புதுமை�ப்பித்தனின் சிறுகமைத - ஒரு நாள் கழிந்தது

புதுமை�ப்பித்தன் த�ிழ்ச் சிறுகமைதகளுக்கெகன ஒரு புதிய சகாப்தத்மைத

உருவாக்கியவர். இன்மை ய நவீன இலக்கியத்திற்குப் பல�ான அடிப்பமை( அமை�த்தவர்.

உலகச் சிறுகமைதகளின் தரத்திற்குத் த�ிழ்ச் சிறுகமைதகமைள உயர்த்தியவர். ‘நான் கண்(து,

கேகட்(து, கனவு கண்(து, காண விரும்புவது, காண விரும்பாதது ஆகிய சம்பவங்களின்

கேகாமைவதான் என் சிறுகமைதகள்’ என்கி ார் புதுமை�ப்பித்தன். இவருமை(ய கமைதகள்

எதார்த்தப் (Realism) கேபாக்கிற்கு இ(�ளிக்கின் ன. இவருமை(ய ஒரு நாள்

கழிந்தது சிறுகமைத�ணிக்ககாடி பத்திரிமைகயில் 1937 ஆம் ஆண்டு கெவளிவந்தது.

இச்சிறுகமைதயின் கேபாக்கிமைனக் காணலாம்.

கமைதச்சுருக்கம்

ஓர் எழுத்தாளரின் ஒரு நாள் வாழ்க்மைக காட்(ப்படுகி து. அவரது வீட்டின் அமை�ப்பு �ற்றும் கெபாருளாதாரச் சூழ்நிமைலமைய

கேநரில் காண்பது கேபான் கெதாரு நிமைலயில் எழுத்துகளாகியுள்ளன. அவர் குழந்மைதயின் துறுதுறுப்பும், வாய்த்துடுக்கும் நம் வீட்டு �ற்றும்

அண்மை( வீட்டுக் குழந்மைதகமைள நிமைனவூட்டுவதாயுள்ளன. அவர்

நண்பர்களி(ம் கேபசுவது, அவர்கமைள உபசரிப்பது கேபான் மைவ கெவகு

இயல்பாய் அமை�ந்துள்ளன. இறுதியில் அவர், நண்பரி(ம் மூன்று

ரூபாய் கேகட்க, அவர் தன்னி(�ிருக்கும் எட்(ணாமைவ �ட்டும்

கெகாடுத்துவிட்டுச் கெசல்கி ார். இமைதப் பார்த்துவிட்டு அவர் �மைனவி

உங்களுக்கு கேவமைலயில்மைலயா? என்று கேகட்டுவிட்டு, திடீகெரன்று

நிமைனவு வந்தவளாக அதில் காப்பிப்கெபாடி வாங்கி வரச்

கெசால்கி ாள். எழுத்தாளர் இமைதக் கமை(க்காரனுக்குத் தருவதற்காக

மைவத்திருக்கிகே ன் என்று கூ ,  அது திங்கட்கிழமை�க்குத் தாகேன...

இப்கெபாழுது கேபாய் வாங்கி வாருங்கள் என்று கூறுகி ாள். அப்கெபாழுது திங்கட்கிழமை�க்கு... என்று அவர் இழுக்க, அவள்

திங்கட்கிழமை� பார்த்துக் கெகாள்ளலாம் என்பகேதாடு கமைத முடிக்கப்

பட்டுள்ளது.

பமை(ப்பாளர் இக்கமைதமைய அனுபவித்து, ரசமைனகேயாடு

எழுதியிருப்பது கெதரியவருகி து. சிறுகமைதயின் ஒவ்கெவாரு

வரியிலும் உண்மை�யின் தாக்கம் குடிகெகாண்டிருக்கி து. நாகே�

அனுபவிப்பது கேபான் கெதாரு பிர�ிப்பிமைனச் சிறுகமைத

ஏற்படுத்தியுள்ளது. இச்சிறுகமைதயின் மூலம் பமை(ப்பாளரின்

சிந்தமைன கீழ்க்காணு�ாறு கெவளிப்படுகி து.

எதிர்காலத்திற்கு இ(�ின் ி அன்மை ய பகெLாழுமைத எப்படிக்

கழிப்பது என்று எண்ணி வாழ்க்மைக ந(த்தும் பகெLாது�க்கள்

இங்குக் காட்(ப் கெபறுகின் னர்.

கமைதச்சூழல், பாத்திரங்களின் இயல்புத்தன்மை� ஆகியவற்மை ப்

படிப்பவரின் �னத்தில் பதியச்கெசய்து அதன் வழிச் சிந்திக்கத்

தூண்டுகி ார் பமை(ப்பாளர். இருப்பமைதக் ககெLாண்டு திருப்தி அமை(யும் கெந ிமைய வாழ்க்மைக

கெந ியாகக் காட்டுகி ார். கமைத�ாந்தர்களின் வழிநின்று பமை(ப்பாளர் எதார்த்த�ாகக்

கமைதமையக் கூ ிச் கெசல்கி ாகேரயன் ி எந்த ஒரு சிக்கமைலயும்

அவர் சுட்டிக்காட்(வில்மைல என்பது கு ிப்பி(த்தக்கது. வாழ்க்மைக

வாழ்வதற்கேக என் கெந ி இதனால் உணர்த்தப்படுகி து. 

இலக்கியத் தரம்

இச்சிறுகமைதயில் இ(ம்கெபறும் பாத்திரங்களின் கெபாதுத்தன்மை�, கேபச்சு வழக்கு, பாவமைனகள், சம்பிரதாயம் கேபான் மைவ இலக்கியச்

சிந்தமைனக்கு உரியனவாகின் ன. இச்சிறுகமைத கெ�ய்ப்பாடுகளுக்கு

இ(�ளிக்கி து. உண்மை�த் தன்மை�க்கு இ(�ளித்து, படிப்பவரின்

சிந்தமைனமையத் தூண்டுகி து.

ஒரு நாள் கழிந்தது:

ஒரு ஏமைழ எழுத்தாளனின் ஒரு நாள் பகெLா ழுதிமைன வர்ணிக்கும் இக்கமைத �ிகுந்த வலியு(ன் கெசல்லும் வாழ்வின் ஒரு பகெLா ழுது நமைகச்சுமைவ கேசர்ந்து

கூ ப்பட்டுள்ளது. முருகதாசர் தினமும் �ளிமைக கமை(யில் க(ன் சகெLால்லி பகெLா ருட்கள் கெபற்று தின பகெLா ழுமைத களிக்கும் சராசரி பிரமைO.விமைளயா(

கெசன் அவரது குழந்மைத அலமு ரிக்க்ஷா வண்டியில் கெசல்ல ஆமைச ப( அதற்கு பணம் இன் ி அவமைள அமைழத்து வர பின் �ளிமைக கமை(க்காரரி(ம் திங்கள் வமைர க(ன் சகெLா ல்லி சிரித்து �ழுப்பி வீடு வந்து நண்பர்களி(ம் பணம்

கெபற்று அன்மை ய பகெLா ழுது கழிந்த முருகதாசரின் �கிழ்வகேLா டு கமைத நிமை வமை(கி து.. 

முருகதாசரின் ஏழ்மை�மைய விவரிக்கும் ஒவ்கெவாரு இ(த்திலும் புதுமை� பித்தன் காட்டி இருக்கும் உவமை�கள் நமைகச்சுமைவகேயாடு தீவிர தன்மை� கெகாண்(மைவ. முருகதாசரின் வீட்டு அமை�ப்மைப விவரிக்கும் முன் புதுமை� பித்தன் கூறுவது "கெசன்மைனயில் 'ஒட்டுக் குடித்தனம்' என்பது ஒரு ரச�ான விஷயம். வீட்டுச் கெசாந்தக்காரன், குடியிருக்க வருகி வர்கள் எல்லாரும் 'திருக்கழுக்குன் த்துக் கழுகு' என்று நிமைனத்துக் கெகாள்ளுவாகேனா என்னகே�ா! "- இக்கமைத எழுதகெபற் து 1937, இன்மை ய நிமைலயும் இதுகேவ...முருகதாசரின் நண்பர் சுப்ர�ணிய பிள்மைளமைய அலமு பல்லு �ா�ா என்ன கூறுவமைத வரும் பகுதி வாய் விட்டு சிரிக்க கெசய்யும் ஹாசியம்.புதுமை� பித்தன் கமைதகளில் முகியம்�ாக இ(ம்கெபறுபமைவ இரண்டு,ஏழ்மை� �ற்றும் நமைகச்சுமைவ..இரண்டிற்கும் நிO வாழ்வில் ஏழாம் கெபாருத்தம் இருப்பினும் அவரது கமைதயா(லின் சி ப்பு இரண்மை(யும் இமைணப்பது.