6
Παρασκευή,9 Νοεμβρίου 2012 Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ Του Αρχιτέκτονα Ε.Μ.Π. Αντώνη Τσιλιγιάννη Για την Ιδιωτική Οδό Η ελληνικότητα στη νεοελληνική αρχιτεκτονική (1830 – σήμερα), όπως και σε κάθε άλλη έκφανση τέχνης, απασχόλησε πολλούς επαγγελματίες και θεωρητικούς της αρχιτεκτονικής, αλλάζοντας ως έννοια ανάλογα με την εποχή, τις κοινωνικοπολιτικές συνθήκες, αλλά και τα αρχιτεκτονικά ρεύματα που επικρατούσαν την εκάστοτε περίοδο στο εξωτερικό. Οι ερμηνείες και οι εκφάνσεις της ελληνικότητας στην αρχιτεκτονική καταλήγουν ν να είναι τόσο πολλές, όσες και οι εκφραστές τους, οπότε το τελικό συμπέρασμα που θα μπορούσε κανείς να βγάλει είναι μια σύνθεση όλων όσων έχουν ειπωθεί όλα αυτά τα χρόνια. Εντέλει, δε μπορούμε να μιλήσουμε για μία «αντικειμενικά» ελληνική αρχιτεκτονική. Το πώς αντιλαμβάνεται κανείς την ελληνικότητα στην αρχιτεκτονική, είναι καθαρά υποκειμενική υπόθεση. Από την ανεξαρτητοποίηση του Ελληνικού Κράτους μέχρι και τις αρχές του 20ου αιώνα, το στυλ το οποίο επικρατεί στην επίσημη αρχιτεκτονική του Ελληνικού Κράτους, και το οποίο βλέπουμε τόσο σε δημόσια κτήρια όσο και σε ναούς, είναι το Νεοκλασικό. Το Νεοκλασικό στυλ θεωρείται για μια μεγάλη περίοδο ως «ελληνικό», αφού η λογική του είναι μια ρομαντική μεταφορά αναλογιών και διακοσμητικών στοιχείων της Αρχαίας Ελλάδας στη σύγχρονη αρχιτεκτονική. Το στυλ εισάγεται απευθείας από τη Γερμανία, και συγκεκριμένα από τη Βαυαρία, μαζί με τον βασιλιά Όθωνα, αλλά και μαζί με Βαυαρούς αρχιτέκτονες ώστε να το υλοποιήσουν [εικόνες 1234].

Ιδιωτική Οδός_ Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ

  • Upload
    -

  • View
    25

  • Download
    0

Embed Size (px)

DESCRIPTION

ΕΛΠ12

Citation preview

Page 1: Ιδιωτική Οδός_ Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ

Παρασκευή 9 Νοεμβρίου 2012ΗΗΗΗ ΕΕΕΕΛΛΛΛΛΛΛΛΗΗΗΗΝΝΝΝΙΙΙΙΚΚΚΚΟΟΟΟΤΤΤΤΗΗΗΗΤΤΤΤΑΑΑΑ ΣΣΣΣΤΤΤΤΗΗΗΗ ΝΝΝΝΕΕΕΕΟΟΟΟΕΕΕΕΛΛΛΛΛΛΛΛΗΗΗΗΝΝΝΝΙΙΙΙΚΚΚΚΗΗΗΗ ΑΑΑΑΡΡΡΡΧΧΧΧΙΙΙΙΤΤΤΤΕΕΕΕΚΚΚΚΤΤΤΤΟΟΟΟΝΝΝΝΙΙΙΙΚΚΚΚΗΗΗΗ

ΤΤΤοοουυυ ΑΑΑρρρχχχιιιτττέέέκκκτττοοονννααα ΕΕΕΜΜΜΠΠΠ ΑΑΑννντττώώώνννηηη ΤΤΤσσσιιιλλλιιιγγγιιιάάάννννννηηη

ΓΓΓιιιααα τττηηηννν ΙΙΙδδδιιιωωωτττιιικκκήήή ΟΟΟδδδόόό

Η ελληνικότητα στη νεοελληνική αρχιτεκτονική (1830 ndash σήμερα) όπως και σε κάθε άλλη έκφανση τέχνης απασχόλησε πολλούς επαγγελματίες καιθεωρητικούς της αρχιτεκτονικής αλλάζοντας ως έννοια ανάλογα με την εποχή τις κοινωνικοπολιτικές συνθήκες αλλά και τα αρχιτεκτονικάρεύματα που επικρατούσαν την εκάστοτε περίοδο στο εξωτερικό ΟΟΟιιι εεερρρμμμηηηνννεεείίίεεεςςς κκκαααιιι οοοιιι εεεκκκφφφάάάνννσσσεεειιιςςς τττηηηςςς εεελλλλλληηηνννιιικκκόόότττηηηττταααςςς σσστττηηηννν αααρρρχχχιιιτττεεεκκκτττοοονννιιικκκήήή κκκαααττταααλλλήήήγγγοοουυυννννννααα εεείίίννναααιιι τττόόόσσσοοο ππποοολλλλλλέέέςςς όόόσσσεεεςςς κκκαααιιι οοοιιι εεεκκκφφφρρρααασσστττέέέςςς τττοοουυυςςς οπότε το τελικό συμπέρασμα που θα μπορούσε κανείς να βγάλει είναι μια σύνθεση όλων όσωνέχουν ειπωθεί όλα αυτά τα χρόνια Εντέλει δε μπορούμε να μιλήσουμε για μία laquoαντικειμενικάraquo ελληνική αρχιτεκτονική Το πώς αντιλαμβάνεταικανείς την ελληνικότητα στην αρχιτεκτονική είναι καθαρά υποκειμενική υπόθεση

Από την ανεξαρτητοποίηση του Ελληνικού Κράτους μέχρι και τις αρχές του 20ου αιώνα το στυλ το οποίο επικρατεί στην επίσημη αρχιτεκτονικήτου Ελληνικού Κράτους και το οποίο βλέπουμε τόσο σε δημόσια κτήρια όσο και σε ναούς είναι τττοοο ΝΝΝεεεοοοκκκλλλααασσσιιικκκόόό Το Νεοκλασικό στυλ θεωρείται γιαμια μεγάλη περίοδο ως laquoελληνικόraquo αφού η λογική του είναι μια ρομαντική μεταφορά αναλογιών και διακοσμητικών στοιχείων της ΑρχαίαςΕλλάδας στη σύγχρονη αρχιτεκτονική Το στυλ εισάγεται απευθείας από τη Γερμανία και συγκεκριμένα από τη Βαυαρία μαζί με τον βασιλιάΌθωνα αλλά και μαζί με Βαυαρούς αρχιτέκτονες ώστε να το υλοποιήσουν [εικόνες 1‐2‐3‐4] ΦΦΦωωωςςς ΦΦΦαααννναααρρρίίίοοουυυ

ΤΟ ΜΙΚΡΟ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΓΑ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥΕΨΗΦΙΣΜΕΝΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΕΩΣΣΗΜΕΡΑ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ (ΦΩΤΟ) ‐ Ο νέοςεψηφισμένος Επίσκοπος του ΟικουμενικούΠατριαρχείου Θεοφιλέστατος

Χριστουπόλεως Μακάριος έδωσε σήμερα στο Φανάρι τοΜικρό Μήνυμα ενώπιον του ΠατΠριν από 41 δευτερόλεπτα

laquolaquolaquoΜΜΜνννήήήμμμεεεςςς αααπππόόό τττοοο πππαααιιιδδδιιικκκόόό δδδωωωμμμάάάτττιιιοοοraquoraquoraquo ‐‐‐ ΠΠΠέέέμμμπππτττηηη 333000 ΑΑΑπππρρριιιλλλίίίοοουυυ 222000111555σσστττοοο ΊΊΊδδδρρρυυυμμμααα ΘΘΘεεεοοοχχχαααρρράάάκκκηηη

Μουσική Ποιητική με την Ιουλίτα Ηλιοπούλου (απαγγελία)Δάφνη Πανουργιά (τραγούδι) και Ντιάνα Βρανούση (πιάνο) ‐ Μένα κλικ στην αφίσα οι λεπτομέρειες

ΠΠΠαααννναααγγγιιιώώώτττηηηςςς ΑΑΑννντττ ΑΑΑνννδδδρρριιιόόόππποοουυυλλλοοοςςς ΟΟΟ GGGuuussstttaaavvv MMMaaahhhllleeerrr τττοοουυυ ΜΜΜάάάνννοοουυυΧΧΧααατττζζζιιιδδδάάάκκκιιι

Μ ένα κλικ στην εικόνα παρακολουθείστε την διάλεξη στοblodgr

ΑΑΑΡΡΡΧΧΧΙΙΙΚΚΚΗΗΗ ΣΣΣΕΕΕΛΛΛΙΙΙΔΔΔΑΑΑ ||| ΠΠΠΙΙΙΝΝΝΑΑΑΚΚΚΑΑΑΣΣΣ ΕΕΕΛΛΛΕΕΕΓΓΓΧΧΧΟΟΟΥΥΥ

NNNίίίκκκοοοςςς ΚΚΚαααρρροοούύύζζζοοοςςς

ΜΜΜὴὴὴ μμμὲὲὲ δδδιιιαααβββάάάζζζεεετττεεεὅὅὅτττααανννἔἔἔχχχεεετττεεεδδδίίίκκκιιιοοο

ΈΈΈνννααα ιιισσστττοοολλλόόόγγγιιιοοο γγγιιιααα τττοοο ΟΟΟιιικκκοοουυυμμμεεενννιιικκκόόό ΠΠΠααατττρρριιιαααρρρχχχεεείίίοοο

Μ ένα κλικ στο λογότυπο δείτε όλες τις αναρτήσεις ‐Διαχειριστής Παναγιώτης Αντ Ανδριόπουλος

ΥΥΥπππεεεύύύθθθυυυνννοοοςςς ιιισσστττοοολλλοοογγγίίίοοουυυ ΠΠΠαααννναααγγγιιιώώώτττηηηςςς ΑΑΑννντττ ΑΑΑνννδδδρρριιιόόόππποοουυυλλλοοοςςς

panandr6otenetgr panandriopgmailcom

ΚΚΚΑΑΑΛΛΛΛΛΛΙΙΙΤΤΤΕΕΕΧΧΧΝΝΝΙΙΙΚΚΚΟΟΟ ΣΣΣΥΥΥΝΝΝΟΟΟΛΛΛΟΟΟ ΠΠΠΟΟΟΛΛΛΥΥΥΤΤΤΡΡΡΟΟΟΠΠΠΟΟΟΝΝΝ

Ιδρυτής Παναγιώτης Αντ Ανδριόπουλος ‐ Μ ένα κλικ στολογότυπο όλες οι σχετικές αναρτήσεις

ΤΤΤοοο κκκααανννάάάλλλιιι τττοοουυυ ΣΣΣυυυνννόόόλλλοοουυυ ΠΠΠοοολλλύύύτττρρροοοππποοοννν σσστττοοο YYYooouuutttuuubbbeee

Ιδιωτική Οδός Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤ httppanagiotisandriopoulosblogspotgr201211blog-post_9html

1 of 11 2842015 1153 μμ

ΟΟΟιιι πππρρρώώώτττοοοιιι ΈΈΈλλλλλληηηνννεεεςςς αααρρρχχχιιιτττέέέκκκτττοοονννεεεςςς κκκάάάνννοοουυυννν τττηηηννν εεεμμμφφφάάάνννιιισσσήήή τττοοουυυςςς μμμεεερρριιικκκέέέςςς δδδεεεκκκαααεεετττίίίεεεςςς αααρρργγγόόότττεεερρρααα κκκαααιιι σσστττηηηννν πππλλλεεειιιοοονννόόότττηηητττάάά τττοοουυυςςς εεείίίννναααιιι γγγεεερρρμμμααανννοοοσσσππποοουυυδδδαααγγγμμμέέένννοοοιιιοπότε η πρωτοκαθεδρία του Νεοκλασικισμού δεν αμφισβητείται και ασφαλώς ούτε και ο laquoελληνικόςraquo του χαρακτήρας Αντιθέτως το Νεοκλασικόστυλ αποτελεί προέκταση της Μεγάλης Ιδέας και χρησιμοποιείται για προπαγανδιστικούς σκοπούς Αποτελεί επίσης πηγή έμπνευσης για τουςλαϊκούς τεχνίτες οι οποίοι αν και ανεκπαίδευτοι αντιγράφουν με μεγάλη μαεστρία τα Νεοκλασικά μοτίβα σε απλά καθημερινά σπίτια τα οποίασήμερα καταχρηστικά αποκαλούμε στο σύνολό τους laquoΝεοκλασικάraquo [εικόνα 5]

Οι πρώτες ενστάσεις και τάσεις αποστασιοποίησης έρχονται από τους γαλλοσπουδαγμένους αρχιτέκτονες στις αρχές του 20ου αιώνα οι οποίοιαποτελούν το αντίβαρο στους γερμανοσπουδαγμένους Αυτοί έρχονται να αμφισβητήσουν τη laquoγνησιότηταraquo του Νεοκλασικισμού και να τονκατηγορήσουν για τον καθαρά διακοσμητικό του χαρακτήρα ως ξενόφερτο και laquoκάλπικοraquo δηλαδή ασύμβατο με την ειλικρίνεια τηςΑρχαιοελληνικής αρχιτεκτονικής Αντιθέτως αντιπαραβάλουν το Αρτ Ντεκό το οποίο διακρίνεται από μια πιο πλαστική διάθεση με προεξοχές καιεσοχές γεωμετρικών όγκων και το οποίο είναι το επικρατούν στυλ στη Γαλλία ως ένα διεθνιστικό στυλ το οποίο μπορεί να προσαρμοστεί στιςανάγκες του εκάστοτε κτηρίου [εικόνες 6‐7]

Για πρώτη φορά επίσης γίνεται νύξη και στην ελληνική παραδοσιακή αρχιτεκτονική ως alter ego Η μελέτη της γοτθικής αρχιτεκτονικής από τους

Μ΄ ένα κλικ στην φωτογραφία δείτε τα βιντεάκια μας

222000 χχχρρρόόόνννιιιααα μμμΧΧΧ

Γειά σας Παίδες γειά σας ‐ Κάνοντας κλικ στην φωτό όλα ταΧατζιδακικά

ΚΚΚΠΠΠ ΚΚΚΑΑΑΒΒΒΑΑΑΦΦΦΗΗΗΣΣΣ

Όλα τα Καβαφικά της Ιδιωτικής Οδού μ ένα κλικ πάνω στηνπροσωπογραφία του ποιητή που φιλοτέχνησε η Θάλεια Φλώρα ‐Καραβία το 1926

ΟΟΟΙΙΙ ΑΑΑΓΓΓΓΓΓΕΕΕΛΛΛΟΟΟΙΙΙ ΣΣΣΤΤΤΙΙΙΣΣΣ ΣΣΣΥΥΥΝΝΝΕΕΕΙΙΙΚΚΚΟΟΟΝΝΝΕΕΕΣΣΣ ΤΤΤΟΟΟΥΥΥ ΕΕΕΛΛΛΥΥΥΤΤΤΗΗΗ

Του Παναγιώτη Αντ Ανδριόπουλου ‐ Μ ένα κλικ πάνω στο κολάζ

ΤΤΤΟΟΟ ΜΜΜΕΕΕΛΛΛΟΟΟΣΣΣ ΤΤΤΗΗΗΣΣΣ ΜΜΜ ΕΕΕΒΒΒΔΔΔΟΟΟΜΜΜΑΑΑΔΔΔΟΟΟΣΣΣ ΚΚΚΑΑΑΤΤΤΑΑΑ ΤΤΤΟΟΟΝΝΝ ΑΑΑΛΛΛΕΕΕΞΞΞΑΑΑΝΝΝΔΔΔΡΡΡΟΟΟΠΠΠΑΑΑΠΠΠΑΑΑΔΔΔΙΙΙΑΑΑΜΜΜΑΑΑΝΝΝΤΤΤΗΗΗ

Του Παναγιώτη Αντ Ανδριόπουλου ‐ Μ ένα κλικ πάνω στηνεικόνα

ΑΑΑλλλέέέξξξααανννδδδρρροοοςςς ΠΠΠαααπππαααδδδιιιαααμμμάάάννντττηηηςςς (((111888555111 ‐‐‐ 111999111111)))

Μ ένα κλικ πάνω στην εικόνα όλα τα σχετικά με τον Σκιαθίτηθέματα

ΟΟΟδδδυυυσσσσσσέέέαααςςς ΕΕΕλλλύύύτττηηηςςς (((111999111111 ‐‐‐ 111999999666)))

Μ ένα κλικ πάνω στην φωτογραφία όλα τα Ελυτικά

ΗΗΗ ΠΠΠΑΑΑΛΛΛΑΑΑΜΜΜΙΙΙΚΚΚΗΗΗ ΑΑΑΝΝΝΘΘΘΟΟΟΛΛΛΟΟΟΓΓΓΙΙΙΑΑΑ ΤΤΤΟΟΟΥΥΥ ΠΠΠΑΑΑΤΤΤΡΡΡΙΙΙΑΑΑΡΡΡΧΧΧΗΗΗ

Άρθρο του Παναγιώτη Αντ Ανδριόπουλου ‐ Μ ένα κλικ πάνωστην εικόνα

Ιδιωτική Οδός Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤ httppanagiotisandriopoulosblogspotgr201211blog-post_9html

2 of 11 2842015 1153 μμ

Γάλλους αρχιτέκτονες κεντρίζει τους Έλληνες αρχιτέκτονες να εξερευνήσουν την αρχιτεκτονική της Μακεδονίας των Κυκλάδων καθώς και τωνπαραδοσιακών λαϊκών Αθηναϊκών σπιτιών Παραμένει ωστόσο ασαφές το τι θα μπορούσε να αποτελέσει την laquoελληνικήraquo αρχιτεκτονική της εποχήςΟ Νεοκλασικισμός παρά ταύτα εξακολουθεί να εφαρμόζεται ευρέως αφού οι εκφραστές του αλλά και η Μεγάλη Ιδέα εκφράζουν τόσο τηνκρατική προπαγάνδα όσο και το λαϊκό αίσθημα

ΗΗΗ εεεπππααανννααασσστττααατττιιικκκήήή τττοοομμμήήή γγγίίίνννεεεττταααιιι σσστττιιιςςς αααρρρχχχέέέςςς τττηηηςςς δδδεεεκκκαααεεετττίίίαααςςς τττοοουυυ 111999222000 μμμεεετττάάά τττηηη ΜΜΜιιικκκρρρααασσσιιιααατττιιικκκήήή ΚΚΚααατττααασσστττρρροοοφφφήήή Οι αυξημένες στεγαστικές ανάγκες τουΕλληνικού Κράτους οι ανάγκες αναβάθμισης του Κράτους Πρόνοιας η κατάρρευση της Μεγάλης Ιδέας αλλά και η εμφάνιση του νέου υλικού τουμπετόν αρμέ αλλάζουν μια για πάντα το πεδίο στη νεοελληνική αρχιτεκτονική Ο Νεοκλασικισμός και το Αρτ Ντεκό απορρίπτονται ωςδιακοσμητικά ανεπαρκή αναχρονιστικά και ξενόφερτα στυλ και αααγγγκκκαααλλλιιιάάάζζζεεεττταααιιι οοο ΜΜΜοοοννντττεεερρρνννιιισσσμμμόόόςςς τττοοουυυ γγγεεερρρμμμααανννιιικκκοοούύύ ΜΜΜπππαααοοουυυχχχάάάοοουυυςςς [εικόνα 8] κκκαααιιι οοοΜΜΜπππρρροοουυυττταααλλλιιισσσμμμόόόςςς τττοοουυυ γγγαααλλλλλλοοοεεελλλβββεεετττοοούύύ ΛΛΛεεε ΚΚΚοοορρρμμμπππυυυζζζιιιέέέ [εικόνα 9] Τα δύο αυτά στυλ θα χρησιμοποιηθούν με διάφορες παραλλαγές τους από σχεδόνόλα τα μεγάλα ονόματα της νεοελληνικής αρχιτεκτονικής σημαδεύοντάς την μια για πάντα Η τυποποίηση η απλότητα και η ευαναγνωσιμότητατων κτηρίων σαγηνεύει τους (νέους κυρίως) αρχιτέκτονες οι οποίοι πλέον σπουδάζουν και δρουν επαγγελματικά αποκλειστικά στην Ελλάδα καιεξυπηρετεί το Κράτος Μια σειρά από κτήρια όπως σχολεία νοσοκομεία ξενοδοχεία δικαστικά μέγαρα δημαρχεία τράπεζες προσφυγικέςκατοικίες χτίζονται σε μερικά χρόνια σε όλη την Ελλάδα διαδίδοντας τόσο το μοντέρνο στυλ όσο και το υλικό κατασκευής το μπετόν αρμέ [εικόνα10]

ΟΟΟ ΜΜΜοοοννντττεεερρρνννιιισσσμμμόόόςςς γγγίίίνννεεεττταααιιι τττοοο κκκααατττεεεξξξοοοχχχήήήννν laquolaquolaquoεεελλλλλληηηνννιιικκκόόόraquoraquoraquo σσστττυυυλλλ πππαααρρρόόότττιιι ξξξεεενννόόόφφφεεερρρτττοοοςςς κκκαααιιι πππρρριιιννν αααπππόόό τττοοο ΒΒΒrsquorsquorsquo ΠΠΠαααγγγκκκόόόσσσμμμιιιοοο ΠΠΠόόόλλλεεεμμμοοο δδδιιιααακκκρρρίίίνννοοουυυμμμεεε δδδύύύοοο τττάάάσσσεεειιιςςς μεεκφραστές τους δύο μεγαλύτερους Έλληνες αρχιτέκτονες του αιώνα Το πραγματικά αξιοσημείωτο είναι ότι ενώ ο Μοντερνισμός διαδίδεταιπαγκοσμίως ως διεθνιστικό και μαζικό στυλ αρχιτεκτονικής στην Ελλάδα αποτελεί αιτία να αναθερμανθεί η συζήτηση σχετικά με την ελληνικότηταστην αρχιτεκτονική και με το πώς προσαρμόζεται στη μεσοπολεμική εποχή Ο Δημήτρης Πικιώνης υιοθετεί αρχικά το μοντερνιστικό στυλΜπαουχάους [εικόνα 11] για να το απορρίψει όμως πολύ γρήγορα ως ξενόφερτη μόδα Στρεφόμενος στις αρετές της παραδοσιακήςαρχιτεκτονικής είτε αυτή είναι η Αρχαιοελληνική είτε η Μακεδονική είτε η Βυζαντινή δημιουργεί ένα ενδιαφέρον κράμα μοντερνιστικούλειτουργικού προγράμματος αλλά με laquoελληνοπρεπήraquo μορφή Κι ενώ οι δυτικές επιρροές είναι εμφανείς όταν κανείς κοιτάζει τις κατόψεις τωνκτηρίων του αφού εύκολα βλέπει εφαρμοσμένους τους μοντερνιστικούς κανόνες οι μορφές των κτηρίων του είναι επηρεασμένες από μιαρομαντική ανασκόπηση της ελληνικής αρχιτεκτονικής αλλά και του ιαπωνικού μινιμαλισμού [εικόνα 12‐13]

ΔΔΔηηημμμοοοφφφιιιλλλεεείίίςςς αααννναααρρρτττήήήσσσεεειιιςςς

ΤΟ ΚΑΤΑ ΡΟΥΒΑ ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ

Του Παναγιώτη Αντ Ανδριόπουλου Πριν κάμποσαχρόνια την εγχώρια κοσμική ζωή απασχολούσε τοδίδυμο των κκ Ψινάκη και Ρουβά με αφορμ

ΟΙ ΔΙΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΜΕΛΑΓΧΟΛΟΥΝΤΕΣ

Ανέστη Χριστός και πεπτώκασι Το διαβάσαμε κι αυτόστο διαδίκτυο Περιοδικό μεγάλης κυκλοφορίας τοοποίο απευθύνεται σ

ΤΑ ΘΕΪΚΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΩ ΤΟΥ ΜΑΝΟΥ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙ

Θα lsquoθελα να lsquoμουν για ένα λεπτό ο Μίκης Θεοδωράκηςμε τη λογική του Μάνου Χατζιδάκι Για να γευθώ τηνηδονή να απαγορεύσω ρητά και

Ο ΠΕΡΓΑΜΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ ΥΠΟΧΡΕΩΝΕΙ ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΕΙΔΗΣΕΩΝ ΡΟΜΦΑΙΑ ΣΕ ΑΠΑΛΕΙΨΗΑΝΑΚΡΙΒΩΝ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΩΝ

Διαβάζουμε στο Romfeagr (Παρασκευή 24 Απρίλιος2015) ανάρτηση με τίτλο Δήλωση του Μητροπολίτη Περγάμουγια δημοσιεύμα η οποία αρχ

Τα laquoκοινωνικά φρονήματαraquo και το μυστήριο του γάμουεπί Επταετίας

48 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ laquoΕΛΛΑΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝraquo Ότανη νύμφη δεν ήτο laquoεθνικόφρωνraquohellip Οι περιπτώσεις των

γάμων στρατιωτικών υπό προϋποθέ

ΟΙ ΡΟΥΒΙΤΣΕΣ ΝΑΝΑ ΜΟΥΣΧΟΥΡΗ ΚΑΙ ΣΟΝΙΑΘΕΟΔΩΡΙΔΟΥ ΚΡΙΜΑ

Του Παναγιώτη Αντ Ανδριόπουλου Το πρόβλημα δενείναι πλέον αν θα τραγουδήσει ο Σάκης Ρουβάς το

laquoΆξιον εστίraquo των Οδυσσέα Ελύτη και

Ο ΔΙΩΓΜΟΣ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ ΤΟΥ ΣΙΜΩΝΑ ΚΑΡΑ

Κάποιοι αυτοαποκαλούμενοι laquo Υπέρμαχοι ndashΠροασπιστές της Εθνικής Μουσικήςraquo έχουν εδώ καιμερικά χρόνια αποδυθεί σrsquo ένα αγώνα σπίλωσης και

ΔΥΟ ΓΡΑΦΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΡΟΜΦΑΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΣΑΜΠΕΖΥ

Η αναθεωρημένη γραφή Αυτός ο κύριος που ακούειστο όνομα Αιμίλιος Πολυγένης ‐ νομίζω ‐ έγραψε στοΠρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσε

Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΕΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΝΙΚΟ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ

Ο Νίκος Καζαντζάκης και η σύζυγός του Ελένη με τιςYvonne Metral και Lucienne Fleury στο σπίτι του ΕλΓκρέκο στο Τολέδο Σεπτέμβριος

ΜΙΑ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΛΥΚΟΥΡΓΟ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟ

Με αφορμή την συζήτηση που γίνεται στο ιστολόγιό μαςγια τον Σίμωνα Καρά τον Λυκούργο Αγγελόπουλο καιτην επίδρασή τους στην βυζαντινή μου

ΟΟΟδδδυυυσσσσσσέέέαααςςς ΕΕΕλλλύύύτττηηηςςς ΙΙΙδδδιιιωωωτττιιικκκήήή ΟΟΟδδδόόόςςς

ΗΗΗ ιιιδδδιιιωωωτττιιικκκήήή οοοδδδόόόςςς κκκόόόβββεεειιι μμμεεεσσσrsquorsquorsquo αααπππrsquorsquorsquo τττοοοννν χχχρρρόόόνννοοο ΠΠΠαααςςς πππιιιοοο γγγρρρήήήγγγοοορρρααα σσσπππίίίτττιιισσσοοουυυ αααπππόόό τττηηηννν ΚΚΚωωωνννσσσττταααννντττιιινννοοούύύππποοολλληηη Και πάλι το σπίτι σου δεν είναιακριβώς εκείνο πού ήξερες Είναι μια αγροικία μεγάλη με διπλέςπέτρινες σκάλες σαν εκείνη του Πούσκιν στην Κριμαία []ΕΕΕίίίννναααιιι ααανννοοοιιιχχχτττήήή γγγιιιααα τττοοοννν κκκαααθθθέέένννααα μμμαααςςς ηηη ιιιδδδιιιωωωτττιιικκκήήή τττοοουυυ οοοδδδόόόςςς ΚΚΚαααιιι όόόμμμωωωςςςτττηηηννν ααακκκοοολλλοοουυυθθθοοούύύννν εεελλλάάάχχχιιισσστττοοοιιι Μερικοί μόνον όταν συμβεί μια ήδυο φορές στη ζωή τους να είναι ερωτευμένοι Κι οι υπόλοιποιποτέ Είναι αυτοί που αποχωρούν μια μέρα από τη ζωή χωρίς ναέχουν πάρει καν είδηση τι τους συνέβη Και είναι κρίμας ΕΕΕίίίννναααιιικκκρρρίίίμμμαααςςς αααυυυτττόόόςςς οοο ιιισσσόόόβββιιιοοοςςς εεεγγγκκκλλλεεειιισσσμμμόόόςςς σσστττηηηννν κκκιιιβββωωωτττόόό τττηηηςςς ΑΑΑνννάάάγγγκκκηηηςςς μεκαθηλωμένες τις αισθήσεις σε υπηρετικό επίπεδο

ΜΜΜεεείίίνννοοοννν λλλεεευυυκκκοοοφφφόόόρρροοοςςς τττηηηννν δδδιιιάάάνννοοοιιιαααννν

Ρωμανός ο μελωδός

ΔΔΔιιιοοονννύύύσσσιιιοοοςςς ΦΦΦωωωτττεεειιινννόόόςςς εεεκκκ ΠΠΠαααλλλαααιιιώώώννν ΠΠΠααατττρρρώώώννν

Εργασία Π Ανδριόπουλου ‐ Μ ένα κλικ στην εικόνα

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττοοοννν ΠΠΠοοολλλωωωνννόόό ΕΕΕπππίίίσσσκκκοοοππποοο ΣΣΣεεεμμμιιιααατττίίίσσστττεεε κκκ ΓΓΓΕΕΕΩΩΩΡΡΡΓΓΓΙΙΙΟΟΟ(((PPPaaannnkkkooowwwssskkkiii)))

Ιδιωτική Οδός Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤ httppanagiotisandriopoulosblogspotgr201211blog-post_9html

3 of 11 2842015 1153 μμ

ΟΟΟ ΑΑΑρρρηηηςςς ΚΚΚωωωνννσσσττταααννντττιιινννίίίδδδηηηςςς από την άλλη απορρίπτει το διακοσμητικό και καθαρά μορφολογικό χαρακτήρα της laquoελληνικότηταςraquo του Πικιώνη καιπροσπαθεί (αρκετά επιτυχημένα) να συνδέσει την απλότητα και τη δωρικότητα του Μοντερνισμού με την Αρχαιοελληνική αρχιτεκτονική τηναρχιτεκτονική των Κυκλάδων καθώς και τη λαϊκή αρχιτεκτονική των Αθηναϊκών σπιτιών Ο ίδιος πολεμάει σφόδρα το Νεοκλασικισμό και το ΑρτΝτεκό υποστηρίζοντας ότι ο λιτός Μοντερνισμός είναι κατεξοχήν laquoελληνικόςraquo όπως και τα λαϊκά Αθηναϊκά σπίτια γιατί πολύ απλάπροσαρμόζονται στο κλίμα στο φως στο τόπο και εντέλει στους ανθρώπους χωρίς να τους αναγκάζουν να είναι κλεισμένοι μέσα σε κουτιά μεξενόφερτο laquoπεριτύλιγμαraquo [εικόνα 14]

ΟΟΟ ΔΔΔεεεύύύτττεεερρροοοςςς ΠΠΠαααγγγκκκόόόσσσμμμιιιοοοςςς ΠΠΠόόόλλλεεεμμμοοοςςς δδδιιιααακκκόόόπππτττεεειιι αααυυυτττέέέςςς τττιιιςςς αααννναααζζζηηητττήήήσσσεεειιιςςς κκκαααιιι ηηη εεεσσσωωωτττεεερρριιικκκήήή μμμεεετττααανννάάάσσστττεεευυυσσσηηη πππρρροοοςςς τττηηηννν ΑΑΑθθθήήήνννααα ππποοουυυ τττοοοννν ααακκκοοολλλοοουυυθθθεεείίί καθώς και ηραγδαία ανασυγκρότηση και ανάπτυξη μετά τον Εμφύλιο εεεπππιιιτττάάάσσσσσσοοουυυννν μμμαααζζζιιικκκήήή κκκτττηηηρρριιιααακκκήήή πππαααρρραααγγγωωωγγγήήή ΟΟΟ ΜΜΜοοοννντττεεερρρνννιιισσσμμμόόόςςς κκκαααιιι τττοοο μμμπππεεετττόόόννν αααρρρμμμέέέεεεξξξαααπππλλλώώώνννοοονννττταααιιι σσσεεε όόόλλληηη τττηηηννν ΕΕΕπππιιικκκρρράάάτττεεειιιααα [εικόνα 15] και πλημμυρίζουν το Λεκανοπέδιο με τους ακολούθους του Κωνσταντινίδη να είναι το επικρατέςρεύμα Οι laquoανώνυμοι αρχιτέκτονεςraquo καθώς και το πλήθος των εργολάβων απλά αντιγράφουν κάποια βασικά στοιχεία δημιουργώντας τη γνωστήlaquoαθηναϊκή πολυκατοικίαraquo η οποία είναι διαδεδομένη σε όλη τη χώρα και αποτελεί σχεδόν παγκόσμια πρωτοτυπία Κι ενώ τα διεθνή ρεύματααλλάζουν και μεταλλάσσονται μέχρι τη Δικτατορία αλλά και αργότερα το επικρατές στυλ είναι αυτό Μόνο κατά την Επταετία κάνουν τηνεμφάνισή τους σημειακά κάποια τεραστίου μεγέθους κτήρια σε Μινιμαλιστικό Μεταμοντέρνο και Διεθνιστικό στυλ και πρόκειται για κτήριαγραφείων (Πύργος Αθηνών Υπουργείο Εξωτερικών Άρειος Πάγος Πύργος ΟΤΕ) ή ξενοδοχεία (Χίλτον) Στα κτήρια αυτά αν και είναι εμφανείς οιεπιρροές από την αμερικανική αρχιτεκτονική μεγάλων γραφειακών συγκροτημάτων (η οποία αποτελεί διάδοχο σχήμα του Μπάουχαους) γιαλόγους ιδεολογικής προπαγάνδας των χουντικών έχουν προστεθεί νύξεις laquoελληνοπρέπειαςraquo στα κτήρια όπως μπλε άσπρο χρωματικό δίπολο

Παρουσίαση Παναγιώτης Ανδριόπουλος ‐ Μ ένα κλικ στηνφωτογραφία βλέπετε τη συνέντευξη στο intvgr

ΗΗΗ εεεκκκδδδήήήλλλωωωσσσηηη γγγιιιααα τττοοοννν μμμαααέέέσσστττρρροοο κκκαααιιι σσσυυυνννθθθέέέτττηηη ΘΘΘεεεόόόφφφιιιλλλοοο ΚΚΚάάάββββββοοουυυρρρααασσστττοοο iiinnntttvvvgggrrr ‐‐‐ MMM έέένννααα κκκλλλιιικκκ πππάάάνννωωω σσστττηηηννν εεειιικκκόόόνννααα

Δημοτικό Θέατρο Απόλλων Πάτρας ‐ Δευτέρα 12 Απριλίου2010

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττηηηννν σσσυυυνννθθθέέέτττρρριιιααα κκκαααιιι πππαααιιιδδδαααγγγωωωγγγόόό ΤΤΤααατττιιιάάάνννααα ΖΖΖωωωγγγρρράάάφφφοοουυυ

Στο intvgr μ ένα κλικ πάνω στην φωτό

ΕΕΕΚΚΚΔΔΔΟΟΟΣΣΣΕΕΕΙΙΙΣΣΣ ΕΕΕννν πππλλλωωω

Συνέντευξη με τον Αλέξανδρο Καραβάνη ‐ Στο intvgr μ ένα κλικπάνω στην φωτό

ΕΕΕΝΝΝΑΑΑΣΣΣ ΓΓΓΑΑΑΤΤΤΟΟΟΣΣΣ ΜΜΜΙΙΙΑΑΑ ΦΦΦΟΟΟΡΡΡΑΑΑ σσσεεε μμμοοουυυσσσιιικκκήήή ΤΤΤααατττιιιάάάννναααςςς ΖΖΖωωωγγγρρράάάφφφοοουυυ

Βιβλιοπωλείο Παπασωτηρίου ‐ Πάτρα 1742010 ‐ Στο intvgr μένα κλικ στην φωτό

ΣΣΣΥΥΥΝΝΝΕΕΕΝΝΝΤΤΤΕΕΕΥΥΥΞΞΞΗΗΗ ΜΜΜΕΕΕ ΤΤΤΟΟΟΝΝΝ ΜΜΜΗΗΗΤΤΤΡΡΡΟΟΟΠΠΠΟΟΟΛΛΛΙΙΙΤΤΤΗΗΗ ΚΚΚΟΟΟΡΡΡΕΕΕΑΑΑΣΣΣ κκκ ΑΑΑΜΜΜΒΒΒΡΡΡΟΟΟΣΣΣΙΙΙΟΟΟ

Στο intvgr

ΗΗΗ θθθρρρηηησσσκκκεεευυυτττιιικκκήήή κκκαααττταααγγγωωωγγγήήή τττοοουυυ ΔΔΔηηημμμήήήτττρρρηηη ΜΜΜηηητττρρρόόόππποοουυυλλλοοουυυ

Άρθρο του Παναγιώτη Αντ Ανδριόπουλου

ΣΣΣτττοοοννν ΜΜΜοοορρρφφφωωωτττιιικκκόόό ΣΣΣύύύλλλλλλοοογγγοοο ΚΚΚυυυρρριιιώώώννν ΠΠΠααατττρρρώώώννν

Μ ένα κλικ πάνω στην φωτό

ΑΑΑφφφιιιέέέρρρωωωμμμααα σσστττοοοννν ΜΜΜέέένννηηη ΚΚΚοοουυυμμμααανννττταααρρρέέέααα

Ιδιωτική Οδός Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤ httppanagiotisandriopoulosblogspotgr201211blog-post_9html

4 of 11 2842015 1153 μμ

αναλογίες αρχαίου ναού λευκές κολώνες και ούτω καθεξής [εικόνα 16] Από την άλλη μεριά αυτή η εποχή είναι και η πρώτη φορά στα ελληνικάχρονικά που καταρτίζεται πίνακας με διατηρητέα και προστατευόμενα κτήρια γεγονός που δείχνει μια προσπάθεια ορισμού και διαφύλαξηςαυτού που είναι ή που θεωρείται ως laquoελληνικήraquo αρχιτεκτονική

ΣΣΣτττααα χχχρρρόόόνννιιιααα μμμεεετττάάά τττηηη ΔΔΔιιικκκτττααατττοοορρρίίίααα έέέωωωςςς σσσήήήμμμεεερρρααα δδδιιιααακκκρρρίίίνννεεειιι κκκααανννεεείίίςςς όόόλλλωωωννν τττωωωννν εεειιιδδδώώώννν τττααα αααρρρχχχιιιτττεεεκκκτττοοονννιιικκκάάά ρρρεεεύύύμμμααατττααα τττααα οοοππποοοίίίααα σσσυυυνννήήήθθθωωωςςς κκκαααττταααφφφθθθάάάνννοοουυυννν μμμεεεκκκαααθθθυυυσσστττέέέρρρηηησσσηηη μμμεεερρριιικκκώώώννν εεετττώώώννν αααπππόόό τττοοο εεεξξξωωωτττεεερρριιικκκόόό Το αξιοσημείωτο είναι ότι σε πολύ σπάνιες περιπτώσεις έχουμε ακριβείς αντιγραφές Οι Έλληνεςαρχιτέκτονες προσαρμόζουν τα διεθνή στυλ σε ένα Ελληνικό μοτίβο είτε εξαιτίας του κλίματος είτε εξαιτίας των μικρότερων οικοπέδων και τωνλιγότερο φιλόδοξων προϋπολογισμών είτε τέλος εξαιτίας των αυστηρών οικοδομικών και αντισεισμικών κανονισμών Στην Ελλάδα διακρίνουμεακόμα και σήμερα τόσο τα κατάλοιπα ενός ιδιότυπου laquoελληνικούraquo Μοντερνισμού που εκπροσωπείται στα κτήρια του Τάσου Μπίρη τουΔημήτρη Ησαϊα και του Τάσση Παπαϊωάννου με σαφείς αναφορές στην κληρονομιά του Άρη Κωνσταντινίδη [εικόνα 17] όσο και κτήρια με σαφείςδιεθνιστικές και μεταμοντέρνες νύξεις όπως τα κτήρια του Αλέξανδρου Τομπάζη [εικόνα 18] και του Νίκου Βαλσαμάκη τα οποία όμως και πάλιέχουν στραμμένο το βλέμμα στην ελληνική κληρονομιά Εν κατακλείδι μπορούμε να πούμε ότι η αναζήτηση της ελληνικότητας στη νεοελληνικήαρχιτεκτονική είναι διαρκής και αδιάκοπη Συνεχίζεται ως τις μέρες μας τροφοδοτούμενη από τις ξένες τάσεις επηρεασμένη από τιςκοινωνικοπολιτικές εξελίξεις πάντα με το βλέμμα πότε στο παρελθόν και πότε στη Δύση προσπαθώντας να δώσει απαντήσεις στον Έλληνα χρήστητου κτηρίου και εναρμονιζόμενη με το χαρακτήρα και την ιστορία του ελληνικού τοπίου

Κώστας Λογαράς ‐ Καλλιτεχνικό Σύνολο Πολύτροπον

ΑΑΑΡΡΡΧΧΧΑΑΑΙΙΙΟΟΟΕΕΕΛΛΛΛΛΛΗΗΗΝΝΝΙΙΙΚΚΚΑΑΑ ΜΜΜΕΕΕΛΛΛΗΗΗ

ΠΟΛΥΤΡΟΠΟΝ ‐ Αρχαιολογικό Μουσείο Πατρών 17‐9‐2009

ΣΣΣΥΥΥΝΝΝΑΑΑΥΥΥΛΛΛΙΙΙΑΑΑ ΤΤΤΟΟΟΥΥΥ ΣΣΣΥΥΥΝΝΝΟΟΟΛΛΛΟΟΟΥΥΥ ΠΠΠΟΟΟΛΛΛΥΥΥΤΤΤΡΡΡΟΟΟΠΠΠΟΟΟΝΝΝ ΣΣΣΤΤΤΗΗΗΝΝΝ ΑΑΑΘΘΘΗΗΗΝΝΝΑΑΑ 222‐‐‐666‐‐‐222000000999

Θα ρθει συντροφιά κι ο Χριστός

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττοοοννν λλλοοογγγοοοτττέέέχχχνννηηη ΚΚΚώώώσσστττααα ΛΛΛοοογγγαααρρράάά

Στο wwwintvgr

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττοοοννν δδδηηημμμοοοσσσιιιοοογγγρρράάάφφφοοο ΝΝΝίίίκκκοοο ΠΠΠαααπππαααχχχρρρήήήσσστττοοουυυ

Στο intvgr

ΚΚΚΟΟΟΥΥΥΑΑΑΡΡΡΤΤΤΕΕΕΤΤΤΑΑΑ ΕΕΕΓΓΓΧΧΧΟΟΟΡΡΡΔΔΔΩΩΩΝΝΝ ΠΠΠΑΑΑΤΤΤΡΡΡΙΙΙΝΝΝΩΩΩΝΝΝ ΣΣΣΥΥΥΝΝΝΘΘΘΕΕΕΤΤΤΩΩΩΝΝΝ

ΝΕΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΟΥΑΡΤΕΤΟ

ΕΕΕΠΠΠΙΙΙΤΤΤΑΑΑΦΦΦΙΙΙΟΟΟΣΣΣ ΓΓΓ ΡΡΡίίίτττσσσοοουυυ ‐‐‐ ΜΜΜ ΘΘΘεεεοοοδδδωωωρρράάάκκκηηη

ΠΟΛΥΤΡΟΠΟΝ 20‐3‐2009

ΣΣΣτττηηηννν άάάκκκρρρηηη τττοοουυυ οοονννεεείίίρρροοουυυ ‐‐‐ ΠΠΠαααρρροοουυυσσσίίίααασσσηηη ππποοοιιιηηητττιιικκκήήήςςς σσσυυυλλλλλλοοογγγήήήςςς ΓΓΓ ΗΗΗΠΠΠαααππππππάάά

Δάφνη Πανουργιά ‐ Στέλιος Ταχιάτης ‐ Π Α Ανδριόπουλος

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττηηηννν σσσυυυγγγγγγρρραααφφφέέέααα ΑΑΑθθθηηηνννάάά ΚΚΚααακκκοοούύύρρρηηη

Μ ένα κλικ στην φωτό ‐ Στο intvgr

ΗΗΗ φφφύύύσσσηηη τττοοουυυ ΙΙΙσσσλλλάάάμμμ

Ιδιωτική Οδός Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤ httppanagiotisandriopoulosblogspotgr201211blog-post_9html

5 of 11 2842015 1153 μμ

Νεότερη ανάρτηση Παλαιότερη Ανάρτηση

[εικόνα 1] Εθνική Πινακοθήκη ndash 1867 Βερολίνο Φρήντριχ Στήλερ (αριστερά) Αυστριακό Κοινοβούλιο ndash 1874 Βιέννη Θεόφιλος Χάνσεν (δεξιά)

[εικόνα 2] Ακαδημία Αθηνών ndash 1859 Θεόφιλος Χάνσεν

[εικόνα 3] Βιβλιοθήκη Αθηνών ndash 1887 Θεόφιλος Χάνσεν

[εικόνα 4] Πανεπιστήμιο Αθηνών ndash 1839 Χριστιανός Χάνσεν

[εικόνα 5] Λαϊκά laquoνεοκλασικάraquo σπίτια ndash Ύστερος 19ος αιώνας Ελλάδα

[εικόνα 6] Σπίτι της Αμοιβαιότητας ndash 1930 Παρίσι Αουγκούστ Περρέ (αριστερά) Θέατρο Ηλυσίων Πεδίων ndash 1913 Παρίσι Αουγκούστ Περρέ(δεξιά)

[εικόνα 7] Μέγαρο Μετοχικού Ταμείου Στρατού ndash 1927 Αθήνα Βασίλειος Κασσάνδρας ndash Λεωνίδας Μπόνης

[εικόνα 8] Σχολή Μπαουχάους ndash 1919 Ντεσσάου Βάλτερ Γκρόπιους

[εικόνα 9] Βίλλα Σαβουά ndash 1928 Πουασύ Λε Κορμπυζιέ

[εικόνα 10] Δημοτικά Σχολεία ndash 1932 Πλατεία Βάθη Κυριακούλης Παναγιωτάκος (αριστερά) Προσφυγικά Αλεξάνδρας ndash 1933 ΑμπελόκηποιΚίμων Λάσκαρις ndash Δημήτριος Κυριακός (δεξιά) [εικόνα 11] Δημοτικό Σχολείο ndash 1931 Λυκαβηττός Δημήτρης Πικιώνης

[εικόνα 12] Υπαίθριες Διαμορφώσεις ndash 1951 Ακρόπολη και Φιλοπάππου Δημήτρης Πικιώνης (πάνω) Παιδική Χαρά ndash 1961 Φιλοθέη ΔημήτρηςΠικιώνης (κάτω)

[εικόνα 13] Ιερά Μονή Γρηγορίου ndash 14ος αιώνας Άγιον Όρος (αριστερά) Οικία Ποταμιανού ndash 1953 Φιλοθέη Δημήτρης Πικιώνης (δεξιά)

[εικόνα 14] Οικία διακοπών ndash 1961 Ανάβυσσος Άρης Κωνσταντινίδης (πάνω) Κατοικία Λαναρά ndash 1961 Ανάβυσσος Νίκος Βαλσαμάκης (κάτω)

[εικόνα 15] Αμερικανική Πρεσβεία ndash 1959 Αθήνα Βάλτερ Γκρόπιους

[εικόνα 16] Άρειος Πάγος ‐ 1980 Γκύζη Ιάσων Ρίζος ndash Δημήτρης Καταρόπουλος (αριστερά) Πύργος των Αθηνών ndash 1971 Αμπελόκηποι ΙωάννηςΒικέλας (δεξιά)

[εικόνα 17] Κέντρο Διαχείρισης ΔΕΗ ndash 1971 Πλατεία Βικτωρίας Κλέων Κραντονέλλης (αριστερά) Πολυκατοικία στο Πολύδροσο ndash 1977 ΧαλάνδριΤάσος amp Δημήτρης Μπίρης (δεξιά)

[εικόνα 18] Συγκρότημα Δίφρος ndash 1971 Αγία Βαρβάρα Χαλανδρίου Αλέξανδρος Τομπάζης

Αναρτήθηκε από PanAndriopoulos στις 1012 μμ

Ετικέτες Αρχιτεκτονική Η άλλη Ελλάς Κείμενα εθνικού περιεχομένου Μυρίσαι το άριστον

555 σσσχχχόόόλλλιιιααα

Ανώνυμος είπε

Πραγματικά μια από τις καλήτερες δημοσιεύσεις του ιστολογιου σας Θερμά συγχαρητήρια

9 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1138 μμ

Ανώνυμος είπε

Για το συγκεκριμένο θέμα έχει κατά καιρούς χυθεί πολυ μελάνι Το συμπέρασμα πάντως που βγαίνει είναι ότι ελληνικότητα δεν είναιαναπαραστάσεις αρχαίων κιόνων και αετωμάτων αλλά η προσαρμογή του κτιρίου στο ελληνικό τοπίο και κλίμα και στον τρόπο ζωής τωνκατοίκων πέρα από στυλ και μορφοκρατία

ΥΓ Το επικρατούν στυλ και όχι το επικρατές

10 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1043 πμ

Ανώνυμος είπε

Το αρθρο ειναι ενδιαφερον αλλα σαν γκρινιαρης που ειμαι θα χαλασω λιγο την ατμοσφαιρα Το θεμα τωρα με την κριση και την ανεργια ειναι ναχτιζονται κτιρια Τωρα αν θα εχουν κλασικο ρυθμο νεοκλασικο βυζαντινο ανατολιτικο μοντερνο η νεουορκεζικο λιγο ενδιαφερει τα 100περιπου επαγγελματα που ασχολουνται με την οικοδομη Αντιθετως με οτι αποδιδεται στον Ουγκω εγω θα πω οτι οπου σταματαει το χτισιμομιας οικοδομης τοτε ανοιγει αν οχι μια φυλακη αλλα ενα ακομη κρατητηριο σιγουρα ΑΜ

10 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1253 μμ

Ανώνυμος είπε

κ ΑΜΔεν νομίζω ότι λόγω κρίσης πρέπει να πάψουμε να συζητάμε για τη Τέχνη Η Τέχνη δεν είναι πολυτέλεια Καλό είναι να υπάρχουν αναρτήσεις καιγια την αρχιτεκτονική όπως υπάρχουν για τη μουσική και τη ζωγραφική Είναι προτιμότερες από τις βλακείες περί οικουμενιστών καιαντιοικουμενιστών

12 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1221 μμ

Ανώνυμος είπε

Αυτο σχολιαστη των 12 και 21 οτι αντιοικουμενιστες και οικουμενιστες εχουν βρει επικερδες επαγγελμα τουλαχιστον οι περισοτεροι συμφωνω1000 τοις 100 ΑΜ

13 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1247 πμ

Δημοσίευση σχολίου

Αρχική σελίδα

Εγγραφή σε Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Συνέντευξη με τον Roni Bou Saba ‐ Μ ένα κλικ στην φωτό στοintvgr

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττοοοννν ΚΚΚαααθθθηηηγγγηηητττήήή ΠΠΠαααννναααγγγιιιώώώτττηηη ΚΚΚαααρρραααβββίίίτττηηη

Στο wwwintvgr ‐ M ένα κλικ στην φωτό

ΣΣΣυυυνννεεεννντττεεεύύύξξξεεειιιςςς σσστττηηηννν ΠΠΠόόόλλληηη

Παρουσίαση Π Ανδριόπουλος ‐ Κάνοντας κλικ στο λογότυποτου intv

ΑΑΑρρρχχχεεειιιοοοθθθήήήκκκηηη ιιισσστττοοολλλοοογγγίίίοοουυυ

2015 (168)

2014 (487)

2013 (509)

2012 (586)

Δεκέμβριος (51)

Νοέμβριος (57)

ΕΝΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΥ

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΚΩΣΤΑ ΝΟΥΣΗ ΣΤΟΝΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΑΠΑΝΤΑ ΕΚ ΝΕΟΥ ΣΕΔΗΜΟΣΙΕΥ

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΣΕ ΕΚΘΕΣΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣΣΤΟ

ΠΡΩΤΟΤΥΠΗ ΚΑΙ ΕΛΚΥΣΤΙΚΗ Η ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣΤΗ

ΑΤΤΙΚΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ ‐ Όταν έρχονται τα σύννεφα

ΧΩΡΟΦΥΛΑΚΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΧΑΛΚΗΔΟΝΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥΝΥΧΤΟΠΕΡΠΑΤΗΜΑΤΑ

Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥΠΑΠΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥ

ΕΝΑ ΞΕΧΩΡΙΣΤΟ ΧΟΡΩΔΙΑΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΣΥΝΘΕΤΗΑΛΕΞ

ΜΙΑ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΕ ΘΕΜΑ ΝΕΟΝΑΖΙΣΤΙΚΟΣΠΑ

ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗ ΧΙΟ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΓΙΑΕΝΑ Ε

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΣΧΙΖΟΕΙΔΕΙΑ Η ΣΟΦΙΣΤΙΚΕΣ ΑΥΤΟΔΙΚΑΙΩΣ

ΒΙΒΛΙΑ ΠΑΤΡΙΝΩΝ ΣΤΟ ΤΣΑΪ ΣΤΗ ΣΑΧΑΡΑ

Η ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΜΕΕΡ

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΔΕΝ ΛΕΓΕΤΑΙ ΑΛΛΑ ΦΑΙΝΕΤΑΙ

Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΑΝΤΑ ΣΤΗΝΙΔΙΩΤΙΚΗ

ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣΣΕΡΑΦΕ

ΤΟ ΟΛΙΓΟΝ ΠΑΡΘΕΝΑ ΤΗΣ ΜΑΡΙΛΕΝΑΣ ΚΟΠΠΑ ΚΑΙ ΟΠΕΙΡ

ΕΝΟΡΧΗΣΤΡΩΜΕΝΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ

Η ΙΟΥΛΙΤΑ ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΘΗΝΩΝΓΙ

ΕΜΜΟΝΗ ΣΤΗΝ ΣΤΗΡΙΞΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΡΗΜΕΝΟΥ ΚΑΙΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟ

ΜΙΑ ΒΡΑΔΙΑ ΣΤΗΣ ΠΛΑΚΑΣ ΤΗΝ ΑΠΑΝΕΜΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝΔΙΟΝ

ΤΟ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΦΩΝΗΤΙΚΟ ΣΥΝΟΛΟ ΕΞΗ ΠΑΡΕΜΒΑΙΝΟΝΤΑΣΜΟ

Ιδιωτική Οδός Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤ httppanagiotisandriopoulosblogspotgr201211blog-post_9html

6 of 11 2842015 1153 μμ

Page 2: Ιδιωτική Οδός_ Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ

ΟΟΟιιι πππρρρώώώτττοοοιιι ΈΈΈλλλλλληηηνννεεεςςς αααρρρχχχιιιτττέέέκκκτττοοονννεεεςςς κκκάάάνννοοουυυννν τττηηηννν εεεμμμφφφάάάνννιιισσσήήή τττοοουυυςςς μμμεεερρριιικκκέέέςςς δδδεεεκκκαααεεετττίίίεεεςςς αααρρργγγόόότττεεερρρααα κκκαααιιι σσστττηηηννν πππλλλεεειιιοοονννόόότττηηητττάάά τττοοουυυςςς εεείίίννναααιιι γγγεεερρρμμμααανννοοοσσσππποοουυυδδδαααγγγμμμέέένννοοοιιιοπότε η πρωτοκαθεδρία του Νεοκλασικισμού δεν αμφισβητείται και ασφαλώς ούτε και ο laquoελληνικόςraquo του χαρακτήρας Αντιθέτως το Νεοκλασικόστυλ αποτελεί προέκταση της Μεγάλης Ιδέας και χρησιμοποιείται για προπαγανδιστικούς σκοπούς Αποτελεί επίσης πηγή έμπνευσης για τουςλαϊκούς τεχνίτες οι οποίοι αν και ανεκπαίδευτοι αντιγράφουν με μεγάλη μαεστρία τα Νεοκλασικά μοτίβα σε απλά καθημερινά σπίτια τα οποίασήμερα καταχρηστικά αποκαλούμε στο σύνολό τους laquoΝεοκλασικάraquo [εικόνα 5]

Οι πρώτες ενστάσεις και τάσεις αποστασιοποίησης έρχονται από τους γαλλοσπουδαγμένους αρχιτέκτονες στις αρχές του 20ου αιώνα οι οποίοιαποτελούν το αντίβαρο στους γερμανοσπουδαγμένους Αυτοί έρχονται να αμφισβητήσουν τη laquoγνησιότηταraquo του Νεοκλασικισμού και να τονκατηγορήσουν για τον καθαρά διακοσμητικό του χαρακτήρα ως ξενόφερτο και laquoκάλπικοraquo δηλαδή ασύμβατο με την ειλικρίνεια τηςΑρχαιοελληνικής αρχιτεκτονικής Αντιθέτως αντιπαραβάλουν το Αρτ Ντεκό το οποίο διακρίνεται από μια πιο πλαστική διάθεση με προεξοχές καιεσοχές γεωμετρικών όγκων και το οποίο είναι το επικρατούν στυλ στη Γαλλία ως ένα διεθνιστικό στυλ το οποίο μπορεί να προσαρμοστεί στιςανάγκες του εκάστοτε κτηρίου [εικόνες 6‐7]

Για πρώτη φορά επίσης γίνεται νύξη και στην ελληνική παραδοσιακή αρχιτεκτονική ως alter ego Η μελέτη της γοτθικής αρχιτεκτονικής από τους

Μ΄ ένα κλικ στην φωτογραφία δείτε τα βιντεάκια μας

222000 χχχρρρόόόνννιιιααα μμμΧΧΧ

Γειά σας Παίδες γειά σας ‐ Κάνοντας κλικ στην φωτό όλα ταΧατζιδακικά

ΚΚΚΠΠΠ ΚΚΚΑΑΑΒΒΒΑΑΑΦΦΦΗΗΗΣΣΣ

Όλα τα Καβαφικά της Ιδιωτικής Οδού μ ένα κλικ πάνω στηνπροσωπογραφία του ποιητή που φιλοτέχνησε η Θάλεια Φλώρα ‐Καραβία το 1926

ΟΟΟΙΙΙ ΑΑΑΓΓΓΓΓΓΕΕΕΛΛΛΟΟΟΙΙΙ ΣΣΣΤΤΤΙΙΙΣΣΣ ΣΣΣΥΥΥΝΝΝΕΕΕΙΙΙΚΚΚΟΟΟΝΝΝΕΕΕΣΣΣ ΤΤΤΟΟΟΥΥΥ ΕΕΕΛΛΛΥΥΥΤΤΤΗΗΗ

Του Παναγιώτη Αντ Ανδριόπουλου ‐ Μ ένα κλικ πάνω στο κολάζ

ΤΤΤΟΟΟ ΜΜΜΕΕΕΛΛΛΟΟΟΣΣΣ ΤΤΤΗΗΗΣΣΣ ΜΜΜ ΕΕΕΒΒΒΔΔΔΟΟΟΜΜΜΑΑΑΔΔΔΟΟΟΣΣΣ ΚΚΚΑΑΑΤΤΤΑΑΑ ΤΤΤΟΟΟΝΝΝ ΑΑΑΛΛΛΕΕΕΞΞΞΑΑΑΝΝΝΔΔΔΡΡΡΟΟΟΠΠΠΑΑΑΠΠΠΑΑΑΔΔΔΙΙΙΑΑΑΜΜΜΑΑΑΝΝΝΤΤΤΗΗΗ

Του Παναγιώτη Αντ Ανδριόπουλου ‐ Μ ένα κλικ πάνω στηνεικόνα

ΑΑΑλλλέέέξξξααανννδδδρρροοοςςς ΠΠΠαααπππαααδδδιιιαααμμμάάάννντττηηηςςς (((111888555111 ‐‐‐ 111999111111)))

Μ ένα κλικ πάνω στην εικόνα όλα τα σχετικά με τον Σκιαθίτηθέματα

ΟΟΟδδδυυυσσσσσσέέέαααςςς ΕΕΕλλλύύύτττηηηςςς (((111999111111 ‐‐‐ 111999999666)))

Μ ένα κλικ πάνω στην φωτογραφία όλα τα Ελυτικά

ΗΗΗ ΠΠΠΑΑΑΛΛΛΑΑΑΜΜΜΙΙΙΚΚΚΗΗΗ ΑΑΑΝΝΝΘΘΘΟΟΟΛΛΛΟΟΟΓΓΓΙΙΙΑΑΑ ΤΤΤΟΟΟΥΥΥ ΠΠΠΑΑΑΤΤΤΡΡΡΙΙΙΑΑΑΡΡΡΧΧΧΗΗΗ

Άρθρο του Παναγιώτη Αντ Ανδριόπουλου ‐ Μ ένα κλικ πάνωστην εικόνα

Ιδιωτική Οδός Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤ httppanagiotisandriopoulosblogspotgr201211blog-post_9html

2 of 11 2842015 1153 μμ

Γάλλους αρχιτέκτονες κεντρίζει τους Έλληνες αρχιτέκτονες να εξερευνήσουν την αρχιτεκτονική της Μακεδονίας των Κυκλάδων καθώς και τωνπαραδοσιακών λαϊκών Αθηναϊκών σπιτιών Παραμένει ωστόσο ασαφές το τι θα μπορούσε να αποτελέσει την laquoελληνικήraquo αρχιτεκτονική της εποχήςΟ Νεοκλασικισμός παρά ταύτα εξακολουθεί να εφαρμόζεται ευρέως αφού οι εκφραστές του αλλά και η Μεγάλη Ιδέα εκφράζουν τόσο τηνκρατική προπαγάνδα όσο και το λαϊκό αίσθημα

ΗΗΗ εεεπππααανννααασσστττααατττιιικκκήήή τττοοομμμήήή γγγίίίνννεεεττταααιιι σσστττιιιςςς αααρρρχχχέέέςςς τττηηηςςς δδδεεεκκκαααεεετττίίίαααςςς τττοοουυυ 111999222000 μμμεεετττάάά τττηηη ΜΜΜιιικκκρρρααασσσιιιααατττιιικκκήήή ΚΚΚααατττααασσστττρρροοοφφφήήή Οι αυξημένες στεγαστικές ανάγκες τουΕλληνικού Κράτους οι ανάγκες αναβάθμισης του Κράτους Πρόνοιας η κατάρρευση της Μεγάλης Ιδέας αλλά και η εμφάνιση του νέου υλικού τουμπετόν αρμέ αλλάζουν μια για πάντα το πεδίο στη νεοελληνική αρχιτεκτονική Ο Νεοκλασικισμός και το Αρτ Ντεκό απορρίπτονται ωςδιακοσμητικά ανεπαρκή αναχρονιστικά και ξενόφερτα στυλ και αααγγγκκκαααλλλιιιάάάζζζεεεττταααιιι οοο ΜΜΜοοοννντττεεερρρνννιιισσσμμμόόόςςς τττοοουυυ γγγεεερρρμμμααανννιιικκκοοούύύ ΜΜΜπππαααοοουυυχχχάάάοοουυυςςς [εικόνα 8] κκκαααιιι οοοΜΜΜπππρρροοουυυττταααλλλιιισσσμμμόόόςςς τττοοουυυ γγγαααλλλλλλοοοεεελλλβββεεετττοοούύύ ΛΛΛεεε ΚΚΚοοορρρμμμπππυυυζζζιιιέέέ [εικόνα 9] Τα δύο αυτά στυλ θα χρησιμοποιηθούν με διάφορες παραλλαγές τους από σχεδόνόλα τα μεγάλα ονόματα της νεοελληνικής αρχιτεκτονικής σημαδεύοντάς την μια για πάντα Η τυποποίηση η απλότητα και η ευαναγνωσιμότητατων κτηρίων σαγηνεύει τους (νέους κυρίως) αρχιτέκτονες οι οποίοι πλέον σπουδάζουν και δρουν επαγγελματικά αποκλειστικά στην Ελλάδα καιεξυπηρετεί το Κράτος Μια σειρά από κτήρια όπως σχολεία νοσοκομεία ξενοδοχεία δικαστικά μέγαρα δημαρχεία τράπεζες προσφυγικέςκατοικίες χτίζονται σε μερικά χρόνια σε όλη την Ελλάδα διαδίδοντας τόσο το μοντέρνο στυλ όσο και το υλικό κατασκευής το μπετόν αρμέ [εικόνα10]

ΟΟΟ ΜΜΜοοοννντττεεερρρνννιιισσσμμμόόόςςς γγγίίίνννεεεττταααιιι τττοοο κκκααατττεεεξξξοοοχχχήήήννν laquolaquolaquoεεελλλλλληηηνννιιικκκόόόraquoraquoraquo σσστττυυυλλλ πππαααρρρόόότττιιι ξξξεεενννόόόφφφεεερρρτττοοοςςς κκκαααιιι πππρρριιιννν αααπππόόό τττοοο ΒΒΒrsquorsquorsquo ΠΠΠαααγγγκκκόόόσσσμμμιιιοοο ΠΠΠόόόλλλεεεμμμοοο δδδιιιααακκκρρρίίίνννοοουυυμμμεεε δδδύύύοοο τττάάάσσσεεειιιςςς μεεκφραστές τους δύο μεγαλύτερους Έλληνες αρχιτέκτονες του αιώνα Το πραγματικά αξιοσημείωτο είναι ότι ενώ ο Μοντερνισμός διαδίδεταιπαγκοσμίως ως διεθνιστικό και μαζικό στυλ αρχιτεκτονικής στην Ελλάδα αποτελεί αιτία να αναθερμανθεί η συζήτηση σχετικά με την ελληνικότηταστην αρχιτεκτονική και με το πώς προσαρμόζεται στη μεσοπολεμική εποχή Ο Δημήτρης Πικιώνης υιοθετεί αρχικά το μοντερνιστικό στυλΜπαουχάους [εικόνα 11] για να το απορρίψει όμως πολύ γρήγορα ως ξενόφερτη μόδα Στρεφόμενος στις αρετές της παραδοσιακήςαρχιτεκτονικής είτε αυτή είναι η Αρχαιοελληνική είτε η Μακεδονική είτε η Βυζαντινή δημιουργεί ένα ενδιαφέρον κράμα μοντερνιστικούλειτουργικού προγράμματος αλλά με laquoελληνοπρεπήraquo μορφή Κι ενώ οι δυτικές επιρροές είναι εμφανείς όταν κανείς κοιτάζει τις κατόψεις τωνκτηρίων του αφού εύκολα βλέπει εφαρμοσμένους τους μοντερνιστικούς κανόνες οι μορφές των κτηρίων του είναι επηρεασμένες από μιαρομαντική ανασκόπηση της ελληνικής αρχιτεκτονικής αλλά και του ιαπωνικού μινιμαλισμού [εικόνα 12‐13]

ΔΔΔηηημμμοοοφφφιιιλλλεεείίίςςς αααννναααρρρτττήήήσσσεεειιιςςς

ΤΟ ΚΑΤΑ ΡΟΥΒΑ ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ

Του Παναγιώτη Αντ Ανδριόπουλου Πριν κάμποσαχρόνια την εγχώρια κοσμική ζωή απασχολούσε τοδίδυμο των κκ Ψινάκη και Ρουβά με αφορμ

ΟΙ ΔΙΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΜΕΛΑΓΧΟΛΟΥΝΤΕΣ

Ανέστη Χριστός και πεπτώκασι Το διαβάσαμε κι αυτόστο διαδίκτυο Περιοδικό μεγάλης κυκλοφορίας τοοποίο απευθύνεται σ

ΤΑ ΘΕΪΚΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΩ ΤΟΥ ΜΑΝΟΥ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙ

Θα lsquoθελα να lsquoμουν για ένα λεπτό ο Μίκης Θεοδωράκηςμε τη λογική του Μάνου Χατζιδάκι Για να γευθώ τηνηδονή να απαγορεύσω ρητά και

Ο ΠΕΡΓΑΜΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ ΥΠΟΧΡΕΩΝΕΙ ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΕΙΔΗΣΕΩΝ ΡΟΜΦΑΙΑ ΣΕ ΑΠΑΛΕΙΨΗΑΝΑΚΡΙΒΩΝ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΩΝ

Διαβάζουμε στο Romfeagr (Παρασκευή 24 Απρίλιος2015) ανάρτηση με τίτλο Δήλωση του Μητροπολίτη Περγάμουγια δημοσιεύμα η οποία αρχ

Τα laquoκοινωνικά φρονήματαraquo και το μυστήριο του γάμουεπί Επταετίας

48 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ laquoΕΛΛΑΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝraquo Ότανη νύμφη δεν ήτο laquoεθνικόφρωνraquohellip Οι περιπτώσεις των

γάμων στρατιωτικών υπό προϋποθέ

ΟΙ ΡΟΥΒΙΤΣΕΣ ΝΑΝΑ ΜΟΥΣΧΟΥΡΗ ΚΑΙ ΣΟΝΙΑΘΕΟΔΩΡΙΔΟΥ ΚΡΙΜΑ

Του Παναγιώτη Αντ Ανδριόπουλου Το πρόβλημα δενείναι πλέον αν θα τραγουδήσει ο Σάκης Ρουβάς το

laquoΆξιον εστίraquo των Οδυσσέα Ελύτη και

Ο ΔΙΩΓΜΟΣ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ ΤΟΥ ΣΙΜΩΝΑ ΚΑΡΑ

Κάποιοι αυτοαποκαλούμενοι laquo Υπέρμαχοι ndashΠροασπιστές της Εθνικής Μουσικήςraquo έχουν εδώ καιμερικά χρόνια αποδυθεί σrsquo ένα αγώνα σπίλωσης και

ΔΥΟ ΓΡΑΦΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΡΟΜΦΑΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΣΑΜΠΕΖΥ

Η αναθεωρημένη γραφή Αυτός ο κύριος που ακούειστο όνομα Αιμίλιος Πολυγένης ‐ νομίζω ‐ έγραψε στοΠρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσε

Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΕΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΝΙΚΟ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ

Ο Νίκος Καζαντζάκης και η σύζυγός του Ελένη με τιςYvonne Metral και Lucienne Fleury στο σπίτι του ΕλΓκρέκο στο Τολέδο Σεπτέμβριος

ΜΙΑ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΛΥΚΟΥΡΓΟ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟ

Με αφορμή την συζήτηση που γίνεται στο ιστολόγιό μαςγια τον Σίμωνα Καρά τον Λυκούργο Αγγελόπουλο καιτην επίδρασή τους στην βυζαντινή μου

ΟΟΟδδδυυυσσσσσσέέέαααςςς ΕΕΕλλλύύύτττηηηςςς ΙΙΙδδδιιιωωωτττιιικκκήήή ΟΟΟδδδόόόςςς

ΗΗΗ ιιιδδδιιιωωωτττιιικκκήήή οοοδδδόόόςςς κκκόόόβββεεειιι μμμεεεσσσrsquorsquorsquo αααπππrsquorsquorsquo τττοοοννν χχχρρρόόόνννοοο ΠΠΠαααςςς πππιιιοοο γγγρρρήήήγγγοοορρρααα σσσπππίίίτττιιισσσοοουυυ αααπππόόό τττηηηννν ΚΚΚωωωνννσσσττταααννντττιιινννοοούύύππποοολλληηη Και πάλι το σπίτι σου δεν είναιακριβώς εκείνο πού ήξερες Είναι μια αγροικία μεγάλη με διπλέςπέτρινες σκάλες σαν εκείνη του Πούσκιν στην Κριμαία []ΕΕΕίίίννναααιιι ααανννοοοιιιχχχτττήήή γγγιιιααα τττοοοννν κκκαααθθθέέένννααα μμμαααςςς ηηη ιιιδδδιιιωωωτττιιικκκήήή τττοοουυυ οοοδδδόόόςςς ΚΚΚαααιιι όόόμμμωωωςςςτττηηηννν ααακκκοοολλλοοουυυθθθοοούύύννν εεελλλάάάχχχιιισσστττοοοιιι Μερικοί μόνον όταν συμβεί μια ήδυο φορές στη ζωή τους να είναι ερωτευμένοι Κι οι υπόλοιποιποτέ Είναι αυτοί που αποχωρούν μια μέρα από τη ζωή χωρίς ναέχουν πάρει καν είδηση τι τους συνέβη Και είναι κρίμας ΕΕΕίίίννναααιιικκκρρρίίίμμμαααςςς αααυυυτττόόόςςς οοο ιιισσσόόόβββιιιοοοςςς εεεγγγκκκλλλεεειιισσσμμμόόόςςς σσστττηηηννν κκκιιιβββωωωτττόόό τττηηηςςς ΑΑΑνννάάάγγγκκκηηηςςς μεκαθηλωμένες τις αισθήσεις σε υπηρετικό επίπεδο

ΜΜΜεεείίίνννοοοννν λλλεεευυυκκκοοοφφφόόόρρροοοςςς τττηηηννν δδδιιιάάάνννοοοιιιαααννν

Ρωμανός ο μελωδός

ΔΔΔιιιοοονννύύύσσσιιιοοοςςς ΦΦΦωωωτττεεειιινννόόόςςς εεεκκκ ΠΠΠαααλλλαααιιιώώώννν ΠΠΠααατττρρρώώώννν

Εργασία Π Ανδριόπουλου ‐ Μ ένα κλικ στην εικόνα

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττοοοννν ΠΠΠοοολλλωωωνννόόό ΕΕΕπππίίίσσσκκκοοοππποοο ΣΣΣεεεμμμιιιααατττίίίσσστττεεε κκκ ΓΓΓΕΕΕΩΩΩΡΡΡΓΓΓΙΙΙΟΟΟ(((PPPaaannnkkkooowwwssskkkiii)))

Ιδιωτική Οδός Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤ httppanagiotisandriopoulosblogspotgr201211blog-post_9html

3 of 11 2842015 1153 μμ

ΟΟΟ ΑΑΑρρρηηηςςς ΚΚΚωωωνννσσσττταααννντττιιινννίίίδδδηηηςςς από την άλλη απορρίπτει το διακοσμητικό και καθαρά μορφολογικό χαρακτήρα της laquoελληνικότηταςraquo του Πικιώνη καιπροσπαθεί (αρκετά επιτυχημένα) να συνδέσει την απλότητα και τη δωρικότητα του Μοντερνισμού με την Αρχαιοελληνική αρχιτεκτονική τηναρχιτεκτονική των Κυκλάδων καθώς και τη λαϊκή αρχιτεκτονική των Αθηναϊκών σπιτιών Ο ίδιος πολεμάει σφόδρα το Νεοκλασικισμό και το ΑρτΝτεκό υποστηρίζοντας ότι ο λιτός Μοντερνισμός είναι κατεξοχήν laquoελληνικόςraquo όπως και τα λαϊκά Αθηναϊκά σπίτια γιατί πολύ απλάπροσαρμόζονται στο κλίμα στο φως στο τόπο και εντέλει στους ανθρώπους χωρίς να τους αναγκάζουν να είναι κλεισμένοι μέσα σε κουτιά μεξενόφερτο laquoπεριτύλιγμαraquo [εικόνα 14]

ΟΟΟ ΔΔΔεεεύύύτττεεερρροοοςςς ΠΠΠαααγγγκκκόόόσσσμμμιιιοοοςςς ΠΠΠόόόλλλεεεμμμοοοςςς δδδιιιααακκκόόόπππτττεεειιι αααυυυτττέέέςςς τττιιιςςς αααννναααζζζηηητττήήήσσσεεειιιςςς κκκαααιιι ηηη εεεσσσωωωτττεεερρριιικκκήήή μμμεεετττααανννάάάσσστττεεευυυσσσηηη πππρρροοοςςς τττηηηννν ΑΑΑθθθήήήνννααα ππποοουυυ τττοοοννν ααακκκοοολλλοοουυυθθθεεείίί καθώς και ηραγδαία ανασυγκρότηση και ανάπτυξη μετά τον Εμφύλιο εεεπππιιιτττάάάσσσσσσοοουυυννν μμμαααζζζιιικκκήήή κκκτττηηηρρριιιααακκκήήή πππαααρρραααγγγωωωγγγήήή ΟΟΟ ΜΜΜοοοννντττεεερρρνννιιισσσμμμόόόςςς κκκαααιιι τττοοο μμμπππεεετττόόόννν αααρρρμμμέέέεεεξξξαααπππλλλώώώνννοοονννττταααιιι σσσεεε όόόλλληηη τττηηηννν ΕΕΕπππιιικκκρρράάάτττεεειιιααα [εικόνα 15] και πλημμυρίζουν το Λεκανοπέδιο με τους ακολούθους του Κωνσταντινίδη να είναι το επικρατέςρεύμα Οι laquoανώνυμοι αρχιτέκτονεςraquo καθώς και το πλήθος των εργολάβων απλά αντιγράφουν κάποια βασικά στοιχεία δημιουργώντας τη γνωστήlaquoαθηναϊκή πολυκατοικίαraquo η οποία είναι διαδεδομένη σε όλη τη χώρα και αποτελεί σχεδόν παγκόσμια πρωτοτυπία Κι ενώ τα διεθνή ρεύματααλλάζουν και μεταλλάσσονται μέχρι τη Δικτατορία αλλά και αργότερα το επικρατές στυλ είναι αυτό Μόνο κατά την Επταετία κάνουν τηνεμφάνισή τους σημειακά κάποια τεραστίου μεγέθους κτήρια σε Μινιμαλιστικό Μεταμοντέρνο και Διεθνιστικό στυλ και πρόκειται για κτήριαγραφείων (Πύργος Αθηνών Υπουργείο Εξωτερικών Άρειος Πάγος Πύργος ΟΤΕ) ή ξενοδοχεία (Χίλτον) Στα κτήρια αυτά αν και είναι εμφανείς οιεπιρροές από την αμερικανική αρχιτεκτονική μεγάλων γραφειακών συγκροτημάτων (η οποία αποτελεί διάδοχο σχήμα του Μπάουχαους) γιαλόγους ιδεολογικής προπαγάνδας των χουντικών έχουν προστεθεί νύξεις laquoελληνοπρέπειαςraquo στα κτήρια όπως μπλε άσπρο χρωματικό δίπολο

Παρουσίαση Παναγιώτης Ανδριόπουλος ‐ Μ ένα κλικ στηνφωτογραφία βλέπετε τη συνέντευξη στο intvgr

ΗΗΗ εεεκκκδδδήήήλλλωωωσσσηηη γγγιιιααα τττοοοννν μμμαααέέέσσστττρρροοο κκκαααιιι σσσυυυνννθθθέέέτττηηη ΘΘΘεεεόόόφφφιιιλλλοοο ΚΚΚάάάββββββοοουυυρρρααασσστττοοο iiinnntttvvvgggrrr ‐‐‐ MMM έέένννααα κκκλλλιιικκκ πππάάάνννωωω σσστττηηηννν εεειιικκκόόόνννααα

Δημοτικό Θέατρο Απόλλων Πάτρας ‐ Δευτέρα 12 Απριλίου2010

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττηηηννν σσσυυυνννθθθέέέτττρρριιιααα κκκαααιιι πππαααιιιδδδαααγγγωωωγγγόόό ΤΤΤααατττιιιάάάνννααα ΖΖΖωωωγγγρρράάάφφφοοουυυ

Στο intvgr μ ένα κλικ πάνω στην φωτό

ΕΕΕΚΚΚΔΔΔΟΟΟΣΣΣΕΕΕΙΙΙΣΣΣ ΕΕΕννν πππλλλωωω

Συνέντευξη με τον Αλέξανδρο Καραβάνη ‐ Στο intvgr μ ένα κλικπάνω στην φωτό

ΕΕΕΝΝΝΑΑΑΣΣΣ ΓΓΓΑΑΑΤΤΤΟΟΟΣΣΣ ΜΜΜΙΙΙΑΑΑ ΦΦΦΟΟΟΡΡΡΑΑΑ σσσεεε μμμοοουυυσσσιιικκκήήή ΤΤΤααατττιιιάάάννναααςςς ΖΖΖωωωγγγρρράάάφφφοοουυυ

Βιβλιοπωλείο Παπασωτηρίου ‐ Πάτρα 1742010 ‐ Στο intvgr μένα κλικ στην φωτό

ΣΣΣΥΥΥΝΝΝΕΕΕΝΝΝΤΤΤΕΕΕΥΥΥΞΞΞΗΗΗ ΜΜΜΕΕΕ ΤΤΤΟΟΟΝΝΝ ΜΜΜΗΗΗΤΤΤΡΡΡΟΟΟΠΠΠΟΟΟΛΛΛΙΙΙΤΤΤΗΗΗ ΚΚΚΟΟΟΡΡΡΕΕΕΑΑΑΣΣΣ κκκ ΑΑΑΜΜΜΒΒΒΡΡΡΟΟΟΣΣΣΙΙΙΟΟΟ

Στο intvgr

ΗΗΗ θθθρρρηηησσσκκκεεευυυτττιιικκκήήή κκκαααττταααγγγωωωγγγήήή τττοοουυυ ΔΔΔηηημμμήήήτττρρρηηη ΜΜΜηηητττρρρόόόππποοουυυλλλοοουυυ

Άρθρο του Παναγιώτη Αντ Ανδριόπουλου

ΣΣΣτττοοοννν ΜΜΜοοορρρφφφωωωτττιιικκκόόό ΣΣΣύύύλλλλλλοοογγγοοο ΚΚΚυυυρρριιιώώώννν ΠΠΠααατττρρρώώώννν

Μ ένα κλικ πάνω στην φωτό

ΑΑΑφφφιιιέέέρρρωωωμμμααα σσστττοοοννν ΜΜΜέέένννηηη ΚΚΚοοουυυμμμααανννττταααρρρέέέααα

Ιδιωτική Οδός Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤ httppanagiotisandriopoulosblogspotgr201211blog-post_9html

4 of 11 2842015 1153 μμ

αναλογίες αρχαίου ναού λευκές κολώνες και ούτω καθεξής [εικόνα 16] Από την άλλη μεριά αυτή η εποχή είναι και η πρώτη φορά στα ελληνικάχρονικά που καταρτίζεται πίνακας με διατηρητέα και προστατευόμενα κτήρια γεγονός που δείχνει μια προσπάθεια ορισμού και διαφύλαξηςαυτού που είναι ή που θεωρείται ως laquoελληνικήraquo αρχιτεκτονική

ΣΣΣτττααα χχχρρρόόόνννιιιααα μμμεεετττάάά τττηηη ΔΔΔιιικκκτττααατττοοορρρίίίααα έέέωωωςςς σσσήήήμμμεεερρρααα δδδιιιααακκκρρρίίίνννεεειιι κκκααανννεεείίίςςς όόόλλλωωωννν τττωωωννν εεειιιδδδώώώννν τττααα αααρρρχχχιιιτττεεεκκκτττοοονννιιικκκάάά ρρρεεεύύύμμμααατττααα τττααα οοοππποοοίίίααα σσσυυυνννήήήθθθωωωςςς κκκαααττταααφφφθθθάάάνννοοουυυννν μμμεεεκκκαααθθθυυυσσστττέέέρρρηηησσσηηη μμμεεερρριιικκκώώώννν εεετττώώώννν αααπππόόό τττοοο εεεξξξωωωτττεεερρριιικκκόόό Το αξιοσημείωτο είναι ότι σε πολύ σπάνιες περιπτώσεις έχουμε ακριβείς αντιγραφές Οι Έλληνεςαρχιτέκτονες προσαρμόζουν τα διεθνή στυλ σε ένα Ελληνικό μοτίβο είτε εξαιτίας του κλίματος είτε εξαιτίας των μικρότερων οικοπέδων και τωνλιγότερο φιλόδοξων προϋπολογισμών είτε τέλος εξαιτίας των αυστηρών οικοδομικών και αντισεισμικών κανονισμών Στην Ελλάδα διακρίνουμεακόμα και σήμερα τόσο τα κατάλοιπα ενός ιδιότυπου laquoελληνικούraquo Μοντερνισμού που εκπροσωπείται στα κτήρια του Τάσου Μπίρη τουΔημήτρη Ησαϊα και του Τάσση Παπαϊωάννου με σαφείς αναφορές στην κληρονομιά του Άρη Κωνσταντινίδη [εικόνα 17] όσο και κτήρια με σαφείςδιεθνιστικές και μεταμοντέρνες νύξεις όπως τα κτήρια του Αλέξανδρου Τομπάζη [εικόνα 18] και του Νίκου Βαλσαμάκη τα οποία όμως και πάλιέχουν στραμμένο το βλέμμα στην ελληνική κληρονομιά Εν κατακλείδι μπορούμε να πούμε ότι η αναζήτηση της ελληνικότητας στη νεοελληνικήαρχιτεκτονική είναι διαρκής και αδιάκοπη Συνεχίζεται ως τις μέρες μας τροφοδοτούμενη από τις ξένες τάσεις επηρεασμένη από τιςκοινωνικοπολιτικές εξελίξεις πάντα με το βλέμμα πότε στο παρελθόν και πότε στη Δύση προσπαθώντας να δώσει απαντήσεις στον Έλληνα χρήστητου κτηρίου και εναρμονιζόμενη με το χαρακτήρα και την ιστορία του ελληνικού τοπίου

Κώστας Λογαράς ‐ Καλλιτεχνικό Σύνολο Πολύτροπον

ΑΑΑΡΡΡΧΧΧΑΑΑΙΙΙΟΟΟΕΕΕΛΛΛΛΛΛΗΗΗΝΝΝΙΙΙΚΚΚΑΑΑ ΜΜΜΕΕΕΛΛΛΗΗΗ

ΠΟΛΥΤΡΟΠΟΝ ‐ Αρχαιολογικό Μουσείο Πατρών 17‐9‐2009

ΣΣΣΥΥΥΝΝΝΑΑΑΥΥΥΛΛΛΙΙΙΑΑΑ ΤΤΤΟΟΟΥΥΥ ΣΣΣΥΥΥΝΝΝΟΟΟΛΛΛΟΟΟΥΥΥ ΠΠΠΟΟΟΛΛΛΥΥΥΤΤΤΡΡΡΟΟΟΠΠΠΟΟΟΝΝΝ ΣΣΣΤΤΤΗΗΗΝΝΝ ΑΑΑΘΘΘΗΗΗΝΝΝΑΑΑ 222‐‐‐666‐‐‐222000000999

Θα ρθει συντροφιά κι ο Χριστός

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττοοοννν λλλοοογγγοοοτττέέέχχχνννηηη ΚΚΚώώώσσστττααα ΛΛΛοοογγγαααρρράάά

Στο wwwintvgr

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττοοοννν δδδηηημμμοοοσσσιιιοοογγγρρράάάφφφοοο ΝΝΝίίίκκκοοο ΠΠΠαααπππαααχχχρρρήήήσσστττοοουυυ

Στο intvgr

ΚΚΚΟΟΟΥΥΥΑΑΑΡΡΡΤΤΤΕΕΕΤΤΤΑΑΑ ΕΕΕΓΓΓΧΧΧΟΟΟΡΡΡΔΔΔΩΩΩΝΝΝ ΠΠΠΑΑΑΤΤΤΡΡΡΙΙΙΝΝΝΩΩΩΝΝΝ ΣΣΣΥΥΥΝΝΝΘΘΘΕΕΕΤΤΤΩΩΩΝΝΝ

ΝΕΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΟΥΑΡΤΕΤΟ

ΕΕΕΠΠΠΙΙΙΤΤΤΑΑΑΦΦΦΙΙΙΟΟΟΣΣΣ ΓΓΓ ΡΡΡίίίτττσσσοοουυυ ‐‐‐ ΜΜΜ ΘΘΘεεεοοοδδδωωωρρράάάκκκηηη

ΠΟΛΥΤΡΟΠΟΝ 20‐3‐2009

ΣΣΣτττηηηννν άάάκκκρρρηηη τττοοουυυ οοονννεεείίίρρροοουυυ ‐‐‐ ΠΠΠαααρρροοουυυσσσίίίααασσσηηη ππποοοιιιηηητττιιικκκήήήςςς σσσυυυλλλλλλοοογγγήήήςςς ΓΓΓ ΗΗΗΠΠΠαααππππππάάά

Δάφνη Πανουργιά ‐ Στέλιος Ταχιάτης ‐ Π Α Ανδριόπουλος

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττηηηννν σσσυυυγγγγγγρρραααφφφέέέααα ΑΑΑθθθηηηνννάάά ΚΚΚααακκκοοούύύρρρηηη

Μ ένα κλικ στην φωτό ‐ Στο intvgr

ΗΗΗ φφφύύύσσσηηη τττοοουυυ ΙΙΙσσσλλλάάάμμμ

Ιδιωτική Οδός Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤ httppanagiotisandriopoulosblogspotgr201211blog-post_9html

5 of 11 2842015 1153 μμ

Νεότερη ανάρτηση Παλαιότερη Ανάρτηση

[εικόνα 1] Εθνική Πινακοθήκη ndash 1867 Βερολίνο Φρήντριχ Στήλερ (αριστερά) Αυστριακό Κοινοβούλιο ndash 1874 Βιέννη Θεόφιλος Χάνσεν (δεξιά)

[εικόνα 2] Ακαδημία Αθηνών ndash 1859 Θεόφιλος Χάνσεν

[εικόνα 3] Βιβλιοθήκη Αθηνών ndash 1887 Θεόφιλος Χάνσεν

[εικόνα 4] Πανεπιστήμιο Αθηνών ndash 1839 Χριστιανός Χάνσεν

[εικόνα 5] Λαϊκά laquoνεοκλασικάraquo σπίτια ndash Ύστερος 19ος αιώνας Ελλάδα

[εικόνα 6] Σπίτι της Αμοιβαιότητας ndash 1930 Παρίσι Αουγκούστ Περρέ (αριστερά) Θέατρο Ηλυσίων Πεδίων ndash 1913 Παρίσι Αουγκούστ Περρέ(δεξιά)

[εικόνα 7] Μέγαρο Μετοχικού Ταμείου Στρατού ndash 1927 Αθήνα Βασίλειος Κασσάνδρας ndash Λεωνίδας Μπόνης

[εικόνα 8] Σχολή Μπαουχάους ndash 1919 Ντεσσάου Βάλτερ Γκρόπιους

[εικόνα 9] Βίλλα Σαβουά ndash 1928 Πουασύ Λε Κορμπυζιέ

[εικόνα 10] Δημοτικά Σχολεία ndash 1932 Πλατεία Βάθη Κυριακούλης Παναγιωτάκος (αριστερά) Προσφυγικά Αλεξάνδρας ndash 1933 ΑμπελόκηποιΚίμων Λάσκαρις ndash Δημήτριος Κυριακός (δεξιά) [εικόνα 11] Δημοτικό Σχολείο ndash 1931 Λυκαβηττός Δημήτρης Πικιώνης

[εικόνα 12] Υπαίθριες Διαμορφώσεις ndash 1951 Ακρόπολη και Φιλοπάππου Δημήτρης Πικιώνης (πάνω) Παιδική Χαρά ndash 1961 Φιλοθέη ΔημήτρηςΠικιώνης (κάτω)

[εικόνα 13] Ιερά Μονή Γρηγορίου ndash 14ος αιώνας Άγιον Όρος (αριστερά) Οικία Ποταμιανού ndash 1953 Φιλοθέη Δημήτρης Πικιώνης (δεξιά)

[εικόνα 14] Οικία διακοπών ndash 1961 Ανάβυσσος Άρης Κωνσταντινίδης (πάνω) Κατοικία Λαναρά ndash 1961 Ανάβυσσος Νίκος Βαλσαμάκης (κάτω)

[εικόνα 15] Αμερικανική Πρεσβεία ndash 1959 Αθήνα Βάλτερ Γκρόπιους

[εικόνα 16] Άρειος Πάγος ‐ 1980 Γκύζη Ιάσων Ρίζος ndash Δημήτρης Καταρόπουλος (αριστερά) Πύργος των Αθηνών ndash 1971 Αμπελόκηποι ΙωάννηςΒικέλας (δεξιά)

[εικόνα 17] Κέντρο Διαχείρισης ΔΕΗ ndash 1971 Πλατεία Βικτωρίας Κλέων Κραντονέλλης (αριστερά) Πολυκατοικία στο Πολύδροσο ndash 1977 ΧαλάνδριΤάσος amp Δημήτρης Μπίρης (δεξιά)

[εικόνα 18] Συγκρότημα Δίφρος ndash 1971 Αγία Βαρβάρα Χαλανδρίου Αλέξανδρος Τομπάζης

Αναρτήθηκε από PanAndriopoulos στις 1012 μμ

Ετικέτες Αρχιτεκτονική Η άλλη Ελλάς Κείμενα εθνικού περιεχομένου Μυρίσαι το άριστον

555 σσσχχχόόόλλλιιιααα

Ανώνυμος είπε

Πραγματικά μια από τις καλήτερες δημοσιεύσεις του ιστολογιου σας Θερμά συγχαρητήρια

9 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1138 μμ

Ανώνυμος είπε

Για το συγκεκριμένο θέμα έχει κατά καιρούς χυθεί πολυ μελάνι Το συμπέρασμα πάντως που βγαίνει είναι ότι ελληνικότητα δεν είναιαναπαραστάσεις αρχαίων κιόνων και αετωμάτων αλλά η προσαρμογή του κτιρίου στο ελληνικό τοπίο και κλίμα και στον τρόπο ζωής τωνκατοίκων πέρα από στυλ και μορφοκρατία

ΥΓ Το επικρατούν στυλ και όχι το επικρατές

10 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1043 πμ

Ανώνυμος είπε

Το αρθρο ειναι ενδιαφερον αλλα σαν γκρινιαρης που ειμαι θα χαλασω λιγο την ατμοσφαιρα Το θεμα τωρα με την κριση και την ανεργια ειναι ναχτιζονται κτιρια Τωρα αν θα εχουν κλασικο ρυθμο νεοκλασικο βυζαντινο ανατολιτικο μοντερνο η νεουορκεζικο λιγο ενδιαφερει τα 100περιπου επαγγελματα που ασχολουνται με την οικοδομη Αντιθετως με οτι αποδιδεται στον Ουγκω εγω θα πω οτι οπου σταματαει το χτισιμομιας οικοδομης τοτε ανοιγει αν οχι μια φυλακη αλλα ενα ακομη κρατητηριο σιγουρα ΑΜ

10 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1253 μμ

Ανώνυμος είπε

κ ΑΜΔεν νομίζω ότι λόγω κρίσης πρέπει να πάψουμε να συζητάμε για τη Τέχνη Η Τέχνη δεν είναι πολυτέλεια Καλό είναι να υπάρχουν αναρτήσεις καιγια την αρχιτεκτονική όπως υπάρχουν για τη μουσική και τη ζωγραφική Είναι προτιμότερες από τις βλακείες περί οικουμενιστών καιαντιοικουμενιστών

12 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1221 μμ

Ανώνυμος είπε

Αυτο σχολιαστη των 12 και 21 οτι αντιοικουμενιστες και οικουμενιστες εχουν βρει επικερδες επαγγελμα τουλαχιστον οι περισοτεροι συμφωνω1000 τοις 100 ΑΜ

13 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1247 πμ

Δημοσίευση σχολίου

Αρχική σελίδα

Εγγραφή σε Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Συνέντευξη με τον Roni Bou Saba ‐ Μ ένα κλικ στην φωτό στοintvgr

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττοοοννν ΚΚΚαααθθθηηηγγγηηητττήήή ΠΠΠαααννναααγγγιιιώώώτττηηη ΚΚΚαααρρραααβββίίίτττηηη

Στο wwwintvgr ‐ M ένα κλικ στην φωτό

ΣΣΣυυυνννεεεννντττεεεύύύξξξεεειιιςςς σσστττηηηννν ΠΠΠόόόλλληηη

Παρουσίαση Π Ανδριόπουλος ‐ Κάνοντας κλικ στο λογότυποτου intv

ΑΑΑρρρχχχεεειιιοοοθθθήήήκκκηηη ιιισσστττοοολλλοοογγγίίίοοουυυ

2015 (168)

2014 (487)

2013 (509)

2012 (586)

Δεκέμβριος (51)

Νοέμβριος (57)

ΕΝΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΥ

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΚΩΣΤΑ ΝΟΥΣΗ ΣΤΟΝΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΑΠΑΝΤΑ ΕΚ ΝΕΟΥ ΣΕΔΗΜΟΣΙΕΥ

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΣΕ ΕΚΘΕΣΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣΣΤΟ

ΠΡΩΤΟΤΥΠΗ ΚΑΙ ΕΛΚΥΣΤΙΚΗ Η ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣΤΗ

ΑΤΤΙΚΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ ‐ Όταν έρχονται τα σύννεφα

ΧΩΡΟΦΥΛΑΚΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΧΑΛΚΗΔΟΝΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥΝΥΧΤΟΠΕΡΠΑΤΗΜΑΤΑ

Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥΠΑΠΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥ

ΕΝΑ ΞΕΧΩΡΙΣΤΟ ΧΟΡΩΔΙΑΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΣΥΝΘΕΤΗΑΛΕΞ

ΜΙΑ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΕ ΘΕΜΑ ΝΕΟΝΑΖΙΣΤΙΚΟΣΠΑ

ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗ ΧΙΟ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΓΙΑΕΝΑ Ε

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΣΧΙΖΟΕΙΔΕΙΑ Η ΣΟΦΙΣΤΙΚΕΣ ΑΥΤΟΔΙΚΑΙΩΣ

ΒΙΒΛΙΑ ΠΑΤΡΙΝΩΝ ΣΤΟ ΤΣΑΪ ΣΤΗ ΣΑΧΑΡΑ

Η ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΜΕΕΡ

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΔΕΝ ΛΕΓΕΤΑΙ ΑΛΛΑ ΦΑΙΝΕΤΑΙ

Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΑΝΤΑ ΣΤΗΝΙΔΙΩΤΙΚΗ

ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣΣΕΡΑΦΕ

ΤΟ ΟΛΙΓΟΝ ΠΑΡΘΕΝΑ ΤΗΣ ΜΑΡΙΛΕΝΑΣ ΚΟΠΠΑ ΚΑΙ ΟΠΕΙΡ

ΕΝΟΡΧΗΣΤΡΩΜΕΝΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ

Η ΙΟΥΛΙΤΑ ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΘΗΝΩΝΓΙ

ΕΜΜΟΝΗ ΣΤΗΝ ΣΤΗΡΙΞΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΡΗΜΕΝΟΥ ΚΑΙΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟ

ΜΙΑ ΒΡΑΔΙΑ ΣΤΗΣ ΠΛΑΚΑΣ ΤΗΝ ΑΠΑΝΕΜΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝΔΙΟΝ

ΤΟ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΦΩΝΗΤΙΚΟ ΣΥΝΟΛΟ ΕΞΗ ΠΑΡΕΜΒΑΙΝΟΝΤΑΣΜΟ

Ιδιωτική Οδός Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤ httppanagiotisandriopoulosblogspotgr201211blog-post_9html

6 of 11 2842015 1153 μμ

Page 3: Ιδιωτική Οδός_ Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ

Γάλλους αρχιτέκτονες κεντρίζει τους Έλληνες αρχιτέκτονες να εξερευνήσουν την αρχιτεκτονική της Μακεδονίας των Κυκλάδων καθώς και τωνπαραδοσιακών λαϊκών Αθηναϊκών σπιτιών Παραμένει ωστόσο ασαφές το τι θα μπορούσε να αποτελέσει την laquoελληνικήraquo αρχιτεκτονική της εποχήςΟ Νεοκλασικισμός παρά ταύτα εξακολουθεί να εφαρμόζεται ευρέως αφού οι εκφραστές του αλλά και η Μεγάλη Ιδέα εκφράζουν τόσο τηνκρατική προπαγάνδα όσο και το λαϊκό αίσθημα

ΗΗΗ εεεπππααανννααασσστττααατττιιικκκήήή τττοοομμμήήή γγγίίίνννεεεττταααιιι σσστττιιιςςς αααρρρχχχέέέςςς τττηηηςςς δδδεεεκκκαααεεετττίίίαααςςς τττοοουυυ 111999222000 μμμεεετττάάά τττηηη ΜΜΜιιικκκρρρααασσσιιιααατττιιικκκήήή ΚΚΚααατττααασσστττρρροοοφφφήήή Οι αυξημένες στεγαστικές ανάγκες τουΕλληνικού Κράτους οι ανάγκες αναβάθμισης του Κράτους Πρόνοιας η κατάρρευση της Μεγάλης Ιδέας αλλά και η εμφάνιση του νέου υλικού τουμπετόν αρμέ αλλάζουν μια για πάντα το πεδίο στη νεοελληνική αρχιτεκτονική Ο Νεοκλασικισμός και το Αρτ Ντεκό απορρίπτονται ωςδιακοσμητικά ανεπαρκή αναχρονιστικά και ξενόφερτα στυλ και αααγγγκκκαααλλλιιιάάάζζζεεεττταααιιι οοο ΜΜΜοοοννντττεεερρρνννιιισσσμμμόόόςςς τττοοουυυ γγγεεερρρμμμααανννιιικκκοοούύύ ΜΜΜπππαααοοουυυχχχάάάοοουυυςςς [εικόνα 8] κκκαααιιι οοοΜΜΜπππρρροοουυυττταααλλλιιισσσμμμόόόςςς τττοοουυυ γγγαααλλλλλλοοοεεελλλβββεεετττοοούύύ ΛΛΛεεε ΚΚΚοοορρρμμμπππυυυζζζιιιέέέ [εικόνα 9] Τα δύο αυτά στυλ θα χρησιμοποιηθούν με διάφορες παραλλαγές τους από σχεδόνόλα τα μεγάλα ονόματα της νεοελληνικής αρχιτεκτονικής σημαδεύοντάς την μια για πάντα Η τυποποίηση η απλότητα και η ευαναγνωσιμότητατων κτηρίων σαγηνεύει τους (νέους κυρίως) αρχιτέκτονες οι οποίοι πλέον σπουδάζουν και δρουν επαγγελματικά αποκλειστικά στην Ελλάδα καιεξυπηρετεί το Κράτος Μια σειρά από κτήρια όπως σχολεία νοσοκομεία ξενοδοχεία δικαστικά μέγαρα δημαρχεία τράπεζες προσφυγικέςκατοικίες χτίζονται σε μερικά χρόνια σε όλη την Ελλάδα διαδίδοντας τόσο το μοντέρνο στυλ όσο και το υλικό κατασκευής το μπετόν αρμέ [εικόνα10]

ΟΟΟ ΜΜΜοοοννντττεεερρρνννιιισσσμμμόόόςςς γγγίίίνννεεεττταααιιι τττοοο κκκααατττεεεξξξοοοχχχήήήννν laquolaquolaquoεεελλλλλληηηνννιιικκκόόόraquoraquoraquo σσστττυυυλλλ πππαααρρρόόότττιιι ξξξεεενννόόόφφφεεερρρτττοοοςςς κκκαααιιι πππρρριιιννν αααπππόόό τττοοο ΒΒΒrsquorsquorsquo ΠΠΠαααγγγκκκόόόσσσμμμιιιοοο ΠΠΠόόόλλλεεεμμμοοο δδδιιιααακκκρρρίίίνννοοουυυμμμεεε δδδύύύοοο τττάάάσσσεεειιιςςς μεεκφραστές τους δύο μεγαλύτερους Έλληνες αρχιτέκτονες του αιώνα Το πραγματικά αξιοσημείωτο είναι ότι ενώ ο Μοντερνισμός διαδίδεταιπαγκοσμίως ως διεθνιστικό και μαζικό στυλ αρχιτεκτονικής στην Ελλάδα αποτελεί αιτία να αναθερμανθεί η συζήτηση σχετικά με την ελληνικότηταστην αρχιτεκτονική και με το πώς προσαρμόζεται στη μεσοπολεμική εποχή Ο Δημήτρης Πικιώνης υιοθετεί αρχικά το μοντερνιστικό στυλΜπαουχάους [εικόνα 11] για να το απορρίψει όμως πολύ γρήγορα ως ξενόφερτη μόδα Στρεφόμενος στις αρετές της παραδοσιακήςαρχιτεκτονικής είτε αυτή είναι η Αρχαιοελληνική είτε η Μακεδονική είτε η Βυζαντινή δημιουργεί ένα ενδιαφέρον κράμα μοντερνιστικούλειτουργικού προγράμματος αλλά με laquoελληνοπρεπήraquo μορφή Κι ενώ οι δυτικές επιρροές είναι εμφανείς όταν κανείς κοιτάζει τις κατόψεις τωνκτηρίων του αφού εύκολα βλέπει εφαρμοσμένους τους μοντερνιστικούς κανόνες οι μορφές των κτηρίων του είναι επηρεασμένες από μιαρομαντική ανασκόπηση της ελληνικής αρχιτεκτονικής αλλά και του ιαπωνικού μινιμαλισμού [εικόνα 12‐13]

ΔΔΔηηημμμοοοφφφιιιλλλεεείίίςςς αααννναααρρρτττήήήσσσεεειιιςςς

ΤΟ ΚΑΤΑ ΡΟΥΒΑ ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ

Του Παναγιώτη Αντ Ανδριόπουλου Πριν κάμποσαχρόνια την εγχώρια κοσμική ζωή απασχολούσε τοδίδυμο των κκ Ψινάκη και Ρουβά με αφορμ

ΟΙ ΔΙΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΜΕΛΑΓΧΟΛΟΥΝΤΕΣ

Ανέστη Χριστός και πεπτώκασι Το διαβάσαμε κι αυτόστο διαδίκτυο Περιοδικό μεγάλης κυκλοφορίας τοοποίο απευθύνεται σ

ΤΑ ΘΕΪΚΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΩ ΤΟΥ ΜΑΝΟΥ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙ

Θα lsquoθελα να lsquoμουν για ένα λεπτό ο Μίκης Θεοδωράκηςμε τη λογική του Μάνου Χατζιδάκι Για να γευθώ τηνηδονή να απαγορεύσω ρητά και

Ο ΠΕΡΓΑΜΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ ΥΠΟΧΡΕΩΝΕΙ ΤΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΕΙΔΗΣΕΩΝ ΡΟΜΦΑΙΑ ΣΕ ΑΠΑΛΕΙΨΗΑΝΑΚΡΙΒΩΝ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΩΝ

Διαβάζουμε στο Romfeagr (Παρασκευή 24 Απρίλιος2015) ανάρτηση με τίτλο Δήλωση του Μητροπολίτη Περγάμουγια δημοσιεύμα η οποία αρχ

Τα laquoκοινωνικά φρονήματαraquo και το μυστήριο του γάμουεπί Επταετίας

48 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ laquoΕΛΛΑΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝraquo Ότανη νύμφη δεν ήτο laquoεθνικόφρωνraquohellip Οι περιπτώσεις των

γάμων στρατιωτικών υπό προϋποθέ

ΟΙ ΡΟΥΒΙΤΣΕΣ ΝΑΝΑ ΜΟΥΣΧΟΥΡΗ ΚΑΙ ΣΟΝΙΑΘΕΟΔΩΡΙΔΟΥ ΚΡΙΜΑ

Του Παναγιώτη Αντ Ανδριόπουλου Το πρόβλημα δενείναι πλέον αν θα τραγουδήσει ο Σάκης Ρουβάς το

laquoΆξιον εστίraquo των Οδυσσέα Ελύτη και

Ο ΔΙΩΓΜΟΣ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ ΤΟΥ ΣΙΜΩΝΑ ΚΑΡΑ

Κάποιοι αυτοαποκαλούμενοι laquo Υπέρμαχοι ndashΠροασπιστές της Εθνικής Μουσικήςraquo έχουν εδώ καιμερικά χρόνια αποδυθεί σrsquo ένα αγώνα σπίλωσης και

ΔΥΟ ΓΡΑΦΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΡΟΜΦΑΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΣΑΜΠΕΖΥ

Η αναθεωρημένη γραφή Αυτός ο κύριος που ακούειστο όνομα Αιμίλιος Πολυγένης ‐ νομίζω ‐ έγραψε στοΠρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσε

Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΔΕΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΝΙΚΟ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ

Ο Νίκος Καζαντζάκης και η σύζυγός του Ελένη με τιςYvonne Metral και Lucienne Fleury στο σπίτι του ΕλΓκρέκο στο Τολέδο Σεπτέμβριος

ΜΙΑ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΛΥΚΟΥΡΓΟ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟ

Με αφορμή την συζήτηση που γίνεται στο ιστολόγιό μαςγια τον Σίμωνα Καρά τον Λυκούργο Αγγελόπουλο καιτην επίδρασή τους στην βυζαντινή μου

ΟΟΟδδδυυυσσσσσσέέέαααςςς ΕΕΕλλλύύύτττηηηςςς ΙΙΙδδδιιιωωωτττιιικκκήήή ΟΟΟδδδόόόςςς

ΗΗΗ ιιιδδδιιιωωωτττιιικκκήήή οοοδδδόόόςςς κκκόόόβββεεειιι μμμεεεσσσrsquorsquorsquo αααπππrsquorsquorsquo τττοοοννν χχχρρρόόόνννοοο ΠΠΠαααςςς πππιιιοοο γγγρρρήήήγγγοοορρρααα σσσπππίίίτττιιισσσοοουυυ αααπππόόό τττηηηννν ΚΚΚωωωνννσσσττταααννντττιιινννοοούύύππποοολλληηη Και πάλι το σπίτι σου δεν είναιακριβώς εκείνο πού ήξερες Είναι μια αγροικία μεγάλη με διπλέςπέτρινες σκάλες σαν εκείνη του Πούσκιν στην Κριμαία []ΕΕΕίίίννναααιιι ααανννοοοιιιχχχτττήήή γγγιιιααα τττοοοννν κκκαααθθθέέένννααα μμμαααςςς ηηη ιιιδδδιιιωωωτττιιικκκήήή τττοοουυυ οοοδδδόόόςςς ΚΚΚαααιιι όόόμμμωωωςςςτττηηηννν ααακκκοοολλλοοουυυθθθοοούύύννν εεελλλάάάχχχιιισσστττοοοιιι Μερικοί μόνον όταν συμβεί μια ήδυο φορές στη ζωή τους να είναι ερωτευμένοι Κι οι υπόλοιποιποτέ Είναι αυτοί που αποχωρούν μια μέρα από τη ζωή χωρίς ναέχουν πάρει καν είδηση τι τους συνέβη Και είναι κρίμας ΕΕΕίίίννναααιιικκκρρρίίίμμμαααςςς αααυυυτττόόόςςς οοο ιιισσσόόόβββιιιοοοςςς εεεγγγκκκλλλεεειιισσσμμμόόόςςς σσστττηηηννν κκκιιιβββωωωτττόόό τττηηηςςς ΑΑΑνννάάάγγγκκκηηηςςς μεκαθηλωμένες τις αισθήσεις σε υπηρετικό επίπεδο

ΜΜΜεεείίίνννοοοννν λλλεεευυυκκκοοοφφφόόόρρροοοςςς τττηηηννν δδδιιιάάάνννοοοιιιαααννν

Ρωμανός ο μελωδός

ΔΔΔιιιοοονννύύύσσσιιιοοοςςς ΦΦΦωωωτττεεειιινννόόόςςς εεεκκκ ΠΠΠαααλλλαααιιιώώώννν ΠΠΠααατττρρρώώώννν

Εργασία Π Ανδριόπουλου ‐ Μ ένα κλικ στην εικόνα

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττοοοννν ΠΠΠοοολλλωωωνννόόό ΕΕΕπππίίίσσσκκκοοοππποοο ΣΣΣεεεμμμιιιααατττίίίσσστττεεε κκκ ΓΓΓΕΕΕΩΩΩΡΡΡΓΓΓΙΙΙΟΟΟ(((PPPaaannnkkkooowwwssskkkiii)))

Ιδιωτική Οδός Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤ httppanagiotisandriopoulosblogspotgr201211blog-post_9html

3 of 11 2842015 1153 μμ

ΟΟΟ ΑΑΑρρρηηηςςς ΚΚΚωωωνννσσσττταααννντττιιινννίίίδδδηηηςςς από την άλλη απορρίπτει το διακοσμητικό και καθαρά μορφολογικό χαρακτήρα της laquoελληνικότηταςraquo του Πικιώνη καιπροσπαθεί (αρκετά επιτυχημένα) να συνδέσει την απλότητα και τη δωρικότητα του Μοντερνισμού με την Αρχαιοελληνική αρχιτεκτονική τηναρχιτεκτονική των Κυκλάδων καθώς και τη λαϊκή αρχιτεκτονική των Αθηναϊκών σπιτιών Ο ίδιος πολεμάει σφόδρα το Νεοκλασικισμό και το ΑρτΝτεκό υποστηρίζοντας ότι ο λιτός Μοντερνισμός είναι κατεξοχήν laquoελληνικόςraquo όπως και τα λαϊκά Αθηναϊκά σπίτια γιατί πολύ απλάπροσαρμόζονται στο κλίμα στο φως στο τόπο και εντέλει στους ανθρώπους χωρίς να τους αναγκάζουν να είναι κλεισμένοι μέσα σε κουτιά μεξενόφερτο laquoπεριτύλιγμαraquo [εικόνα 14]

ΟΟΟ ΔΔΔεεεύύύτττεεερρροοοςςς ΠΠΠαααγγγκκκόόόσσσμμμιιιοοοςςς ΠΠΠόόόλλλεεεμμμοοοςςς δδδιιιααακκκόόόπππτττεεειιι αααυυυτττέέέςςς τττιιιςςς αααννναααζζζηηητττήήήσσσεεειιιςςς κκκαααιιι ηηη εεεσσσωωωτττεεερρριιικκκήήή μμμεεετττααανννάάάσσστττεεευυυσσσηηη πππρρροοοςςς τττηηηννν ΑΑΑθθθήήήνννααα ππποοουυυ τττοοοννν ααακκκοοολλλοοουυυθθθεεείίί καθώς και ηραγδαία ανασυγκρότηση και ανάπτυξη μετά τον Εμφύλιο εεεπππιιιτττάάάσσσσσσοοουυυννν μμμαααζζζιιικκκήήή κκκτττηηηρρριιιααακκκήήή πππαααρρραααγγγωωωγγγήήή ΟΟΟ ΜΜΜοοοννντττεεερρρνννιιισσσμμμόόόςςς κκκαααιιι τττοοο μμμπππεεετττόόόννν αααρρρμμμέέέεεεξξξαααπππλλλώώώνννοοονννττταααιιι σσσεεε όόόλλληηη τττηηηννν ΕΕΕπππιιικκκρρράάάτττεεειιιααα [εικόνα 15] και πλημμυρίζουν το Λεκανοπέδιο με τους ακολούθους του Κωνσταντινίδη να είναι το επικρατέςρεύμα Οι laquoανώνυμοι αρχιτέκτονεςraquo καθώς και το πλήθος των εργολάβων απλά αντιγράφουν κάποια βασικά στοιχεία δημιουργώντας τη γνωστήlaquoαθηναϊκή πολυκατοικίαraquo η οποία είναι διαδεδομένη σε όλη τη χώρα και αποτελεί σχεδόν παγκόσμια πρωτοτυπία Κι ενώ τα διεθνή ρεύματααλλάζουν και μεταλλάσσονται μέχρι τη Δικτατορία αλλά και αργότερα το επικρατές στυλ είναι αυτό Μόνο κατά την Επταετία κάνουν τηνεμφάνισή τους σημειακά κάποια τεραστίου μεγέθους κτήρια σε Μινιμαλιστικό Μεταμοντέρνο και Διεθνιστικό στυλ και πρόκειται για κτήριαγραφείων (Πύργος Αθηνών Υπουργείο Εξωτερικών Άρειος Πάγος Πύργος ΟΤΕ) ή ξενοδοχεία (Χίλτον) Στα κτήρια αυτά αν και είναι εμφανείς οιεπιρροές από την αμερικανική αρχιτεκτονική μεγάλων γραφειακών συγκροτημάτων (η οποία αποτελεί διάδοχο σχήμα του Μπάουχαους) γιαλόγους ιδεολογικής προπαγάνδας των χουντικών έχουν προστεθεί νύξεις laquoελληνοπρέπειαςraquo στα κτήρια όπως μπλε άσπρο χρωματικό δίπολο

Παρουσίαση Παναγιώτης Ανδριόπουλος ‐ Μ ένα κλικ στηνφωτογραφία βλέπετε τη συνέντευξη στο intvgr

ΗΗΗ εεεκκκδδδήήήλλλωωωσσσηηη γγγιιιααα τττοοοννν μμμαααέέέσσστττρρροοο κκκαααιιι σσσυυυνννθθθέέέτττηηη ΘΘΘεεεόόόφφφιιιλλλοοο ΚΚΚάάάββββββοοουυυρρρααασσστττοοο iiinnntttvvvgggrrr ‐‐‐ MMM έέένννααα κκκλλλιιικκκ πππάάάνννωωω σσστττηηηννν εεειιικκκόόόνννααα

Δημοτικό Θέατρο Απόλλων Πάτρας ‐ Δευτέρα 12 Απριλίου2010

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττηηηννν σσσυυυνννθθθέέέτττρρριιιααα κκκαααιιι πππαααιιιδδδαααγγγωωωγγγόόό ΤΤΤααατττιιιάάάνννααα ΖΖΖωωωγγγρρράάάφφφοοουυυ

Στο intvgr μ ένα κλικ πάνω στην φωτό

ΕΕΕΚΚΚΔΔΔΟΟΟΣΣΣΕΕΕΙΙΙΣΣΣ ΕΕΕννν πππλλλωωω

Συνέντευξη με τον Αλέξανδρο Καραβάνη ‐ Στο intvgr μ ένα κλικπάνω στην φωτό

ΕΕΕΝΝΝΑΑΑΣΣΣ ΓΓΓΑΑΑΤΤΤΟΟΟΣΣΣ ΜΜΜΙΙΙΑΑΑ ΦΦΦΟΟΟΡΡΡΑΑΑ σσσεεε μμμοοουυυσσσιιικκκήήή ΤΤΤααατττιιιάάάννναααςςς ΖΖΖωωωγγγρρράάάφφφοοουυυ

Βιβλιοπωλείο Παπασωτηρίου ‐ Πάτρα 1742010 ‐ Στο intvgr μένα κλικ στην φωτό

ΣΣΣΥΥΥΝΝΝΕΕΕΝΝΝΤΤΤΕΕΕΥΥΥΞΞΞΗΗΗ ΜΜΜΕΕΕ ΤΤΤΟΟΟΝΝΝ ΜΜΜΗΗΗΤΤΤΡΡΡΟΟΟΠΠΠΟΟΟΛΛΛΙΙΙΤΤΤΗΗΗ ΚΚΚΟΟΟΡΡΡΕΕΕΑΑΑΣΣΣ κκκ ΑΑΑΜΜΜΒΒΒΡΡΡΟΟΟΣΣΣΙΙΙΟΟΟ

Στο intvgr

ΗΗΗ θθθρρρηηησσσκκκεεευυυτττιιικκκήήή κκκαααττταααγγγωωωγγγήήή τττοοουυυ ΔΔΔηηημμμήήήτττρρρηηη ΜΜΜηηητττρρρόόόππποοουυυλλλοοουυυ

Άρθρο του Παναγιώτη Αντ Ανδριόπουλου

ΣΣΣτττοοοννν ΜΜΜοοορρρφφφωωωτττιιικκκόόό ΣΣΣύύύλλλλλλοοογγγοοο ΚΚΚυυυρρριιιώώώννν ΠΠΠααατττρρρώώώννν

Μ ένα κλικ πάνω στην φωτό

ΑΑΑφφφιιιέέέρρρωωωμμμααα σσστττοοοννν ΜΜΜέέένννηηη ΚΚΚοοουυυμμμααανννττταααρρρέέέααα

Ιδιωτική Οδός Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤ httppanagiotisandriopoulosblogspotgr201211blog-post_9html

4 of 11 2842015 1153 μμ

αναλογίες αρχαίου ναού λευκές κολώνες και ούτω καθεξής [εικόνα 16] Από την άλλη μεριά αυτή η εποχή είναι και η πρώτη φορά στα ελληνικάχρονικά που καταρτίζεται πίνακας με διατηρητέα και προστατευόμενα κτήρια γεγονός που δείχνει μια προσπάθεια ορισμού και διαφύλαξηςαυτού που είναι ή που θεωρείται ως laquoελληνικήraquo αρχιτεκτονική

ΣΣΣτττααα χχχρρρόόόνννιιιααα μμμεεετττάάά τττηηη ΔΔΔιιικκκτττααατττοοορρρίίίααα έέέωωωςςς σσσήήήμμμεεερρρααα δδδιιιααακκκρρρίίίνννεεειιι κκκααανννεεείίίςςς όόόλλλωωωννν τττωωωννν εεειιιδδδώώώννν τττααα αααρρρχχχιιιτττεεεκκκτττοοονννιιικκκάάά ρρρεεεύύύμμμααατττααα τττααα οοοππποοοίίίααα σσσυυυνννήήήθθθωωωςςς κκκαααττταααφφφθθθάάάνννοοουυυννν μμμεεεκκκαααθθθυυυσσστττέέέρρρηηησσσηηη μμμεεερρριιικκκώώώννν εεετττώώώννν αααπππόόό τττοοο εεεξξξωωωτττεεερρριιικκκόόό Το αξιοσημείωτο είναι ότι σε πολύ σπάνιες περιπτώσεις έχουμε ακριβείς αντιγραφές Οι Έλληνεςαρχιτέκτονες προσαρμόζουν τα διεθνή στυλ σε ένα Ελληνικό μοτίβο είτε εξαιτίας του κλίματος είτε εξαιτίας των μικρότερων οικοπέδων και τωνλιγότερο φιλόδοξων προϋπολογισμών είτε τέλος εξαιτίας των αυστηρών οικοδομικών και αντισεισμικών κανονισμών Στην Ελλάδα διακρίνουμεακόμα και σήμερα τόσο τα κατάλοιπα ενός ιδιότυπου laquoελληνικούraquo Μοντερνισμού που εκπροσωπείται στα κτήρια του Τάσου Μπίρη τουΔημήτρη Ησαϊα και του Τάσση Παπαϊωάννου με σαφείς αναφορές στην κληρονομιά του Άρη Κωνσταντινίδη [εικόνα 17] όσο και κτήρια με σαφείςδιεθνιστικές και μεταμοντέρνες νύξεις όπως τα κτήρια του Αλέξανδρου Τομπάζη [εικόνα 18] και του Νίκου Βαλσαμάκη τα οποία όμως και πάλιέχουν στραμμένο το βλέμμα στην ελληνική κληρονομιά Εν κατακλείδι μπορούμε να πούμε ότι η αναζήτηση της ελληνικότητας στη νεοελληνικήαρχιτεκτονική είναι διαρκής και αδιάκοπη Συνεχίζεται ως τις μέρες μας τροφοδοτούμενη από τις ξένες τάσεις επηρεασμένη από τιςκοινωνικοπολιτικές εξελίξεις πάντα με το βλέμμα πότε στο παρελθόν και πότε στη Δύση προσπαθώντας να δώσει απαντήσεις στον Έλληνα χρήστητου κτηρίου και εναρμονιζόμενη με το χαρακτήρα και την ιστορία του ελληνικού τοπίου

Κώστας Λογαράς ‐ Καλλιτεχνικό Σύνολο Πολύτροπον

ΑΑΑΡΡΡΧΧΧΑΑΑΙΙΙΟΟΟΕΕΕΛΛΛΛΛΛΗΗΗΝΝΝΙΙΙΚΚΚΑΑΑ ΜΜΜΕΕΕΛΛΛΗΗΗ

ΠΟΛΥΤΡΟΠΟΝ ‐ Αρχαιολογικό Μουσείο Πατρών 17‐9‐2009

ΣΣΣΥΥΥΝΝΝΑΑΑΥΥΥΛΛΛΙΙΙΑΑΑ ΤΤΤΟΟΟΥΥΥ ΣΣΣΥΥΥΝΝΝΟΟΟΛΛΛΟΟΟΥΥΥ ΠΠΠΟΟΟΛΛΛΥΥΥΤΤΤΡΡΡΟΟΟΠΠΠΟΟΟΝΝΝ ΣΣΣΤΤΤΗΗΗΝΝΝ ΑΑΑΘΘΘΗΗΗΝΝΝΑΑΑ 222‐‐‐666‐‐‐222000000999

Θα ρθει συντροφιά κι ο Χριστός

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττοοοννν λλλοοογγγοοοτττέέέχχχνννηηη ΚΚΚώώώσσστττααα ΛΛΛοοογγγαααρρράάά

Στο wwwintvgr

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττοοοννν δδδηηημμμοοοσσσιιιοοογγγρρράάάφφφοοο ΝΝΝίίίκκκοοο ΠΠΠαααπππαααχχχρρρήήήσσστττοοουυυ

Στο intvgr

ΚΚΚΟΟΟΥΥΥΑΑΑΡΡΡΤΤΤΕΕΕΤΤΤΑΑΑ ΕΕΕΓΓΓΧΧΧΟΟΟΡΡΡΔΔΔΩΩΩΝΝΝ ΠΠΠΑΑΑΤΤΤΡΡΡΙΙΙΝΝΝΩΩΩΝΝΝ ΣΣΣΥΥΥΝΝΝΘΘΘΕΕΕΤΤΤΩΩΩΝΝΝ

ΝΕΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΟΥΑΡΤΕΤΟ

ΕΕΕΠΠΠΙΙΙΤΤΤΑΑΑΦΦΦΙΙΙΟΟΟΣΣΣ ΓΓΓ ΡΡΡίίίτττσσσοοουυυ ‐‐‐ ΜΜΜ ΘΘΘεεεοοοδδδωωωρρράάάκκκηηη

ΠΟΛΥΤΡΟΠΟΝ 20‐3‐2009

ΣΣΣτττηηηννν άάάκκκρρρηηη τττοοουυυ οοονννεεείίίρρροοουυυ ‐‐‐ ΠΠΠαααρρροοουυυσσσίίίααασσσηηη ππποοοιιιηηητττιιικκκήήήςςς σσσυυυλλλλλλοοογγγήήήςςς ΓΓΓ ΗΗΗΠΠΠαααππππππάάά

Δάφνη Πανουργιά ‐ Στέλιος Ταχιάτης ‐ Π Α Ανδριόπουλος

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττηηηννν σσσυυυγγγγγγρρραααφφφέέέααα ΑΑΑθθθηηηνννάάά ΚΚΚααακκκοοούύύρρρηηη

Μ ένα κλικ στην φωτό ‐ Στο intvgr

ΗΗΗ φφφύύύσσσηηη τττοοουυυ ΙΙΙσσσλλλάάάμμμ

Ιδιωτική Οδός Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤ httppanagiotisandriopoulosblogspotgr201211blog-post_9html

5 of 11 2842015 1153 μμ

Νεότερη ανάρτηση Παλαιότερη Ανάρτηση

[εικόνα 1] Εθνική Πινακοθήκη ndash 1867 Βερολίνο Φρήντριχ Στήλερ (αριστερά) Αυστριακό Κοινοβούλιο ndash 1874 Βιέννη Θεόφιλος Χάνσεν (δεξιά)

[εικόνα 2] Ακαδημία Αθηνών ndash 1859 Θεόφιλος Χάνσεν

[εικόνα 3] Βιβλιοθήκη Αθηνών ndash 1887 Θεόφιλος Χάνσεν

[εικόνα 4] Πανεπιστήμιο Αθηνών ndash 1839 Χριστιανός Χάνσεν

[εικόνα 5] Λαϊκά laquoνεοκλασικάraquo σπίτια ndash Ύστερος 19ος αιώνας Ελλάδα

[εικόνα 6] Σπίτι της Αμοιβαιότητας ndash 1930 Παρίσι Αουγκούστ Περρέ (αριστερά) Θέατρο Ηλυσίων Πεδίων ndash 1913 Παρίσι Αουγκούστ Περρέ(δεξιά)

[εικόνα 7] Μέγαρο Μετοχικού Ταμείου Στρατού ndash 1927 Αθήνα Βασίλειος Κασσάνδρας ndash Λεωνίδας Μπόνης

[εικόνα 8] Σχολή Μπαουχάους ndash 1919 Ντεσσάου Βάλτερ Γκρόπιους

[εικόνα 9] Βίλλα Σαβουά ndash 1928 Πουασύ Λε Κορμπυζιέ

[εικόνα 10] Δημοτικά Σχολεία ndash 1932 Πλατεία Βάθη Κυριακούλης Παναγιωτάκος (αριστερά) Προσφυγικά Αλεξάνδρας ndash 1933 ΑμπελόκηποιΚίμων Λάσκαρις ndash Δημήτριος Κυριακός (δεξιά) [εικόνα 11] Δημοτικό Σχολείο ndash 1931 Λυκαβηττός Δημήτρης Πικιώνης

[εικόνα 12] Υπαίθριες Διαμορφώσεις ndash 1951 Ακρόπολη και Φιλοπάππου Δημήτρης Πικιώνης (πάνω) Παιδική Χαρά ndash 1961 Φιλοθέη ΔημήτρηςΠικιώνης (κάτω)

[εικόνα 13] Ιερά Μονή Γρηγορίου ndash 14ος αιώνας Άγιον Όρος (αριστερά) Οικία Ποταμιανού ndash 1953 Φιλοθέη Δημήτρης Πικιώνης (δεξιά)

[εικόνα 14] Οικία διακοπών ndash 1961 Ανάβυσσος Άρης Κωνσταντινίδης (πάνω) Κατοικία Λαναρά ndash 1961 Ανάβυσσος Νίκος Βαλσαμάκης (κάτω)

[εικόνα 15] Αμερικανική Πρεσβεία ndash 1959 Αθήνα Βάλτερ Γκρόπιους

[εικόνα 16] Άρειος Πάγος ‐ 1980 Γκύζη Ιάσων Ρίζος ndash Δημήτρης Καταρόπουλος (αριστερά) Πύργος των Αθηνών ndash 1971 Αμπελόκηποι ΙωάννηςΒικέλας (δεξιά)

[εικόνα 17] Κέντρο Διαχείρισης ΔΕΗ ndash 1971 Πλατεία Βικτωρίας Κλέων Κραντονέλλης (αριστερά) Πολυκατοικία στο Πολύδροσο ndash 1977 ΧαλάνδριΤάσος amp Δημήτρης Μπίρης (δεξιά)

[εικόνα 18] Συγκρότημα Δίφρος ndash 1971 Αγία Βαρβάρα Χαλανδρίου Αλέξανδρος Τομπάζης

Αναρτήθηκε από PanAndriopoulos στις 1012 μμ

Ετικέτες Αρχιτεκτονική Η άλλη Ελλάς Κείμενα εθνικού περιεχομένου Μυρίσαι το άριστον

555 σσσχχχόόόλλλιιιααα

Ανώνυμος είπε

Πραγματικά μια από τις καλήτερες δημοσιεύσεις του ιστολογιου σας Θερμά συγχαρητήρια

9 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1138 μμ

Ανώνυμος είπε

Για το συγκεκριμένο θέμα έχει κατά καιρούς χυθεί πολυ μελάνι Το συμπέρασμα πάντως που βγαίνει είναι ότι ελληνικότητα δεν είναιαναπαραστάσεις αρχαίων κιόνων και αετωμάτων αλλά η προσαρμογή του κτιρίου στο ελληνικό τοπίο και κλίμα και στον τρόπο ζωής τωνκατοίκων πέρα από στυλ και μορφοκρατία

ΥΓ Το επικρατούν στυλ και όχι το επικρατές

10 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1043 πμ

Ανώνυμος είπε

Το αρθρο ειναι ενδιαφερον αλλα σαν γκρινιαρης που ειμαι θα χαλασω λιγο την ατμοσφαιρα Το θεμα τωρα με την κριση και την ανεργια ειναι ναχτιζονται κτιρια Τωρα αν θα εχουν κλασικο ρυθμο νεοκλασικο βυζαντινο ανατολιτικο μοντερνο η νεουορκεζικο λιγο ενδιαφερει τα 100περιπου επαγγελματα που ασχολουνται με την οικοδομη Αντιθετως με οτι αποδιδεται στον Ουγκω εγω θα πω οτι οπου σταματαει το χτισιμομιας οικοδομης τοτε ανοιγει αν οχι μια φυλακη αλλα ενα ακομη κρατητηριο σιγουρα ΑΜ

10 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1253 μμ

Ανώνυμος είπε

κ ΑΜΔεν νομίζω ότι λόγω κρίσης πρέπει να πάψουμε να συζητάμε για τη Τέχνη Η Τέχνη δεν είναι πολυτέλεια Καλό είναι να υπάρχουν αναρτήσεις καιγια την αρχιτεκτονική όπως υπάρχουν για τη μουσική και τη ζωγραφική Είναι προτιμότερες από τις βλακείες περί οικουμενιστών καιαντιοικουμενιστών

12 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1221 μμ

Ανώνυμος είπε

Αυτο σχολιαστη των 12 και 21 οτι αντιοικουμενιστες και οικουμενιστες εχουν βρει επικερδες επαγγελμα τουλαχιστον οι περισοτεροι συμφωνω1000 τοις 100 ΑΜ

13 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1247 πμ

Δημοσίευση σχολίου

Αρχική σελίδα

Εγγραφή σε Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Συνέντευξη με τον Roni Bou Saba ‐ Μ ένα κλικ στην φωτό στοintvgr

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττοοοννν ΚΚΚαααθθθηηηγγγηηητττήήή ΠΠΠαααννναααγγγιιιώώώτττηηη ΚΚΚαααρρραααβββίίίτττηηη

Στο wwwintvgr ‐ M ένα κλικ στην φωτό

ΣΣΣυυυνννεεεννντττεεεύύύξξξεεειιιςςς σσστττηηηννν ΠΠΠόόόλλληηη

Παρουσίαση Π Ανδριόπουλος ‐ Κάνοντας κλικ στο λογότυποτου intv

ΑΑΑρρρχχχεεειιιοοοθθθήήήκκκηηη ιιισσστττοοολλλοοογγγίίίοοουυυ

2015 (168)

2014 (487)

2013 (509)

2012 (586)

Δεκέμβριος (51)

Νοέμβριος (57)

ΕΝΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΥ

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΚΩΣΤΑ ΝΟΥΣΗ ΣΤΟΝΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΑΠΑΝΤΑ ΕΚ ΝΕΟΥ ΣΕΔΗΜΟΣΙΕΥ

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΣΕ ΕΚΘΕΣΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣΣΤΟ

ΠΡΩΤΟΤΥΠΗ ΚΑΙ ΕΛΚΥΣΤΙΚΗ Η ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣΤΗ

ΑΤΤΙΚΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ ‐ Όταν έρχονται τα σύννεφα

ΧΩΡΟΦΥΛΑΚΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΧΑΛΚΗΔΟΝΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥΝΥΧΤΟΠΕΡΠΑΤΗΜΑΤΑ

Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥΠΑΠΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥ

ΕΝΑ ΞΕΧΩΡΙΣΤΟ ΧΟΡΩΔΙΑΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΣΥΝΘΕΤΗΑΛΕΞ

ΜΙΑ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΕ ΘΕΜΑ ΝΕΟΝΑΖΙΣΤΙΚΟΣΠΑ

ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗ ΧΙΟ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΓΙΑΕΝΑ Ε

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΣΧΙΖΟΕΙΔΕΙΑ Η ΣΟΦΙΣΤΙΚΕΣ ΑΥΤΟΔΙΚΑΙΩΣ

ΒΙΒΛΙΑ ΠΑΤΡΙΝΩΝ ΣΤΟ ΤΣΑΪ ΣΤΗ ΣΑΧΑΡΑ

Η ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΜΕΕΡ

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΔΕΝ ΛΕΓΕΤΑΙ ΑΛΛΑ ΦΑΙΝΕΤΑΙ

Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΑΝΤΑ ΣΤΗΝΙΔΙΩΤΙΚΗ

ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣΣΕΡΑΦΕ

ΤΟ ΟΛΙΓΟΝ ΠΑΡΘΕΝΑ ΤΗΣ ΜΑΡΙΛΕΝΑΣ ΚΟΠΠΑ ΚΑΙ ΟΠΕΙΡ

ΕΝΟΡΧΗΣΤΡΩΜΕΝΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ

Η ΙΟΥΛΙΤΑ ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΘΗΝΩΝΓΙ

ΕΜΜΟΝΗ ΣΤΗΝ ΣΤΗΡΙΞΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΡΗΜΕΝΟΥ ΚΑΙΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟ

ΜΙΑ ΒΡΑΔΙΑ ΣΤΗΣ ΠΛΑΚΑΣ ΤΗΝ ΑΠΑΝΕΜΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝΔΙΟΝ

ΤΟ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΦΩΝΗΤΙΚΟ ΣΥΝΟΛΟ ΕΞΗ ΠΑΡΕΜΒΑΙΝΟΝΤΑΣΜΟ

Ιδιωτική Οδός Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤ httppanagiotisandriopoulosblogspotgr201211blog-post_9html

6 of 11 2842015 1153 μμ

Page 4: Ιδιωτική Οδός_ Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ

ΟΟΟ ΑΑΑρρρηηηςςς ΚΚΚωωωνννσσσττταααννντττιιινννίίίδδδηηηςςς από την άλλη απορρίπτει το διακοσμητικό και καθαρά μορφολογικό χαρακτήρα της laquoελληνικότηταςraquo του Πικιώνη καιπροσπαθεί (αρκετά επιτυχημένα) να συνδέσει την απλότητα και τη δωρικότητα του Μοντερνισμού με την Αρχαιοελληνική αρχιτεκτονική τηναρχιτεκτονική των Κυκλάδων καθώς και τη λαϊκή αρχιτεκτονική των Αθηναϊκών σπιτιών Ο ίδιος πολεμάει σφόδρα το Νεοκλασικισμό και το ΑρτΝτεκό υποστηρίζοντας ότι ο λιτός Μοντερνισμός είναι κατεξοχήν laquoελληνικόςraquo όπως και τα λαϊκά Αθηναϊκά σπίτια γιατί πολύ απλάπροσαρμόζονται στο κλίμα στο φως στο τόπο και εντέλει στους ανθρώπους χωρίς να τους αναγκάζουν να είναι κλεισμένοι μέσα σε κουτιά μεξενόφερτο laquoπεριτύλιγμαraquo [εικόνα 14]

ΟΟΟ ΔΔΔεεεύύύτττεεερρροοοςςς ΠΠΠαααγγγκκκόόόσσσμμμιιιοοοςςς ΠΠΠόόόλλλεεεμμμοοοςςς δδδιιιααακκκόόόπππτττεεειιι αααυυυτττέέέςςς τττιιιςςς αααννναααζζζηηητττήήήσσσεεειιιςςς κκκαααιιι ηηη εεεσσσωωωτττεεερρριιικκκήήή μμμεεετττααανννάάάσσστττεεευυυσσσηηη πππρρροοοςςς τττηηηννν ΑΑΑθθθήήήνννααα ππποοουυυ τττοοοννν ααακκκοοολλλοοουυυθθθεεείίί καθώς και ηραγδαία ανασυγκρότηση και ανάπτυξη μετά τον Εμφύλιο εεεπππιιιτττάάάσσσσσσοοουυυννν μμμαααζζζιιικκκήήή κκκτττηηηρρριιιααακκκήήή πππαααρρραααγγγωωωγγγήήή ΟΟΟ ΜΜΜοοοννντττεεερρρνννιιισσσμμμόόόςςς κκκαααιιι τττοοο μμμπππεεετττόόόννν αααρρρμμμέέέεεεξξξαααπππλλλώώώνννοοονννττταααιιι σσσεεε όόόλλληηη τττηηηννν ΕΕΕπππιιικκκρρράάάτττεεειιιααα [εικόνα 15] και πλημμυρίζουν το Λεκανοπέδιο με τους ακολούθους του Κωνσταντινίδη να είναι το επικρατέςρεύμα Οι laquoανώνυμοι αρχιτέκτονεςraquo καθώς και το πλήθος των εργολάβων απλά αντιγράφουν κάποια βασικά στοιχεία δημιουργώντας τη γνωστήlaquoαθηναϊκή πολυκατοικίαraquo η οποία είναι διαδεδομένη σε όλη τη χώρα και αποτελεί σχεδόν παγκόσμια πρωτοτυπία Κι ενώ τα διεθνή ρεύματααλλάζουν και μεταλλάσσονται μέχρι τη Δικτατορία αλλά και αργότερα το επικρατές στυλ είναι αυτό Μόνο κατά την Επταετία κάνουν τηνεμφάνισή τους σημειακά κάποια τεραστίου μεγέθους κτήρια σε Μινιμαλιστικό Μεταμοντέρνο και Διεθνιστικό στυλ και πρόκειται για κτήριαγραφείων (Πύργος Αθηνών Υπουργείο Εξωτερικών Άρειος Πάγος Πύργος ΟΤΕ) ή ξενοδοχεία (Χίλτον) Στα κτήρια αυτά αν και είναι εμφανείς οιεπιρροές από την αμερικανική αρχιτεκτονική μεγάλων γραφειακών συγκροτημάτων (η οποία αποτελεί διάδοχο σχήμα του Μπάουχαους) γιαλόγους ιδεολογικής προπαγάνδας των χουντικών έχουν προστεθεί νύξεις laquoελληνοπρέπειαςraquo στα κτήρια όπως μπλε άσπρο χρωματικό δίπολο

Παρουσίαση Παναγιώτης Ανδριόπουλος ‐ Μ ένα κλικ στηνφωτογραφία βλέπετε τη συνέντευξη στο intvgr

ΗΗΗ εεεκκκδδδήήήλλλωωωσσσηηη γγγιιιααα τττοοοννν μμμαααέέέσσστττρρροοο κκκαααιιι σσσυυυνννθθθέέέτττηηη ΘΘΘεεεόόόφφφιιιλλλοοο ΚΚΚάάάββββββοοουυυρρρααασσστττοοο iiinnntttvvvgggrrr ‐‐‐ MMM έέένννααα κκκλλλιιικκκ πππάάάνννωωω σσστττηηηννν εεειιικκκόόόνννααα

Δημοτικό Θέατρο Απόλλων Πάτρας ‐ Δευτέρα 12 Απριλίου2010

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττηηηννν σσσυυυνννθθθέέέτττρρριιιααα κκκαααιιι πππαααιιιδδδαααγγγωωωγγγόόό ΤΤΤααατττιιιάάάνννααα ΖΖΖωωωγγγρρράάάφφφοοουυυ

Στο intvgr μ ένα κλικ πάνω στην φωτό

ΕΕΕΚΚΚΔΔΔΟΟΟΣΣΣΕΕΕΙΙΙΣΣΣ ΕΕΕννν πππλλλωωω

Συνέντευξη με τον Αλέξανδρο Καραβάνη ‐ Στο intvgr μ ένα κλικπάνω στην φωτό

ΕΕΕΝΝΝΑΑΑΣΣΣ ΓΓΓΑΑΑΤΤΤΟΟΟΣΣΣ ΜΜΜΙΙΙΑΑΑ ΦΦΦΟΟΟΡΡΡΑΑΑ σσσεεε μμμοοουυυσσσιιικκκήήή ΤΤΤααατττιιιάάάννναααςςς ΖΖΖωωωγγγρρράάάφφφοοουυυ

Βιβλιοπωλείο Παπασωτηρίου ‐ Πάτρα 1742010 ‐ Στο intvgr μένα κλικ στην φωτό

ΣΣΣΥΥΥΝΝΝΕΕΕΝΝΝΤΤΤΕΕΕΥΥΥΞΞΞΗΗΗ ΜΜΜΕΕΕ ΤΤΤΟΟΟΝΝΝ ΜΜΜΗΗΗΤΤΤΡΡΡΟΟΟΠΠΠΟΟΟΛΛΛΙΙΙΤΤΤΗΗΗ ΚΚΚΟΟΟΡΡΡΕΕΕΑΑΑΣΣΣ κκκ ΑΑΑΜΜΜΒΒΒΡΡΡΟΟΟΣΣΣΙΙΙΟΟΟ

Στο intvgr

ΗΗΗ θθθρρρηηησσσκκκεεευυυτττιιικκκήήή κκκαααττταααγγγωωωγγγήήή τττοοουυυ ΔΔΔηηημμμήήήτττρρρηηη ΜΜΜηηητττρρρόόόππποοουυυλλλοοουυυ

Άρθρο του Παναγιώτη Αντ Ανδριόπουλου

ΣΣΣτττοοοννν ΜΜΜοοορρρφφφωωωτττιιικκκόόό ΣΣΣύύύλλλλλλοοογγγοοο ΚΚΚυυυρρριιιώώώννν ΠΠΠααατττρρρώώώννν

Μ ένα κλικ πάνω στην φωτό

ΑΑΑφφφιιιέέέρρρωωωμμμααα σσστττοοοννν ΜΜΜέέένννηηη ΚΚΚοοουυυμμμααανννττταααρρρέέέααα

Ιδιωτική Οδός Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤ httppanagiotisandriopoulosblogspotgr201211blog-post_9html

4 of 11 2842015 1153 μμ

αναλογίες αρχαίου ναού λευκές κολώνες και ούτω καθεξής [εικόνα 16] Από την άλλη μεριά αυτή η εποχή είναι και η πρώτη φορά στα ελληνικάχρονικά που καταρτίζεται πίνακας με διατηρητέα και προστατευόμενα κτήρια γεγονός που δείχνει μια προσπάθεια ορισμού και διαφύλαξηςαυτού που είναι ή που θεωρείται ως laquoελληνικήraquo αρχιτεκτονική

ΣΣΣτττααα χχχρρρόόόνννιιιααα μμμεεετττάάά τττηηη ΔΔΔιιικκκτττααατττοοορρρίίίααα έέέωωωςςς σσσήήήμμμεεερρρααα δδδιιιααακκκρρρίίίνννεεειιι κκκααανννεεείίίςςς όόόλλλωωωννν τττωωωννν εεειιιδδδώώώννν τττααα αααρρρχχχιιιτττεεεκκκτττοοονννιιικκκάάά ρρρεεεύύύμμμααατττααα τττααα οοοππποοοίίίααα σσσυυυνννήήήθθθωωωςςς κκκαααττταααφφφθθθάάάνννοοουυυννν μμμεεεκκκαααθθθυυυσσστττέέέρρρηηησσσηηη μμμεεερρριιικκκώώώννν εεετττώώώννν αααπππόόό τττοοο εεεξξξωωωτττεεερρριιικκκόόό Το αξιοσημείωτο είναι ότι σε πολύ σπάνιες περιπτώσεις έχουμε ακριβείς αντιγραφές Οι Έλληνεςαρχιτέκτονες προσαρμόζουν τα διεθνή στυλ σε ένα Ελληνικό μοτίβο είτε εξαιτίας του κλίματος είτε εξαιτίας των μικρότερων οικοπέδων και τωνλιγότερο φιλόδοξων προϋπολογισμών είτε τέλος εξαιτίας των αυστηρών οικοδομικών και αντισεισμικών κανονισμών Στην Ελλάδα διακρίνουμεακόμα και σήμερα τόσο τα κατάλοιπα ενός ιδιότυπου laquoελληνικούraquo Μοντερνισμού που εκπροσωπείται στα κτήρια του Τάσου Μπίρη τουΔημήτρη Ησαϊα και του Τάσση Παπαϊωάννου με σαφείς αναφορές στην κληρονομιά του Άρη Κωνσταντινίδη [εικόνα 17] όσο και κτήρια με σαφείςδιεθνιστικές και μεταμοντέρνες νύξεις όπως τα κτήρια του Αλέξανδρου Τομπάζη [εικόνα 18] και του Νίκου Βαλσαμάκη τα οποία όμως και πάλιέχουν στραμμένο το βλέμμα στην ελληνική κληρονομιά Εν κατακλείδι μπορούμε να πούμε ότι η αναζήτηση της ελληνικότητας στη νεοελληνικήαρχιτεκτονική είναι διαρκής και αδιάκοπη Συνεχίζεται ως τις μέρες μας τροφοδοτούμενη από τις ξένες τάσεις επηρεασμένη από τιςκοινωνικοπολιτικές εξελίξεις πάντα με το βλέμμα πότε στο παρελθόν και πότε στη Δύση προσπαθώντας να δώσει απαντήσεις στον Έλληνα χρήστητου κτηρίου και εναρμονιζόμενη με το χαρακτήρα και την ιστορία του ελληνικού τοπίου

Κώστας Λογαράς ‐ Καλλιτεχνικό Σύνολο Πολύτροπον

ΑΑΑΡΡΡΧΧΧΑΑΑΙΙΙΟΟΟΕΕΕΛΛΛΛΛΛΗΗΗΝΝΝΙΙΙΚΚΚΑΑΑ ΜΜΜΕΕΕΛΛΛΗΗΗ

ΠΟΛΥΤΡΟΠΟΝ ‐ Αρχαιολογικό Μουσείο Πατρών 17‐9‐2009

ΣΣΣΥΥΥΝΝΝΑΑΑΥΥΥΛΛΛΙΙΙΑΑΑ ΤΤΤΟΟΟΥΥΥ ΣΣΣΥΥΥΝΝΝΟΟΟΛΛΛΟΟΟΥΥΥ ΠΠΠΟΟΟΛΛΛΥΥΥΤΤΤΡΡΡΟΟΟΠΠΠΟΟΟΝΝΝ ΣΣΣΤΤΤΗΗΗΝΝΝ ΑΑΑΘΘΘΗΗΗΝΝΝΑΑΑ 222‐‐‐666‐‐‐222000000999

Θα ρθει συντροφιά κι ο Χριστός

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττοοοννν λλλοοογγγοοοτττέέέχχχνννηηη ΚΚΚώώώσσστττααα ΛΛΛοοογγγαααρρράάά

Στο wwwintvgr

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττοοοννν δδδηηημμμοοοσσσιιιοοογγγρρράάάφφφοοο ΝΝΝίίίκκκοοο ΠΠΠαααπππαααχχχρρρήήήσσστττοοουυυ

Στο intvgr

ΚΚΚΟΟΟΥΥΥΑΑΑΡΡΡΤΤΤΕΕΕΤΤΤΑΑΑ ΕΕΕΓΓΓΧΧΧΟΟΟΡΡΡΔΔΔΩΩΩΝΝΝ ΠΠΠΑΑΑΤΤΤΡΡΡΙΙΙΝΝΝΩΩΩΝΝΝ ΣΣΣΥΥΥΝΝΝΘΘΘΕΕΕΤΤΤΩΩΩΝΝΝ

ΝΕΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΟΥΑΡΤΕΤΟ

ΕΕΕΠΠΠΙΙΙΤΤΤΑΑΑΦΦΦΙΙΙΟΟΟΣΣΣ ΓΓΓ ΡΡΡίίίτττσσσοοουυυ ‐‐‐ ΜΜΜ ΘΘΘεεεοοοδδδωωωρρράάάκκκηηη

ΠΟΛΥΤΡΟΠΟΝ 20‐3‐2009

ΣΣΣτττηηηννν άάάκκκρρρηηη τττοοουυυ οοονννεεείίίρρροοουυυ ‐‐‐ ΠΠΠαααρρροοουυυσσσίίίααασσσηηη ππποοοιιιηηητττιιικκκήήήςςς σσσυυυλλλλλλοοογγγήήήςςς ΓΓΓ ΗΗΗΠΠΠαααππππππάάά

Δάφνη Πανουργιά ‐ Στέλιος Ταχιάτης ‐ Π Α Ανδριόπουλος

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττηηηννν σσσυυυγγγγγγρρραααφφφέέέααα ΑΑΑθθθηηηνννάάά ΚΚΚααακκκοοούύύρρρηηη

Μ ένα κλικ στην φωτό ‐ Στο intvgr

ΗΗΗ φφφύύύσσσηηη τττοοουυυ ΙΙΙσσσλλλάάάμμμ

Ιδιωτική Οδός Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤ httppanagiotisandriopoulosblogspotgr201211blog-post_9html

5 of 11 2842015 1153 μμ

Νεότερη ανάρτηση Παλαιότερη Ανάρτηση

[εικόνα 1] Εθνική Πινακοθήκη ndash 1867 Βερολίνο Φρήντριχ Στήλερ (αριστερά) Αυστριακό Κοινοβούλιο ndash 1874 Βιέννη Θεόφιλος Χάνσεν (δεξιά)

[εικόνα 2] Ακαδημία Αθηνών ndash 1859 Θεόφιλος Χάνσεν

[εικόνα 3] Βιβλιοθήκη Αθηνών ndash 1887 Θεόφιλος Χάνσεν

[εικόνα 4] Πανεπιστήμιο Αθηνών ndash 1839 Χριστιανός Χάνσεν

[εικόνα 5] Λαϊκά laquoνεοκλασικάraquo σπίτια ndash Ύστερος 19ος αιώνας Ελλάδα

[εικόνα 6] Σπίτι της Αμοιβαιότητας ndash 1930 Παρίσι Αουγκούστ Περρέ (αριστερά) Θέατρο Ηλυσίων Πεδίων ndash 1913 Παρίσι Αουγκούστ Περρέ(δεξιά)

[εικόνα 7] Μέγαρο Μετοχικού Ταμείου Στρατού ndash 1927 Αθήνα Βασίλειος Κασσάνδρας ndash Λεωνίδας Μπόνης

[εικόνα 8] Σχολή Μπαουχάους ndash 1919 Ντεσσάου Βάλτερ Γκρόπιους

[εικόνα 9] Βίλλα Σαβουά ndash 1928 Πουασύ Λε Κορμπυζιέ

[εικόνα 10] Δημοτικά Σχολεία ndash 1932 Πλατεία Βάθη Κυριακούλης Παναγιωτάκος (αριστερά) Προσφυγικά Αλεξάνδρας ndash 1933 ΑμπελόκηποιΚίμων Λάσκαρις ndash Δημήτριος Κυριακός (δεξιά) [εικόνα 11] Δημοτικό Σχολείο ndash 1931 Λυκαβηττός Δημήτρης Πικιώνης

[εικόνα 12] Υπαίθριες Διαμορφώσεις ndash 1951 Ακρόπολη και Φιλοπάππου Δημήτρης Πικιώνης (πάνω) Παιδική Χαρά ndash 1961 Φιλοθέη ΔημήτρηςΠικιώνης (κάτω)

[εικόνα 13] Ιερά Μονή Γρηγορίου ndash 14ος αιώνας Άγιον Όρος (αριστερά) Οικία Ποταμιανού ndash 1953 Φιλοθέη Δημήτρης Πικιώνης (δεξιά)

[εικόνα 14] Οικία διακοπών ndash 1961 Ανάβυσσος Άρης Κωνσταντινίδης (πάνω) Κατοικία Λαναρά ndash 1961 Ανάβυσσος Νίκος Βαλσαμάκης (κάτω)

[εικόνα 15] Αμερικανική Πρεσβεία ndash 1959 Αθήνα Βάλτερ Γκρόπιους

[εικόνα 16] Άρειος Πάγος ‐ 1980 Γκύζη Ιάσων Ρίζος ndash Δημήτρης Καταρόπουλος (αριστερά) Πύργος των Αθηνών ndash 1971 Αμπελόκηποι ΙωάννηςΒικέλας (δεξιά)

[εικόνα 17] Κέντρο Διαχείρισης ΔΕΗ ndash 1971 Πλατεία Βικτωρίας Κλέων Κραντονέλλης (αριστερά) Πολυκατοικία στο Πολύδροσο ndash 1977 ΧαλάνδριΤάσος amp Δημήτρης Μπίρης (δεξιά)

[εικόνα 18] Συγκρότημα Δίφρος ndash 1971 Αγία Βαρβάρα Χαλανδρίου Αλέξανδρος Τομπάζης

Αναρτήθηκε από PanAndriopoulos στις 1012 μμ

Ετικέτες Αρχιτεκτονική Η άλλη Ελλάς Κείμενα εθνικού περιεχομένου Μυρίσαι το άριστον

555 σσσχχχόόόλλλιιιααα

Ανώνυμος είπε

Πραγματικά μια από τις καλήτερες δημοσιεύσεις του ιστολογιου σας Θερμά συγχαρητήρια

9 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1138 μμ

Ανώνυμος είπε

Για το συγκεκριμένο θέμα έχει κατά καιρούς χυθεί πολυ μελάνι Το συμπέρασμα πάντως που βγαίνει είναι ότι ελληνικότητα δεν είναιαναπαραστάσεις αρχαίων κιόνων και αετωμάτων αλλά η προσαρμογή του κτιρίου στο ελληνικό τοπίο και κλίμα και στον τρόπο ζωής τωνκατοίκων πέρα από στυλ και μορφοκρατία

ΥΓ Το επικρατούν στυλ και όχι το επικρατές

10 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1043 πμ

Ανώνυμος είπε

Το αρθρο ειναι ενδιαφερον αλλα σαν γκρινιαρης που ειμαι θα χαλασω λιγο την ατμοσφαιρα Το θεμα τωρα με την κριση και την ανεργια ειναι ναχτιζονται κτιρια Τωρα αν θα εχουν κλασικο ρυθμο νεοκλασικο βυζαντινο ανατολιτικο μοντερνο η νεουορκεζικο λιγο ενδιαφερει τα 100περιπου επαγγελματα που ασχολουνται με την οικοδομη Αντιθετως με οτι αποδιδεται στον Ουγκω εγω θα πω οτι οπου σταματαει το χτισιμομιας οικοδομης τοτε ανοιγει αν οχι μια φυλακη αλλα ενα ακομη κρατητηριο σιγουρα ΑΜ

10 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1253 μμ

Ανώνυμος είπε

κ ΑΜΔεν νομίζω ότι λόγω κρίσης πρέπει να πάψουμε να συζητάμε για τη Τέχνη Η Τέχνη δεν είναι πολυτέλεια Καλό είναι να υπάρχουν αναρτήσεις καιγια την αρχιτεκτονική όπως υπάρχουν για τη μουσική και τη ζωγραφική Είναι προτιμότερες από τις βλακείες περί οικουμενιστών καιαντιοικουμενιστών

12 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1221 μμ

Ανώνυμος είπε

Αυτο σχολιαστη των 12 και 21 οτι αντιοικουμενιστες και οικουμενιστες εχουν βρει επικερδες επαγγελμα τουλαχιστον οι περισοτεροι συμφωνω1000 τοις 100 ΑΜ

13 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1247 πμ

Δημοσίευση σχολίου

Αρχική σελίδα

Εγγραφή σε Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Συνέντευξη με τον Roni Bou Saba ‐ Μ ένα κλικ στην φωτό στοintvgr

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττοοοννν ΚΚΚαααθθθηηηγγγηηητττήήή ΠΠΠαααννναααγγγιιιώώώτττηηη ΚΚΚαααρρραααβββίίίτττηηη

Στο wwwintvgr ‐ M ένα κλικ στην φωτό

ΣΣΣυυυνννεεεννντττεεεύύύξξξεεειιιςςς σσστττηηηννν ΠΠΠόόόλλληηη

Παρουσίαση Π Ανδριόπουλος ‐ Κάνοντας κλικ στο λογότυποτου intv

ΑΑΑρρρχχχεεειιιοοοθθθήήήκκκηηη ιιισσστττοοολλλοοογγγίίίοοουυυ

2015 (168)

2014 (487)

2013 (509)

2012 (586)

Δεκέμβριος (51)

Νοέμβριος (57)

ΕΝΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΥ

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΚΩΣΤΑ ΝΟΥΣΗ ΣΤΟΝΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΑΠΑΝΤΑ ΕΚ ΝΕΟΥ ΣΕΔΗΜΟΣΙΕΥ

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΣΕ ΕΚΘΕΣΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣΣΤΟ

ΠΡΩΤΟΤΥΠΗ ΚΑΙ ΕΛΚΥΣΤΙΚΗ Η ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣΤΗ

ΑΤΤΙΚΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ ‐ Όταν έρχονται τα σύννεφα

ΧΩΡΟΦΥΛΑΚΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΧΑΛΚΗΔΟΝΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥΝΥΧΤΟΠΕΡΠΑΤΗΜΑΤΑ

Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥΠΑΠΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥ

ΕΝΑ ΞΕΧΩΡΙΣΤΟ ΧΟΡΩΔΙΑΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΣΥΝΘΕΤΗΑΛΕΞ

ΜΙΑ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΕ ΘΕΜΑ ΝΕΟΝΑΖΙΣΤΙΚΟΣΠΑ

ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗ ΧΙΟ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΓΙΑΕΝΑ Ε

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΣΧΙΖΟΕΙΔΕΙΑ Η ΣΟΦΙΣΤΙΚΕΣ ΑΥΤΟΔΙΚΑΙΩΣ

ΒΙΒΛΙΑ ΠΑΤΡΙΝΩΝ ΣΤΟ ΤΣΑΪ ΣΤΗ ΣΑΧΑΡΑ

Η ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΜΕΕΡ

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΔΕΝ ΛΕΓΕΤΑΙ ΑΛΛΑ ΦΑΙΝΕΤΑΙ

Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΑΝΤΑ ΣΤΗΝΙΔΙΩΤΙΚΗ

ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣΣΕΡΑΦΕ

ΤΟ ΟΛΙΓΟΝ ΠΑΡΘΕΝΑ ΤΗΣ ΜΑΡΙΛΕΝΑΣ ΚΟΠΠΑ ΚΑΙ ΟΠΕΙΡ

ΕΝΟΡΧΗΣΤΡΩΜΕΝΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ

Η ΙΟΥΛΙΤΑ ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΘΗΝΩΝΓΙ

ΕΜΜΟΝΗ ΣΤΗΝ ΣΤΗΡΙΞΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΡΗΜΕΝΟΥ ΚΑΙΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟ

ΜΙΑ ΒΡΑΔΙΑ ΣΤΗΣ ΠΛΑΚΑΣ ΤΗΝ ΑΠΑΝΕΜΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝΔΙΟΝ

ΤΟ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΦΩΝΗΤΙΚΟ ΣΥΝΟΛΟ ΕΞΗ ΠΑΡΕΜΒΑΙΝΟΝΤΑΣΜΟ

Ιδιωτική Οδός Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤ httppanagiotisandriopoulosblogspotgr201211blog-post_9html

6 of 11 2842015 1153 μμ

Page 5: Ιδιωτική Οδός_ Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ

αναλογίες αρχαίου ναού λευκές κολώνες και ούτω καθεξής [εικόνα 16] Από την άλλη μεριά αυτή η εποχή είναι και η πρώτη φορά στα ελληνικάχρονικά που καταρτίζεται πίνακας με διατηρητέα και προστατευόμενα κτήρια γεγονός που δείχνει μια προσπάθεια ορισμού και διαφύλαξηςαυτού που είναι ή που θεωρείται ως laquoελληνικήraquo αρχιτεκτονική

ΣΣΣτττααα χχχρρρόόόνννιιιααα μμμεεετττάάά τττηηη ΔΔΔιιικκκτττααατττοοορρρίίίααα έέέωωωςςς σσσήήήμμμεεερρρααα δδδιιιααακκκρρρίίίνννεεειιι κκκααανννεεείίίςςς όόόλλλωωωννν τττωωωννν εεειιιδδδώώώννν τττααα αααρρρχχχιιιτττεεεκκκτττοοονννιιικκκάάά ρρρεεεύύύμμμααατττααα τττααα οοοππποοοίίίααα σσσυυυνννήήήθθθωωωςςς κκκαααττταααφφφθθθάάάνννοοουυυννν μμμεεεκκκαααθθθυυυσσστττέέέρρρηηησσσηηη μμμεεερρριιικκκώώώννν εεετττώώώννν αααπππόόό τττοοο εεεξξξωωωτττεεερρριιικκκόόό Το αξιοσημείωτο είναι ότι σε πολύ σπάνιες περιπτώσεις έχουμε ακριβείς αντιγραφές Οι Έλληνεςαρχιτέκτονες προσαρμόζουν τα διεθνή στυλ σε ένα Ελληνικό μοτίβο είτε εξαιτίας του κλίματος είτε εξαιτίας των μικρότερων οικοπέδων και τωνλιγότερο φιλόδοξων προϋπολογισμών είτε τέλος εξαιτίας των αυστηρών οικοδομικών και αντισεισμικών κανονισμών Στην Ελλάδα διακρίνουμεακόμα και σήμερα τόσο τα κατάλοιπα ενός ιδιότυπου laquoελληνικούraquo Μοντερνισμού που εκπροσωπείται στα κτήρια του Τάσου Μπίρη τουΔημήτρη Ησαϊα και του Τάσση Παπαϊωάννου με σαφείς αναφορές στην κληρονομιά του Άρη Κωνσταντινίδη [εικόνα 17] όσο και κτήρια με σαφείςδιεθνιστικές και μεταμοντέρνες νύξεις όπως τα κτήρια του Αλέξανδρου Τομπάζη [εικόνα 18] και του Νίκου Βαλσαμάκη τα οποία όμως και πάλιέχουν στραμμένο το βλέμμα στην ελληνική κληρονομιά Εν κατακλείδι μπορούμε να πούμε ότι η αναζήτηση της ελληνικότητας στη νεοελληνικήαρχιτεκτονική είναι διαρκής και αδιάκοπη Συνεχίζεται ως τις μέρες μας τροφοδοτούμενη από τις ξένες τάσεις επηρεασμένη από τιςκοινωνικοπολιτικές εξελίξεις πάντα με το βλέμμα πότε στο παρελθόν και πότε στη Δύση προσπαθώντας να δώσει απαντήσεις στον Έλληνα χρήστητου κτηρίου και εναρμονιζόμενη με το χαρακτήρα και την ιστορία του ελληνικού τοπίου

Κώστας Λογαράς ‐ Καλλιτεχνικό Σύνολο Πολύτροπον

ΑΑΑΡΡΡΧΧΧΑΑΑΙΙΙΟΟΟΕΕΕΛΛΛΛΛΛΗΗΗΝΝΝΙΙΙΚΚΚΑΑΑ ΜΜΜΕΕΕΛΛΛΗΗΗ

ΠΟΛΥΤΡΟΠΟΝ ‐ Αρχαιολογικό Μουσείο Πατρών 17‐9‐2009

ΣΣΣΥΥΥΝΝΝΑΑΑΥΥΥΛΛΛΙΙΙΑΑΑ ΤΤΤΟΟΟΥΥΥ ΣΣΣΥΥΥΝΝΝΟΟΟΛΛΛΟΟΟΥΥΥ ΠΠΠΟΟΟΛΛΛΥΥΥΤΤΤΡΡΡΟΟΟΠΠΠΟΟΟΝΝΝ ΣΣΣΤΤΤΗΗΗΝΝΝ ΑΑΑΘΘΘΗΗΗΝΝΝΑΑΑ 222‐‐‐666‐‐‐222000000999

Θα ρθει συντροφιά κι ο Χριστός

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττοοοννν λλλοοογγγοοοτττέέέχχχνννηηη ΚΚΚώώώσσστττααα ΛΛΛοοογγγαααρρράάά

Στο wwwintvgr

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττοοοννν δδδηηημμμοοοσσσιιιοοογγγρρράάάφφφοοο ΝΝΝίίίκκκοοο ΠΠΠαααπππαααχχχρρρήήήσσστττοοουυυ

Στο intvgr

ΚΚΚΟΟΟΥΥΥΑΑΑΡΡΡΤΤΤΕΕΕΤΤΤΑΑΑ ΕΕΕΓΓΓΧΧΧΟΟΟΡΡΡΔΔΔΩΩΩΝΝΝ ΠΠΠΑΑΑΤΤΤΡΡΡΙΙΙΝΝΝΩΩΩΝΝΝ ΣΣΣΥΥΥΝΝΝΘΘΘΕΕΕΤΤΤΩΩΩΝΝΝ

ΝΕΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΟΥΑΡΤΕΤΟ

ΕΕΕΠΠΠΙΙΙΤΤΤΑΑΑΦΦΦΙΙΙΟΟΟΣΣΣ ΓΓΓ ΡΡΡίίίτττσσσοοουυυ ‐‐‐ ΜΜΜ ΘΘΘεεεοοοδδδωωωρρράάάκκκηηη

ΠΟΛΥΤΡΟΠΟΝ 20‐3‐2009

ΣΣΣτττηηηννν άάάκκκρρρηηη τττοοουυυ οοονννεεείίίρρροοουυυ ‐‐‐ ΠΠΠαααρρροοουυυσσσίίίααασσσηηη ππποοοιιιηηητττιιικκκήήήςςς σσσυυυλλλλλλοοογγγήήήςςς ΓΓΓ ΗΗΗΠΠΠαααππππππάάά

Δάφνη Πανουργιά ‐ Στέλιος Ταχιάτης ‐ Π Α Ανδριόπουλος

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττηηηννν σσσυυυγγγγγγρρραααφφφέέέααα ΑΑΑθθθηηηνννάάά ΚΚΚααακκκοοούύύρρρηηη

Μ ένα κλικ στην φωτό ‐ Στο intvgr

ΗΗΗ φφφύύύσσσηηη τττοοουυυ ΙΙΙσσσλλλάάάμμμ

Ιδιωτική Οδός Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤ httppanagiotisandriopoulosblogspotgr201211blog-post_9html

5 of 11 2842015 1153 μμ

Νεότερη ανάρτηση Παλαιότερη Ανάρτηση

[εικόνα 1] Εθνική Πινακοθήκη ndash 1867 Βερολίνο Φρήντριχ Στήλερ (αριστερά) Αυστριακό Κοινοβούλιο ndash 1874 Βιέννη Θεόφιλος Χάνσεν (δεξιά)

[εικόνα 2] Ακαδημία Αθηνών ndash 1859 Θεόφιλος Χάνσεν

[εικόνα 3] Βιβλιοθήκη Αθηνών ndash 1887 Θεόφιλος Χάνσεν

[εικόνα 4] Πανεπιστήμιο Αθηνών ndash 1839 Χριστιανός Χάνσεν

[εικόνα 5] Λαϊκά laquoνεοκλασικάraquo σπίτια ndash Ύστερος 19ος αιώνας Ελλάδα

[εικόνα 6] Σπίτι της Αμοιβαιότητας ndash 1930 Παρίσι Αουγκούστ Περρέ (αριστερά) Θέατρο Ηλυσίων Πεδίων ndash 1913 Παρίσι Αουγκούστ Περρέ(δεξιά)

[εικόνα 7] Μέγαρο Μετοχικού Ταμείου Στρατού ndash 1927 Αθήνα Βασίλειος Κασσάνδρας ndash Λεωνίδας Μπόνης

[εικόνα 8] Σχολή Μπαουχάους ndash 1919 Ντεσσάου Βάλτερ Γκρόπιους

[εικόνα 9] Βίλλα Σαβουά ndash 1928 Πουασύ Λε Κορμπυζιέ

[εικόνα 10] Δημοτικά Σχολεία ndash 1932 Πλατεία Βάθη Κυριακούλης Παναγιωτάκος (αριστερά) Προσφυγικά Αλεξάνδρας ndash 1933 ΑμπελόκηποιΚίμων Λάσκαρις ndash Δημήτριος Κυριακός (δεξιά) [εικόνα 11] Δημοτικό Σχολείο ndash 1931 Λυκαβηττός Δημήτρης Πικιώνης

[εικόνα 12] Υπαίθριες Διαμορφώσεις ndash 1951 Ακρόπολη και Φιλοπάππου Δημήτρης Πικιώνης (πάνω) Παιδική Χαρά ndash 1961 Φιλοθέη ΔημήτρηςΠικιώνης (κάτω)

[εικόνα 13] Ιερά Μονή Γρηγορίου ndash 14ος αιώνας Άγιον Όρος (αριστερά) Οικία Ποταμιανού ndash 1953 Φιλοθέη Δημήτρης Πικιώνης (δεξιά)

[εικόνα 14] Οικία διακοπών ndash 1961 Ανάβυσσος Άρης Κωνσταντινίδης (πάνω) Κατοικία Λαναρά ndash 1961 Ανάβυσσος Νίκος Βαλσαμάκης (κάτω)

[εικόνα 15] Αμερικανική Πρεσβεία ndash 1959 Αθήνα Βάλτερ Γκρόπιους

[εικόνα 16] Άρειος Πάγος ‐ 1980 Γκύζη Ιάσων Ρίζος ndash Δημήτρης Καταρόπουλος (αριστερά) Πύργος των Αθηνών ndash 1971 Αμπελόκηποι ΙωάννηςΒικέλας (δεξιά)

[εικόνα 17] Κέντρο Διαχείρισης ΔΕΗ ndash 1971 Πλατεία Βικτωρίας Κλέων Κραντονέλλης (αριστερά) Πολυκατοικία στο Πολύδροσο ndash 1977 ΧαλάνδριΤάσος amp Δημήτρης Μπίρης (δεξιά)

[εικόνα 18] Συγκρότημα Δίφρος ndash 1971 Αγία Βαρβάρα Χαλανδρίου Αλέξανδρος Τομπάζης

Αναρτήθηκε από PanAndriopoulos στις 1012 μμ

Ετικέτες Αρχιτεκτονική Η άλλη Ελλάς Κείμενα εθνικού περιεχομένου Μυρίσαι το άριστον

555 σσσχχχόόόλλλιιιααα

Ανώνυμος είπε

Πραγματικά μια από τις καλήτερες δημοσιεύσεις του ιστολογιου σας Θερμά συγχαρητήρια

9 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1138 μμ

Ανώνυμος είπε

Για το συγκεκριμένο θέμα έχει κατά καιρούς χυθεί πολυ μελάνι Το συμπέρασμα πάντως που βγαίνει είναι ότι ελληνικότητα δεν είναιαναπαραστάσεις αρχαίων κιόνων και αετωμάτων αλλά η προσαρμογή του κτιρίου στο ελληνικό τοπίο και κλίμα και στον τρόπο ζωής τωνκατοίκων πέρα από στυλ και μορφοκρατία

ΥΓ Το επικρατούν στυλ και όχι το επικρατές

10 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1043 πμ

Ανώνυμος είπε

Το αρθρο ειναι ενδιαφερον αλλα σαν γκρινιαρης που ειμαι θα χαλασω λιγο την ατμοσφαιρα Το θεμα τωρα με την κριση και την ανεργια ειναι ναχτιζονται κτιρια Τωρα αν θα εχουν κλασικο ρυθμο νεοκλασικο βυζαντινο ανατολιτικο μοντερνο η νεουορκεζικο λιγο ενδιαφερει τα 100περιπου επαγγελματα που ασχολουνται με την οικοδομη Αντιθετως με οτι αποδιδεται στον Ουγκω εγω θα πω οτι οπου σταματαει το χτισιμομιας οικοδομης τοτε ανοιγει αν οχι μια φυλακη αλλα ενα ακομη κρατητηριο σιγουρα ΑΜ

10 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1253 μμ

Ανώνυμος είπε

κ ΑΜΔεν νομίζω ότι λόγω κρίσης πρέπει να πάψουμε να συζητάμε για τη Τέχνη Η Τέχνη δεν είναι πολυτέλεια Καλό είναι να υπάρχουν αναρτήσεις καιγια την αρχιτεκτονική όπως υπάρχουν για τη μουσική και τη ζωγραφική Είναι προτιμότερες από τις βλακείες περί οικουμενιστών καιαντιοικουμενιστών

12 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1221 μμ

Ανώνυμος είπε

Αυτο σχολιαστη των 12 και 21 οτι αντιοικουμενιστες και οικουμενιστες εχουν βρει επικερδες επαγγελμα τουλαχιστον οι περισοτεροι συμφωνω1000 τοις 100 ΑΜ

13 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1247 πμ

Δημοσίευση σχολίου

Αρχική σελίδα

Εγγραφή σε Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Συνέντευξη με τον Roni Bou Saba ‐ Μ ένα κλικ στην φωτό στοintvgr

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττοοοννν ΚΚΚαααθθθηηηγγγηηητττήήή ΠΠΠαααννναααγγγιιιώώώτττηηη ΚΚΚαααρρραααβββίίίτττηηη

Στο wwwintvgr ‐ M ένα κλικ στην φωτό

ΣΣΣυυυνννεεεννντττεεεύύύξξξεεειιιςςς σσστττηηηννν ΠΠΠόόόλλληηη

Παρουσίαση Π Ανδριόπουλος ‐ Κάνοντας κλικ στο λογότυποτου intv

ΑΑΑρρρχχχεεειιιοοοθθθήήήκκκηηη ιιισσστττοοολλλοοογγγίίίοοουυυ

2015 (168)

2014 (487)

2013 (509)

2012 (586)

Δεκέμβριος (51)

Νοέμβριος (57)

ΕΝΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΥ

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΚΩΣΤΑ ΝΟΥΣΗ ΣΤΟΝΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΑΠΑΝΤΑ ΕΚ ΝΕΟΥ ΣΕΔΗΜΟΣΙΕΥ

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΣΕ ΕΚΘΕΣΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣΣΤΟ

ΠΡΩΤΟΤΥΠΗ ΚΑΙ ΕΛΚΥΣΤΙΚΗ Η ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣΤΗ

ΑΤΤΙΚΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ ‐ Όταν έρχονται τα σύννεφα

ΧΩΡΟΦΥΛΑΚΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΧΑΛΚΗΔΟΝΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥΝΥΧΤΟΠΕΡΠΑΤΗΜΑΤΑ

Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥΠΑΠΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥ

ΕΝΑ ΞΕΧΩΡΙΣΤΟ ΧΟΡΩΔΙΑΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΣΥΝΘΕΤΗΑΛΕΞ

ΜΙΑ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΕ ΘΕΜΑ ΝΕΟΝΑΖΙΣΤΙΚΟΣΠΑ

ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗ ΧΙΟ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΓΙΑΕΝΑ Ε

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΣΧΙΖΟΕΙΔΕΙΑ Η ΣΟΦΙΣΤΙΚΕΣ ΑΥΤΟΔΙΚΑΙΩΣ

ΒΙΒΛΙΑ ΠΑΤΡΙΝΩΝ ΣΤΟ ΤΣΑΪ ΣΤΗ ΣΑΧΑΡΑ

Η ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΜΕΕΡ

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΔΕΝ ΛΕΓΕΤΑΙ ΑΛΛΑ ΦΑΙΝΕΤΑΙ

Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΑΝΤΑ ΣΤΗΝΙΔΙΩΤΙΚΗ

ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣΣΕΡΑΦΕ

ΤΟ ΟΛΙΓΟΝ ΠΑΡΘΕΝΑ ΤΗΣ ΜΑΡΙΛΕΝΑΣ ΚΟΠΠΑ ΚΑΙ ΟΠΕΙΡ

ΕΝΟΡΧΗΣΤΡΩΜΕΝΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ

Η ΙΟΥΛΙΤΑ ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΘΗΝΩΝΓΙ

ΕΜΜΟΝΗ ΣΤΗΝ ΣΤΗΡΙΞΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΡΗΜΕΝΟΥ ΚΑΙΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟ

ΜΙΑ ΒΡΑΔΙΑ ΣΤΗΣ ΠΛΑΚΑΣ ΤΗΝ ΑΠΑΝΕΜΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝΔΙΟΝ

ΤΟ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΦΩΝΗΤΙΚΟ ΣΥΝΟΛΟ ΕΞΗ ΠΑΡΕΜΒΑΙΝΟΝΤΑΣΜΟ

Ιδιωτική Οδός Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤ httppanagiotisandriopoulosblogspotgr201211blog-post_9html

6 of 11 2842015 1153 μμ

Page 6: Ιδιωτική Οδός_ Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ

Νεότερη ανάρτηση Παλαιότερη Ανάρτηση

[εικόνα 1] Εθνική Πινακοθήκη ndash 1867 Βερολίνο Φρήντριχ Στήλερ (αριστερά) Αυστριακό Κοινοβούλιο ndash 1874 Βιέννη Θεόφιλος Χάνσεν (δεξιά)

[εικόνα 2] Ακαδημία Αθηνών ndash 1859 Θεόφιλος Χάνσεν

[εικόνα 3] Βιβλιοθήκη Αθηνών ndash 1887 Θεόφιλος Χάνσεν

[εικόνα 4] Πανεπιστήμιο Αθηνών ndash 1839 Χριστιανός Χάνσεν

[εικόνα 5] Λαϊκά laquoνεοκλασικάraquo σπίτια ndash Ύστερος 19ος αιώνας Ελλάδα

[εικόνα 6] Σπίτι της Αμοιβαιότητας ndash 1930 Παρίσι Αουγκούστ Περρέ (αριστερά) Θέατρο Ηλυσίων Πεδίων ndash 1913 Παρίσι Αουγκούστ Περρέ(δεξιά)

[εικόνα 7] Μέγαρο Μετοχικού Ταμείου Στρατού ndash 1927 Αθήνα Βασίλειος Κασσάνδρας ndash Λεωνίδας Μπόνης

[εικόνα 8] Σχολή Μπαουχάους ndash 1919 Ντεσσάου Βάλτερ Γκρόπιους

[εικόνα 9] Βίλλα Σαβουά ndash 1928 Πουασύ Λε Κορμπυζιέ

[εικόνα 10] Δημοτικά Σχολεία ndash 1932 Πλατεία Βάθη Κυριακούλης Παναγιωτάκος (αριστερά) Προσφυγικά Αλεξάνδρας ndash 1933 ΑμπελόκηποιΚίμων Λάσκαρις ndash Δημήτριος Κυριακός (δεξιά) [εικόνα 11] Δημοτικό Σχολείο ndash 1931 Λυκαβηττός Δημήτρης Πικιώνης

[εικόνα 12] Υπαίθριες Διαμορφώσεις ndash 1951 Ακρόπολη και Φιλοπάππου Δημήτρης Πικιώνης (πάνω) Παιδική Χαρά ndash 1961 Φιλοθέη ΔημήτρηςΠικιώνης (κάτω)

[εικόνα 13] Ιερά Μονή Γρηγορίου ndash 14ος αιώνας Άγιον Όρος (αριστερά) Οικία Ποταμιανού ndash 1953 Φιλοθέη Δημήτρης Πικιώνης (δεξιά)

[εικόνα 14] Οικία διακοπών ndash 1961 Ανάβυσσος Άρης Κωνσταντινίδης (πάνω) Κατοικία Λαναρά ndash 1961 Ανάβυσσος Νίκος Βαλσαμάκης (κάτω)

[εικόνα 15] Αμερικανική Πρεσβεία ndash 1959 Αθήνα Βάλτερ Γκρόπιους

[εικόνα 16] Άρειος Πάγος ‐ 1980 Γκύζη Ιάσων Ρίζος ndash Δημήτρης Καταρόπουλος (αριστερά) Πύργος των Αθηνών ndash 1971 Αμπελόκηποι ΙωάννηςΒικέλας (δεξιά)

[εικόνα 17] Κέντρο Διαχείρισης ΔΕΗ ndash 1971 Πλατεία Βικτωρίας Κλέων Κραντονέλλης (αριστερά) Πολυκατοικία στο Πολύδροσο ndash 1977 ΧαλάνδριΤάσος amp Δημήτρης Μπίρης (δεξιά)

[εικόνα 18] Συγκρότημα Δίφρος ndash 1971 Αγία Βαρβάρα Χαλανδρίου Αλέξανδρος Τομπάζης

Αναρτήθηκε από PanAndriopoulos στις 1012 μμ

Ετικέτες Αρχιτεκτονική Η άλλη Ελλάς Κείμενα εθνικού περιεχομένου Μυρίσαι το άριστον

555 σσσχχχόόόλλλιιιααα

Ανώνυμος είπε

Πραγματικά μια από τις καλήτερες δημοσιεύσεις του ιστολογιου σας Θερμά συγχαρητήρια

9 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1138 μμ

Ανώνυμος είπε

Για το συγκεκριμένο θέμα έχει κατά καιρούς χυθεί πολυ μελάνι Το συμπέρασμα πάντως που βγαίνει είναι ότι ελληνικότητα δεν είναιαναπαραστάσεις αρχαίων κιόνων και αετωμάτων αλλά η προσαρμογή του κτιρίου στο ελληνικό τοπίο και κλίμα και στον τρόπο ζωής τωνκατοίκων πέρα από στυλ και μορφοκρατία

ΥΓ Το επικρατούν στυλ και όχι το επικρατές

10 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1043 πμ

Ανώνυμος είπε

Το αρθρο ειναι ενδιαφερον αλλα σαν γκρινιαρης που ειμαι θα χαλασω λιγο την ατμοσφαιρα Το θεμα τωρα με την κριση και την ανεργια ειναι ναχτιζονται κτιρια Τωρα αν θα εχουν κλασικο ρυθμο νεοκλασικο βυζαντινο ανατολιτικο μοντερνο η νεουορκεζικο λιγο ενδιαφερει τα 100περιπου επαγγελματα που ασχολουνται με την οικοδομη Αντιθετως με οτι αποδιδεται στον Ουγκω εγω θα πω οτι οπου σταματαει το χτισιμομιας οικοδομης τοτε ανοιγει αν οχι μια φυλακη αλλα ενα ακομη κρατητηριο σιγουρα ΑΜ

10 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1253 μμ

Ανώνυμος είπε

κ ΑΜΔεν νομίζω ότι λόγω κρίσης πρέπει να πάψουμε να συζητάμε για τη Τέχνη Η Τέχνη δεν είναι πολυτέλεια Καλό είναι να υπάρχουν αναρτήσεις καιγια την αρχιτεκτονική όπως υπάρχουν για τη μουσική και τη ζωγραφική Είναι προτιμότερες από τις βλακείες περί οικουμενιστών καιαντιοικουμενιστών

12 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1221 μμ

Ανώνυμος είπε

Αυτο σχολιαστη των 12 και 21 οτι αντιοικουμενιστες και οικουμενιστες εχουν βρει επικερδες επαγγελμα τουλαχιστον οι περισοτεροι συμφωνω1000 τοις 100 ΑΜ

13 Νοεμβρίου 2012 ‐ 1247 πμ

Δημοσίευση σχολίου

Αρχική σελίδα

Εγγραφή σε Σχόλια ανάρτησης (Atom)

Συνέντευξη με τον Roni Bou Saba ‐ Μ ένα κλικ στην φωτό στοintvgr

ΣΣΣυυυνννέέέννντττεεευυυξξξηηη μμμεεε τττοοοννν ΚΚΚαααθθθηηηγγγηηητττήήή ΠΠΠαααννναααγγγιιιώώώτττηηη ΚΚΚαααρρραααβββίίίτττηηη

Στο wwwintvgr ‐ M ένα κλικ στην φωτό

ΣΣΣυυυνννεεεννντττεεεύύύξξξεεειιιςςς σσστττηηηννν ΠΠΠόόόλλληηη

Παρουσίαση Π Ανδριόπουλος ‐ Κάνοντας κλικ στο λογότυποτου intv

ΑΑΑρρρχχχεεειιιοοοθθθήήήκκκηηη ιιισσστττοοολλλοοογγγίίίοοουυυ

2015 (168)

2014 (487)

2013 (509)

2012 (586)

Δεκέμβριος (51)

Νοέμβριος (57)

ΕΝΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΚΛΗΤΟΥ

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΚΩΣΤΑ ΝΟΥΣΗ ΣΤΟΝΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΑΠΑΝΤΑ ΕΚ ΝΕΟΥ ΣΕΔΗΜΟΣΙΕΥ

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΣΕ ΕΚΘΕΣΗ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣΣΤΟ

ΠΡΩΤΟΤΥΠΗ ΚΑΙ ΕΛΚΥΣΤΙΚΗ Η ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣΤΗ

ΑΤΤΙΚΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ ‐ Όταν έρχονται τα σύννεφα

ΧΩΡΟΦΥΛΑΚΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΧΑΛΚΗΔΟΝΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥΝΥΧΤΟΠΕΡΠΑΤΗΜΑΤΑ

Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥΠΑΠΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥ

ΕΝΑ ΞΕΧΩΡΙΣΤΟ ΧΟΡΩΔΙΑΚΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΣΥΝΘΕΤΗΑΛΕΞ

ΜΙΑ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΕ ΘΕΜΑ ΝΕΟΝΑΖΙΣΤΙΚΟΣΠΑ

ΤΟ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗ ΧΙΟ ΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΓΙΑΕΝΑ Ε

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΣΧΙΖΟΕΙΔΕΙΑ Η ΣΟΦΙΣΤΙΚΕΣ ΑΥΤΟΔΙΚΑΙΩΣ

ΒΙΒΛΙΑ ΠΑΤΡΙΝΩΝ ΣΤΟ ΤΣΑΪ ΣΤΗ ΣΑΧΑΡΑ

Η ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΜΕΕΡ

ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΔΕΝ ΛΕΓΕΤΑΙ ΑΛΛΑ ΦΑΙΝΕΤΑΙ

Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΑΝΤΑ ΣΤΗΝΙΔΙΩΤΙΚΗ

ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣΣΕΡΑΦΕ

ΤΟ ΟΛΙΓΟΝ ΠΑΡΘΕΝΑ ΤΗΣ ΜΑΡΙΛΕΝΑΣ ΚΟΠΠΑ ΚΑΙ ΟΠΕΙΡ

ΕΝΟΡΧΗΣΤΡΩΜΕΝΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ

Η ΙΟΥΛΙΤΑ ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΥ ΣΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΘΗΝΩΝΓΙ

ΕΜΜΟΝΗ ΣΤΗΝ ΣΤΗΡΙΞΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΡΗΜΕΝΟΥ ΚΑΙΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟ

ΜΙΑ ΒΡΑΔΙΑ ΣΤΗΣ ΠΛΑΚΑΣ ΤΗΝ ΑΠΑΝΕΜΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝΔΙΟΝ

ΤΟ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΦΩΝΗΤΙΚΟ ΣΥΝΟΛΟ ΕΞΗ ΠΑΡΕΜΒΑΙΝΟΝΤΑΣΜΟ

Ιδιωτική Οδός Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΡΧΙΤ httppanagiotisandriopoulosblogspotgr201211blog-post_9html

6 of 11 2842015 1153 μμ