Мухаммад – истинный посланник Аллаха

Мухаммад – истинный посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

1

Мухаммад – истинный посланник Аллаха.

Свидетельства, доводы, чудеса и знамени я, которые свидетельствуют о

посланнической миссии этого надежного Посланника, а также о том, что он

является печатью Пророков и Посланников

Собрал и подготовил: Мухаммад Сайид Мухаммад.

Перевод: Абу Абдиллах Кванхи.


2

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!

Хвала Аллаху Господу миров. Мир и благословение Мухаммаду, который является

нашим господином и печатью всех Пророков (да благословит его Аллах и

приветствует до судного дня).

А затем:

Ознакомившись с работой под названием: «Мухаммад – истинный посланник

Аллаха: Свидетельства, доводы, чудеса и знамения, которые свидетельствуют о

посланнической миссии этого надежного Посланника, а также о том, что он

является печатью Пророков и Посланников», подготовленной моим братом

Мухаммадом Саидом Мухаммадом, меня сильно обрадовал найденный в нем

увлекательный и научный материал, прекрасный распорядок и красивая расстановка

разделов. Материал полностью охватывает тот смысл, который раскрывается его

заглавием, и радует дорогого читателя удивительными цитатами и полезным

материалом, полученным в ходе современных научных открытий, поэтому по воле

Аллаха, в целом книга является полезной и увлекательной.

Я прошу у Всевышнего Аллаха, чтобы Он сделал его старания полезными и принял

его труд, воистину Он Слышащий, Близкий.

Ясир Мухаммад Махмуд

Преподаватель и помощник в факультете по основам религии в г.Танта.


3

Разъяснение и наставление относительно того, что связано с

научным чудом Священного Корана и примеров, упомянутых в

этой книге.

В этой книге я указал на некоторые примеры научного чуда в Священном Коране, но

прежде я решил разъяснить чтецу некоторые важные моменты, связанные с научным

чудом Священного Корана.

В первую очередь: Есть утвержденные и несомненные научные факты, на которые

Священный Коран указал еще более 1400 лет назад, что это стало доводом в пользу

того, что:

- Священный Коран это Писание ниспосланное Аллахом своему посланнику

Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). Примерами на это служат:

- Вращение земного шара (Коран четко указывает на этот факт в суре Ясин).

Стадии сотворения человека (Коран четко указывает на эти стадии в суре

«Верующие»).

- Падение воздушного давления при возвышении вверх (Коран указал на этот факт в

суре «Скот»).

Есть множество других примеров научного чуда в Коране, для ознакомления с

которыми следует обратиться к определенной литературе, на часть которой я указал в

своей книге.

Во вторых: Есть много научных теорий относительно фактов, которые невозможно

увидеть. Одна из этих теорий может поддерживаться учеными (в этой сфере), но

вместе с этим они не могут с уверенностью подтвердить правильность этой теории,

так как это является сокровенным и существуют другие теории противоположные ей.

Примером этому можно взять теорию начала и происхождения этого мира. В

Священном Коране более 1400 лет назад, указано на сотворение мира, поэтому теория,

которая соответствует Корану, перестает быть просто теорией, и переходит на степень

неопровержимой истины. Это происходит вследствие того, что Священный Коран

подкреплен неопровержимыми доводами в пользу своей истинности и правдивости, и

не подвергнут сомнениям. Следовательно, мы должны прийти к выводу о том, что

теория соответствующая сообщениям Корана является правильной, а все остальные

теории являются неправильными. Примером этому можно привести (как я детально

указал на него в своей книге) чудо раскола луны. Священный Коран рассказал о

расколе луны еще более чем 1400 лет назад. В наше время, современная наука

доказала и даже с помощью спутников запечатлела трещины образованные вследствие

этого.


4

В третьих. Я упомянул в качестве ознакомления исследования одного из

мусульманских ученых, который выявил тот факт, что город Мекка является центром

земного шара. Исламские ученые также могут вести исследования в истинности

подобных фактов, так как есть ученые, которые утверждают, что центром земли

является Египет, Палестина и другие места.

Научное чудо Корана – это одно из доказательств истинности пророческой миссии

Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), помимо которого есть

множество других доказательств, но тот, кого Аллах желает вывести на путь истины,

тому он раскроет грудь.

Я прошу Аллаха раскрыть груди своих рабов для Ислама и вернуть их к нему.


5

Предисловие

Хвала Аллаху, Господу миров, Творцу небес и земли, Создателю света и тьмы. Я

свидетельствую, что нет бога кроме Аллаха, Единого и нет у Него сотоварища. Я

также свидетельствую, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует)

Его раб и посланник. О Аллах, благослови и приветствуй пророка Мухаммада,

который является печатью всех пророков и посланников, а также его семью,

сподвижников и всех тех, кто последовал его пути и поступал в соответствии с его

сунной, вплоть до судного дня.

А затем:

Поистине Аллах, Свят Он и Велик, защищает своих пророков, и сохраняет их статус

среди творений, как при жизни, так и после смерти.

Всевышний Аллах уделил Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует)

наибольшую долю заботы и защиты в связи с сильными преследованиями, с

которыми ему пришлось столкнуться на пути призыва людей к Исламу. Это также

связано с клеветой и обвинениями, которые исходили от всяких заблудших групп, в

надежде очернить учение Ислама, которые Аллах, свят Он и Велик, сделал

единственно правильным. Поэтому защита оказываемая Аллахом Мухаммаду (да

благословит его Аллах и приветствует) была в противовес страстям ненавистников и

расходилась с их личной выгодой.

Аллах, Свят Он и Велик, возвысил статус своего Посланника (да благословит его

Аллах и приветствует) и вознес его над остальными творениями, наделив его такими

качествами как: предводительство, этика, мораль, высокий нрав и другие качества,

которые не могут осуществиться у других людей.

Эта книга содержит в себе доказательства, доводы и чудеса, которые говорят о том,

что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) является истинным

пророком и посланником. Многочисленные современные научные открытия, на

которые в мельчайших деталях указали Священный Коран и пречистая Сунна более

1400 лет назад, стали доказательством правдивости самого Священного Корана и

пречистой Сунны. Эти научные факты в то время не могли быть известны, что и

вынудило ученых и величайших мыслителей современности признать тот факт, что

Священный Коран это речь самого Всевышнего Аллаха, а Мухаммад, который сделал

феноменальные заявления, является ни кем иным как Посланником Аллаха, свят Он и

велик.

Данная работа содержит в себе примеры, высказывания и признания тех самых

мыслителей и ученных, которые засвидетельствовали истинность пророческой

миссии Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).


6

В составлении этой книги были использованы следующие книги:

1) Миссия Мухаммада.

2) Спасение сокрушенного из сетей шайтана.

3) Многочисленные книги с научной фантастикой / Профессор Заглул Ан-Наджар.

4) Красноречие Корана относительно того, что скрывают в себе утробы. / Автор

Карим Нажиб Аль-Агарр.

Книга содержит свидетельство прежних писаний (Библии и Евангелие) о пророческой

миссии Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), а также

повествование о благородных качествах пророка Мухаммада (да благословит его

Аллах и приветствует).

Я прошу у Великого Аллаха обладателя благородного Трона, принять наши благие

дела, а также дела всех мусульман и увеличить их награду.

Аллах, свят Он и Велик, выявляет ложь посредством истины. Он тот, который

сказал в своем великом Писании:

18. Однако Мы бросаем истину в ложь, и она разбивается и исчезает. Горе вам за то,

что вы приписываете!


7

Миссия Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Каждый раз, когда усиливалась нужда человечества в Посланниках, когда люди

сходили с пути, который связывает их с Аллахом, а также связывает их друг с другом,

Аллах посылал к ним своих посланников. Таково установление Всевышнего Аллаха

относительно своих творений. Когда люди утрачивают моральные качества,

заблуждаются, разделяются и порывают отношения между собой, когда появляется

нужда в послании, которое исправит убеждения, излечит их души, свяжет их друг с

другом и направит их, будучи в состоянии единства, гармонии и согласия к их

Создателю. Таким образом, они выразят Ему благодарность за дарованную милость и

посланников, которых Он отправил с ясными убеждениями, спокойным поклонением,

мудрыми отношениями, высокой нравственностью и правильными законами,

основанными на благе, истине и достоинстве. Это истинная причина нужды

человечества в приходе пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и

приветствует) к ним.

45. О Пророк! Мы отправили тебя свидетелем, добрым вестником и

предостерегающим увещевателем,

46. призывающим к Аллаху с Его дозволения, и освещающим светочем.

Всевышний Аллах также сказал:

157. которые последуют за посланником, неграмотным (не умеющим читать и

писать) пророком, запись о котором они найдут в Таурате (Торе) и Инджиле

(Евангелии). Он повелит им совершать одобряемое и запретит им совершать

предосудительное, объявит дозволенным благое и запрещенным скверное, освободит

их от бремени и оков. Те, которые уверуют в него, станут почитать его, окажут

ему поддержку и последуют за ниспосланным вместе с ним светом, непременно

преуспеют».


8


151. Таким же образом Я ниспослал вам Посланника из вашей среды, который

читает вам Наши аяты, очищает вас, обучает вас Писанию и мудрости, обучает вас

тому, чего вы не знали.

152. Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас. Благодарите Меня и не будьте

неблагодарны Мне.


9

Доказательства, свидетельствующие о посланнической миссии

Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

Доказательство первое: Вероучение, с которым пришел Посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует).

Чтобы понять важность вероучения, с которыми пришел Посланник Аллаха

Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) следует обратить внимание на

следующее:

Автор книги «Под сенью Корана», да смилуется над ним Аллах, пишет: По

мудрости Аллаха вопросу вероучения было предопределено стать самым важным

вопросом в деле призыва с первых дней его посланнической миссии. Посланник

Аллаха должен был начать первые шаги с призыва людей к засвидетельствованию

формулы «нет бога кроме Аллаха», и только затем продолжить призыв, разъясняя

людям, кто есть их Господь и что поклоняться нужно только Ему.

Доказательством этому служит следующее:

- Северные города Шама были подчинены римлянам, ими правили арабские

наместники римлян, а земли Йемена на юге были полностью подчинены персам, где

также правили арабские наместники персов. В руках арабов были только земли

Хиджаза и Неджда, а также прилегающие к ним бесплодные пустыни с

разбросанными в ней оазисами.

Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), которому курайшиты

ранее вверили установку черного камня (в Каабе), и решением которого они были

удовлетворены в течение 15 лет, был выходцем племени Хашим. Это племя считалось

самым почетным племенем в роду курайшитов, поэтому он вполне мог провозгласить

арабский национализм, нацеленный на объединение арабских племен, которых уже

обглодала месть и разделили споры. Затем он мог бы направить эти племена на

исполнение национального долга, т.е. освобождение захваченных земель от империй-

колониалистов (римлян на севере и персов на юге) и возвысить знамя арабского

национализма, создав мощное единство на всем полуострове. Если бы Мухаммад (да

благословит его Аллах и приветствует) в свое время призвал свой народ к этому, то

они целиком откликнулись бы на его призыв, а вместо этого он 13 лет противостоял

им, дабы исправить убеждения арабов, затем остальных и всех людей в целом.

Кто-то может сказать: Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует)

стоило поступить иначе, ведь после того, как люди откликнулись бы на его призыв, и

сделали бы его своим предводителем и царем, он мог использовать все это в

установлении единобожия, с которым его отправил Всевышний Аллах. Однако

Всевышний Аллах, Знающий и Мудрый, поступил иначе, внушив ему провозгласить,


10

что «нет Бога кроме Аллаха», а затем ему и его малочисленной группе последователей

перенести все трудности. Но зачем? Всевышний Аллах не хотел причинять трудности

для своего посланника и верующих, но Всевышний Аллах знал, что это не выход.

Миссия не заключалась в том, чтобы земли освободившись от власти римского или

персидского правителя, перешли в руки арабского султана. Воистину земля

принадлежит Аллаху, поэтому она должна освободиться для Аллаха, а это возможно,

только если над ней будет возвышаться знамя «нет бога кроме Аллаха». Тогда никто

не будет властен ни над кем, так как вся власть и законодательство полностью

принадлежат Аллаху. Нация, на создание которой нацелен Ислам это нация

убеждений, в которой араб, перс, римлянин и другие нации равноправно стоят под

знаменем «нет бога кроме Аллаха».

Примером этому можно привести то, что Сальман Аль-Фариси выходец из

Персии, Сухайб Ар-Руми выходец из Рима, Билял Аль-Хабаши выходец из

Абиссинии, но все они являются сподвижниками посланника Аллаха (да благословит

его Аллах и приветствует).

- В эпоху прихода посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

с этой религией положение общества было наихудшим из того, что можно себе

представить, в частности в сфере распределения богатства и справедливости.

Маленькая часть людей владели имуществом и торговлей, а вдобавок к этому они

занимались ростовщичеством, что приумножало их имущество и торговлю, а большая

часть населения владели только голодом и лишениями. Кто владел богатством, имел

знатность, славу, высокое положение, а также огромные массы имущества.

В начале своего призыва Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует)

мог возвысить флаг социализма, начать войну с правящей элитой, начать призыв,

нацеленный на изменение социальных форм и распределение имущества богатых

среди бедных. Если бы Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует)

поступил таким образом, арабы разделились бы на два лагеря. Преобладающее

большинство встало бы на сторону нового призыва против несправедливости в сфере

распределения имущества, вместо того, чтобы встать одним строем ради формулы

«нет бога кроме Аллаха», на горизонт которой в тот период поднялись только

единицы.

Кто-то может сказать: Ведь Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует)

став предводителем большинства и одержав победу над меньшинством, мог

воспользоваться своей властью и утвердить единобожие, с которым его послал Аллах.

Но Всевышний Аллах, Мудрый и Знающий, не повел его этим путем. Всевышний

Аллах знал, что это не выход. Он знал, что социальная справедливость должна

проистекать из представлений, основанных на вероучении, которые вверяют все дела

Аллаху и с довольством и повиновением принимают Его решения, в частности в сфере


11

справедливом распределении. Такое общество стремится соблюдать порядок

установленный Аллахом и надеется получить за свое повиновение блага, как в этом

мире, так и в мире вечном. Сердца такого общества лишены алчности и ненависти, а

управление их делами не нуждается в мече, устрашении и тирании, как это можно

наблюдать в формах правления не основанных на вере в Аллаха.

- Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был послан тогда, когда

уровень морального состояния в разных сферах жизни на аравийском полуострове был

на самом низком уровне. Была сильно распространена тирания, спиртные напитки и

азартные игры были общественными достоянием и их традициями, а распутство в

самых разных формах стало особенностью этого общества.

Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), мог начать свой призыв с

нравственного и духовного совершенствования и очищения общества. Он с легкостью

мог найти благочестивых людей, которых не устраивала эта непристойность,

достоинство которых подтолкнуло бы их принять призыв, направленный на

исправление и очищение. Кто-то может сказать, что если бы Мухаммад (да

благословит его Аллах и приветствует) поступил бы таким образом, его призыв

приняли бы большинство достойных людей, их нравственность и души

усовершенствовались бы. После этого они стали бы ближе к тому, чтобы принять

новое вероучение и стать его носителями, вместо того, чтобы объявив что «нет бога

кроме Аллаха» создать мощное противостояние с первых дней призыва. Но

Всевышний Аллах, Мудрый и Знающий, не направил своего посланника по этому

пути.

Всевышний Аллах знал, что путь не является верным. Он знал, что мораль и

нравственность должна зиждиться на убеждениях, устанавливающих меры, ценности

и власть на которую опираются эти меры и ценности. Всевышний Аллах знал, что до

установления убеждений ценности и нравственность, которая опирается на них

останется хаотичной, лишенной власти и воздаяния.

Когда перенеся огромные трудности, установилось вероучение и власть, на

которую опирается это вероучение, когда люди познали своего Господа и стали

поклоняться только Ему, освободившись от власти идолов и своих страстей, когда в

сердцах установилось «нет бога кроме Аллаха», - Аллах сделал с его обладателями

всего того, что выше предлагалось. Земля очистилась от власти римлян и персов, но не

в пользу арабского правителя, а для того, чтобы в них установилась власть Аллаха,

Свят Он и Велик. Общество полностью избавилось от несправедливости, а Исламский

порядок начал распространять справедливость установленную Аллахом, взвешивать

Его весами и возвышать знамя общественной справедливости с именем Аллаха

Единого. Это знамя называлось единственным, - знаменем Ислама, а написано было

на нем «Нет бога кроме Аллаха». Нравственность, сердца и души очистились, так как


12

жажда обрести довольство Аллаха, Его награду, страх перед его гневом и наказанием

сменили надзирателей и притеснения. Человечество стало возвышаться в своем

порядке, нравственности и полностью в образе жизни до высот, которых прежде никто

не достигал. Они поднялись до высот, которые стали недосягаемыми и после Ислама,

кроме как под сенью Ислама, а Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)

ясный довод этому.

Из вышеупомянутого становится очевидной важность вероучения, ибо

вероучение это основа. Поэтому тот, кто имеет правильные убеждения,

соответствующие шариату относительно Аллаха, Его ангелов, писания, посланников,

предопределения и Судного дня, соответствует шариату в поклонении и отношениях и

искренен в намерениях, у того правильная религия и приемлемые дела. А тот, чьи

убеждения в корне не соответствуют шариату, то его религия и дела отвергнуты,

несмотря на то, что это благие дела, поэтому они не принесут ему пользу в вечной

жизни.

Нам стоит задуматься о вероучении, которое принес Мухаммад (да благословит

его Аллах и приветствует). Это вероучение стало причиной возвышения

последователей Ислама, которые удовлетворились Исламом как религией, вошли в

него и придерживались его учения и писания ниспосланного его Посланнику (да

благословит его Аллах и приветствует).

- Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) призывал к

единобожию в господстве и божественности. Он знакомил людей с их Господом и

призывал к поклонению Ему одному. Он знакомил людей с Господом, который

сотворил их из небытия и дал им пропитание, отрицая при этом существование

сотоварища или равного Ему. Он призывал тех, кто отрицал существования Аллаха,

свят Он и велик, уверовать в того, кто сотворил этот совершенный мир. Он призывал

отказаться от поклонения идолам, которые не в силах принести пользу или вред, но не

взирая на это, которым на ряду с Аллахом, свят Он и велик, поклонялись арабы и

неарабы. Он призывал отказаться от всего, чему поклоняются наряду с Аллахом, свят

Он и велик, ведь арабы и неарабы поклонялись камням, персы поклонялись огню,

иудеи взяли своих первосвященников и монахов господами помимо Аллаха, свят Он и

велик, которые запрещали им дозволенное Аллахом и дозволяли запрещенное

Аллахом, а те следовали за ними. Христиане поклонялись человеку, Мессии,

творению, которое ест и пьет и делает многое другое, что обычно делают творения

сотворенные Аллахом, но, не смотря на это, они продолжают поклоняться ему помимо

Аллаха.

Посланник Аллаха призывал поклоняться Аллаху Единому, очищать Его от всех

атрибутов неполноценности, которые Ему приписывали люди. Можно заметить то,

что среда, окружавшая Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) была


13

переполнена измышлениями на Творца, свят Он и велик. Доказательством этому

служит следующее:

1. Арабы возвели ложь на Аллаха, когда сказали, что он создал ангелов

женщинами, что ангелы это дочери Аллаха, пречист Аллах от их лжи.

2. Иудеи также возвели ложь на Аллаха, когда сказали что Узейр (Ездра) сын

Аллаха, пречист Аллах от этого.

Они взяли своих первосвященников господами помимо Аллаха, называя их

духовными наставниками, чем они возводили ложь на Аллаха, первые дозволяли им

запретное и запрещали дозволенное, а вторые следовали им в этом. Они исказили свои

писания, посчитали посланников лжецами и убили их. Они посчитали раба и

посланника Аллаха Мессию Ису (Иисуса) сына Марьям (Марии) (мир им) лжецом,

невзирая на чудеса его рождения, его речь в колыбели и другие чудеса, которыми его

поддержал Аллах. Они поносили его и высказали в его адрес отвратительные слова, да

уничтожит их Аллах. Они обвинили его пречистую мать, госпожу Марьям (Марию) в

том, что язык не в силах произнести, они обвинили её в прелюбодеянии, да уничтожит

их Аллах. Она же является пречистой и правдивой праведницей, которую Аллах

поддержал чудом того, что её младенец разговаривал в колыбели и другими чудесами

Исы (Иисуса) мир ему. Эта община (иудеи), на ком лежит гнев Аллаха, обвинили

Мессию Ису сына Марьям (Иисуса сына Марии) в колдовстве, словами: «Он колдун,

сын блудницы».

Они оклеветали Лута (Лота) сказав, что он, будучи пьяным, переспал со своими

дочерьми и оплодотворил их. Они возвели ложь на Сулеймана (Соломона) сказав, что

он был королем-колдуном, а его отец помазанником (Божьим). Они оклеветали Юсуфа

(Иосиф) мир ему, сказав что, когда он снял с себя и со своей госпожи одежду и

вознамерился спать с ней, как муж спит со своей женой. В этот момент стена дома

разверзлась, и он увидел своего отца Якуба (Якова) прикусив кончики своих пальцев,

но он отошел от нее только тогда, когда Джибриль (Гавриил), мир ему, спустился и

сказал: «О Юсуф! (Если ты совершишь это) ты будешь в рядах прелюбодеев, а сейчас

ты в рядах пророков». Этим и многим другим они оклеветали пророков.

В первые десять дней каждого месяца в своих молитвах: Почему общины

спрашивают, где их Господь? Затем евреи говорят: Проснись, сколько можно спать

Боже?

Они придумали все эти еретические истории из-за сильного раздражения, которое

они испытывают по причине покорности и рабства (Господу). Они посчитали лжецом

Посланника Аллаха Мухаммада, (да благословит его Аллах и приветствует), печать

посланников, сражались с ним, пытались убить его. Но Всевышний Аллах уберег его

от них, дал ему победу над ними и оказал помощь его религии. Несмотря на всю эту


14

клевету, они считают себя гроздью винограда, а всех остальных людей сорняком,

окружающим виноградник.

3. Христиане также возвели ложь на Аллаха. Одно течение убеждено, что Мессия

есть сам Бог, другое убеждено, что он сын Божий, третьи убеждены, что Бог триедин,

пречист Аллах от всего этого. Они приписали Господу сына, что является атрибутом

неполноценности, поэтому не подобает Аллаху иметь сына.

Всевышний Аллах сказал:

116. Они сказали: «Аллах взял Себе сына». Пречист Он! Напротив, Ему принадлежит

то, что на небесах и на земле. Ему одному все покоряются.

35. Не подобает Аллаху иметь сына. Пречист Он! Когда Он принимает решение, то

стоит Ему сказать: «Будь!» как это сбывается.

88. Они говорят: «Милостивый взял Себе сына». 89. Этим вы совершаете ужасное

злодеяние. 90. Небо готово расколоться, земля готова разверзнуться, а горы готовы

рассыпаться в прах от того, 91. что они приписывают Милостивому сына. 92. Не

подобает Милостивому иметь сына! 93. Каждый, кто на небесах и на земле, явится

к Милостивому только в качестве раба. 94. Он знает их число и пересчитал их.

1. Скажи: «Он Аллах Единый, 2. Аллах Самодостаточный. 3. Он не родил и не был

рожден, 4. и нет никого, равного Ему».


15

Кто способен принять и быть убежденным, что Господу, которому он

поклоняется, присущ какой-либо из атрибутов неполноценности, то не удивительно

то, что он способен принять то, что его Творцу присущи и другие атрибуты

неполноценности. И вместо того, чтобы возвеличивать Его и не сравнивать Его дела с

делами Его творений, которых он создал из небытия, мы находим, что он оскорбляет

Господа, которому сам же поклоняется. Людям и другим творениям Всевышнего

Аллаха свойственно жениться, размножаться, умирать и давать отчет, после чего они

отправляются либо в Рай, либо в Ад. Поэтому того, кто может принять то, что Господь

имеет человеческого сына, или, что Всевышний Аллах имеет особенные для Него

отношения с ними, мы спросим:

4. Почему недопустимо то, что Аллах может взять себе сына из числа ангелов, ведь

они обитатели возвышенной обители, которых Всевышний Аллах сотворил из света,

по причине чего они почетнее, чем человек, созданный из эссенции глины. Почему

недопустимо, чтобы Он взял себе сына из числа джиннов? Ведь джинны это тоже

творения Аллаха, свят Он и велик, которых Он сотворил раньше человека.

5. Почему недопустимо то, что Аллах может взять себе иное творение, неизвестное

нам, которое не является человеком или джинном, в качестве второго или третьего

сына и иметь особенные отношения с ними?!

6. Почему недопустимо то, что Аллах может взять себе жену или спутницу из рода

человеческого, а вторую и третью из рода джиннов и неизвестного нам рода

творений?!

7. Что мешает человеку принять и согласиться с другими атрибутами

несовершенства, которые не только не подобают Ему, но и умаляют его Величие

вместо того, чтобы очищать Его?!

8. Если христиане убеждены, что Мессия сын Божий, по причине того, что он

родился без отца, тогда что мы скажем на счет Адама (мир ему), который был

сотворен без отца и матери?! Мы должны сказать, что он также сын Божий или же что

он сам Бог?!

Обо всем этом мы спрашиваем христиан, осуждая и порицая их убеждения,

пречист Аллах от всего того, что ему приписывают.

Следов указывающих на величие Аллаха великое множество, однако, убеждения

христиан относительно Господа и того, кому они поклоняются, являются мутными и

скверными. Это убеждения, которые не может принять ни чистая человеческая натура

(фитра), ни здоровый разум. Они подобны тем, кто поклоняется корове или другим

творениям, так как они поклоняются человеку, творению Аллаха. Они приписывают

ему божество или частичку божества, в чем они разногласят между собой по причине

лжи, в которой они погрязли.


16

Он Мессия, которого вынашивала госпожа Марьям (Мария) будучи

девственницей в своем чреве, поэтому мы с порицанием и осуждением их лжи

спросим их:

9. Как может госпожа Марьям (Мария) будучи человеком, нести в своем чреве

господа или сына божьего?

10. Как может низшее ограничить в себе наивысшее? Что это за непонятные и

скверные убеждения, которые не в силах принять чистая человеческая натура?!

11. Что будет, если человек женится на корове?! Что будет, если человеческая

природа сольется воедино с природой животных?! Может ли у них родиться то, что

наполовину будет человеком наполовину коровой?! Разве возможно чтобы

человеческая натура сливалась с божественной натурой?! Можно с уверенностью

сказать, что непредвзятый разум и чистая натура не может принять из

вышеупомянутых утверждений, измышлений и лжи. Всевышний Аллах есть

Создатель и Творец из небытия, а его атрибуты не подобны атрибутам творений. Что

может заставить Его сделать это, когда Он является Творцом, который создает то, что

пожелает? Как может сын божий позволить распять себя на кресте, убить и унизить,

не приняв меры для самозащиты?! Если мы скажем, что он не мог защитить себя, то

как мог Господь не защитить его, позволив распять, убить и унизить своего сына?! Как

Он мог позволить распять, убить и унизить своего сына иудеям, которые отреклись от

него и посчитали лжецом, под предлогом того, что это станет причиной прощения

грехов сынов человеческих, к которым он не имеет никакого отношения?! Что может

заставить или вынудить Его к этому, будучи Творцом, который может простить грехи

без никакой надобности в подобных измышлениях и лжи, в которых убеждены

христиане?! Будет ли разумным сказать, что человечество должно понести бремя

грехов из-за ослушания Адама (мир ему) своего Господа, вкусив плод с запретного

дерева?! Разумно ли предполагать, что сын должен понести бремя грехов своего отца

или же часть их, к которым он не имеет никакого отношения?! Разве это можно

назвать Мудростью и Справедливостью Господа, которого мы должны восхвалять и

очищать от всего, что Ему не подобает?! Удивительно! Что за могила может

поместить в себе Господа небес и земли?!

Непредвзятый разум и чистая натура не могут принять даже самое малое из этих

измышлений и лжи на Аллаха, Творца, Создателя, Дарующего облик, Аллах превыше

подобных измышлений. Хвала Аллаху, который привел нас к Исламу, я прошу тебя

Господи не лишай нас ислама, умертви нас, будучи мусульманами. А что касается тех,

кто наводит ложь на Аллаха, то мы им скажем:

Также и те, кто поклоняется корове или другим творениям Аллаха, приписывают

божественность объектам своего поклонения. Ложь имеет разные формы, поэтому

слова христиан подобны не только евреям, но также и словам поклоняющихся корове,


17

словам поклоняющихся идолам и других многобожников. Все они приобщили Аллаху

сотоварища и равных, поэтому их слова стали подобны словам атеистов, которые

отрицают существование Аллаха, свят Он и велик, в порицании и умалении Аллаха.


67. Не ценили они Аллаха должным образом, а ведь вся земля в День воскресения

будет всего лишь Пригоршней Его, а небеса будут свернуты Его Десницей. Пречист

Он и превыше того, что они приобщают к Нему в сотоварищи.

101. Он Первосоздатель небес и земли. Как может быть у Него сын, если у Него нет

супруги? Он сотворил всякую вещь и ведает обо всем сущем.

111. Скажи: «Хвала Аллаху, Который не взял Себе сына, Который ни с кем не делит

власть, Которому не нужен защитник от унижения». И возвеличивай Его величаво!

1. Скажи: «Он Аллах Единый, 2. Аллах Самодостаточный. 3. Он не родил и не был

рожден, 4. и нет никого, равного Ему».

Посланник Аллаха (да благословит Аллах его и приветствует) сказал: Всевышний

Аллах сказал: «Возвел ложь на меня сын Адама, хотя не подобает ему возводить на

Меня ложь. И оскорбил меня сын Адама, а хотя не подобает ему Меня оскорблять. Что

касается лжи, то он сказал: «Аллах не воскресит меня также как создал», но сотворить


18

в первый раз для Меня не проще, чем воскресить. А что касается оскорбления, то он

сказал: «У Аллаха есть сын». Я Аллах, Единый и Неподобный, не рождаю и не

рожден, и нет ничего подобного Мне». Передал Бухари.

Истина одна и обладатель здравого разума и чистой натуры не может

разногласить относительно нее.

Истина это то, с чем пришел Мухаммад (да благословит его Аллах и

приветствует). Он пришел с формулой «Нет Бога кроме Аллаха». Он Аллах, не взял

себе сына, Ему не с кем не делит власть и не нужен защитник от унижения. У Него нет

ни министра, ни советника, ни союзника. Он Свят Он и Велик, Творец всего,

Управляющий и Предопределяющий посредством воли Своей, Он не родил и не был

рожден и нет никого равного ему. Подобно тому, как Всевышний Аллах не был

рожден, также и Он не родил никого, так как Он не нуждается ни в ком. Он Первый,

который был прежде всего и Последний, после которого ничего нет, свят Он и велик и

нет ему подобного.

Истина в том, что Иса (мир ему) является рабом Аллаха и Его посланником, это

то, с чем пришел Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), печать

посланников. В этом нет чрезмерности и упущения, нет чрезмерного возвеличивания

христиан приписав ему божественность, и нет упущения иудеев, которые поносили

его и посчитали лжецом, обвинили его в колдовстве назвав сыном блудницы, так как

прежде они обвинили его мать в распутстве. Да уничтожит их Аллах.

Человек должен использовать свой разум, дарованный ему Аллахом (свят Он и

велик). Раздумывая над изумительным устройством этого мира, Он должен

посредством своего разума постичь Величие своего Господа и Творца, а затем

очистить Его от того, что ему не подобает.

Иса (мир ему) показывал чудеса, которые свидетельствовали о его пророчестве и

посланнической миссии, как это делали другие посланники. Примером этому служит

Негус, король Абиссинии. Он был христианином, но после того как он познал учение

Ислама, - он принял Ислам. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) знал, что он является справедливым правителем, перед которым никого

не притесняют, поэтому он велел мусульманам переселиться в Абиссинию, спасая

себя и своею религию от смуты и мук, которым их подвергали курайшиты из-за

принятия ими религии.

Группа сподвижников втайне от курайшитов переселилась в Абиссинию. Узнав

об этом, курайшиты решили отправить двух самых хитрых мужчин (еще до принятия

ими Ислама). Они отправили с ними много даров и подарков для Негуса и его

патрициев, взамен за то, чтобы он выдал им мусульман. Курайшитов беспокоило то,

что переселенцы нашли безопасное место для себя и своей религии, поэтому они


19

решили вернуть их к своим семьям, чтобы потом многобожники могли чинить над

ними расправу.

Вкратце, после того как Негус отклонил предложение вернуть переселенцев,

посланники курайшитов решили разгневать Негуса на переселенцев, пытаясь этим

добиться его согласия вернуть их. На следующий день один из них (Амр ибн Аль Ас)

сказал Негусу: «О король! Воистину они говорят про Иисуса великое слово». Негус

потребовал переселенцев явиться во дворец и рассказать, что они говорят про Иисуса.

Мусульмане испугались, но позже решили высказать все, как есть. Когда они прибыли

во дворец и Негус спросил их, Джафар сын Абу Талиба сказал: «Мы говорим про Ису

(Иисуса) только то, с чем пришел наш Пророк (да благословит его Аллах и

приветствует). Он (Иисус) является рабом и посланником Божьим, Его духом и

словом, которое Он послал Марьям (Марии) будучи девственницей». Негус поднял

палочку с земли и сказал: «Клянусь Аллахом, они сказали правду». Патриции

зашумели, но Негус им сказал: «Даже если вы и не согласны». Затем он обратился к

мусульманам и сказал: «Идите, вы в безопасности на моей земле, кто станет вас

бранить - понесет убыток, кто станет вас бранить - понесет убыток, кто станет вас

бранить - понесет убыток. Я не причиню вред никому из вас даже за гору золота».

Затем он обратился к своим подданным: «Верните им их подарки, мне нет в них

нужды». Ум Салама, которая рассказала эту историю, сказала: «Им (Амр ибн Асу и

Абдуллаху ибн Рабиата) пришлось уйти с позором, захватив с собой свои подарки. В

это время они еще были многобожниками. А мы остались жить в лучшем месте у

лучшими соседями».

Убеждения, с которыми пришел посланник Аллаха Мухаммад (да благословит

его Аллах и приветствует) относительно Мессии Исы (Иисуса) сына Марьям (Марии)

(мир им), что он раб Аллаха и Его посланник, которого Он избрал для посланнической

миссии подобно тому, как избрал других посланников – это и есть середина, в которой

нет чрезмерности и упущения. В них нет чрезмерного возвеличивания христиан,

которые приписали Мессии Исе сыну Марьям божественность, или часть ее, если

рассматривать убеждения разных течений среди них, которые сами впали в

заблуждение и ввели в него других. Они стали разногласить относительно своих

убеждений, когда должны были быть едины и их должны были объединять единые

убеждения, но разве это возможно?! Ложь подобна тьме, она имеет много форм, а что

касается истины то, она одна подобна свету, относительно которого не могут

разногласить два разумных и имеющих чистую натуру человека.

Эти убеждения также далеки от отрицания иудеев, которые полностью стали

отрицать посланническую миссию Мессии Исы ибн Марьям (мир им). Они

попытались распять и убить его, попытались оскорбить его мать пречистую Марьям,

подобно тому, как они очернили всех пророков, посланных им, да погубит их Аллах.


20

В общем, учение, с которым пришел посланник Аллаха Мухаммад (да

благословит его Аллах и приветствует) это убеждения всех людей везде и во все

времена. Оно не нуждается в досаждении разуму, сопротивлении уму и обременении

представлений, как это делали арабы, христиане, иудеи и все те, кто поклонялся чему

то наряду с Аллахом и приписал Аллаху недостатки, включая тех, кто стал полностью

отрицать существование Аллаха.

Это правильные убеждения, которые с легкостью может принять любой здравый

разум желающий постичь своего Господа, очистить его и возвеличить. Эти убеждения

также не противоречат здоровой и чистой натуре человека. Поэтому убеждения, с

которыми был послан Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), являются

чистыми (от примесей), их можно понять и принять без каких-либо трудностей и

препятствий. Они это свет, которым Аллах (свят Он и велик) осветил тьму и развеял

тьму идолопоклонничества и атеизма.


21

Второй довод.

Древний дом – Почетная Кааба.

Очищение древнего Дома (Каабы), первого Дома воздвигнутого людям для

поклонения Аллаху (свят Он и Велик), от скверны многобожия и идолов:


96. Воистину, первым домом, который был воздвигнут для людей, является тот,

который находится в Бекке (Мекке). Он был воздвигнут как благословение и

руководство для миров.

Он также сказал:

26. Вот Мы указали Ибрахиму (Аврааму) на место Дома (Каабы): «Ничего не

приобщай ко Мне в сотоварищи и очищай Мой Дом (Каабу) для тех, кто совершает

обход, выстаивает намазы, кланяется и падает ниц».

Первым Домом, воздвигнутым для людей, был тот, что находится в Мекке. Он

был воздвигнут для того чтобы люди поклонялись своему Господу будучи далекими

от многобожия. Арабы каждый год совершали паломничество к этому Дому. Но с

проходом времени, сатана приукрасил для них поклонение камням и дереву помимо

Аллаха (свят Он и велик). Но чтобы понять величие этого Дома и его заповедность

для Аллаха, мы должны знать, что это Дом, который был возведен для людей на земле,

на которой мы живем. Поэтому, нам необходимо коротко ознакомиться с историей

тех, кто решил разрушить заповедную мечеть.



22

1. Разве ты не видел, что сделал твой Господь с владельцами слона? 2. Разве Он не

запутал их козни 3. и не наслал на них птиц стаями? 4. Они бросали в них каменья из

обожженной глины 5. и превратили их в подобие изъеденных иссохших злаковых

листьев.

Абраха Аль-Ашрам построил церковь в Сане, с целью отвести к ней

паломничество арабов. Он использовал в ее построении пестрый мрамор и камни,

высеченные золотом, возвел золотые и серебряные кресты и минбары (кафедры) из

кости. Затем он отправил послание к своему правителю Негусу в Абиссинию, со

словами: «О мой король! Воистину я воздвиг для тебя церковь, подобную которой не

было построено для короля до тебя, но я не закончу свое дело, пока не отведу к ней

паломничество арабов».

Но Абраха не смог отвести арабов от Каабы к своей церкви, поэтому он решил

разрушить Каабу, древний Дом Аллаха. Абраха построил свое войско, подготовил

слона и приготовился войти в город, чтобы разрушить древний Дом, а затем вернуться

в Йемен. Жители Мекки не могли противостоять войску Абрахи. Когда Абраха

направил слона к Дому, чтобы разрушить его, слон сел и отказался двигаться. Они

стали бить его по голове железной прутью, а затем вонзили ему в живот крюки, но он

продолжал неподвижно лежать. Тогда они направили его в сторону Йемена, он встал и

стал бежать, затем они направили его в сторону Шама, затем на восток, он сделал то

же самое. Но когда они снова направили его в сторону Мекки, он снова лег на землю.

Затем владельцев слона постигло наказание Всевышнего Аллаха (свят Он и велик). На

них налетели стаи птиц и превратили их в подобие изъеденных иссохших злаковых

листьев. Они стали бежать обратно в поисках Нуфейля ибн Хабиба Аль-Хасъами,

который прежде выходил со своим народом против Абрахи, когда те пересекали земли

племени Хасъам. Когда Абраха пленил его, он выкупил себя взамен за то, что он будет

проводником абиссинцев на земле арабов. Но Нуфейль услышав их крики, даже не

подумал показать им дорогу в Йемен. Напротив он во весь голос прочитал:

Куда бежать, когда Господь преследует

А Ашрам был повержен и победу не одержит

Они стали идти по разные стороны, падая замертво тут и там, Абраха отправился

с ними, его тело разлагалось, а пальцы стали по одному выпадать. Абдуль-Муталлиб,


23

дедушка Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), господин курайшитов в

то время, сочинил стихотворение, узнав о намерениях Абрахи Аль-Ашрама.

Это событие произошло в год, когда на свет появился посланник Аллаха

Мухаммад сын Абдуллаха сына Абдуль-Муталлиба (да благословит его Аллах и

приветствует). Как мы упоминали ранее, с проходом времени после возведения Каабы,

сатана приукрасил для людей поклонение камням и дереву помимо Аллаха, утверждая

то, что поклонение этим творениям приближает к Аллаху.

Снизошли писания, были иудеи, а затем появились христиане, но никто из них не

смог очистить этот заповедный Дом, первый дом Аллаха, возведенный для людей,

чтобы они поклонялись одному лишь Аллаху, и не смогли очистить его обитателей от

грязи многобожия и поклонения идолам и склонить их к поклонению Аллаху

Единому.

Разве мудрость Аллаха не требует того, чтобы он отправил последнего

посланника, который станет печатью и концом ниспослания небесных книг?! Пророка,

который очистит древний Дом, первый Дом, возведенный для людей, чтобы они могли

искренне поклоняться своему Господу, который сотворил их и дал им пропитание, - от

скверны многобожия и идолов и исправит их убеждения относительно их Господа и

Творца, сотворившего их из небытия. Который будет читать им аяты от их Господа и

очищать от многобожия и распутства. Он обучит их книге их Господа, будет

повелевать (совершение) одобряемого, запрещать предосудительное и объявит

дозволенным благое, а скверное запретным.

Воистину Аллах по своей мудрости отправил своего посланника, печать

пророков, с правильными и чистыми убеждениями, в которых нет порока или

недостатка. Он также отправил его со спокойными актами поклонения, мудрыми

отношениями (между людьми), благими нравами и стойкими законами. Посредством

этого Он вывел людей из тьмы многобожия и идолов к свету единобожия.

Аллах (свят Он и велик) оказал милость своему Пророку Мухаммаду (да

благословит его Аллах и приветствует) завоеванием Мекки в восьмом году после

переселения. Он вошел в заповедную мечеть, повернулся к черному камню,

притронулся к нему, а затем совершил обход древнего Дома. В его руках был лук, а

вокруг Дома на тот момент стояло 360 идолов, которым поклонялись помимо Аллаха

(свят Он и велик). Посланник Аллаха стал бить их луком и произносить слова

Всевышнего Аллаха:

81. Скажи: «Явилась истина, и сгинула ложь. Воистину, ложь обречена на погибель».


24

49. Скажи: «Явилась истина, и ложь ничего больше не породит и не вернется».

Еще одним чудом Всевышнего Аллаха на этой чистой земле является

благословенная Мекка, в которой находится древний дом, первый дом, возведенный

для людей с целью поклонения Аллаху Единому.

Современные открытия:

Недавно было обнаружено, что если начертить круг центр, которого город Мекка,

то этот круг включает в себя всю сушу. Из этого следует, что благословенная Мекка

(Мать селений), является центром суши, а это в свою очередь значит, что весь мир

находится вокруг благословенной Мекки. Всевышний Аллах отправил Мухаммада (да

благословит его Аллах и приветствует) в качестве посланника ко всем людям, везде и

во все времена. Всевышний Аллах в Коране сказал:

92. Это Писание, которое Мы ниспослали, является благословенным и подтверждает

то, что было до него, дабы ты увещевал Мать городов (жителей Мекки), и тех, кто

живет вокруг нее. Те, которые веруют в Последнюю жизнь, веруют в него (Коран) и

бережливо относятся к своим намазам.

Мать селений это благословенная Мекка, а все что вокруг нее – это весь мир,

везде и во все времена, а Мухаммад это печать Посланников. Из всего этого

становится ясно, что благословенная Мекка подобна столице земного шара,

Мудростью Творца была предопределено, что колыбелью последнего и всемирного

послания должна стать именно Мекка.

Явления, связанные с благословенной Меккой и почетной Каабой.

- Вода Зам-зам.

Источник зам-зам является одним из явных знамений, указывающий на

благословенность этого места. Он также указывает на степень Пророка Ибрахима

(Авраама), его сына Исмаила и его мать Хаджар у их Господа. Наличие источника


25

среди пламенных скал, плотных и не имеющих пор, (скалы) через которые обычно не

просачивается вода, это факт вызывающий сильный интерес. Но еще необычнее то,

что этот источник не перестает изливаться свежей водой в течение трех тысяч лет,

несмотря на то, что он много раз засыпался и снова рылся время от времени.

Особенности воды зам-зам. Современные мировые исследования, проведенные на

воде зам-зам, показали, что это вода имеет особенные химические и природные

свойства. Это газированная тяжелая вода, богатая полезными химическими

элементами и соединениями, которые равны примерно 2000 мл. в каждом литре. В то

время, когда концентрация соли в воде других соседних колодцев Мекки не

превышает 260 мл. на литр. Это означает, что источник воды этого колодца находится

дальше от источников воды других колодцев Мекки, по причине чего она отличается

химическими и природными свойствами.

Вода колодца зам-зам используется для лечения многих болезней. Пречист Тот,

кто велел выкопать этот благословенный колодец и пречист Тот, кто велел воде

излиться из него.

Быть может этот феномен (появление воды зам-зам из далеких мест) станет

доводом для того, кто сказал, что благословенная Мекка является центром земного

притяжения.

- Черный камень.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Черный

камень снизошел из Рая». Хадис передал Ат-Тирмизи и сказал: Хороший достоверный

хадис.

Было сделано открытие, что внутреннее строение черного камня не подобно

строению земных камней, как на это указал Посланник Аллаха (да благословит его

Аллах и приветствует) сказав, что он не подобен земным камням.

- Обход вокруг Каабы.

Поклонение мусульман, которое выражается обходом почетной Каабы, является

единственным поклонением, которое гармонирует с мировым порядком, созданным

Аллахом свят Он и велик. Всевышний Аллах велел мусульманам совершать обход

вокруг Каабы семь раз против часовой стрелки, так, чтобы Кааба находилась слева от

нас. Давайте же взглянем глубже на эту удивительную гармонию и задумаемся над

ней.

- Вокруг ядра атома, из которого состоит материя, крутится семь электронов семи

уровней мощности. Таким образом, ядро окружает семь уровней мощности, а это

количество кругов, которые совершаются вокруг Каабы. Что примечательно, эти


26

электроны крутятся вокруг ядра против часовой стрелки, а это и есть направление в

обходе Каабы. Пречист Аллах!

- Земля крутится вокруг своей оси против часовой стрелки. Пречист Аллах!

- В то же время, земля крутится вокруг солнца против часовой стрелки, а это, то же

самое направление в котором двигаются в обходе Каабы. Пречист Аллах!

- Человеческий сперматозоид при проникновении в яйцеклетку заставляет ее

крутиться вокруг своей оси против часовой стрелки, а это, то же самое направление в

котором двигаются при обходе Каабы. Пречист Аллах!

Все это будто бы говорит, что кружение против часовой стрелки это один из столпов

богослужения, ведь все небесные тела, солнце, луна, звезды и все остальное крутятся

против часовой стрелки. Человеческие сперматозоиды крутятся вокруг семенной оси

против часовой стрелки, а семя крутится вокруг самого себя против часовой стрелки.

Мусульмане, при выполнении обрядов паломничества также крутятся вокруг

священной Каабы против часовой стрелки. Этот обход, подобный кружению земли

вокруг солнца, или кружению солнечной системы вокруг черной дыры, выявляет нам

соответствие исламских религиозных текстов с мировым порядком. Все это указывает

на то, что Творец этой вселенной это и есть Тот, кто ниспослал эту истинную религию,

которая отражает законы вселенной. Эта религия есть Ислам. Пречист Всевышний

Аллах, который отправил Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) с

этой религией и истинным законом.

- Земной поклон в молитве в сторону заповедного Дома. Доказано, что земной поклон

в сторону заповедного Дома, защищает от многочисленных психологических и

телесных недугов, как например мигрень, стресс и др. Человеческое тело имеет

положительные электрические заряды, когда заряды превышает свою норму, это

приводит к неприятным последствиям, поэтому необходимо избавиться от них. Но

при совершении земного поклона, эти электрические заряды выходят из него в землю.


27

Третий довод. Рождение Посланника Аллаха Мухаммада ибн Абдиллаха ибн Абдильмутталиба

и выкуп его дедушки Абдульмутта либа за своего сына Абдуллаха.

Давайте задумаемся над историей, когда дедушка Пророка (да благословит его

Аллах и приветствует) выкупал своего сына Абдуллаха. Эта история чем-то схожа с

историей Ибрахима со своим сыном Исмаилем. Известно, что сон Пророков это

истина. Поэтому когда Ибрахим увидел во сне что закалывает своего сына Исмаила, и

сон начал повторяться Ибрахим понял, что ему необходимо принести Исмаиля в

жертву. Но проявлением милости Аллаха свят Он и велик к своим рабам стало то, что

Он выкупил его великой жертвой.

Вместо того, чтобы заколоть своего сына, Ибрахим принес в жертву барана,

которым Аллах, свят Он и велик, выкупил Исмаиля. Всевышний Аллах смилостивился

над нами и вместо того, чтобы отцы приносили в жертву своих детей, Аллах узаконил

этот выкуп. Такая же история произошла и с Абдульмуталлибом. Когда

Абдульмуталлиб стал главой снабжения водой паломников, он стал размышлять над

тем, какие трудности испытывают паломники по причине дороговизны воды. Он

вспомнил колодец Зам-зам, который стал причиной спасения его праотца Исмаиля

(мир ему), когда по велению Аллаха, Свят Он и Велик, Ибрахим оставил его со своей

матерью Хажар в этом пустынном месте. Это был колодец, который привел в Мекку

караваны по следам пастухов. Он вспомнил то, что рассказывали предки о том, что

племя Джурхум, когда их заставили покинуть Мекку, закопали колодец, и сказал про

себя: «О, если бы Аллах мне помог найти этот благословенный источник». Когда

Аллах внушил ему местонахождение колодца, он и его сын Харис взяв в руки мотыги,

отправились на место. Когда он собрался копать между двумя идолами Усаф и Наиля,

курайшиты стали отговаривать его словами: «Мы клянемся Аллахом, мы не дадим

тебе вскопать землю между этими идолами, где мы приносим в жертву наших

животных». Курайшиты стали противостоять ему, так как у него был только один сын,

но Абдульмуталлиб упорствовал на своем. Когда показались камни, под которыми

был колодец, курайшиты поняли, что он добился своего и сказали: «О

Абдульмутталиб, это колодец нашего праотца Исмаиля, поэтому и у нас есть право на

него, приобщи и нас во владении им». Он ответил: «Я не сделаю этого, воистину это

дело, которое было внушено только мне, колодец был дан мне, а не вам». Но все

попытки курайшитов уговорить Абдульмутталиба были обречены на провал.

Абдульмуталлиб стал снабжать водой паломников, и никто из его племени это не

оспаривал.

В этот момент Абдульмутталиб дал обет, что если у него родятся десять сыновей,

которые смогут защищать его, то он принесет одного из них в жертву перед Каабой. И

вот, Абдульмутталиб вышел с десятью сыновьями, в руке каждого из которых была


28

стрела со своим именем, чтобы выяснить путем гадания по стрелам, кого ему

принести в жертву исполнив свой обет. Он начал гадать, но стрела вышла на

Абдуллаха, отца Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует),

который был самым младшим из них. Когда об этом узнали курайшиты, они пришли к

нему и спросили: «Что ты собираешься делать о Абдульмутталиб?». Он ответил:

«Выполнить свой обет». Тогда курайшиты и их сыновья обратились к нему словами:

«Клянемся Аллахом, тебе не стоит приносить его в жертву, пока тебе не будет

дозволено не совершать этого. Но если ты сделаешь это, то отцы станут приходить и

приносить в жертву своих сыновей, как люди тогда останутся?!».

Они предложили ему бросить жребий между его сыном и десятью верблюдами, и

добавлять по десять верблюдов пока жребий не выйдет на верблюдов, а когда он

выйдет на верблюдов, то это и есть цена спасения Абдуллаха. Таким образом, за счет

этого выкупа отец Посланника Аллаха Абдуллах, избежал смерти. Эта история

заставляет вспомнить об истории Ибрахима, когда он собирался пожертвовать своим

сыном Исмаилем (мир им). Они те, кто поднял основание ветхого Дома, которых

Всевышний Аллах почтил пророчеством и посланнической миссией.

Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сын Абдуллаха, который

спасся от жертвоприношения посредством выкупа, это тот, кого Аллах избрал для

того, чтобы очистить этот Ветхий Дом от идолов и грязи многобожия.

Посланники посылались среди потомков Израиля, а сыны Израилевы отвечали им

неверием, считали лжецами и убивали, поэтому они думали, что Пророк последнего

времени также будет из них. Но Мудрость Аллаха предопределила, что последний

Пророк, завершающий цепь пророков и посланников, будет из арабов, из семейства

Исмаиля.


29

Четвертый довод. Родословная посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует),

его качества и состояние призыва.

Родословная посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) имеет самую

достойную и величественную родословную среди курайшитов. Их называли

Хашимитами, в честь его прадеда Хашима сына Абду-Манафа.

- Хашим руководил снабжением паломников водой и питанием среди сыновей

Абду-Манафа. Он был богатым и очень достойным человеком. Его имя Амр, а имя

Хашим взято по причине того, что он ломал на куски хлеб. Он первый кто ввел

летнюю и зимнюю поездку для курайшитов.

- Абдуль-Мутталиб: После Хашима руководство снабжением паломников водой

и пищей перешло к дедушке Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)

Абдуль-Мутталибу. Он был знатным и почетным человеком среди своего племени.

Курайшиты называли его Переполненным из-за его щедрости. Он был господином

Мекки. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был самым

достойным, величественным наипрекраснейшим в своих качествах. Курайшиты знали

это, и никто не мог не согласиться с этим. Он (да благословит его Аллах и

приветствует) правдивый и доверенный, и все курайшиты свидетельствовали этому.

На это указывает следующее: Отрывок из длинного хадиса, который передал имам

Бухари, который заключается в письме Ираклию королю римлян: «Именем Аллаха,

Милостивого Милосердного. От Мухаммада сына Абдуллаха и Его посланника

Ираклию королю римлян. Приветствие тому, кто последовал путем истины. Прими

Ислам – ты будешь спасен. Прими Ислам и Аллах увеличит твою награду вдвое. Если

же ты отвернешься, то на тебе будет грех твоих крестьян. «О люди Писания! Давайте

придем к единому слову для нас и для вас, о том, что мы не будем поклоняться

никому, кроме Аллаха, не будем приобщать к Нему никаких сотоварищей, и не будем

считать друг друга господами наряду с Аллахом». Если же они отвернутся, то

скажите: «Свидетельствуйте, что мы – мусульмане». Он отправил с этим письмом

Дихьята сына Халифата Аль-Кальбий и велел передать письмо правителю Бусры,

чтобы тот передал его Цезарю. Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Аббаса, да будет

доволен им Аллах, что Абу Суфйан бин Харб, да будет доволен им Аллах, сообщил

ему о том, что Ираклий послал за ним, когда он сопровождал караван курайшитов.

Они занимались торговыми делами в Шаме, и это было в то время, когда посланник

Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заключил перемирие с Абу

Суфйаном и (другими) неверными курайшитами. (Абу Суфйан вместе со своими

товарищами) прибыл к императору в Илийу, где Ираклий, находившийся в окружении

знатных людей Рума, призвал их ко двору. Подозвав к себе их и своего толмача, он


30

спросил: «Кто из вас приходится самым близким родственником человеку,

утверждающему, что он – Пророк». Абу Суфьян сказал: — Я ответил: «Самым

близким из них к нему являюсь я». Тогда он сказал: «Подведите его поближе ко мне, а

его товарищей поставьте у него за спиной», и велел своему толмачу: «Скажи им, что я

буду спрашивать его о том человеке, и, если он солжёт мне, пусть они уличат его во

лжи». И, клянусь Аллахом, если бы я не стыдился того, что потом они станут

рассказывать о моей лжи, то обязательно сказал бы о нём неправду! Затем (Ираклий)

задал мне о нём первый вопрос: «Каково его происхождение (и место) среди вас?» Я

ответил: «Он благородного происхождения». Он спросил: «Заявлял ли кто -нибудь из

вас нечто подобное раньше?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «Был ли кто -нибудь из

его предков правителем?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «А кто следует за ним,

знатные люди или простые?» Я ответил: «Скорее простые». Он спросил: «Число их

увеличивается или уменьшается?» Я ответил: «Увеличивается». Он спросил: «А

отступает ли кто-нибудь из принявших его религию из-за недовольства ею?» Я

ответил: «Нет». Он спросил: «Приходилось ли вам обвинять его во лжи до того, как он

заявил об этом?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «Не свойственно ли ему

вероломство?» Я ответил: «Нет, но у нас с ним сейчас перемирие, и мы не знаем, что

он будет делать», и больше ничего не смог добавить к сказанному. Он спросил:

«Приходилось ли вам сражаться с ним?» Я ответил: «Да». Он спросил: «И чем же

заканчивались ваши сражения?» Я ответил: «Война между нами шла с переменным

успехом: он побеждал нас, и мы побеждали его». Он спросил: «Что он велит вам

делать?» Я ответил: «Он говорит: “Поклоняйтесь одному лишь Аллаху, не

поклоняйтесь больше никому наряду с Ним и отрекитесь от того, что говорили ваши

предки”, и ещё он велит нам молиться, говорить правду, быть добродетельными и

поддерживать связи с родственниками». Тогда он велел толмачу сказать мне: «Я

спросил тебя о его происхождении, и ты ответил, что он принадлежит к знатному

роду, но и все (прежние) посланники принадлежали к знатным родам своих народов. И

я спросил тебя, не говорил ли кто-нибудь из вас подобного до него, ты же ответил, что

нет, и я подумал, что если бы кто-нибудь уже заявлял об этом до него, то я решил бы,

что этот человек просто повторяет сказанное до него кем-то. Ещё я спросил тебя, был

ли кто-нибудь из его предков правителем. Ты ответил, что нет, и я подумал, что если

бы он являлся потомком владык, то я решил бы, что этот человек стремится вернуть

себе свои родовые владения. Ещё я спросил тебя, не приходилось ли вам обвинять его

во лжи, прежде чем он стал говорить то, что говорит, а ты ответил, что нет, и мне

стало ясно, что если он не клеветал на людей, то не станет возводить ложь и на

Аллаха. Ещё я спросил тебя, знатные люди последовали за ним или простые, и ты

сказал, что простые, но именно они и становятся последователями посланников. Ещё я

спросил тебя, увеличивается их число или уменьшается, и ты сказал, что

увеличивается, но именно таким и должно быть положение веры, пока оно не

достигнет совершенства. Ещё я спросил тебя, отступается ли от его религии кто-


31

нибудь из принявших её из-за недовольства ею, и ты ответил, что нет, но (так и

бывает), когда (истинная) вера проникает в сердца. Ещё я спросил тебя, не

свойственно ли ему вероломство, и ты ответил, что нет, но и посланники никогда не

поступают вероломно. Ещё я спросил тебя о том, что он велит вам делать, и ты

ответил, что он велит вам поклоняться Аллаху и не поклоняться никому больше

наряду с Ним. Запрещает вам поклоняться идолам, и велит вам молиться, говорить

правду и быть добродетельными, и если ты говоришь правду, это значит, что он

обязательно овладеет тем, что ныне принадлежит мне. Я знал, что он должен

появиться, но не предполагал, что он окажется одним из вас. Если бы я был уверен,

что сумею добраться до него, то обязательно постарался бы встретиться с ним, а если

бы встретился, то непременно омыл бы ему ноги!»

А потом он потребовал подать себе послание посланника Аллаха, да благословит его

Аллах и приветствует, с которым Дихйа был направлен к наместнику Бусры, и тот

подал его Ираклию, который прочитал там следующее:

— C именем Аллаха Милостивого, Милосердного.

От Мухаммада, раба Аллаха и Его посланника, Ираклию, владыке Рума.

Мир тому, кто следует правильным путём.

А затем, поистине, я призываю тебя к Исламу! Прими Ислам, и ты спасёшься, а Аллах

удвоит твою награду; если же ты откажешься, тогда на тебя будет возложено бремя

греха (твоих) крестьян! И (я скажу тебе то, что сказал Аллах): «Скажи: “О обладатели

Писания! Давайте признаем слово, одинаковое для нас и для вас, что не должны мы

поклоняться никому, кроме Аллаха, и что ничего не должны мы придавать Ему в

сотоварищи, и что никто из нас не будет считать другого Господом наряду с

Аллахом”. А если они откажутся, то скажите: “Засвидетельствуйте, что мы —

предавшиеся”».

Абу Суфйан сказал: «Когда (Ираклий) закончил читать это послание, сказав то, что

сказал, в его собрании стало шумно, поднялся крик, а нас вывели (оттуда), после чего

я сказал своим товарищам: “Ибн Абу Кабша стал столь важным человеком, что его

боится даже владыка бану-ль-асфар!” С тех пор я был уверен, что он одержит верх, а в

конечном итоге Аллах привёл меня к Исламу». (Сахих Аль-Бухари 1 / 4, Сахих

Муслима 2/97-99).

Также можно упомянуть то, что передает автор книги «Миссия Мухаммада» ,

который сказал:

- Если мы вернемся в эпоху посланника Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) то увидим, что он жил в эпоху, когда господствовало невежество и

распространилось заблуждение среди неграмотность и идолопоклонство. Они не

верили в жизнь после смерти, жили в забавах и развлечениях. Они жили племенами и

не имели ни государства в котором бы имелись правитель, войско и закон. В такой

среде жил посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).


32

- Состояние посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) до

посланнической миссии и после нее:

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) жил в среде своего

племени до 40 лет, пользуясь авторитетом и хорошими качествами. Он был известен

своей правдивостью и верностью, что можно доказать упомянув два события из его

жизни:

Первое событие.

Перестройка Каабы. Между племенами возник спор относительно того, кто

установит черный камень в Каабу. Каждое племя желало получить право сделать это.

Тогда Абу Умайя сказал: Пусть вас рассудит тот, кто первым войдет к вам через дверь

этого дома. Они так и сделали. Первым кто вошел в дверь оказался Мухаммад (да

благословит его Аллах и приветствует). Когда они увидели его, все хором

воскликнули: «Это Мухаммад, это верный, мы согласны!». Когда они рассказали ему в

чем дело, он взял камень и поставил его на ткань и велел каждому племени взять за

край этой ткани. Когда они вместе подняли его и поднесли к своему месту, он взял

камень и собственноручно установил его в Каабе.

Это событие свидетельствует о том, каким было отношение его народа к нему и о

том, что он был известен своей верностью и прекрасным нравом. Это событие также

свидетельствует о его полноценном разуме и проницательности, с помощью которых

он мог разрешить даже самые трудные проблемы. Даже если людям показалось, что

эту проблему будет трудно решить, он решил ее и при этом удовлетворил всех, что

свидетельствует о его полноценной мудрости.

Второй событие.

Это событие передал Ибн Аббас (да будет доволен ими обоими Аллах), он сказал:

«Когда был ниспослан аят:

214. Предостереги своих ближайших родственников!

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) забрался на гору

Сафа и стал призывать: «О род Фихра, О сыны Адийа!», пока курайшиты не

собрались. Тогда он сказал: «Скажите мне, если я вам скажу, что за горой стоит

войско готовое напасть на вас, поверите ли вы мне?». Они ответили: «Да, ты никогда

не лгал нам». Он сказал: «Воистину я предостерегаю вас перед наступлением тяжких

мучений». Тогда Абу Лахаб воскликнул: «Да сгинешь ты о Мухаммад! Разве для этого

ты нас собрал?!». Тогда были ниспосланы следующие аяты:


33

1. Да отсохнут руки Абу Лахаба, и сам он уже сгинул.

Это событие свидетельствует о дальновидности Посланника Аллаха (да

благословит его Аллах и приветствует), так как он решил проверить то, что они о нем

думают, прежде чем рассказать им о посланнической миссии.

Из этих двух случаев становится ясно, что правдивость и верность являются

неотъемлемыми качествами Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) до пророческой миссии. Спустя 13 лет после пророческой миссии, когда

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) решил переселиться в

Медину, он оставил Али сына Абу Талиба и велел ему вернуть вещи данные на

хранение.

Также посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) с детства

избегал поклонения идолам и приближения к ним. Он также питал отвращение к

развлечениям. До пророческой миссии он дважды задумал послушать игру на свирели,

но Всевышний Аллах защитил его, наслав на него сон, от которого его пробудили

лучи солнца. Когда он стал юношей, Аллах внушил ему любовь к одиночеству и

поклонению. Он уединялся несколько ночей для поклонения, а затем возвращался к

семье и брал провизию на такой же срок и возвращался к поклонению.

Мы можем спросить: Может ли этот человек известный своей верностью и

правдивостью среди людей осмелиться солгать, чтобы первой его ложью был призыв

людей к Господу людей, Царю людей и Богу людей?!

Мы также можем спросить: Зачем ему выходить против законов общества у

которого есть свои правители и свое влияние?!

Он (да благословит Аллах его и да приветствует) прожил сорок лет среди людей,

которые утопали в невежестве и погрязли в заблуждении, но их зараза и беда его не

коснулись.

Он (да благословит его Аллах и приветствует) прожил юношество, время, когда

сердце бурлит желаниями и надеждами. Но он не выронил даже одного слова

косвенно связанное с посланнической или пророческой миссией, вместе с тем, что ему

пришлось пережить, когда будучи молодой, умерла его мать. Ему на тот момент было

всего шесть лет, а затем умер и его дед Абдуль-Муталлиб, а затем дядя Абу Талиб. А

его отец умер, когда он еще был в чреве матери.

Все эти события, через которые пришлось пройти Пророку (да благословит его

Аллах и приветствует) не оставили никакой надежды в той жизни, которой он жил. Не


34

смотря на это, он не выронил даже одного слова, хотя бы косвенно связанного с

пророчеством или посланнической миссией. Но в тот момент, когда успокоились

души охваченные яростью и бурлящие надежды, он начал революцию, которая затем

изменила ход истории. Он объявил, что он является Посланником Аллаха, что его

послание не ограничено одними только арабами или его современниками, напротив, н

объявил, что его послание является общим для всех, кто живет в его эпоху и тех, кто

будет жить после них. Почему бы и нет, ведь он печать всех Посланников, которых

Аллах направил до него?!

Мудростью Всевышнего Аллаха было предопределено, что он будет последним

Пророком, а это значит, что его послание предназначено всем людям везде и во все

времена. Это также значит, что Аллах убережет свое Послание и Коран от искажения ,

которому люди подвергли прежние послания и писания по своим страстям, когда они

попали в их руки.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) знал, что с того

момента, как к нему будет ниспослано писание, ему долгое время придется проявлять

терпение и прилагать старания, пока Аллах не даст ему победу. На самом деле его

послание будет длиться долгое время, пока не распространится его призыв и послание.

Возникает вопрос: что заставило Пророка (да благословит его Аллах и

приветствует) объявить о своей пророческой миссии? – На самом деле он сделал это

не иначе, как потому что он истинный Посланник Аллаха, который подчинился воле

своего Господа, свят Он и велик, в тот момент, когда этого пожелал его Господь по

своей Воле и Мудрости.

Призыв:

Посланник Аллаха призывал к единобожию и поклонению только Аллаху свят Он

и велик, призывал поддерживать родственные узы. Он связывал людей друг с другом,

призывал совершать благо и молитву, повелевал совершать одобряемое и запрещал

порицаемое.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) велел отправить послания к

правителям и королям земли. Он отправил им послания с призывом принять Ислам с

его истинным шариатом. Он отправил послание к негусу правителю Абиссинии, к

мукакусу правителю Египта, к хосрою правителю Персии, к цезарю правителю Рима,

к Мунзиру ибн Сави правителю Бахрейна, к Хавзе ибн Али наместнику Ямамы, к

Харису ибн Абу-Шимру Гассанидскому наместнику в Дамаске, к Джайфару королю

Омана и к его брату Абду ибн Аль-Джуланди. Посредством этих посланий Пророк (да

благословит его Аллах и приветствует) довел свой призыв к большинству королей и

правителей земли. Из них те, кто уверовал и другие, которые отказались. Но Пророк


35

(да благословит его Аллах и приветствует) занял их мысли этих неверных и объявил

им свое имя и свою религию.

Мы спрашиваем: Разве он мог узнать о единобожии от языческого общества,

которое хвасталось своей знатностью, соревновавшемся в превосходстве своего рода.

Это было общество, в котором царила нетерпимость времен невежества, которое

занималось предосудительным и преувеличивало в своем распутстве и разврате.

Естественно нет!

4. Это всего лишь откровение, которое внушается.

5. Научил его обладающий могучей силой

Он посланник Аллаха свят Он и велик, которому ниспосылались откровения от

своего Господа, свят Он и велик.

Его неграмотность и призыв.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был неграмотным, но его

неграмотность это один из доводов его пророчества. Он неграмотный, который учит

не только неграмотных, но учит также и требующих знания до Судного дня. Он

неграмотный из Исламского университета, которого вышли правители и политики,

предводители и юристы, мудрецы и математики, писатели и хадисоведы,

преподаватели и проповедники, муфтии и судьи, справедливые и ученые во всех

областях научной сферы. Будучи неграмотным, он разъясняет поразительные научные

факты, которые не знал никто, пока они не были обнародованы современными

научными исследованиями несколько лет назад.


3. Он не говорит по прихоти.




36

Поэтому его неграмотность является одним из доводов истинности его

пророческой миссии. Поэтому Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует)

истинный Посланник Аллаха.


37

Пятый довод. Стремление к тому, к чему он призывал и постоянная занятость сердца

поминанием Аллаха.

Если мы еще раз вернемся к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) и изучим его историю и его поступки мы можем увидеть самый

большой довод в пользу его посланнической миссии и самое сильное доказательство

на истинность его пророчества. Это событие вкратце приводит автор книги «Послание

Мухаммада». Он говорит: «Передатчики хадисов единогласны относительно того, что

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был самым быстрым в исполнении

того, с чем был послан. Он первым делал то, что желал для других и первым оставлял

то, что желал, чтоб оставили другие и это не удивительно!

Он первым выучил слова Аллаха ниспосланные ему:

14. Скажи: «Неужели я возьму своим покровителем кого-либо, кроме Аллаха, Творца

небес и земли? Он кормит, а Его не кормят». Скажи: «Мне велено быть первым из

тех, кто покорился». Не будь же в числе многобожников.

15. Скажи: «Я боюсь, что если я ослушаюсь моего Господа, то меня постигнут

мучения в Великий день».

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил на призыв

своего Господа, поэтому он первым выполнял Его доктрины и был предводителем

мусульман во всех словах, делах и состояниях.


21. В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на

Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был самым

покорным Аллаху, больше всех поминал Аллаха, свят Он и велик и был самым

богобоязненным. Это не было голым утверждением, напротив это было то, что

созерцали его семья и сподвижники во всех его делах.


38

От Анаса (да будет доволен им Аллах) передается, что посланник Аллаха (да

благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Клянусь Аллахом, что я самый

богобоязненный из вас». Передал Бухахи и Муслим.

Ибн Хиббан в своем сборнике передает со слов Атта (да будет доволен им

Аллах), что он сказал Аише: «Расскажи о самом удивительном, что ты видела от

посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Она ответила: «А

какое из его дел не было удивительным? Он пришел ко мне ночью, укрылся со мной

одеялом и сказал: «Оставь меня сегодня ночью поклоняться моему Господу». Затем он

встал, сделал малое омовение, начал молитву и стал плакать пока его слезы не стали

капать на грудь. Затем он совершил поясной поклон и заплакал, затем совершил

земной поклон и заплакал, затем он поднял голову и снова заплакал. Он не перестал

находиться в таком положении пока не пришел Билял, чтобы оповестить его о

молитве. Тогда я спросила его: «О посланник Аллаха, что заставило тебя плакать,

разве Аллах тебе не простил прошлые и будущие грехи? Он ответил: «А почему мне

не сделать это, разве я не должен быть благодарным рабом?!». В эту ночь были

ниспосланы следующие аяты:

190. Воистину, в сотворении небес и земли, а также в смене ночи и дня заключены

знамения для обладающих разумом,

191. которые поминают Аллаха стоя, сидя и на боку и размышляют о сотворении

небес и земли: «Господь наш! Ты не сотворил это понапрасну. Пречист Ты! Защити

же нас от мучений в Огне.

Затем он сказал: «Горе тому, кто прочитал их и не поразмышлял о них».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поминал Аллаха каждое

мгновение громко и тихо, в обществе и одиночестве, в легкости и трудности, дома и в

путешествии, днем и ночью, утром и вечером.

В книге «Исаба» написано следующее: «Пророк (да благословит его Аллах и

приветствует) отправил Амра ибн Аль-Ааса с письмом к королю Омана Ибн

Джуланди, призывая его к Исламу. Он ответил словами: «На истинность пророчества


39

этого неграмотного человека мне указало то, что если он призывает к благому, то

первым сам совершает его, а если запрещает плохое, то первым оставляет его. Также

то, что он побеждает и не проявляет высокомерия и не сквернословит, что он

выполняет обещания и не нарушает договор, поэтому я свидетельствую, что он

пророк».

Это и есть посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), печать

пророков. Книга, открытая для всех до пророческой миссии и после нее и кто хочет,

поэтому, кто хочет познакомиться с его великой личностью и приятным

жизнеописанием, пусть почитает его жизнеописание, чтобы узнать и убедиться, что он

на самом деле истинный посланник Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует).


40

Довод шестой. Аскетизм в отношении мирских целей и соблазнов .

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был наилучшим

примером в своем аскетизме и набожности, пытаясь снискать этим довольство своего

Господа. Уместным будет вкратце упомянуть слова автора книги «Послание

Мухаммада», который сказал: «Стоит еще раз вернуться и спросить: «Если Мухаммад

не посланник от Аллаха, свят Он и велик, чего тогда он пытался достичь этим

призывом, который навлек на него разные виды вреда и насмешек, начиная с

поношения и доходя до сильного причинения вреда?! По свидетельству его врагов, он

был разумным, мудрым и сообразительным, тогда какую же цель он преследовал?

Разве он хотел власти или имущества? Господь предложил ему власть и имущество,

затем это ему предлагали курайшиты, но он выбрал аскетизм, целомудрие и

довольство. Язычники попытались подкупить Пророка (да благословит его Аллах и

приветствует) предложив ему все, что они могли дать ему взамен на то, чтобы он

оставил свой призыв. Но эти бедняги не знали, что все над чем восходит солнце, не

весит и крыла комара перед его призывом, поэтому им пришлось удалиться

униженными и повергнутыми. Абу-Альвалид, господин неверных курайшитов,

отправился к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы

поговорить с ним и предложить ему некоторые вещи. Посланник Аллаха в этот

момент сидел в мечети. Это было после того, как после принятия Ислама Хамзой ибн

Абд-Альмуталлибом, дядей Пророка (да благословит его Аллах и приветствует),

курайшиты согласились отправить Абу Аль-Валида к нему, надеясь на то, что он

примет их предложение и откажется от своего призыва.

Абу Аль-Валид сказал посланнику Аллаха: «О сын моего дяди, если посредством

этого дела, т.е. Ислама и призыва к нему, ты хочешь имущество, то мы соберем тебе

имущество, пока ты не станешь самым богатым из нас. Если же ты хочешь почет, то

мы сделаем тебя нашим господином, и не будем решать дела без твоего участия. А

если же ты желаешь власти, то мы сделаем тебя своим правителем.

Но посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отверг все это

на пути своего призыва. Ему предложили имущество, почет, власть и женитьбу на

самых знатных женщинах из числа их дочерей, но посланник Аллаха был

целомудренным, аскетичным и довольствующимся.

Все это указывает на то, что посланник Аллаха не преследовал своей целью

мирские богатства, и это не были пустыми словами, эта была реальность, с которой

мы одинаково сталкиваемся как в начале его эпохи, так и в конце её.

В день, когда ему подчинились его враги, когда к нему направились караваны

неисчислимого имущества и трофеев, он расходовал это имущество на бедных, нищих


41

и сирот, а сам в это время спал на коврике, который оставлял следы на его

благословенном боку. Он расходовал имущество на нищих бедных и сирот, а сам жил,

придерживаясь аскетизма и довольства.

От Аиши (да будет доволен ею Аллах) передается: «Семья Мухаммада (да

благословит его Аллах и приветствует), не насытилась ячменным хлебом два дня

подряд». Хадис передал Бухари и Муслим.

От Абдуллаха ибн Масъуда передается: «Я вошел к Пророку когда он находился

в комнате, которая напоминала дом голубя. Он спал на коврике, который оставил след

на его боку. Тогда я заплакал. Увидев меня, он спросил: Что заставило тебя плакать о

Абдуллах? Я ответил: О посланник Аллаха, хосрой и цезарь спят на шелковых

постелях, а ты спишь на этом коврике, который оставил след у тебя на боку?! Он

ответил: Не плачь о Абдуллах, поистине этот мир для них, а вечная жизнь

предназначена нам. Мой пример в этом мире, это пример всадника, который

остановился под деревом, затем отправился в путь и оставил его». Хадис передал Ат-

Табарани.

Хадисов, которые указывают на его аскетизм в еде, одежде и месте обитания и

другом очень много и все они указывают на вышеупомянутое. Он проявил аскетизм в

отношении мирского, посредством чего его жены познали, что значит аскетизм. У

посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) было много жен. Враги

Ислама решили, что войдя через эту дверь, смогут опровергнуть истинность его

пророчества, поэтому нам стоит остановиться на этом. Поэтому мы коснемся одной из

мудростей его многоженства и разъясним с помощью Аллаха то, что многоженство

наоборот является доводом подтверждающим истинность его пророчества. Для

получения более объемной информации, я советую читателю обратиться к книге

«Многочисленность жен Пророка Мухаммада (с.а.в.) как доказательство пророчества

и истинности посланческой миссии» собранную Мухаммад Сайид Мухаммадом.

Следует отметить очень важную вещь, которая даст нам понимание мудрости

Исламского шариата относительно этой темы, т.е. многоженства, поэтому надо сказать

следующее:

Ислам не был ниспослан для того, чтобы уничтожить влечение мужчины и его натуру,

которую в нем создал Аллах. Ислам пришел, чтобы направить человека и вести его по

правильному пути в соответствии с шариатом, который ниспослал Всевышний Аллах.

Мы можем увидеть курайшитов (племя Пророка с.а.в.), они были первым врагом

призыва Пророка и знали о женитьбе Пророка (да благословит его Аллах и

приветствует) на этом количестве женщин. Но они не стали распространять то, что

сегодня распространяют некоторые невежды и ненавистники. Они отмечают

следующее:


42

- Многочисленность жен не было чем-то новым, которое не знали арабы.

Многочисленность жен был одним из основных обычаев арабов, который был широко

известен и распространен.

- Было обыденным то, что многочисленность жен заслуживает похвалы, является

признаком мужества, возможности как материальной, так и физической, так как ему

приходилось носить бремя их пропитания и подчинения своей власти.

- Было известно, что многоженство могут осилить только знатные люди, обладатели

имущества, чести и влияния.

Мужчина женился на многочисленных женщинах и оставался со всеми ими сразу и

его не упрекали за это, напротив он удостаивался огромной похвалы.

Среди сподвижников были те, кто имел более четырех жен, но после принятия Ислама

они подчинялись шариату Аллаха и, оставив четыре, разводились с остальными.

Поэтому женитьба Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) на таком

количестве женщин требует похвалы по свидетельству арабов, у которых это было

укоренившимся обычаем. По этой причине курайшиты не стали распространять то,

что сегодня распространяют другие. Разъяснение:

- Женитьба Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) на таком количестве

женщин это особенность, которой Аллах наделил только своего Пророка. Эта

особенность подобная таким особенностям как непрерывный пост (поститься два дня

подряд не разговляясь между ними), в то время как для мусульман не дозволено

поститься таким образом, из-за тяжести такого поста, особенно в жаркие и знойные

дни. Но Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что его

кормит и поит его Господь, свят Он и велик.

- Среди Пророков (мир им всем) есть такие, которые женились на многочисленных

женщинах. Пророк Давуд (Давид) мир ему, имел сто рабынь, а пророк Сулейман

(Соломон) мир ему, был пророком-королем.

- Женитьба Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) на этом количестве

женищин имеет явную пользу и большую мудрость, которые мы перечислим в

следующих пунктах.

- Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пошел путем, который

разъяснил для него его Господь, выполняя Его приказы, отдаляясь от его запретов и

отвернувшись от невежд и ненавистников. Он не придавал никакого значения ни им,

ни той лжи, которую они возводили, при этом будучи уверенным в помощи Аллаха

ему и его призыву. Он не говорил по своим страстям, но в соответствии с тем, что

ниспосылал ему Всевышний Аллах.


43

Поэтому мы говорим:

- Если бы он (да благословит его Аллах и приветствует) утверждал свое пророчество,

наставлял бы по своим страстям и потребностям, то пошел бы другим более легким

путем, в котором ему не пришлось бы терпеть трудности по причине этих невежд и

ненавистников.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) мог сделать дозволенным

женитьбу на более чем четыре женщины. Он мог полностью убрать ограничения на

женитьбу в соответствии с их желанием и возможностями, в этом ему бы

посодействовало следующее:

- Арабы в основе итак имели более одной жены и это не стало бы для них чем то

новым.

- Многоженство среди арабов было причиной похвалы для мужчины, так как

указывало на его мужество и возможности. Но Пророк (да благословит его Аллах и

приветствует) не мог пойти иным путем или узаконить что-то в соответствии со

своими желаниями или потребностями, он шел по пути, который ему указывал его

Господь.

- Он не был человеком, который просто утверждает свое пророчество, напротив он

был истинным пророком и посланником Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует). Он доносил все, что ниспосылалось ему от его Господа, свят Он и

велик, и полностью подчинялся Его приказам.

- Он был только исполнителем велений Аллаха, свят Он и велик, претворяющим его

законы, и не боялся упрека упрекающего. Все это служит доводом на истинность его

посланнической миссии.

Было бы уместным привести логический довод, который опровергает сомнительный

довод женитьбы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) на большом

количестве женщин, приводимый как аргумент опровергающий истинность его

посланнической миссии. Прежде чем упомянуть этот довод, хотелось бы спросить:

Разве женитьба Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) на нескольких

женщинах или его неженатость является условием в правдивости и истинности его

пророческой миссии?! Ответ: Естественно нет! Ведь у нас есть пророки, которые не

женились вовсе, как например пророк Аллаха Яхья (Иоанн) или пророк Иса (Иисус)

мир им всем. С другой стороны были пророки, которые имели большое количество

жен, как например пророк Аллаха Давуд (Давид), у которого было сто свободных жен,

также пророк Сулейман (Соломон), мир им всем, которому Аллах дал власть и

пророчество по Своей милости. Среди пророков и посланников есть те, которых

Аллах наделил тем, чем не наделял человека, особенно стоит упомянуть пророчество и


44

посланническую миссию. Всевышний Аллах наделил их откровениями и другими

особенностями, как например разговор с Мусой (Моисей) мир ему, рождение Исы

(Иисуса) мир ему, без отца. Также можно причислить к этому вознесение Мухаммада

(благословит его Аллах и приветствует) над семью небесами, пока он не достиг дерева

«Сидратуль Мунтаха», на котором заканчиваются знания всех созданий, а также то,

что ему довелось увидеть из больших знамений и ниспослание ему вечного чуда,

священного Корана.

Из всего этого следует то, что в женитьбе Пророка (да благословит его Аллах и

приветствует) на нескольких женщинах нет аргумента опровергающего истинность

его посланнической миссии, в то время как об истинности его миссии

свидетельствует:

- Правильные убеждения. Это единобожие Аллаха в его божественности и господстве,

т.е. то, что только Он является Творцом и наделяющим пропитанием. Он обладает

красивыми именами и атрибутами, что только Он достоин поклонения и нет у него

сотоварища, сына или жены. Он чист от недостатков и того, что Ему не подобает, будь

это в словах или делах. Его прекрасные имена и атрибуты достигли пика

совершенства, а также то, что нет ничего подобного Ему. Это убеждения, в понимании

которых не возникает никаких трудностей. Это чистые убеждения, в которых нет

никаких примесей, в которых нет уподобления, вопроса как или представления того,

что невозможно представить, относительно Аллаха свят Он и велик. Это убеждения,

которые принимаются естеством человека.

- Правильный шариат. Он велит нам совершать всякое благо и побуждает вершить

справедливость, хорошее отношение и поддерживать родственные связи. Он

запрещает всякое зло, предостерегает от всякой мерзости, предосудительных деяний и

бесчинства.

- Возвышенные доктрины. Он принес высокие начала, ценности, нравы, которые

возвышают как отдельного человека, так и все общество на уровень высокой

цивилизованности.

- Поклонения, являющиеся руководством. Искренние поклонения, предназначенные

только Аллаху, лишенные лицемерия, показухи и хвастовства. Поклонения, лишенные

приобщения Аллаху сотоварищей, лишенные монашества, которые придерживаются

середины между этим миром и вечной жизнью. Это поклонения, которые ведут

прямым путем.

- Благородные отношения, которые зиждутся на фундаменте блага и благородности,

как среди всех индивидов, так и всего общества. Отношения, в которых нет

притеснения, бесчинства, раздробления или расизма в любых классах общества и

отдельных личностей. Это отношения, которые строятся на благонравии.


45

- Почетная основа и родословная это довод в пользу того, что Аллах избрал его для

пророческой миссии.

- Высокие нравственные качества, которые он имел как правдивость, надежность и др.

Это давало ему возможность стать предводителем для тех, кто в него уверует и

последует за ним в его делах, словах и всех состояниях.

- Его устремление к тому, к чему он призывал, будь это поклонения или благородные

отношения, основанные на благородстве, благе и практике шариата с которым он

пришел от Аллаха. Таким образом, он был лучшим примером, которому можно было

последовать.

- Чудеса, которыми Аллах его поддерживал и наделял. Никто кроме Пророков не мог

показывать подобные чудеса, поэтому это хороший довод в пользу его призыва и

пророчества.

После того, как для нас стали ясными доводы и аргументы истинности его

пророческой миссии, нам не остается ничего иного, кроме как уверовать в него ,

признать истинность его пророчества и призыва, следовать его пути и полностью

принять то, что все дела и слова, все приказы и запреты имеют шариатское начало. Его

дела и слова были олицетворением следования приказам и отдаления от запретов, а не

выходом из того, что сделал дозволенным для него Аллах, свят Он и велик. Это

указывает на то, что в них присутствует великая польза и мудрость, которая может

скрыться от некоторых или быть полностью необнародованной. Аргументом в пользу

этого служит следующее наше доказательство:

- Всевышний Аллах не ввел бы людей в заблуждение относительно их религии. Аллах

не дал бы пропасть их вере или сделать так, чтобы они находились большую часть

жизни в сомнениях относительно своей религии. Истина это свет, который сияет ярче

чем солнце в полдень, но, а ложь, то всякое её проявление это мрак.

Мы задаемся несколькими вопросами, на которые я вкратце отвечу таким образом, что

разумный человек не сможет отвергнуть сказанное.

Вопрос первый: Каким стал конец тех, кто последовал за посланником Аллаха (да

благословит его Аллах и приветствует), после того как они очистив намерения и

сердца, выполняя его приказы и отдаляясь от его запретов, практикуя шариат и

повинуясь его власти устремились к Аллаху твердо стоя на единобожии, правильных

убеждениях и полном повиновении? Каким же станет их место возвращения? Они

достигнут райских садов, милости и довольства Аллаха или адских мук, мук и гнева

Аллаха?!

Единственным и несомненным ответом является то, что конец последователей

посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и местом их


46

возвращения станут райские сады, милость и довольство Аллаха. Это по той причине,

которая была упомянута выше, в соответствии с мудростью Аллаха, свят Он и велик и

тем, что было установлено ранними небесными писаниями.

Второй вопрос: Что из того, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) женился на нескольких женщинах по приказу Аллаха?! Разве Аллах в

соответствии со своей мудрости и справедливости даст пропасть вере его

последователей, которые последовали за ним, увидев поддержку Аллаха ему,

знамения и явные чудеса, которые указывали на истинность его пророческой миссии,

только из-за того, что их Пророк женился на более чем одной женщине?!

Ответ: Естественно нет!

Мудрость Аллаха и его справедливость не допускают того, чтобы Аллах дал пропасть

их вере после того, как Он наставил их, умертвил их будучи искренними

единобожниками, подчиняющимися Его приказам, отдаляющимися от Его запретов и

преклонившимися пред Ним.

Третий вопрос: Разве после вышесказанного может разумный человек сказать, что

прибежищем этих людей, обладающих правильными убеждениями в единобожии

Аллаха, искренних в своих намерениях, подчиняющихся Его приказам, практикующих

Его шариат, не перешедших его границ и запретов, подчинившихся Его власти до

самой смерти, - станет пламя Ада, так как Аллах разгневался на них по причине того,

что их Пророк был женат на более чем одной женщине. Это противоречит мудрости

Аллаха и тому, что установили предыдущие небесные писания, не говоря о том, что

Аллах сам отправил к ним этого Пророка и поддержал его тем, что свидетельствует об

истинности его пророческой миссии и призыва, как это было упомянуто выше.

Ответ: Естественно нет! Невозможно представить то, чтобы обладатель разума мог

сказать такое, такое может сказать либо невежда, либо ненавистник, разум которого

исчез, а сердце ослепло.

Четвертый вопрос. Что тогда нам сказать о Мухаммаде (да благословит его Аллах и

приветствует), его пророчестве и призыве, после того как он женился на более чем

одной женщине после достижения пятидесяти лет жизни?!

Ответ, помимо которого не может быть другого, является то, что мы не можем

сделать ничего иного, кроме как уверовать в него и сказать: Воистину Мухаммад

истинный посланник Аллаха, который женился на этом количестве женщин только в

свете дозволенности и позволения Аллаха, свят Он и велик, а также повинуясь

приказу Аллаха, как например его женитьба на Зейнаб бинт Джахш (да будет доволен

ею Аллах), чтобы уничтожить обычай усыновления и его вреда. Все это является

особенностями Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) на которых мы


47

подробнее остановимся далее. Это и есть истина, которая не смешана с ложью. Истина

это свет, а ложь это тьма и мрак.

Пятый вопрос. Разве пророческой миссии посланника Аллаха (да благословит его

Аллах и приветствует) может навредить то, что он был женат на нескольких

женщинах, зная то, что до него были пророки, которые были женаты на еще большем

количестве женщин?!

Ответ: Естественно нет! Пророк Аллаха Давуд (мир ему) был женат на ста свободных

женщинах, а пророк Сулейман (мир ему), которому Аллах даровал пророчество и

власть, был женат на очень большом количестве женщин. Но это еще не все, ведь

женитьба на нескольких женщинах считается предметом похвалы для мужчины,

признаком его мужества и состояния как физического так и материального.

Многоженство это признак мудрости и благоразумия для мужчины, видя то, что ему

приходиться жить с несколькими женщинами одновременно.

Шестой вопрос. Какова же истина, на которую указывают все эти вышеупомянутые

вопросы и ответы?!

Ответ: Истина, относительно которой нет сомнений, на которую указывает все

вышеупомянутое это:

- После той поддержки оказанной Аллахом ему и его призыву, стали очевидными

доводы, свидетельства, чудеса и знамения, которыми Аллах укрепил его, и которые

указывают на то, что он печать пророков, становится ясно, что Мухаммад (да

благословит его Аллах и приветствует) истинный посланник Аллаха.

- Всевышний Аллах не даст пропасть вере тех, кто верит в Него, подчиняется Его

приказам, отстраняется от Его запретов, практикуют шариат и покорены Его власти.

Это как раз таки и соответствует Его мудрости, и было установлено Его небесными

писаниями.

- Свет истины и мрак лжи никогда не могут быть смешаны, иначе люди были бы в

недоумении и сомнениях относительно своей религии и поклонения.

- Женитьба Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) на более чем одной

женщине дозволено шариатом Аллаха и находится в рамках того, чем отличил его

Аллах, так как ему было позволено жениться на более чем четырех женщинах.

- В словах, делах, а также женитьбе Пророка (да благословит его Аллах и

приветствует) на таком количестве женщин имеется большая польза и мудрость, даже

если она не стала очевидной для группы людей. На пользу и мудрость этого мы

укажем в нижеследующих пунктах.


48

Некоторыми из мудростей женитьбы Пророка (да благословит его Аллах и

приветствует) являются:

1. Огромное участие в передаче пророческой сунны, которая является вторым

источником судопроизводства. Матеря правоверных (да будет доволен ими

Аллах) приняли огромное участие в передаче каждого слова или дела Пророка

(да благословит его Аллах и приветствует) увиденного или услышанного ими.

Таким образом, большая часть сунны дошла до общины по передаче женщин, в

правдивости, надежности и компетентности которых нет сомнений.

Передатчики зафиксировали то, что количество переданных женами Пророка (да

благословит его Аллах и приветствует) хадисов, достигло трех тысяч.

2. Распространение призыва в рядах женщин через жен Пророка (да благословит

его Аллах и приветствует), которые были госпожами среди своих народов.

3. Распространение самых тонких шариатских норм характерных только для

женщин в рядах мусульманок через жен Пророка (да благословит его Аллах и

приветствует), которые в таких тонкостях Посланник Аллаха не имел бы

возможности изложить, как это сделали его жены (да будет доволен ими Аллах).

4. Знакомство с красотой его скрытого нрава. Посланник Аллаха (да благословит

его Аллах и приветствует) женился на Ум Хабибе, отец которой на тот момент

враждовал с ним. Он женился на Сафие после убийства ее отца, дяди и мужа.

Если бы он не был обладателем полноценного нрава и красивого общения, то

они питали бы отвращение к нему и стали бы ненавидеть. Но напротив,

реальность была такова, что они любили его больше чем свои семьи.

5. Увеличение его обязанностей, так как ему было поручено не отвлекаться, из -за

любви к своим женам, от донесения призыва к Аллаху и поклонения Ему, свят

Он и велик.

6. Чудо. Это чудо, взирая на то, что он смог иметь интимную близость со своими

женами, не смотря на малое количество еды и питья, многочисленность поста и

непрерывности в нем, особенно в знойные и жаркие дни. Он повелевал тем, кто

не может жениться соблюдать пост, так как многочисленный пост умеряет пыл.

Все это не считая прилагаемые им усилия в поклонении и призыве, несении

посланнической миссии, а особенно войны с врагами Аллаха для того, чтобы

водрузить знамя «Нет бога кроме Аллаха» и возвысить слово Аллаха.

Вследствие этого, этот обычай стал для него еще одной особенностью, так как

Аллах наделил его особенностями, которыми обделил других, поэтому она

является еще одним признаком, указывающим на истинность его пророческой

миссии.

7. Следование мусульман Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) в его

терпении, благом нраве, прекрасном сожительстве с женами и отношении к ним.

Всевышний Аллах сохранил для нас прекрасное жизнеописание Пророка (да


49

благословит его Аллах и приветствует) как свидетель в его пользу и пример

которому мы должны подражать и следовать.

8. Следование мусульманских женщин за женами Пророка (да благословит его

Аллах и приветствует) в их терпении, аскетизме и прекрасном нраве по

отношению друг к другу и в том, как относиться к своему общему мужу. Из

этого становится очевидной мудрость исламского шариата в дозволении

мужчине более одной жены. Это не является чем-то невозможным при условии

того, что муж будет богобоязнен и будет практиковать шариат Аллаха, свят Он

и велик. Далее мы подробнее ознакомимся с мудростью полигамии, особенно

после обнародования мировой статистики.

9. Укрепление связей между посланником Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) и большими сподвижниками (да будет доволен ими Аллах),

которые оценивались как столпы исламского государства и его опоры,

посредством чего укрепилось исламское государство. Посланник Аллаха (да

благословит его Аллах и приветствует) женился на дочери Абу Бакра Аише и на

дочери Умара Хафсе, отдал свою дочь Рукаю за Усмана ибн Аффана, а после ее

смерти отдал за него вторую дочь Ум Кульсум, после чего Усмана ибн Аффана

стали называть «обладателем двух святил». А свою третью дочь Фатиму он

отдал за Али ибн Аби Талиба (да будет доволен Аллах всеми ими).

10. Уничтожение усыновления, которое было распространено среди арабов, по

причине появления общественных проблем, не соблюдения прав и размытия

границ настоящего родства. Его женитьба на госпоже Зейнаб бинт Джахш было

по приказу Аллаха, свят Он и велик. Это было после того, как с ней развелся

Зейд ибн Хариса, которого прежде усыновил посланник Аллаха до

посланнической миссии и запрета усыновления. Зейд в это время был как

настоящий полноправный сын для посланника Аллаха (да благословит его

Аллах и приветствует), который имел права и обязанности настоящего сына. Но

этот укоренившийся среди арабов обычай был нарушен этим благословенным

браком, поэтому право на наследство имел только настоящий сын, повинуясь

словам Всевышнего Аллаха:

75. Однако родственники ближе друг к другу. Таково предписание Аллаха. Воистину,

Аллах ведает обо всякой вещи.

Таким образом, перестало существовать притеснение мусульман в запрете жениться

на бывших женах их приемных детей после того, как они удовлетворили с ними свое

желание (вступили с ними в половую близость), так как они (приемные дети) не

являются их настоящими детьми. В исламе отцу запрещено жениться на бывшей жене


50

своего сына после того, как он удовлетворил с ней свое желание (имел половую

близость). Поэтому неразумно считать, что когда посланник Аллаха (да благословит

его Аллах и приветствует) женился на Зейнаб бинт Джахш, он женился на бывшей

жене своего сына, так как Зейд не был настоящим сыном посланника Аллаха (да

благословит его Аллах и приветствует). В этом случае становится очевидной мудрость

женитьбы посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) на Зейнаб

бинт Джахш.

11. Умножение его родственников посредством жен, что способствовало большему

принятию и распространению его призыва, а также умножению его сторонников

в противовес с теми, кто враждует с ним.

12. Установление родственных отношений с несколькими племенами и коленами

арабов, что облегчило принятие и распространение исламского призыва среди

них.

13. Женитьба также может стать причиной умножения рода. Посланник Аллаха (да

благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Женитесь на любящих и

плодовитых женщинах, поистине я буду превосходить вашим числом другие

общины». Это побуждение к тому, чтобы община воспитывала мужчин и

женщин, воспитанных на богобоязненности и практике шариата Аллаха, свят

Он и велик, тех, кто понесет на своих плечах ответственность за

распространение этой великой религии.

14. Араб становился почитаемым по причине многоженства, которое указывало на

его мужество, а посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

был более достоин этого. Но стоит заметить, что несколько жен и

ответственность за них не отвлекли его от поклонения своему Господу,

напротив это только увеличило его богослужение, так как их защита,

соблюдение прав и их содержание также является одним из видов поклонения

Аллаху. Вышеперечисленное указывает только на некоторые мудрости

женитьбы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) на нескольких

женщинах, что служит указанием на истинность его пророческой миссии и

призыва к шариату, с которым он пришел от Аллаха, свят Он и велик.

Шариат установил основу дозволенности иметь несколько жен, которая несет в

себе явную мудрость, при условии соблюдения справедливости между ними.

Шариат, с которым пришел печать пророков Мухаммад (да благословит его Аллах

и приветствует) обусловил полигамию следующим (вкратце):

1. Справедливость и отсутствие притеснения. Муж не имеет права уделять

внимание одной из них, обделив этим других. Под вниманием здесь не

подразумевается сердечная склонность к одной из них, так как человек не в


51

силах совладать с этим. Под вниманием подразумевается ущемление

равноправие жен на своего мужа.

2. Возможность обеспечивать своих жен. Человеку не дозволено женившись на

нескольких женщинах и собрав их в одном месте, идти и просить подати у

людей, чтобы иметь возможность содержать их.

3. Справедливость в материальных расходах между ними. Муж не имеет права

ущемлять права своих жен на равноправие в материальном плане.

4. Возможность физически (в половой близости) сохранить их целомудрие. Муж

не имеет права оставить жену без внимания, подвергнув ее этим риску нарушить

запреты Аллаха, свят Он и велик.

Всевышний Аллах в последнем и завершающем шариате сделал полигамию

дозволенной. Он, свят Он и велик, знает то, что было и то, что будет и от Него не

может скрыться то, что произошло, происходит и произойдет в будущем.

Дозволенность полигамии есть проявление милости Аллаха, которая заключает в

себе великую мудрость. Можно упомянуть некоторые моменты, которые

указывают на это:

1. Всевышний Аллах предопределил то, что в мире мужчин всегда будет меньше

чем женщин. Мужчины также больше подвержены причинам смерти, чем

женщины, что особенно очевидно на всякого рода войнах. Примером этому

можно привести две последние всемирные войны, в которых погибло миллионы

мужчин, после чего осталось огромное количество женщин оставшихся без

мужей. Если бы мужчина женился только на одной женщине, то огромное

количество женщин не имели бы возможности выйти замуж, что заставило бы

их выйти на путь проституции и морального разложения. Современная

статистика стала пощечиной по лицу этих ненавистников и невежд. Было

обнаружено, что рождаемость девочек намного превышает рождаемость

мальчиков, что соответствует шариату, ниспосланному к посланнику Аллаха (да

благословит его Аллах и приветствует). Пречист Аллах, который сказал в своем

Писании:

1. Алиф. Лам. Ра. Это Писание, аяты которого ясно изложены, а затем разъяснены

Мудрым, Ведающим.

2. Все женщины готовы выйти замуж, и хотят этого, что соответствует исламскому

шариату, так как основа в замужестве это то, что вся ответственность, как

например жилье, брачный дар, половая близость, еда, питье и основные нужды


52

женщины, ложится на плечи мужчине. В этом почитание женщины в

противоположность обычаям, которые мы сегодня видим, когда большое

количество мужчин не в состоянии выполнять обязательства женитьбы по

причине своей бедности.

Если бы мужчина ограничился только одной женщиной, то большое количество

женщин, готовых выйти замуж не смогли бы найти себе мужа, что привело бы к

моральному разложению и потере человеческих ценностей, как это явно

прослеживается в обществе христиан, евреев и других обществ, которые не

руководствуются шариатом. Это распространено даже в их церквях, синагогах и

местах служения, особенно в дни их праздников, когда невозможно увидеть

ничего кроме предосудительного. Но все же, если муж опасается того, что не

сможет быть справедливым, то пусть ограничится одной женой.

3. Есть мужчины, которым Аллах дал физическую силу и материальную

возможность. Как мы уже упоминали, Ислам не пришел, чтобы уничтожить

влечение мужчины и его природу, напротив он пришел, чтобы направить его в

правильное русло в соответствии с шариатом и мудростью Аллаха. Поэтому

шариат сделал полигамию дозволенной для такого типа людей как милость и

облегчение для Своих верующих рабов. Все это не смотря на то, что женщина

ежемесячно находится в менструальном цикле, или у неё могут быть

послеродовые кровотечения, и все это время муж не может иметь с ней

близости. Также в полигамии может быть польза для женщины, которая

нуждается в помощи, но как мы уже упомянули главным условием во всем этом

стоит справедливость.

4. Среди людей есть такие, которые постоянно находятся в разъездах между двумя

или несколькими странами из-за своей работы или чего-то другого. Его

путешествие может быть недолгим, а может затянуться, в то время как его

ограниченные возможности не могут позволить ему брать свою жену повсюду,

особенно если у него есть дети в разных учебных стадиях. Для такого человека

дозволенность полигамии является милостью Аллаха, посредством чего можно

сохранить целомудрие и не нарушить запрет Аллаха, особенно это очевидно,

когда приходится путешествовать в другую страну, в которой распространены

низости и мерзости, как это имеет место в западных странах, которые не

руководствуются шариатом. Но у этого есть несколько условий:

- Муж не должен удаляться от жены на долгий срок, чтобы это не нанесло ей

вред и не нарушило её права.

- Муж должен быть справедлив ко всем женам одинаково.

5. Есть много семейных пар, которые желают иметь много детей, имея при этом

физические и материальные возможности, особенно если это мотивируется

повиновением посланнику Аллаха (да благословите его Аллах и приветствует),


53

который сказал: «Женитесь на любящих и плодовитых женщинах, поистине я буду

превосходить вашим количеством другие общины». Всевышний Аллах не ограничил

благородные намерения таких людей, но при соблюдении следующих условий:

- Возможность их материального обеспечения и воспитание на основе блага и

достоинства, которое берет свое начало в шариате Аллаха, богобоязненности и

практике шариата.

Справедливость между женами.

Вышеупомянутое является кратким описанием того, что установил Ислам

относительно полигамии, что указывает на истинность шариата, с которым пришел

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и на истинность его

пророческой миссии.

В дополнение к вышесказанному в этом разделе (отвращение от мирского вместе с его

целями и соблазнами) можно добавить следующее. Мы видим дочь посланника

Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) Фатиму дочь Хадиджи (да будет

доволен ими обоими Аллах) которая (Хадиджа) израсходовала свое имущество для

служения ему и его призыву, которой (Фатиме) он не оставил имущества даже для

того, чтобы она могла сделать необходимое. Даже наследство Пророка (да

благословит его Аллах и приветствует) это милостыня, которая не переходит по

наследству.

Озабоченность положением бедных и забота о слабых, из-за которых он забывал о

себе и состоянии своей семьи. Он не дал им предпочтение ни в чем будучи живым, и

не оставил им ничего после смерти.

Он пророк, который пришел, чтобы сделать своих последователей из рабов мирского и

имущества, - рабами Аллаха Единого, которые будут довольствоваться малым и тем,

чем они снабжаются для жизни вечной. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах

и приветствует) не жаждал власти, имущества или почета.

Хадисы, переданные от него, свидетельствуют о его отвращении от мирского удела и

смиренности до конца жизни; чего же он добивался?! Ведь все свидетельствовали о

его разуме и мудрости, какую же цель он преследовал?! Он не желал ничего кроме

довольства своего Господа, который знал о его потребностях и взял их на Себя. Он

хотел только преуспеть, заслужив любовь Господа и Его близость. Разве все это не

указывает на искренность в его призыве и то, что воистину он посланник Аллаха (да

благословит его Аллах и приветствует)?!


54

Седьмой довод. Сущность призыва посланника Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) и может ли его придумать неграмотный?!

Еще раз вернемся к призыву, с которым пришел посланник Аллаха (да благословит

его Аллах и приветствует), чтобы еще раз взглянуть на него изнутри и выявить его

сущность. Мы вкратце цитируем слова автора книги «Послание Мухаммада»:

«Посредством поиска и размышления становится очевидным то, что это призыв

который соответствует человеческой природе. Его начала это основы всякого разума,

а практические начала соответствуют всяким физическим возможностям. Это призыв,

который соответствует человеческой натуре и заключает в себе пользу для него.

Призыв, который не ставит человеческие мысли и представление в тупик. Это призыв,

который вызывает в природе человека любовь к рассмотрению его доказательств и

доводов с целью понять его и достучаться до истины. Это призыв, который зиждется

на истине и доброте, указывает на путь истины во всем, с чем он пришел, будь это

основы религии или ее ответвления.

Одного мудреца спросили: Почему ты принял Ислам? Он ответил: «Я задумался об

Исламе и не нашел ничего, что Ислам предписывал делать, а разум бы подсказывал не

делать этого. Также я не нашел ничего, что Ислам запрещал делать, а разум бы

подсказывал совершить. Я обнаружил, что шариат не расходится с разумом в своих

предписаниях и запретах». Не смотря на то, что это только слова мудреца, мы можем

удостовериться в этом сами, рассмотрев то, с чем пришел Ислам. Относительно этого

можно привести несколько примеров:

- Единобожие. Это очень легкое и непринужденное для понимания убеждение. Её

доводы легко даются пониманию, берут свое начало в шариате и являются ясными, по

причине чего не оставляют места для сомнений и неясностей.

- Вера в воскрешение и в Судный день. Она прочно связана с единобожием, так как

вера в единого и совершенного Бога требует веровать в Его совершенную мудрость.

Всевышний Аллах по своей мудрости не может допустить равноправия между

верующим и неверным, хорошим и плохим, поэтому становится ясно, что наступит

время, когда человек ответит за то, что он приобрел. Нет ничего невозможного в

воскрешении, так как Тот, кто смог сотворить человека из ничего может вернуть его

тело к жизни после ее смерти.

- Вера в посланников Аллаха. Эта основа также прочно связана с двумя предыдущими

основами. Аллах по своей мудрости не может допустить того, чтобы человек остался

без присмотра самого наедине с собой, а затем наказать его не установив против него

довод.


55

- Вера в то, с чем пришли посланники. Вера в посланников заключает в себе веру в то,

с чем они пришли.

- Этот призыв отличается тем, что он адресован всем людям и заключает в себе пользу

для них в этом мире и мире вечном. Шариат наделяет человека как телесными и

духовными, так и индивидуальными и общественными благами, распространяет

целомудрие и сражается с нечестием и порочностью, а также заключает мир с

мирными неверными.

Ислам не оставил ничего не разъяснив мусульманам как поступать в том или ином

случае. Ислам это всеобъемлющий призыв, который включает в себя все стороны

реформации в тончайших образах.

После всего этого возникает вопрос: Может ли все это придумать неграмотный

человек, который прожил жизнь среди неграмотных людей?! Естественно нет! На всем

протяжении истории человечества мы не знаем никого кто, будучи неграмотным,

принес то, что принес он. Поэтому Мухаммад – истинный посланник Аллаха.


56

Восьмой довод. Позиция неверных относитель но призыва и призывающего и помощь Аллаха

им обоим.

Неверные с первого мгновения возникновения призыва заняли позицию

противодействия по отношению к призыву, призывающему и тому, кто ответил на

призыв. Мы вкратце упомянем то, что говорит автор книги «Послание Мухаммада»:

Они причиняли вред посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

словом и делом, причинили его сподвижникам уверовавшим в него огромный вред и

даже стали изощряться в этом и и расправе над ними. Примеров этому множество, все

они свидетельствуют о терпении и стойкости посланника Аллаха (да благословит его

Аллах и приветствует) и его сподвижников ради этого призыва. Билял (да будет

доволен им Аллах) сподвижник посланника Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) и его муэдзин (призывающий на молитву) был рабом Умайи ибн

Халафа. Умайя привязывал веревку к его шее и отдавал детям, которые ходили с ним

по горам Мекки, от чего на шее Биляла появился след от веревки. Умайя привязывал

его и бил тростью, заставлял сидеть под жаром солнца и морил его голодом. Но хуже

всего было то, что он выводил его в обеденное время, заставлял лечь на песок в

жаркой долине и повелевал поставить на него огромный камень, а затем говорил:

«Клянусь Аллахом, ты пробудешь в таком состоянии, пока не умрешь или объявишь о

своем неверии в Мухаммада и станешь поклоняться лату и уззе (имена идолов), а

Билял (да будет доволен им Аллах) говорил: «Один, один», имея в виду то, что Аллах

является Единым и Самодостаточным, у которого нет сотоварища, равного или

подобного. Были и другие сподвижники, которые испытали разные виды мучений и

расправы по причине принятия этой великой религии, но, не смотря на это, они не

смогли отвратить их от своей религии и веры в призыв и посланническую миссию

Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Да воздаст Аллах им благом за

их веру и терпение.

Неверные испробовали на своем поприще все виды оружия и засад, а в конце все они

обратились в Ислам и уверовали в его посланническую и пророческую миссию и

собрались вокруг его знамени.

После посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пришли те, кто

утверждал о своем пророчестве, как например лжепророк мусайлама, за которым

последовали лицемеры из-за своей ненависти к Исламу и его обладателям. Это были

люди, которые внешне показывали приверженность Исламу, а в груди таили свое

неверие.

Мусульмане сразились с лжепророком мусайламой и его последователями, одержали

над ними победу, убили мусайламу и нанесли лицемерам огромное поражение. Разве


57

ты не видишь дорогой читатель, каким был исход лжеца мусайламы и его лживого

призыва?! Разве ты не видишь, как Аллах навечно связал имя мусайламы со словом

лжец на страницах истории и языках людей, а это всего лишь наказание в этом мире?!

Мы видим, какая огромная разница между тем, кто лживо утверждал свое пророчество

и клеветал на Аллаха и тем, кто был искренен и правдив в своей миссии. Всевышний

Аллах дал победу своему посланнику Мухаммаду (да благословит его Аллах и

приветствует) и его призыву и завершил его жизнь достойно. Посланник Аллаха (да

благословит его Аллах и приветствует) терпел, проявлял стойкость, сражался и

великую борьбу на протяжении всей посланнической миссии, пока к нему не пришла

победа от Аллаха, который поддержал его призыв и распространил эту религию,

исходящую от Аллаха, среди рабов.

Всевышний Аллах увековечил имя посланника Аллаха Мухаммада (да благословит

его Аллах и приветствует) и превознес его на страницах истории. Он, свят Он и велик,

связал его имя со Своим именем в каждом призыве на молитву и произнесении формы

принятия Ислама. Как только заканчивается время азана в одной местности приходит

время азана в другой местности и так все время.

После распространения этой великой религии во всех уголках земли мы можем

услышать это истинное слово и правдивое свидетельство:

«Я свидетельствую, что нет Бога кроме Аллаха и что Мухаммад посланник Аллаха».

Пречист Великий Аллах!!! Как сильно Аллах поддержал своего посланника в течении

его жизни и после смерти, так почему же все это?! Нет сомнений в том, что причиной

этому является то, что он истинный посланник Аллаха и печать всех посланников (да

будет мир им всем). Всевышний Аллах также связал благословение и приветствие с

именем Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), поэтому каждый раз

когда он упоминается мы связываем его имя со словами «да благословит его Аллах и

приветствует». Только Всевышний Аллах знает степень Пророка (да благословит его

Аллах и приветствует), поэтому благословение его Аллахом означает упоминание его

Аллахом среди обитателей возвышенной обители.

После всего этого возникает вопрос: Разве возможно то, что Всевышний Аллах так

помог и поддержал его, будучи лживым в своих утверждениях?! Несомненно, нет!

Истина заключена в том, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует)

занимает высокое место и степень перед Аллахом, по причине которой он удостоился

поддержки и помощи от Аллаха.

Разве ты не видишь, как Аллах оказал поддержку ему и его призыву?! Разве ты не

видишь, как Аллах связал Свое имя с именем своего посланника Мухаммада и


58

возвеличил для него славу его?! Разве ты не видишь, увековечил его имя, связав его с

правдивостью, надежностью и почетом на страницах истории?!

Из всего этого следует, что Мухаммад это Посланник Господа миров и печать всех пророков и посланников.


59

Девятый довод. Милость посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) по

отношению к мирам и его благодать над всем кто был с ним связан по какой -

либо причине.

Всевышний Аллах отправил нашего посланника Аллаха как милость для миров, чтобы вывести их из мрака многобожия и идолов к свету единобожия и правильного шариата. Чтобы вывести их из гнева и великого наказания Аллаха к успеху и благому

воздаянию, получив довольство Аллаха. Он стойко боролся и терпел на протяжении всей посланнической миссии, пока свет единобожия не осветил все уголки этой

планеты. Всевышний Аллах сказал:

107. Мы отправили тебя только в качестве милости к мирам.

Давайте задумаемся о следах благодати на том, кто по какой-либо причине имел связь

с посланником Аллаха.

Неверные мекканцы.

Жители Мекки поклонялись идолам помимо Аллаха, свят Он и велик. Абраха Аль-Ашрам с помощью своего слона и войска попытался разрушить Каабу. Это произошло в год рождения посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

Жители Мекки были не в силах противостоять Абрахе и его войску. Всевышний Аллах направил на них птиц стаями, которые бросали в них каменья из обожженной

глины и превратили их в подобие изъеденных иссохших злаковых листьев. Они обратились вспять, понеся поражение, а их кожа падала у них на глазах. Это было их

наказание в этом мире, а в Судный день они получат воздаяние за свои дела.

Это событие произошло в год рождения посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Всевышний Аллах не пожелал того, чтобы он родился рабом и пленником Абрахи и его войска, ведь если бы план Абрахи по разрушению Каабы

осуществился, то соответственно жители Мекки стали бы его пленниками. Но откуда ему это, ведь Аллах охраняет своего посланника лучше и Он лучший из помощников.

Как мы уже упомянули, это событие произошло в год рождения посланника Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует). Благодать посланника Аллаха стала причиной спасения жителей Мекки от войска Абрахи и их плена. Какая же это

благодать посланника Аллаха для жителей Мекки, не смотря на то, что они поклонялись идолам.

Имя посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и имена тех,

кто был, по какой либо причине с ним связан.


60

Если мы задумаемся над их именами, то найдем что все они относятся к разряду

предвещающих благо, а не к отпугивающих.

- Начнем с имени посланника Аллаха Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Оно образовано от корня «хамида» что означает «хвалить», т.е. посланник Аллаха является восхваляемым на небе и на земле. Не смотря на то, что это

имя не распространено среди арабов, он был назван этим именем по причине того, что он является печатью пророков. Он был назван этим именем по мудрости и воле

Аллаха, свят Он и велик.

- Отца посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) звали Абдуллах (раб Аллаха), а не Абдуль-Узза (раб Уззы) и прочими именами, которые были

известны среди арабов.

- Мать Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) звали Амина (находящаяся

в безопасности), она не имела отпугивающего имени, как это было распространено среди арабов.

- Акушерку, принимавшую роды у Амины звала Шифаъ (исцеление).

- Первую женщину, которая покормила грудью посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) звали Сувайба (Маленькое вознаграждение). Она была

рабыней, но когда Абу Лахаб дядя Пророка узнал о рождении посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), он освободил её.

- У арабов был обычай отдавать детей на кормление женщинам, живущим в пустыне.

Они делали это, чтобы оградить их от болезней распространенных в городах, чтобы их тела окрепли и выучили арабский язык еще в колыбели. Кормилицу посланника

Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) звали Халима (Кроткая) из племени Саад (Счастье). Она видела чудеса благодати посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), которые мы вкратце упомянем позже.

- Служанку посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) звали

Барака (благодать).

- Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) родился в месяц Раби Уль-Авваль, который считается лучшим и прохладным месяцем, в который раскрываются цветы.

- После того, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

переселился в Ясриб, город переименовали и стали называть «Лучезарная Медина».

3. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был

благословенным, а следы его благодати появлялись на тех, кто окружал его.

Мы ограничимся только двумя примерами, которые укажут нам на это.

- Госпожа Халима из племени Саад, кормилица посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).


61

Халима испытала на себе следы благодати посланника Аллаха (да благословит его

Аллах и приветствует), о чем она сама рассказывала. Ибн Исхак передает следующее: «Халима рассказывала, что она со своим мужем вышла из своего города в

сопровождении с девятью женщинами из племени Саад ибн Бакр в поиске младенца для кормления. Это был засушливый год, который не оставил нам ничего. Она

говорит: «Я выехала на ослице лунного цвета и вместе с нами была старая верблюдица. Клянусь Аллахом, она не дала нам даже капли молока, и мы не смогли

уснуть всю ночь из-за плача нашего младенца, который плакал из-за голода. Но в моей груди также не было молока, и мы надеялись на дождь, который бы принес нам облегчение. И вот я выехала на своей ослице, колени которой стали кровоточить из-за

слабости и истощения. Таким образом, мы доехали до Мекки в поисках младенцев для кормления. Каждой из нас предлагали посланника Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует), но никто не захотел его взять по причине того, что он был сиротой. Это потому, что мы ждали подарков от отца младенца. Мы говорили «Сирота! А что

может сделать его мать и дед?!». Поэтому мы не хотели его брать. Но все женщины, прибывшие со мной, нашли себе по младенцу, а я осталась без младенца. Когда мы

уже решили уезжать, я обратилась к своему мужу со словами: «Клянусь Аллахом, я не хочу возвращаться обратно без младенца. Клянусь Аллахом, я пойду к этой сироте и

возьму его». Он ответил: «Сделай это, быть может, Аллах сделает нам в нём благодать»».

Она говорит: «Тогда я пошла к нему и взяла его, и меня заставило его взять только то, что я не нашла другого. Я взяла его и вернулась к своему каравану. Когда я стала его

кормить, мои груди наполнились молоком так, что он и его брат (имеет в виду своего младенца, так как он становится для него молочным братом) напились и заснули. До

этого мы не могли заснуть (из-за голодного плача своего ребенка). Мой муж отправился подоить старую верблюдицу и обнаружил, что она полна молока. Он

выдоил ее, затем мы с ним выпили молока, пока не напились и не насытились. Это была лучшая ночь для нас. Утром мой муж обратился ко мне со словами: «Знай о

Халима, поистине ты взяла благословенного младенца». Я ответила: «Клянусь Аллахом, я надеюсь на это». Затем мы двинулись в путь. Я вместе с ним села на свою

ослицу и она стала идти так, что ни одна ослица подобная ей не могла так идти. Мои спутницы даже начали говорить: «О дочь Абу Зуайба, пожалей нас (не скачи слишком быстро), разве это не та ослица, на которой ты выезжала?!». А я им отвечала: «Да,

клянусь Аллахом, это она». А они говорили: «Клянемся Аллахом, с ней что-то стало».

Она говорит: «Затем мы достигли земель моего племени Саад ибн Бакр, и на тот момент я не знала землю более засушливую чем она. Но моя скотина возвращалась с

полным выменем, которых мы затем доили и пили их молоко, в то время, когда никто не мог выдоить даже одной капли со своей скотины. Мои соплеменники стали

говорить своим пастухам: «Горе вам! Пасите свое стадо там, где его пасет дочь Абу Зуайба». Но, не смотря на это, их скотина возвращалась голодной и не способной

выдоить и капли молока, а моя скотина возвращалась сытой и полной молока.

Мы не перестали получать благодать по его причине пока не прошли два года, и я не

отделила его от груди. Он взрослел юношей не похожим на других. По прошествии двух лет, мы прибыли к его матери, желая того, чтобы он остался с нами из -за его


62

благодати. Мы поговорили с его матерью, и я сказала ей: «Почему бы тебе не оставить

его с нами пока он не окрепнет, я боюсь что он заразится чумой Мекки?!». Мы не перестали её упрашивать, пока она не согласилась оставить его с нами.

- Ум Миъбад из племени Хузаа.

Давайте вкратце упомянем след пророческой благодати на ней, когда он и его спутник посетили шатер Ум Миъбад по дороге в Медину. Она была выдающейся и стойкой

женщиной, которая усаживалась перед своим шатром и кормила путников проезжающих мимо неё. Они спросили ее, есть ли у нее еда. Она ответила: «Клянусь

Аллахом, у меня нет ничего, что можно предложить гостю, а овца еще молода». Это был засушливый год. Тогда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) посмотрел на другую овцу рядом с шатром и спросил: «Что это за овца о Ум Миъбад?». Она ответила: «Это овца, которую Джахд отделил от стада». Он

спросил: «В ней есть молоко?». Она ответила: «Она не сможет дать его (из-за голода и засухи)». Он спросил: «Разрешишь ли ты мне подоить её?». Она ответила: «Да, да будут мои мать и отец за тебя выкупом, если ты найдешь в ней молоко, то подои её».

Тогда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) провел рукой по её вымени, прочитал имя Аллаха и обратился с мольбой. Вымя в тот час наполнилось

и стало большим. Тогда он попросил посуду, которой хватило бы, чтобы напоить целую группу и стал доить в нее, пока она не покрылась пеной. После этого он дал ей

выпить, пока она не напилась, а затем выпил сам и дал своим спутникам. Затем он снова надоил полную посудину, отдал её к ней и отправился в путь.

Не прошло много времени, как вернулся её муж, который гнал худых коз. Когда он

увидел молоко, он удивился и спросил: «Откуда тебе это молоко, ведь овца молода, а доить в доме нечего?!». Она ответила: «Нет, клянусь Аллахом! У нас был благословенный гость…» и рассказала ему о случившемся и описала его самого. Тогда

он сказал: «Я думаю это и есть выходец курайшитов, которого они ищут, опиши мне его о Ум Миъбад». Она описала его великолепными чертами и превосходным

описанием, будто слушающий видит его воочию. Тогда Абу Миъбад сказал: «Это и есть выходец курайшитов, про которого они сказали то-то и то-то, я хотел

присоединиться к нему, но сейчас я непременно это сделаю, если найду способ сделать это!».

Эти и другие примеры и чудеса, указывают на благодать посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). В этом нет ничего удивительного, ведь

Мухаммад – это печать пророков и посланников.


63

Десятый довод. Воспитание посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

своих сподвижников, их сильная любовь по отношению к нему, их связь с ним и

следование ему.

Воспитание посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) своих сподвижников.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) перевоспитал своих сподвижников. Он воспитал их в духе чистого единобожия и непричастности к

многобожию. Он воспитал их в духе следования велениям Аллаха и отдаления от его запретов. Он научил их украшать себя любым достоинством и сторониться всякого

недостойного. Воспитал их в духе стремления и соревнования в совершении благого и отдаления от непристойного. Он воспитал их в духе любви к Всевышнему Аллаху и

Его посланнику больше чем самих себя, любви к Вечному миру больше чем мир преходящий. Воспитал их в духе страстного желания встретить своего Господа и

обрести успех, удостоившись его милости и довольства.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) дал им настоящее

воспитание, которое сделало их истинными мужами, достойными оказывать помощь религии Аллаха на земле и нести знамя этой великой религии. Посредством этой

религии и помощи от их Господа они завоевали разные уголки этой земли. Это не удивительно, после того, как очистились их души после принятия посланнической

миссии Избранника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Всевышний Аллах сказал:

151. Таким же образом Я ниспослал вам Посланника из вашей среды, который

читает вам Наши аяты, очищает вас, обучает вас Писанию и мудрости, обучает вас

тому, чего вы не знали.

Они стали способными нести знамя единобожия «Нет бога кроме Аллаха» и призыва к нему. На самом деле, не прошло и несколько коротких лет, как эта религия распространилась, а знамя единобожия «Нет бога кроме Аллаха» стало высоко

развеваться в разных уголках земли, разбивая собой всякое проявление многобожия, идолов и тагутов.

Самые сильные и могущественные две империи на тот момент были сокрушены

мусульманами-завоевателями под знаменем «Нет бога кроме Аллаха». Этими империями были персы и римляне. Персы поклонялись огню, а римляне приобщали

Аллаху сотоварища, приписывали Ему сына и поклонялись кресту.


64

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), обратившись к

многобожникам Мекки, сказал: «Скажите «нет Бога кроме Аллаха» - вы преуспеете, будете руководить арабами, и подчинятся вам неарабы».

На самом деле, две эти великие империи были сокрушены руками мусульман-завоевателей, которые держались за книгу Аллаха и сунну посланника Аллаха, следуя

за ними и пути посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Мусульмане построили цивилизацию, с которой не сравнится ни одна так называемая

цивилизация. Это стало результатом их следования шариату Аллаха и бесстрашия ради лика Его, вследствие чего Аллах внушил страх всему по отношению к ним, и это

стало великой победой.

Сама история свидетельствует об этом, ведь все это записано и зафиксировано на её страницах. Эти и другие победы мусульман записаны на страницах истории,

пронумерованы и датированы. Все это указывает на то, воспитание посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), которое он дал своим сподвижникам. Это воспитание, подобное которому не в силах дать никто, кроме

посланника Господа миров.

Огромная любовь сподвижников посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) по отношению к своим сподвижникам и их следование ему.

Сподвижники посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) стали испытывать сильную любовь к нему, связались с ним так, что это невозможно

представить и следовали ему во всем, в словах, делах, поклонении и отношениях между собой. Они любили то, что любит он, ненавидели то, что ненавидит он, и

готовы были пожертвовать собой ради него. Сражения посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) свидетельствуют об этом.

Все это было только потому, что он истинный посланник Аллаха, которого Аллах

избрал и возлюбил, внушил любовь его сподвижникам и всем тем, кто уверовал в него. Он стал любимее для них, чем свои отцы, матеря, дети и даже чем они сами.

Этому свидетельствуют многочисленные события.

Урва ибн Масъуд Ас-Сакафи пришел к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах

и приветствует) будучи неверным. Это произошло после того, как курайшиты узнали о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники

выдвинулись из Медины, направляясь к Заповедному Дому с целью совершить малое паломничество.

Они устроили заседание, чтобы посовещаться о своих действиях и решили не допускать мусульман к Заповедному дому любыми способами. Урва стал

рассматривать сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и их отношение к нему. После того, как он увидел удивительную картину того, как

сподвижники относятся к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и любят его, он сказал: «О мой народ, клянусь Аллахом, я видел

правителей, таких как Цезарь, Хосрой и Негус (цезарь – правитель Рима, Хосрой – правитель персов, а Негус – правитель Абиссинии). Клянусь Аллахом, я не видел


65

правителя, которого бы его сподвижники так почитали, как почитают сподвижники

Мухаммада своего пророка. Клянусь Аллахом, если он плюнет, то они подставят свою руку, а затем потирают свою кожу, если он велит что-то сделать - они спешат это

сделать, а если он сделает малое омовение – они готовы сражаться за остаток его воды. Если он говорит, они уменьшают свой голос перед ним и даже не смеют

смотреть ему в глаза в знак почета и уважения к нему».

Мы также упомянем другое событие, это смерть посланника Аллаха (да благословит

его Аллах и приветствует) и ограничимся этим.

Следы потери любящими своего возлюбленного.

Когда прозвучала весть о смерти посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), вся Медина покрылась мраком. Не было беды больше чем смерть посланника Аллаха (да благословите его Аллах и приветствует) и лишение

возможности вновь его увидеть в этом мире. Среди сподвижников были те, кто отказался верить в смерть посланника Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует). Мы упомянем состояния двух больших сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

Состояние Умара ибн Аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах).

Когда Умар (да будет доволен им Аллах) узнал о смерти Пророка (да благословит

его Аллах и приветствует), он вышел из себя. Он стал говорить: «Лицемеры стали говорить, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) умер,

но воистину он не умер, он отправился к своему Господу, подобно тому, как Муса ибн Имран (да будет мир ему) отправился к своему Господу. Он отсутствовал сорок

дней, а затем он вернулся к ним, после того, как они заговорили о его смерти. Клянусь Аллахом, посланник Аллаха непременно вернется и отсечет руки и ноги

тем, кто утверждал, что он умер».

Состояние Абу Бакра (да будет доволен им Аллах).

Абу Бакр прискакал на своем коне и спешился около мечети Пророка (да

благословит его Аллах и приветствует) и не обращая внимания на людей отправился к посланнику Аллаха покрытому одеялом. Он открыл его лицо,

поцеловал и заплакал. Затем он сказал: «Да станут мои мать и отец выкупом за тебя! Аллах не умертвит тебя дважды. Что касается этой первой смерти, то ты уже

вкусил её». Затем он вышел к людям, с которыми разговаривал Умар (да будет доволен им Аллах) и сказал: «Садись о Умар!». Но Умар не захотел садиться. Но

люди оставили Умара и обратились к Абу Бакру, который сказал: «А затем, кто поклонялся Мухаммаду, пусть знает, что Мухаммад мертв, а кто поклонялся

Аллаху, то воистину Аллах живой и не умрет. Всевышний Аллах сказал:


66

144. Мухаммад является всего лишь Посланником. До него тоже были посланники.

Неужели, если он умрет или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обратится

вспять, тот ничуть не навредит Аллаху. Аллах же вознаградит благодарных.

Ибн Аббас сказал: «Клянусь Аллахом, складывалось такое ощущение, будто люди не слышали этот аят, пока его не прочитал Абу Бакр. После этого все стали

повторять этот аят».

Ибн Аль-Мусайиб сказал: «Умар сказал: «Клянусь Аллахом, когда я услышал, что

Абу Бакр читает этот аят, я покрылся пылью, и ноги перестали меня держать. Я упал на землю, так как, услышав, что он читает этот аят, я понял, что посланник

Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) умер»». Хадис передал Бухари.

Человечество не знает примеров такой любви, которую испытывали сподвижники Мухаммада к Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует).

Поистине Всевышний Аллах избрал своего посланника и печать пророков Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) из всех творений и избрал

для него его сподвижников (да будет доволен ими Аллах), которые подходят для этой миссии.

Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) является самым великим

воспитателем и самым любимым человеком, и он истинный посланник Аллаха.


67

Одиннадцатый довод. Чудеса посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а само е

великое из чудес это Писание, ниспосланное ему как руководство для миров.

Коран это постоянное чудо.

Его достоинство и след.

Существуют различные причины, из-за которых те или иные люди признали

истинность призыва Мухаммада. Есть те, кто признал и последовал этому призыву потому, что этот призыв соответствует логике и разуму и несет в себе благо как для

отдельной личности, так и для общества в целом. Есть те, кто признал и последовал потерпев поражение на поприще противостояния этой религии и убедившись в том,

что победу этой религии дает Аллах, свят Он и велик.

Но есть и такая группа людей, которые приняли этот призыв после того, как их

поразило красноречие его Писания, его потрясающие смыслы, тонкость сочетании его слов и величие целей.

Относительно этого, будет уместным упомянуть то, что пишет автор книги «Послание

Мухаммада», который сказал:

«Мы должны разъяснить причину, по которой Коран отличился тем, что он в

состоянии оставить глубокий след в душе читающего, слышащего или изучающего его.

1. Коран отличается тем, что он достиг пика в своем красноречии так, что смог

изумить арабов в те времена, когда красноречию уделялось огромное внимание, а арабы были известны всем своим красноречием. Это речь самого Аллаха,

которая изумила их и показала их бессилие придумать что-либо подобное. Они попытались затушить этот свет и уничтожить этот призыв, объявив войну с ним и убивая мусульман призывающих к нему. Но что заставило их взяться за

оружие, если они могли победить этот призыв языком?! Разве им не было достаточно придумать суру или несколько аятов, которые бы опровергли

утверждения Корана и его чудотворность?! Так почему же они не сделали этого, почему они опустили головы и объявили о своем бессилии?! Почему они

покорно и смиренно вернулись к себе не найдя изъяна в его стиле, пробела в его оборотах, ошибки в его смыслах или изъяна в его целях?! Всевышний Аллах

был прав, когда сказал:

88. Скажи: «Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто,

подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать

друг другу».


68

2. Он отличается тем, что несет в себе все то, в чем нуждаются творения в этой

жизни и жизни вечной. Он несет в себе ясные убеждения, истинные поклонения, правильные взаимоотношения, высокие нравы и милосердную политику. Коран

пришел с блестящими знаниями, полезными ориентирами и очевидными доводами. Ты не найдешь какое-либо дело без того, чтобы в Коране не

содержалось его упоминание будь это словом, указанием или намеком. В нём содержатся благо предков и их история, а также благо потомков. Коран также

указывает на блестящие научные факты, которые были обнародованы Кораном еще более 1400 лет назад, и только недавно установленные научной практикой. Священный Коран является вечным чудом до наступления Судного дня для всех

людей во всех уголках земли, чудеса которого не имеют конца. Все это заставило многих западных ученых в разных журналах, будь это по медицине

или геологии, признать чудотворность Корана и принять его призыв. Они уверовали в него после того, как нашли в нем факты, которые до этого были

неизвестны человечеству, которые с тонкостью были обозначены в Коране. Это заставило их убедиться в том, что Священный Коран не может быть творением

человека. Следовательно, это значит, что Коран это речь Господа миров, а Мухаммад – это посланник Аллаха и печать пророков, который на самом деле

получал откровения с небес. Он, несомненно, был учителем, посланным к нам самим Господом.

Один из западных ученых Кейси Мур, в одном из медицинских журналов говорит: «Коранические изречения несут в себе такие тонкости, которые еще не

известны современной науке». Есть великое множество других, которые удостоверившись в том, что Коран это ни что иное как откровение Аллаха, засвидетельствовали о том, что Мухаммад

на самом деле является посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), которому Аллах ниспосылал эти откровения. Далее мы упомянем

слова некоторых из них. 3. Коран отличается тем, что законы, с которыми он пришел, занимают

серединность и нацелены на осуществление блага, остережение от зла для всего мира. Он не впадает в крайность, порочность, нечестие или разрушение.

Правоведы, законодатели и другие современники, не взирая на их противоречия между собой, свидетельствуют о достоинстве Корана как источнике

законодательства.

- Благородный Коран отличается тем, что его закон нацелен на все времена, который

Всевышний Аллах вменил в обязанность людям до наступления Судного дня. В связи с этим Всевышний Аллах взял на Себя его защиту от искажения и не оставил это

людям, так как люди склонны к изменению и искажению. Прежде Всевышний Аллах доверил хранение Торы людям, которые впоследствии исказили её. Следствием того,

что Аллах взял на себя его хранение, Коран уцелел от людской вражды. Всевышний Аллах сказал:


69

9. Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его.

4. Коран также отличается тем, что он главенствует над прежними Писаниями, его решение является окончательным. То, что в Коране названо истиной – это

истина, а то, что названо ложью – это ложь. 5. Коран отличается удивительным следом, который он оставляет в разуме и

сердце. Он способен притягивать сердце и брать верх над чувствами, поэтому неверные любили его слушать, не смотря на то, что они отказывались верить в

него. Мы вкратце упомянем несколько событий, которые так или иначе указывают на тот глубокий след, который Коран оставлял в душах людей

услышавших его. С другой стороны в этом нет ничего удивительного, ведь это речь Всевышнего Аллаха, который сказал:

21. Если бы Мы ниспослали этот Коран на гору, то ты увидел бы, как она смиренно

раскалывается от страха перед Аллахом. Такие притчи Мы приводим людям для

того, чтобы они поразмыслили.

1. Позиция неверных к следам от слушания Корана.

6. Ибн Исхак и Байхаки в книге «Доводы» передают со слов Аз-Зухри (да будет

доволен им Аллах), который сказал: Случилось так, что Абу Джахль, Абу Суфьян и Ахнас ибн Шурайк, которые были неверными, вышли ночью, чтобы

послушать посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) когда он молился ночью у себя дома. Каждый из них сел и стал слушать, но никто из них не знал о месте нахождения другого. Когда наступило утро они стали

возвращаться и дорога, которой они возвращались, свела их вместе. Они стали обвинять друг друга, но вскоре они договорились больше не делать этого, так

как если их увидят глупцы, это может оставить след, а затем они разошлись. С наступлением ночи каждый из них вернулся на то же место, где он провел

прошлую ночь, слушая чтение посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Наутро они опять встретились и опять договорились больше не

возвращаться к этому. На третью ночь все повторилось заново, но на этот раз они решили разойтись только после того, как каждый из них даст слово не

возвращаться больше к этому, затем дав друг другу слово, они разошлись. Таким образом, Коран притягивал слух многобожников, не смотря на их вражду

с посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а Абу Суфьян принял Ислам при завоевании Мекки.

2. Негус правитель Абиссинии.


70

7. Когда Негус правитель Абиссинии обратился к Джаъфару ибн Абу Талибу со

словами: «Знаешь ли ты что-либо из того с чем он (посланник Аллаха) пришел?». Джаъфар ответил ему: «Да». Негус сказал: «Прочитай мне это».

Когда Джаъфар прочитал ему начало суры «Кяф ха я айн сад» Негус и присутствующие расплакались. Затем Негус сказал: «Поистине это и то, с чем

пришел Иисус исходит из одной ниши». Затем он сказал двум послам курайшитов, которые пришли к негусу с просьбой вернуть им беглых

мусульман: «Уходите, клянусь Аллахом, я не отдам вам их!». Мусульмане остались в Абиссинии, находясь на лучшей земле рядом с лучшим соседом. Вы видели след, который оставил Коран в душе Негуса и его подданных?!

Услышав Коран, он стал горько плакать, принял Ислам и объявил о своей защите последователей посланника Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует). 3. Джинны.

8. Даже джинны получили глубокий душевный след, когда услышали чтение посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Они получили

наставление и воспользовались им с первой секунды. Они не ограничились тем, что взяли пользу для себя, напротив, они вернулись к своему племени и донесли

до них призыв посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы посредством этого принести им пользу и предостеречь их. Они

потребовали у них уверовать в Писание и предостерегли их от исхода их неверия. Всевышний Аллах сказал:

29. Вот Мы направили к тебе нескольких джиннов, чтобы они послушали Коран.

Когда они пришли к нему, они сказали: «Молчите и слушайте!» Когда же оно (чтение

Корана) было окончено, они вернулись к своему народу, чтобы предостеречь его.

30. Они сказали: «О народ наш! Воистину, мы услышали Писание, ниспосланное после

Мусы (Моисея), подтверждающее то, что было до него. Оно направляет к истине и

прямому пути.

31. О народ наш! Ответьте проповеднику Аллаха и уверуйте в него, и тогда Он

простит вам некоторые из ваших грехов и спасет вас от мучительных страданий».


71

32. А тот, кто не ответит проповеднику Аллаха, не спасется на земле, и не будет у

него покровителей и помощников вместо Него. Такие находятся в очевидном

заблуждении.

9. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники при чтении или слушании Корана ощущали благоговейный страх

и начинали плакать. Примеров указывающих на это множество, но мы ограничимся примером, который передал имам Муслим в своем достоверном

сборнике со слов Ибн Масъуда, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Почитай мне Коран». Я ответил:

«О посланник Аллаха, как мне читать перед тобой Коран, который был ниспослан тебе?!» Он ответил: «Я люблю слушать, как его читают другие». Он

сказал: «Тогда я начал читать суру «Женщины» до тех пор, пока не дошел до аята в котором сказано:

41. Что же произойдет, когда Мы приведем по свидетелю от каждой общины, а

тебя приведем свидетелем против этих?

Затем я поднял голову, или меня кто-то ущипнул и подняв голову я увидел как у него

на лице текли слезы». Хадис передал Муслим.

Давайте задумаемся над этим, ведь это посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), которому были прощены прошлые и будущие грехи, но у него потекли

слезы, когда он начал слушать Коран.

Благородный Коран дал превосходное воспитание сподвижникам посланника Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует), поэтому мы не знаем сподвижников какого-либо пророка посланного Аллахом, которые были бы подобны сподвижникам

печати пророков и посланников Мухаммада сына Абдуллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

Благородный Коран и посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует),

который был Кораном, ходящим по земле из-за его полного следования ему, оставили глубокий след на поколении сподвижников и их стремлении к добру, они отвели от них заблуждение и горе. Они были врагами друг другу, но Аллах посредством Корана

и Своего посланника сплотил их сердца и примирил их друг с другом. У них появились власть, государство, войска и культура после того, как они были

племенами, разбросанными по пустыне. Все это произошло, за каких-то двадцать три


72

года с момента послания печати пророков и посланников Мухаммада (да благословит


Следовательно, Мухаммад – истинный посланник Аллаха.


73

Чудеса священного Корана.

1. Красноречие Корана, смыслы внушающие трепет, порядок и согласованность

слов и высота целей. Коран бросает вызов всем арабам, чтобы они придумали хотя бы одну подобную суру, но все они потерпели поражение и не осмелились

принять этот вызов, не смотря на то, что они были известны своим красноречием. Следовательно, благородный Коран не может иметь человеческое

начало, напротив это речь великого Творца. Доводом на это служит следующее:

- Слова Всевышнего Аллаха:

125. Кого Аллах желает наставить на прямой путь, тому Он раскрывает грудь для

ислама, а кого Он желает ввести в заблуждение, тому Он сдавливает и сжимает

грудь, словно тот забирается на небо. Так Аллах насылает скверну (или наказание) на

тех, кто не верует.

Давайте разберем слово «забирается (на небо)», которое ясно передает нам состояние

того, кого Аллах пожелал сбить с истинного пути. Он как будто забирается на высокие слои неба, где падает давление воздуха, что вызывает чувство тесноты и тяжесть

дыхания. Этот научный факт был доказан только недавно, когда в Коране на это было указано всего тремя словами более 1400 лет назад. В этом аяте также есть слова «сдавливает и сжимает (грудь)», которые описывают

состояние тела поднимающегося в небо. Третье слово это «забирается (на небо)» которое своим составом указывает на тяжесть этого действия, так как взлетающий в

небо чувствует огромную тяжесть из-за сильного падения воздушного давления. Насколько же тонкими являются характеристики Корана и его слова?! Все это

свидетельствует о том, что Коран на самом деле откровение Господа. - Свидетельство иудеев. Это профессор по еврейскому законодательству, который

дискутировал с одним из мусульман желая опорочить Ислам. Желая усмирить его мусульманин, спросил: «Сколько томов в американском наследственном кодексе?»

Профессор ответил: «Более восьми томов». Тогда мусульманин спросил: «А если я прочту тебе десять строк, которые содержат в себе весь наследственный кодекс?»

Профессор воскликнул: «Это невозможно!». На следующий день мусульманин принес аяты о наследстве из Корана с их смысловым переводом и прочитал их иудею. Иудей,

услышав это, сказал: «Человеческий разум не способен перечислить все земные связи с таким детальным изложением, которое не оставляет в стороне никого, а затем разделить наследство с такой справедливостью, которая не притесняет никого». Аяты

о наследстве стали причиной принятия этим человеком Ислама. Священный Коран это чудесное писание с утонченным стилем, красноречием и великими целями.


74

2. Священный Коран рассказал об исходе некоторых курайшитов и их наказании в

адском пламени, которое Аллах для них уготовил за их неверие и обвинение во лжи. Из них были Абу Лахаб и его жена, относительно которых была

ниспослана сура «Аль-Масад». Всевышний Аллах сказал:

1. Да отсохнут руки Абу Лахаба, и сам он уже сгинул.

2. Не помогло ему богатство, и он ничего не приобрел.

3. Он попадет в пламенный Огонь.

4. Жена его будет носить дрова,

5. а на шее у нее будет плетеная веревка из пальмовых волокон.

Каждый из неверных, относительно которых был ниспослан Коран, унижающий и повествующий об их скверном исходе и месте возвращения, мог принять Ислам хотя

бы на словах, чтобы объявить ложь посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и священного Корана. Он мог сказать: «Как Мухаммад и Коран, с

которым он пришел, могут утверждать, что я в огне, когда я принял Ислам, уверовал и последовал за ним?!». Если бы хоть один из них это сделал, это посеяло бы сомнения в

сердцах людей что способствовало бы еще большему обвинению посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и Священного Корана во лжи и неверию в

него. Но никто из них не сделал этого, так как это речь самого Творца, который знает сокровенное и то, что скрывают сердца. Всевышний Аллах знал, что таили в себе их сердца, он также знал, что никто из них не решится это сделать, вследствие чего Аллах

бросил им такой вызов. Были ниспосланы аяты, которые повествовали об их наказании, скверном исходе и месте их возвращения, но никто из них не смог посеять

сомнения в сердцах относительно священного Корана и посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Эти аяты стали доводом на то, что Коран

действительно является речью Всевышнего Аллаха, помимо которого никто не знает сокровенного.

3. Священный Коран содержит информацию, которую никак не мог знать посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Прежние

посланники приходили только к своим народам на определенное время, и Аллах давал им видимые чудеса. Эти чудеса могли удовлетворять людей лишь на

определенном отрезке времени отведенного для посланнической миссии того или иного пророка. Но с течением времени эти чудеса теряли способность удовлетворить кого-либо и Аллах отправлял нового посланника с новым

законом и новыми материальными чудесами. Но когда Аллах запечатал


75

посланническую миссию Мухаммадом (да благословит его Аллах и

приветствует), Он взял на Себя сохранение религии, это выражается в том, что Аллах не ограничил посланника Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) только видимыми чудесами, но дал ему также чудо, которое будет выявляться в будущем. Таким образом, самое большое чудо и свидетельство

осталось у людей до наступления Часа. Тайны, о которых нам поведали Коран и посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в достоверных

сообщениях, о космических и других фактах, которые никто не знал, не перестают удивлять нас своей правдивостью и истинностью. Эти священные аяты и достоверные хадисы являются ослепительными доводами и

свидетельством о правдивости посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его пророчества, об истинности ниспослания ему откровений от

Великого Творца.

К тайнам раскрытым Кораном относятся:

- Притчи о прошлом. Это рассказы о прошлых поколениях, таких как народ Адитов и

другие. Всевышний Аллах сказал:

6. Неужели ты не видел, как твой Господь поступил с адитами,

7. народом Ирама, который был подобен колоннам,

8. подобных которому не было создано на земле?

6. Адиты же были истреблены ветром морозным (или завывающим), лютым.

7. Он заставил его бушевать над ними в течение семи ночей и восьми дней без

перерыва, и ты мог бы увидеть людей, которые были повержены, словно рухнувшие

сгнившие пальмовые стволы.

8. Видишь ли ты что-либо оставшееся от них?

Всевышний Аллах рассказывает нам о народе пророка Худа, которые были

беззаконниками. Это известный в Йемене народ, которым Аллах дал силу, но они возгордились и стали вести себя надменно. Они были настолько сильны, что


76

построили себе огромные жилища с огромными опорами, но Аллах послал на них

сильный ветер, который дул семь ночей и восемь дней подряд и покарал их за свою заносчивость. Невероятно то, что когда американцы несколько лет назад запустили

челнок, на котором установлен радар с возможностью делать снимки до десяти метров под землёй, они обнаружили на второй четверти аравийского полуострова иссохшие

русла двух рек. Одна из них берет начало с запада и идет на восток, а вторая с юга на север. Этот факт потряс американцев. После этого они снарядили челнок еще более

мощным радаром и сделали новые снимки, на которых они обнаружили: 1. Русла двух рек их истоки и маленькое озеро, куда они впадали. На берегу озера они обнаружили огромные жилища неизвестные людям, после чего они задались вопросом, кому

принадлежат эти жилища?! Ученые религиоведения, географы и геологи единогласны в том, что это поселения народа Ирама, о которых упомянуто в Коране. Историки

упорно отрицали существование народа по имени Адиты, так как они не нашли никаких следов от них. Они предполагали, что это выдуманный пример, который

Коран приводит как притчу. Но вот, из калифорнийского центра научных исследований пришел рапорт на тему: «Путешествие по аравийскому полуострову», в

котором также указано на следующие аяты:

7. народом Ирама, который был подобен колоннам,

8. подобных которому не было создано на земле?

В докладе сказано, что эта цивилизация, с которой не сравнится ни одна нынешняя цивилизация, подверглась необычной песчаной буре. Но об этом мусульманам сказал

их Господь более 1400 лет назад. Всевышний Аллах сказал:

6. Вот аяты Аллаха, которые Мы читаем тебе во истине. В какой же рассказ после

рассказа об Аллахе и его знамениях они верят?

7. Горе всякому лживому грешнику!

8. Он выслушивает аяты Аллаха, которые читаются ему, а затем надменно

упорствует, словно он вовсе не слышал их. Обрадуй же его вестью о мучительных

страданиях.


77

Доклад калифорнийского научного центра под названием «Путешествие по

аравийскому полуострову» это свидетельство в пользу Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) утверждающий истинность его миссии и

призыва. Есть и другие факты прошлого, упомянутые в Коране, но мы ограничимся только этим.

- Всевышний Аллах сказал:

53. Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока им не станет ясно,

что это есть истина. Неужели не достаточно того, что твой Господь является

Свидетелем всякой вещи?

Священный Коран указывает на многочисленные научные факты, которые никто не

знал и даже не мог себе представить. Частью этих фактов являются стадии развития эмбриона. Всевышний Аллах сказал:

12. Воистину, Мы сотворили человека из эссенции глины.

13. Потом Мы поместили его каплей в надежном месте.

14. Потом Мы создали из капли сгусток крови, потом создали из сгустка крови

разжеванный кусочек, потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости

мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении. Благословен же Аллах,

Наилучший из творцов!

Есть и другие аяты и хадисы, которые повествуют о стадиях развития зародыша. Когда аяты Корана и хадисы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) описывающие стадии развития зародыша прочитали Кейт Муру (выдающийся ученый

в области эмбриологии, автор книги, которая переведена на разные языки и изучается в большинстве медицинских факультетах мира), он прочитал лекцию под названием:


78

«Соответствие эмбриологии тому, что ниспослано в Коране и Сунне». Он согласился

напечатать эти коранические аяты и хадисы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) на обложке своей книги, что стало еще одним призывом к этой религии.

Кейт Мур в своем интервью московскому журналисту сказал: «Коранические аяты в своем содержании и тонкости достигли того, чего не достигла современная наука».

Они спросили его: Вы мусульманин? Он ответил: «Нет! Но я свидетельствую, что Коран это речь Аллаха, а Мухаммад Его раб и посланник. У меня семейные

сложности, что не дает мне объявить о своем принятии Ислама, поэтому не удивляйтесь, если в один из дней вы услышите, что Кейт Мур принял Ислам». Его

книга называется «Развитие человека с исламскими добавками». Она стала прогрессивным призывом к этой великой религии Ислам, с которым пришел печать

пророков Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует).

Также к тайнам, на которые указал Священный Коран, относится цифровое и количественное чудо Корана. Для более обширного ознакомления с этими и другими научными фактами, раскрытыми в Священном Коране более 1400 лет назад можно

прочитать следующую литературу:

1. Книга «Эмбриологии в свете Корана и сунны». Комитет научного чуда Корана и Сунны. Мекка.

2. Книга «Чудо Корана в том, что скрыто в утробах». Профессор Карим Наджиб Аль-Агарр.

3. Сборник книг: «Знамения научного чуда (земля, небо, животные и растения) в Священном Коране». Доктор Заглул Ан-Наджар (Профессор по наукам

связанным с почвой в нескольких арабских и западных университетах, член исламской академии и член совета университета, а также глава комитета научного чуда в Коране и Сунне в Каире).

4. Прослушивание записей на тему: - Энциклопедия Ислам и современная наука

- Научное чудо в Священном Коране. Доктор Заглул Ан-Наджар.





Священный Коран содержит в себе многочисленные тайны, о которых никто не мог

знать. Прошло время, и эти пророчества сбылись точности так, как об этом повествовал Коран.



79

1. Алиф. Лям. Мим.

2. Повержены римляне

3. в самой низкой (или ближайшей) земле. Но после своего поражения они одержат

верх

4. через несколько (от трех до девяти) лет. Аллах принимал решения до этого и

будет принимать их после этого. В тот день верующие возрадуются

5. помощи Аллаха. Он помогает, кому пожелает. Он Могущественный, Милосердный.

Эти аяты были ниспосланы, когда Сабур одержал победу в землях Шама и

прилегающих к ним территориям полуострова и пограничными городами римской империи. Вследствие этого, Ираклий, правитель Рима, был вынужден переселиться в

Константинополь, где он долго находился в осаде. Но после всего этого спустя семь лет после победы персов, государство обратно вернулось к Ираклию, королю Рима как

об этом было сказано в Коране. Слово «несколько» в арабском языке означает от трех до девяти лет. Откуда тогда Мухаммад мог знать об этом и на что это указывает?

Несомненно, он узнал это от Аллаха, свят Он и велик. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поведал о победе римлян, не смотря на то, что

они потерпели поражение и не только, он даже поведал об отрезке времени, в течение которого это произойдет. Все это указывает на то, что Мухаммад – истинный

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

Эти священные аяты являются свидетельством того, что Мухаммад на самом деле

посланник Аллаха, а Коран речью Всевышнего Аллаха.


27. Воистину, Аллах показал Своему Посланнику правдивый сон (или Аллах доподлинно

исполнит сон, который увидел Его Посланник). Вы непременно войдете в Заповедную

мечеть, если пожелает Аллах, будучи в безопасности. Вы побреете головы и


80

подстрижетесь, не испытывая страха. Он знал то, чего вы не знали, и предопределил

перед этим близкую победу.

Эти священные аяты были ниспосланы в суре «Фатх» в шестом году по хиджре в местности между Меккой и Мединой, при возвращении домой из Худайбии. До этого

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) рассказывал своим сподвижникам о том, что он видел во сне как входит в Мекку и совершает обход

Каабы. Но когда они заключили Худайбийский договор и должны были вернуться, не входя в Мекку и не совершив обход, Умар тогда спросил Абу Бакра (да будет доволен

ими обоими Аллах): «Разве он нам не говорил, т.е. посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), что мы войдем к Каабе и совершим обход?» Абу Бакр

ответил: «Да, но разве он сказал тебе, что это будет в этом году?!» Умар ответил: «Нет». Тогда Абу Бакр сказал: «Воистину, тогда ты непременно подойдешь к нему и

совершишь обход». Хадис передал Бухари.

На самом деле спустя год, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) со своими сподвижниками вошли в Мекку. Сон посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сбылся, так как сны пророков это истина. Аяты

Корана претворились в жизнь, а убежденность людей в его истинности стала еще крепче.


55. Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что

Он непременно сделает их наместниками на земле, подобно тому, как Он сделал

наместниками тех, кто был до них. Он непременно одарит их возможностью

исповедовать их религию, которую Он одобрил для них, и сменит их страх на

безопасность. Они поклоняются Мне и не приобщают сотоварищей ко Мне. Те же,

которые после этого откажутся уверовать, являются нечестивцами.

Этот священный аят является обещанием Аллаха, свят Он и велик, своим верующим рабам, а также это радостная весть. На самом деле, это обещание Аллаха

осуществилось. У мусульман появилась огромная империя с далеко раскинувшимися границами, которая правила по Книге Аллаха. Даже самый красноречивый не сожжет

описать эту империю лучше, чем один из халифов который, обращаясь к туче, сказал: «Пролей дождь, где пожелаешь, но поземельный налог из того, что ты взрастишь,

повезут к нам». Это указывает на то, какими огромными территориями владело мусульманское государство, которое крепко держалось за книгу Аллаха, Его закон и


81

Сунну посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Это и есть

обещание, которое Аллах дал мусульманам в своем великом Писании через посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), так чья речь правдивее

речи Аллаха?!



Прошло много веков, в течение которых заблудшие пытались внести искажение в Священный Коран, но они не смогли сделать этого и потерпели поражение, так как

Всевышний Аллах взял на Себя за защиту Корана. Последнюю из этих попыток сделали сионисты, как об этом написано в новостной газете датированной 21

раджабом 1380 годом. В газете рассказывается о том, как израиль (да уничтожит его Аллах) напечатал искаженную версию Корана для распространения в Исламских

странах. Но Всевышний Аллах опозорил их, направил их стрелы против самих себя, раскрыл их ложь, посредством чего они лишились мирового доверия. Никто уже не рискует доверять им или ссылаться на них, они навлекли на себя позор и явный

убыток. Всевышний Аллах взял на Себя сохранение Своего писания, которое Он ниспослал Своему посланнику. Есть множество других пророчеств Корана, которые

были ниспосланы задолго до того, как это произошло, но которые впоследствии произошли в соответствии с тем, о чем пророчествовал Коран, но мы ограничимся на

вышеупомянутом.

2. К чудесам посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) относятся его повествование о тайнах, которые он никак не мог знать, которые впоследствии

оказались так, как он рассказал.

К этому относятся рассказы о прошлых народах и том, что с ними случилось.

Современная наука не перестает подтверждать истинность того, что нам говорил посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Примером этому

служат хадисы об Адитах, к которым Аллах отправил пророка Худа (мир Ему), правдивость которых установили современные научные факты. Также хадисы о

народе Лута (Лот) с их пророком и том, какому наказанию они подверглись. Всевышний Аллах поднял селение народа Лута (Лота) к небу, а затем перевернул его

вверх дном и ударил об землю. Современная наука доказала истинность и этого факта, так как исследования слоев земли показали, что в этой местности слои земли на самом деле перевернуты вверх дном, что свидетельствует об истинности пророчества

посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

- В Коране также есть указание не потоп народа Нуха (Ноя) (мир ему), также о сохранении его ковчега после него как знамение для людей, быть может, они помянут

назидание и возьмут урок из истории этого пророка. Эти факты относятся к


82

сокровенным тайнам прошлого, упомянутым в Коране. Ковчег Ноя также был недавно

обнаружен на горе Аль-Джуди на юго-западе Турции.

- В Коране также упоминаются погубленный за свое ослушание народ пророка Самуда (мир ему), который поразила молния. Это также сокровенный факт из прошлого, о котором повествует Коран. Но современная наука утверждает, что следы этого народа

указывают на этот факт.

3. Хадисы посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), которые раскрывают множество научных фактов, которые никто не мог знать 14 веков назад.

Современная наука не перестает подтверждать точность и правдивость этих фактов . К этим научным и неизвестным в то время фактам можно отнести следующее:

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Сына Адама полностью поглощает земля (он превращается в землю) кроме его копчика, из него

началось его творение и из него он будет воскрешен».

Смысл этого хадиса.

В хадисе говорится о том, что после разложения тела на свои основные составные, т.е.

землю и воду, остается один копчик, из которого было начато сотворение человека, и из которого он будет воскрешен в Судный день. Это говорит о важности этой кости в

человеческом организме. Эта кость не поедается землей, т.е. она не тлеет по истечении времени. Современная наука также утверждает то, что эта часть тела человека

остается в сохранности после смерти человека и не тлеет, что доказывает правдивость слов посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Также научными

исследованиями в 1935 году Ханс Спеманн доказал, что сотворение плода в чреве матери начинается с копчика, за что ему была присуждена нобелевская премия в

биологических науках. Спеманну была присуждена нобелевская премия, так как все думали, что он первый кто узнал, с чего начинается формирование человека и что

копчик никогда не тлеет. Но они не знали, что первым кто сделал это научное открытие, был господин пророков и посланников Мухаммад (да благословит его

Аллах и приветствует), который раскрыл этот факт более 1400 лет назад. Тут невозможно не задаться вопросом: Откуда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) взял эти знания? Что заставило его говорить о таких

сокровенных вещах, которые никто не мог знать?

Всевышний Аллах знал, что в тот день, когда эти и другие факты будут доказаны наукой, это станет ясным и неопровержимым доводом в пользу того, что Мухаммад

является истинным посланником Аллаха, его правдивости в том, что ему на самом деле ниспосылались откровения. Есть и другие многочисленные хадисы, которые в

точности указывают на современные научные открытия, несмотря на то, что они были сказаны более 1400 лет назад этим неграмотным Пророком, что свидетельствует об истинности его призыва и посланнической миссии. Это стало причиной прихода в

Ислам многих ученых запада. Для получения дополнительной информации об открытиях посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует),

рекомендуем вам следующие книги:


83

- Первые три части книги «Научное чудо в пророческой Сунне». Автор: Доктор Заглул

Ан-Наджар.

- Прослушать сборник кассет: «Энциклопедия Ислама и современной науки» «Научное чудо Священного Корана» доктора Заглул Ан-Наджара.

- Книга «Эмбриология в свете Корана и Сунны» отдел научного чуда в Коране и Сунне. Мекка.

- Чудо Корана в том, что сокрыто в утробах» Профессор Наджиб Аль-Агарр.

3. Хадисы посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повествующие о некоторых событиях, которые затем произошли так, как это описывал

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). К этим событиям относится:

- Пророчество об убийстве Умайи ибн Халафа.

- Пророчества о смутах в конце правления Усмана (да будет доволен им Аллах) и во время правления Али (да будет доволен им Аллах).

- Весть о смерти Негуса в день его кончины.

- Пророчества о хариджитах и войне с ними.

- Пророчество об убийстве Али (да будет доволен им Аллах)

- Пророчество о правлении сына Али ибн Абу Талиба Хасана ибн Али (да будет доволен ими обоими Аллах). Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине этот мой внук является господином, и быть может,

Аллах сделает его причиной перемирия двух мусульманских групп».

- Пророчество о военно-морском походе на Кубрус.

- Пророчество о сражении с римлянами.

- Пророчества о сражении с турками.

- Пророчества о некоторых событиях случившихся в эпоху Аббасидов.

- Пророчество о том, что первым человеком, кто умрет за ним, будет его дочь Фатима (да смилуется над ней Аллах).

- Пророчество о первой из его жен, которую постигнет смерть после него.

- Пророчество о том, что случится с предводителями его войска при походе на Муъту, о том, что случилось с Хубайбом ибн Адий и убийстве чтецов.

- Предупреждение о сильном ветре в местности Табук, и просьба у своих

сподвижников быть осторожными. Те, кто послушался спаслись, а тех, кто ослушался унесло ветром.


84

- Пророчество о расширении мусульманской империи, завоевании сокровищ хосроя и

цезаря, а также об ослаблении мусульман в конце.

- Пророчество о завоевании Египта.

- Пророчество о взятии Константинополя.

- Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Час не

наступит, пока в Хиджазе не появится огонь, который осветит шеи верблюдов в Бусре». Историки сообщают, что это пророчество как и все вышеупомянутые уже

сбылось. Сообщается, что это событие произошло в 654 году по хиджре. Сначала были слышны страшные звуки, а затем вспыхнул огромный огонь, который горел более одного месяца, от чего в Медине случилось землетрясение. Те, кто в это время

находились в Бусре, рассказали, что они могли видеть шеи верблюдов из-за света огня, который горел в Хиджазе. Жители Медины собрались в мечети Пророка (да

благословит его Аллах и приветствует) обратились к Аллаху с покаянием, освободили рабов и сделали пожертвования беднякам и нуждающимся.

В середине 20-го века научными исследованиями была установлена правдивость слов

посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Было установлено, что это было извержение вулкана на западном побережье аравийского полуострова, а

также то, что в последний раз извержение этого вулкана было в 654 году по хиджре, вследствие чего было образовано шесть новых вулканических конусов, а её лава пролилась на 23 км с востока на юг. Также было установлено, что в местности Хайбар

дважды произошло землетрясение. Первое было в 460 году по хиджре, а второе в 654 году, перед которым были слышны громкие звуки взрыва, после которых началось

сильное извержение вулкана. Это сопровождалось землетрясением, которое периодически продолжалось в течение 5-6 дней, сила которого была равна 5,5 баллов

по Рихтеру.

Также научные исследования, проведенные на земле Хиджаза, утверждают, что на этой земле обязательно будет новое извержение вулкана, который прольет лаву из

этих щелей и кратеров миллионами тонн, которые наполнят местность огнем и светом, что подтверждает правдивость слов посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

Есть много других скрытых научных фактов, утвержденные хадисами посланника

Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), доказанные современной наукой.

Всевышний Аллах относительно Своего посланника сказал:





85

Чудеса Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) К чудесам посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

которые свидетельствуют об истинности его пророческой миссии, относятся

его мольбы, на которые отвечал Всевышний Аллах.

Всевышний Аллах принимал мольбы Своего посланника и отвечал на них. Если бы Всевышний Аллах не отвечал на мольбы своего посланника, то чьи мольбы Он бы принял?!

К мольбам посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) на которые

ответил Аллах, относятся:

- Мольба при битве Аль-Ахзаб: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) помолился, чтобы Аллах сокрушил многобожников. Имам Бухари в своем достоверном сборнике передает со слов Абдуллаха ибн Абу Авфа (да будет

доволен ими обоими Аллах), что он сказал: «Посланник Аллаха обратился с мольбой против многобожников со словами: «О Аллах, Ниспославший писание, Скорый в

расчете, нанеси поражение союзникам. О Аллах, сокруши их и подвергни потрясению»». Всевышний Аллах ответил на мольбу Своего посланника и послал на

них сильный ветер, который вытащил колы, обрушил на них палатки, перевернул кастрюли и понес на них песок. Им пришлось вернуться, потерпев поражение по

причине благодати посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

Это только одна картина из многих, в которых Аллах отвечал на мольбу Своего

посланника, что свидетельствует об истинности его пророческой миссии.

Материальные ч удеса.

Всевышний Аллах дал своему посланнику оба вида чудес: материальные и смысловые. Имам Аш-Шафии (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Всевышний

Аллах дал посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) все чудеса данные прежним посланникам и даже больше». Тогда ему возразили сказав: «Но ведь

Аллах дал Исе (Иисусу) силу воскрешать мертвых?! Но Аш-Шафии ответил: «Плач пальмы намного больше этого, ведь оживление куска дерева сложнее, чем оживление мертвого человека». Но если нам возразят тем, что Аллах разверз море для Мусы

(Моисея) мы ответим: А разве Аллах не разверз луну для посланника Аллаха?! А если спросят о ручьях, которые забили из камня для двенадцати колен сынов Исраила

(Израилевых) во время Мусы, мы ответим что между пальцев посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) тоже потекла вода. Чудо появления воды из

камня меньше по сравнению с чудом ее появления из мяса и крови. Если нам возразят подчинением ветров для Сулеймана (Соломона), мы ответим перенесением ночью.

Чудес, которые показывал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) много, мы ограничимся упоминанием немногих из них:

- Перенесение и вознесение. Перенесение – это перенесение посланника Аллаха (да

благословит его Аллах и приветствует) ночью из Мекки в Палестину, а вознесение – это вознесение его из Палестины в небеса, где он видел много знамений.


86

- Раскалывание луны.

- Появление воды из его пальцев.

- Благодать в малочисленной пище так, что ее хватало на огромное число людей.

- Стон пальмы перед посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его плач, который был слышен.

- Следование дерева за посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

- Возвращение выколотого глаза Катады ибн Нуъмана на место, который при ранении

в битве при Ухуде был выбит, но затем он стал самым лучшим и зорким из его глаз.

- Демонстрация мечети Акса посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) будучи в Мекке.

- Раскрытие его груди.

- Чтение молитв пищей в его время.

- Исцеление некоторых сподвижников без помощи лекарств.

- Способность видеть то, что позади, будучи в молитве.

- Его телесная сила.

- Оберегание его Аллахом.

Есть также и другие чудеса, о которых повествуется в достоверных преданиях.

Давайте из всего этого выделим чудесное раскалывание луны. Всевышний Аллах

сказал:

1. Приблизился Час, и раскололся месяц.

От Ибн Масъуда (да будет доволен им Аллах) передается, что он сказал: «Луна

раскололась во времена посланника Аллаха на две части так, что мы могли созерцать это, а посланник Аллаха сказал: «Свидетельствуйте!»».

От Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передается, что: «Жители Мекки попросили посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) показать им

чудо. Тогда он показал им раскалывание луны надвое так, что они видели это воочию».

Всевышний Аллах в Своем священном писании указал на раскалывание луны, чтобы это стало чудом посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и


87

доводом на истинность его миссии. Это случилось тогда, когда жители Мекки

попросили посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) показать им чудо, которое свидетельствовало бы об истинности его миссии. Тогда посланник

Аллаха показал им луну, которая с дозволения Аллаха раскололась надвое так, что каждая часть из нее была в отдельном месте. Тогда посланник Аллаха сказал им:

«Свидетельствуйте!».

Проявлением милости Аллаха к нам является то, что след этого чуда остался и

свидетельствует об истинности этого события. Это становится причиной принятия Ислама многочисленными группами людей, которые убеждаются в истинности

посланнической миссии пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Этот священный аят стал причиной принятия Ислама молодым

британцем Дэвидом Бэдкоком, которой затем переименовал себя и стал Давудом Бэдкоком главой исламской партии. Это случилось после лекции доктора Заглул Ан-

Наджара под названием «Научное чудо Корана и хадисов», которая была прочитана на английском языке, на факультете медицины одного из британских университетов.

Было установлено, что на поверхности луны есть длинные трещины и обрывы, с разнообразной глубиной начиная с нескольких сотен метров и доходящих до глубины

более чем на километр. Ширина также различна, начиная с полукилометра, она может доходить до пяти километров. Длина этих трещин достигает сотни километров, некоторые идут ровно, а другие криво. В этих длинных щелях имеются дыры глубина

которых может начинаться от девяти километров и доходить до более тысячи километров.

Услышав все это, Дэвид Бэдкок сказал про себя: «Чудо, которое показал Мухаммад

более 1400 лет назад, сегодня в эпоху технологий, в которой мы живем, с такой легкостью и ясностью доказывается простым ученым астрономом?! Это значит, что

священный Коран правдив во всем, о чем он повествует. Я сразу начал чтение и изучение Корана, а этот священный аят стал для меня дверью в Ислам».

Доктор Заглул Ан-Наджар, комментируя слова Давуда Бэдкока, сказал: «Я не смогу описать впечатление этих искренне сказанных слов, которое они произвели на

присутствующих из числа мусульман и немусульман.

Я не могу добавить к этому ничего, кроме повторения слов Всевышнего Аллаха:

53. Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока им не станет ясно,

что это есть истина. Неужели не достаточно того, что твой Господь является

Свидетелем всякой вещи?


88

Двенадцатый довод.

Свидетельства предыдущих писаний Торы и Евангелие, в пользу истинности

миссии посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

В Торе, новом и старом завете Евангелие есть стихи указывающие на истинность посланнической миссии посланника Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует), как об этом повествует Священный Коран:

157. которые последуют за посланником, неграмотным (не умеющим читать и

писать) пророком, запись о котором они найдут в Таурате (Торе) и Инджиле

(Евангелии). Он повелит им совершать одобряемое и запретит им совершать

предосудительное, объявит дозволенным благое и запрещенным скверное, освободит

их от бремени и оков. Те, которые уверуют в него, станут почитать его, окажут

ему поддержку и последуют за ниспосланным вместе с ним светом, непременно

преуспеют».


6. А вот Иса (Иисус), сын Марьям (Марии), сказал: «О сыны Исраила (Израиля)! Я

послан к вам Аллахом, чтобы подтвердить правдивость того, что было в Таурате

(Торе) до меня, и чтобы сообщить благую весть о Посланнике, который придет после

меня, имя которого будет Ахмад (Мухаммад)». Когда же он явился к ним с ясными

знамениями, они сказали: «Это очевидное колдовство».

Мы упомянем некоторые стихи из прежних писаний, которые заключают в себе радостную весть о посланнике Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

Во Второзаконии (18:18) сказано:


89

«Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого, как ты, м вложу слова Мои в

уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему».

Слово «из среды» не встречается в «Пятикнижии». В нем написано «из братьев их» т.е. потомков Исмаила (мир Ему).

Истина заключена в том, что это весть о посланнике Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Она прямо указывает на то, что Всевышний Аллах отправит

посланника из среды братьев сынов Израилевых, т.е. потомков пророка Исмаила (мир ему). Это вытекает из того, что если бы этот пророк должен был быть из сынов

Израилевых, то Аллах сказал бы «Я воздвигну вам пророка из вашей среды», так как двенадцать колен сынов Израилевых на тот момент находились вместе с Мусой

(Моисеем) (мир ему). Таким образом, становится ясно, что под словом «ваших братьев» подразумеваются потомки Исмаила (мир ему), так как Исмаил является

братом Исхака (Ицхака) (мир ему) и отцом Исраила – Якуба (Якова) (мир ему). Это подтверждают слова Аллаха «подобного тебе», так как подобие Мухаммада и Мусы является более чем явной. Например:

- Они оба принесли с собой полноценный закон. А что касается Исы (мир Ему), то он

сказал: «Не изменить пришел я, а исполнить».

- Они оба переселились пред лицом их врагов. Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) переселился в Медину, а Муса (мир ему) переселился в Мадьян. Даже между названиями обоих городов есть схожесть.

- Они оба сражались против своих врагов и с помощью Аллаха одержали над ними

победу.

Есть много других сходств между Мусой и Мухаммадом, но нет никакого особого сходства между Мусой и Исой (мир им). Христиане утверждают, что Иса является Богом и сыном Бога, что, несомненно, является ложью и клеветой на него.

2. Во Второзаконии (33:2) сказано:

«Господь пришел от Синая, открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана и шел со

тьмами святых, одесную Его огнь закона».

Сеир, упомянутый в этом стихе, это гора, которая находится в Палестине. Гора Фаран

находится в Хиджазе, куда переселился Исмаил (мир ему) со своей матерью Хаджар. На то, что Фаран это гора в Хиджазе указывают следующие факты из их книг:

В переводе Торы датированным 1851 годом сказано: Что Исмаил поселился рядом с горой Фаран в Хиджазе. После вышесказанного следует отметить: То, что сказано во

Второзаконии похоже на пророчество о Мусе (мир ему) «Господь пришел от Синая», на пророчество Исы (мир ему) – «открылся им от Сеира» и на пророчество Мухаммада

(да благословит его Аллах и приветствует) – «воссиял от горы Фарана». Подобное тому, что мы цитировали из Второзакония, есть в священном Коране:


90

1. Клянусь смоковницей и оливой!

2. Клянусь горой Синаем!

3. Клянусь этим безопасным городом (Меккой)!

Смоковница и олива указывают на место их произрастания, т.е. место, где был послан

Иса (мир ему).

Гора Синай – указание на место, где был послан Муса (мир ему).

Безопасный город – указание на место, где был послан Мухаммад (да благословит его

Аллах и приветствует), т.е. священная Мекка.

Иудеи знали атрибуты последнего посланника Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) из своих книг. Они знали, что скоро выйдет пророк, но полагали, что

он будет из их среды (среды сынов Исраила (мир ему), как это было прежде). Иудеи Медины рассказывали о выходе пророка, вместе с которым они станут сражаться с

ними (с арабами которые поклонялись идолам помимо Аллаха), но они даже не могли предположить, что он будет из числа арабов.

Жители Медины узнали это от них и запомнили, а когда появился посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поверили ему и поспешили уверовать в

него. Ненависть иудеев к жителям Медины и посланнику, вышедшему из их среды, усилилась так, что она стала причиной тому, что они, несмотря на наличие его

атрибутов в их писаниях стали отрицать его посланническую миссию. Таким образом, выходит то, что иудеи Медины стали одной из причин принятия Ислама жителями

Медины и веры в посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Всевышний Аллах сказал:




Сальман Аль-Фариси (да будет доволен им Аллах) был одним из тех, кто отправился в арабские страны, желая дождаться времени выхода этого Пророка, оставив

роскошную жизнь в Персии и Риме.

В Евангелие:

- Евангелие от Иоанна (Глава 16, стих 4-11).

Иса (мир ему) сказал: «А теперь я иду к Пославшему меня, и никто из вас не спрашивает меня: куда идешь? Но оттого, что я сказал вам это, печалью исполнилось

сердце ваше. Но я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы я пошел, ибо если я не


91

пойду, Фариклит не придет к вам, а если пойду, то пошлю его к вам». Это печать

лондонского издания 1821, 1831, 1844 гг., так как в нем присутствует слово «Фариклит», вместо «Утешителя».

- В Евангелие от Иоанна, Христос рассказывает им говоря:

«Сын человеческий уйдет, а после него придет Фариклит с тайнами, он расскажет вам всякую вещь и будет свидетельствовать обо мне также, как я свидетельствую о нем».

В этом стихе Евангелие от Иоанна указывается на посланника, который придет после Исы сына Марьям (мир им).

«Лучше для вас, чтобы я пошел». Давайте ознакомимся со словом Фариклит. Слово Фариклит, которое присутствует в лондонской версии Евангелие 1821, 1831, 1844 гг.,

означает «Тот, кого много восхваляют». Есть версия, что «Фариклит» в словарях по ивриту переводится как «Хвала». Доводом на это служат слова Юшаъа: «Кто

совершит добро, тот получит хороший «Фариклит»» т.е. похвалу. От слова «Хамд» (Хвала в ар. яз) образованы слова: «Ахмад», «Мухаммад» «Махмуд» и все эти имена

указывают на посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Ахмад и Мухаммад являются его именами, а Махмуд (хвалимый) указывает на то, что он

восхваляется как на земле, так и на небе, где ему Всевышний Аллах даровал Достохвальное место в Судный день. Слово «Утешитель» также указывает на пророка

Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), ведь посланник Аллаха пришел, чтобы утешить верующих из-за неверия неверных, а также утешить

потерпевших, которые проявляют терпение о великой награде, которую им уготовил Аллах.

- В Евангелие Иоанна 12-14.

Иса сын Марьям (мир им) после радостной вести о «Фариклите», который придет после него, говорит:

«Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить. Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от себя говорить будет, но

будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит меня, потому что от моего возьмет и возвестит вам».

Мы можем сразу заметить, что все эти качества, упомянутые в Евангелие от Иоанна,

имеются у посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

1. Будет бранить тех, кто не верует в Ису (мир ему).

2. Будет послан ко всем.

3. Не будет говорить от себя, напротив, будет говорить все, что услышит. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) будет говорить только то, что будет

ему ниспослано Всевышним Аллахом.

4. Будет говорить о будущем. Это качество также имеется у посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), как мы уже указывали на это. К примеру,

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Воистину этот


92

мой внук является господином. И быть может, посредством него Всевышний Аллах

примирит две огромные группы мусульман». В этом пророчестве он имел в виду Хасана своего внука. Это пророчество сбылось в 41 году после хиджры, когда Хасан

уступил титул халифа Муавии и сохранил кровь мусульман.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда погибнет

хосрой, после него не будет больше хосроя». Это произошло на самом деле и пророчество посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сбылось.

5. Будет прославлять Ису сына Марьям (мир им). Этот стих усиливает аят Корана,


45. Вот сказали ангелы: «О Марьям (Мария)! Воистину, Аллах радует тебя вестью о

слове от Него, имя которому Мессия Иса (Иисус), сын Марьям (Марии). Он будет

почитаем в этом мире и в Последней жизни, и будет одним из приближенных.

В Евангелие Иоанна есть много других признаков и качеств, все из которых

совпадают с качествами посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

- Евангелие от Матфея …

….

Это и есть община Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

Арабы до пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) были

разрозненными племенами без короля или предводителя. Среди них преобладало невежество, а большинство из них были неграмотны. Но когда к ним пришел этот

благословенный посланник, всевышний Аллах посредством него сплотил их сердца и объединил их под его руководством. Мусульмане образовали огромное и обширное

государство, которое по милости Аллаха раскинулось на все стороны света. Есть и другие стихи (в прежних писаниях) с радостной вестью о приходе посланника Аллаха Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

Для более обширного изучения этой темы, советуем прочитать следующие книги:

- «Наставление растерянных в ответах иудеям и христианам» Имам Ибн Аль-Кайим.

- «Что говорит Тора и Евангелие о Мухаммаде (да благословит его Аллах и приветствует). Шейх Ахмад Дидат.

- «Мухаммад в Торе и Евангелие». Ибрахим Аль-Халил (бывший священник).



93

197. Разве для них не является знамением то, что ученые сынов Исраила (Израиля)

знают его?

Миллионы людей, которые были людьми Писания, а затем приняли Ислам, рассказывают о прямых текстах, которые говорят, что религия у Аллаха это Ислам, а

также что Мухаммад печать пророков и посланников, упоминается в Торе и Евангелие.

Да будет благословение и приветствие над пророком Мухаммадом печатью пророков и посланников.


94

Тринадцатый довод. Слова Всевышнего Аллаха


17. Мы облегчили Коран для поминания. Но есть ли поминающие?

Всевышний Аллах обещал сохранить Коран от искажения. Прошли долгие века, в течение которых многие заблудшие пытались исказить Коран, но все они потерпели

поражения и не достигли своих целей. Таким образом, в Коран сохранилась речь Аллаха, её ослепительный свет и абсолютная истина, с которой 14 веков назад пришел

посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и которые не прейдут до конца времен. После Корана не будет больше небесной Книги.

Священный Коран остался единственным источником, указывающим на путь истины

в религии, когда все прежние писания были подвергнуты искажению. От прежних писаний остались только разрозненные воспоминания, которые не были защищены от

искажения и толкования в соответствии со страстями тех или иных личностей. Это привело к тому, что они вышли из божественных рамок и вошли в объятия разных древнеязыческих или философских направлений, которые сделали их неспособными

указать путь истины своим последователям. Это и есть первопричина всех притеснений и зверств, которые происходили на земле, и происходят по сей день.

Когда эти воспоминания были зафиксированы, они были зафиксированы на других языках, разными людьми, в разных местах и на разных отрезках времени. Все это

произошло по прошествии нескольких веков, после вознесения Пророка, который принес оригинал этого писания, небесные основы которого затем были утеряны.

Вследствие этого мы видим сегодня разные версии Евангелий, которые содержат зачастую противоречивую информацию, которая многократно перепроверяется и

переиздается в разных вариантах до сегодняшнего дня.

Что касается Священного Корана, то это одна книга, относительно которой нет разногласий в целой общине в разных сторонах этого мира. Священный Коран

главенствует над всеми остальными небесными Писаниями, поэтому после Корана больше не будет небесного Писания, также как после посланника Аллаха (да

благословит его Аллах и приветствует) не будет больше пророка или посланника.

Доктор Морис Бюкай в своей книге «Коран, Тора, Евангелие и наука», в которой он

исследует небесные писания на основании современной науки, в предисловии к своей книге говорит: «Я начал изучать Священный Коран, без какой-либо предвзятости и с


95

полной объективностью, пытаясь установить степень соответствия цитат Корана

достижениям современной науки». Затем он говорит: «Я смог собрать таблицу, завершив которую я установил следующее: В Коране нет ни одной цитаты, которую

возможно было бы подвергнуть критике, ссылаясь на современную науку», затем он отмечает: «Затем я провел такой же анализ ветхого завета и Евангелий. Я обнаружил в

них много цитат, которые невозможно согласовать, это не говоря о противоречиях между Евангелиями и их противоречии историческим фактам».

Чтобы выйти из этого запутанного круга сомнений, многобожия, несчастья и лицемерия, мы призываем каждого верующего в Аллаха внимательно и объективно

прочитать Священный Коран, а затем задать себе вопрос: Это речь человека или же это речь Аллаха Господа миров. Мы мусульмане верим в Аллаха, Его ангелов, Его

пророков, Писания и Судный день. Мы не делаем различий между Его посланниками, верим в истинность этой религии и в то, что нет принуждения в религии. Основываясь

на всем этом, мы предлагаем Священный Коран в качестве руководства для блуждающего человечества, быть может, Всевышний Аллах поведет нас прямым

путем.

Всевышний Аллах сохранил Свою книгу (Коран) ниспосланную Своему последнему и

заключающему пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) в груди многочисленных верующих, искренних и правдивых из числа сподвижников и

табиинов. Она сохранилась до сегодняшнего дня, и сохранится до скончания времен, несмотря на большой размер (примерно 600 страниц), похожие аяты и чтения, которые

были ниспосланы вместе с ним.

Хранитель Книги Аллаха может быть неграмотным, не уметь читать или писать, но из-за его искренности Аллах может дать ему способность выучить Коран. Это факт, который отличает Коран от других книг, написанных человеком, так как очень трудно

и может даже невозможно сделать это с ними, но даже если это возможно, то это может сделать только ограниченное количество людей. Всевышний Аллах сказал:

1. Алиф. Лам. Ра. Это аяты Писания и ясного Корана.

17. Мы облегчили Коран для поминания. Но есть ли поминающие?

Священный Коран это речь Аллаха, Творца который облегчил его и сохранил его божественные цитаты, ослепительный свет и абсолютную истину в течение 14 веков и

сохранит его до конца времен.

А Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), которому был ниспослан

Священный Коран, является печатью пророков и посланников.


96

Ни один иудей не может уверовать в пророчество Мусы (мир ему) без того, чтобы

уверовать в пророчество Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

Ни один христианин не может уверовать в пророчество Исы (мир ему) без того,

чтобы уверовать в пророчество Мухаммада (д а благословит его Аллах и


К общинам иудеев и христиан можно обратиться с таким вопросом: Вы не видели этих двух пророков Мусу и Ису (мир ему), не видели их чудес , знамений и доказательств

их пророческой миссии. Ты спрашиваешь иудейскую общину: Как вы узнали о пророчестве Мусы (мир ему) и его правдивости, если вы не видели его чудес, знамений и доказательств?! Ты спрашиваешь христианскую общину: Как вы узнали о

пророчестве Исы (мир ему) и его правдивости, если вы не видели его чудес, знамений и доказательств?! Они могут ответить только двумя ответами.

Первый ответ. Они скажут: Это передалось нам от наших отцов. Но мы им скажем: А

откуда вам знать правду они сказали или солгали?! Тогда им остается прибегнуть ко второму ответу.

Второй ответ: Они скажут: Многочисленные передачи и свидетельства передатчиков их чудес и доказательств установили истинность этого факта.

Тогда мы скажем им: Тогда вам придется также уверовать в то, что Мухаммад тоже

истинный посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), так как число передатчиков знамений, чудес и доказательств его пророчества намного превышает

число ваших передатчиков. В дополнение к этому Всевышний Аллах дал Своему посланнику (да благословит его Аллах и приветствует) оба вида чудес (видимые и невидимые), что мы можем уверенно сказать: «Аллах дал Своему посланнику все

чудеса данные Им другим посланникам и даже больше». Так, Всевышний Аллах разверз море для Мусы (мир ему), но Он расколол луну для Мухаммада (да

благословит его Аллах и приветствует) что намного больше и удивительнее, так как это небесное чудо. В то время никто не мог достичь Луны, но современная наука

утвердила факт того, что Луна была расколота. Всевышний Аллах дал Исе (мир ему) способность оживлять мертвых, но Он оживил для Мухаммада (да благословит его

Аллах и приветствует) пальму, которая начала стонать и плакать как младенец, а это больше и удивительнее. Оживление куска дерева удивительнее, чем оживление

мертвеца, который до этого был живым.

Есть много других знамений, чудес, доводов и доказательств которые

свидетельствуют о том, что Мухаммад истинный посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).


97

Свидетельства выдающихся гениев в пользу посланника Аллаха (да

благословит его Аллах и приветствует).

Все вышеупомянутое свидетельствует о пророческой миссии посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). В наши дни мы находим рецензии самых

гениальных людей в пользу его призыва и пророческой миссии.

1. Ламартин, французский писатель и историк, глава временного правительства

после февральской революции в 1869 году, сказал:

«Мухаммад был мудрецом, красноречивым философом, проповедником, учителем и храбрым бойцом. Он проповедовал истинные учения и создал могучую, единую и

духовную империю. Если мы захотим найти человека, в котором сочетаются все атрибуты величия, то мы не найдем никого, кроме совершенного Мухаммада».

2. Леонард сказал:

«На земле нет человека, который истинно познал своего Господа так, как это сделал Мухаммад. Сын аравийского полуострова посвятил всю свою жизнь поклонению

Аллаха с крепкой верой и благородными целями. Это несомненный факт. Мухаммад самый великий человек, который существовал на Земле с начала её существования».

3. Английский востоковед Томас Арнольд (1864-1930) в своей книге «Призыв Ислама» сказал:

«Мухаммад имел такую же власть, как и все люди на земле с одним только отличием:

Религия связала мусульман кровными и семейными связями. Ислам стал как политическим, так и религиозным режимом. Когда Мухаммад (да благословит его

Аллах и приветствует) распространил новую религию, он установил новый политический режим но совсем в иной окраске. Своими стараниями ему удалось обратить своих соплеменников в религию единобожия. Ему также удалось

аннулировать прежний режим, он разрушил племенное аристократическое правительство, где правящая семья разделяла политику общественных дел под своим

знаменем. Есть много других гениев сделавших рецензию посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), такие как:

- Джонсон в книге «Религии востока»

- Английский историк и востоковед Сэр Вильям (умер в 1905 г.) в книге «Жизнь Мухаммада».

- Английский философ Томас Карлайл (1795 – 1881) в книге «Герои».

- Русский философ Лев Толстой (1828 – 1910).

- Альфред Мартин в книге «Великие религиозные вожди востока».

- Бернард Шоу и много других.

В одиннадцатом издании британской энциклопедии написано:


98

«Мухаммад был самой великой и успешной религиозной личностью. Пророк

Мухаммад появился в эпоху, когда арабы уже свалились в пропасть. У них не было ни религиозных учений, ни общественных или политических основ. У них не было науки

или искусства, которыми они могли гордиться. Они были отрезаны не только от внешнего мира, но также были разрознены между собой. Каждое племя жило само по

себе и воевало с другими. Иудеи и христиане пытались вести среди арабов миссионерскую деятельность, но их старания были напрасны. Но Пророк Мухаммад

(да благословит его Аллах и приветствует) был послан, чтобы показать прямой путь мирам. Он смог в течение нескольких лет вырвать все отвратительные обычаи с аравийского полуострова, возвысить арабов, подняв с низин язычества на высоты

единобожия, и направить их (которые не отличались от варваров) на путь истины и Корана. Они стали проповедниками истины, после того как были проповедниками

язычества и распространились по земле стараясь на пути возвышения слова Аллаха.

Следовательно, Мухаммад это истинный посланник и пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

Свидетельства ученых различных областей об истинности посланнической

миссии Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

К числу ученых, которые засвидетельствовали о пророческой миссии Мухаммада (да

благословит его Аллах и приветствует), относятся:

- Канадец Кейси Эльмар (глава анатомического отдела в канадском университете города Торонто, глава американо-канадского объединения в области анатомии и

эмбриологии) в своей книге «Developing Human», которая переведена на восемь языков. Эта книга удостоилась премии в номинации «лучшая книга, написанная одним

человеком». Хвала Аллаху, эта книга была издана несколько раз с исламскими добавками под названием: «Developing Human with Islamic Additions». Книга распространена среди ученых, так как автор является известнейшим ученым

эмбриологии. Когда автор обнаружил, что многочисленные Коранические аяты, которые повествуют о стадиях развития зародыша, утверждают научные

исследования, он сказал прямо: «Эти доказательства могли ниспосылаться Мухаммаду только от Господа, а это утверждает то, что Мухаммад истинный посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует)».

- Джулия Симпсон (профессор по женским заболеваниям и родам в университете Норт, Бостон Чикаго).

- Ти Ви Ин Барсен (глава анатомического отдела в Манитобе Канада, известный писатель о женских болезнях).

Они оба проявили большой интерес к двум хадисам посланника Аллаха (да

благословит его Аллах и приветствует) о семени (сперме).

Первый хадис.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда над

каплей семени проходит 42 ночи, Аллах отправляет к нему ангела, который придает


99

ему облик, образует слух, зрение, кожу, плоть и кости. Затем ангел спрашивает: О

Господь, он будет мальчиком или девочкой? Аллах решает так, как пожелает».

Пречист Аллах! С количеством и цифрами сегодня человек может убедиться, что сказанное посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) это откровения от Всевышнего Аллаха. Плод начинает приобретать человеческий облик

только на седьмую неделю, т.е. по истечении 42 ночей, как об этом сказал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Из этого нам становится ясным

смысл слов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) «И придает ему облик». Он правдивый, который не говорит ничего от себя.

Второй хадис.

Посланник Аллаха сказал: «Поистине, каждый из вас формируется в чреве своей матери сорок дней…». В этом хадисе посланник Аллаха указывает на количество дней

формирования зародыша в чреве матери.

Что касается первого хадиса, то он указывает на приобретение облика, слуха и зрения. Эти два ученых также обратили внимание на слова Всевышнего Аллаха:

19. Он сотворил его из капли и соразмерил,

Смысл этого священного аята в том, что все характеристики человека предопределены в этой капле семени. На самом деле, цвет волос и цвет кожи, например, определяются

генами, которые несут в себе хромосомы в этой капле семени. После этих исследований один из них, будучи на съезде сказал: «Эта религия может успешно

вести и направлять науку, что указывает на то, что Коран на самом деле речь Аллаха». Что касается второго, то в его комментарии сказано:

«Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) который ясно говорил об этих поразительных фактах, не мог говорить просто догадками, несомненно, эта

информация была получена им от Бога путем откровения».

- Дайджест Таджасин, (декан медицинского факультета в Таимайском университете, в Таиланде). После изучения чуда Корана, которое длилось два года, стоя на одном из съездов он разъяснял, как удивительные тонкости, которые обнаружила современная

наука, оказались упомянутыми в Книге Аллаха, свят Он и велик, еще 1400 лет назад. В заключение своей лекции он сказал: «Это подтверждает для меня тот факт, что аяты

Корана, которые принес Мухаммад, были внушены ему самим Всезнающим Творцом. Я думаю, пришло время объявить, что нет бога кроме Аллаха и Мухаммад посланник

Аллаха. С этого момента я стал мусульманином».

Много других ученых в разных областях науки также свидетельствовали о том, что Мухаммад истинный посланник Аллаха и печать пророков и посланников.

Следовательно, Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) печать пророков


100

и посланников, а Священный Коран, который ему был ниспослан нашим Господом ,

является непрерывным чудом, свидетельствующим о его пророческой миссии.


101

Первый довод истинности пророческой миссии Мухаммада

(да благословит его Аллах и приветствует).

Правдивость и доверие.

Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) является правдивым и

надежным, который не говорил от себя. Давайте коротко разъясним эти два качества, которыми отличился посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

еще с начала своей жизни и до пророческой миссии.

Правдивость посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его надежность.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Проклятие Аллаха иудеям и христианам за то, что взяли могилы своих пророков местами

поклонения». В другой версии сказано: «Да уничтожит Аллах иудеев и христиан за то, что взяли могилы своих пророков местами поклонения».

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: «Не

превращайте мою могилу в идола, которому поклоняются».

Эти истинные изречения посланника Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) являются свидетельством его правдивости и надежности в донесении своего призыва. Эти слова были сказаны им за пять дней до смерти, когда он болел и

чувствовал сильные боли. Он вошел в мечеть с перевязанной головой и с этими словами обратился к людям, которые в тотчас собрались вокруг него. Несмотря на

сильные боли и болезнь он сделал проповедь учителя, наставника и проповедника своим сподвижникам и общине, которая придет после них. Он завещал им не

превращать его могилу в идола, которому поклоняются, как это сделали иудеи и христиане, соорудив на могилах своих пророков места поклонения. Он не дал своей

общине превознести себя так, как христиане превознесли Ису сына Марьям (мир им) сделав его богом. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) старался для своей общины не только при жизни, но даже после своей смерти (оставив

завещания). Его сильная болезнь не смогла препятствовать ему в полноценном доведении посланнической миссии (до человечества) и выполнении своей обязанности

в призыве к формуле «нет бога кроме Аллаха».

Изучающий жизнеописание посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обнаружит, что в своих движениях, покое, словах и делах, на войне и в

мирное время и даже в самое тягостное для него время он был лучшим учителем для своих сподвижников и для своей общины после них. Он был лучшим проповедником, призывающим к Аллаху и наставляющим на путь истины и всякого блага.

Эти благословенные хадисы являются свидетельством правдивости и надежности

посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в том, что он доносил от своего Господа даже в последние мгновения своей жизни, когда он был сильно

болен. В последний день своей жизни он позвал своих жен и сделал им напоминание,


102

но болезнь стала усиливаться, поэтому он обратился к людям со словами: «Молитва,

молитва и то, чем овладели ваши десницы». Хадис передал Бухари.

Когда он находился в смертельной агонии рядом с ним стоял сосуд с водой, он засовывал в него руки, а затем, потирая лицо, он говорил: «Нет бога кроме Аллаха, воистину у смерти предшествует агония». Эти слова, к которым он долго призывал в

течение своей жизни.

После того, как он почистил зубы сиваком, он поднял руку или палец наверх, глаза его смотрели в сторону потолка и промолвил: «С теми, кого Ты облагодетельствовал из

числа пророков, правдивых мужей, мучеников и праведников. О Аллах прости мне и смилуйся надо мной и позволь оказаться в высшем обществе». Передал Бухари.

Последнее слово он промолвил трижды, а затем его рука упала, и он отправился к высшему обществу. Поистине мы принадлежим Аллаху и к нему мы возвратимся.

Это прямое свидетельство и довод в пользу правдивости посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его надежности в своем призыве и в том, что

он передал от своего Господа, даже в последние мгновения своей жизни. Всевышний Аллах сказал:

45. О Пророк! Мы отправили тебя свидетелем, добрым вестником и

предостерегающим увещевателем,

46. призывающим к Аллаху с Его дозволения, и освещающим светочем.

Как то при жизни посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) случилось солнечное затмение. Это произошло после того, как умер сын посланника Аллаха Ибрахим, из-за чего посланник Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) и его сподвижники были опечалены. Люди стали думать, что солнечное затмение случилось из-за смерти сына посланника Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует), так как посланник Аллаха имеет высокую степень у Аллаха. Но правдивый и надежный, который ничего не говорит от себя, не смотря на свою печаль,

прочитал проповедь после молитвы «Кусуф»1. Он восхвалил Аллаха, а затем сказал: «Воистину солнце и луна это два знамения Аллаха, их затмение не происходит из-за

рождения или смерти кого-либо, если вы увидите его (затмение) то совершите молитву». Передал Бухари и Муслим. Это изречение сказанное посланником Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) в такое скорбное время свидетельствует о правдивости и надежности Избранника Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) в том, что он передает от Аллаха, свят Он и велик, его терпении и стремлении к довольству Аллаха. Он не оставил слова сподвижников без разъяснения

и замечания не смотря на то, что если бы он оставил все как есть (убеждение что затмение произошло из-за смерти его сына) это увеличило бы его почет и уважение среди них. Его печаль и сильная скорбь не удержали его от выполнения своей

1 Молитва совершаемая при солнечном затмении.


103

пророческой обязанности. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) несомненно, имеет высокую степень у Аллаха и в этом нисколько не сомневались его сподвижники или те, кто в него уверовал.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проявил красивое терпение после потери своего сына, которого он сильно любил. Он не разгневался и не

забыл право Аллаха, не забыл выразить благодарность, не забыл выполнить то, что ему было приказано сделать.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был лучшим примером

в следующем:

- Пик довольства в предопределении Аллаха.

- Крепкое терпение.

- Преклонение перед Аллахом даже в самых трудных ситуациях.

- Призыв. Он был руководителем проповедников и посланников.

Жизнь посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) полна доводами на его правдивость, надежность и терпение.

Пророческие изречения и сунна лучший свидетель вышесказанному, но мы ограничимся на этом.

Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) правдивый и надежн ый,

который ничего не говорит от себя – является истинным посланником Аллаха.

Доводом на его пророческую миссию служит его правдивость и надежность до миссии и после нее.

К доводам о его пророческой миссии и правдивости того, что он передал от Всевышнего Аллаха, относятся:

- Клевета. Лицемеры и клеветники распространили ложь о госпоже Аише (да будет

доволен ею Аллах), самой любимой жене посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Чтобы более ясно понять эту сложную ситуацию, в которой

оказался посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его жена Аиша (да будет доволен ею Аллах), мы упомянем часть из того что передали Бухари и Муслим в своих достоверных сборниках от матери правоверных Аиши (да будет

доволен ею Аллах).

Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывает, после того как она рассказала о словах клеветников и том, что она была больна на тот момент: «Моя болезнь

увеличилась. Когда я вернулась домой, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приходил, приветствовал и спрашивал: «Как (здоровье) этой

(девушки)?». Тогда я спросила его: «Позволишь ли ты мне посетить своих родителей?». Она сказала: «Я хотела в тот момент удостовериться в этих слухах.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разрешил мне. Я пришла к своим родителям и сказала: «Мама, о чем это говорят люди?». Она ответила:


104

«О доченька, не придавай большого значения этому делу! Клянусь Аллахом, очень

редко бывает так, чтобы о красивой женщине, которую любит муж, имеющий и других жен, не говорили много всякого!» Я воскликнула: «Преславен Аллах! Так

люди действительно говорят об этом?!» - и после этого плакала всю ночь, не смыкая глаз». Передал Бухари и Муслим в контексте длинного хадиса. Две группы верующих

готовы были сразиться друг с другом (Племена Авс и Хазрадж), после того, как их голоса поднялись, а посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

стоял на минбаре. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) успокоил их, но его сердце наполнилось печалью, после того, как лицемерами и клеветниками ему была причинена обида и нанесен вред.

Целый месяц посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не

снисходило откровение относительно его жены Аиши (да будет доволен ею Аллах), но затем Всевышний Аллах ниспослал аяты о ее невиновности, защитив этим честь

посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

В этом придание мы должны обратить внимание на следующий факт, указывающий на

правдивость посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его надежность:

- Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не приходили

откровения целый месяц, не смотря на то какую тяжесть, печаль и горе испытывал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вместе со своей женой

Аишей (да будет доволен ею Аллах) из-за лжи и клеветы лицемеров. Несомненно, это было испытанием Аллаха для них.

Мы можем спросить: Почему посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сразу не рассказал о невиновности своей жены Аиши, почему он терпел

все эти трудности, горе и печаль из-за распространения этих слухов?! Что заставило его ждать целый месяц или даже больше, не сказав о том, что его жена невиновна?! На

что это указывает?!

Несомненно, все это указывает на то, что он не говорит ничего от себя, а доносит только то, что ему велено доносить от своего Господа в то время и в том месте которые пожелает Аллах, свят Он и велик. Если бы он не был посланником от Аллаха,

он рассказал бы о невиновности своей жены еще с первого дня распространения этих ложных слухов, защитив свою честь и честь своей жены. Если бы он не был

посланником от Аллаха, то он от ревности велел бы отомстить каждому кто был замешан в распространении этой клеветы еще с первого дня. Но он тот, кто не говорит

ничего от себя, он правдивый и надежный во всем, что он доносит от своего Господа.

Все это указывает на то, что Мухаммад – истинный посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

- Одним из доводов на его правдивость в том, что он доносил от своего Господа, является аят, в котором Всевышний Аллах красиво упрекает своего пророка.



105

43. Да простит тебя Аллах! Почему ты разрешил им остаться дома, пока тебе не

стало ясно, кто говорит правду, а кто является лжецом?

Этот священный аят был ниспослан относительно людей, которые сказали (друг другу): «Попросите разрешения (остаться) у посланника Аллаха, если он разрешит

вам, то останьтесь, а если не разрешит, все равно останьтесь». Всевышний Аллах сказал:

43. Пока тебе не стало ясно, кто говорит правду, а кто является лжецом?

Смысл аята: Почему ты разрешил им, если бы ты не разрешил им остаться, то

правдивый (в своей причине) отличился бы от лжеца, ведь лжецы итак не собирались выступить в поход.

Возникает вопрос: Что заставило Мухаммада донести этот аят, в котором Всевышний

Аллах упрекает его и на что это указывает?!

Несомненно, это указывает на то, что он является правдивым и надежным

относительно того, что доносит от своего Господа. А все это указывает на то, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) истинный посланник Аллаха.

- Доказательством истинности пророческой миссии посланника Аллаха (да

благословит его Аллах и приветствует), служат следующие аяты Корана, в которых Аллах упрекает своего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Всевышний Аллах сказал:

1. Он нахмурился и отвернулся,

2. потому что к нему подошел слепой.

3. Откуда тебе знать? Возможно, он бы очистился

4. или помянул бы наставление, и поминание принесло бы ему пользу.

5. Тому, кто решил, что он ни в чем не нуждается,


106

6. ты уделяешь внимание,

7. Что же будет тебе, если он не очистится?

8. А того, кто приходит к тебе со рвением

9. и страшится Аллаха,

10. ты оставляешь без внимания.

В этих священных аятах, как об этом сказали толкователи Корана, описывается

случай, когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обращался к одному из уважаемых (в своем племени) курайшитов надеясь на то, что он примет

Ислам. В этот момент к нему пришел Ибн Умми Мактум, который уже давно принял Ислам. Он стал настойчиво спрашивать о чем-то посланника Аллаха (да благословит

его Аллах и приветствует), но посланник Аллаха велел ему, оставить его в покое сейчас, чтобы Он (да благословит его Аллах и приветствует) мог договорить с этим

человеком, надеясь на то, что он примет Ислам. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) нахмурился перед ибн Умми Мактумом, отвернулся от него

и повернулся к другому. В этот момент снизошло откровение о том, чтобы посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не делал различий в донесении призыва между слабым и сильным, простым и уважаемым, богатым и бедным, рабом и

господином, мужчиной и женщиной, взрослым и маленьким. Всевышний Аллах, Обладатель великой мудрости, тот, кто поведет, кого пожелает прямым путем.

Возникает вопрос: Что заставило Мухаммада (да благословит его Аллах и

приветствует) передать и прочитать эти аяты, в которых Всевышний Аллах упрекает Своего посланника и на что это указывает? Почему он не скрыл это?

Ответ прост, несомненно, Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) является правдивым, который не говорил ничего по своим страстям и доносил от

своего Господа все то, что ему велено доносить.

Все это указывает на то, что Мухаммад – истинный посланник Аллаха, печать пророков и посланников, на что указывает множество доводов и доказательств не

упомянутых нами.


107

Второй довод истинности пророческой миссии Мухаммада

(да благословит его Аллах и приветствует) .

Приход пророческой миссии только после достижения сорок а лет жизни.


33. Мы знаем, что тебя печалит то, что они говорят. Они не считают лжецом тебя

беззаконники отрицают знамения Аллаха!

Посланническая миссия Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) - это

завершающее послание, которое отменяет все прежние послания везде и во все времена. Поэтому в нем сосредоточены все основы необходимые для того, чтобы

никто не мог посчитать его ложным или усомниться в нем. Послание Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) в возрасте сорока лет в качестве Пророка и

Посланника – э то одна из этих основ.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вырос среди своего народа целомудренным, чистым, добродушным, благонравным, правдивым и

надежным. Курайшиты, да и все человечество не знали и не знают подобного ему в своем нраве, прекрасных качествах, надежности и правдивости. Зная о его правдивости и надежности, сами мекканцы с детства прозвали его правдивым и

надежным и это еще до пророческой миссии. Когда они говорили о нем, они прежде чем назвать его имя говорили «Правдивый и надежный». Мы упомянем пару случаев

из его жизни, которые свидетельствуют об этом.

- Первое событие. То, что произошло при перестройке Каабы. Когда жители Мекки договорились сделать судьей среди них первого вошедшего к ним, первым к ним

вошел посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Когда они увидели его, они в один голос воскликнули: «Это надежный, это Мухаммад, мы

согласны!».

- Когда были ниспосланы слова Всевышнего Аллаха:

214. Предостереги своих ближайших родственников!

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) забрался на гору Сафа и стал взывать: «О племя Фихр, О племя Адий» (племена курайшитов). Когда они

собрались, он обратился к ним со словами: «Если я скажу вам, что в ущелье стоит


108

конница готовая атаковать вас, поверите ли вы мне?». Они ответили: «Да, ведь мы не

слышали от тебя лжи».

Всевышний Аллах отправил его посланником после того как ему исполнилось сорок лет несмотря на то, что прежние пророки были посланы в более молодом возрасте, как например Йахйа (мир ему). Всевышний Аллах сказал:

12. О Йахйа (Иоанн)! Крепко держи Писание. Мы одарили его мудростью, пока он

был еще ребенком,

Мудрость послания Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) по достижении сорока лет:

Не забывая то, что мы можем знать часть мудрости и не знать другую её сторону, мы можем сказать: Вследствие того, что это послание является заключительным и

завершающим все прежние, в ней должны сочетаться все необходимые основы, подтверждающие его. Возраст посланника Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) это одна из этих основ подтверждающая истинность его пророческой миссии. Всевышний Аллах сказал:

33. Мы знаем, что тебя печалит то, что они говорят. Они не считают лжецом

тебя, беззаконники отрицают знамения Аллаха!

Жители Мекки были не в силах отрицать посланника Аллаха или его призыв, это было всего лишь их отрицание, упорство и упрямство. Таким образом, выходит так, что

возраст посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) находится на чаше успеха его призыва. Всевышний Аллах сказал:

16. Скажи: «Если бы Аллах пожелал, то я не стал бы читать его вам, и Он не стал

бы обучать вас ему. Прежде я прожил с вами целую жизнь. Неужели вы не

разумеете?»

Всевышний Аллах отправил посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в возрасте сорока лет, после того как время молодость с её мечтами и

надеждами прошла. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не сказал ни одного слова, которое бы как то указывало на пророчество. Но в возрасте,

когда успокаиваются мятежные души, он объявляет что он посланник Аллаха, а также


109

что его призыв и миссия является заключительными и распространяются на всех кто

жил в его эпоху и придет после него.

Таким образом, возраст в котором был послан Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) является одним из доводов на истинность его пророческой миссии. Это также указывает на то, что только Мудрейший и Всезнающий Аллах выбирает время

послания. Несомненно, для того чтобы этот призыв одержал верх и распространился он нуждается в долгом времени и большом терпении, поэтому распространение этой

религии и ее победа, не смотря на поздний возраст посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) является еще одним доводом истинности этого призыва.

Почему посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не объявил о

своем пророчестве в более раннем возрасте? На что указывает этот факт, ведь все знали и свидетельствовали о его мудрости и правдивости?!

Все это свидетельствует об истинности его пророческой миссии, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) объявил о своем пророчестве в то время,

когда этого пожелал и предопределил Всевышний Аллах, будучи убежденным в своем призыве и помощи Аллаха, что указывает на истинность его пророческой миссии.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) объявил о своем

пророчестве, не смотря на смерть его отца, когда он еще был в утробе матери (т.е. рос сиротой).

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) объявил о своем пророчестве, не смотря на смерть матери, когда ему исполнилось шесть лет.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) объявил о своем

пророчестве, не смотря на смерть дедушки Абдульмутталиба. Всевышний Аллах сказал:

6. Разве Он не нашел тебя сиротой и не дал тебе приют?

Что заставило его объявить о своем пророчестве по достижении сорока лет, когда молодость уже прошла?!

Кто мог рассказать ему о том, что после сорока он останется жить, пока его призыв не одержит верх и не распространится?!

Как он мог быть убежден в полном доведении своего призыва и его успехе, зная о

смерти своего отца (будучи молодым), когда он видел смерть матери (будучи молодой) и на что это указывает?

Нет сомнений в том, что только Всевышний Аллах сделал его посланником в таком возрасте, и только Он знал, сколько ему предопределено жить, об успехе и

распространении его призыва.


110

Это указывает на то, что Мухаммад истинный посланник Аллаха (да благословит его



111

Третий довод истинности пророческой миссии Мухаммада

(да благословит его Аллах и приветствует). Защита Аллаха при жизни и после смерти


67. Аллах защитит тебя от людей. Воистину.

Этот священный аят является чудом, в котором бросается вызов всем неверным и лицемерам. Он повествует о защищенности посланника Аллаха (да благословит его

Аллах и приветствует). Никто из врагов посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не смог покуситься на его тело ни будучи живым ни после смерти.

Всевышний Аллах защитил его перед лицом злобных нападений и многочисленных попыток покушения на него со стороны врагов этой религии.

Когда он был жив, они пытались убить его или покушались его честь, а после смерти

покушались на его благословенное тело. Но они не получили ничего кроме поражения, убытка и печали.

Многочисленные попытки покушения неверных, которые обернулись поражением, несмотря на наличие всего необходимого, это ясный довод в пользу истинности

пророческой миссии Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и его защищенности.

Одной из попыток покушения на него при его жизни был момент, когда при

переселении посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) многобожники из разных племен собрались воедино чтобы убить его. Но Всевышний и Всемогущий Аллах защитил его от них.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вышел из своего дома,

прошел через их ряды, взял горсть песка и стал сыпать на их головы. Всевышний Аллах затмил их зрение, и они не могли его увидеть, а он читал слова Всевышнего

Аллаха:

9. Мы установили преграду перед ними и преграду позади них и накрыли их

покрывалом, и они не видят.

- Когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) переселялся, он поехал другим путем, чтобы сбить со своего следа многобожников. Он доехал до

пещеры на вершине горы, которая называется пещера «Савр». Многобожники стали искать его на всех путях и дорогах так, что они дошли даже до этой пещеры.


112

От Анаса передается, что Абу Бакр (да будет доволен ими обоими Аллах) сказал: «Я

был с посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в пещере. Когда я поднял голову, то увидел ноги этих людей. Тогда я сказал: «О Пророк Аллаха, если

кто-либо из них опустит свой взор, то увидит нас». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Замолчи о Абу Бакр, (нас) двое, но (с ними)

Аллах третий»». В другой версии сказано: «Что ты думаешь о двух (о нас с тобой) третий (из которых Сам) Аллах». Эти и другие события, произошедшие с

посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) свидетельствуют о защищенности посланника Аллаха.

- Иудеи хитростью и обманом пытались убить посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) сидел рядом со стеной одного из домов иудеев, они стали совещаться между собой. Они сказали: Кто возьмет этот камень залезет с ним на крышу и

опрокинет его на голову Мухаммада? Самый несчастный из них Амр ибн Джаххаш ответил: «Я (сделаю это)». Тогда Салам ибн Мишкам сказал им: «Не делайте этого,

клянусь Аллахом, он узнает (от Аллаха) о вашем заговоре, а это значит, что наш договор с ними будет нарушен». Но они уже твердо решили это сделать и не стали

слушать его. К посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в тотчас спустился с неба Джибриль (мир ему), который рассказал ему их план. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) встал и в спешке отправился в

Медину. Затем он вернулся и осадил иудеев, пока они не капитулировали и были вынуждены покинуть Медину посланника Аллаха (да благословит его Аллах и


- Когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) завоевал Хайбар и выселил из него иудеев, Зейнаб бинт Харис жена Салама ибн Мишкама подарила

посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отравленное мясо. Она предварительно спросила, какую часть (овцы) посланник Аллаха (да благословит его

Аллах и приветствует) любит больше, узнав, что он любит передние конечности, она отравила их еще больше. Затем она пришла и поставила мясо перед посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который взял кусок передней

конечности и откусил из него. Не сумев проглотить, он его выплюнул и сказал: «Это мясо мне говорит, что оно отравлено». Затем он позвал её и спросил: «Что заставило

тебя сделать это?». Она призналась и сказала: «Я подумала, если он король, то я избавлюсь от него, а если он Пророк, то он будет оповещен об этом!». Но рядом с

посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в тот момент находился Бишр ибн Барра, который также съел кусок мяса и умер от отравления.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) помиловал её, но из-за того что Бишр погиб по её вине, она была убита в качестве возмездия.

Всевышний Аллах защитил посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) от врагов, поэтому, не смотря на большое количество военных походов,

он не был убит или пленен своими врагами.


113

После того, как попытки врагов Аллаха навредить посланнику Аллаха (да благословит

его Аллах и приветствует) при его жизни обернулись их поражением, они решили устроить покушение на него после его смерти.

В 557 году по хиджре во время правления аскета султана Махмуда Нур Ад-Дин Зинки, подлые враги Аллаха задумали нанести мусульманам отвратительный и подлый удар

украв благословенное тело посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) из его места захоронения. Для этого они завербовали двух мужчин,

которые отправились в Медину, переодевшись в одежду мусульман. Они показывали себя благочестивыми и аскетичными людьми, стали жертвовать в пользу бедняков

Медины так, что жители Медины сильно полюбили их. В это время каждую ночь они рыли туннель под землей из комнаты, в которой они жили рядом с мечетью

посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Вырытую землю они бросали в колодец, чтобы скрыть свою грязную затею. Таким образом, они достигли

стен комнаты посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

Известным является факт, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) похоронен в своей комнате, где покинул этот мир, так как пророков хоронят там, где они покидают этот мир.

В ту ночь, когда они начали копать вовнутрь комнаты посланника Аллаха (да

благословит его Аллах и приветствует), султан Махмуд Нур Ад-Дин Зинки увидел во сне посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) который указывая

на двух красно-смуглых мужчин, говорил: «Спаси меня от этих мужчин о Махмуд». От страха султан проснулся, совершил омовение, намаз и заснул обратно. Но он во

второй раз увидел посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) во сне, который снова указал на этих двух мужчин и сказал: «Спаси меня от этих мужчин о Махмуд!». Султан снова проснулся со страхом и сделав то же самое снова лег спать.

Но он снова увидел во сне посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) который указывал на этих мужчин и говорил: «Спаси меня от них о

Махмуд!». Султан проснулся и сказал: «Клянусь Аллахом, я не смогу больше заснуть».

Он позвал своего министра, которого звали Джамалудин Аль-Мусили и рассказал ему

о том, что сказал ему посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) во сне. Министр сказал ему: «Не рассказывай о своем сне никому, нам нужно немедленно отправиться в Медину посланника Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует)». Султан, взяв с собой большое количество денег, быстро отправился в путь, пока не достиг мечети посланника Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует). Совершив два ракята молитвы, поприветствовав Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) он сел в его комнате и стал размышлять, что

ему делать?! Его министр сказал: О люди! В город посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл султан. Он намерен раздать деньги беднякам

Медины и лично поприветствовать знать, богачей и жителей Медины. Министр обязал всех бедняков Медины присутствовать, а все жители должны были лично

поприветствовать султана. Султан надеялся увидеть среди них эти два лица, на которые указал посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).


114

Когда бедняки, знать и остальные жители Медины вошли к султану, он стал кричать:

«Вот они! Клянусь Аллахом это они!».

Люди ни о чем не подозревали. Султан отправился с ними в их дом расположенный рядом с мечетью Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Он лично сделал обыск в их доме, но не нашел ничего, кроме двух копий Корана и денег. Но он не

перестал искать, пока Аллах не внушил ему приподнять палас, который лежал в углу дома. Подняв палас, он нашел под ним подкоп, который проходил под землей.

Спустившись в него, он добрался до стен комнаты посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Люди очень сильно испугались, а султан начал

допрашивать этих двоих с какой целью они это делали. Их стали бить плетьми пока они не признались в том, что хотели украсть тело посланника Аллаха (да благословит


Султан велел убить этих двоих рядом с пророческой комнатой. Затем он вырыл глубокую траншею вокруг усыпальницы посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и залил ее свинцом, чтобы такие попытки больше не

повторялись. Затем он стал плакать из-за той великой чести, которую ему оказал Аллах, сделав его причиной спасения тела посланника Аллаха (да благословит его

Аллах и приветствует) от этих отвратительных врагов.

Это событие свидетельствует о защищенности посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) даже после смерти, он зафиксирован в книгах истории в

разделе о событиях в лучезарной Медине.

Замысел врагов Ислама украсть тело посланника Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) сам по себе является доводом на то, что они убеждены в истинности его пророческой миссии. Это становится ясным, если знать тот факт, что тела пророков не

тлеют в земле, а тела других людей истлевают в течение нескольких месяцев, особенно если тело полностью соприкасается с землей. Иначе как могла возникнуть

мысль у врагов Ислама украсть тело посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) по прошествии пяти веков после его смерти?!

Несомненно, они были убеждены в истинности его посланнической миссии и призыва. Но на это их толкнули их упрямство и высокомерие.

Всевышний Аллах смилостивился над этой общиной, сделав среди них искренних

ученых, которые защищают Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), его жизнеописание и сунну после его смерти. Они те, кто принимается за опровержение

вражеских ложных доводов и измышлений не желая получить за это уважение, должность, деньги, почет или власть за свои старания при защите этой религии и этого

Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Это все относится к защите Аллаха Своего Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) после смерти.

Возникает вопрос: Почему Аллах защищает Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и на что это указывает?

Несомненно, Всевышний Аллах защищает Мухаммада по причине того, что он

является Его посланником и печатью посланников, а его посланническая миссия


115

является заключительной миссией завершающей все предыдущие. Поэтому

Всевышний Аллах защитил его, чтобы он мог полностью донести свое послание, что указывает на то, что Мухаммад – истинный посланник Аллаха (да благословит его



116

Четвертый довод истинности пророческой миссии Мухаммада

(да благословит его Аллах и приветствует). Защита Аллахом своего посланника и его воспитание.


4. Воистину, твой нрав превосходен.

6. Разве Он не нашел тебя сиротой и не дал тебе приют?

Абдуллах, отец посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

скончался, когда он еще был в утробе матери. Затем, когда ему исполнилось шесть лет, умерла его мать Амина бинт Вахб. После этого его воспитывал его дед Абдуль

Мутталиб, который также скончался, когда ему было восемь лет. После смерти деда на воспитание его взял дядя Абу Талиб, который не переставал помогать ему и защищать

его от своих соплеменников после получения им пророческой миссии в возрасте сорока лет. Абу Талиб оставался на религии своего племени, т.е. идолопоклонстве, что

было предопределено Аллахом. Незадолго до переселения умер и Абу Талиб, после смерти, которого глупцы и невежды курайшитов расхрабрились, но Всевышний Аллах

защитил его от них, избрав для него переселение к ансарам. Установление Аллаха полностью свершилось, так как по прибытии в Медину, они дали ему приют,

поддержали и защитили его. Все они сражались вместе с ним, пока его призыв не одержал верх и не распространился.

Возникает вопрос: Почему Всевышний Аллах оказал такую помощь и защиту Мухаммаду?

Ответ один: Всевышний Аллах сделал это потому, что он является истинным

посланником Аллаха и печатью все пророков и посланников. Всевышний Аллах защитил его и помог перед всеми, чтобы это стало еще одним доводом в пользу истинности его миссии.

Также проявлением защиты Аллаха своего посланника стало то, как Аллах воспитал

своего посланника. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вырос сиротой без отца и матери. Не смотря на это , с детства он был известен своим

полноценным воспитанием, правдивостью, надежностью и другими присущими ему прекрасными качествами.

Кто мог дать ему такое воспитание? Кто создал его обладая великим нравом несмотря на потерю своих родителей? Зачем?


117

Это мог сделать только Всевышний Аллах, свят Он и велик. Он дал ему эти

прекрасные качества и сделал обладателем великого нрава не просто так, а именно потому, что он – истинный посланник Аллаха (да благословит его Аллах и



118

Пятый довод истинности пророческой миссии Мухаммада

(да благословит его Аллах и приветствует). Прекрасное пророческое жизнеописание.

Всевышний Аллах отправил посланника Аллаха в возрасте сорока лет и забрал его

когда ему исполнилось 63 года, таким образом, пророческая миссия длилась 23 года. До пророческой миссии посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) он был известен как правдивый и надежный, все знали о его

аскетичности, набожности, богобоязненности, прекрасных качествах и благородном нраве, а что говорить о них после пророческой миссии?!

После получения пророческой миссии посланник Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) стал Кораном, который ходит по земле. Он не совершил ни одного ослушания или греха на протяжении всей жизни и пророческой миссии. Он был

известен только своим аскетизмом, набожностью и поклонением Всевышнему Аллаху. Он защищенный, которого Всевышний Аллах защитил, чтобы он мог стать примером

для людей.

Кто из нас может прожить, хотя бы год или даже меньше не согрешив ни разу?! Нет

сомнений в том, что он истинный посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Также можно сказать, что неизвестно жизнеописание ни одного

пророка, которое охватывало бы все стороны жизни, кроме жизнеописания Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Всевышний Аллах полностью

сохранил прекрасное жизнеописание посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) как свидетельство об истинности его пророчества. Всевышний Аллах

сохранил сунну посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) его слова и дела, несмотря на попытки многочисленных врагов оклеветать его.

После Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не будет больше пророков и посланников, а после ниспослания Священного Корана не будет более

божественного писания.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) стал живым примером Книги Аллаха (Корана), за которым необходимо следовать до наступления Судного дня, поэтому он был таким, каким его описала Аиша (да будет доволен ею Аллах):

«Его нравом был Коран».


21. В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на

Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха.

Таким образом, Мухаммад – это истинный посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).


119

Шестой довод истинности пророческой миссии Мухаммада

(да благословит его Аллах и приветствует) .

Нрав посланника Аллаха (да благословит его Аллах и привет ствует).


4. Воистину, твой нрав превосходен.

- Абдурразак передает от Маъмара, от Катады, от Зурары ибн Авфа, от Саада ибн Хишама, который сказал: Я сказал Аише: Расскажи мне о мать правоверных о нраве

посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Она спросила: «Ты читаешь Коран?» Я ответил: «Да!». Она сказала: «Коран был его нравом». Это часть

длинного хадиса, который передал имам Муслим в своем достоверном сборнике от Катады (да будет доволен им Аллах).

- Ибн Абу Шейба и другие передают, что когда Аиша (да будет доволен ею Аллах)

была спрошена о нраве посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) она ответила: «Он был наипрекраснейшим из людей в своем нраве, его нравом был

Коран, он был доволен тем, чем был доволен Коран и гневался на то, на что гневался Коран. Он не был непристойным и чрезмерным, не кричал на базарах, не отвечал злом на зло, но прощал и миловал». Затем она сказала спросившему: «Прочитай слова

Всевышнего Аллаха:

1. Воистину, преуспели верующие,

2. которые смиренны во время своих намазов,

3. которые отворачиваются от всего праздного,

4. которые выплачивают закят,


120

5. которые оберегают свои половые органы от всех,

6. кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не

заслуживают порицания,

7. тогда как желающие сверх этого являются преступниками;

8. которые оберегают вверенное им на хранение и соблюдают договоры,

9. которые регулярно совершают намаз.

10. Именно они являются наследниками,

11. которые унаследуют Фирдаус, в котором они пребудут вечно.

Когда он закончил чтение этих аятов, она сказала: «Именно таким был его нрав».

Сам Всевышний Аллах засвидетельствовал о великой нравственности посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а нам достаточно Его

свидетельства. Он тот, кто сотворил свои создания и избрал его среди них. Он вывел его из самого чистого начала, глубоких корней, достойно вырастил его, прекрасно

воспитал и наделил высочайшими качествами и моралью. После этого он стал символом человечности, который показывает ее достоинство, увеличивает почет,

усиливает доверие к ней и определяет людей по ней.

Мы упомянем только некоторые из его прекрасных качеств и чистых нравов:

1. Правдивость.

2. Надежность. Этими качествами его прозвали еще до пророческой миссии. 3. Застенчивость. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

был более застенчив, чем молодая девушка в своей комнате. Он ходил с опущенным взором и не смотрел пристально в глаза никому.

4. Щедрость. Он был самым щедрым среди людей, который раздавал (имущество) как это делает тот, кто не боится бедности. Он был более щедр чем свободный

ветер. 5. Прощение. Он прощал тех, кто плохо отнесся к нему и миловал имея

возможность наказать.

6. Милость. Он был милостив к верующим, к врагам и всем людям в целом. Всевышний Аллах восхвалил его сказав:

107. Мы отправили тебя только в качестве милости к мирам.

7. Поддержание родственных связей. Он (да благословит его Аллах и

приветствует) крепче всех поддерживал родственные связи и был самым снисходительным и сострадательным.


121

8. Верность. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

выполнял свои обещания в мирное и военное время. 9. Предпочтение. Он предпочитал других над собой. Он также предпочитал то, что

находится у Аллаха и будет вечным всему мирскому и преходящему. 10. Справедливость. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

был справедлив к себе, своей семье и всем остальным. 11. Благоразумие. Он был благоразумным, дальновидным, чистосердечным,

находчивым и широко мыслящим. Его способы решения возникающих проблем говорили о его блестящей мудрости, утонченности и глубоком понимании.

12. Храбрость. Его призыв и военные походы, лучшие доказательства этому.

13. Кротость. Он был самым кротким и великодушным, который гневался только когда покушались на запреты Аллаха, свят Он и велик.

14. Скромность. Он был самым далеким от высокомерия, запрещал вставать, когда он приходил, как это делалось при приходе королей. Он навещал бедных, сидел

с нуждающимися и принимал приглашение даже от рабов. 15. Терпение. Он терпел и проявлял красивое терпение, пока его не призыв не

распространился и Аллах не даровал ему победу. 16. Совет. Он советовался со своими сподвижниками и приобщал их к своим делам,

а затем он принимал самый лучший из их советов. 17. Аскетизм. Он был аскетичным и довольствующимся. Всевышний Аллах

обогатил его, но он предпочел аскетизм и довольство. 18. Богобоязненность. Он был самым богобоязненным среди людей. Следовал Его

приказам и не переходил Его границы. 19. Хорошее сожительство. Он был хорошим сожителем, развлекал своего

сожителя (разговором), добивался расположения и хорошо обходился.

20. Прекрасная дружба. Он спрашивал о сподвижниках, когда те отсутствовали, навещал их, когда они болели и помогал им, когда они нуждались.

21. Великодушие. Он был великодушным, не был презренным или отвратительным.

Это лишь малая доля прекрасных качеств посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и только (некоторые) случаи (из его жизни), которые

свидетельствуют об этих качествах.

Мухаммад – истинный посланник Аллаха (да благословит его Аллах и



122

Седьмой довод истинности пророческой миссии Мухаммада

(да благословит его Аллах и приветствует). Его состояние и речь.

Я упомяну лишь некоторые качества, касающиеся его положения и речи.

1. Он постоянно размышлял. 2. Он долго молчал и не говорил без нужды.

3. Он начинал и заканчивал говорить с именем Аллаха, не садился и не вставал без поминания Аллаха.

4. Он говорил посредством малочисленных слов, которые содержат много смысла. 5. Его речь различала истину и ложь, не впадая при этом ни в одну из крайностей.

6. Он смотрел на землю больше чем на небо. 7. Он не был жестокосердным.

8. Он не был презренным. 9. Он не гневался ради себя, он гневался только ради Аллаха.

10. Его смехом была улыбка. 11. Он шутил со своими сподвижниками, но говорил только истину.

Это только некоторые примеры его прекрасных качеств и красивой речи.

Мухаммад – это истинный посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).


123

Восьмой довод истинности пророческой миссии Мухаммада

(да благословит его Аллах и приветствует). Полноценная внешность.

Личность человека становится полноценной, судя по его внешности, телу и

нравственности. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обладал всем этим, ведь он лучший из сынов Адама, которого Всевышний Аллах избрал для этой великой божественной миссии, с которой он был отправлен. Я

ограничусь неполным физическим описанием посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).

1. У него было красивое лицо, которое светилось так, будто это месяц в ночь

полнолуния. 2. Он не был смугл и не имел бледный цвет кожи (То есть его кожа была светлой

со слегка розоватым оттенком) 3. Его лицо было слегка круглым как месяц в ночь полнолуния.

4. Он был чернооким, как будто он воспользовался сурьмой. 5. У него были большие глаза. 6. У него были большие ресницы, которые еще больше подчеркивали красоту его

глаз. 7. У него были тонкие брови, которые не соединялись друг с другом.

8. У него был широкий лоб. 9. Средний нос.

10. Он имел большой и самый красивый рот. 11. У него были редкие зубы, которые были подобны лучам света когда он говорил.

12. Волосы у него не были кучерявыми, но и не были прямыми. 13. Его голова не была маленькой.

14. У него была густая борода. 15. У него была тонкая шея.

16. Он не был низким и в то же время не был сильно высоким. 17. Ровная грудь и живот. 18. Они имел сплоченное тело, то есть он не был тучным.

19. Большие лодыжки. 20. Широкая грудь, он никогда не гневался ради себя, а только тогда, когда

попирались запреты Аллаха. 21. У него были ровные ноги.

22. Его пот был подобен жемчугу, а Умм Сулайм сказала: «Его пот был самыми приятными духами».

23. У него был немного хриплый голос, хриплость и рыхлость которые украшали его голос.

24. У него был красивый голос, когда он молчал, его вид приобретал серьезность, а когда говорил – великолепие.

25. Когда он гневался, его лицо становилось красным. 26. Его смехом была улыбка.

27. Он обладал самым приятным запахом. 28. Между его лопатками была печать пророчества, подобная голубиному яйцу.


124

29. Он был самым прекрасным среди людей издали и самым красивым вблизи.

30. Когда он говорил, его внимательно слушали, а когда он повелевал, его приказ старались выполнить быстро.

31. Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) после описания посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я не видел до него и

ни после него подобного ему». 32. Барра (да будет доволен им Аллах) сказал: «У него было самое прекрасное лицо

и самый прекрасный характер». Когда его спросили: «Лицо посланника Аллаха было подобно мечу?» Он ответил: «Нет, оно было подобно луне».

33. Джабир ибн Самурата (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я увидел его

ночью. Он был одет в красный плащ, я стал смотреть на него и на месяц. Мне казалось, что он красивее месяца».

34. Кааб ибн Малик (да будет доволен им Аллах) сказал: «Когда он радовался, его лицо начинало сиять, будто это кусочек месяца».

35. Рабиа бинт Муаввиз (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Когда я его видела, у меня складывалось впечатление что это восходящее солнце».

36. Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) описывая посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Я не видел ничего красивее

чем посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Солнце как будто бы переливалось на его лице. Я не видел никого, кто бы так быстро ходил

как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), складывалось впечатление, что земля складывалась под ним. Когда мы уже были не в силах

идти, для него это казалось безразличным (то есть он не уставал)». 37. Анас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я не прикасался к шелку, который

был бы нежнее чем ладонь посланника Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует). Я никогда не чувствовал запаха или благоухания приятнее чем запах или благоухание посланника Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует). В другой версии сказано: «Я не чувствовал запах духов приятнее чем запах посланника Аллаха».

Да будут благословения и приветствия над посланником Аллаха.


125

Диалог между Исламом, христианством и иудаизмом.

В 1977 году доктор Заглул Ан-Наджар отправился в Америку. Когда у него было

свободное от науки время, он отправился в гости в университет Лос-Анджелеса на западе соединенных штатов в качестве профессора. Я цитирую рассказ доктора

Заглула Ан-Наджара, который содержится в его энциклопедии Ислама и современной науки «Научное чудо Священного Корана»:

Когда он прибыл, а это был месяц Рамадан, с ним связался один из мусульман Лос-

Анджелеса и сказал: «У нас должен состояться диалог, который подготавливался вот уже три года между Исламом, христианством и иудаизмом, а человек, который

должен был говорить об Исламе не смог прийти. Мы надеемся, что вы согласитесь говорить от лица Ислама».

Сначала доктор Заглул начал возражать, ссылаясь на то, что в таких ситуациях должен быть материал, заранее подготовленный для этого, и ответил, что он не

может согласиться. Но спустя полчаса с ним связался профессор по сравнительному религиоведению (как они утверждают, так как нет науки, которая

называется сравнительным религиоведением, так как религия это – Ислам). Он сказал: «Мы узнали о вашем присутствии и возможности говорить от имени

Ислама, ведь если не будет представителя со стороны Ислама на этом собрании, это будет нести отрицательный характер. Поэтому мы настоятельно просим вас явиться

на это собрание, чтобы ответить хотя бы на вопросы зрителей, так как необязательно иметь готовый текст».

После этого, доктор дал согласие участвовать на этом собрании. Когда доктор явился на собрание, он обнаружил огромную массу людей, так как в этом

принимало участие 4 000 – 5 000 церквей, а в каждой церкви было минимум 10-15 человек. Там также присутствовали прихожане 200 синагог иудеев. Таким образом,

собрание насчитывало огромную массу людей, которую доктор не мог себе даже представить. У дверей университета стояли два человека, один из которых раздавал

листовки с текстом иудеев, а другой с текстом христиан, а у мусульман не было напечатанного текста. Его также встретил известный христианский деятель,

который, представившись, сказал: «Какую должность вы занимаете в Исламе?». (Удивительный вопрос!). Доктор ответил ему: «Что его Ислам – это Ислам геолога» (то есть, что в Исламе нет тех постов, которые есть у них). Тогда этот христианин

воскликнул: «Как?! Что касается меня, то я занимаю такую-то должность, а это раввин, который занимает такую-то должность». Затем этот поп обратился к

доктору и сказал: «На собрании мы будем говорить в исторической последовательности, то есть сначала будет говорить иудей, а затем буду говорить я,

а после меня вы».

Доктор восхвалил Аллаха, который внушил им этот порядок и сказал про себя: «Минимум у меня будет возможность послушать их и ответить на их измышления». Но когда они поднялись на свои места, Всевышний Аллах пожелал

чтобы иудей сел слева. Христианин, посмотрев на доктора, сказал: «Мы сейчас в прямом эфире и я уже не могу поменять очередность, поэтому вам придется

говорить первым, так как порядок случайно изменился». Затем он добавил:


126

«Каждый из нас будет говорить 20 минут». Доктор попросил помощи у Аллаха и

все 20 минут, не останавливаясь, рассказывал об Исламе. Его рассказ содержал следующее: Ислам не ограничен на пророческой миссии Мухаммада (да

благословит его Аллах и приветствует) даже если он усовершенствовался его миссией, Ислам – это послание с неба со времен Адама (мир ему) до времен

Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и до конца света. Основы всех прежних писаний не смотря на то, что мы верим в посланников (пришедших с

ними) и сами писания, в общих чертах, были искажены. Вероучение не может быть основано на людском воображении, которое основано на восприятии, передающееся из поколения в поколение. Необходимо иметь достоверные тексты,

которые избежали человеческого воздействия. Если мы посмотрим на небесные писания, то обнаружим, что единственным сохранившимся в оригинале писанием

является Священный Коран, который сохранен на языке, на котором он был ниспослан слово в слово буква в букву, потому что он защищен самим Аллахом.

Если взглянуть на Евангелие, мы обнаружим, что самым старым Евангелие, которое есть у людей, написано на древнегреческом языке, то есть на языке, на

котором не говорил ни сам Христос ни его последователи. Как тогда мы можем говорить, что это речь Иисуса?! Ученые евангелисты отмечают, что на юге

современной Турции при римском императоре состоялся собор, в котором присутствовало более 3 000 копий Евангелие. Они исключили 4 из них и сделали

их священными книгами, а остальные были уничтожены. Но эти избранные Евангелие были выделены, основываясь на культуре греков, основанной на

многобожии. Это смешивание и привело к многобожию, триединству, божественной природе Христа и его матери (мир им), которое содержится в этих Евангелие. Не может быть несколько богов, также как Господь не ест, не пьет и не

делает того, что делают Его творения. Мы говорим это сохраняя при этом уважение, почет и веруя в Христа (мир ему), в его чудесное рождение, чудеса в

колыбели и в жизни, веруя в истинность в его пророческую миссию мы полностью отрицаем его божественную природу. Также и иудаизм, как он далек от пророка

Мусы (Моисея)?! Наш господин Муса (мир ему) не имеет к ним никакого отношения. Это люди, которые считают, что они дети Аллаха и Его любимцы, а все

остальные - это животные, которые созданы только для того, чтобы прислуживать им. И это вы называете религия?! Разве религия может быть ограничена на одной

группе людей?! Разве может это быть небесным посланием?! Небесное послание должно быть адресовано всем людям без исключения. Иудеи не являются

обладателями религии, напротив это узкое скопление людей, которые имеют неприязнь ко всем остальным.

Когда доктор завершил свою речь, пришла очередь христианина, который должен был говорить о христианстве. Всевышний Аллах пожелал, чтобы темы, затронутой

доктором, не оказалось на его листочке, поэтому им пришлось отойти от намеченной темы. Но когда они отошли от заранее намеченной ими темы, доктор

говорит: «Клянусь Аллахом, кроме которого нет иного бога, эти двое (христианин и иудей) являются профессорами по сравнительному религиоведению, имеют звания

докторов, а каждый из них является либо раввином в синагоге, либо священником в церкви. Священник, который говорил про христианство не смог говорить более 8


127

минут и не ответил ни на что из того, что было мною сказано. Очередь перешла к

еврею, который говорил об иудаизме. Он был из числа знатных иудеев и одним из хитрецов, который сыграл роль в заключении египетско-израильского перемирия.

Но, не смотря на это, он говорил всего 12 минут, в течение которых сказал: «Слова, сказанные моим мусульманским другом, что мы люди, которые верят в Господа

израиля и только». Люди начали вставать со своих мест и бить ногами об пол, так как большинство из них были христианами. Иудей понял, что он совершил

грубейшую ошибку, поэтому хотел исправить её, но Аллах пожелал, чтобы он исправил её еще более грубой ошибкой. Когда время закончилось и все приступили к чаепитию, доктор клянется Аллахом и говорит: «Клянусь Аллахом, они не дали

мне пройти на то, место где стоял мой чай». Люди окружили его и стали расспрашивать об Исламе. Он говорит: «Клянусь Аллахом, если бы в эту ночь у

него было 10 000 экземпляров перевода Священного Корана, то Аллах принес бы огромную победу. Затем они вернулись на трибуну для ответов на вопросы. Эта

встреча продлилась до полуночи, хотя было обговорено, что она должна завершиться в 10 часов вечера. Доктор говорит: «Клянусь Аллахом, кроме которого

нет иного бога, из нас троих моим товарищем не было задано ни одного вопроса». Они спрашивали его об Исламе, о том, что говорит Коран о Христе (мир ему).

После встречи к нему подошли люди, которые решили принять Ислам. Они говорили, что они не знали о том, что Коран упоминает и уважает Христа, а также

верит в его чудеса. Затем они потребовали, чтобы это было показано по телевизору, что вскоре было сделано. Все задаваемые вопросы были величием для Ислама.

После того, как программа была показана по телевизору, доктор Заглул еще на год остался в Америке. Ни один день не проходил без того, чтобы ему не звонили, спрашивая об Исламе.

Однажды к нему подошла американка принявшая Ислам, которая работала в

пентагоне и сказала: Я хочу уволиться с работы. Доктор спросил: Почему? Она ответила: Я узнала, что скоро будет война между арабами и израилем, и вследствие

того, что я служу в американской армии, я буду вынуждена помогать им в этой войне. Я не хочу участвовать в этой войне, мусульмане моя семья, как я могу

воевать против своей семьи?!

Разумные люди на западе свидетельствуют, что, несмотря на поразительный

научный и технический прогресс, который мы осуществили, не смотря на экономический сбыт, экономический и информационный контроль в западном

мире, наша цивилизация поедает саму себя. Они также говорят, что они терпят сильную духовную пустоту, но в противовес этому: Мы имеем современную

цивилизацию, научно, технически и экономически сосредоточенную, а также сосредоточенную в сфере информации, политики и войск, которое в то же время

сохраняет высокие моральные ценности и правильную мораль.

Мы обязаны знать цену этой великой религии, без которой не может быть счастья и

успеха как в этом, так и в потустороннем мире.


128

Наглядные свидетельства истинности этой религии.

Мы можем постоянно наблюдать за скоплением и объединением неверия несмотря их

разногласия в убеждениях и то, что они считают друг друга неверными. Они на время забывают разногласия, которые имеются среди них в убеждениях и других вещах,

заключают перемирие друг с другом, если между ними идет война. Они стараются объединиться в единую мощь, когда чувствуют появление Ислама и его направление в

их сторону. Это не удивительно, потому что ложь имеет разные формы, а его видов еще больше, поэтому она не может объединиться ни с чем, кроме как с такой же

ложью, ведь ложь это мрак. Что же касается истины то, она от Аллаха, свят Он и велик, который сказал:

257. Аллах Покровитель тех, которые уверовали. Он выводит их из мраков к свету. А

покровителями и помощниками неверующих являются тагуты, которые выводят их

из света к мракам. Они являются обитателями Огня и пребудут там вечно.

Свет – он один и он от Аллаха, свят Он и велик, что касается лжи, то она, как на это указывает священный аят, является проявлением мрака, так как у лжи разные формы и

виды.

Со времен посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он

пришел с истиной и объявил Ислам единственной религией, против него сплотились иудеи и неверные курайшиты. Это были многобожники и идолопоклонники, которые

также сплотились с лицемерами. Также были и сплочения христиан с идолопоклонниками, и все это не смотря на то, что все они считают друг друга

неверными. Если бы не появление Ислама, то их междоусобные войны продолжались бы без конца. Но все-таки это не удивительно, так как все группы, входившие в эти

объединения, были представителями лжи и ее видами, которые не способны объединиться, ни с кем, кроме как с себе подобными.

Что касается Ислама, который является единой истиной от Аллаха, то мы не находим его объединения и союзы с какими бы то ни было видами неверия и многобожия, не

смотря на то, что ложь во всех ее видах выступает против него. Но не смотря на это, победа достается Исламу и ее приверженцам, если они верны своей религии, шариату

Господа и руководству своего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Победы посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), его призыва и

сподвижников после него, распространение этого призыва в разных уголках земли в первом столетии своего существования – это ясный довод в пользу вышесказанного.

В наше время мы видим сплочение и объединение неверных против Ислама, не смотря на их полное разногласие в убеждениях, обвинение друг друга в неверии. Они

заключают между собой союзы и перемирия, чтобы единым фронтом работать на


129

уничтожение и ликвидацию истины, а также устраивать засады исламу и

мусульманам.

Доказательством этому служит то, что мы можем увидеть иудеев, которые объединились с теми, кто поклоняется коровам, с целью уничтожить мусульман в Палестине и Кашмире. Они объединились с коммунистами и безбожниками с целью

уничтожения мусульман в Чечне. Они объединились с теми, кто поклоняется идолам и людям (т.е. которые сделали Иисуса и крест богом помимо Аллаха) для войны в

Афганистане и преследования его народа.

Но в то же время, не смотря на объединение всех разновидностей лжи, мы видим что Ислам самостоятельно противостоит всей этой лжи и не собирается объединяться с

какой-либо из ее (лжи) разновидностью. Свет не может смешиваться с тьмой.

Например, нас не может удивить, если вора, прелюбодея, алкоголика, убийцу,

предателя и ростовщика будут объединять общие интересы. Все это есть проявление лжи, просто его формы различны между собой, поэтому у нас не вызывает удивление

когда мы видим их объединение друг с другом. В конце пути их так же будет объединять общий дом – тюрьма. Но мы будем шокированы, если увидим, что

соблюдающий и знающий Книгу Аллаха и сунну посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) объединится и воссоединится с одной из этих видов лжи,

просим защиты у Аллаха такому случиться. Это потому, что свет и его лучи не могут объединиться с ложью и ее мраком.

Сегодня Ислам противостоит разным проявлениям неверия (так как неверие это единая секта), но Всевышний Аллах поможет этой религии подобно тому, как прежде

помог Своему Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижникам (да будет доволен ими Аллах). Но это произойдет только тогда, когда

мусульмане вернутся в свою религию, будут обращаться за судом к Корану, и начнут придерживаться Книги своего Господа и руководства своего Посланника (да

благословит его Аллах и приветствует) с которым он был послан.


130

В завершение.

Из вышеупомянутого становится ясным то, что Мухаммад – истинный посланник

Аллаха, а Писание, ниспосланное ему – это речь Всевышнего Аллаха. Красноречие Корана, необыкновенная красота его смыслов, утонченность его цитат, высота целей и

научные факты, которые он обнародовал более 1400 лет назад в различных областях науки – это ясный довод тому, что Коран это речь Аллаха. Всевышний Аллах

сотворил человека, наделил его разумом, душой и тем, что ему необходимо, для этой священной миссии, которая является благой вестью, руководством, светом и истиной

адресованной миру со времен посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) до скончания времен.


19. Скажи: «Чье свидетельство является самым важным?» Скажи: «Аллах

Свидетель между мною и вами. Этот Коран дан мне в откровение, чтобы я

предостерег посредством него вас и тех, до кого он дойдет. Неужели вы

действительно свидетельствуете, что наряду с Аллахом существуют другие боги?»

Скажи: «Я не свидетельствую об этом». Скажи: «Он является Единственным

Богом, и я не причастен к тому, что вы приобщаете в сотоварищи».


131

Послание.

После того, как с помощью ясных доводов, неопровержимых доказательств, знамений,

чудес и свидетельств нам стало ясно, что Мухаммад – это истинный посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) мы должны признать:

- Что все, с чем пришел посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует),

он довел до нас от Аллаха.

- Что всякое слово или дело посланника Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует) заключает в себе мудрости и огромную пользу, которые известны Аллаху, даже если они скрылись от части людей.


7. Мы и до тебя отправляли только мужей, которым внушали откровение. Спросите

людей Напоминания, если вы не знаете этого.

Он также сказал:




- Также это заставляет нас признать, что каждое слово и дело посланника Аллаха (да

благословит его Аллах и приветствует) не может выходить за рамки дозволенного Аллахом и того, чем Он довольствуется.

Враги Ислама всячески пытаются очернить посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Они днем и ночью работают над этим и не жалеют сил и

средств, и все это по причине их ненависти и зависти к Исламу и мусульманам. Поэтому не удивительно, что они объединяются и заключают союзы, несмотря на их

внутреннее противоречие в убеждениях и вражду. Ложь может объединиться только с ложью подобной ей, но как бы они старались, Всевышний Аллах в итоге унижает их и

обращает их козни против них самих. Всевышний Аллах сказал:

8. Они хотят погасить свет Аллаха своими ртами, но Аллах сохранит Свой свет,

даже если это ненавистно неверующим.


132

Таким образом, Ислам продолжает широко распространяться, что увеличивает злобу,

ненависть и зависть его врагов. Они понимают, как быстро распространяется Ислам, как он притягивает умы, завладевает сердцами, но они не могут ничем противостоять

этому. Их недоумение увеличивается, но они не могут ничего предпринять против распространения Ислама, кроме того, чтобы распустить свои языки и приняться за

поношение, оскорбление и измышление сомнительных доводов. Этим они хотят оправдать потраченные усилия на пути удержания людей от знакомства с этой

религией, но в итоге видят только толпы людей, которые искренне уверовали в этого Пророка и вошли в Ислам, следственно неверным остаются в убытке и унижении. Всевышний Аллах сказал:

8. Они хотят погасить свет Аллаха своими ртами, но Аллах сохранит Свой свет,

даже если это ненавистно неверующим.

9. Он Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и религией

истины, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями, даже если это

ненавистно многобожникам.

Мы не должны обращать внимания на измышления и сомнительные доводы врагов Ислама. Ислам это истинная религия, иначе его конец был бы сопряжен с началом из -за многочисленности тех, кто работает против него. Ислам это свет который

рассеивает мрак, потому что все что в нем – это истина и правда, а что может быть после истины кроме лжи?!

Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) – это истинный посланник

Аллаха, как нам стало ясно из вышеизложенных доводов, знамений, чудес и свидетельств. Он не ослушается Аллаха, поэтому делает и не говорит только то, чем

доволен Всевышний Аллах, а Он помогает ему как при жизни, так и после смерти.

Мы должны благодарить Аллаха, за милость, которую он нам даровал, – милость

Ислама, веры в его посланника (да благословит его Аллах и приветствует). Если мы хотим воздать Аллаху благодарностью за это, ты мы должны:

- Держаться Книги Аллаха, которую Всевышний Аллах ниспослал для выведения

людей на путь истины. Мы должны уметь читать его так, как он был ниспослан Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), обучать ему других и стремиться

полностью его выучить. Мы должны практиковать Коран в течение всей жизни, будь то в поклонении или в общественных отношениях. Мы должны обращаться к нему за судом в большом и малом и украшать себя его нравами, ведь нравом посланника

Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был Коран. Священный Коран это крепкая вервь Аллаха, которую Всевышний Аллах гарантировал защищать.


133

- Следовать посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в словах,

делах, движении и покое. Он тот, кого избрал Аллах и которому ниспослал Коран. Мы должны следовать его пути и идти по его следам, следовать его сунне и не сходить с

этого пути, так как он путь, ведущий к Всевышнему Аллаху и Его довольству.

- Защищать эту религию и печать посланников Мухаммада (да благословит его Аллах

и приветствует) и стоять в одном ряду против врагов Ислама повторяя, за возвышение которых посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сражался, - нет

бога кроме Аллаха. Это слова, которые подчинят нам этот мир и сделают счастливыми в жизни вечной.

- Упорно трудиться для распространения этой религии, призывая к его учению и

правильному шариату на востоке и западе.

- Рассказать всем людям и всему человечеству о жизни этого Пророка, его прекрасных

качествах, ведь не было никого, в ком сочетались бы все высокие качества и превосходные нравы.

- Рассказать людям о жизни его сподвижников, начиная правдивым Абу Бакром,

различающим Умар ибн Хаттабом, обладателем двух светил Усман ибн Аффаном, предводителем молодежи и обладателем меча и красноречия Али ибн Абу Талибом и

заканчивая остальными сподвижниками посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Все они воспитанники посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), которые распространили эту религию на разные уголки земли после

посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Человечество в целом не знает сподвижников подобных сподвижникам посланника Аллаха (да благословит

его Аллах и приветствует) в своей любви, жертвовании и следовании ему. Всевышний Аллах избрал своего посланника для завершения пророчества, поэтому проявлением

Его мудрости было то, что Он также избрал для него сподвижников. Он избрал для него сподвижников, которые уверовали в него и поддерживали его, пока он не

распространил свой призыв и не довел послание. После его смерти они жертвовали своим имуществом и душами для распространения этой великой религии.

Мы также должны разоблачать тех, кто поносит их и клевещет на них, таких как шииты-рафидиты, которые сосредоточены в Иране и Ливане (это например

группировка хизбуллат) и другие. Мы должны выявлять позорную сущность их неверных руководителей-лицемеров, таких как хомейни да будут прокляты он и его

шайка.

Рафидиты не верят в Священный Коран и утверждают его искаженность, обвиняют в неверии Абу Бакра, Умара, Усмана и других сподвижников (за исключением трех или

четырех) посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), которых они поносят и проклинают на своих жалких сборищах. Они обвиняют госпожу Аишу дочь правдивого Абу Бакра и Хафсу дочь Умара, жен посланника Аллаха (да благословит


Мы должны выявлять для всех их лицемерие и ложь, которые они оправдывают «такией» (скрывание убеждений). Если ты упрекнешь их в неверии, в их обвинении в


134

неверии сподвижников посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)

начиная Абу Бакром, Умаром и Усманом, в обвинении ими госпожи Аиши и Хафсы (да будет доволен ими всеми Аллах), то они начнут нагло лгать и отрицать то, что им

якобы приписывают, несмотря на истинность этого. Они делают это , прикрываясь «такией», чтобы войти в доверие, попытаться переубедить тебя и перетянуть на свою

сторону, как это делает шайка «хизбуллат» в Ливане, которая таким способом распространяет свою ложь. Поэтому если ты хочешь противостоять им и раскрыть их

истинное смердящее лицо, ты должен показать им цитаты, выводящие их из ислама в их книгах, как ранних, так и поздних, тогда они будут загнаны в угол.

Одной из исламских книг, разоблачающих их неверие и ложь, является книга «Аллаху а затем истории» автор которой Хусейн Аль-Мусави, (ученый Наджафа, который

перешел из шиизма на путь «ахлю сунна», после того как он познал истину). После написания этой книги, разоблачения шиитов приведя цитаты из их книг, он был убит.

Также есть книга «Послание от обладателей сунны любимого Пророка Мухаммада шиита» автор Мухаммад Сайид Мухаммад.

Также книга «Обрадовался ли ты шиитам?!» автор Абу Ибрахим Аль-Кутайби Хишам

ибн Мухаммад.

Также книга «Убеждения шиитов» автор Абдуллах Мухаммад Ас-Салафи.

Таким образом, шииты-рафидиты, которые живут в Иране и Ливане, которые

называют свою шайку «хизбуллат», опаснее для мусульман, чем иудеи и христиане.

Если ты спросишь Иудея: Кто лучшие люди среди вашей общины?

Он ответит: «Сподвижники Мусы».

Если ты спросишь христиан: Кто лучшие люди среди вашей общины?

Они ответят: Апостолы Христа.

Но если ты спросишь шиитов-рафидитов: Кто худшие люди среди вашей общины?

Они без стыда и совести ответят: Сподвижники Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

Поэтому мы должны знакомить людей с жизнеописанием храбрецов Ислама, сподвижников посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) начиная

Абу Бакром, Умаром, Усманом и Али и заканчивая остальными сподвижниками посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы мы могли

подражать им. Они те, относительно которых Всевышний Аллах сказал:


135

88. Однако Посланник и те, которые уверовали вместе с ним, сражались своим

имуществом и своими душами. Им уготованы блага. Именно они являются

преуспевшими.

89. Аллах приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут в

них вечно. Это великое преуспеяние.

100. Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных,

и теми, которые последовали строго за ними. Они также довольны Аллахом. Он

приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно.

Это великое преуспеяние.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал относительно их:

«Не поносите моих сподвижников, клянусь тем, в чьей длани моя душа, если один из

вас выплатит милостыню размером с гору Ухуд, то это не сравнится с муддом или половиной мудда (выплаченного ими)». Передал Бухари.

В другом хадисе он сказал: «Лучшим веком является этот век, затем тот что идет за

ним, а затем тот, что идет за ним».

Эти и другие многочисленные аяты и хадисы рассказывают нам о достоинствах

сподвижников (да будет доволен ими Аллах).

- Мы должны знакомить людей с жизнеописанием матерей правоверных жен посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), начиная с госпожи

Аиши бинт Аби Бакр и госпожи Хафсы бинт Умар и заканчивая всеми остальными его женами. Они те, относительно которых были ниспосланы слова Всевышнего Аллаха:

52. Отныне тебе не дозволено жениться на других женщинах и заменять их другими

женами, даже если их красота поразит тебя, но это не относится к невольницам,

которыми овладела твоя десница. Аллах наблюдает за всякой вещью.

Эти аяты разъясняют их положение и степень перед Аллахом, который выбрал их для посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), поэтому мы должны защищать их и отвечать на нападки шиитов (да будут они прокляты), которые


136

утверждают, что они любят домочадцев Пророка (да благословит его Аллах и

приветствует). Жены посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) являются для нас прекрасным примером.

- Мы должны высоко поднять знамя знаний и упорно трудиться на пути распространения знаний среди исламской и других общин разными путями. Таким

образом, мы сможем отдалить общину от сомнительных доводов и измышлений, которые им наущают враги Ислама. Мы должны защищать эту великую религию, а

также встать на путь праведных предшественников, так как это путь по которому пошел посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и его

сподвижники. Мы должны отдалиться от всяких заблуждающих путей и заблудших течений, которых с каждым днем становится больше.

- Мы должны возвышать знамя знаний, знать ученых Ислама и ценить их должным

образом. Они наследники пророков, а пророки не оставили в наследство ни дирхам и ни динар, они оставили знания, которые являются настоящим фронтом, на котором враги не в силах сражаться. Мы должны защищать ученых Ислам, это и есть защита

посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), так как они его наследники.

- Мы днем и ночью должны благодарить Аллаха за эту милость, которую Он нам

оказал, милость Ислама. Всевышний Аллах сказал:

40. Если вы не окажете ему (Мухаммаду) поддержки, то ведь Аллах уже оказал ему

поддержку.

Всевышний Аллах окажет поддержку посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) нами или кем-то другим. Поэтому мы должны стараться стать теми,

которых Аллах использовал для поддержки этой религии. Это сделает нас счастливыми как в этом мире, так и в вечной жизни. Да наставит нас Аллах ко всему,

чем он доволен. О Аллах благослови и приветствуй нашего посланника Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), надежного и завершающего цепь пророков

и посланников. Хвала Аллаху Господу миров.

Автор: Мухаммад Сайид Мухаммад.

Перевод на русский язык: Абу Абдиллах Кванхи.

С примечанием и вопросами вы можете обратиться по следующему адресу: [email protected] или [email protected]

mailto:[email protected]

mailto:[email protected]


137

Оглавление Мухаммад – истинный посланник Аллаха. .................................................................................. 1

Разъяснение и наставление относительно того, что связано с научным чудом

Священного Корана и примеров, упомянутых в этой книге. ................................................. 3

Предисловие....................................................................................................................................................... 5

Миссия Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).............................................................................. 7

Доказательства, свидетельствующие о посланнической миссии Посланника Аллаха (да благословит его Аллах

и приветствует). .................................................................................................................................................. 9

Второй довод. .................................................................................................................................................. 21

Древний дом – Почетная Кааба........................................................................................................................ 21

Третий довод. ................................................................................................................................................... 27

Четвертый довод............................................................................................................................................... 29

Пятый довод. .................................................................................................................................................... 37

Довод шестой. .................................................................................................................................................. 40

Седьмой довод. ................................................................................................................................................ 54

Восьмой довод.................................................................................................................................................. 56

Девятый довод.................................................................................................................................................. 59

Десятый довод. ................................................................................................................................................. 63

Одиннадцатый довод. ...................................................................................................................................... 67

Чудеса священного Корана. .............................................................................................................................. 73

Чудеса Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ............................................................ 85

Двенадцатый довод. ......................................................................................................................................... 88

Тринадцатый довод. ......................................................................................................................................... 94

Свидетельства выдающихся гениев в пользу посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствуе т). . 97

Первый довод истинности пророческой миссии Мухаммада ..........................................................................101

Второй довод истинности пророческой миссии Мухаммада ...........................................................................107

Третий довод истинности пророческой миссии Мухаммада (да благословит его Аллах и

приветствует)...................................................................................................................................................111

Четвертый довод истинности пророческой миссии Мухаммада (да благословит его Аллах и

приветствует)...................................................................................................................................................116

Пятый довод истинности пророческой миссии Мухаммада (да благословит его Аллах и

приветствует)...................................................................................................................................................118

Шестой довод истинности пророческой миссии Мухаммада...........................................................................119

Седьмой довод истинности пророческой миссии Мухаммада (да благословит его Аллах и

приветствует)...................................................................................................................................................122

Восьмой довод истинности пророческой миссии Мухаммада (да благословит его Аллах и

приветствует)...................................................................................................................................................123

Диалог между Исламом, христианством и иудаизмом. ...................................................................................125


138

Наглядные свидетельства истинности этой религии. .......................................................................................128

В завершение. ..................................................................................................................................................130

Послание..........................................................................................................................................................131

Documents

Мухаммад – истинный посланник Аллаха