Епархиальные ведомости № 9 (225) сентябрь 2013 года

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ

¹ 9(225), ñåíòÿáðü,ã. Ñûêòûâêàð

Âûõîäèò ïî áëàãîñëîâåíèþ Åïèñêîïà Ñûêòûâêàðñêîãî è Âîðêóòèíñêîãî Ïèòèðèìà

ÂÅÄÎÌÎÑÒÈÎñíîâàíà2013 â1999 ãîäó

Îôèöèàëüíîå ïå÷àòíîå èçäàíèå Ñûêòûâêàðñêîé è Âîðêóòèíñêîé åïàðõèè

Îäîáðåíî Ñèíîäàëüíûì èíôîðìàöèîííûì îòäåëîì ÐÏÖ

ñòð. 2

ñòð. 3

ñòð. 10

ÏðèâåòñòâèåÑâÿòåéøåãîÏàòðèàðõàÊèðèëëà

Âåëèêîåîñâÿùåíèå

Ñîáîðà

ØÊÎËÀÏÐÀÂÎÑËÀÂÈß

¹ 9 (225), ñåíòÿáðü, 2013 ãîä

Ïðèâåòñòâèå Ñâÿòåéøåãî Ïàòðèàðõà Êèðèëëàó÷àñòíèêàì òîðæåñòâ ïî ñëó÷àþ 630-ëåòèÿ îáðàçîâàíèÿ

Óñòü-Âûìñêîé åïàðõèè

2 ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ

ОФИЦИАЛЬНЫЕ ДОКУМЕНТЫ

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил приветствие участникам торжеств,посвященных 630-летию Усть-Вымской (Пермской) епархии и вхождения Коми в состав

Московского государства.

Его Преосвященству, Преосвященнейшему Питириму, епископу Сыктывкарскому и Воркутинскому

Главе Республики Коми В. М. Гайзеру

Участникам торжеств в честь 630-летия образования Усть-Вымской епархии

Ваше Преосвященство! Уважаемый Вячеслав Михайлович! Дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю вас и всех жителей республики с памятной датой — 630-летием образованияУсть-Вымской епархии Русской Православной Церкви.

История Православия в Коми неразрывно связана с именем первого епископа Пермского Стефана, пришедшегосюда с проповедью о Христе — Спасителе мира. Святитель создал первую зырянскую азбуку, перевелСвященное Писание и богослужебные тексты на местный язык. Все это дало возможность народу Коми

приобщиться к культурному достоянию Руси и способствовало всестороннему развитию края. Убежден, чтонаше духовное наследие, которое, подобно евангельскому таланту, надлежит бережно хранить и приумножать,

является важным фактором единства российского общества.Отрадно, что сегодня в Республике Коми активно созидается приходская жизнь, возводятся и реставрируютсяхрамы и монастыри, успешно осуществляется социальная и просветительская миссия Церкви. Убежден, что

соработничество Сыктывкарской епархии со светской властью республики будет способствовать поддержаниюмира и гражданского согласия в регионе, утверждению духовно-нравственных ценностей в сознании людей.

Желаю вам помощи Божией, крепости душевных и телесных сил,а всему краю Коми — благоденствия и процветания.

С уважением

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ 3¹ 9 (225), ñåíòÿáðü, 2013 ãîä

Âåëèêîå îñâÿùåíèå ÑîáîðàОФИЦИАЛЬНЫЕ МЕРОПРИЯТИЯ

6 октября 2013 года состоялось долгожданное событие– Великое освящение Свято-Стефановскогокафедрального собора города Сыктывкара – главногохрама Республики Коми. Чин освящения был совершенВысокопреосвященнейшим Варсонофием,митрополитом Саранским и Мордовским, управляющимделами Московской Патриархии.Высокопреосвященнейшему владыке сослужилиПреосвященнейший Василий, епископ Котласский иВельский и Правящий архиерей Сыктывкарской иВоркутинской епархии Преосвященнейший епископПитирим, а также более сорока священнослужителей.

Освящение Свято-Стефановского кафедральногособора стало венцом многолетней и многотруднойдеятельности по возведению этой жемчужиныреспубликанской столицы, которая по праву уже давноявляется символом города Сыктывкара. СтроительствоСобора является позитивным, положительным примеромсотрудничества Церкви с органами государственнойвласти. Многие люди, как ныне здравствующие, так иотошедшие в мир иной приложили свои труды, силы,старания и материальные средства к этой великойстройке. Среди них особое место занимает почивший вБозе первый Глава Республики Коми Юрий АлексеевичСпиридонов.

Совершение чина освящения завершило собой циклпраздничных мероприятий, приуроченных кпразднованию 630-летия образования Усть-Вымской(Пермской) епархии и присоединения народа Коми кМосковскому государству.

Высокопреосвященнейший митрополит Варсонофийприбыл в республиканскую столицу 5 октября и былвстречен в аэропорту Преосвященнейшим владыкойПитиримом и министром национальной политикиГалиной Ивановной Габушевой. Девушки внациональной одежде преподнесли высокому гостютрадиционный «хлеб-соль» и приветствовали его нарусском и коми языках. В ответ

Высокопреосвященнейший владыка приветствовалсобравшихся не только на русском, но и на мордовскомязыке. Это лишний раз подчеркивает тот факт, чтоРусская Православная Церковь является Церковью,объединяющей в себе все народы, населяющие нашунеобъятную многонациональную страну. Все членыПравославной Церкви, несмотря на национальные икультурные различия, являются единым народомБожиим, несущим в себе многовековую христианскуютрадицию и культуру, и объединены единой верой иупованием, а также христианским нравственнымзаконом, ведущим их от земного отечества в Небесное.

Вечером митрополит Варсонофий возглавилвсенощное богослужение в Свято-Стефановскомкафедральном соборе. В этот день замироточила иконапреподобномученицы монахини Кылтовского монастыряЕлизаветы (Ярыгиной), которая после закрытия обителив 30-е годы жила в селе Выльгорт и исполнялаобязанности псаломщицы Сретенской церкви.Преподобномученица была арестована безбожнойвластью, и претерпев унижения и пытки, была расстреляна12 сентября 1937 года. Преосвященнейший митрополитВарсонофий стал свидетелем явления мироточения от

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ4 ¹ 9 (225), ñåíòÿáðü, 2013 ãîä

ОФИЦИАЛЬНЫЕ МЕРОПРИЯТИЯи к о н ыпреподобномученицы.

На освящениеСобора поп р и г л а ш е н и юПреосвященнейшегоепископа Питирима,также прибылПравящий архиерейКотласской иВельской епархииПреосвященнейшийепископ Василий. Поо к о н ч а н и ивсенощного бденияПреосвященнейший

владыка Василий поделился своими впечатлениями снашим корреспондентом: «Я очень рад, что владыкаПитирим пригласил меня на это празднование иблагодарен ему за это. Наши епархии являютсясоседними и между ними поддерживаются теплыедобрососедские отношения. Мне очень понравился вашвеличественный Собор, завтра мы совершим егоосвящение, и я очень рад, что могу принять участие вэтом событии и совместно с владыками совершить вего стенах Божественную Литургию».

Утром 6 октября под колокольный звон три архиереяторжественно прошествовали в алтарь Свято-Стефановского кафедрального собора, облачились вбогослужебные одежды и началось совершение чинаВеликого освящения собора. Освящение храма носиттакже название «обновления», потому что чрезосвящение храм из обыкновенного здания делаетсясвятым, а потому совершенно иным, новым.

Трое архипастырей при помощи священнослужителейустроили Престол и окропили его столпы святой водой.Высокопресвященнейший митрополит Варсонофийполил крестообразно углы освящаемого Престолаблаговонной мастикой, символизирующей собой теароматы, которыми было помазано Тело Спасителя приЕго погребении. Затем на Престол возложили верхнююдоску, в углы которой были установлены и вбиты припомощи камней четыре освященных гвоздя.

После утверждения Престола были отверсты Царскиеврата и митрополит Варсонофий, обратясь лицом кнароду, преклонив колена вместе с верующими,прочитал у Царских врат молитву, в которой просилГоспода ниспослать Пресвятого Духа и освятить храм ижертвенник, чтобы бескровные Жертвы, возносимые нанем, были приняты в небесный жертвенник и низвелибы оттуда на верующих благодать небесного осенения.

После утверждения Престол был двукратно омыт:теплою водою с мылом, и затем, во второй раз - розовоюводою, смешанною с красным вином.

Затем владыка Варсонофий приступил к помазанию

Престола святым Миром. При этом он изобразил Миромтри креста на поверхности трапезы: один посерединетрапезы, а другие два — по обе стороны ее немногониже, предназначая те места, где во время литургиидолжны стоять Святое Евангелие, дискос и Чаша.

После помазания Миром Престол был облачен водежды, окропленные святою водою. Так как престолзнаменует гроб Христов и Престол Царя Небесного, тона него возлагается две одежды: нижняя — «срачица» иверхняя — «индития». Надев на престол нижнюю одежду(«срачицу»), священнослужители троекратноопоясовали Престол вервию (веревкой) так, что накаждой стороне его образовался крест. Затем на Престолпосле окропления святой водою были возложены илитон,антиминс, Евангелие и крест.

После освящения Престола был освящен и весь храм:каждением, молитвою, кроплением святой водою имиропомазанием стен, которые совершили триархипастыря.

Затем был совершен торжественный Крестный ход,во время которого Высокопреосвященнейшиймитрополит Варсонофий, подняв на главу дискос сосвятыми мощами, пронес их вокруг Собора под пениетропарей в честь мучеников, чьи мощи будут положеныпод святой Престол.

Дискос с мощами был установлен перед запертымидверями Собора и владыка Варсонофий прочитал вслухмолитву, в которой просил Господа утвердить


ОФИЦИАЛЬНЫЕ МЕРОПРИЯТИЯосвящаемый храм непоколебимо до скончания века дляпринесения в нем достойной хвалы Пресвятой Троице.

После молитвы Высокопреосвященнейший владыка,взяв дискос со святыми мощами на свою главу,знаменовал ими врата храма крестообразно и возгласил:«Господь сил, Той есть Царь славы». Воздав честьсвятым мощам поклонением и каждением, митрополитВарсонофий помазал их святым Миром, поместил их вковчежец с воскомастихом, как бы при погребении. Этотковчежец и был установлен под Престол.

Затем была прочитана молитва о создателях храма, вкоторой возносятсяпрошения о том,чтобы Господьниспослал на насблагодать СвятогоДуха, подал всемединомыслие и мир, асоздателям храма —о с т а в л е н и епрегрешений.

На этом чинВеликого освященияСобора былзавершен, и нао с в я щ е н н о мПрестоле была совершена первая Божественная литургия.

По окончании богослуженияВысокопреосвященнейший митрополит Варсонофийобратился к верующим со словами проповеди и зачиталобращение Святейшего Патриарха Московского и всеяРуси Кирилла. На амвоне Свято-Стефановскогокафедрального собора Высокопреосвященнейшийвладыка вручил высокие Патриаршие награды. Орденапреподобного Серафима Саровского III степени вовнимание к помощи, оказанной Сыктывкарской иВоркутинской епархии, были вручены Главереспубликанской столицы Ивану АлександровичуПоздееву и генеральному директору ЗАО «Ассорти»Михаилу Ефимовичу Забровскому.

Высокопреосвященнейший владыка Варсонофийвручил Преосвященнейшему епископу Питириму намолитвенную память о состоявшемся богослуженииикону святого праведного воина Феодора Ушакова, чьимощи покоятся в соборном храме РождестваБогородицы Санаксарского монастыря Саранской иМордовской митрополии. В ответ Преосвященнейшийепископ Питирим вручил в дар владыке Варсонофиюикону святителя Стефана Великопермского, написаннуюв XIX веке.

Затем состоялась торжественная часть, завершающаясобой цикл мероприятий, посвященных 630-летиюсоздания Усть-Вымской (Пермской) епархии иприсоединения народа Коми к Московскомугосударству.

Заместитель Главы Республики Коми АлександрАлександрович Буров вручил Преосвященнейшемуепископу Питириму нагрудный знак почетного звания«Заслуженный работник Республики Коми».

Торжественное собрание и праздничный концертсостоялись в академическом театре драмы им. ВиктораСавина. В своей речи Высокопреосвященнейшийвладыка Варсонофий отметил, что он был очень радувидеть возрождение Православия на земле Коми,великолепный Собор, построенный в условиях суровогоСевера, доброту и теплое отношение местных жителей.

Высокопреосвященнейшийвладыка отметил трудПреосвященнейшегоепископа Питирима вделе возрожденияПравославия на Комиземле и пожелал ещебольшего увеличениячисла храмов, гделюди могли бывозносить своимолитвы ко Господу.М и т р о п о л и тВ а р с о н о ф и йнапомнил слова

Святейшего Патриарха Московского и всея РусиКирилла: «Пока не было храмов, вроде и не грех в нихне ходить. Но сейчас - не ленитесь». В заключениеВысокопреосвященнейший владыка поведал, чтоуезжает с теплым и приятным чувством от посещенияРеспублики Коми, общением с ее жителями и что онудовлетворен тем, что увидел в Сыктывкаре, а такжедеятельностью Правящего архиерея нашей епархииПреосвященнейшего епископа Питирима на его посту.

Затем владыка Варсонофий отбыл в Москву. Ваэропорту высокого гостя провожали: первыйзаместитель Главы Республики Коми АлексейЛеонидович Чернов, заместитель Главы республикиТамара Николаевна Николаева и Министр национальнойполитики Галина Ивановна Габушева.

Молим Господа, чтобы Свято-Стефановскийкафедральный собор, главный алтарь которого былосвящен Высокопреосвященнейшим митрополитомВарсонофием, многие годы и века непоколебимо стоялна своем месте, являя собой украшение столицыРеспублики Коми – богоспасаемого града Сыктывкара,а также выполняя свою главную миссию – будучиместом молитвенного собрания православных христиан,местом их общения с Богом, обретения душевного идуховного мира и спасения душ для вечной жизни соХристом и во Христе.

Владислав Пластинин


НОВОСТИ ЕПАРХИИ

Международная научная конференция1 октября в Большом зале Государственного совета Республики

Коми состоялось торжественное открытие Международнойнаучной конференции «Роль Православия в формировании Россиии в современном мире», посвященная 630-летию созданияПермской (Усть-Вымской) епархии и вхождения Коми края в составМосковского государства. С приветственным словом к участниками гостям Конференции обратились Преосвященнейший епископСыктывкарский и Воркутинский Питирим и ГлаваГосударственного Совета Республики Коми Игорь ВладимировичКовзель.

Фестиваль духовной песниФестиваль духовной песни «Вера, Надежда, Любовь»

завершился в республиканской столице. В этом году в фестивалеприняли участие конкурсанты из пяти стран. Кроме россиян,заявки на участие в прослушивании были поданы гражданамиУкраины, Белоруссии, Латвии и Германии. Гран-при фестиваля2013 года получил воспитанник известного сыктывкарскогоконцертмейстера Владимира Цыганкова Игорь Маткаримов. Вручаяему награду, епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питиримотметил, что хорошо знает исполнителя как прихожанина Свято-Стефановского собора г. Сыктывкара и потрясен его талантом.

Открытие православной выставкиМолебном на начало всякого благого дела, совершенным

Преосвященнейшим епископом Питиримом, началась работаМеждународной православной выставки «От покаяния квоскресению России». В церемонии открытия выставки помимопредставителей Сыктывкарской и Воркутинской епархии принялиучастие заместитель председателя государственного советареспублики Валерий Васильевич Жилин и градоначальникреспубликанской столицы Иван Александрович Поздеев.

Освящение Лесного института3 октября Преосвященнейший епископ в сослужении

священнослужителей епархии совершил освящение помещенийСыктывкарского Лесного Института. Преосвященнейшемувладыке сослужили благочинный Корткеросского церковногоокруга иеромонах Александр (Митрофанов) и иерей ДимитрийГераськин, который помимо своего священнического служенияявляется доцентом СЛИ. На территории института установленачасовня Происхождения Честных Древ Животворящего КрестаГосподня, которую по окончании мероприятий Преосвященнейшийепископ Питирим посетил вместе с директором СЛИ ВалентинойВасильевной Жиделевой.


НОВОСТИ ЕПАРХИИ

Богослужение в колонии 2 сентября 2013 года благочинный Печорского церковного

округа иеромонах Климент (Лямин) совершил поездку висправительную колонию № 49, где отслужил БожественнуюЛитургию, во время которой причастилось 70 осуждённых. Поокончанию службы батюшка произнёс проповедь о СтрашномСуде, в которой было сказано, что мы должны быть всегда готовыпредстать перед судом Божиим.

Встреча с администрацией Сыктывдинского района 18 сентября по инициативе администрации Сыктывдинского

муниципального района состоялась встреча руководителяадминистрации района Лажанева Олега Амвросиевича и главсельских поселений со священниками епархии, настоятелямихрамов и молитвенных домов, находящихся на территории района.Со стороны Сыктывкарской и Воркутинской епархии на собранииприсутствовали протоиерей Георгий Модянов, иеромонах Николай(Размыслов), протоиерей Георгий Федорив, иерей СтахийРазмыслов, иерей Димитрий Хрусталев, иеромонах Амвросий(Стрекачев). На встрече обсуждались насущные вопросыприходской жизни, проблемы и возможности их решения.

Установка иконы 23 сентября по благословению Преосвященнейшего епископа

Питирима состоялась установка иконы Новомучеников иИсповедников в земле Коми просиявших на 11 км дорогиСыктывкар – Эжва на дереве, усохшем после удара молнии, вместе массовых расстрелов в годы сталинских репрессий. В 1997году здесь состоялся первый молебен после Крестного хода,посвященного памяти умученных за веру Христову. Установкаиконы была проведена при поддержке главы администрацииЭжвинского района Александра Юрьевича Калинина и депутатовгорсовета Сыктывкара. Икону и киот изготовили прихожане храмаРождества Христова поселка Нижний Чов города Сыктывкара.

Освящение места под храм В Сыктывкаре начинается строительство нового современного

микрорайона «Югыд чой» - Светлая горка. В проекте - 72 домаразной этажности, школа, садики, больницы и торговыеучреждения - вся необходимая инфраструктура. А в центре районабудет большой храм, с которого и началось на днях освоениетерритории. Освящение места под храм совершил епископСыктывкарский и Воркутинский Питирим.


Как трудно правдиво и в положительном ключеоценить уроки прошедшего двадцатого века для России:сколько противоречивых мнений, споров, любви иненависти одновременно. Но путь России предначертан.Около двух веков перед революционными событиямивелась изнуряющая борьба между последователямиХриста и желающими бунта в России. Силы оказалисьнеравные. Как писал Святитель Николай Сербский:”Попущением сил небесных возобладали и пришли квласти иудействующие, они и поныне властвуют надРоссией — Русской землей, но не русской совестью.Подобно слову, которое сказал Бог сатане об искушенииправедного Иова: вот он в руке твоей, только душу егосбереги (Иов. 2, 6)… Но сила иудействующих в Россиине означает их победы, но только прелюдию к русскойпобеде”.

Православный мир верит: за Россию заступаютсясонмы святых православных мучеников и исповедниковв земле Российской просиявших. Давайте представим,если бы они были с нами сейчас, то что они могли бынам сказать, пожелать нам или наставить? Мыиспрашиваем их молитв, заступничества, незадумываясь о том, что они-то тоже есть реальныеучастники сегодняшнего времени. Они подарили своёмужество, свою горячую веру и жизнь для грядущеговека России. По их вдохновению пишутся эти строчки.

Так думается, во-первых, наши святыесоотечественники могли бы нам сказать: не бойтесь,имейте мужество и дерзновение быть последователямиХриста. Вы обладаете правдой. Вы православные. С вамиполнота Православной веры. Почему вы боитесь смелеедействовать? Почему ваши церкви не заполнены докраёв людьми? Почему ещё остаются люди, не знающиеПравославия? Почему большинство людей ещё не имеетжелания обращаться в Православную веру? Почему вытак робки? Вы должны радоваться и открыто ликовать,что имеете православную веру. Проявите смелость бытьмужественными в действиях. Конечно, нам кажется:современная жизнь такая трудная. Но наши святыесоотечественники пережили более трагическое времяи претерпели более страшные страдания: страна быларазорена, общество людей раздроблено и разрушено,церковь запрещена, люди подвергались гонениям исмерти. Они пережили величайшую русскую трагедиюи государственную катастрофу. Казалось, вся странанеминуемо продвигается к гибели: кровавая революция,гражданская бойня, ГУЛАГ, голод, война, разруха,агрессивная антихристианская “оттепель” и нескончаемаяразрушительная “перестройка” в умах любителейсоциальных экспериментов с их постоянными

ПРАВОСЛАВНОЕ ОБОЗРЕНИЕ

Äåðçíîâåíèå áûòü ïîñëåäîâàòåëÿìè ÕðèñòàПо письмам Святителя Николая Сербского

колебаниями от одной крайности в другую, “от провалак провалу, от поражения к поражению”, от застоя имировой изоляции до вседозволенности и первобытногопонимания свободы. Никто не отрицает: грядущий вексложный и резкий. Но неужели нам недоступен“царский” путь, или путь золотой середины. Несмотряна остроту современных проблем, большинство нашихсовременников хорошо знакомы с душевной илиэмоциональной болью, но никогда не испытывалиизнуряющих физических лишений. А ведь нашим святымсоотечественникам пришлось испытать гораздо больше:нечеловеческую физическую боль вместе с душевнымистраданиями. Но они умели прощать, умели переноситьболь и страдания.

Каждый знает, что никогда не бывает лёгкого начинания.Господь терпеливо ждёт, ждёт от каждого настоящейверы, и нелицемерный ответ на простой вопрос: на самомли деле мы хотим всем сердцем строить христианскуюжизнь или это наша очередная красивая идея? Если мыдействительно желаем христианской благочестивой


ПРАВОСЛАВНОЕ ОБОЗРЕНИЕжизни, то тогда для этого надо потрудиться во славуБожию и следовать Господу. Как следовали и трудилисьнаши святые соотечественники.

Страшно даже помыслить о последствиях в случае,если мы готовы опять вернуться к высокоумнымразмышлениям в духе Ивана Карамазова, о которых такподробно писал Федор Михайлович Достоевский, ипозволим себе мечтать, ждать и уповать на лидера,который чудесным образом всех накормит хлебами.Неужели мы снова за свои извращенные помыслы нестрашимся услышать от Господа: ”Ваш отец диавол; ивы хотите исполнять похоти отца вашего” (Ин. 8, 44).Дело в том, что Господь не требует от наснеосуществимого — Ему нужно от нас только нашечистое сердце, омытое покаянием. Для того Он и явилсяв этот мир, чтобы явить людям Свою неограниченнуюлюбовь и показать силу духовного мира по отношениюк материальному.

Во-вторых, безусловно, наши святые желали бы намсказать: православные люди, объединяйтесь. Христоссказал: “Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое,там Я посреди них” (Мф. 18, 20). Молитесь один задругого, работайте вместе. Не осуждайте никого.Конечно, мы все разные, даже внутри православнойцеркви. Это прекрасно. В этом нет ошибки. Жизнь такустроена Создателем, что даже каждое деревцеотличается от другого, каждый листик имеет своюформу. И тем более каждый человек неповторим. Такжеустроено и Православие. Имея полноту Православнойверы, учения всех святых, мы каждый выражаем эторазлично. Мы не должны смотреть друг на другасвысока, критиковать жизненные пути другого, нообъединяться. Не соревноваться, не ревновать, но уважатьвзаимно.

Ещё уверена, они хотели бы нам сказать: не бойтесьхристиан других конфессий и людей разнойнациональности, приглашайте их в свою церковь. Чтобыглядя на ваше благочестие, все иноверцы радостнопринимали православную веру. Зная, что полнота верыу нас в Православии, будем любить братьев и сестёрхристианской веры, которые обладают неполной, ночастью правды. Нам не нужно изолироваться. Нам естьчем с ними поделиться.

И непременно они бы сказали: старайтесь приноситьизобильные христианские плоды, будьте плодотворны.Делайте то, что вам по силам. Используйте те дары,которые дал вам Господь. На своем месте, где Божьимпромыслом вы поставлены — в своей семье, в своейцеркви, дома или на работе. Господь не заставляет ехатькуда-то далеко и непременно там миссионерствовать, нопросит делать хотя бы малые дела любви и милосердия.

Ответы на кроссворд на 13 странице:1. Перебор, 2. Колокол, 3. Часовня, 4. Трезвон, 5. Храм, 6. Благовест, 7. Собор, 8. Звонница, 9. Перезвон

Не будьте безмолвными, вялыми и бездеятельными.Не двигайтесь в обратном направлении, не впадайте вбеспамятство. Не обвиняйте других в своих бедах. Выдолжны сами что-то делать. Каждому Господь даровалсвой талант — читать, готовить, петь, приглашать другихк себе в дом, выращивать цветы — делитесь своимиталантами с другими. Добрые дела умножаются, когдаони разделяются с другими.

Для семейных пар наши святые сказали бы — небойтесь приносить детей в этот мир. И если вы веритеГосподу, то даже если вы не можете купить им дорогойэлектроники или игрушек, то вы всегда можете вдохнутьв них любовь от Господа и научить их так, что они всегдабудут иметь необходимое и найдут свою жизнь.

Приветствуйте друг друга, приветствуйте каждого воимя Христово, потому что мы здесь для этого живём.Мы совершаем молитву, участвуем в церковной службе,двери Церкви всегда открыты для всех.

Рискните! Присоединяйтесь. Двигайтесь вперёд. Непрожигайте свою жизнь. Делайте малое. Славьте Бога!С вами правда. Не бойтесь.

Так почему же наши святые соотечественники такжили и поступали? Они тоже имели свободу выбора,но не искали других путей. Попробуйте, сотворите иммолитву, и ответ придёт сам — потому что они обретали“мир Божий, который превыше всякого ума” (Флп. 4,7). Они находили “одну драгоценную жемчужину”, радикоторой готовы были продать всё, что имели, чтобыобрести её (Мф. 13, 46). И мы, грешные, живы по ихмолитвам.

Ирина Балдычева,православная, урожденная г. Ухты, Россия,

статистик фармацевтической компании, штатДелавар, США, вице-президент Делаварского отдела

Американского Статистического Общества(American Statistical Association, Delaware chapter)


ВЕСТИ С ПРИХОДОВ

В отделении дневного пребывания гражданпожилого возраста и инвалидов ТЦСОН г.Емвапроводится работа над проектом «Школа Православия»,реализуемого при финансовой поддержкеБлаготворительного фонда преподобного СерафимаСаровского (г. Москва).

14 августа 2013 г. в рамках проекта состоялосьоднодневная поездка в село Ыб Сыктывдинского района.Поездка была организована совместно с ГБУ РК «Дом-интернат для престарелых и инвалидов». Всего участиев мероприятие приняли 23 человека: 15 чел. из числаобслуживаемых граждан отделения дневного пребыванияТЦСОН и 6 чел. из состава проживающих в доме-интернате.

В селе Ыб верующие приняли участие в молебне,который прошел в старинном Свято-Вознесенском храме(1827 года постройки).Молебен посвященп р а з д н и к у« П р о и с х о ж д е н и е(изнесение) честных древЖивотворящего КрестаГосподня», известном внароде также как«медовый Спас». В этотдень все желающие смоглине только присутствоватьна богослужении, но иприобрести и освятить мёд,подать заказные записки,купить сувениры ссимволикой храма. Поокончании службы в храме пожилые люди и инвалидыс интересом слушали рассказ настоятеля храмапротоиерея Георгия об истории храма, уникальныхиконах, о проводимой в приходе работе по возвращениюсвятынь, поруганных в годы советской власти.

Затем паломники посетили Серафимовскийженский монастырь, где стараниями насельниковмонастыря был возведен новый храм преподобногоСерафима Саровского, поразившего всех своейкрасотой и убранством. Посетили также и монастырскоекладбище, на котором православные почтили памятьнашей современницы - первой игумении возрожденнойобители - матушки Серафимы.

Позже состоялась экскурсия в Финно-угорскийэтно-культурный парк, где гости из Княжпогостскогорайона смогли увидеть не только великолепные постройкипарка, выполненные в национальном стиле, но ипрошлись по площадкам, на которых проходятэтнические фестивали и выступления звезд финно-

угорского музыкального бомонда.Большой интерес вызвали красивый деревянный

мост, выставка народных промыслов, картиныхудожника Фомина, изделия из соломы, экспозиция«Ненецкий чум». Посетили также настоящее коми-подворье, в котором экскурсанты с интересомрассматривали предметы быта наших предков, а потомсмогли поиграть на коми музыкальных инструментах.

В завершение поездки местный гид - СветланаАндреевна провела автобусную экскурсию по селу, вовремя которой гости села смогли набрать святой водыих трех освященных источников, которыми он такславится. Погода была жаркая, поэтому некоторыепенсионеры обливались водой из ведра, прося у Богадолгих лет жизни, телесного и душевного здоровья. Наобратном пути домой все делились впечатлениями и

обязательно пожелаливернуться сюда на будущийгод.

19 августа состояласьпоездка в с.Онежье в храмРождества Богородицы. Вэтот день в праздникПреображения Господнятам совершаласьБожественная Литургия,все желающие моглии с п о в е д а т ь с я ,причаститься, освятитьяблоки, овощи. Послеслужбы верующие во главес игуменом Антонием

совершили крестный ход в деревню Козловку. С пениемтропарей люди прошли несколько километров до деревни,подойдя к Поклонному кресту, установленному на местеразрушенной в годы советского безверияПреображенской часовни. Здесь отец игумен обратилсяк православным с проповедью, после чего каждый смогприложиться к кресту, иконам, получил освященноеяблочко. Всего в мероприятии приняло участие более50 человек из числа прихожан и гостей (8 человек изних были слушателями лектория «Школа православия»отделения дневного пребывания).

21 августа отделением была организованапаломническая поездка в КылтовскийКрестовоздвиженский женский монастырь, где прошлаархиерейская служба Его Преосвященства епископаСыктывкарского и Воркутинского Питирима. В этот деньсовершалось чествование памяти преподобных Зосимыи Савватия Соловецких Чудотворцев (День перенесениямощей преподобных Зосимы и Савватия), в чью честь в

ØÊÎËÀ ÏÐÀÂÎÑËÀÂÈß



монастыре назван главный собор. В соборе находитсябольшая православная святыня - чудотворный крест счастицей Голгофского Креста Господня, перед которойсмогли приклонить колени паломники.

После службы в соборе состоялась трапеза, послекоторой руководитель молодежного православноголагеря «Добрые пробуждения» Наталья Артёменкопровела для женщин экскурсию в монастырский музей,в котором размещены предметы, найденные во времяремонтных работ, предметы быта и утварь начала ХХвека - времен основания монастыря. В завершениепоездки в Кылтово пожилые люди смогли посмотреть

на работы по восстановлению монастырской стены, настроительство которой жители республики жертвуютименные кирпичи, а также набрать освященной воды изколодца св. Параскевы. Сестры обители были радыгостям и пригласили паломников на следующий праздник- Воздвижение Креста Господня. В начале сентября врамках проекта продолжил свою работу лекторий дляжелающих изучать основы Православной веры,церковную историю.

Начал эту работу настоятель Храма РождестваБогородицы в селе Онежье игумен Антоний (Головин),а затем с благословения Его Преосвященства епископаСыктывкарского и Воркутинского Питирима помощь впроведении лекций оказывает настоятель Храма УспенияПресвятой Богородицы г.Емвы протоиерей ВиталийПасулько.

Занятия проходят по субботам в помещениимолельного дома в г. Емва. Продолжительность занятийлектория 2 часа (1 час - Закон Божий, 1 час - вопросыиз Священного Писания), а затем по желанию всехсобравшихся беседа продолжается за чаепитием,батюшка отвечает на житейские вопросы собравшихся,дает советы по воспитанию детей.

Зав. отделением дневного пребывания ТЦСОН, руководитель проекта О. Киселева

ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬÎêòÿáðü

1 - Иконы Божией Матери «Целительница» 4 - Святителя Димитрия, митр. Московского 8 - Прп. Сергия Радонежского 9 - Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова, Свт. Тихона, патр. Московского14 - ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ18 - Святителей Московских19 - Апостола Фомы

22 - Ап. Иакова Алфеева, Корсунской иконы Божией Матери23 - Прп. Амвросия Оптинского24 - Собор прпп. Оптинских старцев25 - Иерусалимской иконы Божией Матери26 - Иверской иконы Божией Матери27 - Святых отцев VII Вселенского Собора31 - Апостола и Евангелиста Луки


ДЕТСКАЯ СТРАНИЧКА

Колокольный звон мало кого оставит равнодушным.Веселый перезвон маленьких колокольчиков будоражити радует, низкое звучание больших - умиротворяет.Колокола сообщают нам о церковных праздниках,призывают людей очиститься и покаяться.

История колокола начиналась с била. Это такая доска,может быть, обитая железом, или плоская металлическаяотливка, издающая при ударе низкий гудящий звук. Впервые годы и даже века христианства колокол неиспользовался славянами, хотя изобретен он был,согласно легенде, еще в IV веке Павлином Милостивым,епископом из итальянского города Нола.

Долгое время православие не принимало колокол,считая его чисто латинским инструментом. «Било держатпо ангелову учению, в колокола же латыне звонят», писалновгородский архиепископ Антоний в начале XIII века.Так было привычнее, да и дешевле.

Но, несмотря на неприятие колокольного звонанекоторыми церковными патриархами, красота его извучность постепенно брали свое. Первый колокол наРуси зазвучал в церкви Святой Ирины в Киеве.Упоминание о колоколах все чаще встречается влетописях XIII-XV веков.

Звук колокола, разносящийся на многие километры -сложное явление. Индивидуальный голос каждогоколокола состоит из комбинации обертонов и совершенноуникален. Звук зависит от огромного количествафакторов: веса, формы, толщины стенок, качестваметалла и даже мелких особенностей технологииизготовления. Мастер-литейщик никогда не можетдосконально точно определить все особенности голосасвоего творения.

Для традиционного канонического звона в принципедостаточно трех колоколов. Для насыщенности, красотыи индивидуальности звучания колоколов может бытьзначительно больше, но обычно они делятся на тригруппы.

Самые маленькие колокола - зазвонные или трельные.

Каждый из них весит до пуда, в ансамбле их бываетдве-четыре штуки. Крупнее подзвонные колоколасредней величины. Их также может быть до четырех.Самые большие - благовесты или басовые колокола. Онимогут весить около центнера и даже больше.

Колокольный ансамбль - это хор инструментов,которые в умелых руках звонаря способны «петь» самыеразные песни. Колокольных звонов, как и причин дляних - великое множество.

Широко используемое на бытовом уровне словотрезвон имеет «колокольную» основу и означает звонво все колокола. Он может быть разным, например,встречный архиерейский, по поводу приезда архиерея,свадебный разгонный, исполняемый после венчания, илизвон на крестный ход.

Многие события в жизни верующих отмечаютсясвоим особым звоном. При освящении воды наКрещение используют водосвятный перезвон,производимый от больших колоколов к меньшим исимволизирующий посылку на землю Сына Господня.Погребальный перебор, звон по усопшему, в отличие отводосвятного перезвона, ведется от колоколов малыхразмеров к большим.

Каждый церковный колокол обладает не толькособственным голосом, но и своей историей. Считается,будто у колокола есть душа, а звук колокольный - гласБожий.

К «провинившимся» колоколам применяли наказаниякак к людям - могли высечь, сослать, отрубить уши илиязык. «Провинности» колокольные заключались восновном в том, что они собирали людей в неугодныхдля правителей целях, к примеру, для восстания.Обыденное слово «корноухий» означает колокол,наказанный отсечением уха. Распространенность словасвидетельствует, что наказания колоколов не былиредкими явлениями.

Интересна судьба угличского колокола, которыйвысеченный, с вырванным языком и отрубленным ухом

О колоколахÏîëåçíîå ÷òåíèå


ДЕТСКАЯ СТРАНИЧКАбыл выслан в Тобольск в 1592 году. В ссылке колокол«прожил» без малого 85 лет, поначалу находился взаточении, затем служил на колокольне церквиВсемилостивого Спаса. Как и многие каторжане доосвобождения он не дожил, погиб в крупном пожаре1677 года.

Копия опального колокола, отлитая позднее, в XVIIIвеке, после долгих мытарств угличан и препинаний ихс властями Тобольска была перевезена в Углич в 1892году, где по распоряжению губернатора была помещена«для безопасности в музее на перекладине».

Уж характером точно колокол обладает. Снятый поуказу князя Владимира с Успенского собора иотправленный в Суздаль колокол не пожелалповиноваться княжескому слову и «отказался звонить»- перестал звучать. Пришлось вернуть на место.

В последние годы колокольное дело возрождается.Пускай и дальше вселяют в души людей счастливоеликование звонкие звуки, рожденные на свет стараниямизаботливых рук литейщиков и звонарей.

Алексей Норкин

Материал подготовила Ольга Пластинина

Ïîïðîáóé óãàäàé

Задание к кроссворду• 1. Медленные поочередные удары в каждый колоколпо одному разу от самого маленького до самого большого, а потом удар во все колокола.• 2. Один из необходимых принадлежностей православного храма и единственный сигнально-музыкальныйинструмент, используемый Русской Православной Церковью при совершении богослужений.• 3. Небольшое здание, увенчанное крестом, напоминающее видом своим церковь, но не имеющее престола. В нейможно служить молебны, панихиды, читать часы (отсюда и название), совершать и другие богослужения, кромелитургии. Они сооружаются в ознаменование каких-либо важных событий, а также на кладбищах, у дорог, надводными источниками.• 4. Праздничный радостный звон во все колокола с короткими перерывами. Совершается в праздничные дни.• 5. Особое, отличное от других здание, посвященное Богу и предназначенное для совершения богослужений итаинств.• 6. Один из видов церковного колокольного звона, отличающийся от перезвона и трезвона тем, что производитсяв один колокол. Им верующие призываются на богослужение. Назван так потому, что уже и сам призыв в церковьесть добрая, радостная весть.• 7. Главный храм в городе или монастыре, рассчитанный на богослужение архиерея с большим числом духовенства.• 8. Сооружение в виде стенки с проемами для подвешивания колоколов, поставленное либо над крыльцом илистеной храма, либо отдельно.• 9. Звон поочередно в колокола (по одному или несколько ударов), начиная с самого большого колокола и кончаянаименьшим.


ДУХОВНЫЕ ПОУЧЕНИЯ

Впервые этим летом наши детей в сопровожденииприхожанки нашего храма Багимовой ГалиныАлександровны отдыхали в православном лагересемейного типа Сыктывкарской и Воркутинской епархиина берегу Черного моря на хуторе Капустино Анапскогорайона Краснодарского края. Руководил лагеремпротоиерей Сергий Филиппов, благочинныйСосногорского района. Помогал ему иерей ВладимирКанев, настоятель Войвожского Свято- Никольскогохрама.

17 дней в Капустино пролетели быстро.Все дни в православном лагере начинались и

заканчивались молитвенным правилом, проповедьюсвященника. Молитвою сопровождались и трапезы.Поэтому везде царила спокойная, доброжелательная,непринуждённая обстановка, без жесткого режима,громких команд. Всё было по-семейному. На зарядкубегали все, во главе с батюшками.

С теплотой вспоминаются Божественные службыв летнем храме апостола Иакова, брата Господня по плоти,

Ëåòî, ìîðå, õóòîð Êàïóñòèíî...духовные беседы с владыкой Питиримом, протоиереемСергием и иереем Владимиром.

Все дни отдыха были насыщены. Оченьзапомнились отдых на берегу моря и, конечно же,купание в море; поездки в дельфинарий, дайвинг,аквапарк, особенно катание с высоких водяных горок.

Трудно и вместе с тем интересно проходили днидежурств на кухне и в трапезной, надо было накормитьболее сорока человек. Хорошие помощницы были ТаняКислицына и Даша Блягоз. Таких дежурств за сменубыло три дня. С вечера обсуждали с матушкой Иринойменю, получали продукты, варили компот, утром в 7часов начинали готовить. Еда получалась вкусная,домашняя.

Не счесть, сколько было спортивных икультмассовых мероприятий. Наши дети участвовали всамодеятельности: пели частушки , играли сценку –притчу о добре и зле. В спорте были активны НикитаБлягоз, Тимофей Соловей, Даша Блягоз и Таня

Кислицына. Артём Кислицын подарил владыке макетмосковского храма Василия Блаженного, собранногоиз пазл.

Все принимали активное участие в ежедневныхтрудовых часах. Тимофей Соловей вместе с кадетамиактивно помогал сварщику в установке забора вокругтерритории.

Дети и взрослые подружились за время отдыха,продолжают общаться по приезду домой, мечтают опятьвстретиться в следующем году.

Наш приход и протоиерей Иоанн Сергеевблагодарят владыку Питирима и протоиерея СергияФилиппова за организацию отдыха на море наших детей.

Наталья Кислицына, приход храма прп. Сергия Радонежского пос.

Нижний Одес Сосногорского района



Отзывы детей об отдыхе в Капустино«Поездка в Капустино была самым счастливым

событием прошедшего лета. Самое первое и прекрасное,что я увидела по приезду на хутор, было бескрайнеечерное небо, усыпанное сияющими звездами. Казалось,протяни руку, и целая горсть звезд окажется в твоейладони.

Самым поразительным оказалось отношениеокружающих. Первые дни наладить контакт с людьмиказалось невыполнимой задачей, но постепенно мынаучились понимать друг друга, и оставшиеся дни меняне покидало ощущение, что я нахожусь в большойдружной семье. У нас был замечательный «главасемейства» - отец Сергий, искрометный юмор и доброенаставление которого поддерживало нас.

Хутор Капустино оказался волшебным садом, в

котором мы могли душевно расти. Каждый день у насбыли утренние и вечерние молитвы, совершалисьпраздничные службы. Незабываемой стала поездка вХрам Георгия Победоносца. Также мы ездили на святыеисточники и посетили монастырь. Яблоки на праздникЯблочного Спаса были необыкновенно вкусные,медовые.

На море мы ездили каждый день. Первый день былполон самых ярких впечатлений. Для нас с братомАртёмом поездка на юг, к морю была первой в жизни,мы радовались совсем как маленькие. Отдых оказалсявеселым и полезным.

В Капустино мы оставили кусочек своей души,это место, в которое ты действительно хочешьвозвращаться снова и снова. Прощаясь с хутором, никтоне скрывал своей грусти, мы возвращались домойдобрыми друзьями и не жалели о проведенных поджарким солнышком днях…»

Татьяна Кислицына

«Мне понравилось в лагере то, что можно былокупаться, сколько хочешь. Понравились духовныебеседы с владыкой. Утренние и вечерние молитвы.Запомнилось, как на кухне чистил картошку, резаловощи и фрукты. Ездили в церковь ГеоргияПобедоносца, на праздник Преображения Господня.Запомнились вечера, когда пели песни под покровомночи, а над головой светили яркие звёзды. Оченьпонравились дельфинарий и аквапарк. Я бы хотел ещётуда поехать с друзьями.».

Тимофей Соловей

ДУХОВНЫЕ ПОУЧЕНИЯ

Один раз к старцу Паисию Святогорцу приехал очень образованный и учёныйчеловек. Он изучил много наук, но не верил в Бога. Он сказал старцу Паисию:

- Мне трудно поверить в то, что Бог есть. Я так много всего знаю, и могу объяснить,почему и как всё происходит. И я не могу принять то, что ты говоришь о Христе.

Старец внимательно выслушал его и сказал: - А ведь ты глупее ящерицы. Учёный сильно обиделся и стал возражать.Но старец сказал: -Ты глупее ящерицы, я это тебе докажу. Рядом с домом старца жила одна его знакомая ящерица, и старец её позвал. Она подбежала к старцу. Отец Паисий спросил её, есть ли Бог?

Тогда она поднялась, села на задние лапки и кивнула головой. Тут учёный растерялся и заплакал. А старец сказал ему: - Теперь видишь, что ты глупее ящерицы? Она знает, что есть Бог. Ты человек, а не хочешь понять, что Бог

существует. Ученый ушёл от старца растроганный и потрясённый.

Ìóäðàÿ ÿùåðèöàПритча-история старца Паисия Святогорца

ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÅ ÂÅÄÎÌÎÑÒÈ16

ОБЪЯВЛЕНИЯ

Ó÷ðåäèòåëü: Ñûêòûâêàðñêàÿ è Âîðêóòèíñêàÿ åïàðõèÿ ÌÏ ÐÏÖ. Ãàçåòà èçäàíà ïî áëàãîñëîâåíèþ ÏðåîñâÿùåííåéøåãîÏèòèðèìà, åïèñêîïà Ñûêòûâêàðñêîãî è Âîðêóòèíñêîãî. Îäîáðåíî Ñèíîäàëüíûì èíôîðìàöèîííûì îòäåëîì ÐÏÖ ñâ.¹76

Ãëàâíûé ðåäàêòîð: èåðîìîíàõ Àìâðîñèé (Ñòðåêà÷åâ). Çàì. ãë. ðåäàêòîðà: Âëàäèñëàâ Ïëàñòèíèí.Êîððåñïîíäåíò: Âåðà Âèíîãðàäîâà. Êîððåêòóðà: Ìàðèíà ßðîñëàâöåâà.Àäðåñ ðåäàêöèè: 167000, ã. Ñûêòûâêàð, óë. Áàáóøêèíà, 20. Òåë.: 24-04-86. Ôàêñ: 24-04-07. E-mail: [email protected]Ñàéò ãàçåòû: www.syktyvkar.eparchia.ru/vedomosty.htmÇàðåãèñòðèðîâàíà â ðåãèîíàëüíîì óïðàâëåíèè ðåãèñòðàöèè è êîíòðîëÿ çà ñîáëþäåíèåì çàêîíîäàòåëüñòâà î ñðåäñòâàõ

ìàññîâîé èíôîðìàöèè â Ðåñïóáëèêå Êîìè. Ðåã. ¹ Ô0201.Âûïóñê ïîäïèñàí â ïå÷àòü 7 îêòÿáðÿ 2013 ã. Âðåìÿ ïîäïèñàíèÿ 17.00. Äàòà âûõîäà ãàçåòû 8 îêòÿáðÿ 2013 ã.Òèðàæ 3000 ýêç. Èíäåêñ 78505. Öåíà ñâîáîäíàÿ. Ïå÷àòü îôñåòíàÿ. Ãàçåòà îòïå÷àòàíà ñ ãîòîâûõ ïëåíîê â ÎÎÎ «Êîìè

ðåñïóáëèêàíñêàÿ òèïîãðàôèÿ». 167982, ã. Ñûêòûâêàð, óë. Ñàâèíà, 81. Çàê. ¹Ìíåíèå àâòîðîâ ïóáëèêàöèéíå âñåãäà îòðàæàåò òî÷êóçðåíèÿ ðåäàêöèè

Ðóêîïèñè íå âîçâðàùàþòñÿ è íå ðåöåíçèðóþòñÿ, èèñïîëüçóþòñÿ ïî óñìîòðåíèþ ðåäàêöèè ïîñëå

ñîîòâåòñòâóþùåé îáðàáîòêè

Ðåäàêöèÿ áóäåò ðàäàïåðåïå÷àòêàì èç íàøåéãàçåòû ñî ññûëêîé íà íåå

Ïðîñüáà íå èñïîëüçîâàòü ãàçåòó â õîçÿéñòâåííûõ íóæäàõ

¹ 9 (225), ñåíòÿáðü, 2013 ãîä

Просветительский паломнический Центр«ПОКРОВ КОМИ»

167000, г. Сыктывкар, ул. Бабушкина, 20Тел. 8 (8212) 46-64-20, факс 8 (8212) 24-04-07

E-mail: [email protected]Сайт: www.syktyvkar.eparchia.ru/palomnik.html

ПРАВОСЛАВНОЕ ПАЛОМНИЧЕСТВО НА СВЯТУЮ ЗЕМЛЮ (ИЗРАИЛЬ)

8 - 15 ноября - Израиль и Палестина15 - 25 ноября - Библейские Земли - Израиль, Палестина и Иордания

20 - 27 декабря - Израиль и ПалестинаГруппы в ноябре сопровождаются священниками Сыктывкарской и Воркутинской епархии.

В программе паломничества: Иерусалим. Храм Воскресения. Голгофа. Камень Помазания. Гроб Господень.Лидда. Храм вмч. Георгия Победоносца. Древняя Иоппия. Церковь Благовещения в Назарете. Гора Фавор. Река

Иордан – омовение в священных водах. Капернаум. Монастырь Двенадцати Апостолов. Гора Блаженств.Монастырь прп. Герасима Иорданского. Вифания. Гробница св. прав. Лазаря Четверодневного. Вифлеем. Храм

Рождества Христова. Лавра Саввы Освященного. Лавра Феодосия Великого. Хеврон. Мамврийский дуб.Елеон. Место Вознесения Господня. Храм Марии Магдалины. Гефсимания. Гробница Божией Матери.

Горненский Русский женский монастырь. БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ У ГРОБА ГОСПОДНЯ.

Паломничество на Святую Землю проходят в сопровождении священника.

Возможно паломничество в Израиль и Палестину на праздник Рождества Христова - 1-8 января(количество мест в группе ограничено).

Смысл паломничества заключается не в суетном стремлении увидеть многоликий мир цивилизаций, а всмиренном желании с молитвой и благоговением прикоснуться к святыням Православия

Documents

Епархиальные ведомости № 9 (225) сентябрь 2013 года