『愛與友誼』（ Affection & Friendship）

•在基督教書房出版的一百本書裡面，幾乎找不到一本書專門談到基督徒該怎麼樣來看待友誼。

•但是，《聖經》裡面直接談到友誼的地方卻有幾十處之多。

•原來，長久以來，基督徒的教導和視野是那樣的狹窄。

•談到愛與友誼的需要，心理學家告訴我們•當我們身體的需要和安全感沒有被滿足的時候，

•我們並不太在乎愛和友誼這種情感上的需要，覺得它太奢侈了。

•然而一旦吃飽喝足了，生活也很有安全感•人們很自然的就會昇華到情感的層次，•渴望有另一半、小孩和朋友，•並且希望和他們發展親密關係。•情感上的滿足，主要是透過親人和朋友，•不過今天在這裡，我要跟大家分享的重點是「朋友」，而不是「親人」。

•我這樣取捨並沒有什麼特別理由，只因為「朋友」這個課題比較被忽略，也很少被教導。

•對大部分的人來說，從「親人」那裡獲得情感的滿足，是很自然、

•毋庸懷疑的，也不必多講。•但是很多人卻沒有能夠從「朋友」那裡得到情感的滿足。

•甚至沒有朋友，或是有一大堆同學、同事、牌友、應酬的朋友、酒肉朋友，卻沒有一兩個真情知己。

•中國人有一句話「交遊滿天下，知心沒幾人。」

•在今天的信息中，我首先要跟大家分析「朋友」在《聖經》中的地位。

•然後，我要鼓勵大家挑選和經營友誼，•並且要從耶穌的模範來跟各位分享該如何作別人的好朋友。

（箴 Pro17:17）朋友乃時常親愛．弟兄為患難而生。 A friend loves at all times, and a brother is born for adversity.

（約 Jn15:12-14 ）12你們要彼此相愛、像我愛你們一樣、這就是我的命令。 My command is this: Love each other as I have loved you.

13人為朋友捨命、人的愛心沒有比這個大的Greater love has no one than this, that he lay down his life for his friends.

14你們若遵行我所吩咐的、就是我的朋友了You are my friends if you do what I command.

一、《聖經》中的「朋友」Good friends in the bible

•各位應該會發現，在我們基督徒，很少使用「朋友」這一個概念。

•我們最常講的是肢體關係，我們互相稱呼為弟兄姊妹。

•這強調的是一種血緣的關係，•一種因為耶穌基督的寶血而連結起來的肢體關係。

• 但是我們千萬不要以為，「朋友」是一個世俗的概念。

• 「朋友」是上帝使用、也帶著上帝祝福的一個概念。

• 《聖經》用「朋友」來形容人與上帝之間一種熟悉、自在、真誠、沒有拘謹和虛偽的連結關係。

• （出 Ex33:11）耶和華與摩西面對面說話、好像人與朋友說話一般． The LORD would speak to Moses face to face, as a man speaks with his friend.

•在許多人的心目中，跟上帝說話是一件很偉大、很神聖的事。應該要先齋戒沐浴、然後穿上最正式的服裝，

•還要正襟危坐，最好椅子只坐三分之一，•尤其不可以嘻笑或隨便講話，每一句話都要謹慎小心。

•人甚至因此發展出「神聖的語言」使用在許多宗教場合中。

•但是，他們的關係是像朋友一樣的熟悉、自在、真誠、沒有拘謹和虛偽。

•在這裡，我們清楚看見，上帝樂於在我們與祂之間發展一種朋友的關係。

•而上帝也肯定朋友這種的關係。•所以我會說，「朋友」是上帝使用、也帶著上帝祝福的一個概念。

•在朋友關係中可以有一種神聖的連結、屬靈的意義。

• 到了《新約》，耶穌也同樣肯定「朋友」這種關係。

• 對那些沒有朋友的稅吏和妓女，耶穌樂意以他們的朋友自居。耶穌又說（約 Jn15:14）你們若遵行我所吩咐的、就是我的朋友了。 You are my friends if you do what I command.

• 耶穌有時候稱呼祂的門徒，就說「我的朋友」（路 Lk12:4）

• 即使猶大將要出賣耶穌的時候，耶穌仍然肯定彼此的那一份關係，對他說：「朋友，你來要作的事，就作吧！」（太 Mt26:50）

• 當耶穌聽見拉撒路病了，就往猶太去要醫治他。

• 這時耶穌怎麼告訴門徒呢？• 祂說（約 Jn11:11）耶穌說了這話、隨後對他們說、我們的朋友拉撒路睡了、我去叫醒他。 After he had said this, he went on to tell them, "Our friend Lazarus has fallen asleep; but I am going there to wake him up."

• 耶穌甚至對門徒說（約 Jn15:15）以後我不再稱你們為僕人．因僕人不知道主人所作的事．我乃稱你們為朋友．因我從我父所聽見的、已經都告訴你們了。 I no longer call you servants, because a servant does not know his master's business. Instead, I have called you friends, for everything that I learned from my Father I have made known to you.

•這段話的意思是說，天國那麼大的奧秘，我都告訴你了。

•我從父那裡聽見的真理，我都告訴你了。•這證明了我沒有當你們是僕人，我當你們是朋友。

•朋友是可以講悄悄話的，•朋友是可以分享秘密的；主僕之間則不行•「朋友」絕對不是一個世俗的字眼。•它是一個屬靈的字眼。

•它代表著上帝對人的接納，•以及對與人之間一份關係的肯定。•它也代表著上帝與人之間一種熟悉、自在、真誠、沒有拘謹和虛偽的連結關係。

•而這樣一種上帝與人之間的朋友關係，是我們可以學習效法，應用在人與人之間的。

二、挑選一個好朋友Select a good friend

•而當我們要應用在人與人之間，我首先要說，

•好的「朋友」是上帝賜給我們極大的禮物•朋友不只可以在我們遭遇急難和變故的時候伸出援手，

•而且結交正直的朋友可以培養我們的道德勇氣；

•靈性好的朋友讓我們更親近神；•智慧的朋友可以幫助我們在人生作出正確選擇。〈箴言〉不就說道嗎？

• （箴 Pro13:20）與智慧人同行的、必得智慧．和愚昧人作伴的、必受虧損。 He who walks with the wise grows wise, but a companion of fools suffers harm.

•即使是朋友說了不中聽的話，往往對我們也都是有益處。

• 〈箴言〉同樣說道（箴 Pro27:17）鐵磨鐵、磨出刃來．朋友相感、〔原文作磨朋友的臉〕也是如此。 As iron sharpens iron, so one man sharpens another.

•我們甚至可以說，人若是缺乏親密的良友，人生的樂趣和意義將會喪失大半。

•你要慶祝生日、畢業或是週年紀念什麼的•若沒有好朋友來同樂，會有什麼意思呢？•如果你有一些奇妙的經歷、或是興奮的夢想、新鮮的點子和努力的成果，

•若是沒有朋友來跟你分享，那人生將變得多麼乏味！

•在《聖經》中，大衛與約拿單就是親密的好朋友。

（撒上 1Sam18:1-4 ）1大衛對掃羅說完了話、約拿單的心、與大衛的心、深相契合．約拿單愛大衛、如同愛自己的性命。 After David had finished talking with Saul, Jonathan became one in spirit with David, and he loved him as himself.

2那日掃羅留住大衛、不容他再回父家。 From that day Saul kept David with him and did not let him return to his father's house.

3約拿單愛大衛如同愛自己的性命、就與他結盟。 And Jonathan made a covenant with David because he loved him as himself.

4約拿單從身上脫下外袍、給了大衛、又將戰衣、刀、弓、腰帶、都給了他。 Jonathan took off the robe he was wearing and gave it to David, along with his tunic, and even his sword, his bow and his belt.

•後來，約拿單的父親掃羅要殺大衛，約拿單不僅幫助他逃跑，

•還替他在父親面前求情，就了大衛一命。•朋友就是這樣的重要、這樣的寶貴和甜蜜•但是你花多少時間去尋找和經營？•我發現，大部分的人並不會刻意地、花時間、付出代價，去結交好的朋友。

•我們經常是順其自然，甚至是隨興，讓機會決定我們交到什麼朋友，跟朋友的關係又是什麼。

•但〈箴言〉卻教導我們說，「朋友乃時常親愛」。

•意思就是說，朋友需要不住的關懷和幫助•它不僅要慎重選擇，•更需要花時間和付出代價來經營。

•想知道「一整年」的價值，•就去問被當過的學生。•想知道「一個月」的價值，•就去問曾經早產的母親。•想知道「一禮拜」的價值，•就去問週刊的編輯。•想知道「一小時」的價值，•就去問在等待見面的情侶。•想知道「一分鐘」的價值，•就去問剛錯過火車的人。

•想知道「一秒鐘」的價值，•就去問剛閃過一場車禍的人。•想知道「百分之一秒」的價值，•就去問奧運的銀牌得主。•珍惜你所擁有的每一刻時間。……•讓你的朋友知道你有多在乎他們！•你時常這樣作嗎？

•遺憾的是，我們往往不太在乎我們的朋友•我們總是很忙，也不夠慷慨將最好的東西給朋友！

•《聖經》已經清楚告訴了我們，人生整個盛大的歷險過程，

•上帝從一開始設計，就是要我們以團隊的方式去經歷。

•而我們面臨的一個很重要的選擇，•就是去挑選共同歷險的夥伴。這就是朋友•弟兄姊妹，今天我要同樣挑戰你，誰是你人生這條路上共同歷險的夥伴？

•你有沒有慎重、刻意地挑選？•你有沒有花時間、慷慨、付出代價，去培養經營夥伴之間的默契和革命情感？

•生命的夥伴不會自動出現在你家門口，按門鈴，然後對你說：「嗨！我們來了，後半輩子咱們一起走吧！」

•弟兄姊妹，當你遇見了一個好傢伙，請記得緊緊地抓住他，成為一輩子的好朋友。

•你很可能會因為他而生命變得豐盛。

三、作別人的好朋友To be a good friend of others

•但是，要得到別人作我們的好朋友，•我們自己也要學習作別人的好朋友。•而耶穌已經為此作出了最好的模範。•在〈約翰福音〉中，耶穌說道：

（約 Jn 15:12-13 ）12你們要彼此相愛、像我愛你們一樣、這就是我的命令。 My command is this: Love each other as I have loved you.

13人為朋友捨命、人的愛心沒有比這個大的Greater love has no one than this, that he lay down his life for his friends.

•這段經文讓我們看到，耶穌對門徒的愛，愛到一個地步，

•竟然是捨命。•而這正是朋友之愛的最好榜樣。•耶穌非常明確地要求我們，這就是我的命令──

•你們要好好地愛你們的朋友，•而且是像我一樣的愛，•愛到捨命的地步。

•約拿單對大衛的愛，也同樣是如此。《聖經》記載說：

•「約拿單愛大衛如同愛自己的性命」。•很明顯地，這正是我們基督信仰對於作別人的好朋友前後一致的教導，

•就是用整個生命、用捨己去愛我們的朋友•坦白說，這個命令有點讓我嚇一跳，•因為，我從來不覺得「朋友」有這麼重要

•我只知道要為耶穌捨命、要為自己最愛的人捨命，

•要為偉大的理想捨命，•卻從來沒有覺得要為朋友捨命。•然而，這卻是上帝的命令。•這裡所謂的為朋友捨命，我們可以轉個彎，將它衍生解釋為「放下自己」。

•而「放下自己」在實際的應用中，又可以區分出四方面的意義：

1. 放下自己的利益Put aside their own interests

•人類最大的問題之一，就是總將對方當作「資源」。

•經常，當我們遇見一個人，心裡想的是，他有什麼資源、背景、地位和才幹

•他對我有什麼好處，可以帶給我多少利益•世俗所謂的「朋友」，往往就是如此，•結果，交朋友只是在找資源。

•這樣的友誼根本是建立在利益的結合上。•我非常喜歡路加的一句話，他說：• （路 Lk23:12）從前希律和彼拉多彼此有仇．在那一天就成了朋友。 That day Herod and Pilate became friends--before this they had been enemies.

•請問是哪一天？•就是他們對於如何處置耶穌找到了共同利益的那一天。

•流行的一句話就是「政治沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友。」

•然而，當友誼存在著自己利益的動機時，•真摯的愛就已經不見了。•真正的友誼是寧可吃虧的，這就是保羅所說的，

•愛是不求自己的益處。

2. 放下自己的尊貴Put aside his own dignity

•捨命還包括了放下自己的尊貴，•放下自己的矜持，放下自己的身分，•用一個沒有包裝、柔和謙卑的心，•來跟好朋友互動。•就好像道成肉身的耶穌，

（腓 Php2:6-8 ）6 他本有　神的形像、不以自己與　神同等為強奪的． Who, being in very nature God, did not consider equality with God something to be grasped,

7 反倒虛己、取了奴僕的形像、成為人的樣式 but made himself nothing, taking the very nature of a servant, being made in human likeness.

8 既有人的樣子、就自己卑微、存心順服、以至於死、且死在十字架上。 And being found in appearance as a man, he humbled himself and became obedient to death--even death on a cross!

•友誼不能帶著傲慢，友誼沒有施捨。•它要存心謙卑、甚至是存心順服。•它看待對方是一個需要被很完整尊重的上帝創造的生命。

•而就是因著這樣的心態，•耶穌樂於作稅吏和罪人的朋友。

•可是許多人卻相反，他們是藉由尊貴與身分的表露，好將朋友比下去。

•所以我們看到，很多朋友在開同學會、慶生或宴會的時候，

•一邊勾肩搭背、乾杯稱「哥們」，•一邊卻彼此在比較能力、成就、房子、汽車、

•地位、薪水和衣服。

•這種友誼根本沒有愛。友誼容不下比較。•對一個心中充滿愛的人，永遠不需要證明自己的優秀與尊貴。

•如果我們真正愛一個人，•我們絕不會想要將他比下去。

3. 移情的體恤了解Compassionate understanding of the transference

•也就是放下自己主觀的判斷和好惡，•站在對方的立場去體恤和了解。•這意謂著能夠超越自我的藩籬，•認同朋友的角色與感受，去設想他的處境和需要。

•約伯的朋友或許是最好的明鑑。

•約伯受到了極大的試煉。•他失去了兒女和財產，全身還長著毒瘡。•他的三個朋友來安慰他，他們為約伯悲傷，還放聲大哭，撕裂外袍，

•七天七夜坐在地上，陪伴著約伯。•這真是令人感動、難得的好朋友。

•但是，他們卻始終用自己的判斷去解釋約伯的苦難，

•認為約伯一定是犯了罪，遭到了天譴。•他們的安慰反而叫約伯更加愁煩。•約伯為自己辯解，說自己沒有犯罪，•結果他們就認定約伯自以為義。•最後，耶和華出面將真相大白了。•耶和華向約伯的三個朋友發怒，責備他們愚妄。

•歷史存在著一場又一場的愛與道德的巨大戰爭。

•很多時候，我們會站在道德的立場去衡量和規勸朋友，

•覺得他這一點不對，那一點要改，•結果自己變成了一把讓朋友痛苦愁煩的標準尺。

•但是我們不要忘了，除了道德上的論斷，•朋友更需要的是我們的體恤和了解，•是無條件的愛和完整的接納。

4. 毫無保留地給予Unreservedly given

•簡單地說，就是慷慨。•你對朋友慷慨嗎？•並不是給出很多的東西，就叫做慷慨。•如果是這樣，那有錢人就很容易慷慨。•真正的慷慨，是基於分享的喜悅而給出我們自己寶貝、珍愛的東西。

• 我們通常會將最好的東西給孩子，• 但是耶穌命令我們，也要將最好的東西給朋友。

• 並且說這是愛的極致表現。• 在〈箴言〉裡面一再地說道，• （箴 Pro19:4; 6 ）• 4 財物使朋友增多．但窮人朋友遠

離。 Wealth brings many friends, but a poor man's friend deserts him.

6好施散的、有多人求他的恩情．愛送禮的、人都為他的朋友。 Many curry favor with a ruler, and everyone is the friend of a man who gives gifts.

•雖然這些話是在諷刺人的現實主義和世態炎涼。•但是其中有一個原理卻是不變的。•就是那些願意給予的人，總是能夠得到更多的友誼。

•有錢人能夠給出去的只是錢財，•而我們基督徒可以給別人的，除了錢財，•更有愛、憐憫、時間和我們真摯的心意。•但不管是什麼，重要的是要給，•而且要慷慨的給。•慷慨的給不是不愛惜的給；•而是在愛惜的心情下，去品嚐跟好朋友分享好東西的滋味。

•「朋友」不是一個世俗的字眼。

•「朋友」是上帝使用、也帶著上帝祝福的一個概念。

•〈箴言〉說「朋友乃時常親愛」，就是在教導我們，朋友需要不住的關懷和幫助，

•它不僅要慎重選擇，更需要花時間和付出代價來經營。

•但是，我們不要只想得到別人作我們的好朋友，

•我們自己也要學習作別人的好朋友。

•而耶穌已經為此作出了最好的模範，就是為朋友捨命。

•弟兄姊妹，看看你的四周，誰是你的朋友？

•對待你的朋友，你寧可吃虧，不求自己的益處嗎？

•你跟朋友相處，經常有意無意地要將對方比下去，證明自己的優秀和尊貴嗎？

•你願意放下自己的主觀，而有更多的體恤、了解和接納嗎？

•對待朋友，你夠慷慨嗎？•你給出來的是剩餘的，還是心裡很寶貴的呢？

•願上帝幫助我們，得著好朋友，•也作別人的好朋友。