www.jtimes.co.il 22.6.2012 ,גיליון 776, ב‘ בתמוז תשע“ב www.jtimes.co.il 22.6.2012 ,גיליון 776, ב‘ בתמוז תשע“ב

להשאיר את המסגרת ‘ “ ‘ “

כלכלה 3

ר ג נ י ו ל י ד ו א ה ר י ז ה

שילוב חרדים בשוק העבודה הוא אינטרס של מדינת ישראל ואינטרס של רבים מהחרדים שרוצים לצאת ממעגל העוני. הדרך לעשות זאת שנויה במחלוקת. המדינה הקימה את ועדת פלסנר כדי למצוא חלופה ל"חוק טל" שתביא להגדלת שיעור החרדים המשרתים בצבא ולהגדלת שיעור החרדים שיוצאים לעבוד.

החרדים מצדם זועמים על הממשלה ומודיעים באופן נחרץ שלא יסכימו לשום הסדר שיכפה עליהם לעזוב את הישיבות. האם יש מוצא למצב הזה?

האם החרדים יעבדו?

הח"כים יסיימו על הקרשיםאחת הטעויות הגדולות שעושים בנוגע לעולם החרדי היא שמ־

סתכלים על העולם הזה במבט גורף. הגרעין הקשה שמתנגד ליציאה לעבודה הוא קבוצת הלומדים, קבוצה חרדית ליטאית אליטסטית, שבמשך כל השנים קידשה את לימוד התורה, כאשר האישה מחזי־

קה בעול הפרנסה. לעומתם, השכבה החסידית נוטה להישאר פחות שנים ב'כולל' ובמשך השנים השתלבה בצורה מסוימת בשוק העבודה בישראל. רבים מהמלטשים בבורסה ליהלומים היו חרדים, ובשנות השישים הייתה שכבה לא קטנה של חרדים שעבדה ברשות הדואר. בכל מקרה, אין מסורת בעולם החרדי ללימודים אקדמיים ואין מסורת של מגמות תעסוקה מלבד מקצועות מסוימים מאוד שאופייניים לעולם החרדי. חוץ מהבעיה של השירות הצבאי, לציבור החרדי יש

בעיה נוספת – עניין התעסוקה לא מושרש ולא מוטמע בחברה החר־

דית, צעירים שרוצים לצאת לעבוד לא יודעים מה הם צריכים לעשות, מגיעים מבולבלים לעולם התעסו־

קה, וללא הכוונה ראויה הם מקבלים החלטות שגויות. בשנים האחרונות חל תהליך של שינוי בעולם החרדי. הציבור החרדי הבין שהתפיסה של "צאו והתפרנסו זה מזה" כבר לא יכולה להחזיק יותר בשל הגידול באוכלוסייה. יש עדיין רצועה צרה החיים של חרדים שמקדשים את בעוני, אבל הרוב כבר רוצים לה־

תפרנס יותר ומבינים שהם יצטרכו לעבוד בשביל זה. קמו מכוני הכוונה

ומכוני תעסוקה לחרדים וחל תהליך שקט אך עמוק של שינוי. עד שבאה מדינת ישראל והרסה הכול.

הקמת ועדת פלסנר היא עדות ליצר ההרס הבלתי נשלט של מדינת ישראל. קולות הדמדומים של אליטה שהולכת לאבד את השלטון. חייבים להבין, החרדים לא ייכנסו לשום תהליך שכופה עליהם לצאת לעבוד, במשך כל ההיסטוריה החרדים שרדו בגלל ההתבדלות שלהם, ואנחנו חדורי אמונה יוקדת שלימוד התורה שלנו שומר על עם ישראל לא פחות מכל האנשים ה"מוסריים והערכיים" שהנה רק לאחרונה קיבלנו עדות ממבקר המדינה עד כמה הם באמת מוסריים וערכיים. גם לפני הקואליציה הנלוזה הזאת של 95 ח"כים היו ניסיונות לדחוק את ידי הציבור החרדי מהתורה הקדושה, וגם בניסיון הזה, כמו בניסיונות הקודמים, הח"כים יהיו אלה שיסיימו על הקרשים, והתורה תצא מחוזקת ותתעצם מבפנים. הייתה פה הזדמנות אמיתית לשלב את החרדים בשוק העבודה והיה פה זרם מרכזי בחברה החרדית שהיה מוכן לצאת לעבוד ולשלב תורה עם דרך ארץ, אבל כנראה שהפוליטיקה המקומית מבינה רק פופליזם זול וועדת פלסנר סתמה את הגולל על ההזדמנות הזאת והכריזה

מלחמה על עולם התורה.על פי שיחה שתומללה על ידי אודי לוינגר

צבא מקצועי שמבוסס על מתנדביםשלוש נקודות חשובות ראויות לציון בסוגיית העבודה במגזר החרדי: הראשונה היא מוסרית, השנייה היא פוליטית תדמיתית, והנקודה השלישית, החשובה, נוגעת באופן בו מדינת הרווחה הריכוזית מייצרת עימותים מיותרים בין מגזרים באוכלוסייה

ופוגעת באזרחי ישראל.ראשית, ברמה המוסרית ראוי לאדם להתפרנס מפרי עמלו, והיחסים הנכונים בין חברים בחברה הם יחסים של מסחר חופשי שבו השותפים מחליפים ערכים מרצון ומבחירה. הסוחר הוא אדם שמרוויח את מה שהוא מקבל ואינו נוטל או נותן את שאינו שלו. הדרך הראויה לפרנסה ועושר היא של יצירת ערכים ומסחר בהם. הוויתור על העצמאות הכלכלית ברמה האישית או החברתית יש בה סכנה גדולה. ראוי להאיר גם את עיניהם של נציגי הציבור היושבים בבית המחוקקים כי לא מוסרי לתבוע ולכפות על אדם אחד לשלם את חשבונותיו של אחר בכוח הכפייה, זהו עניין לצדקה וסיוע מרצון וכאשר תחדול המדינה מכך רבות מן הבעיות שבין חרדים לחילוניים ייפתרו. טוב יעשו החרדים (וגם החילונים) אם ישכילו לבחור כנציגיהם למוסדות השלטון את אלו המכירים בכך. ברמת התקשורת הפוליטית אנו חיים בעולם של תדמיות שמייצרות תמונת עולם מעוותת. מנתוני הכנסות והוצאות משקי הבית של הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה אנו יודעים שהסטטיסטיקה המתפרסמת ביחס למגזר החרדי, ובכלל בישראל, מוטעית. היא אינה מייצגת את רמת הפעילות היצרנית והעסקית האמיתית, שהיא גבוהה יותר מאשר מדווח. הסיבה המרכזית לכך היא רמת המיסוי הגזלנית בישראל שמובילה לכך שרוב הכנסותיו של אדם יצרני בישראל נגזלות ממנו על ידי המדינה. התנועה הליברלית החדשה מקדמת את חירויות הפרט והשוק חופשי בישראל ודוגלת בהפחתת מעורבות המדינה בכלכלה, הפחתה שתאפשר

יותר חופש ופחות מיסוי ותשחרר את הכוחות היצ־רניים לשגשג בישראל ותאפשר למעגלים נרחבים יותר של החברה הישראלית ומשקיעים מכל העולם להיכנס למעגלי היצרנות בלי לחשוש שרוב הכנ־

סתם תיגזל.הבעיה השלישית היא הפגיעה החמורה בזכויות הפרט המתבטאת בגיוס החובה. בתחום הזה נמצאים חרדים רבים בין הפטיש לסדן, הם אינם מעוניינים להתגייס ונאלצים להתחייב שלא לעבוד. הגישה בה אנו דוגלים היא גישה של צבא מקצועי המבוסס על מתנדבים הזוכים לתגמול כספי ראוי. קריירה צבאית היא עניין מקצועי והדבר כבר ברור לכל העוסקים השירות סוגיית את הוועדות שבחנו כל בתחום, הצבאי הגיעו למסקנות דומות שכללו שירות דיפ־

רנציאלי, קיצור שירות החובה, יצירת אלטרנטיבות והכנסת מנגנוני תשלום ותגמול. כל אלו פשרות

חלקיות בדרך ליעד הראוי של צבא חופשי למדינה חופשית. הפתרון שמציגה התנועה הליברלית החדשה לצבא מקצועי יפחית את החיכוכים המיותרים בחברה הישראלית ויאפשר גם לשחרר את המגזר החרדי מהטחת האשמות צדקניות ותביעות חסרות שחר על חייהם. המסר הפשוט הוא שאיש אינו רוצה להשתעבד רעיונית, חברתית או כלכלית לטובתו של מישהו אחר. אנו מבקשים חופש ושחרור גם לחילונים וגם לחרדים ומתנגדים לכפיית אורחות חיים בכוח ההתערבות של המדינה. המסר אולי

נשמע מהפכני אולם יותר ויותר אנשים מזהים בו את החלופה האמיתית היחידה.הכותב הוא פובליציסט ומנתח מדיניות, ודובר התנועה הליברלית החדשה

צורך הכרחי להמשך קיומה של מדינת ישראל

לחברה החרדית בישראל יש מה ללמוד ממקבילתה בגולה, בברוקלין ובאנטוורפן: הרוב שעובד ומקדיש גם זמן ללימוד, תומך במיעוט שמקדיש את עצמו ללימוד בלבד. התורה לא תשלם משכנתה ותאכיל את הילדים, לכן חובה על רוב הציבור לעבוד ולתמוך בתלמידי חכ־

מים שישמרו על אש התורה.מדוע בארה"ב 90% מהחרדים עובדים ובישראל רק 39%? התשובה טמונה בהנהגה, בחינוך ובמדינה שמא־פשרת להם לחיות על קצבאות. בשונה מהמצב בישראל, היציאה לעבודה בארה"ב, היא ערך בפני עצמו גם בח־

ברה החרדית. שם קיים המושג 'ערלאך בעל בית' (אדם ירא שמים שעובד לפרנסתו). בארה"ב כבר בשנות ה-70 הקימה תנועת אגודת ישראל, בהסכמת הרבנים, מכון

להכשרה מקצועית לחרדים והשמתם. בכל ההיסטוריה של עם ישראל יהודים תמיד גם למדו תורה וגם עבדו. דוד המלך רעה צאן, רבי יוחנן היה סנדלר, רש"י התפרנס מגידול כרמים וממסחר ביין, והרמב"ם היה רופא. הגאון מווילנא לא עבד, רק למד, והוא דוגמה לעילוי שבימינו היה צריך להיות אחד מה־

מאות שמקבלים פטור.אני מכירה הרבה חרדים שעובדים 10-6 שעות ביום ולומדים 6-3 שעות ביום. הם מתפרנסים בכבוד ולא חיים בעוני ובדוחק. העבודה מכבדת את בעליה, אדם עובד יכול גם לדאוג לחברה ולקהילה, יכול לתת ולא לקחת. הישענות

על כספי חלוקה הייתה צריכה לעבור מן העולם. ההכרח לשלב את החרדים הוא צורך קיומי להמשך קיומה של מדינת ישראל. בעיניי, השירות הצבאי שלהם חשוב הרבה פחות. השיח הציבורי נסוב סביב גיוסם, אולם לי באופן אישי אין התנגדות לוותר כעת על השירות הצבאי של החרדים ורק לעודד אותם לצאת לעבוד. מצדי שבעלי וחבריי ילחמו בשבילם אך עליהם להיות חלק מבניין הארץ. גם החברה החילונית והדתית לאומית צריכה לדעת לשלבם ולסייע להם בתהליך הדרגתי אך הכרחי בכניסתם למעגל העבודה. ניקח לדוגמה את תחום ההיי-טק. סביבת העבודה מאפשרת לכבד את הערכים והאידיאלים של המגזר החרדי. יש היום חברות תוכנה שמעסיקות בעיקר נשים חרדיות בת־

נאים שמתאימים ונוחים להן. החברה מרוצה כי היא מקבלת עובדות טובות, חרוצות, לא יקרות וחכמות, והנשים מרוצות כי הן מפרנסות את הבית וילדיהן חיים בכבוד. את המודל הזה אפשר ליישם בעוד תחומים ולהרחיבו. אין סיבה שגב־

רים רבים לא יעבדו בתכנות, יתרמו לתל"ג, ישמרו על אורח החיים שלהם וילמדו תורה בשעות הערב. כניסתם למעגל העבודה תסייע גם לקירוב לבבות עם המגזר החילוני והדתי,

ועם ישראל ייצא נשכר.הכותבת היא מייסדת 'ישראל שלי'

ג ל ש ר ב ל י ז י ד ו דד ר א ז ע דב ק ש ת ל י י א

הקמת ועדת פלסנר היא עדות ליצר ההרס הבלתי נשלט של מדינת ישראל. קולות הדמדומים של אליטה שהולכת לאבד את השלטון. חייבים להבין, החרדים לא ייכנסו לשום תהליך שכופה עליהם לצאת לעבוד

לא מוסרי לתבוע ולכפות על אדם אחד לשלם את חשבונותיו של אחר בכוח הכפייה, זהו עניין לצדקה וסיוע מרצון וכאשר תחדול המדינה מכך רבות מן הבעיות שבין חרדים לחילוניים ייפתרו