашей стране часто скованы и жестки. Оживайте! когда я женился на Глории, то я никогда не называл ее “сестра Глория”. когда я женился на ней, то выражал свою любовь и страсть к ней. Любовь необходимо выражать.когда дети вырастают в дисциплине и любви – они придут ко Христу. Все мои дети и внуки – люди, рожденные свыше. И это все благодаря тому, что между нами есть отношения и любовь.Что бы Вы посоветовали тем молодым людям, кото-рые уже отдали свою жизнь Христу и они уже вов-лечены в служение, но встречаются с различными трудностями и вызовами. Как им справиться с этим?Да перестаньте, молодежь любит вызовы. Чест-но вам скажу, они могут рассказать вам о сво-их чувствах. Это не вызов для них, я видел это буквально сегодня. Утром я хотел позавтракать наедине. Но я не смог, потому что меня узнали какие-то ребята. Они были очень молоды – око-ло двадцати лет. Они так влюблены в Иисуса. Один из них подошел ко мне и рассказал, что, когда я проповедовал, он вышел на улицу и при-гласил на служение трех ребят, которые были намного выше его и, к тому же, в нетрезвом состоянии. Он сказал: «Приходите, будем вместе сидеть впереди». Они пришли, однако охрана их

29

г о с т ь н о м е р а

не пропустила. Поэтому они вышли на улицу и он остался с ними. Сейчас так много молодых людей, которые хотят говорить о Христе! И я говорю вам, они очень смелые. Дайте им шанс! Я уверен, что пробуждение в Украине начнут мо-лодые люди, которые исполнены Духом Святым. В августе мы будем в Нью-Йорке и пойдем в самые ужасные места. С нами будут тысячи молодых людей, исполненных Святым Духом. И, поверьте, мы не боимся дубинок, ножей. Ни-чего. когда мы идем, то мы идем с молитвой во имя любви, во имя Христа.извините, этот вопрос может причинить Вам боль. Ка-ким Вы запомнили дэвида Вилкерсона? Каким он был?(Никки долго молчал, слезы на глазах). Это не было от него, иначе я не был бы сейчас здесь. Но благодаря его смелости и послуша-нию, он стал моим героем. До встречи со Хрис-том у меня никогда не было человека, которым бы я восхищался. Дэвид – очень уникальный человек. Он рисковал своей жизнью, его мог-ли убить. Дэвид думал, что он разговаривает с главарем банды. Он не знал, что он попадет в самое больное место моей жизни – в мою семью, в колдовство. Я его хотел убить.Он значит больше, чем кто-либо для меня. По-тому что я был спасен благодаря ему. Это был путь к моей семье, путь к освобождению моей семьи от сатанинского влияния. Вилкерсон был влюблен в благовестие – это ос-новная причина того, что и я стал евангелистом. И последнее, я хотел бы намного раньше узнать моего родного отца, я хотел бы обнять его и мою маму. Но Дэйв стал образом моего отца, он заботился обо мне даже до самого конца своей жизни. Он всегда мог дать мне совет. когда у меня были финансовые нужды для служения, он всегда был со мной, чтобы помочь. Мы были очень близки. И мне так не хватает его. Я так люблю его…В этом году Вы отмечаете золотую свадьбу с вашей женой Глорией. Как Вы познакомились с ней?У нас в банде было 75 девушек. Поскольку я был главарем, то они все были моими. Я был очень развращенным. Мне было 19 лет, когда я пере-ехал в калифорнию, чтобы учиться в библейс-кой школе. И я совершенно не думал ни о каких отношениях, так как я просто жаждал искать Бога. Моя походка отличалась от той, которая была принята в калифорнии. Все думали, что я какой-то странный инопланетянин. В банде были красивые девушки, но когда я приехал в школу – там было только 5 симпатичных деву-шек. До этого я никогда не видел таких невзрач-ных девушек. Я подумал, что Бог меня наказал. Глория очень выделялась на этом фоне. Она была самой красивой, но в то же время очень закрытой и неприступной. Глории я сразу не понравился. Но главное было выдержать время.

Нужно было начинать потихоньку. Я даже не знал, как себя правильно вести с христианками. Поэтому я практиковался перед зеркалом не-сколько дней. Я был частью молитвенной груп-пы, которая молилась по нескольку часов в день, оставаясь наедине с Богом. Глория была в моей группе. Спустя несколько дней я очень уверен-но подошел к ней, а она говорит: «Почему ты так смотришь на меня?». Раньше бы я сказал: «Ты знаешь, я с Нью-Йорка. У меня нет друзей. Давай будем общаться. Узнаем друг друга полу-чше». Но сейчас я начал говорить: «Мне нравит-ся, как ты выглядишь. Мне нравится твоя по-ходка. Мне нравится, как ты говоришь. Я хочу, чтобы ты стала моей девушкой прямо сейчас». А она просто сказала: «Отвали». Потом она уехала в Сан-франциско и не должна была вернуться на второй год. Но она верну-лась, а я уже учился на третьем курсе. Я хочу сказать то, что может кого-то смутить. когда мы начали встречаться, я поцеловал ее. Христиане не целуются на свиданиях, но я поцеловал ее. Но у Глории вообще не было такого рода опы-та. Она сказала нечто такое, что очень тронуло меня. Она сказала: «Я люблю тебя. Я хочу быть с тобой. Я доверяю тебе. Я отдаю в твои руки свое сердце – пожалуйста, не делай ему больно».Я был очень взволнован и смог сказать только, что я сделаю самое лучшее, что смогу, чтобы любить ее до конца своих дней. В ноябре будет уже пятьдесят лет…Но я выгляжу молодым! И не говорите мне, что я старый. Я, конечно, могу немного обманы-ваться насчет себя, но она – моя любовь и мой лучший друг. Она великолепная мать. И она очень смиренна. Глория – это подарок от Бога. Я благодарен Богу за нее. Мы всю жизнь вместе и умрем в один день.Как же сохранить брак?Необходимо работать над отношениями. Медо-вый месяц не может длиться вечно. когда она унывает, я подбадриваю ее, а когда я падаю, она поддерживает меня. Хочу рассказать вам одну несколько личную вещь – я часто заставляю ее смеяться. Пого-ворите с Глорией – она постоянно надо мной смеется, над моими шутками. Бывает, я прихо-жу очень серьезный и задумчивый, у меня как будто горе какое-то приключилось, а она смеет-ся надо мной… Бывает мы смеемся и не можем остановиться. Это все потому, мы наслаждаемся жизнью! Жизнь – это ведь только мгновение. Целуйте! Обнимайте! Живите! Давайте и берите – ведь все – ваше!

Беседу вели: Полина ПОЛЯКОВА, журнал «Ориентир»,

г. ДнепропетровскЕкатерина Павелко, телестудия

«Альфа-новости», г. Запорожье

Ориентир, 3 (9) 201130

к А ф Е Д Р А

Рустам фАТУЛЛАЕВ

Перед приходом Ии-суса Христа Бог посылает Своего ангела – Иоанна крестителя, вели-чайшего из проро-

ков. У него было очень важное и значимое служение – приготовить путь Господу, и как мы видим еще одно, не менее важное – обратить сердца отцов к детям, и сердца де-тей к отцам их. Значит, для Бога это очень важно. Значит, для того, чтобы Бог благословил семью, церковь, страну, весь мир, очень важно наладить отношения между родителями и детьми, между стар-шим и младшим поколением!

Почему сегодня так много кон-фликтов?

Первая проблема – вседозволенность.

Везде только и слышно, что у молодежи свои интересы, и их нужно уважать. Сегодня молодые люди позволяют себе родителей называть «старуха», «старик». Это неправильно. Так не должно быть.

В нашем сердце должно оставаться почтение и уважение к родным.

Вторая проблема – отношение родителей к детям.

Некоторые родители не позво-ляют детям ошибаться. Возможно, хотят видеть их совершенными. Может быть, кто-то сегодня хочет видеть своего ребенка служителем или проповедником – это хорошее желание, но даже с таким желани-ем можно попасть впросак.

Хочу привести в пример вели-кого Божьего мужа Самуила. Смот-рите, что Писание говорит о его детях: «Но сыновья его не ходили путями его, а уклонились в ко-рысть и брали подарки, и судили превратно».(1Цар.8:3)

как вы думаете, почему так слу-чилось? кто-то, возможно, скажет, что он мало уделял им времени, не занимался их воспитанием, но я не соглашусь с этим, так как этого нет в Библии. Ответ очень прост: Са-муила на служение поставил Бог, а его сыновей он сам.

«Когда же состарился Самуил,

то поставил сыновей своих судь-ями над Израилем». (1Цар.8:1)

Сегодня есть такое зло: если ты пастор, то один сын обязательно должен руководить молодежью, другой – служением пения, дочка еще какой-то пост занимать. Это неправильно. Если Бог тебя поста-вил пастором, то это не значит, что твой сын обязательно займет твое место. Нет! Это может послужить трагедией для него.

Хорошее желание видеть своих детей проповедниками, миссио-нерами, евангелистами. Хорошее желание, чтобы твоя семья служи-ла Господу. Но очень плохо разда-вать им должности. Это может их погубить.

когда-то к Иисусу пришла жен-щина, мать сыновей Зеведеевых, которая тоже переживала за своих детей. Она растолкала остальных Апостолов, и сказала: «Скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Тво-ем» (Матф.20:21). Помните, что ответил ей Господь? Он сказал, что по левую и правую сторону от Него

обратить сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их

Задумывались ли вы, насколько важны отно-шения между родителями и детьми? Вспомни-те служение Иоанна крестителя: одним из его предназначений было «обратить сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Бог, когда придет, не поразил земли проклятьем» (Мал.4:6; Лук 1:17). Если нет понимания между родителями и детьми, если их сердца не открыты друг другу – это проклятье!

31

к А ф Е Д Р А

могут сесть только те, кому это мес-то приготовил Отец.

Посмотрите, насколько великая мудрость и почтение к Богу. На-сколько глубокое смирение Сына Божьего, от которого я хочу учить-ся. Если Он видит пастором или кем-то еще моего сына, моего бра-та, моего друга, то Он это сделает Сам, а мне для этого ничего делать не нужно. Это не моя задача.

Еще один пример, описанный здесь же, в 1-й книге Царств – ис-тория Илии. Хороший священник, он так ревновал о Божьем Царс-тве. Но Писание говорит, что он не обуздывал своих сыновей. По-чему? Потому что слишком сильно их любил. Запомните, братья и сес-тры, если мы покрываем проступ-ки детей там, где этого не должно быть, это приводит к трагедии. Так же, как и дети Илии, они могут по-гибнуть в бесславии.

Наша задача как родителей – молиться за детей, воспитывать, покрывать молитвами, но не пок-рывать их проступки!

У нас на реабилитации был один хороший парень из другой страны, из верующей семьи. Он был чле-ном церкви в своей стране, и ког-да собрался уезжать, я сказал его родителям: «когда он вернется, идите к пастору. Поднимайте этот вопрос, пусть церковь берет его на замечание, а потом, когда увидят, что он исправился, пусть церковь прощает его». И с ним говорил, объяснял, как важно ему первым делом покаяться перед церковью. Он уехал. как вы думаете, что про-изошло дальше? Он не покаялся. Потому что все это время его роди-тели покрывали его, они говорили, что он находится в киеве на учебе. А зачем каяться человеку, который ездил учиться? Недавно я был в этой стране, и встретил его. Мое сердце плакало, когда я увидел, во что он превратился. И ответствен-ность за это – на родителях. Им нужно было сделать все по Слову Божьему. Если он грешил, нужно было сказать об этом и просить церковь за него молиться!

Лукавство появляется, когда мы не хотим поступать по Писанию.

Также я знаю пример из жизни другого человека, отец которого – служитель церкви. когда он начал делать шаги не в ту сторону, отец его взял, хорошенько тряхнул и сказал: «Я не буду покрывать тво-их грехов, если ты не покаешься,

я тебя поставлю перед церковью и возьму на замечание». Некоторые люди его осуждали, считали, что он слишком строг, но слава Иису-су, его сын сегодня один из служи-телей этой церкви.

Я не призываю вас быть садис-тами, но нам нужно Бога любить больше, чем наших детей; больше, чем мужа, чем жену, чем родите-лей. Только тогда в наших семьях будет порядок и только тогда из на-ших детей выйдет толк. Если ты не возлюбишь Бога всем сердцем, ты начнешь поступать по своему разу-мению, и это потом тебе аукнется. Если у твоего ребенка, особенно у подростка, есть проблема, не пок-рывай ее, приди в церковь, скажи о ней, и вместе нужно ее решать.

У всех детей есть недостатки, даже у детей пастора и епископа. Они – дети, и нам нужно их воспи-тывать, правильно ставить перед Богом. На нас лежит ответствен-ность.

Знаете, мне очень нравится пример одной птицы – ласточки. Удивительно, но именно так я хочу жить: «Как вожделенны жилища Твои, Господи сил! Истомилась душа моя, желая во дворы Гос-подни; сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому. И птичка находит себе жилье, и ласточка гнездо себе, где поло-жить птенцов своих, у алтарей Твоих, Господи сил, Царь мой и Бог мой!» (Пс.83:2-4).

Так куда мне пристроить мое-го сына? В библейский институт, в КБИ, на бизнесмена отправить учиться? Нет! Принести и поло-жить у алтарей, сказав: «Бог, это Твой ребенок, делай с ним, что Ты хочешь. Он Тебе принадлежит больше, чем мне. Ты имеешь пра-во на его судьбу, не я».

А когда придет полнота време-ни, Бог вложит в его сердце жела-ние что-то делать. А все, что дол-жен сделать ты – показать своему ребенку пример Божьей любви!

Возможно, однажды твой ре-бенок придет и скажет: «Дай мне часть моего имения». Так может быть, Библия говорит нам об этом. Что тогда? Продолжай молиться, держа его у алтаря Божьего.

Вспомните мать Моисея (Исход, 2 глава). На тот момент для изра-ильской женщины было трагеди-ей родить мальчика – его ждала смерть. Родив мальчика, она уви-дела, что дитя было прекрасно.

Взяла своего ребенка, положила его в корзину и бросила ее в Нил. По нашим меркам, это был ненор-мальный поступок, я не знаю, кто из родителей мог бы сделать по-добное. Но она отдала его всеце-ло в руки Господа, сказав: «Если есть Твоя воля, он выплывет». Ее сын выжил и стал благословением для своего народа. Эта история в наше время переплетается с дру-гими историями о матерях, кото-рые не могут своих детей доверить Богу. которые постоянно бегают за ними, выкупают их из тюрем, дают им деньги на наркотики, оплачи-вают все их прихоти. Обычно та-кие истории заканчиваются одним – смертью.

Порой нам кажется, что посту-пить по вере, доверить своего ре-бенка Господу – это безумие. Но Писание говорит нам об обратном. Отец не побежал за своим блудным сыном, ничего не сделал – он сидел дома и ждал, принеся его к алтарю. Это поступок веры. И ребенок был возвращен ему. Аллилуйя!

Вспомните Авраама. Бог сказал ему взять единственного сына, ко-торого он любил больше жизни, и принести в жертву. И Авраам под-чиняется.

Скажите, разве это не безумие? Нет! Бог не требует от нас жертвы человеческой, Он требует посвя-щения. Вспомните, как потом жил Исаак – Бог благословил его всем!

Послушайте, если мы вверяем Богу наших детей, мы никогда их не потеряем. Даже если они уйдут с этой земли, Бог все равно возвра-тит их нам, когда мы отсюда уйдем. Но чтобы так поступить, должна быть жизнь веры.

Еще один пример: Иоанн крес-титель. Он был сыном Захарии, не последнего человека в Израиле. Человека, который мог хорошо пристроить своего сына. Но Биб-лия говорит нам, что Иоанн воспи-тывался в пустынях. Захария очень любил своего сына, но он полно-стью отдал его в руки Бога.

Если мы хотим иметь благо-словение для наших детей, брат и сестра, нам нужно вести пра-ведную жизнь, нам нужно вести жизнь веры. Необходимо любить Господа всем сердцем, показы-вать пример, и тогда наши дети будут благословлены.

Я приведу еще один положи-тельный пример. Во время кри-зиса в Америке я встретил в Сан-

Ориентир, 3 (9) 201132

франциско одного брата. Он везде с нами ездил, везде нас возил, и у меня появился логичный воп-рос: как он может себе это позво-лить? Ведь у него хорошая маши-на, дорогой дом и все это нужно как-то оплачивать. И я спросил его об этом. Он рассказал мне удивительную историю Божье-го благословения. Оказывается, его отец был пастором во Львов-ской области. Потом они решили всей семьей переехать в Америку. Пока готовились документы, они продали свой дом, и выручили за него довольно большую по тем временам сумму. До отъезда оста-валось еще около полугода, и им нужно было как-то обменять эти деньги на доллары, чтобы забрать их с собой. Отец уже передал все дела своему приемнику. Однажды он собрал всю семью, а их было немало, и предложил им все эти деньги вложить в строительство нового Дома молитвы, так как на тот момент там была такая нужда. И они согласились. Возможно, на тот момент их поступок казался безумным. Но смотрите, что про-изошло дальше. Это был 1991 год, год реформ. Они вложили все эти деньги в строительные материа-лы, а большинство людей тогда потеряли все, что имели, в одно мгновение. Дальше он рассказал мне о своих братьях: один из них делает колбасу и продает ее в од-ном из лучших супермаркетов, а это удается далеко не каждому. Сам он занимается сайдингом, еще один брат имеет тоже свой бизнес. Все они обеспечены, хоть им пришлось начинать с нуля. Но главное, что они твердо уверены: Господь благословил их всех ради поступка их отца. Аллилуйя!

Очень важно, братья и сестры, нам праведно поступать в жизни. Когда мы поступаем по вере, то ради нее Бог будет благословлять наших детей.

Вы готовы принести к алтарю детей своих?

Знайте: Господь имеет на них больше права, чем вы. Потому что Бог – лучший Отец. И самое луч-шее для них место, дорогие мои родители, бабушки, дедушки, бра-тья, сестры – у Божьего алтаря.

к А ф Е Д Р А

существенная часть нашей жизни проходит в движении. Мы каждый день пользуемся городским транспортом, пригород-ным и междугородным. автомобилями: своими и чужими, большими и маленькими, комфортабельными и старыми. автобусами, троллейбусами, трамваями, поездами, метро. Однажды, сев у окна большой городской маршрутки и при-

готовившись проехать маршрут через весь город, я стала разглядывать городскую дорогу за окном – один из способов отвлечься от мимолетного подслушивания телефонных разговоров соседей и громко кричащей с радиоприемника водителя музыки. Дорога была хорошо знакомой. те же, что вчера, рекламные баннеры у обочин, яркие вывески торговых цент-ров. Маршрутка остановилась на красный свет, и движение на какое-то время замерло. разглядывать особо было нечего, и мой взгляд уперся в окно рядом остановившейся машины, в блестящем салоне которой находились два человека. с высоты маршрутки не видно лиц, только руки. Одна пара рук держит руль, другая – ремни дорожной сумки. наверное, водитель везет кого-то на вокзал, возможно, в этот момент люди говорят друг другу какие-то прощальные слова, возможно, видятся в последний раз. Мне не слышно. Зажегся зеленый свет на светофоре, движение возоб-новилось. Я посмотрела в окно другой машины, едущей вровень с маршруткой. руки водителя, отчужденно лежащие на руле и руки пассажира, на мгновение отчаянно замерзшие в каком-то надрывном жесте. Возможно, ссора… а вот руки водителя, держащие мобильный телефон. рядом руки, крепко скрещенные на груди. Что-то их разделяет, двух людей, находящихся так близко друг к другу в салоне. руки, поворачивающие руль. рука, нервно держащая сигарету, дым от которой неровной струйкой убе-гает сквозь щель в окне. скудное утешение, ухваченное на бегу, мнимое успокоение, имеющее четкий режим. рука, безразлично листающая журнал. рука, большим пальцем сосредоточенно выстукивающая по панели мо-бильного. рука, осторожно держащая бумажный стаканчик с кофе, купленным в автомате на заправке. Занятые руки.

размышления

такие разные рукиЯна СИНюк, “Ориентир”

33

руки с кольцами на пальцах, говорящими на холодном языке статуса. руки с татуировками, свидетельствующими о темном прошлом. такие разные руки. Вот на остановке возле супермаркета руки, которые держат тяжелые пакеты. Еле держат. Они покраснели от напряжения. Знакомое ощуще-ние. когда тебе тяжело, ты с непониманием смотришь на все осталь-ные руки, которые ничем не заняты: почему никто не поможет? но ведь никто из них не взваливал на тебя твою ношу – и ты один стоишь и изнемогаешь.Вот возле больницы переломанная рука, в гипсе. Застыла неподвижно. то, что она делала вчера, отошло в тень, что могла бы сделать завтра, осталось в планах. руки, держащие костыли. руки, нерешительно перелистывающие медицинскую карту, испещ-ренную непонятным почерком, непонятными словами, туманными перспективами.руки, достающие из кошелька купюры. руки, бросающие на подаяние монеты. руки протянутые. Просящие. От которых большинство отворачивает-ся.руки старческие, в пигментных пятнах, непослушные. руки молодые, с множеством веревочек, браслетиков на запястьях, берущиеся за все подряд. руки рабочие, с мозолями и трещинами. руки нежные, ухоженные, аккуратные.руки, обхватывающие голову, пытающиеся удержать мысли, чтобы они не разбежались…Я раньше никогда не обращала внимания на то, как много могут рас-сказать о жизни наши руки… Маршрутное такси остановилось на городском перекрестке. красный. рядом в ожидании застыл легковой автозак – маленькая такая машин-ка, перевозящая нарушителей общественного покоя, заключенных. Единственное окно – зарешеченное.и руки, тоскливо и безысходно сжимающие прутья решетки…Бывает так иногда: когда ты о чем-то размышляешь, Бог как бы вклю-чается в ход твоих мыслей, показывает что-то, говоря: «Посмотри…» Я вышла на своей остановке, но эти руки за решеткой что-то во мне перевернули. Что-то поднималось со дна души, какое-то интуитивное понимание пыталось пробиться, облечься в слова, приобрести яс-ность мысли. Они тронули меня, эти руки. их сиротливость. их грусть. их сожаление. Ведь Бог не хочет, чтобы наши руки сжимали прутья решетки!Он не создавал наши руки для того, чтобы они просили милостыню. Чтобы они обрывались под тяжестью ноши. Чтобы они бесполезно болтались в гипсе, сжимались в кулак, раскрывались в угрожающем жесте.Бог не для того бережно лепил наши руки, чтобы они замахивались в ударе. не для того чертил каждую линию на ладонях, чтобы они звене-ли пощечинами и оплеухами. Чтобы держали бутылку с пивом. Чтобы остро тыкали, указывая на ошибки.Бог трудился над каждым пальцем наших рук, но наши руки так заняты, чтобы сложиться в молитве благодарности. Отпустить руль, отставить стаканчик с кофе, отложить мобильный, закрыть журнал, книгу, перестать жестикулировать, доказывая миру свою правоту. Бог окружил нас заботой, но нашим рукам так трудно опустить те тяжелые сумки, которые мы все тащим и тащим, обижаясь на всех вокруг, поче-му же никто не поможет…Бог хочет, чтобы наши руки простирались к небу. как руки детей про-стираются к родителям. Бог создал наши руки, как свои. Чтобы мы могли взять Его руку, протя-нутую к нам в минуты трудностей.

ми и незначительными. Христос избрал и призвал учеников, потому что видел что-то в их сердцах. Он смотрел на них и что-то видел - Он знал, что каждый из них подчинит себя Духу Святому.

В настоящее время исламисты готовятся к за-ключительному джихаду, “захват мира” для Аллаха. Исламские учебные лагеря растут по всему миру с призывом о ненависти.

Но Господь приготавливает людей, которые ста-нут перед гневом этого мира. Он обучает и оснащает их Его любовью, добротой и миром.

Наш Бог есть Бог любви. Он не использует бом-бы, оружие, или самоубийц, но бесстрашных людей, сильных в Господней силе и милости.

Во всем мире, народ Божий проходит страдания, мучения и пытки. Я уверен, в этих духовных и физи-ческих сражениях, переживаемых истинным телом Христа, есть божественная вечная цель.

«Благ Господь ко всем, и щедроты Его на всех делах Его» (Пс.144:9).

Наш Господь имел план с самого начала. Сам Бог сошел и принял форму человека, жил среди греш-ных людей, выносил их ненависть, был отвержен, столкнулся с немыслимыми обвинениями, но никог-да не отвечал тем же.

Иисус никогда не действовал как джихад, как армия ненавистных мстителей. Он не использовал плотское оружие. Вместо этого Он разрушает твер-дыни Своей могучей любящей добротой. Господь имеет только один план сражения: нежность, мило-сердие и любовь. Любить - Его работа на земле.

«Благословен Бог и Отец Господа нашего Иису-са Христа, Отец милосердия и Бог всякого утеше-ния» (2Кор.1:3).

Ориентир, 3 (9) 201134

Дэвид ВИЛКЕРСОН

Пройдя великие испытания веры, цер-ковь и теперь поднимается победно. Церковь последних дней выходит из долгих дней скорби и огненной печи.

Святой Дух приводит Своих людей в место полного сокрушения, чтобы показать сильным Себя. Он ведет людей к пониманию их слабости в собственной плоти, приводит их к концу себя, к кон-цу своей сильной воли, чтобы их мышление стало «Да будет Твоя воля», чтобы они были полностью зависимы от Господа.

Бог готовит людей, которых будет мощно исполь-зовать в последние дни. Вы можете подумать: “Я не достоин. Слишком много проблем в моей жизни. Моя вера такая слабая “.

Вы можете поправить свое положеие, рассмотрев людей, кому Иисус впервые доверял свои поруче-ния. Никто из них не был достоин.

Иисус удивлялся тому, что его ученики не имели веры. Действительно, в самое опасное время, они все готовы были, оставив Христа, убежать от Него. Даже после Воскресения, когда распространился слух о том, что Иисус воскрес, ученики не спешили верить этому. Более того, они были в смущении, не поняв путей Господних. После распятия Христа, они, поте-ряв единство, рассеялись в разные направления.

Что за картина: эти люди были полны страха, неверия, разобщенности, растерянности, конкурен-ции и гордости. И, тем не менее, Иисус имел с ними дело.

Ученики не были выбраны потому, что были хорошими или праведными, что было бы вполне понятно. Они не были талантливыми или способны-ми. Они были рыбаками и поденщиками, просты-

с л о в о

Победоносная Церковь

«Кто эта, блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами?» (Песн.6:10)

Господь приготавливает людей, которые станут перед гневом этого мира. Он обучает и оснащает их Его любовью, добротой и миром. Он не использует бомбы, оружие, или самоубийц, но бесстрашных людей, сильных в Господней силе и милости.