االستثناء أسلوب )مستثنى(، يسمى والمخرج قبلها ما حكم من األداة بعد ما أخراج هو

منه(. )المستثنى يسمى منه جوالمخرهي: االستثناء جملة أركان

ويكون حذفه ويمكن األداة قبل ويقع العام الحكم : وهومنه المستثنىأ- ال أسما حرفا. وال فعال

[ تعالى: وزاري/ قال منه فشربوا إال ] قليال منه؟ المستثنى فأين مثبت متصل تام االستثناء

الجماعة. ج/ واو ثالثة وأنواعها والمستثنى منه، المستثنى بين تتوسط التي وهياألداة:ب- هي:

أو _خال: أفعالاحاشا_عد لالستثناء، سوى: اسمان غير، استثناء، إال: حرفحروف.

يكون وقد مباشرة، االستثناء أداة بعد الواقع االسم وهوالمستثنى:جـ- اسما أو ظاهرا أو متصال، أو منفصال، ضميرا حذفه. يجوز مؤوال. وال مصدرا

يستثنى الفائدة: مخصصة. نكرة أو معرفة من إالاالستثناء: أنواع

على ويكون والمستثنى منه المستثنى فيه توفر ما وهوالتام: االستثناء- 1نوعين:

المتصل االستثناءأ- هذا منه. ويرد المستثنى جنس من المستثنى فيه يكون الذي االستثناء وهو

التام الكالم في االستثناء أم كان مثبتا نحو: منفيا فجعلهم[تعالى: قال إال جذاذا ] يرجعون إليه لعلهم لهم كبيرا سنة ألف فيهم فلبث قومه إلى نوحا أرسلنا ولقد[تعالى: قال

] عاما خمسين إال ] وجهه إال هالك شيء كل[تعالى: قال

الشباب وتولى إال القليل يأبى ثم قليال وداعا إال العمر يهون قد األرض وتهون ساعة إال موضعا إال األشجار أثمرت ما الموز. إال

المنقطع ب_ االستثناء هذا ويرد منه المستثنى جنس غير من المستثنى فيه يكون الذي االستثناء وهو

التام الكالم في االستثناء أم كان مثبتا نحو: منفيا فالسالم ليس من ]سالما إال لغوا فيها يسمعون ال [تعالى: قال

جنس اللغو. من به لهم ما[تعالى: قال علم فإتباع الظن ليس ] الظن إتباع إال

من جنس العلم.صالح حسين www.talaam.comالمدرس

85

حسنا بدل ثم ظلم من إال المرسلون لدي يخاف ال [تعالى: قال] سوء بعد

حقائبهم. إال المسافرون وصلسائقها. إال السيارة احترقت

فائدة: منفية الجملة كانت أي الذم يشبه بما المدح طريقة على االستثناء جاء إذا

منقطع. تام فاالستثناء مدح صفة فضل( وبعدها )العيب،ال بمثل هند في عيب ال قلبها. طيبة إال لجيراننا فضل ال إيذائهم. إال

الكالم في عيب وزاري/ نقول: )ال النظم(. اختصار إالقيل: إذا نوعه وما الذكر؟ آنفة الجملة في االستثناء نوع ما

الكالم في عيب )ال النظم(. جمال إال الكالم في عيب ج/ ال منفي. متصل تام استثناء – النظم اختصار إال

الكالم في عيب ال منفي. منقطع تام استثناء – النظم جمال إال منه المستثنى فيه يكون الذي االستثناء وهوالمفرغ: االستثناء- 2

منفية. والجملة محذوف متضمن فعل أو النفي، معنى متضمن استفهام أو بنهي مسبوقة تكون )كأنالنفي( نحو: معنى الدرس الطالب حضر إال محمدا

منه( فتصبح: المستثنى ونحذف بالنفي )نأتي مفرغ استثناء إلى تحويله عند الدرس حضر ما محمد إال

مفرغا. استثناء بعيد( االسمية )المزار جملة من وزاري/ صغبعيد. إال المزار ج/ ما

وزاري/ وددت ذاك الشراع الرخص لو كفني يحاك منهغداة البين يطويني

صغ من )الشراع( و )يطويني( استثناء مفرغا.ج/ ما يطويني إال الشراع.

هذا إن [تعالى: قال لين أساطير إال بشيء هذا أي: ما] األو إالأساطير.

ثلكم بشر إال هذا هل [تعالى: قال ] مد وما [تعالى: قال محم سل قبله من خلت قد رسول إال ] الر الناس أكثر فأبى [تعالى: قال الناس. أكثر يريد أي: ال] كفورا إال

السر يكتم ال الناس كرام عند والسر شرف ذي كل إالمكتوم

العيش يستطيب وال عيشه يصف لم المرء صدر ضاق إذا إالالمسامح

صالح حسين www.talaam.comالمدرس86

الدهر وزاري/ هل انجالؤها غمرة إال وشيكا ضيقة وإال وانفراجها

السبب. اذكر النص؟ في الوارد االستثناء تسمي ماذاموجود. غير منه والمستثنى منفية الجملة ج/ مفرغ: ألن

الحساد؟ وجع سوى داو قولنا: ما في االستثناء نوع وزاري/ مامفرغ. ج/ استثناء

الفضل ينال ما / لعمركوزاري صبور محتسب القلب تقي إال الفضل كلمة تعرب وكيف النص؟ في الوارد االستثناء يسمى ماذا

منصوب. به ج/ مفرغ: الفضل: مفعولين هم وما تعالى: وزاري/ قال أحد من به بضآر الله بإذن إال

هم ما ويتعلمون يضر ينفعهم والالكريم؟ النص في الوارد االستثناء نوع ما

مفرغ. الله: استثناء إال احد من بضارين هم ج/ ماحجبه وكاشفوا وناشروه نجعته رواد إال الناس وزاري/ ما

النحاة؟ عليه أطلق ماذا استثناء البيت فيمفرغ. ج/ استثناء

صالح حسين www.talaam.comالمدرس87

بد وال ودائع إال نواألهلو المال وزاري/ وما ترد أن يوماالودائع

السبب. اذكر ؟ البيت في الوارد االستثناء نسمي ماذامحذوف. منه والمستثنى منفي الكالم ألن مفرغ ج/ استثناء

فائدة: الفعلية( فأننا الجملة في إال يكون )وال تام إلى المفرغ االستثناء تحويل عند المستثنى كان إذا االستثناء، أداة )أحد( قبل كلمة نضع نحو: عاقال

مكتوم الناس كرام عند والسر شرف ذي كل إال السر يكتم الشرف. ذي كل إال أحد السر يكتم تصبح: ال

نحو: عاقل غير المستثنى كان ( إذا ) شيء كلمة ونضعرماء أو طعان أو ضراب إال الغمرات من ينجي وما

ضراب. إال شيء الغمرات من ينجي وماتصبح: أطلقك ما )والله وزاري/ نقول الله( إال

المفرغ االستثناء اجعل النص. في تاما أحد أطلقك ج/ ما الله. إال

الشوق هذا هاج وزاري/ وما ترحة حر ساق دعت حمامة إال وترنما

تاما. البيت في االستثناء اجعلحمامة. أو حمامة إال شيء الشوق هذا هاج ج/ ما

فائدة: جملة شبه أو الحال بواو مبدوءة جملة أو فعلية )إال( جملة بعد جاءت إذا

غالبا. مفرغ فاالستثناء ] أحسن هي بالتي إال الكتاب أهل تجادلوا وال[تعالى: قال

تنال تراها فلم الكبرى بالراحة بصرت من جسر على إالالتعب

الورد يضحك لم الطائر وصوت الرياض حسن أعجبه حين إالالغرد أنتم إن[تعالى: قال ] تكذبون إال[تعالى: قال تموتن فال سلمون وأنتم إال ] م

صالح حسين www.talaam.comالمدرس88

االستثناء باب في النفيالظاهر. النفي أدوات - جميع1النفي(. معنى المتضمن المجازي االستفهام )وخاصة الضمني - النفي2الجازمة(. الناهية )ال نفي شبه ويسمى - النهي3تغير. رفض، اقبل( أو )ال )أبى( بمعنى الفعل وخاصة األفعال - بعض4

فائدة: ما أعربنا إذا أما عاملة االستثناء فأداة منصوب )إال( مستثنى بعد ما أعربنا إذا تسمى المفرغ االستثناء في وهي ملغاة االستثناء فأداة آخر )إال( شيء بعدالتوكيد. تفيد قصر أو حصر أداة

)إال( بـ المستثنى أحكام ووفق خاصة أحكام إعرابه وفي مباشرة األداة بعد الواقع بـ)إال( هو المستثنى

حالة: لكل شروطالنصب - وجوب1

منصوب )إال( مستثنى بعد االسم يعرب التالية: الحاالت في وذلك وجوباالمثبت. المتصل التام االستثناء أ- في

المنفي(. أو )المثبت المنقطع التام االستثناء ب- في توليتم ثم[تعالى: قال إال ] قليال

مثبت. متصل تام وجوبا. السبب: االستثناء منصوب قليال: مستثنى يموت شيء كل سوانا يحب من األرض أعلى هوانا إال

مثبت. متصل تام االستثناء وجوبا. السبب: منصوب هوانا: مستثنى األعين نامت مضجعك وترعى الدمع تسكب مقلة إال

مثبت. متصل تام وجوبا. السبب: االستثناء منصوب مقلة: مستثنى] إبليس إال فسجدوا آلدم اسجدوا للمالئكة قلنا وإذ [تعالى: قال

مثبت. منقطع تام وجوبا. السبب: االستثناء منصوب مستثنىإبليس: من به لهم ما[تعالى: قال علم ] الظن إتباع إال

منفي. منقطع تام االستثناء وجوبا. السبب: منصوب إتباع: مستثنى

صالح حسين www.talaam.comالمدرس89

. ] العالمين رب إال لي عدو فإنهم[ تعالى: وزاري/ قال نسميه؟ وماذا الحالة، هذه في المستثنى حكم ما

مثبت. منقطع تام – النصب ج/ واجب عيب الكتاب في وزاري/ نقول: )ما المعنى(. وضوح إال

معلال؟ المستثنى إعراب توجه كيفمنفي. منقطع تام وجوبا. السبب: االستثناء منصوب ج/ وضوح: مستثنى

لقيت وزاري/ فما الدنا في صديقا دنفا التي الدموع إالبخل بال سالت

والسبب. إعرابه واذكر المستثنى عين منصوب ج/ المستثنى: الدموع. يعرب: مستثنى تام االستثناء ألن وجوبا

منفي. منقطع ابتغاء إال تجزى نعمة من عنده ألحد وما[تعالى: وزاري/ قال

] يرضى ولسوف األعلى ربه وجهولماذا؟ المستثنى؟ يعرب فكيف استثناء النص في يالحظ

منفي. منقطع وجوبا. السبب: تام منصوب ج/ ابتغاء: مستثنىفائدة:

يأبى المعنوي. ألن بالنفي يسمى ما بلفظة)أبى( وهو المستثنى سبق إذادائما. به )إال( مفعوال بعد ما يريد( ويعرب )ال بمعنى

الله أبى العصر ويفتخر الدنيا بنا لتحيا الدهر لنا يكون أن إالبه. مفعول نصب محل في المؤول يكون: المصدر أن

الله أبى االخادع دماء من المواضي تبيح مضرية وثبة إالمنصوب. به وثبة: مفعول

فائدة:نحو: النصب، واجب حكمه يكون منه المستثنى على المستثنى تقدم إذا

لي وما لي وما شيعة أحمد آل إال مذهب الحق مذهب إال أحمد المستثنى: آل منه: شيعة المستثنى

يهجرك لم الخل إذا له فليس ماللة إال عتاب الفراق إالمنه: عتاب المستثنى المستثنى: الفراق

صالح حسين www.talaam.comالمدرس90

تزوروا لم إذا تمنعوه فال زائر طيفكم سوى لي ومامنه: زائر المستثنى المستثنى: سوى

البدلية على اإلتباع أو االستثناء على النصب - جواز2 منصوب )إال( مستثنى بعد االسم يعرب متصل تام )االستثناء في بدل أو جوازا

منفي( )المستثنى منه المبدل يتبع البدل منه( رفعا وجرا. نحو: ونصبا[تعالى: قال أحد منكم يلتفت وال ] امرأتك إال

منصوب امرأتك: مستثنى منفي. متصل تام . السبب: االستثناءبدل أو جوازا الله [تعالى: قال إله ال ] القيوم الحي هو إال منصوب مستثنىهو: منفي. متصل تام . السبب: االستثناءبدل أو جوازا

المستثنى هو اسمها ويكون تام استثناء جملتها للجنس النافية الفائدة: منه.ا[تعالى: قال فعلوه م نهم قليل إال ] م ] أنفسهم إال شهداء لهم يكن ولم [تعالى: قال لهم ليغفر الله يكن لم[تعالى: قال ليهديهم وال طريقا طريق إال

] جهنم وسيلة لي ما مسلم إني ثم عفوك وجميل الرجا إال

منصوب الرجا: مستثنى منفي. متصل تام السبب: االستثناءبدل. أو جوازا)جميل( حركة؟ من يجوز س/ ما

منصوب مستثنى على معطوف ألنه ج/ الفتحة معطوف ألنه الضمة أو جوازاعلى

وسيلة. من بدل هو إن أحد على مستوليا المجانين أضعف على إال

االستثناء على نصب محل ( في المجانين أضعف ) على الجملة شبه أو جوازامنفي. متصل تام االستثناء أحد( الن )على من بدل بأيدينا الدنيا من شيء يبق لم مآقينا في دمع بقية إال

منصوب بقية: مستثنى منفي. متصل تام بدل. السبب: االستثناء أو جوازا

صالح حسين www.talaam.comالمدرس91

أن وأحببت قط إعرابي لي وصف النبي)ص(: )ما وزاري/ قال أراه عنترة( إال

بعد ما أعرب نوعه. )إال( مبينا منصوب ج/ عنترة: مستثنى منفي. متصل مرفوع. تام بدل أو جوازا

األمم شيء رفع وزاري/ يقولون: )ما األخالق(. إال ولماذا؟ اإلعراب؟ )إال( من بـ المستثنى حكم ما

متصل )تام موجود منه والمستثنى منفي الكالم األمرين: ألن ج/ جوازمنفي(.

كالمك. كثرة إال عيب فيك (: ما إياس بن ) لمطيع وزاري/ قيلذلك. علل ( االعرابان، ) كثرة في يجوز

منفي. متصل تام االستثناء ج/ ألن حيلة لي وزاري/ فما وحسن – عفوت إن – لعفوك رجائي إال

ظني المستثنى؟ إعراب توجه كيف

منصوب ج/ رجائي: مستثنى )حيلة(. من مرفوع بدل أو جوازا الموقع حسب - اإلعراب3

الكالم كان إذا موقعه )إال( حسب بعد االسم يعرب منه والمستثنى منفيا )إال( أما واألداة النفي نحذف األعراب المفرغ( ولمعرفة )االستثناء محذوف

أو اسمية الجملة نوع نرى الصحيح اإلعراب تحذف. ولمعرفة )ليس( فالاألخيرة. نحو: الكلمة إلى البداية من اإلعراب نبدأ ثم فعلية أريد إن[تعالى: قال ] اإلصالح إال

الظاهرة. السبب: االستثناء الفتحة نصبه وعالمة منصوب به اإلصالح: مفعولمفرغ.] األشقى إال يصالها ال[تعالى: قال

التعذر. ظهورها من منع المقدرة بالضمة مرفوع األشقى: فاعل[تعالى: قال نفسا الله يكلف ال ] وسعها إال

ثان. به وسعها: مفعول أنتم ما[تعالى: قال ثلنا بشر إال ] م

الظاهرة. الضمة رفعه وعالمة مرفوع بشر: خبر كانت إن[تعالى: قال ] واحدة صيحة إال

منصوب. كان صيحة: خبر ] اإلحسان إال اإلحسان جزاء هل[تعالى: قال

الظاهرة. الضمة رفعه وعالمة مرفوع اإلحسان: خبر] سعى ما إال لإلنسان ليس[تعالى: قال

ليس. أسم المؤول سعى: المصدر ما يدخلوها أن لهم كان ما[ تعالى: قال ]خآئفين إال

منصوب. خائفين: حالصالح حسين www.talaam.comالمدرس

92

لم[ تعالى: قال يلبثوا ] ساعة إالزمان(. )ظرف فيه ساعة: مفعول

الله ويأبى [تعالى: قال ] نوره يتم أن إالبه. مفعول نصب محل والفعل( في من)أن المؤول يتم: المصدر أن يفيدك فما كذب وال صدق على تحلفن ال الحلف المأتم إال

منصوب. ثان به المأتم: مفعول العصر وقائع من لي وزاري/ ليس نعم والحق تراه ما إال

سبيال نوع وضح إياها. )ما( معربا

ليس. اسم رفع محل في موصول ج/ ما: اسم منكم ذلك يفعل من جزاء فما[ تعالى: وزاري/ قال في خزي إال

] الدنيا الحياة نوع فما نفي، أداة اعتبارها )ما( يصح أن النحو أساليب في الباحثون يرى

الكريم النص في وردت )خزي( كما إعراب وما الحالة؟ هذه في االستثناء مرفوعة؟

مرفوع. للمبتدأ خزي: خبر االستثناء: مفرغ ج/ نوعن يرزقكم الله غير خالق من هل [ تعالى: وزاري/ قال ماء م الس

] تؤفكون فأنى هو إال إله ال واألرضمعلال. األول؟ نوع فما استثناءان النص في

غير منه والمستثنى منفي الكالم مفرغ، الله: استثناء غير خالق من ج/ هلمذكور.

صالح حسين www.talaam.comالمدرس93

نهم طآئفة لهمت[تعالى: وزاري/ قال يضلون وما يضلوك أن م ] أنفسهم إالالسبب. مع المستثنى إعراب حكم بين ثم عليه دل استثناء، الكريمة اآلية في

مفرغ. االستثناء ألن الموقع حسب منصوب. يعرب به ج/ أنفسهم: مفعول دونه من تعبدون ما[ تعالى: وزاري/ قال يتموها أسماء إال سم

ا وآبآؤكم أنتم الحكم إن سلطان من بها الله أنزل م أمر لله إال أال تعبدوا ] إياه إال

- كيف توجه إعراب ما تحته خط؟ 2ورد االستثناء مرتين فما نوعه؟ -1 - ما تعبدون من دونه إال أسماء: استثناء مفرغ. إن الحكم إال لله:1ج/

استثناء مفرغ. إال: أداة حصر. أسماء: مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة-2

الظاهرة على أخره. د وما[ تعالى: وزاري/ قال محم قبله من خلت قد رسول إال

سل ] الر المستثنى؟ إعراب وما معلال؟ الكريم القول في االستثناء نوع ما

محذوف. رسول: خبر منه والمستثنى منفي الكالم ألن مفرغ، ج/ استثناءبالضمة. مرفوع

] قليال إال الليل قم[ تعالى: وزاري/ قال اآلخرة في الدنيا الحياة متاع فما[ ] قليل إال ] نهم خائنة على تطلع تزال وال م إال ]قليال

الكريمة؟ النصوص في المستثنى إعراب حكم ما وجوبا. منصوب قليال: مستثنى ج/ إال

الموقع. حسب اإلعراب )متاع(، للمبتدأ قليل: خبر إال إال . البدلية على واإلتباع االستثناء على النصب : جواز قليال

)غير،سوى( بـ االستثناء بعدهما ما لإلضافة. أي مالزمان لالستثناء يردان اسمان إليه مضافا مجرورا

تام االستثناء اإلعراب. ونوع في المستثنى )سوى( هي )غير( و تكون لذلكومفرغ.

قراع من فلول بهن سيوفهم أن غير فيهم عيب وزاري/ وال الكتائب

صالح حسين www.talaam.comالمدرس94

خط؟ تحته ما حذفنا إذا االستثناء نوع في يتغير الذي ما االستثناء يكون الحذف ج/ بعد تاما منفيا. متصال

ن يرزقكم الله غير خالق من هل[تعالى: قالوزاري/ ماء م الس] تؤفكون فأنى هو إال إله ال واألرض

معلال. األول؟ نوع فما استثناءان النص في منه والمستثنى منفي مفرغ. الكالم الله: استثناء غير خالق من ج/ هل

محذوف. ترى وزاري/ أما ظفرا بيض فيه تصافحت ظفر سوى حلوا

واللمم الهند مفرغ استثناء إلى الوارد االستثناء حول مناسبا. تراه ما مغيرا

ظفر. سوى ترى ج/ أما على الحركات وتظهر )غير( رفعا ونصبا على الحركات تقدر بينما وجرا

)سوى( للتعذر. )إال(، االستثناء أداة سوى( عن )غير، االسمين في اإلعراب قواعد تختلف وال

إعرابهما: )إال( فيكون بـ تقديرهما يصلح أن بشرط النصب - وجوب1

المثبت. المتصل التام االستثناءفي: أ- ويكون(. المنفي أو ) المثبت المنقطع التام ب- االستثناء

الحساد شماتة غير وتهون الفتى على تمر قد المصائب كل منصوب غير: مستثنى السبب:مجرور. إليه مضاف.شماتة: مضاف وهو وجوبا

مثبت. متصل تام هينة األحباب فرقة سوى وجدتها الزمان مصيبات وكل

الخطب منصوب سوى: مستثنى إليه مضاف.فرقة: مضاف وهو وجوبا

مثبت. متصل السبب: تاممجرور. واألخر المحكي الصادح أنا صوتي غير صوت كل ودع

الصدى منصوب غير: مستثنى مجرور.السبب: إليه مضاف.صوتي: مضاف وهو وجوبا

مثبت. متصل تام

فائدة: بـ)إال(. للمستثنى اإلعرابي الحكم سوى( يعطى )إال( بـ)غير، استبدال أريد إذا

فتصبح: – الحساد شماتة إال – األحباب فرقة إال صوتي إال

الكتائب قراع من فلول بهن سيوفهم أن غير فيهم عيب وال منصوب غير: مستثنى في المؤول سيوفهم: المصدر مضاف.أن وهو وجوبا

منفي. منقطع تام السبب: االستثناءمجرور. إليه مضاف جر محلصالح حسين www.talaam.comالمدرس

95

واألوطان األهل عن يسلو بهم النزيل أن سوى فيهم عيب والوالحشم

منصوب سوى: مستثنى في المؤول النزيل: المصدر مضاف.أن وهو وجوبامنفي. منقطع تام السبب: االستثناءمجرور. إليه مضاف جر محل

البلوى على وصبري وطاعتي سمعي غير ذنب ومالي منصوب غير: مستثنى مجرور. إليه مضاف.سمعي: مضاف وهو وجوبا

منفي. منقطع تام السبب: االستثناءفائدة:

منقطع. فاالستثناء وخبرها ( واسمها ) أن سوى( جملة ، )غير بعد جاء إذا] سالما إال لغوا فيها يسمعون ال[تعالى: قالوزاري/

هينة األحباب فرقة سوى وجدتها الزمان مصيبات وكل الخطب

الحكم ذلك اذكر األسباب، واختلفت النصين في المستثنى حكم تشابه مبيناالمستثنى. بيان بعد األسباب

من ليس منفي( المستثنى منقطع )تام النصب واجب ج/ سالما: مستثنى. منه المستثنى جنس

مثبت(. متصل )تام النصب واجب سوى: مستثنى أني غير غنى وفي سعة في عنه أني سليمان وزاري/ أبلغ

مال ذا لست)غير(. كلمة أعرب

الظاهرة. الفتحة نصبه وعالمة االستثناء على منصوب ج/ أسم

البدلية على اإلتباع أو االستثناء على النصب - جواز2إعرابهما: فيجوز المنفي المتصل التام االستثناء في ويكون

إليه. مضاف بعدهما وما مضاف وهو منصوب - مستثنى1 - إعرابهما2 اإلعراب في منه المبدل البدل يتبع حيث بدال رفعا وجرا. ونصبا

نحو: المجد ينزل ال سوى مأوى له ليس كالنوم منازلنا في إال

المقلمجرور. إليه مضاف. المقل: مضاف وهو منصوب سوى: مستثنى

مجرور. السبب: االستثناء إليه مضاف. المقل: مضاف وهو مرفوع بدل منفي. متصل تام المجد غير متسابق فار ما

مجرور. إليه مضاف. المجد: مضاف وهو منصوب مستثنى غير:مجرور. إليه مضاف. المجد: مضاف وهو مرفوع غير: بدل

صالح حسين www.talaam.comالمدرس96

ترافق ال الصادق سوى أحدامجرور. إليه مضاف. الصادق: مضاف وهو منصوب مستثنى سوى:

مجرور. إليه مضاف. الصادق: مضاف وهو منصوب سوى: بدلالوفي غير بأحد أثق ال

مجرور. إليه مضاف. الوفي: مضاف وهو منصوب مستثنى غير:مجرور. إليه مضاف. الوفي: مضاف وهو مجرور غير: بدلفائدة:

الواقع االسم إلى إعرابهما حكم سوى( بـ)إال( يكون )غير، استبدال - عند1)إال( نحو: بعد المجد غير متسابق فار ما متسابق فار ما متسابق فار منصوب(. ما )مستثنى المجد إال )بدل المجد إال

مرفوع(. ترافق ال الصادق سوى أحدا ترافق ال أحدا ترافق منصوب(. ال )مستثنى الصادق إال أحدا )بدل الصادق إال

منصوب(.الوفي غير بأحد أثق ال بأحد أثق ال بأحد أثق منصوب(. ال )مستثنى الوفي إال مجرور(. )بدل الوفي إال

مستمرة شكوى غير حديث للقوم وزاري/ ليس حركة تضبط كيف بالقاعدة؟ إجابتك )غير( موثقا

تام االستثناء مرفوع. ألن االستثناء. غير: بدل على النصب ج/ غير: جائزمنفي. متصل

مأوى له ليس كالنوم منازلنا في المجد ينزل وزاري/ الالمقل سوى

ولماذا؟ هما؟ ما )سوى( اعرابان، قوله في للتعذر األلف على المقدرة الفتحة نصبه وعالمة منصوب ج/ سوى: مستثنى

مضاف. وهو وهو للتعذر األلف على المقدرة الضمة رفعه وعالمة مرفوع سوى: بدل

مضاف.منفي. متصل السبب: تام

وزاري/ سألتك دمت ما عفوه سوى حاجة الناس تسأل أال وتسأل ترجى

سوى؟ إعراب توجه )حاج( فكيف حذفت وان النص؟ في المستثنى حكم ماالبدلية. على واإلتباع االستثناء على النصب ج/ جواز

منصوب. ثان به سوى: مفعول صالح حسين www.talaam.comالمدرس

97

وهو سواه شيء على أثني ولست وحيد أمل وزاري/ وليسؤلي

الثاني؟ الشطر )سواه( في إعراب توجه كيف منصوب ج/ سواه: مستثنى منفي. متصل مجرور. تام بدل أو جوازا

يقع أن فيجب )إال(، إلى متصل بضمير سوى( المتصلة )غير، تحويل - عند2 بعد ما )إال( ضميرا وهو: للرفع منفصال

نحن(. ، المتكلم: )أناأنتن(. ، أنتم ، أنتما ، أنت ، المخاطب: )أنت

(. إذا ، هم ، هما ، هي ، الغائب: )هو )إال( رفعا. نحو: بعد ما حكم كان هنمرفوع( الموقع: فاعل حسب مفرغ )االستثناء سواه حضر ما حضر ما هو. إالمرفوع( مفرغ: فاعل )االستثناء سواكما السباق في فاز ما السباق في فاز ما أنتما. إال مرفوع( مفرغ: فاعل )االستثناء غيرك االجتماع إلى يأت لم االجتماع إلى يأت لم .أنت إال

وضميرا وهو)أيا( وفروعه: للنصب منفصالإيانا(. ، المتكلم: )إياي

إياكن(. ، إياكم ، إياكما ، إياك ، المخاطب: )إياك بعد ما حكم كان إياهن(. إذا ، إياهم ، إياهما ، إياها ، الغائب: )إياه )إال( نصبا

نحو: النصب مثبت. واجب متصل تام ) االستثناء سواك الدرس الطالب حضر

) الدرس الطالب حضر .إياك إال

منصوب( به مفرغ: مفعول )االستثناء سواك أناقش ال أناقش ال إياك. إال

منصوب( به مفرغ: مفعول )االستثناء غيرها قابلت ما قابلت ما إياها. إالمنفي( متصل تام )االستثناء سوانا يحب من األرض على ما يحب من األرض على ما جوازا( منصوب )مستثنى إيانا إال يحب من األرض على ما مرفوع( )بدل نحن إال

بأعين النجوم شبه سوى شيء الدجى راعنا وزاري/ ما الرقباء ؟ نصبها حكم بين )سوى( ثم )غير( بـ استبدل . السبب ذاكراالنجوم شبه - غير النجوم شبه ج/ غير

. البدلية على اإلتباع أو االستثناء على النصب حكمه: جوازمنفي(. متصل )تام موجود منه والمستثنى منفية الجملة السبب: ألن

صالح حسين www.talaam.comالمدرس98

نجد فلم البالد ضربت وزاري/ فلقد المكارم إلى سواك أحدا تنسب

استثنيت انك لو االستثناء أسلوب تصوغ كيف )سوى( واخترت من بـ)إال( بدالاإلتباع. نجد ج/ فلم أحدا إياك. إال

لهم ما القوم فان انج بني ألبنه:)يا الزبير بن مصعب وزاري/ قال....( غيري حاجة من )إال( بدال بـ تستثني كيف اإلتباع؟ )غير( مختارا

أنا. ج/ إال األمم شيء رفع وزاري/ يقولون: )ما األخالق(. إال

بـ المستثنى حكم أ- ما ولماذا؟ اإلعراب؟ ( من ) إالاالستثناء؟ هذا نسمي ماذا (؟ ) غير أألداة كانت لو العبارة تصوغ ب- كيف

متصل )تام موجود منه والمستثنى منفي الكالم األمرين: ألن ج/ أ- جوازمنفي(. منفي(. متصل األخالق: )تام غير األخالق، ب-غير

فال الجنة إال ثمن ألبدانكم التابعين: )ليس كالم وزاري/ من تبيعوها بها(. إال )غير( بـ استبدل بالشكل. مضبوطة الجملة صوغ ( وأعد )إالبغيرها. تبيعوها منفي(. فال متصل )تام الجنة غير ، الجنة ج/ غير

التمسك إال سبب وال غيره حسنك عند شفيع لي وزاري/ فما بالود

صوغ واعد استثناء حرف البيت صدر في الوارد االستثناء باسم استبدلمعلال. الجملةخط. تحته ما أعرب

1ج/ إياه - إال هو. - إالمنفي( متصل )تام منه المستثنى جنس من والمستثنى المنفية الجملة ألن

منصوب : مستثنى - التمسك2 . بدل أو جوازا سواه إليه شافع له ما مواله أذله لعبد وزاري/ من

صوغ أعد استثناء )سوى( حرف بـ واستبدل ؟ نوعه ما استثناء البيت فيمعلال. الجملة متصل ج/ تام إياه منفي. إال هو. - إال

مملكون وأنتم أنا السالم(:)وإنما علي)عليه اإلمام وزاري/ قالغيره( رب ال لرب

– وجدت - إن الممكنة الوجوه )غير( استوف إعراب حكم ماالبدلية. على اإلتباع أو االستثناء على النصب ج/ جائز

وال الحياة تفنى قطعوا الذي الوعد سوى سالح وزاري/ وال المواعيد تفنى

صالح حسين www.talaam.comالمدرس99

إجابتك. وثق سوى؟ حكم ( فما المدفع سوى سالح ) ال قلنا لو متصل تام البدلية. االستثناء على واإلتباع االستثناء على النصب ج/ جائزمنفي.

أسفي وزاري/ وما على ولست منكم القرب غير على إالبآسف سواه شيء

؟ الشطرين في االستثناء نوع - ما1 )غير( بدل - ضع2 اإلعرابي. الحكم )إال( و)إال( بدل)سوى( مراعيامنفي. متصل تام الثاني مفرغ. االستثناء األول - االستثناء1ج/ القرب. غير على أسفي - وما2

شيء على ولست شيء على / ولست بآسف إياه إال بآسف. عليه إال )إال( بعد ما إلى الجر حرف ننقل فأننا جر سوى( حرف )غير، قبل جاء إذا- 3

نحو: مناسب بضمير متصال أثق - ال بغيرك أثق ال بك إال أثق - ال بغيري أثق ال بي إال أثق - ال بسوانا أثق ال بنا إال أثق ال- بسواها أثق ال بها إال أعتمد - ال سواك على اعتمد ال عليك إال أعتمد - ال غيرهن على اعتمد ال عليهن إال

كاآلتي: االمتحان في السؤال صيغة جاءت إذامالحظة: )إال( ألن )غير،سوى( ونضع ترفع إن )غير،سوى( فالمقصود )إال( بـ استبدل المتروك. هو بالباء المتصل

قولنا: )سوى( في )إال( بـ وزاري/ استبدل تزدهي لن الزاهرة ربوعنا ) هذه (. بسوانا أبدا تزدهي لن الزاهرة ربوعنا ج/ هذه بنا. إال

النفحات وزاري/ مسكية تعبق ال بسواهم وحشية أنها إال. نوعيهما مبينا عليهما دل استثناءان الشاعر قول - في1 الثاني. الشطر )سوى( في )إال( بـ - استبدل2 النفحات - مسكية1ج/ . تعبق: مفرغ ال بسواهم ، : تام وحشية أنها إال 2 بهم. - إال

وزاري/ نقول: العلمية الحقائق بعرض إال المختبر في المدرس اهتمام يكن ) لم

( وتوثيقها)إال( فيه؟ )سوى( بـ مستبدلين التعبير نصوغ فكيف

الحقائق. عرض بسوى المختبر في المدرس اهتمام يكن ج/ لم

صالح حسين www.talaam.comالمدرس100

الموقع حسب - األعراب3 مفرغ( تعرب )االستثناء محذوف منه والمستثنى منفية الجملة كانت إذا

نحو: الموقع )غير،سوى( حسب الله غير خالق من هل[تعالى: قال

مفرغ. االستثناء مضاف. السبب: وهو مرفوع غير: خبر يرض ولم نفسه غير رأيه في يستشر ولم السيف قائم إال

صاحبا مفرغ. االستثناءمضاف. السبب: وهو منصوب به غير: مفعول

لديك مرهونة وروحي الروح سوى عندي ليسمفرغ. مضاف. السبب: االستثناء وهو مرفوع )ليس( مؤخر سوى: أسم

سائله الله فليتق بها لجاد نفسه غير كفه في يكن لم ولومفرغ. مضاف. السبب: االستثناء وهو )كان( مرفوع غير: أسم

إني ليلة سوى وبينها بيني ليس ليلى أأترك لصبور إذامفرغ. مضاف.السبب: االستثناء وهو مرفوع )ليس( مؤخر سوى: اسم

ما يعطيك الله فأن سواه تسل وال العظيم المن ذا الله سلتبتغي

مفرغ. مضاف. السبب: االستثناء وهو منصوب به سوى: مفعولالصباح تباشير تنبهه لذيذ حلم سوى الدنيا وما

مفرغ. مضاف. السبب: االستثناء وهو مرفوع سوى: خبر يرض ولم نفسه غير رأيه يستشر وزاري/ ولم قائم إال

صاحبا السيف فيهما المستثنى أعراب وحكم نوعيهما، وبين عليها دل استثناءان النص في. السبب بيان مع

منفية الجملة ألن اإلعراب من موقعه حسب نفسه: مفرغ: يعرب ج/ غيرمحذوف. والمستثنى

غير من المستثنى النصب: ألن منفي: واجب منقطع السيف: تام قائم إالمنه. المستثنى جنس

الفضل ينال ما وزاري/ لعمرك صبور محتسب القلب تقي إال الفضل؟ كلمة تعرب وكيف النص؟ في الوارد االستثناء يسمى ماذا – أ . السبب أذكر تعربها؟ )إال( فكيف )غير( بـ استبدلت انك _ لو ب

مرفوع. القلب: فاعل تقي ب- غير به ج/ أ- مفرغ: الفضل: مفعول

من شعبة عيالي أعد وإنما سواك أرجو ال الله وزاري/ خال عيالكا

. ؟ سواك( معلال أرجو )ال قوله في االستثناء نوع - ما1 صالح حسين www.talaam.comالمدرس

101

)سوى(. )إال( بـ - استبدل2 مذكور. غير منه والمستثنى منفية الجملة ألن - مفرغ،1ج/ أرجو - ال2 إياك. إال

فائدة:بمعنى)إال( نحو: ترد لم إذا الجملة من موقعها )غير،سوى( بحسب تعرب قد

يعيش أن يهوى وغيري الردى يرهب أو الموت يهاب سوايمخلدامرفوع. غير: مبتدأ سوى،

_ حاشا( _ عدا )خال االستثناء إعرابها معنى)إال( وفي ضمنت حيث االستثناء أسلوب في وردت ألفاظ

وجهان: وحينئذ األفعال على بالدخول تختص التي )ما( المصدرية بـ سبقت - إذا1

ضمير وفاعلها ماضية أفعال تعرب ماحاشا( فإنها ماعدا، )ماخال، تصبح مستتر بعدها تقديره)هو( وما وجوبا االستثناء. لفعل به مفعوال

زائل محالة ال نعيم وكل باطل الله خال ما شيء كل أال مستتر ضمير والفاعل االستثناء على دال جامد ماض ما: مصدرية. خال: فعل

منصوب. به تقديره)هو(. الله: مفعول وجوبامولع نديمي يهوى الذي بكل فأنني عداني ما الندامى يمل

صالح حسين www.talaam.comالمدرس102

مستتر ضمير والفاعل االستثناء على دال جامد ماض ما: مصدرية. عدا: فعل نصب محل في متصل ضمير للوقاية. والياء تقديره)هو(. ني: النون وجوبا

منصوب. به مفعول حاشا ما الناس رأيت فعاال أفضلهم نحن فانا قريشا

ضمير والفاعل االستثناء على دال جامد ماض ما: مصدرية. حاشا: فعل مستتر منصوب. به تقديره)هو(. قريشا: مفعول وجوبا

خال – شيء ما فوالله فنيتم ما إذا يبقى وما وزاري/ دعونا- باقياالحبخط. تحته ما أعرب

مستتر ضمير وفاعله للتعذر المقدر الفتح على مبني ماض فعلج/ خال: وجوبا)هو( تقديره

الظاهرة. الفتحة نصبه وعالمة منصوب به الحب: مفعولوجهان: إعرابها بـ)ما( فيجوز تسبق لم - إذا2مجرور. اسم وليها اذا االستثناء تفيد جر حروف – أ

مستتر ضمير وفاعلها االستثناء تفيد جامدة ماضية أفعال – ب وجوبا بعدها تقديره)هو( وما به. نحو: مفعوال

أخيك عدا الطالب حضرمجرور. االستثناء. أخيك: أسم يفيد جر عدا: حرف مستتر ضمير فاعله االستثناء يفيد جامد ماض عدا: فعل )هو(. تقديره وجوبا

منصوب. به أخيك: مفعول

زيد خال القوم جاءمجرور. االستثناء. زيد: أسم يفيد جر خال: حرف مستتر ضمير فاعله االستثناء يفيد جامد ماض خال: فعل تقديره)هو(. وجوبا

منصوب. به زيد: مفعولأحمد حاشا المخالفين عاقبت

مجرور. االستثناء. أحمد: أسم يفيد جر حاشا: حرف مستتر ضمير فاعله االستثناء يفيد جامد ماض حاشا: فعل تقديره)هو(. وجوبا

منصوب. به أحمد: مفعول أرتضي ال الله وزاري/ )خال الملمات(. في الوفي إال

وضحهما. وجهان الجاللة لفظ أعراب في مجرور - الله: أسم2 منصوب به - الله: مفعول1ج/

الناحل بدن في حشاشة خال ما حبها مني يبق وزاري/ لم والجر؟ النصب جائز المستثنى لتجعل تفعله الذي ما

حشاشة. - خال حشاشة ج/ خال من شعبة عيالي أعد وإنما سواك أرجو ال الله خالوزاري/

عيالكا

صالح حسين www.talaam.comالمدرس103

خط. تحته ما - أعرب1 )خال(؟ فعلية تتأكد - متى2 مجرور. أسم الجاللة جر. )الله(: لفظ - خال: حرف1ج/

)هو(. الله: لفظ تقديره مستتر ضمير والفاعل جامد ماض خال: فعل به. مفعول الجاللة

)ما( المصدرية. بـ سبقت - إذا2 ناحل بدن في حشاشة ماخال حبها مني يبق وزاري/ لم

. جملتها في )حشاشة( مجرورة اجعل. ناحل بدن في حشاشة خال حبها مني يبق ج/ لم

ناحل بدن في حشاشة ماخال حبها مني يبق وزاري/ لم)ماخال(؟ )سوى( بـ استبدال بعد االستثناء نوع ما

مفرغ( )االستثناء ناحل بدن في حشاشة سوى حبها مني يبق ج/ لم ، كذلك قال ، خيرا إال أقول : )أفسمعتني أحدهم وزاري/ قال

شيء كل أقول فقد فارحم إياهم قال الشتم(. إال األول؟ نوع فما استثناءات النص - في1 استثناء وحرف مرة استثناء فعل استبدلت أنك لو الشتم كلمة تعرب - كيف2

(؟ بـ أخرى مرة )إال- مفرغ. 1ج/

الشتم. مجرور: عدا ب- أسم الشتم به: عدا مفعول – - أ2 المحكي الطائر عدا مثله الطير تنشد لم ما وزاري/ وأنشد

ومغربا شرقا(؟)عدا فعلية تتأكد - متى2خط. تحته ما - أعرب1

مستتر ضمير وفاعله للتعذر المقدر الفتح على مبني ماض - عدا: فعل1ج/ )هو( تقديره وجوبا

الظاهرة. الفتحة نصبه وعالمة منصوب به الطائر: مفعولالكسرة. جره وعالمة مجرور جر. الطائر: أسم عدا: حرف

صالح حسين www.talaam.comالمدرس104

صالح حسين www.talaam.comالمدرس105