185
لة س ل س عارف م ل ا ة ي م ي ل ع ت ل ا د وي ج ت ل ا رّ س مي ل ا1

دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

  • Upload
    others

  • View
    10

  • Download
    2

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

التعليمية المعارف سلسلة

الميسر التجويد

1

Page 2: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

الميسر التجويدالكتاب:الثقافية اإلسالمية المعارف دارنشر:

للتأليف المعارف مركزإعداد:والتحقيق

اإلعداداإللكتروني:

_اإلسالمية المعارف شبكةwww.almaaref.org

الطبعة:األولى

هـ1438 -م2017

© محفوظة الطبع حقوق جميع

2

Page 3: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

سلسلة المعارف التعليمية

الميسر التجويد

الثقافية اإلسالمية المعارف دار

3

Page 4: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

4

Page 5: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

الفهرس9 المقدمة

11الكريم القرآن تعلم فضل11الكريم القرآن تالوة آداب

11 التجويد علم تعريف: األول الدرس15مقدمة17القرآن في الترتيل18اللحن

والحروف الشمسية، الحروف: الثاني الدرس19 القمرية

23 مقدمة25 القمري اإلظهار25الشمسي اإلدغام

ومراتب والبسملة، االستعاذة: الثالث الدرس29 التالوة

31مقدمة

ور بداية مع والبسملة االستعاذة أوجه 31القرآنية الس

33السورتين بين البسملة أوجهكة الحروف أزمنة: الرابع الدرس 35 المتحر

كة الحروف أزمنة 37المتحر

5

Page 6: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

39 المد أحرف أزمنةكة الحروف أداء عند تقع قد زمنية أخطاء المتحر

40المد وأحرف43الحروف مخارج: الخامس الدرس45 مقدمة45 الحروف مخارج46الحرف مخرج معرفة كيفية

51 الحروف صفات: السادس الدرس53الحروف صفات وعدد الصفة، تعريف

55 االستفال وضده االستعالء،59 القلقلة صفة: السابع الدرس61مقدمة

61القلقلة؟ هي ما61القلقلة؟ أحرف هي ما

ة 61أدائها كيفي62 القلقلة أقسام

67 الوصل وهمزة القطع همزة: الثامن الدرس69مقدمة70 الكلمة بداية في الوصل همزة حركة معرفة كيفية

70وحركتها الوصل، همزة مواضع الساكنة النون أحكام: التاسع الدرس

79والتنوين

81والتنوين الساكنة النون بين الفرق81والتنوين الساكنة النون أحكامة تعريف 82الغن

89الساكنة الميم أحكام: العاشر الدرس تعريف 91الساكنة الميم أحكام 91الساكنة الميم

ولفظ الراء أحكام: عشر الحادي الدرس97 الجاللة

99 مقدمة99الراء حرف أحكام100(اللهم/ الله )الجاللة لفظ أحكام

6

Page 7: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

107المد أحكام: عشر الثاني الدرس109المد تعريف109المد أقسام

113بالهمز المتعلق المد: عشر الثالث الدرس115مقدمة

صل المد 115المت115 المنفصل المد

لة ومد الالزم المد: عشر الرابع الدرس 119 الص121 الصلة مد الالزم المد

122الصلة مد أقسام122 واالبتداء الوقف: عشر الخامس الدرس127مقدمة

ة ضبط حول أمثلة 129 الوقف عملية ضبط حول أمثلة 130 االبتداء عملي131الوقف رموز

بط اصطالحات: ملحق 135الض

7

Page 8: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

8

Page 9: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

المقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وآلهوسلم وعلى آله الطاهرين، وبعد...

يعتبر القرآن الكريم أفضل كتاب سماوي من بين الكتب السماوية التي نزلت على األنبياء عليهم السالم، روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله

فضل القرآن على سائر الكالم كفضل الله علىوسلم: ".1خلقه"

ولتعلم القرآن الكريم وقراءته فضل كبير، فعن رسول الله صلى الله عليه.2"ال يعذب الله قلبا أسكنه القرآن"وآله وسلم:

فال غنى للمسلم عن مصاحبة القرآن وتالوته، حيث يعيش اإلنسان فيه مع الله تعالى، ويقتبس من نوره. والتالوة عبادة يثاب عليها المؤمن، ويؤجر على كل حرف يقرأه. ولكن كيف نقرأ القرآن، وكيف نستفيد من آياته؟ هل نقرؤه لمجرد التالوة؟ أم نقرؤه لنجعله نورا لنا في ظلمات الجهل

والدنيا، يسدد وجهتنا ويحسن مسلكنا؟ ألم يقرع أسماعنا قول رسول الله كم من تال للقرآن والقرآن يلعنه ألنهصلى الله عليه وآله وسلم: "

.3أقام حروفه وضيع حدوده!"

لهذا، فالمطلوب أن يعيش المسلم مع القرآن؛ تالوة واستماعا وتدبرا، بحيث يتفاعل خشوعا وخضوعا لحضرة الباري عز وجل، ويتجلى في مقام

﴿إنالعمل هديا وسلوكا والتزاما بأوامر الله عز وجل ونواهيه. قال تعالى ر المؤمنين الذين هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبش

الحات أن لهم أجرا كبيرا .4﴾يعملون الص

لبنان، - - 1 بيروت الوفاء مؤسسة األنوار، بحار المجلسي، ط 1983 - 1403العالمة القران،ج 2م، كتاب ،.19،ص89

ج. 2 ن ص 89م ،184.3 . ن. ماآلية 4 اإلسراء، .9سورة

9

Page 10: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

هذا كتاب مختصر في قواعد التجويد والوقف واالبتداء، راعينا فيهض لآلراء المختلفة في بعض األحكام، ومن دون االختصار، من دون التعر الغوص في التفاصيل الدقيقة، تسهيال على الطالب المبتدئ، آملين من

المولى أن نساهم في إدخال نور القرآن إلى قلوب الوالهين لقراءة آياتهل عملنا هذا بقبول والعطشى لترتيل كلماته، راجين منه تعالى أن يتقب

حسن، إنه سميع الدعاء.

والحمد لله رب العالمينمركز المعارف للتأليف والترجمة

10

Page 11: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

فضل تعلم القرآن الكريم وآداب تالوته

فضل تعلم القرآن الكريم: يعتبر القرآن الكريم أفضل كتاب سماوي من بين الكتب السماوية التي

نزلت على األنبياء عليهم السالم، وهو كتاب الله الخالد، الذي ال يأتيه الباطل من بين يديه وال من خلفه. وكما قال الرسول األكرم محمد صلى

"القرآن هدى من الضاللة، وتبيان منالله عليه وآله وسلم: العمى, واستقالة من العثرة، ونور من الظلمة، وضياء من األحداث، وعصمة من الهلكة، ورشد من الغواية، وبيان من

.1"الفتن...

ولتعلم القرآن الكريم وقراءته فضل كبير، فعن رسول الله صلى الله عليه من قرأ حرفا من كتاب الله تعالى فله حسنة،وآله وسلم: "

. وفيما يلي باقة من آداب تالوته وتعلمه:2والحسنة بعشر أمثالها"آداب تالوة القرآن الكريم:

بما أن القرآن الكريم هو كتاب الله، وأفضل الكالم، فإن لتالوته آدابا ينبغيمراعاتها. من هذه اآلداب:

رون﴿: قال الله تعالى: الطهارة-1 ه إال المطه , وورد عن3﴾ال يمس "ال يقرأ العبد القرآن إذا كان على غيرأمير المؤمنين عليه السالم:

.4طهور حتى يتطهر"

ج 1 األنوار، بحار المجلسي، ص 89العالمة ،26.ج 2 الترمذي، سنن ص 4الترمذي، ط 248، لبنان، الفكر، دار عثمان، محمد الرحمن عبد وتصحيح تحقيق ،2،

1983. القرآن من حرفا قرأ من في جاء ما باب م،اآلية 3 الواقعة، .79سورة4 ) إلحياء ) السالم عليهم البيت آل مؤسسة ، البيت آل الشيعة وسائل الحسن، بن محمد العاملي، الحر

المشرفة، بقم ط 1414التراث والحائض،ح 2، الجنب قراءة وجواز القرآن، لقراءة الطهارة استحباب باب ،ص 6،ج2 ،196.

11

Page 12: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

: فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم- تنظيف الفم2 نظفوا طريق القرآن، قيل: يا رسول الله، وما طريقأنه قال: "

.1القرآن؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: أفواهكم"

: ألنها أفضل الجهات، وهي جهة بيت الله الحرام،- استقبال القبلة3ونحوها نتوجه في صلواتنا.

: وهي قول )أعوذ بالله من الشيطان الرجيم(، وذلك لقوله- االستعاذة4جيمتعالى: يطان الر ﴾فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الش ﴿2.

﴿لو أنزلنا هذا القرآن على جبل قال تعالى - القراءة بخشوع:5ن خشية الله تصدعا م .3﴾لرأيته خاشعا م

كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته﴿: قال تعالى - التدبر6ر أولوا األلباب ﴿أفال يتدبرون القرآن, وقال في آية أخرى 4﴾وليتذك

.5﴾أم على قلوب أقفالها

"من: فقد ورد عن اإلمام الصادق عليه السالم: - النظر في القرآن7 قرأ القرآن في المصحف متع ببصره، وخفف عن والديه وإن

.6كانا كافرين"

لما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:- تحسين الصوت:8.7"لكل شيء حلية، وحلية القرآن الصوت الحسن"

الشيعة،ج 1 وسائل العاملي، ص 2الحر ،22.اآلية 2 النحل، .98سورةاآلية 3 الحشر، .21سورةاآلية 4 ص، .29سورةاآلية 5 محمد، .24سورةالشيعة،ج 6 وسائل العاملي، ص 6الحر ،204.ص. 7 ن، .211م

12

Page 13: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

13

Page 14: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

14

Page 15: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

الدرس األول: تعريف علم التجويد

أهداف الدرسعلى المتعلم مع نهاية هذا الدرس أن:

- يعرف معنى الترتيل.1 - يدرك أهمية دراسة مخارج الحروف وصفاتها، وكذلك بالنسبة إلى2

الوقف واالبتداء.- يعرف اللحن بكال قسميه.3

15

Page 16: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

16

Page 17: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

:مقدمةنا سوف إذا أردنا أن نتحدث بلغة مبسطة حول حقيقة مادة التجويد، فإن

ة صحيحة من حيث النطق السليم واللفظ م لغة عربي نرى أنفسنا نتعلالصحيح للحروف، لتفادي اإلخالل بمعنى الكلمة.

عليه السالم، وهذا ما سنراه انطالقا من الحديث المشهور لإلمام عليف فيه الترتيل. يقول أمير البالغة علي بن أبي طالب عليه والذي يعر

.1الترتيل هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف"السالم: "

- فالمراد من تجويد الحروف هو بيانها: بمعنى أن يعطي القارئ الحرفحقه من حيث المخرج والصفة، فيحافظ على معنى الكلمة السليم.

- والمراد من معرفة الوقوف هو حفظها وضبطها، بحيث ال يقف القارئكيفما كان، بل يقف حيث يكون الوقف جيدا، وال يخل بالمعنى.

الفكر، 1 دار المندوب، سعيد القرآن، علوم في اإلتقان السيوطي، الدين ط 1996 - 1416جالل ج 1م، ص 1، ،221.

17

Page 18: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

الترتيل في القرآن:تين في كتابه العزيز: لقد ذكر الله تعالى الترتيل مر

ل عليه القرآن جملة﴿قال الله تعالى: وقال الذين كفروا لوال نز.1﴾واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيال

ل * قم الليل إال قليال * نصفه أو انقص منه﴿وقال: م يا أيها المز.2﴾قليال * أو زد عليه ورتل القرآن ترتيال

لو أخذنا كلمة " " من مخرجه الصحيح، أيث"، ولم نخرج حرف "كثيراة، فتصبح الكلمة "كسيرا"، أي مكسورا. ث الل

وأيضا، لو لم نضبط صفة بعض الحروف، فيصبح هناك خلل واضح في ﴾، فلو لم نلتفت إلى﴿عسى ربكمالمعنى. وهنا نأخذ مثاال على كلمة

"، واستبدلناه بصفة التفخيم- وهذا ما نقع بهسصفة الترقيق في حرف "كم"، وهذا المعنى فاسد قطعا. كثيرا -، فيصبح اللفظ "عصى رب

"، لتحولت كلمةد"، فلو لم نرقق حرف "أعداءمثال آخر حول كلمة "".أعضاء" إلى "أعداء"

ة ضبط مخارج الحروف وصفاتها، ليكون النطق سليما، من هنا نرى أهميوتأخذ الكلمة حقها في معناها الحقيقي.

ة الوقف واالبتداء ةأمثلة حول ضبط عملي وال يحزنك قولهم إن العز :﴿ ميع العليم .3﴾لله جميعا هو الس

اآلية 1 الفرقان، .32سورةاآليات 2 المزمل، .4-1سورةاآلية 3 يونس، .65سورة

18

Page 19: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

في هذا المثال، لو جمعنا الجملة كاملة في اللفظ، يصبح المعنى: ال تحزنعلى قولهم إن العزة لله.

ه صلى الله عليه وآله وسلم: ال علما أن المعنى هو أن الله تعالى يقول لنبي تحزن لقولهم الباطل في الكفر والشرك، واعلم )يخاطب النبي صلى الله

ة لله. عليه وآله وسلم( أن العز

﴾ في هذه اآلية يعتبر وقفا الزما.قولهم﴿فالوقف على كلمة

.1﴾إن الله ال يهدي القوم الكافرين﴿مثال آخر:

في هذا المثال أيضا ينبغي الوقف على آخر اآلية، أي على كلمة﴿. ﴾الكافرين

ألنه لو وقفنا على كلمة )يهدي(، لتحول معنى اآلية إلى معنى سلبي)والعياذ بالله(.

:اللحن هو الخطأ والميل عن الصواب.اللحن لغة:

أما في علم التجويد، فينقسم إلى قسمين: لحن جلي، ولحن خفي.

: هو خطأ يطرأ على الكلمات القرآنية فيغير مبنى الكلمة،اللحن الجليوربما غير معناها.

صراط﴿مثاله: تبديل الفتحة ضمة في كلمة )أنعمت( في قوله تعالى , أو استبدال السين بالصاد في قوله تعالى2﴾الذين أنعمت عليهم

...3﴾عسى ربكم﴿

: هو الخطأ المستتر الذي يطرأ على اللفظ، فيخل بعرفاللحن الخفيالقراءة، وال يخل بالمعنى.

اآلية 1 المائدة، .67سورةاآلية 2 الفاتحة، .7سورةاآلية 3 األعراف، .129سورة

19

Page 20: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

فيها﴿وذلك كتقصير زمن المد في كلمة )السماء(، وعدم اإلدغام في .1﴾فاكهة والنخل ذات األكمام

ولكي تكون القراءة سليمة، يجب أن تكون خالية من كال اللحنين.

اآلية 1 الرحمن، .11سورة

20

Page 21: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تمارين

تمارين حول الوقف واالبتداء والنطق السليم: نقرأ هذه الصفحة مع مراعاة محال الوقف واالبتداء، مع االلتفات إلى

ة. إعطاء الحرف حقه بالنطق السليم، وخاصة الحركات اإلعرابي ﴿أال إن أولياء الله ال خوف عليهم وال هم يحزنون * الذين آمنوا

وكانوا يتقون * لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي اآلخرة ال تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم * وال يحزنك قولهم

ميع العليم * ة لله جميعا هو الس أال إن لله من في إن العزماوات ومن في األرض وما يتبع الذين يدعون من دون الله الس

يخرصون * هو الذي الظن وإن هم إال شركاء إن يتبعون إال جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا إن في ذلك آليات لقوم يسمعون * قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما

ماوات وما في األرض إن عندكم من سلطان بهذا في الس أتقولون على الله ما ال تعلمون * قل إن الذين يفترون على

الله الكذب ال يفلحون * متاع في الدنيا ثم إلينا مرجعهم ثمديد بما كانوا يكفرون .1﴾نذيقهم العذاب الش

اآليات 1 يونس، .70-62سورة

21

Page 22: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

22

Page 23: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

الدرس الثاني: الحروف الشمسية، والحروف القمرية

أهداف الدرسعلى المتعلم مع نهاية هذا الدرس أن:

- يحدد على أي نوع من الكلمات تدخل "ال التعريف".1- يميز الحروف القمرية من الحروف الشمسية.2- يطبق حكمي اإلظهار القمري واإلدغام الشمسي بطريقة صحيحة.3

23

Page 24: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

24

Page 25: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

:مقدمة- تنقسم الكلمة إلى اسم وفعل وحرف.

- إحدى ميزات االسم دخول "ال التعريف" عليه، فهي ال تدخل علىاألفعال والحروف.

- تدخل "ال التعريف" على االسم النكرة، فتفيده تعريفا.

الـ = الكتاب كتاب + )معرفة( )نكرة(

ومتى دخلت على االسم، فإما أن تلفظ الالم، وإما أن ال تلفظ.

فمتى نلفظ الالم؟ ومتى ال نلفظها؟

اإلظهار القمري: تلفظ الالم إذا جاء بعدها أحد الحروف القمرية األربعة عشر، وهي

المجموعة في العبارة اآلتية: "إبغ حجك وخف عقيمه"

ويسمى الحكم في هذه الحالة: اإلظهار القمري

مثال: العجل، تلفظ: ألعجل

اإلدغام الشمسي: تدغم الالم بالحرف الذي بعدها )أي ال تلفظ( إذا جاء بعدها أحد الحروفالشمسية األربعة عشر، وهي الحروف التي تبتدئ بها كلمات هذا البيت:

25

Page 26: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم دع سوء ظـن زر شريفـاللكـرم

ويسمى الحكم في هذه الحالة: اإلدغام الشمسي.

اس، تلفظ: أناس. مثال: الن

كيف يتم اإلدغام؟ يتم اإلدغام من خالل دمج الالم بالحرف الذي بعدها، بحيث يصيران حرفا

كالثاني. واحدا مشددا

26

Page 27: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تمارينز بين الحروف الشمسية والحروف القمرية في الكلمات اآلتية:1 - مي

ين. ة - الضال كاة - الحياة - الجن صارى - الغيب - العظيم - الز مرات - الن الث

- اقرأ اآليات اآلتية مراعيا حكمي اإلظهار القمري واإلدغام الشمسي.2الحات خير عند ﴿المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الص

.1﴾ربك ثوابا وخير أمال

﴿الرحمن * علم القرآن * خلق اإلنسان * علمه البيان *ماء جر يسجدان * والس مس والقمر بحسبان * والنجم والش الش

.2﴾رفعها ووضع الميزان

﴿الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين.3﴾والطيبون للطيبات

اآلية 1 الكهف، .46سورةاآليات 2 الرحمن، .7-1سورةاآلية 3 النور، .26سورة

27

Page 28: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

28

Page 29: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

الدرس الثالث: االستعاذة والبسملة، ومراتب التالوة

أهداف الدرسعلى المتعلم مع نهاية هذا الدرس أن:

- يعرف صيغة االستعاذة والبسملة، ويعرف حكمهما.1- يميز بين أوجه االستعاذة والبسملة.2- يعرف مراتب التالوة، ويطبقها بطريقة صحيحة.3

29

Page 30: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

30

Page 31: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

:مقدمة إذا أردنا قراءة آيات من القرآن الكريم، يستحب لنا أن نبدأ التالوة

﴿فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله منباالستعاذة، لقوله تعالى جيم يطان الر .1﴾الش

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.وصيغة االستعاذة:

: فتارة نقرأ من بدايةأما بالنسبة إلى البسملة، فهناك تفصيل السورة، وهنا يجب قراءة البسملة، وأخرى نقرأ من وسطها، فهنا ال تجب

قراءة البسملة، بل تستحب.

: بسم الله الرحمن الرحيموصيغة البسملة

ور القرآنية أوجه االستعاذة والبسملة مع بداية الس إذا أردنا أن نقرأ من بداية السور القرآنية )نأخذ سورة الناس على سبيل

ها مشروعة: المثال(، فيجوز لنا أربعة أوجه، كلالوجه األول: قطع الجميع

وذلك بأن نقف على آخر االستعاذة، ثم على آخر البسملة، ثم نقرأ منبداية السورة.

:مثاله الشيطان أعوذ بالله من

مالرجي  حمن الله بسم الر

حي الر م برب قل أعوذ

اس الن

مع االلتفات إلى الوقف على كلمتي )الرجيم( و )الرحيم( بالسكون، ألنكة يقفون بالسكون. العرب إذا أرادوا الوقوف على كلمة متحر

اآلية 1 النحل، .98سورة

31

Page 32: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

الوجه الثاني: وصل الجميعوذلك بأن نصل االستعاذة بالبسملة ببداية السورة.

:مثاله الشيطان أعوذ بالله من

الرجي م  حمن الله بسم الر

حي الر م برب قل أعوذ

اس الن

مع االلتفات إلى إبقاء حركة كلمتي )الرجيم( و )الرحيم( كما هي)الكسرة(.

الوجه الثالث: القطع ثم الوصل وذلك بأن نقف على آخر االستعاذة، ثم نقرأ البسملة ونصلها ببداية

السورة.

مثاله:

الشيطان أعوذ بالله منمالرجي

  حمن الله بسم الرحي الر م

برب قل أعوذاس الن

مع االلتفات إلى الوقف على كلمة )الرجيم( بالسكون، وإبقاء الكسرةعلى كلمة )الرحيم(.

الوجه الرابع: الوصل ثم القطع وذلك بأن نصل االستعاذة بالبسملة، ونقف على آخر البسملة، ثم نقرأ

بداية السورة.

:مثاله الشيطان أعوذ بالله من

الرجي م  حمن الله بسم الر

حي الر م برب قل أعوذ

اس الن

مع االلتفات إلى إبقاء الكسرة على كلمة )الرجيم(، والوقف على كلمة)الرحيم( بالسكون.

32

Page 33: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

أوجه البسملة بين السورتين:نة ونصلها بسورة أخرى )سواء كانت إذا أردنا أن نختم سورة قرآنية معي

بعدها مباشرة أو لم تكن كذلك, أي سواء رتبتا وفق ترتيب السورةالقرآنية أو لم ترتبا(، فال بد من قراءة البسملة بين السورتين.

وفي هذه الحالة يوجد أربعة أوجه: ثالثة منها جائزة، ووجه ممنوع.

نأخذ مثاال على سورتي الفلق والناس.

الوجه األول: قطع الجميع

:مثاله دإذا حس شر حاسد ومن  حمن الله بسم الر

حي اس قل أعوذمالر برب الن

مع االلتفات إلى الوقف على كلمتي )حسد( و )الرحيم( بالسكون.

الوجه الثاني: وصل الجميعمثاله:

دإذا حس شر حاسد ومن    حمن الله بسم الرحي الر م

اس قل أعوذ برب الن

مع االلتفات إلى إبقاء الفتحة على كلمة )حسد(، والكسرة على كلمة)الرحيم(.

الوجه الثالث: القطع ثم الوصل

مثاله:

33

Page 34: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

 دإذا حس شر حاسد ومن  حمن الله بسم الرحي الر م

اس قل أعوذ برب الن

مع االلتفات إلى الوقوف على كلمة )حسد( بالسكون، وإبقاء الكسرة علىكلمة )الرحيم(

وهذه األوجه الثالثة جائزة.

أما الوجه غير الجائز فهو:الوجه الرابع: الوصل ثم القطع

مثاله:

 دإذا حس شر حاسد ومن  حمن الله بسم الرحي اس قل أعوذمالر برب الن

مع إبقاء الفتحة على كلمة )حسد(، وتسكين آخر كلمة )الرحيم(.

ووجه عدم الجواز هو أن السامع قد يتوهم أن البسملة جزء من آخرعت ألوائل السور ال ألواخرها. السورة األولى، والحال أن البسملة شر

34

Page 35: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

مراتب التالوة: كما أن العين البشرية تميز بشكل واضح ثالث مراتب من كل لون، فتميز مثال بين األزرق واألزرق الفاتح واألزرق الغامق، كذلك األذن تستطيع أن

تميز بين ثالث مراتب أو سرعات في القراءة. وهذه المراتب هي:1 - قراءة بطيئة، تدعى التحقيق: )يطلق عليها التجويد(، وهي التي تقرأ

في األمسيات وافتتاح الندوات والمؤتمرات...

ات، في شهر2 - قراءة متوسطة، تدعى التدوير: وهي التي تقرأ في الختميات الشهداء... ة وختمي ات المسجدي رمضان، أو في الختمي

- قراءة سريعة، تدعى التحدير أو الحدر: وهي التي تقرأ بطريقة أسرع3من المرتبتين السابقتين. وعادة يقرأ بها الحفاظ في تثبيت محفوظاتهم.

ويعم الثالثة مصطلح الترتيل.

35

Page 36: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تمارينتمرين على أوجه االستعاذة والبسملة مع بداية السور القرآنية:

نقرأ بداية سورة النبأ باألوجه األربعة: ﴿عم يتساءلون * عن النبإ العظيم * الذي هم فيه مختلفون * كال سيعلمون * ثم كال

.1﴾سيعلمون

تمرين على أوجه البسملة بين السورتين: ﴿والعصر * إننقرأ سورتي العصر والهمزة باألوجه الثالثة الجائزة:

الحات وتواصوا اإلنسان لفي خسر * إال الذين آمنوا وعملوا الصبر .2﴾بالحق وتواصوا بالص

﴿ويل لكل همزة لمزة * الذي جمع ماال وعدده * يحسب أن ماله أخلده * كال لينبذن في الحطمة * نار الله الموقدة * التي

مددة ؤصدة * في عمد م .3﴾تطلع على األفئدة * إنها عليهم م

اآليات 1 النبأ، .5-1سورةاآليات 2 العصر، .3-1سورةاآليات 3 الهمزة، .9-1سورة

36

Page 37: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

كة الدرس الرابع: أزمنة الحروف المتحر

أهداف الدرسعلى المتعلم مع نهاية هذا الدرس أن:

كة، وأزمنة أحرف المد.1 - يعرف أزمنة الحروف المتحر- يعرف معنى التمطيط، ويدرك أهمية اجتنابه في تالوة القرآن الكريم.2- يعرف معنى االختالس، ويدرك أهمية اجتنابه في تالوة القرآن الكريم.3

37

Page 38: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

38

Page 39: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

كة: أزمنة الحروف المتحر إن أزمنة الحروف المتحركة متساوية ضمن المرتبة الواحدة من مراتب

التالوة الثالث. وهذا يعني أن زمن الحرف المضموم يساوي زمن الحرفالمكسور يساوي زمن الحرف المفتوح يساوي حركة واحدة.

والحركة هي وحدة زمنية صوتية تقاس بها المدود، تقدر بمقدار قبضاإلصبع أو بسطه بالسرعة الطبيعية.

مثال: كتب.زمن نطق ك = زمن نطق ت = زمن نطق ب = حركة واحدة.

كة يمكن أن تبدل الكلمة - أي زيادة في زمن نطق أحد الحروف المتحرإلى كلمة أخرى.

مثال: لو أخذنا كلمة )يعظكم( الدالة على المفرد. القراءة الصحيحة: زمن نطق ي = زمن نطق ع = زمن نطق ظ = زمن

نطق ك = حركة واحدة.

فإذا زدنا زمن نطق )ظ( أكثر من حركة، سيتولد واو مدية، وستصبحالكلمة هكذا )يعظوكم(، وهي دالة على الجمع.

وكثيرا ما نسمع بعض المصلين يقرأ في سورة الفاتحة هكذا )إياكا نعبدوا وإياكا نستاعين(، وهذه القراءة مبطلة للصالة، فيجب االلتفات إليها

وتصحيحها، وااللتزام بالمقدار الصحيح ألزمنة الحروف المتحركة.

39

Page 40: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

أزمنة أحرف المد: أحرف المد الثالثة هي: األلف الساكنة المفتوح ما قبلها )- ا(، والواو

الساكنة المضموم ما قبلها )- و(، والياء الساكنة المكسور ما قبلها )- ي(.وقد جمعت في قوله تعالى )نوحيها(.

زمن نطق نو = زمن نطق حي = زمن نطق ها = حركتين.

- أي نقصان في زمن نطق أحد أحرف المد يمكن أن يبدل الكلمة إلىكلمة أخرى.

مثال: لو أخذنا كلمة )قاال( الدالة على المثنى.

القراءة الصحيحة: زمن نطق قا = زمن نطق ال = حركتين.

فإذا أنقصنا زمن نطق )ال( أقل من حركتين، ستصبح الكلمة هكذا )قال(،وهي دالة على المفرد. وهذا لحن في قراءة القرآن الكريم يجب اجتنابه.

كة وأحرف المد: أخطاء زمنية قد تقع عند أداء الحروف المتحرك أكثر من حركة، بحيث- التمطيط:1 وهو تطويل زمن حرف متحر

يتولد منه حرف مد..1﴾رب ابن لي عندك بيتا في الجنة﴿مثاله:

إذا أطلنا زمن الحرف )ن( من كلمة )ابن(، سيتولد ياء مدية، وستصبحالكلمة )ابني(, أي ولدي، وبالتالي سيتغير معنى اآلية.

: وهو تقصير زمن حرف المد أقل من حركتين، بحيث- االختالس2 ينقلب من واو مدية إلى ضمة، أو من ياء مدية إلى كسرة، أو من ألف

مدية إلى فتحة.ك ما يوحى﴿مثاله: .2﴾إذ أوحينا إلى أم

فإذا قصرنا زمن حرف المد )األلف( من كلمة )أوحينا( الدالة على جماعة المتكلمين، ستتحول األلف إلى فتحة، وستصبح الكلمة )أوحين( الدالة على

جمع النسوة.

اآلية 1 التحريم، .11سورةاآلية 2 طه، .38سورة

40

Page 41: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تمارين

كة وعلى أزمنة أحرف المد: تمارين على أزمنة الحروف المتحر

كة، وكذلك أزمنة نقرأ هذه الصفحة مع مراعاة أزمنة الحروف المتحرأحرف المد.

﴿وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى * إنني أنا الله ال إله إال أنااعة ءاتية أكاد أخفيها الة لذكري * إن الس فاعبدني وأقم الص

لتجزى كل نفس بما تسعى * فال يصدنك عنها من ال يؤمن بها واتبع هواه فتردى * وما تلك بيمينك يا موسى * قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب

أخرى * قال ألقها يا موسى * فألقاها فإذا هي حية تسعى * قال خذها وال تخف سنعيدها سيرتها األولى * واضمم يدك إلى

جناحك تخرج بيضاء من غير سوء آية أخرى * لنريك من آياتنا الكبرى * اذهب إلى فرعون إنه طغى * قال رب اشرح لي

ر لي أمري * واحلل عقدة من لساني * يفقهوا صدري * ويسن أهلي * هارون أخي * اشدد به قولي * واجعل لي وزيرا م

أزري * وأشركه في أمري * كي نسبحك كثيرا * ونذكرك كثيرا * إنك كنت بنا بصيرا * قال قد أوتيت سؤلك يا موسى * ولقد

ة أخرى .1﴾مننا عليك مر

اآليات 1 طه، .37-13سورة

41

Page 42: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

42

Page 43: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

الدرس الخامس: مخارج الحروف

أهداف الدرسعلى المتعلم مع نهاية هذا الدرس أن:

- يتعرف إلى مخارج الحروف العامة.1- يعرف عدد المخارج الفرعية في كل مخرج عام.2ف إلى كيفية معرفة مخرج الحرف.3 - يتعر

43

Page 44: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

44

Page 45: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

:مقدمة مع28في اللغة العربية تسعة وعشرون حرفا، هي الحروف األبجدية الـ

إضافة األلف المدية )ال(. وكل حرف له مخرج محدد، فال بد من ضبطمخرج الحرف لتكون الكلمة فصيحة في النطق وصحيحة المعنى.

مخارج الحروف:عة على خمسة مواضع يبلغ عدد مخارج الحروف سبعة عشر مخرجا، موز

في جهاز النطق، هي: : وفيه مخرج فرعي واحد، يخرج منه أحرف المد الثالثة، وهي:- الجوف1

األلف الساكنة المفتوح ما قبلها، والواو الساكنة المضموم ما قبلها، والياءالساكنة المكسور ما قبلها.

: وفيه ثالثة مخارج فرعية، ومنه تخرج األحرف )ء - ه - ع - ح -- الحلق2غ - خ(.

حرفا، هي: )ق -18: وفيه عشرة مخارج فرعية، يخرج منها - اللسان3 ك - ج - ش - ي - ض - ل - ن - ر - ط - د - ت - ص - س - ز - ظ - ذ -

ث(.

: وفيهما مخرجان فرعيان، يخرج منهما األحرف )ف - و - ب- الشفتان4- م(.

في النون1 يخرج منه صوت الغنة- الخيشوم )التجويف األنفي(:5والميم.

1 .) والتنوين ) الساكنة النون أحكام درس في الغنة تعريف سيأتي

45

Page 46: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

كيفية معرفة مخرج الحرف: إذا أردنا أن نعرف مخرج الحرف، فعلينا أن نسكنه وندخل عليه الهمزة

المكسورة، ثم نلفظه، فحيث ينقطع الصوت يكون مخرج الحرف.

مثال: لو أردنا أن نعرف مخرج الميم مثال، نسكنه وندخل عليه الهمزة المكسورة، ونقول )إم(، فنجد أن الصوت ينقطع عند الشفتين، وبالتالي

يمكننا أن نقول إن مخرج الميم هو الشفتان.

وهكذا مع بقية الحروف.

46

Page 47: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تطبيقات

ذي بيده الملك ﴾تبارك ال ﴿1

ك لمن المرسلين ﴾إن ﴿2

تبارك﴿ ﴾

الذي﴿﴾

بيد﴿﴾ه

الملك﴿﴾

إنك﴿﴾المرسلين﴿﴾لمن﴿﴾

أحرفي    يا   الجوف أحرف  إ  هـ   الحلق

حروف اللسان

-ت - ر -ي ذ - ل ك

د م - ل 

- ك ن -ك

م - ل - ن

س - ل - م - ر - ل - ن

أحرف     ب  ب الشفتين أحرف

م - ن ن - م ن م    الخيشوم

اآلية 1 الملك، .1سورةاآلية 2 يس، .3سورة

47

Page 48: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

:العامة صورة تبين مخارج الحروف

صورة تبين مخارج الحروف الفرعية:

أماكن الحروف في الفم

48

Page 49: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تمارين

تمارين على مخارج الحروف: - نقرأ هذه الصفحة مع االنتباه إلى إخراج كل حرف من1

مخرجه الصحيح.

ا جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا إنا مهلكو أهل هذه ﴿ولم القرية إن أهلها كانوا ظالمين * قال إن فيها لوطا قالوا نحن

ينه وأهله إال امرأته كانت من الغابرين * أعلم بمن فيها لننجا أن جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا ال ولموك وأهلك إال امرأتك كانت من الغابرين تخف وال تحزن إنا منجماء بما كانوا ن الس * إنا منزلون على أهل هذه القرية رجزا م

يفسقون * ولقد تركنا منها آية بينة لقوم يعقلون * وإلى مدين أخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم

جفة اآلخر وال تعثوا في األرض مفسدين *فكذبوه فأخذتهم الر فأصبحوا في دارهم جاثمين * وعادا وثمود وقد تبين لكم منبيل يطان أعمالهم فصدهم عن الس مساكنهم وزين لهم الش

.1﴾وكانوا مستبصرين

- ضع الحروف اآلتية في مخارجها الصحيحة:2

ر - ء - ع - ق - م - ح - ف - ن - ك - ج - غ - ب : الحلق

 : اللسان : الشفتان : الخيشوم

اآليات 1 العنكبوت، .38-31سورة

49

Page 50: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

- أكمل الجدول اآلتي:3

عدد الحروف الفرعية عدد المخارج العامة المخارج 1   2   3   4   5   

50

Page 51: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

الدرس السادس: صفات الحروف

أهداف الدرسعلى المتعلم مع نهاية هذا الدرس أن:

- يعرف معنى الصفة، ويدرك أهميتها، ويعرف عدد صفات الحروف.1ز بين الصفات ذوات األضداد وبين غير ذوات األضداد.2 - يميز بين الحروف المستعلية3 - يعرف معنى االستعالء واالستفال، ويمي

والحروف المستفلة.

51

Page 52: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

52

Page 53: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

فة، وعدد صفات الحروف: تعريف الصز الصاد عنالصفة زه عن غيره. فالذي يمي : هي كيفية ترافق الحرف وتمي

السين مثال هو صفة االستعالء، إذ لوال االستعالء في الصاد لصارت سينا.

يبلغ عدد الصفات سبع عشرة صفة، مقسمة إلى قسمين: صفات لها ضد،وصفات ال ضد لها.

ونحن بدورنا سوف نذكرها بإيجاز، ونأخذ أهم صفة من ذوات األضداد،وأهم صفة من غير ذوات األضداد.

53

Page 54: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

54

Page 55: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

من الصفات التي لها ضد:االستعالء، وضده االستفال

يقصد باالستعالء تفخيم الحرف. وضده االستفال؛ أي ترقيق الحرف.

فنقول: إن جميع الحروف مرققة، ما عدا أحرف التفخيم السبعة،المجموعة في لفظ: "خص ضغط قظ"

فدائما نفخم هذه األحرف كيفما أتت في الكلمة، إال إذا كانت مكسورة،ه يقل تفخيمها. فإن

- أمثلة حول أحرف التفخيم:ه خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل ﴾الل ﴿1.

خذن عليهم مسجدا ذين غلبوا على أمرهم لنت ﴾ال ﴿2.

فإذا أتت مكسورة، يقل تفخيمها:﴾وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء... ﴿3.

﴾وغيض الماء وقضي األمر واستوت على الجودي ﴿4.

ة قال يا ليت قومي يعلمون ﴾قيل ادخل الجن ﴿5.

- أمثلة حول حروف الترقيق:ه ورسوله وإذا كانوا معه على أمر جامع لم ذين آمنوا بالل ما المؤمنون ال ﴿إن

ى يستأذنوه .6﴾يذهبوا حت

اآلية 1 الزمر، .62سورةاآلية 2 الكهف، .21سورةاآلية 3 التوبة، .28سورةاآلية 4 هود، .44سورةاآلية 5 يس، .26سورةاآلية 6 النور، .62سورة

55

Page 56: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تطبيقات

﴿وإذ قالت المالئكة يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علىاكعين * ذلك ك واسجدي واركعي مع الر نساء العالمين * يا مريم اقنتي لرب

هم يكفل من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ يلقون أقالمهم أي1.2﴾مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون

الحكمترقيق تفخيم الكلمة﴾قالت ل - ت ق ﴿﴾مريم م - ي (2 )ر﴿

﴾اصطفاك ف - ا - ك ص - ط﴿﴾طهرك هـ - ك ط - ر﴿﴾اقنتي ن - ت - ي ق﴿ك ﴾لرب ب - ك - ل ر﴿

﴾واركعي ك - ع - ي - ن- و ر﴿﴾الغيب ي - ب غ﴿

هـ - ل - و - أ - م - ي ق﴾أقالمهم / ﴿يلقون﴾يختصمون ت - م - و - ن - ي خ - ص﴿

اآليات 1 عمران، آل .44-42سورة2 . الموارد بعض في تفخم أنها الراء حرف أحكام درس في سيأتي

56

Page 57: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تمارين

تمارين حول أحرف التفخيم وحروف الترقيق: - نقرأ هذه الصفحة مع تطبيق صفتي التفخيم والترقيق، على أن نلتفت1

إلى تقليل تفخيم حروف االستعالء إذا أتت مكسورة.اظرين * وحفظناها من كل اها للن ن ماء بروجا وزي ﴿ولقد جعلنا في السمع فأتبعه شهاب مبين * واألرض من استرق الس جيم * إال شيطان ر

مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل شيء موزون * وجعلنا لكم عندنا خزائنه وما ستم له برازقين * وإن من شيء إال فيها معايش ومن ل

ماء ماء ياح لواقح فأنزلنا من الس بقدر معلوم * وأرسلنا الر له إال ننزا لنحن نحيي ونميت ونحن الوارثون فأسقيناكموه وما أنتم له بخازنين * وإن

ك هو * ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين * وإن رب ه حكيم عليم * ولقد خلقنا اإلنسان من صلصال من حمإ يحشرهم إن

ك للمالئكة موم * وإذ قال رب ار الس مسنون * والجآن خلقناه من قبل من ني خالق بشرا من صلصال من حمإ مسنون * فإذا سويته ونفخت فيه إن

إبليس هم أجمعون * إال وحي فقعوا له ساجدين * فسجد المآلئكة كل من ر تكون مع اجدين * قال يا إبليس ما لك أال أبى أن يكون مع الس

اجدين .1﴾الس

- ما عدد صفات الحروف؟ وعدد الصفات التي ليس لها ضد.2------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

- اربط كل صفة بضدها:3استعالء • • رخاوةهمس • • إذالق

شدة • • استفالإطباق • • جهرإصمات • • انفتاح

اآليات 1 الحجر، .31-16سورة

57

Page 58: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

58

Page 59: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

الدرس السابع: صفة القلقلة

أهداف الدرسعلى المتعلم مع نهاية هذا الدرس أن:

- يعرف معنى القلقلة، ويعرف شرطها.1- يعرف أحرف القلقلة، ويعرف قسميها.2ف إلى كيفية أداء هذه الصفة.3 - يتعر

59

Page 60: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

60

Page 61: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

61

Page 62: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

:مقدمة تعتبر صفة القلقلة من أهم الصفات التي ال ينبغي إهمال رعايتها في قراءة

القرآن الكريم.

ما هي القلقلة؟ أي أن مخرج الحرف المقلقل يكون,القلقلة تعني االضطراب واالهتزاز

مضطربا عند النطق به حتى يسمع له نبرة قوية. وشرط القلقلة أن يكونالحرف ساكنا.

ما هي أحرف القلقلة؟أحرف القلقلة خمسة، مجموعة في لفظ: قطب جد

ق عليه صفة القلقلة. فإذا أتى أحد هذه األحرف ساكنا، نطب

كيفية أدائها: يتم أداء هذه الصفة عبر اهتزاز مخرج الحرف، بحيث يسمع له نبرة

زة. ممي

:ملحوظة، ليس بالفتحة وال بالضمة وال القلقلة في الحرف الساكن صوت مستقل

بالكسرة، وال

62

Page 63: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

ر بالحركة التي قبله. يتأث

في مقعد صدق عند﴿وهذه األحوال الثالثة مجموعة في اآلية الكريمة: قتدر .1﴾مليك م

أقسام القلقلة:تنقسم القلقلة إلى قسمين:

- قلقلة صغرى:1وذلك إذا كان حرف القلقلة ساكنا في وسط الكلمة أو الكالم، نحو:

الموضعالحروسط الكالم وسط الكلمة ف

اعة وانشق القمرق ﴾اقتربت الس ه﴿ ﴾إن يسرق فقد سرق أخ ل ﴿

ذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر ط ﴿ال﴾الله

﴿وكيف تصبر على ما لم تحط﴾به خبرا

ه كان إبراهيم في الكتاب ﴿واذكر ب  إنا صديقا بي ا﴾ن دنك ولي ﴾فهب لي من ل ﴿

خذت لو شئت ﴿قال ج ي لك من ﴿فاخرج﴾عليه أجرا الت إناصحين ﴾الن

كم ومتاع إلىد ه فتنة ل ﴿وإن أدري لعل﴾وقد قدمت إليكم بالوعيد﴾حين ﴿

اآلية 1 القمر، .55سورة

63

Page 64: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

- قلقلة كبرى:2وذلك عند الوقف على الحرف المقلقل، نحو:

قالوا اآلن جئت بالحق ﴾حرف ق: ﴿1.إن الله بما يعملون محيط ﴾حرف ط: ﴿2.

ك سوط عذاب فصب عليهم رب ﴾حرف ب: ﴿3.فال رفث وال فسوق وال جدال في الحج ﴾حرف ج: ﴿4.

قتل أصحاب األخدود ﴾حرف د: ﴿5.

: إذا وصلنا هذه الكلمات بالكلمات التي بعدها، تذهب صفةملحوظةكة. القلقلة منها، ألنها حينئذ تصبح محر

اآلية 1 البقرة، .71سورةاآلية 2 عمران، آل .120سورةاآلية 3 الفجر، .13سورةاآلية 4 البقرة، .197سورةاآلية 5 البروج، .4سورة

64

Page 65: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تطبيقات

ائلين * إذ قالوا ليوسف وأخوه أحب لس قد كان في يوسف وإخوته آيات ل ﴿لا ونحن عصبة إن أبانا لفي ضالل مبين * اقتلوا يوسف أو إلى أبينا من

اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين * قالارة ي قآئل منهم ال تقتلوا يوسف وألقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض الس

.1﴾إن كنتم فاعلين

القلقلة نوعالحرفالكلمة﴾لقد كبرى إذا وقفنا وصلنا، وقلقلة قلقلة صغرى إذا د﴿﴾أحب الوصل وال قلقلة في كبرى إذا وقفنا، قلقلة ب﴿

﴾اقتلوا قلقلة صغرى  ق﴿﴾اطرحوه صغرى قلقلة ط﴿

﴾وجه صغرى قلقلة ج﴿﴾بعده ساكنين ألنهما ليسا الباء والدال، ال قلقلة في-﴿

﴾تقتلوا قلقلة صغرى  ق﴿﴾الجب في الوصل وقفنا، وال قلقلة قلقلة كبرى إذاب﴿

﴾يلتقطه قلقلة صغرىط﴿

اآليات 1 يوسف، .10-7سورة

65

Page 66: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تمارين حول القلقلة:

- نقرأ هذه الصفحة مع تطبيق حكم القلقلة، مع تمييز القلقلة الصغرى1من القلقلة الكبرى.

﴿ق والقرآن المجيد * بل عجبوا أن جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذاا ترابا ذلك رجع بعيد * قد علمنا ما تنقص شيء عجيب * أئذا متنا وكن

األرض منهم وعندنا كتاب حفيظ * بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمراها وما لها من ن ماء فوقهم كيف بنيناها وزي مريج * أفلم ينظروا إلى الس

فروج * واألرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيجماء ماء مباركا فأنبتنا به لنا من الس * تبصرة وذكرى لكل عبد منيب * ونز

لعباد وأحيينا ضيد * رزقا ل ها طلع ن خل باسقات ل ات وحب الحصيد * والن جن به بلدة ميتا كذلك الخروج * كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود

سل ع كل كذب الر * وعاد وفرعون وإخوان لوط * وأصحاب األيكة وقوم تب.1﴾فحق وعيد * أفعيينا بالخلق األول بل هم في لبس من خلق جديد

- بين حروف القلقلة في اآليات اآلتية، مع بيان نوعها.2

﴾والطارق ﴿2.

﴾خلق من ماء دافق ﴿3.

ه على رجعه لقادر ﴾إن ﴿4.

﴾وشاهد ومشهود ﴿5.

اآليات 1 ق، .15-1سورةاآلية 2 الطارق، .1سورةاآلية 3 الطارق، .6سورةاآلية 4 الطارق، .6سورةاآلية 5 البروج، .3سورة

66

Page 67: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

- بين حروف القلقلة في الكلمات الملونة باللون األحمر، مع3بيان نوعها:

حرف اآلية القلقلة

نوعالسبب القلقلة

   ﴾أحد هو الله ﴿قل   ﴾األرض خلفاء ﴿ويجعلكم

   ﴾إلى الحق من يهدي شركآئكم هل من ﴿قل﴾إن لم يكن لهن ولد ﴿   

﴾هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون ﴿      ﴾قبلك رسال أرسلنا من ﴿ولقد

لقد خلقنا اإلنسان في أحسن تقويم4 ﴾- قال تعالى: ﴿1.

ما نوع القلقلة في كلمة )لقد( عند الوقف؟ وعند الوصل؟

اآلية 1 العلق، .4سورة

67

Page 68: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

68

Page 69: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

الدرس الثامن: همزة القطع وهمزة الوصل

أهداف الدرسعلى المتعلم مع نهاية هذا الدرس أن:

ز بين همزة القطع وهمزة الوصل.1 - يمي- يتعرف إلى مواطن كل من الهمزتين.2- يستطيع أن يعرف حركة همزة الوصل في بداية الكلمة.3

69

Page 70: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

70

Page 71: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

مقدمة:الهمزة نوعان:

- همزة أصلية )وتسمى همزة القطع(:1 وهي همزة تقع في أول الكالم ووسطه وآخره، وحكمها أن تلفظ دائما؛ أي

في الوصل واالبتداء والوقف.

وهذه الهمزة تكون في األسماء واألفعال والحروف.

- مثالها في األسماء: إنسان - شأن - ملجأ.- مثالها في األفعال: أكل - سأل - قرأ.

- مثالها في الحروف: أو - كأن.

- همزة غير أصلية )وتسمى همزة الوصل(:2 وهي التي تقع في أول الكلمات فقط، ويؤتى بها لتسهيل نطق الكلمات

الساكن أولها. وحكمها أن تلفظ في االبتداء، وتسقط حال الوصل.

71

Page 72: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

  جدول توضيحي ألهم الفوارق بين همزة القطع وهمزة

الوصل:

من أصلتلفظ في الكلمة

تكون في تقع في الكلمةبداية

الوص  ل

االبتداء

أول  ها

وسط ها

آخرها

الفع ل

االس م

الحرف

همزةالقطع

همزةالوصل

كيفية معرفة حركة همزة الوصل في بداية الكلمة: يجب معرفة حركة همزة الوصل في بداية الكلمات، خاصة أنه ال يوجد

حركة على همزة الوصل في الرسم القرآني.

مواضع همزة الوصل، وحركتها:تدخل همزة الوصل على األسماء واألفعال والحروف.

- في الحروف: تدخل همزة الوصل على حرف واحد هو الم التعريف،1 وهي الم ساكنة. وبما أن العرب ال تبدأ بساكن، لذلك يضعون هذه الهمزة

قبل الالم لتسهيل االبتداء بالكلمة.

أما حركتها فهي تفتح دائما عند االبتداء بها. •.1﴾الحمد لله رب العالمين﴿

يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن اآلخرة هي دار﴿.2﴾القرار

اعة شيء عظيم .3﴾﴿يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الس

- في األسماء: دخلت همزة الوصل على سبعة أسماء غير مصادر في2القرآن الكريم، هي:

عيسى ابن مريم ﴾- ابن: ﴿4.

ي أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين قال إن ﴾- ابنة: ﴿5.

اآلية 1 الفاتحة، .1سورةاآلية 2 غافر، .39سورةاآلية 3 الحج، .1سورةاآلية 4 البقرة، .87سورةاآلية 5 القصص، .27سورة

72

Page 73: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

إن امرؤ هلك ﴾- امرؤ/ امرأ/ امرئ: ﴿1 يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ ,﴿ 2﴾سوء ة نعيم أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جن ,﴾ ﴿3.

وإن امرأة خافت ﴾- امرأة: ﴿4.

هور عند الله اثنا عشر شهرا إن عدة الش ﴾- اثنا )اثنان(/ اثني )اثنين(: ﴿5, ﴾اثنان ذوا عدل منكم وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا6﴿ ,﴾ ثاني اثنين7﴿ ,﴾ ﴿8.

فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا ﴾- اثنتا/ اثنتي )اثنتين(: وقطعناهم اثنتي9﴿ ,﴿ نا اثنتين وأحييتنا اثنتين10﴾عشرة أسباطا أمما نا أمت قالوا رب ,﴾ ﴿11 .

فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ﴾- اسم: ﴿12.

وكذلك دخلت على مصادر األفعال الخماسية، نحو: افتراء )مصدر لـ)افترى(، والسداسية، نحو: استكبارا )مصدر لـ )استكبر(.

وتكون حركتها عند االبتداء بهذه األسماء كلها الكسر دائما. •دناه بروح القدس نات وأي ﴾وآتينا عيسى ابن مريم البي ﴿13.

﴾ومريم ابنت عمران ﴿14.

﴾كل امرئ بما كسب رهين ﴿15.

اآلية 1 النساء، .176سورةاآلية 2 مريم، .28سورةاآلية 3 المعارج، .38سورةاآلية 4 النساء، 128سورةاآلية 5 التوبة، .36سورةاآلية 6 المائدة، .106سورةاآلية 7 المائدة، .12سورةاآلية 8 التوبة، .40سورةاآلية 9 البقرة، .60سورة

اآلية 10 األعراف، .160سورةاآلية 11 غافر، .11سورةاآلية 12 األنعام، .118سورةاآلية 13 البقرة، .87سورةاآلية 14 التحريم، .12سورةاآلية 15 الطور، .21سورة

73

Page 74: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

را ي نذرت لك ما في بطني محر ﴾إذ قالت امرأة عمران رب إن ﴿1.

اي فارهبون ما هو إله واحد فإي خذوا إلهين اثنين إن ﴾وقال الله ال تت ﴿2.

﴾فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك ﴿3.

﴾ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه ﴿4.

- في األفعال: تدخل همزة الوصل على األفعال اآلتية:3- الفعل الماضي الخماسي: اعتدى - اشترى.

- الفعل الماضي السداسي: استسقى.- فعل األمر الخماسي: انطلقوا.- فعل األمر السداسي: استغفر.

- فعل األمر من الفعل الماضي الثالثي: انظر )ماضيه نظر(.

كيفية معرفة حركة همزة الوصل في األفعال:لمعرفة حركة همزة الوصل في األفعال، تنظر إلى ثالث الفعل:

- فإن كان مضمونا ضما أصليا، فيبدأ بالهمزة مضمومة:1ة ﴾قيل ادخل الجن ... نبدأ هكذا )ادخل(5﴿

﴾يا بني إسرائيل اعبدوا الله ... نبدأ هكذا )اعبدوا(6﴿

- وإن كان مفتوحا أو مكسورا، فيبدأ بالهمزة مكسورة:2عصاك البحر ﴾فأوحينا إلى موسى أن اضرب ب ... نبدأ هكذا )اضـرب(7﴿

﴾واعلموا أن الله شديد العقاب ... نبدأ هكذا )اعلموا(8﴿

اآلية 1 عمران، آل .35سورةاآلية 2 النحل، .51سورةاآلية 3 النساء، .11سورةاآلية 4 البقرة، .114سورةاآلية 5 يس، .26سورةاآلية 6 المائدة، .72سورةاآلية 7 الشعراء، .63سورةاآلية 8 البقرة، .196سورة

74

Page 75: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

- أما لو كان مضمونا ضما عارضا، فيبدأ بالهمزة مكسورة:3 ﴿وانطلق المأل منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم إن هذا لشيء

... نبدأ هكذا )امشوا(1﴾يرادهم أعلم بهم ب ﴾فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ر ... نبدأ هكذا )ابنوا(2﴿

تنبيه: كيف نعرف الضم األصلي من الضم العارض؟ نحول الفعل إلى المضارع، ثم ننظر إلى ثالثه، فإن بقي الضم فيكون

أصليا، نحو: )انصرني ← ينصر، انظر ← ينظر(.، فهذا يكون دليال على أن الضم عارض وليس أصليا، نحو: أما لو زال الضم

)ابنوا ← يبني، امشوا ← يمشي(.

وقد جاء في القرآن الكريم أربعة أفعال ضمها عارض، هي: امشوا - ابنوا -اقضوا - ائتوا.

فهذه األفعال األربعة عند االبتداء بها نكسر همزة الوصل، وذلك ألن الضمعلى ثالثها ضم عارض.

ه في األفعال المبنية للمعلوم، أما في األفعال المبنية للمجهول، هذا كلفإن همزة الوصل فيها تضم مطلقا.

ه ق الله رب ذي اؤتمن أمانته وليت ال ﴾فليؤد ... نبدأ هكذا )اوتـمن(3﴿بعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم ذين ات بعوا من ال ذين ات أ ال ﴿إذ تبر

بعوا(4﴾األسباب ... نبدأ هكذا )ات﴾ولقد استهزىء برسل من قبلك ... نبدأ هكذا )استهزئ(5﴿

اآلية 1 ص، .6سورةاآلية 2 الكهف، .21سورةاآلية 3 البقرة، .283سورةاآلية 4 البقرة، .166سورةاآلية 5 األنعام، .10سورة

75

Page 76: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

76

Page 77: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تطبيقاتبينا﴿- 1 .1﴾انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به إثما م

نبدأ بهمزة الوصل مضمومة في كلمة )انظر(، ألن عين الفعل )أي حرفظ( مضموم ضما أصليا.

قال أتعبدون ما تنحتون * والله خلقكم وما تعملون * قالوا﴿- 2 ابنوا له بنيانا فألقوه في الجحيم * فأرادوا به كيدا فجعلناهم األسفلين * وقال إني ذاهب إلى ربي سيهدين * رب هب ليعي ا بلغ معه الس رناه بغالم حليم * فلم الحين * فبش من الص قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى

قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله منابرين .2﴾الص

نبدأ بهمزة الوصل مكسورة في كلمة )ابنوا(، ألن عين الفعل )أي حرف ن( مضموم ضما عارضا وليس أصليا، فالفعل )بنى( مضارعه )يبني(،

وثالثه مكسور.

ونبدأ بهمزة الوصل مكسورة في كلمة )افعل(، ألن عين الفعل )أي حرفع( مفتوح.

اآلية 1 النساء، .50سورةاآليات 2 الصافات، .102-95سورة

77

Page 78: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تمارين

تمارين حول همزة الوصل: - نقرأ هذه الصفحة مع االنتباه إلى االبتداء بالحركة الصحيحة لهمزة1

الوصل.ماوات واألرض ه العزيز الحكيم * إن في الس ﴿حم * تنزيل الكتاب من الل

قوم يوقنون * ة آيات ل لمؤمنين * وفي خلقكم وما يبث من داب آليات لزق فأحيا به األرض ماء من ر ه من الس هار وما أنزل الل يل والن واختالف الل

ه نتلوها عليك قوم يعقلون * تلك آيات الل ياح آيات ل بعد موتها وتصريف الركل أفاك أثيم * يسمع ه وآياته يؤمنون * ويل ل بالحق فبأي حديث بعد الل

ره بعذاب أليم م يسمعها فبش ه تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن ل آيات اللخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين * من * وإذا علم من آياتنا شيئا ات

ه خذوا من دون الل م وال يغني عنهم ما كسبوا شيئا وال ما ات ورائهم جهنهم لهم عذاب ذين كفروا بآيات رب أولياء ولهم عذاب عظيم * هذا هدى وال

ذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بأمره ولتبتغوا ه ال جز أليم * الل من رماوات وما في األرض كم تشكرون * وسخر لكم ما في الس من فضله ولعل

رون قوم يتفك .1﴾جميعا منه إن في ذلك آليات ل

- اقرأ الكلمات الملونة باللون األحمر، مراعيا حركة همزة الوصل:2 ام ة أي ماوات واألرض وما بينهما في ست ذي خلق الس ه ال ﴾الل ﴿2.

﴿ولقد علموا لمن اشتراه ما له في اآلخرة من خالق ولبئس ما شروا به.3﴾أنفسهم لو كانوا يعلمون

﴾وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية ﴿4.نا إلها كما لهم آلهة ﴾اجعل ل ﴿5.﴾ثم اقضوا إلي وال تنظرون ﴿6.

اآليات 1 الجاثية، .13-1سورةاآلية 2 الفرقان، .59سورةاآلية 3 البقرة، .102سورةاآلية 4 األعراف، .161سورةاآلية 5 األعراف، .138سورةاآلية 6 يونس، .71سورة

78

Page 79: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

ذي فيه يمترون ﴾ذلك عيسى ابن مريم قول الحق ال ﴿1. ابتغاء وجه الله ﴾وما تنفقون إال ﴿2.

حيم ﴾فمن اضطر غير باغ وال عاد فال إثم عليه إن الله غفور ر ﴿3.را برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد ﴾ومبش ﴿4.

عا وخفية كم تضر ﴾ادعوا رب ﴿5.

اآلية 1 مريم، .34سورةاآلية 2 البقرة، .272سورةاآلية 3 البقرة، .173سورةاآلية 4 الصف، .6سورةاآلية 5 األعراف، .55سورة

79

Page 80: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

80

Page 81: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

الدرس التاسع: أحكام النون الساكنة والتنوين

أهداف الدرسعلى المتعلم مع نهاية هذا الدرس أن:

- يعرف الفرق بين النون الساكنة والتنوين.1ف إلى أحكام النون الساكنة والتنوين.2 - يتعر- يحفظ حروف اإلدغام واإلظهار واإلقالب واإلخفاء.3

81

Page 82: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

82

Page 83: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

الفرق بين النون الساكنة والتنوين: - النون الساكنة: هي النون الخالية من الحركة، وهي حرف من أصل

الكلمة، ويقرأ ويكتب خطا ووصال ووقفا. وتأتي النون الساكنة في األسماءواألفعال والحروف.

حمن.امثالها: أنعم - إنسان - لر

- التنوين: هو نون ساكنة زائدة، تلحق آخر األسماء لفظا ال خطا، ووصال ال وقفا. يدخل على األسماء فقط، دون األفعال والحروف. ويكون على شكل

فتحتين )غفورا(، أو ضمتين )غفور(، أو كسرتين )غفور(.

أحكام النون الساكنة والتنوين: للنون الساكنة )ن( والتنوين )_ ؛ _ ؛ _( أربعة أحكام، يحددها الحرف الذي

يأتي بعدهما:ك الذي1 - اإلدغام: هو أن تدغم النون الساكنة أو التنوين بالحرف المتحر

يأتي بعدها، بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا من جنس الحرف الثاني،ويأتي في كلمتين فقط. وهو نوعان:

ة، وحروفه أربعة، هي )ي - ن - م - و(: األول: إدغام بغن﴾يدخل من يشاء في رحمته شاء(.1﴿ - - - تقرأ هكذا )مي

بيل إما شاكرا وإما كفورا ا هديناه الس ﴾إن - - - تقرأ هكذا )شاكروإما(.2﴿ه يفجرونها تفجيرا ﴾عينا يشرب بها عباد الل شرب(.3﴿ - - - تقرأ هكذا )عيني

اآلية 1 الشورى، .8سورةاآلية 2 اإلنسان، .3سورةاآلية 3 اإلنسان، .6سورة

83

Page 84: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

ة، وله حرفان، هما )ل - ر(: الثاني: إدغام بال غنه حم الل ﴾إال من ر حم(.1﴿ - - - تقرأ هكذا )مر

بين لمكذ ﴾ويل يومئذ ل لمكذبين(.2﴿ - - - تقرأ هكذا )يومئذلحيم ﴾فإن انتهوا فإن الله غفور ر حيم(.3﴿ - - - تقرأ هكذا )غفورر

تعريف الغنة: هي صوت رخيم يخرج من الخيشوم )التجويف األنفي(، وال عمل للسان

به. : هو أن تظهر النون الساكنة أو التنوين بشكل- اإلظهار الحلقي2

واضح وجلي إذا جاء بعدها أحد أحرف اإلظهار الستة )ء - ه - ع - ح - غ -خ(. ويأتي في كلمة وفي كلمتين.

﴾أخرج منها ماءها ومرعاها ﴿4.كم وألنعامكم ﴾متاعا ل ﴿5.

ماء بناها ﴾أأنتم أشد خلقا أم الس ﴿6.﴾ووجوه يومئذ عليها غبرة ﴿7.

: هو قلب النون الساكنة أو التنوين ميما مع غنة إذا جاء بعدها- اإلقالب3حرف الباء. ويأتي في كلمة وفي كلمتين.

كم تشكرون ﴾ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعل - - - تقرأ هكذا )ممبعد(.8﴿﴾ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك - - - تقرأ هكذا )أمباء(. 9﴿

اآلية 1 الدخان، .42سورةاآلية 2 المرسالت، .15سورةاآلية 3 البقرة، .192سورةاآلية 4 النازعات، .31سورةاآلية 5 النازعات، .33سورةاآلية 6 النازعات، .27سورةاآلية 7 عبس، .40سورةاآلية 8 البقرة، .52سورةاآلية 9 عمران، آل .44سورة

84

Page 85: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

﴾ويقتلون األنبياء بغير حق - - - تقرأ هكذا )األمبياء(. 1﴿﴾سأل سائل بعذاب واقع - - - تقرأ هكذا )سائلمبعذاب(. 2﴿

: هو إخفاء النون الساكنة أو التنوين إذا جاء بعدها- اإلخفاء الحقيقي4بقية الحروف. وقد جمعت حروف اإلخفاء في أوائل كلمات هذا البيت:

صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد فـي تقىضع ظالما

ويأتي في كلمة وفي كلمتين.

﴾ من جاء بالحسنة فله خير منها ﴿3.

ماوات بغير عمد ترونها ﴾خلق الس ﴿4.

ماء ماء فأنبتنا فيها من كل زوج كريم ﴾وأنزلنا من الس ﴿5.

اآلية 1 عمران، آل .112سورةاآلية 2 المعارج، .1سورةاآلية 3 النمل، .89سورةاآلية 4 لقمان، .10سورةاآلية 5 لقمان، .10سورة

85

Page 86: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

يأتي الحروف الحكمفي

كلمتين ل - ر / ي - ن - م - و اإلدغامفقط

اإلظهار كلمة غ - خ - ء - ه - ع - ح الحلقي

وكلمتين كلمة ب اإلقالب

وكلمتين اإلخفاءالحقيقي

ط - ز - - ش - ق - س - د - ذ - ث - ك - ج - ص  ض - ظ - ف - ت

كلمةوكلمتين

86

Page 87: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تطبيقاتذين1 ه يحب ال ه أن تقولوا ما ال تفعلون * إن الل كبر مقتا عند الل -﴿

هم بنيان مرصوص .1﴾يقاتلون في سبيله صفا كأن

السبب الحكم الكلمة﴾مقتا تنوين + عإظهار حلقي﴿﴾عند د + ن  إظهار حقيقي﴿

﴾أن تقولوا ن + ت إظهار حقيقي﴿هم ﴾صفا كأن ن + ك إظهار حقيقي﴿

﴾بنيان مرصوص تنوين + مإدغام بغنة﴿

ه إليكم2 ي رسول الل وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إن -﴿ را برسول يأتي من بعدي اسمه وراة ومبش ما بين يدي من الت مصدقا ل

نات قالوا هذا سحر مبين .2﴾أحمد فلما جاءهم بالبي

السبب الحكم الكلمةما ﴿مصدقا ل + تنوين إدغام بال غنة﴾ل

را تنوين + ب إقالب﴾برسول ﴿ومبشي + تنوين إدغام بغنة﴾يأتي ﴿برسول

ب + ن  إقالب﴾بعدي ﴿منتنوين + م بغنة إدغام ﴾مبين ﴿سحر

اآليتان 1 الصف، .4-3سورةاآلية 2 الصف، .6سورة

87

Page 88: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تمارين

تمارين حول أحكام النون الساكنة والتنوين: - نقرأ هذه الصفحة مع تطبيق أحكام النون الساكنة والتنوين بشكل1

صحيح.رر ﴿ال يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الض

ل الله والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فض وعد المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة وكال

ل الله المجاهدين على القاعدين أجرا الله الحسنى وفضحيما * نه ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا ر عظيما * درجات م

اهم المآلئكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم إن الذين توف قالوا كنا مستضعفين في األرض قالوا ألم تكن أرض الله

واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا *جال والنساء والولدان ال يستطيعون المستضعفين من الر إال حيلة وال يهتدون سبيال * ومن يهاجر في سبيل الله يجد في

األرض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله وكان اللهحيما * فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله غفورا ر

ا غفورا * وإذا ضربتم في األرض فليس عليكم جناح أن عفوالة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن تقصروا من الص

بينا ا م .1﴾الكافرين كانوا لكم عدو

- بين أحكام النون الساكنة والتنوين في اآليات اآلتية:2 حمن من شيء إن أنتم إال بشر مثلنا وما أنزل الر ﴿قالوا ما أنتم إال

.2﴾تكذبون----------------------------------------------------------------

كم لتحصنكم من بأسكم فهل أنتم شاكرون مناه صنعة لبوس ل ﴾وعل ﴿3.----------------------------------------------------------------

ه على ما رزقهم من بهيمة ﴿ولكل أمة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الل .4﴾األنعام

----------------------------------------------------------------

اآليات 1 النساء، .101-95سورةاآلية 2 يس، .15سورةاآلية 3 األنبياء، .80سورةاآلية 4 الحج، .34سورة

88

Page 89: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

- بين أحكام النون الساكنة والتنوين في العبارات اآلتية:3

الحكم العبارات 1- ﴾إن تطيعوا ﴿ حيما ﴿غفورا-2  ﴾ر ﴾آمن بالله ﴿كل-3 األعراف أصحاب ﴿ونادى-4  ﴾بسيماهم يعرفونهم رجاال ﴾نقول جميعا ثم نحشرهم ﴿ويوم-5﴾الدنيا-6 ﴿  ﴾الفتدت به ما في األرض نفس ظلمت أن لكل ﴿ولو-7 ﴾ورحمة ﴿هدى-8 ﴾المفلحين ﴿من-9ار بورك من في ﴿أن-10  ﴾الن

89

Page 90: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

الدرس العاشر: أحكام الميم الساكنة

أهداف الدرسعلى المتعلم مع نهاية هذا الدرس أن:

- يتعرف إلى أحكام الميم الساكنة.1فوية.2 - يعرف لماذا اتصفت أحكام الميم الساكنة بالش- يحفظ حروف اإلدغام واإلخفاء واإلظهار الشفوي.3

90

Page 91: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

91

Page 92: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تعريف الميم الساكنة: هي الميم الخالية من الحركة، تثبت وصال ووقفا، وتكون في األسماءة، ألن مخرج الميم من صف أحكامها بالشفوي واألفعال والحروف. وتت

الشفة.

:أحكام الميم الساكنةللميم الساكنة ثالثة أحكام، يحددها الحرف الذي يأتي بعدها.

- اإلدغام الشفوي:1كة في بداية إذا أتت الميم الساكنة في آخر الكلمة وأتى بعدها ميم متحر الكلمة الثانية، وجب اإلدغام، بحيث تدمج الميم األولى بالثانية وتصيران

ة: ميما واحدة مشددة، تلفظ بإطباق الشفتين، مع الغنم + م ) م م م( = م

ذي أطعمهم من جوع ﴾ال ... تقرأ هكذا )أطعمهمن(.1﴿﴾وجعلنا بينهم موبقا ... تقرأ هكذا )بينهموبقا(.2﴿

﴾لهم مغفرة وأجر عظيم ... تقرأ هكذا )لهمغفرة(.3﴿اصرين ﴾وما لهم من ن ... تقرأ هكذا )لهمن(.4﴿

اآلية 1 قريش، .4سورةاآلية 2 الكهف، .52سورةاآلية 3 المائدة، .9سورةاآلية 4 عمران، آل .22سورة

92

Page 93: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

- اإلخفاء الشفوي:2كة في وذلك إذا أتت الميم الساكنة في آخر الكلمة وأتى بعدها باء متحر

ة: م + ب )ب ب ب( بداية الكلمة الثانية، فهنا يجب إخفاء الميم، مع الغن= م )مخفاة( + ب

﴾نحن نقص عليك نبأهم بالحق ﴿1

ما أنذركم بالوحي ﴾قل إن ﴿2

ة ه كذبا أم به جن ﴾أفترى على الل ﴿3

ذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون ﴾ال ﴿4

- اإلظهار الشفوي:3 له ستة وعشرون حرفا، وهي الباقية من حـــروف الــهــجـــاء بعد إسقاط

حــرفـــي اإلدغام واإلظهار )الميم والباء(. فإذا وقع حرف منها بعد الميم، وجب إظهارها. ويتم ذلك بإيضاح سكون

ة، وإيضاح حركة الحرف المظهر بعدها. الميم الساكنة دون زيادة في الغنويأتي اإلظهار الشفوي في كلمة وفي كلمتين:

قيم كانوا من آياتنا عجبا ﴾أم حسبت أن أصحاب الكهف والر ﴿5.ئ لنا من أمرنا رشدا ﴾وهي ﴿6.

ون لألذقان يبكون ويزيدهم خشوعا ﴾ويخر ﴿7.ه شريك في الملك ﴾ولم يكن ل ﴿8.

اآلية 1 الكهف، .13سورةاآلية 2 األنبياء، .45سورةاآلية 3 سبأ، .8سورةاآلية 4 القصص، .52سورةاآلية 5 الكهف، .9سورةاآلية 6 الكهف، .10سورةاآلية 7 اإلسراء، .109سورةاآلية 8 اإلسراء، .111سورة

93

Page 94: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

.1﴾فإذا جاء وعد اآلخرة جئنا بكم لفيفا﴿

﴿فخرج على قومه من المحراب فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة.2﴾وعشيا

آية تجمع أحكام الميم الثالثة:نات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما ﴿فلما جاءتهم رسلهم بالبي

.3﴾كانوا به يستهزؤون: إظهار شفوي. ﴾جاءتهم رسلهم ﴿: إخفاء شفوي. نات ﴾رسلهم بالبي ﴿

: إدغام شفوي. ﴾عندهم من ﴿: ال حكم )ألن الميم ليست ساكنة(. ﴾العلم وحاق ﴿

: إدغام شفوي. ﴾بهم ما ﴿

اآلية 1 اإلسراء، .104سورةاآلية 2 مريم، .11سورةاآلية 3 غافر، .83سورة

94

Page 95: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تطبيقات

﴿فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بآيات الله وقتلهم األنبياء بغير حق وقولهم قليال * وبكفرهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فال يؤمنون إال

ا قتلنا المسيح عيسى ابن وقولهم على مريم بهتانا عظيما * وقولهم إن ذين اختلفوا ه لهم وإن ال مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شب

باع الظن وما قتلوه يقينا ات .1﴾فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إال

السبب الحكم الكلمة﴾نقضهم ميثاقهم م + م شفوي إدغام ﴿﴾ميثاقهم وكفرهم م + وإظهار شفوي﴿﴾وكفرهم بآيات ب + م إخفاء شفوي﴿﴾وقولهم قلوبنا ق + م إظهار شفوي﴿

﴿بكفرهم ف + م إظهار شفوي﴾فالو + م إظهار شفوي﴾وقولهم ﴿وبكفرهمع + م إظهار شفوي﴾على ﴿وقولهم

ا ﴿وقولهم ء + م إظهار شفوي﴾إنو + م إظهار شفوي﴾وإن ﴿لهم

ب + م شفوي  إخفاء﴾به ﴿لهم

اآليات 1 النساء، .157-155سورة

95

Page 96: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تمارين

تمارين حول أحكام الميم الساكنة:- نقرأ هذه الصفحة مع تطبيق أحكام الميم الساكنة بشكل صحيح.1

ات تجري من تحتها األنهار ذين آمنوا وعملوا الصالحات جن ه يدخل ال ﴿إن اللن هم * وكأي ار مثوى ل عون ويأكلون كما تأكل األنعام والن ذين كفروا يتمت والتي أخرجتك أهلكناهم فال ناصر لهم * من قرية هي أشد قوة من قريتك ال

بعوا أهواءهم * ن له سوء عمله وات ه كمن زي ب نة من ر أفمن كان على بيبن قون فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من ل تي وعد المت ة ال مثل الجن

اربين وأنهار من عسل مصفى لش ذة ل ر طعمه وأنهار من خمر ل م يتغي لار هم كمن هو خالد في الن ب مرات ومغفرة من ر ولهم فيها من كل الث

ى إذا خرجوا وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم * ومنهم من يستمع إليك حته على ذين طبع الل ذين أوتوا العلم ماذا قال آنفا أولئك ال من عندك قالوا للذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم * فهل بعوا أهواءهم * وال قلوبهم واتى لهم إذا جاءتهم اعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها فأن ينظرون إال السه واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات ه ال إله إال الل ذكراهم * فاعلم أن

بكم ومثواكم ه يعلم متقل .1﴾والل

- بين أحكام الميم الساكنة في اآليات اآلتية:2

الحك اآلية م

 ﴾بمجنون صاحبكم ﴿وما-1 ﴾كثيرة فيها منافع ﴿ولكم-2﴾ال يحزنهم الفزع األكبر-3 ﴿ ﴾فهم مسلمون-4 ﴿ م ﴿ألم-5  ﴾نخلقك لهم به من ﴿ما-6  ﴾علم ﴾ضاللتهم العمي عن أنت بهادي ﴿وما-78- ﴿آمنوا  ﴾الصالحات وعملوا

اآليات 1 محمد، .19- 12سورة

96

Page 97: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

- بيني أحكام الميم الساكنة في ما يلي:3

با ---------------------------------------------------- ﴾يمحق الله الر ﴿

ذي أطعمهم من جوع ----------------------------------------------- ﴾ال ﴿

﴾نحن نقص عليك نبأهم بالحق -------------------------------------------- ﴿

﴾حكيم خبير ------------------------------------------------------ ﴿

97

Page 98: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

الدرس الحادي عشر: أحكام الراء ولفظ الجاللة

أهداف الدرسعلى المتعلم مع نهاية هذا الدرس أن:

- يعرف أحكام الراء.1- يعرف أحكام لفظ الجاللة.2- يملك القدرة على تطبيقها بشكل صحيح.3

98

Page 99: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

99

Page 100: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

مقدمة: لحرف الراء حالتان: التفخيم والترقيق. ويوجد تفصيالت كثيرة يمكن

مراجعتها في الكتب التخصصية، أما نحن فسنأخذ منها أهم قواعد مبسطةوسهلة:

أحكام حرف الراء:تفخم الراء في هذه الحاالت:

﴿ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم- إذا كانت مفتوحة: 1.1﴾األمور

﴾قالوا هذا الذي رزقنا من قبل- إذا كانت مضمومة: 2 ﴿2.

﴿وكان عرشه على الماء ليبلوكم- إذا كانت ساكنة مفتوحا ما قبلها: 3.3﴾أيكم أحسن

﴿والقمر قدرناه منازل حتى- إذا كانت ساكنة مضموما ما قبلها: 4.4﴾عاد كالعرجون القديم

اآلية 1 الشورى، .43سورةاآلية 2 البقرة، .25سورةاآلية 3 هود، .7سورةاآلية 4 يس، .39سورة

100

Page 101: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

ق الراء في هذه الحاالت: ترق نسألك ال﴿. 1﴾وأخذوا من مكان قريب﴿- إذا كانت مكسورة : 1

.2﴾رزقا

.3﴾إن فرعون عال في األرض﴿- إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي: 2.4﴾الذين يرثون الفردوس﴿

:) أحكام لفظ الجاللة )الله/ اللهم للفظ الجاللة حالتان في اللفظ، هما التفخيم والترقيق. وأيضا هناك

تفصيالت كثيرة، سوف نأخذ أبسط قواعدها.

يفخم لفظ الجاللة في هذه الحاالت:.5﴾هو الله الذي ال إله إال هو﴿- إذا كان مسبوقا بفتح: 1

سول الله﴿- إذا كان مسبوقا بضم: 2 د ر حم .6﴾م

مد﴿- إذا كان في ابتداء الكالم: 3 .7﴾الله الص

اآلية 1 سبأ، .51سورةاآلية 2 طه، .132سورةاآلية 3 القصص، .4سورةاآلية 4 المؤمنون، .11سورةاآلية 5 الحشر، .22سورةاآلية 6 الفتح، .29سورةاآلية 7 اإلخالص، .2سورة

101

Page 102: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

ق لفظ الجاللة في هاتين الحالتين: يرقماوات وما في1 ذي له ما في الس ه ال صراط الل ﴿- إذا كان مسبوقا بكسر:

.1﴾األرض

لم تعظون قوما الله مهلكهم2 ﴾- إذا كان مسبوقا بتنوين: , تقرأ )قومن2﴿الله(.

اآلية 1 الشورى، .53سورةاآلية 2 األعراف، .164سورة

102

Page 103: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تطبيقات

م تؤمنوا لي فاعتزلون * كم أن ترجمون * وإن ل ي ورب ي عذت برب ﴿وإنبعون * واترك كم مت ه أن هؤالء قوم مجرمون * فأسر بعبادي ليال إن فدعا رب

ات وعيون * وزروع هم جند مغرقون * كم تركوا من جن البحر رهوا إن1﴾ومقام كريم * ونعمة كانوا فيها فاكهين * كذلك وأورثناها قوما آخرين

السببالحكمالكلمةي ﴾برب الراء مكسورة التفخيم﴿كم ﴾ورب الراء مكسورة التفخيم﴿

﴾ترجمون وقبلها فتحة الراء ساكنة التفخيم﴿ه ﴾رب الراء مفتوحة التفخيم﴿

﴾مجرمون الراء مكسورة الترقيق﴿﴾فأسر الراء مكسورة الترقيق﴿﴾واترك الراء مضمومة التفخيم﴿﴾البحر الراء مفتوحة التفخيم﴿﴾رهوا الراء مفتوحة التفخيم﴿

﴾مغرقون الراء مفتوحة التفخيم﴿﴾تركوا الراء مفتوحة التفخيم﴿﴾وزروع الراء مضمومة التفخيم﴿

﴾وأورثناها الراء مفتوحة التفخيم﴿

اآليات 1 الدخان، .28 - 20سورة

103

Page 104: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

ه الصمد ه أحد * الل ﴾قل هو الل ﴿1.

تهم فيها سالم وآخر دعواهم أن الحمد هم وتحي ﴿دعواهم فيها سبحانك الل.2﴾لله رب العالمين

السببالحكمالكلمةه )سبقه فتحة )والتفخيم﴾أحد ﴿الله عند االبتداءالتفخيم﴾أحد ﴿الله عند االبتداءالتفخيم﴾الصمد ﴿الله * ﴿أحد (سبقه تنوين )دالترقيق﴾الل

هم ﴾سبحانك الل (سبقه فتحة )كالتفخيم﴿تهم هم وتحي ﴾الل عند االبتداءالتفخيم﴿

﴾الحمد لله (سبقه كسرة )لـالترقيق﴿

اآليتان التوحيدسورة 1 ،1-2.اآلية 2 يونس، .10سورة

104

Page 105: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تمارين

تمارين حول أحكام الراء ولفظ الجاللة: - نقرأ هذه الصفحة مع تطبيق أحكام الراء وأحكام لفظ الجاللة بشكل1

صحيح.روا به ا نصارى أخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذك ذين قالوا إن ﴿ومن ال

ئهم الله بما فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة وسوف ينبن لكم كثيرا مما كنتم كانوا يصنعون * يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبي تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين *الم ويخرجهم من الظلمات إلى بع رضوانه سبل الس يهدي به الله من ات

ور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم * ذين قآلوا إن الله هو الن قد كفر ال ل المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيحماوات واألرض وما ابن مريم وأمه ومن في األرض جميعا ولله ملك الس

.1﴾بينهما يخلق ما يشاء والله على كل شيء قدير

- بين حكم لفظ الجاللة )تفخيم - ترقيق( في اآليات اآلتية:2

السبب الحكم اآلية ه جميعا يبعثهم ﴿يوم-1   ﴾اللبنا ﴿لوال-2 ه يعذ   ﴾الله ورسوله-3 ﴾ذلك لتؤمنوا بالل ﴿  قوا-4 ذي ﴿وات ه ال   ﴾تحشرون إليه الله عن سبيل ﴿فصدوا-5   ﴾اللماوات ملك ﴿ولله-6   ﴾واألرض الس  ﴾ورسوله من الله ﴿براءة-7ه تشرك بني ال ﴿يا-8   ﴾بالل

اآليات 1 المائدة، .17-14سورة

105

Page 106: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

ذي * العزيز الحميد صراط ﴿إلى-9 له ما الله الماوات في   ﴾الس

هم ﴿قل-10 ماوات فاطر الل   ﴾واألرض الس﴾ومن أوفى بما عاهد عليه-11 ﴿  

- بين حكم لفظ الجاللة في اآلية اآلتية:3ه ورسوله ولو ه واليوم اآلخر يوادون من حاد الل ﴿ال تجد قوما يؤمنون بالل

كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهمات تجري من تحتها األنهار خالدين دهم بروح منه ويدخلهم جن اإليمان وأيه هم ه أال إن حزب الل ه عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الل فيها رضي الل

.1﴾المفلحون

السببالحكمالكلمة ه ﴿يؤمنون-1   ﴾بالله ﴿حاد-2   ﴾الله ﴿رضي-3   ﴾الل  ﴾الله ﴿حزب-4  ﴾الله ﴿حزب-5

- بين حكم الراء في الكلمات اآلتية:4

السببالحكمالكلمة 1-   ﴾تدركه ﴿الياح-2 ﴾الر ﴿    ﴾لكم ﴿يغفر-3  ﴾اقنتي مريم ﴿يا-4﴾أرسلتم به-5 ﴿  ﴾الكوثر-6 ﴿  

اآلية 1 المجادلة، .22سورة

106

Page 107: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

الدرس الثاني عشر: أحكام المد

أهداف الدرسعلى المتعلم مع نهاية هذا الدرس أن:

- يعرف أحرف المد الثالثة، ويعرف شرطها.1- يميز بين المد األصلي والمد الفرعي.2- يعرف المواضع التي يسقط فيها المد.3

107

Page 108: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

108

Page 109: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تعريف المد:المد هو إطالة الصوت بأحد أحرف المد الثالثة، وهي:

ية﴿- ألف ساكنة مفتوح ما قبلها: 1 قال رب هب لي من لدنك ذر.1﴾طيبة

يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار﴿- واو ساكنة مضموم ما قبلها: 2.2﴾الله

.3﴾يهدي به من يشاء﴿- ياء ساكنة مكسور ما قبلها: 3

أقسام المد:1: - المد األصلي

ويسمى بالمد الطبيعي، ويمد بمقدار حركتين وصال ووقفا، وال يتوقف على ﴿والقمر قدرناه منازل حتى عادسبب من همز أو سكون:

.4﴾كالعرجون القديم

اآلية 1 عمران، آل .38سورةاآلية 2 الصف، .14سورةاآلية 3 األنعام، .88سورةاآلية 4 يس، .39سورة

109

Page 110: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

2: - المد الفرعي هو ما زاد على المد الطبيعي، ويقع إذا جاء بعد حرف المد همزة أو سكون

ماء رفعها ووضع الميزان ﴾والس ﴿1.

اس ها الن ﴾يا أي ﴿2.

تبصرة:أي نوع من أنواع المد، إن كان طبيعيا أو فرعيا، فإنه يسقط في حالتين:

- إذا أتى بعد حرف المد همزة وصل:1﴾واستبقا الباب ﴿3.

﴾فاقتلوا المشركين . )حرف المد هنا الواو، ال األلف(.4﴿

﴾وأن الله مخزي الكافرين ﴿5.

- إذا جاء الهمز على حرف المد:2 القوم الخاسرون ﴾يأمن مكر الله إال ﴿6.

ما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم ﴾إن ﴿7.

اآلية 1 الرحمن، .7سورةاآلية 2 البقرة، .21سورةاآلية 3 يوسف، .25سورةاآلية 4 التوبة، .5سورةاآلية 5 التوبة، .2سورةاآلية 6 األعراف، .99سورةاآلية 7 الحجرات، .10سورة

110

Page 111: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تطبيقاتماوات واألرض جاعل المالئكة رسال أولي أجنحة ه فاطر الس ﴿الحمد لل

ه على كل شيء قدير .1﴾مثنى وثالث ورباع يزيد في الخلق ما يشاء إن الل

نوع الكلمةالسبب المد

همز وال فتحة، وليس بعدها ألف ساكنة قبلها طبيعي﴾فاطر﴿سكون

ماوات﴿ همز وال ضمة، وليس بعدها واو ساكنة قبلها طبيعي﴾السسكون

همز وال فتحة، وليس بعدها ألف ساكنة قبلها طبيعي﴾جاعل﴿سكون

همزة فتحة، وبعدها ألف ساكنة قبلها فرعي﴾المالئكة﴿ أولي﴿

همزة كسرة، وبعدها ياء ساكنة قبلها فرعي﴾أجنحة

ثنى﴿ همز وال فتحة، وليس بعدها ألف ساكنة قبلها طبيعي﴾مسكون

همز وال فتحة، وليس بعدها ألف ساكنة قبلها طبيعي﴾وثالث﴿سكون

همز وال فتحة، وليس بعدها ألف ساكنة قبلها طبيعي﴾ورباع﴿سكون

همز وال كسرة، وليس بعدها ياء ساكنة قبلها طبيعي﴾يزيد﴿سكون

همزة فتحة، وبعدها ساكنة قبلها ألف  فرعي﴾يشاء﴿

همز وال فتحة، وليس بعدها ألف ساكنة قبلها طبيعي﴾على﴿سكون

همز وال كسرة، وليس بعدها ساكنة قبلها ياء  طبيعي﴾قدير﴿سكون

اآلية 1 فاطر، .1سورة

111

Page 112: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تمارين

تمارين حول المد الطبيعي والمد الفرعي:نقرأ هذه الصفحة مع تمييز المد الطبيعي من المد الفرعي.

ماوات واألرض أعدت ة عرضها الس كم وجن ب ﴿وسارعوا إلى مغفرة من راء والكاظمين الغيظ والعافين اء والضر ر ذين ينفقون في الس قين * ال للمت

ذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا اس والله يحب المحسنين * وال عن الن الله ولم أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إالهم ب وا على ما فعلوا وهم يعلمون * أولئك جزآؤهم مغفرة من ر يصر

ات تجري من تحتها األنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين * قد خلت وجن من قبلكم سنن فسيروا في األرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين *

قين * وال تهنوا وال تحزنوا وأنتم لمت اس وهدى وموعظة ل لن هذا بيان ل األعلون إن كنتم مؤمنين * إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثلهخذ منكم شهداء ذين آمنوا ويت اس وليعلم الله ال ام نداولها بين الن وتلك األي

.1﴾والله ال يحب الظالمين

اآليات 1 عمران، آل .140-133سورة

112

Page 113: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

الدرس الثالث عشر: المد المتعلق بالهمز

أهداف الدرسعلى المتعلم مع نهاية هذا الدرس أن:

صل من المد المنفصل.1 ز المد المت - يمي- يعرف مقدار مد كل من المدين.2- يتعرف إلى مد البدل، ويعرف مقدار مده.3

113

Page 114: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

114

Page 115: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

مقدمة إذا جاء بعد حرف المد همزة، فإما أن يجتمع المد والهمزة في كلمة، وإما

صال، وإذا انفصال يسمى صال يسمى المد مت أن ينفصال في كلمتين: فإذا اتالمد منفصال.

المد المتصل:صال المد والهمز في كلمة واحدة. ويمد بمقدار حركات.4هو ات

ماء ذات البروج ﴾والس ﴿1.حيم ي غفور ر ﴾إال من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فإن ﴿2.

ذين كفروا ﴾فلما رأوه زلفة سيئت وجوه ال ﴿3.

المد المنفصل: هو أن يأتي حرف المد في آخر الكلمة األولى وتأتي همزة القطع في أول

حركات.4الكلمة التي تليها. ويمد بمقدار ذين يؤمنون بما أنزل ﴾ال ﴿4.

رنا بكم ا تطي ﴾قالوا إن ﴿5.﴾وفي أنفسكم أفال تبصرون ﴿6.

اآلية 1 البروج، .1سورةاآلية 2 النمل، .11سورةاآلية 3 الملك، .27سورةاآلية 4 البقرة، .4سورةاآلية 5 يس، .18سورةاآلية 6 الذاريات، .21سورة

115

Page 116: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تبصرة: إذا أتت الهمزة قبل حرف المد، فإن المد هنا يسمى مد بدل، ويمد

حركتين:حمن ودا ذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الر ﴾إن ال ﴿1.

كاة ﴾وإقام الصالة وإيتاء الز ﴿2.﴾قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ﴿3.

اآلية 1 مريم، .96سورةاآلية 2 األنبياء، .73سورةاآلية 3 األعراف، .129سورة

116

Page 117: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تطبيقات

ماء فاختلط به نبات األرض ما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من الس ﴿إننت وظن أهلها ي ى إذا أخذت األرض زخرفها واز اس واألنعام حت مما يأكل الن

م تغن هم قادرون عليهآ أتاها أمرنا ليال أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن ل أنرون .1﴾باألمس كذلك نفصل اآليات لقوم يتفك

نوعالكلمةالسببالمد

﴾كماء همزة في كلمة فتحة، وبعدها ألف ساكنة وقبلهامد متصل﴿واحدة

ماء ﴾الس همزة في كلمة فتحة، وبعدها ألف ساكنة وقبلهامد متصل﴿واحدة

ى إذا ﴾حت مد﴿منفصل

همزة في بداية فتحة، وبعدها ألف ساكنة وقبلهاالكلمة الثانية

﴾إذا أخذت مد﴿منفصل

همزة في بداية فتحة، وبعدها ألف ساكنة وقبلهاالكلمة الثانية

هم ﴾أهلها أن مد﴿منفصل

همزة في بداية فتحة، وبعدها ألف ساكنة وقبلهاالكلمة الثانية

﴾عليهآ أتاها مد﴿منفصل

همزة في بداية فتحة، وبعدها ألف ساكنة وقبلهاالكلمة الثانية

﴾أتاها أمرنا مد﴿منفصل

همزة في بداية فتحة، وبعدها ألف ساكنة وقبلهاالكلمة الثانية

﴾اآليات (حرف المد )ءا جاءت الهمزة قبلمد بدل﴿

اآلية 1 يونس، .24سورة

117

Page 118: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تمارين

تمارين حول أحكام المد المتصل والمد المنفصل ومد البدل: - نقرأ هذه الصفحة مع تطبيق أحكام المد المتصل والمد1

المنفصل ومد البدل. ا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إال ﴿ولو أن

هم وأشد تثبيتا * وإذا هم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا ل قليل منهم ولو أنا أجرا عظيما * ولهديناهم صراطا مستقيما * ومن يطع دن تيناهم من ل آلين والصديقين بي ذين أنعم الله عليهم من الن سول فأولئك مع ال الله والرهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا * ذلك الفضل من الله وكفى والش

ذين آمنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات أو انفروا جميعا ها ال بالله عليما * يا أيئن فإن أصابتكم مصيبة قال قد أنعم الله علي إذ لم يبط * وإن منكم لمن لم تكن بينكم أكن معهم شهيدا *ولئن أصابكم فضل من الله ليقولن كأن ل

وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما * فليقاتل في سبيل اللهذين يشرون الحياة الدنيا باآلخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل أو ال

.1﴾يغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما

- بين نوع المد ومقدار مده في الكلمات اآلتية:2

مقدار المد نوع المد الكلمة   ﴾أنفسكم ﴿قوا-1  ﴾هنيئا ﴿فكلوه-2﴾إسرائيل-3 ﴿    ﴾أعناقهم ﴿في-4ماء-5 ﴾الس ﴿  ها ﴿يا-6 اس أي   ﴾الن ﴿ال-7   ﴾أعبد﴾وأوتينا العلم-8 ﴿    ﴾إلها واحدا اآللهة ﴿أجعل-9

اآليات 1 النساء، .74-66سورة

118

Page 119: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

لة الدرس الرابع عشر: المد الالزم ومد الص

أهداف الدرسعلى المتعلم مع نهاية هذا الدرس أن:

- يتعرف إلى المد الالزم، ويعرف مقدار مده.1- يعرف قسمي المد الالزم.2ز الصلة الكبرى من3 - يتعرف إلى مد الصلة، ويعرف مقدار مده، ويمي

الصلة الصغرى.

119

Page 120: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

120

Page 121: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

المد الالزم: هو ما جاء فيه بعد حرف الــمـــد سكون الزم من أصل بنية الكلمة،

حركات.6وسمي مــدا الزما للـزوم مـــده

ويقسم المد الالزم إلى قسمين: كلمي وحرفي، لكن نحن سوف نأخذالمد الالزم الكلمي فقط، بقسميه: المثقل والمخفف.

ل:1 - المد الالزم الكلمي المثق هو ما جاء فيه بعد حرف المد حرف مشدد في الكلمة نفسها، ويمد ست

ه ثقل حركات لزوما. وسمي "كلميا" لمجيئه في كلمة واحدة، و"مثقال" ألنبالتشديد:

﴾الحاقة * ما الحاقة ﴿1.

.2﴾﴿قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون

وني في الله وقد هدان ﴾قال أتحاج ﴿3.

ف:2 - المد الالزم الكلمي المخفهو ما جاء فيه بعد حرف المد سكون الزم في كلمة، ويمد ست حركات.

رت مرتين في سورة يونس: ولم يرد في القرآن إال في كلمة واحدة، كر﴾أثم إذا ما وقع آمنتم به آآلن وقد كنتم به تستعجلون ﴿4.

﴾آآلن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين ﴿5.

اآليتان 1 الحاقة، .2-1سورةاآلية 2 الزمر، .64سورةاآلية 3 األنعام، .80سورةاآلية 4 يونس، .51سورةاآلية 5 يونس، .91سورة

121

Page 122: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

مد الصلة:كة بضم أو كسر، والواقعة ر المتحر هو مد هاء الضمير المفرد الغائب المذك

كين. فتوصـل بـ "واو" إذا كانت مضمومة، وتوصل بـ "يـاء" إذا بين متحركانت مكسـورة.

لة: أقسام مد الصلة الصغرى:1 - مد الص

كين، وال يأتي بعدها كة بين متحر هو أن تأتي هــــــاء الضـمـيـر متحرهــمــــز. وتمد مقدار حركتين وصال:

ه من الصالحين ﴾إن - تقرأ هكذا )إنهو من(.1﴿ه لنوره من يشاء ﴾يهدي الل - تقرأ هكذا )لنورهي من(.2﴿

لة الكبرى:2 - مد الصكة بين متحركين، ويأتي بعدها هـمــزة هو أن تأتي هــاء الضـمـيـر متحر

قطع. وتمد مقدار أربع حركات:﴾ووهبنا له إسحق ويعقوب 4- تقرأ هكذا )لهو إسحاق(، مع مد الواو 3﴿

حركات.ه أربعين ليلة ﴾فتم ميقات رب 4 - تقرأ هكذا )ربهي أربعين(، مع مد الياء 4﴿

حركات.

اآلية 1 األنبياء، .75سورةاآلية س 2 النور، .35ورةاآلية 3 األنعام، .84سورةاآلية 4 األعراف، .142سورة

122

Page 123: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

مثال يجمع قسمي مد الصلة:م يزده ماله وولده إال خسارا بعوا من ل هم عصوني وات ب إن ﴾قال نوح ر ﴿1.

: ال مد )ألن ما قبلها ساكن(. ﴾يزده ماله ﴿

: صلة صغرى. ﴾ماله وولده ﴿

: صلة كبرى. ﴾�وولده إال ﴿

اآلية 1 نوح، .21سورة

123

Page 124: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تطبيقاتي في الله وقد هدان وال أخاف ما تشركون به ﴿وحآجه قومه قال أتحاجون

رون ي كل شيء علما أفال تتذك ي شيئا وسع رب أن يشاء رب .1﴾إال

ثم أغرقنا اآلخرين * إن في ذلك آلية ﴿وأنجينا موسى ومن معه أجمعين * حيم * واتل عليهم نبأ ك لهو العزيز الر وما كان أكثرهم مؤمنين * وإن رب.2﴾إبراهيم * إذ قال ألبيه وقومه ما تعبدون

السبب المد نوع الكلمةه﴿ ألف ساكنة وقبلها فتحة وبعدها شدة مد الزم﴾وحآجوني﴿ ألف ساكنة وقبلها فتحة وبعدها شدة مد الزم﴾أتحاجوني﴿ واو ساكنة وقبلها ضمة وبعدها شدة مد الزم﴾أتحاج

عه﴿ م وبعدها هاء الضمير المتحركة بين متحركين، مد صلة كبرى﴾أجمعين

همزة ألبيه﴿

ألن ما قبل هاء الضمير ساكن ال مد ﴾وقومه

مد صلة﴾ما وقومه﴿ صغرى

متحركين، وليس هاء الضمير المتحركة بينبعدها همزة

اآلية 1 األنعام، .80سورةاآليات 2 الشعراء، .70-65سورة

124

Page 125: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تمارينتمارين حول أحكام المد الالزم ومد الصلة:

- نقرأ هذه الصفحة مع تطبيق أحكام المد الالزم ومد الصلة.1ذين ال يعلمون بعآن سبيل ال * ﴿قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما وال تت

ى إذا وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من ال ه ال إله إال أدركه الغرق قال آمنت أن

المسلمين * آآلن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين * فاليوم ننجيكاس عن آياتنا لغافلون * ولقد ببدنك لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا من الن

ى بات فما اختلفوا حت بوأنا بني إسرائيل مبوأ صدق ورزقناهم من الطيك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون * جاءهم العلم إن رب

ذين يقرؤون الكتاب من قبلك فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين ك فال تكونن من الممترين * وال تكونن من ال ب لقد جاءك الحق من ر

ك ذين حقت عليهم كلمت رب بوا بآيات الله فتكون من الخاسرين * إن ال كذى يروا العذاب األليم .1﴾ال يؤمنون * ولو جاءتهم كل آية حت

- بين نوع المد ومقداره في الكلمات اآلتية:2

مقدار المد المد نوع الكلمة ة من ماء-1 ه خلق كل داب ﴾والل ﴿  ه-2   ﴾يحور ظن أن لن ﴿إن  ﴾المصير ﴿إليه-34- هو كاشف له ﴿فال   ﴾إال  ﴾تستعجلون به وقد كنتم ﴿آآلن-56-   ﴾كآفة المشركين ﴿وقاتلواه-7 حيم هو البر ﴿إن   ﴾الر﴾فإذا جاءت الصاخة-8 ﴿  

اآليات 1 يونس، .97-89سورة

125

Page 126: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

126

Page 127: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

الدرس الخامس عشر: الوقف واالبتداء

أهداف الدرسعلى المتعلم مع نهاية هذا الدرس أن:

- يعرف أهمية دراسة علم الوقف واالبتداء.1- يدرك متى يكون الوقف واالبتداء مسموحين، ومتى يكونا ممنوعين.2ف إلى رموز الوقف، ومعنى كل رمز منها.3 - يتعر

127

Page 128: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

128

Page 129: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

مقدمة:فه أمير ة، نصف الترتيل، حسبما عر يعتبر الوقف واالبتداء، من حيث األهمي

عليه السالم، حيث قال في تعريف الترتيل: البالغة اإلمام عليالترتيل: تجويد الحروف ومعرفة الوقوف

ة الوقف واالبتداء، حتى تكون الجملة فمعرفة الوقوف تعني ضبط عمليواضحة المعنى دون خلل.

طبعا هناك تفصيالت عديدة في ما يخص الوقف واالبتداء، لكن نحن سوف نقتصر على قسمين فقط من الوقف واالبتداء: قسم مسموح، وآخر

ممنوع.

نا، وبشكل طبيعي، نبدأ من أول اآلية وننتهي عند آخرها,بداية نقول : إنأي نقف على نهاية اآلية.

لكن، إذا كانت اآلية طويلة، فكيف يكون الوقف واالبتداء؟

هنا، ال بد من مراعاة معنى الجملة الموقوف عليها عند الوقف؛ فال نقفعلى كلمة تخل بالمعنى، أو نبدأ بكلمة تخل بمعنى اآلية أيضا.

129

Page 130: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

130

Page 131: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

131

Page 132: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

أمثلة حول ضبط عملية الوقف:ذين لم هم الحسنى وال ذين استجابوا لرب لل ﴿المثال األول: قال تعالى:

.1﴾يستجيبوا له لو أن لهم ما في األرض جميعا ومثله معه الفتدوا به

لو وقفنا على كلمة )له( فإن ذلك سيترتب عليه اشتراك الذين لم يستجيبوا لله ولم يذعنوا ألحكامه مع الذين استجابوا له وأذعنوا ألوامره

ونواهيه في الجزاء، وال شك أن هذا االشتراك باطل.

فالوقف الصحيح يجب أن يكون على كلمة )الحسنى(.

ماالمثال الثاني وا فإن فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تول ﴿: قال تعالى: .2﴾عليك البالغ

وا(، فإن هذا يترتب عليه التسوية لو وقفنا في هذه اآلية على كلمة )تولفي االهتداء بين من أسلم ومن تولى عن الله، وهذا المعنى بين الفساد.

فالوقف الصحيح يجب أن يكون على كلمة )اهتدوا(.أمثلة حول ضبط عملية االبتداء:

لقد كفر الذين قآلوا إن الله هو المسيح﴿المثال األول: قال تعالى: .3﴾ابن مريم

هنا لو ابتدأنا من كلمة )إن الله( لكان إقرارا بأن الله هو المسيح ابنمريم! )تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا(.

ن إفكهم ليقولون * ولد﴿المثال الثاني: قال تعالى: أال إنهم م.4﴾الله

وهنا أيضا لو ابتدأنا من كلمة )ولد الله( لكان إقرارا بأن لله ولدا )والعياذ.5﴾لم يلد ولم يولد﴿بالله(! قال تعالى:

ة، وسوف لذلك وضع علماء التجويد رموزا للوقف واالبتداء، عددها ستنذكرها بالتفصيل ألهميتها. وال بد للقارئ أن يلتزم بها.

اآلية 1 الرعد، .18سورةاآلية 2 عمران، آل .20سورةاآلية 3 المائدة، .17سورةاآليتان 4 الصافات، .152-151سورةاآلية 5 اإلخالص، .3سورة

132

Page 133: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

رموز الوقف:ضح إال ، وال يت : عالمة الوقف الالزم، وتوضع حيث يكون المعنى قد تم

بالوقف، وقد يؤدي عدم الوقف في هذه المواضع إلى التباس المعنى.كر ﴾فتول عنهم يوم يدع الداع إلى شيء ن ﴿1.

: عالمة الوقف الممنوع، بحيث ال يجوز الوقف على الكلمة واالبتداء بمابعدها.

بين يقولون سالم عليكم ذين تتوفاهم المآلئكة طي ﴾ال ﴿2.

: ة الوصل. عالمة الوقف الجائز مع أولوية هم فيها خالدون ذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجن ﴾وال ﴿3.

: ة الوقف. عالمة الوقف الجائز مع أولوية هم الفائزون ة أصحاب الجن ار وأصحاب الجن ﴾ال يستوي أصحاب الن ﴿4.

ة للوصل أو الوقف.ج: عالمة الوقف الجائز دون أولويه ال يهدي القوم الفاسقين ه قلوبهم والل ﴾فلما زاغوا أزاغ الل ﴿5.

: ؞ عالمة تعانق الوقف، بحيث إذا وقف القارئ على أحد الموضعين فال؞يقف على الموضع الثاني. وهي تدل على جواز الوقف على أحدهما.

كما أنه يجوز عدم الوقف على أي من الموضعين:قين لمت ﴾ذلك الكتاب ال ريب فيه هدى ل ﴿6.

ففي هذه اآلية يجوز الوقف على كلمة )ريب( من دون الوقف على كلمة )فيه(، ويجوز الوقف على كلمة )فيه( من دون الوقف على كلمة )ريب(،

كما يجوز قراءة اآلية كلها بنفس واحد.

أما إذا كانت اآلية طويلة، ولم يكن هناك رمز من هذه الرموز للوقف عليه،نا نختار كلمة مكملة للمعنى، ونقف عليها، ثم نعيد من الكلمة التي فإن

يحسن االبتداء بها، ونكمل اآلية.

اآلية 1 القمر، .6سورةاآلية 2 النحل، .32سورةاآلية 3 البقرة، .82سورةاآلية 4 الحشر، .20سورةاآلية 5 الصف، .5سورةاآلية 6 البقرة، .2سورة

133

Page 134: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تطبيقاتات تجري من تحتها األنهار ذين آمنوا وعملوا الصالحات جن ﴿وأدخل ال

تهم فيها سالم * ألم تر كيف ضرب الله مثال هم تحي خالدين فيها بإذن ربماء بة أصلها ثابت وفرعها في الس بة كشجرة طي .1﴾كلمة طي

:23اآلية ، ثم نعيد األنهار ﴾إذا لم نستطع قراءة اآلية حتى آخرها، نقف على كلمة ﴿ هم ومن ثم نكمل رب ات تجري من تحتها األنهار إلى كلمة جن ﴾من عند ﴿ ﴾ ﴿

حتى نهاية اآلية.

:24اآلية ، بة كشجرة طي ﴾إذا لم نستطع قراءة اآلية حتى آخرها، نقف على كلمة ﴿

بة حتى نهاية اآلية. كشجرة طي ﴾ومن ثم نعيد من عند ﴿

اآليتان 1 إبراهيم، .24-23سورة

134

Page 135: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تمارينتمارين حول الوقف واالبتداء:

نقرأ هذه الصفحة مع مراعاة محال الوقف واالبتداء.

ار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم ﴿يريدون أن يخرجوا من النارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكاال من الله والله * ارق والس والس

عزيز حكيم * فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن اللهحيم * ماوات واألرض يعذب من يشاء غفور ر ألم تعلم أن الله له ملك الس

سول ال يحزنك ها الر ويغفر لمن يشاء والله على كل شيء قدير * يا أيا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم ذين قالوا آمن ذين يسارعون في الكفر من ال ال

ذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم آخرين لم يأتوك ومن الم فون الكلم من بعد مواضعه يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه وإن ل يحر

ذين تؤتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا أولئك ال لم يرد الله أن يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في اآلخرة عذاب

.1﴾عظيم

اآليات 1 المائدة، .41-37سورة

135

Page 136: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

ملحق: اصطالحات الضبط

136

Page 137: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

ة، أدرجها علماء التجويد اصطالحات الضبط هي عبارة عن رموز اصطالحي تسهيال على القارئ. وهي ليست موجودة في جميع المصاحف، بل تختلف

بين مصحف وآخر؛ لذلك عمد العلماء إلى ذكرها في نهاية كل مصحف.وإليك ذكرها وبيانها:

- الميم الطويلة: م1فوق النون الساكنة، من دون السكون، أو بدل الحركة الثانية مـن التنوين:

تـدل على قلب النون أو التنوين ميما:ه به أن﴿ • ه من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الل ذين ينقضون عهد الل ال

.1﴾يوصل.2﴾سأل سائل بعذاب واقع﴿ •

ے- األحرف الصغيرة: و ا ن2وضعت للداللة على النطق بالحروف المتروكة:

يطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما﴿ • .3﴾فوسوس لهما الشتاء والصيف﴿ • .4﴾إيالفهم رحلة الشى الصالحين﴿ • ل الكتاب وهو يتول ذي نز ي الله ال .5﴾إن ولييناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين • .6﴾?فاستجبنا له ونج

اآلية 1 البقرة، .27سورةاآلية 2 المعارج، .1سورةاآلية 3 األعراف، .20سورةاآلية 4 قريش، .2سورةاآلية 5 األعراف، .196سورةاآلية 6 األنبياء، .88سورة

137

Page 138: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

˜- إشارة المد: 3 للداللة على لزوم المد الزائد: المتصل، المنفصل، الالزم

كم﴿ • مرات رزقا ل ماء ماء فأخرج به من الث .1﴾وأنزل من الس

ذين آمنوا استعينوا بالصبر والصالة إن الله مع الصابرين﴿ • ها ال .2﴾يا أي

أمم أمثالكم﴿ • ة في األرض وال طائر يطير بجناحيه إال .3﴾وما من دآب

كت: س4 - السة إكمال القراءة، من دون أخذ نفس. ويرمز له هو حبس النفس قليال بني

بحرف )س( صغير فوقه. وذلك في أربعة مواضع في القرآن الكريم:ذي أنزل على﴿سورة الكهف: • ه ال حيم الحمد لل حمن الر بسم الله الر

ر دنه ويبش ينذر بأسا شديدا من ل ما ل ه عوجا * قي عبده الكتاب ولم يجعل لذين يعملون الصالحات .4﴾المؤمنين ال

حمن﴿سورة يس: • قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الر.5﴾وصدق المرسلون

.6﴾وقيل من راق﴿سورة القيامة: •

.7﴾كال بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون﴿سورة المطففين: •

- سجدة التالوة:5 هي سجدة واحدة بعد تالوة آية من آيات السجدة. وآيات السجدات في

القرآن خمس عشرة آية، إال أن السجود واجب عند قراءة أو استماع أربعة منها، وهي اآليات الموجودة في السور اآلتية: السجدة، فصلت، النجم،

العلق.

اآلية 1 البقرة، .22سورةاآلية 2 البقرة، .153سورةاآلية 3 األنعام، .38سورةاآلية 4 الكهف، .1سورةاآلية 5 يس، .52سورةاآلية 6 القيامة، .27سورةاآلية 7 المطففين، .14سورة

138

Page 139: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تطبيقاته الفراق * والتفت﴿- 1 راقي * وقيل من راق * وظن أن كال إذا بلغت الت

ك يومئذ المساق * فال صدق وال صلى * ولكن اق * إلى رب اق بالس السى * ثم ذهب إلى أهله يتمطى .1﴾كذب وتول

: السكت على كلمة )من(، ومن ثم إكمال كلمة )راق(.﴾من راق﴿كر﴿- 2 .2﴾فتول عنهم يوم يدع الداع إلى شيء ن: لزوم الوقف على كلمة )عنهم(، لتفادي تغيير المعنى.﴾عنهم يوم﴿

اآليات 1 القيامة، .33-26سورةاآلية 2 القمر، .6سورة

139

Page 140: دراسات في المذاهب الإسلامية › static › documents › altajw… · Web viewسيأتي في درس أحكام حرف الراء أنها تفخ م في بعض

تمارين

تمارين حول مصطلحات الضبط:نقرأ هذه الصفحة مع مراعاة مصطلحات الضبط.

كال إن كتاب الفجار لفي سجين * وما أدراك ما سجين * كتاب مرقوم *﴿ذين يكذبون بيوم الدين * وما يكذب به إال كل لمكذبين * ال ويل يومئذ ل معتد أثيم * إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير األولين * كال بل ران على

هم محجوبون * ثم إن هم يومئذ ل ب هم عن ر قلوبهم ما كانوا يكسبون * كال إن لصالو الجحيم * ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون * كال إن كتاب األبرار

بون * إن ون * كتاب مرقوم * يشهده المقر ي ين * وما أدراك ما عل ي لفي عل األبرار لفي نعيم * على األرائك ينظرون * تعرف في وجوههم نضرة

حيق مختوم * ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس عيم * يسقون من ر النذين بون * إن ال المتنافسون * ومزاجه من تسنيم * عينا يشرب بها المقروا بهم يتغامزون * وإذا ذين آمنوا يضحكون * وإذا مر أجرموا كانوا من ال

انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين * وإذا رأوهم قالوا إن هؤالء لضالون * وماذين آمنوا من الكفار يضحكون .1﴾أرسلوا عليهم حافظين * فاليوم ال

اآليات 1 المطففين، .34 - 7سورة

140