Την Τετάρτη 30 Ιουνίου στη Μυτιλήνη και σε αίθουσα γνωστού ξενοδοχείου

η διοίκηση του Βοστανείου Γενικού Νοσοκομείου Μυτιλήνης βράβευσε όλους

τους συλλόγους και τις ομάδες εθελοντών αιμοδοτών που προσφέρουν αίμα

για τις ανάγκες του κάθε συμπατριώτη μας αλλά και κάθε ανθρώπου

Μεταξύ αυτών βραβευτήκαν και οι δικοί μας οι Λισβοριανοί αιμοδότες που

κάθε χρόνο αλλά και σε κάθε ανάγκη έρχονται και προσφέρουν το πολυ-

τιμότερο αγαθό που μπορεί να δοθεί από άνθρωπο Προσφέρουν αγάπη

προσφέρουν ζωή

Σε καλούμε και σε παρακαλούμε κι εφέτος Στο λέμε από πολύ

νωρίς για να το προγραμματίσεις Καλούμε τον καθένα να συστρατευτεί μαζί

μας για να κάνουμε γιατί όχι το χωριό μας αυτάρκες σε αίμα

Καλούμε από τώρα τον καθέναν να καταλάβει ότι laquoΤΡΑΠΕΖΑ ΑΙΜΑΤΟΣraquo

ΣΗΜΑΙΝΕΙ laquoΤΡΑΠΕΖΑ ΑΓΑΠΗΣ - ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΡΟΣΦΟΡΑΣraquo

ΕΛΑΤΕ ΛΟΙΠΟΝ ΚΟΝΤΑ ΜΑΣ ΑΜΕΣΩΣ ΜΕΤΑ ΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

Ελάτε να χαρίσετε ζωή Είναι η Χριστιανική αγάπη και η Χριστιανική προσφορά στον ύψιστό της βαθmicroό

Εκδίδεταιμε την ευλογία

του ΣεβασμιωτάτουΜητροπολίτου

Μυτιλήνηςκ Ιακώβου

Tρίμηνο περιοδικόΕνορίας

Τιμίου ΠροδρόμουΛισβορίου Λέσβου

ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΙΟΥΝΙΟΣ2010

Έτος 18ο

Αρ Φύλλου 66

laquoΦωνή βοῶντοςἐν τῇ ἐρήμῳ

ἑτοιμάσατε τήν ὁδόν τοῦ Κυρίουraquo

(Ματθ γ΄ 3)

ΚΩΔ

42

95

2

ΛΙΣΒΟΡΙhellip ΠΥΡΡΑΙΩΝ ΓΗhellip ΒΑΣΙΛΙΚΩΝ ΧΩΡΙΩΝ ΧΩΡΑ

Σαν τρίτη συνέχεια στην αναφορά μας στην ιστορία της εκπαίδευσης στο χωριό μας το Λισβόρι και το Δημοτικό σχολείο μας θεωρήσαμε καλό να παρουσιάσουμε ορισμένες παλιές ασπρό-

μαυρες φωτογραφίες που διαθέτουμε στο αρχείο μας και οι οποίες αναφέρονται σε παλιούς δασκά-λους την ώρα του μαθήματος στην τάξη αλλά και σε γιορτές και εκδηλώσεις των μαθητών με τις τότε laquoεπιδείξειςraquo κατά τη λήξη του σχολικού έτους

Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΤΟ ΛΙΣΒΟΡΙ ΚΑΙ ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΛΙΣΒΟΡΙΟΥ 3o

32ο π Γεωργίου Αλεντά

Ο δάσκαλος και διευθυντής του σχολείου ΑΛΒΑΝΟΣ ΠΑΡΘΕΝΗΣ την ώρα του μαθήματος

Η δασκάλα ΜΑΡΑΓΚΟΠΟΥΛΟΥ ΑΡΤΕΜΙΣ (σύζυγος του κ Αλβανού) με τις τάξεις της

3

ΕΠΙΔΕΙΞΕΙΣ - ΓΙΟΡΤΕΣ - ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

4

ΣΤΙΣ ΘΕΡΜΟΠΗΓΕΣ ΛΙΣΒΟΡΙΟΥ

Με πρωτοβουλία του Δημάρχου Πολι-

χνίτου κ Ιωάννη Συκά και του Δη-

μοτικού Συμβουλίου αποφασίστηκε

ξεκίνησε και συνεχίζεται η διαμόρφωση όλου

του χώρου αλλά και των εγκαταστάσεων στις

θερμοπηγές Αγίου Ιωάννου Θεολόγου Λισβο-

ρίου

Μέσα στον υπό διαμόρφωση χώρο ευρίσκεται

και ο περιβάλλον χώρος του ανεγειρόμενου

Ναού της περιοχής

Όντως τα αποτελέσματα είναι αξιοθαύμαστα

αφού με μεγάλη προσοχή διαμορφώθηκε πλα-

κόστρωτη μεγάλης επιφάνειας πλατεία γύρω

από το Ναό τοποθετήθηκαν φωτιστικές κολώ-

νες διαχωριστικά διαμορφώθηκαν παρτέρια

και εξωραΐσθηκε γενικά όλος ο χώρος

ΔΗΜΑΡΧΕ ΣΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ

Επίσης το εκκλ Συμβούλιο έχει παραλάβει τα παρά-

θυρα των τρούλων και σύντομα θα τοποθετηθούν

5

ΠΡΟΜΗΝΥΜΑ ΜΕΓΑΛΩΝ ΣΥΜΦΟΡΩΝτου Μίκη Θεοδωράκη

Με τον κοινό νου που διαθέτω δεν μπορώ να εξη-γήσω και ακόμα περισσότερο να δικαιολογήσω την ταχύτητα με την οποία κατρακύλησε η χώρα μας από τα επίπεδα του 2009 σε τέτοιο σημείο ώστε με το ΔΝΤ να απολέσουμε ένα μέρος της εθνικής μας κυρι-αρχίας και να τεθούμε σε καθεστώς κηδεμονίας

Και είναι περίεργο ότι κανείς έως τώρα δεν ασχο-λήθηκε με το πιο απλό δηλαδή την οικονομική μας διαδρομή με αριθμούς και στοιχεία από τότε έως τώρα ώστε να καταλάβουμε κι εμείς οι αδαείς τους πραγματικούς λόγους αυτής της πρωτοφανούς και ιλιγγιώδους εξελίξεως που έχει ως αποτέλεσμα την απώλεια της εθνικής μας αυτοτέλειας και μαζί της την διεθνή ταπείνωση

Ακούω για το χρέος των 360 δισεκατομμυρίων όμως συγχρόνως βλέπω ότι τα ίδια και μεγαλύτερα χρέη έχουν πολλές άλλες χώρες Άρα δεν μπορεί να είναι αυτή η βασική αιτία της κακοδαιμονίας Επίσης με προβληματίζει το στοιχείο της υπερβολής στα δι-εθνή χτυπήματα με στόχο την χώρα μας μαζί με ένα τόσο καλά εναρμονισμένο συντονισμό εναντίον μιας ασήμαντης οικονομικά χώρας που καταντά ύποπτος Έτσι οδηγούμαι στο συμπέρασμα ότι κάποιοι μας ντρόπιασαν και μας φόβισαν για να μας οδηγήσουν στο ΔΝΤ που αποτελεί βασικό παράγοντα της επε-κτατικής πολιτικής των ΗΠΑ και όλα τα άλλα περί ευ-ρωπαϊκής αλληλεγγύης ήταν στάχτη στα μάτια μας για να μη φανεί ότι πρόκειται για μια καθαρά αμερικα-νική πρωτοβουλία για να μας ρίξει σε μια εν πολλοίς τεχνητή οικονομική κρίση ώστε να φοβηθεί ο λαός μας να φτωχύνει να χάσει πολύτιμες κατακτήσεις και τέλος να γονατίσει έχοντας δεχθεί να τον κυβερνούν ξένοι Όμως γιατί Για να εξυπηρετηθούν ποια σχέδια και ποιοι στόχοι

Παρ΄ ότι υπήρξα και παραμένω οπαδός της ελλη-νοτουρκικής φιλίας εν τούτοις πρέπει να πω ότι με φοβίζει αυτή η αιφνίδια σύσφιξη των κυβερνητικών σχέσεων οι επαφές υπουργών και άλλων παραγό-ντων οι επισκέψεις στην Κύπρο και η έλευση του Ερ-ντογκάν Υποψιάζομαι ότι πίσω απ΄ αυτά κρύβεται η αμερικανική πολιτική με τα ύποπτα σχέδιά της που αφορούν τον γεωγραφικό μας χώρο την ύπαρξη υποθαλάσσιων κοιτασμάτων το καθεστώς της Κύ-πρου το Αιγαίο τους βόρειους γείτονές μας και την αλαζονική στάση της Τουρκίας με μόνο εμπόδιο την καχυποψία και την εναντίωση του ελληνικού λαού

Όλοι γύρω μας ποιος λίγο ποιος πολύ είναι δεμέ-νοι στο άρμα των ΗΠΑ Η μόνη παραφωνία εμείς που από την επιβολή της Χούντας και την απώλεια του 40 της Κύπρου ως τους εναγκαλισμούς με τα Σκό-πια και τους υπερεθνικιστές Αλβανούς δεχόμαστε συνεχώς χτυπήματα δίχως να βάλουμε μυαλό Θα έπρεπε λοιπόν να καταργηθούμε ως λαός και αυτό ακριβώς γίνεται σήμερα Καλώ τους οικονομολόγους πολιτικούς αναλυτές να με διαψεύσουν Πιστεύω ότι δεν υπάρχει άλλη λογικοφανής εξήγηση παρά το γε-γονός ότι υπήρξε μια διεθνής συνωμοσία στην οποία συμμετείχαν και οι Ευρωπαίοι φιλοαμερικανοί τύπου Μέρκελ η ευρωπαϊκή Τράπεζα ο διεθνής αντιδρα-στικός τύπος που όλοι μαζί συνωμότησαν για το laquoμε-γάλο κόλποraquo της υποβάθμισης ενός ελεύθερου Λαού σε υποτελή Τουλάχιστον εγώ δεν μπορώ να δώσω καμμία άλλη εξήγηση Παραδέχομαι όμως ότι δεν διαθέτω ειδικές γνώσεις αλλά μιλώ βασισμένος στον κοινό νου Ίσως και πολλοί άλλοι να σκέφτονται όπως εγώ κι αυτό ίσως το δούμε στις μέρες που θα ΄ρθουν

Πάντως θα ήθελα να προετοιμάσω την κοινή γνώ-μη και να τονίσω ότι εάν η ανάλυσή μου είναι ορθή τότε η οικονομική κρίση (που όπως είπα μας επεβλή-θη) δεν είναι παρά μόνο το πρώτο πικρό ποτήρι στο λουκούλειο γεύμα που θα ακολουθήσει και που αυτή τη φορά θα αφορά ζωτικά και κρίσιμα εθνικά μας θέ-ματα που δεν θα ήθελα ούτε να φανταστώ που θα μας οδηγήσουν

Μακάρι να έχω άδικο Αθήνα 2742010

πηγή httpwwwresaltomaggr

6

Η τάση για ανάκτηση της χαmicroένης ευηmicroερίας δεν εί-ναι ξένη ήδη από την αρχαιότητα στην ελληνική πραγmicroατικότητα Με τη φιλοσοφία την αναζήτηση

δηλαδή των διαχρονικών αληθειών η τάση αυτή περιε-βλήθη το φιλοσοφικό ένδυmicroα και έλαβε διαχρονική χροιά Κατά τον Πλάτωνα o φιλοσοφών οφείλει να οmicroοιάσει προς τον Θεό Πράγmicroα που θα κατορθώσει εάν θέτει τον εαυτό του στην υπηρεσία όσων έχουν ανάγκη και αν λα-τρεύει το Θείον Αν το δεύτερο δεν συναντά τόσα εmicroπόδια στην επίτευξη του πρώτου είναι ο ίδιος ο εαυτός αφού ο άνθρωπος καλείται να υπερβεί τους περιορισmicroούς του εγώ της ασφάλειας της φιλαυτίας αλλά και άλλων ιδί-ως του θανάτου όσων δηλαδή συνιστούν τα όρια του τα όποια πρέπει να υπερβεί Προφανώς επειδή ο Θεός ως ιδανικό οmicroοιώσεως χορηγεί τη χάρη του και στέλνει τη βοήθεια του σε όλους -πράγmicroα το όποιο για τον χριστι-ανισmicroό επιτέλεσε ο Χριστός διά της επί Γης παρουσίας του κατrsquo εξοχήν όmicroως διά της Αναστάσεως- προβάλλει η ανάγκη microιmicroήσεως αυτής της συmicroπεριφοράς Κατrsquo αυτήν την έννοια οι χριστιανοί οmicroοιούmicroενοι η microιmicroούmicroενοι τον Ιδρυτή υπερβαίνουν τα όρια του προσώπου εγώ και γί-νονται βοηθοί και αρωγοί ιδίως των ενδεέστερων Έτσι η υπέρβαση της φιλαυτίας οδηγεί στην αλληλοβοήθεια και η υπέρβαση της αποmicroονώσεως οδηγεί στην κοινωνικότητα Αυτό το έργο γίνεται φανερό στις πράξεις των microιmicroητών του Χριστού microαρτύρων και αγίων που αποδεχόmicroενοι ως πραγmicroατικότητα την Ανάσταση υπερέβησαν τον θάνατο υπέρβαση η οποία κατέστησε όλα τα άλλα όρια (εγώ ανα-σφάλεια φιλαυτία κλπ) microηδαmicroινά

Ανέσπερο φως

Ως κορυφαίο γεγονός η Ανάσταση σηmicroαίνει πώς κατrsquo αυτήν όλα όσα ήσαν πεσmicroένα ανορθώθησαν Όταν microάλι-στα υπολογισθεί πως η νέα αυτή κατάσταση συνιστά επα-ναφορά στην προ της πτώσεως κατάσταση σηmicroαίνει πως αυτά κατά τον προ της Αναστάσεως χρόνο εφέροντο όχι κατά φύσιν άλλα παρά φύσιν Λογικώς λοιπόν συνάγεται πως η Ανάσταση επειδή σηmicroαίνει επιστροφή στο ορθό συνιστά υπέρβαση των πλαστών ορίων τόσο της φύσεως όσο και του ανθρώπου

Η εικόνα που έχουν οι άνθρωποι για τη φύση ήδη

πριν από την εποχή του Όmicroηρου για τον ελληνικό χώρο αναπτύσσεται σε τρία επίπεδα του Ουρανού της Γης και του κάτω της Γης δηλαδή των καταχθόνιων Αν θεωρή-σουmicroε το φως ως ορθή γνώση και απουσία φθοράς τότε ο Ουρανός είναι πάντοτε φωτεινός η Γη είναι κατά το ήmicroισυ κάθε φορά φωτισmicroένη τα δε καταχθόνια είναι διά παντός άφεγγα Με άλλα λόγια ό τι βρίσκεται στον Ουρανό ενερ-γεί πάντοτε κατά φύσιν όσα βρίσκονται στην Γη ενεργούν άλλοτε κατά φύσιν και άλλοτε παρά φύσιν ενώ όσα βρί-σκονται στον Άδη συνιστούν παρά φύσιν κατάσταση και συmicroπεριφορά Με το να συνιστά η Ανάσταση επαναφορά στο ορθό τα τρία αυτά επίπεδα όχι απλώς φωτίστηκαν αλλά σύmicroφωνα microε τον microελωδό του Κανόνος του Πάσχα τον microεγάλο Ιωάννη τον ∆αmicroασκηνό είναι γεmicroάτα (πεπλη-ρωmicroένα) από το φως της Αναστάσεως Έτσι η σύmicroπασα κτίση επειδή microε την Ανάσταση επανήλθε ολόκληρη στην αρχική της κατάσταση ενεργεί φωτισmicroένη πλέον κατά το φως δηλαδή κατά τον λόγον της συστάσεώς της

Πολλοί έχουν χαρακτηρίσει την Ανάσταση ως διάδοχο ηmicroέρα Μία αρmicroονική εφαρmicroογή αυτού πραγmicroατοποιείται κάθε χρόνο το Πάσχα αφού οι ήmicroερες της εβδοmicroάδος που ακολουθεί της ∆ιακαινησίmicroου όπως ονοmicroάζεται έχουν η καθεmicroιά και δικό της ήχο Με το να χρησιmicroοποι-ούνται την εβδοmicroάδα αυτή -που θεωρείται ολόκληρη ως microία ηmicroέρα- όλοι οι ήχοι την καταδεικνύουν ως εικονίζου-σα την αέναη και άφθαρτη κίνηση του κόσmicroου και των ουρανίων σφαιρών Στην επιβεβαίωση της αντίστροφης φοράς - επαναφοράς που υποδηλώνει η Ανάσταση στρε-φόmicroενος ο microελωδός γράφει πως ενώ εγώ χθες laquoετάφην microαζί σου Χριστέ σήmicroερον ανεγείροmicroαιraquo Έχει επανειληmicro-microένα υποστηριχθεί από δεινούς microάλιστα microελετητές ότι οι συγγραφείς των λειτουργικών ασmicroάτων ενεργούν ως εκπρόσωποι του πληρώmicroατος της Εκκλησίας άρα η έγερ-ση για την οποία κάνει λόγο ο microελωδός δεν αφορά σε microεmicroονωmicroένο περιστατικό αλλά ότι γενική ανόρθωση και απελευθέρωση των τεθνεώτων Κατrsquo ακολουθία όσοι ήταν δέσmicroιοι του Άδη από την στιγmicroή που ελευθερώθηκαν τεί-νουν προς το φως - άρα όσοι ήταν δέσmicroιοι του ορίου του θανάτου έχοντες επανέλθει στο κατά φύσιν και έχοντες εmicroπρός τους τη διαρκή ζωή ενεργούν σε συmicroφωνία microε αυτήν

Θα προσθέσουmicroε εδώ πως η Ανάσταση του ανθρώπου

Του ΝΙΚΟΛΑΟΥ Γ ΠΟΛΙΤΟΥΑναπλ Καθηγητού της Φιλοσοφίας Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών

Ανάσταση η microεγάλη υπέρβαση

7

ολοκλήρου σώmicroατος δηλαδή microαζί και ψυχής είναι σύλ-ληψη απότοκος της διδασκαλίας σύmicroφωνα microε την οποία ο άνθρωπος είναι διφυής από σώmicroα και ψυχή που microόνα τους το καθένα δεν συνιστούν άνθρωπο Εφόσον λοιπόν το σώmicroα είναι φθαρτό η δε ψυχή αθάνατη και εφόσον ο άνθρωπος συναπαρτίζεται από τα δύο και άρα έχει πάντο-τε την ανάγκη συνυπάρξεως και των δύο όταν το ένα από τα δύο -το φθαρτό σώmicroα- φθαρεί η ανάσταση του συνιστά αναγκαιότητα για την ύπαρξη του ανθρώπου Είναι εύλο-γο συνεπώς να θεωρήσει κανείς πως από την στιγmicroή που η δύναmicroη του Άδη εξουδετερώθηκε η ζωή είναι αδιάδο-χος - επειδή laquoενεκρώθη ο θάνατος και καθηρέθη ο Άδης εορτάζοmicroεν () άλλης βιωτής της αιωνίου απαρχήνraquo υmicroνωδεί ο ∆αmicroασκηνός

Έρραναν τον τάφον

Είναι ανάγκη εδώ να γίνει ιδιαίτερος λόγος για τις γυ-ναίκες οι όποιες όντας εκείνες που φέρνουν στο φως τη ζωή είναι οι πρώτες που την συναντούν άρα και οι αρmicroόδιες να microιλήσουν περί αυτής Τη νύκτα λοιπόν του θανάτου πρώτες οι γυναίκες γνωρίσαν την είδηση της αφθαρσίας και της ζωής και αυτόν που εζήτουν ως θνη-τόν τον προσεκύνηοαν ζώντα και εν συνεχεία microεταλα-microπάδευσαν το φως της ζωής στους Αποστόλους και microέσω αυτών στους υπολοίπους ανθρώπους

Η απελευθέρωση από τα παρά φύσιν όρια και η επα-ναφορά στο ορθόν που συνιστά το γεγονός της Αναστά-σεως συνδυάζεται από τους λειτουργικούς ποιητές microε την άνοιξη που πληmicromicroυρίζει τον τόπο Άλλωστε η άνοι-ξη εθεωρείτο η αρχή της υπάρξεως του κόσmicroου οπότε κατrsquo επέκταση η αναγέννηση του συνδέεται microε αυτήν για τούτο και στις σχετικές ακολουθίες γίνεται επανειληmicromicroέ-να microάλιστα αναφορά στο έαρ που απελευθερώνει τους ανθρώπους από την αιχmicroαλωσία του χειmicroώνος

Οι microιmicroητές

∆εν είναι εκτός της πραγmicroατικότητος του χριστιανι-σmicroού το γεγονός ότι οι ναοί του είναι laquoστηριγmicroένοιraquo στο αίmicroα των microαρτύρων του Άλλωστε ο microάρτυς και το microαρτύ-ριον είναι αποδείξεις της διαχρονικότητος της ισχύος του χριστιανισmicroού άλλα και σηmicroείο αναφοράς όλων εκείνων που συναπαρτίζουν το σώmicroα των πιστών Έτσι ερmicroηνεύε-ται η θέση του Χρυσοστόmicroου ότι ο έπαινος του microάρτυρος δεν είναι παρά η microίmicroηση του microάρτυρος Εφόσον λοιπόν ο microάρτυς εmicroιmicroήθη ήδη τον Χριστό η microίmicroηση της στάσε-ως του προς την οποία καλεί ο Χρυσόστοmicroος είναι στην πραγmicroατικότητα microίmicroηση του Χριστού Με άλλα λόγια βρι-σκόmicroαστε microπροστά άτι διαχρονική φιλοσοφική προσταγή για οmicroοίωση του ανθρώπου προς τον Θεό κατά το microέτρο των δυνατοτήτων ενός έκαστου

Στην πΧ περίοδο ο θιασώτης της φιλοσοφίας καλού-microενος να οmicroοιάσει προς τον Θεό απέβλεπε στην προ-σπόριση γνώσεων και αρετών ώστε microε εφόδιο αυτά τα δύο να microπορεί όπως ο Θεός να γίνεται αρωγός στους ενδεέστερους Στις περιπτώσεις αυτές εκτός της ενεργη-τικής προσφοράς ο τέλειος φιλόσοφος καθίστατο υπό-δειγmicroα κατά κάποιο microάλιστα τρόπο νοmicroοθετούσε για τους άλλους Έτσι και στην microΧ περίοδο της φιλοσοφίας οι οπαδοί της εκδοχής της που ονοmicroάστηκε έσω φιλοσοφία επιζητούν τη γνώση και τις άρπες για να microπορέσουν να φανούν χρήσιmicroοι και βοηθοί όσων έχουν ανάγκη

Το δίδυmicroο αυτών των επιδιώξεων το επέτυχε σε microεγάλο βαθmicroό ο εορταζόmicroενος την 23ην Απριλίου microεγαλοmicroάρτυς Γεώργιος Αν ο microάρτυς είναι microιmicroητής του Χριστού ο microε-γαλοmicroάρτυς έχει φθάσει ασφαλώς σε υψηλότερα επίπεδα microιmicroήσεως Εκεί λοιπόν που ο Χριστός ελευθερώνει ολό-κληρη τη φύση και το ανθρώπινο γένος ο Γεώργιος κατά το microέτρον των δυνατοτήτων του καθίσταται laquoτων αιχmicroα-λώτων ελευθερωτής όπως λέγεται στο laquoαπολυτίκιοraquo του Προσφυώς ένας microεγάλος βιογράφος προσθέτει microεταξύ άλλων πως ο Γεώργιος laquoαστέραν τινά των διαφανών ει-κονίζων εν σκότει της ασεβείας εδείκνυτοraquo

Κορυφαίο λοιπόν το γεγονός της Αναστάσεως εφόσον γίνεται κατανοητή από τους πιστεύοντας η δυνατότητα υπερβάσεως των πλαστών ορίων της ανθρώπινης φύσε-ως πράγmicroα που οι microύστες το επιτυγχάνουν διά της οmicroοι-ώσεως προς τον Θεό όπως άλλωστε εδιδάσκετο ήδη και υπό της έξω φιλοσοφίας

8

Σάββατο 19 ΙουνίουΞεκίνηmicroα για τrsquo όνειρο Πρωί στο λιmicroάνι διατυπώσεις και στο

καραβάκι microε κάθετη την πλώρη για τη γη της Αιολίδος Σε microιάmicroι-ση ώρα Κυδωνίες Στrsquo αγιονέρια τrsquo Αϊβαλιού

Κάθε φορά που πλησιάζω τους τόπους τούτους κάθε φορά που τούτο το microυρωmicroένο Αιγαιοπελαγίτικο αεράκι δροσίζει το πρό-σωπό microου κάθε φορά που αντικρίζω τούτο το ήmicroερο το γλυκό το ανέmicroελο παιχνίδισmicroα του ήλιου microε τη θάλασσα η καρδιά microου χτυπά διαφορετικά Ένας κόmicroπος microε σφίγγει και κόβει την ανάσα microου Κρυφά και φανερά τα δάκρυα ανακατώνονται microε τούτα δω τα microατωmicroένα τα microαρτυρικά Αιγαιοπελαγίτικα νερά

Φτάνουmicroε Βοούν τα κουφάρια ναΐσκων και microοναστηριών από δω κι από κει Σηκώνονται και microας καλωσορίσουν laquoΕί-microαστrsquo εδώ Ποτές δεν πάψαmicroε να rsquomicroαστε δωraquo Πατούmicroε microε τρεmicroάmicroενα τα πόδια την Αιολίδα γη τη γη των πατέρων microας Κοιτάmicroε microε αmicroηχανία και microε βουρκωmicroένα τα microάτια πέρα δώθε και microπαίνουmicroε στα λεωφορείο Ξεκινάmicroε για την Πόλη Τη Βασι-λεύουσα Πόλη Την πόλη των πόλεων Μέσα στους ατέλειωτους κάmicroπους καθώς ανηφορίζουmicroε για άλλη microια φορά στrsquo όνειρο το microυαλό θολωmicroένο Που είmicroαστε Που πάmicroε

Κυδωνίες Αδραmicroύτιον Κείος ΕλενούπολιςΤι να πρωτοδείς Τι να πρωτοθυmicroηθείς Για ποιο να πρω-

τοκλάψειςΚαι να Μετά από οχτάωρη πορεία microέσα από microέρη που

και microε τη βουβαmicroάρα τους βοούν Ελληνικά microέσα από πα-νεύφορα εδάφη microέσα από οχτάωρη αναπόληση διαβάζουmicroε laquoISTANBULraquo ∆ε σηmicroαίνει για τους Τούρκους τίποτα αυτή η

λέξη είναι απλά ένα όνοmicroα Εmicroείς όmicroως ξέρουmicroε Παρά τις προσπάθειες αιώνων για να λησmicroονηθεί η laquoΚωνσταντινούπο-λιςraquo - ποτέ δεν την αναφέρουν οι Τούρκοι έτσι - και το όνοmicroα και microόνο αυτό βοά Ελληνικά laquoΕις την Πόλινraquo Στη Βασιλεύου-σα πόλη Τότε που όλοι οι δρόmicroοι οδηγούσαν εκεί

Βραδάκι κατορθώσαmicroε microετrsquo εmicroποδίων να περάσουmicroε τη γέ-φυρα του Βοσπόρου τη γέφυρα που καθηmicroερινά διασχίζουν 5000000 αυτοκίνητα και να αφήσουmicroε πίσω microας την Ασία Φτάσαmicroε Πατούmicroε πάλι την Ευρώπη laquoΟ ήλιος έγνω την δύ-σιν αυτούraquo πως να αντέξουν τα πόδια να πατήσουν τα χώmicroατα τούτα Χιλιάδες σκέψεις χιλιάδες αναmicroνήσεις Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος ορθός ατράνταχτος πελώριος ίσαmicroε τον ουρανό microε το σπαθί του στο χέρι ήρθε να microας ανοίξει δρόmicroο microέσα στο συρφετό των 18000000 που πηγαινοέρχεται πέρα δώθε

laquoΕις την Πόλινhellip και πάλινraquolaquoΈτσι λοιπόν αρμένισα τις θάλασσεςγια να rsquoρθω στην άγια πολιτεία του Βυζαντίουraquo

Ουίλλιαμ Μπάτλερ Γέητς laquoSailing to Byzantiumraquo

laquoΕις την πόλινraquo και πάλιν laquoΈνα νέο ταξίδι στο όνειροraquo

9

Κρύος ιδρώτας microας περιλούζει σύγκορmicroα την ώρα που τα πόδια microας πατούν της Πόλης τα χώmicroατα τα ονειρεmicroένα

Κυριακή 20 ΙουνίουΞυπνάmicroε στην Πόλη Αλλιώτικο το ξύπνηmicroα τούτο Ξύπνη-

microα microε τρέmicroουλο στην καρδιά Ξύπνηmicroα microε καρδιοχτύπι Τι θα δούmicroε σήmicroερα Τι θα συναντήσουmicroε Λίγες φορές στη ζωή microας νοιώθουmicroε κάτι παρόmicroοιο Στο δρόmicroο κόσmicroος πολύς κόσmicroος παντού όλες τις ώρες περπατά συνέχεια Κατά microόνας η microε πα-ρέα άνδρες και γυναίκες microε microαντήλια ή ∆υτικές Τσάι και φλυαρία Στις αγορές στα πεζοδρόmicroια στα microαγαζιά παντού Καστανάδες λαχειοπώλες ενοχλητικοί microικροπωλητές λού-στροι κουλουρτζήδες που φωνάζουν συνεχώς laquoσηmicroίτraquo-laquoση-microίτraquo microατζουνάδες σαλεπτζήδες

Βαλουκλή Η πρώτη microας επίσκεψη Στην Παναγία τη Βαλου-κλιώτισσα το πρώτο microας γονάτισmicroα Γονάτισmicroα στην Παναγιά microα και στους Πατριάρχες που έξω στο κοιmicroητήριο τους ανα-παύονται και καρτεράνε Ανάσταση νεκρών Παναγιά microου δώσε microας κουράγιο νrsquo αντέξουmicroε ∆εν είναι εύκολες τούτες οι στιγmicroές Γυροφέρνουν τα ψάρια στο αγίασmicroα σαν κάτι να περιmicroένουν

Η συνέχεια και πάλι microε την Παναγιά microας Παναγία των Βλα-χερνών Κάπου ψάχνουmicroε για τον Πατριάρχη το Σέργιο κάπου ψάχνουmicroε για τον Ηράκλειο Κάπου όλοι microαζί και microrsquo ένα στόmicroα αναφωνούmicroε laquoΤη Υπερmicroάχω στρατηγώ τα νικητήριαraquo

Μετά κατrsquo ευθείαν στο Πατριαρχείο Το οικουmicroενικό microας Πατριαρχείο Το φάρο της Ορθοδοξίας microας Αφού κατορθώ-σαmicroε να ξεγλιστρήσουmicroε απrsquo τα χέρια των πλανόδιων και των microικροπωλητών τρυπώσαmicroε στην κυριολεξία στην αυλή του Πατριαρχείου microας Ο Αστέρης απrsquo το δεξί αναλόγι microε το που microπαίνουmicroε διαφοροποιεί τα πάντα Άλλος κόσmicroος άλλος τό-πος άλλος χρόνος laquoΑινείτε τον Κύριον εκ των ουρανώνraquo

Ο Πατριάρχης microας microέσα στrsquo Άγιο Βήmicroα προσεύχεται Πλει-άδα Αρχιερέων προσφέρει την αναίmicroακτη θυσία Κόσmicroος ατέ-λειωτος κόσmicroος στον Άη ndash Γιώργη του Φαναρίου προσδοκά Προσδοκά την ώρα και τη στιγmicroή

Εδώ συνεχίζει νrsquo ανεβαίνει ο Πατριάρχης microας τrsquo ανηφόρι που τόσοι και τόσοι microάρτυρες Πατριάρχες ανέβηκαν εδώ και 558 χρόνια για να φτάσουν εκεί ψηλά στο γαλάζιο ουρανό

Τι ευλογία Τι συγκίνηση Τι ανατριχίλα Τι δέος Τι δά-κρυ

Μια οmicroάδα επισκέφθηκε το ανάκτορο του Τοπ - Καπί και microια άλλη περίmicroενε

Περίmicroενε για το όνειροΤο όνειρο του κάθε Χριστιανού Το όνειρο του κάθε πολίτη

τούτης της γης

Επίσκεψη στην Αγιά Σοφιά laquoΕκεί που τέλειωνε ο Ιππό-δροmicroος υψωνόταν τότε όπως και τώρα ο τρούλος της Αγίας Σοφίας το αριστούργηmicroα της βυζαντινής αρχιτεκτονικής και στα microάτια πολλών η οmicroορφότερη εκκλησία που έχτισαν ποτέ ανθρώπων χέρια Κανένα άλλο χριστιανικό οικοδόmicroηmicroα δεν πε-τυχαίνει τόσο πολύ να σε microεταφέρει στο κατώφλι ενός άλλου κόσmicroου όπου το θάmicroβος τόσο εύλογα υπαινίσσεται την ύπαρ-ξη microιας ανώτερης δύναmicroης Η χρυσαφένια αχλή στο εσωτερικό του οι δέσmicroες φωτός που διαλύουν τους όγκους οι πολύτιmicroοι λίθοι και τα microωσαϊκά κάτω από έναν τρούλο υπέρλαmicroπρο σαν τον ουράνιο θόλο κάνουν ακόmicroη και τους στέρεους τοίχους να microοιάζουν όχι πια εmicroπόδια αλλά περάσmicroατα σε microια υπερκόσmicroια πραγmicroατικότηταraquo

Φτάνουmicroε στην είσοδο του Ναού Απrsquo έξω γράφει ότι πρό-κειται για το Μουσείο της Αγια-Σοφιάς ΕΚαλά τώρα

Μετά από κάποιες διευκρινίσεις από τους ξεναγούς διασχί-ζουmicroε το προαύλιο γρήγορα αφού βέβαια laquoτα ακουmicroπήσου-microεraquo Περνάmicroε τα ηλεκτρονικά microηχανήmicroατα λες και θα microπούmicroε στο microετρό φτάνουmicroε στην είσοδο

Ανατριχίλα δέος δάκρυα laquoΣηmicroαίνει ο Θεός σηmicroαίνει η γη σηmicroαίνουν τα επουράνια

σηmicroαίνει κι η Αγιά - Σοφιά το microέγα microοναστήρι ∆εν είναι ψέmicroα ∆εν είναι αυταπάτη Τrsquo ακούmicroε τα σήmicroαντρα τα τετρακόσια Τις ακούmicroε τις καmicroπάνες τις εξήντα δυο Πελώριες βοούν από ψηλά απ΄ τα ουράνια

Τώρα περπατάmicroε ακροβατώντας στις microύτες των ποδιών microας microη τυχόν και βεβηλώσουmicroε τη Λειτουργιά Ψάλλει ζερβά ο Βασι-λιάς δεξιά ο Πατριάρχης Όρθιοι παραπέρα ο Ιουστινιανός κι η Θεοδώρα ο Αλέξιος Κοmicroνηνός ο Ηράκλειος ο Κωνσταντίνος ο Παλαιολόγος Η Άννα Κοmicroνηνή πάνω στο Γυναικωνίτη microόλις και διακρίνεται microέσα απrsquo το microαρmicroάρινο παραπέτι Μυρουδιές κι αρώmicroατα από τα θυmicroιατά και τα κεριά

Φύλακες γρηγορείτεΒγήκαmicroε και σταθήκαmicroε στον ιππόδροmicroος Κει microπροστά στο

διπλοκιόνιο Ακούmicroε φωνές Ψάξαmicroε για τους Πράσινους και τους Βένετους να φωνάζουν στον αυτοκράτορα ξανά το laquoΝίκαraquo Όmicroως απατηθήκαmicroε Ήταν η φωνές των χοτζάδων που επιτακτι-κά καλούσαν τους microουσουλmicroάνους σε προσευχή

∆ευτέρα 21 Μαΐου Στο λιmicroένα του Εmicroίνονου εκεί απrsquo όπου φεύγουν τα πλοιά-

ρια για βόλτες στον Βόσπορο η για το δροmicroολόγιο προς Χαλ-κηδόνα και Πριγκηπονήσσια (Πρώτη Αντιγόνη Χάλκη Πρί-

10

γκηπος) Εδώ σmicroίγουν όλες οι θάλασσες Κεράτιος Βόσπορος Μαύρη θάλασσα Θάλασσα του Μαρmicroαρά Μαζί και η στεριά η επτάλοφος Πόλη η Βασιλίδα των πόλεων microε την Αγία Σοφία microε τους εmicroφανείς χιλιάδες microιναρέδες και τους microισοκρυmicromicroένους ndash σχεδόν laquoπαράνοmicroουςraquo τρούλους Προορισmicroός microας το τρίτο λιmicroάνι των Πριγκιποννήσων Η Χάλκη Φτάνουmicroε microιάmicroιση ώρα microετά από την επιβίβασή microας στο καραβάκι

Ανεβαίνουmicroε τώρα στη Θεολογική Σχολή Εmicroείς ndash microπορεί να ανέβει κανείς και microε τα πόδιαndash στριmicroωχνόmicroαστε ανά τρεις σε αmicroαξάκια ιππήλατα τρεmicroάmicroενα αλλά ανθεκτικά που τα σέρ-νουν δυο άλογα Φτάνουmicroε στον κήπο που περιβάλλει το κτίριο της Σχολής Όλα όmicroορφα πρωτόγνωρα τακτοποιηmicroένα στην εντέλεια Κοιτάζω τα σκαλιά την ξύλινη είσοδο το κτήριο εν-σωmicroατωmicroένο στο περιβάλλον την Παναγιά αριστερά της εισό-δου της παυσολύπης Σταυροκοπιόmicroαστε και προχωράmicroε στην Αγιά - Τριάδα

Τι να πει κανείς γιrsquo αυτή τη Σχολή που γαλούχησε τόσους microαθητές όπως τον Πατριάρχη microας όπως το Μητροπολίτη microας όπως τόσους και τόσους άλλους κληρικούς Θεολόγους λαϊ-κούς Κλειστή από το 1972 αναmicroένει από χρόνο σε χρόνο την επαναλειτουργία της Όλα είναι έτοιmicroα όλα καθαρά για να δε-χτεί ξανά microαθητές και φοιτητές Τι να πει κανείς γιrsquo αυτή τη βιβλιοθήκη microε τα 60000 βιβλία της

Οι οmicroορφιές της φύσης η ησυχία του χώρου η τοποθεσία του κτιρίου συνδυάζουν αρmicroονικά αυτό που είναι φτιαγmicroένη Μονή και Σχολή Τώρα η Σχολή είναι κλειστή Η Μονή όmicroως λειτουργεί Καθηmicroερινά γίνονται όλες οι ακολουθίεςrdquo microε λύπη ελπίδα και προσδοκία για την ώρα που οι προσπάθειες του Πατριάρχη θα έχουν αποτέλεσmicroα και η Σχολή θα λειτουργήσει κανονικά για τις ανάγκες του Πατριαρχείου και της Εκκλησίας όλης

Η επίσκεψή microας κλείνει microε θαυmicroασmicroό της θέας από τη βε-ράντα της Σχολής Λίγο πιο πέρα η Πρίγκηπος microε τα εγκαταλε-λειmicromicroένα και παρατηmicroένα ξύλινα αρχοντικά των Ρωmicroιών που τα εγκατέλειψαν αναγκαστικά Η Πρίγκηπος microε τον ναό του Αγίου Γεωργίου όπου ακόmicroη προσεύχονται από κοινού Χριστιανοί και Μουσουλmicroάνοι

Επιστρέφουmicroε και κατευθυνόmicroαστε για να πάρουmicroε microια γεύση της τούρκικης αγοράς στην σκεπαστή αγορά Καπαλί τσαρσί

Τρίτη 22 Μαΐου Ηmicroέρα αφιερωmicroένη στο Βόσπορο Κεράτιος κόλπος και πε-

ριήγηση στο Βόσπορο Σmicroίγουν τα δάκρυα microε του Βοσπόρου τrsquo αγιονέρια ανακατώνονται οι αναστεναγmicroοί microε το microυρωmicroένο και δροσερό του απόβροχου τrsquo αεράκι Εδώ σmicroίγει το παρελθόν microε το παρόν και συντρίβεται η καρδιά κάτω από το βάρος του microε-γαλείου της φυλής και της ταπείνωσης Το γιατί δεν microπορεί να λεχθεί στο microεγάλο πόνο ∆εν βγαίνει δεν απαντάται Σιωπάς και εκστατικά ατενίζεις microέσα στους αιώνες το πριν και το τώρα

Προηγουmicroένως επίσκεψη στο φαντασmicroαγορικό ανάκτορο των microετά την άλωση σουλτάνων του Ντολmicroά Μπαξέ και στην επιβλητικότατη υπόγεια δεξαmicroενή του Ιουστινιανού Στα εισιτή-ρια διαφηmicroίζονται εκδηλώσεις και εορτές για την άλωση Οι Αγαρηνοί προ της Πόλεως

Κατόπιν Εσκί Χισάρ Τοπσουλάρ Γιάλοβα Το βραδάκι στην Προύσα

Τετάρτη 23 Μαΐου Προύσα Μια γεύση από την πρώτη πρωτεύουσα του Οθωmicroα-

νικού κράτους Μια πόλη Ελληνικότατη microα χωρίς κανένα πλέον σηmicroάδι Ελληνισmicroού

Σήmicroερα η Πόλη είναι microια microεγαλούπολη microια τουρκο-κουρ-δική microητρόπολη microε πληθυσmicroό 18 εκατοmicromicroυρίων Εκεί ένα microι-κρό πλήθος microια εναποmicroείνασα microαγιά προσπαθεί να σταθεί στα πόδια της και να διαφοροποιηθεί απrsquo τη τουρκο-κουρδική αυτή microάζα που έπνιξε την Πόλη γεmicroίζοντάς τη στην ασιατική πλευρά αλλά και εκατέρωθεν του Κερατίου

Είναι ο Βαρθολοmicroαίος και το Φανάρι microε τους εναποmicroείνα-ντες 1800 όπως microαθαίνουmicroε Ρωmicroιούς Γιουνάν ( Ίωνες) εκεί Γραικούς αλλού Είναι πια στην Πόλη η laquoφολκλόρraquo microειονότη-τα που κανείς απrsquo τους πλανητάρχες δε νοιάζεται γιrsquo αυτούς

Εκριζώθηκε ο ελληνισmicroός από τη Βασιλίδα των Πόλεων Συνεχίζουν οι Τούρκοι να τον κλέβουν laquoνοmicroότυπαraquo και microε τις ευλογίες των πλανηταρχών Υπόφεραν και υποφέρουν οι άν-θρωποι Μπορεί τώρα να microην τους σκοτώνουν να microην τους κακοποιούν να microην αρπάζουν τις περιουσίες τους όπως έγινε το 1955 το 1963 το 1974 Αλλά κάποιοι νόmicroοι που ψηφίζονται εmicroποδίζουν την ανάπτυξη πνίγουν την αξιοπρέπεια καταπα-τούν τα ανθρώπινα δικαιώmicroατα Εν τούτοις υπάρχουν παντού της Ρωmicroιοσύνης τα σηmicroάδια microισοκρυmicromicroένα microισογκρεmicroισmicroένα βεβηλωmicroένα είναι η αλήθεια Όmicroως υπάρχουν umlΌπου κι αν κοιτάξεις η microατιά σου θα συναντηθεί microrsquo αυτά Από την Αγία Σοφία ως τον Άγιο Γεώργιο στο Φανάρι τον Άγιο Νικόλαο τη Μονή της Χώρας τον Άγιο Κωνσταντίνο Σταυροδροmicroίου την Παναγιά στις Βλαχέρνες τα τείχη του Ιουστινιανού το αγίασmicroα στο Μπαλουκλί και το Ελληνικό Νοσοκοmicroείο ως τη Θεολογική Σχολή της Χάλκης στα Πριγκιποννήσια που ακόmicroη περιmicroένει να ξαναλειτουργήσει (παρrsquo όλα τα υπεσχηmicroένα)

Καλό κουράγιο και δύναmicroη στους εναποmicroείναντες Πηγαίνοντας ldquoεις την Πόλινrdquo πηγαίνουmicroε πάντα microε αγωνία

Φεύγουmicroε όmicroως microε χαρά για το θησαυρό που microας αποκαλύ-πτεται ∆εν microπορεί να ξεχαστεί η πόλη γιατί είναι όνειρο γιατί είναι ζωή ∆εν microπορεί να ξεχαστεί γιατί microας χρειάζεται για να ζήσουmicroε Ταπεινά κλείνουmicroε γόνυ καρδίας στην Μητέρα Εκ-κλησία το πρωτόθρονο Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης και ζητούmicroε ευλογία

Κι εmicroείς στις Κυδωνίες τώρα πια αφήνοντας πίσω microας την Αι-ολίδα ξυπνάmicroε απrsquo το όνειρο microε microια υπόσχεση στον εαυτό microας

Και πάλιν εις την Πόλιν

11

ΔΩΡΕΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΟΥ Ι ΝΑΟΥ

bull Ψαρός Κωνσταντίνος 500eurobull Οικογένεια Λόκου Παναγιώτη 150euro Εις μνήμην Λόκου Παναγιώτη

ΜΝΗΜΟΣΥΝΑbull Προκοπίου Ευάγγελος 16-5-2010 (ετήσιο)bull Λόκος Παναγιώτης 13-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο)bull Χατζόγλου Κυριάκος 20-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο) bull Κλούρα Εσπερία 20-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο)

ΚΗΔΕΙΕΣbull Λόκος Παναγιώτης 7-5-2010 (ετών 41)bull Κλούρα Σπυρούδα 15-5-2010 (ετών 88)bull Χατζόγλου Κυριάκος 18-5-2010 (ετών 94)

Την Παρασκευή 7 Μαΐου με οδύνη η ενορία απέδωσε το laquoύστατο χαίρεraquo στο νεότατο συμπολίτη μας Παναγιώτη Λόκο του Δημητρί-ου ο οποίος σε ηλικία 41 ετών ξεκίνησε το ταξίδι της αιωνιότητας Σαν Χριστιανοί γνωρίζουμε καλά το πρόσκαιρο των παρόντων αλλά δεν παραβλέπουμε ούτε την ηλικία ούτε την οικογένεια που αφήνει πίσω ούτε τη σύζυγο ούτε τα 5 παιδιά του ούτε μητέρα και

λοιπούς συγγενείς Τέτοια γεγονότα συγκλονίζουν τον καθέναΟ Παναγιώτης Λόκος πατέρας 5 παιδιών είχε διατελέσει και πρό-εδρος του συμβουλίου του δημοτικού μας διαμερίσματος σε προ-ηγούμενη τετραετία

Ευχόμαστε ολόψυχα όλοι μας καλή ανάπαυσηκαι καλή Ανάσταση

Ἐκδοτική Παραγωγή Τηλ 210-3476090

ΔΩΡΕΕΣ ndash ΠΡΟΣΦΟΡΕΣΓΙΑ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ

bull Μαρία και Ηλίας Χατζησταματίου 50euro εις μνήμην των γονέων τουςbull Αλβανός Γεώργιος 50euro

ΒΑΠΤΙΣΕΙΣbull Το Σάββατο 1 Μαΐου στον Ι Ναό Παναγίας Ελευθε-ρώτριας Πολιτεία Κηφισιάς βαπτίστηκε το παιδί των Χαράλαμπου και Μαρίας Γαβριήλ Το όνομα του νεοφώ-τιστου ΙΩΑΝΝΗΣ Ανάδοχος παρέστησε ο Στέφανος Πα-παρίσβαςbull Την Κυριακή 2 Μαΐου στον Ι Ναό Παναγίας Φανερω-μένης Ν Σκιώνης Χαλκιδικής βαπτίστηκε το παιδί των Χρήστου Γιάνναρου και Αγγέλας Γ Γιαννόγλου Το όνομα του νεοφώτιστου ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣΑνάδοχοι παρέστησαν ο Ευστράτιος κι η Βιργινία Παγώ-τηbull Το Σαββάτο 8 Μαΐου στον Ι Προσκυνηματικό Ναό Παναγίας Αγιάσου τελέσαμε το Μυστήριο του Ι Βαπτί-σματος του παιδιού των Κωνσταντίνου Ματαρέλλη και Ευστρατίας ΠαχούΤο όνομα του νεοφώτιστου ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ-ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣΑνάδοχος παρέστη η Ουρανία Φερεντίνουbull Το Σαββάτου 19 Μαΐου στον Ι Προσκυνηματικό Ναό Ταξιαρχών Μανδαμάδου βαπτίστηκε το παιδί των Γαβρι-ήλ Αποστόλου και Χουτζά ΧριστίναςΤο όνομα του νεοφώτιστου ΜΗΝΑΣΑνάδοχος παρέστη ο Ξυλουργίδης Νίκος

ΑΝΤΙ ΣΤΕΦΑΝΟΥ

Θεραπεία Προκοπίου Στεριανέλλη αντί στεφάνου εις μνήμην Παναγιώτη Λόκου

ΓΙΑ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΘΕΟΛΟΓΟ

bull Ιωάννης Αλβανός 50euro

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΓΑΜΟΙbull Το Σαββάτο 12 Ιουνίου στον Ι Ναό Αγίου Κυπριανού Αλεξανδρουπόλεως τέλεσαν το Μυστήριο του Γάμου των οι ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΔΑΓΚΟΥΡΑΣ (του Γεωργίου) και ΚΛΕ-ΟΝΙΚΗ ΓΑΒΡΙΗΛ (του Μηνά)Παράνυμφος παρέστη ο Σούλιας Κύρος

ΤΡΙΜΗΝΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΚΩΔ 4295

ΙEΡΟΥ ΝΑΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΛΙΣΒΟΡΙΟΥ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΙΟΥΝΙΟΣ 2010

ΕΚΔΟΤΗΣ Οικον Γεώργιος Αθ Αλεντάς

Εκπαιδευτικός - Αρχιερ Επίτροπος Πολιχνίτου

ΛΙΣΒΟΡΙΟΝ ΛΕΣΒΟΥ ΤΚ 81300

ΤΗΛ 22520-71160 FAX 22520-71104

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ httplisvorionblogspotcom

E-mail alengeorgvodafonenetgr

ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΔΕΚΤΕΣ

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΗΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣΕ ΣΧΟΛΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΣΤΙΒΟΥ

27 Μαΐου 2010Με πρωτοβουλία και συμπαράσταση της εκπαιδευτικού της Φυσικής Αγωγής στο σχολείο μας Ευθυμίας Βασλά Παιδιά του σχολείου μας παίρνουν μέρος για δεύτερη φορά κατά τη φετινή σχ Χρονιά στους σχο-λικούς αγώνεςστίβου που έγιναν στις 25-5-2010 στην Μυτιλήνη

14 ΙΟΥΝΙΟΥ 2010

Με σύνθημα laquoΉρθε το καλοκαί-ρι γέλιο και χαρά παιδιάraquo οι εκ-παιδευτικοί του σχολείου μας με τραγούδια σκετς και ποιήματα στην καθιερωμένη γιορτή του γέλιου και της χαράς κλείσαμε κι εφέτος στο σχολείο μας και το φετινό σχολικό έτος τη Δευτέρα 14 Ιουνίου

ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΗΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ Η Ε΄ ΚΑΙ ΣΤ΄ ΤΑΞΗ

2

ΛΙΣΒΟΡΙhellip ΠΥΡΡΑΙΩΝ ΓΗhellip ΒΑΣΙΛΙΚΩΝ ΧΩΡΙΩΝ ΧΩΡΑ

Σαν τρίτη συνέχεια στην αναφορά μας στην ιστορία της εκπαίδευσης στο χωριό μας το Λισβόρι και το Δημοτικό σχολείο μας θεωρήσαμε καλό να παρουσιάσουμε ορισμένες παλιές ασπρό-

μαυρες φωτογραφίες που διαθέτουμε στο αρχείο μας και οι οποίες αναφέρονται σε παλιούς δασκά-λους την ώρα του μαθήματος στην τάξη αλλά και σε γιορτές και εκδηλώσεις των μαθητών με τις τότε laquoεπιδείξειςraquo κατά τη λήξη του σχολικού έτους

Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΤΟ ΛΙΣΒΟΡΙ ΚΑΙ ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΛΙΣΒΟΡΙΟΥ 3o

32ο π Γεωργίου Αλεντά

Ο δάσκαλος και διευθυντής του σχολείου ΑΛΒΑΝΟΣ ΠΑΡΘΕΝΗΣ την ώρα του μαθήματος

Η δασκάλα ΜΑΡΑΓΚΟΠΟΥΛΟΥ ΑΡΤΕΜΙΣ (σύζυγος του κ Αλβανού) με τις τάξεις της

3

ΕΠΙΔΕΙΞΕΙΣ - ΓΙΟΡΤΕΣ - ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

4

ΣΤΙΣ ΘΕΡΜΟΠΗΓΕΣ ΛΙΣΒΟΡΙΟΥ

Με πρωτοβουλία του Δημάρχου Πολι-

χνίτου κ Ιωάννη Συκά και του Δη-

μοτικού Συμβουλίου αποφασίστηκε

ξεκίνησε και συνεχίζεται η διαμόρφωση όλου

του χώρου αλλά και των εγκαταστάσεων στις

θερμοπηγές Αγίου Ιωάννου Θεολόγου Λισβο-

ρίου

Μέσα στον υπό διαμόρφωση χώρο ευρίσκεται

και ο περιβάλλον χώρος του ανεγειρόμενου

Ναού της περιοχής

Όντως τα αποτελέσματα είναι αξιοθαύμαστα

αφού με μεγάλη προσοχή διαμορφώθηκε πλα-

κόστρωτη μεγάλης επιφάνειας πλατεία γύρω

από το Ναό τοποθετήθηκαν φωτιστικές κολώ-

νες διαχωριστικά διαμορφώθηκαν παρτέρια

και εξωραΐσθηκε γενικά όλος ο χώρος

ΔΗΜΑΡΧΕ ΣΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ

Επίσης το εκκλ Συμβούλιο έχει παραλάβει τα παρά-

θυρα των τρούλων και σύντομα θα τοποθετηθούν

5

ΠΡΟΜΗΝΥΜΑ ΜΕΓΑΛΩΝ ΣΥΜΦΟΡΩΝτου Μίκη Θεοδωράκη

Με τον κοινό νου που διαθέτω δεν μπορώ να εξη-γήσω και ακόμα περισσότερο να δικαιολογήσω την ταχύτητα με την οποία κατρακύλησε η χώρα μας από τα επίπεδα του 2009 σε τέτοιο σημείο ώστε με το ΔΝΤ να απολέσουμε ένα μέρος της εθνικής μας κυρι-αρχίας και να τεθούμε σε καθεστώς κηδεμονίας

Και είναι περίεργο ότι κανείς έως τώρα δεν ασχο-λήθηκε με το πιο απλό δηλαδή την οικονομική μας διαδρομή με αριθμούς και στοιχεία από τότε έως τώρα ώστε να καταλάβουμε κι εμείς οι αδαείς τους πραγματικούς λόγους αυτής της πρωτοφανούς και ιλιγγιώδους εξελίξεως που έχει ως αποτέλεσμα την απώλεια της εθνικής μας αυτοτέλειας και μαζί της την διεθνή ταπείνωση

Ακούω για το χρέος των 360 δισεκατομμυρίων όμως συγχρόνως βλέπω ότι τα ίδια και μεγαλύτερα χρέη έχουν πολλές άλλες χώρες Άρα δεν μπορεί να είναι αυτή η βασική αιτία της κακοδαιμονίας Επίσης με προβληματίζει το στοιχείο της υπερβολής στα δι-εθνή χτυπήματα με στόχο την χώρα μας μαζί με ένα τόσο καλά εναρμονισμένο συντονισμό εναντίον μιας ασήμαντης οικονομικά χώρας που καταντά ύποπτος Έτσι οδηγούμαι στο συμπέρασμα ότι κάποιοι μας ντρόπιασαν και μας φόβισαν για να μας οδηγήσουν στο ΔΝΤ που αποτελεί βασικό παράγοντα της επε-κτατικής πολιτικής των ΗΠΑ και όλα τα άλλα περί ευ-ρωπαϊκής αλληλεγγύης ήταν στάχτη στα μάτια μας για να μη φανεί ότι πρόκειται για μια καθαρά αμερικα-νική πρωτοβουλία για να μας ρίξει σε μια εν πολλοίς τεχνητή οικονομική κρίση ώστε να φοβηθεί ο λαός μας να φτωχύνει να χάσει πολύτιμες κατακτήσεις και τέλος να γονατίσει έχοντας δεχθεί να τον κυβερνούν ξένοι Όμως γιατί Για να εξυπηρετηθούν ποια σχέδια και ποιοι στόχοι

Παρ΄ ότι υπήρξα και παραμένω οπαδός της ελλη-νοτουρκικής φιλίας εν τούτοις πρέπει να πω ότι με φοβίζει αυτή η αιφνίδια σύσφιξη των κυβερνητικών σχέσεων οι επαφές υπουργών και άλλων παραγό-ντων οι επισκέψεις στην Κύπρο και η έλευση του Ερ-ντογκάν Υποψιάζομαι ότι πίσω απ΄ αυτά κρύβεται η αμερικανική πολιτική με τα ύποπτα σχέδιά της που αφορούν τον γεωγραφικό μας χώρο την ύπαρξη υποθαλάσσιων κοιτασμάτων το καθεστώς της Κύ-πρου το Αιγαίο τους βόρειους γείτονές μας και την αλαζονική στάση της Τουρκίας με μόνο εμπόδιο την καχυποψία και την εναντίωση του ελληνικού λαού

Όλοι γύρω μας ποιος λίγο ποιος πολύ είναι δεμέ-νοι στο άρμα των ΗΠΑ Η μόνη παραφωνία εμείς που από την επιβολή της Χούντας και την απώλεια του 40 της Κύπρου ως τους εναγκαλισμούς με τα Σκό-πια και τους υπερεθνικιστές Αλβανούς δεχόμαστε συνεχώς χτυπήματα δίχως να βάλουμε μυαλό Θα έπρεπε λοιπόν να καταργηθούμε ως λαός και αυτό ακριβώς γίνεται σήμερα Καλώ τους οικονομολόγους πολιτικούς αναλυτές να με διαψεύσουν Πιστεύω ότι δεν υπάρχει άλλη λογικοφανής εξήγηση παρά το γε-γονός ότι υπήρξε μια διεθνής συνωμοσία στην οποία συμμετείχαν και οι Ευρωπαίοι φιλοαμερικανοί τύπου Μέρκελ η ευρωπαϊκή Τράπεζα ο διεθνής αντιδρα-στικός τύπος που όλοι μαζί συνωμότησαν για το laquoμε-γάλο κόλποraquo της υποβάθμισης ενός ελεύθερου Λαού σε υποτελή Τουλάχιστον εγώ δεν μπορώ να δώσω καμμία άλλη εξήγηση Παραδέχομαι όμως ότι δεν διαθέτω ειδικές γνώσεις αλλά μιλώ βασισμένος στον κοινό νου Ίσως και πολλοί άλλοι να σκέφτονται όπως εγώ κι αυτό ίσως το δούμε στις μέρες που θα ΄ρθουν

Πάντως θα ήθελα να προετοιμάσω την κοινή γνώ-μη και να τονίσω ότι εάν η ανάλυσή μου είναι ορθή τότε η οικονομική κρίση (που όπως είπα μας επεβλή-θη) δεν είναι παρά μόνο το πρώτο πικρό ποτήρι στο λουκούλειο γεύμα που θα ακολουθήσει και που αυτή τη φορά θα αφορά ζωτικά και κρίσιμα εθνικά μας θέ-ματα που δεν θα ήθελα ούτε να φανταστώ που θα μας οδηγήσουν

Μακάρι να έχω άδικο Αθήνα 2742010

πηγή httpwwwresaltomaggr

6

Η τάση για ανάκτηση της χαmicroένης ευηmicroερίας δεν εί-ναι ξένη ήδη από την αρχαιότητα στην ελληνική πραγmicroατικότητα Με τη φιλοσοφία την αναζήτηση

δηλαδή των διαχρονικών αληθειών η τάση αυτή περιε-βλήθη το φιλοσοφικό ένδυmicroα και έλαβε διαχρονική χροιά Κατά τον Πλάτωνα o φιλοσοφών οφείλει να οmicroοιάσει προς τον Θεό Πράγmicroα που θα κατορθώσει εάν θέτει τον εαυτό του στην υπηρεσία όσων έχουν ανάγκη και αν λα-τρεύει το Θείον Αν το δεύτερο δεν συναντά τόσα εmicroπόδια στην επίτευξη του πρώτου είναι ο ίδιος ο εαυτός αφού ο άνθρωπος καλείται να υπερβεί τους περιορισmicroούς του εγώ της ασφάλειας της φιλαυτίας αλλά και άλλων ιδί-ως του θανάτου όσων δηλαδή συνιστούν τα όρια του τα όποια πρέπει να υπερβεί Προφανώς επειδή ο Θεός ως ιδανικό οmicroοιώσεως χορηγεί τη χάρη του και στέλνει τη βοήθεια του σε όλους -πράγmicroα το όποιο για τον χριστι-ανισmicroό επιτέλεσε ο Χριστός διά της επί Γης παρουσίας του κατrsquo εξοχήν όmicroως διά της Αναστάσεως- προβάλλει η ανάγκη microιmicroήσεως αυτής της συmicroπεριφοράς Κατrsquo αυτήν την έννοια οι χριστιανοί οmicroοιούmicroενοι η microιmicroούmicroενοι τον Ιδρυτή υπερβαίνουν τα όρια του προσώπου εγώ και γί-νονται βοηθοί και αρωγοί ιδίως των ενδεέστερων Έτσι η υπέρβαση της φιλαυτίας οδηγεί στην αλληλοβοήθεια και η υπέρβαση της αποmicroονώσεως οδηγεί στην κοινωνικότητα Αυτό το έργο γίνεται φανερό στις πράξεις των microιmicroητών του Χριστού microαρτύρων και αγίων που αποδεχόmicroενοι ως πραγmicroατικότητα την Ανάσταση υπερέβησαν τον θάνατο υπέρβαση η οποία κατέστησε όλα τα άλλα όρια (εγώ ανα-σφάλεια φιλαυτία κλπ) microηδαmicroινά

Ανέσπερο φως

Ως κορυφαίο γεγονός η Ανάσταση σηmicroαίνει πώς κατrsquo αυτήν όλα όσα ήσαν πεσmicroένα ανορθώθησαν Όταν microάλι-στα υπολογισθεί πως η νέα αυτή κατάσταση συνιστά επα-ναφορά στην προ της πτώσεως κατάσταση σηmicroαίνει πως αυτά κατά τον προ της Αναστάσεως χρόνο εφέροντο όχι κατά φύσιν άλλα παρά φύσιν Λογικώς λοιπόν συνάγεται πως η Ανάσταση επειδή σηmicroαίνει επιστροφή στο ορθό συνιστά υπέρβαση των πλαστών ορίων τόσο της φύσεως όσο και του ανθρώπου

Η εικόνα που έχουν οι άνθρωποι για τη φύση ήδη

πριν από την εποχή του Όmicroηρου για τον ελληνικό χώρο αναπτύσσεται σε τρία επίπεδα του Ουρανού της Γης και του κάτω της Γης δηλαδή των καταχθόνιων Αν θεωρή-σουmicroε το φως ως ορθή γνώση και απουσία φθοράς τότε ο Ουρανός είναι πάντοτε φωτεινός η Γη είναι κατά το ήmicroισυ κάθε φορά φωτισmicroένη τα δε καταχθόνια είναι διά παντός άφεγγα Με άλλα λόγια ό τι βρίσκεται στον Ουρανό ενερ-γεί πάντοτε κατά φύσιν όσα βρίσκονται στην Γη ενεργούν άλλοτε κατά φύσιν και άλλοτε παρά φύσιν ενώ όσα βρί-σκονται στον Άδη συνιστούν παρά φύσιν κατάσταση και συmicroπεριφορά Με το να συνιστά η Ανάσταση επαναφορά στο ορθό τα τρία αυτά επίπεδα όχι απλώς φωτίστηκαν αλλά σύmicroφωνα microε τον microελωδό του Κανόνος του Πάσχα τον microεγάλο Ιωάννη τον ∆αmicroασκηνό είναι γεmicroάτα (πεπλη-ρωmicroένα) από το φως της Αναστάσεως Έτσι η σύmicroπασα κτίση επειδή microε την Ανάσταση επανήλθε ολόκληρη στην αρχική της κατάσταση ενεργεί φωτισmicroένη πλέον κατά το φως δηλαδή κατά τον λόγον της συστάσεώς της

Πολλοί έχουν χαρακτηρίσει την Ανάσταση ως διάδοχο ηmicroέρα Μία αρmicroονική εφαρmicroογή αυτού πραγmicroατοποιείται κάθε χρόνο το Πάσχα αφού οι ήmicroερες της εβδοmicroάδος που ακολουθεί της ∆ιακαινησίmicroου όπως ονοmicroάζεται έχουν η καθεmicroιά και δικό της ήχο Με το να χρησιmicroοποι-ούνται την εβδοmicroάδα αυτή -που θεωρείται ολόκληρη ως microία ηmicroέρα- όλοι οι ήχοι την καταδεικνύουν ως εικονίζου-σα την αέναη και άφθαρτη κίνηση του κόσmicroου και των ουρανίων σφαιρών Στην επιβεβαίωση της αντίστροφης φοράς - επαναφοράς που υποδηλώνει η Ανάσταση στρε-φόmicroενος ο microελωδός γράφει πως ενώ εγώ χθες laquoετάφην microαζί σου Χριστέ σήmicroερον ανεγείροmicroαιraquo Έχει επανειληmicro-microένα υποστηριχθεί από δεινούς microάλιστα microελετητές ότι οι συγγραφείς των λειτουργικών ασmicroάτων ενεργούν ως εκπρόσωποι του πληρώmicroατος της Εκκλησίας άρα η έγερ-ση για την οποία κάνει λόγο ο microελωδός δεν αφορά σε microεmicroονωmicroένο περιστατικό αλλά ότι γενική ανόρθωση και απελευθέρωση των τεθνεώτων Κατrsquo ακολουθία όσοι ήταν δέσmicroιοι του Άδη από την στιγmicroή που ελευθερώθηκαν τεί-νουν προς το φως - άρα όσοι ήταν δέσmicroιοι του ορίου του θανάτου έχοντες επανέλθει στο κατά φύσιν και έχοντες εmicroπρός τους τη διαρκή ζωή ενεργούν σε συmicroφωνία microε αυτήν

Θα προσθέσουmicroε εδώ πως η Ανάσταση του ανθρώπου

Του ΝΙΚΟΛΑΟΥ Γ ΠΟΛΙΤΟΥΑναπλ Καθηγητού της Φιλοσοφίας Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών

Ανάσταση η microεγάλη υπέρβαση

7

ολοκλήρου σώmicroατος δηλαδή microαζί και ψυχής είναι σύλ-ληψη απότοκος της διδασκαλίας σύmicroφωνα microε την οποία ο άνθρωπος είναι διφυής από σώmicroα και ψυχή που microόνα τους το καθένα δεν συνιστούν άνθρωπο Εφόσον λοιπόν το σώmicroα είναι φθαρτό η δε ψυχή αθάνατη και εφόσον ο άνθρωπος συναπαρτίζεται από τα δύο και άρα έχει πάντο-τε την ανάγκη συνυπάρξεως και των δύο όταν το ένα από τα δύο -το φθαρτό σώmicroα- φθαρεί η ανάσταση του συνιστά αναγκαιότητα για την ύπαρξη του ανθρώπου Είναι εύλο-γο συνεπώς να θεωρήσει κανείς πως από την στιγmicroή που η δύναmicroη του Άδη εξουδετερώθηκε η ζωή είναι αδιάδο-χος - επειδή laquoενεκρώθη ο θάνατος και καθηρέθη ο Άδης εορτάζοmicroεν () άλλης βιωτής της αιωνίου απαρχήνraquo υmicroνωδεί ο ∆αmicroασκηνός

Έρραναν τον τάφον

Είναι ανάγκη εδώ να γίνει ιδιαίτερος λόγος για τις γυ-ναίκες οι όποιες όντας εκείνες που φέρνουν στο φως τη ζωή είναι οι πρώτες που την συναντούν άρα και οι αρmicroόδιες να microιλήσουν περί αυτής Τη νύκτα λοιπόν του θανάτου πρώτες οι γυναίκες γνωρίσαν την είδηση της αφθαρσίας και της ζωής και αυτόν που εζήτουν ως θνη-τόν τον προσεκύνηοαν ζώντα και εν συνεχεία microεταλα-microπάδευσαν το φως της ζωής στους Αποστόλους και microέσω αυτών στους υπολοίπους ανθρώπους

Η απελευθέρωση από τα παρά φύσιν όρια και η επα-ναφορά στο ορθόν που συνιστά το γεγονός της Αναστά-σεως συνδυάζεται από τους λειτουργικούς ποιητές microε την άνοιξη που πληmicromicroυρίζει τον τόπο Άλλωστε η άνοι-ξη εθεωρείτο η αρχή της υπάρξεως του κόσmicroου οπότε κατrsquo επέκταση η αναγέννηση του συνδέεται microε αυτήν για τούτο και στις σχετικές ακολουθίες γίνεται επανειληmicromicroέ-να microάλιστα αναφορά στο έαρ που απελευθερώνει τους ανθρώπους από την αιχmicroαλωσία του χειmicroώνος

Οι microιmicroητές

∆εν είναι εκτός της πραγmicroατικότητος του χριστιανι-σmicroού το γεγονός ότι οι ναοί του είναι laquoστηριγmicroένοιraquo στο αίmicroα των microαρτύρων του Άλλωστε ο microάρτυς και το microαρτύ-ριον είναι αποδείξεις της διαχρονικότητος της ισχύος του χριστιανισmicroού άλλα και σηmicroείο αναφοράς όλων εκείνων που συναπαρτίζουν το σώmicroα των πιστών Έτσι ερmicroηνεύε-ται η θέση του Χρυσοστόmicroου ότι ο έπαινος του microάρτυρος δεν είναι παρά η microίmicroηση του microάρτυρος Εφόσον λοιπόν ο microάρτυς εmicroιmicroήθη ήδη τον Χριστό η microίmicroηση της στάσε-ως του προς την οποία καλεί ο Χρυσόστοmicroος είναι στην πραγmicroατικότητα microίmicroηση του Χριστού Με άλλα λόγια βρι-σκόmicroαστε microπροστά άτι διαχρονική φιλοσοφική προσταγή για οmicroοίωση του ανθρώπου προς τον Θεό κατά το microέτρο των δυνατοτήτων ενός έκαστου

Στην πΧ περίοδο ο θιασώτης της φιλοσοφίας καλού-microενος να οmicroοιάσει προς τον Θεό απέβλεπε στην προ-σπόριση γνώσεων και αρετών ώστε microε εφόδιο αυτά τα δύο να microπορεί όπως ο Θεός να γίνεται αρωγός στους ενδεέστερους Στις περιπτώσεις αυτές εκτός της ενεργη-τικής προσφοράς ο τέλειος φιλόσοφος καθίστατο υπό-δειγmicroα κατά κάποιο microάλιστα τρόπο νοmicroοθετούσε για τους άλλους Έτσι και στην microΧ περίοδο της φιλοσοφίας οι οπαδοί της εκδοχής της που ονοmicroάστηκε έσω φιλοσοφία επιζητούν τη γνώση και τις άρπες για να microπορέσουν να φανούν χρήσιmicroοι και βοηθοί όσων έχουν ανάγκη

Το δίδυmicroο αυτών των επιδιώξεων το επέτυχε σε microεγάλο βαθmicroό ο εορταζόmicroενος την 23ην Απριλίου microεγαλοmicroάρτυς Γεώργιος Αν ο microάρτυς είναι microιmicroητής του Χριστού ο microε-γαλοmicroάρτυς έχει φθάσει ασφαλώς σε υψηλότερα επίπεδα microιmicroήσεως Εκεί λοιπόν που ο Χριστός ελευθερώνει ολό-κληρη τη φύση και το ανθρώπινο γένος ο Γεώργιος κατά το microέτρον των δυνατοτήτων του καθίσταται laquoτων αιχmicroα-λώτων ελευθερωτής όπως λέγεται στο laquoαπολυτίκιοraquo του Προσφυώς ένας microεγάλος βιογράφος προσθέτει microεταξύ άλλων πως ο Γεώργιος laquoαστέραν τινά των διαφανών ει-κονίζων εν σκότει της ασεβείας εδείκνυτοraquo

Κορυφαίο λοιπόν το γεγονός της Αναστάσεως εφόσον γίνεται κατανοητή από τους πιστεύοντας η δυνατότητα υπερβάσεως των πλαστών ορίων της ανθρώπινης φύσε-ως πράγmicroα που οι microύστες το επιτυγχάνουν διά της οmicroοι-ώσεως προς τον Θεό όπως άλλωστε εδιδάσκετο ήδη και υπό της έξω φιλοσοφίας

8

Σάββατο 19 ΙουνίουΞεκίνηmicroα για τrsquo όνειρο Πρωί στο λιmicroάνι διατυπώσεις και στο

καραβάκι microε κάθετη την πλώρη για τη γη της Αιολίδος Σε microιάmicroι-ση ώρα Κυδωνίες Στrsquo αγιονέρια τrsquo Αϊβαλιού

Κάθε φορά που πλησιάζω τους τόπους τούτους κάθε φορά που τούτο το microυρωmicroένο Αιγαιοπελαγίτικο αεράκι δροσίζει το πρό-σωπό microου κάθε φορά που αντικρίζω τούτο το ήmicroερο το γλυκό το ανέmicroελο παιχνίδισmicroα του ήλιου microε τη θάλασσα η καρδιά microου χτυπά διαφορετικά Ένας κόmicroπος microε σφίγγει και κόβει την ανάσα microου Κρυφά και φανερά τα δάκρυα ανακατώνονται microε τούτα δω τα microατωmicroένα τα microαρτυρικά Αιγαιοπελαγίτικα νερά

Φτάνουmicroε Βοούν τα κουφάρια ναΐσκων και microοναστηριών από δω κι από κει Σηκώνονται και microας καλωσορίσουν laquoΕί-microαστrsquo εδώ Ποτές δεν πάψαmicroε να rsquomicroαστε δωraquo Πατούmicroε microε τρεmicroάmicroενα τα πόδια την Αιολίδα γη τη γη των πατέρων microας Κοιτάmicroε microε αmicroηχανία και microε βουρκωmicroένα τα microάτια πέρα δώθε και microπαίνουmicroε στα λεωφορείο Ξεκινάmicroε για την Πόλη Τη Βασι-λεύουσα Πόλη Την πόλη των πόλεων Μέσα στους ατέλειωτους κάmicroπους καθώς ανηφορίζουmicroε για άλλη microια φορά στrsquo όνειρο το microυαλό θολωmicroένο Που είmicroαστε Που πάmicroε

Κυδωνίες Αδραmicroύτιον Κείος ΕλενούπολιςΤι να πρωτοδείς Τι να πρωτοθυmicroηθείς Για ποιο να πρω-

τοκλάψειςΚαι να Μετά από οχτάωρη πορεία microέσα από microέρη που

και microε τη βουβαmicroάρα τους βοούν Ελληνικά microέσα από πα-νεύφορα εδάφη microέσα από οχτάωρη αναπόληση διαβάζουmicroε laquoISTANBULraquo ∆ε σηmicroαίνει για τους Τούρκους τίποτα αυτή η

λέξη είναι απλά ένα όνοmicroα Εmicroείς όmicroως ξέρουmicroε Παρά τις προσπάθειες αιώνων για να λησmicroονηθεί η laquoΚωνσταντινούπο-λιςraquo - ποτέ δεν την αναφέρουν οι Τούρκοι έτσι - και το όνοmicroα και microόνο αυτό βοά Ελληνικά laquoΕις την Πόλινraquo Στη Βασιλεύου-σα πόλη Τότε που όλοι οι δρόmicroοι οδηγούσαν εκεί

Βραδάκι κατορθώσαmicroε microετrsquo εmicroποδίων να περάσουmicroε τη γέ-φυρα του Βοσπόρου τη γέφυρα που καθηmicroερινά διασχίζουν 5000000 αυτοκίνητα και να αφήσουmicroε πίσω microας την Ασία Φτάσαmicroε Πατούmicroε πάλι την Ευρώπη laquoΟ ήλιος έγνω την δύ-σιν αυτούraquo πως να αντέξουν τα πόδια να πατήσουν τα χώmicroατα τούτα Χιλιάδες σκέψεις χιλιάδες αναmicroνήσεις Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος ορθός ατράνταχτος πελώριος ίσαmicroε τον ουρανό microε το σπαθί του στο χέρι ήρθε να microας ανοίξει δρόmicroο microέσα στο συρφετό των 18000000 που πηγαινοέρχεται πέρα δώθε

laquoΕις την Πόλινhellip και πάλινraquolaquoΈτσι λοιπόν αρμένισα τις θάλασσεςγια να rsquoρθω στην άγια πολιτεία του Βυζαντίουraquo

Ουίλλιαμ Μπάτλερ Γέητς laquoSailing to Byzantiumraquo

laquoΕις την πόλινraquo και πάλιν laquoΈνα νέο ταξίδι στο όνειροraquo

9

Κρύος ιδρώτας microας περιλούζει σύγκορmicroα την ώρα που τα πόδια microας πατούν της Πόλης τα χώmicroατα τα ονειρεmicroένα

Κυριακή 20 ΙουνίουΞυπνάmicroε στην Πόλη Αλλιώτικο το ξύπνηmicroα τούτο Ξύπνη-

microα microε τρέmicroουλο στην καρδιά Ξύπνηmicroα microε καρδιοχτύπι Τι θα δούmicroε σήmicroερα Τι θα συναντήσουmicroε Λίγες φορές στη ζωή microας νοιώθουmicroε κάτι παρόmicroοιο Στο δρόmicroο κόσmicroος πολύς κόσmicroος παντού όλες τις ώρες περπατά συνέχεια Κατά microόνας η microε πα-ρέα άνδρες και γυναίκες microε microαντήλια ή ∆υτικές Τσάι και φλυαρία Στις αγορές στα πεζοδρόmicroια στα microαγαζιά παντού Καστανάδες λαχειοπώλες ενοχλητικοί microικροπωλητές λού-στροι κουλουρτζήδες που φωνάζουν συνεχώς laquoσηmicroίτraquo-laquoση-microίτraquo microατζουνάδες σαλεπτζήδες

Βαλουκλή Η πρώτη microας επίσκεψη Στην Παναγία τη Βαλου-κλιώτισσα το πρώτο microας γονάτισmicroα Γονάτισmicroα στην Παναγιά microα και στους Πατριάρχες που έξω στο κοιmicroητήριο τους ανα-παύονται και καρτεράνε Ανάσταση νεκρών Παναγιά microου δώσε microας κουράγιο νrsquo αντέξουmicroε ∆εν είναι εύκολες τούτες οι στιγmicroές Γυροφέρνουν τα ψάρια στο αγίασmicroα σαν κάτι να περιmicroένουν

Η συνέχεια και πάλι microε την Παναγιά microας Παναγία των Βλα-χερνών Κάπου ψάχνουmicroε για τον Πατριάρχη το Σέργιο κάπου ψάχνουmicroε για τον Ηράκλειο Κάπου όλοι microαζί και microrsquo ένα στόmicroα αναφωνούmicroε laquoΤη Υπερmicroάχω στρατηγώ τα νικητήριαraquo

Μετά κατrsquo ευθείαν στο Πατριαρχείο Το οικουmicroενικό microας Πατριαρχείο Το φάρο της Ορθοδοξίας microας Αφού κατορθώ-σαmicroε να ξεγλιστρήσουmicroε απrsquo τα χέρια των πλανόδιων και των microικροπωλητών τρυπώσαmicroε στην κυριολεξία στην αυλή του Πατριαρχείου microας Ο Αστέρης απrsquo το δεξί αναλόγι microε το που microπαίνουmicroε διαφοροποιεί τα πάντα Άλλος κόσmicroος άλλος τό-πος άλλος χρόνος laquoΑινείτε τον Κύριον εκ των ουρανώνraquo

Ο Πατριάρχης microας microέσα στrsquo Άγιο Βήmicroα προσεύχεται Πλει-άδα Αρχιερέων προσφέρει την αναίmicroακτη θυσία Κόσmicroος ατέ-λειωτος κόσmicroος στον Άη ndash Γιώργη του Φαναρίου προσδοκά Προσδοκά την ώρα και τη στιγmicroή

Εδώ συνεχίζει νrsquo ανεβαίνει ο Πατριάρχης microας τrsquo ανηφόρι που τόσοι και τόσοι microάρτυρες Πατριάρχες ανέβηκαν εδώ και 558 χρόνια για να φτάσουν εκεί ψηλά στο γαλάζιο ουρανό

Τι ευλογία Τι συγκίνηση Τι ανατριχίλα Τι δέος Τι δά-κρυ

Μια οmicroάδα επισκέφθηκε το ανάκτορο του Τοπ - Καπί και microια άλλη περίmicroενε

Περίmicroενε για το όνειροΤο όνειρο του κάθε Χριστιανού Το όνειρο του κάθε πολίτη

τούτης της γης

Επίσκεψη στην Αγιά Σοφιά laquoΕκεί που τέλειωνε ο Ιππό-δροmicroος υψωνόταν τότε όπως και τώρα ο τρούλος της Αγίας Σοφίας το αριστούργηmicroα της βυζαντινής αρχιτεκτονικής και στα microάτια πολλών η οmicroορφότερη εκκλησία που έχτισαν ποτέ ανθρώπων χέρια Κανένα άλλο χριστιανικό οικοδόmicroηmicroα δεν πε-τυχαίνει τόσο πολύ να σε microεταφέρει στο κατώφλι ενός άλλου κόσmicroου όπου το θάmicroβος τόσο εύλογα υπαινίσσεται την ύπαρ-ξη microιας ανώτερης δύναmicroης Η χρυσαφένια αχλή στο εσωτερικό του οι δέσmicroες φωτός που διαλύουν τους όγκους οι πολύτιmicroοι λίθοι και τα microωσαϊκά κάτω από έναν τρούλο υπέρλαmicroπρο σαν τον ουράνιο θόλο κάνουν ακόmicroη και τους στέρεους τοίχους να microοιάζουν όχι πια εmicroπόδια αλλά περάσmicroατα σε microια υπερκόσmicroια πραγmicroατικότηταraquo

Φτάνουmicroε στην είσοδο του Ναού Απrsquo έξω γράφει ότι πρό-κειται για το Μουσείο της Αγια-Σοφιάς ΕΚαλά τώρα

Μετά από κάποιες διευκρινίσεις από τους ξεναγούς διασχί-ζουmicroε το προαύλιο γρήγορα αφού βέβαια laquoτα ακουmicroπήσου-microεraquo Περνάmicroε τα ηλεκτρονικά microηχανήmicroατα λες και θα microπούmicroε στο microετρό φτάνουmicroε στην είσοδο

Ανατριχίλα δέος δάκρυα laquoΣηmicroαίνει ο Θεός σηmicroαίνει η γη σηmicroαίνουν τα επουράνια

σηmicroαίνει κι η Αγιά - Σοφιά το microέγα microοναστήρι ∆εν είναι ψέmicroα ∆εν είναι αυταπάτη Τrsquo ακούmicroε τα σήmicroαντρα τα τετρακόσια Τις ακούmicroε τις καmicroπάνες τις εξήντα δυο Πελώριες βοούν από ψηλά απ΄ τα ουράνια

Τώρα περπατάmicroε ακροβατώντας στις microύτες των ποδιών microας microη τυχόν και βεβηλώσουmicroε τη Λειτουργιά Ψάλλει ζερβά ο Βασι-λιάς δεξιά ο Πατριάρχης Όρθιοι παραπέρα ο Ιουστινιανός κι η Θεοδώρα ο Αλέξιος Κοmicroνηνός ο Ηράκλειος ο Κωνσταντίνος ο Παλαιολόγος Η Άννα Κοmicroνηνή πάνω στο Γυναικωνίτη microόλις και διακρίνεται microέσα απrsquo το microαρmicroάρινο παραπέτι Μυρουδιές κι αρώmicroατα από τα θυmicroιατά και τα κεριά

Φύλακες γρηγορείτεΒγήκαmicroε και σταθήκαmicroε στον ιππόδροmicroος Κει microπροστά στο

διπλοκιόνιο Ακούmicroε φωνές Ψάξαmicroε για τους Πράσινους και τους Βένετους να φωνάζουν στον αυτοκράτορα ξανά το laquoΝίκαraquo Όmicroως απατηθήκαmicroε Ήταν η φωνές των χοτζάδων που επιτακτι-κά καλούσαν τους microουσουλmicroάνους σε προσευχή

∆ευτέρα 21 Μαΐου Στο λιmicroένα του Εmicroίνονου εκεί απrsquo όπου φεύγουν τα πλοιά-

ρια για βόλτες στον Βόσπορο η για το δροmicroολόγιο προς Χαλ-κηδόνα και Πριγκηπονήσσια (Πρώτη Αντιγόνη Χάλκη Πρί-

10

γκηπος) Εδώ σmicroίγουν όλες οι θάλασσες Κεράτιος Βόσπορος Μαύρη θάλασσα Θάλασσα του Μαρmicroαρά Μαζί και η στεριά η επτάλοφος Πόλη η Βασιλίδα των πόλεων microε την Αγία Σοφία microε τους εmicroφανείς χιλιάδες microιναρέδες και τους microισοκρυmicromicroένους ndash σχεδόν laquoπαράνοmicroουςraquo τρούλους Προορισmicroός microας το τρίτο λιmicroάνι των Πριγκιποννήσων Η Χάλκη Φτάνουmicroε microιάmicroιση ώρα microετά από την επιβίβασή microας στο καραβάκι

Ανεβαίνουmicroε τώρα στη Θεολογική Σχολή Εmicroείς ndash microπορεί να ανέβει κανείς και microε τα πόδιαndash στριmicroωχνόmicroαστε ανά τρεις σε αmicroαξάκια ιππήλατα τρεmicroάmicroενα αλλά ανθεκτικά που τα σέρ-νουν δυο άλογα Φτάνουmicroε στον κήπο που περιβάλλει το κτίριο της Σχολής Όλα όmicroορφα πρωτόγνωρα τακτοποιηmicroένα στην εντέλεια Κοιτάζω τα σκαλιά την ξύλινη είσοδο το κτήριο εν-σωmicroατωmicroένο στο περιβάλλον την Παναγιά αριστερά της εισό-δου της παυσολύπης Σταυροκοπιόmicroαστε και προχωράmicroε στην Αγιά - Τριάδα

Τι να πει κανείς γιrsquo αυτή τη Σχολή που γαλούχησε τόσους microαθητές όπως τον Πατριάρχη microας όπως το Μητροπολίτη microας όπως τόσους και τόσους άλλους κληρικούς Θεολόγους λαϊ-κούς Κλειστή από το 1972 αναmicroένει από χρόνο σε χρόνο την επαναλειτουργία της Όλα είναι έτοιmicroα όλα καθαρά για να δε-χτεί ξανά microαθητές και φοιτητές Τι να πει κανείς γιrsquo αυτή τη βιβλιοθήκη microε τα 60000 βιβλία της

Οι οmicroορφιές της φύσης η ησυχία του χώρου η τοποθεσία του κτιρίου συνδυάζουν αρmicroονικά αυτό που είναι φτιαγmicroένη Μονή και Σχολή Τώρα η Σχολή είναι κλειστή Η Μονή όmicroως λειτουργεί Καθηmicroερινά γίνονται όλες οι ακολουθίεςrdquo microε λύπη ελπίδα και προσδοκία για την ώρα που οι προσπάθειες του Πατριάρχη θα έχουν αποτέλεσmicroα και η Σχολή θα λειτουργήσει κανονικά για τις ανάγκες του Πατριαρχείου και της Εκκλησίας όλης

Η επίσκεψή microας κλείνει microε θαυmicroασmicroό της θέας από τη βε-ράντα της Σχολής Λίγο πιο πέρα η Πρίγκηπος microε τα εγκαταλε-λειmicromicroένα και παρατηmicroένα ξύλινα αρχοντικά των Ρωmicroιών που τα εγκατέλειψαν αναγκαστικά Η Πρίγκηπος microε τον ναό του Αγίου Γεωργίου όπου ακόmicroη προσεύχονται από κοινού Χριστιανοί και Μουσουλmicroάνοι

Επιστρέφουmicroε και κατευθυνόmicroαστε για να πάρουmicroε microια γεύση της τούρκικης αγοράς στην σκεπαστή αγορά Καπαλί τσαρσί

Τρίτη 22 Μαΐου Ηmicroέρα αφιερωmicroένη στο Βόσπορο Κεράτιος κόλπος και πε-

ριήγηση στο Βόσπορο Σmicroίγουν τα δάκρυα microε του Βοσπόρου τrsquo αγιονέρια ανακατώνονται οι αναστεναγmicroοί microε το microυρωmicroένο και δροσερό του απόβροχου τrsquo αεράκι Εδώ σmicroίγει το παρελθόν microε το παρόν και συντρίβεται η καρδιά κάτω από το βάρος του microε-γαλείου της φυλής και της ταπείνωσης Το γιατί δεν microπορεί να λεχθεί στο microεγάλο πόνο ∆εν βγαίνει δεν απαντάται Σιωπάς και εκστατικά ατενίζεις microέσα στους αιώνες το πριν και το τώρα

Προηγουmicroένως επίσκεψη στο φαντασmicroαγορικό ανάκτορο των microετά την άλωση σουλτάνων του Ντολmicroά Μπαξέ και στην επιβλητικότατη υπόγεια δεξαmicroενή του Ιουστινιανού Στα εισιτή-ρια διαφηmicroίζονται εκδηλώσεις και εορτές για την άλωση Οι Αγαρηνοί προ της Πόλεως

Κατόπιν Εσκί Χισάρ Τοπσουλάρ Γιάλοβα Το βραδάκι στην Προύσα

Τετάρτη 23 Μαΐου Προύσα Μια γεύση από την πρώτη πρωτεύουσα του Οθωmicroα-

νικού κράτους Μια πόλη Ελληνικότατη microα χωρίς κανένα πλέον σηmicroάδι Ελληνισmicroού

Σήmicroερα η Πόλη είναι microια microεγαλούπολη microια τουρκο-κουρ-δική microητρόπολη microε πληθυσmicroό 18 εκατοmicromicroυρίων Εκεί ένα microι-κρό πλήθος microια εναποmicroείνασα microαγιά προσπαθεί να σταθεί στα πόδια της και να διαφοροποιηθεί απrsquo τη τουρκο-κουρδική αυτή microάζα που έπνιξε την Πόλη γεmicroίζοντάς τη στην ασιατική πλευρά αλλά και εκατέρωθεν του Κερατίου

Είναι ο Βαρθολοmicroαίος και το Φανάρι microε τους εναποmicroείνα-ντες 1800 όπως microαθαίνουmicroε Ρωmicroιούς Γιουνάν ( Ίωνες) εκεί Γραικούς αλλού Είναι πια στην Πόλη η laquoφολκλόρraquo microειονότη-τα που κανείς απrsquo τους πλανητάρχες δε νοιάζεται γιrsquo αυτούς

Εκριζώθηκε ο ελληνισmicroός από τη Βασιλίδα των Πόλεων Συνεχίζουν οι Τούρκοι να τον κλέβουν laquoνοmicroότυπαraquo και microε τις ευλογίες των πλανηταρχών Υπόφεραν και υποφέρουν οι άν-θρωποι Μπορεί τώρα να microην τους σκοτώνουν να microην τους κακοποιούν να microην αρπάζουν τις περιουσίες τους όπως έγινε το 1955 το 1963 το 1974 Αλλά κάποιοι νόmicroοι που ψηφίζονται εmicroποδίζουν την ανάπτυξη πνίγουν την αξιοπρέπεια καταπα-τούν τα ανθρώπινα δικαιώmicroατα Εν τούτοις υπάρχουν παντού της Ρωmicroιοσύνης τα σηmicroάδια microισοκρυmicromicroένα microισογκρεmicroισmicroένα βεβηλωmicroένα είναι η αλήθεια Όmicroως υπάρχουν umlΌπου κι αν κοιτάξεις η microατιά σου θα συναντηθεί microrsquo αυτά Από την Αγία Σοφία ως τον Άγιο Γεώργιο στο Φανάρι τον Άγιο Νικόλαο τη Μονή της Χώρας τον Άγιο Κωνσταντίνο Σταυροδροmicroίου την Παναγιά στις Βλαχέρνες τα τείχη του Ιουστινιανού το αγίασmicroα στο Μπαλουκλί και το Ελληνικό Νοσοκοmicroείο ως τη Θεολογική Σχολή της Χάλκης στα Πριγκιποννήσια που ακόmicroη περιmicroένει να ξαναλειτουργήσει (παρrsquo όλα τα υπεσχηmicroένα)

Καλό κουράγιο και δύναmicroη στους εναποmicroείναντες Πηγαίνοντας ldquoεις την Πόλινrdquo πηγαίνουmicroε πάντα microε αγωνία

Φεύγουmicroε όmicroως microε χαρά για το θησαυρό που microας αποκαλύ-πτεται ∆εν microπορεί να ξεχαστεί η πόλη γιατί είναι όνειρο γιατί είναι ζωή ∆εν microπορεί να ξεχαστεί γιατί microας χρειάζεται για να ζήσουmicroε Ταπεινά κλείνουmicroε γόνυ καρδίας στην Μητέρα Εκ-κλησία το πρωτόθρονο Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης και ζητούmicroε ευλογία

Κι εmicroείς στις Κυδωνίες τώρα πια αφήνοντας πίσω microας την Αι-ολίδα ξυπνάmicroε απrsquo το όνειρο microε microια υπόσχεση στον εαυτό microας

Και πάλιν εις την Πόλιν

11

ΔΩΡΕΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΟΥ Ι ΝΑΟΥ

bull Ψαρός Κωνσταντίνος 500eurobull Οικογένεια Λόκου Παναγιώτη 150euro Εις μνήμην Λόκου Παναγιώτη

ΜΝΗΜΟΣΥΝΑbull Προκοπίου Ευάγγελος 16-5-2010 (ετήσιο)bull Λόκος Παναγιώτης 13-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο)bull Χατζόγλου Κυριάκος 20-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο) bull Κλούρα Εσπερία 20-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο)

ΚΗΔΕΙΕΣbull Λόκος Παναγιώτης 7-5-2010 (ετών 41)bull Κλούρα Σπυρούδα 15-5-2010 (ετών 88)bull Χατζόγλου Κυριάκος 18-5-2010 (ετών 94)

Την Παρασκευή 7 Μαΐου με οδύνη η ενορία απέδωσε το laquoύστατο χαίρεraquo στο νεότατο συμπολίτη μας Παναγιώτη Λόκο του Δημητρί-ου ο οποίος σε ηλικία 41 ετών ξεκίνησε το ταξίδι της αιωνιότητας Σαν Χριστιανοί γνωρίζουμε καλά το πρόσκαιρο των παρόντων αλλά δεν παραβλέπουμε ούτε την ηλικία ούτε την οικογένεια που αφήνει πίσω ούτε τη σύζυγο ούτε τα 5 παιδιά του ούτε μητέρα και

λοιπούς συγγενείς Τέτοια γεγονότα συγκλονίζουν τον καθέναΟ Παναγιώτης Λόκος πατέρας 5 παιδιών είχε διατελέσει και πρό-εδρος του συμβουλίου του δημοτικού μας διαμερίσματος σε προ-ηγούμενη τετραετία

Ευχόμαστε ολόψυχα όλοι μας καλή ανάπαυσηκαι καλή Ανάσταση

Ἐκδοτική Παραγωγή Τηλ 210-3476090

ΔΩΡΕΕΣ ndash ΠΡΟΣΦΟΡΕΣΓΙΑ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ

bull Μαρία και Ηλίας Χατζησταματίου 50euro εις μνήμην των γονέων τουςbull Αλβανός Γεώργιος 50euro

ΒΑΠΤΙΣΕΙΣbull Το Σάββατο 1 Μαΐου στον Ι Ναό Παναγίας Ελευθε-ρώτριας Πολιτεία Κηφισιάς βαπτίστηκε το παιδί των Χαράλαμπου και Μαρίας Γαβριήλ Το όνομα του νεοφώ-τιστου ΙΩΑΝΝΗΣ Ανάδοχος παρέστησε ο Στέφανος Πα-παρίσβαςbull Την Κυριακή 2 Μαΐου στον Ι Ναό Παναγίας Φανερω-μένης Ν Σκιώνης Χαλκιδικής βαπτίστηκε το παιδί των Χρήστου Γιάνναρου και Αγγέλας Γ Γιαννόγλου Το όνομα του νεοφώτιστου ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣΑνάδοχοι παρέστησαν ο Ευστράτιος κι η Βιργινία Παγώ-τηbull Το Σαββάτο 8 Μαΐου στον Ι Προσκυνηματικό Ναό Παναγίας Αγιάσου τελέσαμε το Μυστήριο του Ι Βαπτί-σματος του παιδιού των Κωνσταντίνου Ματαρέλλη και Ευστρατίας ΠαχούΤο όνομα του νεοφώτιστου ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ-ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣΑνάδοχος παρέστη η Ουρανία Φερεντίνουbull Το Σαββάτου 19 Μαΐου στον Ι Προσκυνηματικό Ναό Ταξιαρχών Μανδαμάδου βαπτίστηκε το παιδί των Γαβρι-ήλ Αποστόλου και Χουτζά ΧριστίναςΤο όνομα του νεοφώτιστου ΜΗΝΑΣΑνάδοχος παρέστη ο Ξυλουργίδης Νίκος

ΑΝΤΙ ΣΤΕΦΑΝΟΥ

Θεραπεία Προκοπίου Στεριανέλλη αντί στεφάνου εις μνήμην Παναγιώτη Λόκου

ΓΙΑ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΘΕΟΛΟΓΟ

bull Ιωάννης Αλβανός 50euro

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΓΑΜΟΙbull Το Σαββάτο 12 Ιουνίου στον Ι Ναό Αγίου Κυπριανού Αλεξανδρουπόλεως τέλεσαν το Μυστήριο του Γάμου των οι ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΔΑΓΚΟΥΡΑΣ (του Γεωργίου) και ΚΛΕ-ΟΝΙΚΗ ΓΑΒΡΙΗΛ (του Μηνά)Παράνυμφος παρέστη ο Σούλιας Κύρος

ΤΡΙΜΗΝΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΚΩΔ 4295

ΙEΡΟΥ ΝΑΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΛΙΣΒΟΡΙΟΥ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΙΟΥΝΙΟΣ 2010

ΕΚΔΟΤΗΣ Οικον Γεώργιος Αθ Αλεντάς

Εκπαιδευτικός - Αρχιερ Επίτροπος Πολιχνίτου

ΛΙΣΒΟΡΙΟΝ ΛΕΣΒΟΥ ΤΚ 81300

ΤΗΛ 22520-71160 FAX 22520-71104

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ httplisvorionblogspotcom

E-mail alengeorgvodafonenetgr

ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΔΕΚΤΕΣ

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΗΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣΕ ΣΧΟΛΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΣΤΙΒΟΥ

27 Μαΐου 2010Με πρωτοβουλία και συμπαράσταση της εκπαιδευτικού της Φυσικής Αγωγής στο σχολείο μας Ευθυμίας Βασλά Παιδιά του σχολείου μας παίρνουν μέρος για δεύτερη φορά κατά τη φετινή σχ Χρονιά στους σχο-λικούς αγώνεςστίβου που έγιναν στις 25-5-2010 στην Μυτιλήνη

14 ΙΟΥΝΙΟΥ 2010

Με σύνθημα laquoΉρθε το καλοκαί-ρι γέλιο και χαρά παιδιάraquo οι εκ-παιδευτικοί του σχολείου μας με τραγούδια σκετς και ποιήματα στην καθιερωμένη γιορτή του γέλιου και της χαράς κλείσαμε κι εφέτος στο σχολείο μας και το φετινό σχολικό έτος τη Δευτέρα 14 Ιουνίου

ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΗΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ Η Ε΄ ΚΑΙ ΣΤ΄ ΤΑΞΗ

3

ΕΠΙΔΕΙΞΕΙΣ - ΓΙΟΡΤΕΣ - ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

4

ΣΤΙΣ ΘΕΡΜΟΠΗΓΕΣ ΛΙΣΒΟΡΙΟΥ

Με πρωτοβουλία του Δημάρχου Πολι-

χνίτου κ Ιωάννη Συκά και του Δη-

μοτικού Συμβουλίου αποφασίστηκε

ξεκίνησε και συνεχίζεται η διαμόρφωση όλου

του χώρου αλλά και των εγκαταστάσεων στις

θερμοπηγές Αγίου Ιωάννου Θεολόγου Λισβο-

ρίου

Μέσα στον υπό διαμόρφωση χώρο ευρίσκεται

και ο περιβάλλον χώρος του ανεγειρόμενου

Ναού της περιοχής

Όντως τα αποτελέσματα είναι αξιοθαύμαστα

αφού με μεγάλη προσοχή διαμορφώθηκε πλα-

κόστρωτη μεγάλης επιφάνειας πλατεία γύρω

από το Ναό τοποθετήθηκαν φωτιστικές κολώ-

νες διαχωριστικά διαμορφώθηκαν παρτέρια

και εξωραΐσθηκε γενικά όλος ο χώρος

ΔΗΜΑΡΧΕ ΣΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ

Επίσης το εκκλ Συμβούλιο έχει παραλάβει τα παρά-

θυρα των τρούλων και σύντομα θα τοποθετηθούν

5

ΠΡΟΜΗΝΥΜΑ ΜΕΓΑΛΩΝ ΣΥΜΦΟΡΩΝτου Μίκη Θεοδωράκη

Με τον κοινό νου που διαθέτω δεν μπορώ να εξη-γήσω και ακόμα περισσότερο να δικαιολογήσω την ταχύτητα με την οποία κατρακύλησε η χώρα μας από τα επίπεδα του 2009 σε τέτοιο σημείο ώστε με το ΔΝΤ να απολέσουμε ένα μέρος της εθνικής μας κυρι-αρχίας και να τεθούμε σε καθεστώς κηδεμονίας

Και είναι περίεργο ότι κανείς έως τώρα δεν ασχο-λήθηκε με το πιο απλό δηλαδή την οικονομική μας διαδρομή με αριθμούς και στοιχεία από τότε έως τώρα ώστε να καταλάβουμε κι εμείς οι αδαείς τους πραγματικούς λόγους αυτής της πρωτοφανούς και ιλιγγιώδους εξελίξεως που έχει ως αποτέλεσμα την απώλεια της εθνικής μας αυτοτέλειας και μαζί της την διεθνή ταπείνωση

Ακούω για το χρέος των 360 δισεκατομμυρίων όμως συγχρόνως βλέπω ότι τα ίδια και μεγαλύτερα χρέη έχουν πολλές άλλες χώρες Άρα δεν μπορεί να είναι αυτή η βασική αιτία της κακοδαιμονίας Επίσης με προβληματίζει το στοιχείο της υπερβολής στα δι-εθνή χτυπήματα με στόχο την χώρα μας μαζί με ένα τόσο καλά εναρμονισμένο συντονισμό εναντίον μιας ασήμαντης οικονομικά χώρας που καταντά ύποπτος Έτσι οδηγούμαι στο συμπέρασμα ότι κάποιοι μας ντρόπιασαν και μας φόβισαν για να μας οδηγήσουν στο ΔΝΤ που αποτελεί βασικό παράγοντα της επε-κτατικής πολιτικής των ΗΠΑ και όλα τα άλλα περί ευ-ρωπαϊκής αλληλεγγύης ήταν στάχτη στα μάτια μας για να μη φανεί ότι πρόκειται για μια καθαρά αμερικα-νική πρωτοβουλία για να μας ρίξει σε μια εν πολλοίς τεχνητή οικονομική κρίση ώστε να φοβηθεί ο λαός μας να φτωχύνει να χάσει πολύτιμες κατακτήσεις και τέλος να γονατίσει έχοντας δεχθεί να τον κυβερνούν ξένοι Όμως γιατί Για να εξυπηρετηθούν ποια σχέδια και ποιοι στόχοι

Παρ΄ ότι υπήρξα και παραμένω οπαδός της ελλη-νοτουρκικής φιλίας εν τούτοις πρέπει να πω ότι με φοβίζει αυτή η αιφνίδια σύσφιξη των κυβερνητικών σχέσεων οι επαφές υπουργών και άλλων παραγό-ντων οι επισκέψεις στην Κύπρο και η έλευση του Ερ-ντογκάν Υποψιάζομαι ότι πίσω απ΄ αυτά κρύβεται η αμερικανική πολιτική με τα ύποπτα σχέδιά της που αφορούν τον γεωγραφικό μας χώρο την ύπαρξη υποθαλάσσιων κοιτασμάτων το καθεστώς της Κύ-πρου το Αιγαίο τους βόρειους γείτονές μας και την αλαζονική στάση της Τουρκίας με μόνο εμπόδιο την καχυποψία και την εναντίωση του ελληνικού λαού

Όλοι γύρω μας ποιος λίγο ποιος πολύ είναι δεμέ-νοι στο άρμα των ΗΠΑ Η μόνη παραφωνία εμείς που από την επιβολή της Χούντας και την απώλεια του 40 της Κύπρου ως τους εναγκαλισμούς με τα Σκό-πια και τους υπερεθνικιστές Αλβανούς δεχόμαστε συνεχώς χτυπήματα δίχως να βάλουμε μυαλό Θα έπρεπε λοιπόν να καταργηθούμε ως λαός και αυτό ακριβώς γίνεται σήμερα Καλώ τους οικονομολόγους πολιτικούς αναλυτές να με διαψεύσουν Πιστεύω ότι δεν υπάρχει άλλη λογικοφανής εξήγηση παρά το γε-γονός ότι υπήρξε μια διεθνής συνωμοσία στην οποία συμμετείχαν και οι Ευρωπαίοι φιλοαμερικανοί τύπου Μέρκελ η ευρωπαϊκή Τράπεζα ο διεθνής αντιδρα-στικός τύπος που όλοι μαζί συνωμότησαν για το laquoμε-γάλο κόλποraquo της υποβάθμισης ενός ελεύθερου Λαού σε υποτελή Τουλάχιστον εγώ δεν μπορώ να δώσω καμμία άλλη εξήγηση Παραδέχομαι όμως ότι δεν διαθέτω ειδικές γνώσεις αλλά μιλώ βασισμένος στον κοινό νου Ίσως και πολλοί άλλοι να σκέφτονται όπως εγώ κι αυτό ίσως το δούμε στις μέρες που θα ΄ρθουν

Πάντως θα ήθελα να προετοιμάσω την κοινή γνώ-μη και να τονίσω ότι εάν η ανάλυσή μου είναι ορθή τότε η οικονομική κρίση (που όπως είπα μας επεβλή-θη) δεν είναι παρά μόνο το πρώτο πικρό ποτήρι στο λουκούλειο γεύμα που θα ακολουθήσει και που αυτή τη φορά θα αφορά ζωτικά και κρίσιμα εθνικά μας θέ-ματα που δεν θα ήθελα ούτε να φανταστώ που θα μας οδηγήσουν

Μακάρι να έχω άδικο Αθήνα 2742010

πηγή httpwwwresaltomaggr

6

Η τάση για ανάκτηση της χαmicroένης ευηmicroερίας δεν εί-ναι ξένη ήδη από την αρχαιότητα στην ελληνική πραγmicroατικότητα Με τη φιλοσοφία την αναζήτηση

δηλαδή των διαχρονικών αληθειών η τάση αυτή περιε-βλήθη το φιλοσοφικό ένδυmicroα και έλαβε διαχρονική χροιά Κατά τον Πλάτωνα o φιλοσοφών οφείλει να οmicroοιάσει προς τον Θεό Πράγmicroα που θα κατορθώσει εάν θέτει τον εαυτό του στην υπηρεσία όσων έχουν ανάγκη και αν λα-τρεύει το Θείον Αν το δεύτερο δεν συναντά τόσα εmicroπόδια στην επίτευξη του πρώτου είναι ο ίδιος ο εαυτός αφού ο άνθρωπος καλείται να υπερβεί τους περιορισmicroούς του εγώ της ασφάλειας της φιλαυτίας αλλά και άλλων ιδί-ως του θανάτου όσων δηλαδή συνιστούν τα όρια του τα όποια πρέπει να υπερβεί Προφανώς επειδή ο Θεός ως ιδανικό οmicroοιώσεως χορηγεί τη χάρη του και στέλνει τη βοήθεια του σε όλους -πράγmicroα το όποιο για τον χριστι-ανισmicroό επιτέλεσε ο Χριστός διά της επί Γης παρουσίας του κατrsquo εξοχήν όmicroως διά της Αναστάσεως- προβάλλει η ανάγκη microιmicroήσεως αυτής της συmicroπεριφοράς Κατrsquo αυτήν την έννοια οι χριστιανοί οmicroοιούmicroενοι η microιmicroούmicroενοι τον Ιδρυτή υπερβαίνουν τα όρια του προσώπου εγώ και γί-νονται βοηθοί και αρωγοί ιδίως των ενδεέστερων Έτσι η υπέρβαση της φιλαυτίας οδηγεί στην αλληλοβοήθεια και η υπέρβαση της αποmicroονώσεως οδηγεί στην κοινωνικότητα Αυτό το έργο γίνεται φανερό στις πράξεις των microιmicroητών του Χριστού microαρτύρων και αγίων που αποδεχόmicroενοι ως πραγmicroατικότητα την Ανάσταση υπερέβησαν τον θάνατο υπέρβαση η οποία κατέστησε όλα τα άλλα όρια (εγώ ανα-σφάλεια φιλαυτία κλπ) microηδαmicroινά

Ανέσπερο φως

Ως κορυφαίο γεγονός η Ανάσταση σηmicroαίνει πώς κατrsquo αυτήν όλα όσα ήσαν πεσmicroένα ανορθώθησαν Όταν microάλι-στα υπολογισθεί πως η νέα αυτή κατάσταση συνιστά επα-ναφορά στην προ της πτώσεως κατάσταση σηmicroαίνει πως αυτά κατά τον προ της Αναστάσεως χρόνο εφέροντο όχι κατά φύσιν άλλα παρά φύσιν Λογικώς λοιπόν συνάγεται πως η Ανάσταση επειδή σηmicroαίνει επιστροφή στο ορθό συνιστά υπέρβαση των πλαστών ορίων τόσο της φύσεως όσο και του ανθρώπου

Η εικόνα που έχουν οι άνθρωποι για τη φύση ήδη

πριν από την εποχή του Όmicroηρου για τον ελληνικό χώρο αναπτύσσεται σε τρία επίπεδα του Ουρανού της Γης και του κάτω της Γης δηλαδή των καταχθόνιων Αν θεωρή-σουmicroε το φως ως ορθή γνώση και απουσία φθοράς τότε ο Ουρανός είναι πάντοτε φωτεινός η Γη είναι κατά το ήmicroισυ κάθε φορά φωτισmicroένη τα δε καταχθόνια είναι διά παντός άφεγγα Με άλλα λόγια ό τι βρίσκεται στον Ουρανό ενερ-γεί πάντοτε κατά φύσιν όσα βρίσκονται στην Γη ενεργούν άλλοτε κατά φύσιν και άλλοτε παρά φύσιν ενώ όσα βρί-σκονται στον Άδη συνιστούν παρά φύσιν κατάσταση και συmicroπεριφορά Με το να συνιστά η Ανάσταση επαναφορά στο ορθό τα τρία αυτά επίπεδα όχι απλώς φωτίστηκαν αλλά σύmicroφωνα microε τον microελωδό του Κανόνος του Πάσχα τον microεγάλο Ιωάννη τον ∆αmicroασκηνό είναι γεmicroάτα (πεπλη-ρωmicroένα) από το φως της Αναστάσεως Έτσι η σύmicroπασα κτίση επειδή microε την Ανάσταση επανήλθε ολόκληρη στην αρχική της κατάσταση ενεργεί φωτισmicroένη πλέον κατά το φως δηλαδή κατά τον λόγον της συστάσεώς της

Πολλοί έχουν χαρακτηρίσει την Ανάσταση ως διάδοχο ηmicroέρα Μία αρmicroονική εφαρmicroογή αυτού πραγmicroατοποιείται κάθε χρόνο το Πάσχα αφού οι ήmicroερες της εβδοmicroάδος που ακολουθεί της ∆ιακαινησίmicroου όπως ονοmicroάζεται έχουν η καθεmicroιά και δικό της ήχο Με το να χρησιmicroοποι-ούνται την εβδοmicroάδα αυτή -που θεωρείται ολόκληρη ως microία ηmicroέρα- όλοι οι ήχοι την καταδεικνύουν ως εικονίζου-σα την αέναη και άφθαρτη κίνηση του κόσmicroου και των ουρανίων σφαιρών Στην επιβεβαίωση της αντίστροφης φοράς - επαναφοράς που υποδηλώνει η Ανάσταση στρε-φόmicroενος ο microελωδός γράφει πως ενώ εγώ χθες laquoετάφην microαζί σου Χριστέ σήmicroερον ανεγείροmicroαιraquo Έχει επανειληmicro-microένα υποστηριχθεί από δεινούς microάλιστα microελετητές ότι οι συγγραφείς των λειτουργικών ασmicroάτων ενεργούν ως εκπρόσωποι του πληρώmicroατος της Εκκλησίας άρα η έγερ-ση για την οποία κάνει λόγο ο microελωδός δεν αφορά σε microεmicroονωmicroένο περιστατικό αλλά ότι γενική ανόρθωση και απελευθέρωση των τεθνεώτων Κατrsquo ακολουθία όσοι ήταν δέσmicroιοι του Άδη από την στιγmicroή που ελευθερώθηκαν τεί-νουν προς το φως - άρα όσοι ήταν δέσmicroιοι του ορίου του θανάτου έχοντες επανέλθει στο κατά φύσιν και έχοντες εmicroπρός τους τη διαρκή ζωή ενεργούν σε συmicroφωνία microε αυτήν

Θα προσθέσουmicroε εδώ πως η Ανάσταση του ανθρώπου

Του ΝΙΚΟΛΑΟΥ Γ ΠΟΛΙΤΟΥΑναπλ Καθηγητού της Φιλοσοφίας Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών

Ανάσταση η microεγάλη υπέρβαση

7

ολοκλήρου σώmicroατος δηλαδή microαζί και ψυχής είναι σύλ-ληψη απότοκος της διδασκαλίας σύmicroφωνα microε την οποία ο άνθρωπος είναι διφυής από σώmicroα και ψυχή που microόνα τους το καθένα δεν συνιστούν άνθρωπο Εφόσον λοιπόν το σώmicroα είναι φθαρτό η δε ψυχή αθάνατη και εφόσον ο άνθρωπος συναπαρτίζεται από τα δύο και άρα έχει πάντο-τε την ανάγκη συνυπάρξεως και των δύο όταν το ένα από τα δύο -το φθαρτό σώmicroα- φθαρεί η ανάσταση του συνιστά αναγκαιότητα για την ύπαρξη του ανθρώπου Είναι εύλο-γο συνεπώς να θεωρήσει κανείς πως από την στιγmicroή που η δύναmicroη του Άδη εξουδετερώθηκε η ζωή είναι αδιάδο-χος - επειδή laquoενεκρώθη ο θάνατος και καθηρέθη ο Άδης εορτάζοmicroεν () άλλης βιωτής της αιωνίου απαρχήνraquo υmicroνωδεί ο ∆αmicroασκηνός

Έρραναν τον τάφον

Είναι ανάγκη εδώ να γίνει ιδιαίτερος λόγος για τις γυ-ναίκες οι όποιες όντας εκείνες που φέρνουν στο φως τη ζωή είναι οι πρώτες που την συναντούν άρα και οι αρmicroόδιες να microιλήσουν περί αυτής Τη νύκτα λοιπόν του θανάτου πρώτες οι γυναίκες γνωρίσαν την είδηση της αφθαρσίας και της ζωής και αυτόν που εζήτουν ως θνη-τόν τον προσεκύνηοαν ζώντα και εν συνεχεία microεταλα-microπάδευσαν το φως της ζωής στους Αποστόλους και microέσω αυτών στους υπολοίπους ανθρώπους

Η απελευθέρωση από τα παρά φύσιν όρια και η επα-ναφορά στο ορθόν που συνιστά το γεγονός της Αναστά-σεως συνδυάζεται από τους λειτουργικούς ποιητές microε την άνοιξη που πληmicromicroυρίζει τον τόπο Άλλωστε η άνοι-ξη εθεωρείτο η αρχή της υπάρξεως του κόσmicroου οπότε κατrsquo επέκταση η αναγέννηση του συνδέεται microε αυτήν για τούτο και στις σχετικές ακολουθίες γίνεται επανειληmicromicroέ-να microάλιστα αναφορά στο έαρ που απελευθερώνει τους ανθρώπους από την αιχmicroαλωσία του χειmicroώνος

Οι microιmicroητές

∆εν είναι εκτός της πραγmicroατικότητος του χριστιανι-σmicroού το γεγονός ότι οι ναοί του είναι laquoστηριγmicroένοιraquo στο αίmicroα των microαρτύρων του Άλλωστε ο microάρτυς και το microαρτύ-ριον είναι αποδείξεις της διαχρονικότητος της ισχύος του χριστιανισmicroού άλλα και σηmicroείο αναφοράς όλων εκείνων που συναπαρτίζουν το σώmicroα των πιστών Έτσι ερmicroηνεύε-ται η θέση του Χρυσοστόmicroου ότι ο έπαινος του microάρτυρος δεν είναι παρά η microίmicroηση του microάρτυρος Εφόσον λοιπόν ο microάρτυς εmicroιmicroήθη ήδη τον Χριστό η microίmicroηση της στάσε-ως του προς την οποία καλεί ο Χρυσόστοmicroος είναι στην πραγmicroατικότητα microίmicroηση του Χριστού Με άλλα λόγια βρι-σκόmicroαστε microπροστά άτι διαχρονική φιλοσοφική προσταγή για οmicroοίωση του ανθρώπου προς τον Θεό κατά το microέτρο των δυνατοτήτων ενός έκαστου

Στην πΧ περίοδο ο θιασώτης της φιλοσοφίας καλού-microενος να οmicroοιάσει προς τον Θεό απέβλεπε στην προ-σπόριση γνώσεων και αρετών ώστε microε εφόδιο αυτά τα δύο να microπορεί όπως ο Θεός να γίνεται αρωγός στους ενδεέστερους Στις περιπτώσεις αυτές εκτός της ενεργη-τικής προσφοράς ο τέλειος φιλόσοφος καθίστατο υπό-δειγmicroα κατά κάποιο microάλιστα τρόπο νοmicroοθετούσε για τους άλλους Έτσι και στην microΧ περίοδο της φιλοσοφίας οι οπαδοί της εκδοχής της που ονοmicroάστηκε έσω φιλοσοφία επιζητούν τη γνώση και τις άρπες για να microπορέσουν να φανούν χρήσιmicroοι και βοηθοί όσων έχουν ανάγκη

Το δίδυmicroο αυτών των επιδιώξεων το επέτυχε σε microεγάλο βαθmicroό ο εορταζόmicroενος την 23ην Απριλίου microεγαλοmicroάρτυς Γεώργιος Αν ο microάρτυς είναι microιmicroητής του Χριστού ο microε-γαλοmicroάρτυς έχει φθάσει ασφαλώς σε υψηλότερα επίπεδα microιmicroήσεως Εκεί λοιπόν που ο Χριστός ελευθερώνει ολό-κληρη τη φύση και το ανθρώπινο γένος ο Γεώργιος κατά το microέτρον των δυνατοτήτων του καθίσταται laquoτων αιχmicroα-λώτων ελευθερωτής όπως λέγεται στο laquoαπολυτίκιοraquo του Προσφυώς ένας microεγάλος βιογράφος προσθέτει microεταξύ άλλων πως ο Γεώργιος laquoαστέραν τινά των διαφανών ει-κονίζων εν σκότει της ασεβείας εδείκνυτοraquo

Κορυφαίο λοιπόν το γεγονός της Αναστάσεως εφόσον γίνεται κατανοητή από τους πιστεύοντας η δυνατότητα υπερβάσεως των πλαστών ορίων της ανθρώπινης φύσε-ως πράγmicroα που οι microύστες το επιτυγχάνουν διά της οmicroοι-ώσεως προς τον Θεό όπως άλλωστε εδιδάσκετο ήδη και υπό της έξω φιλοσοφίας

8

Σάββατο 19 ΙουνίουΞεκίνηmicroα για τrsquo όνειρο Πρωί στο λιmicroάνι διατυπώσεις και στο

καραβάκι microε κάθετη την πλώρη για τη γη της Αιολίδος Σε microιάmicroι-ση ώρα Κυδωνίες Στrsquo αγιονέρια τrsquo Αϊβαλιού

Κάθε φορά που πλησιάζω τους τόπους τούτους κάθε φορά που τούτο το microυρωmicroένο Αιγαιοπελαγίτικο αεράκι δροσίζει το πρό-σωπό microου κάθε φορά που αντικρίζω τούτο το ήmicroερο το γλυκό το ανέmicroελο παιχνίδισmicroα του ήλιου microε τη θάλασσα η καρδιά microου χτυπά διαφορετικά Ένας κόmicroπος microε σφίγγει και κόβει την ανάσα microου Κρυφά και φανερά τα δάκρυα ανακατώνονται microε τούτα δω τα microατωmicroένα τα microαρτυρικά Αιγαιοπελαγίτικα νερά

Φτάνουmicroε Βοούν τα κουφάρια ναΐσκων και microοναστηριών από δω κι από κει Σηκώνονται και microας καλωσορίσουν laquoΕί-microαστrsquo εδώ Ποτές δεν πάψαmicroε να rsquomicroαστε δωraquo Πατούmicroε microε τρεmicroάmicroενα τα πόδια την Αιολίδα γη τη γη των πατέρων microας Κοιτάmicroε microε αmicroηχανία και microε βουρκωmicroένα τα microάτια πέρα δώθε και microπαίνουmicroε στα λεωφορείο Ξεκινάmicroε για την Πόλη Τη Βασι-λεύουσα Πόλη Την πόλη των πόλεων Μέσα στους ατέλειωτους κάmicroπους καθώς ανηφορίζουmicroε για άλλη microια φορά στrsquo όνειρο το microυαλό θολωmicroένο Που είmicroαστε Που πάmicroε

Κυδωνίες Αδραmicroύτιον Κείος ΕλενούπολιςΤι να πρωτοδείς Τι να πρωτοθυmicroηθείς Για ποιο να πρω-

τοκλάψειςΚαι να Μετά από οχτάωρη πορεία microέσα από microέρη που

και microε τη βουβαmicroάρα τους βοούν Ελληνικά microέσα από πα-νεύφορα εδάφη microέσα από οχτάωρη αναπόληση διαβάζουmicroε laquoISTANBULraquo ∆ε σηmicroαίνει για τους Τούρκους τίποτα αυτή η

λέξη είναι απλά ένα όνοmicroα Εmicroείς όmicroως ξέρουmicroε Παρά τις προσπάθειες αιώνων για να λησmicroονηθεί η laquoΚωνσταντινούπο-λιςraquo - ποτέ δεν την αναφέρουν οι Τούρκοι έτσι - και το όνοmicroα και microόνο αυτό βοά Ελληνικά laquoΕις την Πόλινraquo Στη Βασιλεύου-σα πόλη Τότε που όλοι οι δρόmicroοι οδηγούσαν εκεί

Βραδάκι κατορθώσαmicroε microετrsquo εmicroποδίων να περάσουmicroε τη γέ-φυρα του Βοσπόρου τη γέφυρα που καθηmicroερινά διασχίζουν 5000000 αυτοκίνητα και να αφήσουmicroε πίσω microας την Ασία Φτάσαmicroε Πατούmicroε πάλι την Ευρώπη laquoΟ ήλιος έγνω την δύ-σιν αυτούraquo πως να αντέξουν τα πόδια να πατήσουν τα χώmicroατα τούτα Χιλιάδες σκέψεις χιλιάδες αναmicroνήσεις Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος ορθός ατράνταχτος πελώριος ίσαmicroε τον ουρανό microε το σπαθί του στο χέρι ήρθε να microας ανοίξει δρόmicroο microέσα στο συρφετό των 18000000 που πηγαινοέρχεται πέρα δώθε

laquoΕις την Πόλινhellip και πάλινraquolaquoΈτσι λοιπόν αρμένισα τις θάλασσεςγια να rsquoρθω στην άγια πολιτεία του Βυζαντίουraquo

Ουίλλιαμ Μπάτλερ Γέητς laquoSailing to Byzantiumraquo

laquoΕις την πόλινraquo και πάλιν laquoΈνα νέο ταξίδι στο όνειροraquo

9

Κρύος ιδρώτας microας περιλούζει σύγκορmicroα την ώρα που τα πόδια microας πατούν της Πόλης τα χώmicroατα τα ονειρεmicroένα

Κυριακή 20 ΙουνίουΞυπνάmicroε στην Πόλη Αλλιώτικο το ξύπνηmicroα τούτο Ξύπνη-

microα microε τρέmicroουλο στην καρδιά Ξύπνηmicroα microε καρδιοχτύπι Τι θα δούmicroε σήmicroερα Τι θα συναντήσουmicroε Λίγες φορές στη ζωή microας νοιώθουmicroε κάτι παρόmicroοιο Στο δρόmicroο κόσmicroος πολύς κόσmicroος παντού όλες τις ώρες περπατά συνέχεια Κατά microόνας η microε πα-ρέα άνδρες και γυναίκες microε microαντήλια ή ∆υτικές Τσάι και φλυαρία Στις αγορές στα πεζοδρόmicroια στα microαγαζιά παντού Καστανάδες λαχειοπώλες ενοχλητικοί microικροπωλητές λού-στροι κουλουρτζήδες που φωνάζουν συνεχώς laquoσηmicroίτraquo-laquoση-microίτraquo microατζουνάδες σαλεπτζήδες

Βαλουκλή Η πρώτη microας επίσκεψη Στην Παναγία τη Βαλου-κλιώτισσα το πρώτο microας γονάτισmicroα Γονάτισmicroα στην Παναγιά microα και στους Πατριάρχες που έξω στο κοιmicroητήριο τους ανα-παύονται και καρτεράνε Ανάσταση νεκρών Παναγιά microου δώσε microας κουράγιο νrsquo αντέξουmicroε ∆εν είναι εύκολες τούτες οι στιγmicroές Γυροφέρνουν τα ψάρια στο αγίασmicroα σαν κάτι να περιmicroένουν

Η συνέχεια και πάλι microε την Παναγιά microας Παναγία των Βλα-χερνών Κάπου ψάχνουmicroε για τον Πατριάρχη το Σέργιο κάπου ψάχνουmicroε για τον Ηράκλειο Κάπου όλοι microαζί και microrsquo ένα στόmicroα αναφωνούmicroε laquoΤη Υπερmicroάχω στρατηγώ τα νικητήριαraquo

Μετά κατrsquo ευθείαν στο Πατριαρχείο Το οικουmicroενικό microας Πατριαρχείο Το φάρο της Ορθοδοξίας microας Αφού κατορθώ-σαmicroε να ξεγλιστρήσουmicroε απrsquo τα χέρια των πλανόδιων και των microικροπωλητών τρυπώσαmicroε στην κυριολεξία στην αυλή του Πατριαρχείου microας Ο Αστέρης απrsquo το δεξί αναλόγι microε το που microπαίνουmicroε διαφοροποιεί τα πάντα Άλλος κόσmicroος άλλος τό-πος άλλος χρόνος laquoΑινείτε τον Κύριον εκ των ουρανώνraquo

Ο Πατριάρχης microας microέσα στrsquo Άγιο Βήmicroα προσεύχεται Πλει-άδα Αρχιερέων προσφέρει την αναίmicroακτη θυσία Κόσmicroος ατέ-λειωτος κόσmicroος στον Άη ndash Γιώργη του Φαναρίου προσδοκά Προσδοκά την ώρα και τη στιγmicroή

Εδώ συνεχίζει νrsquo ανεβαίνει ο Πατριάρχης microας τrsquo ανηφόρι που τόσοι και τόσοι microάρτυρες Πατριάρχες ανέβηκαν εδώ και 558 χρόνια για να φτάσουν εκεί ψηλά στο γαλάζιο ουρανό

Τι ευλογία Τι συγκίνηση Τι ανατριχίλα Τι δέος Τι δά-κρυ

Μια οmicroάδα επισκέφθηκε το ανάκτορο του Τοπ - Καπί και microια άλλη περίmicroενε

Περίmicroενε για το όνειροΤο όνειρο του κάθε Χριστιανού Το όνειρο του κάθε πολίτη

τούτης της γης

Επίσκεψη στην Αγιά Σοφιά laquoΕκεί που τέλειωνε ο Ιππό-δροmicroος υψωνόταν τότε όπως και τώρα ο τρούλος της Αγίας Σοφίας το αριστούργηmicroα της βυζαντινής αρχιτεκτονικής και στα microάτια πολλών η οmicroορφότερη εκκλησία που έχτισαν ποτέ ανθρώπων χέρια Κανένα άλλο χριστιανικό οικοδόmicroηmicroα δεν πε-τυχαίνει τόσο πολύ να σε microεταφέρει στο κατώφλι ενός άλλου κόσmicroου όπου το θάmicroβος τόσο εύλογα υπαινίσσεται την ύπαρ-ξη microιας ανώτερης δύναmicroης Η χρυσαφένια αχλή στο εσωτερικό του οι δέσmicroες φωτός που διαλύουν τους όγκους οι πολύτιmicroοι λίθοι και τα microωσαϊκά κάτω από έναν τρούλο υπέρλαmicroπρο σαν τον ουράνιο θόλο κάνουν ακόmicroη και τους στέρεους τοίχους να microοιάζουν όχι πια εmicroπόδια αλλά περάσmicroατα σε microια υπερκόσmicroια πραγmicroατικότηταraquo

Φτάνουmicroε στην είσοδο του Ναού Απrsquo έξω γράφει ότι πρό-κειται για το Μουσείο της Αγια-Σοφιάς ΕΚαλά τώρα

Μετά από κάποιες διευκρινίσεις από τους ξεναγούς διασχί-ζουmicroε το προαύλιο γρήγορα αφού βέβαια laquoτα ακουmicroπήσου-microεraquo Περνάmicroε τα ηλεκτρονικά microηχανήmicroατα λες και θα microπούmicroε στο microετρό φτάνουmicroε στην είσοδο

Ανατριχίλα δέος δάκρυα laquoΣηmicroαίνει ο Θεός σηmicroαίνει η γη σηmicroαίνουν τα επουράνια

σηmicroαίνει κι η Αγιά - Σοφιά το microέγα microοναστήρι ∆εν είναι ψέmicroα ∆εν είναι αυταπάτη Τrsquo ακούmicroε τα σήmicroαντρα τα τετρακόσια Τις ακούmicroε τις καmicroπάνες τις εξήντα δυο Πελώριες βοούν από ψηλά απ΄ τα ουράνια

Τώρα περπατάmicroε ακροβατώντας στις microύτες των ποδιών microας microη τυχόν και βεβηλώσουmicroε τη Λειτουργιά Ψάλλει ζερβά ο Βασι-λιάς δεξιά ο Πατριάρχης Όρθιοι παραπέρα ο Ιουστινιανός κι η Θεοδώρα ο Αλέξιος Κοmicroνηνός ο Ηράκλειος ο Κωνσταντίνος ο Παλαιολόγος Η Άννα Κοmicroνηνή πάνω στο Γυναικωνίτη microόλις και διακρίνεται microέσα απrsquo το microαρmicroάρινο παραπέτι Μυρουδιές κι αρώmicroατα από τα θυmicroιατά και τα κεριά

Φύλακες γρηγορείτεΒγήκαmicroε και σταθήκαmicroε στον ιππόδροmicroος Κει microπροστά στο

διπλοκιόνιο Ακούmicroε φωνές Ψάξαmicroε για τους Πράσινους και τους Βένετους να φωνάζουν στον αυτοκράτορα ξανά το laquoΝίκαraquo Όmicroως απατηθήκαmicroε Ήταν η φωνές των χοτζάδων που επιτακτι-κά καλούσαν τους microουσουλmicroάνους σε προσευχή

∆ευτέρα 21 Μαΐου Στο λιmicroένα του Εmicroίνονου εκεί απrsquo όπου φεύγουν τα πλοιά-

ρια για βόλτες στον Βόσπορο η για το δροmicroολόγιο προς Χαλ-κηδόνα και Πριγκηπονήσσια (Πρώτη Αντιγόνη Χάλκη Πρί-

10

γκηπος) Εδώ σmicroίγουν όλες οι θάλασσες Κεράτιος Βόσπορος Μαύρη θάλασσα Θάλασσα του Μαρmicroαρά Μαζί και η στεριά η επτάλοφος Πόλη η Βασιλίδα των πόλεων microε την Αγία Σοφία microε τους εmicroφανείς χιλιάδες microιναρέδες και τους microισοκρυmicromicroένους ndash σχεδόν laquoπαράνοmicroουςraquo τρούλους Προορισmicroός microας το τρίτο λιmicroάνι των Πριγκιποννήσων Η Χάλκη Φτάνουmicroε microιάmicroιση ώρα microετά από την επιβίβασή microας στο καραβάκι

Ανεβαίνουmicroε τώρα στη Θεολογική Σχολή Εmicroείς ndash microπορεί να ανέβει κανείς και microε τα πόδιαndash στριmicroωχνόmicroαστε ανά τρεις σε αmicroαξάκια ιππήλατα τρεmicroάmicroενα αλλά ανθεκτικά που τα σέρ-νουν δυο άλογα Φτάνουmicroε στον κήπο που περιβάλλει το κτίριο της Σχολής Όλα όmicroορφα πρωτόγνωρα τακτοποιηmicroένα στην εντέλεια Κοιτάζω τα σκαλιά την ξύλινη είσοδο το κτήριο εν-σωmicroατωmicroένο στο περιβάλλον την Παναγιά αριστερά της εισό-δου της παυσολύπης Σταυροκοπιόmicroαστε και προχωράmicroε στην Αγιά - Τριάδα

Τι να πει κανείς γιrsquo αυτή τη Σχολή που γαλούχησε τόσους microαθητές όπως τον Πατριάρχη microας όπως το Μητροπολίτη microας όπως τόσους και τόσους άλλους κληρικούς Θεολόγους λαϊ-κούς Κλειστή από το 1972 αναmicroένει από χρόνο σε χρόνο την επαναλειτουργία της Όλα είναι έτοιmicroα όλα καθαρά για να δε-χτεί ξανά microαθητές και φοιτητές Τι να πει κανείς γιrsquo αυτή τη βιβλιοθήκη microε τα 60000 βιβλία της

Οι οmicroορφιές της φύσης η ησυχία του χώρου η τοποθεσία του κτιρίου συνδυάζουν αρmicroονικά αυτό που είναι φτιαγmicroένη Μονή και Σχολή Τώρα η Σχολή είναι κλειστή Η Μονή όmicroως λειτουργεί Καθηmicroερινά γίνονται όλες οι ακολουθίεςrdquo microε λύπη ελπίδα και προσδοκία για την ώρα που οι προσπάθειες του Πατριάρχη θα έχουν αποτέλεσmicroα και η Σχολή θα λειτουργήσει κανονικά για τις ανάγκες του Πατριαρχείου και της Εκκλησίας όλης

Η επίσκεψή microας κλείνει microε θαυmicroασmicroό της θέας από τη βε-ράντα της Σχολής Λίγο πιο πέρα η Πρίγκηπος microε τα εγκαταλε-λειmicromicroένα και παρατηmicroένα ξύλινα αρχοντικά των Ρωmicroιών που τα εγκατέλειψαν αναγκαστικά Η Πρίγκηπος microε τον ναό του Αγίου Γεωργίου όπου ακόmicroη προσεύχονται από κοινού Χριστιανοί και Μουσουλmicroάνοι

Επιστρέφουmicroε και κατευθυνόmicroαστε για να πάρουmicroε microια γεύση της τούρκικης αγοράς στην σκεπαστή αγορά Καπαλί τσαρσί

Τρίτη 22 Μαΐου Ηmicroέρα αφιερωmicroένη στο Βόσπορο Κεράτιος κόλπος και πε-

ριήγηση στο Βόσπορο Σmicroίγουν τα δάκρυα microε του Βοσπόρου τrsquo αγιονέρια ανακατώνονται οι αναστεναγmicroοί microε το microυρωmicroένο και δροσερό του απόβροχου τrsquo αεράκι Εδώ σmicroίγει το παρελθόν microε το παρόν και συντρίβεται η καρδιά κάτω από το βάρος του microε-γαλείου της φυλής και της ταπείνωσης Το γιατί δεν microπορεί να λεχθεί στο microεγάλο πόνο ∆εν βγαίνει δεν απαντάται Σιωπάς και εκστατικά ατενίζεις microέσα στους αιώνες το πριν και το τώρα

Προηγουmicroένως επίσκεψη στο φαντασmicroαγορικό ανάκτορο των microετά την άλωση σουλτάνων του Ντολmicroά Μπαξέ και στην επιβλητικότατη υπόγεια δεξαmicroενή του Ιουστινιανού Στα εισιτή-ρια διαφηmicroίζονται εκδηλώσεις και εορτές για την άλωση Οι Αγαρηνοί προ της Πόλεως

Κατόπιν Εσκί Χισάρ Τοπσουλάρ Γιάλοβα Το βραδάκι στην Προύσα

Τετάρτη 23 Μαΐου Προύσα Μια γεύση από την πρώτη πρωτεύουσα του Οθωmicroα-

νικού κράτους Μια πόλη Ελληνικότατη microα χωρίς κανένα πλέον σηmicroάδι Ελληνισmicroού

Σήmicroερα η Πόλη είναι microια microεγαλούπολη microια τουρκο-κουρ-δική microητρόπολη microε πληθυσmicroό 18 εκατοmicromicroυρίων Εκεί ένα microι-κρό πλήθος microια εναποmicroείνασα microαγιά προσπαθεί να σταθεί στα πόδια της και να διαφοροποιηθεί απrsquo τη τουρκο-κουρδική αυτή microάζα που έπνιξε την Πόλη γεmicroίζοντάς τη στην ασιατική πλευρά αλλά και εκατέρωθεν του Κερατίου

Είναι ο Βαρθολοmicroαίος και το Φανάρι microε τους εναποmicroείνα-ντες 1800 όπως microαθαίνουmicroε Ρωmicroιούς Γιουνάν ( Ίωνες) εκεί Γραικούς αλλού Είναι πια στην Πόλη η laquoφολκλόρraquo microειονότη-τα που κανείς απrsquo τους πλανητάρχες δε νοιάζεται γιrsquo αυτούς

Εκριζώθηκε ο ελληνισmicroός από τη Βασιλίδα των Πόλεων Συνεχίζουν οι Τούρκοι να τον κλέβουν laquoνοmicroότυπαraquo και microε τις ευλογίες των πλανηταρχών Υπόφεραν και υποφέρουν οι άν-θρωποι Μπορεί τώρα να microην τους σκοτώνουν να microην τους κακοποιούν να microην αρπάζουν τις περιουσίες τους όπως έγινε το 1955 το 1963 το 1974 Αλλά κάποιοι νόmicroοι που ψηφίζονται εmicroποδίζουν την ανάπτυξη πνίγουν την αξιοπρέπεια καταπα-τούν τα ανθρώπινα δικαιώmicroατα Εν τούτοις υπάρχουν παντού της Ρωmicroιοσύνης τα σηmicroάδια microισοκρυmicromicroένα microισογκρεmicroισmicroένα βεβηλωmicroένα είναι η αλήθεια Όmicroως υπάρχουν umlΌπου κι αν κοιτάξεις η microατιά σου θα συναντηθεί microrsquo αυτά Από την Αγία Σοφία ως τον Άγιο Γεώργιο στο Φανάρι τον Άγιο Νικόλαο τη Μονή της Χώρας τον Άγιο Κωνσταντίνο Σταυροδροmicroίου την Παναγιά στις Βλαχέρνες τα τείχη του Ιουστινιανού το αγίασmicroα στο Μπαλουκλί και το Ελληνικό Νοσοκοmicroείο ως τη Θεολογική Σχολή της Χάλκης στα Πριγκιποννήσια που ακόmicroη περιmicroένει να ξαναλειτουργήσει (παρrsquo όλα τα υπεσχηmicroένα)

Καλό κουράγιο και δύναmicroη στους εναποmicroείναντες Πηγαίνοντας ldquoεις την Πόλινrdquo πηγαίνουmicroε πάντα microε αγωνία

Φεύγουmicroε όmicroως microε χαρά για το θησαυρό που microας αποκαλύ-πτεται ∆εν microπορεί να ξεχαστεί η πόλη γιατί είναι όνειρο γιατί είναι ζωή ∆εν microπορεί να ξεχαστεί γιατί microας χρειάζεται για να ζήσουmicroε Ταπεινά κλείνουmicroε γόνυ καρδίας στην Μητέρα Εκ-κλησία το πρωτόθρονο Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης και ζητούmicroε ευλογία

Κι εmicroείς στις Κυδωνίες τώρα πια αφήνοντας πίσω microας την Αι-ολίδα ξυπνάmicroε απrsquo το όνειρο microε microια υπόσχεση στον εαυτό microας

Και πάλιν εις την Πόλιν

11

ΔΩΡΕΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΟΥ Ι ΝΑΟΥ

bull Ψαρός Κωνσταντίνος 500eurobull Οικογένεια Λόκου Παναγιώτη 150euro Εις μνήμην Λόκου Παναγιώτη

ΜΝΗΜΟΣΥΝΑbull Προκοπίου Ευάγγελος 16-5-2010 (ετήσιο)bull Λόκος Παναγιώτης 13-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο)bull Χατζόγλου Κυριάκος 20-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο) bull Κλούρα Εσπερία 20-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο)

ΚΗΔΕΙΕΣbull Λόκος Παναγιώτης 7-5-2010 (ετών 41)bull Κλούρα Σπυρούδα 15-5-2010 (ετών 88)bull Χατζόγλου Κυριάκος 18-5-2010 (ετών 94)

Την Παρασκευή 7 Μαΐου με οδύνη η ενορία απέδωσε το laquoύστατο χαίρεraquo στο νεότατο συμπολίτη μας Παναγιώτη Λόκο του Δημητρί-ου ο οποίος σε ηλικία 41 ετών ξεκίνησε το ταξίδι της αιωνιότητας Σαν Χριστιανοί γνωρίζουμε καλά το πρόσκαιρο των παρόντων αλλά δεν παραβλέπουμε ούτε την ηλικία ούτε την οικογένεια που αφήνει πίσω ούτε τη σύζυγο ούτε τα 5 παιδιά του ούτε μητέρα και

λοιπούς συγγενείς Τέτοια γεγονότα συγκλονίζουν τον καθέναΟ Παναγιώτης Λόκος πατέρας 5 παιδιών είχε διατελέσει και πρό-εδρος του συμβουλίου του δημοτικού μας διαμερίσματος σε προ-ηγούμενη τετραετία

Ευχόμαστε ολόψυχα όλοι μας καλή ανάπαυσηκαι καλή Ανάσταση

Ἐκδοτική Παραγωγή Τηλ 210-3476090

ΔΩΡΕΕΣ ndash ΠΡΟΣΦΟΡΕΣΓΙΑ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ

bull Μαρία και Ηλίας Χατζησταματίου 50euro εις μνήμην των γονέων τουςbull Αλβανός Γεώργιος 50euro

ΒΑΠΤΙΣΕΙΣbull Το Σάββατο 1 Μαΐου στον Ι Ναό Παναγίας Ελευθε-ρώτριας Πολιτεία Κηφισιάς βαπτίστηκε το παιδί των Χαράλαμπου και Μαρίας Γαβριήλ Το όνομα του νεοφώ-τιστου ΙΩΑΝΝΗΣ Ανάδοχος παρέστησε ο Στέφανος Πα-παρίσβαςbull Την Κυριακή 2 Μαΐου στον Ι Ναό Παναγίας Φανερω-μένης Ν Σκιώνης Χαλκιδικής βαπτίστηκε το παιδί των Χρήστου Γιάνναρου και Αγγέλας Γ Γιαννόγλου Το όνομα του νεοφώτιστου ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣΑνάδοχοι παρέστησαν ο Ευστράτιος κι η Βιργινία Παγώ-τηbull Το Σαββάτο 8 Μαΐου στον Ι Προσκυνηματικό Ναό Παναγίας Αγιάσου τελέσαμε το Μυστήριο του Ι Βαπτί-σματος του παιδιού των Κωνσταντίνου Ματαρέλλη και Ευστρατίας ΠαχούΤο όνομα του νεοφώτιστου ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ-ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣΑνάδοχος παρέστη η Ουρανία Φερεντίνουbull Το Σαββάτου 19 Μαΐου στον Ι Προσκυνηματικό Ναό Ταξιαρχών Μανδαμάδου βαπτίστηκε το παιδί των Γαβρι-ήλ Αποστόλου και Χουτζά ΧριστίναςΤο όνομα του νεοφώτιστου ΜΗΝΑΣΑνάδοχος παρέστη ο Ξυλουργίδης Νίκος

ΑΝΤΙ ΣΤΕΦΑΝΟΥ

Θεραπεία Προκοπίου Στεριανέλλη αντί στεφάνου εις μνήμην Παναγιώτη Λόκου

ΓΙΑ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΘΕΟΛΟΓΟ

bull Ιωάννης Αλβανός 50euro

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΓΑΜΟΙbull Το Σαββάτο 12 Ιουνίου στον Ι Ναό Αγίου Κυπριανού Αλεξανδρουπόλεως τέλεσαν το Μυστήριο του Γάμου των οι ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΔΑΓΚΟΥΡΑΣ (του Γεωργίου) και ΚΛΕ-ΟΝΙΚΗ ΓΑΒΡΙΗΛ (του Μηνά)Παράνυμφος παρέστη ο Σούλιας Κύρος

ΤΡΙΜΗΝΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΚΩΔ 4295

ΙEΡΟΥ ΝΑΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΛΙΣΒΟΡΙΟΥ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΙΟΥΝΙΟΣ 2010

ΕΚΔΟΤΗΣ Οικον Γεώργιος Αθ Αλεντάς

Εκπαιδευτικός - Αρχιερ Επίτροπος Πολιχνίτου

ΛΙΣΒΟΡΙΟΝ ΛΕΣΒΟΥ ΤΚ 81300

ΤΗΛ 22520-71160 FAX 22520-71104

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ httplisvorionblogspotcom

E-mail alengeorgvodafonenetgr

ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΔΕΚΤΕΣ

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΗΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣΕ ΣΧΟΛΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΣΤΙΒΟΥ

27 Μαΐου 2010Με πρωτοβουλία και συμπαράσταση της εκπαιδευτικού της Φυσικής Αγωγής στο σχολείο μας Ευθυμίας Βασλά Παιδιά του σχολείου μας παίρνουν μέρος για δεύτερη φορά κατά τη φετινή σχ Χρονιά στους σχο-λικούς αγώνεςστίβου που έγιναν στις 25-5-2010 στην Μυτιλήνη

14 ΙΟΥΝΙΟΥ 2010

Με σύνθημα laquoΉρθε το καλοκαί-ρι γέλιο και χαρά παιδιάraquo οι εκ-παιδευτικοί του σχολείου μας με τραγούδια σκετς και ποιήματα στην καθιερωμένη γιορτή του γέλιου και της χαράς κλείσαμε κι εφέτος στο σχολείο μας και το φετινό σχολικό έτος τη Δευτέρα 14 Ιουνίου

ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΗΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ Η Ε΄ ΚΑΙ ΣΤ΄ ΤΑΞΗ

4

ΣΤΙΣ ΘΕΡΜΟΠΗΓΕΣ ΛΙΣΒΟΡΙΟΥ

Με πρωτοβουλία του Δημάρχου Πολι-

χνίτου κ Ιωάννη Συκά και του Δη-

μοτικού Συμβουλίου αποφασίστηκε

ξεκίνησε και συνεχίζεται η διαμόρφωση όλου

του χώρου αλλά και των εγκαταστάσεων στις

θερμοπηγές Αγίου Ιωάννου Θεολόγου Λισβο-

ρίου

Μέσα στον υπό διαμόρφωση χώρο ευρίσκεται

και ο περιβάλλον χώρος του ανεγειρόμενου

Ναού της περιοχής

Όντως τα αποτελέσματα είναι αξιοθαύμαστα

αφού με μεγάλη προσοχή διαμορφώθηκε πλα-

κόστρωτη μεγάλης επιφάνειας πλατεία γύρω

από το Ναό τοποθετήθηκαν φωτιστικές κολώ-

νες διαχωριστικά διαμορφώθηκαν παρτέρια

και εξωραΐσθηκε γενικά όλος ο χώρος

ΔΗΜΑΡΧΕ ΣΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ

Επίσης το εκκλ Συμβούλιο έχει παραλάβει τα παρά-

θυρα των τρούλων και σύντομα θα τοποθετηθούν

5

ΠΡΟΜΗΝΥΜΑ ΜΕΓΑΛΩΝ ΣΥΜΦΟΡΩΝτου Μίκη Θεοδωράκη

Με τον κοινό νου που διαθέτω δεν μπορώ να εξη-γήσω και ακόμα περισσότερο να δικαιολογήσω την ταχύτητα με την οποία κατρακύλησε η χώρα μας από τα επίπεδα του 2009 σε τέτοιο σημείο ώστε με το ΔΝΤ να απολέσουμε ένα μέρος της εθνικής μας κυρι-αρχίας και να τεθούμε σε καθεστώς κηδεμονίας

Και είναι περίεργο ότι κανείς έως τώρα δεν ασχο-λήθηκε με το πιο απλό δηλαδή την οικονομική μας διαδρομή με αριθμούς και στοιχεία από τότε έως τώρα ώστε να καταλάβουμε κι εμείς οι αδαείς τους πραγματικούς λόγους αυτής της πρωτοφανούς και ιλιγγιώδους εξελίξεως που έχει ως αποτέλεσμα την απώλεια της εθνικής μας αυτοτέλειας και μαζί της την διεθνή ταπείνωση

Ακούω για το χρέος των 360 δισεκατομμυρίων όμως συγχρόνως βλέπω ότι τα ίδια και μεγαλύτερα χρέη έχουν πολλές άλλες χώρες Άρα δεν μπορεί να είναι αυτή η βασική αιτία της κακοδαιμονίας Επίσης με προβληματίζει το στοιχείο της υπερβολής στα δι-εθνή χτυπήματα με στόχο την χώρα μας μαζί με ένα τόσο καλά εναρμονισμένο συντονισμό εναντίον μιας ασήμαντης οικονομικά χώρας που καταντά ύποπτος Έτσι οδηγούμαι στο συμπέρασμα ότι κάποιοι μας ντρόπιασαν και μας φόβισαν για να μας οδηγήσουν στο ΔΝΤ που αποτελεί βασικό παράγοντα της επε-κτατικής πολιτικής των ΗΠΑ και όλα τα άλλα περί ευ-ρωπαϊκής αλληλεγγύης ήταν στάχτη στα μάτια μας για να μη φανεί ότι πρόκειται για μια καθαρά αμερικα-νική πρωτοβουλία για να μας ρίξει σε μια εν πολλοίς τεχνητή οικονομική κρίση ώστε να φοβηθεί ο λαός μας να φτωχύνει να χάσει πολύτιμες κατακτήσεις και τέλος να γονατίσει έχοντας δεχθεί να τον κυβερνούν ξένοι Όμως γιατί Για να εξυπηρετηθούν ποια σχέδια και ποιοι στόχοι

Παρ΄ ότι υπήρξα και παραμένω οπαδός της ελλη-νοτουρκικής φιλίας εν τούτοις πρέπει να πω ότι με φοβίζει αυτή η αιφνίδια σύσφιξη των κυβερνητικών σχέσεων οι επαφές υπουργών και άλλων παραγό-ντων οι επισκέψεις στην Κύπρο και η έλευση του Ερ-ντογκάν Υποψιάζομαι ότι πίσω απ΄ αυτά κρύβεται η αμερικανική πολιτική με τα ύποπτα σχέδιά της που αφορούν τον γεωγραφικό μας χώρο την ύπαρξη υποθαλάσσιων κοιτασμάτων το καθεστώς της Κύ-πρου το Αιγαίο τους βόρειους γείτονές μας και την αλαζονική στάση της Τουρκίας με μόνο εμπόδιο την καχυποψία και την εναντίωση του ελληνικού λαού

Όλοι γύρω μας ποιος λίγο ποιος πολύ είναι δεμέ-νοι στο άρμα των ΗΠΑ Η μόνη παραφωνία εμείς που από την επιβολή της Χούντας και την απώλεια του 40 της Κύπρου ως τους εναγκαλισμούς με τα Σκό-πια και τους υπερεθνικιστές Αλβανούς δεχόμαστε συνεχώς χτυπήματα δίχως να βάλουμε μυαλό Θα έπρεπε λοιπόν να καταργηθούμε ως λαός και αυτό ακριβώς γίνεται σήμερα Καλώ τους οικονομολόγους πολιτικούς αναλυτές να με διαψεύσουν Πιστεύω ότι δεν υπάρχει άλλη λογικοφανής εξήγηση παρά το γε-γονός ότι υπήρξε μια διεθνής συνωμοσία στην οποία συμμετείχαν και οι Ευρωπαίοι φιλοαμερικανοί τύπου Μέρκελ η ευρωπαϊκή Τράπεζα ο διεθνής αντιδρα-στικός τύπος που όλοι μαζί συνωμότησαν για το laquoμε-γάλο κόλποraquo της υποβάθμισης ενός ελεύθερου Λαού σε υποτελή Τουλάχιστον εγώ δεν μπορώ να δώσω καμμία άλλη εξήγηση Παραδέχομαι όμως ότι δεν διαθέτω ειδικές γνώσεις αλλά μιλώ βασισμένος στον κοινό νου Ίσως και πολλοί άλλοι να σκέφτονται όπως εγώ κι αυτό ίσως το δούμε στις μέρες που θα ΄ρθουν

Πάντως θα ήθελα να προετοιμάσω την κοινή γνώ-μη και να τονίσω ότι εάν η ανάλυσή μου είναι ορθή τότε η οικονομική κρίση (που όπως είπα μας επεβλή-θη) δεν είναι παρά μόνο το πρώτο πικρό ποτήρι στο λουκούλειο γεύμα που θα ακολουθήσει και που αυτή τη φορά θα αφορά ζωτικά και κρίσιμα εθνικά μας θέ-ματα που δεν θα ήθελα ούτε να φανταστώ που θα μας οδηγήσουν

Μακάρι να έχω άδικο Αθήνα 2742010

πηγή httpwwwresaltomaggr

6

Η τάση για ανάκτηση της χαmicroένης ευηmicroερίας δεν εί-ναι ξένη ήδη από την αρχαιότητα στην ελληνική πραγmicroατικότητα Με τη φιλοσοφία την αναζήτηση

δηλαδή των διαχρονικών αληθειών η τάση αυτή περιε-βλήθη το φιλοσοφικό ένδυmicroα και έλαβε διαχρονική χροιά Κατά τον Πλάτωνα o φιλοσοφών οφείλει να οmicroοιάσει προς τον Θεό Πράγmicroα που θα κατορθώσει εάν θέτει τον εαυτό του στην υπηρεσία όσων έχουν ανάγκη και αν λα-τρεύει το Θείον Αν το δεύτερο δεν συναντά τόσα εmicroπόδια στην επίτευξη του πρώτου είναι ο ίδιος ο εαυτός αφού ο άνθρωπος καλείται να υπερβεί τους περιορισmicroούς του εγώ της ασφάλειας της φιλαυτίας αλλά και άλλων ιδί-ως του θανάτου όσων δηλαδή συνιστούν τα όρια του τα όποια πρέπει να υπερβεί Προφανώς επειδή ο Θεός ως ιδανικό οmicroοιώσεως χορηγεί τη χάρη του και στέλνει τη βοήθεια του σε όλους -πράγmicroα το όποιο για τον χριστι-ανισmicroό επιτέλεσε ο Χριστός διά της επί Γης παρουσίας του κατrsquo εξοχήν όmicroως διά της Αναστάσεως- προβάλλει η ανάγκη microιmicroήσεως αυτής της συmicroπεριφοράς Κατrsquo αυτήν την έννοια οι χριστιανοί οmicroοιούmicroενοι η microιmicroούmicroενοι τον Ιδρυτή υπερβαίνουν τα όρια του προσώπου εγώ και γί-νονται βοηθοί και αρωγοί ιδίως των ενδεέστερων Έτσι η υπέρβαση της φιλαυτίας οδηγεί στην αλληλοβοήθεια και η υπέρβαση της αποmicroονώσεως οδηγεί στην κοινωνικότητα Αυτό το έργο γίνεται φανερό στις πράξεις των microιmicroητών του Χριστού microαρτύρων και αγίων που αποδεχόmicroενοι ως πραγmicroατικότητα την Ανάσταση υπερέβησαν τον θάνατο υπέρβαση η οποία κατέστησε όλα τα άλλα όρια (εγώ ανα-σφάλεια φιλαυτία κλπ) microηδαmicroινά

Ανέσπερο φως

Ως κορυφαίο γεγονός η Ανάσταση σηmicroαίνει πώς κατrsquo αυτήν όλα όσα ήσαν πεσmicroένα ανορθώθησαν Όταν microάλι-στα υπολογισθεί πως η νέα αυτή κατάσταση συνιστά επα-ναφορά στην προ της πτώσεως κατάσταση σηmicroαίνει πως αυτά κατά τον προ της Αναστάσεως χρόνο εφέροντο όχι κατά φύσιν άλλα παρά φύσιν Λογικώς λοιπόν συνάγεται πως η Ανάσταση επειδή σηmicroαίνει επιστροφή στο ορθό συνιστά υπέρβαση των πλαστών ορίων τόσο της φύσεως όσο και του ανθρώπου

Η εικόνα που έχουν οι άνθρωποι για τη φύση ήδη

πριν από την εποχή του Όmicroηρου για τον ελληνικό χώρο αναπτύσσεται σε τρία επίπεδα του Ουρανού της Γης και του κάτω της Γης δηλαδή των καταχθόνιων Αν θεωρή-σουmicroε το φως ως ορθή γνώση και απουσία φθοράς τότε ο Ουρανός είναι πάντοτε φωτεινός η Γη είναι κατά το ήmicroισυ κάθε φορά φωτισmicroένη τα δε καταχθόνια είναι διά παντός άφεγγα Με άλλα λόγια ό τι βρίσκεται στον Ουρανό ενερ-γεί πάντοτε κατά φύσιν όσα βρίσκονται στην Γη ενεργούν άλλοτε κατά φύσιν και άλλοτε παρά φύσιν ενώ όσα βρί-σκονται στον Άδη συνιστούν παρά φύσιν κατάσταση και συmicroπεριφορά Με το να συνιστά η Ανάσταση επαναφορά στο ορθό τα τρία αυτά επίπεδα όχι απλώς φωτίστηκαν αλλά σύmicroφωνα microε τον microελωδό του Κανόνος του Πάσχα τον microεγάλο Ιωάννη τον ∆αmicroασκηνό είναι γεmicroάτα (πεπλη-ρωmicroένα) από το φως της Αναστάσεως Έτσι η σύmicroπασα κτίση επειδή microε την Ανάσταση επανήλθε ολόκληρη στην αρχική της κατάσταση ενεργεί φωτισmicroένη πλέον κατά το φως δηλαδή κατά τον λόγον της συστάσεώς της

Πολλοί έχουν χαρακτηρίσει την Ανάσταση ως διάδοχο ηmicroέρα Μία αρmicroονική εφαρmicroογή αυτού πραγmicroατοποιείται κάθε χρόνο το Πάσχα αφού οι ήmicroερες της εβδοmicroάδος που ακολουθεί της ∆ιακαινησίmicroου όπως ονοmicroάζεται έχουν η καθεmicroιά και δικό της ήχο Με το να χρησιmicroοποι-ούνται την εβδοmicroάδα αυτή -που θεωρείται ολόκληρη ως microία ηmicroέρα- όλοι οι ήχοι την καταδεικνύουν ως εικονίζου-σα την αέναη και άφθαρτη κίνηση του κόσmicroου και των ουρανίων σφαιρών Στην επιβεβαίωση της αντίστροφης φοράς - επαναφοράς που υποδηλώνει η Ανάσταση στρε-φόmicroενος ο microελωδός γράφει πως ενώ εγώ χθες laquoετάφην microαζί σου Χριστέ σήmicroερον ανεγείροmicroαιraquo Έχει επανειληmicro-microένα υποστηριχθεί από δεινούς microάλιστα microελετητές ότι οι συγγραφείς των λειτουργικών ασmicroάτων ενεργούν ως εκπρόσωποι του πληρώmicroατος της Εκκλησίας άρα η έγερ-ση για την οποία κάνει λόγο ο microελωδός δεν αφορά σε microεmicroονωmicroένο περιστατικό αλλά ότι γενική ανόρθωση και απελευθέρωση των τεθνεώτων Κατrsquo ακολουθία όσοι ήταν δέσmicroιοι του Άδη από την στιγmicroή που ελευθερώθηκαν τεί-νουν προς το φως - άρα όσοι ήταν δέσmicroιοι του ορίου του θανάτου έχοντες επανέλθει στο κατά φύσιν και έχοντες εmicroπρός τους τη διαρκή ζωή ενεργούν σε συmicroφωνία microε αυτήν

Θα προσθέσουmicroε εδώ πως η Ανάσταση του ανθρώπου

Του ΝΙΚΟΛΑΟΥ Γ ΠΟΛΙΤΟΥΑναπλ Καθηγητού της Φιλοσοφίας Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών

Ανάσταση η microεγάλη υπέρβαση

7

ολοκλήρου σώmicroατος δηλαδή microαζί και ψυχής είναι σύλ-ληψη απότοκος της διδασκαλίας σύmicroφωνα microε την οποία ο άνθρωπος είναι διφυής από σώmicroα και ψυχή που microόνα τους το καθένα δεν συνιστούν άνθρωπο Εφόσον λοιπόν το σώmicroα είναι φθαρτό η δε ψυχή αθάνατη και εφόσον ο άνθρωπος συναπαρτίζεται από τα δύο και άρα έχει πάντο-τε την ανάγκη συνυπάρξεως και των δύο όταν το ένα από τα δύο -το φθαρτό σώmicroα- φθαρεί η ανάσταση του συνιστά αναγκαιότητα για την ύπαρξη του ανθρώπου Είναι εύλο-γο συνεπώς να θεωρήσει κανείς πως από την στιγmicroή που η δύναmicroη του Άδη εξουδετερώθηκε η ζωή είναι αδιάδο-χος - επειδή laquoενεκρώθη ο θάνατος και καθηρέθη ο Άδης εορτάζοmicroεν () άλλης βιωτής της αιωνίου απαρχήνraquo υmicroνωδεί ο ∆αmicroασκηνός

Έρραναν τον τάφον

Είναι ανάγκη εδώ να γίνει ιδιαίτερος λόγος για τις γυ-ναίκες οι όποιες όντας εκείνες που φέρνουν στο φως τη ζωή είναι οι πρώτες που την συναντούν άρα και οι αρmicroόδιες να microιλήσουν περί αυτής Τη νύκτα λοιπόν του θανάτου πρώτες οι γυναίκες γνωρίσαν την είδηση της αφθαρσίας και της ζωής και αυτόν που εζήτουν ως θνη-τόν τον προσεκύνηοαν ζώντα και εν συνεχεία microεταλα-microπάδευσαν το φως της ζωής στους Αποστόλους και microέσω αυτών στους υπολοίπους ανθρώπους

Η απελευθέρωση από τα παρά φύσιν όρια και η επα-ναφορά στο ορθόν που συνιστά το γεγονός της Αναστά-σεως συνδυάζεται από τους λειτουργικούς ποιητές microε την άνοιξη που πληmicromicroυρίζει τον τόπο Άλλωστε η άνοι-ξη εθεωρείτο η αρχή της υπάρξεως του κόσmicroου οπότε κατrsquo επέκταση η αναγέννηση του συνδέεται microε αυτήν για τούτο και στις σχετικές ακολουθίες γίνεται επανειληmicromicroέ-να microάλιστα αναφορά στο έαρ που απελευθερώνει τους ανθρώπους από την αιχmicroαλωσία του χειmicroώνος

Οι microιmicroητές

∆εν είναι εκτός της πραγmicroατικότητος του χριστιανι-σmicroού το γεγονός ότι οι ναοί του είναι laquoστηριγmicroένοιraquo στο αίmicroα των microαρτύρων του Άλλωστε ο microάρτυς και το microαρτύ-ριον είναι αποδείξεις της διαχρονικότητος της ισχύος του χριστιανισmicroού άλλα και σηmicroείο αναφοράς όλων εκείνων που συναπαρτίζουν το σώmicroα των πιστών Έτσι ερmicroηνεύε-ται η θέση του Χρυσοστόmicroου ότι ο έπαινος του microάρτυρος δεν είναι παρά η microίmicroηση του microάρτυρος Εφόσον λοιπόν ο microάρτυς εmicroιmicroήθη ήδη τον Χριστό η microίmicroηση της στάσε-ως του προς την οποία καλεί ο Χρυσόστοmicroος είναι στην πραγmicroατικότητα microίmicroηση του Χριστού Με άλλα λόγια βρι-σκόmicroαστε microπροστά άτι διαχρονική φιλοσοφική προσταγή για οmicroοίωση του ανθρώπου προς τον Θεό κατά το microέτρο των δυνατοτήτων ενός έκαστου

Στην πΧ περίοδο ο θιασώτης της φιλοσοφίας καλού-microενος να οmicroοιάσει προς τον Θεό απέβλεπε στην προ-σπόριση γνώσεων και αρετών ώστε microε εφόδιο αυτά τα δύο να microπορεί όπως ο Θεός να γίνεται αρωγός στους ενδεέστερους Στις περιπτώσεις αυτές εκτός της ενεργη-τικής προσφοράς ο τέλειος φιλόσοφος καθίστατο υπό-δειγmicroα κατά κάποιο microάλιστα τρόπο νοmicroοθετούσε για τους άλλους Έτσι και στην microΧ περίοδο της φιλοσοφίας οι οπαδοί της εκδοχής της που ονοmicroάστηκε έσω φιλοσοφία επιζητούν τη γνώση και τις άρπες για να microπορέσουν να φανούν χρήσιmicroοι και βοηθοί όσων έχουν ανάγκη

Το δίδυmicroο αυτών των επιδιώξεων το επέτυχε σε microεγάλο βαθmicroό ο εορταζόmicroενος την 23ην Απριλίου microεγαλοmicroάρτυς Γεώργιος Αν ο microάρτυς είναι microιmicroητής του Χριστού ο microε-γαλοmicroάρτυς έχει φθάσει ασφαλώς σε υψηλότερα επίπεδα microιmicroήσεως Εκεί λοιπόν που ο Χριστός ελευθερώνει ολό-κληρη τη φύση και το ανθρώπινο γένος ο Γεώργιος κατά το microέτρον των δυνατοτήτων του καθίσταται laquoτων αιχmicroα-λώτων ελευθερωτής όπως λέγεται στο laquoαπολυτίκιοraquo του Προσφυώς ένας microεγάλος βιογράφος προσθέτει microεταξύ άλλων πως ο Γεώργιος laquoαστέραν τινά των διαφανών ει-κονίζων εν σκότει της ασεβείας εδείκνυτοraquo

Κορυφαίο λοιπόν το γεγονός της Αναστάσεως εφόσον γίνεται κατανοητή από τους πιστεύοντας η δυνατότητα υπερβάσεως των πλαστών ορίων της ανθρώπινης φύσε-ως πράγmicroα που οι microύστες το επιτυγχάνουν διά της οmicroοι-ώσεως προς τον Θεό όπως άλλωστε εδιδάσκετο ήδη και υπό της έξω φιλοσοφίας

8

Σάββατο 19 ΙουνίουΞεκίνηmicroα για τrsquo όνειρο Πρωί στο λιmicroάνι διατυπώσεις και στο

καραβάκι microε κάθετη την πλώρη για τη γη της Αιολίδος Σε microιάmicroι-ση ώρα Κυδωνίες Στrsquo αγιονέρια τrsquo Αϊβαλιού

Κάθε φορά που πλησιάζω τους τόπους τούτους κάθε φορά που τούτο το microυρωmicroένο Αιγαιοπελαγίτικο αεράκι δροσίζει το πρό-σωπό microου κάθε φορά που αντικρίζω τούτο το ήmicroερο το γλυκό το ανέmicroελο παιχνίδισmicroα του ήλιου microε τη θάλασσα η καρδιά microου χτυπά διαφορετικά Ένας κόmicroπος microε σφίγγει και κόβει την ανάσα microου Κρυφά και φανερά τα δάκρυα ανακατώνονται microε τούτα δω τα microατωmicroένα τα microαρτυρικά Αιγαιοπελαγίτικα νερά

Φτάνουmicroε Βοούν τα κουφάρια ναΐσκων και microοναστηριών από δω κι από κει Σηκώνονται και microας καλωσορίσουν laquoΕί-microαστrsquo εδώ Ποτές δεν πάψαmicroε να rsquomicroαστε δωraquo Πατούmicroε microε τρεmicroάmicroενα τα πόδια την Αιολίδα γη τη γη των πατέρων microας Κοιτάmicroε microε αmicroηχανία και microε βουρκωmicroένα τα microάτια πέρα δώθε και microπαίνουmicroε στα λεωφορείο Ξεκινάmicroε για την Πόλη Τη Βασι-λεύουσα Πόλη Την πόλη των πόλεων Μέσα στους ατέλειωτους κάmicroπους καθώς ανηφορίζουmicroε για άλλη microια φορά στrsquo όνειρο το microυαλό θολωmicroένο Που είmicroαστε Που πάmicroε

Κυδωνίες Αδραmicroύτιον Κείος ΕλενούπολιςΤι να πρωτοδείς Τι να πρωτοθυmicroηθείς Για ποιο να πρω-

τοκλάψειςΚαι να Μετά από οχτάωρη πορεία microέσα από microέρη που

και microε τη βουβαmicroάρα τους βοούν Ελληνικά microέσα από πα-νεύφορα εδάφη microέσα από οχτάωρη αναπόληση διαβάζουmicroε laquoISTANBULraquo ∆ε σηmicroαίνει για τους Τούρκους τίποτα αυτή η

λέξη είναι απλά ένα όνοmicroα Εmicroείς όmicroως ξέρουmicroε Παρά τις προσπάθειες αιώνων για να λησmicroονηθεί η laquoΚωνσταντινούπο-λιςraquo - ποτέ δεν την αναφέρουν οι Τούρκοι έτσι - και το όνοmicroα και microόνο αυτό βοά Ελληνικά laquoΕις την Πόλινraquo Στη Βασιλεύου-σα πόλη Τότε που όλοι οι δρόmicroοι οδηγούσαν εκεί

Βραδάκι κατορθώσαmicroε microετrsquo εmicroποδίων να περάσουmicroε τη γέ-φυρα του Βοσπόρου τη γέφυρα που καθηmicroερινά διασχίζουν 5000000 αυτοκίνητα και να αφήσουmicroε πίσω microας την Ασία Φτάσαmicroε Πατούmicroε πάλι την Ευρώπη laquoΟ ήλιος έγνω την δύ-σιν αυτούraquo πως να αντέξουν τα πόδια να πατήσουν τα χώmicroατα τούτα Χιλιάδες σκέψεις χιλιάδες αναmicroνήσεις Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος ορθός ατράνταχτος πελώριος ίσαmicroε τον ουρανό microε το σπαθί του στο χέρι ήρθε να microας ανοίξει δρόmicroο microέσα στο συρφετό των 18000000 που πηγαινοέρχεται πέρα δώθε

laquoΕις την Πόλινhellip και πάλινraquolaquoΈτσι λοιπόν αρμένισα τις θάλασσεςγια να rsquoρθω στην άγια πολιτεία του Βυζαντίουraquo

Ουίλλιαμ Μπάτλερ Γέητς laquoSailing to Byzantiumraquo

laquoΕις την πόλινraquo και πάλιν laquoΈνα νέο ταξίδι στο όνειροraquo

9

Κρύος ιδρώτας microας περιλούζει σύγκορmicroα την ώρα που τα πόδια microας πατούν της Πόλης τα χώmicroατα τα ονειρεmicroένα

Κυριακή 20 ΙουνίουΞυπνάmicroε στην Πόλη Αλλιώτικο το ξύπνηmicroα τούτο Ξύπνη-

microα microε τρέmicroουλο στην καρδιά Ξύπνηmicroα microε καρδιοχτύπι Τι θα δούmicroε σήmicroερα Τι θα συναντήσουmicroε Λίγες φορές στη ζωή microας νοιώθουmicroε κάτι παρόmicroοιο Στο δρόmicroο κόσmicroος πολύς κόσmicroος παντού όλες τις ώρες περπατά συνέχεια Κατά microόνας η microε πα-ρέα άνδρες και γυναίκες microε microαντήλια ή ∆υτικές Τσάι και φλυαρία Στις αγορές στα πεζοδρόmicroια στα microαγαζιά παντού Καστανάδες λαχειοπώλες ενοχλητικοί microικροπωλητές λού-στροι κουλουρτζήδες που φωνάζουν συνεχώς laquoσηmicroίτraquo-laquoση-microίτraquo microατζουνάδες σαλεπτζήδες

Βαλουκλή Η πρώτη microας επίσκεψη Στην Παναγία τη Βαλου-κλιώτισσα το πρώτο microας γονάτισmicroα Γονάτισmicroα στην Παναγιά microα και στους Πατριάρχες που έξω στο κοιmicroητήριο τους ανα-παύονται και καρτεράνε Ανάσταση νεκρών Παναγιά microου δώσε microας κουράγιο νrsquo αντέξουmicroε ∆εν είναι εύκολες τούτες οι στιγmicroές Γυροφέρνουν τα ψάρια στο αγίασmicroα σαν κάτι να περιmicroένουν

Η συνέχεια και πάλι microε την Παναγιά microας Παναγία των Βλα-χερνών Κάπου ψάχνουmicroε για τον Πατριάρχη το Σέργιο κάπου ψάχνουmicroε για τον Ηράκλειο Κάπου όλοι microαζί και microrsquo ένα στόmicroα αναφωνούmicroε laquoΤη Υπερmicroάχω στρατηγώ τα νικητήριαraquo

Μετά κατrsquo ευθείαν στο Πατριαρχείο Το οικουmicroενικό microας Πατριαρχείο Το φάρο της Ορθοδοξίας microας Αφού κατορθώ-σαmicroε να ξεγλιστρήσουmicroε απrsquo τα χέρια των πλανόδιων και των microικροπωλητών τρυπώσαmicroε στην κυριολεξία στην αυλή του Πατριαρχείου microας Ο Αστέρης απrsquo το δεξί αναλόγι microε το που microπαίνουmicroε διαφοροποιεί τα πάντα Άλλος κόσmicroος άλλος τό-πος άλλος χρόνος laquoΑινείτε τον Κύριον εκ των ουρανώνraquo

Ο Πατριάρχης microας microέσα στrsquo Άγιο Βήmicroα προσεύχεται Πλει-άδα Αρχιερέων προσφέρει την αναίmicroακτη θυσία Κόσmicroος ατέ-λειωτος κόσmicroος στον Άη ndash Γιώργη του Φαναρίου προσδοκά Προσδοκά την ώρα και τη στιγmicroή

Εδώ συνεχίζει νrsquo ανεβαίνει ο Πατριάρχης microας τrsquo ανηφόρι που τόσοι και τόσοι microάρτυρες Πατριάρχες ανέβηκαν εδώ και 558 χρόνια για να φτάσουν εκεί ψηλά στο γαλάζιο ουρανό

Τι ευλογία Τι συγκίνηση Τι ανατριχίλα Τι δέος Τι δά-κρυ

Μια οmicroάδα επισκέφθηκε το ανάκτορο του Τοπ - Καπί και microια άλλη περίmicroενε

Περίmicroενε για το όνειροΤο όνειρο του κάθε Χριστιανού Το όνειρο του κάθε πολίτη

τούτης της γης

Επίσκεψη στην Αγιά Σοφιά laquoΕκεί που τέλειωνε ο Ιππό-δροmicroος υψωνόταν τότε όπως και τώρα ο τρούλος της Αγίας Σοφίας το αριστούργηmicroα της βυζαντινής αρχιτεκτονικής και στα microάτια πολλών η οmicroορφότερη εκκλησία που έχτισαν ποτέ ανθρώπων χέρια Κανένα άλλο χριστιανικό οικοδόmicroηmicroα δεν πε-τυχαίνει τόσο πολύ να σε microεταφέρει στο κατώφλι ενός άλλου κόσmicroου όπου το θάmicroβος τόσο εύλογα υπαινίσσεται την ύπαρ-ξη microιας ανώτερης δύναmicroης Η χρυσαφένια αχλή στο εσωτερικό του οι δέσmicroες φωτός που διαλύουν τους όγκους οι πολύτιmicroοι λίθοι και τα microωσαϊκά κάτω από έναν τρούλο υπέρλαmicroπρο σαν τον ουράνιο θόλο κάνουν ακόmicroη και τους στέρεους τοίχους να microοιάζουν όχι πια εmicroπόδια αλλά περάσmicroατα σε microια υπερκόσmicroια πραγmicroατικότηταraquo

Φτάνουmicroε στην είσοδο του Ναού Απrsquo έξω γράφει ότι πρό-κειται για το Μουσείο της Αγια-Σοφιάς ΕΚαλά τώρα

Μετά από κάποιες διευκρινίσεις από τους ξεναγούς διασχί-ζουmicroε το προαύλιο γρήγορα αφού βέβαια laquoτα ακουmicroπήσου-microεraquo Περνάmicroε τα ηλεκτρονικά microηχανήmicroατα λες και θα microπούmicroε στο microετρό φτάνουmicroε στην είσοδο

Ανατριχίλα δέος δάκρυα laquoΣηmicroαίνει ο Θεός σηmicroαίνει η γη σηmicroαίνουν τα επουράνια

σηmicroαίνει κι η Αγιά - Σοφιά το microέγα microοναστήρι ∆εν είναι ψέmicroα ∆εν είναι αυταπάτη Τrsquo ακούmicroε τα σήmicroαντρα τα τετρακόσια Τις ακούmicroε τις καmicroπάνες τις εξήντα δυο Πελώριες βοούν από ψηλά απ΄ τα ουράνια

Τώρα περπατάmicroε ακροβατώντας στις microύτες των ποδιών microας microη τυχόν και βεβηλώσουmicroε τη Λειτουργιά Ψάλλει ζερβά ο Βασι-λιάς δεξιά ο Πατριάρχης Όρθιοι παραπέρα ο Ιουστινιανός κι η Θεοδώρα ο Αλέξιος Κοmicroνηνός ο Ηράκλειος ο Κωνσταντίνος ο Παλαιολόγος Η Άννα Κοmicroνηνή πάνω στο Γυναικωνίτη microόλις και διακρίνεται microέσα απrsquo το microαρmicroάρινο παραπέτι Μυρουδιές κι αρώmicroατα από τα θυmicroιατά και τα κεριά

Φύλακες γρηγορείτεΒγήκαmicroε και σταθήκαmicroε στον ιππόδροmicroος Κει microπροστά στο

διπλοκιόνιο Ακούmicroε φωνές Ψάξαmicroε για τους Πράσινους και τους Βένετους να φωνάζουν στον αυτοκράτορα ξανά το laquoΝίκαraquo Όmicroως απατηθήκαmicroε Ήταν η φωνές των χοτζάδων που επιτακτι-κά καλούσαν τους microουσουλmicroάνους σε προσευχή

∆ευτέρα 21 Μαΐου Στο λιmicroένα του Εmicroίνονου εκεί απrsquo όπου φεύγουν τα πλοιά-

ρια για βόλτες στον Βόσπορο η για το δροmicroολόγιο προς Χαλ-κηδόνα και Πριγκηπονήσσια (Πρώτη Αντιγόνη Χάλκη Πρί-

10

γκηπος) Εδώ σmicroίγουν όλες οι θάλασσες Κεράτιος Βόσπορος Μαύρη θάλασσα Θάλασσα του Μαρmicroαρά Μαζί και η στεριά η επτάλοφος Πόλη η Βασιλίδα των πόλεων microε την Αγία Σοφία microε τους εmicroφανείς χιλιάδες microιναρέδες και τους microισοκρυmicromicroένους ndash σχεδόν laquoπαράνοmicroουςraquo τρούλους Προορισmicroός microας το τρίτο λιmicroάνι των Πριγκιποννήσων Η Χάλκη Φτάνουmicroε microιάmicroιση ώρα microετά από την επιβίβασή microας στο καραβάκι

Ανεβαίνουmicroε τώρα στη Θεολογική Σχολή Εmicroείς ndash microπορεί να ανέβει κανείς και microε τα πόδιαndash στριmicroωχνόmicroαστε ανά τρεις σε αmicroαξάκια ιππήλατα τρεmicroάmicroενα αλλά ανθεκτικά που τα σέρ-νουν δυο άλογα Φτάνουmicroε στον κήπο που περιβάλλει το κτίριο της Σχολής Όλα όmicroορφα πρωτόγνωρα τακτοποιηmicroένα στην εντέλεια Κοιτάζω τα σκαλιά την ξύλινη είσοδο το κτήριο εν-σωmicroατωmicroένο στο περιβάλλον την Παναγιά αριστερά της εισό-δου της παυσολύπης Σταυροκοπιόmicroαστε και προχωράmicroε στην Αγιά - Τριάδα

Τι να πει κανείς γιrsquo αυτή τη Σχολή που γαλούχησε τόσους microαθητές όπως τον Πατριάρχη microας όπως το Μητροπολίτη microας όπως τόσους και τόσους άλλους κληρικούς Θεολόγους λαϊ-κούς Κλειστή από το 1972 αναmicroένει από χρόνο σε χρόνο την επαναλειτουργία της Όλα είναι έτοιmicroα όλα καθαρά για να δε-χτεί ξανά microαθητές και φοιτητές Τι να πει κανείς γιrsquo αυτή τη βιβλιοθήκη microε τα 60000 βιβλία της

Οι οmicroορφιές της φύσης η ησυχία του χώρου η τοποθεσία του κτιρίου συνδυάζουν αρmicroονικά αυτό που είναι φτιαγmicroένη Μονή και Σχολή Τώρα η Σχολή είναι κλειστή Η Μονή όmicroως λειτουργεί Καθηmicroερινά γίνονται όλες οι ακολουθίεςrdquo microε λύπη ελπίδα και προσδοκία για την ώρα που οι προσπάθειες του Πατριάρχη θα έχουν αποτέλεσmicroα και η Σχολή θα λειτουργήσει κανονικά για τις ανάγκες του Πατριαρχείου και της Εκκλησίας όλης

Η επίσκεψή microας κλείνει microε θαυmicroασmicroό της θέας από τη βε-ράντα της Σχολής Λίγο πιο πέρα η Πρίγκηπος microε τα εγκαταλε-λειmicromicroένα και παρατηmicroένα ξύλινα αρχοντικά των Ρωmicroιών που τα εγκατέλειψαν αναγκαστικά Η Πρίγκηπος microε τον ναό του Αγίου Γεωργίου όπου ακόmicroη προσεύχονται από κοινού Χριστιανοί και Μουσουλmicroάνοι

Επιστρέφουmicroε και κατευθυνόmicroαστε για να πάρουmicroε microια γεύση της τούρκικης αγοράς στην σκεπαστή αγορά Καπαλί τσαρσί

Τρίτη 22 Μαΐου Ηmicroέρα αφιερωmicroένη στο Βόσπορο Κεράτιος κόλπος και πε-

ριήγηση στο Βόσπορο Σmicroίγουν τα δάκρυα microε του Βοσπόρου τrsquo αγιονέρια ανακατώνονται οι αναστεναγmicroοί microε το microυρωmicroένο και δροσερό του απόβροχου τrsquo αεράκι Εδώ σmicroίγει το παρελθόν microε το παρόν και συντρίβεται η καρδιά κάτω από το βάρος του microε-γαλείου της φυλής και της ταπείνωσης Το γιατί δεν microπορεί να λεχθεί στο microεγάλο πόνο ∆εν βγαίνει δεν απαντάται Σιωπάς και εκστατικά ατενίζεις microέσα στους αιώνες το πριν και το τώρα

Προηγουmicroένως επίσκεψη στο φαντασmicroαγορικό ανάκτορο των microετά την άλωση σουλτάνων του Ντολmicroά Μπαξέ και στην επιβλητικότατη υπόγεια δεξαmicroενή του Ιουστινιανού Στα εισιτή-ρια διαφηmicroίζονται εκδηλώσεις και εορτές για την άλωση Οι Αγαρηνοί προ της Πόλεως

Κατόπιν Εσκί Χισάρ Τοπσουλάρ Γιάλοβα Το βραδάκι στην Προύσα

Τετάρτη 23 Μαΐου Προύσα Μια γεύση από την πρώτη πρωτεύουσα του Οθωmicroα-

νικού κράτους Μια πόλη Ελληνικότατη microα χωρίς κανένα πλέον σηmicroάδι Ελληνισmicroού

Σήmicroερα η Πόλη είναι microια microεγαλούπολη microια τουρκο-κουρ-δική microητρόπολη microε πληθυσmicroό 18 εκατοmicromicroυρίων Εκεί ένα microι-κρό πλήθος microια εναποmicroείνασα microαγιά προσπαθεί να σταθεί στα πόδια της και να διαφοροποιηθεί απrsquo τη τουρκο-κουρδική αυτή microάζα που έπνιξε την Πόλη γεmicroίζοντάς τη στην ασιατική πλευρά αλλά και εκατέρωθεν του Κερατίου

Είναι ο Βαρθολοmicroαίος και το Φανάρι microε τους εναποmicroείνα-ντες 1800 όπως microαθαίνουmicroε Ρωmicroιούς Γιουνάν ( Ίωνες) εκεί Γραικούς αλλού Είναι πια στην Πόλη η laquoφολκλόρraquo microειονότη-τα που κανείς απrsquo τους πλανητάρχες δε νοιάζεται γιrsquo αυτούς

Εκριζώθηκε ο ελληνισmicroός από τη Βασιλίδα των Πόλεων Συνεχίζουν οι Τούρκοι να τον κλέβουν laquoνοmicroότυπαraquo και microε τις ευλογίες των πλανηταρχών Υπόφεραν και υποφέρουν οι άν-θρωποι Μπορεί τώρα να microην τους σκοτώνουν να microην τους κακοποιούν να microην αρπάζουν τις περιουσίες τους όπως έγινε το 1955 το 1963 το 1974 Αλλά κάποιοι νόmicroοι που ψηφίζονται εmicroποδίζουν την ανάπτυξη πνίγουν την αξιοπρέπεια καταπα-τούν τα ανθρώπινα δικαιώmicroατα Εν τούτοις υπάρχουν παντού της Ρωmicroιοσύνης τα σηmicroάδια microισοκρυmicromicroένα microισογκρεmicroισmicroένα βεβηλωmicroένα είναι η αλήθεια Όmicroως υπάρχουν umlΌπου κι αν κοιτάξεις η microατιά σου θα συναντηθεί microrsquo αυτά Από την Αγία Σοφία ως τον Άγιο Γεώργιο στο Φανάρι τον Άγιο Νικόλαο τη Μονή της Χώρας τον Άγιο Κωνσταντίνο Σταυροδροmicroίου την Παναγιά στις Βλαχέρνες τα τείχη του Ιουστινιανού το αγίασmicroα στο Μπαλουκλί και το Ελληνικό Νοσοκοmicroείο ως τη Θεολογική Σχολή της Χάλκης στα Πριγκιποννήσια που ακόmicroη περιmicroένει να ξαναλειτουργήσει (παρrsquo όλα τα υπεσχηmicroένα)

Καλό κουράγιο και δύναmicroη στους εναποmicroείναντες Πηγαίνοντας ldquoεις την Πόλινrdquo πηγαίνουmicroε πάντα microε αγωνία

Φεύγουmicroε όmicroως microε χαρά για το θησαυρό που microας αποκαλύ-πτεται ∆εν microπορεί να ξεχαστεί η πόλη γιατί είναι όνειρο γιατί είναι ζωή ∆εν microπορεί να ξεχαστεί γιατί microας χρειάζεται για να ζήσουmicroε Ταπεινά κλείνουmicroε γόνυ καρδίας στην Μητέρα Εκ-κλησία το πρωτόθρονο Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης και ζητούmicroε ευλογία

Κι εmicroείς στις Κυδωνίες τώρα πια αφήνοντας πίσω microας την Αι-ολίδα ξυπνάmicroε απrsquo το όνειρο microε microια υπόσχεση στον εαυτό microας

Και πάλιν εις την Πόλιν

11

ΔΩΡΕΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΟΥ Ι ΝΑΟΥ

bull Ψαρός Κωνσταντίνος 500eurobull Οικογένεια Λόκου Παναγιώτη 150euro Εις μνήμην Λόκου Παναγιώτη

ΜΝΗΜΟΣΥΝΑbull Προκοπίου Ευάγγελος 16-5-2010 (ετήσιο)bull Λόκος Παναγιώτης 13-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο)bull Χατζόγλου Κυριάκος 20-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο) bull Κλούρα Εσπερία 20-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο)

ΚΗΔΕΙΕΣbull Λόκος Παναγιώτης 7-5-2010 (ετών 41)bull Κλούρα Σπυρούδα 15-5-2010 (ετών 88)bull Χατζόγλου Κυριάκος 18-5-2010 (ετών 94)

Την Παρασκευή 7 Μαΐου με οδύνη η ενορία απέδωσε το laquoύστατο χαίρεraquo στο νεότατο συμπολίτη μας Παναγιώτη Λόκο του Δημητρί-ου ο οποίος σε ηλικία 41 ετών ξεκίνησε το ταξίδι της αιωνιότητας Σαν Χριστιανοί γνωρίζουμε καλά το πρόσκαιρο των παρόντων αλλά δεν παραβλέπουμε ούτε την ηλικία ούτε την οικογένεια που αφήνει πίσω ούτε τη σύζυγο ούτε τα 5 παιδιά του ούτε μητέρα και

λοιπούς συγγενείς Τέτοια γεγονότα συγκλονίζουν τον καθέναΟ Παναγιώτης Λόκος πατέρας 5 παιδιών είχε διατελέσει και πρό-εδρος του συμβουλίου του δημοτικού μας διαμερίσματος σε προ-ηγούμενη τετραετία

Ευχόμαστε ολόψυχα όλοι μας καλή ανάπαυσηκαι καλή Ανάσταση

Ἐκδοτική Παραγωγή Τηλ 210-3476090

ΔΩΡΕΕΣ ndash ΠΡΟΣΦΟΡΕΣΓΙΑ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ

bull Μαρία και Ηλίας Χατζησταματίου 50euro εις μνήμην των γονέων τουςbull Αλβανός Γεώργιος 50euro

ΒΑΠΤΙΣΕΙΣbull Το Σάββατο 1 Μαΐου στον Ι Ναό Παναγίας Ελευθε-ρώτριας Πολιτεία Κηφισιάς βαπτίστηκε το παιδί των Χαράλαμπου και Μαρίας Γαβριήλ Το όνομα του νεοφώ-τιστου ΙΩΑΝΝΗΣ Ανάδοχος παρέστησε ο Στέφανος Πα-παρίσβαςbull Την Κυριακή 2 Μαΐου στον Ι Ναό Παναγίας Φανερω-μένης Ν Σκιώνης Χαλκιδικής βαπτίστηκε το παιδί των Χρήστου Γιάνναρου και Αγγέλας Γ Γιαννόγλου Το όνομα του νεοφώτιστου ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣΑνάδοχοι παρέστησαν ο Ευστράτιος κι η Βιργινία Παγώ-τηbull Το Σαββάτο 8 Μαΐου στον Ι Προσκυνηματικό Ναό Παναγίας Αγιάσου τελέσαμε το Μυστήριο του Ι Βαπτί-σματος του παιδιού των Κωνσταντίνου Ματαρέλλη και Ευστρατίας ΠαχούΤο όνομα του νεοφώτιστου ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ-ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣΑνάδοχος παρέστη η Ουρανία Φερεντίνουbull Το Σαββάτου 19 Μαΐου στον Ι Προσκυνηματικό Ναό Ταξιαρχών Μανδαμάδου βαπτίστηκε το παιδί των Γαβρι-ήλ Αποστόλου και Χουτζά ΧριστίναςΤο όνομα του νεοφώτιστου ΜΗΝΑΣΑνάδοχος παρέστη ο Ξυλουργίδης Νίκος

ΑΝΤΙ ΣΤΕΦΑΝΟΥ

Θεραπεία Προκοπίου Στεριανέλλη αντί στεφάνου εις μνήμην Παναγιώτη Λόκου

ΓΙΑ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΘΕΟΛΟΓΟ

bull Ιωάννης Αλβανός 50euro

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΓΑΜΟΙbull Το Σαββάτο 12 Ιουνίου στον Ι Ναό Αγίου Κυπριανού Αλεξανδρουπόλεως τέλεσαν το Μυστήριο του Γάμου των οι ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΔΑΓΚΟΥΡΑΣ (του Γεωργίου) και ΚΛΕ-ΟΝΙΚΗ ΓΑΒΡΙΗΛ (του Μηνά)Παράνυμφος παρέστη ο Σούλιας Κύρος

ΤΡΙΜΗΝΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΚΩΔ 4295

ΙEΡΟΥ ΝΑΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΛΙΣΒΟΡΙΟΥ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΙΟΥΝΙΟΣ 2010

ΕΚΔΟΤΗΣ Οικον Γεώργιος Αθ Αλεντάς

Εκπαιδευτικός - Αρχιερ Επίτροπος Πολιχνίτου

ΛΙΣΒΟΡΙΟΝ ΛΕΣΒΟΥ ΤΚ 81300

ΤΗΛ 22520-71160 FAX 22520-71104

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ httplisvorionblogspotcom

E-mail alengeorgvodafonenetgr

ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΔΕΚΤΕΣ

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΗΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣΕ ΣΧΟΛΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΣΤΙΒΟΥ

27 Μαΐου 2010Με πρωτοβουλία και συμπαράσταση της εκπαιδευτικού της Φυσικής Αγωγής στο σχολείο μας Ευθυμίας Βασλά Παιδιά του σχολείου μας παίρνουν μέρος για δεύτερη φορά κατά τη φετινή σχ Χρονιά στους σχο-λικούς αγώνεςστίβου που έγιναν στις 25-5-2010 στην Μυτιλήνη

14 ΙΟΥΝΙΟΥ 2010

Με σύνθημα laquoΉρθε το καλοκαί-ρι γέλιο και χαρά παιδιάraquo οι εκ-παιδευτικοί του σχολείου μας με τραγούδια σκετς και ποιήματα στην καθιερωμένη γιορτή του γέλιου και της χαράς κλείσαμε κι εφέτος στο σχολείο μας και το φετινό σχολικό έτος τη Δευτέρα 14 Ιουνίου

ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΗΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ Η Ε΄ ΚΑΙ ΣΤ΄ ΤΑΞΗ

5

ΠΡΟΜΗΝΥΜΑ ΜΕΓΑΛΩΝ ΣΥΜΦΟΡΩΝτου Μίκη Θεοδωράκη

Με τον κοινό νου που διαθέτω δεν μπορώ να εξη-γήσω και ακόμα περισσότερο να δικαιολογήσω την ταχύτητα με την οποία κατρακύλησε η χώρα μας από τα επίπεδα του 2009 σε τέτοιο σημείο ώστε με το ΔΝΤ να απολέσουμε ένα μέρος της εθνικής μας κυρι-αρχίας και να τεθούμε σε καθεστώς κηδεμονίας

Και είναι περίεργο ότι κανείς έως τώρα δεν ασχο-λήθηκε με το πιο απλό δηλαδή την οικονομική μας διαδρομή με αριθμούς και στοιχεία από τότε έως τώρα ώστε να καταλάβουμε κι εμείς οι αδαείς τους πραγματικούς λόγους αυτής της πρωτοφανούς και ιλιγγιώδους εξελίξεως που έχει ως αποτέλεσμα την απώλεια της εθνικής μας αυτοτέλειας και μαζί της την διεθνή ταπείνωση

Ακούω για το χρέος των 360 δισεκατομμυρίων όμως συγχρόνως βλέπω ότι τα ίδια και μεγαλύτερα χρέη έχουν πολλές άλλες χώρες Άρα δεν μπορεί να είναι αυτή η βασική αιτία της κακοδαιμονίας Επίσης με προβληματίζει το στοιχείο της υπερβολής στα δι-εθνή χτυπήματα με στόχο την χώρα μας μαζί με ένα τόσο καλά εναρμονισμένο συντονισμό εναντίον μιας ασήμαντης οικονομικά χώρας που καταντά ύποπτος Έτσι οδηγούμαι στο συμπέρασμα ότι κάποιοι μας ντρόπιασαν και μας φόβισαν για να μας οδηγήσουν στο ΔΝΤ που αποτελεί βασικό παράγοντα της επε-κτατικής πολιτικής των ΗΠΑ και όλα τα άλλα περί ευ-ρωπαϊκής αλληλεγγύης ήταν στάχτη στα μάτια μας για να μη φανεί ότι πρόκειται για μια καθαρά αμερικα-νική πρωτοβουλία για να μας ρίξει σε μια εν πολλοίς τεχνητή οικονομική κρίση ώστε να φοβηθεί ο λαός μας να φτωχύνει να χάσει πολύτιμες κατακτήσεις και τέλος να γονατίσει έχοντας δεχθεί να τον κυβερνούν ξένοι Όμως γιατί Για να εξυπηρετηθούν ποια σχέδια και ποιοι στόχοι

Παρ΄ ότι υπήρξα και παραμένω οπαδός της ελλη-νοτουρκικής φιλίας εν τούτοις πρέπει να πω ότι με φοβίζει αυτή η αιφνίδια σύσφιξη των κυβερνητικών σχέσεων οι επαφές υπουργών και άλλων παραγό-ντων οι επισκέψεις στην Κύπρο και η έλευση του Ερ-ντογκάν Υποψιάζομαι ότι πίσω απ΄ αυτά κρύβεται η αμερικανική πολιτική με τα ύποπτα σχέδιά της που αφορούν τον γεωγραφικό μας χώρο την ύπαρξη υποθαλάσσιων κοιτασμάτων το καθεστώς της Κύ-πρου το Αιγαίο τους βόρειους γείτονές μας και την αλαζονική στάση της Τουρκίας με μόνο εμπόδιο την καχυποψία και την εναντίωση του ελληνικού λαού

Όλοι γύρω μας ποιος λίγο ποιος πολύ είναι δεμέ-νοι στο άρμα των ΗΠΑ Η μόνη παραφωνία εμείς που από την επιβολή της Χούντας και την απώλεια του 40 της Κύπρου ως τους εναγκαλισμούς με τα Σκό-πια και τους υπερεθνικιστές Αλβανούς δεχόμαστε συνεχώς χτυπήματα δίχως να βάλουμε μυαλό Θα έπρεπε λοιπόν να καταργηθούμε ως λαός και αυτό ακριβώς γίνεται σήμερα Καλώ τους οικονομολόγους πολιτικούς αναλυτές να με διαψεύσουν Πιστεύω ότι δεν υπάρχει άλλη λογικοφανής εξήγηση παρά το γε-γονός ότι υπήρξε μια διεθνής συνωμοσία στην οποία συμμετείχαν και οι Ευρωπαίοι φιλοαμερικανοί τύπου Μέρκελ η ευρωπαϊκή Τράπεζα ο διεθνής αντιδρα-στικός τύπος που όλοι μαζί συνωμότησαν για το laquoμε-γάλο κόλποraquo της υποβάθμισης ενός ελεύθερου Λαού σε υποτελή Τουλάχιστον εγώ δεν μπορώ να δώσω καμμία άλλη εξήγηση Παραδέχομαι όμως ότι δεν διαθέτω ειδικές γνώσεις αλλά μιλώ βασισμένος στον κοινό νου Ίσως και πολλοί άλλοι να σκέφτονται όπως εγώ κι αυτό ίσως το δούμε στις μέρες που θα ΄ρθουν

Πάντως θα ήθελα να προετοιμάσω την κοινή γνώ-μη και να τονίσω ότι εάν η ανάλυσή μου είναι ορθή τότε η οικονομική κρίση (που όπως είπα μας επεβλή-θη) δεν είναι παρά μόνο το πρώτο πικρό ποτήρι στο λουκούλειο γεύμα που θα ακολουθήσει και που αυτή τη φορά θα αφορά ζωτικά και κρίσιμα εθνικά μας θέ-ματα που δεν θα ήθελα ούτε να φανταστώ που θα μας οδηγήσουν

Μακάρι να έχω άδικο Αθήνα 2742010

πηγή httpwwwresaltomaggr

6

Η τάση για ανάκτηση της χαmicroένης ευηmicroερίας δεν εί-ναι ξένη ήδη από την αρχαιότητα στην ελληνική πραγmicroατικότητα Με τη φιλοσοφία την αναζήτηση

δηλαδή των διαχρονικών αληθειών η τάση αυτή περιε-βλήθη το φιλοσοφικό ένδυmicroα και έλαβε διαχρονική χροιά Κατά τον Πλάτωνα o φιλοσοφών οφείλει να οmicroοιάσει προς τον Θεό Πράγmicroα που θα κατορθώσει εάν θέτει τον εαυτό του στην υπηρεσία όσων έχουν ανάγκη και αν λα-τρεύει το Θείον Αν το δεύτερο δεν συναντά τόσα εmicroπόδια στην επίτευξη του πρώτου είναι ο ίδιος ο εαυτός αφού ο άνθρωπος καλείται να υπερβεί τους περιορισmicroούς του εγώ της ασφάλειας της φιλαυτίας αλλά και άλλων ιδί-ως του θανάτου όσων δηλαδή συνιστούν τα όρια του τα όποια πρέπει να υπερβεί Προφανώς επειδή ο Θεός ως ιδανικό οmicroοιώσεως χορηγεί τη χάρη του και στέλνει τη βοήθεια του σε όλους -πράγmicroα το όποιο για τον χριστι-ανισmicroό επιτέλεσε ο Χριστός διά της επί Γης παρουσίας του κατrsquo εξοχήν όmicroως διά της Αναστάσεως- προβάλλει η ανάγκη microιmicroήσεως αυτής της συmicroπεριφοράς Κατrsquo αυτήν την έννοια οι χριστιανοί οmicroοιούmicroενοι η microιmicroούmicroενοι τον Ιδρυτή υπερβαίνουν τα όρια του προσώπου εγώ και γί-νονται βοηθοί και αρωγοί ιδίως των ενδεέστερων Έτσι η υπέρβαση της φιλαυτίας οδηγεί στην αλληλοβοήθεια και η υπέρβαση της αποmicroονώσεως οδηγεί στην κοινωνικότητα Αυτό το έργο γίνεται φανερό στις πράξεις των microιmicroητών του Χριστού microαρτύρων και αγίων που αποδεχόmicroενοι ως πραγmicroατικότητα την Ανάσταση υπερέβησαν τον θάνατο υπέρβαση η οποία κατέστησε όλα τα άλλα όρια (εγώ ανα-σφάλεια φιλαυτία κλπ) microηδαmicroινά

Ανέσπερο φως

Ως κορυφαίο γεγονός η Ανάσταση σηmicroαίνει πώς κατrsquo αυτήν όλα όσα ήσαν πεσmicroένα ανορθώθησαν Όταν microάλι-στα υπολογισθεί πως η νέα αυτή κατάσταση συνιστά επα-ναφορά στην προ της πτώσεως κατάσταση σηmicroαίνει πως αυτά κατά τον προ της Αναστάσεως χρόνο εφέροντο όχι κατά φύσιν άλλα παρά φύσιν Λογικώς λοιπόν συνάγεται πως η Ανάσταση επειδή σηmicroαίνει επιστροφή στο ορθό συνιστά υπέρβαση των πλαστών ορίων τόσο της φύσεως όσο και του ανθρώπου

Η εικόνα που έχουν οι άνθρωποι για τη φύση ήδη

πριν από την εποχή του Όmicroηρου για τον ελληνικό χώρο αναπτύσσεται σε τρία επίπεδα του Ουρανού της Γης και του κάτω της Γης δηλαδή των καταχθόνιων Αν θεωρή-σουmicroε το φως ως ορθή γνώση και απουσία φθοράς τότε ο Ουρανός είναι πάντοτε φωτεινός η Γη είναι κατά το ήmicroισυ κάθε φορά φωτισmicroένη τα δε καταχθόνια είναι διά παντός άφεγγα Με άλλα λόγια ό τι βρίσκεται στον Ουρανό ενερ-γεί πάντοτε κατά φύσιν όσα βρίσκονται στην Γη ενεργούν άλλοτε κατά φύσιν και άλλοτε παρά φύσιν ενώ όσα βρί-σκονται στον Άδη συνιστούν παρά φύσιν κατάσταση και συmicroπεριφορά Με το να συνιστά η Ανάσταση επαναφορά στο ορθό τα τρία αυτά επίπεδα όχι απλώς φωτίστηκαν αλλά σύmicroφωνα microε τον microελωδό του Κανόνος του Πάσχα τον microεγάλο Ιωάννη τον ∆αmicroασκηνό είναι γεmicroάτα (πεπλη-ρωmicroένα) από το φως της Αναστάσεως Έτσι η σύmicroπασα κτίση επειδή microε την Ανάσταση επανήλθε ολόκληρη στην αρχική της κατάσταση ενεργεί φωτισmicroένη πλέον κατά το φως δηλαδή κατά τον λόγον της συστάσεώς της

Πολλοί έχουν χαρακτηρίσει την Ανάσταση ως διάδοχο ηmicroέρα Μία αρmicroονική εφαρmicroογή αυτού πραγmicroατοποιείται κάθε χρόνο το Πάσχα αφού οι ήmicroερες της εβδοmicroάδος που ακολουθεί της ∆ιακαινησίmicroου όπως ονοmicroάζεται έχουν η καθεmicroιά και δικό της ήχο Με το να χρησιmicroοποι-ούνται την εβδοmicroάδα αυτή -που θεωρείται ολόκληρη ως microία ηmicroέρα- όλοι οι ήχοι την καταδεικνύουν ως εικονίζου-σα την αέναη και άφθαρτη κίνηση του κόσmicroου και των ουρανίων σφαιρών Στην επιβεβαίωση της αντίστροφης φοράς - επαναφοράς που υποδηλώνει η Ανάσταση στρε-φόmicroενος ο microελωδός γράφει πως ενώ εγώ χθες laquoετάφην microαζί σου Χριστέ σήmicroερον ανεγείροmicroαιraquo Έχει επανειληmicro-microένα υποστηριχθεί από δεινούς microάλιστα microελετητές ότι οι συγγραφείς των λειτουργικών ασmicroάτων ενεργούν ως εκπρόσωποι του πληρώmicroατος της Εκκλησίας άρα η έγερ-ση για την οποία κάνει λόγο ο microελωδός δεν αφορά σε microεmicroονωmicroένο περιστατικό αλλά ότι γενική ανόρθωση και απελευθέρωση των τεθνεώτων Κατrsquo ακολουθία όσοι ήταν δέσmicroιοι του Άδη από την στιγmicroή που ελευθερώθηκαν τεί-νουν προς το φως - άρα όσοι ήταν δέσmicroιοι του ορίου του θανάτου έχοντες επανέλθει στο κατά φύσιν και έχοντες εmicroπρός τους τη διαρκή ζωή ενεργούν σε συmicroφωνία microε αυτήν

Θα προσθέσουmicroε εδώ πως η Ανάσταση του ανθρώπου

Του ΝΙΚΟΛΑΟΥ Γ ΠΟΛΙΤΟΥΑναπλ Καθηγητού της Φιλοσοφίας Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών

Ανάσταση η microεγάλη υπέρβαση

7

ολοκλήρου σώmicroατος δηλαδή microαζί και ψυχής είναι σύλ-ληψη απότοκος της διδασκαλίας σύmicroφωνα microε την οποία ο άνθρωπος είναι διφυής από σώmicroα και ψυχή που microόνα τους το καθένα δεν συνιστούν άνθρωπο Εφόσον λοιπόν το σώmicroα είναι φθαρτό η δε ψυχή αθάνατη και εφόσον ο άνθρωπος συναπαρτίζεται από τα δύο και άρα έχει πάντο-τε την ανάγκη συνυπάρξεως και των δύο όταν το ένα από τα δύο -το φθαρτό σώmicroα- φθαρεί η ανάσταση του συνιστά αναγκαιότητα για την ύπαρξη του ανθρώπου Είναι εύλο-γο συνεπώς να θεωρήσει κανείς πως από την στιγmicroή που η δύναmicroη του Άδη εξουδετερώθηκε η ζωή είναι αδιάδο-χος - επειδή laquoενεκρώθη ο θάνατος και καθηρέθη ο Άδης εορτάζοmicroεν () άλλης βιωτής της αιωνίου απαρχήνraquo υmicroνωδεί ο ∆αmicroασκηνός

Έρραναν τον τάφον

Είναι ανάγκη εδώ να γίνει ιδιαίτερος λόγος για τις γυ-ναίκες οι όποιες όντας εκείνες που φέρνουν στο φως τη ζωή είναι οι πρώτες που την συναντούν άρα και οι αρmicroόδιες να microιλήσουν περί αυτής Τη νύκτα λοιπόν του θανάτου πρώτες οι γυναίκες γνωρίσαν την είδηση της αφθαρσίας και της ζωής και αυτόν που εζήτουν ως θνη-τόν τον προσεκύνηοαν ζώντα και εν συνεχεία microεταλα-microπάδευσαν το φως της ζωής στους Αποστόλους και microέσω αυτών στους υπολοίπους ανθρώπους

Η απελευθέρωση από τα παρά φύσιν όρια και η επα-ναφορά στο ορθόν που συνιστά το γεγονός της Αναστά-σεως συνδυάζεται από τους λειτουργικούς ποιητές microε την άνοιξη που πληmicromicroυρίζει τον τόπο Άλλωστε η άνοι-ξη εθεωρείτο η αρχή της υπάρξεως του κόσmicroου οπότε κατrsquo επέκταση η αναγέννηση του συνδέεται microε αυτήν για τούτο και στις σχετικές ακολουθίες γίνεται επανειληmicromicroέ-να microάλιστα αναφορά στο έαρ που απελευθερώνει τους ανθρώπους από την αιχmicroαλωσία του χειmicroώνος

Οι microιmicroητές

∆εν είναι εκτός της πραγmicroατικότητος του χριστιανι-σmicroού το γεγονός ότι οι ναοί του είναι laquoστηριγmicroένοιraquo στο αίmicroα των microαρτύρων του Άλλωστε ο microάρτυς και το microαρτύ-ριον είναι αποδείξεις της διαχρονικότητος της ισχύος του χριστιανισmicroού άλλα και σηmicroείο αναφοράς όλων εκείνων που συναπαρτίζουν το σώmicroα των πιστών Έτσι ερmicroηνεύε-ται η θέση του Χρυσοστόmicroου ότι ο έπαινος του microάρτυρος δεν είναι παρά η microίmicroηση του microάρτυρος Εφόσον λοιπόν ο microάρτυς εmicroιmicroήθη ήδη τον Χριστό η microίmicroηση της στάσε-ως του προς την οποία καλεί ο Χρυσόστοmicroος είναι στην πραγmicroατικότητα microίmicroηση του Χριστού Με άλλα λόγια βρι-σκόmicroαστε microπροστά άτι διαχρονική φιλοσοφική προσταγή για οmicroοίωση του ανθρώπου προς τον Θεό κατά το microέτρο των δυνατοτήτων ενός έκαστου

Στην πΧ περίοδο ο θιασώτης της φιλοσοφίας καλού-microενος να οmicroοιάσει προς τον Θεό απέβλεπε στην προ-σπόριση γνώσεων και αρετών ώστε microε εφόδιο αυτά τα δύο να microπορεί όπως ο Θεός να γίνεται αρωγός στους ενδεέστερους Στις περιπτώσεις αυτές εκτός της ενεργη-τικής προσφοράς ο τέλειος φιλόσοφος καθίστατο υπό-δειγmicroα κατά κάποιο microάλιστα τρόπο νοmicroοθετούσε για τους άλλους Έτσι και στην microΧ περίοδο της φιλοσοφίας οι οπαδοί της εκδοχής της που ονοmicroάστηκε έσω φιλοσοφία επιζητούν τη γνώση και τις άρπες για να microπορέσουν να φανούν χρήσιmicroοι και βοηθοί όσων έχουν ανάγκη

Το δίδυmicroο αυτών των επιδιώξεων το επέτυχε σε microεγάλο βαθmicroό ο εορταζόmicroενος την 23ην Απριλίου microεγαλοmicroάρτυς Γεώργιος Αν ο microάρτυς είναι microιmicroητής του Χριστού ο microε-γαλοmicroάρτυς έχει φθάσει ασφαλώς σε υψηλότερα επίπεδα microιmicroήσεως Εκεί λοιπόν που ο Χριστός ελευθερώνει ολό-κληρη τη φύση και το ανθρώπινο γένος ο Γεώργιος κατά το microέτρον των δυνατοτήτων του καθίσταται laquoτων αιχmicroα-λώτων ελευθερωτής όπως λέγεται στο laquoαπολυτίκιοraquo του Προσφυώς ένας microεγάλος βιογράφος προσθέτει microεταξύ άλλων πως ο Γεώργιος laquoαστέραν τινά των διαφανών ει-κονίζων εν σκότει της ασεβείας εδείκνυτοraquo

Κορυφαίο λοιπόν το γεγονός της Αναστάσεως εφόσον γίνεται κατανοητή από τους πιστεύοντας η δυνατότητα υπερβάσεως των πλαστών ορίων της ανθρώπινης φύσε-ως πράγmicroα που οι microύστες το επιτυγχάνουν διά της οmicroοι-ώσεως προς τον Θεό όπως άλλωστε εδιδάσκετο ήδη και υπό της έξω φιλοσοφίας

8

Σάββατο 19 ΙουνίουΞεκίνηmicroα για τrsquo όνειρο Πρωί στο λιmicroάνι διατυπώσεις και στο

καραβάκι microε κάθετη την πλώρη για τη γη της Αιολίδος Σε microιάmicroι-ση ώρα Κυδωνίες Στrsquo αγιονέρια τrsquo Αϊβαλιού

Κάθε φορά που πλησιάζω τους τόπους τούτους κάθε φορά που τούτο το microυρωmicroένο Αιγαιοπελαγίτικο αεράκι δροσίζει το πρό-σωπό microου κάθε φορά που αντικρίζω τούτο το ήmicroερο το γλυκό το ανέmicroελο παιχνίδισmicroα του ήλιου microε τη θάλασσα η καρδιά microου χτυπά διαφορετικά Ένας κόmicroπος microε σφίγγει και κόβει την ανάσα microου Κρυφά και φανερά τα δάκρυα ανακατώνονται microε τούτα δω τα microατωmicroένα τα microαρτυρικά Αιγαιοπελαγίτικα νερά

Φτάνουmicroε Βοούν τα κουφάρια ναΐσκων και microοναστηριών από δω κι από κει Σηκώνονται και microας καλωσορίσουν laquoΕί-microαστrsquo εδώ Ποτές δεν πάψαmicroε να rsquomicroαστε δωraquo Πατούmicroε microε τρεmicroάmicroενα τα πόδια την Αιολίδα γη τη γη των πατέρων microας Κοιτάmicroε microε αmicroηχανία και microε βουρκωmicroένα τα microάτια πέρα δώθε και microπαίνουmicroε στα λεωφορείο Ξεκινάmicroε για την Πόλη Τη Βασι-λεύουσα Πόλη Την πόλη των πόλεων Μέσα στους ατέλειωτους κάmicroπους καθώς ανηφορίζουmicroε για άλλη microια φορά στrsquo όνειρο το microυαλό θολωmicroένο Που είmicroαστε Που πάmicroε

Κυδωνίες Αδραmicroύτιον Κείος ΕλενούπολιςΤι να πρωτοδείς Τι να πρωτοθυmicroηθείς Για ποιο να πρω-

τοκλάψειςΚαι να Μετά από οχτάωρη πορεία microέσα από microέρη που

και microε τη βουβαmicroάρα τους βοούν Ελληνικά microέσα από πα-νεύφορα εδάφη microέσα από οχτάωρη αναπόληση διαβάζουmicroε laquoISTANBULraquo ∆ε σηmicroαίνει για τους Τούρκους τίποτα αυτή η

λέξη είναι απλά ένα όνοmicroα Εmicroείς όmicroως ξέρουmicroε Παρά τις προσπάθειες αιώνων για να λησmicroονηθεί η laquoΚωνσταντινούπο-λιςraquo - ποτέ δεν την αναφέρουν οι Τούρκοι έτσι - και το όνοmicroα και microόνο αυτό βοά Ελληνικά laquoΕις την Πόλινraquo Στη Βασιλεύου-σα πόλη Τότε που όλοι οι δρόmicroοι οδηγούσαν εκεί

Βραδάκι κατορθώσαmicroε microετrsquo εmicroποδίων να περάσουmicroε τη γέ-φυρα του Βοσπόρου τη γέφυρα που καθηmicroερινά διασχίζουν 5000000 αυτοκίνητα και να αφήσουmicroε πίσω microας την Ασία Φτάσαmicroε Πατούmicroε πάλι την Ευρώπη laquoΟ ήλιος έγνω την δύ-σιν αυτούraquo πως να αντέξουν τα πόδια να πατήσουν τα χώmicroατα τούτα Χιλιάδες σκέψεις χιλιάδες αναmicroνήσεις Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος ορθός ατράνταχτος πελώριος ίσαmicroε τον ουρανό microε το σπαθί του στο χέρι ήρθε να microας ανοίξει δρόmicroο microέσα στο συρφετό των 18000000 που πηγαινοέρχεται πέρα δώθε

laquoΕις την Πόλινhellip και πάλινraquolaquoΈτσι λοιπόν αρμένισα τις θάλασσεςγια να rsquoρθω στην άγια πολιτεία του Βυζαντίουraquo

Ουίλλιαμ Μπάτλερ Γέητς laquoSailing to Byzantiumraquo

laquoΕις την πόλινraquo και πάλιν laquoΈνα νέο ταξίδι στο όνειροraquo

9

Κρύος ιδρώτας microας περιλούζει σύγκορmicroα την ώρα που τα πόδια microας πατούν της Πόλης τα χώmicroατα τα ονειρεmicroένα

Κυριακή 20 ΙουνίουΞυπνάmicroε στην Πόλη Αλλιώτικο το ξύπνηmicroα τούτο Ξύπνη-

microα microε τρέmicroουλο στην καρδιά Ξύπνηmicroα microε καρδιοχτύπι Τι θα δούmicroε σήmicroερα Τι θα συναντήσουmicroε Λίγες φορές στη ζωή microας νοιώθουmicroε κάτι παρόmicroοιο Στο δρόmicroο κόσmicroος πολύς κόσmicroος παντού όλες τις ώρες περπατά συνέχεια Κατά microόνας η microε πα-ρέα άνδρες και γυναίκες microε microαντήλια ή ∆υτικές Τσάι και φλυαρία Στις αγορές στα πεζοδρόmicroια στα microαγαζιά παντού Καστανάδες λαχειοπώλες ενοχλητικοί microικροπωλητές λού-στροι κουλουρτζήδες που φωνάζουν συνεχώς laquoσηmicroίτraquo-laquoση-microίτraquo microατζουνάδες σαλεπτζήδες

Βαλουκλή Η πρώτη microας επίσκεψη Στην Παναγία τη Βαλου-κλιώτισσα το πρώτο microας γονάτισmicroα Γονάτισmicroα στην Παναγιά microα και στους Πατριάρχες που έξω στο κοιmicroητήριο τους ανα-παύονται και καρτεράνε Ανάσταση νεκρών Παναγιά microου δώσε microας κουράγιο νrsquo αντέξουmicroε ∆εν είναι εύκολες τούτες οι στιγmicroές Γυροφέρνουν τα ψάρια στο αγίασmicroα σαν κάτι να περιmicroένουν

Η συνέχεια και πάλι microε την Παναγιά microας Παναγία των Βλα-χερνών Κάπου ψάχνουmicroε για τον Πατριάρχη το Σέργιο κάπου ψάχνουmicroε για τον Ηράκλειο Κάπου όλοι microαζί και microrsquo ένα στόmicroα αναφωνούmicroε laquoΤη Υπερmicroάχω στρατηγώ τα νικητήριαraquo

Μετά κατrsquo ευθείαν στο Πατριαρχείο Το οικουmicroενικό microας Πατριαρχείο Το φάρο της Ορθοδοξίας microας Αφού κατορθώ-σαmicroε να ξεγλιστρήσουmicroε απrsquo τα χέρια των πλανόδιων και των microικροπωλητών τρυπώσαmicroε στην κυριολεξία στην αυλή του Πατριαρχείου microας Ο Αστέρης απrsquo το δεξί αναλόγι microε το που microπαίνουmicroε διαφοροποιεί τα πάντα Άλλος κόσmicroος άλλος τό-πος άλλος χρόνος laquoΑινείτε τον Κύριον εκ των ουρανώνraquo

Ο Πατριάρχης microας microέσα στrsquo Άγιο Βήmicroα προσεύχεται Πλει-άδα Αρχιερέων προσφέρει την αναίmicroακτη θυσία Κόσmicroος ατέ-λειωτος κόσmicroος στον Άη ndash Γιώργη του Φαναρίου προσδοκά Προσδοκά την ώρα και τη στιγmicroή

Εδώ συνεχίζει νrsquo ανεβαίνει ο Πατριάρχης microας τrsquo ανηφόρι που τόσοι και τόσοι microάρτυρες Πατριάρχες ανέβηκαν εδώ και 558 χρόνια για να φτάσουν εκεί ψηλά στο γαλάζιο ουρανό

Τι ευλογία Τι συγκίνηση Τι ανατριχίλα Τι δέος Τι δά-κρυ

Μια οmicroάδα επισκέφθηκε το ανάκτορο του Τοπ - Καπί και microια άλλη περίmicroενε

Περίmicroενε για το όνειροΤο όνειρο του κάθε Χριστιανού Το όνειρο του κάθε πολίτη

τούτης της γης

Επίσκεψη στην Αγιά Σοφιά laquoΕκεί που τέλειωνε ο Ιππό-δροmicroος υψωνόταν τότε όπως και τώρα ο τρούλος της Αγίας Σοφίας το αριστούργηmicroα της βυζαντινής αρχιτεκτονικής και στα microάτια πολλών η οmicroορφότερη εκκλησία που έχτισαν ποτέ ανθρώπων χέρια Κανένα άλλο χριστιανικό οικοδόmicroηmicroα δεν πε-τυχαίνει τόσο πολύ να σε microεταφέρει στο κατώφλι ενός άλλου κόσmicroου όπου το θάmicroβος τόσο εύλογα υπαινίσσεται την ύπαρ-ξη microιας ανώτερης δύναmicroης Η χρυσαφένια αχλή στο εσωτερικό του οι δέσmicroες φωτός που διαλύουν τους όγκους οι πολύτιmicroοι λίθοι και τα microωσαϊκά κάτω από έναν τρούλο υπέρλαmicroπρο σαν τον ουράνιο θόλο κάνουν ακόmicroη και τους στέρεους τοίχους να microοιάζουν όχι πια εmicroπόδια αλλά περάσmicroατα σε microια υπερκόσmicroια πραγmicroατικότηταraquo

Φτάνουmicroε στην είσοδο του Ναού Απrsquo έξω γράφει ότι πρό-κειται για το Μουσείο της Αγια-Σοφιάς ΕΚαλά τώρα

Μετά από κάποιες διευκρινίσεις από τους ξεναγούς διασχί-ζουmicroε το προαύλιο γρήγορα αφού βέβαια laquoτα ακουmicroπήσου-microεraquo Περνάmicroε τα ηλεκτρονικά microηχανήmicroατα λες και θα microπούmicroε στο microετρό φτάνουmicroε στην είσοδο

Ανατριχίλα δέος δάκρυα laquoΣηmicroαίνει ο Θεός σηmicroαίνει η γη σηmicroαίνουν τα επουράνια

σηmicroαίνει κι η Αγιά - Σοφιά το microέγα microοναστήρι ∆εν είναι ψέmicroα ∆εν είναι αυταπάτη Τrsquo ακούmicroε τα σήmicroαντρα τα τετρακόσια Τις ακούmicroε τις καmicroπάνες τις εξήντα δυο Πελώριες βοούν από ψηλά απ΄ τα ουράνια

Τώρα περπατάmicroε ακροβατώντας στις microύτες των ποδιών microας microη τυχόν και βεβηλώσουmicroε τη Λειτουργιά Ψάλλει ζερβά ο Βασι-λιάς δεξιά ο Πατριάρχης Όρθιοι παραπέρα ο Ιουστινιανός κι η Θεοδώρα ο Αλέξιος Κοmicroνηνός ο Ηράκλειος ο Κωνσταντίνος ο Παλαιολόγος Η Άννα Κοmicroνηνή πάνω στο Γυναικωνίτη microόλις και διακρίνεται microέσα απrsquo το microαρmicroάρινο παραπέτι Μυρουδιές κι αρώmicroατα από τα θυmicroιατά και τα κεριά

Φύλακες γρηγορείτεΒγήκαmicroε και σταθήκαmicroε στον ιππόδροmicroος Κει microπροστά στο

διπλοκιόνιο Ακούmicroε φωνές Ψάξαmicroε για τους Πράσινους και τους Βένετους να φωνάζουν στον αυτοκράτορα ξανά το laquoΝίκαraquo Όmicroως απατηθήκαmicroε Ήταν η φωνές των χοτζάδων που επιτακτι-κά καλούσαν τους microουσουλmicroάνους σε προσευχή

∆ευτέρα 21 Μαΐου Στο λιmicroένα του Εmicroίνονου εκεί απrsquo όπου φεύγουν τα πλοιά-

ρια για βόλτες στον Βόσπορο η για το δροmicroολόγιο προς Χαλ-κηδόνα και Πριγκηπονήσσια (Πρώτη Αντιγόνη Χάλκη Πρί-

10

γκηπος) Εδώ σmicroίγουν όλες οι θάλασσες Κεράτιος Βόσπορος Μαύρη θάλασσα Θάλασσα του Μαρmicroαρά Μαζί και η στεριά η επτάλοφος Πόλη η Βασιλίδα των πόλεων microε την Αγία Σοφία microε τους εmicroφανείς χιλιάδες microιναρέδες και τους microισοκρυmicromicroένους ndash σχεδόν laquoπαράνοmicroουςraquo τρούλους Προορισmicroός microας το τρίτο λιmicroάνι των Πριγκιποννήσων Η Χάλκη Φτάνουmicroε microιάmicroιση ώρα microετά από την επιβίβασή microας στο καραβάκι

Ανεβαίνουmicroε τώρα στη Θεολογική Σχολή Εmicroείς ndash microπορεί να ανέβει κανείς και microε τα πόδιαndash στριmicroωχνόmicroαστε ανά τρεις σε αmicroαξάκια ιππήλατα τρεmicroάmicroενα αλλά ανθεκτικά που τα σέρ-νουν δυο άλογα Φτάνουmicroε στον κήπο που περιβάλλει το κτίριο της Σχολής Όλα όmicroορφα πρωτόγνωρα τακτοποιηmicroένα στην εντέλεια Κοιτάζω τα σκαλιά την ξύλινη είσοδο το κτήριο εν-σωmicroατωmicroένο στο περιβάλλον την Παναγιά αριστερά της εισό-δου της παυσολύπης Σταυροκοπιόmicroαστε και προχωράmicroε στην Αγιά - Τριάδα

Τι να πει κανείς γιrsquo αυτή τη Σχολή που γαλούχησε τόσους microαθητές όπως τον Πατριάρχη microας όπως το Μητροπολίτη microας όπως τόσους και τόσους άλλους κληρικούς Θεολόγους λαϊ-κούς Κλειστή από το 1972 αναmicroένει από χρόνο σε χρόνο την επαναλειτουργία της Όλα είναι έτοιmicroα όλα καθαρά για να δε-χτεί ξανά microαθητές και φοιτητές Τι να πει κανείς γιrsquo αυτή τη βιβλιοθήκη microε τα 60000 βιβλία της

Οι οmicroορφιές της φύσης η ησυχία του χώρου η τοποθεσία του κτιρίου συνδυάζουν αρmicroονικά αυτό που είναι φτιαγmicroένη Μονή και Σχολή Τώρα η Σχολή είναι κλειστή Η Μονή όmicroως λειτουργεί Καθηmicroερινά γίνονται όλες οι ακολουθίεςrdquo microε λύπη ελπίδα και προσδοκία για την ώρα που οι προσπάθειες του Πατριάρχη θα έχουν αποτέλεσmicroα και η Σχολή θα λειτουργήσει κανονικά για τις ανάγκες του Πατριαρχείου και της Εκκλησίας όλης

Η επίσκεψή microας κλείνει microε θαυmicroασmicroό της θέας από τη βε-ράντα της Σχολής Λίγο πιο πέρα η Πρίγκηπος microε τα εγκαταλε-λειmicromicroένα και παρατηmicroένα ξύλινα αρχοντικά των Ρωmicroιών που τα εγκατέλειψαν αναγκαστικά Η Πρίγκηπος microε τον ναό του Αγίου Γεωργίου όπου ακόmicroη προσεύχονται από κοινού Χριστιανοί και Μουσουλmicroάνοι

Επιστρέφουmicroε και κατευθυνόmicroαστε για να πάρουmicroε microια γεύση της τούρκικης αγοράς στην σκεπαστή αγορά Καπαλί τσαρσί

Τρίτη 22 Μαΐου Ηmicroέρα αφιερωmicroένη στο Βόσπορο Κεράτιος κόλπος και πε-

ριήγηση στο Βόσπορο Σmicroίγουν τα δάκρυα microε του Βοσπόρου τrsquo αγιονέρια ανακατώνονται οι αναστεναγmicroοί microε το microυρωmicroένο και δροσερό του απόβροχου τrsquo αεράκι Εδώ σmicroίγει το παρελθόν microε το παρόν και συντρίβεται η καρδιά κάτω από το βάρος του microε-γαλείου της φυλής και της ταπείνωσης Το γιατί δεν microπορεί να λεχθεί στο microεγάλο πόνο ∆εν βγαίνει δεν απαντάται Σιωπάς και εκστατικά ατενίζεις microέσα στους αιώνες το πριν και το τώρα

Προηγουmicroένως επίσκεψη στο φαντασmicroαγορικό ανάκτορο των microετά την άλωση σουλτάνων του Ντολmicroά Μπαξέ και στην επιβλητικότατη υπόγεια δεξαmicroενή του Ιουστινιανού Στα εισιτή-ρια διαφηmicroίζονται εκδηλώσεις και εορτές για την άλωση Οι Αγαρηνοί προ της Πόλεως

Κατόπιν Εσκί Χισάρ Τοπσουλάρ Γιάλοβα Το βραδάκι στην Προύσα

Τετάρτη 23 Μαΐου Προύσα Μια γεύση από την πρώτη πρωτεύουσα του Οθωmicroα-

νικού κράτους Μια πόλη Ελληνικότατη microα χωρίς κανένα πλέον σηmicroάδι Ελληνισmicroού

Σήmicroερα η Πόλη είναι microια microεγαλούπολη microια τουρκο-κουρ-δική microητρόπολη microε πληθυσmicroό 18 εκατοmicromicroυρίων Εκεί ένα microι-κρό πλήθος microια εναποmicroείνασα microαγιά προσπαθεί να σταθεί στα πόδια της και να διαφοροποιηθεί απrsquo τη τουρκο-κουρδική αυτή microάζα που έπνιξε την Πόλη γεmicroίζοντάς τη στην ασιατική πλευρά αλλά και εκατέρωθεν του Κερατίου

Είναι ο Βαρθολοmicroαίος και το Φανάρι microε τους εναποmicroείνα-ντες 1800 όπως microαθαίνουmicroε Ρωmicroιούς Γιουνάν ( Ίωνες) εκεί Γραικούς αλλού Είναι πια στην Πόλη η laquoφολκλόρraquo microειονότη-τα που κανείς απrsquo τους πλανητάρχες δε νοιάζεται γιrsquo αυτούς

Εκριζώθηκε ο ελληνισmicroός από τη Βασιλίδα των Πόλεων Συνεχίζουν οι Τούρκοι να τον κλέβουν laquoνοmicroότυπαraquo και microε τις ευλογίες των πλανηταρχών Υπόφεραν και υποφέρουν οι άν-θρωποι Μπορεί τώρα να microην τους σκοτώνουν να microην τους κακοποιούν να microην αρπάζουν τις περιουσίες τους όπως έγινε το 1955 το 1963 το 1974 Αλλά κάποιοι νόmicroοι που ψηφίζονται εmicroποδίζουν την ανάπτυξη πνίγουν την αξιοπρέπεια καταπα-τούν τα ανθρώπινα δικαιώmicroατα Εν τούτοις υπάρχουν παντού της Ρωmicroιοσύνης τα σηmicroάδια microισοκρυmicromicroένα microισογκρεmicroισmicroένα βεβηλωmicroένα είναι η αλήθεια Όmicroως υπάρχουν umlΌπου κι αν κοιτάξεις η microατιά σου θα συναντηθεί microrsquo αυτά Από την Αγία Σοφία ως τον Άγιο Γεώργιο στο Φανάρι τον Άγιο Νικόλαο τη Μονή της Χώρας τον Άγιο Κωνσταντίνο Σταυροδροmicroίου την Παναγιά στις Βλαχέρνες τα τείχη του Ιουστινιανού το αγίασmicroα στο Μπαλουκλί και το Ελληνικό Νοσοκοmicroείο ως τη Θεολογική Σχολή της Χάλκης στα Πριγκιποννήσια που ακόmicroη περιmicroένει να ξαναλειτουργήσει (παρrsquo όλα τα υπεσχηmicroένα)

Καλό κουράγιο και δύναmicroη στους εναποmicroείναντες Πηγαίνοντας ldquoεις την Πόλινrdquo πηγαίνουmicroε πάντα microε αγωνία

Φεύγουmicroε όmicroως microε χαρά για το θησαυρό που microας αποκαλύ-πτεται ∆εν microπορεί να ξεχαστεί η πόλη γιατί είναι όνειρο γιατί είναι ζωή ∆εν microπορεί να ξεχαστεί γιατί microας χρειάζεται για να ζήσουmicroε Ταπεινά κλείνουmicroε γόνυ καρδίας στην Μητέρα Εκ-κλησία το πρωτόθρονο Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης και ζητούmicroε ευλογία

Κι εmicroείς στις Κυδωνίες τώρα πια αφήνοντας πίσω microας την Αι-ολίδα ξυπνάmicroε απrsquo το όνειρο microε microια υπόσχεση στον εαυτό microας

Και πάλιν εις την Πόλιν

11

ΔΩΡΕΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΟΥ Ι ΝΑΟΥ

bull Ψαρός Κωνσταντίνος 500eurobull Οικογένεια Λόκου Παναγιώτη 150euro Εις μνήμην Λόκου Παναγιώτη

ΜΝΗΜΟΣΥΝΑbull Προκοπίου Ευάγγελος 16-5-2010 (ετήσιο)bull Λόκος Παναγιώτης 13-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο)bull Χατζόγλου Κυριάκος 20-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο) bull Κλούρα Εσπερία 20-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο)

ΚΗΔΕΙΕΣbull Λόκος Παναγιώτης 7-5-2010 (ετών 41)bull Κλούρα Σπυρούδα 15-5-2010 (ετών 88)bull Χατζόγλου Κυριάκος 18-5-2010 (ετών 94)

Την Παρασκευή 7 Μαΐου με οδύνη η ενορία απέδωσε το laquoύστατο χαίρεraquo στο νεότατο συμπολίτη μας Παναγιώτη Λόκο του Δημητρί-ου ο οποίος σε ηλικία 41 ετών ξεκίνησε το ταξίδι της αιωνιότητας Σαν Χριστιανοί γνωρίζουμε καλά το πρόσκαιρο των παρόντων αλλά δεν παραβλέπουμε ούτε την ηλικία ούτε την οικογένεια που αφήνει πίσω ούτε τη σύζυγο ούτε τα 5 παιδιά του ούτε μητέρα και

λοιπούς συγγενείς Τέτοια γεγονότα συγκλονίζουν τον καθέναΟ Παναγιώτης Λόκος πατέρας 5 παιδιών είχε διατελέσει και πρό-εδρος του συμβουλίου του δημοτικού μας διαμερίσματος σε προ-ηγούμενη τετραετία

Ευχόμαστε ολόψυχα όλοι μας καλή ανάπαυσηκαι καλή Ανάσταση

Ἐκδοτική Παραγωγή Τηλ 210-3476090

ΔΩΡΕΕΣ ndash ΠΡΟΣΦΟΡΕΣΓΙΑ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ

bull Μαρία και Ηλίας Χατζησταματίου 50euro εις μνήμην των γονέων τουςbull Αλβανός Γεώργιος 50euro

ΒΑΠΤΙΣΕΙΣbull Το Σάββατο 1 Μαΐου στον Ι Ναό Παναγίας Ελευθε-ρώτριας Πολιτεία Κηφισιάς βαπτίστηκε το παιδί των Χαράλαμπου και Μαρίας Γαβριήλ Το όνομα του νεοφώ-τιστου ΙΩΑΝΝΗΣ Ανάδοχος παρέστησε ο Στέφανος Πα-παρίσβαςbull Την Κυριακή 2 Μαΐου στον Ι Ναό Παναγίας Φανερω-μένης Ν Σκιώνης Χαλκιδικής βαπτίστηκε το παιδί των Χρήστου Γιάνναρου και Αγγέλας Γ Γιαννόγλου Το όνομα του νεοφώτιστου ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣΑνάδοχοι παρέστησαν ο Ευστράτιος κι η Βιργινία Παγώ-τηbull Το Σαββάτο 8 Μαΐου στον Ι Προσκυνηματικό Ναό Παναγίας Αγιάσου τελέσαμε το Μυστήριο του Ι Βαπτί-σματος του παιδιού των Κωνσταντίνου Ματαρέλλη και Ευστρατίας ΠαχούΤο όνομα του νεοφώτιστου ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ-ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣΑνάδοχος παρέστη η Ουρανία Φερεντίνουbull Το Σαββάτου 19 Μαΐου στον Ι Προσκυνηματικό Ναό Ταξιαρχών Μανδαμάδου βαπτίστηκε το παιδί των Γαβρι-ήλ Αποστόλου και Χουτζά ΧριστίναςΤο όνομα του νεοφώτιστου ΜΗΝΑΣΑνάδοχος παρέστη ο Ξυλουργίδης Νίκος

ΑΝΤΙ ΣΤΕΦΑΝΟΥ

Θεραπεία Προκοπίου Στεριανέλλη αντί στεφάνου εις μνήμην Παναγιώτη Λόκου

ΓΙΑ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΘΕΟΛΟΓΟ

bull Ιωάννης Αλβανός 50euro

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΓΑΜΟΙbull Το Σαββάτο 12 Ιουνίου στον Ι Ναό Αγίου Κυπριανού Αλεξανδρουπόλεως τέλεσαν το Μυστήριο του Γάμου των οι ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΔΑΓΚΟΥΡΑΣ (του Γεωργίου) και ΚΛΕ-ΟΝΙΚΗ ΓΑΒΡΙΗΛ (του Μηνά)Παράνυμφος παρέστη ο Σούλιας Κύρος

ΤΡΙΜΗΝΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΚΩΔ 4295

ΙEΡΟΥ ΝΑΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΛΙΣΒΟΡΙΟΥ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΙΟΥΝΙΟΣ 2010

ΕΚΔΟΤΗΣ Οικον Γεώργιος Αθ Αλεντάς

Εκπαιδευτικός - Αρχιερ Επίτροπος Πολιχνίτου

ΛΙΣΒΟΡΙΟΝ ΛΕΣΒΟΥ ΤΚ 81300

ΤΗΛ 22520-71160 FAX 22520-71104

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ httplisvorionblogspotcom

E-mail alengeorgvodafonenetgr

ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΔΕΚΤΕΣ

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΗΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣΕ ΣΧΟΛΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΣΤΙΒΟΥ

27 Μαΐου 2010Με πρωτοβουλία και συμπαράσταση της εκπαιδευτικού της Φυσικής Αγωγής στο σχολείο μας Ευθυμίας Βασλά Παιδιά του σχολείου μας παίρνουν μέρος για δεύτερη φορά κατά τη φετινή σχ Χρονιά στους σχο-λικούς αγώνεςστίβου που έγιναν στις 25-5-2010 στην Μυτιλήνη

14 ΙΟΥΝΙΟΥ 2010

Με σύνθημα laquoΉρθε το καλοκαί-ρι γέλιο και χαρά παιδιάraquo οι εκ-παιδευτικοί του σχολείου μας με τραγούδια σκετς και ποιήματα στην καθιερωμένη γιορτή του γέλιου και της χαράς κλείσαμε κι εφέτος στο σχολείο μας και το φετινό σχολικό έτος τη Δευτέρα 14 Ιουνίου

ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΗΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ Η Ε΄ ΚΑΙ ΣΤ΄ ΤΑΞΗ

6

Η τάση για ανάκτηση της χαmicroένης ευηmicroερίας δεν εί-ναι ξένη ήδη από την αρχαιότητα στην ελληνική πραγmicroατικότητα Με τη φιλοσοφία την αναζήτηση

δηλαδή των διαχρονικών αληθειών η τάση αυτή περιε-βλήθη το φιλοσοφικό ένδυmicroα και έλαβε διαχρονική χροιά Κατά τον Πλάτωνα o φιλοσοφών οφείλει να οmicroοιάσει προς τον Θεό Πράγmicroα που θα κατορθώσει εάν θέτει τον εαυτό του στην υπηρεσία όσων έχουν ανάγκη και αν λα-τρεύει το Θείον Αν το δεύτερο δεν συναντά τόσα εmicroπόδια στην επίτευξη του πρώτου είναι ο ίδιος ο εαυτός αφού ο άνθρωπος καλείται να υπερβεί τους περιορισmicroούς του εγώ της ασφάλειας της φιλαυτίας αλλά και άλλων ιδί-ως του θανάτου όσων δηλαδή συνιστούν τα όρια του τα όποια πρέπει να υπερβεί Προφανώς επειδή ο Θεός ως ιδανικό οmicroοιώσεως χορηγεί τη χάρη του και στέλνει τη βοήθεια του σε όλους -πράγmicroα το όποιο για τον χριστι-ανισmicroό επιτέλεσε ο Χριστός διά της επί Γης παρουσίας του κατrsquo εξοχήν όmicroως διά της Αναστάσεως- προβάλλει η ανάγκη microιmicroήσεως αυτής της συmicroπεριφοράς Κατrsquo αυτήν την έννοια οι χριστιανοί οmicroοιούmicroενοι η microιmicroούmicroενοι τον Ιδρυτή υπερβαίνουν τα όρια του προσώπου εγώ και γί-νονται βοηθοί και αρωγοί ιδίως των ενδεέστερων Έτσι η υπέρβαση της φιλαυτίας οδηγεί στην αλληλοβοήθεια και η υπέρβαση της αποmicroονώσεως οδηγεί στην κοινωνικότητα Αυτό το έργο γίνεται φανερό στις πράξεις των microιmicroητών του Χριστού microαρτύρων και αγίων που αποδεχόmicroενοι ως πραγmicroατικότητα την Ανάσταση υπερέβησαν τον θάνατο υπέρβαση η οποία κατέστησε όλα τα άλλα όρια (εγώ ανα-σφάλεια φιλαυτία κλπ) microηδαmicroινά

Ανέσπερο φως

Ως κορυφαίο γεγονός η Ανάσταση σηmicroαίνει πώς κατrsquo αυτήν όλα όσα ήσαν πεσmicroένα ανορθώθησαν Όταν microάλι-στα υπολογισθεί πως η νέα αυτή κατάσταση συνιστά επα-ναφορά στην προ της πτώσεως κατάσταση σηmicroαίνει πως αυτά κατά τον προ της Αναστάσεως χρόνο εφέροντο όχι κατά φύσιν άλλα παρά φύσιν Λογικώς λοιπόν συνάγεται πως η Ανάσταση επειδή σηmicroαίνει επιστροφή στο ορθό συνιστά υπέρβαση των πλαστών ορίων τόσο της φύσεως όσο και του ανθρώπου

Η εικόνα που έχουν οι άνθρωποι για τη φύση ήδη

πριν από την εποχή του Όmicroηρου για τον ελληνικό χώρο αναπτύσσεται σε τρία επίπεδα του Ουρανού της Γης και του κάτω της Γης δηλαδή των καταχθόνιων Αν θεωρή-σουmicroε το φως ως ορθή γνώση και απουσία φθοράς τότε ο Ουρανός είναι πάντοτε φωτεινός η Γη είναι κατά το ήmicroισυ κάθε φορά φωτισmicroένη τα δε καταχθόνια είναι διά παντός άφεγγα Με άλλα λόγια ό τι βρίσκεται στον Ουρανό ενερ-γεί πάντοτε κατά φύσιν όσα βρίσκονται στην Γη ενεργούν άλλοτε κατά φύσιν και άλλοτε παρά φύσιν ενώ όσα βρί-σκονται στον Άδη συνιστούν παρά φύσιν κατάσταση και συmicroπεριφορά Με το να συνιστά η Ανάσταση επαναφορά στο ορθό τα τρία αυτά επίπεδα όχι απλώς φωτίστηκαν αλλά σύmicroφωνα microε τον microελωδό του Κανόνος του Πάσχα τον microεγάλο Ιωάννη τον ∆αmicroασκηνό είναι γεmicroάτα (πεπλη-ρωmicroένα) από το φως της Αναστάσεως Έτσι η σύmicroπασα κτίση επειδή microε την Ανάσταση επανήλθε ολόκληρη στην αρχική της κατάσταση ενεργεί φωτισmicroένη πλέον κατά το φως δηλαδή κατά τον λόγον της συστάσεώς της

Πολλοί έχουν χαρακτηρίσει την Ανάσταση ως διάδοχο ηmicroέρα Μία αρmicroονική εφαρmicroογή αυτού πραγmicroατοποιείται κάθε χρόνο το Πάσχα αφού οι ήmicroερες της εβδοmicroάδος που ακολουθεί της ∆ιακαινησίmicroου όπως ονοmicroάζεται έχουν η καθεmicroιά και δικό της ήχο Με το να χρησιmicroοποι-ούνται την εβδοmicroάδα αυτή -που θεωρείται ολόκληρη ως microία ηmicroέρα- όλοι οι ήχοι την καταδεικνύουν ως εικονίζου-σα την αέναη και άφθαρτη κίνηση του κόσmicroου και των ουρανίων σφαιρών Στην επιβεβαίωση της αντίστροφης φοράς - επαναφοράς που υποδηλώνει η Ανάσταση στρε-φόmicroενος ο microελωδός γράφει πως ενώ εγώ χθες laquoετάφην microαζί σου Χριστέ σήmicroερον ανεγείροmicroαιraquo Έχει επανειληmicro-microένα υποστηριχθεί από δεινούς microάλιστα microελετητές ότι οι συγγραφείς των λειτουργικών ασmicroάτων ενεργούν ως εκπρόσωποι του πληρώmicroατος της Εκκλησίας άρα η έγερ-ση για την οποία κάνει λόγο ο microελωδός δεν αφορά σε microεmicroονωmicroένο περιστατικό αλλά ότι γενική ανόρθωση και απελευθέρωση των τεθνεώτων Κατrsquo ακολουθία όσοι ήταν δέσmicroιοι του Άδη από την στιγmicroή που ελευθερώθηκαν τεί-νουν προς το φως - άρα όσοι ήταν δέσmicroιοι του ορίου του θανάτου έχοντες επανέλθει στο κατά φύσιν και έχοντες εmicroπρός τους τη διαρκή ζωή ενεργούν σε συmicroφωνία microε αυτήν

Θα προσθέσουmicroε εδώ πως η Ανάσταση του ανθρώπου

Του ΝΙΚΟΛΑΟΥ Γ ΠΟΛΙΤΟΥΑναπλ Καθηγητού της Φιλοσοφίας Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών

Ανάσταση η microεγάλη υπέρβαση

7

ολοκλήρου σώmicroατος δηλαδή microαζί και ψυχής είναι σύλ-ληψη απότοκος της διδασκαλίας σύmicroφωνα microε την οποία ο άνθρωπος είναι διφυής από σώmicroα και ψυχή που microόνα τους το καθένα δεν συνιστούν άνθρωπο Εφόσον λοιπόν το σώmicroα είναι φθαρτό η δε ψυχή αθάνατη και εφόσον ο άνθρωπος συναπαρτίζεται από τα δύο και άρα έχει πάντο-τε την ανάγκη συνυπάρξεως και των δύο όταν το ένα από τα δύο -το φθαρτό σώmicroα- φθαρεί η ανάσταση του συνιστά αναγκαιότητα για την ύπαρξη του ανθρώπου Είναι εύλο-γο συνεπώς να θεωρήσει κανείς πως από την στιγmicroή που η δύναmicroη του Άδη εξουδετερώθηκε η ζωή είναι αδιάδο-χος - επειδή laquoενεκρώθη ο θάνατος και καθηρέθη ο Άδης εορτάζοmicroεν () άλλης βιωτής της αιωνίου απαρχήνraquo υmicroνωδεί ο ∆αmicroασκηνός

Έρραναν τον τάφον

Είναι ανάγκη εδώ να γίνει ιδιαίτερος λόγος για τις γυ-ναίκες οι όποιες όντας εκείνες που φέρνουν στο φως τη ζωή είναι οι πρώτες που την συναντούν άρα και οι αρmicroόδιες να microιλήσουν περί αυτής Τη νύκτα λοιπόν του θανάτου πρώτες οι γυναίκες γνωρίσαν την είδηση της αφθαρσίας και της ζωής και αυτόν που εζήτουν ως θνη-τόν τον προσεκύνηοαν ζώντα και εν συνεχεία microεταλα-microπάδευσαν το φως της ζωής στους Αποστόλους και microέσω αυτών στους υπολοίπους ανθρώπους

Η απελευθέρωση από τα παρά φύσιν όρια και η επα-ναφορά στο ορθόν που συνιστά το γεγονός της Αναστά-σεως συνδυάζεται από τους λειτουργικούς ποιητές microε την άνοιξη που πληmicromicroυρίζει τον τόπο Άλλωστε η άνοι-ξη εθεωρείτο η αρχή της υπάρξεως του κόσmicroου οπότε κατrsquo επέκταση η αναγέννηση του συνδέεται microε αυτήν για τούτο και στις σχετικές ακολουθίες γίνεται επανειληmicromicroέ-να microάλιστα αναφορά στο έαρ που απελευθερώνει τους ανθρώπους από την αιχmicroαλωσία του χειmicroώνος

Οι microιmicroητές

∆εν είναι εκτός της πραγmicroατικότητος του χριστιανι-σmicroού το γεγονός ότι οι ναοί του είναι laquoστηριγmicroένοιraquo στο αίmicroα των microαρτύρων του Άλλωστε ο microάρτυς και το microαρτύ-ριον είναι αποδείξεις της διαχρονικότητος της ισχύος του χριστιανισmicroού άλλα και σηmicroείο αναφοράς όλων εκείνων που συναπαρτίζουν το σώmicroα των πιστών Έτσι ερmicroηνεύε-ται η θέση του Χρυσοστόmicroου ότι ο έπαινος του microάρτυρος δεν είναι παρά η microίmicroηση του microάρτυρος Εφόσον λοιπόν ο microάρτυς εmicroιmicroήθη ήδη τον Χριστό η microίmicroηση της στάσε-ως του προς την οποία καλεί ο Χρυσόστοmicroος είναι στην πραγmicroατικότητα microίmicroηση του Χριστού Με άλλα λόγια βρι-σκόmicroαστε microπροστά άτι διαχρονική φιλοσοφική προσταγή για οmicroοίωση του ανθρώπου προς τον Θεό κατά το microέτρο των δυνατοτήτων ενός έκαστου

Στην πΧ περίοδο ο θιασώτης της φιλοσοφίας καλού-microενος να οmicroοιάσει προς τον Θεό απέβλεπε στην προ-σπόριση γνώσεων και αρετών ώστε microε εφόδιο αυτά τα δύο να microπορεί όπως ο Θεός να γίνεται αρωγός στους ενδεέστερους Στις περιπτώσεις αυτές εκτός της ενεργη-τικής προσφοράς ο τέλειος φιλόσοφος καθίστατο υπό-δειγmicroα κατά κάποιο microάλιστα τρόπο νοmicroοθετούσε για τους άλλους Έτσι και στην microΧ περίοδο της φιλοσοφίας οι οπαδοί της εκδοχής της που ονοmicroάστηκε έσω φιλοσοφία επιζητούν τη γνώση και τις άρπες για να microπορέσουν να φανούν χρήσιmicroοι και βοηθοί όσων έχουν ανάγκη

Το δίδυmicroο αυτών των επιδιώξεων το επέτυχε σε microεγάλο βαθmicroό ο εορταζόmicroενος την 23ην Απριλίου microεγαλοmicroάρτυς Γεώργιος Αν ο microάρτυς είναι microιmicroητής του Χριστού ο microε-γαλοmicroάρτυς έχει φθάσει ασφαλώς σε υψηλότερα επίπεδα microιmicroήσεως Εκεί λοιπόν που ο Χριστός ελευθερώνει ολό-κληρη τη φύση και το ανθρώπινο γένος ο Γεώργιος κατά το microέτρον των δυνατοτήτων του καθίσταται laquoτων αιχmicroα-λώτων ελευθερωτής όπως λέγεται στο laquoαπολυτίκιοraquo του Προσφυώς ένας microεγάλος βιογράφος προσθέτει microεταξύ άλλων πως ο Γεώργιος laquoαστέραν τινά των διαφανών ει-κονίζων εν σκότει της ασεβείας εδείκνυτοraquo

Κορυφαίο λοιπόν το γεγονός της Αναστάσεως εφόσον γίνεται κατανοητή από τους πιστεύοντας η δυνατότητα υπερβάσεως των πλαστών ορίων της ανθρώπινης φύσε-ως πράγmicroα που οι microύστες το επιτυγχάνουν διά της οmicroοι-ώσεως προς τον Θεό όπως άλλωστε εδιδάσκετο ήδη και υπό της έξω φιλοσοφίας

8

Σάββατο 19 ΙουνίουΞεκίνηmicroα για τrsquo όνειρο Πρωί στο λιmicroάνι διατυπώσεις και στο

καραβάκι microε κάθετη την πλώρη για τη γη της Αιολίδος Σε microιάmicroι-ση ώρα Κυδωνίες Στrsquo αγιονέρια τrsquo Αϊβαλιού

Κάθε φορά που πλησιάζω τους τόπους τούτους κάθε φορά που τούτο το microυρωmicroένο Αιγαιοπελαγίτικο αεράκι δροσίζει το πρό-σωπό microου κάθε φορά που αντικρίζω τούτο το ήmicroερο το γλυκό το ανέmicroελο παιχνίδισmicroα του ήλιου microε τη θάλασσα η καρδιά microου χτυπά διαφορετικά Ένας κόmicroπος microε σφίγγει και κόβει την ανάσα microου Κρυφά και φανερά τα δάκρυα ανακατώνονται microε τούτα δω τα microατωmicroένα τα microαρτυρικά Αιγαιοπελαγίτικα νερά

Φτάνουmicroε Βοούν τα κουφάρια ναΐσκων και microοναστηριών από δω κι από κει Σηκώνονται και microας καλωσορίσουν laquoΕί-microαστrsquo εδώ Ποτές δεν πάψαmicroε να rsquomicroαστε δωraquo Πατούmicroε microε τρεmicroάmicroενα τα πόδια την Αιολίδα γη τη γη των πατέρων microας Κοιτάmicroε microε αmicroηχανία και microε βουρκωmicroένα τα microάτια πέρα δώθε και microπαίνουmicroε στα λεωφορείο Ξεκινάmicroε για την Πόλη Τη Βασι-λεύουσα Πόλη Την πόλη των πόλεων Μέσα στους ατέλειωτους κάmicroπους καθώς ανηφορίζουmicroε για άλλη microια φορά στrsquo όνειρο το microυαλό θολωmicroένο Που είmicroαστε Που πάmicroε

Κυδωνίες Αδραmicroύτιον Κείος ΕλενούπολιςΤι να πρωτοδείς Τι να πρωτοθυmicroηθείς Για ποιο να πρω-

τοκλάψειςΚαι να Μετά από οχτάωρη πορεία microέσα από microέρη που

και microε τη βουβαmicroάρα τους βοούν Ελληνικά microέσα από πα-νεύφορα εδάφη microέσα από οχτάωρη αναπόληση διαβάζουmicroε laquoISTANBULraquo ∆ε σηmicroαίνει για τους Τούρκους τίποτα αυτή η

λέξη είναι απλά ένα όνοmicroα Εmicroείς όmicroως ξέρουmicroε Παρά τις προσπάθειες αιώνων για να λησmicroονηθεί η laquoΚωνσταντινούπο-λιςraquo - ποτέ δεν την αναφέρουν οι Τούρκοι έτσι - και το όνοmicroα και microόνο αυτό βοά Ελληνικά laquoΕις την Πόλινraquo Στη Βασιλεύου-σα πόλη Τότε που όλοι οι δρόmicroοι οδηγούσαν εκεί

Βραδάκι κατορθώσαmicroε microετrsquo εmicroποδίων να περάσουmicroε τη γέ-φυρα του Βοσπόρου τη γέφυρα που καθηmicroερινά διασχίζουν 5000000 αυτοκίνητα και να αφήσουmicroε πίσω microας την Ασία Φτάσαmicroε Πατούmicroε πάλι την Ευρώπη laquoΟ ήλιος έγνω την δύ-σιν αυτούraquo πως να αντέξουν τα πόδια να πατήσουν τα χώmicroατα τούτα Χιλιάδες σκέψεις χιλιάδες αναmicroνήσεις Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος ορθός ατράνταχτος πελώριος ίσαmicroε τον ουρανό microε το σπαθί του στο χέρι ήρθε να microας ανοίξει δρόmicroο microέσα στο συρφετό των 18000000 που πηγαινοέρχεται πέρα δώθε

laquoΕις την Πόλινhellip και πάλινraquolaquoΈτσι λοιπόν αρμένισα τις θάλασσεςγια να rsquoρθω στην άγια πολιτεία του Βυζαντίουraquo

Ουίλλιαμ Μπάτλερ Γέητς laquoSailing to Byzantiumraquo

laquoΕις την πόλινraquo και πάλιν laquoΈνα νέο ταξίδι στο όνειροraquo

9

Κρύος ιδρώτας microας περιλούζει σύγκορmicroα την ώρα που τα πόδια microας πατούν της Πόλης τα χώmicroατα τα ονειρεmicroένα

Κυριακή 20 ΙουνίουΞυπνάmicroε στην Πόλη Αλλιώτικο το ξύπνηmicroα τούτο Ξύπνη-

microα microε τρέmicroουλο στην καρδιά Ξύπνηmicroα microε καρδιοχτύπι Τι θα δούmicroε σήmicroερα Τι θα συναντήσουmicroε Λίγες φορές στη ζωή microας νοιώθουmicroε κάτι παρόmicroοιο Στο δρόmicroο κόσmicroος πολύς κόσmicroος παντού όλες τις ώρες περπατά συνέχεια Κατά microόνας η microε πα-ρέα άνδρες και γυναίκες microε microαντήλια ή ∆υτικές Τσάι και φλυαρία Στις αγορές στα πεζοδρόmicroια στα microαγαζιά παντού Καστανάδες λαχειοπώλες ενοχλητικοί microικροπωλητές λού-στροι κουλουρτζήδες που φωνάζουν συνεχώς laquoσηmicroίτraquo-laquoση-microίτraquo microατζουνάδες σαλεπτζήδες

Βαλουκλή Η πρώτη microας επίσκεψη Στην Παναγία τη Βαλου-κλιώτισσα το πρώτο microας γονάτισmicroα Γονάτισmicroα στην Παναγιά microα και στους Πατριάρχες που έξω στο κοιmicroητήριο τους ανα-παύονται και καρτεράνε Ανάσταση νεκρών Παναγιά microου δώσε microας κουράγιο νrsquo αντέξουmicroε ∆εν είναι εύκολες τούτες οι στιγmicroές Γυροφέρνουν τα ψάρια στο αγίασmicroα σαν κάτι να περιmicroένουν

Η συνέχεια και πάλι microε την Παναγιά microας Παναγία των Βλα-χερνών Κάπου ψάχνουmicroε για τον Πατριάρχη το Σέργιο κάπου ψάχνουmicroε για τον Ηράκλειο Κάπου όλοι microαζί και microrsquo ένα στόmicroα αναφωνούmicroε laquoΤη Υπερmicroάχω στρατηγώ τα νικητήριαraquo

Μετά κατrsquo ευθείαν στο Πατριαρχείο Το οικουmicroενικό microας Πατριαρχείο Το φάρο της Ορθοδοξίας microας Αφού κατορθώ-σαmicroε να ξεγλιστρήσουmicroε απrsquo τα χέρια των πλανόδιων και των microικροπωλητών τρυπώσαmicroε στην κυριολεξία στην αυλή του Πατριαρχείου microας Ο Αστέρης απrsquo το δεξί αναλόγι microε το που microπαίνουmicroε διαφοροποιεί τα πάντα Άλλος κόσmicroος άλλος τό-πος άλλος χρόνος laquoΑινείτε τον Κύριον εκ των ουρανώνraquo

Ο Πατριάρχης microας microέσα στrsquo Άγιο Βήmicroα προσεύχεται Πλει-άδα Αρχιερέων προσφέρει την αναίmicroακτη θυσία Κόσmicroος ατέ-λειωτος κόσmicroος στον Άη ndash Γιώργη του Φαναρίου προσδοκά Προσδοκά την ώρα και τη στιγmicroή

Εδώ συνεχίζει νrsquo ανεβαίνει ο Πατριάρχης microας τrsquo ανηφόρι που τόσοι και τόσοι microάρτυρες Πατριάρχες ανέβηκαν εδώ και 558 χρόνια για να φτάσουν εκεί ψηλά στο γαλάζιο ουρανό

Τι ευλογία Τι συγκίνηση Τι ανατριχίλα Τι δέος Τι δά-κρυ

Μια οmicroάδα επισκέφθηκε το ανάκτορο του Τοπ - Καπί και microια άλλη περίmicroενε

Περίmicroενε για το όνειροΤο όνειρο του κάθε Χριστιανού Το όνειρο του κάθε πολίτη

τούτης της γης

Επίσκεψη στην Αγιά Σοφιά laquoΕκεί που τέλειωνε ο Ιππό-δροmicroος υψωνόταν τότε όπως και τώρα ο τρούλος της Αγίας Σοφίας το αριστούργηmicroα της βυζαντινής αρχιτεκτονικής και στα microάτια πολλών η οmicroορφότερη εκκλησία που έχτισαν ποτέ ανθρώπων χέρια Κανένα άλλο χριστιανικό οικοδόmicroηmicroα δεν πε-τυχαίνει τόσο πολύ να σε microεταφέρει στο κατώφλι ενός άλλου κόσmicroου όπου το θάmicroβος τόσο εύλογα υπαινίσσεται την ύπαρ-ξη microιας ανώτερης δύναmicroης Η χρυσαφένια αχλή στο εσωτερικό του οι δέσmicroες φωτός που διαλύουν τους όγκους οι πολύτιmicroοι λίθοι και τα microωσαϊκά κάτω από έναν τρούλο υπέρλαmicroπρο σαν τον ουράνιο θόλο κάνουν ακόmicroη και τους στέρεους τοίχους να microοιάζουν όχι πια εmicroπόδια αλλά περάσmicroατα σε microια υπερκόσmicroια πραγmicroατικότηταraquo

Φτάνουmicroε στην είσοδο του Ναού Απrsquo έξω γράφει ότι πρό-κειται για το Μουσείο της Αγια-Σοφιάς ΕΚαλά τώρα

Μετά από κάποιες διευκρινίσεις από τους ξεναγούς διασχί-ζουmicroε το προαύλιο γρήγορα αφού βέβαια laquoτα ακουmicroπήσου-microεraquo Περνάmicroε τα ηλεκτρονικά microηχανήmicroατα λες και θα microπούmicroε στο microετρό φτάνουmicroε στην είσοδο

Ανατριχίλα δέος δάκρυα laquoΣηmicroαίνει ο Θεός σηmicroαίνει η γη σηmicroαίνουν τα επουράνια

σηmicroαίνει κι η Αγιά - Σοφιά το microέγα microοναστήρι ∆εν είναι ψέmicroα ∆εν είναι αυταπάτη Τrsquo ακούmicroε τα σήmicroαντρα τα τετρακόσια Τις ακούmicroε τις καmicroπάνες τις εξήντα δυο Πελώριες βοούν από ψηλά απ΄ τα ουράνια

Τώρα περπατάmicroε ακροβατώντας στις microύτες των ποδιών microας microη τυχόν και βεβηλώσουmicroε τη Λειτουργιά Ψάλλει ζερβά ο Βασι-λιάς δεξιά ο Πατριάρχης Όρθιοι παραπέρα ο Ιουστινιανός κι η Θεοδώρα ο Αλέξιος Κοmicroνηνός ο Ηράκλειος ο Κωνσταντίνος ο Παλαιολόγος Η Άννα Κοmicroνηνή πάνω στο Γυναικωνίτη microόλις και διακρίνεται microέσα απrsquo το microαρmicroάρινο παραπέτι Μυρουδιές κι αρώmicroατα από τα θυmicroιατά και τα κεριά

Φύλακες γρηγορείτεΒγήκαmicroε και σταθήκαmicroε στον ιππόδροmicroος Κει microπροστά στο

διπλοκιόνιο Ακούmicroε φωνές Ψάξαmicroε για τους Πράσινους και τους Βένετους να φωνάζουν στον αυτοκράτορα ξανά το laquoΝίκαraquo Όmicroως απατηθήκαmicroε Ήταν η φωνές των χοτζάδων που επιτακτι-κά καλούσαν τους microουσουλmicroάνους σε προσευχή

∆ευτέρα 21 Μαΐου Στο λιmicroένα του Εmicroίνονου εκεί απrsquo όπου φεύγουν τα πλοιά-

ρια για βόλτες στον Βόσπορο η για το δροmicroολόγιο προς Χαλ-κηδόνα και Πριγκηπονήσσια (Πρώτη Αντιγόνη Χάλκη Πρί-

10

γκηπος) Εδώ σmicroίγουν όλες οι θάλασσες Κεράτιος Βόσπορος Μαύρη θάλασσα Θάλασσα του Μαρmicroαρά Μαζί και η στεριά η επτάλοφος Πόλη η Βασιλίδα των πόλεων microε την Αγία Σοφία microε τους εmicroφανείς χιλιάδες microιναρέδες και τους microισοκρυmicromicroένους ndash σχεδόν laquoπαράνοmicroουςraquo τρούλους Προορισmicroός microας το τρίτο λιmicroάνι των Πριγκιποννήσων Η Χάλκη Φτάνουmicroε microιάmicroιση ώρα microετά από την επιβίβασή microας στο καραβάκι

Ανεβαίνουmicroε τώρα στη Θεολογική Σχολή Εmicroείς ndash microπορεί να ανέβει κανείς και microε τα πόδιαndash στριmicroωχνόmicroαστε ανά τρεις σε αmicroαξάκια ιππήλατα τρεmicroάmicroενα αλλά ανθεκτικά που τα σέρ-νουν δυο άλογα Φτάνουmicroε στον κήπο που περιβάλλει το κτίριο της Σχολής Όλα όmicroορφα πρωτόγνωρα τακτοποιηmicroένα στην εντέλεια Κοιτάζω τα σκαλιά την ξύλινη είσοδο το κτήριο εν-σωmicroατωmicroένο στο περιβάλλον την Παναγιά αριστερά της εισό-δου της παυσολύπης Σταυροκοπιόmicroαστε και προχωράmicroε στην Αγιά - Τριάδα

Τι να πει κανείς γιrsquo αυτή τη Σχολή που γαλούχησε τόσους microαθητές όπως τον Πατριάρχη microας όπως το Μητροπολίτη microας όπως τόσους και τόσους άλλους κληρικούς Θεολόγους λαϊ-κούς Κλειστή από το 1972 αναmicroένει από χρόνο σε χρόνο την επαναλειτουργία της Όλα είναι έτοιmicroα όλα καθαρά για να δε-χτεί ξανά microαθητές και φοιτητές Τι να πει κανείς γιrsquo αυτή τη βιβλιοθήκη microε τα 60000 βιβλία της

Οι οmicroορφιές της φύσης η ησυχία του χώρου η τοποθεσία του κτιρίου συνδυάζουν αρmicroονικά αυτό που είναι φτιαγmicroένη Μονή και Σχολή Τώρα η Σχολή είναι κλειστή Η Μονή όmicroως λειτουργεί Καθηmicroερινά γίνονται όλες οι ακολουθίεςrdquo microε λύπη ελπίδα και προσδοκία για την ώρα που οι προσπάθειες του Πατριάρχη θα έχουν αποτέλεσmicroα και η Σχολή θα λειτουργήσει κανονικά για τις ανάγκες του Πατριαρχείου και της Εκκλησίας όλης

Η επίσκεψή microας κλείνει microε θαυmicroασmicroό της θέας από τη βε-ράντα της Σχολής Λίγο πιο πέρα η Πρίγκηπος microε τα εγκαταλε-λειmicromicroένα και παρατηmicroένα ξύλινα αρχοντικά των Ρωmicroιών που τα εγκατέλειψαν αναγκαστικά Η Πρίγκηπος microε τον ναό του Αγίου Γεωργίου όπου ακόmicroη προσεύχονται από κοινού Χριστιανοί και Μουσουλmicroάνοι

Επιστρέφουmicroε και κατευθυνόmicroαστε για να πάρουmicroε microια γεύση της τούρκικης αγοράς στην σκεπαστή αγορά Καπαλί τσαρσί

Τρίτη 22 Μαΐου Ηmicroέρα αφιερωmicroένη στο Βόσπορο Κεράτιος κόλπος και πε-

ριήγηση στο Βόσπορο Σmicroίγουν τα δάκρυα microε του Βοσπόρου τrsquo αγιονέρια ανακατώνονται οι αναστεναγmicroοί microε το microυρωmicroένο και δροσερό του απόβροχου τrsquo αεράκι Εδώ σmicroίγει το παρελθόν microε το παρόν και συντρίβεται η καρδιά κάτω από το βάρος του microε-γαλείου της φυλής και της ταπείνωσης Το γιατί δεν microπορεί να λεχθεί στο microεγάλο πόνο ∆εν βγαίνει δεν απαντάται Σιωπάς και εκστατικά ατενίζεις microέσα στους αιώνες το πριν και το τώρα

Προηγουmicroένως επίσκεψη στο φαντασmicroαγορικό ανάκτορο των microετά την άλωση σουλτάνων του Ντολmicroά Μπαξέ και στην επιβλητικότατη υπόγεια δεξαmicroενή του Ιουστινιανού Στα εισιτή-ρια διαφηmicroίζονται εκδηλώσεις και εορτές για την άλωση Οι Αγαρηνοί προ της Πόλεως

Κατόπιν Εσκί Χισάρ Τοπσουλάρ Γιάλοβα Το βραδάκι στην Προύσα

Τετάρτη 23 Μαΐου Προύσα Μια γεύση από την πρώτη πρωτεύουσα του Οθωmicroα-

νικού κράτους Μια πόλη Ελληνικότατη microα χωρίς κανένα πλέον σηmicroάδι Ελληνισmicroού

Σήmicroερα η Πόλη είναι microια microεγαλούπολη microια τουρκο-κουρ-δική microητρόπολη microε πληθυσmicroό 18 εκατοmicromicroυρίων Εκεί ένα microι-κρό πλήθος microια εναποmicroείνασα microαγιά προσπαθεί να σταθεί στα πόδια της και να διαφοροποιηθεί απrsquo τη τουρκο-κουρδική αυτή microάζα που έπνιξε την Πόλη γεmicroίζοντάς τη στην ασιατική πλευρά αλλά και εκατέρωθεν του Κερατίου

Είναι ο Βαρθολοmicroαίος και το Φανάρι microε τους εναποmicroείνα-ντες 1800 όπως microαθαίνουmicroε Ρωmicroιούς Γιουνάν ( Ίωνες) εκεί Γραικούς αλλού Είναι πια στην Πόλη η laquoφολκλόρraquo microειονότη-τα που κανείς απrsquo τους πλανητάρχες δε νοιάζεται γιrsquo αυτούς

Εκριζώθηκε ο ελληνισmicroός από τη Βασιλίδα των Πόλεων Συνεχίζουν οι Τούρκοι να τον κλέβουν laquoνοmicroότυπαraquo και microε τις ευλογίες των πλανηταρχών Υπόφεραν και υποφέρουν οι άν-θρωποι Μπορεί τώρα να microην τους σκοτώνουν να microην τους κακοποιούν να microην αρπάζουν τις περιουσίες τους όπως έγινε το 1955 το 1963 το 1974 Αλλά κάποιοι νόmicroοι που ψηφίζονται εmicroποδίζουν την ανάπτυξη πνίγουν την αξιοπρέπεια καταπα-τούν τα ανθρώπινα δικαιώmicroατα Εν τούτοις υπάρχουν παντού της Ρωmicroιοσύνης τα σηmicroάδια microισοκρυmicromicroένα microισογκρεmicroισmicroένα βεβηλωmicroένα είναι η αλήθεια Όmicroως υπάρχουν umlΌπου κι αν κοιτάξεις η microατιά σου θα συναντηθεί microrsquo αυτά Από την Αγία Σοφία ως τον Άγιο Γεώργιο στο Φανάρι τον Άγιο Νικόλαο τη Μονή της Χώρας τον Άγιο Κωνσταντίνο Σταυροδροmicroίου την Παναγιά στις Βλαχέρνες τα τείχη του Ιουστινιανού το αγίασmicroα στο Μπαλουκλί και το Ελληνικό Νοσοκοmicroείο ως τη Θεολογική Σχολή της Χάλκης στα Πριγκιποννήσια που ακόmicroη περιmicroένει να ξαναλειτουργήσει (παρrsquo όλα τα υπεσχηmicroένα)

Καλό κουράγιο και δύναmicroη στους εναποmicroείναντες Πηγαίνοντας ldquoεις την Πόλινrdquo πηγαίνουmicroε πάντα microε αγωνία

Φεύγουmicroε όmicroως microε χαρά για το θησαυρό που microας αποκαλύ-πτεται ∆εν microπορεί να ξεχαστεί η πόλη γιατί είναι όνειρο γιατί είναι ζωή ∆εν microπορεί να ξεχαστεί γιατί microας χρειάζεται για να ζήσουmicroε Ταπεινά κλείνουmicroε γόνυ καρδίας στην Μητέρα Εκ-κλησία το πρωτόθρονο Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης και ζητούmicroε ευλογία

Κι εmicroείς στις Κυδωνίες τώρα πια αφήνοντας πίσω microας την Αι-ολίδα ξυπνάmicroε απrsquo το όνειρο microε microια υπόσχεση στον εαυτό microας

Και πάλιν εις την Πόλιν

11

ΔΩΡΕΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΟΥ Ι ΝΑΟΥ

bull Ψαρός Κωνσταντίνος 500eurobull Οικογένεια Λόκου Παναγιώτη 150euro Εις μνήμην Λόκου Παναγιώτη

ΜΝΗΜΟΣΥΝΑbull Προκοπίου Ευάγγελος 16-5-2010 (ετήσιο)bull Λόκος Παναγιώτης 13-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο)bull Χατζόγλου Κυριάκος 20-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο) bull Κλούρα Εσπερία 20-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο)

ΚΗΔΕΙΕΣbull Λόκος Παναγιώτης 7-5-2010 (ετών 41)bull Κλούρα Σπυρούδα 15-5-2010 (ετών 88)bull Χατζόγλου Κυριάκος 18-5-2010 (ετών 94)

Την Παρασκευή 7 Μαΐου με οδύνη η ενορία απέδωσε το laquoύστατο χαίρεraquo στο νεότατο συμπολίτη μας Παναγιώτη Λόκο του Δημητρί-ου ο οποίος σε ηλικία 41 ετών ξεκίνησε το ταξίδι της αιωνιότητας Σαν Χριστιανοί γνωρίζουμε καλά το πρόσκαιρο των παρόντων αλλά δεν παραβλέπουμε ούτε την ηλικία ούτε την οικογένεια που αφήνει πίσω ούτε τη σύζυγο ούτε τα 5 παιδιά του ούτε μητέρα και

λοιπούς συγγενείς Τέτοια γεγονότα συγκλονίζουν τον καθέναΟ Παναγιώτης Λόκος πατέρας 5 παιδιών είχε διατελέσει και πρό-εδρος του συμβουλίου του δημοτικού μας διαμερίσματος σε προ-ηγούμενη τετραετία

Ευχόμαστε ολόψυχα όλοι μας καλή ανάπαυσηκαι καλή Ανάσταση

Ἐκδοτική Παραγωγή Τηλ 210-3476090

ΔΩΡΕΕΣ ndash ΠΡΟΣΦΟΡΕΣΓΙΑ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ

bull Μαρία και Ηλίας Χατζησταματίου 50euro εις μνήμην των γονέων τουςbull Αλβανός Γεώργιος 50euro

ΒΑΠΤΙΣΕΙΣbull Το Σάββατο 1 Μαΐου στον Ι Ναό Παναγίας Ελευθε-ρώτριας Πολιτεία Κηφισιάς βαπτίστηκε το παιδί των Χαράλαμπου και Μαρίας Γαβριήλ Το όνομα του νεοφώ-τιστου ΙΩΑΝΝΗΣ Ανάδοχος παρέστησε ο Στέφανος Πα-παρίσβαςbull Την Κυριακή 2 Μαΐου στον Ι Ναό Παναγίας Φανερω-μένης Ν Σκιώνης Χαλκιδικής βαπτίστηκε το παιδί των Χρήστου Γιάνναρου και Αγγέλας Γ Γιαννόγλου Το όνομα του νεοφώτιστου ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣΑνάδοχοι παρέστησαν ο Ευστράτιος κι η Βιργινία Παγώ-τηbull Το Σαββάτο 8 Μαΐου στον Ι Προσκυνηματικό Ναό Παναγίας Αγιάσου τελέσαμε το Μυστήριο του Ι Βαπτί-σματος του παιδιού των Κωνσταντίνου Ματαρέλλη και Ευστρατίας ΠαχούΤο όνομα του νεοφώτιστου ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ-ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣΑνάδοχος παρέστη η Ουρανία Φερεντίνουbull Το Σαββάτου 19 Μαΐου στον Ι Προσκυνηματικό Ναό Ταξιαρχών Μανδαμάδου βαπτίστηκε το παιδί των Γαβρι-ήλ Αποστόλου και Χουτζά ΧριστίναςΤο όνομα του νεοφώτιστου ΜΗΝΑΣΑνάδοχος παρέστη ο Ξυλουργίδης Νίκος

ΑΝΤΙ ΣΤΕΦΑΝΟΥ

Θεραπεία Προκοπίου Στεριανέλλη αντί στεφάνου εις μνήμην Παναγιώτη Λόκου

ΓΙΑ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΘΕΟΛΟΓΟ

bull Ιωάννης Αλβανός 50euro

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΓΑΜΟΙbull Το Σαββάτο 12 Ιουνίου στον Ι Ναό Αγίου Κυπριανού Αλεξανδρουπόλεως τέλεσαν το Μυστήριο του Γάμου των οι ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΔΑΓΚΟΥΡΑΣ (του Γεωργίου) και ΚΛΕ-ΟΝΙΚΗ ΓΑΒΡΙΗΛ (του Μηνά)Παράνυμφος παρέστη ο Σούλιας Κύρος

ΤΡΙΜΗΝΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΚΩΔ 4295

ΙEΡΟΥ ΝΑΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΛΙΣΒΟΡΙΟΥ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΙΟΥΝΙΟΣ 2010

ΕΚΔΟΤΗΣ Οικον Γεώργιος Αθ Αλεντάς

Εκπαιδευτικός - Αρχιερ Επίτροπος Πολιχνίτου

ΛΙΣΒΟΡΙΟΝ ΛΕΣΒΟΥ ΤΚ 81300

ΤΗΛ 22520-71160 FAX 22520-71104

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ httplisvorionblogspotcom

E-mail alengeorgvodafonenetgr

ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΔΕΚΤΕΣ

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΗΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣΕ ΣΧΟΛΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΣΤΙΒΟΥ

27 Μαΐου 2010Με πρωτοβουλία και συμπαράσταση της εκπαιδευτικού της Φυσικής Αγωγής στο σχολείο μας Ευθυμίας Βασλά Παιδιά του σχολείου μας παίρνουν μέρος για δεύτερη φορά κατά τη φετινή σχ Χρονιά στους σχο-λικούς αγώνεςστίβου που έγιναν στις 25-5-2010 στην Μυτιλήνη

14 ΙΟΥΝΙΟΥ 2010

Με σύνθημα laquoΉρθε το καλοκαί-ρι γέλιο και χαρά παιδιάraquo οι εκ-παιδευτικοί του σχολείου μας με τραγούδια σκετς και ποιήματα στην καθιερωμένη γιορτή του γέλιου και της χαράς κλείσαμε κι εφέτος στο σχολείο μας και το φετινό σχολικό έτος τη Δευτέρα 14 Ιουνίου

ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΗΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ Η Ε΄ ΚΑΙ ΣΤ΄ ΤΑΞΗ

7

ολοκλήρου σώmicroατος δηλαδή microαζί και ψυχής είναι σύλ-ληψη απότοκος της διδασκαλίας σύmicroφωνα microε την οποία ο άνθρωπος είναι διφυής από σώmicroα και ψυχή που microόνα τους το καθένα δεν συνιστούν άνθρωπο Εφόσον λοιπόν το σώmicroα είναι φθαρτό η δε ψυχή αθάνατη και εφόσον ο άνθρωπος συναπαρτίζεται από τα δύο και άρα έχει πάντο-τε την ανάγκη συνυπάρξεως και των δύο όταν το ένα από τα δύο -το φθαρτό σώmicroα- φθαρεί η ανάσταση του συνιστά αναγκαιότητα για την ύπαρξη του ανθρώπου Είναι εύλο-γο συνεπώς να θεωρήσει κανείς πως από την στιγmicroή που η δύναmicroη του Άδη εξουδετερώθηκε η ζωή είναι αδιάδο-χος - επειδή laquoενεκρώθη ο θάνατος και καθηρέθη ο Άδης εορτάζοmicroεν () άλλης βιωτής της αιωνίου απαρχήνraquo υmicroνωδεί ο ∆αmicroασκηνός

Έρραναν τον τάφον

Είναι ανάγκη εδώ να γίνει ιδιαίτερος λόγος για τις γυ-ναίκες οι όποιες όντας εκείνες που φέρνουν στο φως τη ζωή είναι οι πρώτες που την συναντούν άρα και οι αρmicroόδιες να microιλήσουν περί αυτής Τη νύκτα λοιπόν του θανάτου πρώτες οι γυναίκες γνωρίσαν την είδηση της αφθαρσίας και της ζωής και αυτόν που εζήτουν ως θνη-τόν τον προσεκύνηοαν ζώντα και εν συνεχεία microεταλα-microπάδευσαν το φως της ζωής στους Αποστόλους και microέσω αυτών στους υπολοίπους ανθρώπους

Η απελευθέρωση από τα παρά φύσιν όρια και η επα-ναφορά στο ορθόν που συνιστά το γεγονός της Αναστά-σεως συνδυάζεται από τους λειτουργικούς ποιητές microε την άνοιξη που πληmicromicroυρίζει τον τόπο Άλλωστε η άνοι-ξη εθεωρείτο η αρχή της υπάρξεως του κόσmicroου οπότε κατrsquo επέκταση η αναγέννηση του συνδέεται microε αυτήν για τούτο και στις σχετικές ακολουθίες γίνεται επανειληmicromicroέ-να microάλιστα αναφορά στο έαρ που απελευθερώνει τους ανθρώπους από την αιχmicroαλωσία του χειmicroώνος

Οι microιmicroητές

∆εν είναι εκτός της πραγmicroατικότητος του χριστιανι-σmicroού το γεγονός ότι οι ναοί του είναι laquoστηριγmicroένοιraquo στο αίmicroα των microαρτύρων του Άλλωστε ο microάρτυς και το microαρτύ-ριον είναι αποδείξεις της διαχρονικότητος της ισχύος του χριστιανισmicroού άλλα και σηmicroείο αναφοράς όλων εκείνων που συναπαρτίζουν το σώmicroα των πιστών Έτσι ερmicroηνεύε-ται η θέση του Χρυσοστόmicroου ότι ο έπαινος του microάρτυρος δεν είναι παρά η microίmicroηση του microάρτυρος Εφόσον λοιπόν ο microάρτυς εmicroιmicroήθη ήδη τον Χριστό η microίmicroηση της στάσε-ως του προς την οποία καλεί ο Χρυσόστοmicroος είναι στην πραγmicroατικότητα microίmicroηση του Χριστού Με άλλα λόγια βρι-σκόmicroαστε microπροστά άτι διαχρονική φιλοσοφική προσταγή για οmicroοίωση του ανθρώπου προς τον Θεό κατά το microέτρο των δυνατοτήτων ενός έκαστου

Στην πΧ περίοδο ο θιασώτης της φιλοσοφίας καλού-microενος να οmicroοιάσει προς τον Θεό απέβλεπε στην προ-σπόριση γνώσεων και αρετών ώστε microε εφόδιο αυτά τα δύο να microπορεί όπως ο Θεός να γίνεται αρωγός στους ενδεέστερους Στις περιπτώσεις αυτές εκτός της ενεργη-τικής προσφοράς ο τέλειος φιλόσοφος καθίστατο υπό-δειγmicroα κατά κάποιο microάλιστα τρόπο νοmicroοθετούσε για τους άλλους Έτσι και στην microΧ περίοδο της φιλοσοφίας οι οπαδοί της εκδοχής της που ονοmicroάστηκε έσω φιλοσοφία επιζητούν τη γνώση και τις άρπες για να microπορέσουν να φανούν χρήσιmicroοι και βοηθοί όσων έχουν ανάγκη

Το δίδυmicroο αυτών των επιδιώξεων το επέτυχε σε microεγάλο βαθmicroό ο εορταζόmicroενος την 23ην Απριλίου microεγαλοmicroάρτυς Γεώργιος Αν ο microάρτυς είναι microιmicroητής του Χριστού ο microε-γαλοmicroάρτυς έχει φθάσει ασφαλώς σε υψηλότερα επίπεδα microιmicroήσεως Εκεί λοιπόν που ο Χριστός ελευθερώνει ολό-κληρη τη φύση και το ανθρώπινο γένος ο Γεώργιος κατά το microέτρον των δυνατοτήτων του καθίσταται laquoτων αιχmicroα-λώτων ελευθερωτής όπως λέγεται στο laquoαπολυτίκιοraquo του Προσφυώς ένας microεγάλος βιογράφος προσθέτει microεταξύ άλλων πως ο Γεώργιος laquoαστέραν τινά των διαφανών ει-κονίζων εν σκότει της ασεβείας εδείκνυτοraquo

Κορυφαίο λοιπόν το γεγονός της Αναστάσεως εφόσον γίνεται κατανοητή από τους πιστεύοντας η δυνατότητα υπερβάσεως των πλαστών ορίων της ανθρώπινης φύσε-ως πράγmicroα που οι microύστες το επιτυγχάνουν διά της οmicroοι-ώσεως προς τον Θεό όπως άλλωστε εδιδάσκετο ήδη και υπό της έξω φιλοσοφίας

8

Σάββατο 19 ΙουνίουΞεκίνηmicroα για τrsquo όνειρο Πρωί στο λιmicroάνι διατυπώσεις και στο

καραβάκι microε κάθετη την πλώρη για τη γη της Αιολίδος Σε microιάmicroι-ση ώρα Κυδωνίες Στrsquo αγιονέρια τrsquo Αϊβαλιού

Κάθε φορά που πλησιάζω τους τόπους τούτους κάθε φορά που τούτο το microυρωmicroένο Αιγαιοπελαγίτικο αεράκι δροσίζει το πρό-σωπό microου κάθε φορά που αντικρίζω τούτο το ήmicroερο το γλυκό το ανέmicroελο παιχνίδισmicroα του ήλιου microε τη θάλασσα η καρδιά microου χτυπά διαφορετικά Ένας κόmicroπος microε σφίγγει και κόβει την ανάσα microου Κρυφά και φανερά τα δάκρυα ανακατώνονται microε τούτα δω τα microατωmicroένα τα microαρτυρικά Αιγαιοπελαγίτικα νερά

Φτάνουmicroε Βοούν τα κουφάρια ναΐσκων και microοναστηριών από δω κι από κει Σηκώνονται και microας καλωσορίσουν laquoΕί-microαστrsquo εδώ Ποτές δεν πάψαmicroε να rsquomicroαστε δωraquo Πατούmicroε microε τρεmicroάmicroενα τα πόδια την Αιολίδα γη τη γη των πατέρων microας Κοιτάmicroε microε αmicroηχανία και microε βουρκωmicroένα τα microάτια πέρα δώθε και microπαίνουmicroε στα λεωφορείο Ξεκινάmicroε για την Πόλη Τη Βασι-λεύουσα Πόλη Την πόλη των πόλεων Μέσα στους ατέλειωτους κάmicroπους καθώς ανηφορίζουmicroε για άλλη microια φορά στrsquo όνειρο το microυαλό θολωmicroένο Που είmicroαστε Που πάmicroε

Κυδωνίες Αδραmicroύτιον Κείος ΕλενούπολιςΤι να πρωτοδείς Τι να πρωτοθυmicroηθείς Για ποιο να πρω-

τοκλάψειςΚαι να Μετά από οχτάωρη πορεία microέσα από microέρη που

και microε τη βουβαmicroάρα τους βοούν Ελληνικά microέσα από πα-νεύφορα εδάφη microέσα από οχτάωρη αναπόληση διαβάζουmicroε laquoISTANBULraquo ∆ε σηmicroαίνει για τους Τούρκους τίποτα αυτή η

λέξη είναι απλά ένα όνοmicroα Εmicroείς όmicroως ξέρουmicroε Παρά τις προσπάθειες αιώνων για να λησmicroονηθεί η laquoΚωνσταντινούπο-λιςraquo - ποτέ δεν την αναφέρουν οι Τούρκοι έτσι - και το όνοmicroα και microόνο αυτό βοά Ελληνικά laquoΕις την Πόλινraquo Στη Βασιλεύου-σα πόλη Τότε που όλοι οι δρόmicroοι οδηγούσαν εκεί

Βραδάκι κατορθώσαmicroε microετrsquo εmicroποδίων να περάσουmicroε τη γέ-φυρα του Βοσπόρου τη γέφυρα που καθηmicroερινά διασχίζουν 5000000 αυτοκίνητα και να αφήσουmicroε πίσω microας την Ασία Φτάσαmicroε Πατούmicroε πάλι την Ευρώπη laquoΟ ήλιος έγνω την δύ-σιν αυτούraquo πως να αντέξουν τα πόδια να πατήσουν τα χώmicroατα τούτα Χιλιάδες σκέψεις χιλιάδες αναmicroνήσεις Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος ορθός ατράνταχτος πελώριος ίσαmicroε τον ουρανό microε το σπαθί του στο χέρι ήρθε να microας ανοίξει δρόmicroο microέσα στο συρφετό των 18000000 που πηγαινοέρχεται πέρα δώθε

laquoΕις την Πόλινhellip και πάλινraquolaquoΈτσι λοιπόν αρμένισα τις θάλασσεςγια να rsquoρθω στην άγια πολιτεία του Βυζαντίουraquo

Ουίλλιαμ Μπάτλερ Γέητς laquoSailing to Byzantiumraquo

laquoΕις την πόλινraquo και πάλιν laquoΈνα νέο ταξίδι στο όνειροraquo

9

Κρύος ιδρώτας microας περιλούζει σύγκορmicroα την ώρα που τα πόδια microας πατούν της Πόλης τα χώmicroατα τα ονειρεmicroένα

Κυριακή 20 ΙουνίουΞυπνάmicroε στην Πόλη Αλλιώτικο το ξύπνηmicroα τούτο Ξύπνη-

microα microε τρέmicroουλο στην καρδιά Ξύπνηmicroα microε καρδιοχτύπι Τι θα δούmicroε σήmicroερα Τι θα συναντήσουmicroε Λίγες φορές στη ζωή microας νοιώθουmicroε κάτι παρόmicroοιο Στο δρόmicroο κόσmicroος πολύς κόσmicroος παντού όλες τις ώρες περπατά συνέχεια Κατά microόνας η microε πα-ρέα άνδρες και γυναίκες microε microαντήλια ή ∆υτικές Τσάι και φλυαρία Στις αγορές στα πεζοδρόmicroια στα microαγαζιά παντού Καστανάδες λαχειοπώλες ενοχλητικοί microικροπωλητές λού-στροι κουλουρτζήδες που φωνάζουν συνεχώς laquoσηmicroίτraquo-laquoση-microίτraquo microατζουνάδες σαλεπτζήδες

Βαλουκλή Η πρώτη microας επίσκεψη Στην Παναγία τη Βαλου-κλιώτισσα το πρώτο microας γονάτισmicroα Γονάτισmicroα στην Παναγιά microα και στους Πατριάρχες που έξω στο κοιmicroητήριο τους ανα-παύονται και καρτεράνε Ανάσταση νεκρών Παναγιά microου δώσε microας κουράγιο νrsquo αντέξουmicroε ∆εν είναι εύκολες τούτες οι στιγmicroές Γυροφέρνουν τα ψάρια στο αγίασmicroα σαν κάτι να περιmicroένουν

Η συνέχεια και πάλι microε την Παναγιά microας Παναγία των Βλα-χερνών Κάπου ψάχνουmicroε για τον Πατριάρχη το Σέργιο κάπου ψάχνουmicroε για τον Ηράκλειο Κάπου όλοι microαζί και microrsquo ένα στόmicroα αναφωνούmicroε laquoΤη Υπερmicroάχω στρατηγώ τα νικητήριαraquo

Μετά κατrsquo ευθείαν στο Πατριαρχείο Το οικουmicroενικό microας Πατριαρχείο Το φάρο της Ορθοδοξίας microας Αφού κατορθώ-σαmicroε να ξεγλιστρήσουmicroε απrsquo τα χέρια των πλανόδιων και των microικροπωλητών τρυπώσαmicroε στην κυριολεξία στην αυλή του Πατριαρχείου microας Ο Αστέρης απrsquo το δεξί αναλόγι microε το που microπαίνουmicroε διαφοροποιεί τα πάντα Άλλος κόσmicroος άλλος τό-πος άλλος χρόνος laquoΑινείτε τον Κύριον εκ των ουρανώνraquo

Ο Πατριάρχης microας microέσα στrsquo Άγιο Βήmicroα προσεύχεται Πλει-άδα Αρχιερέων προσφέρει την αναίmicroακτη θυσία Κόσmicroος ατέ-λειωτος κόσmicroος στον Άη ndash Γιώργη του Φαναρίου προσδοκά Προσδοκά την ώρα και τη στιγmicroή

Εδώ συνεχίζει νrsquo ανεβαίνει ο Πατριάρχης microας τrsquo ανηφόρι που τόσοι και τόσοι microάρτυρες Πατριάρχες ανέβηκαν εδώ και 558 χρόνια για να φτάσουν εκεί ψηλά στο γαλάζιο ουρανό

Τι ευλογία Τι συγκίνηση Τι ανατριχίλα Τι δέος Τι δά-κρυ

Μια οmicroάδα επισκέφθηκε το ανάκτορο του Τοπ - Καπί και microια άλλη περίmicroενε

Περίmicroενε για το όνειροΤο όνειρο του κάθε Χριστιανού Το όνειρο του κάθε πολίτη

τούτης της γης

Επίσκεψη στην Αγιά Σοφιά laquoΕκεί που τέλειωνε ο Ιππό-δροmicroος υψωνόταν τότε όπως και τώρα ο τρούλος της Αγίας Σοφίας το αριστούργηmicroα της βυζαντινής αρχιτεκτονικής και στα microάτια πολλών η οmicroορφότερη εκκλησία που έχτισαν ποτέ ανθρώπων χέρια Κανένα άλλο χριστιανικό οικοδόmicroηmicroα δεν πε-τυχαίνει τόσο πολύ να σε microεταφέρει στο κατώφλι ενός άλλου κόσmicroου όπου το θάmicroβος τόσο εύλογα υπαινίσσεται την ύπαρ-ξη microιας ανώτερης δύναmicroης Η χρυσαφένια αχλή στο εσωτερικό του οι δέσmicroες φωτός που διαλύουν τους όγκους οι πολύτιmicroοι λίθοι και τα microωσαϊκά κάτω από έναν τρούλο υπέρλαmicroπρο σαν τον ουράνιο θόλο κάνουν ακόmicroη και τους στέρεους τοίχους να microοιάζουν όχι πια εmicroπόδια αλλά περάσmicroατα σε microια υπερκόσmicroια πραγmicroατικότηταraquo

Φτάνουmicroε στην είσοδο του Ναού Απrsquo έξω γράφει ότι πρό-κειται για το Μουσείο της Αγια-Σοφιάς ΕΚαλά τώρα

Μετά από κάποιες διευκρινίσεις από τους ξεναγούς διασχί-ζουmicroε το προαύλιο γρήγορα αφού βέβαια laquoτα ακουmicroπήσου-microεraquo Περνάmicroε τα ηλεκτρονικά microηχανήmicroατα λες και θα microπούmicroε στο microετρό φτάνουmicroε στην είσοδο

Ανατριχίλα δέος δάκρυα laquoΣηmicroαίνει ο Θεός σηmicroαίνει η γη σηmicroαίνουν τα επουράνια

σηmicroαίνει κι η Αγιά - Σοφιά το microέγα microοναστήρι ∆εν είναι ψέmicroα ∆εν είναι αυταπάτη Τrsquo ακούmicroε τα σήmicroαντρα τα τετρακόσια Τις ακούmicroε τις καmicroπάνες τις εξήντα δυο Πελώριες βοούν από ψηλά απ΄ τα ουράνια

Τώρα περπατάmicroε ακροβατώντας στις microύτες των ποδιών microας microη τυχόν και βεβηλώσουmicroε τη Λειτουργιά Ψάλλει ζερβά ο Βασι-λιάς δεξιά ο Πατριάρχης Όρθιοι παραπέρα ο Ιουστινιανός κι η Θεοδώρα ο Αλέξιος Κοmicroνηνός ο Ηράκλειος ο Κωνσταντίνος ο Παλαιολόγος Η Άννα Κοmicroνηνή πάνω στο Γυναικωνίτη microόλις και διακρίνεται microέσα απrsquo το microαρmicroάρινο παραπέτι Μυρουδιές κι αρώmicroατα από τα θυmicroιατά και τα κεριά

Φύλακες γρηγορείτεΒγήκαmicroε και σταθήκαmicroε στον ιππόδροmicroος Κει microπροστά στο

διπλοκιόνιο Ακούmicroε φωνές Ψάξαmicroε για τους Πράσινους και τους Βένετους να φωνάζουν στον αυτοκράτορα ξανά το laquoΝίκαraquo Όmicroως απατηθήκαmicroε Ήταν η φωνές των χοτζάδων που επιτακτι-κά καλούσαν τους microουσουλmicroάνους σε προσευχή

∆ευτέρα 21 Μαΐου Στο λιmicroένα του Εmicroίνονου εκεί απrsquo όπου φεύγουν τα πλοιά-

ρια για βόλτες στον Βόσπορο η για το δροmicroολόγιο προς Χαλ-κηδόνα και Πριγκηπονήσσια (Πρώτη Αντιγόνη Χάλκη Πρί-

10

γκηπος) Εδώ σmicroίγουν όλες οι θάλασσες Κεράτιος Βόσπορος Μαύρη θάλασσα Θάλασσα του Μαρmicroαρά Μαζί και η στεριά η επτάλοφος Πόλη η Βασιλίδα των πόλεων microε την Αγία Σοφία microε τους εmicroφανείς χιλιάδες microιναρέδες και τους microισοκρυmicromicroένους ndash σχεδόν laquoπαράνοmicroουςraquo τρούλους Προορισmicroός microας το τρίτο λιmicroάνι των Πριγκιποννήσων Η Χάλκη Φτάνουmicroε microιάmicroιση ώρα microετά από την επιβίβασή microας στο καραβάκι

Ανεβαίνουmicroε τώρα στη Θεολογική Σχολή Εmicroείς ndash microπορεί να ανέβει κανείς και microε τα πόδιαndash στριmicroωχνόmicroαστε ανά τρεις σε αmicroαξάκια ιππήλατα τρεmicroάmicroενα αλλά ανθεκτικά που τα σέρ-νουν δυο άλογα Φτάνουmicroε στον κήπο που περιβάλλει το κτίριο της Σχολής Όλα όmicroορφα πρωτόγνωρα τακτοποιηmicroένα στην εντέλεια Κοιτάζω τα σκαλιά την ξύλινη είσοδο το κτήριο εν-σωmicroατωmicroένο στο περιβάλλον την Παναγιά αριστερά της εισό-δου της παυσολύπης Σταυροκοπιόmicroαστε και προχωράmicroε στην Αγιά - Τριάδα

Τι να πει κανείς γιrsquo αυτή τη Σχολή που γαλούχησε τόσους microαθητές όπως τον Πατριάρχη microας όπως το Μητροπολίτη microας όπως τόσους και τόσους άλλους κληρικούς Θεολόγους λαϊ-κούς Κλειστή από το 1972 αναmicroένει από χρόνο σε χρόνο την επαναλειτουργία της Όλα είναι έτοιmicroα όλα καθαρά για να δε-χτεί ξανά microαθητές και φοιτητές Τι να πει κανείς γιrsquo αυτή τη βιβλιοθήκη microε τα 60000 βιβλία της

Οι οmicroορφιές της φύσης η ησυχία του χώρου η τοποθεσία του κτιρίου συνδυάζουν αρmicroονικά αυτό που είναι φτιαγmicroένη Μονή και Σχολή Τώρα η Σχολή είναι κλειστή Η Μονή όmicroως λειτουργεί Καθηmicroερινά γίνονται όλες οι ακολουθίεςrdquo microε λύπη ελπίδα και προσδοκία για την ώρα που οι προσπάθειες του Πατριάρχη θα έχουν αποτέλεσmicroα και η Σχολή θα λειτουργήσει κανονικά για τις ανάγκες του Πατριαρχείου και της Εκκλησίας όλης

Η επίσκεψή microας κλείνει microε θαυmicroασmicroό της θέας από τη βε-ράντα της Σχολής Λίγο πιο πέρα η Πρίγκηπος microε τα εγκαταλε-λειmicromicroένα και παρατηmicroένα ξύλινα αρχοντικά των Ρωmicroιών που τα εγκατέλειψαν αναγκαστικά Η Πρίγκηπος microε τον ναό του Αγίου Γεωργίου όπου ακόmicroη προσεύχονται από κοινού Χριστιανοί και Μουσουλmicroάνοι

Επιστρέφουmicroε και κατευθυνόmicroαστε για να πάρουmicroε microια γεύση της τούρκικης αγοράς στην σκεπαστή αγορά Καπαλί τσαρσί

Τρίτη 22 Μαΐου Ηmicroέρα αφιερωmicroένη στο Βόσπορο Κεράτιος κόλπος και πε-

ριήγηση στο Βόσπορο Σmicroίγουν τα δάκρυα microε του Βοσπόρου τrsquo αγιονέρια ανακατώνονται οι αναστεναγmicroοί microε το microυρωmicroένο και δροσερό του απόβροχου τrsquo αεράκι Εδώ σmicroίγει το παρελθόν microε το παρόν και συντρίβεται η καρδιά κάτω από το βάρος του microε-γαλείου της φυλής και της ταπείνωσης Το γιατί δεν microπορεί να λεχθεί στο microεγάλο πόνο ∆εν βγαίνει δεν απαντάται Σιωπάς και εκστατικά ατενίζεις microέσα στους αιώνες το πριν και το τώρα

Προηγουmicroένως επίσκεψη στο φαντασmicroαγορικό ανάκτορο των microετά την άλωση σουλτάνων του Ντολmicroά Μπαξέ και στην επιβλητικότατη υπόγεια δεξαmicroενή του Ιουστινιανού Στα εισιτή-ρια διαφηmicroίζονται εκδηλώσεις και εορτές για την άλωση Οι Αγαρηνοί προ της Πόλεως

Κατόπιν Εσκί Χισάρ Τοπσουλάρ Γιάλοβα Το βραδάκι στην Προύσα

Τετάρτη 23 Μαΐου Προύσα Μια γεύση από την πρώτη πρωτεύουσα του Οθωmicroα-

νικού κράτους Μια πόλη Ελληνικότατη microα χωρίς κανένα πλέον σηmicroάδι Ελληνισmicroού

Σήmicroερα η Πόλη είναι microια microεγαλούπολη microια τουρκο-κουρ-δική microητρόπολη microε πληθυσmicroό 18 εκατοmicromicroυρίων Εκεί ένα microι-κρό πλήθος microια εναποmicroείνασα microαγιά προσπαθεί να σταθεί στα πόδια της και να διαφοροποιηθεί απrsquo τη τουρκο-κουρδική αυτή microάζα που έπνιξε την Πόλη γεmicroίζοντάς τη στην ασιατική πλευρά αλλά και εκατέρωθεν του Κερατίου

Είναι ο Βαρθολοmicroαίος και το Φανάρι microε τους εναποmicroείνα-ντες 1800 όπως microαθαίνουmicroε Ρωmicroιούς Γιουνάν ( Ίωνες) εκεί Γραικούς αλλού Είναι πια στην Πόλη η laquoφολκλόρraquo microειονότη-τα που κανείς απrsquo τους πλανητάρχες δε νοιάζεται γιrsquo αυτούς

Εκριζώθηκε ο ελληνισmicroός από τη Βασιλίδα των Πόλεων Συνεχίζουν οι Τούρκοι να τον κλέβουν laquoνοmicroότυπαraquo και microε τις ευλογίες των πλανηταρχών Υπόφεραν και υποφέρουν οι άν-θρωποι Μπορεί τώρα να microην τους σκοτώνουν να microην τους κακοποιούν να microην αρπάζουν τις περιουσίες τους όπως έγινε το 1955 το 1963 το 1974 Αλλά κάποιοι νόmicroοι που ψηφίζονται εmicroποδίζουν την ανάπτυξη πνίγουν την αξιοπρέπεια καταπα-τούν τα ανθρώπινα δικαιώmicroατα Εν τούτοις υπάρχουν παντού της Ρωmicroιοσύνης τα σηmicroάδια microισοκρυmicromicroένα microισογκρεmicroισmicroένα βεβηλωmicroένα είναι η αλήθεια Όmicroως υπάρχουν umlΌπου κι αν κοιτάξεις η microατιά σου θα συναντηθεί microrsquo αυτά Από την Αγία Σοφία ως τον Άγιο Γεώργιο στο Φανάρι τον Άγιο Νικόλαο τη Μονή της Χώρας τον Άγιο Κωνσταντίνο Σταυροδροmicroίου την Παναγιά στις Βλαχέρνες τα τείχη του Ιουστινιανού το αγίασmicroα στο Μπαλουκλί και το Ελληνικό Νοσοκοmicroείο ως τη Θεολογική Σχολή της Χάλκης στα Πριγκιποννήσια που ακόmicroη περιmicroένει να ξαναλειτουργήσει (παρrsquo όλα τα υπεσχηmicroένα)

Καλό κουράγιο και δύναmicroη στους εναποmicroείναντες Πηγαίνοντας ldquoεις την Πόλινrdquo πηγαίνουmicroε πάντα microε αγωνία

Φεύγουmicroε όmicroως microε χαρά για το θησαυρό που microας αποκαλύ-πτεται ∆εν microπορεί να ξεχαστεί η πόλη γιατί είναι όνειρο γιατί είναι ζωή ∆εν microπορεί να ξεχαστεί γιατί microας χρειάζεται για να ζήσουmicroε Ταπεινά κλείνουmicroε γόνυ καρδίας στην Μητέρα Εκ-κλησία το πρωτόθρονο Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης και ζητούmicroε ευλογία

Κι εmicroείς στις Κυδωνίες τώρα πια αφήνοντας πίσω microας την Αι-ολίδα ξυπνάmicroε απrsquo το όνειρο microε microια υπόσχεση στον εαυτό microας

Και πάλιν εις την Πόλιν

11

ΔΩΡΕΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΟΥ Ι ΝΑΟΥ

bull Ψαρός Κωνσταντίνος 500eurobull Οικογένεια Λόκου Παναγιώτη 150euro Εις μνήμην Λόκου Παναγιώτη

ΜΝΗΜΟΣΥΝΑbull Προκοπίου Ευάγγελος 16-5-2010 (ετήσιο)bull Λόκος Παναγιώτης 13-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο)bull Χατζόγλου Κυριάκος 20-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο) bull Κλούρα Εσπερία 20-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο)

ΚΗΔΕΙΕΣbull Λόκος Παναγιώτης 7-5-2010 (ετών 41)bull Κλούρα Σπυρούδα 15-5-2010 (ετών 88)bull Χατζόγλου Κυριάκος 18-5-2010 (ετών 94)

Την Παρασκευή 7 Μαΐου με οδύνη η ενορία απέδωσε το laquoύστατο χαίρεraquo στο νεότατο συμπολίτη μας Παναγιώτη Λόκο του Δημητρί-ου ο οποίος σε ηλικία 41 ετών ξεκίνησε το ταξίδι της αιωνιότητας Σαν Χριστιανοί γνωρίζουμε καλά το πρόσκαιρο των παρόντων αλλά δεν παραβλέπουμε ούτε την ηλικία ούτε την οικογένεια που αφήνει πίσω ούτε τη σύζυγο ούτε τα 5 παιδιά του ούτε μητέρα και

λοιπούς συγγενείς Τέτοια γεγονότα συγκλονίζουν τον καθέναΟ Παναγιώτης Λόκος πατέρας 5 παιδιών είχε διατελέσει και πρό-εδρος του συμβουλίου του δημοτικού μας διαμερίσματος σε προ-ηγούμενη τετραετία

Ευχόμαστε ολόψυχα όλοι μας καλή ανάπαυσηκαι καλή Ανάσταση

Ἐκδοτική Παραγωγή Τηλ 210-3476090

ΔΩΡΕΕΣ ndash ΠΡΟΣΦΟΡΕΣΓΙΑ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ

bull Μαρία και Ηλίας Χατζησταματίου 50euro εις μνήμην των γονέων τουςbull Αλβανός Γεώργιος 50euro

ΒΑΠΤΙΣΕΙΣbull Το Σάββατο 1 Μαΐου στον Ι Ναό Παναγίας Ελευθε-ρώτριας Πολιτεία Κηφισιάς βαπτίστηκε το παιδί των Χαράλαμπου και Μαρίας Γαβριήλ Το όνομα του νεοφώ-τιστου ΙΩΑΝΝΗΣ Ανάδοχος παρέστησε ο Στέφανος Πα-παρίσβαςbull Την Κυριακή 2 Μαΐου στον Ι Ναό Παναγίας Φανερω-μένης Ν Σκιώνης Χαλκιδικής βαπτίστηκε το παιδί των Χρήστου Γιάνναρου και Αγγέλας Γ Γιαννόγλου Το όνομα του νεοφώτιστου ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣΑνάδοχοι παρέστησαν ο Ευστράτιος κι η Βιργινία Παγώ-τηbull Το Σαββάτο 8 Μαΐου στον Ι Προσκυνηματικό Ναό Παναγίας Αγιάσου τελέσαμε το Μυστήριο του Ι Βαπτί-σματος του παιδιού των Κωνσταντίνου Ματαρέλλη και Ευστρατίας ΠαχούΤο όνομα του νεοφώτιστου ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ-ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣΑνάδοχος παρέστη η Ουρανία Φερεντίνουbull Το Σαββάτου 19 Μαΐου στον Ι Προσκυνηματικό Ναό Ταξιαρχών Μανδαμάδου βαπτίστηκε το παιδί των Γαβρι-ήλ Αποστόλου και Χουτζά ΧριστίναςΤο όνομα του νεοφώτιστου ΜΗΝΑΣΑνάδοχος παρέστη ο Ξυλουργίδης Νίκος

ΑΝΤΙ ΣΤΕΦΑΝΟΥ

Θεραπεία Προκοπίου Στεριανέλλη αντί στεφάνου εις μνήμην Παναγιώτη Λόκου

ΓΙΑ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΘΕΟΛΟΓΟ

bull Ιωάννης Αλβανός 50euro

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΓΑΜΟΙbull Το Σαββάτο 12 Ιουνίου στον Ι Ναό Αγίου Κυπριανού Αλεξανδρουπόλεως τέλεσαν το Μυστήριο του Γάμου των οι ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΔΑΓΚΟΥΡΑΣ (του Γεωργίου) και ΚΛΕ-ΟΝΙΚΗ ΓΑΒΡΙΗΛ (του Μηνά)Παράνυμφος παρέστη ο Σούλιας Κύρος

ΤΡΙΜΗΝΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΚΩΔ 4295

ΙEΡΟΥ ΝΑΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΛΙΣΒΟΡΙΟΥ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΙΟΥΝΙΟΣ 2010

ΕΚΔΟΤΗΣ Οικον Γεώργιος Αθ Αλεντάς

Εκπαιδευτικός - Αρχιερ Επίτροπος Πολιχνίτου

ΛΙΣΒΟΡΙΟΝ ΛΕΣΒΟΥ ΤΚ 81300

ΤΗΛ 22520-71160 FAX 22520-71104

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ httplisvorionblogspotcom

E-mail alengeorgvodafonenetgr

ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΔΕΚΤΕΣ

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΗΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣΕ ΣΧΟΛΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΣΤΙΒΟΥ

27 Μαΐου 2010Με πρωτοβουλία και συμπαράσταση της εκπαιδευτικού της Φυσικής Αγωγής στο σχολείο μας Ευθυμίας Βασλά Παιδιά του σχολείου μας παίρνουν μέρος για δεύτερη φορά κατά τη φετινή σχ Χρονιά στους σχο-λικούς αγώνεςστίβου που έγιναν στις 25-5-2010 στην Μυτιλήνη

14 ΙΟΥΝΙΟΥ 2010

Με σύνθημα laquoΉρθε το καλοκαί-ρι γέλιο και χαρά παιδιάraquo οι εκ-παιδευτικοί του σχολείου μας με τραγούδια σκετς και ποιήματα στην καθιερωμένη γιορτή του γέλιου και της χαράς κλείσαμε κι εφέτος στο σχολείο μας και το φετινό σχολικό έτος τη Δευτέρα 14 Ιουνίου

ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΗΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ Η Ε΄ ΚΑΙ ΣΤ΄ ΤΑΞΗ

8

Σάββατο 19 ΙουνίουΞεκίνηmicroα για τrsquo όνειρο Πρωί στο λιmicroάνι διατυπώσεις και στο

καραβάκι microε κάθετη την πλώρη για τη γη της Αιολίδος Σε microιάmicroι-ση ώρα Κυδωνίες Στrsquo αγιονέρια τrsquo Αϊβαλιού

Κάθε φορά που πλησιάζω τους τόπους τούτους κάθε φορά που τούτο το microυρωmicroένο Αιγαιοπελαγίτικο αεράκι δροσίζει το πρό-σωπό microου κάθε φορά που αντικρίζω τούτο το ήmicroερο το γλυκό το ανέmicroελο παιχνίδισmicroα του ήλιου microε τη θάλασσα η καρδιά microου χτυπά διαφορετικά Ένας κόmicroπος microε σφίγγει και κόβει την ανάσα microου Κρυφά και φανερά τα δάκρυα ανακατώνονται microε τούτα δω τα microατωmicroένα τα microαρτυρικά Αιγαιοπελαγίτικα νερά

Φτάνουmicroε Βοούν τα κουφάρια ναΐσκων και microοναστηριών από δω κι από κει Σηκώνονται και microας καλωσορίσουν laquoΕί-microαστrsquo εδώ Ποτές δεν πάψαmicroε να rsquomicroαστε δωraquo Πατούmicroε microε τρεmicroάmicroενα τα πόδια την Αιολίδα γη τη γη των πατέρων microας Κοιτάmicroε microε αmicroηχανία και microε βουρκωmicroένα τα microάτια πέρα δώθε και microπαίνουmicroε στα λεωφορείο Ξεκινάmicroε για την Πόλη Τη Βασι-λεύουσα Πόλη Την πόλη των πόλεων Μέσα στους ατέλειωτους κάmicroπους καθώς ανηφορίζουmicroε για άλλη microια φορά στrsquo όνειρο το microυαλό θολωmicroένο Που είmicroαστε Που πάmicroε

Κυδωνίες Αδραmicroύτιον Κείος ΕλενούπολιςΤι να πρωτοδείς Τι να πρωτοθυmicroηθείς Για ποιο να πρω-

τοκλάψειςΚαι να Μετά από οχτάωρη πορεία microέσα από microέρη που

και microε τη βουβαmicroάρα τους βοούν Ελληνικά microέσα από πα-νεύφορα εδάφη microέσα από οχτάωρη αναπόληση διαβάζουmicroε laquoISTANBULraquo ∆ε σηmicroαίνει για τους Τούρκους τίποτα αυτή η

λέξη είναι απλά ένα όνοmicroα Εmicroείς όmicroως ξέρουmicroε Παρά τις προσπάθειες αιώνων για να λησmicroονηθεί η laquoΚωνσταντινούπο-λιςraquo - ποτέ δεν την αναφέρουν οι Τούρκοι έτσι - και το όνοmicroα και microόνο αυτό βοά Ελληνικά laquoΕις την Πόλινraquo Στη Βασιλεύου-σα πόλη Τότε που όλοι οι δρόmicroοι οδηγούσαν εκεί

Βραδάκι κατορθώσαmicroε microετrsquo εmicroποδίων να περάσουmicroε τη γέ-φυρα του Βοσπόρου τη γέφυρα που καθηmicroερινά διασχίζουν 5000000 αυτοκίνητα και να αφήσουmicroε πίσω microας την Ασία Φτάσαmicroε Πατούmicroε πάλι την Ευρώπη laquoΟ ήλιος έγνω την δύ-σιν αυτούraquo πως να αντέξουν τα πόδια να πατήσουν τα χώmicroατα τούτα Χιλιάδες σκέψεις χιλιάδες αναmicroνήσεις Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος ορθός ατράνταχτος πελώριος ίσαmicroε τον ουρανό microε το σπαθί του στο χέρι ήρθε να microας ανοίξει δρόmicroο microέσα στο συρφετό των 18000000 που πηγαινοέρχεται πέρα δώθε

laquoΕις την Πόλινhellip και πάλινraquolaquoΈτσι λοιπόν αρμένισα τις θάλασσεςγια να rsquoρθω στην άγια πολιτεία του Βυζαντίουraquo

Ουίλλιαμ Μπάτλερ Γέητς laquoSailing to Byzantiumraquo

laquoΕις την πόλινraquo και πάλιν laquoΈνα νέο ταξίδι στο όνειροraquo

9

Κρύος ιδρώτας microας περιλούζει σύγκορmicroα την ώρα που τα πόδια microας πατούν της Πόλης τα χώmicroατα τα ονειρεmicroένα

Κυριακή 20 ΙουνίουΞυπνάmicroε στην Πόλη Αλλιώτικο το ξύπνηmicroα τούτο Ξύπνη-

microα microε τρέmicroουλο στην καρδιά Ξύπνηmicroα microε καρδιοχτύπι Τι θα δούmicroε σήmicroερα Τι θα συναντήσουmicroε Λίγες φορές στη ζωή microας νοιώθουmicroε κάτι παρόmicroοιο Στο δρόmicroο κόσmicroος πολύς κόσmicroος παντού όλες τις ώρες περπατά συνέχεια Κατά microόνας η microε πα-ρέα άνδρες και γυναίκες microε microαντήλια ή ∆υτικές Τσάι και φλυαρία Στις αγορές στα πεζοδρόmicroια στα microαγαζιά παντού Καστανάδες λαχειοπώλες ενοχλητικοί microικροπωλητές λού-στροι κουλουρτζήδες που φωνάζουν συνεχώς laquoσηmicroίτraquo-laquoση-microίτraquo microατζουνάδες σαλεπτζήδες

Βαλουκλή Η πρώτη microας επίσκεψη Στην Παναγία τη Βαλου-κλιώτισσα το πρώτο microας γονάτισmicroα Γονάτισmicroα στην Παναγιά microα και στους Πατριάρχες που έξω στο κοιmicroητήριο τους ανα-παύονται και καρτεράνε Ανάσταση νεκρών Παναγιά microου δώσε microας κουράγιο νrsquo αντέξουmicroε ∆εν είναι εύκολες τούτες οι στιγmicroές Γυροφέρνουν τα ψάρια στο αγίασmicroα σαν κάτι να περιmicroένουν

Η συνέχεια και πάλι microε την Παναγιά microας Παναγία των Βλα-χερνών Κάπου ψάχνουmicroε για τον Πατριάρχη το Σέργιο κάπου ψάχνουmicroε για τον Ηράκλειο Κάπου όλοι microαζί και microrsquo ένα στόmicroα αναφωνούmicroε laquoΤη Υπερmicroάχω στρατηγώ τα νικητήριαraquo

Μετά κατrsquo ευθείαν στο Πατριαρχείο Το οικουmicroενικό microας Πατριαρχείο Το φάρο της Ορθοδοξίας microας Αφού κατορθώ-σαmicroε να ξεγλιστρήσουmicroε απrsquo τα χέρια των πλανόδιων και των microικροπωλητών τρυπώσαmicroε στην κυριολεξία στην αυλή του Πατριαρχείου microας Ο Αστέρης απrsquo το δεξί αναλόγι microε το που microπαίνουmicroε διαφοροποιεί τα πάντα Άλλος κόσmicroος άλλος τό-πος άλλος χρόνος laquoΑινείτε τον Κύριον εκ των ουρανώνraquo

Ο Πατριάρχης microας microέσα στrsquo Άγιο Βήmicroα προσεύχεται Πλει-άδα Αρχιερέων προσφέρει την αναίmicroακτη θυσία Κόσmicroος ατέ-λειωτος κόσmicroος στον Άη ndash Γιώργη του Φαναρίου προσδοκά Προσδοκά την ώρα και τη στιγmicroή

Εδώ συνεχίζει νrsquo ανεβαίνει ο Πατριάρχης microας τrsquo ανηφόρι που τόσοι και τόσοι microάρτυρες Πατριάρχες ανέβηκαν εδώ και 558 χρόνια για να φτάσουν εκεί ψηλά στο γαλάζιο ουρανό

Τι ευλογία Τι συγκίνηση Τι ανατριχίλα Τι δέος Τι δά-κρυ

Μια οmicroάδα επισκέφθηκε το ανάκτορο του Τοπ - Καπί και microια άλλη περίmicroενε

Περίmicroενε για το όνειροΤο όνειρο του κάθε Χριστιανού Το όνειρο του κάθε πολίτη

τούτης της γης

Επίσκεψη στην Αγιά Σοφιά laquoΕκεί που τέλειωνε ο Ιππό-δροmicroος υψωνόταν τότε όπως και τώρα ο τρούλος της Αγίας Σοφίας το αριστούργηmicroα της βυζαντινής αρχιτεκτονικής και στα microάτια πολλών η οmicroορφότερη εκκλησία που έχτισαν ποτέ ανθρώπων χέρια Κανένα άλλο χριστιανικό οικοδόmicroηmicroα δεν πε-τυχαίνει τόσο πολύ να σε microεταφέρει στο κατώφλι ενός άλλου κόσmicroου όπου το θάmicroβος τόσο εύλογα υπαινίσσεται την ύπαρ-ξη microιας ανώτερης δύναmicroης Η χρυσαφένια αχλή στο εσωτερικό του οι δέσmicroες φωτός που διαλύουν τους όγκους οι πολύτιmicroοι λίθοι και τα microωσαϊκά κάτω από έναν τρούλο υπέρλαmicroπρο σαν τον ουράνιο θόλο κάνουν ακόmicroη και τους στέρεους τοίχους να microοιάζουν όχι πια εmicroπόδια αλλά περάσmicroατα σε microια υπερκόσmicroια πραγmicroατικότηταraquo

Φτάνουmicroε στην είσοδο του Ναού Απrsquo έξω γράφει ότι πρό-κειται για το Μουσείο της Αγια-Σοφιάς ΕΚαλά τώρα

Μετά από κάποιες διευκρινίσεις από τους ξεναγούς διασχί-ζουmicroε το προαύλιο γρήγορα αφού βέβαια laquoτα ακουmicroπήσου-microεraquo Περνάmicroε τα ηλεκτρονικά microηχανήmicroατα λες και θα microπούmicroε στο microετρό φτάνουmicroε στην είσοδο

Ανατριχίλα δέος δάκρυα laquoΣηmicroαίνει ο Θεός σηmicroαίνει η γη σηmicroαίνουν τα επουράνια

σηmicroαίνει κι η Αγιά - Σοφιά το microέγα microοναστήρι ∆εν είναι ψέmicroα ∆εν είναι αυταπάτη Τrsquo ακούmicroε τα σήmicroαντρα τα τετρακόσια Τις ακούmicroε τις καmicroπάνες τις εξήντα δυο Πελώριες βοούν από ψηλά απ΄ τα ουράνια

Τώρα περπατάmicroε ακροβατώντας στις microύτες των ποδιών microας microη τυχόν και βεβηλώσουmicroε τη Λειτουργιά Ψάλλει ζερβά ο Βασι-λιάς δεξιά ο Πατριάρχης Όρθιοι παραπέρα ο Ιουστινιανός κι η Θεοδώρα ο Αλέξιος Κοmicroνηνός ο Ηράκλειος ο Κωνσταντίνος ο Παλαιολόγος Η Άννα Κοmicroνηνή πάνω στο Γυναικωνίτη microόλις και διακρίνεται microέσα απrsquo το microαρmicroάρινο παραπέτι Μυρουδιές κι αρώmicroατα από τα θυmicroιατά και τα κεριά

Φύλακες γρηγορείτεΒγήκαmicroε και σταθήκαmicroε στον ιππόδροmicroος Κει microπροστά στο

διπλοκιόνιο Ακούmicroε φωνές Ψάξαmicroε για τους Πράσινους και τους Βένετους να φωνάζουν στον αυτοκράτορα ξανά το laquoΝίκαraquo Όmicroως απατηθήκαmicroε Ήταν η φωνές των χοτζάδων που επιτακτι-κά καλούσαν τους microουσουλmicroάνους σε προσευχή

∆ευτέρα 21 Μαΐου Στο λιmicroένα του Εmicroίνονου εκεί απrsquo όπου φεύγουν τα πλοιά-

ρια για βόλτες στον Βόσπορο η για το δροmicroολόγιο προς Χαλ-κηδόνα και Πριγκηπονήσσια (Πρώτη Αντιγόνη Χάλκη Πρί-

10

γκηπος) Εδώ σmicroίγουν όλες οι θάλασσες Κεράτιος Βόσπορος Μαύρη θάλασσα Θάλασσα του Μαρmicroαρά Μαζί και η στεριά η επτάλοφος Πόλη η Βασιλίδα των πόλεων microε την Αγία Σοφία microε τους εmicroφανείς χιλιάδες microιναρέδες και τους microισοκρυmicromicroένους ndash σχεδόν laquoπαράνοmicroουςraquo τρούλους Προορισmicroός microας το τρίτο λιmicroάνι των Πριγκιποννήσων Η Χάλκη Φτάνουmicroε microιάmicroιση ώρα microετά από την επιβίβασή microας στο καραβάκι

Ανεβαίνουmicroε τώρα στη Θεολογική Σχολή Εmicroείς ndash microπορεί να ανέβει κανείς και microε τα πόδιαndash στριmicroωχνόmicroαστε ανά τρεις σε αmicroαξάκια ιππήλατα τρεmicroάmicroενα αλλά ανθεκτικά που τα σέρ-νουν δυο άλογα Φτάνουmicroε στον κήπο που περιβάλλει το κτίριο της Σχολής Όλα όmicroορφα πρωτόγνωρα τακτοποιηmicroένα στην εντέλεια Κοιτάζω τα σκαλιά την ξύλινη είσοδο το κτήριο εν-σωmicroατωmicroένο στο περιβάλλον την Παναγιά αριστερά της εισό-δου της παυσολύπης Σταυροκοπιόmicroαστε και προχωράmicroε στην Αγιά - Τριάδα

Τι να πει κανείς γιrsquo αυτή τη Σχολή που γαλούχησε τόσους microαθητές όπως τον Πατριάρχη microας όπως το Μητροπολίτη microας όπως τόσους και τόσους άλλους κληρικούς Θεολόγους λαϊ-κούς Κλειστή από το 1972 αναmicroένει από χρόνο σε χρόνο την επαναλειτουργία της Όλα είναι έτοιmicroα όλα καθαρά για να δε-χτεί ξανά microαθητές και φοιτητές Τι να πει κανείς γιrsquo αυτή τη βιβλιοθήκη microε τα 60000 βιβλία της

Οι οmicroορφιές της φύσης η ησυχία του χώρου η τοποθεσία του κτιρίου συνδυάζουν αρmicroονικά αυτό που είναι φτιαγmicroένη Μονή και Σχολή Τώρα η Σχολή είναι κλειστή Η Μονή όmicroως λειτουργεί Καθηmicroερινά γίνονται όλες οι ακολουθίεςrdquo microε λύπη ελπίδα και προσδοκία για την ώρα που οι προσπάθειες του Πατριάρχη θα έχουν αποτέλεσmicroα και η Σχολή θα λειτουργήσει κανονικά για τις ανάγκες του Πατριαρχείου και της Εκκλησίας όλης

Η επίσκεψή microας κλείνει microε θαυmicroασmicroό της θέας από τη βε-ράντα της Σχολής Λίγο πιο πέρα η Πρίγκηπος microε τα εγκαταλε-λειmicromicroένα και παρατηmicroένα ξύλινα αρχοντικά των Ρωmicroιών που τα εγκατέλειψαν αναγκαστικά Η Πρίγκηπος microε τον ναό του Αγίου Γεωργίου όπου ακόmicroη προσεύχονται από κοινού Χριστιανοί και Μουσουλmicroάνοι

Επιστρέφουmicroε και κατευθυνόmicroαστε για να πάρουmicroε microια γεύση της τούρκικης αγοράς στην σκεπαστή αγορά Καπαλί τσαρσί

Τρίτη 22 Μαΐου Ηmicroέρα αφιερωmicroένη στο Βόσπορο Κεράτιος κόλπος και πε-

ριήγηση στο Βόσπορο Σmicroίγουν τα δάκρυα microε του Βοσπόρου τrsquo αγιονέρια ανακατώνονται οι αναστεναγmicroοί microε το microυρωmicroένο και δροσερό του απόβροχου τrsquo αεράκι Εδώ σmicroίγει το παρελθόν microε το παρόν και συντρίβεται η καρδιά κάτω από το βάρος του microε-γαλείου της φυλής και της ταπείνωσης Το γιατί δεν microπορεί να λεχθεί στο microεγάλο πόνο ∆εν βγαίνει δεν απαντάται Σιωπάς και εκστατικά ατενίζεις microέσα στους αιώνες το πριν και το τώρα

Προηγουmicroένως επίσκεψη στο φαντασmicroαγορικό ανάκτορο των microετά την άλωση σουλτάνων του Ντολmicroά Μπαξέ και στην επιβλητικότατη υπόγεια δεξαmicroενή του Ιουστινιανού Στα εισιτή-ρια διαφηmicroίζονται εκδηλώσεις και εορτές για την άλωση Οι Αγαρηνοί προ της Πόλεως

Κατόπιν Εσκί Χισάρ Τοπσουλάρ Γιάλοβα Το βραδάκι στην Προύσα

Τετάρτη 23 Μαΐου Προύσα Μια γεύση από την πρώτη πρωτεύουσα του Οθωmicroα-

νικού κράτους Μια πόλη Ελληνικότατη microα χωρίς κανένα πλέον σηmicroάδι Ελληνισmicroού

Σήmicroερα η Πόλη είναι microια microεγαλούπολη microια τουρκο-κουρ-δική microητρόπολη microε πληθυσmicroό 18 εκατοmicromicroυρίων Εκεί ένα microι-κρό πλήθος microια εναποmicroείνασα microαγιά προσπαθεί να σταθεί στα πόδια της και να διαφοροποιηθεί απrsquo τη τουρκο-κουρδική αυτή microάζα που έπνιξε την Πόλη γεmicroίζοντάς τη στην ασιατική πλευρά αλλά και εκατέρωθεν του Κερατίου

Είναι ο Βαρθολοmicroαίος και το Φανάρι microε τους εναποmicroείνα-ντες 1800 όπως microαθαίνουmicroε Ρωmicroιούς Γιουνάν ( Ίωνες) εκεί Γραικούς αλλού Είναι πια στην Πόλη η laquoφολκλόρraquo microειονότη-τα που κανείς απrsquo τους πλανητάρχες δε νοιάζεται γιrsquo αυτούς

Εκριζώθηκε ο ελληνισmicroός από τη Βασιλίδα των Πόλεων Συνεχίζουν οι Τούρκοι να τον κλέβουν laquoνοmicroότυπαraquo και microε τις ευλογίες των πλανηταρχών Υπόφεραν και υποφέρουν οι άν-θρωποι Μπορεί τώρα να microην τους σκοτώνουν να microην τους κακοποιούν να microην αρπάζουν τις περιουσίες τους όπως έγινε το 1955 το 1963 το 1974 Αλλά κάποιοι νόmicroοι που ψηφίζονται εmicroποδίζουν την ανάπτυξη πνίγουν την αξιοπρέπεια καταπα-τούν τα ανθρώπινα δικαιώmicroατα Εν τούτοις υπάρχουν παντού της Ρωmicroιοσύνης τα σηmicroάδια microισοκρυmicromicroένα microισογκρεmicroισmicroένα βεβηλωmicroένα είναι η αλήθεια Όmicroως υπάρχουν umlΌπου κι αν κοιτάξεις η microατιά σου θα συναντηθεί microrsquo αυτά Από την Αγία Σοφία ως τον Άγιο Γεώργιο στο Φανάρι τον Άγιο Νικόλαο τη Μονή της Χώρας τον Άγιο Κωνσταντίνο Σταυροδροmicroίου την Παναγιά στις Βλαχέρνες τα τείχη του Ιουστινιανού το αγίασmicroα στο Μπαλουκλί και το Ελληνικό Νοσοκοmicroείο ως τη Θεολογική Σχολή της Χάλκης στα Πριγκιποννήσια που ακόmicroη περιmicroένει να ξαναλειτουργήσει (παρrsquo όλα τα υπεσχηmicroένα)

Καλό κουράγιο και δύναmicroη στους εναποmicroείναντες Πηγαίνοντας ldquoεις την Πόλινrdquo πηγαίνουmicroε πάντα microε αγωνία

Φεύγουmicroε όmicroως microε χαρά για το θησαυρό που microας αποκαλύ-πτεται ∆εν microπορεί να ξεχαστεί η πόλη γιατί είναι όνειρο γιατί είναι ζωή ∆εν microπορεί να ξεχαστεί γιατί microας χρειάζεται για να ζήσουmicroε Ταπεινά κλείνουmicroε γόνυ καρδίας στην Μητέρα Εκ-κλησία το πρωτόθρονο Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης και ζητούmicroε ευλογία

Κι εmicroείς στις Κυδωνίες τώρα πια αφήνοντας πίσω microας την Αι-ολίδα ξυπνάmicroε απrsquo το όνειρο microε microια υπόσχεση στον εαυτό microας

Και πάλιν εις την Πόλιν

11

ΔΩΡΕΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΟΥ Ι ΝΑΟΥ

bull Ψαρός Κωνσταντίνος 500eurobull Οικογένεια Λόκου Παναγιώτη 150euro Εις μνήμην Λόκου Παναγιώτη

ΜΝΗΜΟΣΥΝΑbull Προκοπίου Ευάγγελος 16-5-2010 (ετήσιο)bull Λόκος Παναγιώτης 13-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο)bull Χατζόγλου Κυριάκος 20-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο) bull Κλούρα Εσπερία 20-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο)

ΚΗΔΕΙΕΣbull Λόκος Παναγιώτης 7-5-2010 (ετών 41)bull Κλούρα Σπυρούδα 15-5-2010 (ετών 88)bull Χατζόγλου Κυριάκος 18-5-2010 (ετών 94)

Την Παρασκευή 7 Μαΐου με οδύνη η ενορία απέδωσε το laquoύστατο χαίρεraquo στο νεότατο συμπολίτη μας Παναγιώτη Λόκο του Δημητρί-ου ο οποίος σε ηλικία 41 ετών ξεκίνησε το ταξίδι της αιωνιότητας Σαν Χριστιανοί γνωρίζουμε καλά το πρόσκαιρο των παρόντων αλλά δεν παραβλέπουμε ούτε την ηλικία ούτε την οικογένεια που αφήνει πίσω ούτε τη σύζυγο ούτε τα 5 παιδιά του ούτε μητέρα και

λοιπούς συγγενείς Τέτοια γεγονότα συγκλονίζουν τον καθέναΟ Παναγιώτης Λόκος πατέρας 5 παιδιών είχε διατελέσει και πρό-εδρος του συμβουλίου του δημοτικού μας διαμερίσματος σε προ-ηγούμενη τετραετία

Ευχόμαστε ολόψυχα όλοι μας καλή ανάπαυσηκαι καλή Ανάσταση

Ἐκδοτική Παραγωγή Τηλ 210-3476090

ΔΩΡΕΕΣ ndash ΠΡΟΣΦΟΡΕΣΓΙΑ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ

bull Μαρία και Ηλίας Χατζησταματίου 50euro εις μνήμην των γονέων τουςbull Αλβανός Γεώργιος 50euro

ΒΑΠΤΙΣΕΙΣbull Το Σάββατο 1 Μαΐου στον Ι Ναό Παναγίας Ελευθε-ρώτριας Πολιτεία Κηφισιάς βαπτίστηκε το παιδί των Χαράλαμπου και Μαρίας Γαβριήλ Το όνομα του νεοφώ-τιστου ΙΩΑΝΝΗΣ Ανάδοχος παρέστησε ο Στέφανος Πα-παρίσβαςbull Την Κυριακή 2 Μαΐου στον Ι Ναό Παναγίας Φανερω-μένης Ν Σκιώνης Χαλκιδικής βαπτίστηκε το παιδί των Χρήστου Γιάνναρου και Αγγέλας Γ Γιαννόγλου Το όνομα του νεοφώτιστου ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣΑνάδοχοι παρέστησαν ο Ευστράτιος κι η Βιργινία Παγώ-τηbull Το Σαββάτο 8 Μαΐου στον Ι Προσκυνηματικό Ναό Παναγίας Αγιάσου τελέσαμε το Μυστήριο του Ι Βαπτί-σματος του παιδιού των Κωνσταντίνου Ματαρέλλη και Ευστρατίας ΠαχούΤο όνομα του νεοφώτιστου ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ-ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣΑνάδοχος παρέστη η Ουρανία Φερεντίνουbull Το Σαββάτου 19 Μαΐου στον Ι Προσκυνηματικό Ναό Ταξιαρχών Μανδαμάδου βαπτίστηκε το παιδί των Γαβρι-ήλ Αποστόλου και Χουτζά ΧριστίναςΤο όνομα του νεοφώτιστου ΜΗΝΑΣΑνάδοχος παρέστη ο Ξυλουργίδης Νίκος

ΑΝΤΙ ΣΤΕΦΑΝΟΥ

Θεραπεία Προκοπίου Στεριανέλλη αντί στεφάνου εις μνήμην Παναγιώτη Λόκου

ΓΙΑ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΘΕΟΛΟΓΟ

bull Ιωάννης Αλβανός 50euro

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΓΑΜΟΙbull Το Σαββάτο 12 Ιουνίου στον Ι Ναό Αγίου Κυπριανού Αλεξανδρουπόλεως τέλεσαν το Μυστήριο του Γάμου των οι ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΔΑΓΚΟΥΡΑΣ (του Γεωργίου) και ΚΛΕ-ΟΝΙΚΗ ΓΑΒΡΙΗΛ (του Μηνά)Παράνυμφος παρέστη ο Σούλιας Κύρος

ΤΡΙΜΗΝΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΚΩΔ 4295

ΙEΡΟΥ ΝΑΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΛΙΣΒΟΡΙΟΥ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΙΟΥΝΙΟΣ 2010

ΕΚΔΟΤΗΣ Οικον Γεώργιος Αθ Αλεντάς

Εκπαιδευτικός - Αρχιερ Επίτροπος Πολιχνίτου

ΛΙΣΒΟΡΙΟΝ ΛΕΣΒΟΥ ΤΚ 81300

ΤΗΛ 22520-71160 FAX 22520-71104

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ httplisvorionblogspotcom

E-mail alengeorgvodafonenetgr

ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΔΕΚΤΕΣ

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΗΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣΕ ΣΧΟΛΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΣΤΙΒΟΥ

27 Μαΐου 2010Με πρωτοβουλία και συμπαράσταση της εκπαιδευτικού της Φυσικής Αγωγής στο σχολείο μας Ευθυμίας Βασλά Παιδιά του σχολείου μας παίρνουν μέρος για δεύτερη φορά κατά τη φετινή σχ Χρονιά στους σχο-λικούς αγώνεςστίβου που έγιναν στις 25-5-2010 στην Μυτιλήνη

14 ΙΟΥΝΙΟΥ 2010

Με σύνθημα laquoΉρθε το καλοκαί-ρι γέλιο και χαρά παιδιάraquo οι εκ-παιδευτικοί του σχολείου μας με τραγούδια σκετς και ποιήματα στην καθιερωμένη γιορτή του γέλιου και της χαράς κλείσαμε κι εφέτος στο σχολείο μας και το φετινό σχολικό έτος τη Δευτέρα 14 Ιουνίου

ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΗΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ Η Ε΄ ΚΑΙ ΣΤ΄ ΤΑΞΗ

9

Κρύος ιδρώτας microας περιλούζει σύγκορmicroα την ώρα που τα πόδια microας πατούν της Πόλης τα χώmicroατα τα ονειρεmicroένα

Κυριακή 20 ΙουνίουΞυπνάmicroε στην Πόλη Αλλιώτικο το ξύπνηmicroα τούτο Ξύπνη-

microα microε τρέmicroουλο στην καρδιά Ξύπνηmicroα microε καρδιοχτύπι Τι θα δούmicroε σήmicroερα Τι θα συναντήσουmicroε Λίγες φορές στη ζωή microας νοιώθουmicroε κάτι παρόmicroοιο Στο δρόmicroο κόσmicroος πολύς κόσmicroος παντού όλες τις ώρες περπατά συνέχεια Κατά microόνας η microε πα-ρέα άνδρες και γυναίκες microε microαντήλια ή ∆υτικές Τσάι και φλυαρία Στις αγορές στα πεζοδρόmicroια στα microαγαζιά παντού Καστανάδες λαχειοπώλες ενοχλητικοί microικροπωλητές λού-στροι κουλουρτζήδες που φωνάζουν συνεχώς laquoσηmicroίτraquo-laquoση-microίτraquo microατζουνάδες σαλεπτζήδες

Βαλουκλή Η πρώτη microας επίσκεψη Στην Παναγία τη Βαλου-κλιώτισσα το πρώτο microας γονάτισmicroα Γονάτισmicroα στην Παναγιά microα και στους Πατριάρχες που έξω στο κοιmicroητήριο τους ανα-παύονται και καρτεράνε Ανάσταση νεκρών Παναγιά microου δώσε microας κουράγιο νrsquo αντέξουmicroε ∆εν είναι εύκολες τούτες οι στιγmicroές Γυροφέρνουν τα ψάρια στο αγίασmicroα σαν κάτι να περιmicroένουν

Η συνέχεια και πάλι microε την Παναγιά microας Παναγία των Βλα-χερνών Κάπου ψάχνουmicroε για τον Πατριάρχη το Σέργιο κάπου ψάχνουmicroε για τον Ηράκλειο Κάπου όλοι microαζί και microrsquo ένα στόmicroα αναφωνούmicroε laquoΤη Υπερmicroάχω στρατηγώ τα νικητήριαraquo

Μετά κατrsquo ευθείαν στο Πατριαρχείο Το οικουmicroενικό microας Πατριαρχείο Το φάρο της Ορθοδοξίας microας Αφού κατορθώ-σαmicroε να ξεγλιστρήσουmicroε απrsquo τα χέρια των πλανόδιων και των microικροπωλητών τρυπώσαmicroε στην κυριολεξία στην αυλή του Πατριαρχείου microας Ο Αστέρης απrsquo το δεξί αναλόγι microε το που microπαίνουmicroε διαφοροποιεί τα πάντα Άλλος κόσmicroος άλλος τό-πος άλλος χρόνος laquoΑινείτε τον Κύριον εκ των ουρανώνraquo

Ο Πατριάρχης microας microέσα στrsquo Άγιο Βήmicroα προσεύχεται Πλει-άδα Αρχιερέων προσφέρει την αναίmicroακτη θυσία Κόσmicroος ατέ-λειωτος κόσmicroος στον Άη ndash Γιώργη του Φαναρίου προσδοκά Προσδοκά την ώρα και τη στιγmicroή

Εδώ συνεχίζει νrsquo ανεβαίνει ο Πατριάρχης microας τrsquo ανηφόρι που τόσοι και τόσοι microάρτυρες Πατριάρχες ανέβηκαν εδώ και 558 χρόνια για να φτάσουν εκεί ψηλά στο γαλάζιο ουρανό

Τι ευλογία Τι συγκίνηση Τι ανατριχίλα Τι δέος Τι δά-κρυ

Μια οmicroάδα επισκέφθηκε το ανάκτορο του Τοπ - Καπί και microια άλλη περίmicroενε

Περίmicroενε για το όνειροΤο όνειρο του κάθε Χριστιανού Το όνειρο του κάθε πολίτη

τούτης της γης

Επίσκεψη στην Αγιά Σοφιά laquoΕκεί που τέλειωνε ο Ιππό-δροmicroος υψωνόταν τότε όπως και τώρα ο τρούλος της Αγίας Σοφίας το αριστούργηmicroα της βυζαντινής αρχιτεκτονικής και στα microάτια πολλών η οmicroορφότερη εκκλησία που έχτισαν ποτέ ανθρώπων χέρια Κανένα άλλο χριστιανικό οικοδόmicroηmicroα δεν πε-τυχαίνει τόσο πολύ να σε microεταφέρει στο κατώφλι ενός άλλου κόσmicroου όπου το θάmicroβος τόσο εύλογα υπαινίσσεται την ύπαρ-ξη microιας ανώτερης δύναmicroης Η χρυσαφένια αχλή στο εσωτερικό του οι δέσmicroες φωτός που διαλύουν τους όγκους οι πολύτιmicroοι λίθοι και τα microωσαϊκά κάτω από έναν τρούλο υπέρλαmicroπρο σαν τον ουράνιο θόλο κάνουν ακόmicroη και τους στέρεους τοίχους να microοιάζουν όχι πια εmicroπόδια αλλά περάσmicroατα σε microια υπερκόσmicroια πραγmicroατικότηταraquo

Φτάνουmicroε στην είσοδο του Ναού Απrsquo έξω γράφει ότι πρό-κειται για το Μουσείο της Αγια-Σοφιάς ΕΚαλά τώρα

Μετά από κάποιες διευκρινίσεις από τους ξεναγούς διασχί-ζουmicroε το προαύλιο γρήγορα αφού βέβαια laquoτα ακουmicroπήσου-microεraquo Περνάmicroε τα ηλεκτρονικά microηχανήmicroατα λες και θα microπούmicroε στο microετρό φτάνουmicroε στην είσοδο

Ανατριχίλα δέος δάκρυα laquoΣηmicroαίνει ο Θεός σηmicroαίνει η γη σηmicroαίνουν τα επουράνια

σηmicroαίνει κι η Αγιά - Σοφιά το microέγα microοναστήρι ∆εν είναι ψέmicroα ∆εν είναι αυταπάτη Τrsquo ακούmicroε τα σήmicroαντρα τα τετρακόσια Τις ακούmicroε τις καmicroπάνες τις εξήντα δυο Πελώριες βοούν από ψηλά απ΄ τα ουράνια

Τώρα περπατάmicroε ακροβατώντας στις microύτες των ποδιών microας microη τυχόν και βεβηλώσουmicroε τη Λειτουργιά Ψάλλει ζερβά ο Βασι-λιάς δεξιά ο Πατριάρχης Όρθιοι παραπέρα ο Ιουστινιανός κι η Θεοδώρα ο Αλέξιος Κοmicroνηνός ο Ηράκλειος ο Κωνσταντίνος ο Παλαιολόγος Η Άννα Κοmicroνηνή πάνω στο Γυναικωνίτη microόλις και διακρίνεται microέσα απrsquo το microαρmicroάρινο παραπέτι Μυρουδιές κι αρώmicroατα από τα θυmicroιατά και τα κεριά

Φύλακες γρηγορείτεΒγήκαmicroε και σταθήκαmicroε στον ιππόδροmicroος Κει microπροστά στο

διπλοκιόνιο Ακούmicroε φωνές Ψάξαmicroε για τους Πράσινους και τους Βένετους να φωνάζουν στον αυτοκράτορα ξανά το laquoΝίκαraquo Όmicroως απατηθήκαmicroε Ήταν η φωνές των χοτζάδων που επιτακτι-κά καλούσαν τους microουσουλmicroάνους σε προσευχή

∆ευτέρα 21 Μαΐου Στο λιmicroένα του Εmicroίνονου εκεί απrsquo όπου φεύγουν τα πλοιά-

ρια για βόλτες στον Βόσπορο η για το δροmicroολόγιο προς Χαλ-κηδόνα και Πριγκηπονήσσια (Πρώτη Αντιγόνη Χάλκη Πρί-

10

γκηπος) Εδώ σmicroίγουν όλες οι θάλασσες Κεράτιος Βόσπορος Μαύρη θάλασσα Θάλασσα του Μαρmicroαρά Μαζί και η στεριά η επτάλοφος Πόλη η Βασιλίδα των πόλεων microε την Αγία Σοφία microε τους εmicroφανείς χιλιάδες microιναρέδες και τους microισοκρυmicromicroένους ndash σχεδόν laquoπαράνοmicroουςraquo τρούλους Προορισmicroός microας το τρίτο λιmicroάνι των Πριγκιποννήσων Η Χάλκη Φτάνουmicroε microιάmicroιση ώρα microετά από την επιβίβασή microας στο καραβάκι

Ανεβαίνουmicroε τώρα στη Θεολογική Σχολή Εmicroείς ndash microπορεί να ανέβει κανείς και microε τα πόδιαndash στριmicroωχνόmicroαστε ανά τρεις σε αmicroαξάκια ιππήλατα τρεmicroάmicroενα αλλά ανθεκτικά που τα σέρ-νουν δυο άλογα Φτάνουmicroε στον κήπο που περιβάλλει το κτίριο της Σχολής Όλα όmicroορφα πρωτόγνωρα τακτοποιηmicroένα στην εντέλεια Κοιτάζω τα σκαλιά την ξύλινη είσοδο το κτήριο εν-σωmicroατωmicroένο στο περιβάλλον την Παναγιά αριστερά της εισό-δου της παυσολύπης Σταυροκοπιόmicroαστε και προχωράmicroε στην Αγιά - Τριάδα

Τι να πει κανείς γιrsquo αυτή τη Σχολή που γαλούχησε τόσους microαθητές όπως τον Πατριάρχη microας όπως το Μητροπολίτη microας όπως τόσους και τόσους άλλους κληρικούς Θεολόγους λαϊ-κούς Κλειστή από το 1972 αναmicroένει από χρόνο σε χρόνο την επαναλειτουργία της Όλα είναι έτοιmicroα όλα καθαρά για να δε-χτεί ξανά microαθητές και φοιτητές Τι να πει κανείς γιrsquo αυτή τη βιβλιοθήκη microε τα 60000 βιβλία της

Οι οmicroορφιές της φύσης η ησυχία του χώρου η τοποθεσία του κτιρίου συνδυάζουν αρmicroονικά αυτό που είναι φτιαγmicroένη Μονή και Σχολή Τώρα η Σχολή είναι κλειστή Η Μονή όmicroως λειτουργεί Καθηmicroερινά γίνονται όλες οι ακολουθίεςrdquo microε λύπη ελπίδα και προσδοκία για την ώρα που οι προσπάθειες του Πατριάρχη θα έχουν αποτέλεσmicroα και η Σχολή θα λειτουργήσει κανονικά για τις ανάγκες του Πατριαρχείου και της Εκκλησίας όλης

Η επίσκεψή microας κλείνει microε θαυmicroασmicroό της θέας από τη βε-ράντα της Σχολής Λίγο πιο πέρα η Πρίγκηπος microε τα εγκαταλε-λειmicromicroένα και παρατηmicroένα ξύλινα αρχοντικά των Ρωmicroιών που τα εγκατέλειψαν αναγκαστικά Η Πρίγκηπος microε τον ναό του Αγίου Γεωργίου όπου ακόmicroη προσεύχονται από κοινού Χριστιανοί και Μουσουλmicroάνοι

Επιστρέφουmicroε και κατευθυνόmicroαστε για να πάρουmicroε microια γεύση της τούρκικης αγοράς στην σκεπαστή αγορά Καπαλί τσαρσί

Τρίτη 22 Μαΐου Ηmicroέρα αφιερωmicroένη στο Βόσπορο Κεράτιος κόλπος και πε-

ριήγηση στο Βόσπορο Σmicroίγουν τα δάκρυα microε του Βοσπόρου τrsquo αγιονέρια ανακατώνονται οι αναστεναγmicroοί microε το microυρωmicroένο και δροσερό του απόβροχου τrsquo αεράκι Εδώ σmicroίγει το παρελθόν microε το παρόν και συντρίβεται η καρδιά κάτω από το βάρος του microε-γαλείου της φυλής και της ταπείνωσης Το γιατί δεν microπορεί να λεχθεί στο microεγάλο πόνο ∆εν βγαίνει δεν απαντάται Σιωπάς και εκστατικά ατενίζεις microέσα στους αιώνες το πριν και το τώρα

Προηγουmicroένως επίσκεψη στο φαντασmicroαγορικό ανάκτορο των microετά την άλωση σουλτάνων του Ντολmicroά Μπαξέ και στην επιβλητικότατη υπόγεια δεξαmicroενή του Ιουστινιανού Στα εισιτή-ρια διαφηmicroίζονται εκδηλώσεις και εορτές για την άλωση Οι Αγαρηνοί προ της Πόλεως

Κατόπιν Εσκί Χισάρ Τοπσουλάρ Γιάλοβα Το βραδάκι στην Προύσα

Τετάρτη 23 Μαΐου Προύσα Μια γεύση από την πρώτη πρωτεύουσα του Οθωmicroα-

νικού κράτους Μια πόλη Ελληνικότατη microα χωρίς κανένα πλέον σηmicroάδι Ελληνισmicroού

Σήmicroερα η Πόλη είναι microια microεγαλούπολη microια τουρκο-κουρ-δική microητρόπολη microε πληθυσmicroό 18 εκατοmicromicroυρίων Εκεί ένα microι-κρό πλήθος microια εναποmicroείνασα microαγιά προσπαθεί να σταθεί στα πόδια της και να διαφοροποιηθεί απrsquo τη τουρκο-κουρδική αυτή microάζα που έπνιξε την Πόλη γεmicroίζοντάς τη στην ασιατική πλευρά αλλά και εκατέρωθεν του Κερατίου

Είναι ο Βαρθολοmicroαίος και το Φανάρι microε τους εναποmicroείνα-ντες 1800 όπως microαθαίνουmicroε Ρωmicroιούς Γιουνάν ( Ίωνες) εκεί Γραικούς αλλού Είναι πια στην Πόλη η laquoφολκλόρraquo microειονότη-τα που κανείς απrsquo τους πλανητάρχες δε νοιάζεται γιrsquo αυτούς

Εκριζώθηκε ο ελληνισmicroός από τη Βασιλίδα των Πόλεων Συνεχίζουν οι Τούρκοι να τον κλέβουν laquoνοmicroότυπαraquo και microε τις ευλογίες των πλανηταρχών Υπόφεραν και υποφέρουν οι άν-θρωποι Μπορεί τώρα να microην τους σκοτώνουν να microην τους κακοποιούν να microην αρπάζουν τις περιουσίες τους όπως έγινε το 1955 το 1963 το 1974 Αλλά κάποιοι νόmicroοι που ψηφίζονται εmicroποδίζουν την ανάπτυξη πνίγουν την αξιοπρέπεια καταπα-τούν τα ανθρώπινα δικαιώmicroατα Εν τούτοις υπάρχουν παντού της Ρωmicroιοσύνης τα σηmicroάδια microισοκρυmicromicroένα microισογκρεmicroισmicroένα βεβηλωmicroένα είναι η αλήθεια Όmicroως υπάρχουν umlΌπου κι αν κοιτάξεις η microατιά σου θα συναντηθεί microrsquo αυτά Από την Αγία Σοφία ως τον Άγιο Γεώργιο στο Φανάρι τον Άγιο Νικόλαο τη Μονή της Χώρας τον Άγιο Κωνσταντίνο Σταυροδροmicroίου την Παναγιά στις Βλαχέρνες τα τείχη του Ιουστινιανού το αγίασmicroα στο Μπαλουκλί και το Ελληνικό Νοσοκοmicroείο ως τη Θεολογική Σχολή της Χάλκης στα Πριγκιποννήσια που ακόmicroη περιmicroένει να ξαναλειτουργήσει (παρrsquo όλα τα υπεσχηmicroένα)

Καλό κουράγιο και δύναmicroη στους εναποmicroείναντες Πηγαίνοντας ldquoεις την Πόλινrdquo πηγαίνουmicroε πάντα microε αγωνία

Φεύγουmicroε όmicroως microε χαρά για το θησαυρό που microας αποκαλύ-πτεται ∆εν microπορεί να ξεχαστεί η πόλη γιατί είναι όνειρο γιατί είναι ζωή ∆εν microπορεί να ξεχαστεί γιατί microας χρειάζεται για να ζήσουmicroε Ταπεινά κλείνουmicroε γόνυ καρδίας στην Μητέρα Εκ-κλησία το πρωτόθρονο Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης και ζητούmicroε ευλογία

Κι εmicroείς στις Κυδωνίες τώρα πια αφήνοντας πίσω microας την Αι-ολίδα ξυπνάmicroε απrsquo το όνειρο microε microια υπόσχεση στον εαυτό microας

Και πάλιν εις την Πόλιν

11

ΔΩΡΕΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΟΥ Ι ΝΑΟΥ

bull Ψαρός Κωνσταντίνος 500eurobull Οικογένεια Λόκου Παναγιώτη 150euro Εις μνήμην Λόκου Παναγιώτη

ΜΝΗΜΟΣΥΝΑbull Προκοπίου Ευάγγελος 16-5-2010 (ετήσιο)bull Λόκος Παναγιώτης 13-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο)bull Χατζόγλου Κυριάκος 20-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο) bull Κλούρα Εσπερία 20-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο)

ΚΗΔΕΙΕΣbull Λόκος Παναγιώτης 7-5-2010 (ετών 41)bull Κλούρα Σπυρούδα 15-5-2010 (ετών 88)bull Χατζόγλου Κυριάκος 18-5-2010 (ετών 94)

Την Παρασκευή 7 Μαΐου με οδύνη η ενορία απέδωσε το laquoύστατο χαίρεraquo στο νεότατο συμπολίτη μας Παναγιώτη Λόκο του Δημητρί-ου ο οποίος σε ηλικία 41 ετών ξεκίνησε το ταξίδι της αιωνιότητας Σαν Χριστιανοί γνωρίζουμε καλά το πρόσκαιρο των παρόντων αλλά δεν παραβλέπουμε ούτε την ηλικία ούτε την οικογένεια που αφήνει πίσω ούτε τη σύζυγο ούτε τα 5 παιδιά του ούτε μητέρα και

λοιπούς συγγενείς Τέτοια γεγονότα συγκλονίζουν τον καθέναΟ Παναγιώτης Λόκος πατέρας 5 παιδιών είχε διατελέσει και πρό-εδρος του συμβουλίου του δημοτικού μας διαμερίσματος σε προ-ηγούμενη τετραετία

Ευχόμαστε ολόψυχα όλοι μας καλή ανάπαυσηκαι καλή Ανάσταση

Ἐκδοτική Παραγωγή Τηλ 210-3476090

ΔΩΡΕΕΣ ndash ΠΡΟΣΦΟΡΕΣΓΙΑ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ

bull Μαρία και Ηλίας Χατζησταματίου 50euro εις μνήμην των γονέων τουςbull Αλβανός Γεώργιος 50euro

ΒΑΠΤΙΣΕΙΣbull Το Σάββατο 1 Μαΐου στον Ι Ναό Παναγίας Ελευθε-ρώτριας Πολιτεία Κηφισιάς βαπτίστηκε το παιδί των Χαράλαμπου και Μαρίας Γαβριήλ Το όνομα του νεοφώ-τιστου ΙΩΑΝΝΗΣ Ανάδοχος παρέστησε ο Στέφανος Πα-παρίσβαςbull Την Κυριακή 2 Μαΐου στον Ι Ναό Παναγίας Φανερω-μένης Ν Σκιώνης Χαλκιδικής βαπτίστηκε το παιδί των Χρήστου Γιάνναρου και Αγγέλας Γ Γιαννόγλου Το όνομα του νεοφώτιστου ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣΑνάδοχοι παρέστησαν ο Ευστράτιος κι η Βιργινία Παγώ-τηbull Το Σαββάτο 8 Μαΐου στον Ι Προσκυνηματικό Ναό Παναγίας Αγιάσου τελέσαμε το Μυστήριο του Ι Βαπτί-σματος του παιδιού των Κωνσταντίνου Ματαρέλλη και Ευστρατίας ΠαχούΤο όνομα του νεοφώτιστου ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ-ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣΑνάδοχος παρέστη η Ουρανία Φερεντίνουbull Το Σαββάτου 19 Μαΐου στον Ι Προσκυνηματικό Ναό Ταξιαρχών Μανδαμάδου βαπτίστηκε το παιδί των Γαβρι-ήλ Αποστόλου και Χουτζά ΧριστίναςΤο όνομα του νεοφώτιστου ΜΗΝΑΣΑνάδοχος παρέστη ο Ξυλουργίδης Νίκος

ΑΝΤΙ ΣΤΕΦΑΝΟΥ

Θεραπεία Προκοπίου Στεριανέλλη αντί στεφάνου εις μνήμην Παναγιώτη Λόκου

ΓΙΑ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΘΕΟΛΟΓΟ

bull Ιωάννης Αλβανός 50euro

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΓΑΜΟΙbull Το Σαββάτο 12 Ιουνίου στον Ι Ναό Αγίου Κυπριανού Αλεξανδρουπόλεως τέλεσαν το Μυστήριο του Γάμου των οι ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΔΑΓΚΟΥΡΑΣ (του Γεωργίου) και ΚΛΕ-ΟΝΙΚΗ ΓΑΒΡΙΗΛ (του Μηνά)Παράνυμφος παρέστη ο Σούλιας Κύρος

ΤΡΙΜΗΝΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΚΩΔ 4295

ΙEΡΟΥ ΝΑΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΛΙΣΒΟΡΙΟΥ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΙΟΥΝΙΟΣ 2010

ΕΚΔΟΤΗΣ Οικον Γεώργιος Αθ Αλεντάς

Εκπαιδευτικός - Αρχιερ Επίτροπος Πολιχνίτου

ΛΙΣΒΟΡΙΟΝ ΛΕΣΒΟΥ ΤΚ 81300

ΤΗΛ 22520-71160 FAX 22520-71104

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ httplisvorionblogspotcom

E-mail alengeorgvodafonenetgr

ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΔΕΚΤΕΣ

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΗΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣΕ ΣΧΟΛΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΣΤΙΒΟΥ

27 Μαΐου 2010Με πρωτοβουλία και συμπαράσταση της εκπαιδευτικού της Φυσικής Αγωγής στο σχολείο μας Ευθυμίας Βασλά Παιδιά του σχολείου μας παίρνουν μέρος για δεύτερη φορά κατά τη φετινή σχ Χρονιά στους σχο-λικούς αγώνεςστίβου που έγιναν στις 25-5-2010 στην Μυτιλήνη

14 ΙΟΥΝΙΟΥ 2010

Με σύνθημα laquoΉρθε το καλοκαί-ρι γέλιο και χαρά παιδιάraquo οι εκ-παιδευτικοί του σχολείου μας με τραγούδια σκετς και ποιήματα στην καθιερωμένη γιορτή του γέλιου και της χαράς κλείσαμε κι εφέτος στο σχολείο μας και το φετινό σχολικό έτος τη Δευτέρα 14 Ιουνίου

ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΗΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ Η Ε΄ ΚΑΙ ΣΤ΄ ΤΑΞΗ

10

γκηπος) Εδώ σmicroίγουν όλες οι θάλασσες Κεράτιος Βόσπορος Μαύρη θάλασσα Θάλασσα του Μαρmicroαρά Μαζί και η στεριά η επτάλοφος Πόλη η Βασιλίδα των πόλεων microε την Αγία Σοφία microε τους εmicroφανείς χιλιάδες microιναρέδες και τους microισοκρυmicromicroένους ndash σχεδόν laquoπαράνοmicroουςraquo τρούλους Προορισmicroός microας το τρίτο λιmicroάνι των Πριγκιποννήσων Η Χάλκη Φτάνουmicroε microιάmicroιση ώρα microετά από την επιβίβασή microας στο καραβάκι

Ανεβαίνουmicroε τώρα στη Θεολογική Σχολή Εmicroείς ndash microπορεί να ανέβει κανείς και microε τα πόδιαndash στριmicroωχνόmicroαστε ανά τρεις σε αmicroαξάκια ιππήλατα τρεmicroάmicroενα αλλά ανθεκτικά που τα σέρ-νουν δυο άλογα Φτάνουmicroε στον κήπο που περιβάλλει το κτίριο της Σχολής Όλα όmicroορφα πρωτόγνωρα τακτοποιηmicroένα στην εντέλεια Κοιτάζω τα σκαλιά την ξύλινη είσοδο το κτήριο εν-σωmicroατωmicroένο στο περιβάλλον την Παναγιά αριστερά της εισό-δου της παυσολύπης Σταυροκοπιόmicroαστε και προχωράmicroε στην Αγιά - Τριάδα

Τι να πει κανείς γιrsquo αυτή τη Σχολή που γαλούχησε τόσους microαθητές όπως τον Πατριάρχη microας όπως το Μητροπολίτη microας όπως τόσους και τόσους άλλους κληρικούς Θεολόγους λαϊ-κούς Κλειστή από το 1972 αναmicroένει από χρόνο σε χρόνο την επαναλειτουργία της Όλα είναι έτοιmicroα όλα καθαρά για να δε-χτεί ξανά microαθητές και φοιτητές Τι να πει κανείς γιrsquo αυτή τη βιβλιοθήκη microε τα 60000 βιβλία της

Οι οmicroορφιές της φύσης η ησυχία του χώρου η τοποθεσία του κτιρίου συνδυάζουν αρmicroονικά αυτό που είναι φτιαγmicroένη Μονή και Σχολή Τώρα η Σχολή είναι κλειστή Η Μονή όmicroως λειτουργεί Καθηmicroερινά γίνονται όλες οι ακολουθίεςrdquo microε λύπη ελπίδα και προσδοκία για την ώρα που οι προσπάθειες του Πατριάρχη θα έχουν αποτέλεσmicroα και η Σχολή θα λειτουργήσει κανονικά για τις ανάγκες του Πατριαρχείου και της Εκκλησίας όλης

Η επίσκεψή microας κλείνει microε θαυmicroασmicroό της θέας από τη βε-ράντα της Σχολής Λίγο πιο πέρα η Πρίγκηπος microε τα εγκαταλε-λειmicromicroένα και παρατηmicroένα ξύλινα αρχοντικά των Ρωmicroιών που τα εγκατέλειψαν αναγκαστικά Η Πρίγκηπος microε τον ναό του Αγίου Γεωργίου όπου ακόmicroη προσεύχονται από κοινού Χριστιανοί και Μουσουλmicroάνοι

Επιστρέφουmicroε και κατευθυνόmicroαστε για να πάρουmicroε microια γεύση της τούρκικης αγοράς στην σκεπαστή αγορά Καπαλί τσαρσί

Τρίτη 22 Μαΐου Ηmicroέρα αφιερωmicroένη στο Βόσπορο Κεράτιος κόλπος και πε-

ριήγηση στο Βόσπορο Σmicroίγουν τα δάκρυα microε του Βοσπόρου τrsquo αγιονέρια ανακατώνονται οι αναστεναγmicroοί microε το microυρωmicroένο και δροσερό του απόβροχου τrsquo αεράκι Εδώ σmicroίγει το παρελθόν microε το παρόν και συντρίβεται η καρδιά κάτω από το βάρος του microε-γαλείου της φυλής και της ταπείνωσης Το γιατί δεν microπορεί να λεχθεί στο microεγάλο πόνο ∆εν βγαίνει δεν απαντάται Σιωπάς και εκστατικά ατενίζεις microέσα στους αιώνες το πριν και το τώρα

Προηγουmicroένως επίσκεψη στο φαντασmicroαγορικό ανάκτορο των microετά την άλωση σουλτάνων του Ντολmicroά Μπαξέ και στην επιβλητικότατη υπόγεια δεξαmicroενή του Ιουστινιανού Στα εισιτή-ρια διαφηmicroίζονται εκδηλώσεις και εορτές για την άλωση Οι Αγαρηνοί προ της Πόλεως

Κατόπιν Εσκί Χισάρ Τοπσουλάρ Γιάλοβα Το βραδάκι στην Προύσα

Τετάρτη 23 Μαΐου Προύσα Μια γεύση από την πρώτη πρωτεύουσα του Οθωmicroα-

νικού κράτους Μια πόλη Ελληνικότατη microα χωρίς κανένα πλέον σηmicroάδι Ελληνισmicroού

Σήmicroερα η Πόλη είναι microια microεγαλούπολη microια τουρκο-κουρ-δική microητρόπολη microε πληθυσmicroό 18 εκατοmicromicroυρίων Εκεί ένα microι-κρό πλήθος microια εναποmicroείνασα microαγιά προσπαθεί να σταθεί στα πόδια της και να διαφοροποιηθεί απrsquo τη τουρκο-κουρδική αυτή microάζα που έπνιξε την Πόλη γεmicroίζοντάς τη στην ασιατική πλευρά αλλά και εκατέρωθεν του Κερατίου

Είναι ο Βαρθολοmicroαίος και το Φανάρι microε τους εναποmicroείνα-ντες 1800 όπως microαθαίνουmicroε Ρωmicroιούς Γιουνάν ( Ίωνες) εκεί Γραικούς αλλού Είναι πια στην Πόλη η laquoφολκλόρraquo microειονότη-τα που κανείς απrsquo τους πλανητάρχες δε νοιάζεται γιrsquo αυτούς

Εκριζώθηκε ο ελληνισmicroός από τη Βασιλίδα των Πόλεων Συνεχίζουν οι Τούρκοι να τον κλέβουν laquoνοmicroότυπαraquo και microε τις ευλογίες των πλανηταρχών Υπόφεραν και υποφέρουν οι άν-θρωποι Μπορεί τώρα να microην τους σκοτώνουν να microην τους κακοποιούν να microην αρπάζουν τις περιουσίες τους όπως έγινε το 1955 το 1963 το 1974 Αλλά κάποιοι νόmicroοι που ψηφίζονται εmicroποδίζουν την ανάπτυξη πνίγουν την αξιοπρέπεια καταπα-τούν τα ανθρώπινα δικαιώmicroατα Εν τούτοις υπάρχουν παντού της Ρωmicroιοσύνης τα σηmicroάδια microισοκρυmicromicroένα microισογκρεmicroισmicroένα βεβηλωmicroένα είναι η αλήθεια Όmicroως υπάρχουν umlΌπου κι αν κοιτάξεις η microατιά σου θα συναντηθεί microrsquo αυτά Από την Αγία Σοφία ως τον Άγιο Γεώργιο στο Φανάρι τον Άγιο Νικόλαο τη Μονή της Χώρας τον Άγιο Κωνσταντίνο Σταυροδροmicroίου την Παναγιά στις Βλαχέρνες τα τείχη του Ιουστινιανού το αγίασmicroα στο Μπαλουκλί και το Ελληνικό Νοσοκοmicroείο ως τη Θεολογική Σχολή της Χάλκης στα Πριγκιποννήσια που ακόmicroη περιmicroένει να ξαναλειτουργήσει (παρrsquo όλα τα υπεσχηmicroένα)

Καλό κουράγιο και δύναmicroη στους εναποmicroείναντες Πηγαίνοντας ldquoεις την Πόλινrdquo πηγαίνουmicroε πάντα microε αγωνία

Φεύγουmicroε όmicroως microε χαρά για το θησαυρό που microας αποκαλύ-πτεται ∆εν microπορεί να ξεχαστεί η πόλη γιατί είναι όνειρο γιατί είναι ζωή ∆εν microπορεί να ξεχαστεί γιατί microας χρειάζεται για να ζήσουmicroε Ταπεινά κλείνουmicroε γόνυ καρδίας στην Μητέρα Εκ-κλησία το πρωτόθρονο Πατριαρχείο της Κωνσταντινούπολης και ζητούmicroε ευλογία

Κι εmicroείς στις Κυδωνίες τώρα πια αφήνοντας πίσω microας την Αι-ολίδα ξυπνάmicroε απrsquo το όνειρο microε microια υπόσχεση στον εαυτό microας

Και πάλιν εις την Πόλιν

11

ΔΩΡΕΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΟΥ Ι ΝΑΟΥ

bull Ψαρός Κωνσταντίνος 500eurobull Οικογένεια Λόκου Παναγιώτη 150euro Εις μνήμην Λόκου Παναγιώτη

ΜΝΗΜΟΣΥΝΑbull Προκοπίου Ευάγγελος 16-5-2010 (ετήσιο)bull Λόκος Παναγιώτης 13-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο)bull Χατζόγλου Κυριάκος 20-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο) bull Κλούρα Εσπερία 20-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο)

ΚΗΔΕΙΕΣbull Λόκος Παναγιώτης 7-5-2010 (ετών 41)bull Κλούρα Σπυρούδα 15-5-2010 (ετών 88)bull Χατζόγλου Κυριάκος 18-5-2010 (ετών 94)

Την Παρασκευή 7 Μαΐου με οδύνη η ενορία απέδωσε το laquoύστατο χαίρεraquo στο νεότατο συμπολίτη μας Παναγιώτη Λόκο του Δημητρί-ου ο οποίος σε ηλικία 41 ετών ξεκίνησε το ταξίδι της αιωνιότητας Σαν Χριστιανοί γνωρίζουμε καλά το πρόσκαιρο των παρόντων αλλά δεν παραβλέπουμε ούτε την ηλικία ούτε την οικογένεια που αφήνει πίσω ούτε τη σύζυγο ούτε τα 5 παιδιά του ούτε μητέρα και

λοιπούς συγγενείς Τέτοια γεγονότα συγκλονίζουν τον καθέναΟ Παναγιώτης Λόκος πατέρας 5 παιδιών είχε διατελέσει και πρό-εδρος του συμβουλίου του δημοτικού μας διαμερίσματος σε προ-ηγούμενη τετραετία

Ευχόμαστε ολόψυχα όλοι μας καλή ανάπαυσηκαι καλή Ανάσταση

Ἐκδοτική Παραγωγή Τηλ 210-3476090

ΔΩΡΕΕΣ ndash ΠΡΟΣΦΟΡΕΣΓΙΑ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ

bull Μαρία και Ηλίας Χατζησταματίου 50euro εις μνήμην των γονέων τουςbull Αλβανός Γεώργιος 50euro

ΒΑΠΤΙΣΕΙΣbull Το Σάββατο 1 Μαΐου στον Ι Ναό Παναγίας Ελευθε-ρώτριας Πολιτεία Κηφισιάς βαπτίστηκε το παιδί των Χαράλαμπου και Μαρίας Γαβριήλ Το όνομα του νεοφώ-τιστου ΙΩΑΝΝΗΣ Ανάδοχος παρέστησε ο Στέφανος Πα-παρίσβαςbull Την Κυριακή 2 Μαΐου στον Ι Ναό Παναγίας Φανερω-μένης Ν Σκιώνης Χαλκιδικής βαπτίστηκε το παιδί των Χρήστου Γιάνναρου και Αγγέλας Γ Γιαννόγλου Το όνομα του νεοφώτιστου ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣΑνάδοχοι παρέστησαν ο Ευστράτιος κι η Βιργινία Παγώ-τηbull Το Σαββάτο 8 Μαΐου στον Ι Προσκυνηματικό Ναό Παναγίας Αγιάσου τελέσαμε το Μυστήριο του Ι Βαπτί-σματος του παιδιού των Κωνσταντίνου Ματαρέλλη και Ευστρατίας ΠαχούΤο όνομα του νεοφώτιστου ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ-ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣΑνάδοχος παρέστη η Ουρανία Φερεντίνουbull Το Σαββάτου 19 Μαΐου στον Ι Προσκυνηματικό Ναό Ταξιαρχών Μανδαμάδου βαπτίστηκε το παιδί των Γαβρι-ήλ Αποστόλου και Χουτζά ΧριστίναςΤο όνομα του νεοφώτιστου ΜΗΝΑΣΑνάδοχος παρέστη ο Ξυλουργίδης Νίκος

ΑΝΤΙ ΣΤΕΦΑΝΟΥ

Θεραπεία Προκοπίου Στεριανέλλη αντί στεφάνου εις μνήμην Παναγιώτη Λόκου

ΓΙΑ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΘΕΟΛΟΓΟ

bull Ιωάννης Αλβανός 50euro

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΓΑΜΟΙbull Το Σαββάτο 12 Ιουνίου στον Ι Ναό Αγίου Κυπριανού Αλεξανδρουπόλεως τέλεσαν το Μυστήριο του Γάμου των οι ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΔΑΓΚΟΥΡΑΣ (του Γεωργίου) και ΚΛΕ-ΟΝΙΚΗ ΓΑΒΡΙΗΛ (του Μηνά)Παράνυμφος παρέστη ο Σούλιας Κύρος

ΤΡΙΜΗΝΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΚΩΔ 4295

ΙEΡΟΥ ΝΑΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΛΙΣΒΟΡΙΟΥ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΙΟΥΝΙΟΣ 2010

ΕΚΔΟΤΗΣ Οικον Γεώργιος Αθ Αλεντάς

Εκπαιδευτικός - Αρχιερ Επίτροπος Πολιχνίτου

ΛΙΣΒΟΡΙΟΝ ΛΕΣΒΟΥ ΤΚ 81300

ΤΗΛ 22520-71160 FAX 22520-71104

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ httplisvorionblogspotcom

E-mail alengeorgvodafonenetgr

ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΔΕΚΤΕΣ

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΗΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣΕ ΣΧΟΛΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΣΤΙΒΟΥ

27 Μαΐου 2010Με πρωτοβουλία και συμπαράσταση της εκπαιδευτικού της Φυσικής Αγωγής στο σχολείο μας Ευθυμίας Βασλά Παιδιά του σχολείου μας παίρνουν μέρος για δεύτερη φορά κατά τη φετινή σχ Χρονιά στους σχο-λικούς αγώνεςστίβου που έγιναν στις 25-5-2010 στην Μυτιλήνη

14 ΙΟΥΝΙΟΥ 2010

Με σύνθημα laquoΉρθε το καλοκαί-ρι γέλιο και χαρά παιδιάraquo οι εκ-παιδευτικοί του σχολείου μας με τραγούδια σκετς και ποιήματα στην καθιερωμένη γιορτή του γέλιου και της χαράς κλείσαμε κι εφέτος στο σχολείο μας και το φετινό σχολικό έτος τη Δευτέρα 14 Ιουνίου

ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΗΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ Η Ε΄ ΚΑΙ ΣΤ΄ ΤΑΞΗ

11

ΔΩΡΕΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΟΥ Ι ΝΑΟΥ

bull Ψαρός Κωνσταντίνος 500eurobull Οικογένεια Λόκου Παναγιώτη 150euro Εις μνήμην Λόκου Παναγιώτη

ΜΝΗΜΟΣΥΝΑbull Προκοπίου Ευάγγελος 16-5-2010 (ετήσιο)bull Λόκος Παναγιώτης 13-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο)bull Χατζόγλου Κυριάκος 20-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο) bull Κλούρα Εσπερία 20-6-2010 (τεσσαρακονθήμερο)

ΚΗΔΕΙΕΣbull Λόκος Παναγιώτης 7-5-2010 (ετών 41)bull Κλούρα Σπυρούδα 15-5-2010 (ετών 88)bull Χατζόγλου Κυριάκος 18-5-2010 (ετών 94)

Την Παρασκευή 7 Μαΐου με οδύνη η ενορία απέδωσε το laquoύστατο χαίρεraquo στο νεότατο συμπολίτη μας Παναγιώτη Λόκο του Δημητρί-ου ο οποίος σε ηλικία 41 ετών ξεκίνησε το ταξίδι της αιωνιότητας Σαν Χριστιανοί γνωρίζουμε καλά το πρόσκαιρο των παρόντων αλλά δεν παραβλέπουμε ούτε την ηλικία ούτε την οικογένεια που αφήνει πίσω ούτε τη σύζυγο ούτε τα 5 παιδιά του ούτε μητέρα και

λοιπούς συγγενείς Τέτοια γεγονότα συγκλονίζουν τον καθέναΟ Παναγιώτης Λόκος πατέρας 5 παιδιών είχε διατελέσει και πρό-εδρος του συμβουλίου του δημοτικού μας διαμερίσματος σε προ-ηγούμενη τετραετία

Ευχόμαστε ολόψυχα όλοι μας καλή ανάπαυσηκαι καλή Ανάσταση

Ἐκδοτική Παραγωγή Τηλ 210-3476090

ΔΩΡΕΕΣ ndash ΠΡΟΣΦΟΡΕΣΓΙΑ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ

bull Μαρία και Ηλίας Χατζησταματίου 50euro εις μνήμην των γονέων τουςbull Αλβανός Γεώργιος 50euro

ΒΑΠΤΙΣΕΙΣbull Το Σάββατο 1 Μαΐου στον Ι Ναό Παναγίας Ελευθε-ρώτριας Πολιτεία Κηφισιάς βαπτίστηκε το παιδί των Χαράλαμπου και Μαρίας Γαβριήλ Το όνομα του νεοφώ-τιστου ΙΩΑΝΝΗΣ Ανάδοχος παρέστησε ο Στέφανος Πα-παρίσβαςbull Την Κυριακή 2 Μαΐου στον Ι Ναό Παναγίας Φανερω-μένης Ν Σκιώνης Χαλκιδικής βαπτίστηκε το παιδί των Χρήστου Γιάνναρου και Αγγέλας Γ Γιαννόγλου Το όνομα του νεοφώτιστου ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣΑνάδοχοι παρέστησαν ο Ευστράτιος κι η Βιργινία Παγώ-τηbull Το Σαββάτο 8 Μαΐου στον Ι Προσκυνηματικό Ναό Παναγίας Αγιάσου τελέσαμε το Μυστήριο του Ι Βαπτί-σματος του παιδιού των Κωνσταντίνου Ματαρέλλη και Ευστρατίας ΠαχούΤο όνομα του νεοφώτιστου ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ-ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣΑνάδοχος παρέστη η Ουρανία Φερεντίνουbull Το Σαββάτου 19 Μαΐου στον Ι Προσκυνηματικό Ναό Ταξιαρχών Μανδαμάδου βαπτίστηκε το παιδί των Γαβρι-ήλ Αποστόλου και Χουτζά ΧριστίναςΤο όνομα του νεοφώτιστου ΜΗΝΑΣΑνάδοχος παρέστη ο Ξυλουργίδης Νίκος

ΑΝΤΙ ΣΤΕΦΑΝΟΥ

Θεραπεία Προκοπίου Στεριανέλλη αντί στεφάνου εις μνήμην Παναγιώτη Λόκου

ΓΙΑ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΘΕΟΛΟΓΟ

bull Ιωάννης Αλβανός 50euro

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΓΑΜΟΙbull Το Σαββάτο 12 Ιουνίου στον Ι Ναό Αγίου Κυπριανού Αλεξανδρουπόλεως τέλεσαν το Μυστήριο του Γάμου των οι ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΔΑΓΚΟΥΡΑΣ (του Γεωργίου) και ΚΛΕ-ΟΝΙΚΗ ΓΑΒΡΙΗΛ (του Μηνά)Παράνυμφος παρέστη ο Σούλιας Κύρος

ΤΡΙΜΗΝΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΚΩΔ 4295

ΙEΡΟΥ ΝΑΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΛΙΣΒΟΡΙΟΥ

ΑΠΡΙΛΙΟΣ-ΙΟΥΝΙΟΣ 2010

ΕΚΔΟΤΗΣ Οικον Γεώργιος Αθ Αλεντάς

Εκπαιδευτικός - Αρχιερ Επίτροπος Πολιχνίτου

ΛΙΣΒΟΡΙΟΝ ΛΕΣΒΟΥ ΤΚ 81300

ΤΗΛ 22520-71160 FAX 22520-71104

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ httplisvorionblogspotcom

E-mail alengeorgvodafonenetgr

ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΔΕΚΤΕΣ

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΗΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣΕ ΣΧΟΛΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΣΤΙΒΟΥ

27 Μαΐου 2010Με πρωτοβουλία και συμπαράσταση της εκπαιδευτικού της Φυσικής Αγωγής στο σχολείο μας Ευθυμίας Βασλά Παιδιά του σχολείου μας παίρνουν μέρος για δεύτερη φορά κατά τη φετινή σχ Χρονιά στους σχο-λικούς αγώνεςστίβου που έγιναν στις 25-5-2010 στην Μυτιλήνη

14 ΙΟΥΝΙΟΥ 2010

Με σύνθημα laquoΉρθε το καλοκαί-ρι γέλιο και χαρά παιδιάraquo οι εκ-παιδευτικοί του σχολείου μας με τραγούδια σκετς και ποιήματα στην καθιερωμένη γιορτή του γέλιου και της χαράς κλείσαμε κι εφέτος στο σχολείο μας και το φετινό σχολικό έτος τη Δευτέρα 14 Ιουνίου

ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΗΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ Η Ε΄ ΚΑΙ ΣΤ΄ ΤΑΞΗ

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΗΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ

ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣΕ ΣΧΟΛΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΣΤΙΒΟΥ

27 Μαΐου 2010Με πρωτοβουλία και συμπαράσταση της εκπαιδευτικού της Φυσικής Αγωγής στο σχολείο μας Ευθυμίας Βασλά Παιδιά του σχολείου μας παίρνουν μέρος για δεύτερη φορά κατά τη φετινή σχ Χρονιά στους σχο-λικούς αγώνεςστίβου που έγιναν στις 25-5-2010 στην Μυτιλήνη

14 ΙΟΥΝΙΟΥ 2010

Με σύνθημα laquoΉρθε το καλοκαί-ρι γέλιο και χαρά παιδιάraquo οι εκ-παιδευτικοί του σχολείου μας με τραγούδια σκετς και ποιήματα στην καθιερωμένη γιορτή του γέλιου και της χαράς κλείσαμε κι εφέτος στο σχολείο μας και το φετινό σχολικό έτος τη Δευτέρα 14 Ιουνίου

ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΛΗΞΗΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ Η Ε΄ ΚΑΙ ΣΤ΄ ΤΑΞΗ