ข้อคิดยามเช้า ประจำเดือน มีนาคม 2013

ขอคิดยามเชา วันศุกร ที่ 1 มีนาคม ค.ศ.2013

พระเยซูเจาทรงเปนนักเทศนพเนจร เปนอาจารยที่เดินทางเทศนาสั่งสอนไปเร่ือย

ๆ ประชาชนสวนใหญที่ทรงพบปะระหวางทางเปนสามัญชนธรรมดา เปนคนยากจน

และต่ําตอยในสายตาของบรรดาผูนําทางศาสนาและผูปกครองบานเมืองในสมัย

นั้น พวกเขาตองทํางานหนักเพื่อเลี้ยงครอบครัวจนแทบจะไมมีเวลาใหกับอยาง

อ่ืน ยิ่งกวานั้น ในชีวิตทางศาสนาพวกเขาตองถือตามกฎเกณฑมากมายซึ่งผูนําทาง

ศาสนาไดกําหนดไว บรรดาธรรมาจารยและชาวฟาริสีไดทําใหศาสนาที่ไดรับการ

ถายทอดมาจากบรรพบุรุษซับซอนมากยิ่งข้ึนโดยออกกฎเกณฑเพิ่มข้ึนมากมายจากบทบัญญัติที่โมเสสไดรับจากพระเจา ผลที่ตามมาคือ

บทบัญญัติเหลานั้นกลายเปนสิ่งที่ไมสามารถปฏิบัติตามไดเปนแอกที่หนักอ้ึงสําหรับคนยากจนทั้งหลาย และทําใหจิตใจของพวกเขาไม

สงบ พวกเขารูสึกวาตนเองไมบริสุทธิ์ ทําผิดตอพระเจา และไมมีความสุขกับการรับใชพระเจาเลยในพระวรสาร พระเยซูเจาตรัสวา “ทาน

ทั้งหลายที่เหน็ดเหนื่อยและแบกภาระหนัก จงมาพบเราเถิด เราจะใหทานไดพักผอน” (มธ 11:28) การพักผอนที่พระองคทรงสัญญานี้

เปนการปลดปลอยพวกเขาจากความรูสึกที่วาการรับใชพระเจาเปนภาระหนักและนาเบื่อ พระองคทรงปรารถนาที่จะทําใหการรับใชพระ

เจา กลายเปนความสุขใจและการพักผอน ดวยเหตุนี้ พระองคจึงทรงเชื้อเชิญพวกเขาใหสลัดแอกเกาที่ขัดขวางพวกเขาไมใหเขาถึงพระ

เจาและมารับแอกใหมที่จะนําพวกเขาไปสูชีวิตนิรันดร “จงรับแอกของเราแบกไว และมาเปนศิษยของเรา เพราะเรามีใจสุภาพออนโยน

และถอมตน จิตใจของทานจะไดรับการพักผอน” (มธ 11:29) แอกที่พระองคทรงพูดถึง ประกอบดวยบทบัญญัติเพียงประการเดียว

คือ บทบัญญัติแหงความรัก เราทุกคนมีภาระหนาที่ที่ไดรับมอบหมายจากพระเยซูเจาดวยกันทั้งนั้น อาจจะมีมากหรือนอยแตกตางกัน ถา

เรารูสึกวาแอกดังกลาวหนักและนาเบื่อ อาจเปนเพราะวาเราไมไดรับแบกแอกนั้นไวดวยความรัก เมื่อไมมีความรัก แอกที่เรากําลังแบกก็

ขาดความหมาย แตเมื่อเราแบกแอกนั้นไวดวยความรัก เราจะรูสึกวามีความสุขที่มีสวนรวมในพันธกิจเดียวกันกับบุคคลที่เรารัก เราไมได

แบกแอกคนเดียว แตแบกพรอมกับพระเยซูเจา พระองคทรงอยูเคียงขางเราเสมอ โดยเฉพาะอยางยิ่ง ในยามที่เราประสบความทุกข

ยากลําบากมากที่สุดในชีวิตเรา คนอ่ืนอาจทิ้งเราไป แตพระเยซูเจาไมมีวันทอดทิ้งผูที่เปนของพระองค พระองคจะประทานพละกําลังแก

เรา คอยใหกําลังใจ และรวมแบกภาระและแอกอันนั้นไปพรอมกับเรา

ขอพระเจาอวยพรพ่ีนองทุกคน

พระสังฆราชยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย

ประมุขสังฆมณฑลอุดรธานี

ขอคิดยามเชา วันเสาร ที่ 2 มีนาคม ค.ศ.2013

เมื่อพระเยซูเจาทรงพูดถึงบางสิ่งในฐานะ “แอกที่

ตองแบกไว” ทรงตองการชี้ใหเห็นวาสิ่งนั้นเปน

เร่ืองสําคัญและขาดไมได แอกของพระองคออน

นุมและภาระของพระองคก็เบา (เทียบ มธ

11:30) เพราะความจริงแลวเราตองแบกแอกชิ้นนี้

ดวยความรัก นักบุญออกัสติน พระสังฆราชแหง

เมืองฮิปโป บอกวา “Ama, et fac quod vis”

รักและทําสิ่งที่ทานปรารถนาเถิด นั่นคือ ทําอะไร

ก็ได แตขอใหทําดวยความรัก แลวเราจะรูสึกวาสิ่งที่เรากําลังทํานั้นเปนความสุขอยางหนึ่ง ธรรมทูตทานหนึ่งเลาใหฟง

วา ขณะที่ทานกําลังเดินไปเยี่ยมสัตบุรุษตามบาน พบเด็กคนหนึ่งกําลังแบกนองชายไวบนหลัง ทานจึงถามเด็กคนนั้น

วา “หนูไมหนักหรือ?” เด็กคนนั้นตอบทันทีวา “ไมครับ เด็กคนนี้เปนนองชายของผมเอง” เด็กคนนั้นไมรูสึกวาสิ่งที่

เขากําลังทําอยูหนัก เพราะเด็กอีกคนหนึ่งเปนนองชายและเขาก็รักนองชายคนนั้นดวย ถาไมใชนองชาย เขาอาจจะ

รูสึกวามันเปนแอกที่หนักสําหรับเขาก็ได แอกของพระเยซูเจาเปนแอกที่เราแบกพรอมกับพระองค การรับเอาแอกของ

พระเยซูเจามาแบกไวจึงเปนการรวมทีมกับพระองค การรวมชะตากรรมเดียวกันกับพระองค และการรวมมีสวนใน

พันธกิจเดียวกันกับพระองคนั่นเอง ถาเรายอมรับเอาแอกของพระเยซูเจาไว เราจะไมแบกแอกนั้นโดยอาศัยกําลัง

ความสามารถของเราตามลําพัง แตเราจะแบกแอกนั้นพรอมกับพระองคโดยอาศัยพละกําลังที่มาจากพระองค




ขอคิดยามเชา วันอาทิตย ที่ 3 มีนาคม ค.ศ.2013

เมื่อมีสิ่งที่ไมดีเกิดข้ึน บางคนหาคําอธิบายโดยมอง

ไปที่ความผิดพลาดหรือความบกพรองของตนเอง

หรือผูอ่ืน บางคนดึงเอาพระเจามาเก่ียวของดวยโดย

ตัดสินวาการที่สิ่งไมดีเกิดข้ึนกับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง

แสดงวาเขาคนนั้นไดทําสิ่งที่ไมดีบางอยางแนนอน

และเขาสมควรไดรับผลที่ตามมาอยางนั้น ถาเปน

เชนนั้นจริง คําถามหนึ่งที่อาจคางคาใจเราบางคน

คือ พระเจาทรงปลอยใหสิ่งที่ไมดีเกิดข้ึนเพื่อลงโทษ

มนุษยหรือ?ในพระวรสารวันนี้มีประชาชนบางคน

เขามาทูลถามพระเยซูเจาถึงเร่ืองชาวกาลิลีที่ถูกป

ลาตสั่งประหารชีวิตขณะที่กําลังถวายเคร่ืองบูชาแดพระเจาในพระวิหาร พระเยซูเจาทรงตอบโดยอางถึงคนสิบแปดคน

ที่ถูกหอสิโลอัมพังทับ แลวทรงถามในทํานองที่วา ประชาชนเหลานี้ตายเพราะบาปของพวกเขาหรือ? นี่เปนวิถีทางที่

พระเจาทรงใชเพื่อลงโทษพวกเขาหรือ? คนอ่ืนที่ไมไดรับเคราะหอยางนั้นแสดงวาพวกเขาไมมีบาปหรือ?เมื่อเคร่ืองบิน

โดยสารระเบิดกลางอากาศเพราะระเบิดของผูกอการรายทุกคนบนเคร่ืองเสียชีวิตทั้งหมด เราคิดวาผูโดยสารเหลานั้น

เปนคนบาปและสมควรตายหรือ? เมื่อคนนับหมื่นนับแสนเสียชีวิตหรือไรที่อยูอาศัยเนื่องจากภัยพิบัติทาง

ธรรมชาต ิเหตุการณเหลานี้เปนการลงโทษจากพระเจาสําหรับความชั่วรายของประชาชนในประเทศเหลานั้น

หรือ? โรคเอดสเปนวิถีทางหนึ่งที่พระเจาใชเพื่อลงโทษคนที่มักมากในกามารมณหรือ? แลวคนที่ปวยเปนโรครายนี้

เนื่องมาจากการถายเลือดหรือเด็กที่ไดรับเชื้อ HIV ตั้งแตอยูในครรภมารดา เราจะอธิบายอยางไร? เราคิดวาพระเจา

ทรงรักผูที่ไดรับผลกระทบหรือผูตกเปนเหยื่อเหลานั้นนอยกวาคนอ่ืนหรือ? พระองคทรงรักคนที่รอดชีวิตจากภัยพิบัติ

เหลานั้นมากกวาคนที่เสียชีวิตหรือ? บางทีผูเสียชีวิตเหลานั้นอาจไดรวมบรมสุขกับพระเจาในสวรรคแลวก็ได ขณะที่

คนรอดชีวิตไดรับโอกาสใหปรับปรุงตัวเองใหดีข้ึน พระเยซูเจาทรงเตือนเรายังชัดเจนในเร่ืองนี้วา “ถาทานไมกลับใจ

เปลี่ยนชีวิต ทุกทานจะพินาศไปเชนเดียวกัน” (ลก 13:5) คําวา “กลับใจ” ในที่นี้ไมไดหมายความเพียงแคเสียใจ

สําหรับความผิดที่ตนเองไดทําในอดีตที่ผานมาเทานั้น แตหมายถึงการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตที่ไมดีอยางสิ้นเชิงเพื่อ

ตอบสนองและเปดตัวเองตอความรักของพระเจาสิ่งที่พระเยซูเจาทรงตองการบอกเราคือ ถาเราถูกมองวาเปนผูประสบ

ผลสําเร็จในชีวิตแทบทุกดาน สิ่งนี้ไมไดหมายความวาเราเปนคนดีพรอมทุกอยาง หรือปราศจากบาป หรือพระเจาทรง

รักเรามากกวาคนอ่ืน และถาเราประสบความทุกขยากลําบากในชีวิต สิ่งนี้ก็ไมไดหมายความวาพระเจาไมทรงรักเรา

หรือเราเปนคนบาปมากกวาคนอ่ืน ทุกสิ่งที่ผานเขามาในชีวิตของเราลวนเปนเคร่ืองหมายแหงความรักของพระเจา ถา

เราไดรับพระพรมากมายไมวาดานทรัพยสินเงินทองหรือดานฝายจิต สิ่งเหลานี้มีไวเพื่อเราจะไดแบงปนกับคนอ่ืนซึ่งจะ

ทําใหเรากลายเปนทอธารแหงความรักของพระเจาสําหรับพวกเขา แตถาเราเปนผูถูกกระทําหรือเหยื่อของความอ

ยุติธรรมในสังคมและภัยพิบัติตาง ๆ ใหเราพยายามแสวงหาการประทับอยูของพระเจาที่นั่น ในแงหนึ่งความทุกข

ยากลําบากสามารถทําใหเราเติบโต เขมแข็ง และใกลชิดกับพระเจามากยิ่งข้ึน หลายคร้ังในยามเจ็บปวยเราไดรับ

ความเห็นอกเห็นใจและการดูแลเอาใจใสจากญาติพี่นองและเพื่อนฝูงมากกวาในยามปรกติเสียอีก ตรงกันขามหลาย

คร้ังเชนกันที่ความรํ่ารวยและสุขภาพที่ดีทําใหเราเหินหางจากพระเจา ไมตองการความชวยเหลือจากพระองค และ

กลายเปนคนเห็นแกตัว จําไวเสมอวา ที่ไหนมีความรัก พระเจาทรงประทับอยูที่นั่น




ขอคิดยามเชา วันจันทร ที่ 4 มีนาคม ค.ศ.2013

สิ่งหนึ่งที่พระเยซูเจาทรงปรารถนาชี้ใหเราเห็นคือ การไดชื่อวา

เปน “คาทอลิก” ไมไดเปนหลักประกันวา เราเปนคนดีพรอม

และจะไดรับความรอดพนอยางแนนอน นักบุญเปาโลบอกเราวา

ชาวอิสราเอลซึ่งไดชื่อวาเปนประชากรของพระเจาไดลมตายใน

ถ่ินทุรกันดารเปนจํานวนมากกอนที่จะไดเขาไปยังแผนดินพันธ

สัญญา การมีบัตรประชาชนหรือหนังสือเดินทางไมไดเปน

หลักประกันวาเราเปนพลเมืองด ีเชนเดียวกันการไดรับศีลลางบาป การมารวมมิสซา การรับศีลอภัยบาปและศีลมหา

สนิทเปนประจําไมไดเปนหลักประกันวา เรารักพระเจาและเพื่อนพี่นองดวยใจจริง บางคนมารวมมิสซาในวันอาทิตย

เพราะกลัววาถาไมมาจะเปนบาป เขาไมไดมาเพราะรักและอยางอยูใกลชิดกับพระเจา บางคนมารวมพิธีกรรมตาง ๆ

เพราะความเคยชินเทานั้นเอง ถาการปฏิบัติศาสนาของเราไมไดมาจากความรักที่เรามีตอพระเจาและเพื่อนพี่

นอง ชีวิตคริสตชนของเราจะไมบังเกิดผลเทาที่ควรถึงเวลาแลวที่เราตองยอนกลับมามองแนวทางในการดําเนินชีวิต

ของเราวาสอดคลองกับพระประสงคของพระเจาหรือไม?หลายคร้ังชีวิตของเราไมตางจาก “ตนมะเดื่อเทศ” (ลก 13:6)

ที่พระเยซูเจาทรงพูดถึงในพระวรสารวันนี ้มีชีวิตแตไมเกิดผลจึงสมควรถูกตัดทิ้ง โชคดีที่คนสวนขอโอกาสอีกหนึ่งป

จากเจาของสวนเพื่อพรวนดินใสปุย ถายังไมเกิดผลอีก จึงคอยโคนทิ้งทีหลัง เทศกาลมหาพรตเปนโอกาสดีที่เราจะ

พรวนดินใสปุย ตนไมแหงชีวิตของเราเพื่อจะไดเกิดผลเพิ่มข้ึน สําหรับบางคนอาจจะเปนโอกาสสุดทายที่เขาจะไดทํา

เชนนี้ก็ได จําไววาพระเจาคือความรัก พระองคไมทรงตองการลงโทษเราหรือโลกที่อยูรอบขางเรา

พระองคทรงใหโอกาสและพรอมที่ตอนรับทุกคนที่ปรารถนาเขามาอยูใกลชิดกับพระองคเสมอ ดังนั้น ใหเราใชโอกาส

แหงพระพรที่พระเจาประทานแกเราปรับปรุงและเปลี่ยนแปลงตนเองใหดีข้ึนเพื่อวาชีวิตของเราจะเกิดผลมากที่สุด

เทาที่จะเปนไปได




ขอคิดยามเชา วันอังคาร ที่ 5 มีนาคม ค.ศ.2013

ในพระคัมภีรมีการอางถึงเทวดาหรือทูตสวรรคมากกวา

สามรอยคร้ังและมีการบรรยายถึงภารกิจของทาน

เหลานั้นมากมายและในหลายรูปแบบที่แตกตาง

กัน พวกทานเปนสิ่งสรางของพระเจาที่มีจํานวน

มหาศาลนับไมถวน ซึ่งอยูระหวางเรามนุษยกับพระ

เจา ในแตละวันเรามีโอกาสพบกับเทวดาหรือทูต

สวรรคมากมาย ซึ่งอาจไมใชประเภทที่มาจากสวรรค

แตเปนประเภทที่อยูบนโลกนี ้Seneca นักปรัชญาชาว

โรมันสมัยโบราณคนหนึ่งบอกวา “ที่ใดมีมนุษย ที่นั่นมี

โอกาสสําหรับความเมตตากรุณา” ในฐานะผูมีความ

เชื่อ เราสามารถบอกไดวา “ที่ใดมีมนุษย ที่นั่นพระเจาพบโอกาสที่จะแสดงความรักของพระองค” บุคคลที่รักเรา เอา

ใจใสเรา และพรอมที่จะชวยเราเสมอ เปนผูนําสารหรือผูรับใชของพระเจา เราตองขอบคุณพวกเขา แตเราตองไมลืมที่

จะสรรเสริญและขอบพระคุณพระเจา ผูทรงทํางานผานทางเคร่ืองมือที่เปนมนุษยเหลานั้น ทุกคร้ังเรามารวมมิสซา เรา

มาขอบพระคุณพระเจาพรอมกันอยูแลว แตเราควรจะทํามากกวานั้น ความเมตตากรุณาที่เราไดรับจากคนอ่ืน ควร

เปนแรงบันดาลใจใหเราแสดงความเมตตากรุณาตอคนอ่ืนเชนกัน การกระทําแบบนี้แหละเปนการแสดงความกตัญูที่

พระเจาทรงพอพระทัยมากที่สุด แมแตกิจการเล็กๆ นอยๆ ที่เรากระทําตอคนอ่ืน เชนการคิดถึงคนอ่ืน การอธิษฐาน

ภาวนาเพื่อคนอ่ืน การใสเหรียญหนึ่งบาทในถุงทาน การชวยเหลือคนยากจน จะไมมีวันเล็ดลอดจากสายพระเนตรของ

พระเจา ในความกตัญูรูคุณตอทูตแหงความรักเหลานี้ในชีวิตของเรา พระเจาทรงปรารถนาใหเราเปนทูตแหงความรัก

ของพระองคสําหรับคนอ่ืน ๆ เชนกัน




ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 6 มีนาคม ค.ศ.2013

เทวดาหรือทูตสวรรคคือผูรับใชและผูถือสารของพระ

เจา พวกทานเปนผูปฏิบัติตามพระวาจาพระเจาและ

พรอมที่จะฟงเสียงพระบัญชาจากพระองค (เทียบ สดด

103:20)ในหนังสือโทบิต มีบุคคลสองคนที่ตองการ

ความชวยเหลือและการรักษาเยียวยาจากอัครเทวดา

ราฟาแอล คนแรกคือ “โทบิต” ผูซึ่งตองการหายจาก

ตาบอด สวนคนที่สองคือ “นางซาราห” บุตรสะใภของ

ทาน ผูซึ่งเจาบาวเจ็ดคนแรกตายกอนที่จะไดอยูกินฉันสามีภรรยา พระเจาทรงสดับฟงและตอบสนอง คําอธิษฐาน

ภาวนาของทั้งสองโดยทางอัครเทวดาราฟาแอล ดวยความไมรูวาเปนผูนําสารของพระเจา โทบิตบอก “โทบิยาห” ลูก

ชายของทาน ใหมอบรางวัลแกอัครเทวดาองคนี้สําหรับความชวยเหลือ แตราฟาแอลบอกพอลูกคูนี้วาพวกเขาตอง

ขอบพระคุณพระเจา ไมใชตัวทาน “จงถวายพระพรแดพระเจา และประกาศตอหนาผูมีชีวิตทุกคนวา พระองคทรง

กระทําสิ่งดีทั้งหลายแกทาน เพื่อมนุษยทุกคนจะไดสรรเสริญและถวายพระพรแดพระนามของพระองค จงประกาศ

อยางเหมาะสมใหทุกคนรูจักกิจการที่พระเจาทรงกระทํา และอยาเหนื่อยหนายที่จะขอบพระคุณพระองค” (ทบต

12:6) ราฟาแอลยังบอกพวกเขาใหทําสิ่งนี้ดวยการอธิษฐานภาวนาและการใหทาน “การอธิษฐานภาวนาจากใจจริง

และการใหทานดวยใจกวาง มีคามากกวาความรํ่ารวยที่ไดมาอยางอยุติธรรม การใหทานดีกวาการสะสมทองคํา การให

ทานชวยใหพนจากความตายและชวยชําระบาปทุกชนิด ผูที่ใหทานจะมีชีวิตที่สมบูรณ” (ทบต 12:8-9) ในเทศกาล

มหาพรตนี้ เปนโอกาสที่เราจะขอบพระคุณพระเจา พระบิดาผูทรงพระทัยดีของเราเปนพิเศษสําหรับพระพร พระ

หรรษทาน และความรักที่พระองคทรงโปรยปรายลงมายังเราแตละคน ครอบครัวของเรา ชุมชน ประเทศที่เราอาศัย

อยู เราตองพรอมที่จะเปนเคร่ืองมือของพระเจาในการชวยเหลือและรักษาเยียวยาทั้งทางรางกายและจิตใจเพื่อนพี่

นองที่อยูรอบขางตามกําลังความสามารถของเรา ใหเราอธิษฐานภาวนาวอนพระหรรษทานจากพระเจาใหชวยรักษา

จิตใจที่มืดบอดของเราเพื่อเราจะสามารถมองเห็นความตองการของคนอ่ืนที่สําคัญเราตองไมลืมวา “จงถวายพระพร

แดพระเจา และประกาศตอหนาผูมีชีวิตทุกคนวาพระองคทรงกระทําสิ่งดีทั้งหลายแกทาน” (ทบต 12:6)




ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 7 มีนาคม ค.ศ.2013

ในพระวรสาร “อุปมาเร่ืองลูกลางผลาญ” เปนเร่ืองที่

เรารูจักกันดี อันที่จริง ผูที่มีบทบาทโดดเดนที่สุดใน

เร่ืองไมใชบุตรสองคน แตเปนบิดา ดังนั้น ถาเราจะให

ชื่อเร่ืองนี้วา “อุปมาเร่ืองบิดาผูใจด”ี นาจะถูกตองและ

ตรงประเด็นมากกวา ภูมิหลังของอุปมาเร่ืองนี้คือ

ชาวฟาริสีและบรรดาธรรมจารย รูสึกคับของใจที่เห็น

พระเยซูเจาทรงคบคาสมาคมกับกลุมคนบาป ซึ่งเปนที่

รูจักกันดีของคนทั่วไป โดยเฉพาะอยางยิ่งพวกคนเก็บ

ภาษ ีซึ่งชาวยิวในสมัยนั้นถือวาเปนผูทรยศ เพราะพวกเขารับใชชาวโรมันและขูดรีดเพื่อนรวมชาติของตน ผูนําศาสนา

เหลานี้จึงพากันบนวา “คนนี้ตอนรับคนบาปและกินอาหารรวมกับเขา” (ลก 15:2) สําหรับพวกเขาการเปนมิตรสหาย

กับคนบาป เปนเร่ืองที่ไมถูกตองและควรหลีกเลี่ยงอยางยิ่ง ดวยเหตุนี้ พระเยซูเจาจึงตรัสอุปมาดังกลาวเพื่อชี้ใหพวก

เขาเห็นวา พระเจาทรงปรารถนาใหคนบาปทุกคนไดรับความรอดพนและพรอมเสมอที่จะใหอภัยบาปของพวก

เขา พระองคทรงเปนบิดาผูใจดี เปยมดวยความรัก และเขาใจลูกๆ ของพระองคทุกคน แมวาความผิดที่เราไดกอข้ึนจะ

มากมายแคไหนและบาปที่เราไดทําจะหนักสักเพียงใด พระเจาทรงพรอมเสมอที่จะใหอภัยเรา พระองคทรงรอคอย

วันที่เราจะกลับมาเปนบุตรของพระองคอีกคร้ังหนึ่งอยางใจจดใจจอ ทั้งนี้เพราะพระองคทรงเปนบิดาผูใจด ีเปยมดวย

ความรัก และเขาใจลูก ๆ ของพระองคทุกคนนั่นเอง





ในพระวรสาร “อุปมาเร่ืองบิดาผูใจด”ี พระเยซูเจาทรงหยิบยกเอาเร่ืองราว

ชีวิตครอบครัวโดยใชภาพของ “บุตรคนเล็ก” ซึ่งเปนเด็กหนุมคนหนึ่งมาเปน

ตัวเดินเร่ืองและเคร่ืองชวยอธิบาย ปกติแลวเด็กหนุมชอบอิสระ ไมตองการ

อยูภายใตการควบคุมของพอแม แสวงหาและมีประสบการณเก่ียวกับสิ่ง

แปลกใหมอยูเสมอ วัยนี้เปนวัยที่ตองการมิตรภาพ ความเขาใจ และการ

ยอมรับจากเพื่อนฝูงมากกวาวัยอ่ืน ถาความปรารถนาตามธรรมชาติเหลานี้

ไมไดรับการตอบสนองหรือไมไดการชี้แนะอยางถูกตอง อาจนําไปสู

โศกนาฏกรรมที่นาสะเทือนใจหรือประสบการณชีวิตที่ขมข่ืนไดเหมือนกัน

หลังจากบุตรคนเล็กไดรับสวนแบงมรดกแลว เขาออกเดินทางไปยังประเทศ

หางไกล “ที่นั่นเขาประพฤติเสเพล ผลาญเงินทองจนหมดสิ้น” (ลก 15:13) เมื่อเขาหมดตัว เพื่อนกินทั้งหลายไดจากเขาไป ทิ้งไวแตเพียง

ความโดดเดี่ยวอางวาง ความรูสึกผิด และความหวาดกลัวใหเขาเทานั้น จากประสบการณที่เลวรายและขมข่ืนนี้เอง เขาเร่ิมตระหนักถึง

ความผิดพลาดที่เขาไดทํา เขาเขาใจแลววาไมมีใครดีกับเขาเทากับบิดาของเขาอีกแลว ที่สุดเขาจึงตัดสินใจ “กลับไปหาบิดา” (ลก 15:20)

ของเขา เราเขาใจความรูสึกของ “บุตรคนโต” ในอุปมาเร่ืองนี้ไดไมยากนัก เขา “รูสึกโกรธ ไมยอมเขาไปในบาน” (ลก 15:28) เมื่อทราบ

วาบิดาไดจัดงานเลี้ยงฉลองตอนรับการกลับมาของนองชายที่เสเพล เขารูสึกวาตนเองกําลังถูกบิดาหลอกใช แตจริงๆ แลวเบื้องหลังของ

พฤติกรรมของเขาคือ ความอิจฉานองชาย เขาควรดีใจและมีความสุขที่นองชายเพียงคนเดียวของเขากลับมาบานอยางปลอดภัยและ

เขาใจความหมายของชีวิตอยางถองแทมากยิ่งข้ึน จากคําพูดของเขาที่วา “ลูกรับใชพอมานานหลายปแลว ไมเคยฝาฝนคําสั่งของพอเลย

พอก็ไมเคยใหลูกแพะแมแตตัวเดียวแกลูกเพื่อเลี้ยงฉลองกับเพื่อนๆ” (ลก 15:29) สะทอนใหเห็นวาการทํางานใหบิดาเหมือนการเปนทาส

อยางหนึ่งและความนบนอบเชื่อฟงเหมือนการรับจางทํางาน ไมใชสิ่งที่ลูกควรทําเขาทําทุกสิ่งโดยหวังวาจะไดรับรางวัลตอบแทนจาก

บิดา สิ่งที่เปนแรงจูงใจในการทํางานของเขาคือความเห็นแกตัว ไมใชความรัก บุตรคนโตจึงเปนตัวแทนของชาวฟาริสีและบรรดาธรรมา

จารย ผูซึ่งไมพอใจที่พระเจาทรงปฏิบัติตอคนบาปดวยความรักและเมตตาสงสารพี่นองที่รัก หลายคร้ังเราอาจทําตัวคลายกับบุตรคนโตใช

ไหม? พระเยซูเจาทรงตองการใหเรารูวาพระเจาทรงใหอิสรภาพแกเราเพราะพระองคทรงปรารถนาความรักแทจากเรา ความรักที่เรา

มอบแดพระองคดวยใจอิสระ ไมใชดวยการบังคับ ยิ่งกวานั้น พระองคยังทรงตองการใหเรารูอีกวาแมวาความผิดที่เราไดกอข้ึนจะมากมาย

แคไหนและบาปที่เราไดทําจะหนักสักเพียงใด พระเจาทรงพรอมเสมอที่จะใหอภัยเรา พระองคทรงรอคอยวันที่เราจะกลับมา

เปนบุตรของพระองคอีกคร้ังหนึ่งอยางใจจดใจจอ ทั้งนี้เพราะพระองคทรงเปนบิดาผูใจดี เปยมดวยความรัก และเขาใจลูกๆ ของพระองค

ทุกคนนั่นเอง





ในพระวรสาร “อุปมาเร่ืองบิดาผูใจด”ี การกระทําของ

“บิดา” ชี้ใหเห็นความจริงบางอยางเก่ียวกับพระเจา เมื่อ

บุตรคนเล็กมาขอสวนแบงมรดกและบอกถึงจุดประสงคที่

จะเดินทางไปยังประเทศหางไกล บิดาคงรูสึกสะเทือนใจมา

เพราะทานรูดีวามีอันตรายมากมายกําลังรอคอยบุตรของ

ทาน ทานเขาใจความตองการและสิทธิที่จะเปนอิสระของ

เขา และยึดมั่นในความจริงที่วาความรักแทตองใหดวยใจ

อิสระ ไมใชดวยการบังคับ ดังนั้น เมื่อบุตรคนเล็กยืนกรานที่จะไป ทานจึงปลอยใหเขาจากไปดวยใจเปนหวงและไดแต

หวังวาประสบการณจะสอนเขาใหเขาใจชีวิตมากยิ่งข้ึน ทุกวันทานข้ึนไปยืนที่เนินเขาและมองไปยังถนนยาวไกลเบื้อง

ลางดวยความหวังวาจะเห็นบุตรคนเล็กของตนเดินทางกลับบาน และแลววันหนึ่งความหวังของทานไดกลายเปนความ

จริง คนที่ทานกําลังรอคอยกลับมา ทานรีบวิ่งออกไปพบเขาขณะที่เขายังอยูไกล สวมกอดและจูบเขา บุตรคนนั้น

พยายามพูดขอขมาโทษบิดาตามที่เขาไดเตรียมไว แตดูเหมือนวาบิดาไมไดสนใจคําพูดเหลานั้นเลย เขายังพูดไมจบเสีย

ดวยซ้ํา บิดาสั่งคนใชในบานใหเอาเสื้อผาสวยที่สุดมาเปลี่ยนใหเขา นําแหวนมาสวมนิ้ว และนํารองเทามาใสใหซึ่งเปน

สัญลักษณของการตอนรับกลับมาเปนสวนหนึ่งของครอบครัวอีกคร้ังหนึ่ง แนนอน การกระทําของบิดาคนนี้ชี้ใหเห็นวา

ทานรักบุตรคนเล็กมาก แตทานก็รักบุตรคนโตไมนอยกวาบุตรคนเล็กเหมือนกันทานปฏิเสธที่จะเลือกอยูฝายใดฝาย

หนึ่งเมื่อเกิดความขัดแยงข้ึนระหวางพี่นองสองคนนี ้แมวาบุตรทั้งสองไดทําผิดและมีขอบกพรองมากมาย ทานก็ไมเคย

หยุดรักเขาพวกเขาและถือวาพวกเขาเปนบุตรเสมอ พี่นองที่รัก พระเจาทรงใหอิสรภาพแกเราเพราะพระองคทรง

ปรารถนาความรักแทจากเรา ความรักที่เรามอบแดพระองคดวยใจอิสระ ไมใชดวยการบังคับ ยิ่งกวานั้น พระองคยัง

ทรงตองการใหเรารูอีกวาแมวาความผิดที่เราไดกอข้ึนจะมากมายแคไหนและบาปที่เราไดทําจะหนักสักเพียงใด พระ

เจาทรงพรอมเสมอที่จะใหอภัยเรา พระองคทรงรอคอยวันที่เราจะกลับมาเปนบุตรของพระองคอีกคร้ังหนึ่งอยางใจจด

ใจจอ ทั้งนี้เพราะพระองคทรงเปนบิดาผูใจดี เปยมดวยความรัก และเขาใจลูกๆ ของพระองคทุกคนนั่นเอง





เร่ืองราวที่นาประทับใจซึ่งเราไดฟงในพระวรสารวันนี้เปนที่

รูจักกันดีในนาม “อุปมาเร่ืองลูกลางผลาญ” อันที่จริง ผูที่มี

บทบาทโดดเดนที่สุดในเร่ืองไมใชบุตรสองคน แตเปนบิดา

ดังนั้น ถาเราจะใหชื่อเร่ืองนี้วา “อุปมาเร่ืองบิดาผูใจด”ี

นาจะถูกตองและตรงประเด็นมากกวา ภูมิหลังของอุปมา

เร่ืองนี้คือ ชาวฟาริสีและบรรดาธรรมจารยรูสึกคับของใจที่

เห็นพระเยซูเจาทรงคบคาสมาคมกับกลุมคนบาปซึ่งเปนที่

รูจักกันดีของคนทั่วไป โดยเฉพาะอยางยิ่งพวกคนเก็บภาษี

ซึ่งชาวยิวในสมัยนั้นถือวาเปนผูทรยศ เพราะพวกเขารับใช

ชาวโรมันและขูดรีดเพื่อนรวมชาติของตน ผูนําศาสนา

เหลานี้จึงพากันบนวา “คนนี้ตอนรับคนบาปและกินอาหารรวมกับเขา” (ลก 15:2) สําหรับพวกเขาการเปนมิตรสหาย

กับคนบาปเปนเร่ืองที่ไมถูกตองและควรหลีกเลี่ยงอยางยิ่ง ดวยเหตุนี้ พระเยซูเจาจึงตรัสอุปมาดังกลาวเพื่อชี้ใหพวก

เขาเห็นวาพระเจาทรงปรารถนาใหคนบาปทุกคนไดรับความรอดพนและพรอมเสมอที่จะใหอภัยบาปของพวกเขา

พระองคทรงเปนบิดาผูใจดี เปยมดวยความรัก และเขาใจลูกๆ ของพระองคทุกคน

พี่นองที่รัก บางคร้ังเราอาจเหมือนบุตรคนเล็ก แตบางคร้ังเราอาจทําตัวคลายกับบุตรคนโต ไมวาเราเหมือนใครใน

ระหวางบุตรสองคนนี้ พระเยซูเจาทรงตองการใหเรารูวาพระเจาทรงใหอิสรภาพแกเราเพราะพระองคทรงปรารถนา

ความรักแทจากเรา ความรักที่เรามอบแดพระองคดวยใจอิสระ ไมใชดวยการบังคับ ยิ่งกวานั้น พระองคยังทรงตองการ

ใหเรารูอีกวาแมวาความผิดที่เราไดกอข้ึนจะมากมายแคไหนและบาปที่เราไดทําจะหนักสักเพียงใด พระเจาทรงพรอม

เสมอที่จะใหอภัยเรา พระองคทรงรอคอยวันที่เราจะกลับมาเปนบุตรของพระองคอีกคร้ังหนึ่งอยางใจจดใจจอ ทั้งนี้

เพราะพระองคทรงเปนบิดาผูใจดี เปยมดวยความรัก และเขาใจลูก ๆ ของพระองคทุกคนนั่นเอง





ในชีวิตของเราแตละคน หลายคร้ังเราอาจรูสึก

สับสน หวาดกลัว สงสัย เมื่อเราพบกับเหตุการณเลวรายตาง

ๆ ที่เกิดข้ึนในโลกนี้อยูทุกวัน บอยคร้ังเราจะถามตนเองวา

“พระเจาทรงอยูที่ไหน?” หลายคนถึงกับเลิกเชื่อในพระเจา

และหันหลังใหวัดไปเลย เราตองถามตัวเองวา เราจะเปน

เชนนั้นหรือเปลา เมื่อตองเผชิญหนากับสิ่งตาง ๆ

เหลานี ้อาจรูสึกเหมือนวาโลกทั้งโลกกําลังถลมทลายลงมา

บนศีรษะของเรา เราจําเปนตองใชเวลาเพื่ออธิษฐานภาวนา

มากยิ่งข้ึนเปนพิเศษ วอนขอพระเจาใหเปดตาของเราเพื่อ

มองเห็นความจริงของเหตุการณตาง ๆ ที่เกิดข้ึน ซึ่ง

บางคร้ังเรามองไมเห็นความจริงเบื้องหลังหลายสิ่งหลาย

อยางไดบดบังสายตาแหงความเชื่อของเรา พระเจาทรงใหเรามองเห็นสิ่งที่กําลังรอคอยเราในโลกหนา ความทุกข

ยากลําบากทั้งหลายบนโลกนี้เปนเพียงแคทางผานเทานั้นเอง ใหเรายินดีที่จะนอมรับมรสุมที่พัดกระหน่ําเขามาในชีวิต

ของเราอยางไมหยุดหยอน ตระหนักวาพระเจาทรงอยูเคียงขางเราเสมอ แบกกางเขนของตนและติดตามพระองคไปใน

แตละวัน โดยมั่นใจวาผานทางกางเขนเราจะพบความรอดพน ที่พระเยซูเจาทรงเตรียมไวสําหรับเราอยางแนนอน





ทุกสิ่งที่ผานเขามาในชีวิตของเรา ลวนเปน

เคร่ืองหมายแหงความรักของพระเจา ถาเราไดรับ

พระพรมากมาย ทั้งเร่ืองทรัพยสินเงินทองหรือดาน

ฝายจิต สิ่งเหลานี้มีไวเพื่อแบงปนกับคนอ่ืน ซึ่งจะ

ทําใหเรากลายเปนทอธารแหงความรักของพระเจา

แมเราจะประสบผลสําเร็จในชีวิตแทบทุกดาน ไมได

หมายความวาเราเปนคนดีพรอมทุกอยาง หรือพระ

เจาทรงรักเรามากกวาคนอ่ืน หากเราประสบความ

ทุกขยากลําบากในชีวิต ก็ไมไดหมายความวาพระ

เจาไมทรงรักเราหรือเราเปนคนบาปมากกวาคน

อ่ืน เมื่อเราพบกับความทุกขยากลําบากในชีวิต นั่นจะชวยทําใหเราเติบโต เขมแข็ง และใกลชิดกับพระเจามาก

ยิ่งข้ึน เทศกาลมหาพรตเปนโอกาสดีที่เราจะไดทบทวนชีวิตที่ผานมาของเรา พระองคทรงใหโอกาสและพรอมที่ตอนรับ

ทุกคนที่ปรารถนาเขามาอยูใกลชิดกับพระองคเสมอ จงใชโอกาสแหงพระพรที่พระเจาประทานแกเรา ปรับปรุงและ

เปลี่ยนแปลงตนเองใหดีข้ึน เพื่อวาชีวิตของเราจะใกลชิดพระเจามากที่สุดเทาที่จะเปนไปได




ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 13 มีนาคม ค.ศ.2013

การไดชื่อวาเปน “คาทอลิก” ไมไดเปนหลักประกันวา

เราเปนคนดีพรอมและจะไดรับความรอดพนอยางแนนอน

การไดรับศีลลางบาป การมารวมมิสซา การรับศีลอภัยบาปและ

ศีลมหาสนิทเปนประจํา ไมไดเปนหลักประกันวาเรารักพระเจา

และเพื่อนพี่นองดวยใจจริง บางคนมารวมมิสซาในวันอาทิตย

เพราะกลัววาถาไมมาจะเปนบาป เขาไมไดมาเพราะรักและ

อยากอยูใกลชิดกับพระเจา บางคนมารวมพิธีกรรมตาง ๆ

เพราะความเคยชินเทานั้นเอง ถาการปฏิบัติศาสนาของเรา ไม

ไดมาจากความรักที่เรามีตอพระเจาและเพื่อนพี่นอง ชีวิตคริสต

ชนของเราจะไมบังเกิดผลเทาที่ควร การ “กลับใจ” ในเทศกาล

มหาพรตไมไดหมายความเพียงแคเสียใจ สําหรับความผิดที่

ตนเองไดทําในอดีตที่ผานมาเทานั้น แตหมายถึงการ

เปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตที่ไมดีอยางสิ้นเชิง เพื่อตอบสนองและเปดตัวเองตอความรักของพระเจา ถึงเวลาแลวที่เราตอง

พิจารณาถึงการดําเนินชีวิตของเรา ใหเราอธิษฐานภาวนาวอนขอพระหรรษทานจากพระเจา เพื่อเราจะไดมีพลังที่

เขมแข็งในการปรับปรุงตัวเอง..ใชชีวิตของเราสอดคลองกับพระประสงคของพระเจา




ขอคิดยามเชาวันพฤหัสบดีที ่14 มีนาคม ค .ศ. 2013

เมื่อเราไดรับศีลลางบาป นั่นคือการเร่ิม

เดินทางของเรา เราไดรับพระหรรษทาน

แหงความเชื่อ ความหวัง และความรัก

เพื่อชวยใหการเดินทางฝายจิตของเรามุง

ตรงสูเปาหมาย เมื่อเวลาผานไป .. หลาย

คร้ังในชีวิตเราทําผิดซ้ําแลวซ้ําอีก

เปาหมายสุดทายของการเดินทางของเรา

คลาดเคลื่อน..ลางเลือน การดําเนินชีวิต

เต็มไปดวยความเห็นแกตัว เยอหยิ่งจองหอง หลงใหลบูชาดานวัตถุและเร่ืองราวที่เปนเปลือกนอกของชีวิตแตพระเจา

ทรงพระทัยดีและทรงเขาใจความออนแอตามประสามนุษยของเรา พระองคทรงอดทนตอเราและตอความผิดพลาด

ของเรา ดวยเหตุนี้ พระองคจึงใหโอกาสเราละทิ้งคานิยมที่ไมถูกตองและเลือกแนวทางการดําเนินชีวิตที่ถูกตอง

เทศกาลมหาพรตเปนอีกชวงเวลาที่เราตองมองเขาไปในหัวใจและชีวิตเพื่อใหแนใจวาเสนทางที่เราเดินอยูนี้ ถูกตอง

เหมาะสมแลวหรือยัง ไมวาเราจะอายุมากหรือนอยไมใชเร่ืองสําคัญ เราทุกคนตองเตรียมตัวใหพรอมเสมอเพราะเราไม

รูวาพระเจาจะทรงเรียกเราไปพบพระองคเมื่อใด ใหเราใชชวงเวลานี้เตรียมพรอมเพื่อเดินทางมุงตรงไปยังปสกาซึ่งคือ

ภารกิจแหงการพลีบูชาของพระองคบนไมกางเขน เพื่อไถเราใหรอดพนจากอํานาจของบาปและความตาย

ขอพระเจาอวยพรพี่นองทุกคน


ประมุขสังฆมณฑลอุดรธาน ี


บรรดาธรรมาจารยและชาวฟาริสีเปนศัตรูที่ไรน้ําใจ ใชทุกสถานการณและ

ทุกโอกาสที่เอ้ืออํานวย เพื่อทิ่มแทงและทําลายชื่อเสียงของพระเยซู

เจา ตัวอยางที่สะทอนใหเห็นความไรน้ําใจของพวกเขาในพระวรสาร พวก

เขาลากหญิงผูนาสงสารที่ถูกจับไดขณะลวงประเวณี มาหาพระเยซูเจา ตาม

ธรรมบัญญัติของโมเสสหญิงที่ทําผดิประเวณีมีโทษถึงตาย พวกเขาใจดํา

และเจาเลหที่พยายามใชสภาพที่นาสงสารของนางเพื่อวางกับดักพระเยซู

เจา แตพระองคไมตกหลุมพรางแตยังแสดงใหเห็นธาตุแทของความชอบ

ธรรมที่จอมปลอมและแฝงดวยความหยิ่งจองหองของพวกเขาอีกดวย

คําถามของพวกเขาทําใหพระเยซูเจาอยูในสถานการณ “หนีเสือปะจระเข”

“อาจารย หญิงคนนี้ถูกจับขณะลวงประเวณ ี ในธรรมบัญญัติโมเสสสั่งเราใหทุมหินหญิงประเภทนี้จนตาย สวนทานจะวาอยางไร?” (ยน

8:5) พวกเขาสามารถใชคําพูดของพระองคปรักปรําพระองคไดหมด ถาบอกวาควรใหอภัยและปลอยตัวหญิงที่ทําผิดประเวณีไป ก็ถือวา

ไมเคารพและทาทายธรรมบัญญัติของโมเสส เปนพวกเสรีนิยมแบบสุดโตงที่ไมถือตามกฎระเบียบอันดีงามของบรรพบุรุษ แตถาเห็นดีกับ

การประหารชีวิตหญิงคนนั้นดวยการทุมหินจนตาย พวกเขาจะประณามวาเปนคนชอบเสแสรง ปากอยางใจอยาง ดีแตพูด เทศนสอนเร่ือง

การใหอภัย แตตนเองไมยอมปฏิบัติตามคําเทศนสอนนั้น พระเยซูเจาทรงใช “นิ้วพระหัตถขีดเขียนที่พื้นดิน” (ยน 8:6) บางทีพระองค

อาจแคขีดเสนตรงโยงไปโยงมาเพื่อบอกเปนนัย ๆ วา พระองคไมทรงสนพระทัยในสิ่งที่บรรดาผูนําศาสนาเหลานั้นอยากรู เพราะพระองค

ทราบดีถึงจุดประสงคที่แทจริงของคําถามของพวกเขาก็ได แตเมื่อพวกเขายังเซาซี้ที่จะรูคําตอบใหได พระองคจึงตรัสตอบดวยคําพูดที่

พวกเขาไมคาดคิดวาจะไดยินมากอน “ทานผูใดไมมีบาป จงเอาหินทุมนางเปนคนแรกเถิด” (ยน 8:7) แนนอน คําตอบของพระเยซูเจา

สรางความตกตะลึงใหกับพวกเขาไมนอย เหตุการณกลับตาลปตรและภาระตกมาอยูกับพวกเขา แมวาพวกเขาเปนคนหนาไหวหลังหลอก

มากแคไหน แตก็ยังไมกลาพอที่จะทึกทักเอาเองวา พวกเขาเปนผูบริสุทธิ์และปราศจากความผิดบกพรองใด ๆ ทั้งสิ้น ดังนั้น พวกเขา

จึง “คอยๆ ทยอยออกไปทีละคน เร่ิมจากคนอาวุโส จนเหลือแตพระเยซูเจาตามลําพังกับหญิงคนนั้นซึ่งยังคงยืนอยูที่เดิม” (ยน 8:9) ให

เราใชเวลารําพึงถึงเร่ืองราวดังกลาวนี ้พิจารณาการดําเนินชีวิตของเราแตละคน อธิษฐานภาวนาตอพระเปนเจาเพื่อจะไดเขาใจและนําสิ่ง

ที่พระองคทรงตรัสสอนมาสูชีวิตและการกระทําของเราอยางหนักแนนมั่นคง





คําตอบที่พระเยซูเจาทรงใหกับบรรดาผูนําศาสนา

“ทานผูใดไมมีบาป จงเอาหินทุมนางเปนคนแรก

เถิด” (ยน 8:9) ไมไดหมายความวาทรงมองขาม

หรือเพิกเฉยตอบาปการผิดประเวณ ี

หรือการกระทําเชนนี้ไมไดเปนสิ่งชั่วรายหรือ

เสียหายอะไร ประเด็นที่พระองคทรงตองการ

ชี้ใหเห็นคือ พวกเขาไมมีสิทธิที่จะตัดสินหรือ

ประณามเพื่อนมนุษยดวยกัน เพราะพวกเขาเองก็มี

ความผิดบกพรองและเปนคนบาปดวยเหมือนกัน

ยิ่งกวานั้น พวกเขาไมรูสิ่งที่อยูในใจลึก ๆ ของหญิงผูนาสงสารคนนั้น การกระทําของพระเยซูเจาสะทอนใหเห็นวา

พระองคทรงเปนผูพิพากษาที่เปยมดวยความรักและความเมตตาตอคนบาป พระองคทรงปรารถนาที่จะชวยหญิงผูนา

สงสารคนนั้นใหหันหนีจากบาป พระองคทรงรูสิ่งที่อยูในใจของนางและทรงเห็นประกายของความสํานึกผิดและเปน

ทุกขเสียใจ ซึ่งชนะใจและการใหอภัยของพระองค ดังนั้น พระองคจึงทรงแนะนําหญิงผูนาสงสารคนนั้นวา การกลับใจ

ที่แทจริงควรเปนอยางไร พระองคตรัสวา “ไปเถิด และตั้งแตนี้ไป อยาทําบาปอีก” (ยน 8:11) พี่นองที่รัก บางคร้ังคน

อ่ืนหรือแมแตคนใกลชิดที่อยูรอบขางเราอาจตอวาเราอยางถูกตองเพราะความผิดหรือบาปที่เราไดกระทํา บางคนอาจ

ดูเหมือนวาดีใจหรือมีความสุขกับความทุกขใจของเราในขณะนั้นแนนอน เมื่อเราทําความผิดจริง เราตองกลายอมรับ

ความผิดนั้นอยางไรก็ตาม เราตองไมลืมวาพระเจาทรงเปนผูพิพากษาที่พรอมจะแสดงความเมตตาตอเราเสมอ

ขอเพียงใหเราสํานึกผิดและเปนทุกขกลับใจอยางแทจริง หรือบางคร้ังเราอาจถูกกลาวหาหรือใสความอยางผิด ๆ

ซึ่งทําใหเราตกอยูในสถานการณที่เจ็บปวดรวดราวใจ ถาเปนเชนนั้น สิ่งที่เราควรทําเปนอยางยิ่งคือ หันมาพึ่งความ

ชวยเหลือจากพระเจาและไววางใจในพลานุภาพของพระองคจําไวเสมอวาพระเจาทรงเฝาดูแลเราตลอดเวลา

พระองคทรงรูจักจิตใจของมนุษยทุกคนเปนอยางด ีคนอ่ืนจะคิดเก่ียวกับเราอยางไรไมสําคัญ ถาเราบริสุทธิ์และถูกตอง

จริง พระเจาจะทรงอยูฝายเราเสมอ





คําตอบที่พระเยซูเจาทรงใหกับบรรดา

ผูนําศาสนา “ทานผูใดไมมีบาป จงเอา

หินทุมนางเปนคนแรกเถิด” (ยน 8:9)

นี่เปนสิ่งหนึ่งที่เราสามารถเรียนรูได

จากพระวรสาร เราตองไมพิพากษา

ตัดสินคนอ่ืน เมื่อมีสิ่งไมดีและไม

ถูกตองเกิดข้ึน เราควรแสดงจุดยืน

ของเราอยางชัดเจนวาเราไมเห็นดวย

กับ “การกระทํา” นั้น แตเราไมควร

พิพากษาตัดสิน “คนที่กระทํา”

เชนนั้น ขณะที่เราประณาม “บาป”

เราไมควรประณาม “คนบาป”

นั่นเอง ปลอยใหเปนหนาที่ของพระ

เจาเพราะพระองคทรงรูจักเขาดีกวา

เราหรืออยางนอยปลอยใหเปนหนาที่ของเจาหนาที่บานเมืองที่มีสวนเก่ียวของในเร่ืองนี ้ที่จริง เราควรดีใจที่รูวาผู

พิพากษาที่แทจริงคือพระเจา ไมใชมนุษยคนใดคนหนึ่ง พระเยซูเจาทรงชี้ใหเห็นวา พระเจาทรงเขาใจธรรมชาติที่

ออนแอและเปราะบางของมนุษยและทรงพรอมเสมอที่จะใหอภัยทุกคนที่สํานึกผิด กลับใจ และหันมาพึ่ง

พระองค อยางไรก็ตาม ความมั่นใจของเราในความรักและพระเมตตาของพระเจาไมควรที่ขออางที่เราใชเพื่อจะทํา

อะไรก็ไดตามที่เราตองการแตควรเปนแรงผลักดันใหเราพยายามปรับปรุงตนเองใหดีข้ึนเร่ือย ๆ สมกับที่พระองคทรง

รักเรามากจนกระทั่งยอมสงพระบุตรเพียงพระองคเดียวลงมาเพื่อไถบาปเรา





ในสถานการณของโลกปจจุบัน รวมถึงเรา

แตละคน หลายคร้ังเราเปนเหมือนผูนํา

ศาสนาในสมัยพระเยซูเจา ใชทุก

สถานการณและทุกโอกาสที่เอ้ืออํานวย

เพื่อทิ่มแทงและทําลายชื่อเสียงของบุคคล

อ่ืนที่เราไมชอบที่เปนคูแขงของเรา หรือ

แมแตเพราะมีความเห็นที่ไมตรงกัน ความ

ไรน้ําใจของเราแฝงดวยความหยิ่งจองหอง

บางคร้ังเราตั้งตนเปนคนดีและมองคนอ่ืน

วาชั่วรายไมชอบธรรม สิ่งที่พระเยซูเจาตรัสไวในพระวรสารวา “ทานผูใดไมมีบาป จงเอาหินทุมนางเปนคนแรกเถิด”

(ยน 8:7) บอยคร้ังถูกลบเลือนจากสํานึก ความคิด และหัวใจของเรา เรามีสิทธิอันใดหรือที่จะตัดสินหรือประณาม

เพื่อนมนุษยดวยกัน เพราะเราเองก็มีความผิดบกพรองและเปนคนบาปดวยเหมือนกัน เราถือดีเกินไปหรือเปลาจะคอย

จองพิพากษาตัดสินคนอ่ืน เราสามารถประณาม “บาป” ได แตเราไมอาจประณาม “คนบาป” ได เพราะพระเปนเจา

เทานั้นทรงเปนผูพิพากษา พระองคทรงเปนผูพิพากษาที่เปยมดวยความรักและความเมตตาตอคนบาป พระองคทรง

เขาใจถึงธรรมชาติที่ออนแอและเปราะบางของมนุษยและทรงพรอมเสมอที่จะใหอภัยทุกคนที่สํานึกผิด กลับใจ และ

หันมาพึ่งพระองค สมเด็จพระสันตะปาปา ฟรานซิส ตรัสไว เมื่อวันที่ 17 มีนาคม 2013 วา“พระเจาไมเคยเหน็ด

เหนื่อยในการใหอภัยเรา แตเราเองนี่แหละที่รูสึกเหนื่อยหนายกับการขอใหพระองคอภัยโทษเรา พี่นอง พอขอย้ําอีก

คร้ังวา อยาเหนื่อยกับการขอใหพระเจาอภัยโทษเรา”




ขอคิดยามเชา วันพุธ ที่ 20 มีนาคม ค.ศ. 2013

เมื่อไดรําพึงบทเทศนของสมเด็จพระสันตะปาปาฟราน

ซิส ในมิสซาวันนี ้ทําใหคิดวาเราเปนเหมือนแกะตัว

นอย ที่รูสึกไดถึงความมั่นคง ปลอดภัย สุขสงบ และ

อบอุน ความรูสึกทั้งหลายทั้งปวงนี้ มาจากการสัมผัส

ไดถึงความรัก ความออนโยน ความเอาใจใส และ

ความพรอมที่จะใหชีวิตเพื่อจะเปน “ผูปกปอง”

(Protector) ในชีวิตจิตใจของผูเลี้ยงแกะ... ของนาย

ชุมพา ... ของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส ...วันนี้พระองคสอนเราใหมีจิตใจงดงาม พรอมจะเปนผูปกปอง ดังที่

ทานนักบุญยอแซฟปกปองพระกุมารและพระนางมารีย ปกปองสิ่งสรางทั้งหลาย ปกปองบุคคลรอบขาง โดยเฉพาะคน

ยากไร ปกปองซึ่งกันและกัน รวมทั้งปกปองตัวเราเองจากความเลวรายในรูปแบบตาง ๆแมแกะแตละตัวจะอยู

ภายใต “อํานาจอาชญาสิทธิ”์ ของผูเลี้ยงแกะ แตเปนความดี ความรัก และความออนโยนในจิตใจ ของผูเลี้ยงแกะ ที่

ทําใหภาระหนาที่ของการเปนนายชุมพา แมจะมาพรอมอํานาจ ไดกลายเปนภารกิจแหงรักและรับใช เพราะ อํานาจที่

แทจริงมาจากการรับใชและนี่คือการรับใช ที่สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส ทรงปรารถนาจะยึดถือไวในสมณสมัย

ของพระองคพรอมทั้งทรงเชิญชวนเราเชนกัน ใหพรอมจะเปน “ผูปกปอง” ที่รักความดี และมีความออนโยน กับทุกสิ่ง

สราง และกับทุกคนที่พระเจาประทานแกเรา

คุณพออนุสรณ แกวขจร รําพึงบทเทศนพระสันตะปาปาฟรานซิส

มิสซาฉลองการเร่ิมศาสนบริการอัครสาวกเปโตรของพระสังฆราชแหงกรุงโรม

19 มีนาคม ค.ศ.2013

ขอคิดยามเชา วันศุกรท่ี 22 มีนาคม ค.ศ.2013

นักพรตทานนี้คือ "มัสซิโม ค็อปโป" ผูอุทิศตนใหกับ

"นักบุญฟรานซิส อัสซีซี") เปนผูท่ีอุทิศตนใหกับ

นักบุญฟรานซิส อัสซีซี เขายึดการดําเนินชีวิตแบบ

ยากจน ไมมีบานอยู แตนอนหนามหาวิหารนักบุญฟ

รานซิส เมืองอัสซีซี เขาเดินทางมาวาติกันในวันท่ี

คณะพระคารดินัลยังเลือกตั้งพระสันตะปาปาไมได

เขามาเพ่ือสวดภาวนา ค็อปโป ใหสัมภาษณ

สื่อมวลชนบางคนวา "ผมหวังวาพระสันตะปาปาองคใหมจะเปนผูยากจนและเขาใจคนยากไรอยางดี ทุกวันนี้

คนยากจนมีมากและคนจํานวนมากก็กําลังยากไรเพ่ิมข้ึนเรื่อย ๆ" อัศจรรยหรือจะเรียกอะไรก็แลวแต แต

สําหรับผม พระเจาทํางานจริง ๆ กับเหตุการณนี้

พระคารดินัล โจวานนี่ ลาโยโล เผยวา "ในวัดนอยซิสติน พอมีความชื่นชมยินดีทันทีท่ีทราบผลการเลือกตั้ง

เฉพาะอยางยิ่งเม่ือทราบวา พระองคทรงเลือกนาม 'ฟรานซิส' นี่คือชื่อท่ีปลุกการประกาศพระวรสารใหดังกอง

กังวานอีกครั้ง มันนํามาซ่ึงความงดงามของพระศาสนจักรอยางแทจริง"

จดหมายท่ี พระอัครสังฆราช เอมิล พอล ทเชริค สมณทูตวาติกันประจําอารเจนตินา สงถึงบรรดาพระสังฆราช

ทุกสังฆมณฑลในอารเจนตินา เนื้อหาภายในมีวา "พระสันตะปาปา ฟรานซิส ไดสั่งตนผานทางโทรศัพท เพ่ือให

มาบอกทุกคนวา ไมตองซ้ือตั๋วเครื่องบินจากอารเจนตินา เพ่ือมารวมมิสซารับตําแหนงพระสันตะปาปาในวัน

อังคารท่ี 19 มีนาคม 2013 โดยทรงขอใหนําเงินท่ีเตรียมจะซ้ือตั๋วเครื่องบิน นําไปชวยคนยากจนจะดีกวา"

หนาท่ีของพระสันตะปาปาคือการรับใช - ทวิตเตอร @Pontifex ของสมเด็จพระสันตะปาปา ฟรานซิส ทวีต

ขอความเม่ือวานนี้วา "อํานาจแทจริงคือการรับใช พระสันตะปาปาตองรับใชทุกคน เฉพาะอยางยิ่ง ผูยากไร ผู

ออนแอ และผูดอยโอกาส"

ขอคิดยามเชา วันเสารที่ 23 มีนาคม ค.ศ.2013

หลังจากหาสัปดาหของการเตรียมตัวอยางเขมขนเพื่อการสมโภชปสกา

ของเรา จุดสุดยอดของเทศกาลมหาพรตในอาทิตยที่เราเรียกวา “สัปดาห

ศักดิ์สิทธิ์” จากวันอาทิตยใบลานจนถึงวันอาทิตยปสกา พระศาสนจักร

พยายามนําเสนอสิ่งที่เราเรียกวา “พระธรรมล้ําลึกแหงปสกา” ซึ่ง

ประกอบไปดวยพระมหาทรมาน การสิ้นพระชนม การกลับคืนพระชนม

ชีพ และการเสด็จข้ึนสวรรคอยางรุงโรจน รวมทั้งการสงพระจิตเจามายัง

บรรดาศิษยของพระเยซูเจาเพื่อสานตอพระภารกิจที่พระองคไดทรงเร่ิม

ไว วันอาทิตยใบลานแบงออกเปนสองสวน คือ การแหใบลานและพิธีบูชา

ขอบพระคุณ ในสวนแรกบรรยากาศเต็มไปดวยความชื่นชมยินด ีอาภรณศักดิ์สิทธิ์ที่พระสงฆใสก็เปน “สีแดง” ซึ่งเปน “สีแหงความรัก

และความเสียสละ” ไมใช “สีมวง” ซึ่งเปน “สีแหงความเปนทุกขถึงบาป” พระวรสารในสวนแรกพูดถึงการเสด็จเขากรุงเยรูซาเล็มอยาง

สงาของพระเยซูเจาในฐานะกษัตริยผูมีพระทัยออนโยน พระองคทรงประทับนั่งบนหลังลา ไมใชมาศึกเหมือนนักรบผูยิ่งใหญในอดีต

ทั่วไป ประชาชนตางรอรับเสด็จพระองคดวยความชื่นชมยินด ีพลางโหรองสรรเสริญพระเจาวา “ขอถวายพระพรแดกษัตริย ผูเสด็จมาใน

พระนามขององคพระผูเปนเจา สันติจงมีในสวรรค และพระสิริรุงโรจนจงมีในที่สูงสุด” (ลก 19:38) อยางไรก็ตาม ไมใชประชาชนทุกคนปู

เสื้อคลุมของตนบนทาง เพื่อใหพระเยซูเจาข่ีลาเหยียบขามไป หรือถือก่ิงมะกอกโบกสะบัดไปมาพลางโหรองดวยความยินด ี

ศัตรูบางคนกําลังเฝามองดูพระองคอยางใกลชิด และสิ่งที่พวกเขาพบเห็นยิ่งทําใหพวกเขารูสึกวา ตองกําจัดพระเยซูเจาใหเร็วที่สุดเทาที่

จะทําได มิฉะนั้นพระองคอาจนําหายนะอยางใหญหลวงมาสูพวกเขาและประเทศชาติของพวกเขาได กอนหนานี้พวกเขาเคยพูดถึง

พระองควา “ถาเราปลอยเขาไวอยางนี ้ทุกคนจะเชื่อเขา แลวชาวโรมันก็จะมาทําลายทั้งพระวิหารและชนชาติของเรา” (ยน

11:48) ความปรารถนาของพวกเขาบรรลุผลสําเร็จ เมื่อพระเยซูเจาทรงถูกจับกุมและถูกตัดสินประหารชีวิต โดยการตรึงบนไม

กางเขน แตกระนั้นก็ไมไดหมายความวาพวกเขาเปนผูชนะ ดังที่เราทราบดีความตายเปนเพียงแคทางผานเพื่อพระเยซูเจาจะเขาไปสูพระ

สิริรุงโรจนที่พระบิดาทรงเตรียมไวสําหรับพระองคในเมืองสวรรคเทานั้นเอง





ในจดหมายถึงชาวฟลิปป นักบุญเปาโลไดอธิบาย ความหมาย

ของการสิ้นพระชนมบนไมกางเขนของพระเยซูเจาไวอยางนา

ประทับใจ เปน “คําสอนเก่ียวกับไมกางเขน” ชั้นยอดที่นักเทว

วิทยาไมอาจมองขามได ไมกางเขนของพระเยซูเจาสะทอนให

เห็นถึง “การถอมพระองคจนถึงที่สุด” และ “ความนบนอบ

อยางสิ้นเชิง” ตอพระประสงคของพระบิดาของพระองค “แมวา

พระองคทรงมีธรรมชาติพระเจา พระองคก็มิไดทรงถือวาศักดิ์ศรี

เสมอพระเจานั้นเปนสมบัติที่จะตองหวงแหน แตทรงสละ

พระองคจนหมดสิ้น ทรงรับสภาพดุจทาส เปนมนุษยดุจเรา ทรง

แสดงพระองคในพระธรรมชาติมนุษย ทรงถอมพระองคจนถึงกับ

ทรงยอมรับแมความตาย เปนความตายบนไมกางเขน” (ฟป 2:6-

8) และเพราะเหตุนี้เอง พระบิดาเจาสวรรค “จึงทรงเทิดทูน

พระองคข้ึนสูงสง” (ฟป 2:9) และประทานเกียรติสูงสุดแดพระนามของพระองค (เทียบ ฟป 2:9-11) เร่ืองราวเก่ียวกับพระมหาทรมาน

ของพระเยซูเจา ทาทีและสิ่งที่พระองคทรงกระทําก็สะทอนใหเห็นถึง การถอมพระองคจนถึงที่สุดและความนบนอบอยางสิ้นเชิงของ

พระองคเชนเดียวกัน แมวาบรรดาผูนําทั้งดานศาสนาและการเมืองซึ่งเปนศัตรูของพระองคดูหมิ่นเหยียดหยามพระองค ทํารายและเฆี่ยน

ตีพระองค พวกทหารเอามงกุฎหนามมาสวมพระเศียรของพระองคและลอเลียนพระองค เฮโรดทรงถือโอกาสเยาะเยยถากถาง

พระองค สวนปอนทีอัส ปลาตก็รักตําแหนงและเกียรติยศของตัวเองมากกวาความยุติธรรมและความถูกตอง พระเยซูเจากลับไมตอบโต

ใครในทางลบ พระองคไมไดทุบตีผูใด ไมไดดาวาใครใหเจ็บใจ และไมไดกลาวหาหรือตําหนิการกระทําของผูใด ยิ่งกวานั้น พระองคทรง

ขอใหพระบิดาของพระองคประทานอภัยแกคนที่ไมรูวาเขากําลังทําอะไร (เทียบ ลก 23:34) ดูเหมือนวาพระเยซูเจาทรงเปนเหยื่อของการ

กระทําที่โหดเห้ียมและอํามหิตตางๆ เหลานี ้แตอันที่จริงแลว พระองคทรงเปนนายเหนือสถานการณทั้งหมดที่เกิดข้ึน เพราะพระองคทรง

เปนนายของตัวเอง พระองคทรงสามารถควบคุมความปรารถนาตามประสามนุษยของตนเองและทําใหพระประสงคและแผนการแหงการ

ไถกูมนุษยชาติของพระบิดาซึ่งมีมาตั้งแตนิรันดรภาพสําเร็จไปดวยการยอมสละชีวิตของพระองคเองบนไมกางเขน




ขอคิดยามเชา วันจันทรที่ 25 มีนาคม ค.ศ.2013

พี่นองที่รัก อาทิตยนี้ที่เราเรียกวา “สัปดาหศักดิ์สิทธิ”์ จากวันอาทิตยใบลานจนถึง

วันอาทิตยปสกา พระศาสนจักรนําเสนอสิ่งที่เราเรียกวา “พระธรรมล้ําลึกแหงปส

กา” ซึ่งประกอบไปดวยพระมหาทรมาน การสิ้นพระชนม การกลับคืนพระชนมชีพ

และการเสด็จข้ึนสวรรคอยางรุงโรจน รวมทั้งการสงพระจิตเจามายังบรรดาศิษยของ

พระเยซูเจาเพื่อสานตอพระภารกิจที่พระองคไดทรงเร่ิมไว เมื่อพระเยซูเจาทรงถูก

จับกุมและถูกตัดสินประหารชีวิต โดยการตรึงบนไมกางเขน ไมกางเขนของพระเยซู

เจาสะทอนใหเห็นถึง “การถอมพระองคจนถึงที่สุด” และ “ความนบนอบอยาง

สิ้นเชิง” ตอพระประสงคของพระบิดาของพระองค พระเยซูเจาไมตอบโตใครในทาง

ลบ ไมไดทุบตีผูใด ไมไดดาวาใครใหเจ็บใจ และไมไดกลาวหาหรือตําหนิการกระทําของผูใด ยิ่งกวานั้น พระองคทรงขอใหพระบิดาของ

พระองคประทานอภัยแกคนที่ไมรูวาเขากําลังทําอะไร (เทียบ ลก 23:34) แมพระองคทรงเปนเหยื่อของการกระทําที่โหดเห้ียมและ

อํามหิตตางๆ เหลานี ้แตพระองคทรงเปนนายเหนือสถานการณทั้งหมดที่เกิดข้ึน พระองคทรงสามารถควบคุมความปรารถนาตามประสา

มนุษยของตนเองและทําใหพระประสงคและแผนการแหงการไถกูมนุษยชาติของพระบิดาซึ่งมีมาตั้งแตนิรันดรภาพสําเร็จไปดวยการยอม

สละชีวิตของพระองคเองบนไมกางเขนในระหวางสัปดาหศักดิ์สิทธิ์นี ้ใหเรามองดูพระเยซูเจาองคพระผูไถของเราอยางใกลชิดและเอาใจ

ใส ไมใชเพียงแคเพื่อสรรเสริญและยกยองความเสียสละที่ยิ่งใหญของพระองคเทานั้น แตเพื่อเรียนรูและเพื่อเขาใจความคิด ทาที และ

คานิยมตางๆ ของพระองค ทั้งนี้ก็เพื่อวาเราจะสามารถเจริญรอยตามพระองคในสภาพแวดลอมที่แตกตางของชีวิตของเราแตละคน พระ

เยซูเจาทรงเชื้อเชิญเราผูเปนศิษยของพระองคใหดําเนินชีวิตตามแบบอยางของพระองค ใหมามีสวนรวมในพระมหาทรมานของ

พระองค ใหเลียนแบบทาทีของพระองค ใหรูจักเปนคนสุภาพถอมตนและพรอมที่จะรับใชผูอ่ืน ใหเราแตละคนรักคนอ่ืนเหมือนที่พระองค

ทรงรักเรา ไมใชเพียงแครักคนอ่ืนเหมือนที่เรารักตนเองเทานั้น นี่ไมใชเปนการเรียกเรามาสูชีวิตแหงความเจ็บปวดและความทุกข

ทรมาน แตตรงกันขาม เปนการเชื้อเชิญเราแตละคนมาสูชีวิตแหงเสรีภาพ สันติ และความสุข จําไวเสมอวาหนทางที่พระเยซูเจาทรงเชื้อ

เชิญใหเราเดินไปพรอมกับพระองคนั้น เปนหนทางที่นําเราไปสูชีวิตนิรันดร




ขอคิดยามเชา วันอังคารที่ 26 มีนาคม ค.ศ.2013

“พระธรรมล้ําลึกแหงปสกา” เปนเร่ืองราวเก่ียวกับพระ

มหาทรมาน การสิ้นพระชนม การกลับคืนพระชนม

ชีพ การเสด็จข้ึนสวรรคอยางรุงโรจน และการสงพระจิต

เจามายังบรรดาศิษยของพระเยซูเจาเพื่อสานตอพระ

ภารกิจที่พระองคไดทรงเร่ิมไว การสิ้นพระชนมบนไม

กางเขนของพระเยซูเจาสะทอนใหเห็นถึง “การถอม

พระองคจนถึงที่สุด” และ “ความนบนอบอยางสิ้นเชิง”

ตอพระประสงคของพระบิดาของพระองค “แมวา

พระองคทรงมีธรรมชาติพระเจา พระองคก็มิไดทรงถือ

วาศักดิ์ศรีเสมอพระเจานั้นเปนสมบัติที่จะตองหวง

แหน แตทรงสละพระองคจนหมดสิ้น ทรงรับสภาพดุจ

ทาส เปนมนุษยดุจเรา ทรงแสดงพระองคในพระธรรมชาติมนุษย ทรงถอมพระองคจนถึงกับทรงยอมรับแมความ

ตาย เปนความตายบนไมกางเขน” (ฟป 2:6-8) และเพราะเหตุนี้เอง พระบิดาเจาสวรรค “จึงทรงเทิดทูนพระองคข้ึน

สูงสง” (ฟป 2:9) และประทานเกียรติสูงสุดแดพระนามของพระองค (เทียบ ฟป 2:9-11) พระเยซูเจาทรงเชื้อเชิญเราผู

เปนศิษยของพระองคใหดําเนินชีวิตตามแบบอยางของพระองค ใหมามีสวนรวมในพระมหาทรมานของพระองค ให

เลียนแบบทาทีของพระองค ดวยการเปนคนสุภาพถอมตนและพรอมที่จะรับใชผูอ่ืน ไมใชเพียงแครักคนอ่ืนเหมือนที่

เรารักตนเองเทานั้น แตรักคนอ่ืนเหมือนที่พระองคทรงรักเรา นี่เปนการเชื้อเชิญเราแตละคนมาสูชีวิตแหงเสรีภาพ

สันติ และความสุข หนทางที่พระเยซูเจาทรงเชื้อเชิญใหเราเดินไปพรอมกับพระองคนั้น เปนหนทางที่นําเราไปสูชีวิต

นิรันดร




ขอคิดยามเชา วันพุธที่ 27 มีนาคม ค.ศ.2013

บุญราศีสมเด็จพระสันตะปาปายอหนปอลที่ 2 ในจดหมายของพระองคถึง

บรรดาพระสงฆในวันพฤหัสศักดิ์สิทธ ค.ศ. 2004 ทรงบอกวาทั้งสังฆภาพและ

ศีลมหาสนิทถือกําเนิดข้ึนระหวางอาหารคํ่ามื้อสุดทายและมีความสัมพันธกัน

อยางใกลชิด ทั้งนี้ก็เพราะวาเราไมสามารถมีศีลมหาสนิทที่ปราศจากสังฆภาพ

เหมือนที่เราไมสามารถมีสังฆภาพที่ปราศจากศีลมหาสนิท เราทราบดีวา

เปนไปไมไดที่จะมีพิธีมิสซาโดยปราศจากพระสงฆที่ไดรับศีลบวชอยางถูกตอง

อยางไรก็ตาม แมวาพระสงฆมีหนาที่ถวายมิสซาโดยตรง เราตองไมลืมวาผูที่ถวายบูชาที่แทจริงคือพระเยซูเจา พระองคเทานั้นที่ถวาย

พระองคเองในพิธีมิสซา เพราะพระองคคนเดียวที่เปนสงฆสูงสุดและเคร่ืองถวายบูชาในเวลาเดียวกันดวย ดังนั้น ในพิธีมิสซาพระสงฆ โดย

อํานาจของพระจิตเจา เปนตัวแทนและทําหนาที่แทนพระเยซูเจา กิจการทุกอยางที่พระสงฆกระทําในพิธีมิสซาจึงถือวาเปนกิจการที่

กระทําเพื่อพระเยซูเจาและในพระนามของพระองค พระสงฆคือ “ผูที่ไดรับการเจิม” เหมือนที่พระเยซูเจาทรงไดรับการเจิม “พระจิตของ

พระเจาทรงอยูเหนือขาพเจา เพราะพระองคทรงเจิมขาพเจาไว” (ลก 4:18) ในวันรับศีลบวช บรรดาพระสังฆราช พระสงฆและสังฆานุกร

ไดรับการเจิม แตเราไดรับการเจิมเพื่อวาเราจะสามารถเจิมคนอ่ืน เราไดรับการอวยพรเพื่อวาเราจะไดเปนพระพรสําหรับคนอ่ืน และเพื่อ

วาพระหรรษทานของพระเจาจะไดรับการฟนฟูข้ึนใหมทุกวันโดยทางศาสนบริการของเราในตัวบรรดาผูที่พระเจาทรงมอบหมายใหเรา

ดูแล พวกเขาเปนทรัพยสมบัติล้ําคาและประชากรที่พระคริสตเจาทรงมอบไวในการเอาใจใสของเรา พระสงฆคือ “ผูที่ไดรับการสงออก

ไป” เหมือนที่พระเยซูเจาทรงไดรับการสงลงมาในโลกนี้เพื่อทําใหแผนการแหงการชวยใหรอดพนของพระเจาที่มีมาตั้งแตนิรันดรภาพ

สําเร็จไป “พระองคทรงเจิมขาพเจาไวใหประกาศขาวดีแกคนยากจน ทรงสงขาพเจาไปประกาศการปลดปลอยแกผูถูกจองจํา คืนสายตา

ใหแกคนตาบอด ปลอดปลอยผูถูกกดข่ีใหเปนอิสระ ประกาศปแหงความโปรดปรานจากพระเจา” (ลก 4:18) พระสงฆคือผูที่ไดรับการ

สงออกไปเพื่อรับใชประชาสัตบุรุษตามตําแหนงหนาที่ที่ตนเองไดรับมอบหมาย พระสงฆทุกคนที่อยูที่นี่มีประสบการณเก่ียวกับการถูก

สงออกไป บางคร้ังอาจเปนไปตามที่คาดหวังไว แตหลายคร้ังอาจจะไมเปนไปตามนั้น เมื่อไดรับศีลบวชแลว พระสงฆไมใชเปนผูเลือกวา

ตนเองตองทํางานที่นั่นหรือที่นี่ เมื่อเราไดตอบรับเสียงเรียกของพระเจาและไดรับการเลือกใหเปนผูรับใชที่ใกลชิดของพระองคแลว เรา

ตองพรอมที่จะไปทุกแหงที่พระองคสงเราไป เราตองไววางใจและเชื่อในผูที่ทรงเรียกเรา เจิมเรา และสงเราออกไป นี่คือธรรมล้ําลึกของ

การเปนพระสงฆ นี่คือสิ่งที่ใหความหมายแกชีวิตสงฆของเรา




ขอคิดยามเชา วันพฤหัสบดี ที่ 28 มีนาคม ค.ศ.2013

(ระลึกถึงพระเยซูเจาทรงตั้งศีลมหาสนิท)

นักบุญเปโตรทูลพระเยซูเจาวา “พระเจาขา

พระองคจะทรงลางเทาของขาพเจาหรือ ?...ขาพเจาไม

ยอมใหพระองคลางเทาขาพเจา” (ยน13:6,8) ทานคงคิด

วาควรเปนทานมากกวาที่จะลางเทาใหพระเยซูเจาผูซึ่งเปน

พระอาจารยของทาน หรือแมแตลางเทาใหศิษยคนอ่ืน ๆ

ดวย บางคร้ังการเปนฝายรับและปลอยใหคนอ่ืนมาลางเทา

เราเปนเร่ืองที่ยากมากกวาการที่เราจะไปลางเทาคนอ่ืนเสีย

อีก แตการปลอยใหเทาของเราถูกลางและการลางเทาคนอ่ืนเปนสองดานที่สําคัญของชีวิตคริสตชน

ดานแรกและจําเปนมากที่สุดคือการปลอยใหองคพระผูเจาลางเรา เหมือนที่พระเยซูเจาตรัสกับนักบุญเปโตร

วา “ถาทานไมใหเราลาง ทานจะไมมีสวนเกี่ยวของกับเรา” (ยน13:8) นั่นคือ ทานจะไมมีความสัมพันธอันใดกับพระ

เยซูเจาอีกตอไป คือจะไมมีสวนรวมในภารกิจและพระสิริรุงโรจนของพระองคนั่นเอง เพราะเราตองปลอยใหพระเยซู

เจาลางเราใหสะอาดจากบาปดวยพระโลหิตของพระองคเองเพื่อวาเราจะเปนของพระองคกอน จากนั้นเทานั้นเราจึง

จะไดรับอํานาจและเหมาะสมที่จะลางเทาใหพี่นองชายหญิงของเราในพระนามของพระองค เมื่อความจริงประการนี้

กระจางข้ึนมา นักบุญเปโตรทูลพระเยซูเจาวา “พระเจาขา อยาลางเฉพาะเทาเทาน้ัน แตลางทั้งมือและศีรษะดวย ”

(ยน13:9) พระเยซูเจาทรงปรารถนาใหเราทุกคนมีสวนรวมในพระสิริรุงโรจนของพระองค โดยมีเงื่อนไขวาเราตอง

ปลอยใหพระองคชวยเหลือเราและใหพระองคชําระลางเราใหบริสุทธิ์โดยทางศีลลางบาปที่พระองคทรงสถาปนาข้ึน

อีกดานหนึ่ง หลังจากที่เทาของเราไดรับการลางใหสะอาดโดยพระเยซูเจาแลว เราตองไปและลางเทาใหคน

อ่ืนดวย นักบุญยอหนบอกเราวาหลังจากพระเยซูเจาทรงลางเทาบรรดาศิษยของพระองคแลว พระองคตรัสกับพวกเขา

วา “ทานเขาใจไหมวาเราทําอะไรใหทาน ? ทานทั้งหลายเรียกเราวาอาจารยและองคพระผูเปนเจา ก็ถูกแลว

เพราะเราเปนอยางน้ันจริงๆ ในเม่ือเราซึ่งเปนทั้งองคพระผูเปนเจาและอาจารยยังลางเทาใหทาน ทานก็ตองลาง

เทาใหกันและกันดวย เราวางแบบอยางไวใหแลว ทานจะไดทําเหมือนกับที่เราทํากับทาน” (ยน13:12-15) แนนอน

“การลางเทาใหกันและกัน” ซึ่งพระองคทรงกําชับพวกเขาใหกระทําตามแบบอยางของพระองค หมายถึง การรับใช

กันและกันดวยความรักและความถอมตนนั่นเอง

วันนี้พระเยซูเจาทรงชี้ใหบรรดาศิษยของพระองคซึ่งรวมทุกคน เห็นถึงความสัมพันธอยางใกลชิดระหวางการ

ที่พระองคทรงลางเทาของพวกเขาและการที่พวกเขาลางเทาของคนอ่ืน ถาศีลมหาสนิทเปนสถานที่ที่องคพระเยซูเจา

ทรงลางเทาเรา ชีวิตแตละวันของเราควรเปนสถานที่ที่เราควรลางเทาใหคนอ่ืนดวย พระเยซูเจาเสด็จมาบนโลกนี้เพื่อ

รับใชเราดวยการมอบชีวิตเพื่อไถบาปเรา ควรเปนแรงผลักดันใหเรารับใชคนอ่ืน ศีลมหาสนิทนําไปสูชีวิต และชีวิตของ

เราควรมุงไปหาศีลมหาสนิทดวยเชนกัน ความศรัทธาที่แทจริงตอศีลมหาสนิทจะตองนําเราไปสูการรับใชผูอ่ืน พระเยซู

เจา ผูทรงบิปงแหงศีลมหาสนิท ทรงลางเทาบรรดาศิษยของพระองคดวยฉันใด เราตองเจริญชีวิตของเราตาม

แบบอยางของพระองค ทั้งในพิธีบูชาขอบพระคุณซึ่งเราเฉลิมฉลองรวมกันและในชีวิตจริงของเราที่บานดวย



ประมุขสังฆมณฑลอุดรธาน ี


(วันศุกรศักดิ์สิทธิ์ ระลึกพระทรมานและการสิ้นพระชนมของพระเยซูเจา)

พระดํารัสสุดทายซึ่งพระเยซูเจาตรัสบนไมกางเขน

กอนที่พระองคจะทรงเอนพระเศียรและสิ้นพระชนม

คือ “สําเร็จบริบูรณแลว” (ยน 19:30) หนี้ที่เราติด

คางพระเจาเพราะบาปของเรา พวกมันไดรับการ

จายทั้งหมด บาปของเราไดรับการใหอภัยอยาง

ครบถวนโดยทางพระโลหิตที่ไหลหลั่งบนไมกางเขน

ของพระองค พันธกิจแหงการกอบกูมนุษยชาติมาถึง

จุดหมายปลายทางและความรอดพนจากบาปและ

ความตายตลอดนิรันดรไดมาถึงมวลมนุษย ดังนั้น

ทุกสิ่งทุกอยางจึงสําเร็จบริบูรณแลว เราควรตอบสนองตอพระดํารัสสุดทายของพระเยซูเจาดังนี้อยางไร? สิ่งที่ตองทํา

คือบอกกับพระองคสั้นๆ วา “อาแมน” ซึ่งแปลวา “ขอใหเปนเชนนั้นเถิด” หรือ “ขอใหเปนไปกับขาพเจาตามพระ

ดํารัสของพระองคเถิด” พระดํารัสของพระเยซูเจาบนไมกางเขนในวันนั้น บอกเราวาบาปของเราแตละคนไดรับการ

อภัยทั้งหมดแลวโดยทางพระโลหิตของพระองค ไมวาบาปนั้นมันจะหนักหนาสาหัสแคไหน ไมมีบาปไหนที่พระเยซูเจา

ไมสามารถชดเชยแทนเราได หนี้บาปของเราไดรับการชําระลางทั้งหมด ไมวาหนี้นั้นจะจํานวนมหาศาลแคไหน อีกสิ่ง

หนึ่งที่เราตองทําคือพูดวา “ขอบคุณ พระเยซูเจาสําหรับความรักที่พระองคทรงมอบใหขาพเจาจนถึงที่สุด” และ

พยายามใชชีวิตที่เหลืออยูทั้งหมดของเราแตละคนเปนการแสดงออกถึงการขอบคุณพระองค พยายามรักและมีเมตตา

ตอผูอ่ืน ถาพระเยซูเจาทรงรักและเมตตาเราถึงเพียงนี้ ทรงรักเราจนกระทั่งยอมสิ้นพระชนมบนไมกางเขนเพื่อจายหนี้

บาปแทนเราทั้งหมด แลวทําไมเราจึงจะไมสามารถแสดงความรักและความเมตตาตอผูอ่ืนดวยการกระทําสิ่งเล็ก ๆ

นอย ๆ และดี ๆ เพื่อพวกเขาเลา? พยายามหลีกเลี่ยงบาป เพราะพระเยซูเจาไดทรงจายหนี้ทั้งหมดที่เราติดคางพระ

เจาแลว เราไมควรที่ไปสรางหนี้เพิ่มข้ึนอีก เมื่อเรามองดูไมกางเขนในวันนี้และรําพึงถึงพระเยซูเจาผูซึ่งสิ้นพระชนมเพื่อ

จายหนี้บาปทั้งหมดแทนเรา ใหเราขอบพระคุณพระองค และใหเราสัญญากับพระองควาตอไปนี้ชีวิตทั้งหมดของเราที่

เหลืออยูจะเปนเหมือนบทเพลงแหงการขอบพระคุณพระองค ผูซึ่งมอบชีวิตของพระองคเพื่อชําระลางหนี้จํานวน

มหาศาลที่เราติดคางพระเจา





(วันเสารศักดิ์สิทธิ์ คืนตื่นเฝาปสกา)

ในคืนนี้คริสตชนทั่วทุกมุมโลกตางมารวมกันเพื่อ

ระลึกถึงสิ่งมหัศจรรยที่พระเจาไดทรงกระทําเพื่อ

ชวยเหลือประชากรของพระองคตลอดชวงเวลาของ

ประวัติศาสตรแหงความรอด แผนการกอบกู

มนุษยชาติของพระเจามาถึงจุดสุดยอดในการ

กลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจาซึ่งไดรับการร้ือ

ฟนในพิธีมิสซาที่เรากําลังถวายรวมกันและในศีลลาง

บาป ซึ่งเตือนเราวาการกลับคืนพระชนมชีพของพระ

เยซูเจาไมใชเปนเพียงเหตุการณในอดีตที่ไดเกิดข้ึนมา

นานแสนนานแลวเทานั้น แตเปนบางสิ่งที่เรา

สามารถสัมผัสไดในปจจุบัน ดวยสายตาแหงความ

เชื่อเรามั่นใจวาปสกาที่เรารวมกันฉลอง เปน

เหตุการณยิ่งใหญที่สุดในประวัติศาสตรของมวล

มนุษย เปนบางสิ่งที่เปนปจจุบัน อยูที่นี่และเวลานี้ พระเยซูเจาผูทรงกลับคืนพระชนมชีพทรงประทับอยูทามกลางเรา

เพื่อเปลี่ยนแปลงตัวเราและดึงตัวเราเขามาหาพระองค การกลับคืนพระชนมชีพของพระองคไดเปลี่ยนแปลง

ประวัติศาสตรของมวลมนุษยโดยเขามาในประวัติศาสตรเหมือนการพุงออกมาของแสงสวางซึ่งขจัดความมืดใหจาง

หายไป ชวยเราใหมองเห็นความเปนจริงอยางที่เปน และชวยเราใหสามารถแยกแยะสิ่งดีออกจากสิ่งชั่วราย

การกลับคืนพระชนมชีพของพระเยซูเจายังพิสูจนใหเห็นวาความตายถูกชนะอยางเด็ดขาดแลว พระองคทรงรับทรมาน

และสิ้นพระชนมดวยความสมัครใจเพราะพระองคทรงรักเรา การสิ้นพระชนมของพระองคเปนการแสดงออกถึงการให

ตนเองแกเราทั้งครบและจนถึงที่สุด ใหแมกระทั่งชีวิตของพระองคเอง พระบิดาทรงยอมรับการถวายตนเองดวย

พระทัยอิสระของพระบุตรสุดที่รักของพระองค และทรงทําใหองคพระบุตรกลับคืนพระชนมชีพอีกคร้ังหนึ่ง อันเปน

การทําใหวัฏจักรแหงความรักสมบูรณไป การกลับคืนพระชนมชีพเปนการรับรองความถูกตองของวิถีทางแหงรักซึ่งใน

วิถีทางนี้พระองคทรงใหตัวพระองคเองแกมวลมนุษย ความรักเปลี่ยนรูปแบบและความหมายของความตายอยาง

สิ้นเชิง ในฐานะผูมีความเชื่อในพระเยซูเจาผูทรงกลับคืนพระชนมชีพ เรามีหนาที่กระจายความมั่นใจที่วาโลกซึ่งเรา

ดําเนินชีวิตอยูนี้สามารถกลายเปนสถานที่เต็มไปดวยแสงสวางและชีวิต ความชั่วรายที่อยูในโลกของเราจะถูกชนะดวย

ความดี ความมืดมนจะถูกชนะดวยชีวิต การเอาตัวเองเปนศูนยกลางจะถูกชนะดวยความเมตตากรุณา และวัฒนธรรม

แหงความตายจะถูกชนะดวยพลังแหงชีวิตเทานั้น ถาสิ่งเหลานี้เกิดข้ึน การกลับคืนชีพฝายจิตของมนุษยชาติจะ

กลายเปนความจริง เราแตละคนตองทํางานเพื่อสรางสังคมที่มีความเปนน้ําหนึ่งใจเดียวกัน สังคมที่พรอมจะตอนรับทุก

คนโดยเฉพาะอยางยิ่งบรรดาผูที่เปนทุกขเดือดรอน ผูที่สังคมรังเกียจและถูกทอดทิ้ง การกลับคืนชีพทําใหเราเปน

http://www.facebook.com/photo.php?fbid=234726846672130&set=a.129001920577957.35295.100004044488794&type=1&relevant_count=1&ref=nf�

อิสระ ปลดปลอยเราจากการปดตัวเองภายในกรอบแหงความจํากัดของเรา และเปดตัวเราสูวิถีทางใหมของการพบ

ตัวเองในความรักที่ยิ่งใหญและไรขอบเขตของพระเจา

ศีลลางบาปเปนการตายและการกลับคืนชีพ การเกิดใหมและการเปลี่ยนรูปไปสูชีวิตใหม ในศีลลางบาป ชีวิตใหมของ

พระเยซูเจาเขามาในชีวิตของเราและเปลี่ยนเราใหเปนพยานแหงความรักของพระองค ความรักซึ่งสรางเราและเปดวิถี

ชีวิตใหมและอนาคตแหงความหวังสําหรับเรา

สุขสันตวันปสกาและขอพระเยซูเจาผูทรงกลับคืนพระชนมชีพอวยพรพ่ีนองทุกคน







วันสมโภชปสกา

เร่ืองราวของวันปสกาในพระวรสารวันนี้

เร่ิมตนข้ึนในตอน “เชาตรูวันตนสัปดาหขณะที่ยัง

มืด” (ยน20:1) ความมืดเปนสัญลักษณของบาปและ

ความตาย บุคคลที่ตกเปนทาสของบาป ชีวิตของเขา

จะจมอยูในความมืดแหงความตาย แตเมื่อ “พระ

คริสตเจา องคความสวางของชาวเรา ” ปรากฏ

ข้ึนมาความมืดแหงบาปและความตายจะถูกขจัด

ออกไป ผูที่เชื่อในพระองคจะไดรับชีวิตใหมโดยมี “ความรัก”เปนตราประทับที่โดดเดนของชีวิตดังกลาวนี้ นักบุญ

ยอหนพูดถึงเร่ืองนี้ในจดหมายของทานวา “ความมืดกําลังผานพนไป ความสวางแทจริงกําลังทอแสงขึ้นมาแลว ผูที่

อางวาตนอยูในความสวาง แตเกลียดชังพ่ีนองของตน ผูน้ันยังจมอยูในความมืด ” (1 ยน2:8-9) นั่นคือ ตราบใดที่

เขายังไมสามารถรักเพื่อนพี่นองที่รอบขางเขาได เขายังไมไดเกิดใหมในพระคริสตเจาอยางแทจริงและชีวิตของเขา

ยังคงจมอยูในความมืดเหมือนเดิม ในแงหนึ่ง ปสกาที่เรากําลังสมโภชรวมกันในวันนี้เปนคําเชื้อเชิญใหเราออกจาก

ความมืดมารับแสงสวางของพระคริสตเจาผูทรงกลับคืนพระชนมชีพ ในแสงสวางนี้เองเราสามารถมองเห็นพระองค

และตระหนักวาเพื่อนมนุษยทุกคนบนโลกนี้เปนพี่นองชายหญิงของเราในองคพระผูเปนเจา ซึ่งเปนเคร่ืองหมายบงชี้วา

ชีวิตฝายจิตของเราไดผานจากความมืดแหงบาปและความตายเขาสูรุงอรุณแหงชีวิตใหมในพระคริสตเจาแลว เมื่อพระ

คริสตเจาทรงชนะบาปและความตายแลว จะไมมีใครที่เชื่อในพระองคหลงทางและสูญเสียไปอีก

วันสมโภชปสกาเปนอีกโอกาสหนึ่งที่เราจะพิจารณาไตรตรองถึงศักยภาพในการมองของเรา เพื่อวาเมื่อเวลา

มาถึง เราแตละคนจะมีความรักที่ชวยเราใหมองทะลุเขาไปในความมืดและเห็นความจริงเก่ียวกับพระเยซูเจาและ

ความเปนพี่นองในทุกคน ที่เราพบปะในแตละวัน ขอการกลับคืนพระชนมชีพขององคพระผูเปนเจาเปนกําลังใจและ

ความหวังของเรา ขอพระองคทรงเพิ่มพูนความรักที่เรามีตอพระองคและเพื่อนมนุษยของเรานับวันยิ่งมากข้ึน

สุขสันตวันปสกาและขอพระเยซูเจาผูทรงกลับคืนพระชนมชีพอวยพรพ่ีนองทุกคน



พระสังฆราช ยอแซฟ ลือชัย ธาตุวิสัย


Documents

ข้อคิดยามเช้า ประจำเดือน มีนาคม 2013