Православная газета

с. 15–16, 33–34

www.orthodox-newspaper.ru Издается с 1994 года ПОДПИСНОЙ ИНДЕКС – 32475 ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК 0+ЕКАТЕРИНБУРГ

№ 4 (805) январь 2015 г.

Я со Христом, и я Его не предаю!8 февраля – память Собора новомучени-ков и исповедников Церкви Русской

с. 2–3 с. 6 с. 35 с. 36

Божественная благодать по милосердию Божию дается всем людям

Подарили радость

Рождественское послание

Чтобы каждый день был наполнен добрыми делами

Доброе слово

14

Патриарший Экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский ПАВЕЛ

Завершилась юбилейная, 10-я рождественская акция «Подарите детям праздник!»

митрополита Иваново-Вознесен-ского и Вичугского ИОСИФА клиру, боголюбивой пастве и всем верным чадам Иваново-Вознесенской епар-хии Русской Православной Церкви

«Алфавит духовный» архимандрита Ефрема, игумена Священной и Честной обители Ватопед

Святейший Патриарх Московский и всея Руси КИРИЛЛ

Я хотел бы всех вас сердечно приветствовать с великим праздником для всей нашей Церкви. Этот праздник уста-новлен в честь новомучеников и исповедников Русской Православной Церкви, имена которых мы до сих пор до конца не знаем. Но и те, о ком мы знаем, чьи жития нам известны, те, кто прославлен Церковью, – это более ты-сячи человек. Это огромное число тех, кто в XX веке не убоялся пойти навстречу смерти, истязаниям, забвению, клевете ради правды Божией.

Наверное, ничто не может поразить сознание наших современников так, как этот опыт, трагический опыт нашего народа, явившего так много мучеников и исповед-ников. Трудно представить, в каких невероятных условиях осуществлялось это исповедничество. Часто людей прямо принуждали отказаться от веры. Это был самый простой случай, и абсолютное большинство говорило «нет». Неред-ко гонители сразу присуждали такого человека к высшей мере наказания, к смертной казни, либо, наоборот, отступа-ли. Но если б было только так, как было бы просто! Если бы одним только ответом «верую» можно было определить свое отношение к Богу, ко Христу и запечатлеть этим правду Божию!.. И все-таки были те, кто, несмотря на всю изощренность, продуманность, организованность машины истребления, оставались способными ответить гонителю: «Я со Христом, и я Его не предаю!».

О духовном чтении39

В этом номере программа передач телеканала «СОЮЗ»

со 2 по 15 февраля

2 ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 4 (805) 2015 от Р.Х.

Умел ты детей своих родить, умей же и воспитать их как должно, чтобы достойно носить имя отца.(Святитель Тихон Задонский)

ПЕРВОСВЯТИТЕЛЬ

19 января 2015 года, в праздник Крещения Господня, Святейший Патриарх Москов-ский и всея Руси Кирилл совершил Литургию свт. Василия Великого и чин великого освящения воды в Богоявленском кафедральном соборе в Москве. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим со словом

Божественная благодать по милосердию Божию дается всем людям

Господь пришел, как говорит апостол Павел, не по делам нашей праведности, но по милосердию Своему. Вот и сегодня Он с нами, Он дает Божест-венную благодать не по делам нашей праведности. Разве все те, кто сегодня окропляется святой водой, кто купается в проруби – праведники? Совсем нет. Но ведь каждый, прикоснувшись к этой святыне, чувствует перемену в своем сердце, чувствует при-косновение особой силы по милосердию Божию.

«ПЕРВОСВЯТИТЕЛЬ»на телеканале «Союз»

будни01.30 09.45 12.30

суббота22.00

воскресенье01.3007.30

Смотрите программу

В р е м я Е к а т е р и н б у р г а ( + 2 ч а с а к м о с к о в с к о м у )

– Ваши Преосвященства, досточтимые отцы, братья и сестры!

Всех вас приветствую с ве-ликим двунадесятым празд-ником Богоявления Господня. Это особый день, когда очень многие люди, даже далекие от повседневной жизни Церкви, сердцем чувствуют присутствие Божественной благодати.

Мы знаем, что в последнее время все больше и больше людей в холодную крещенскую ночь идут на открытые водоемы для того, чтобы погрузиться в эти воды. И, наверное, может быть, кто-то начинал это делать в подражание своим предкам, желая себя испытать в удали, желая себя приобщить к на-родной традиции. Но сегодня уже совершенно очевидно, что те, кто окунулся в крещенскую купель, приобщились не столько к народной традиции, не столько к обычаю предков, – из этой купели многие стали выходить другими, почувствовав силу Бо-жественной благодати. Конечно, не так просто эту Божественную благодать удержать. Проходит день-два, и потом человек в круговерти повседневной жизни начинает забывать этот опыт, но не полностью, потому что приближаются крещенские дни ― и снова встают люди в длинные очереди, чтобы в хо-лодную погоду соприкоснуться с освященной водой.

В апостольском чтении, ко-торое мы сегодня слышали (Тит. 2, 11-14; 3. 4 – 7), а это не-

большой отрывок из Послания апостола Павла к Титу, апостол говорит, что дается Божествен-ная благодать всем человекам (см.: Тит 2, 11). Эти слова для первой христианской общины были поистине революцион-ными. Вдумайтесь: не только нам дается благодать Божия, не узкому кругу единомышленни-ков, не церкви в Иерусалиме, не иудейскому народу, из которого вышел Спаситель, а всему чело-вечеству! И далее, развивая эту мысль, апостол говорит, что это не по нашим делам праведности, а по милосердию Божию (см.: Тит. 3, 5).

У этого отрывка из Посла-ния апостола Павла к Титу есть много толкований – от самых широких до весьма узких. Мы

не будем перечислять многие из этих толкований, а остано-вимся на прямом смысле этих слов. Божественная благодать по милосердию Божию дается всем людям. А почему же это произошло? Может быть, люди заслужили эту благодать? Ведь она пришла к нам через Во-площение Сына Божия, через Его Рождение в Вифлееме, она пришла к нам через Его Креще-ние в Иордане, через Его жизнь, через Его страдания, через Его смерть, через Его Воскресение. Так может быть, люди своими добрыми делами подготовили путь Спасителю? Совсем нет. Никто Ему никаких путей не готовил. Один только Иоанн Предтеча призывал к Покая-нию, а мир как жил во зле и грехе, так и жил, и ни одно жи-вое существо не было способно прикоснуться к Божественной благодати, как только Пречи-стая и Преблагословенная Дева Мария. Вот и все – Дева Мария и Иоанн Предтеча. Неслучайно именно на иконостасах, особен-

но древних, справа и слева от трона Спасителя – Пресвятая Богородица и Иоанн Предтеча – двое из всего человеческого рода, которые послужили Его миссии, которые уготовали Его пути.

А почему же Господь при-шел в тот мир, который Его не ждал? А если и ждал, то связы-вал Пришествие с какими-то политическими и даже военны-ми победами. Об этом мечтало большинство тогдашних иудеев: придет мессия, победит римлян и даст особую силу и особое господство маленькому иудей-скому народу. Вот и жили этой мечтой о мессии-полководце и о мессии-правителе, и никто не готовил этих путей.

Господь пришел, как гово-рит апостол Павел, не по делам нашей праведности, но по мило-сердию Своему. Вот и сегодня Он с нами, Он дает Божествен-ную благодать не по делам на-шей праведности. Разве все те, кто сегодня окропляется святой водой, кто купается в проруби – праведники? Совсем нет. Но ведь каждый, прикоснувшись к этой святыне, чувствует пере-мену в своем сердце, чувствует прикосновение особой силы по милосердию Божию.

Но иногда бывает так, что наши злые мысли, наши злые дела, наша ненависть к людям ожесточает сердце настоль-ко, что человек не способен воспринимать силу благодати, даже даруемую ему без всяких усилий с его стороны Самим

3ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 4 (805) 2015 от Р.Х.

Ты называешься отцом детей своих по плоти, будь отец их и по духу.(Святитель Тихон Задонский)

СЛУЖЕНИЕ ПРЕДСТОЯТЕЛЯ

Освящение храма Державной иконы Божией Матери на тер-ритории Главного управления МВД России по г. Москве

Встреча Святейшего Патриарха с губернатором Вологодской области О.А. Кувшинниковым

День Крещения – это великий день. Он дарует сильный внутренний духовный религиозный опыт людям, которые редко испытывают такой опыт. Как важно задержать чувство со-прикосновения с благо-датью Божией, которое испытываем мы. Дай Бог не расплескать нам эту святыню и в прямом и в переносном смысле под влиянием внешних обстоятельств, внутрен-них неурядиц, разочаро-ваний или даже ослабле-ния нашей веры.

День Крещения – это вели-кий день. Он дарует сильный внутренний духовный религи-озный опыт людям, которые редко испытывают такой опыт. Как важно задержать чувство соприкосновения с благодатью Божией, которое испытываем мы. Дай Бог не расплескать нам эту святыню и в прямом и в переносном смысле под вли-янием внешних обстоятельств, внутренних неурядиц, разоча-рований или даже ослабления нашей веры.

В каком-то смысле день Богоявления – это день Кре-

щения, день соприкосновения со святыней всего нашего народа. И дай Бог, чтобы это прикосновение привело нас к иной жизни, чтобы радость присутствия Божественной благодати была настолько сильной и настолько значи-тельной, чтобы она изменила жизнь каждого из нас. А все мы вместе – народ. Пусть благодать Божия, явленная нам через Пришествие в мир Христа Спасителя, изменит к лучшему и укрепит на пути спасения весь наш народ. Аминь.

Богом. А иногда вместо уми-ления и радости – озлобление, борьба с религиозными пред-рассудками: что это такое, у нас что народ, с ума сошел? Еще и детей тащат в купель, о здоровье бы позаботились... Не о здоровье такие заботятся – не могут душой своей принять благодать Божию. Это самое сильное свидетельство того, что Божественная благодать дарует-ся нам по милосердию Божию, но при нашем участии. И ми-нимальное наше участие – это сознание своих грехов. Никто не идет в купель со словами «я же такой, сильный, такой умный, такой праведный, я искупаюсь в эту Богоявленскую ночь». Люди осеняют себя крестным знамением и спускаются в кре-щальные воды с осознанием своей греховности и просят у Господа помощи и прощения грехов. И получают не по своим заслугам, а ради милосердия и милости Божией.

В Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом мо-настыре в Москве состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с губернатором Вологодской области О.А. Кувшинниковым и митрополитом Вологодским и Кирилловским Игнатием.

В ходе беседы обсуждались актуальные вопросы взаимодействия региональных властей и Вологодской митрополии, образованной в октябре 2014 года в пределах Вологодской области и включающей в себя Вологодскую, Великоустюжскую и Череповецкую епархии. «Вологодская семинария играла важную роль в России, в Русской Православной Церкви. Но и сегодня у города Вологды и всего Вологодского региона есть достаточный интеллектуальный потен-циал, чтобы возродить былую славу этого учебного заведения», – подчеркнул Святейший Владыка. Губернатор Вологодской области О.А. Кувшинников в свою очередь поблагодарил Его Святейшество за возможность встречи.

Как сообщил О.А. Кувшинников, со времени назначения в мае прошлого года митрополита Игнатия на Вологодскую кафедру было открыто 66 новых приходов. Глава региона пригласил Предстоятеля Русской Церкви посетить Вологодчину.

Святейший Па -триарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин освяще-ния храма в честь Дер-жавной иконы Божией Матери на территории Главного управления МВД России по горо-ду Москве. Храм яв-ляется приписным к Донскому ставропиги-альному монастырю г. Москвы.

На освящении присутствовали министр внутренних дел Рос-сийской Федерации генерал-полковник полиции В.А. Колокольцев, начальник ГУ МВД России по г. Москве генерал-лейтенант полиции А.И. Якунин, депутат Государственной Думы ФС РФ, советник Па-триарха Московского и всея Руси по вопросам строительства В.И. Ресин, представители руководства МВД России.

По окончании богослужения игумен Парамон приветствовал Святейшего Владыку и преподнес Его Святейшеству икону Кре-щения Господня. Министр внутренних дел РФ В.А. Колокольцев поблагодарил всех, кто принял участие в создании храма во имя иконы Божией Матери «Державная». В дар храму Предстоятель Русской Церкви передал список Смоленской иконы Божией Матери.


Нет никакого высшего искусства, как искусство воспитания. Живописец и ваятель творит только безжизненную фигуру, а мудрый воспитатель создает живой образ, смотря на который радуется Бог и люди. (Святитель Иоанн Златоуст)

Владимир призывал пастырей и пасомых избегать вражды и препятствовать расколу. В адрес святителя Владимира стали поступать угрозы, однако он, предвидя свою голгофу, оста-вался непреклонен.

С приходом в Киев гра-жданской войны и захватом большевиками города началось невиданное насилие, сопрово-ждавшееся осквернением свя-тынь Киево-Печерской лавры.

25 января 1918 года воо-руженные люди ворвались в покои митрополита Владимира и после издевательств над ним вывели его за стены лавры и расстреляли. Перед смертью Архипастырь совершил молитву и благословил своих убийц.

Мученическая кончина свя-тителя Владимира явилась началом длительного периода гонений на Русскую Право-славную Церковь. Честные мощи священномученика Вла-димира, митрополита Киевско-го и Галицкого, были обретены летом 1992 года и положены в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры. Память свя-щенномученика Владимира празднуется 25 января старого стиля и в день Собора новому-чеников и исповедников Российских.

ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

Дни памяти святых

Святитель повсюду стремился быть вместе с паствой

Протоиерей Евгений ПОПИЧЕНКО

8 февраля – память священномученика Владимира, митрополита Киевского и Галицкого

«ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ» на телеканале «Союз»



ежедневно 08.4516.4521.15

Свя

щен

ному

чени

к Вл

адим

ир, м

итро

поли

т Ки

евск

ий и

Гал

ицки

й

Успенский собор Киево-Печер-ской Свято-Успенской лавры

Будущий священномученик (в миру Василий) родился 1 января 1848 года в с. Малые Моршки Моршанского уезда Тамбовской губернии в семье священника Никифора Богояв-ленского, впоследствии также принявшего мученическую кончину. Воспитываясь в де-ревне, он хорошо знал народ-ную жизнь, чутко относился к человеческому страданию. После духовного училища и семинарии в Тамбове он в 1874 году окончил Киевскую духов-ную академию со степенью кандидата богословия и получил назначение преподавателем в родную семинарию.

31 января 1882 года Василий Никифорович Богоявленский был рукоположен во пресвитера в Покровской соборной церкви г. Козлова и вскоре назначен насто-ятелем Троицкого храма и бла-гочинным городских церквей...

В трагической смерти жены и единственного ребенка моло-

дой священник усмотрел Про-мысл Божий. Поступив в Там-бовский Казанский монастырь, он 8 февраля 1886 года принял иноческий постриг с именем Владимир, на следующий день был возведен в сан архимандри-та, назначен настоятелем Троиц-кого Козловского монастыря, а в октябре того же года – насто-ятелем Антониева монастыря в Новгороде Великом.

3 июня 1888 года в Алексан-дро-Невской лавре архимандрит Владимир был рукоположен во епископа Старорусского, вика-рия Новгородской епархии.

19 января 1891 года святи-тель Владимир был назначен на Самарскую кафедру. Тогда губернию поразили эпидемия холеры и неурожай. Митропо-лит Казанский и Свияжский Серафим вспоминал впослед-ствии о том, что святитель «для блага народного в извест-ные холерные бунты, когда власть терялась, первый пошел к народу с крестом в руках», явившись в тяжелую минуту его истинным печальником и нравственной опорой. Благодаря самоотверженной деятельности Владыки Владимира был уч-режден епархиальный комитет взаимопомощи, организован сбор пожертвований постра-давшим. При его содействии устраивались дешевые или даже бесплатные столовые для голодающих, распространялись через духовенство правильные сведения об эпидемии и средст-вах борьбы с холерой. Святитель повсюду стремился быть вместе с паствой: совершал о почив-ших панихиды на холерном кладбище, служил на площадях города молебны об избавлении от бедствий, посещал холерные бараки.

С 18 октября 1892 года в течение шести лет святитель Владимир управлял Грузинским Экзархатом в сане архиепископа Карталинского и Кахетинского, неустанно трудясь над духов-ным просвещением разнопле-менного населения Кавказа.

С 21 февраля 1898 года Вла-дыка Владимир – митрополит Московский и Коломенский, с 23 ноября 1912 года – митро-полит Санкт-Петербургский и Ладожский, Первенствующий член Святейшего Синода.

Три года управления тог-дашней столичной епархией оказались чрезвычайно труд-ными для него: усиливалось влияние «распутинщины», явственно ощущалась гибель-ность последствий ее про-никновения в церковные и государственные дела, в жизнь Царской Семьи. За открытое осуждение Распутина святой Владимир впал в немилость и в ноябре 1915 года был переве-ден в Киев.

Октябрьский переворот 1917 года вызвал нестроения в цер-ковной жизни на Украине. Со-стоявшийся в то время в Киеве епархиальный съезд клира и мирян призвал к созданию «не-зависимой» Украинской Церкви. Выступая против неканони-ческих действий по образова-нию автокефалии, митрополит

1 февраля Неделя о мытаре и фарисее.

Прп. Макария Великого, Египет-ского (390–391). Свт. Марка, архиеп. Ефесского (1444). Блж. Феодора, Христа ради юродивого, Новгородско-го (1392). Прп. Макария Римлянина, Новгородского (XVI–XVII).

Прп. Макария, постника Печер-ского, в Ближних пещерах (XII). Прп.

Макария, диакона Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV). Обретение мощей прп. Саввы Сторожевского, Звенигород-ского (1652). Мц. Евфрасии девы (303). Прп. Макария Александрийского (394– 395). Прп. Антония, столпника Марткоп-ского (VI) (Груз.). Свт. Арсения, архиеп. Керкирского (VIII). Прп. Евфимия исп. (XX) (Груз.).

Сщмч. Петра Скипетрова пресвитера (1918); сщмч. Николая Восторгова прес-витера (1930); мч. Феодора Гусева (1940).

День интронизации Святейшего

Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

2 февраля Седмица сплошная. Прп. Евфимия Великого (473).

Прпп. Евфимия схимника (XIV) и Лаврентия затворника (XIII–XIV), Печерских, в Дальних пещерах. Прп. Евфимия Сянжемского, Вологодского (ок. 1465). Мчч. Инны, Пинны и Риммы (I–II). Мчч. Васса, Евсевия, Евтихия и Василида (303).

Сщмч. Павла Добромыслова пресви-тера (1940).

В течение всей седмицы, включая среду и пятницу, поста нет.

3 февраля Прп. Максима Исповед-ника (662). Мч. Неофита (303–305). Мчч. Евгения, Кандида, Валериана и Акилы (III). Прп. Максима Грека (1556).

Мц. Агнии девы (ок. 304). Прп. Анастасия исп. (662).

Сщмч. Илии Березовского пресви-тера (1938).

Ктиторской (IV) и именуемой «От-рада», или «Утешение» (807), Ватопед-ских икон Божией Матери.

5ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 4 (805) 2015 от Р.Х.СОБЫТИЯ. РОССИЯ

понедельник14.0516.0518.0020.05


«НОВОСТИ»на телеканале «Союз»

Смотрите программувторник пятница

00.0014.05,16.0518.00,20.05

суббота

00.00

Волонтеры раздавали верующим листовки с информацией о святой воде

В Омске завершились Рождественские чтения

Гала-концерт епархиально-го фестиваля «Мы – право-славные ни-жегородцы»

Фестиваль «На Святки» в Бердске

В России на Креще-ние организовано 3 тыс. купелей

В Пятигорске открылся Музей истории христианства

Новости

Капля воды на гладкой поверхности идет туда, куда поведешь ее пальцем, так и юного, нежного ребенка можно направить и в ту и в другую (и хорошую и дурную) сторону и увлечь куда угодно. (Блаженный Иероним)

Союз православной молодежи земли Пензенской в рамках акции Синодального отдела по делам молодежи «Есть такой праздник!» накануне празднования Кре-щения Господня подготовил листовки для пришедших в храмы, содержащие информацию о святой воде.

Буклеты рассказывают, что такое святая вода и как должно к ней относиться, о чине освящения, суевериях, связанных с водой, и содержат молитву на принятие прос-форы и святой воды.

Распространение листовок началось в праздник Креще-ния Господня. Традиционно в Святые дни в храмы прихо-дит много людей, поэтому значительная часть верующих получит представление о святыне.

Около 3 тыс. купелей оборудовано для участия россиян в празднике Крещения, спа-сатели обеспечат безопасность людей в местах купаний по всей стране, сообщает «Интерфакс-Религия».

Безопасность людей обеспечивало свыше 35,5 тысяч сотрудников МЧС России. В местах купа-ний, помимо спасателей, дежурили полицейские, медики и добровольные дружинники. По данным региональных центров МЧС, наибольшее количе-ство мест для купания оборудовано в Центральном

и Приволжском округах (919 и 755 соответст-венно), в столице в этом году действует около 70 купелей, а в Подмосковье – более 90.

Почти 150 тыс. человек приняли участие в кре-щенских купаниях в ночь на понедельник в Москве.

В нижегородском Цент-ральном дворце культуры «Железнодорожник» по бла-гословению митрополита Ни-жегородского и Арзамасского Георгия состоялся гала-кон-церт епархиального фестива-ля-конкурса художественного творчества «Мы – православ-ные нижегородцы».

Концерт организовал и про-вел отдел культуры Нижегород-ской епархии в рамках рождест-венских мероприятий. В органи-зации праздника оказали помощь волонтеры клуба «Возрождение» Автозаводского благочиния Ни-жегородской епархии. В концер-те участвовали 23 победителя епархиального этапа фестиваля.

Прошли Омские областные Рождественские образователь-ные чтения «Князь Владимир. Цивилизационный выбор Руси», уже 4-й год подряд про-водимые Омской епархией при поддержке Министерства образования Омской области.

В БОУ ДПО «Институт развития образования Омской области» под председательством главы митрополии митрополита Омского и Таврического Владимира состоялось заключительное пленарное заседание. По традиции предварил заседание молебен на начало доброго дела. В приветственном слове Его Высокопреосвящен-ство говорил о цивилизационном выборе Руси, заключающемся в устремленности к Небесному.

Завершились чтения награждением победителей конкурсов «Красота Божьего мира», «Дорога к храму», праздничным концер-том и семинаром «Организация катехизической деятельности на приходах», организованным для настоятелей приходов и катехиза-торов Омской епархии.

В бердской музыкальной школе состоялся музыкальный фестиваль «На святки».

Вокальные выступления сменялись игрой на гармони, скрипке, фортепиано. Ребятиш-ки из детских садов, общеобра-зовательных школ, православ-ной гимназии, школы искусств «Берегиня» и музыкальной школы им. Свиридова демон-стрировали свои таланты. На фестивале выступило несколько детских хоров.

«В репертуаре детей ду-ховная, инструментальная, на-родная музыка, исполнение романсов, колядок. Рождество Христово дает возможность нам и нашим детям радовать-ся этому событию. Поэтому с большой радостью мы предо-ставляем концертный зал берд-ской музыкальной школы для этого фестиваля», – рассказала директор музыкальной школы Н.Соболевская.

Открытие церковно-исторического Музея истории христианства на Северном Кавказе состоялось в Успенском Второафонском муж-ском монастыре на горе Бештау в Пятигорске.

«Монастырский музей, созданный при поддер-жке Пятигорского краеведческого музея, поможет паломникам, а также жителям и гостям городов-курортов узнать об истории христианства на Север-ном Кавказе, о бештаугорской обители, созданной в 1904 г. на месте средневекового монастыря», – сообщает пресс-служба администрации города.

Решение об учреждении монастыря было принято в 1904 г. Благословил его создание святой праведный Иоанн Кронштадтский. Освящение храма, построенного в честь Успения Пресвятой Богородицы, состоялось 28 ноября 1904 г. В 1927 г. обитель закрыли, монахи ушли в горы, где в глухих местах строили кельи и часовни. Летом 1999 г. был совершен чин закладки первого храма возрождающейся обители, который был построен в течение двух лет и освящен в честь Святого Георгия Победоносца в 2001 г.

В праздник Святого Богоявления – Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совер-шил Божественную литургию свт. Васи-лия Великого и чин великого освящения воды в Богоявленском кафедральном соборе г. Москвы.

В Государственном Кремлев-ском дворце в Москве состоялось торжественное открытие XXIII Меж-дународных Рождественских образо-

вательных чтений «Князь Владимир. Цивилизационный выбор Руси». Цере-монию открытия и пленарное заседание возглавил председатель Международ-ных Рождественских чтений Святей-ший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял участие в III Рождественских Парламентских встречах, состоявшихся в Государст-венной Думе Федерального Собрания Российской Федерации в рамках XXIII Международных Рождественских обра-зовательных чтений.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил Святей-шего Патриарха Иринея с пятой годов-щиной избрания на Престол Патриархов Сербских.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин освя-щения храма в честь Державной иконы Божией Матери на территории Главного управления МВД России по городу Мо-скве. Храм является приписным к Дон-скому ставропигиальному монастырю г. Москвы.

Перед началом работы XXIII Меж-

дународных Рождественских образо-вательных чтений, Святейший Патри-арх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы.

Министерство образования и науки РФ считает важным расши-рить нравственную составляющую обучения в школах, поэтому пред-лагает изучать духовное наследие на уроках гуманитарного цикла и подумает над расширением курса «Основ религиозной культуры и светской этики».


Сосуд не теряет своего запаха, дурного или хорошего, которым он прежде напитался, таково и воспитание детей! Поэтому необходимо с детства приучать их к добру. (Святитель Димитрий Ростовский)

«БЕСЕДЫ С ВЛАДЫКОЙ ПАВЛОМ» (Минск)

на телеканале «Союз»:



вторник 11.00четверг 02.30воскресенье 23.30

Патриарший Экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский ПАВЕЛ

Чтобы каждый день был наполнен добрыми делами

Полную версию беседы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: http://tv-soyuz.ru/peredachi/

besedy-s-vladykoy-pavlom-vypusk-ot-30-dekabrya

Время никогда боль-ше не вернется, оно уходит в вечность. И призыв «не теряйте время даром» дол-жен быть в нашем сознании чуть ли не на первом плане. Не вернешь прошедшее время, не вернешь прошедших дней и лет. И поэтому надо жизнь свою прово-дить так, чтобы, как некоторые препо-добные учили нас, ни одного дня не прохо-дило без совершения доброго дела. Вот это очень важно.

– Владыка, прошедший год был во многом знамена-телен, во многом трагичен. Если проанализировать его главные события, то какие уроки мы должны усвоить?

– Я думаю, что, по слову Псалмопевца Давида, «день ото дня ничем не отличается». Единственная разница – меня-ются числа, времена года, мы немножко изменяемся. Как в народе говорят: дети растут, а мы стареем. Я обычно людей призываю и сам так стараюсь делать: каждый вечер ложишься спать – и проанализируй, как прошел день, что сегодня было сделано хорошего и что плохого.

Если что-то было сделано плохое, скажи: «Господи, про-сти, я опять не сдержался, опять я того-то обидел, того-то оскор-бил, там-то поступил не так. Прости меня, Господи, завтра буду лучше». Если что-то сделал хорошее, скажи: «Господи, сла-ва Тебе! Хоть что-то я сегодня сделал хорошее». Если мы бу-дем анализировать свой график работы, свою жизнь, каждый день пройденный, мы научимся оценивать и свое поведение, свои поступки и не повторять ошибок.

Конечно, когда завершается очередной год и наступает но-вый, то это повод оглянуться на прошедший год и подумать, что было сделано. В народе часто говорят: «Ох, опять високосный год, опять он будет проблемным, опять будет сложным». Но тем,

кто живет благочестиво, чест-но, праведно, совершенно без разницы, какой это год – висо-косный, обычный. Время, оно одно и то же. Единственное, что надо помнить: все-таки самое дорогое, что есть у человека, это время. Время никогда больше не вернется, оно уходит в вечность. И призыв «не теряйте время даром» должен быть в нашем сознании чуть ли не на первом плане. Не вернешь прошедшее время, не вернешь прошедших дней и лет. И поэтому надо жизнь свою проводить так, что-бы, как некоторые преподобные учили нас, ни одного дня не про-ходило без совершения доброго дела. Вот это очень важно. Что-бы каждый день был наполнен добрыми делами.

А совершать их можно, оказывается, очень просто. Я недавно был в Новогрудке (Но-вогрудок – город в Гродненской области Беларуси. – Ред.), мы общались с людьми, я расска-зывал и делился своими впечат-лениями, как можно проводить время в совершении добрых дел. Очень просто!

Мне некоторые говорят: «Как я могу совершить доброе дело, если у меня нет матери-альных возможностей помочь людям? А как я могу совершить Заповедь Божию, приютить странника, извините, у меня однокомнатная квартира, еще близкие есть, домочадцы? Как я могу пригласить? А как я могу посетить людей в больнице? Я

перегружен, у меня свое рас-писание, у меня свои труды. А как могу накормить голодного или напоить жаждущего, если у меня нет материальных возмож-ностей?». Я таким людям всегда отвечаю, исходя из размышле-ний подвижников благочестия – они говорили: «Ни у кого, ни у одного человека не будет оправдания пред Богом, чтобы не исполнить вот эти заповеди Господни». А Господь ведь не говорит в прямом смысле, что надо обязательно в свою квар-тиру расселить всех бомжей, это не значит, что детей надо оставить голодными и все свое раздать, нет! Надо благоразумно подходить к этому.

А самое главное, чтобы у нас сердце было сокрушенное и смиренное. Господь нас при-зывает к состраданию людям. Вот я иду сегодня по улице или еду, смотрю – человек идет с палочкой и хромает, я ему ничем помочь не могу, нет у меня такой возможности, а вы не проходите мимо, а скажите или подумайте в своем сердце, в уме: «Господи, какой он несчастный! Помоги ему!». Я увидел человека, про-сящего подаяния, у меня нет возможности помочь ему, но не проходи мимо, а в уме своем подумай: «Господи, какой он несчастный! Помоги ему!». Я увидел человека, который в ав-тобус сам не может подняться, я не могу ему помочь, – но не проходи мимо, а скажи: «Го-споди, помоги ему!». А может, кого-то еще и пригласить: «Ребя-та, помогите нуждающемуся!». Сострадание – вот что чрезвы-чайно важно.

Эпизод из моей жизни: где-то в 80-м году мне надо было ехать в Кострому, и я стоял на перроне Ярославского вокза-ла в Москве. Подают состав

железнодорожный, и не было нумерации на этих вагонах. Народу много было на перроне. И вот стоит вагоновожатый или сотрудник депо на подножке вагона в робе рабочей, это было весной, прохладненько было, стоит с сигаретой. И там опять спрашивают: «Какой вагон?» – «Зеленый!». Человек, наверное, 50 спросило, и он всем сказал: «Зеленый!». А я стою и думаю: «Господи, какой несчастный человек! Вот он за 30 секунд мог столько добрых дел сде-лать! Он бы мог всем людям сказать, 14-й вагон или 10-й. И люди бы сразу ориентировались и говорили: «Ой спасибо тебе, дорогой, ой спасибо»! Столь-ко можно было добрых дел сделать, – а он что сделал? Он озлобил всех людей, он потерял возможность за 30 секунд 50 добрых дел сделать! Все поте-рял. Так что, друзья мои, всегда можно делать добрые дела!

Прошедший год для кого-то был наполнен возможностью совершения добрых дел, испол-нения заповедей Господних. В нашей Церкви и, в частности, в Белорусской Православной Церкви, это еще один год, кото-рый Церковь прожила в мире и в согласии. Сегодня наш народ, проживающий на территории Белоруссии, радуется тому, что есть возможность жить благоче-стиво, ходить в храмы, сегодня нас никто не притесняет.

(Продолжение следует)

АРХИПАСТЫРЬ


Нерадение о детях – величайший из всех грехов, и в нем крайняя степень нечестия.(Святитель Феофан Затворник)

ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ


«ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ»на телеканале «Союз»:

вторник 18.30среда 09.30 пятница 12.45



po_svyatym_mestam_kungur_vsehsvyatskiy_13-05-2014-mp4

Богослужение – дело ангельское

На северной окраине Кунгура стоит белоснежный красавец храм. Его стены видели и гражданскую войну, и время Великой Отечественной, стали немыми свидетелями и обновленческого движения. Но, что удивительно, Всех-святская церковь – единственная в го-роде, продолжавшая действовать в советское время. Не позволили святые покровители церкви надолго закрыть храм Божий.

История появления на Ледя-ной горе над Карасьим озером Всехсвятского храма связана с основанием за пределами город-ской черты одного из кладбищ. Место под строительство церкви было освящено преосвященным Аркадием, епископом Пермским, 28 мая 1844 года. По рассказам старожилов, для освящения места под постройку церкви был совершен Крестный ход из Преображенского храма. Перед выходом из церкви Владыка, остановившись на амвоне, обра-тился к предстоящим с речью, на-чало которой было таким: «Куда мы пошли? Куда мы пошли? Мы пошли освящать под храм место, где покоится прах наших близких и знакомых, а также и наш прах будет покоиться». За несколько лет храм Божий был построен кунгурским купцом Петром Фоминым.

Всехсвятская церковь, не-большая, но красивая, имела вид креста, состоящего из апсиды, четверика храма и притвора с колокольней. Церковь всегда в достатке была снабжена цер-ковной утварью и ризами, ведь стояла она на кладбище и люди часто сюда заглядывали. Но все же долгое время у церкви своих прихожан не было, на службу приходили со всего города. После октября 1917 года здание храма стало государственным, а местная община его арендовала и платила налоги.

Протоиерей Олег Ширин-кин, благочинный первого Кунгурского благочиния: – В

1939 году отцу настоятелю светские власти преподнесли такой налог финансовый, что прихожане собрали все свои средства и он вложился сам, но все-таки не могли заплатить этот налог. И в 1939 году храм закрыли, но в 1943 году вновь открыли. Во время запустения здесь устроили казарму, потом разместили библиотеку, а затем он некоторое время пустовал – разграбленный, оскверненный.

Но, по милости Божией, в 1943 году храм открыли. И все, что мы сейчас видим, – росписи, иконостасы, вновь появившиеся в поруганной церкви уже в со-ветское время, старинные ико-ны, принесенные верующими, сохранявшими святые образа порой ценой своей жизни – это свидетельство бескрайнего милосердия и любви Божией к нам, грешным. Прекрасные храмовые росписи не только радуют глаз, но и заставляют за-думаться о вечном, о Суде Божи-ем и радостном блаженстве рая. Господь Саваоф, Тайная Вечеря, моление о Чаше, Благовещение Божией Матери, Нерукотворный образ, Страшный Суд, Адам и Ева в раю, вид Иерусалима, крест с надписью: «Сим победи-ши» и Чаша со словами: «Пийти от нея вси».

У храма есть и свой покро-витель – Небесный заступник Урала, да и всей России, священ-номученик Аркадий (Ершов), который начинал свое служение в священном сане именно здесь. До принятия монашества носив-

ший имя Александр, в ноябре 1919 года он стал настоятелем Всехсвятской церкви. В то время многие кунгурские священники приняли обновленчество, но этот батюшка к ним не присое-динился. Более того, по патриар-шему благословению отец Алек-сандр принял ангельский образ, был возведен в сан архимандри-та, а затем и епископа. Владыка Аркадий возглавил борьбу с обновленчеством не только в городе, но и на всем Урале, объединив вокруг Кунгурской епархии тысячи православных приходов. Он перенес лишения, издевательства, но не отрекся от веры и сана, как делали многие в черные годы воинствующего атеизма. Десятилетия спустя, в двухтысячном году, Владыка Аркадий был прославлен в лике священномучеников. Так у Уральской земли появился еще один небесный заступник.

В советское время в цер-кви побывал еще один святой. Весной 1943 года в город при-был сосланный отец Кукша, в будущем известный как препо-добный Кукша Одесский. Здесь он пробыл до 48-го года, затем вернулся в родную Киево-Пе-черскую лавру. К сожалению, в кунгурской ссылке отец Кукша не мог служить – у него не было необходимой регистрации. Только как-то раз он послужил во Всесвятском храме ночью на приставном престоле. Но это стало известно властям, и у всех, кто участвовал в подго-товке тайного богослужения, были серьезные неприятности. Батюшка все время проводил в молитве и вместе с прочими верующими ходил на службы в соседнее село.

В то же время в городе про-живал на покое обновленческий архиепископ Серафим Коровин. После закрытия в городе всех обновленческих храмов он мо-лился дома, церковь не посещал. По свидетельству современ-ников, несмотря на некоторые заблуждения, Владыка был глубоко благочестив, местные жители даже обращались к нему за советами в духовной жизни. Преподобный Кукша Одесский встречался с Архипастырем и уговаривал вернуться в лоно

Православной Церкви. Архи-епископ, вняв увещеваниям, принес покаяние. Через два года после возвращения к истинной Церкви Христовой он скончался и был погребен во Всехсвятском некрополе.

Святое преемничество бла-годати Божьей в кунгурском Всехсвятском храме продолжа-ется и по сей день. Пономарем здесь служит стодвухлетний старец – схимонах Кукша. При-мечательно, что и его судьба также связана с преподоб-ным Кукшей Одесским. В свое время по молитвам угодника Божия он чудесным образом исцелился. С тех пор он и жиз-ни своей не мог представить без храма. Пару десятилетий назад простой житель Кунгура принял монашество. А не так давно его постригли в великую схиму. Отца Кукшу называют образцом христианской жизни и благоговейного отношения к вере. Более 60 лет, ежедневно, без выходных и больничных, он несет служение Богу и людям. Подъем в четыре утра, молитва и чтение душеполезных книг, дорога к храму, небольшой отдых и снова служба.

Протоиерей Олег Ширин-кин: – Господь, пришедший на землю ради нашего спасения, основал Церковь, где и поныне невидимо присутствует, пода-вая нам все необходимое для жизни вечной. В святом храме Божием «и невидимо Силы Не-бесные служат», как говорится в песнопении. Церковь – Небо на земле. Совершающееся в ней богослужение – дело ан-гельское. По учению Церкви, при посещении храма Божия христиане получают благосло-вение, помогающее во всех их добрых начинаниях. Поэтому много теряют те, кто редко посещают храм Божий.


Родители не только за свои грехи будут наказаны, но и за детей своих, если не воспитывают их в благочестии.(Святитель Иоанн Златоуст)

Об итогах года

«КОММЕНТАРИЙ НЕДЕЛИ» ПРОТОИЕРЕЯ ВСЕВОЛОДА ЧАПЛИНА

на телеканале «Союз»:



суббота 21.45воскресенье 17.00понедельник 04.45

Протоиерей Всеволод ЧАПЛИН,председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества

Церковь не должна оставаться безот-ветной ни в каком случае – особенно тогда, когда ее спрашивают о нрав-ственном измерении экономики, или госу-дарственной жизни, или международных отношений, или же отношений межна-циональных. У жизни Церкви, конечно же, есть общественное измерение, потому что она связана с нуждами десятков миллионов людей.


kommentariy-nedeli-prot-vsevoloda-chaplina31

Сохранилась на Украине Православная вера, канони-ческая Церковь, православная цивилизация.

Украина остается право-славной страной. Да, с большим количеством греко-католиков, латино-католиков, мусульман, иудеев, протестантов. Но все же Украина сохранилась как православная страна. Будем надеяться, что никому не удаст-ся лишить ее возможности осу-ществлять свою веру.

В экономическом и социаль-ном отношении многим народам – тому же украинскому, россий-скому народу, белорусскому, молдавскому – в течение всего этого года было непросто. За-кончились тучные годы. Но не нужно по этому поводу ни отча-иваться, ни унывать. Отчаяние и уныние – это не христианские чувства. Господь иногда дает нам материальное благосостояние, иногда попускает ситуацию, в которой оно отнимается, а может быть, и особо благоволит этому, чтобы мы не надеялись слишком на материальные богатства. Он ограничивает их количество в нашем распоряжении, чтобы мы задумались о том, стоит ли жить только ради денег, успокаивая себя словами: у меня все хорошо – ешь, пей, веселись!

Нынешние трудности, как уже много раз было сказано вашим покорным слугой, прош-лись тяжелой поступью по судь-бам многих людей. Но, несмотря на эти вызовы, на обеднение большого количества людей – по поводу чего, конечно же, можно только сожалеть – мы остались самими собой. Мы не перепуга-лись, не пошли на поводу у того экономического давления, ко-торое оказывалось на наши на-роды. Мы не передрались ради доступа к материальным благам. Многие, в том числе богатые люди, руководящие крупными коммерческими предприятиями, почувствовали необходимость и правильность большей ори-ентации на волю собственного народа, а не на указания из-за рубежа. Поэтому нынешние экономические трудности при-несли как новые проблемы, так и возможности для разрешения проблем, которые накаплива-лись десятилетиями.

В церковной жизни проис-ходило очень много отрадного. Создавались новые епархии и митрополии. На качественно новый уровень развития обе-щает встать и уже встает сис-тема духовных школ, система катехизации, миссионерской и молодежной работы в приходах.

Окончание. Начало в №3 (804)

Святейший Патриарх вы-ступил с инициативами по ка-чественному улучшению этих сторон церковной жизни не-сколько лет назад. И некоторые иногда спрашивали в интернете и в церковном кругу: ну как это получится? Нет людей, нет денег! А сейчас мы видим, что те преобразования церковной жизни, которые были задума-ны Святейшим Патриархом, привели в Церковь и новых людей, а может быть, и новые материальные ресурсы. Потому что когда свершается дело, оно вовлекает в себя все новые и новые силы. Люди видят отдачу от этого дела.

Сегодня видно – не только в Москве, не только на ее окраи-нах, где встают новые храмы, но и в центре города, – как новые и новые люди притекают в храмы, люди, которых полгода назад еще не было. Они начинают ак-тивно участвовать в церковной жизни. Будем только надеяться, что это их участие всегда будет христоцентричным, всегда будет сосредоточено вокруг Святой Евхаристии – центра церковной жизни. Без этого центра она теряет смысл и очень быстро начинает уклоняться то в поли-тизированность, то в фольклор, то в быт.

Церковь не может быть от-делена от общества и от тех забот, которые есть у людей. Не случайно Святейший Патриарх во многих своих проповедях и

общественно значимых высту-плениях постоянно напоминал о том, что Церковь не должна уклоняться от нравственных оценок самых разных процессов, происходящих в мире и в каждой из стран исторической Руси.

Церковь не должна оста-ваться безответной ни в каком случае – особенно тогда, когда ее спрашивают о нравственном измерении экономики, или го-сударственной жизни, или меж-дународных отношений, или же отношений межнациональных.

Не случайно Святейший Патриарх особенно ясно сказал в этом году о целостности исто-рии, о ее единстве, о том, что нам следует брать лучшее из всех пе-риодов истории нашей страны. А это и княжеский, и царский, и имперский, и советский, и постсоветский, нынешний пе-риод. Не случайно Патриарх сказал о важности ценностей, таких как вера, справедливость, солидарность, достоинство, державность. На этих ценностях сегодня можно выстроить новое здание государства: не просто государства-фирмы, государст-ва-менеджера или корпорации, а семьи, объединяющей в особом единстве народ, власть и религи-озные общины.

У жизни Церкви, конечно же, есть общественное измере-ние, потому что она связана с нуждами десятков миллионов людей. Но при этом очень и очень важно делать все, чтобы возгревалась церковная общин-ная жизнь – Литургия и все те инициативы, собрания, новые формы приходской работы, которые связаны с Литургией и проистекают из таинства Спасения, совершаемого в Ев-харистии. Об этом Святейший

Патриарх очень много говорил на епархиальном собрании, сказав и о пользе общего пения, и о пользе приходских чаепитий после службы, и о пользе моло-дежной, миссионерской, катехи-зической работы, совершаемой в приходах.

Я бы хотел напомнить вот та-кие слова Святейшего Патриар-ха, сказанные на епархиальном собрании: «Господь возжелал, чтобы мы достигали спасения не в одиночку, но сообща в об-щине Его последователей. Сам факт создания Церкви является Божественным указанием на то, что вне этого общения нет спасения. Отсюда проистекает особая ответственность прихода и, в первую очередь, настоятеля и клира за созидание приход-ских общин, то есть единства людей, собирающихся в храме вокруг Евхаристической чаши. Это единство имеет мистиче-ское значение, «ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18, 20), но также и духовно воспитатель-ное: община при правильном устроении становится школой подлинного благочестия».

В благочестии, в мире, в ра-дости будем трудиться в насту-пающем новом году. Благости Божией! Поздравляю всех с новолетием. Пусть мир Христов пребывает в ваших сердцах, и там, где вы живете и трудитесь, и между вами, и в Отечестве на-шем, во всем мире Божием.

КОММЕНТАРИЙ НЕДЕЛИ


Юного отрока можно уподобить доске, приготовленной для изображения картины: что живописец изобразит, – доброе или худое, святое или грешное, ангела или беса, – то и останется на ней. (Святитель Димитрий Ростовский)


Здоровье личности и народаПродолжение. Начало в №23(2014)–№3(2015)

Этот день в истории

Суз

даль

Церковь благословляет православным братствам и сестричествам милосердия нести послушание в клиниках и других учреждениях здравоохранения, а также способствует созданию больничных храмов, церковных и монастырских боль-ниц, дабы медицинская помощь на всех этапах лечения и реабилитации сочета-лась с пастырским попечением. Церковь призывает мирян оказывать посильную помощь болящим, которая покрывает человеческие страдания милующей лю-бовью и заботой.

XI.3. Проблема здоровья личности и народа не является для Церкви внешней, чисто социальной, ибо напрямую соотно-сится с ее посланничеством в мире, по-

врежденном грехом и недугами. Церковь призвана в соработничестве с государст-венными структурами и заинтересованны-ми общественными кругами участвовать в выработке такого понимания охраны здоровья нации, при котором каждый человек мог бы осуществить свое право на духовное, физическое, психическое здоровье и социальное благополучие при максимальной продолжительности жизни.

Взаимоотношения врача и пациента должны строиться на уважении целост-ности, свободного выбора и достоинства личности. Недопустима манипуляция человеком даже ради самых благих целей. Нельзя не приветствовать разви-тие диалога между врачом и больным, происходящее в современной медицине. Такой подход, несомненно, укоренен в христианской традиции, хотя существует соблазн низвести его на уровень чисто договорных отношений. Вместе с тем

следует признать, что более традици-онная «патерналистская» модель отно-шений медика и пациента, справедливо критикуемая за многочисленные попытки оправдания врачебного произвола, может являть и подлинно отеческий подход к больному, что определяется нравствен-ным обликом врача.

Не отдавая предпочтения какой-либо модели организации медицинской по-мощи, Церковь считает, что эта помощь должна быть максимально эффективной и доступной всем членам общества, не-зависимо от их материального достатка и социального положения, в том числе при распределении ограниченных меди-цинских ресурсов. Дабы такое распре-деление было подлинно справедливым, критерий «жизненных потребностей» должен превалировать над критерием «рыночных отношений». Врач не должен связывать степень своей ответственно-сти за оказание медицинской помощи исключительно с материальным вознаг-раждением и его величиной, превращая свою профессию в источник обогащения. В то же время достойная оплата труда медицинских работников представляется важной задачей общества и государства.

Признавая возможные благие по-следствия того факта, что медицина все

более становится прогностической и профилактической, а также приветствуя целостное восприятие здоровья и болез-ни, Церковь предостерегает от попыток абсолютизации любых медицинских те-орий, напоминая о важности сохранения духовных приоритетов в человеческой жизни. Исходя из своего многовеково-го опыта Церковь предупреждает и об опасности внедрения под прикрытием «альтернативной медицины» оккультно-магической практики, подвергающей волю и сознание людей воздействию де-монических сил. Каждый человек должен иметь право и реальную возможность не принимать тех методов воздействия на свой организм, которые противоречат его религиозным убеждениям.

Церковь напоминает, что телесное здоровье не самодостаточно, поскольку является лишь одной из сторон цело-купного человеческого бытия. Однако нельзя не признать, что для поддержа-ния здоровья личности и народа весьма важны профилактические мероприятия, создание реальных условий для заня-тия физической культурой и спортом. В спорте естественна соревнователь-ность. Однако не могут быть одобрены крайние степени его коммерциализации, возникновение связанного с ним культа гордыни, разрушительные для здоровья допинговые манипуляции, а тем более такие состязания, во время которых про-исходит намеренное нанесение тяжких увечий.

XI.4. Русская Православная Церковь с глубокой тревогой констатирует, что народы, традиционно окормляемые ею, ныне находятся в состоянии демографи-ческого кризиса. Резко сократились ро-ждаемость и средняя продолжительность жизни, постоянно уменьшается числен-ность населения. Опасность представля-ют эпидемии, рост сердечно-сосудистых, психических, венерических и других заболеваний, наркомании и алкоголиз-ма. Возросла детская заболеваемость, включая слабоумие. Демографические проблемы ведут к деформации структу-ры общества и к снижению творческого потенциала народов, становятся одной из причин ослабления семьи. Главными причинами, приведшими к депопуляции и критическому состоянию здоровья упо-мянутых народов, в ХХ веке стали войны, революция, голод и массовые репрессии, последствия которых усугубил глубокий общественный кризис конца столетия.

«Основы Социальной Концепции Русской

Православной Церкви»

1918 год. 26 января – Расстреляны крестные ходы в Воронеже, Тамбове, Шацке и Самаре.

1919 год. 28 января – Власти акти-визировали кампанию по вскрытию св. мощей. Были вскрыты раки святителей Тихона Задонского и Митрофана Воро-нежского. Некоторые из представителей духовенства, участвовавших в осмотре мощей, были подвергнуты репрессиям.

1946 год. 26 января – Епископ Бо-стонский Макарий (Ильинский; Аме-

риканская митрополия) воссоединился с Московским Патриархатом.

1948 год. 29 января – Комиссия по созыву предсоборного совещания утвердила созыв совещания на июнь 1948 г. На этом же заседании Комис-сии было заслушано резюме доклада протоиерея Григория Разумовского «О возможности участия Русской Пра-вославной Церкви в экуменическом движении».

1966 год. 27 января – Состоялось заседание Священного Синода. Синод произвел очередные назначения.

1973 год. 29 января – Святейший Патриарх Пимен и сопровождавшие его лица отбыли в Чехословакию. 30 января во Львове во время остановки поезда Святейшего Патриарха приветствовал митрополит Львовский и Тернопольский Николай (Юрик), а в Мукачеве – архи-епископ Мукачевский и Ужгородский Григорий (Закаляк). От имени своих епархий они преподнесли Его Святей-шеству букеты цветов.

1991 год. 29–31 января – Состоялось заседание Священного Синода. По предло-жению Святейшего Патриарха Алексия II принято решение об образовании двух но-

вых отделов Московского Патриархата.

1998 год. 26–30 января – В Москве прошли VI Международные Рождествен-ские образовательные чтения. 28 января в рамках Рождественских чтений в Акаде-мии МВД была проведена конференция «Духовность. Правопорядок. Несовер-шеннолетние». В работе конференции принял участие Святейший Патриарх Алексий II.

2000 год. 27 января – Святейший Патриарх Алексий II встретился с ру-ководителями епархиальныхотделов по религиозному образованию.

ВАЖНО ЗНАТЬ


устроено Самим Христом Бо-гом. Ради пользы Церкви. Ведь это тоже Промысел Божий.

– Смотришь порой: вели-кий Варсонофий Оптинский, а умер вне Оптиной Пустыни. Паисий Святогорец столько лет прожил на Афоне, а умер вне его…

– Величайший пророк Мо-исей вывел народ в землю обе-тованную, а сам не дошел. Почему? У Бога были свои соо-бражения, чтобы не сделали из него идола.

Расшифровка эфира от 14.12.2014 Юлии Подзоловой

Дети, забытые родителями во время воспитания, взаимно забывают их после воспитания.(Святитель Филарет, митрополит Московский)

Полную версию беседы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:

http://tv-soyuz.ru/peredachi/besedy-s-batyushkoy-s-prot-dmitriem-

smirnovym15

протоиерей Александр БЕРЕЗОВСКИЙ

На вопросы отвечаетпротоиерей Димитрий СМИРНОВ

Мотивы наших поступков всегда должны быть христианскими


Собор Воскресения Христова на Крови, или храм Спаса-на-Крови в Санкт-Петербурге

– У нас не все поэты. Боль-шинство людей пять дней в не-делю отдают офисной работе.

– Но ведь есть еще шестой и седьмой дни, есть вечер. У меня такая работа, что я мог бы служить и причащаться каждый день, за редким исключением. А у другого человека работа другая.

– То есть хорошо человеку каждый день быть в церкви?

– А что плохого? У монахов как раз такая работа: среди дня послушание, а утром и вечером в церкви. Я бы сказал, что у них самое трудное дело на земле.

Разные обстоятельства у людей. То, что я рассказывал о якутском мальчике, который может бывать в церкви раз в году – и слава Богу. За все слава Богу. Для одного человека это правильно, а для другого то же самое неправильно.

– Что делать, если ни в ком не вижу ни друга, ни подругу?

– Дружба требует большого труда, это душевная работа, так просто видеть невозможно. Летишь на самолете, смотришь на землю, а там в автомобилях люди едут – и что-то не вижу среди них друга. Надо спустить-ся к ним, помочь, надо заинте-ресовать в себе, чтобы было родство душ – это целое дело.

Но самое важное, чтобы твои дети были тебе друзья. Вот, в ком надо видеть друга, а не надоедливое существо, которое надо куда-то сплавить.

– Вопрос телезрительницы из Украины: «Можно ли Иису-сову молитву петь, а не читать в уме. Когда я начинаю произ-носить ее, она сама переходит у меня в пение»?

– Можно, особенно тем, кто гарно спивает на Украине, это вообще очень поющий народ. Хорошо и очень замечательно. Это уже красота.

– Мы с мужем разводимся из-за того, что один из нас стал верующим. Уважительная ли это причина для развода?

– Если инициатор развода

неверующая сторона, то для нее это уважительная причина, а для верующего человека – это неува-жительная причина. Потому что она противоречит Священному Писанию, которое говорит о том, что если человек, с кото-рым ты находишься в брачном союзе, согласен продолжать жительство с тобой, ты должен это продолжать.

– А если этот неверующий каждый день поносит твою веру, Бога, Церковь?

– Это неважно. Терпеть и показывать своим поведением, насколько вера лучше неверия.

– Человек хулит то, что для тебя свято, а ты служишь этому человеку?

– В этом высшая доброде-тель. В нашей жизни много разных неприятных вещей, и изменить их невозможно, например, погода или то, чем поливают дороги. Что с этим делать? Приходится смиряться и терпеть. На Филиппинах вот, например, тайфун, и миллион человек уехали из домов, их приютили в казенном жилье. Миллион! Но что делать? Ни-чего не поделаешь.

– Мне седьмой десяток, но батюшку, у которого я испове-довалась, консультировалась, перевели в другой город. Но я без него дышать не могу, что мне делать, как мне посту-пить?

– Бывает, что люди пере-езжают на другое место, даже меняют страну пребывания, а некоторые даже, представьте, умирают. Вот у нас на приходе был Андрей, который очень много сделал для нашего храма, но не дожил до 50 лет и умер. И я о нем горюю, молюсь об упокое-нии его души, но что сделаешь?

Вам бы я посоветовал так: раз Вы любите батюшку, моли-тесь о его здравии, крепости, долголетии, чтобы он на новом месте так же хорошо послужил людям, как и в вашем храме.

– Я думала, что могла бы как-то помочь ему, у него дети.

– Самое простое – послать

ему денежный перевод для обустройства на новом ме-сте. Как говорил преподобный Амвросий Оптинский, деньги – это замечательная вещь, с их помощью можно сделать очень много добра.

– Некоторые прихожане хо-тят бороться за своего батюш-ку, писать епископу, собирают подписи.

– Не знаю ни одного случая, где эта борьба увенчалась хоть каким-то успехом. Потому что всякий перевод имеет свои важные соображения. Тем бо-лее, если священник хороший, к этому должны быть какие-то основания.

Женщина, которая только что звонила, разве это она ру-коположила этого священника, родила его, выучила? Нет. Он принадлежит Церкви, а Церковь управляется епископом, и так

Окончание. Начало в №3 (804)

БЕСЕДЫ С БАТЮШКОЙ

1918 год. 23 января – Опубликован декрет «Об отделении Церкви от госу-дарства и школы от Церкви». Декрет первоначально назывался «О свободе совести, церковных и религиозных об-ществах». Он заложил основы будуще-го практически бесправного положения Церкви, хотя и содержал целый ряд положений о свободном исповедании любой религии.

1925 год. 23 января – Святейший Патриарх Тихон, находясь в клинике,

обратился к Е.А. Тучкову с просьбой предоставить ему помещение в Богояв-ленском монастыре (находился рядом с Кремлем). Судя по пометам, сделанным Тучковым на этом письме, он должен был доложить этот вопрос на заседании АРК, но оставил документ без движения и 25 февраля распорядился подшить его в дело.

1938 год. 23 января – Скончался в заключении Анатолий (Грисюк), митро-полит Херсонский и Одесский.

1929 год. 24 января – ЦК ВКП (б) утвердил указ «О мерах усиления

антирелигиозной работы». Документ был разослан всем ЦК компартий союзных республик, крайкомам, обко-мам, губкомам и окружкомам ВКП(б) и положил начало новой волне мас-совых арестов священнослужителей, мирян, конфискации имущества и закрытию храмов.

1997 год. 24 января – Состоялось первое заседание Синодальной рабочей группы для выработки концепции Рус-ской Православной Церкви по вопросам церковно-государственных отношений к проблемам современного общества в целом.

1999 год. 24–29 января – В Москве прошли VII Международные Рождест-венские образовательные чтения. Два дня продолжались пленарные заседа-ния. За это время было сделано ок. 30 докладов.

2000 год. 22 января – Святейший Патриарх Алексий II совершил Боже-ственную литургию в Успенском Па-триаршем соборе Московского Кремля.

23 января – В Государственном Кремлевском дворце открылись VIII Рождественские образовательные чтения, посвященные 2000-летию Рождества Христова.


Небрегут о детях, если хотят только забавлять их и забавляться ими, особенно тогда, как настает время более учить их, нежели забавлять.(Святитель Димитрий Ростовский)

В мире православной прессы

Кирилл ШАБАНОВ

«ОБЗОР ПРЕССЫ»на телеканале «Союз»:



вторник 05.15среда 01.45четверг 18.30

Сегодня я хотел бы продол-жить знакомить вас с интерес-нейшим и многообразным ми-ром православной прессы. Да-да! Православная пресса может быть очень даже интересной! Надо только взять в руки газету или журнал, открыть и……. Вы обязательно согласитесь, что шуршащие, пахнущие свежей типографской краской живые страницы никогда не будут за-менены никакими планшетами, компьютерами и прочими ново-модными гаджетами!

Православной печатной прессе с регулярностью, дос-тойной иного применения, не только предрекают, а нередко и прямо-таки констатируют вымирание. Кому, мол, сейчас нужны газеты и журналы! Вот фейсбук, твиттер или ЖЖ – вот с чем надо время проводить! Интересно было бы посмо-треть при таких словах на лица владельцев американской «Ва-шингтон пост», английских «Таймс», «Гардин» и «Индэпен-дент» или немецких «Ди вельт» и «Шпишгель» … И не просто издающихся, а многомиллион-ными тиражами, на протяжение многих десятилетий, а то и столетий, и приносящих своим владельцам многомиллионные прибыли… Думаю, выражения лиц этих медиамагнатов были бы очень красноречивыми… Так что фейсбук фейсбуком, но неуспехи отдельных печатных проектов – это вовсе не смерть печатного слова, а всего лишь какие-то просчеты их создате-лей. К счастью, не всех. Сегодня в епархиях Русской Православ-ной Церкви регулярно выходят около 100 журналов и 150 газет.

Но, к большому сожалению, даже воцерковленные люди не всегда уделяют им должное вни-мание. А зря! Почитать правда есть что!

«Алтайская миссия. Вест-ник Барнаульской епархии».

Отличное издание: яркие краски, глянцевая бумага, легко читаемое содержание, интерес-ные темы. Достойно похвалы!

На первой странице недавно пришедшего к нам №10 – по-здравление к 20-летию возрожде-

ния Барнаульской епархии. Много цветных фотографий с праздника.

Среди других тем 10-го номера: «Сибирские казаки. Алексей Стародубцев-один из посвященных в казаки – согла-сился ответить на несколько вопросов», «Михаилу Юрье-вичу Лермонтову в этом году исполнилось 200 лет. Актуален ли поэт сегодня?», «Поживем, понравится, зарегистрируемся, – так рассуждают сегодня мно-гие молодые люди. Чем опасен для семьи такой подход?».

21-я страница придется по душе любителям поэзии! Здесь – стихи из нового сборника ду-ховных стихов Юнны Мориц. А на детской страничке – рассказ Ганса Христиана Андерсена «Бабушка».

Журнал «Алтайская миссия» распространяется в храмах «Барнаульской епархии».

Еще одно издание Барнауль-ской епархии. Газета Свято-Георгиевской церкви Ново-алтайска «Лампада». Издание может быть и скромное – черно-белая печать, 8 страниц – зато стабильно, из месяца в месяц, несмотря ни на что священник Андрей Басов и Зинаида Алек-сандровна Санникова со своими сподвижниками издают ее уже второе десятилетие!

Здесь и рассказы о право-славных праздниках месяца, и ответ на вопрос, «есть ли у ангелов крылья?», и страничка о здоровье. Святые, помогающие при различных болезнях. Кому из святых помолиться при том или ином недуге… А также ба-бушкины мудрые советы. Есть и литературная, и детская стра-нички. И большая статья извест-ного священника протоиерея Андрея Ткачева «Православный джихад»… парадоксальное на-звание, не правда ли?

Заинтересовались? Выпи-сывайте! Подписку на газету можно оформить с любого ме-сяца, в любом отделении связи Алтайского края. Подписной индекс 73627.

Покровская епархия Са-ратовской митрополии была образована всего три года назад. А перед нами уже 68-й номер газеты «Церковная жизнь». Она по благословению епископа Покровского и Николаевского Пахомия выходит 2 раза в месяц. Приятное глазу цветное изда-ние, на белой бумаге…. Боль-шая часть материалов номера – о прошедших в епархии Вто-

рых Региональных Покровских образовательных чтениях. Их тема – «Влияние выбора святого князя Владимира». Но чтения были не просто историческими: газета публикует и краеведче-ские материалы – «Штрихи к истории малой родины», и, глав-ное, практические. «Обменяться опытом, научиться новому, за-разиться творческим горением коллег» – так описывает газета девиз прошедших Покровских чтений.

Из 68-го номера можно так-же узнать о детских церковных хорах, о церковно-славянском языке и о много еще чем инте-ресном!

Спрашивайте свежие номера газеты в храмах Покровской епархии. Читайте – и узнаете много нового и полезного. Как для ума, так и для души!

«Верхневолжье православ-ное» – издание Тверской митро-полии.

Газета с замечательным эпи-графом: «С первых дней детства нужно хранить сердце, которое в человеке есть источник жизни Божественной, от засасывания тиной страстей житейских». Это слова священномученика Фаддея (Успенского).

Главная тема 11-го номера газеты: «Духовность – основа па-триотизма и единства в истории России». Именно ей была по-священа XI Свято-Тихоновская православная международная конференция «Пастырь добрый», состоявшаяся в городе Торопце.

«Иди в армию и ничего не бойся»! – «Ну вот, началась про-паганда», – скажут некоторые! А вот и не пропаганда вовсе – это слова известного старца отца Иоанна (Крестьянкина), ска-занные 30 лет назад нынешнему

наместнику древнего тверского монастыря Нило-Столбенской пустни. Архимандриту Арка-дию (Губанкову). Как Промысел Божий не направил молодого человека в Афганистан и как будущему архимандриту слу-жилось на космодроме Байконур – в потрясающе интересном ин-тервью Валерия Макаревского с архимандритом Аркадием… Кстати, в это году батюшка от-метил свой 50-летний юбилей.

Еще один материал о духов-ности и патриотизме так и на-зывается «Защитник Отечества и отец духовный». Протоиерей Андрей Андронов, которого вы знаете по новостным сюжетам и фильмам Тверской митрополии, побеседовал с теми, кто застал приснопоминаемого митропо-лита Калининского и Кашин-ского Алексия (Коноплева). Митрополит-фронтовик отошел ко Господу 26 лет назад.

В номере – и размышления о музыке тверского композитора Владимира Успенского, материал к 360-летию обретения Шуй-ско-Смоленской иконы Божией Матери, рассказ о древнейшем православном монастыре – Воз-несенской Давидовой пусты-ни, исторический календарь, красочная детская страничка (точнее сказать – даже 5 из 24 страниц). Остальные, не менее интересные, темы номера мы перечислять не будем – пусть это станет сюрпризом для читателей.

Подписной индекс по Тверской области в Каталоге российской прессы «Почта России» – 31241. «Верхневолжье православное» – одна из самых содержательных епархиальных газет страны.

А теперь наверное о самой …. экзотической газете. Мои знакомые, узнав что я работаю над этой программой, передали мне подарок из Таиланда! Но не какой-нибудь магнитик, и не фи-гурку слоника, а газету «Таиланд православный». Да, вот так не-ожиданно, газета потрясающая! Яркая и интересная. Издается по

благословению представителя Русской Православной Церкви в Королевстве Таиланд архиман-дрита Олега (Черепанина).

Конечно, издание очень спе-цифическое. Христианские праздники, обычаи, традиции здесь изложены так, чтобы это было понятно и доступно для жителей страны, далекой от пра-вославной культуры. Впрочем, многие наши сограждане в по-знании Православия от тайцев отличаются не намного. Так что, господа путешествующие в Та-иланд курортники, совместите приятное с полезным, найдите в Таиланде это издание и почи-тайте. Часть материалов здесь печатается на русском языке. Но есть и на тайском – очень забавные иероглифы. Кстати, православных храмов в Таилан-де немало: в Бангкоке, Паттайе, Ратчабури, на островах Пхукет и Самуи, то есть во всех ку-рортно-туристических местах. Если в ваш отпуск вы, будучи в Таиланде, не посетите службу в православном храме…. Можете считать себя после этого полны-ми бусурманами, а вашу поездка совершенно бесполезной!

Выписывайте и читайте пра-вославные газеты и журналы! На сегодня все, всего доброго. До встречи на следующей неделе!

ОБЗОР


Раздраженный наставник не наставляет, а раздражает.(Святитель Филарет, митрополит Московский)

в одном событии ему может раскрыться и то, что было до этого, и то, что будет потом, в последних судьбах мира.

Так, пророк берет конкрет-ную судьбу Тирского царя, то есть царя города Тира, и вы-страивает пророчество, свиде-тельство о Люцифере, о сатане, который только один из падших херувимов был, как у пророка сказано, «совершенен в путях своих со дня творения твоего». Он был тем самым помазан-ным херувимом, который, как говорят предания, должен был быть ангелом-хранителем мира, ангелом-хранителем земли. И этот херувим согрешил, восстал против Бога. Главной причиной его греха и восстания стала гор-дыня – как сказано, «возгорди-лось сердце твое от тщеславия твоего, ты захотел суетной славы, ты захотел, чтобы слава была тебе, а не Богу». Тут опи-сывается – образно, эффектно, красиво – падение Люцифера, сатаны. Но нам-то важно не его падение. Нам важно, что через тщеславие, через внимание к собственным «совершенствам» пал тот, кто был вершиной со-вершенства всех творений Божиих.

Константин КОРЕПАНОВ, старший преподаватель Миссионерского института, Екатеринбург

Пророк раскрывает тайну домостроительства Божия

Увидеть смысл вещей и событий, Промысел Божий

ЧИТАЕМ ВЕТХИЙ ЗАВЕТ

Иер

усал

им, п

одно

жие

горы

Сио

н

Бесстрастие камняПритчи

«ЧИТАЕМ ВЕТХИЙ ЗАВЕТ»на телеканале «Союз»:



понедельник04.00

Второе пророчество, тоже касающееся последних судеб мира, формально посвящено царю Тирскому. И, опять-таки, «было ко мне слово Господне: сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так гово-рит Господь Бог: ты печать со-вершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены вся-кими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготов-лено было в день сотворения твоего. Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты со-вершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От

обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красо-ты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор».

Это 28-я глава Книги проро-ка Иезекииля. Здесь обычный прием всех пророков, о котором уже мы говорили: начиная про-рочество с конкретного истори-ческого лица или конкретного исторического примера, пророк раскрывает некие исторические тайны и глубины Божии, тай-ну домостроительства Божия, черпая в конкретном явлении, человеке или событии то, что на самом деле происходит в мире. Он Духом Божиим в явлении этой песчинки улавливает в

глубине и многообразии сотво-ренного Богом мира всю суть происходящих явлений.

Кстати, и мы потенциально не лишены этой способности, ведь Дух, двигавший апостола-ми, движет и нами, христиана-ми, – все мы мазаны, в букваль-ном смысле слова, одним миром, одной благодатью Святого Духа. Об этом очень много говорили святые – Симеон Новый Бо-гослов, Евагрий Понтийский, Макарий Египетский Великий. Они говорили, что если человек действительно очистит свой ум от всех тварных образов, от все-го, что его засоряет, заслоняет в нем созерцание Бога, очистит от страстей, от пристрастия к вещам видимым, и будет молит-венно внимать Богу, то увидит все происходящее в мире совсем иными глазами – увидит смысл вещей и событий, Промысел Божий, премудрость Божию во-очию: начало и конец мира, ведь Альфа и Омега всего – Христос, Он – Начало, Он – Конец, Он – Цель, Он – Середина, Он – все.

И поскольку этот человек бу-дет жить Христом и во Христе, чистым умом предстоя Богу, он познает все происходящее. Дей-ствительно, в одной песчинке,

Однажды авва Аммон пошел к авве Антонию. Они занялись беседою о душевной пользе. После беседы авва Антоний предсказал Аммону, что тот

преуспеет в страхе Божием.Произнесши это пророчество, Анто-

ний вывел Аммона из кельи и, показав на камень, сказал:

– Нанеси оскорбление этому камню и ударь его.

Аммон сделал это.Тогда авва Антоний спросил его:– Дал ли тебе какой ответ, оказал ли

тебе какое противодействие этот камень?Аммон отвечал:– Нет.

– Так и ты, – сказал ему авва Ан-тоний, – достигнешь в подобную меру бесстрастия.

Пророчество аввы Антония впослед-ствии исполнилось.


Раны промывают вином, излечивают маслом. Так и в воспитании: снисходительность должно смешивать со строгостью.(Святитель Амвросий Медиоланский)

Иис

ус о

ткры

вает

глаз

а сл

епор

ожде

нног

о.

Дуч

чо, Л

ондо

нска

я На

цион

альн

ая га

лере

я

ИССЛЕДУЙТЕ ПИСАНИЯ

Другой жизни, кроме той, которую дает Христос в Церкви, не существует

Упражнение для исправления души

Александрийский кожевникБезграничная благость

«ИССЛЕДУЙТЕ ПИСАНИЯ»на телеканале «Союз»:



пятница 02.00суббота 10.05

Притчи

Церковь свидетельствует, что жизнь человека может быть неправедна, указывает, почему она неправедна, указывает, как можно изменить эту жизнь, но не отвергает человека, позволя-ет ему жить в Церкви, молится за него и, если он не преступает определенных норм и правил, позволяет ему причащаться, молитвенно веруя, что однажды человек сделает нужный для себя выбор и всецело обратится к Богу, отвергнет те путы мира, которые его связали.

Если человек все-таки со-вершает грехи и позволяет себе отступать от норм, заповедан-ных Господом Иисусом Хри-стом, и таким образом делает невозможным Причащение не в осуждение себе, Церковь на-лагает на него епитимью. Это упражнение для исправления души, для осознания того, что жить так не должно, что надо определиться, все-таки дейст-вительно ли тебе важна Церковь, или пожить пока без нее, если ты считаешь, что твои страсти никак не вмещаются в русло церковной жизни. Поживи, на-сладись миром, посмотри, дей-ствительно ли он дарует радость или все-таки прельщает, обма-нывает и ничего кроме смерти не дает? Попробуй, насколько отвратителен этот плод жизни по страстям. И тогда вернись в Церковь осознанно, понимая, что никакой другой жизни, кро-ме той, которую дает Христос в Церкви, не существует.

И никто тебя не обманывает – ее просто нет. Все, ненавидящие Премудрость, любят смерть, как сказано в Книге Притч Соло-

моновых. В истории Церкви, в древних патериках есть истории, как тот или иной христианин, мо-нах отрекался от своего звания и уходил в мир, пытался вернуться к языческим обычаям, к жизни плотской и не мог найти удовлет-ворения. Но он не был оставляем Богом и возвращался. Кто-то че-рез несколько дней, кто-то через несколько лет, но возвращался и становился святым, потому что выбор был уже прочувствован человеком. Этот момент Церковь понимает и советует, назначая епитимью в виде каких-то ду-ховных упражнений или в виде отлучения от Чаши, подумать и

или изменить свое отношение к страстям, или, если он никак не может оставить свою страсть, как-то изменить свое отношение к церковной жизни.

Если же человек совершает совершенно невиданные грехи и преступления, противоречащие всему устроению не только цер-ковной, но и обычной человече-ской жизни, для этого Церковь предусмотрела церковный суд, каноническое право. И у Церкви есть власть не только посовето-вать человеку не причащаться или больше молиться. Церковь может отлучить, отрезать, если видит, что вся его жизнь про-

никнута не любовью ко Христу, а противоречием Богу, если он отрицает истину, о которой свидетельствует Церковь, если он по духу совершенно не хри-стианин, быть им не собирается осознанно. Такого человека Цер-ковь может предать церковному суду, может его либо на время, либо навсегда отлучить.

В посланиях апостола Павла приведены такие свидетельства: достаточно вспомнить оконча-ние 5-й главы – «извергните развращенного из среды вашей». Повторюсь, Церковь понимает, что и мир силен, и человек слаб. Она, как няня, долготерпелива и сострадательна к человеку, мило-сердна ко всем, кто к ней пришел. Как сказал Христос: «Грядущего ко Мне не изгоню вон».

Церковь открывает свои объятия каждому ищущему утешения от Бога, каждому от-

равленному грехом и смертью. Церковь разделяет со своими чадами их собственный позор и уничижение. И в этом она дей-ствительно Тело Христово, и в этом плане Церкви всегда были чужды сектантские устремления добиться совершенной чистоты и непорочности своих членов. Церковь всегда понимала: это невозможно. Она понимала это во времена апостольские, во времена мученические, когда мученики сами давали милость тем, кто, мучаясь вместе с ними, не вынесли своего подвига, и мученики их прощали и давали им мир, принимали их в Цер-ковь.

А все потому, что Церковь всегда разделяет со всеми при-шедшими к ней их скорбь, их тяготы, их унижения и их позор. И за это ее поносят, и за это ее не любят, за это постоянно указывают на недостатки, но Церковь готова потерпеть эти упреки, но не отрекается от тех, кто не отрекается от нее. Она может за них подвергаться поношениям, но считает это разделением скорби Христова, Который к злодеям был причтен, чтобы нас, злодеев, грешников, опустившихся и опустошенных людей, соединить с Богом. Но всегда, повторю, Церковь, не изгоняя из своих недр людей, ко-торые не хотят терять с ней свя-зи, тем не менее предупреждает, что лучше в таком состоянии не причащаться. Такая власть Цер-кви непонятна внешнему, но она должна очень чутко пониматься теми, кто живет в Церкви. Как относиться к людям, которые по какой-то причине немощны и впадают в разные грехи, апо-стол Павел тоже коснется на страницах Первого Послания к Коринфянам в 11-й главе. Этот вопрос принципиально важен для понимания жизни че-ловека в Церкви.

Однажды блаженный Ан-тоний молился в келье своей, и был к нему глас:

– Антоний! Ты еще не при-шел в меру кожевника, живуще-го в Александрии.

Услышав это, старец встал рано утром и, взяв посох, поспешно пошел в Алексан-дрию. Когда он пришел к указанному ему мужу, муж этот крайне удивился, увидев у себя Антония. Старец сказал кожевнику:

– Поведай мне дела твои, потому что для тебя пришел я сюда, оставив пустыню.

Кожевник отвечал:– Не знаю за собою, что б

я сделал когда-либо и что-ли-бо доброе; по этой причине, вставая рано с постели моей, прежде, нежели выйду на рабо-ту, говорю сам себе: все жители этого города, от большого до малого, войдут в Царство Божие за добродетели свои, а я один пойду в вечную муку за грехи

мои. Эти же слова повторяю в сердце моем прежде, нежели лягу спать.

Услышав это, блаженный Антоний отвечал:

– Поистине, сын мой, ты, как искусный ювелир (Мф. 13, 45–46), сидя спокойно в доме твоем, стяжал Царство Божие; я, хотя всю жизнь мою провожу в пустыне, но не стяжал духовно-го разума, не достиг в меру со-знания, которое ты выражаешь словами твоими.

Был в Антиохии Патриарх по имени Александр, особенно милостивый и сострадательный ко всем. Однажды один из его письмоводителей украл у него несколько золотых монет и бежал в Египетскую Фиваиду. Там, в пустом месте, варвары схватили письмоводителя и завели в глубь своей страны. Блаженный Алек-сандр, узнав об этом, выкупил пленника, дав за него восемьдесят пять золотых.

Когда пленник возвратился, Патриарх оказал ему столько благо-деяний, что некоторые из граждан говорили: «Благость Александра не может быть побеждена никаким согрешением».


Как вы будете держать детей своих в порядке, когда сами ведете беспорядочную жизнь?(Святитель Василий Великий)

приступили к уличным гуляниям. Казаки, разбившись на несколько групп, под род-ные звуки русской гармошки участвовали во всевозможных казачьих играх. Отрад-но заметить, что старшие кадеты и гости праздника самостоятельно организовали хороводы и стали танцевать знаменитую «улицу». Что не мудрено. Ведь когда слы-шишь бесподобные по глубине и широте звучания песни, душа сама «поет, а сер-дце пляшет». А теперь представьте, что все это великолепное действо происходит на территории прихода, на фоне дере-вянных храмовых построек, на вершине горы Орленок, с которой разлетаются на всю округу звуки веселия, и вы поймете какую неописуемую радость испытали все без исключения участники святочных гуляний, и что потеряли те, кто вольно или невольно не оказался в этот день на Семи Ключах!

А.Л. СОЛОВЬЕВ, г. Екатеринбург. Фото автора

АФОН

Доброе слово

«Алфавит духовный» архимандрита Ефрема, игумена Священной и Честной обители Ватопед

Продолжение. Начало в №30 (2014)–№3 (2015)


Вато

педс

кий

мона

стыр

ь, А

фон

, Гре

ция

Казачьи Святки

ПРАВОСЛАВИЕПравославие – это не какая-

то идеология, не философская теория, не какие-нибудь идеалы, а опытное переживание Святого Духа. Иисус Христос – Бог и Господь вселенной – об этой силе говорил, что врата ада не могут ее одолеть (ср.: Мф. 16, 18). Если будете держаться этой силы, то, какие бы испытания и искушения ни случились с вами, вы никогда не станете на колени перед трудностями. Господь дал нам силу наступать и на скор-пионов, и на змей, и на всякую силу вражескую (ср.: Лк. 10, 19). Поэтому держитесь Церкви, живите церковной жизнью, и не бойтесь ничего, Бог с нами!

Как Вы относитесь к по-пулярному сейчас лозунгу «Православие или смерть»?

– Прекрасный лозунг. Дей-ствительно, Православие есть жизнь, без Православия нет жизни, и лишь в Православии можно стать совершенным че-ловеком. А если кто использует этот лозунг в каких-то своих целях, это другой вопрос. Мы пользуемся этим выражением только правильным образом.

ПРИЧАЩЕНИЕ МИРЯНКак часто можно разрешать

мирянам причащаться Святых Христовых Таин? Некоторые прихожане хотят подходить к Чаше каждое воскресенье.

– Священник не для того, чтобы разрешать мирянам при-чащаться. Священник для того, чтобы говорить, когда нельзя причащаться. Кто-нибудь со-вершает смертный грех, и мы говорим, например: «До Рожде-ства не будешь причащаться». Но мирянин, у которого нет

смертных грехов, если нет дру-гих препятствий, а есть чувство духовного голода, – пусть при-чащается. Хочет он причащаться часто, и совесть ему говорит, что надо – пусть причащается.

Благодать наиболее ощу-щается после принятия Свя-тых Христовых Таин. Как вести себя после Причастия, чтобы не потерять ее?

– Благодать сохраняется вни-мательностью и соблюдением чистоты совести.

Можно ли беременным женщинам, ради плода, при-чащаться без подготовки, как младенцам?

– У бедных беременных женщин много крестов. Они и ночами не спят, потому что ребенок двигается во чреве, и

многое другое. Поэтому надо делать снисхождение, сколько можно. Носить во чреве ребенка девять месяцев – это нелегко. Поэтому апостол Павел говорит, что чадородием спасается жена, хотя в рождении ребенка и муж принимает участие.

Можно ли тянуть к при-частию не особо верующих? Нужно ли их уговаривать?

– Из-под палки не выйдет. Как говорится, насильно мил не будешь.

ПРИЧАЩЕНИЕ МОНАХОВКак часто можно присту-

пать к Чаше?– К сожалению, в ваших мона-

стырях монахи не причащаются часто. У нас в монастыре и, по

большей части, на Афоне прича-щаются по вторникам, четвергам, субботам и воскресеньям, то есть после постных дней (в субботу вечером едят постную еду ради причастия в Господский день).

Старец Софроний (Сахаров) говорил мне, что сегодня очень сильно ослабла человеческая природа, уменьшились физиче-ские силы, ослабла нервная си-стема. И люди уже не могут, как древние отцы, долго заниматься Иисусовой молитвой, но этот недостаток восполняется Боже-ственной литургией. У многих монахов после Божественной литургии и причастия Иисусова молитва начинала твориться сама собой.

В Святые дни НКО ХКО «Хутор Благовещенский» храма в честь Владимирской Иконы Пресвятой Богородицы (на Семи Ключах, г. Ека-теринбург) организовал грандиозные святочные гуляния общественного движения «Казачий дозор», воспи-танников воскресных школ право-славных приходов и военно-патрио-тических клубов г. Екатеринбурга и области «Рождество Христово – 2015».

В начале праздника все собрались в Богородице-Владимирском храме, где настоятель прихода протоиерей Анд-рей Канев и иерей Геннадий Шульгин отслужили молебен на начало доброго дела. Приложившись ко кресту и окро-пившись святой водой, участники тор-

жеств спустились в актовый зал храма на праздничный концерт. В первой части программы выступил фольклорный ансамбль «Сылышки». Затем на сцену поднялся инструментальный ансамбль «Отражение» храма в честь св. равноап. Нины п. Садовый. Поздравительную эстафету продолжил детский хор ЦПШ Никольского храма, после чего наста-ло время выступления кадетов хутора «Благовещенский» и воспитанников Детского просветительского центра Богородице-Владимирского прихода. Ребята порадовали зрителей казачьими и добрыми старыми русскими и совет-скими песнями.

После концерта, подкрепившись греч-невой кашей с мясом, не испугавшись ощутимого мороза, участники торжеств


Показывай богопознание и богопочитание твое делами, а не одними словами.(Святитель Тихон Задонский)

ПРОГРАММА

2 – 15 февраля / Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Программа передач телеканала «СОЮЗ»

Понедельник 2 февраля

Вторник 3 февраля

Среда 4 февраля

00.00 Лекция профессора А.И.Осипова (Москва). «О духов-но-нравственном воспитании». Ч.200.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель»01.45 «История Церкви на Урале» (Екатеринбург)02.00 «Седмица» (Днепропетровск)02.30 «Плод веры» (Москва)03.00 Документальный фильм04.00 «Читаем Ветхий Завет» (Ека-теринбург)04.30 «Православная Брянщина» (Брянск)

04.45 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина (Москва)05.00 «Неизведанное Православие» (Екатеринбург)05.15 «Точка опоры. Беседы с д. м. н., священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петер-бург)05.30 «Благовест» (Хабаровск) 06.00 «В студии – протоиерей Ди-митрий Смирнов» (повтор вечер-ней программы, Москва)07.00 «Утреннее правило»07.30 «Православная энциклопе-дия» (Москва)08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Мо-сква)08.15 «Союз онлайн»08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург)09.00 «Союз онлайн» 09.05 «Утреннее правило»09.30 «Песнопения для души»

09.45 «Первосвятитель»10.00 «Союз онлайн»10.05 «Читаем Добротолюбие» (Екатеринбург). «Устав отшельни-ческой жизни»10.30 «Я верю» (Рыбинск) / «Доро-га к храму» (Ейск)10.55 «Союз онлайн»11.00 «Преображение» (Одесса)11.30 «Православная Брянщина» (Брянск)11.45 «У книжной полки» (Екате-ринбург)12.00 «Союз онлайн»12.15 «Песнопения для души»12.30 «Первосвятитель»12.45 «Открытая Церковь» с хором духовенства Санкт-Петербургской митрополии (Санкт-Петербург)13.00 «Союз онлайн»13.05 Документальный фильм14.00 «Союз онлайн»14.05 «Новости»14.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)14.30 «Песнопения для души»14.45 «Купелька» (Курск)

15.00 «Союз онлайн»15.15 «Постскриптум» (Ростов-на-Дону)15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Мо-сква)16.00 «Союз онлайн» 16.05 «Новости»16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург)17.00 «Союз онлайн»17.05 «У книжной полки» (Екате-ринбург)17.15 «Преображение» (Челябинск) / «Церковь и мир» (Астрахань)17.30 «Благовест» (Хабаровск)17.55 «Союз онлайн»18.00 «Новости»18.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)18.30 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова (Москва)

18.45 «Союз онлайн»19.00 «Плод веры» (Москва) 19.30 «Телевизионное епархиаль-ное обозрение» (Одесса) 20.00 «Союз онлайн» 20.05 «Новости»20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Союз онлайн»21.05 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Мо-сква)21.45 «В гостях у Дуняши» (Днеп-ропетровск)22.00 «Союз онлайн»22.05 «Беседы с батюшкой» (пря-мой эфир, Москва)23.00 «Союз онлайн»23.05 «Вечернее правило»23.30 «Читаем Добротолюбие» (Екатеринбург). «Устав отшельни-ческой жизни»23.55 «Союз онлайн»

00.00 «Новости»00.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель»01.45 «Открытая Церковь» с хором духовенства Санкт-Петербургской митрополии (Санкт-Петербург)02.00 «Творческая мастерская» (Екатеринбург)02.30 «О спасении и вере» (Екатерино-дар) / «Слово о вере» (Екатеринодар)03.00 Документальный фильм04.00 «Я верю» (Рыбинск) / «Доро-га к храму» (Ейск) 04.30 «Вестник Православия» (Санкт-Петербург)04.45 «Символ веры» (Челябинск)/ «Мир вашему дому» (Кузнецк) / «Песнопения для души»05.00 «Постскриптум» (Ростов-на-Дону)05.15 «Обзор прессы» (Екатеринбург)05.30 «Миссия добра» (Самара) / Документальный фильм06.00 «Беседы с батюшкой» (по-

втор вечерней программы, Москва)07.00 «Утреннее правило»07.30 «Преображение» (Одесса) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва)08.15 «Союз онлайн»08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург)09.00 «Союз онлайн» 09.05 «Утреннее правило»09.30 «Град Креста» (Ставрополь)09.45 «Первосвятитель»10.00 «Союз онлайн»10.05 «Нравственное богословие» (Екатеринбург). «Понятие о догма-те искупления»10.30 «Глаголь» (Рязань)10.55 «Союз онлайн»11.00 «Беседы с Владыкой Павлом» (Минск)11.30 «Русские герои» (Санкт-Пе-тербург)11.45 «У книжной полки» (Екате-ринбург)

12.00 «Союз онлайн»12.15 «Песнопения для души»12.30 «Первосвятитель»12.45 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова (Москва)13.00 «Союз онлайн»13.05 Документальный фильм14.00 «Союз онлайн»14.05 «Новости»14.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)14.30 «Духовная брань» (Екатерин-бург)14.45 «Слово» (Санкт-Петербург)15.00 «Союз онлайн»15.15 «Хранители памяти» (Москва)15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)16.00 «Союз онлайн» 16.05 «Новости»16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь»

(Екатеринбург)17.00 «Союз онлайн»17.05 «У книжной полки» (Екате-ринбург)17.15 «Песнопения для души»17.30 «Миссия добра» (Самара) / Документальный фильм17.55 «Союз онлайн»18.00 «Новости»18.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)18.30 «По святым местам» (Екате-ринбург)18.45 «Союз онлайн»

19.00 «Мысли о прекрасном» (Мо-сква) / «Православное Подмосковье» / «Православное Забайкалье» (Чита) 19.30 «Митрополия» (Рязань)20.00 «Союз онлайн» 20.05 «Новости»20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Союз онлайн»21.05 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Ве-чер в Шишкином лесу» (Москва)21.45 «В гостях у Дуняши» (Днеп-ропетровск)22.00 «Союз онлайн»22.05 «Беседы с батюшкой» (пря-мой эфир, Москва)23.00 «Союз онлайн»23.05 «Вечернее правило»23.30 «Нравственное богословие» (Екатеринбург). «Понятие о догма-те искупления»23.55 «Союз онлайн»

00.00 «Новости» 00.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель»01.45 «Обзор прессы» (Екатеринбург) 02.00 Лекция профессора А.И.Осипова (из архива) (Москва)03.00 Документальный фильм04.00 «Церковь и мир» с митропо-литом Иларионом (Москва)04.30 «Свет невечерний» (Гомель)04.45 «Благовест» (Ставрополь)05.00 «Всем миром» (Москва)05.15 «Первая натура» (Екатеринбург)05.30 «Свет миру» (Липецк)

06.00 «Беседы с батюшкой». (по-втор вечерней программы, Москва)07.00 «Утреннее правило»07.30 «Плод веры» (Москва)08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва)08.15 «Союз онлайн»08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург)09.00 «Союз онлайн» 09.05 «Утреннее правило»09.30 «По святым местам» (Екате-ринбург)09.45 «Первосвятитель»10.00 «Союз онлайн»10.05 «Уроки Православия» (Ека-теринбург). «Памяти отца Иоанна (Крестьянкина)». Ч.110.30 «Дон Православный» (Ро-стов-на-Дону)10.55 «Союз онлайн»11.00 «Лаврские встречи со свя-щенником Анатолием Першиным»

(Санкт-Петербург)11.30 «Церковно-славянский язык» (Санкт-Петербург)11.45 «У книжной полки» (Екате-ринбург)12.00 «Союз онлайн»12.15 «Песнопения для души»12.30 «Первосвятитель»12.45 «Обзор прессы»13.00 «Союз онлайн»13.05 Документальный фильм14.00 «Союз онлайн»14.05 «Новости»14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург)14.30 «Символ веры» (Челябинск) / «Мир вашему дому» (Кузнецк) / «Песнопения для души»14.45 «История Церкви на Урале» (Екатеринбург)15.00 «Союз онлайн»15.15 «Лампада» (Новополоцк)15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)16.00 «Союз онлайн» 16.05 «Новости»

16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург)17.00 «Союз онлайн»17.05 «У книжной полки» (Екате-ринбург)17.15 «Град Креста» (Ставрополь) 17.30 «Свет миру» (Липецк)17.55 «Союз онлайн»18.00 «Новости»18.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)18.30 «Слово пастыря» (Липецк)18.45 «Союз онлайн»19.00 Документальный фильм20.00 «Союз онлайн» 20.05 «Новости»20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Союз онлайн»21.05 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)

21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Ве-чер в Шишкином лесу» (Москва)21.45 «В гостях у Дуняши» (Днеп-ропетровск)22.00 «Союз онлайн»22.05 «Беседы с батюшкой» (пря-мой эфир, Екатеринбург)23.00 «Союз онлайн»23.05 «Вечернее правило»23.30 «Уроки Православия» (Ека-теринбург). «Памяти отца Иоанна (Крестьянкина)». Ч.123.55 «Союз онлайн»


Меньше потребуется слов, если делаешь что должно. Живописец больше учит своими картинами.(Святитель Григорий Богослов)

ТЕЛЕКАНАЛ «СОЮЗ»

Пятница 6 февраля

Четверг 5 февраля

Суббота 7 февраля

Кабельные сети, вещающие «Союз» без лицензии либо желающие начать вещание,

могут обращаться по телефону (343) 2789643 или электронной почте [email protected]

УВАЖАЕМЫЕ ТЕЛЕЗРИТЕЛИ! ЕСЛИ В ВАШЕЙ КАБЕЛЬНОЙ СЕТИ НЕТ ТЕЛЕКАНАЛА «СОЮЗ»,

ОБРАЩАЙТЕСЬ К СВОИМ КАБЕЛЬНЫМ ОПЕРАТОРАМ С ПРОСЬБОЙ О ВКЛЮЧЕНИИ. Когда вам отвечают отказом, привлекайте к этому своих друзей, знакомых,

родных, соседей, прихожан и духовенство своего храма. Если ваши обращения будут массовыми, кабельная сеть обязательно включит «Союз» в пакет вещания.

ПРАВО РЕТРАНСЛЯЦИИ ТЕЛЕКАНАЛ ПРЕДОСТАВЛЯЕТ БЕСПЛАТНО.

Воскресенье 8 февраля

00.00 «Новости»00.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель»01.45 «Всем миром!» (Москва) 02.00 «Выбор жизни» (Москва)02.20 «Песнопения для души»02.30 «Беседы с Владыкой Пав-лом» (Минск)03.00 Документальный фильм04.00 «Телевизионное епархиаль-ное обозрение» (Одесса) 04.30 «Преображение» (Ставрополь) 04.45 «Живое слово отца Иоанна Миронова» (Санкт-Петербург)05.00 «Православный календарь» (Якутск)05.15 «Лампада» (Новополоцк) 05.30 «Преображение» (Пенза) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Екатеринбург)07.00 «Утреннее правило»07.30 «О спасении и вере» (Екатерино-

дар) / «Слово о вере» (Екатеринодар)08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва)08.15 «Союз онлайн»08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург)09.00 «Союз онлайн» 09.05 «Утреннее правило»09.30 «Вестник Православия» (Санкт-Петербург)09.45 «Первосвятитель»10.00 «Союз онлайн»10.05 «Уроки Православия» (Ека-теринбург). «Памяти отца Иоанна (Крестьянкина)». Ч.210.30 «Церковь и мир» с митропо-литом Иларионом (Москва) 10.55 «Союз онлайн»11.00 Документальный фильм11.30 «Свет невечерний» (Гомель)11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург)12.00 «Союз онлайн»

12.15 «Песнопения для души»12.30 «Первосвятитель»12.45 «Благовест» (Ставрополь) 13.00 «Союз онлайн»13.05 Документальный фильм14.00 «Союз онлайн»14.05 «Новости»14.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)14.30 «Церковно-славянский язык» (Санкт-Петербург)14.45 «Отчий дом» (Екатеринодар)15.00 «Союз онлайн»

15.15 «Свет Православия» (Благо-вещенск)15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)16.00 «Союз онлайн» 16.05 «Новости»16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург)17.00 «Союз онлайн»17.05 «У книжной полки» (Екате-ринбург)17.15 «Слово веры» (Киров)17.30 «Преображение» (Пенза)17.55 «Союз онлайн»18.00 «Новости»18.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)18.30 «Обзор прессы» (Екатеринбург)18.45 «Союз онлайн»19.00 Лекция профессора

А.И.Осипова (Москва) «Право-славные ценности». Ч.120.00 «Союз онлайн» 20.05 «Новости»20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Союз онлайн»21.05 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Ве-чер в Шишкином лесу» (Москва)21.45 «В гостях у Дуняши» (Днеп-ропетровск)22.00 «Союз онлайн»22.05 «Беседы с батюшкой» (пря-мой эфир, Санкт-Петербург)23.00 «Союз онлайн»23.05 «Вечернее правило»23.30 «Уроки Православия» (Ека-теринбург). «Памяти отца Иоанна (Крестьянкина)». Ч. 223.55 «Союз онлайн»

00.00 «Новости»00.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель»01.45 «Хранители памяти» (Москва) 02.00 «Исследуйте Писания» (Ека-теринбург)02.30 «Лаврские встречи со свя-щенником Анатолием Першиным» (Санкт-Петербург)03.00 Документальный фильм04.00 «Человек веры»04.30 «Свет Православия» (Благо-вещенск)04.45 «Песнопения для души»05.00 «Таинства Церкви» (Москва)05.30 «Путь к храму» (Севастополь)06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор ве-черней программы, Санкт-Петербург)07.00 «Утреннее правило»

07.30 «Душевная вечеря» (Рязань)08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва)08.15 «Союз онлайн»08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург)09.00 «Союз онлайн» 09.05 «Утреннее правило»09.30 «Преображение» (Челябинск) / «Церковь и мир» (Астрахань)09.45 «Первосвятитель»10.00 «Союз онлайн»10.05 «Путь паломника» (Самара)10.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 10.55 «Союз онлайн»11.00 «Выбор жизни» (Москва)11.20 «Песнопения для души»11.30 «Слово веры» (Киров)11.45 «У книжной полки» (Екате-

ринбург)12.00 «Союз онлайн»12.15 «Песнопения для души»12.30 «Первосвятитель»12.45 «По святым местам» (Екатеринбург)13.00 «Союз онлайн»13.05 Документальный фильм14.00 «Союз онлайн»14.05 «Новости»14.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)14.30 «Первая натура» (Екатеринбург)14.45 «Живое слово отца Иоанна Миронова» (Санкт-Петербург)15.00 «Союз онлайн»15.15 «Вестник Православия» (Санкт-Петербург)15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)16.00 «Союз онлайн» 16.05 «Новости»

16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург)17.00 «Союз онлайн»17.05 «У книжной полки» (Екате-ринбург)17.15 «Точка опоры. Беседы с д. м. н., священником Григорием Григо-рьевым» (Санкт-Петербург)17.30 «Дон Православный» (Ро-стов-на-Дону)17.55 «Союз онлайн»18.00 «Новости»18.25 «Мульткалендарь»18.30 «Преображение» (Ставрополь)18.45 «Союз онлайн»19.00 Лекция профессора А.И.Осипова (Москва) «Право-

славные ценности». Ч.220.00 «Союз онлайн» 20.05 «Новости»20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Союз онлайн»21.05 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Ве-чер в Шишкином лесу» (Москва)21.45 «В гостях у Дуняши» (Днеп-ропетровск)22.00 «Союз онлайн»22.05 «Беседы с батюшкой» (пря-мой эфир, Санкт-Петербург)23.00 «Союз онлайн»23.05 «Вечернее правило»23.30 «Путь паломника» (Самара)23.55 «Союз онлайн»

00.00 «Новости»00.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Источник жизни» (Нижний Новгород)02.00 «Учись растить с любовью» (Санкт-Петербург)02.30 «Мысли о прекрасном» (Москва)/«Православное Подмо-сковье» (Москва) / «Православное Забайкалье» (Чита)03.00 Документальный фильм04.00 «Канон» (Москва)04.30 «Интервью митрополита Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов) / «Вестник Право-славия» (Кострома)

04.45 «Слово пастыря» (Липецк)05.00 «Духовная брань» (Екатерин-бург) 05.15 «Слово» (Санкт-Петербург)05.30 «Церковь и общество» (Москва)06.00 «Беседы с батюшкой» (по-втор вечерней программы, Санкт-Петербург)07.00 «Утреннее правило»07.30 «Митрополия» (Рязань)08.00 «Купелька» (Курск)08.15 «Точка опоры. Беседы с д. м. н., священником Григорием Григо-рьевым» (Санкт-Петербург)08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)09.05 «Утреннее правило» 09.30 «Отчий дом» (Екатеринодар)

09.45 «Постскриптум» (Ростов-на-Дону)10.05 «Исследуйте Писания» (Ека-теринбург)10.30 «Творческая мастерская» (Екатеринбург)11.00 «Седмица» (Днепропетровск)11.30 «Живое слово отца Иоанна Миронова» (Санкт-Петербург)11.45 «Путь к храму» (Севастополь)11.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)12.00 «Источник жизни» (Нижний Новгород)12.15 «Песнопения для души»12.30 «Учись растить с любовью» (Санкт-Петербург)13.00 Документальный фильм 14.00 «Канон» (Москва)14.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)

14.30 «Открытая Церковь» с хором духовенства Санкт-Петербургской митрополии (Санкт-Петербург)14.45 «Интервью митрополита Лон-гина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов) / «Вестник Православия» (Кострома)15.00 «Таинства Церкви» (Москва)15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)16.00 «Церковь и общество» (Москва)16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)17.00 Всенощное бдение (прямая трансляция) (Екатеринбург)

20.00 «Духовная брань» (Екатерин-бург)20.15 «Слово» (Санкт-Петербург)20.30 «Мир Православия» (Киев)20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Ве-чер в Шишкином лесу» (Москва)21.45 «Комментарий недели» прото-иерея Всеволода Чаплина (Москва)22.00 «Первосвятитель»23.00 «Вечернее правило»23.30 «Неизведанное Православие» (Екатеринбург)23.45 «Духовные размышления» прото-иерея Артемия Владимирова (Москва)

00.00 Лекция профессора А.И.Осипова (Москва) «Право-славные ценности». Ч.100.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель»01.45 «Русские герои» (Санкт-Пе-тербург)02.00 «Верую! Из жизни знамени-тых современников» (Москва)03.00 Документальный фильм04.00 «Библейский сюжет» (Москва)04.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово)05.00 «Мир Православия» (Киев)05.30 «Глаголь» (Рязань)06.00 Документальный фильм 07.00 «Утреннее правило»07.30 «Первосвятитель»08.00 «Неизведанное Православие»

(Екатеринбург)08.15 «Интервью митрополита Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов) / «Вестник Право-славия» (Кострома)08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург)09.00 Божественная литургия (пря-мая трансляция) (Екатеринбург)11.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)12.00 «Хранители памяти» (Москва)12.15 «Песнопения для души»12.30 «Православная энциклопе-дия» (Москва)13.00 Документальный фильм14.00 «Библейский сюжет» (Москва)

14.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)14.30 «Церковно-славянский язык» (Санкт-Петербург)14.45 «Русские герои» (Санкт-Пе-тербург)15.00 «Душевная вечеря» (Рязань)15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Мо-сква)16.00 «Первая натура» (Екатерин-бург)16.15 «Православный календарь» (Якутск)16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург)

17.00 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина (Москва)17.15 «Всем миром!» (Москва)17.30 «Верую! Из жизни знамени-тых современников» (Москва)18.30 «Лаврские встречи со свя-щенником Анатолием Першиным» (Санкт-Петербург)19.00 Лекция профессора А.И.Осипова (из архива) (Москва)20.00 «События недели» (Санкт-Петербург)20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и

«Вечер в Шишкином лесу» (Мо-сква)21.45 «Купелька» (Курск)22.00 «В студии – протоиерей Ди-митрий Смирнов» (прямой эфир, Москва)23.00 «Вечернее правило»23.30 «Беседы с Владыкой Пав-лом» (Минск)


Бог сотворил человека для труда и дал ему для этого все необходимое; ленивый, следовательно, уклоняется от Божиего порядка и от цели творения.(Святитель Иоанн Златоуст)

Проводить жизнь в единении вокруг Христа

С 6 на 7 января 2015 года в святую ночь Рождества Христова в Свято-Троицком кафедральном соборе горо-да Екатеринбурга состоялось праздничное богослужение, которое возглавил митрополит Екатеринбургский и Верхотур-ский Кирилл. Сотни верующих собрались в храме, чтобы воз-дать хвалу Богомладенцу Ии-сусу Христу, помолиться о себе и своих ближних.

После сугубой ектении Вла-дыка совершил молитву о мире в Украине, а по завершении Ли-тургии торжественно зачитал Рождественское послание Па-триарха Московского и всея Руси Кирилла, после чего обратился к верующим с архипастырским словом:

– Все мы, сегодня собравши-еся здесь: и те, кто постоянно ходит в Божий храм, и те, кто ходит от случая к случаю, и те, кто пришел сегодня из любопыт-ства, – мы все являемся Божиими детьми. И Господь любит нас, любит равно. Как любит родной отец и родная мать своих детей.

И сегодня через Пришествие в мир Сына Божия мы «усыновля-емся» Самому Богу Христу. И в этот праздник, в это великое все-мирное торжество, которое дает нам Святая Церковь, мы являем собой единую семью: братьев и сестер. И в этом единении вокруг Христа – мы должны проводить свою жизнь.

Пожалуй, как никогда рань-ше, за последние десятилетия, за все то время, которое я про-жил на этой земле, никогда еще так сердце не скорбело и не мо-лилось о мире во всем мире и, прежде всего, о мире в нашем на-роде и нашей стране. И все, что сегодня происходит вокруг, – это

совершенно бесчеловечно. Это внедренная в нашу жизнь рознь. Рознь между братскими народа-ми. Все это сегодня заставляет нас скорбеть. И мы, как никогда раньше, должны, пожалуй, отло-жить всякое попечение о самих себе и помолиться о мире во всем мире. Потому что тот мир, в ко-тором мы живем, – невероятно хрупкий. И все то, что соверша-ется вокруг нас и внутри нас, в нашей жизни, в нашем общест-ве – все это сегодня обязывает нас, христиан, молиться Богу, чтобы мир сохранился, чтобы над нами было мирное небо, и мирная жизнь была вокруг нас, в нашей душе и нашем сердце.

В праздник Рождества Христо-ва особо хочется помолиться именно об этом, чтобы тот мир, который возвестили Божии Ан-гелы, возвещая нам Пришествие Спасителя, чтобы этот мир был все-таки в нашей жизни. И чтобы мы не так поверхностно и не так небрежно относились к тому, что дает нам Господь через эту, пока еще мирную, нашу с вами жизнь. В сегодняшний день поздравляю всех вас с великим торжеством и желаю всем огромного, насто-ящего и подлинного мира, мира вокруг нас, мира над нами, мира в нашей жизни, нашем сердце, в нашей душе!

ЕКАТЕРИНБУРГСКАЯ ЕПАРХИЯ

Рождественская Божественная литургия в Екатеринбурге


Убегать от труда, как от наказания Божиего (Быт. 3, 19), возможно ли без опасности большего наказания?(Святитель Филарет, митрополит Московский)

Рождественские награды

7 января 2015 года, в праздник Рождества Христова, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл, епископ Нижнетагильский и Серовский Иннокентий, епископ Каменский и Алапаевский Мефодий, в сослужении сонма духовенства Екатеринбургской митрополии совершили великую вечерню в Свято-Троицком кафедральном соборе города Екатеринбурга

НОВОСТИ

По окончании богослужения Архипастырь обра-тился к верующим со словами проповеди.

– Мы сегодня замечаем в нашей жизни, что все больше людей отходят от искусственного и приду-манного, и возвращаются к настоящему. И вы обрати-

ли внимание, наверно, что Новый год сегодня празд-нует некоторая часть наших людей, но празднует уже не так. Настоящий же праздник – это Рождество Хри-стово. Это и есть возвращение к настоящим и подлин-ным ценностям.


Матерью пороков признавай леность, потому что блага, какие имеешь, расхищает, а каких не имеешь, не допускает приобрести.(Преподобный Нил Синайский)

В первую очередь Владыка вручил Патриаршую награду протоиерею Сергию Слепухину, настоятелю храма Рождества Христова с. Липовское Режевского района. Указом Его Свя-тейшества Патриарха Московского и всея Руси Кирилла свя-щеннослужитель награжден палицей.

Медали святых Царственных страстотерпцев 2 степени глава Екатеринбургской митрополии вручил:

1. Тарасову Михаилу Николаевичу;2. Старшему Сергею Владимировичу; 3. Неустроеву Игорю Александровичу; 4. Наумчук Николаю Ивановичу; 5. Безрукову Борису Юрьевичу.

Архиерейскими грамотами награждены Стенник Николай Ген-надьевич и Гасилов Евгений Викторович.

Также в преддверии Рождества Христова Владыка Кирилл вру-чил поощрительные награды духовенству Екатеринбургской ми-трополии за достойное прохождение церковного служения.

Наперсным крестом митрополит Кирилл отметил работу нескольких священнослужителей:

1. Иерей Андрей Юганец – настоятель храма Иоанна Предтечи (г. Реж);

2. Иерей Роман Важенин – настоятель храма в честь Иконы Бо-жией Матери «Всецарица» (г. Екатеринбург);

3. Иерей Дионисий Белоглазов – настоятель храма Прп. Марка Гробокопателя (г. Екатеринбург);

4. Иерей Алексий Ямов – клирик храма в честь Иконы Божией Матери «Касперовская» (г. Екатеринбург);

5. Иерей Леонид Колосов – настоятель храма Вмч. Параскевы Пятницы (р.п. Бобровский Сысертского района);

6. Иерей Виталий Попов – настоятель Покровского храма (пос. Октябрьский Сысертского района).

Правом ношения камилавки митрополит Кирилл удостоил следующих священников:

1. Иерей Кирилл Любомудров – клирик храма в честь Иконы Божией Матери «Касперовская» (г. Екатеринбург);

2. Иерей Евгений Прибавкин – клирик храма Святой Троицы (г. Арамиль);

3. Иерей Максим Крылов – настоятель Введенского храма (пос. Верхние Серги).

За ревностное служение Церкви своей первой наградой были отмечены набедренником:

1. Иеромонах Архипп (Ельцов) – насельник Свято-Николаев-ского Верхотурского мужского монастыря г. Верхотурье;

2. Иеромонах Арефа (Кульбака) – насельник Свято-Николаев-ского верхотурского мужского монастыря (г. Верхотурье);

3. Иерей Димитрий Гусев – клирик храма Прп. Серафима Са-ровского (г. Екатеринбург);

4. Иерей Владимир Райшев – клирик храма Прп. Серафима Са-ровского (г. Екатеринбург);

5. Иерей Николай Смирнов – клирик Вознесенского храма (г. Екатеринбург);

6. Иерей Александр Астраханцев – клирик Вознесенского хра-ма (г. Екатеринбург);

7. Иерей Димитрий Югас – клирик храма прав. Симеона Верхо-турского на УНЦ (г. Екатеринбург);

8. Иерей Николай Азанов – клирик Успенского храма на ВИЗе (г. Екатеринбург);

9. Иерей Александр Журба – клирик Успенского храма на ВИЗе (г. Екатеринбург);

10. Иерей Николай Саушкин – клирик Успенского храма на ВИЗе (г. Екатеринбург);

11. Иерей Павел Лоскутов – клирик Казанского храма при Ин-ституте бизнеса (г. Екатеринбург);

12. Иерей Сергий Табашников – клирик храма Апп. Петра и Павла (г. Первоуральск);

13. Иерей Вадим Оборин – клирик храма Архангела Михаила (г. Ревда);

14. Иерей Владимир Устинов.



Покой и праздность – гибель душе и могут навредить ей больше демонов.(Преподобный Исаак Сирин)

НОВОСТИ

По окончании службы Архипас-тырь обратился к присутствующим и настоятелю храма со словами по-здравления.

– С Богом нельзя быть мрачным, с Богом нельзя быть грустным, уны-лым. С Богом нельзя быть медлитель-ным, разве только что на гнев или на какие-то другие нехорошие дела. Мы сегодня празднуем великий праздник жизни. Жизнедеятельности. Пото-му что все, что мы слышим сегодня в Евангелие, говорит нам о том, что все двигается. Иосиф с Девой Марией идут в Вифлеем вместе со всем наро-дом. Волхвы из таких далеких земель путешествуют за путеводной звездой, идут, спешат к Царю Вселенной. Пас-тыри, которые устроились на ночлег, тоже встрепенулись, встали и тоже пошли. И в нашей жизни очень важно, чтобы мы не замирали, не успокаивались в память о себе. Важно, чтобы наша жизнь была движением. Движением к Богу. Ра-достным и благодатным движением. Ко-нечно, иногда кто-то оступается, кто-то сходит с этой дороги куда-то в сторону. Но главное, чтобы мы всегда знали и видели, куда нам идти. Упал – поднялся – пошел. Заблудился, отошел – увидел свет, пра-вильный свет – вернулся, пошел дальше. Главное, что требуется от нас, чтобы в на-шей жизни было это движение. Движение радостное, осмысленное, благоприятное и благополезное для каждого из нас. И поэ-тому сегодня мы находимся здесь, в этом храме, потому, что одним из таких двига-

Важно, чтобы наша жизнь была движением к Богу

телей нашей жизни является рожденный ныне для нашего утешения отец архиман-дрит Димитрий.

И мы сегодня, отец Димитрий, сердеч-но тебя поздравляем с днем твоего появ-ления на Божий свет во время рождения нашего Спасителя. И сегодня, совершая одно богополезное торжество, мы также сердечно, по-братски поздравляем и тебя с твоим личным торжеством, которое для всех, кто здесь присутствует, становится праздником. Господь дал многие таланты отцу Димитрию, и что важно – в отли-чие от многих из нас он их «не закопал в землю», не забросил, не передал кому-то другому, и все, что он делает, он делает во

славу нашей Церкви, во Славу Божию.И как вообще в огромном известном

деле далеко за пределами храма святого великомученика Пантелеймона – в деле строения телеканал «Союз», так и в деле приходской жизни храма, где он являет-ся настоятелем и где он устроен со своей идеей, жизнью, жизнелюбием, чистым взглядом на мир и на нынешнее наше су-ществование. Он устроил здесь такой за-мечательный приход и такое жизнеутвер-ждающее христианство, которое сегодня распространяется по нашему городу. От всей души по-братски поздравляю тебя и желаю, чтобы Господь продлил дни твоих творений для общего нашего блага!

8 января 2015 года, в Попразднство Рождества Христова и день Собора Пресвятой Богородицы, митрополит Кирилл Екатеринбургский и Верхотурский совершил Божественную литургию в Пантелеимоновском храме города Екатеринбурга, настоятелем которого является архимандрит Димитрий (Байбаков), руководитель телеканала «Союз»


Сердце человеческое не может быть праздным; душа наша не может быть без дел. Если не занят ум святыми мыслям, он занимается мыслями пустыми или вредными. (Святитель Филарет, архиепископ Черниговский)



Кто в праздности живет, тот непрестанно грешит.(Святитель Тихон Задонский)

НОВОСТИ

После сугубой ектении была совер-шена молитва о мире в Украине.

По окончании богослужения митро-полит Кирилл обратился к молящимся со словом проповеди и поздравил всех с праздником Рождества Христова.

Детская литургия в Храме-на-Крови

Рождество в храме Рождества9 января 2015 года, в день памяти апостола первомученика и архидиакона Стефана, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл совершил Божественную литургию в храме Рождества Христова на Уралмаше в городе Екатеринбурге

10 января 2015 года, в субботу по Рождестве Христовом, день памяти 20 000 Никомидийских мучеников, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл совершил Божественную литургию в Храме-на-Крови города Екатеринбурга.

За богослужением пели детские хоры Екатеринбургской епархии.

После сугубой ектении была соверше-на молитва о мире в Украине.

По окончании богослужения митро-полит Кирилл обратился к молящимся со словом проповеди и поздравил всех с праздником Рождества Христова.


Ленивая и праздная жизнь – то же, что праздная и невозделанная нива, на которой не растет ничего, кроме трав негодных.(Святитель Филарет, архиепископ Черниговский)


В этом храме пребывают мощи преподобного Васили-ска Сибирского, великого молитвенника Уральской земли, 65 лет подвизавшегося в пустынных лесах. Для жителей Урала и Сибири святой старец Василиск, молитвы которого еще при его жизни были подобны пламенному столпу от земли до неба, был и остается ходатаем и заступником во всех скорбях и невзгодах.

На освящении присутствовали благочинный Бе-резовского района иеромонах Кирилл (Корытко), на-стоятель храма иерей Николай Демчук, протоиерей Сергий Новоселов и прихожане строящегося храма.

После освящения Владыка обратился к молящим-ся с архипастырским словом, поздравил с Рождест-вом Христовым и поблагодарил предыдущего насто-ятеля протоиерея Николая Демчука за понесенные труды по организации общины.

Митрополит Кирилл заложил Христорождественский храм

10 января митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл совершил чин закладки храма Рождества Христова в поселке Лосиный Березовского района Свердловской области

В память Василиска Сибирского

10 января 2015 года, в канун дня памяти праведных Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня, мучеников 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных, преподобного Василиска Сибирского, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл совершил всенощное бдение в Спасском подворье Александро-Невского Ново-Тихвинского монастыря на Елизавете города Екатеринбурга


Надобно благодарить Бога, когда Он подает блага, и не выходить из терпения, когда Он щедро не наделяет ими.(Святитель Василий Великий)

НОВОСТИ

Хотел бы сказать слова огромной благодарности, Алексей Вале-рьевич, Вам и возглавляемому вами министерству за ту работу, которую Вы ведете. Мы очень надеемся на то, что она будет благословлена Богом, и что еще не одно доброе дело вам удастся сделать для народа Божия.

Вот, походите по городу и посмотрите, сколько у нас тор-говых центров и развлекатель-ных учреждений. Но разве кто-то помнит, кто их построил? Но я верю в то, что пройдет время и народ Божий, их дети и внуки, скажут, что храм строили вот эти люди. Дай им Бог здоровья и веч-ной спасительной жизни! Спа-сибо всем вам! Храни вас всех Господь! Я надеюсь на то, что Господь всех возрадует!

Вот сегодня солнышко уже скрылось, но оно было, оно осве-щало это место, оно радовалось за нас. Воссияет солнце и над на-шей землей! Будет весна, будет Пасха, воссияет солнце в нашей жизни и будет Божий храм освя-щать нашу жизнь и благослов-лять ее на все доброе!

В ответном слове Алек-сандр Эдмундович ЯКОБ, гла-ва Администрации города Ека-теринбурга сказал:

– Я хочу поздравить всех с этим добрым днем, добрым де-лом, участниками которого все мы стали здесь, в районе Ботани-ческий, Чкаловского района го-рода Екатеринбурга. Закладной камень установлен в основание храма, который без сомнения будет здесь построен. Микро-район хорошо известен екате-ринбуржцам. Он относительно новый. Он был построен в конце 20 века, и по вполне понятным

В Ботаническом микрорайоне Екатеринбурга заложен первый храм

навстречу Богу, тогда в эту душу и вселяется Божия благодать. И сегодня наш город раскрыл душу для благодати Божией в этом ме-сте. И мы очень надеемся на то, что Божие благословение почит над этим местом, и оно будет добрым и для каждого человека, живущего в нашем городе.

В жилом микрорайоне горо-да Екатеринбурга это едва ли не первый храм. Есть храмы в цент-ре, которые восстановлены: Всех святых в Земле Российской про-сиявших, на месте трагической гибели и мученического подвига Царской Семьи, «Большой Зла-тоуст» восстановлен на прежнем месте. А вот так, чтобы в новом микрорайоне, такого фактически нет. Мы рады, Александр Эд-мундович, и хотим сказать Вам слова благодарности за это реше-ние и надеемся на то, что оно не будет последним, что мы все по-участвуем в этом деле – быстро и хорошо построим Божий храм.

– закладкой храма Воскресения Христова! Наша жизнь должна возродиться к лучшему, потому что человек, живущий на этой земле, должен жить в радости и красоте.

Божий храм всегда являлся центром красивой подлинной жизни. И поэтому для нас так радостно, что в одном из наших микрорайонов, здесь, на Ботани-ке, мы закладываем Божий храм в надежде на то, что он станет, действительно храмом радости, храмом счастья, храмом добрых дел, тем центром нашей жизни, без которого немыслимо все наше земное бытие.

Человек создан по образу и подобию Божию, и в нас это всегда живо. Иногда это подобие проявляется тем, что человек творит большие добрые дела. А иногда это подобие заглуше-но нашим бытом, скорбями, не-счастием, ропотом нашим. Но когда человек открывает душу

В торжественном меропри-ятии приняли участие глава Ад-министрации города Екатерин-бурга Александр Эдмундович Якоб, министр по управлению государственным имуществом Свердловской области Алексей Валерьевич Пьянков, замести-тель министра по управлению государственным имуществом Свердловской области Артем Алексеевич Богачев, заместитель главы Администрации города Екатеринбурга по организации значимых общероссийских и международных мероприятий Сергей Геннадьевич Тушин.

Владыка Кирилл отслужил молебен, в котором звучали сти-хиры Пасхи, поскольку будущий храм посвящен главному собы-тию на земле – Воскресению Христову. Так, под пение «Хри-стос Воскресе из мертвых …..», исполняемое Архиерейским хо-ром, митрополит окропил святой водой место будущего храма и всех присутствующих здесь го-рожан.

Митрополит Екатеринбург-ский и Верхотурский КИРИЛЛ:

– Многоуважаемый Алек-сандр Эдмундович, глубокоува-жаемый Алексей Валерьевич, отец Кирилл, отцы, братья и се-стры, Христос Воскресе!

Всех вас сердечно приветст-вую с замечательным событием

17 января митрополит Кирилл в сослужении духовенства совершил чин освящения закладного камня в основание храма Воскресения Христова в Ботаническом районе Екатеринбурга. Это будет первый православный храм в микрорайоне с населением 66 тысяч человек.Его Высокопреосвя-щенству сослужили: протоиерей Нико-лай Ладюк, насто-ятель строящегося храма иеромонах Кирилл (Корытко), иерей Даниил Ряби-нин и иерей Сергий Лавский.


Человек должен действовать по-человечески до какого-то предела, а потом оставлять все на Бога.(Старец Паисий Святогорец)


причинам при разработке проек-та планировки, которая делалась еще раньше, конечно не было предусмотрено место под стро-ительство храма. И, в общем-то, когда в администрацию города и поступили обращения от жите-лей о строительстве храма, были определенные сложности, и мы некоторое время искали место. Не каждое место могло подой-ти, но, тем не менее, мы прошли этой дорогой. Если цель постав-лена правильно, и правильно выбрана дорога, то обязательно приходишь к нужному результа-ту. Мы нашли это место, и я по-лагаю через какое-то время храм, который здесь будет воздвигнут, будет украшением микрорайона

Ботанический, центром духов-ной и православной культуры и традиции. Всех поздравляю с за-мечательным добрым днем!

Алексей Валерьевич ПЬЯН-КОВ, министр по управлению государственным имуществом Свердловской области:

– Мы сейчас являемся свиде-телями логического продолже-ния реализации поручений гу-бернатора Свердловской области Евгения Владимировича Куйва-шева по оказанию максимально-го содействия при строительстве объектов религиозного значения. Ведь только в марте прошлого года Министерством по управле-нию госимуществом был предо-

ставлен этот земельный участок, и уже сегодня мы являемся сви-детелями закладки освящения камня. Я очень надеюсь, что процесс строительства будет за-вершен в максимально короткие сроки, и то, что строительство будет осуществляться за счет по-жертвований, свидетельствует о востребованности храма жителя-ми этого микрорайона Екатерин-бурга. Еще раз с праздником вас!

Строительство храма пла-нируется вести на народные по-жертвования. «В скором време-ни, – говорит настоятель храма Воскресения Христова, иеромо-нах Кирилл (Корытко), – будут изготовлены именные кирпичи. Купив такой кирпич, каждый желающий сможет внести свой вклад в строительство храма. Жертвуя на именной кирпич о здравии или об упокоении, мож-но указать имя человека, которое записывается в церковную кни-гу. А молитвы за благодетелей и строителей храма возносятся на каждом богослужении до тех пор, пока храм стоит на Земле, поэтому молитва о таких жертво-вателях будет постоянной».

После торжественного бо-гослужения гостей праздника напоили горячим чаем с мо-настырскими пирогами. Но особым утешением для всех

пришедших на закладку камня горожан, стали небольшие икон-ки с Ликом Воскресшего Госпо-да, подаренные Владыкой Ки-риллом каждому.

26 ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 4 (805) 2015 от Р.Х.НОВОСТИ

По окончании богослужения митрополит Кирилл обратился к молящимся со словом проповеди, поздра-вил всех с праздником Рождества Христова и подарил храму в память об освящении икону священномученика Аркадия Екатеринбургского.

В храме было освящено сразу три престола: цент-ральный в честь Введения во Храм Пресвятой Богоро-дицы, правый в честь Преображения Господня и левый во имя Святителя Николая.

Верхнесергинский краеведческий музей совместно с настоятелем храма подготовили фотовыставку «Двадца-тилетие восстановления Введенского храма», на выстав-ке представлена вся история верхнесергинского храма. Фотографии (копии) для выставки предоставили прото-иерей Константин Савченко, Анатолий Пономарев, му-зей и прихожане храма. Самая старая фотография дати-рована 1869 годом. Прихожане проявили живой интерес к фотовыставке.

В поселке Верхние Серги освятили храм

11 января, в неделю 31-ю по Пятидесятнице и день памяти праведных Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня, мучеников 14000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных, преподобного Василиска Сибирского, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл совершил чин освящения храма и Божественную литургию в храме Введения во Храм Пресвятой Богородицы поселка Верхние Серги. После сугубой ектении была совершена молитва о мире в Украине.

Царствие Божие внутри нас: надобно же найти его и усвоить себе Божественные его радости; в противном случае – горе бедной нашей душе!(Иеросхимонах Сергий Святогорец)

27ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 4 (805) 2015 от Р.Х.ЕКАТЕРИНБУРГСКАЯ ЕПАРХИЯ

Военнослужащие Екатеринбургского гарнизона приняли Крещение

Крестили военнослужащих штатные военные свя-щенники Екатеринбургской епархии: помощники на-чальника отделения по работе с верующими военнослу-жащими Управления по работе с личным составом ЦВО протоиерей Андрей Канев и иерей Владимир Кисяков, а также помощники командиров соединений по работе с верующими военнослужащими иерей Владимир Перву-шин, иерей Георгий Шлей, иерей Георгий Юранев.

Протоиерей Андрей Канев – помощник начальника отделения по работе с верующими военнослужащими Центрального военного округа: «В этом году пришла мысль особенным образом отметить это событие. Кре-щение – это второе рождение, духовное рождение, поэ-тому мы и решили пройти обряд все вместе. Не каждый у себя там где-то в уголочке, а вместе, в этом прекрасном Троицком соборе, с полным погружением, чтобы дейст-вительно у ребят на всю жизнь осталось это впечатле-ние».

После таинства Крещения военнослужащих провели в алтарь Свято-Троицкого кафедрального собора, а потом священнослужители вручили солдатам Молитвословы православного воина, книги, собранные в результате ак-ции «Подари святыню солдату», и сладкие подарки, по-жертвованные приходами города Екатеринбурга.

11 января 2015 года в Свято-Троицком кафедральном соборе впервые в Екатеринбургском территориальном гарнизоне было совершено таинство Крещения одновременно около 40 военнослужащих из шести воинских соединений Центрального военного округа.

Митрополит Кирилл в Уральском НИИ охраны материнства и младенчества

Владыку здесь очень ждали и готовились к встрече. По словам Надежды Васильевны Башмаковой, директора НИИ ОММ, заслуженного врача РФ и главного акушера-гинеко-лога УрФО, это первый архиерейский визит в медицинское учреждение (НИИ ОММ в этом году исполняется 138 лет). В конце 2014 года здесь был открыт православный сестрин-ский пост.

В НИИ ОММ – одном из лучших перинатальных цен-тров страны – успешно выхаживают детей, родившихся с экстремально низкой массой тела (менее 1000 гр). Выха-живание младенцев – довольно длительный процесс, мамы с детьми находятся на лечении по 2-3 месяца. Сестра ми-лосердия, психолог по образованию, оказывает духовную и психологическую помощь, общается с женщинами, по-могает им подготовиться к таинству Крещения малышей. Первым важным шагом работы поста стало появление икон во всех материнских комнатах (здесь лежат мамы, чьи дети родились недоношенными и находятся в отделении реани-мации и интенсивной терапии или отделении патологии но-ворожденных).

Важным событием встречи стала соборная молитва и духовное слово Владыки Кирилла. В актовом зале, кото-рый был полон, собрались руководство и сотрудники ин-ститута, беременные женщины, находящиеся на лечении в НИИ ОММ и мамы, чьи дети находятся на выхаживании. Во время молебна Владыке сослужили протоиерей Евгений Попиченко, руководитель Отдела социального служения епархии, иеромонах Кирилл (Корытко) и иерей Владимир Устинов. Правящий архиерей сугубо помолился обо всех трудящихся и получающих лечение в стенах этого медицин-ского учреждения, благословил работу сестринского поста Православной Службы Милосердия.

В своем обращении Владыка Кирилл особо отметил важность правильного воспитания с детства мальчиков и девочек, чтобы, вырастая, они готовились к самому главно-му событию в их жизни – отцовству и материнству. Призвал не бояться рожать, отметив, что у его родителей шестеро детей, а Дмитрий Менделеев был 17-м ребенком в семье. Также Владыка напомнил, что каждый день в стенах этого святого учреждения с помощью профессионалов-медиков происходит настоящее чудо – рождение детей. На память об этой встрече каждому участнику молебна Владыка подарил иконки Божией Матери, привезенные из Вифлеема.

После молебна состоялось рождественское поздравле-ние сотрудников и пациентов НИИ ОММ, которое длилось несколько часов, участники встречи прошли все отделения института: священник кропил все святой водой, сестры ми-лосердия вручили подарки, а добровольцы Службы Мило-сердия спели колядки. Сотрудники и пациенты принимали подарки и сердечно благодарили Владыку за подаренную радость!

12 января митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл впервые посетил ФГБУ «Уральский научно-исследовательский институт охраны материнства и младенчества» Минздрава России, расположенный в центре Екатеринбурга.

Женщины должны иметь благоговение большее, чем мужчины. Женщина по природе своей должна иметь благоговение. Если у мужчин нет благоговения, то они просто равнодушны. Если же теряют благоговение женщины, то они доходят до тяжелых проступков. (Старец Паисий Святогорец)


Святочная литургия в Первоуральске

Его Высокопреосвящен-ству сослужило все духовен-ство Первоуральского благо-чиния.

После сугубой ектении была совершена молитва о мире на Украине.

По окончании богослу-жения митрополит Кирилл обратился к молящимся со словом проповеди и поздра-вил всех с праздником.

Митрополит Кирилл ознакомился с ходом возведения храма в селе Хрустальном

13 января 2015 года, в день отдания праздника Рождества Христова, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл совершил Божественную литургию в храме Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла в городе Первоуральске.

Владыка поблаго-дарил настоятеля хра-ма иерея Димитрия Шестакова за усерд-ные труды и раздал прихожанам храма образки Божией Ма-тери, переданные из Иерусалима.

13 января 2015 года митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл посетил строящийся храм в честь Святого Равноапостольного Князя Владимира в селе Хрустальном Первоуральского района, где ознакомился с ходом строительных работ.

Задача в том, чтобы человек из всего извлекал пользу для духовной борьбы. Нужно постараться стяжать внутреннее безмолвие.(Старец Паисий Святогорец)


Рождественский прием в Екатеринбургской епархии

13 января в духовно-просветительском центре «Патриаршее подворье» состоялся торжественный Рождественский прием митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла. По традиции, Владыка пригласил людей, которые созидают нашу область, – представителей структур государственной власти, армии, промышленности, строительства, образования, медицины, культуры, искусства и других сфер жизнедеятельности, без которых невозможно процветание Уральской земли.

На открытии митрополит Екате-ринбургский и Верхотурский Кирилл приветствовал собравшихся:

– Мы собрались на месте, которое ос-вящено самим Государем Николаем Алек-сандровичем. Оно намолено тысячами и тысячами людей, которые приходят сюда поклониться этому святому месту.

Я вас сердечно приветствую и радуюсь нашей встрече, поздравляю всех с празд-ником Рождества Христова! Желаю уте-шения и радости!

В этом году мы совершаем две вели-чайших даты в истории нашего народа. Это 1000-летие князя Владимира, крести-теля Руси, названного народом Красно Солнышко, человека, без которого немы-слимо было бы дальнейшее существова-ние России, Руси, Российского государ-ства и всех государств, которые сегодня являются носителями и продолжателями киевской купели Крещения.

И, конечно, 70-летие Великой Побе-ды. Та жизнь, которой мы сегодня живем, просто обязывает нас быть более спло-ченными, быть вместе, забыть обиды, недоразумения, какие-то сложности, ко-торые есть в нашей жизни, случаются, и вспомнить о том, что мы – единый народ, у нас одна общая задача – сохранить нашу нацию. Сделать ее в этих условиях более сильной и могущественной, чем она была до того. И думается, что все то, что про-исходит вокруг нас, должно только укре-пить и державность нашего государства, и нашу силу, и нашу общность. Потому что с нами Бог, с нами великая сила на-ших предков и с нами победный дух тех, кто совершил невозможное в 1945 году. Наши отцы, наши деды, наши матери, наши бабушки. Все те, кто сделал воз-можным год Великой Победы, который и на сегодняшний день все более и более трогательно совершается в нашей жизни. Хотя ветеранов становится все меньше и меньше – праздник все глубже и глубже. День Победы все сердечнее входит в нашу с вами жизнь. Я поздравляю всех вас с ны-нешним торжеством, поздравляю всех с Рождеством Христовым, с Новым годом, с этими юбилейными событиями, и желаю всем великих, богатых милостей Божиих! Чтобы ангел Господень, рука Господня ни-когда не оставляла каждого из вас. Храни вас Господь, и всю нашу Уральскую зем-лю. Многая лета всем!

В ответном слове Денис Паслер, председатель Правительства Свердловской об-ласти сказал:

– Я благодарен, что мы все здесь ежегодно собираемся. Вспоминаем то, что сделали, намечаем планы и, конечно же, все время думаем о последующем годе и тех задачах, которые нам предстоит с вами решать.

Я уверен, что если мы с вами объединимся, а у нас с вами именно такая цель, именно такая задача, то Свердловской области, людям Свердловской области, вам всем и нам, все задачи по плечу. Поэтому я сегодня поздравляю с этими великими праздниками: с на-ступившим Новым годом, старым годом, с Рождеством Христовым! Напомню, что этот праздник отмечают в 100 странах мира. Желаю всем добра, счастья. С праздником всех!

Владыка Кирилл вручил жителям Екатеринбурга награды:Верпатову Владимиру Николаевичу, директору ЗАО «Предприятие «Чусовское озе-

ро» – Медаль праведного Симеона Верхотурского 1 степени;Прусскому Михаилу Иосифовичу – Медаль Царственных Страстотерпцев 1 степени;Кадочниковой Надежде Григорьевне – Медаль Царственных Страстотерпцев 3 сте-

пени;Кадочникову Сергею Александровичу, генеральному директору РСУ-37 – Медаль

великомученицы Екатерины 1 степени;Богачеву Александру Владимировичу, генеральному директору «ОАО Уралнеруд» –

Медаль праведного Симеона Верхотурского 1 сепени.

Хорошо миловать виновных, но еще нужнее не отягощать невинных.(Святитель Филарет, митрополит Московский)


Праздник Обрезания Господня в храме Всех Святых

14 января 2015 года, в праздник Обрезания Господня и день памяти святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл совершил Божественную литургию в храме Всех Святых, что на Михайловском кладбище города Екатеринбурга.

После сугубой ектении была совершена молитва о мире на Украине.

По окончании богослужения митрополит Кирилл обратился к молящимся со словом проповеди и по-здравил всех с праздником.

Как отмечают организаторы мероприя-тия, представители Православной службы милосердия Екатеринбургской епархии, фестиваль проводится второй год среди воспитанников образовательных учре-ждений Свердловской области для детей-сирот, детей, оставшихся без попечения родителей, а также детей, проходящих лечение в детских лечебных учреждени-ях. Каждый участник в возрасте от 4 до 17 лет мог сделать свою рождественскую открытку. На открытке можно было напи-сать не только пожелания на будущий год, но и поблагодарить Бога за то, как сложил-ся год уходящий.

В холле юных гостей встречали Дед Мороз и Снегурочка: дети водили хорово-ды и читали стихи. А затем начался празд-ничный концерт и награждение победите-лей.

Владыка Кирилл по доброй традиции нашел время, чтобы лично принять учас-тие в мероприятии, благословить деток и поздравить с Рождеством Христовым.

Концерт, который провели добро-вольцы Юрий Амиров и Алена Ладина, в основном состоял из номеров на рождест-венскую тему, в которых принимали учас-тие наши юные гости. Как рассказывают дети, им очень понравилось готовиться к этому концерту, потому что они узнали больше о Рождестве Христовом, выучи-ли много песен и стихов. Особая благо-дарность давним друзьям Православной

Службы милосердия – хору «Октоих» и танцевальному ансамблю «Тайм ту денс», которые всегда откликаются и участвуют в благотворительных проектах Службы.

Как отмечает руководитель направле-ния «Помощь детям» Службы милосердия Елена Яковлевна Борщик, всем учрежде-ниям были подготовлены огромные ко-робки с подарками для детей. Кроме того, жюри оценило все творческие работы – рождественские открытки с письмами к Богу были выполнены в самых разно-образных техниках – и выбрало четырех победителей.

Ими стали: Евсеева Марина (Екате-ринбургская коррекционная школа №111), Колясников Саша (Верхнетагильский детский дом), Корин Витя (Таватуйский детский дом), Пахтусова Настя (Тавдин-ский детский дом). Жюри оценивалась и душевная, и содержательная, и творческая части.

Вот одно из самых трогательных пи-сем ребенка:

– У нас умерла мама, она сейчас на Небе, за нами смотрит, как мы живем, радуется нашим успехам, и мы будем мо-литься о ней.

Многие просят у Бога, чтобы их забра-ли домой родные, чтобы Господь помог им исправиться, чтобы успешно прошла операция.

Рождественские подарки Владыка вру-чил каждому ребенку лично.

14 января в Духовно-просветительский центр Екатеринбургской епархии в гости к Владыке Кириллу приехали более 100 детей из детских домов и коррекционных школ со всей Свердловской области. Повод для встречи – празднование Рождества Христова и подведение итогов II Фестиваля рождественских открыток «Вифлеемская звезда»

Митрополит Кирилл вручил подарки участникам Фестиваля «Вифлеемская звезда»

Следует иметь сострадание к человеку и справедливость к порокам.(Святитель Григорий Двоеслов)


После сугубой ектении была соверше-на молитва о мире на Украине.

По окончании богослужения митро-полит Кирилл обратился к молящимся со словом проповеди, поздравил всех с Праздником и в память о совершенном бо-гослужении подарил обители икону святи-теля Стефана Великопермского.

День великомученицы Анастасии в ИК № 2

В канун празднования памяти Анастасии Узорешительницы – покро-вительницы людей, лишенных свобо-ды, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл с духовенством отслужили Божественную литургию в храме Преподобного Сергия Радонеж-ского, расположенном на территории Исправительной колонии №2 ГУФ-СИН по Свердловской области.

Митрополит Кирилл совершил Божественную литургию в исправительной колонии №2 накануне дня великомученицы Анастасии.

15 января 2015 года, в день предпразднства Богоявления и памяти преставления и второго обретения мощей преподобного Серафима, Саровского чудотворца, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл совершил Божественную литургию в епархиальном женском скиту Боголюбской Иконы Божией Матери в поселке Сарсы Вторые.

Божественная литургия в скиту Боголюбской Иконы Божией Матери

Чем обширнее круг деятельности, тем больше ответственности, о чем и не спросят на всеобщем Суде одного, за то осудят другого.(Петр, епископ Томский)

32 ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 4 (805) 2015 от Р.Х.ОБЪЯВЛЕНИЯ

ТОЛЬКО ДЛЯ ПОДПИСЧИКОВ «ПРАВОСЛАВНОЙ ГАЗЕТЫ»!

Дорогие друзья! Вас у нас 5044 семьи. Именно столько экземпляров нашей газеты еженедельно расходится в самые удаленные уголки нашей страны от Калининграда до Южно-Сахалинска. Мы признательны вам за поддержку газеты, ведь выписывая «Православную газету», вы таким образом жертвуете средства на ее издание.

И в знак благодарности мы продолжаем традицию книжных лотерей.

Только для подписчиков «Православной газеты» на первое полугодие или весь 2015 год! Условия книжной лотереи очень просты: вам надо прислать в редакцию ксерокопию подписной квитанции на 2015 г. Присланные квитанции примут участие в лотерее. Ежемесячно мы будем отправлять нашим подписчикам лучшие книги нашего издательства.

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ:1. Не отправляйте оригиналы подписных квитанций – они могут вам

понадобиться для предъявления на почте в случае каких-то недоразумений с подпиской.

2. Проверьте, чтобы в квитанции были правильно и разборчиво указаны ваш почтовый адрес с индексом и фамилия, имя, отчество. Если в квитанции они плохо читаются, лучше продублируйте в отдельной записке или на конверте, в котором отправляете квитанцию. На эти реквизиты вам будут отправлены книги.

3. Квитанцию надо отправить единожды. Она будет ежемесячно принимать участие во всех лотереях в течение срока действия вашей подписки. Подписные квитанции можно направлять почтой: 620014, г. Екатеринбург-14, а/я 184, «Православная газета»; электронной почтой: [email protected]; факсом: (343) 278-96-43.

Жители Екатеринбурга могут занести копии квитанций непосредственно в редакцию: ул. Репина, 6, Информационно-издательский центр. Телефон дежурного – 118.

ПАЛОМНИЧЕСКИЙ ОТДЕЛ

ЕКАТЕРИНБУРГСКОЙ ЕПАРХИИ

ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ МИТРОПОЛИТА

ЕКАТЕРИНБУРГСКОГО И ВЕРХОТУРСКОГО

КИРИЛЛА

Адрес: Паломнический отдел. Екатеринбург, ул. Репина, 6а

Справки по телефону:(343) 253-10-35, 253-10-36, 233-59-99

Сайт: www.ekbeparhiapalom.ru, E-mail: [email protected]

«Православная газета» принимает от приходов и частных лиц объявления, в том числе частного и хозяйственно-бытового характера, не противоречащие христианской нравственности. Стоимость размещения – 30 рублей за 1 см2 площади страницы. Для подачи объявлений нужно лично подъехать в Информационно-издательский центр Екатеринбургской епархии по адресу: Екатеринбург, ул.Репина, 6 (1-й этаж) – в рабочие дни с 10 до 17 часов. Справки по телефону: (343) 278-96-43, добавочный номер 124. Из других городов с оплатой по безналичному расчету объявления можно прислать на электронную почту [email protected]

ПАЛОМНИЧЕСКИЙ ЦЕНТР

При монастыре Царственных Страстотерпцев

Адрес: урочище Ганина Яма близ Екатеринбурга

(рядом с монастырем Святых Царственных Страстотерпцев)

Администрация центра: Директор: +7 (953) 000-08-53,

Администратор: +7 (953) 000-07-53, [email protected]

ЗДЕСЬ МОГЛИ БЫ БЫТЬ ВАШИ ОБЪЯВЛЕНИЯ

МИССИОНЕРСКИЙ ИНСТИТУТ ЕКАТЕРИНБУРГСКОЙ МИТРОПОЛИИ

В Миссионерском институте г. Екатеринбурга начинают работу Подготовительные курсы для абитуриентов.

Первое занятие состоится 6 февраля 2015 года. Запись по телефону +7 (343) 269-30-36.

Дни открытых дверей в Миссионерском институте ежедневно, кроме субботы и воскресенья, с 15 до 18.

Адрес: Екатеринбург, ул. Карла Маркса, № 12. Приходите, смотрите, спрашивайте!

Телефон: +7 (343) 269-30-36.

Красота души такого свойства, что и в старости имеет многих любителей, потому что никогда не увядает и всегда цветет.(Святитель Иоанн Златоуст)


Как не засеянная и не насажденная земля производит сорную траву, так и душа, не упражняемая в добрых делах, а по природе своей непрестанно стремящаяся к деятельности, по необходимости предается злым делам. (Святитель Иоанн Златоуст)

ПРОГРАММА

Вторник 10 февраля

Среда 11 февраля

Понедельник 9 февраля

Четверг 12 февраля

00.00 Лекция профессора А.И.Осипова (Москва) «Право-славные ценности». Ч.200.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель»01.45 «История Церкви на Урале» (Екатеринбург)02.00 «Седмица» (Днепропетровск)02.30 «Плод веры» (Москва)03.00 Документальный фильм04.00 «Читаем Ветхий Завет» (Ека-теринбург)04.30 «Православная Брянщина» (Брянск)

04.45 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина (Москва)05.00 «Неизведанное Православие» (Екатеринбург)05.15 «Точка опоры. Беседы с д. м. н., священником Григорием Григо-рьевым» (Санкт-Петербург)05.30 «Благовест» (Хабаровск) 06.00 «В студии – протоиерей Ди-митрий Смирнов» (повтор вечер-ней программы, Москва)07.00 «Утреннее правило»07.30 «Православная энциклопе-дия» (Москва)08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва)08.15 «Союз онлайн»08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург)09.00 «Союз онлайн» 09.05 «Утреннее правило»09.30 «Песнопения для души»09.45 «Первосвятитель»

10.00 «Союз онлайн»10.05 «Читаем Добротолюбие» (Екатеринбург). «Принцип отноше-ния к немощам ближнего»10.30 «Я верю» (Рыбинск) / «Доро-га к храму» (Ейск)10.55 «Союз онлайн»11.00 «Преображение» (Одесса)11.30 «Православная Брянщина» (Брянск)11.45 «У книжной полки» (Екате-ринбург)12.00 «Союз онлайн»12.15 «Песнопения для души»12.30 «Первосвятитель»12.45 «Открытая Церковь» с хором духовенства Санкт-Петербургской митрополии (Санкт-Петербург)13.00 «Союз онлайн»13.05 Документальный фильм14.00 «Союз онлайн»14.05 «Новости»14.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)14.30 «Песнопения для души»14.45 «Купелька» (Курск)

15.00 «Союз онлайн»15.15 «Постскриптум» (Ростов-на-Дону)15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)16.00 «Союз онлайн» 16.05 «Новости»16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург)17.00 «Союз онлайн»17.05 «У книжной полки» (Екате-ринбург)17.15 «Преображение» (Челябинск) / «Церковь и мир» (Астрахань)17.30 «Благовест» (Хабаровск)17.55 «Союз онлайн»18.00 «Новости»18.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)18.30 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова (Москва)18.45 «Союз онлайн»

19.00 «Плод веры» (Москва) 19.30 «Телевизионное епархиаль-ное обозрение» (Одесса) 20.00 «Союз онлайн» 20.05 «Новости»20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Союз онлайн»21.05 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Мо-сква)21.45 «В гостях у Дуняши» (Днеп-ропетровск)22.00 «Союз онлайн»22.05 «Беседы с батюшкой» (пря-мой эфир, Москва)23.00 «Союз онлайн»23.05 «Вечернее правило»23.30 «Читаем Добротолюбие» (Екатеринбург). «Принцип отноше-ния к немощам ближнего»23.55 «Союз онлайн»

00.00 «Новости»00.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель»01.45 «Открытая Церковь» с хором духовенства Санкт-Петербургской митрополии (Санкт-Петербург)02.00 «Творческая мастерская» (Екатеринбург)02.30 «О спасении и вере» (Екатерино-дар) / «Слово о вере» (Екатеринодар)03.00 Документальный фильм04.00 «Я верю» (Рыбинск) / «Доро-га к храму» (Ейск) 04.30 «Вестник Православия» (Санкт-Петербург)04.45 «Символ веры» (Челябинск)/ «Мир вашему дому» (Кузнецк) / «Песнопения для души»05.00 «Постскриптум» (Ростов-на-Дону)05.15 «Обзор прессы» (Екатеринбург)05.30 «Миссия добра» (Самара) / Документальный фильм

06.00 «Беседы с батюшкой» (по-втор вечерней программы, Москва)07.00 «Утреннее правило»07.30 «Преображение» (Одесса) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва)08.15 «Союз онлайн»08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург)09.00 «Союз онлайн» 09.05 «Утреннее правило»09.30 «Град Креста» (Ставрополь)09.45 «Первосвятитель»10.00 «Союз онлайн»10.05 «Нравственное богословие» (Екатеринбург). «Свидетельство Свя-щенного Писания об искуплении»10.30 «Глаголь» (Рязань)10.55 «Союз онлайн»11.00 «Беседы с Владыкой Павлом» (Минск)

11.30 «Русские герои» (Санкт-Пе-тербург)11.45 «У книжной полки» (Екате-ринбург)12.00 «Союз онлайн»12.15 «Песнопения для души»12.30 «Первосвятитель»12.45 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова (Москва)13.00 «Союз онлайн»13.05 Документальный фильм14.00 «Союз онлайн»14.05 «Новости»14.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)14.30 «Духовная брань» (Екатеринбург)14.45 «Слово» (Санкт-Петербург)15.00 «Союз онлайн»15.15 «Хранители памяти» (Москва)15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)16.00 «Союз онлайн»

16.05 «Новости»16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург)17.00 «Союз онлайн»17.05 «У книжной полки» (Екате-ринбург)17.15 «Песнопения для души»17.30 «Миссия добра» (Самара) / Документальный фильм17.55 «Союз онлайн»18.00 «Новости»18.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)18.30 «По святым местам» (Екате-ринбург)18.45 «Союз онлайн»19.00 «Мысли о прекрасном» (Мо-сква) / «Православное Подмосковье» / «Православное Забайкалье» (Чита)

19.30 «Митрополия» (Рязань)20.00 «Союз онлайн» 20.05 «Новости»20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Союз онлайн»21.05 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Ве-чер в Шишкином лесу» (Москва)21.45 «В гостях у Дуняши» (Днеп-ропетровск)22.00 «Союз онлайн»22.05 «Беседы с батюшкой» (пря-мой эфир, Москва)23.00 «Союз онлайн»23.05 «Вечернее правило»23.30 «Нравственное богословие» (Екатеринбург). «Свидетельство Свя-щенного Писания об искуплении»23.55 «Союз онлайн»

00.00 «Новости» 00.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель»01.45 «Обзор прессы» (Екатеринбург) 02.00 Лекция профессора А.И.Осипова (из архива) (Москва)03.00 Документальный фильм04.00 «Церковь и мир» с митропо-литом Иларионом (Москва)04.30 «Свет невечерний» (Гомель)04.45 «Благовест» (Ставрополь)05.00 «Всем миром» (Москва)05.15 «Первая натура» (Екатеринбург)05.30 «Свет миру» (Липецк)06.00 «Беседы с батюшкой». (по-втор вечерней программы, Москва)07.00 «Утреннее правило»07.30 «Плод веры» (Москва)08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва)08.15 «Союз онлайн»

00.00 «Новости»00.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель»01.45 «Всем миром!» (Москва) 02.00 «Выбор жизни» (Москва)02.20 «Песнопения для души»02.30 «Беседы с Владыкой Пав-лом» (Минск)03.00 Документальный фильм04.00 «Телевизионное епархиаль-ное обозрение» (Одесса) 04.30 «Преображение» (Ставрополь) 04.45 «Живое слово отца Иоанна Миронова» (Санкт-Петербург)05.00 «Православный календарь» (Якутск)05.15 «Лампада» (Новополоцк) 05.30 «Преображение» (Пенза) 06.00 «Беседы с батюшкой» (по-втор вечерней программы, Екате-

08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург)09.00 «Союз онлайн» 09.05 «Утреннее правило»09.30 «По святым местам» (Екате-ринбург)09.45 «Первосвятитель»10.00 «Союз онлайн»10.05 «Уроки Православия» (Екатерин-бург). «Духовное наследия архиман-дрита Иоанна (Крестьянкина)». Ч.110.30 «Дон Православный» (Ро-стов-на-Дону)10.55 «Союз онлайн»11.00 «Лаврские встречи со свя-щенником Анатолием Першиным» (Санкт-Петербург)11.30 «Церковно-славянский язык» (Санкт-Петербург)11.45 «У книжной полки» (Екате-ринбург)

12.00 «Союз онлайн»12.15 «Песнопения для души»12.30 «Первосвятитель»12.45 «Обзор прессы»13.00 «Союз онлайн»13.05 Документальный фильм14.00 «Союз онлайн»14.05 «Новости»14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург)14.30 «Символ веры» (Челябинск) / «Мир вашему дому» (Кузнецк) / «Песнопения для души»14.45 «История Церкви на Урале» (Екатеринбург)15.00 «Союз онлайн»15.15 «Лампада» (Новополоцк)15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)16.00 «Союз онлайн» 16.05 «Новости»16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с

Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург)17.00 «Союз онлайн»17.05 «У книжной полки» (Екате-ринбург)17.15 «Град Креста» (Ставрополь) 17.30 «Свет миру» (Липецк)17.55 «Союз онлайн»18.00 «Новости»18.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)18.30 «Слово пастыря» (Липецк)18.45 «Союз онлайн»19.00 Документальный фильм20.00 «Союз онлайн» 20.05 «Новости»20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург)21.00 «Союз онлайн»21.05 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург)

21.30 «Доброе слово – вечер» и «Ве-чер в Шишкином лесу» (Москва)21.45 «В гостях у Дуняши» (Днеп-ропетровск)22.00 «Союз онлайн»22.05 «Беседы с батюшкой» (пря-мой эфир, Екатеринбург)23.00 «Союз онлайн»23.05 «Вечернее правило»23.30 «Уроки Православия» (Екатерин-бург). «Духовное наследия архиман-дрита Иоанна (Крестьянкина)». Ч.123.55 «Союз онлайн»

ринбург)07.00 «Утреннее правило»07.30 «О спасении и вере» (Екатерино-дар) / «Слово о вере» (Екатеринодар)08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва)08.15 «Союз онлайн»08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург)09.00 «Союз онлайн» 09.05 «Утреннее правило»09.30 «Вестник Православия» (Санкт-Петербург)09.45 «Первосвятитель»10.00 «Союз онлайн»10.05 «Уроки Православия» (Екатерин-бург). «Духовное наследия архиман-дрита Иоанна (Крестьянкина)». Ч.210.30 «Церковь и мир» с митропо-литом Иларионом (Москва)

10.55 «Союз онлайн»11.00 Документальный фильм11.30 «Свет невечерний» (Гомель)11.45 «У книжной полки» (Екате-ринбург)12.00 «Союз онлайн»12.15 «Песнопения для души»12.30 «Первосвятитель»12.45 «Благовест» (Ставрополь) 13.00 «Союз онлайн»13.05 Документальный фильм14.00 «Союз онлайн»14.05 «Новости»14.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)14.30 «Церковно-славянский язык» (Санкт-Петербург)14.45 «Отчий дом» (Екатеринодар)15.00 «Союз онлайн»15.15 «Свет Православия» (Благо-вещенск)15.30 «Доброе слово – день» и

«День в Шишкином лесу» (Москва)16.00 «Союз онлайн» 16.05 «Новости»16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург)17.00 «Союз онлайн»17.05 «У книжной полки» (Екате-ринбург)17.15 «Слово веры» (Киров)17.30 «Преображение» (Пенза)17.55 «Союз онлайн»18.00 «Новости»18.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург)18.30 «Обзор прессы» (Екатеринбург)18.45 «Союз онлайн»19.00 Лекция профессора А.И. Осипова (Москва) «Что такое хри-стианство?». Ч.1

20.00 «Союз онлайн» 20.05 «Новости»20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Союз онлайн»21.05 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Ве-чер в Шишкином лесу» (Москва)21.45 «В гостях у Дуняши» (Днеп-ропетровск)22.00 «Союз онлайн»22.05 «Беседы с батюшкой» (пря-мой эфир, Санкт-Петербург)23.00 «Союз онлайн»23.05 «Вечернее правило»23.30 «Уроки Православия» (Екатерин-бург). «Духовное наследия архиман-дрита Иоанна (Крестьянкина)». Ч.223.55 «Союз онлайн»


Не бывай никогда совсем в праздности: или читай, или пиши, или молись, или размышляй.(Фома Кемпийский)

ТЕЛЕКАНАЛ «СОЮЗ»

Ваши благотворительные пожертвования на содержание телеканала «Союз», радиостанции

«Воскресение» и «Православной газеты» вы можете внести следующими способами:

БАНКОВСКИЙ ПЕРЕВОД (перечисление через отделения Сбербанка или других банков, принимающих платежи от населения):

Получатель: Свято-Симеоновское Архиерейское подворье ИНН: 66 58 10 99 60 КПП: 66 58 01 00 1 БИК: 04 65 77 674 Р/с: 407 038 108 160 900 96 706 К/с: 301 018 105 000 000 00 674 Банк: Уральский банк ОАО «Сбербанк России» г. Екатеринбург Назначение платежа: благотворительное пожертвование, без НДС.

Для отправки перевода при себе необходимо иметь паспорт.

«Сбербанк» за отправку взимает комиссию – 3% от платежа,

но не менее 30 рублей за перевод.Готовую квитанцию можно распечатать из интернета: http://tv-soyuz.ru/blank.htm

БАНКОВСКАЯ КАРТА И СОТОВЫЕ ТЕЛЕФОНЫ

Со своей банковской карты или с сотового телефона пожертвование можно сделать через платежную систему ROBOKASSA на сайте телеканала http://tv-soyuz.ru в разделе «Пожертвования» (справа на первой странице сайта).

С банковской карты можно сделать перевод также с интернет-сайта Сбербанк-онлайн: http://sbrf.ru или сайта другого банка – выпустившего вашу банковскую карту.

НАЛИЧНЫЙ ПЛАТЕЖ

Внести пожертвование наличными деньгами (без комиссии!) возможно через любой терминал самообслуживания «QIWI» («Киви»). Такие терминалы (обычно – синего цвета и с надписью «QIWI») установлены во всех крупных торговых центрах. На графическом меню терминала в разделе «Другие услуги» найти и нажать кнопку «Фонды помощи», затем выбрать кнопку «Православное телевидение» с зеленым логотипом «Союз». Далее, следуя указаниям системы, совершить пожертвование.Пожертвования на «Союз» принимают также терминалы «Компей» и Телепей».

ЭЛЕКТРОННЫЕ ДЕНЬГИ

В системе WebMoney Вы можете перевести деньги на наши счета:R 297855315716 (рубли), Z 119983976400 (доллары), E 326046316957 (евро), U 804418365496 (украинские гривны), B 778796437430 (белорусские рубли).

В системе Яндекс-Деньги номер счета – 41 00 13 07 69 56 67.

ПОЧТОВЫЙ ПЕРЕВОД (через отделения связи)

620014, г. Екатеринбург-14, а/я 184, Байбакову Дмитрию Максимовичу.

«Почта России» за отправку взимает комиссию. Убедительная просьба: не отправлять пожертвования в конвертах! Они, как правило, в отделениях связи вскрываются!

СМС

Для жертвователей стала доступна услуга сервиса «7715 – простой номер благотворительности». Для осуществления пожертвования необходимо отправить на номер 7715 sms-сообщение с текстом: союз пробел сумма пожертвования. Например: «союз 100». В случае отправки sms-сообщения без указания суммы пожертвования со счета телефона будет списано 45 рублей и еще несколько рублей (от 1 до 12) за отправку смс-сообщения. Более подробные инструкции – на сайте http://www.sms7715.ru.

ИНОСТРАННАЯ ВАЛЮТА

Swift code: SABRRUMMEA1 Bank: Sberbank (Uralsky office) Branch 11 Ekaterinburg, Russia. Account $: 40703840116091098318. Account €: 40703978916091098312. Name of the addressee: Holy Simeon Archbishop church. The address: 6-a, Repina str., Ekat-erinburg, Russia. Payment function: a donation.

По всем вопросам можно обращаться в Информационно-

издательский отдел Екатеринбургской епархии по телефону: (343) 278-96-43

или по е-mail: [email protected]

ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!

СПАСИБО ВАМ ЗА ТО, ЧТО МЫ ЕСТЬ!

Суббота 14 февраля

Воскресение 15 февраля

Пятница 13 февраля

00.00 «Новости»00.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель»01.45 «Хранители памяти» (Москва) 02.00 «Исследуйте Писания» (Ека-теринбург)02.30 «Лаврские встречи со свя-щенником Анатолием Першиным» (Санкт-Петербург)03.00 Документальный фильм04.00 «Человек веры»04.30 «Свет Православия» (Благо-вещенск)04.45 «Песнопения для души»05.00 «Таинства Церкви» (Москва)05.30 «Путь к храму» (Севастополь)06.00 «Беседы с батюшкой» (по-втор вечерней программы, Санкт-Петербург)07.00 «Утреннее правило»07.30 «Душевная вечеря» (Рязань)08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва)08.15 «Союз онлайн»08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь»

00.00 «Новости»00.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Источник жизни» (Нижний Новгород)02.00 «Учись растить с любовью» (Санкт-Петербург)02.30 «Мысли о прекрасном» (Москва)/«Православное Подмо-сковье» (Москва) / «Православное Забайкалье» (Чита)03.00 Документальный фильм04.00 «Канон» (Москва)04.30 «Интервью митрополита Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов) / «Вестник Право-славия» (Кострома)04.45 «Слово пастыря» (Липецк)05.00 «Духовная брань» (Екатеринбург) 05.15 «Слово» (Санкт-Петербург)05.30 «Церковь и общество» (Москва)06.00 «Беседы с батюшкой» (по-втор вечерней программы, Санкт-Петербург)07.00 «Утреннее правило»07.30 «Митрополия» (Рязань)08.00 «Купелька» (Курск)08.15 «Точка опоры. Беседы с д. м. н., священником Григорием Григо-рьевым» (Санкт-Петербург)

00.00 Лекция профессора А.И.Осипова (Москва) «Что такое христианство?». Ч.100.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург)01.00 «Вечернее правило»01.30 «Первосвятитель»01.45 «Русские герои» (Санкт-Пе-тербург)02.00 «Верую! Из жизни знамени-тых современников» (Москва)03.00 Документальный фильм04.00 «Библейский сюжет» (Москва)04.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово)05.00 «Мир Православия» (Киев)05.30 «Глаголь» (Рязань)06.00 Документальный фильм 07.00 «Утреннее правило»07.30 «Первосвятитель»08.00 «Неизведанное Православие» (Екатеринбург)08.15 «Интервью митрополита Лон-гина» (Саратов) / «Благая весть» (Кур-ган) / «Приглашение в храм» (Саратов) / «Вестник Православия» (Кострома)08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь»

(Екатеринбург)09.00 «Союз онлайн» 09.05 «Утреннее правило»09.30 «Преображение» (Челябинск) / «Церковь и мир» (Астрахань)09.45 «Первосвятитель»10.00 «Союз онлайн»10.05 «Путь паломника» (Самара)10.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 10.55 «Союз онлайн»11.00 «Выбор жизни» (Москва)11.20 «Песнопения для души»11.30 «Слово веры» (Киров)11.45 «У книжной полки» (Екате-ринбург)12.00 «Союз онлайн»12.15 «Песнопения для души»12.30 «Первосвятитель»12.45 «По святым местам» (Екате-ринбург)13.00 «Союз онлайн»13.05 Документальный фильм14.00 «Союз онлайн»14.05 «Новости»14.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)14.30 «Первая натура» (Екатеринбург)14.45 «Живое слово отца Иоанна Миронова» (Санкт-Петербург)15.00 «Союз онлайн»15.15 «Вестник Православия» (Санкт-Петербург)15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)16.00 «Союз онлайн» 16.05 «Новости»16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с

Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург)17.00 «Союз онлайн»17.05 «У книжной полки» (Екате-ринбург)17.15 «Точка опоры. Беседы с д. м. н., священником Григорием Григо-рьевым» (Санкт-Петербург)17.30 «Дон Православный» (Ро-стов-на-Дону)17.55 «Союз онлайн»18.00 «Новости»18.25 «Мульткалендарь»18.30 «Преображение» (Ставрополь)18.45 «Союз онлайн»19.00 Лекция профессора А.И.Осипова (Москва) «Что такое христианство?». Ч.220.00 «Союз онлайн» 20.05 «Новости»20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Союз онлайн»21.05 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Ве-чер в Шишкином лесу» (Москва)21.45 «В гостях у Дуняши» (Днеп-ропетровск)22.00 «Союз онлайн»22.05 «Беседы с батюшкой» (пря-мой эфир, Санкт-Петербург)23.00 «Союз онлайн»23.05 «Вечернее правило»23.30 «Путь паломника» (Самара)23.55 «Союз онлайн»

(Екатеринбург)09.00 Божественная литургия (пря-мая трансляция) (Екатеринбург)11.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург)12.00 «Хранители памяти» (Москва)12.15 «Песнопения для души»12.30 «Православная энциклопе-дия» (Москва)13.00 Документальный фильм14.00 «Библейский сюжет» (Москва)14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург)14.30 «Церковно-славянский язык» (Санкт-Петербург)14.45 «Русские герои» (Санкт-Пе-тербург)15.00 «Душевная вечеря» (Рязань)15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)16.00 «Первая натура» (Екатеринбург)16.15 «Православный календарь» (Якутск)16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)

17.00 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина (Москва)17.15 «Всем миром!» (Москва)17.30 «Верую! Из жизни знамени-тых современников» (Москва)18.30 «Лаврские встречи со свя-щенником Анатолием Першиным» (Санкт-Петербург)19.00 Лекция профессора А.И.Осипова (из архива) (Москва)20.00 «События недели» (Санкт-Петербург)20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Ве-чер в Шишкином лесу» (Москва)21.45 «Купелька» (Курск)22.00 «В студии – протоиерей Димит-рий Смирнов» (прямой эфир, Москва)23.00 «Вечернее правило»23.30 «Беседы с Владыкой Пав-лом» (Минск)

08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)08.45 «Церковный календарь» (Ека-теринбург)09.05 «Утреннее правило» 09.30 «Отчий дом» (Екатеринодар)09.45 «Постскриптум» (Ростов-на-Дону)10.05 «Исследуйте Писания» (Ека-теринбург)10.30 «Творческая мастерская» (Екатеринбург)11.00 «Седмица» (Днепропетровск)11.30 «Живое слово отца Иоанна Миронова» (Санкт-Петербург)11.45 «Путь к храму» (Севастополь)11.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)12.00 «Источник жизни» (Нижний Новгород)12.15 «Песнопения для души»12.30 «Учись растить с любовью» (Санкт-Петербург)13.00 Документальный фильм 14.00 «Канон» (Москва)14.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)14.30 «Открытая Церковь» с хором духовенства Санкт-Петербургской митрополии (Санкт-Петербург)14.45 «Интервью митрополита Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в

храм» (Саратов) / «Вестник Право-славия» (Кострома)15.00 «Таинства Церкви» (Москва)15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)16.00 «Церковь и общество» (Москва)16.25 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург)17.00 Всенощное бдение (прямая трансляция) (Екатеринбург)20.00 «Духовная брань» (Екатеринбург)20.15 «Слово» (Санкт-Петербург)20.30 «Мир Православия» (Киев)20.55 «Мульткалендарь» (Екате-ринбург)21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург)21.30 «Доброе слово – вечер» и «Ве-чер в Шишкином лесу» (Москва)21.45 «Комментарий недели» прото-иерея Всеволода Чаплина (Москва)22.00 «Первосвятитель»23.00 «Вечернее правило»23.30 «Неизведанное Православие» (Екатеринбург)23.45 «Духовные размышления» прото-иерея Артемия Владимирова (Москва)


Из всего, даже потребного нам, должно иметь необходимое, а не излишнее.(Святитель Иоанн Златоуст)

великую силу. Она низводит бла-годать Духа Святаго на города и села, семьи, все государство. Эта общая молитва множества людей создает пространство той самой жертвенной любви, к которой призывает нас Спаситель мира.

Всечестные отцы, матери, братья и сестры! Поздравляю всех вас со светлым праздником Рождества Христова!

С чувством умиления сер-дечного, смиренной веры и бла-гоговейной радости приступим к сретению народившегося в мир Богомладенца. Будем про-славлять Его и встречать верою и любовью, возносясь всей ду-шой от земли к Небеси.

«Благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего» (2 Пет. 1, 1 – 2).

+ИОСИФ Глава Ивановской митрополии,

митрополит Иваново-Вознесенский и Вичугский.

Рождество Христовогород Иваново

Рождественское послание митрополита Иваново-Вознесенского и Вичугского ИОСИФА клиру, боголюбивой пастве и всем верным чадам Иваново-Вознесенской епархии Русской Православной Церкви

В Ивановской области«Православную газету» читает 74 семьи.

На Жертву Христову мы призваны ответить сво-ей жертвой любви по отношению к Богу и к людям. «Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою», – говорит нам Господь в Святом Евангелии (Ин.13, 34–35). Только тот, кто старается преодолевать свои несовершенства, может вместить народившегося в мир Богомладенца. А это, в свою очередь, есть дар Божий, подаваемый каждо-му православному христианину в церковной жизни. Подвиг духовного самопожертвования возможен тог-да, когда он приуготовляется ограничением наших те-лесных и духовных потребностей. Недаром сегодняш-нему светлому празднику предшествовал длительный Рождественский пост. Он был дан нам для того, чтобы увидеть собственные немощи и страсти, познать, что их исцеление возможно только во Христе.

Телеканал «Союз» в кабельных сетях Ивановской области

Гав-Посад, ООО «ТВ-Сер-вис», канал №4Иваново, ООО «Хом-АП. ТВ», канал №29Иваново, ОАО «Мобильные ТелеСистемы», канал №24Новые горки, ООО «ТВ-Сер-вис», канал №4Петровский, ООО «ТВ-Сер-вис», канал №5Пучеж, ИП Игнатьев Д.С., канал №24Тейково, ООО «Горизонт», канал №10Филино, ООО «Кабельные телесистемы», канал №35Шуя, ООО «Кабельные теле-системы», канал №35Шуя, ОАО «Мобильные Теле-Системы», канал №24

Возлюбленные о Господе па-стыри, всечестные иноки и ино-кини, дорогие братья и сестры!

Вновь наступил светлый и радостный праздник Рождества Христова!

В лице Богомладенца Христа к людям нисходит беспредель-ная любовь Божия. Отныне «С нами Бог» по непостижимому приближению к нам Божества.

Преподобный Исаак Сирин говорит: «Пришествием Своим Христос излиял благодать Свою на мир и в неизреченном Таин-стве соединил нас с Собою».

Вочеловечение стало для Сына Божия самоограничением и жертвой ради человеческого рода.

Бог Слово облекается плотию для примирения людей с Богом. Владыка жизни покорно прием-лет на себя немощи младенца, дабы уврачевать от болезней весь мир. Царь Славы, чтобы препо-дать нам Божественное естество, полагается в яслях – кормушке для бессловесных тварей.

Святой праведный Иоанн Кронштадский, удивляясь са-моуничижению Сына Божия, пишет: «Кто же этот Младенец, Которого держит на пречистых руках Своих Пресвятая Дева Мария? Это Бог, Сам Сущий, приведший все из небытия в бытие, Который державою Своею содержит всю тварь и Промыслом Своим строит мир. Это – высочайший Художник,

Который создал всю тварь. Это Творец и Бог духов и всякой плоти; Его трепещут умные все ангельские силы; Его поет сол-нце; Его славит луна. Сей-то Бог неописанный, безначальный и неизглаголанный пришел ныне к нам на землю, приняв зрак раба. Дивное чудо! Бог принял природу раба человека и стал совершенно подобен нам, кроме греха. Для чего же такое снисхо-ждение, такое крайнее уничиже-ние? Нашего ради спасения».

Избавление Богом всякого из нас от греха, проклятия и смерти становится возможным только тогда, когда мы сами уподобляемся Вифлеемским яслям. Православный христи-анин призван предоставить Богомладенцу Христу свои сер-дце, разум и волю, послужить для Него священным вертепом и с трепетным благоговением вместить Невместимого. Пусть Христос родится в наших душе и сердце, разуме, воле и чув-ствах, в совести, являющейся органом духовного ведения.

На Жертву Христову мы при-званы ответить своей жертвой любви по отношению к Богу и к людям. «Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг дру-га. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою», – говорит нам Господь в Святом Евангелии (Ин.13, 34-35).

Только тот, кто старается преодолевать свои несовершен-ства, может вместить народив-шегося в мир Богомладенца. А это, в свою очередь, есть дар Божий, подаваемый каждому православному христианину в церковной жизни.

Подвиг духовного самопо-жертвования возможен тогда, когда он приуготовляется ог-раничением наших телесных и духовных потребностей. Не-даром сегодняшнему светлому празднику предшествовал дли-тельный Рождественский пост. Он был дан нам для того, чтобы увидеть собственные немощи и страсти, познать, что их исцеле-ние возможно только во Христе.

Лишь видя собственную внутреннюю нищету, человек начинает нуждаться в Спаси-теле. Самоумаляясь и обретая подлинное единство в Теле Христовом, люди приближают-ся друг к другу.

Как это не похоже на навя-зываемый нам обществом идеал горделивой самодостаточности, богатства и успеха! Но совре-менный мир при всем своем внешнем блеске не может дать человеку главного – подлинной любви и вечной жизни с Богом. К ним не приведут ни материаль-ные блага, ни карьера и мирской успех. Есть лишь один путь в Небесный Иерусалим, о котором на протяжении двух тысячелетий возвещает нам Святая Церковь. По милости Божией он открыт для каждого из нас на том месте, где мы сейчас находимся.

Прошедший год был отмечен значимыми духовными событи-ями. Среди них – общероссий-ские церковно-государственные торжества посвященные 700-ле-тию со дня рождения преподоб-ного Сергия Радонежского.

Этот великий святой не слу-чайно именуется игуменом Зем-ли Русской. С его именем связан не только расцвет церковной жизни, но и возрождение нашей государственности после мно-гих лет монголо-татарского ига.

В дни юбилея на Иваново-Вознесенской земле по бла-гословению Святейшего Па-триарха Московского и всея Руси Кирилла побывала икона преподобного Сергия с частью его святых мощей. Святыня посетила города Иваново, При-волжск, Шую, Кинешму.

В отдаленном селе Куне-стино Приволжского района был построен и освящен храм в честь игумена Русской Земли.

Юбилею были посвящены также III Региональные Рожде-ственские чтения, Пасхальный фестиваль «Артос» и VII Цер-ковно-певческий собор Иванов-ской митрополии, собравшие большое количество участников не только из нашего региона, но и из других городов России.

В дни празднования Собора Иваново-Вознесенских святых по улицам Иваново, Шуи и Ки-нешмы в многолюдных крест-ных ходах был пронесен ковчег с частью мощей великомученика Феодора Стратилата.

На главной площади област-ного центра, где некогда стоял величественный храмовый ком-плекс и располагалось старинное кладбище, в минувшем году был освящен храм в честь Феодоров-ской иконы Божией Матери.

Соборные богослужения и крестные ходы, ставшие неотъ-емлемой частью нашей епар-хиальной жизни, являют собой зримое воплощение Церкви Божией, а общая молитва мно-жества священнослужителей и православных мирян имеет

АРХИПАСТЫРЬ


Есть насекомые, которые охотно держатся в грязи. Такова душа праздная. Воображение ее наполнено нечистыми картинами, от которых воспламеняются грязные страсти. Пиры, гулянье, забавы, дела гнусные – вот что у нее на уме! (Святитель Филарет, архиепископ Черниговский)

цы нарочно положили два мяча – сейчас уже не выяснить. Но это было неожиданно, и Толик радостно воскликнул: «Два? Два! Здорово!» и потом рассудительно добавил: «Это хорошо, знаете, мячи быстро выходят из строя».

ДВОЕ ИЗ МОРОЗОВАБез приключений в поездке

не обошлось. Узкие деревенские улочки, заваленные снежными сугробами, оказались для моего маленького водительского опыта непростыми. В Кордюково, разво-рачиваясь на одном из обратных рейсов, когда машина поехала за новой порцией коробок, я задним колесом плотно утонула в снеж-ном заносе, забуксовала. Время было глубоко вечернее, уже тем-но, деревня стояла как необитае-мая из-за холода и позднего вре-мени. Не было никаких машин, никаких прохожих. Не было даже собак на улице. Ситуация была неприятная, сопровождающая меня монахиня принялась тол-кать машину, я газовала. Толку не было. И я, осознав, насколько эта неприятность большая, очень рас-строилась и шепчу: «Праведный Симеон, помоги, ну ведь подарки развезли, помоги же теперь нам домой вернуться!»

Тут, как по команде, выходят из-за забора два местных жителя и, увидев нас, с большой готов-ностью вызываются помочь. Они подтолкнули машину, и она перышком вылетела на твердую дорогу. Мы благодарим, а они просят: «А подвезите нас, по-жалуйста, до Морозова». Это соседняя деревня. Взяли мы их «на борт» и спрашиваем: «Вы что ж, в такой мороз, да пеш-ком?» Они говорят: «Мы домой идем, мы в магазин ходили!» Оказывается, в Морозова нет магазина. Но русского человека, да еще из деревни Морозова, разве испугают какие-то там минус 40 градусов и 12 кило-метров расстояние? Сходили за продуктами, и теперь домой.

В общем, даже суровая погода умягчилась от стольких радост-ных детских глаз, и к семи часам вечера подтянулись облачка, пошел мелкий снежок, и столбик термометра медленно пополз вверх, к ночи показав минус 30… Ну так что ж – как и было обещано по прогнозам!

МИЛОСЕРДИЕ

Подарили радость

СБОР ПОДАРКОВ – ПРОЦЕСС ТВОРЧЕСКИЙРождественские подарки в

этом году были для нас особен-но дороги от того, что на фоне общей экономической неста-бильности цены резко подско-чили. И мы боялись, что будет совсем мало подарков, потому что многие люди экономили даже на праздничном угощении. И тем радостнее было нам ви-деть все те игры, одежду, обувь и сладости, которые добросер-дечные горожане приносили и присылали перед Рождеством.

Сама процедура сортировки и упаковки подарков за 10 лет у нас уже отработана довольно хорошо. У нас есть списки детей из малообеспеченных семей, и в этих списках каж-дый год обновляются размеры, возраст и состав семьи. Иногда меняются и адреса, напри-мер, недавно две семьи смогли купить себе на материнский капитал новые дома – хотя совсем небольшие, но крепкие и пригодные для жилья. Мы очень рады за них, потому что прежние их жилища были про-сто как трущобы, заходишь – и плакать сразу хочется.

Сначала все подарки рас-сортировываем: сладкое, оде-жда-обувь, игры, канцтовары, продукты. А потом начинается творческий процесс, когда на основе списков мы формируем подарочные коробки на семью. Стараемся положить все, что возможно, чтобы подарочная

Завершилась юбилей-ная, 10-я рождествен-ская акция «Подарите детям праздник!», и вновь собранные вами замечательные подарки – книги, куклы, игры, сладо-сти – отправились в уральские деревни навстречу своим ма-леньким хозяевам. И вновь несколько сот ребятишек и их ро-дителей радовались Рождеству. Сегодня мы публикуем за-писки руководителя социальной службы Александро-Невско-го Ново-Тихвинского монастыря г. Екате-ринбурга Ирины. В святочные дни она вместе с сестрами Свято-Симеоновского подворья отправилась с подарками в путе-шествие по заснежен-ным селам.

УРАЛЬСКИЕ МОРОЗЫНакануне, созваниваясь с

сестрами в Меркушино, мы неожиданно узнали, что там очень холодно: – 46º. Поездку решили отложить на пару дней, посмотрели прогноз – потепле-ние обещают. Минус 30. Ну это, конечно, не температура комфорта, но прогноз обещал к полудню уже – 20º, поэтому, не моргнув глазом, 10 января выдвинулись в пять утра на трассу. За бортом было – 20º, дорога зимняя, красивая. Время от времени датчик температуры показывал все меньше и меньше и около Верхотурья замер на – 30º. Я позвонила старшей сестре Свято-Симеоновского подворья, и услышала: «А у нас минус 48, машины не заводятся!»

Возвращаться домой было далеко, и обратившись к пра-ведному Симеону и святителю Николаю, к Матери Божией, к Самому Господу, попросили по-мощи. Едем в Меркушино. Я на датчик температуры смотрю, а он – 30º показывает, и не ниже, я думаю – вот и хорошо, теплеет! И еду довольная.

Приехали в Меркушино – а там на градуснике минус 48! Оказывается, моя машина не умеет понимать температуры ниже минус 30, это выше ее автомобильной возможности.

НЕЖДАННАЯ РАДОСТЬЧто же делать, местные ГАЗ-

ельки не смогли завестись, и решение пришло само собой – будем возить на своей легковой, частями. Радость детей вы видите на фотографиях. Но мы не снима-ли изумленные глаза взрослых, которые были уверены, что из-за морозов подарков в этом году не будет.

К одной семье приехали – дом на замке, я расстроилась, пошла к соседям, хотели им оставить, чтоб передали. А бабушка-соседка говорит: «Так они у сестры живут, там дом теплее – такие морозы, что их дом не прогревается». И адрес сказала. И привезли мы подарки на указанный адрес, вот радости было!

А для Ксении Рагозиной при-шла посылка из другого города, мы ее привезли целиком. Ксения открыла, а там письмо, такие слова сердечные написаны, и я стояла и думала: какое чудо, что я причастна к этому счастью! Мама Ксении очень удивлялась: «Да как, неужто прям из другого города? Прям специально?»

Действительно, приходило много посылок из других горо-дов и даже областей: из Москов-ской, из Псковской области. И во многих подарках люди клали записки, открытки со словами поздравления и своими обратны-ми адресами, предлагали писать друг другу письма, поддерживать общение и дальше.

коробка была разнообразной. Подарки кладем на всех детей из семьи, и на подростков тоже, не только на малышей.

Подростки 15-16 лет тоже любят разбирать коробки. Обыч-но, когда мы заносим в дом коробки, то старшие дети сперва стоят немного важные и отстра-ненные и словно свысока смо-трят на младших братьев-сестер, которые с восторгом открывают коробки. Но буквально через 5 минут старшие забывают, что они такие взрослые, и наравне с малышами участвуют в при-ятной суете.

Итак, подарки собраны! В Рождественский Сочельник приезжает крытый грузовик, и начинается погрузка. Каждый раз на этом ответственном этапе я остаюсь почти одна – люди готовятся к службе, хлопочут дома. И каждый раз при виде горы коробок и подъехавшего грузовика внутри все замирает от страха: кошмар, как же я одна с водителем всю эту гору загружу? И ноги сами несут к храму, где я подбегаю к самым разным мужчинам и говорю торопливо: «А, пожалуйста, помогите нам, подарки надо погрузить деревенским детям, ну это ненадолго, честно!» За 30 секунд набирается человек 10-15, которые выстраивают-ся цепочкой, и подарки через пятнадцать минут уже плотно уложены в грузовик. Грузовик уехал. Развозить подарки мы наметили 9 января.

Разумовой Жене привезли не-обходимое лекарство «Назонекс» – его принесли сразу два челове-ка. Любочка и Женя с восторгом достали из коробки больших красивых кукол, прижали их к себе и даже прощались с нами, держа в обеих руках по кукле. Толик очень подрос за год, ему уже 12, и сначала мальчик стоял как взрослый, наблюдая из кори-дора, как сестренки делят кон-феты. Но как только в их руках оказался футбольный мяч, он тут же забыл, что он уже взрослый, радостно подбежал и стал под-брасывать его, пробуя на носок и пятку. А в коробке оказался... вто-рой мяч! Это было неожиданно. Возможно, упаковщики подарков ошиблись, или наши доброволь-


Друг тем и отличается от льстеца, что один для услаждения беседует, а другой не удерживается и от того, что может огорчить.(Святитель Василий Великий)

и проповедничестве. Через пол-года такой жизни человек терял все свои социальные связи и навыки и становился похожим на говорящий овощ с горящи-ми праведностью глазами. Эта девушка приехала в Екатерин-бург из Перми, и все свое время проводила на улице.

Она была истощена, плохо одета и простужена. Плохо по-нимала, что с ней происходит, и на все вопросы отвечала дежур-ными заученными фразами. В это время у нас гостили студен-ты из Уральского университета. Они окружили ее и с жаром стали доказывать, как плохо хо-дить в секту. Девушка слушала их, как Жанна д’Арк слушала своих обвинителей. А потом пришел руководитель миссио-нерского отдела отец Владимир Зайцев и сказал: «А давайте на-поим нашу гостью чаем!» Он не говорил с ней о сектах и Муне, а просто угощал горячим чаем, печеньем и фруктами. Потом поинтересовался, почему она так легко одета и попросил сотрудниц отдела подыскать ей какие-нибудь теплые вещи. А напоследок спросил, когда она разговаривала со своими родителями? Узнав, что де-вушка не общалась с ними уже больше года, отец Владимир предложил немедленно им по-звонить: «Просто скажите, что вы живы-здоровы, что у вас все хорошо. Знаете, как они будут рады вас услышать!» Он усадил ее перед телефоном и уговорил позвонить. А потом проводил до дверей, вручив на прощание пакет с продуктами и одеждой. Через какое-то время девушка снова пришла, чтобы погово-рить с этим священником. А потом вообще ушла из секты, восстановилась в институте, познакомилась с хорошим чело-веком и стала любящей женой и счастливой мамой. На мой вопрос, что стало причиной таких перемен, она засмеялась и сказала: «Знаешь, когда отец Владимир вместо проповедей и увещеваний стал угощать меня чаем – это было что-то неве-роятное. Я ожидала, что меня сдадут в психушку, вызовут ми-лицию или отругают, а тут чай с конфетами! Потом я думала об этой встрече, и вдруг ясно поняла, что все, что когда-то я слышала о Христе – правда. Что Бог – это любовь, и батюшка показал мне эту любовь. И ког-да я это поняла, моя жизнь изменилась».

Денис АХАЛАШВИЛИ, ответственный редактор

издательства Свято-Пафнутьева

Боровского монастыря

ЗАРИСОВКА

Пандус у храма и встреча со Христом

Некоторые скажут, что это излишество – пандус возле хра-ма. И вспомнят душещипатель-ную историю о своей бабушке, которая с шести лет ходила в соседнюю деревню на службу за двадцать верст. И зимой, и летом, и в снег, и в зной – и ничего. Стала замечательным человеком, воспитала семерых детей и сорок внуков и умерла на Покров. Некоторые вообще с подозрением воспринимают такие слова, как «социальное служение Церкви». Какое-то оно некрасивое, недуховное что ли. Наше дело в храм хо-дить. Поститься. Молиться. В крайнем случае, слушать радио «Радонеж». А все остальное – от лукавого.

Вот начнет какой-нибудь ба-тюшка социальным служением заниматься – и все. То в дет-ский дом к сироткам, которым государство и так многие тыщи на содержание отваливает, то к слезливым ветеранам, которых хлебом не корми, дай батюшке душу излить, то в тюрьму к душегубам, у которых времени после кровавых дел сколько хо-чешь – они и рады с доверчивым священником лясы точить сутки напролет. А еще бывает, батюш-ка у себя на приходе трапезную для малоимущих устроит, так потом хоть в храм не заходи. Раньше было красиво, благо-лепно, ладаном вкусно пахло, а сейчас кругом неумытые плохо одетые люди с дурным запахом и отсутствием манер. Того и гляди шаль стащат. А что тут такого? Таким хоть храм, хоть кабак, лишь бы спереть что-

историй. А потом врач расска-зывает, как он пытался спасти, но не смог. Потому что уже поздно…. И это будут реальные истории. И любой, самый отвя-занный подросток поймет, что эти люди говорят правду. И при-задумается, а стоит ли умирать так быстро и некрасиво? Одно дело – «баян» и «трали-вали», а другое, когда правда и все про нас. А напоследок брошюра, где популярным языком будет доходчиво рассказываться о причинах и следствиях нарко-мании во всех, в том числе и духовных смыслах. Вот это я называю современным соци-альным служением и реальной заботой о будущих поколениях. И что-то мне подсказывает, что время таких проектов пришло. На фоне умножающихся ката-клизмов голос Церкви будет

У храма Рождества Пресвятой Богороди-цы Свято-Пафнутьева Боровского мона-стыря полгода назад установили пандус. Раньше пандуса не было – и мамы с ко-лясками, инвалиды и старики карабкались в храм по высоким ступеням. И у всех окружающих был по-вод проявить заботу и сострадание. Сейчас у них есть повод про-являть свои лучшие душевные качества другим способом. А тем, кому ступени были непреодоли-мым препятствием, храм стал доступнее и ближе.

(должен) звучать все громче и сильнее. И это не вопрос цер-ковной идеологии, это вопрос национальной безопасности и здоровья нации.

По этому поводу вспоминаю одну давнюю историю, когда я делал газету «Покров» в Мис-сионерском отделе Екатерин-бургской епархии. Одна сердо-больная женщина привела к нам замерзшую девушку-сектантку, которая раздавала листовки в центре города, призывающие вступать в секту корейского бога Муна. Его последователи бросали работу или учебу, пе-реписывали на секту все свое имущество, и становились до-бровольными рабами хитрого корейца. Жили в квартирах по 20-30 человек, почти не ели, почти не спали, изнуряя себя на тяжелой физической работе

нибудь. А батюшка, как назло, с этими все время проводит. Раньше с ним можно было о духовности поговорить, а сейчас только и видишь его, что на Ис-поведи или на службе. А много ли на службе наговоришь? Даже последние новости и то толком не обсудишь….

Есть и другая крайность. Людям либеральных взглядов, далеким от Церкви, наоборот, видится недопустимым при-сутствие священника, где бы то ни было дальше порога храма. Представляете, еду в метро, а там священник! Бородатый в рясе! Стоит, бессовестно за поручни держится, в руке пор-тфель. Ужас-то какой! А еще священники в больнице, в ар-мии и… школе. Представляете, в школе? И как после этого говорить детям о сексуальном просвещении? Скажите, как?

На этом фоне прозвучавшее некоторое время назад пред-ложение помощника министра здравоохранения РФ Татья-ны Клименко Русской Право-славной Церкви взять на себя ведущую роль в социальной реабилитации наркозависимых выглядит как светопреставле-ние. Только представьте.

Приходит в школу батюшка, и допустим, врач-реаниматолог. Именно так: один священник и один врач. Батюшка расска-зывает реальные истории из жизни, как он отпевал некрасиво умерших молодых людей, и как мамы плакали безутешными слезами, и девушки плакали, и все плакали. Любой священник встречает в жизни тысячи таких


Когда найдет искушение, не ищи, от чего и для чего оно нашло; но о том позаботься, чтобы благодарно, бесскорбно и незлопамятно перенести его.(Преподобный Марк Подвижник)

КНИЖНАЯ ПОЛКА

«У КНИЖНОЙ ПОЛКИ»на телеканале «Союз»:



по будням11.45, 17.05

Литургическая жизнь была воздухом его души

Игумения Сергия (Ежикова). «Святитель Афанасий (Сахаров), исповедник и песнописец». Издательство Свято-Троицкой Сергиевой лавры

Тро

ице-

Серг

иева

лав

ра

Андрей ПЕЧЕРИН

Жизненный путь святи-теля Афанасия (Сахарова), исповедника и песнописца, неразрывно связан со Свято-Троицкой Сергиевой лаврой. От Крещения носил он имя преподобного Сергия Радо-нежского. Впоследствии учил-ся в Московской духовной академии, где в Покровском храме был пострижен в мо-нашество, рукоположен во иеродиакона и иеромонаха. Будущий святитель окор-млялся у духовника лаврской пустыни старца иеромонаха Серапиона. И всегда считал себя иноком лавры. Жизнео-писание святителя Афанасия (Сахарова), епископа Ков-ровского, составлено игуме-нией Сергией (Ежиковой) на основе обширных архивных, опубликованных и неопу-бликованных материалов, в том числе принадлежавших самому исповеднику Божию, проведшему в тюрьмах, лаге-рях и ссылках более тридцати лет жизни. В книге расска-зывается и о литургических трудах святителя, составителя службы всем святым, в земле Российской просиявшим, и других гимнографических текстов, автора фундамен-тального исследования «О по-миновении усопших по Уставу Православной Церкви».

По слову апостола, никто не мог разлучить святителя Афанасия «от любве Божия». Больше того, любовь о Господе он простирал на своих гоните-лей, соузников, неверующих и отпадших в расколы. Кроме дара «страдати» за Христа,

епископ Афанасий имел дар проповедания слова Божия и особенно – литургический дар. Исповедничество он соединял с исповеданием, с хвалою Богу. Воистину, отмечает автор книги, преосвященный Афанасий мог сказать вместе с псалмопевцем: «Пою Богу моему, дондеже есмь», ибо литургическая жизнь была воздухом его души. Во всех обстоятельствах он не толь-ко неизменно хвалил и благода-рил Бога, не только стремился к совершению богослужения, но и фундаментально исследовал дух богослужебного устава, незамедлительно откликался на нужды Церкви и Отечества, составляя новые богослужебные последования и редактируя уже существующие.

По словам архимандрита Матфея, Владыка Афанасий был литургистом от Бога, литурги-стом-харизматиком. Еще в Шуй-ском духовном училище он пы-тался составить особый тропарь Шуйской-Смоленской иконе Богоматери. Он стал достойным преемником известных литурги-стов, профессоров Московских духовных школ И.Д.Мансветова и А.П. Голубцова.

Литургическое наследие свя-тителя Афанасия изучается в Московских духовных школах. Сам епископ Афанасий, будучи иеромонахом, по окончании академии преподавал литургику и гомилетику в Полтавской, а затем во Владимирской духовной семинарии. Ученики сравнивали

его преподавание с ангельским пением хвалы Богу. Избранный членом Священного Собора Пра-вославной Российской Церкви 1917/18 годов, епископ Афана-сий трудился там и в Отделе о богослужении, проповедниче-стве и храме. В связи с восста-новлением Собором праздника всех святых, в земле Российской просиявших, он вместе с акаде-миком Б.А. Тураевым составил службу на этот праздник.

Почти всю последующую жизнь, до 1955 года, большей частью в заключении, епископ Афанасий работал над усовер-шенствованием этой службы, гимнографического памятника его любви к Святой Руси. И не случайно полюбились пра-вославному русскому народу духоносные слова из этой служ-бы: «Русь Святая, храни веру Православную, в ней же тебе утверждение».

Всю жизнь он собирал служ-бы русским святым, которые вошли в богослужебные Минеи, изданные Московской Патри-архией в 1970-1980-х годах. В феврале 1923 года епископ Афанасий в Таганской тюрьме освятил антиминс для своего келейного походного храма в честь Всех Святых, в Земле Рос-сийской Просиявших. Для этого храма им был составлен сино-дик о упокоении, содержащий около 3 000 имен «подвижников благочестия земли нашей... за веру Православную и за Русь Святую подвизавшихся, архипа-стырей и пастырей, строителей и правителей ея» с XI по ХХ вeк.

С 1922 года, почти 30 лет, жизнь епископа Афанасия про-ходила в заключении, ссылках и «горьких работах» в лагерях. Но и там, в невероятно тяжелых

условиях, иногда едва живой, он неизменно стремился совер-шать богослужение, хотя бы и кратко, на память. Он говорил о себе, что его отрадой было богослужение, и именно его из-брал Господь в жертву. А после окончательного освобождения с марта 1955 года до самой кончины ежедневное уставное совершение суточного богослу-жебного круга вновь становится основным правилом епископа Афанасия. Последними словами его были: «Молитва всех вас спасет».

В 1962 году, в день тезоиме-нитства преподобного Сергия, в то время, когда святитель Афанасий, превозмогая болезнь, совершал молебен преподобно-му Сергию и мученикам Сергию и Вакху, он удостоился чудного видения. Святитель не открыл келейнице видения, но просил ее петь «Приидите, поклонимся и припадем ко Христу. Спаси ны, Сыне Божий, во святых дивен сый, поющия Ти: Алли-луиа» три раза, а затем тропарь и кондак Русским святым. Из чего можно заключить, что в день памяти печальника земли Русской аввы Сергия, которому он уподоблялся в молитвенном стоянии за Русь, ему явились Сам Господь и сонм Русских святых, прославлению которых он посвятил всю свою жизнь.

В последние годы жизни епи-скоп Афанасий готовил сборник «Святая Русь», куда вошел ме-сяцеслов особо чтимых на Руси праздников, святых вселенских и всех русских святых, с тро-парями и кондаками и работал над порядком соединения служб русским святым, празднуемым в один день, с уставными заметка-ми, что можно рассматривать как начало создания русского Типикона.


сания и сочинений святых отцов?

– Православие не закрывает от человека мир, а открывает во всем его многообразии через призму православного миро-воззрения. Конечно, можно читать и хорошую светскую литературу, историческую, на-учную. Надо избегать лишь тех сочинений, которые возбуждают низменные страсти, лишают душу мира и радости.

• При чтении Псалтири встречаются места, где гово-рится о врагах. Какие враги подразумеваются?

– Это невидимые враги – лу-кавые злые духи, которые вредят людям греховными помыслами и толкают к грехам.

• Что делать с неправо-славной литературой?

– К неправославной литера-туре надо подходить рассуди-тельно. «Стыдно будет нам, если мы умеем отвергнуть вредную для тела пищу, а не будем иметь разборчивости в познаниях, пи-тающих душу нашу, и допускать до нее доброе и худое» (свт. Ва-силий Великий). Как и в любой другой сфере жизни, содержание книг зависит от того, что исходит из сердец их авторов. Если это грех и страсти – тогда произ-ведение пропитывается ими и передает их другим людям. От таких вещей истинный христи-анин отвращается и старается ограждать себя и своих близких. Если же произведение художе-ственно отображает богатство жизни, созданной Богом, а тем более высокие душевные и даже духовные стремления, исходя из которых автор создавал свое тво-рение, тогда приобщение такой литературе христианину может быть полезно.

Духовно вредные (языче-ские, магические, оккультные, сектантские и безнравственные) книги и брошюры лучше сжечь. Просто выбрасывать в мусор вредные для души книги нель-зя: их могут прочитать другие люди, что может им повредить. Если в этих книгах есть цитаты из Священного Писания, то бро-сать такие книги в грязь тем более нехорошо.

О духовном чтении

«НЕИЗВЕДАННОЕ ПРАВОСЛАВИЕ»на телеканале «Союз»:



понедельник 05.00суббота 23.30воскресенье 08.00

Рождественский вечер в монастыре

ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

• Что читать, чтобы стать членом Церкви?

– Членом Церкви становятся через Крещение, перед которым желательно пройти курс огласи-тельных бесед. После Крещения надо регулярно участвовать в богослужениях и приступать к таинствам. Кто три воскресных дня подряд пропускает церков-ную службу без уважительной причины, тот сам отлучает себя от Церкви.

• Какие книги необходимо иметь верующему православ-ному христианину?

– Библию, Закон Божий, пра-вославный молитвослов, толко-вание Святого Евангелия, жития святых и книги, содержащие святоотеческие наставления в христианской жизни.

Любой христианин должен углублять свои знания о вере. Читая аскетические и догмати-

В зале Горного университета про-ходил рождественский праздник, подготовленный воскресной школой при Александро-Невском Ново-Тих-винском монастыре. Гостей праздника (а их было около шестисот человек) приятно поразили и детская хоровая студия «Светилен», и елка с играми, конкурсами и нарядной и артистич-ной Зимушкой-зимой. Но «гвоздем

программы», по общему мнению, стал спектакль-притча «Последняя ложка меда», в котором играли дети воскрес-ной школы и ученики театральной студии при театре «Волхонка».

Спектакль поставлен по мотивам известной пьесы Льва Устинова «Бочка меда», но основательно переработан – можно сказать, переложен на право-

славный лад. Получилась серьезная, трогательная, но местами и веселая рож-дественская история о смысле жизни, вере в Бога, дружбе и любви. Режиссеры спектакля – театральные педагоги Вла-димир Овчинников и Наталья Лебедева – вложили в него все свое время, силы, талант, словом всю свою душу. Владимир, кроме того, сыграл в спектакле одну из центральных ролей.

ческие творения святых отцов, христианин соприкасается с той глубиной веры, которую святые стяжали своей подвижнической жизнью.

• В какой литературе мож-но прочесть о десяти запове-дях?

– Подробное разъяснение десяти заповедей дано в Законе Божием (составитель протоие-рей Серафим Слободской).

• Какую книгу купить, чтобы правильно поститься?

– В церковных лавках имеет-ся много книг, рассказывающих обо всех сторонах христианской жизни: о посте, молитве, Таин-ствах. Если нет опыта поста, желательно посоветоваться со священником.

• Какую книгу купить, что-бы понимать службу в храме?

– Закон Божий, составлен-ный протоиереем Серафимом

Слободским, содержит подроб-ное объяснение богослужений Православной Церкви. Также можно прочитать книгу епи-скопа Виссариона (Нечаева) «Толкование на Божественную Литургию». В церковных лав-ках можно найти много других книг, объясняющих службы суточного круга: «Литургия», «Всенощное бдение».

• Что читать новоначаль-ным православным христи-анам?

– В начале воцерковления надо читать Закон Божий, Еван-гелие, жития святых, наставле-ния о духовной жизни. Полезно читать книги, которые укрепля-ют в вере. Для верующего че-ловека, особенно начинающего воцерковляться, необходимо не только познакомиться с христи-анством, а постараться глубоко его изучать, чтобы четко знать, во что, почему и зачем он верит? Иначе вера останется на уровне стереотипов, порой очень дале-ких от истинного христианства.

• Можно ли читать Би-блию, которую взяли у проте-стантов?

– Дело не в том, у кого взята Библия, а в том, что в ней напе-чатано. Подавляющее большин-ство «протестантских» Библий на русском языке печатается с Синодального издания XIX века, о чем и извещает надпись на обороте титульного листа. Если есть такая надпись – мож-но читать без смущения. Другое дело – «вольные» или «совре-менные» переводы Библии или отдельных библейских книг (например, «Слово жизни»), а также Библии с комментария-ми. Естественно, протестанты комментируют Слово Божие со своих еретических позиций.

• Как с пользой читать Священное Писание?

– Сначала надо помолиться

Богу, чтобы Он направил ум уразуметь Писание. Полезно читать толкование Священного Писания святыми отцами. Не довольствоваться только чте-нием Евангелия, а стараться по нему жить. Святые отцы советуют читать Евангелие ежедневно, даже если очень не хватает времени, одну главу все же надо стараться прочитывать.

• Можно ли читать Еван-гелие сидя?

– Евангелие читать сидя можно, но, не теряя благого-вения.

• Как и в каком порядке читать Библию?

– Можно придерживаться порядка чтения, который со-блюдается за богослужением. Он указан в православном цер-ковном календаре на каждый день. В Библии издательства Московской Патриархии в конце Ветхого Завета есть указатель ветхозаветных чтений, а в кон-це Нового Завета – указатель Евангельских и Апостольских чтений.

• Как быть, если не все из прочитанного в Библии понятно?

– Чтобы правильно понимать Библию, необходимо читать книги с ее толкованием, о на-личии которых можно узнать в церковных лавках и приходских библиотеках. Изучение Библей-ской истории можно начать и с Закона Божия, составленного протоиереем Серафимом Сло-бодским или с детской Библии. При многих храмах работают воскресные школы с группами для взрослых и детей по изуче-нию Библейской истории. И, ко-нечно, надо смиренно молиться Богу, чтобы Он удостоил слы-шания и исполнения слова Его.

• Что можно читать из Священного Писания в пост?

– К ежедневному молитвен-ному правилу во время поста добавляют чтение Евангелия, Апостольских Деяний и Апо-стольских Посланий, Псалтири. Изменение молитвенного прави-ла согласуют со священником.

• Можно ли православно-му человеку читать что-либо иное, кроме Священного Пи-

Ново-Тихвинский монастырь. Церковь Иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость

Учение чрез поступки и жизнь есть самое лучшее учение.(Святитель Иоанн Златоуст)


Евгений Стеблов с родителями


ВЕРУЮ

Ведущая

Елена КОЗЕНКОВА

Гость программы – народный артист России, лауреат Государственной премии Евгений Юрьевич СТЕБЛОВ

«ВЕРУЮ! ИЗ ЖИЗНИ ЗНАМЕНИТЫХ СОВРЕМЕННИКОВ»на телеканале «Союз»:



воскресенье 02.00, 17.30

Духовный путь требует самодисциплины

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослу-

шать на сайте телеканала «Союз»: http://tv-soyuz.ru/peredachi/veruyu-

moskva7

Герой нашей нынешней программы не очень любит рассказывать о своем духов-ном пути. Знаменитым он стал в 17 лет, когда в 60-е снялся в культовом фильме «Я шагаю по Москве».

– Хочу начать наш разго-вор с момента, который боль-ше всего сегодня волнует Вас и всю Вашу семью: Ваш сын ушел в монастырь, принял иночество. Расскажите, пожа-луйста, как это произошло?

– Трудником был год, потом стал послушником. Трудник, не все зрители это знают, не член братии монастырской, а вот по-слушник – это уже первый чин. Подают документы, Патриарх подписывает эти списки, и чело-век входит в число братии. Три года он был послушником, не так давно стал иноком.

– А трудником он какие послушания выполнял в мо-настыре?

– И на кухне у него было послушание (это одно из самых тяжелых послушаний) поваром. Да что только не было. И в те-лятнике. Помню, как он мне рас-сказывал, как роды принимал. Он вообще лидер по характеру. В монастырях ведь очень тон-кое распределение ролей – там духовно талантливые люди, они чувствуют, кто к чему пригоден, чувствуют, у кого какая духов-ная проблема, кому для смире-ния какое послушание нужно. Там совершенно иной подход, чем в миру. Мне вообще церков-ное устройство очень нравится, потому что это иерархия. Весь мир иерархичен, Вселенная иерархична – она упорядочена. Достаточно жесткая эта иерар-хия и напоминает армейские порядки, но в корне принцип другой. Если в армии принцип подчинения, то здесь принцип добровольный: не хочешь – иди на все четыре стороны.

Я раз в год навещаю его. К тому же я ежегодно участвую в монастырской акции – они организуют, сказать школьным языком, музыкально-литера-турные композиции такие. Это трехчасовое представление с участием симфонического ор-кестра, братского хора, иногда бывает детский хор, солисты Мариинки принимают учас-тие, делается определенный видеоряд. Наместник мона-стыря, благочинный и я читаем тексты.

– Для Вас был неожидан-ностью его уход в монастырь?

– Был момент, когда он после института театрального, актер-ского факультета, хотел уйти в семинарию. Мы тогда с моей женой покойной Танечкой, его мамой, не поддержали это. В итоге он пошел на телевиде-ние работать и телевизионные профессии практически все освоил. Еще учась в институте театральном, он уже снимался в кино. Потом написал пьесу, я ее поставил в театре «Вернисаж», и он там играл. Потом снял пол-нометражный фильм, комедию. И потом он ушел из профессии. Сначала бригадиром грузчиков в «Ашан». Я понимал, что это свя-зано с его духовным поиском.

– То есть он оставил про-фессию абсолютно?

– Да, он сказал, что не хочет больше в кинематографическом мире находиться, и ушел. Потом поступил в пищевой институт, хотел хлеб печь. Но я в этом видел подготовку к монастырю, как-то я это предчувствовал. В последний его день рождения при жизни матери в 2010 году он сказал: «Я чувствую, что моя жизнь скоро принципиально изменится, что внешне она бу-дет намного легче, а внутренне она будет труднее. А сейчас наоборот, она внутренне легче, а внешне труднее».

У нас был с ним разговор на эту тему. Он был женат, венчан и развелся, и тем себе отрезал путь в белое духовенство (я бы был просто счастлив, если бы так было). Так что единствен-ный путь остался – монашеский. Но я ему сам почему-то сказал: «Ты сначала роди ребенка, а потом иди куда хочешь». Мы с ним съездили на Гроб Госпо-день. Когда он вернулся, на

даче оставил мне письмо. Так что он, когда собрался уходить, меня уже не спрашивал, а перед фактом поставил. Когда мы с ним через некоторое время встретились, он мне говорит, что «я понял, что это лучше сделать так, менее болезненно, чем по кусочкам хвост отрубать».

– Потому что единствен-ный сын и единственный на-следник Ваш, он это понимал.

– Да. Я говорил ему: «У твоей мамы было больное сер-дце, она же подвиг соверши-ла, родив тебя. Ты же знаешь, были тяжелые обстоятельства, мы много пережили». А он в ответ: «Папа, это вещи относи-тельные», в смысле продления рода в земном понимании. Мне недавно один игумен, кото-рый меня исповедовал, очень хорошо сказал. Я ему говорю: «Ему хорошо, и я как отец рад, что он счастлив. Но род-то он прекратил». Игумен мне сказал: «Евгений Юрьевич, в Древнем Израиле, как правило, много-детные были семьи. Известно, что одного ребенка обычно отдавали в храм. Вот как Деву Марию привели в храм. А в вашем случае это не конец рода, это – венец рода». То есть это пе-реход рода в духовную ипостась. Ведь, если трезво судить, что мы знаем о своих потомках? Мы мо-жем знать правнуков, в редких случаях – праправнуков. И все, а дальше ничего не известно. И любой род, конечно, имеет начало и конец.

Желающие иметь достойных детей благоразумно поступят, если предварительно самих себя сделают достойными родителями.(Святитель Филарет, митрополит Московский)


Александр ГАТИЛИН

Святые всегда живы для нас

«ПЛОД ВЕРЫ»на телеканале «Союз»:



понедельник 02.30, 19.00среда 07.30

Гость программы «Плод веры» – Сергей Дмитриевич СТЕПАНОВ, автор книги «Храмы с коронами на крестах»

– У меня в руках уникаль-ная книга, называется «Хра-мы с коронами на крестах». Наш гость – Сергей Дмит-риевич Степанов, автор этой книги. Сергей Дмитриевич, я знаю, что по профессии Вы ад-вокат. Как Вы пришли к идее заниматься поиском храмов с коронами на крестах?

– Она пришла сама собой. Подходя к храму или уходя, мы творим крестное знамение и об-ращаем свой взор в том числе на купола храмов и кресты. Лет 10 назад я был поражен красотой блестящих на солнце позолотой ажурных крестов в Павловской Слободе. И задал вопрос батюш-ке: «А почему такой красивый крест увенчан короной?». Он объяснил и рассказал историю, как царственные особы неод-нократно посещали храм, зани-мались попечительством. Храм в Павловской Слободе имеет богатую и интересную историю.

Продолжая паломнические путешествия, я обнаружил, что это не единственный такой храм, хотя крайне редко можно встре-тить корону на кресте. Стал рас-спрашивать местных жителей, настоятелей, с чем это связано? Как правило, оказывалось, что это связано с попечением вы-соких особ: из казны государе-вой храмы эти возрождались, создавались в честь памятных событий: рождение наследника, Венчание царственных особ и так далее.

Захотелось поделиться эти-ми историями не только с дру-зьями, единомышленниками,

но и с более широким кругом людей. Так и появилась книга, где собраны описания около 70-ти подобных храмов.

– Сколько храмов, увен-чанных крестами, Вы знаете?

– За десять лет наша команда единомышленников (одному это непросто поднять) собрала сведения о 360 храмах.

– Это только в России?– Нет, не только в России.

Есть такие и за рубежом. В частности, в Бельгии, в Каннах и в Ницце во Франции, в Чехии. Одним из последних наших ин-формационных обретений стал храм в Пярну (Эстония). Наши исследования продолжаются. В Ташкенте, в Узбекистане стоит такой храм.

– Вы сказали о команде. Как она формировалась и как, если кто-то захочет Вам помочь, войти в ее состав?

– Это живой организм. Когда вы фотографируете этот храм, то разговариваете с местными жителями. Подчас приходится выводить их на улицу, показы-вать увеличительной техникой: «Посмотрите, у вас корона!». Случай был очень интересный. В Ферапонтовом монастыре мы разговаривали с экскурсантами из местных, задали вопрос тра-диционный: «Почему корона на вашем храме?». Мало ли что они расскажут, чего нет в интернете или в специальной литературе. Они говорят: «Нет у нас никакой короны!». Мы вывели на улицу, показали увеличительной техни-кой, они говорят: «Ой, правда!». В Лукиановой пустыни, рядом

с Александровым монастырем, когда мы приехали и спросили: «Не хотите ли распространять эту книгу?», услышали ответ игумена Антония: «С удоволь-ствием, потому что буквально вчера были паломники и задали мне такой вопрос, и я примерно так же ответил».

Могу опередить ваш вопрос о причине появления на крестах корон. Ведь Иисус Христос – Царь славы. И вот Его коро-на. Короны размещаются и на вратах иконостаса, и на самом иконостасе.

Без причины такие вещи, конечно, не возникают. Симво-лов на крестах очень много. Мы стараемся изучать каждый труд, раскрывающий тайны символов на крестах.

– Существует ли типология крестов, типология корон на крестах? Кто занимается этим вопросом с точки зрения науки?

– По своей профессии я не имею прямого отношения к та-ким исследованиям, хотя могу сказать, что знание юриспруден-ции в большой степени помогает. Мы стараемся докапываться, доковыриваться. Радует, что молодые очень заинтересовыва-ются этими фактами и говорят: «Да, теперь мы поедем туда». Я говорю: «Не забудьте взять фото-аппарат». Поверьте, 360 храмов отснять – дело непростое. Мне выпало счастье, путешествуя по стране, изведывать многие запо-ведные места. Порой удивляешь-ся, откуда в непроезжей местно-сти такой потрясающий храм. Оказывается, если посмотреть внимательней географию, то мы видим реки (теперь уже, может, даже и речушки), по которым была возможность проезжать и приезжать.

– Может быть, Вы попод-робнее расскажете об одной из своих поездок? Интересно – Вы же занятой человек, как Вы выстраиваете маршрут? Поделитесь секретом.

– С удовольствием. Кстати, возвращаясь к вопросу о типо-логии… Мы, конечно, не знаем

всех архитектурных тонкостей. Но даже на первый взгляд вид-но, как отличаются короны на крестах храмов Вологодской области от корон в Муроме, в Суздале, во Владимире. Мы, конечно, стремимся общаться со специалистами – архитек-торами, историками. По воз-можности, выступаем в музеях, общаемся с краеведами, с мо-лодежью в колледжах. Да, не так часто, как хотелось бы, но любыми средствами донесения информации стараемся восполь-зоваться. Неинтересных поездок не бывает даже когда едешь сни-мать объект, а он оказывается без короны…

– То есть Вы предполагае-те, что он с короной... Откуда у Вас данные?

– Литература помогает, фо-тографии. Мы не единственные, кто изучает кресты. Недавно вышла очень интересная книга – «Крест в русском небе», немало информации мы почерпнули от-туда, что-то привносит общение с краеведческими музеями. В Бологом в краеведческом музее задаем вопрос: «Есть ли у вас, на такой большой территории, где много хорошо сохранившихся храмов, храмы с коронами на крестах?» – «Нет у нас таких храмов.Вот вам папка, запылен-ная вся, сами смотрите». Стоило только открыть, как передо мной явилась фотография храма в Бе-резовском Рядке. 25 километров всего-то от Бологого, и мы на ве-ликолепных просторах слияния двух рек. И вот вам информация – легенда, не легенда? – народ-ная молва: Екатерина II Великая, когда осматривала Мстинский водно-торговый путь, спускаясь по Мсте от Вышнего Волочка, попала в непогоду и вынуждена была остановиться в Березов-ском Рядке.

Градоякутский Преображенский кафедральный собор (г. Якутск) — самая старая из сохранившихся и действующих церквей города. Строительство храма велось с 1838 по 1845 годы на средства купцов Алексея и Максима Соловьевых


http://tv-soyuz.ru/peredachi/plod-very23


ПЛОД ВЕРЫ

Если мы подумаем, что сделали для нас наши родители, то мы будем поражены неизмеримостью нашего долга.(Святитель Амвросий Медиоланский)

42 ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 4 (805) 2015 от Р.Х.ПРАВОСЛАВНОЕ РАДИО

В пакетах спутниковых операто-ров «НТВ+» и «ТриколорТВ» (в открытом доступе) по всей России и в странах ближнего зарубежья.

Интернет-вещание на сайте pravradio.ru и через «РС радио» в мобильных телефонах во всем мире.

Тел.: (343) 278-96-41 www.pravradio.ru [email protected]

ПРАВОСЛАВНОЕ РАДИО

11 лет в эфире

«ВОСКРЕСЕНИЕ»

Екатеринбург 72,82

Нижний Тагил 71,21

Артемовский 73,22

Бисерть 70,10

Ивдель 70,16

Ирбит 68,51

Камышлов 71,75

Клевакинское 68,78

Красноуфимск 72,11

Нижние Серги 68,87

Первоуральск 68,87

Пышма 70,16

Реж 70,13

Санкино 69,71

Серов 71,69

Тавда 72,11

Талица 66,71

На вопросы радиослушателей в прямом эфире отвечают духовно опытные священнослужители, известные врачи и психологи, трансляции воскресных богослужений, новинки православной литературы, духовная

и классическая музыка, новости, детские программы.

Настрой свой приемник на радиостанцию Екатеринбургской епархии «Воскресение»!

Принимаем рекламу и объявления, не противоречащие христианской

нравственности

Дети! Дорожите благословением родителей тысячекратно более, нежели прочим наследством.(Святитель Филарет, митрополит Московский)

43ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 4 (805) 2015 от Р.Х.ПРОГРАММА

ПОНЕДЕЛЬНИКНовости каждый час08.10; 14.10; 17.10; 23.10 – Объявления05.20; 11.30; 22.30 – «Духовное слово». Беседы богословов, профессоров00.10 – Псалтирь звучащая00.40 – Акафист дня 01.20; 12.30 – «Звучащая книга». Клас-сика отечественной и зарубежной лите-ратуры02.20; 14.20; 20.20 – «Беседы о Вечном». Разговор со священниками о вечных ценностях03.20; 09.25– Читаем Псалтирь (читает диакон Сергий Нежборт)04.20 – Приход. Аудиоочерки о жизни приходов Екатеринбургской митрополии10.30; 21.30 – «О вере и жизни». Беседы с батюшкой из студии ТК «Союз»06.20; 07.20 – Утреннее молитвенное правило 06.45; 09.15; 16.20 – Православный ка-лендарь07.50; 10.10 – Евангелие дня 11.10; 15.10; 18.10; 22.10 – Рубрика ве-дущей12.15 – Книжная лавка (автор Лариса Ларионова)13.10; 16.40 – Детям о Боге13.40 – «Радиокнига для детей и под-ростков»15.20; 19.10 – «Да будет с Вами Любовь» (автор Лариса Ларионова) 17.20; 08.20 – Если болит душа (прямой эфир с наркологом В. Боровских)/ Гость в студии18.30 – Литературно-драматическая редакция. Поэтическая страничка (под-готовлена православным театром им. М.Чехова)19.40 – Сказка для детей21.10; 23.20 – Вечернее молитвенное правило

ВТОРНИК Новости каждый час08.10; 14.10; 17.10; 23.10 – Объявления05.20; 11.30; 22.30 – «Духовное слово». Беседы богословов, профессоров00.20 – Псалтирь звучащая00.40 – Акафист дня 01.20; 12.30 – «Звучащая книга». Клас-сика отечественной и зарубежной лите-ратуры02.20; 14.20; 20.20 – «Архипастырь». Беседы иерархов православной цер-кви 03.20; 09.25– Читаем Псалтирь (читает диакон Сергий Нежборт)04.20; 10.30; 21.30 – О вере и жизни. Бе-седы с батюшкой из московской студии ТК «Союз»06.20; 07.20 – Утреннее молитвенное правило 06.45; 09.15; 16.20 – Православный ка-лендарь07.50; 10.10 – Евангелие дня 11.10; 18.10 – Музыка из прошлого. Му-

зыка и здоровье. Музыка в Церкви (автор С. Рововых)12.15 – Слово о вере (Прот. Александр Игнатов)13.10; 16.40 – Детям о Боге13.30; 19.10 – «Актуальный разговор»/Юридическая консультация (передачи М. Заостровных)15.15; 22.10 – Богословская мозаика (для новоначальных)15.30 – Литературно-драматическая редакция. Поэтическая страничка (под-готовлена православным театром им. М.Чехова) повтор от вторника17.20; 08.20 – Чтобы помнили (поиск информации о без вести пропавших на полях ВОВ)/В кругу семьи (передача подготовлена ЦЗМ «Колыбель»)18.30 – «Медгородок». Беседы о здоровье и профилактике болезней с доктором мед. наук И.Б. Хлыновым 19.40 – Сказка для детей20.10 – Георгий Давыдов «Беседы о рус-ских художниках»21.10; 23.20 – Вечернее молитвенное правило

СРЕДА Новости каждый час08.10; 14.10; 17.10; 23.10 – Объявления05.20; 11.30; 22.30 – «Духовное слово». Беседы богословов, профессоров00.20 – Псалтирь звучащая00.40 – Акафист дня 01.20; 12.30 – «Звучащая книга». Клас-сика отечественной и зарубежной лите-ратуры02.20; 14.20; 20.20 – «Беседы о Вечном». Разговор со священниками о вечных ценностях03.20; 09.25– Читаем Псалтирь (читает диакон Сергий Нежборт)04.20; 10.30; 21.30 – Школа Правосла-вия. Нравственное богословие (ведет преподаватель Миссионерского инсти-тута К.В. Корепанов)

00.20 – Псалтирь звучащая00.40 – Акафист дня 01.20; 12.30 – «Звучащая книга». Клас-сика отечественной и зарубежной лите-ратуры02.20; 14.20; 20.20 – «Беседы о Вечном». Разговор со священниками о вечных ценностях03.20; 09.25– Читаем Псалтирь (читает диакон Сергий Нежборт)04.20; 10.30; 21.30 – Школа Православия. Церковно-славянский язык (ведет В. Бабайцев) 06.20; 07.20 – Утреннее молитвенное правило 06.45; 09.15; 16.20 – Православный ка-лендарь07.50; 10.10 – Евангелие дня 11.10; 18.10 – Неделя в истории12.10; 18.20 – Жизнь и трагедия импера-трицы Александры Федоровны13.10; 16.40 – Детям о Боге13.30; 19.10 – «Точка зрения». Беседы со священниками на актуальные проблемы современности15.20 – Литературно-драматическая редакция. Разговор об искусстве (под-готовлены православным театром им. М. Чехова) повтор от среды 15.50 – «Календарь русской поэзии». Подготовлен К. Смирновой17.20; 08.20 – Гость в студии18.40; 22.10 – Арх. Ианнуарий (Ивлиев). Беседы о библеистике»19.40 – Сказка для детей21.10; 23.20 – Вечернее молитвенное правило

ПЯТНИЦА Новости каждый час08.10; 14.10; 17.10; 23.10 – Объявления05.20; 11.30; 22.30 – «Духовное слово». Беседы богословов, профессоров00.20 – Псалтирь звучащая00.40 – Акафист дня 01.20; 12.30 – «Звучащая книга». Классика отечественной и зарубежной литературы02.20; 14.20; 20.20 – «Беседы о Вечном». Разговор со священниками о вечных ценностях03.20; 09.25– Читаем Псалтирь (читает диакон Сергий Нежборт)04.20; 10.30; 21.30 – Школа Православия. История поместных церквей (ведет В.С. Блохин)06.20; 07.20 – Утреннее молитвенное правило 06.45; 09.15; 16.20 – Православный ка-лендарь07.50; 10.10 – Евангелие дня 11.10; 14.10; 15.10; 18.10; 22.10 – Рубрика ведущей13.10; 16.40 – Детям о Боге13.40; 19.10 – «Духовные беседы для детей». Подготовлены детской редакцией радио15.20 – «Возвращение к истокам». Пере-дача подготовлена Л. Ларионовой17.20; 08.20 – Обзор православной прес-сы/Гость в студии18.30 – Литературно-драматическая редакция. Художественные чтения» (радиопостановки театра-лаборатории драматического искусства им. М. Чехова)19.40 – Сказка для детей21.10; 23.20 – Вечернее молитвенное правило

СУББОТА Новости каждый час08.10; 14.10; 23.10 – Объявления05.20; 11.30; 22.30 – «Духовное слово». Беседы богословов, профессоров00.20 – Псалтирь звучащая00.40 – Акафист дня01.20; 12.30 – «Звучащая книга». Клас-сика отечественной и зарубежной лите-ратуры

02.20; 14.20; 20.20 – «Беседы о Вечном». Разговор со священниками о вечных ценностях03.20; 09.25– Читаем Псалтирь (читает диакон Сергий Нежборт)04.20; 10.30; 21.30 – Школа Православия. Экзегетика Нового Завета (ведет пре-подаватель Российского православного университета Иоанна Богослова, канди-дат богословия игумен Сергий (Данков)06.20; 07.20 – Утреннее молитвенное правило 06.45; 09.15; 13.20 – Православный ка-лендарь07.50; 10.10 – Евангелие дня 11.10; 13.40 – Рубрика ведущей12.10; 22.10 – Забытая звезда. Пе-редача о популярных композиторах и исполнителях советской эстрады. Автор М. Заостровных15.10 – Георгий Давыдов «Беседы о рус-ских художниках»» (повтор от вторника)15.30 – «Из архива литературно-драма-

06.20; 07.20 – Утреннее молитвенное правило 06.45; 09.15; 16.20 – Православный ка-лендарь07.50; 10.10 – Евангелие дня 11.15; 15.15; 18.10; 22.10 – Рубрика ве-дущей13.10; 16.40 – Детям о Боге13.40; 19.20 – «Познайка». Передача подготовлена детской редакцией радио15.30 – «Приход». Аудиоочерки о жизни приходов Екатеринбургской митрополии17.20; 08.20 – Гость в студии18.30 – Литературно-драматическая редакция. Разговор об искусстве (подготовлен православным театром им. М. Чехова) 19.40 – Сказка для детей21.10; 23.20 – Вечернее молитвенное правилоЧЕТВЕРГ Новости каждый час08.10; 14.10; 17.10; 23.10 – Объявления05.20; 11.30; 22.30 – «Духовное слово». Беседы богословов, профессоров

тической редакции радио». Радиопоста-новки под руководством засл. работника культуры Н.В. Мильченко / «Время молодых» (цикл подготовил И. Хмара)16.20; 08.20 – Гость в студии17.00 – Трансляция Всенощного бдения21.10; 23.20 – Вечернее молитвенное правило

ВОСКРЕСЕНЬЕ Новости каждый час08.10; 14.10; 17.10; 23.10 – Объявления00.00 – Правило ко Святому Причаще-нию 01.20; 12.30 – «Звучащая книга». Клас-сика отечественной и зарубежной ли-тературы02.20; 14.20; 20.20 – «Беседы о Вечном». Разговор со священниками о вечных ценностях03.20; 11.00 – Читаем Псалтирь (читает диакон Сергий Нежборт)04.20 – Школа Православия05.20; 11.30; 22.30 – «Духовное слово». Беседы богословов, профессоров06.20; 07.20 – Утреннее молитвенное правило 06.45; 12.15; 16.20 – Православный ка-лендарь07.50; 12.10 – Евангелие дня 09.00 – Трансляция Божественной Ли-тургии13.10; 16.40 – Детям о Боге15.40; 18.10; 22.10 – Рубрика ведущей13.40; 19.10 – «Передача детской редак-ции»15.20 – Литературно-драматическая редакция. Художественные чтения» (радиопостановки театра-лаборатории драматического искусства им. М. Чехова) повтор от пятницы15.50; 18.10 – Дети о св. Александре Нев-ском (фрагменты школьных сочинений)17.20; 08.20 – Гость в студии18.30; 22.10 – Репортаж дня подготовлен И. Ереминой19.40 – Сказка для детей21.10; 23.20 – Вечернее молитвенное правило

Целомудрие старости – уже не целомудрие, а невозможность предаваться невоздержанию.(Святитель Василий Великий)


Господь подает Свою спасительную силу

Что делает благодать? Она обличает грех

Ведущая

Ольга БАТАЛОВА

«УРОКИ ПРАВОСЛАВИЯ»на телеканале «Союз»:



среда – четверг

10.05, 23.30

Дни памяти святых

Самый яркий, наглядный и знакомый для всех пример дей-ствия Божественной благодати – Евангельская притча о блудным сыне. Что делает в этом случае благодать? Она обличает грех, открывает заблудшему глаза на самого себя, делает человека зрячим. И вот он уже видит весь ужас своего положения и говорит: «Зачем я здесь лежу и умираю? /Наемник у Отца не рад хлебам. /Пойду к Нему. Он милосерд, я знаю, /И так скажу, припав к Его стопам: /Я согрешил пред Небом и Тобою. /И совестью, и голодом гоним, /Молю, покрой падения любовью, /И сотвори наемником Своим».

Вот так человек приходит в себя! Мог бы он это сделать, если бы не действие Божией благодати? Нет! Именно она позвала сына в отчий дом, она вселила ему надежду, дала ре-шимость вернуться к Отцу.

Но ни в Евангелии, ни в при-веденном выше стихотворении иеромонаха Романа, ни в живо-писных полотнах, запечатлевших эту сцену, мы не увидим такого действия благодати, когда бы не-счастный вдруг захотел полетать или просто воскликнуть: «Какая благодать! Какая милость!» Нет, мы видим совсем другое. Видим, как человек, сокрушившись

сердцем, приносит покаяние, признает свои ошибки и уже полон решимости повиниться в них и принять заслуженное. Так же ведет себя и благоразумный разбойник. Распятый на кресте, он переживает все то же, что и блудный сын и, покаявшись в содеянном, соглашается принять достойное по делам своим. Всего этого не могло бы произойти с ним на кресте, если бы не действие Божией благодати, в которой Господь дарует всем людям Свою Божественную силу – только бы они спаслись, только бы успели принести покаяние!

Взглянув на то, как Еван-гельские события отображены в иконописи или в живописи, мы можем воочию убедиться – нет в этих историях ничего о том, как их участников «пробивали» особые, острые и сладко-поло-жительные чувства. Нет. Те, кого на самом деле осеняла Божест-венная благодать, переживали иное. Они переживали покаяние. И в нем не находилось места для восторга, или умиления, или наслаждения, когда хотелось бы зажмуриться, заулыбаться и про-мурлыкать: «Какая благодать!» Нет, при виде такого действия Божественной благодати трепет охватывает душу от осознания того, как Господь подает Свою спасительную силу, при каких обстоятельствах… И главное, кому подает? Кающимся греш-никам...

Протоиерей Андрей Канев, настоятель храма в честь Владимирской Иконы Пресвятой Богородицы (г. Екатеринбург), кандидат фи-лософских наук: – Ведь отцы, которые пишут о покаянии, нам говорят: самое главное, чтобы человек увидел свои грехи, рас-каялся с надеждой на помило-вание и с верой в помилование.

Удивительное дело, удиви-тельный феномен: читаем вроде бы эти вещи, но не видим! И

приходит человек на Исповедь, например, и начинает не с пока-яния, а с печали, с отчаяния, что вот он «пришел вот такой». А ты какой-то другой хотел прийти? Прозрачный, чистый от грехов, как слезинка? Такого не бывает. И получается тут действительно неправильный ориентир ума у человека – он должен прийти в церковь идеальным? Тогда зачем Христос в этом случае? Христос не нужен, если ты сам можешь стать идеальным.

Так вот, поскольку мы сами идеальными стать не можем, Господь посылает нам дейст-вие благодати Своей, чтобы мы увидели свои грехи. В притче о блудном сыне – когда сын раскаялся? Отец попускает ему и впасть во все тяжкие, и об-нищать, и заболеть, и питаться вместе со свиньями, еще и не дают и эту пищу свиную, – и только потом открылось сыну, кто он и что он потерял. И он раскаялся и пришел к отцу, и отец – милостивый, любящий – простил его.

Это действительно замеча-тельный пример действия бла-годати. Поэтому иногда перед нами стоит выбор: все-таки идти христианским путем по-каяния или увлечься какими-то внешними делами (пусть даже околоцерковными, пусть даже, как нам кажется, очень полез-ными, очень нужными, очень привлекательными, современ-ными, актуальными), когда мы забудем правильный ориентир, эти дела могут быть нам вред-ны. Внешнее делание, конечно,

нужно, но без внутреннего оно не дает необходимых плодов.

Так и тут получается – смо-трите: действие благодати – в видении своих грехов. Сколько замечательных цитат, когда отцы пишут, что видящий свои грехи выше того человека, который видит ангелов! Но мы, еще раз скажу с сочувствием, жители 80 – 90-х годов, имеющие где-то опыт оккультной практики, ка-ких-то оккультных понятий, мы приходим наслаждаться, видеть ангелов и пытаться какой-то свой путь придумать… Вот это неправильно, вот это ошибочно. Это ориентир, совершенно в другую сторону показывающий.

Сколько среди нас тех, кто пришел к Православию не про-сто от неверия, а от веры иной? Веры в то, что духовная жизнь существует, что она вполне до-ступна, что ею можно не про-сто овладевать, но даже и ис-пользовать в личных целях, то есть подчинять ее себе… Такие искатели духовности (весьма далекой от христианства) сов-сем недавно прилагали немало усилий, чтобы обрести некие мистические переживания и «навык по их приобретению». Эти люди пытались узнать, как бы им «научиться быстро и технично» погружаться в нирвану или совершать путе-шествия в иные миры, чтобы испытать там некую духовную радость, которая, разумеется, намного выше любой ра-дости земной.

4 февраля Ап. Тимофея (ок. 96). Прмч. Анастасия Персянина (628). Прп. Макария Жабынского, Белевского чудотворца (1623).

Прмч. Анастасия, диакона Печерского, в Ближних пещерах (XII). Мчч. Мануила, Георгия, Петра, Леонтия епископов, Сио-ния, Гавриила, Иоанна, Леонта, Парода пресвитеров и прочих 377-ми (ок. 817).

Сщмчч. Иоанна Успенского и Евфи-мия Тихонравова пресвитеров (1938).

5 февраля Сщмч. Климента, еп. Анкирского, и мч. Агафангела (312).

Прп. Геннадия Костромского, Люби-моградского (1565). Собор Костромских святых. Перенесение мощей свт. Феок-тиста, архиеп. Новгородского (1786). Прп. Мавсимы Сирина (IV). Прп. Саламана молчальника (ок. 400). Свт. Павлина Ми-лостивого, еп. Ноланского (431). Воспоми-нание VI Вселенского Собора (680–681).

Прмч. Серафима Булашова, прмцц. Евдокии Кузьминовой и Екатерины Черкасовой, мц. Милицы Кувшиновой (1938).

6 февраля Прп. Ксении (V). Блж. Ксе-нии Петербургской (XIX). Свт. Герасима Великопермского, Устьвымского (1441). Мч. Иоанна Казанского (1529). Мчч. Вави-лы Сицилийского и учеников его Тимофея и Агапия (III). Прп. Македония, сирийского пустынника (ок. 420). Перенесение мощей прмч. Анастасия Персянина (VII). Мч. Николая Цикуры (1918).

7 февраля Свт. Григория Богослова, архиеп. Константинопольского (389). Прп. Анатолия Оптинского, Старшего (1894). Сщмч. Владимира, митр. Киев-ского (1918).

Свт. Моисея, архиеп. Новгородско-го(1362). Мц. Филицаты и сыновей ее: Ианнуария, Феликса, Филиппа, Силь-вана, Александра, Виталия и Марциала (ок. 164).

Прп. Поплия Сирийского (ок. 380). Прп. Мара певца (ок. 430).

Сщмч. Петра, архиеп. Воронежского (1929); сщмч. Василия, еп. Прилукского (1930); сщмч. Стефана Гоачева пресви-тера, мч. Бориса Заварина (1938).

Иконы Божией Матери, именуемой «Утоли моя печали» (принесена в Мо-скву в 1640 г.).

УРОКИ ПРАВОСЛАВИЯ

Если перестанешь грешить по причине возраста, это будет по твоей немощи. А мы хвалим тех, которые добры по произволению, а не тех, которые вынуждены какою-либо необходимостью. (Святитель Василий Великий)

45ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 4 (805) 2015 от Р.Х.ПИСЬМА ЧИТАТЕЛЕЙ

Дима Михайлов с бабушкой в калининградском зоопарке, август 2013 года

К 10-летию телеканала «Союз»

Д о р о г о й к а н а л «Союз»!

Поздравляю вас с юбилеем!

Будьте здоровы телом и ду-шой. Спасибо вашему каналу за все. Любим мы вас, ценим, всегда ждем встречи с вами.

Низкий вам поклон от нашей семьи. Да хранит вас Бог в ва-шем нелегком труде.

Желаем вам всего только хо-рошего – и всем людям желаем веры в Бога.

Евгения Александровна КИРЕЕВА, С. Лукьяновка, Одесский р-н Омской обл.

Здравствуйте все! Мои дорогие спа-сатели, телеканал

«Союз», много слов хороших хочется сказать, пожелать всем вам счастья и здоровья, за то, что мы, дети военной поры, – да-да, спасены…

Запреты на православную религию и гонения я испытала на себе – за Крещение детей чуть не посадили, и слышала упреки, что я – «кулацкая внуч-ка» (а точнее бы сказать надо, не внучка, а правнучка).

В настоящее время мы, ста-рики, просто обижены и рас-топтаны, с нами не считаются, очень горько и больно слышать «да что вы знаете, деревенщина, ползаете… Сидели бы дома». А сколько таких, дома сидящих, льют горькие слезы, и вот – свет в окне, это ТК «Союз». Сколько радости и добрых милых слов слышим мы теперь от ведущих – девушек и юношей и всех, кто с экрана несут счастье в нашу душу. Когда не можешь пойти в храм, присутствуешь на богослужении по телевизору, а когда и читать невозможно, с батюшкой Флавианом утреннее и вечернее правило прочтешь… Но (и еще раз «но»)… Хорошо, если тебя допустят к телевизору а ведь есть и такое: сидит где-то старый в отведенном ему углу и слушает и смотрит передачу, ко-торая угодна «детям». Смотрят

они дни и ночи напролет, для нас это просто ужас! Больно, что малыши воспитываются на страшных мультиках, которые и взрослые едва понимают, одни «страшилки»… Но …Господь все управит, и воздаст по грехам нашим.

Я – Галина Дмитриевна, мне 72 года, мама трех дочерей и бабушка двух внуков и трех внучек, уже и прабабушка – три правнучки и два правнука. Семья большая, но болит моя душа: не приучила дочерей молиться, и теперь отвечают: «Будем, как ты, старухами, тогда и пойдем».

Если бы в наше время были храмы открыты – не нагребли бы столько грехов, за которые ответ нам держать придется!

Я тяжело больна, в храм хожу по возможности – по со-стоянию здоровья. Выручает ТК «Союз». Сердечное спасибо и низкий поклон всем его со-здателям и сотрудникам! Очень интересные передачи – если бы еще смотрели мои дети…

Хоть и трудно мне живется, я благодарю Господа Бога и Пресвятую Богородицу, что вы помогли мне посетить такие святые места и увидеть кра-соту монастырей, послушать, помолиться в храмах Дивеева, Оптиной Пустыни, Шамардино, Мурома, Верхотурья, Ганиной Ямы, Белогорья, у раки Матроны Московской… Слава Богу за все!

Желаю телеканалу «Союз» долго жить и жить, всем – креп-кого здоровья, семейного сча-стья и успехов в вашем нелегком труде. От всей души поздрав-ления – от нашей духовной семьи храма Успения Божией матери. Ангела-хранителя вам! Сколько можем, мы собираем в поддержку телеканала, Нина Ивановна Порубова руководит переводами. Надеюсь, сколько сможем, мы поможем – и, пока живы, будем помогать.

С уважением к вам, – Галина Дмитриевна ПОЛЫГАЛОВА,

г. Чайковский, Пермский край

Дорогой телеканал «Союз» и все, кто трудится на этом те-

леканале!Поздравляю вас с днем ро-

ждения. Благодарю Бога, что ваш телеканал пришел в мою жизнь, когда я искала ответы на многие вопросы, которые возникали у меня на пути по-знания веры.

А случилось это так. Я при-шла работать в семью, где уха-живала за бабушкой. Часто смо-трели с ней телевизор и, когда переключали каналы, нашла «Союз». Мою любимые пере-дачи – «Церковный календарь», «Читаем Евангелие», «Первая натура», лекции А.И. Осипова, «Беседы с батюшкой». У меня возникало много вопросов, но я не решалась позвонить на пе-редачу, а кто-нибудь обязательно звонил задавал мой вопрос – и батюшки давали ответы. И это – чудо!

Постепенно приучала себя отказываться от просмотра светских телеканалов, было тяжело. «Союз» смотрела тоже понемногу, чувствуя, что не могу «переварить» все сразу. А теперь, спустя 7 лет, смотрю, когда есть время, только ваш канал. Теперь я понимаю, поче-му говорят, что, если сделаешь к Богу один шаг, то остальное расстояние Он преодолеет Сам. Так случилось и со мной.

Спасибо всем, и слава Богу за все.

Ирина, 43 года. Чувашия

Здравствуйте, лю-бимый телеканал «Союз»!

Да-да, любимый. А позна-комились мы с вами – как будто это было Рождественское чудо. Лет 6 тому назад включаю теле-визор… И идет «Радость моя» – передача для детей, а у меня 4 внучки-роднулечки. Слушаю, смотрю – и радость от того, что, вот, наконец-то так долгождан-ная программа вышла, есть что смотреть, есть где поучиться

добру, и иконы, и лампадка горя-щая… Радость и благодарность Богу не вмещались во мне… Через несколько дней звоню в Москву (в бегущей строке был телефон) и благодарю за такую славную православную программу. Прошло несколько лет, внучки подросли, стали ученицами. По выходным или на каникулах смотрим детские передачи.

А пишу я вам из небольшого городка на юго-востоке Татар-стана – г. Бавлы, стоящего на границе с Башкирией: соединяет нас мост, как шутят у нас, «са-мый длинный», ехать по нему 2 часа: разница во времени. Зовут меня Ольга, мне 58 лет. Впервые на Исповедь, в храм (вернее, тог-да был молельный дом) пришла с мамой (так хочется сказать – «с матушкой моей»… Ну почему мы так поздно понимаем, как нашим мамочкам нужно наше тепло, тепло наших сердец!).

А вновь в храм я пришла в 2006 году, когда уже мамы не было. Люблю наш храм Св. Прп. Серафима Саровского, и мне хорошо там.

Хоть я уже и бабулечка, а в душе все равно какая-то детская радость. И этой радостью хочу поделиться и с вами, потому как вы стали мне близкие и прямо-таки родные: батюшки Евгений Попиченко, Анатолий Куликов, Ольга Баталова, Светлана Лади-на… Сколько познавательного и просвещающего, доброго, ра-достного идет от вашего канала! Жизнь, конечно, «в полосоч-ку», но, читая Евангелие, есть надежда жить нашей Родине в благочестии и чистоте. Желаю этого своим детям, внучкам, родным – а значит, и вам.

Спасибо, что вы есть! А ваша открытка-фотография стоит у меня около телевизора, и весь ваш дружный коллектив как будто у меня в гостях! Очень рада нашему знакомству.Ольга КАЗАКОВА, г. Бавлы, РТ

Здравствуйте, ува-жаемый телеканал «Союз»!

Поздравляем вас с днем ро-ждения! Желаем вам долгих лет

жизни! Спасибо за то, что вы есть, за то, что вы с нами.

Мне 58 лет, живу в г. Свет-логорске; очень люблю и посто-янно смотрю телеканал «Союз». Сначала я познакомилась с «Православной газетой», а че-рез нее – и с телеканалом. Хочу рассказать, как «Союз» помог мне пережить очень трудное время жизни. Я воспитываю двух внуков: Сереже 15 лет и Диме – 10. Три года назад Дима заболел – болезнь Пертеса, ему одели распорки и запретили вставать на ноги. Мне пришлось уволиться с работы (38 лет про-работала воспитателем). Первое время было невыносимо тяжело и материально, и физически, не хватало сил, постоянно плакала. Зато появилась возможность чаще смотреть «Союз», который поддержал меня, укрепил мои силы и веру. Я могла присутст-вовать на Литургии, совершать паломничества по святым ме-стам, знакомиться с литерату-рой, участвовать в крестных ходах к святыням; научилась пользоваться интернетом, и те-перь по ночам, когда дети спят, «посещаю» острова Валаам, Корфу, Святую Гору Афон, слу-шаю молитвы, могу побывать в любом храме мира. Дивны дела Твои, Господи!

Ваши передачи, беседы по-могают мне воспитывать вну-ков, наставляют, укрепляют в вере; все батюшки стали моими друзьями, встреча с ними раду-ет мое сердце, я их всех очень люблю.

Слава Богу! Дима выздорав-ливает. Уже ходит на костылях, заканчивает 3-й класс дома и скоро будет посещать школу. За три года моя жизнь очень изме-нилась, я много переосмыслила, пришла к Покаянию, укрепилась в вере. Конечно, это только с Божьей помощью с помощью те-леканала «Союз». Божьего вам благословения на добрые дела, многая вам лета! Низкий поклон Екатеринбургу от нашей семьи и от всех православных христиан г. Светлогорска. С уважением,

Наталья Петровна МИХАЙЛОВА, г. Светлогорск

Калининградской обл.

Честь в старости – доказательство трудолюбия прежде старости.(Авва Евагрий)

46 ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 4 (805) 2015 от Р.Х.МЕДИЦИНСКИЙ ГОРОДОК

http://pravradio.ru

Православное радио

«ВОСКРЕСЕНИЕ»

Какие травы лучше пить зимой?


http://pravradio.ru/audioarchive/


Т. В. Плесовских, врач-фитотерапевт

Уважаемые читатели, свои вопросы Татьяне Владимировне Плесовских вы можете задать по телефону (343) 382-15-08, «Лавка Лекаря» (г. Екатеринбург)


– Может быть урбеч из кун-жута, урбеч из льна, из рас-торопши, вот такие лечебные урбечи. Урбеч – это очень вы-сококачественный продукт, несладкая паста, что очень важно для болеющих сахарным диабетом.

Употреблять орехи очень по-лезно до 5 штук в сутки, любой орех – миндальный, грецкий. Особенно детям и тем, кто борется с атеросклерозом, за сосуды, 5 штук грецких орехов в день нужно употреблять. У мно-гих орехи плохо перевариваются и дают газообразование, спазмы, потому что разжевываются не до нужной консистенции, остаются крупные кусочки, которые не пропитываются желудочным и панкреатическим соками. Именно поэтому орехи и семена лучше употреблять в молотом виде. Если помолоть орехи, то достаточно от 1 до 3 чайных ло-жек в день. В орехах очень мало углеводов, большое количество растительного белка и жиров, необходимых для сосудов и для глаз, омега-3, омега-6. Взро-слому человеку достаточно 3-х чайных ложек, чтобы получить суточную дозу. Это дешево, это доступно всем – молоть орехи и употреблять всю зиму. В них все необходимые аминокисло-ты, много витамина D, бета-каротин, Е, витамины группы В, плюс все микроэлементы – кальций, калий, магний, железо, цинк, медь, хром, селен. Вот что такое молотые орехи и семена.

– Самому можно урбеч сделать?

– Можно. Нужен блендер, потому что урбеч – это смесь порошка и оливкового масла. Особенно это нужно употре-

блять людям с деструктивными процессами в организме – это остеопороз, кариес, катаракта, атеросклероз, болезни сердца, выпадение волос, трещины на коже, бывают на пальцах трещи-ны на одних и тех же местах; это говорит о том, что в организме склонность к деструктивным процессам: абсолютно все кож-ные болезни, ломкость ногтей. Детям с рахитом, часто болею-щим детям, при болезнях дыха-тельной системы, всем людям с анемией, всем полезен урбеч.

– Это смесь получается из семян, из орехов и оливкового масла?

– Несладкий. Всем кормя-щим женщинам нужен. Детям очень показан тыквенный урбеч, потому что это мощное проти-воглистное средство. Плюс еще и вкусное. Ну не нащелкаете

вы столько семян тыквенных, семечки надо брать очищенные, обдавать кипятком. А вот урбеч – это доступно, просто и вкусно. Съел ребенок чайную ложку в день, на второй, на третий, всю зиму, и это гарантия того, что глистов у ребенка не будет. Ежедневно только давать – и все.

Урбеч можно рассматривать как продукт экстремального питания, полезно спортсменам, абсолютно всем женщинам на диетах – женщины на диетах много чего недополучают. А урбеч и калорий не содержит, можно сказать, а если содер-жит, то только полезные, и дает все необходимое для покры-тия дефицита. Альпинистам, туристам, всем, кому нужно восстановить силы. Как поддер-живающее лечебное питание, для питания людей с сахарным диабетом и с патологией печени показан урбеч.

Как употреблять урбеч? Его можно употреблять с чаем, сме-шать с медом, берется 2 части урбеча и 1 часть меда, получается великолепный десерт, ничего другого не захочешь больше.

Можно смешать со сливочным маслом, намазывать на хлеб, на печенюшку, можно добавлять в уже готовую кашу. Это тем, кому противопоказано сладкое. Очень хорошо – в кашу добавил и съел, одна чайная ложка в сутки доста-точно. После него и кушать не хочется довольно долго, к тому же он повышает настроение.

– Уточним: одна чайная ложка урбеча?

– От 1 до 3-х. Если поддер-живающая доза – одна чайная ложка, если доза лечебная, то 3 чайные ложки. Например, ане-мия, остеопороз, атеросклероз – 3 чайных ложечки.

– Хороший рецепт. Вкусно.– И очень доступно. Он не

портится, его не нужно ставить в холодильник, достаточно дер-жать дома при комнатной темпе-ратуре на столе баночку, чтобы не забывать о нем.

Продолжение. Начало в № 3(804)

1918 год. 30 января – Состоялось собрание представителей приходских советов Москвы. Собрание приняло решение, что «приходы Москвы орга-низуют один союз, во главе которого будет постоянно действующий союз-ный совет». Одной из основных задач этого совета должна стать «охрана прав православного прихода и храмов».

1919 год. 31 января – Принято решение об увеличении издания

духовной литературы. ВЦУ утвер-дило разработанный Миссионерским советом при Синоде план издания «различных видов апологетической литературы, включая брошюры и листки с разбором положений сов-ременной антирелигиозной литера-туры».

1945 год. 31 января – 2 февраля – Состоялся Поместный Собор Русской Православной Церкви. Собор работал в храме Воскресения Христова в Соколь-никах. В его работе приняли участие 46 архиереев, 87 клириков, 38 мирян. Общее

число членов и гостей Собора составляло 204 человека.

1956 год. 31 января – Совет по делам Русской Православной Церкви разослал уполномоченным инструкцию, направ-ленную против активного духовенства. В инструктивном письме № 2 от 31 января 1956 г. Г. Г. Карпов обращается ко всем уполномоченным с указанием «о более глубоком изучении духовенства».

1973 год. 31 января – Святейший Патриарх Пимен прибыл в Прагу. В этот же день делегация Русской Православной

Церкви посетила кафедральный собор в честь Равноапостольных Мефодия и Кирилла.

1998 год. 29–31 января – В Москов-ском государственном университете им. М. В. Ломоносова на Воробьевых горах состоялась VIII ежегодная богослов-ская конференция. Конференция была организована Православным Свято-Ти-хоновским богословским институтом.

2000 год. 29 января – Святейший Па-триарх Алексий II принял Генерального секретаря ООН Кофи Анана.

Усердно приноси Христу труды своей юности и возрадуешься о богатстве бесстрастия в старости, ибо собираемое в юности питает и утешает изнемогших в старости. (Преподобный Иоанн Лествичник)

47ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 4 (805) 2015 от Р.Х.МОЛИТВА

ВЫХОДИТ С МАРТА 1994 г.

№ 4 (805) январь 2015 г.

Подписной индекс в каталоге «Газеты и журналы 2014» 32475 Агентства «Роспечать»

Годовая подписка 70598

Редакция может не во всем разделять точку зрения авторских публикаций, не гарантирует публикацию всех присылаемых материалов, не рецензирует их и не возвращает.

Допечатная подготовка осуществлена Информационноиздательским отделом Екатеринбургской епархии. Газета распространяется через церковные киоски, общественными распространителями и по подписке.

Подписано в печать 26.01.2015 г. Отпечатано в Типографии Екатеринбургской епархии. Адрес типографии: 620086, г. Екатеринбург, ул. Репина, 6. Телефон: (343) 2789642.

По благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла

11 апреля 2004 года Святейшим Патриархом Алексием за миссионерские труды и в связи с 10летием издания газета награждена медалью Святителя Иннокентия Московского

Главный редактор // архимандрит Димитрий (Байбаков)Редактор // Наталия АлексееваОтветственный секретарь // Наталья СкриповаЖурналисты // Елена Сульдина, Евгения ПанышеваФотограф // Алексей ЛарионовВерстка // Юлия НосоваКорректор // Елена КазаковаИнтернет-сайт // Николай ПуховецФотовывод // Дмитрий Рязанов

Адрес редакции (для писем):

620014, г. Екатеринбург-14, а/я 184Тел. (343) 278-96-43Электронная почта: [email protected]

Тираж 30000

Официальное издание Екатеринбургской епархии Русской Православной Церкви

Учредитель и издатель – Екатеринбургская епархия Русской Православной Церкви (620086, г. Екатеринбург, ул. Репина, 6-а).Зарегистрировано Региональной инспекцией по защите свободы печати и массовой информации Свердловской области 12.04.1994.Рег. № Е-0910.Перерегестрировано Госкомитетом РФ по печати в связи с расширением территории распространения 12.02.1997.Свидетельство о рег. СМИ № 015715.Одобрено Синодальным информационным отделомРусской Православной Церкви 12.07.2012. Свидетельство № 215.

Российской земли украшение и слава

8 февраля – память Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской

Mолитва новомученикам и исповедникам Церкви Русской

Свидетельства

О святии новомученицы и исповедницы Российстии: святителие и пастырие Церкве Христовы, Царственнии Страстотерпцы, благовернии князие и княгини, доблии воини, монаси и мирстии, благочестивии мужие и жены, во всяцем возрасте и сословии за Христа пострадавшии, верность Ему даже до смерти свидетельст-

вовавшии и венец жизни от Него приемшии! Вы во дни гонения лютаго, землю нашу от безбожных постигшаго, на судищах, в заточениих и пропастех земных, в горьких работах и всяких скорбных обстояниих образ терпения и непостыднаго упования мужественне явили есте. Ныне же, в раи сладости наслаждающеся, пред Престолом Бо-жиим во славе предстоите и присно хвалу и ходатайство со Ангелы и всеми святыми Триединому Богу возносите. Сего ради мы, недостойнии, молим вас, святии сродницы наши: не забудите земнаго отечества вашего, грехом Каинова братоубийства, поруганием святынь, безбожием и нашими беззаконии отягченнаго. Умолите Господа Сил, да утвердит Церковь Свою непоколебиму в мире сем многомятежнем и лукавом; да возродит в Земли нашей дух братолюбия и мира; да паки будем мы царское священие, род Божий, избранный и святый,присно с вами славящий Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

9 марта 2014г. в храме Иова Почаевского (г.Дрогобыч, Львовской области), в суббо-ту служились особые служ-бы и усиленные покаянные молитвы ко Господу Иисусу Христу. Еще утром, настоя-тель храма, о. Николай, как он потом свидетельствовал, почувствовал некоторое беспо-койство, словно какая-то сила заставляла его поворачиваться в сторону иконы Новомуче-ников, которая в тот момент висела за престолом в алтаре. Он ощущал силу, исходящую из этой иконы, и неоднократ-но обращал свой взор к этой иконе. Вечернюю службу в этот же день проводил другой священник, о. Владимир. Ког-да во время богослужения был погашен свет, горели только предиконные лампады и свечи, вдруг прихожане увидели, как икона Новомучеников и Ис-поведников Российских стала светиться фосфоресцирую-щим светом, как от неоновой лампы. Вдруг из середины иконы брызнул пучок яркого

света, как обычно бывает от фотовспышки. Этот свет оза-рил весь храм, стало светло, как днем в яркий солнечный день. Это продолжалось ка-кое-то время, и священник, который в это время молился в алтаре, вышел и спросил у прихожан, кто фотографирует в храме. Испуганные прихо-жане ответили, что этот свет исходил от иконы, что немало удивило и самого священника. На следующий день, в вос-кресенье, верующие, которые пришли на утреннюю службу, узнали об этом чуде. Это заста-вило всех нас задуматься, что хотела поведать нам икона, о чем предупредить.

Тогда еще не случились ужасные трагедии в Одес-се, Мариуполе, на Донбассе, повлекшие за собой столько жертв на нашей многостра-дальной земле. Вот так чу-десная икона Новомучеников и Исповедников Российских предупредила нас о грядущих потрясениях и бедах.

В то же воскресенье о. Ни-колай и все мы отслужили службу и молились Новому-ченикам и Исповедникам Рос-сийским. Вскоре к нам в храм

приехала группа курортников из Донецка, которые лечились в Трускавце, недалеко от Дрого-быча. Они хотели услышать свидетельство о чуде от этой иконы и приложиться к ней.

О. Николай, после службы собрал эту группу у иконы и рассказал донетчанам об этом чуде. Вдруг одна женщина из этой группы стала невыноси-мо кричать и бесноваться. О. Николай снял икону со стены и возложил ее на эту бедную женщину. Под действием бла-годати, исходящей от иконы, она постепенно начала успо-каиваться и приходить в себя. Впоследствии о. Николай ис-поведал и причастил ее. С этим она и уехала к себе в Донецк. Дальнейшая судьба этой жен-щины мне не известна. Вот так, еще раз икона показала всем нам свою целебную и чудо-действенную силу. Сейчас эта икона благоговейно перенесена в верхний храм и установлена у алтаря и Голгофы, с тем, чтобы как можно больше людей могли подойти к ней, помолиться к ней и попросить помощи.

р.Б. Л. г. Дрогобыч, Львовская

обл. 2 августа 2014г.

48 ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА № 4 (805) 2015 от Р.Х.ЧИТАТЕЛЯМ

Книжная лотерея «Подписчик–2015», январь

ПО ИТОГАМ ЯНВАРСКОЙ ЛОТЕРЕИ ЗАКАЗНЫЕ БАНДЕРОЛИ

С КНИГОЙ АЛЕКСЕЯ ИЛЬИЧА ОСИПОВА «ИЗ ВРЕМЕНИ В ВЕЧНОСТЬ»

ОТПРАВЛЕНЫ НАШИМ ПОДПИСЧИКАМ:

1. Башкортостан, г. Бирск, Семенова А.А. 2. Башкортостан, Белебей, Порядченко А.А.3. Башкортостан, Нефтекамск, Арсланов Г.З.4. Вологодская область, п. Подгорный, Думичев М.М.5. Воронежская область, г.Богучар, Остробородов Н.С.6. Волгоград, Чумаченко Л.Н.7. Калужская область, г. Жиздра, Ларкин В.К.8. Костромская область, с. Введенское, Боровикова Л.М.

9. Коми, Сыктывкар, Межевикина Т.А.10. Кемеровская область, г. Березовский, Вершинин В.В.11. Кемеровская область, г. Белово, пгт Инской, Анохина Е.Н.12. Курганская область, Камышное, Трупина Н.И.13. Краснодарский край, ст. Октябрьская, Бабич Н А.14. Марий Эл, пос. Силикатный, Перевалова А.Н.15. Московская область, Коломна, Доньшин А.Ф.16. Новосибирская область, г. Новосибирск-17, Томилов В.А.17. Пермский край, Пермь, Иванова Ю.Г.18. Пензенская область, р.п. Мокшан, Булдакова Р.Ф.19. Ростов-на-Дону, Спесивцева З.М.

20. Самарская область, Новосемейкино-2, Котова В.Н.21. Самарская область, г. Тольятти, Артемова З.А.22. Ставропольский край, г. Михайловск, Козлова Г.В.23. Татарстан, Нижнекамск, Власова Н.Я.24. Хабаровский край, Комсомольск-на-Амуре, Жеребцова В.А.25. ХМАО, г. Мегион, Шумлянская А.Л.26. ХМАО, Сургут, п. Дорожный, Воропаева А.Е.27. Челябинская область, с.Шемаха, Шавладина Т.В. 28. Челябинская область, Порт-Артур, Бурзайкина Т.В.29. Якутия, п. Чернышевский, Глинских Л.Е. 30. Ярославская область, с.Покров, Салтыкова Т.А.

Documents

Православная газета