Upload
trinhphuc
View
215
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
CENTROEDITORDE AMERlCALATINA
a historia
, E
o
uru uaya
. . :;.-lL.......... .--
t '.: ~-'-i.-+t ~·r :.-
~- ...- . ~~ "-1:: .
. .1L
t .. ~'..... .-.~ r -~.. -., . ~~ , 1:
' ......
~".Qo"tieO
~w
O.¡¡O
OJ:
Ó"ti ..o>
e,o"ti •e
i O
I N
1
bO
I "tiO
I e
I
"DI
o"ti
I "c.o
·1 .=
!
I- I!I
II
(~APITULO ORIENTAL prt"~cula14 !lemanalmente, en SlJ~!reínla y ocho fascículos, la historia de la literatura. m-ugl;;t',.-aEl conjunto abarcará un panorama completo. desarrollado <eJ~l".~~tensión Y en profundidad. de las obra.s más representativa:de: la producción literaria nacional, desde la Conquista y bPatria Vieja hast.;¡ nuestros días. El lector podrá coleccion¡liel texto ilustrado de estos fascículos, para contar con un vohl~
me:l completo al cabo de ,su publicación; simultáneamenh-.s.eparando las tapas podrá disponer de una ...-:xliosa ironograf i¡1d(~ la historia del país.L,lS líbros que acompañan a Jos fa!"oCÍGulo, {nrOla:;án la
Bihlioteca Uru~uaya Fundallu:ntar-
...~
'",
.~.
\.
.'.; ....
.-
"
..
10. La poesía gauchescaal Viejo Pancho
LA POESIAGAUCHESCA, DEHIDALGO ALVIEJO PANCHO
Hacia la segunda mitad del siglo XVIII surgeen la campaña del Río de la Plata el gauchocomo tipo social definido. Producto de unmedio que lo prohíja y lo rechaza a un tiempo,se modela con rasgos de tan original fuerzaque aunque su transcurrir histórico es brevísimo y su efectiva influencia como ancestro deltipo rioplatense actual es mínima, fija su imagen, casi fantasmal, en el substrato del almapopular. Argentinos y uruguayos lo adoptamos y reconocemos como nuestro más entrañable recóndito antepasado. Su voz, rescatadamilagrosamente del olvido por el artificio "delos poetas gauchescos, nutre nuestra expresiónmás auténtica.
Testimonios de VIOleros, cronistas, memorialistas, historiadores y demás observadores,objetivos o no, contemporáneos del gaucho,aportan interesantes datos documentales sobre su poesía. Recogen una poesía anónimacantada, que se trasmite oralmente y cuya filíación es evidentemente hispánica -aunque"estropeada", al decir de Concorlocorvo-.Ya en la época en que él hizo las conocidasobservaciones sobre aquellos personajes (que"pasan las semanas enteras tendidos sobre uncuero cantando y tocando"), la poesía tradicional española del siglo XVI importada por loscolonizadores había sido modificada por laimpronta gauchesca. Naturalmente que elcriollo, tanto en el Río de la Plata como en elresto de la América hispánica, también matizócon aportes propios el común acervo de la poesía española, pero el gaucho, sin proponérselo,por su mundo especial de referencias, por suámbito original, por su propia rusticidad y suidiosincrasia, recreó al compás de su vihuela
la bella y vlela poesía de los colonizadores yal imponerle su particular acento dialectal,abrió el camino para que, en el momento dela definición y el compromiso, los poetas gauchescos, en su mayoría ciudadanos, afirmaransu voluntad de ser libres a través de la lengua hablada por sus hermanos gauchos.
El hombre de la campaña rioplatense parece habér tenido una predisposición singularpara el canto. De las riquísimas fuentes delRomancero y de la restante poesla lírica popular española que se vertían incansablementedesde la época de la conquista, bebió la sustancia primordial de sus canciones. Memorizó,olvidó y modificó de acuerdo con sus íntimaspreferencias; supo crear, movido por su espíritu vivaz y repentista, cuando necesitó expresarse con su voz más propia. Al mismo tiempo,impregnó sus canciones de un encanto bárbaro, áspero, cargado de intenciones, de burlería, de viril emoción, de rudo, contenido yhondo sentimentalismo.
Así surgieron las coplas, los trovos, los cielitos, las medias-cañas, en torno a los fogones,en el calor y la alegría de los bailes y casorios,en las ruedas dicharacheras de la pulpería,en los velorios de angelitos, en las guaridC1ssilvestres, al pie de las rejas ...
Paralelamente surgió el canto de contrapunto como lujo de c;antores improvisadores, losque, según el ritual payadoresco, al enfrentarse deben "chocar" sus canciones, pues
encontrándose dos juntoses deber de los cantoresel cantar de contrapunto.
Martín Fierro, Vuelta, XXX, 3932-34
145
r
Costumbres del Río de la Plata. Litografía ded'Hastrel.
¿Qué relación hay entre esa poesía tradicionalgauchesca que cantaron nuestros primeros gauchos y la posterior poesía gauchesca?Quienes, en ambas márgenes del Plata, haninvestigado sobre el tema, afirman que la relación es escasa y señalan en cambio radicales diferencias.
Insistamos en los caracteres de la poesíagauchesca tradicional o poesía gaucha comoha intentado lIamársele: en primer lugar, esuna poesía oral (preferentemente cantada) i
además, es anónima, sus temas son de netatradición hispánica, como provenientes de loque lauro Ayestarón identificó acertadamentede "sedimento folklórico colectivo de supervivencia del gran arte del romance, del villancico amatorio o navideño, de las letrillas virreinales, de la"s coplas y décimas a lo profano y a lo divino, que configuran aun hoy unhecho tradicional latente".
Veamos en seguida qué es y qué caracterespresenta la poesía gauchesca.
Nacida de un artificio artístico, por una necesidad social y política, para "cantar verdades", en un estilo que voluntariament~ se imita, con un anhelo explícito y casi dramáticode acercarse al original, es, como señala ÁngelRama, "el más curioso caso de nuestra cultura,el testimonio imprevisible y desconcertante sincuya consideración no podría entenderse cabalmente la historia de nuestra vida civilizada".
Sus caracteres, en contraposición con los dela poesía gauchesca tradicional, son los deuna literatura preferentemente escrita (si bien
146
se canta y se recita, se imprime a menudo enhoja suelta, por lo menos enla primera época),de autor generalmente individualizado, de tema diverso según los requerimientos de lahora -ya que se trata de una literatura comprometida- aunque transitan en casi todassus manifestaciones, como temas eternos y subyacentes, los hispánicos y universales de lasoledad, el amor y la muerte.
LAS FUENTES DE LA POESíA GAUCHESCA
Si bien ciertos acentos, ciertos matices, formas métricas y hasta algunas particularidadeslingüísticas de la poesía gauchesca tradicionalson antecedentes claros de la poesía gauchesca, debemos considerar como antecedentes directos y mediatos lln tipo de composiciones deautores "cultos" (en el término englobamosla doble calidad de ciudadanos y alfabetos)que, sin proponer un cambio radical con lapoesía ciudadana, voluntaria o involuntariamente dejaron aflorar, entre las usuales rimasalambicadas, visiones de un mundo bárbaro ycerril (el mundo de los gauderios, vagamundos, camiluchos o gauchos) o expresiones "incultas", más o menos rotundas, propias deaquel mundo.
En ese sentido hay que mencionar en primer lugar la "Relación exacta de lo que hasucedido en la expedición a Buenos Ayres que
.escrive un Sargento de la Comitiva en esteAño de 1778".
-
Maliando antes de montar.Litografía que ilustra el periódico criollo El Fogón, año1, N' 40, 1899.(Colección J. Speroni Vener)
"Estas décimas -anota Ayestarán- noson desae luego gauchescas, pero como enellas se relata un hecho acaecido en el Uruguay colonial y el autor, testigo presencialdel mismo, se refiere concretamente a costumbres campesinas -estado primario de la ganadería en nuestro país y su típica faena-,nos ha parecido sugestiva su publicación eneste corpus documental (La primitiva poesíagauchesca en el Uruguay). Por otro lado, enel metro y en las perífrasis, hay curiosos anticipos estilísticos de 1<1 posterior poesía. gauchesca escrita".
Como otro antecedente señalamos el romance atribuido al canónigo Juan Baltasar Macielo Maziel, también del año 1778: "Canta unguaso en estilo campestre los triunfos del Exmo.Señor Don Pedro de Cevallos".
Si bien· el autor rinde pleitesía cortesana alvirrey (asunto nada gauchesco, por cierto)debe considerarse una fuente indudable dela poesía gauchesca y pese a su brevedad(39 versos) prefija curiosamente muchos delos caracteres de la misma. "Concurren a creareste romance primigenio de la musa gauchescatodos los elementos que caracterizan el género" - al decir de Rojas, Los Gauchescos, 11."El metro, la, rima, el tono, el contraste entrela idea de campo y de ciudad, la atribucióndel poema a un payador de la pampa, la sugestión de que ha de cantarse al son de laguitarra, el argumento americano, ·Ias sobriasnotas de color rural, la intuición del genio nativo socarrón y valiente; por fin: el vocabulariogauchesco que pone a la obra el sello auténtico de su linaje. .. Este romance es, por consiguiente, gemelo de su protagonista y de 'suidioma. El gaucho, su habla y su poesía, nacieron con él."
Suelen citarse como antecedentes, aunquede importancia relativa y tangencial, el Cuento al caso de Fray Cayetano Rodríguez, en elque sólo al asunto puede atribuirse cierto ca-
ESQUEMA DEL DIALOGO
(desarrollo lineal)
l' - SALUDO reducido a una o mós preguntas:¿Qué dice?, ¿qué anda haciendo?, ¿diaonde sale?, ¿qué lo trujo?, etc.
29 - REFERENCIA al caballa, al camino, etc.
3' - RESPUESTA A LAS PREGUNTAS DEL SALUDO. A menudo se responde clespuésde recibir la invitación a desensillar.
4' - INVITACiÓN A DESENSILLAR.
5' - Se llama a un TERCER PERSONAJE (peón,china, familiar, etc.), para que oliendoal caballo, caliente agua, cebe mate, prepare el asada, etc.
69 - SE MATEA.
7' - PREGUNTA que da lugar al desarrollo delTEMA CENTRAL.
8' - TEMA CENTRAL
9' - INVITACION al asado, a sestear, a salirjuntos más tarde, etc.
10' - EPISODIO o EPISODIOS SECUNDARIOS(de ubicación muy variable).
11' - DESPI:DIDADE LOS AMIGOS.
12' - FINAL: mós o menos breve a cargo delautor a quien lo represente sobre lo quehicieron los am.igos,promesa de continuaren otra ocasión, etc. (A menuda esta-etapa se omite y el diálogo se cortaabruptamente) •
Sobre este plan elemental es posible encontrartoda suerte de variaciones: etapas suprimidas,cambios en el orden de las etapas, etc., pera elesquema Se sostiene en sus lin~amientos generales.
(Tomado del Prólogo de: Lussich, AntoniaLos tres gauchos orientales, Montevideo,y Ramos, 1964. Biblioteca Artigas. Col.Uruguayos. Volumen 56).
rácter gauchesco y el Romance heroico... yLa gloriosa defensa de Buenos Ayres, de Pantal eón Rivarola, cuyo mérito, según Rojas, es elde- "trasfundir el argumento argentino en laforma romancesca."
Todas las composiciones indicadas preparanen cierta medida la eclosión de la poesía gauchesca. Predeterminan, también, algunos desus caracteres básicos y más originales.
Así, por ejemplo, el descubrimiento de lasposibilidades extraordinarias de la utilizaciónde la modalidad expresivo de los hombres dela campaña como vehículo más efectivo paradecir ciertas verda,des. El uso de la modalidadexpresiva presupone una compenetración, unentrañamiento en el alma gaucha, pero no unconocimiento acabado de la vida gauchesca.De ahí los errores, las inexactitudes que se hanreprochado a los poetas gauchescos y que notienen la importancia que se - les ha atribuido,como lo observara Ayestarán: "Su experienciaanecdótica del hecho gauchesco no es muyrica. Aunque parezca extraño, desde el puntode vista estético esto es lo normal. A los finespuramente artísticos, la experiencia es de distinto orden; está más en la sustancio que enel accidente, y convengamos en que la sustancia está dada en las esencias más intramferibies por la ceñida precisión de estilo que nodeja paso a divagaciones pretendidamente«literarios», o, mejor dicho, retóricas".
LOS MEDIOS DE EXPRESIÓN
Lo que el poeta primitivo extrae, pues, delos gauchos es lo estrictamente formal: unlenguaje que imita exagerando los aspectosque le parecen más originales o típicos, unafórmula métríca casi único (el verso octosílabo)y dos fórmulas estrófieas (el romance, fragmentado en cuartetas y la décima, a menudoen forma de trovo).
Oleo sobre tela de Enrique Sheridan. (Fragmento)
Esta elección que ha hecho el poeta gauchesco de sus medios expresívos no obedeceal azar, sino que está motivada por los mismospropósitos que animan su creación.
El lenguaje
Respecto del lenguaje, se ha señalado quesu sola elección ya ímplica, una afirmación deindependencia. Es cierto que el lenguaje gauchesco no se separa fundamentalmente del castizo, pero sus accidentales diferencias producidas en el ámbito abierto de la patria, en elcampo, en la- pampa, se hacen representativasde la patria misma, son de por sí fórmulas derebeldía. Al utilizarlas, el poeta gauchescoafirma su voluntad revolucionada, vuelve laespalda al auditoría ciudadano, o, por lo menos, obliga al auditorio ciudadano a seguirloen su nueva modalidad y se vuelve al desheredado, al desposeído, a los "puritos mozosamargos" en el estilo "entrador" de los viejospayadores. Al mismo tiempo, jerarquiza lasvariantes gauchescas del idioma castellano, alelevarlas al plano de la poesía· impresa e impregnarlas de un hondo sentido de desafíopopular. Por eso los primeros cielitos estánplenos de alusiones acentuando la diferenciaentre gauchos y godos o portugos, de alardes de bravura, de manifestaciones de irreductible voluntad de -independencia, en un tonoburlón y rudo hasta la exageración.
La combatividad del lenguaje de los cielitosexplica su difusión y su éxito.
He aquí una muestra que tiene además elmérito de ser la priméra manifestación delgénero recogida en el Uruguay:
Los chanchos que Vigodetha encerrado en su chíquero,
marchan al son de una gaitaechando al hombro un fungeiro.
148
Grabado de Emerie Essex Vida l.
Cielito de los gallegos,i ay!, cielito del dios Baco,que salgan al campo limpioy verán lo que es tabaco.
Vigodet en 'su corralse encerró con sus gallegos,y temiendo que lo piolense anda haciendo el chancho rengo.
Cielo de los mancarrones,
i ay!, cielo de los potrillos, Boleando aYeSlruee~. Grabado de Emerie Essex Vidal.ya brincarán cuando sientanlas espuelas y el lomillo.
El metro
El verso octosílabo es el gran vehículo dela expresión gauchesca. Cuando Hidalgo, encendido de pasión patriótíca, de rebeldía y
de rabia siente que su espíritu independienteno puede ya comprimirse en los moldes de lapoesía' culta, abandona la composición de susunipersonales, olvida la retórica neoclásica yse lanza a cantar en el verso común de la poesía tradicional el que, al decir de Ayestarán,"corre con la fluidez de la palabra cotidianapero con la gracia del canto". A través de lafácil línea del octosílabo, la inspiración correy las palabras brotan como agua del manantial. El ritmo de este verso tradicional entra yse prendé por igual en el oído de godos y.
paisanos, sirve igualmente para la exhortaciónpatriótica y para el anatema contra los opresores, para la caricia y el guascazo, para tllcanto y el cuento.
La estrofa
La elección de la estrofa corta o cuartetaoctosílaba que caracteriza al cielito, con preferencia a la fórmula del romance que se reserva para la parte narrativa de los ~iálogos
y las Cartas, -se debe a las imposiciones ambienta'les en que se desarrolla el quehacerpoético de los .primitivos poetas gauchescos,supeditados a los más altos quehaceres cívicosy patrióticos que les marca la hora que viven.
Explica el desconocido autor del Romanceendecasílabo (La Lira Argentina) la' razónpor la cual hasta el m()mento de la Indepen-
dencialos patriotas debieron usar un metro yuna estrofa que se prestara para la prisa que"la lucha imponía:
Canto a la patria en verso nunca oidoEn Chascomús, ni en toda la frontera,Donde la copla corta siempre ha sidoPorque nos traiban siempre de carrera:Pero aflojaron ya los maturrangosy el campo se quedó por los chimangos.
Incidentalmente, en esta" primera hora de lapoesía gauchesca, las coplas no se desgajany se restituye la unidad del romance: eso ocurre en la parte narrativa de los diálogos, comoes lógico.
La otra fórmula estrófica preferente de lacomposición gauchesca es la décima, que sibien en los comienzos del género fue poco utilizada, cobró en el correr del tiempo cadavez mayor difusión. A menudo se usó la décima en su modalidad de trovo, o sea, encabezada por una cuarteta cuyos versos se reproducen, por su orden, en los últimos versos delas cuatro décimas que ~omponen el poema.Es decir que repitiendo ordenadamente estoscuatro últimos versos se reproduce la cuartetainicial o cabeza. Es una fórmulaeminentemente folklórico y sobrevive en la actualidad ennuestra campaña. Es, por otra parte, la glosade los cancioneros hispánicos.
LAS ESTRUCTURAS fORMALES
Décima, copla y romance se ordenan en loscompuestos gauchescos de acuerdo con ciertos rubros preferentes.
La décima se encuentra en la modalidad detrovo que señalamos prec~dentemente, tantocomo en compchiciones de número variable dee'strofas. La hallamos en los diálogos, en poemas extens.Qs y muy frecuentemente en 'laspayadas. En el cancionero gauchesco abundancomposiciones que se imprimían en hojassueltos y que llevan el simple título de décimas,a menudo con la aclaración: "para cantar conguitarra".
La copla se halla suelta y airosa en loscielitos, composiciones para cantar y danzar,de cuartetas octosílabas con rima cOnsonante
UIO
G,abado c!~ Conrad Martens. (Fragmentol.
Gaucho de los alrededores de Montevideo. Utografla de d'Haslrel, 1840.
OTRAS MANIFESTACIONES DE LA LITERATURA GAUCHESCAEL TEATRO
17871818 (?)1823187618861884
1886?
189218921893
• 1894189418941894189418951895189819031903190419051905191019101913
ANÓNIMO - El amor de la estanciera.ANÓNIMO - La acción de Maípú.ANÓNIMO - Las bodas de Cívico y Pancha.J. C. 8. - Un veterano oriental.CUERVO, Juan - Los amores de Yacomina en verso hecho a faconazos por el gaucho ...GUTIÉRREZ - PODESTÁ - Juan Moreira, pantomima con argumento tomado de la novela de
Gutiérrez.GUTIÉRREZ - PODESTÁ - Juan Moreira, drama, estrenado en Chivilcoy (R. A.).GUTIÉRREZ - PODESTÁ - Juan Cuello, drama.R~ULES, E. - El entenao, drama. (Estrenado en Buenos Aires).REGULES, E. - Las vivezas de Juancito (juguete cómico). Estrenado en Rosario (R. A.).MORATORIO, O. - Juan Soldao (drama satírico político). Estrenado en el circo de Tucu·
món (R. A.).REGULES, E. - Los Gauchitos, drama. Estrenado en Paysandú por el circo Podestá .MORATORIO - La flor del pago, drama.MORATORIO - Polleras y chiripás.PÉREZ PETlT, Víctor - Cobarde.FERNÁNDEZ y MEDINA, B. - Fausto criollo, humorada.AROZTEGUI, A. - Julián Gíménez.SÁENZ, Félix - Aventuras.DE MARíA, E. - El cabo Melitón.SÁNCHEZ, F. - M'hija el dotar, drama, estrenado en Bs. A.GRANADA, N. ~ La gaviota, comedia.SÁNCHEZ, F. - La gringa, comedia (estrenada en Bs. As.).SÁNCHEZ, F. - Barranca abajo, drama (estrenado en Bs. As.).CROSA, E. - El drama de todos.HERRERA, E. - El estanque, drama.HERRERA, E. - El león ciega, drama.ALONSO y TRELLES - IGuacha!, drama.
o asonante en el segundo y cuarto verso. Elprimer verso de las estrofas pares consiste enun estribillo de fórmula variable que contienela palabra cielo o cielito y al comienzo delsegundo verso se repite dicha palabra, generalmente con alguna fórmula atributiva o simplemente significativa cuya creación obedececasi siempre a necesidades de la rima (Cielitode Portugal, Cielito del almidón, Cielo de lamadriguera, etc.). A menudo estas formas consonánticas o asonánticas de los cielitos establecen con el contexto una suerte de trabazónen unos casos lógica, en otros mágica:
Allá va cielo y más cielo,Cielo de los liberales,Que atropellan como tigresAl d~iar los pajonales.
Hidalgo, Cielito patriótico, 1821.Cielito, cielo que sí,Cielito de Manduréel que quiera lazo verdeque se vaya a San José.
1823.y allá va .cielo y cielitoCielito de la esperanzaQue vence los imposiblesEl amor y la constancia.
Cielito (Uruguay - 1891 )
Conviene destacar que en los más vleloscielitos no había, en propiedad, un estribillocon la extensión de todo un verso, sino quesimplemente se comenzaba el primer verso delas cuartetas pares con la palabra cielito ocielo (seguida de una fórmula atributiva) yel verso siguiente era una frase exclamativaque comenzaba: iAy cielo ... ! o iay, cielito ... !
Cielito de los gallegos,¡Ay!, cielito del Dios Baco,
Cielo de los mancarrones¡Ay!, cielo de los potrillos,
Cieló' de sus vanidades,¡Ay! cielo de su tormento,
Cielito de los reyunos,i Ay! cielo de los porteños,
Es evidente que el estribillo se fue enriqueciendo con numerosas variaciones en épocasposteriores (después de 1820, aproximadamente) .
::~o=tc:: oa~~N ~on¿T~n:o
J.U)(IXl-nlA,"U",:,\,,:
CAt.LI: 18 DI: JULIO. n\.ll"a. 7i y -~
También se agregan al cielito ciertas fórmulas de despedida o remate. Al parecer, losprimeros cielitos no la tenían. Por lo general,una afirmación rotunda, una exhortación amenazadora (caso del Cielito Oriental de Hidalgo), una burla --:0 veces rubricada poruna palabra brutal~ dan fin al cielito (casodel Cielito de autor desconocido, del año1814 que recogiera Fco. Acuña de Figueroaen su Diado Histórico).
Pero ya desde el Cielito patriótico, atribuidoa Hidalgo, aparecen estrofas que rematan lacomposición:
Cielito, cielo que sí,Vivan las autoridades,y también que viva yoPara cantar las verdades
Cielito patriótico
Hasta que entremos en LimaEl tiple vuelvo a colgar,y desde hoy iré pensandoLo que les he de cantar.
Cielito, digo que sí,Yré haciendo mis borrones,Para cantarles un CieloEn letras como botones.
Hidalgo, Cielito patriótico
A partir de este momento podemos decirque se establece la necesidad de dar rematea los cielitos a través de fórmulas variables,casi sin excepciones:
Cielito, cielo que sí, / ya he cantado lo quesiento, / Supliendo la voluntad / La falta deentendimiento. (Hidalgo, Un gaucho de la.Guardia del Monte ... l. Cielito, digo que sí,!Cielito de la victoria, / La Patria y sus dinoshijos / Vivan siempre en mi memoria. (íd., Altriunfo de Lima y el Callao). Basta de cielo,señores,/ QUe la prima me ha faltado, / y decantar tan seguido / Me siento medio cansado(Cielito del "Blandengue retirado"l. Ya conesto me despido, / Gritando de corazón, / etc.A Dios Mi Cielo precioso, / etc. (Cielito).
En el cielo de los Olivos, presumiblementedel año 1816, que recopila Basca en su obracitada, encontramos una formal Despedida:
Ésta va por despedidaaunque es impropio decirlo,pues debe pedirse el Cieloen lugar de despedirlo.
152
Pertada de la revista "El Ombú",5 de enero de 1896
Cielito cielo que siCielito cielo veamos,como al Cielo despedimossi por el Cielo anhelamos.
LAS CARTAS GAUCHAS
Décimas y cuartetas sirven a menudo devehículo expresivo para una forma muy difundida de la poesía gauchesca: las cartas. Eltono confidencial al que el género episto lartanto se presta, da a estas misivas gauchescasun carácter especialisimo. El tinte coloquial delas cartas se mantiene aun en los puros relatos (como en el caso de Isidoro la federa larde Ascasubi) pues existe la conciencia cabaly alerta de la invisible presencia del destinatario a quien se dirige el autor. La Carta adquiere su mayor auge en la segunda épocade la poesía gauchesca y Ascasubi logra extraerle sus máximas posibilidades expresivas.A este respecto, es interesant~ destacar el casode la inserción de una carta dentro de un diálogo, en Baldomero el gaucho, donde a cientocincuenta y dos versos de diálogo se "injertan"doscientos veinte (veintidós décimas) de unacarta.
Una variante dentro del género epistolar,
utilizado por . nuestros poetas gauchescos, esel parte, con las mismas posibilidades expresivas de una carta por el sentido de comunicación que lleva implícito y que llega directo alinterlocutor (oyente o lector 1 pero todavíareforz,ado por el jocoso tinte seudo oficial ypomposo por el cual se le atribuye la calidadde corresponden'cia militar secreta.
Como ejemplo el conocido Parte de Echagüede Caligniana y la correspondiente Respuestade Ascasubi (de 18 décimas cada una l.
:'\1 \L 1
J
Tiradores pertenecientes al escuadrón del Comandante Camacho. Tomado de Besnes e lrigoyen"Viaje a la Villa del Durazno".
La virgen delUruguay
DIFERENCIAS ENTRE POESIA TRADICIONAL y POESIA GAUCHESCA
EDAD
CAUDALTEMÁTICO
ZONA GEOGRÁFICA DEDISPERSiÓN
CARÁCTERPOPULAR
TRADICIONAL
Se remonta a los dios de la conquistay la colonización.
Lo español de los siglos XVI y XVII con70S arrastres del XV.Trasmite la sustancia lírica de los v/lIancicos y coplas y la épica de loscantores heroicos y caballerescos.
Se conserva en las provlnc/as andinasy norteña, se anastomosa en cada región con las corrientes de la vida criolla.
Adquiere una fisonomía propia, uncarócter lugareño de expresión anónima que refunde lo vieio con lo nuevoen obras 'populares.
GAUCHESCA
Posterior en casi tres siglos.
Recibe de la tradiconal, en la herenciade la lengua, una porción considerablede las ideas y los sentimientos, perotiene originalidad propia. Nuevo escenario: el campo abierto. Tipo nuevo:el gaucho.
Se desarrolla en la llanura Inmensa auno y otro lado del Plata.
Alcanza en Id inspiración de poetas'individuales una expresión popular que'puia por extenderse a todas partescomo expresión nacional.
SEMEJANZAS EN EL ACTO FORMAL)9 Semeianza de lengua.29 Manera castiza caracterizada por el predominio del arcaísmo y formas prosódicas vulgales.39 Identidad del metro octosílabo y de /o estrofa que son los de la copla y el romance español.
(Extractado de: Eleuterio T. Tiscornia - Bóletín de la Academia Argentina de Letras, N~ XII, 1943J.
LA MEDIA CAÑA
Escapando al molde común del octosílaboy las formas estróficas del cielito y la décima,encontramos entre las composiciones gauchescas más difundidas, la media-caña, que cobrasu mayor auge con Ascasubi, y su esplendor,aproximadamente durante el transcurso de laGuerra Grande. Como el cielito, la. media cañaE,1S una composición para ser cantada y. danzada.
POR QUÉ y PARA QUÉ CANTAR
Propósitos concretos y explicitos dan nacimiento a la poesía gauchesca y singular identidad a sus manifestaciones. Al cambiar lascircunstancias históricas, sociales y políticas,lo propósitos que animan las creaciones delos poetas gauchescos varían, pero, en cadamomento de su transcurrir, la poesiq gauchesca aparece con un hálito de mqnifestación colectiva de~ido precisamente a la unidad de
Ilustración de F. Molina Campos para el "Fausto"de Estanislao del Campo. Ed. Kraft, Buenos Aires,1942.
propósitos que señalamos como una de suscaracterísticas.
"No fue una preocupación retórica laquemovió a Hidalgo, a Araúcho, o a Ascasubi aredactar sus cielitos, diálogos, medias-cañas odécimas. Fue una fulminante necesidad de expresión", observa Aycsiarán. "El hecho artístico se les dio por añadidura, pero. no por azar,en el ajuste estrktode 10dosJosresortes~esti
Iísticos. Todos ellos eran escritores de estirpe¡con una naturalidad maravillosa dieron en elblanco de la poesía".
Ya lo dice el autor del Cielito patriótico delaño 1818, atribuido a Hidalgo:
............ que viva yopara cantar las verdades.
A !'o"és de varias de sus composiciones,Hidalgo ha expresado este propósito básicode decir lo que se siente:
Voy a templar la guitarraPara explicar mi deseo.
Ya -he cantado lo que siento,Supliendo la voluntadla falta de entendimiento.
Un Gaucho de la Guardia del Monte ...
154
El matrero Luciano Santos. Litografía de Alfred Paris,que ilustra Los Tres Gauchos Orientales, de Antonio D.lus,ich. Buenos Aires, Imp. de "La Tribuna", 1872.
(Colección J. Speroni VenerJ
Emprésteme su atención,y le diré cuanto sienteEste pobre corazón.
Diálogo patriótico interesante ...
Ahora bien, eso que siente y desea expresarel poeta gauchesco a través del canto es suprotunda, inqueºrantabJe, voluntad de serlibre. Para la afirmación de esa voiuntad esque ha elegido, entre todas las posibles formas de expresión, la lengua de los gauchos,que los antecedentes ·del género habian mostrado como el medio más eficaz para entra..en el alma de los patriotE:ls. Contemporáneodel gaucho en su momento de esplendor, cuando gaucho y patriota quieren decir la mismacosa, el poeta gauchesco, humilde y amorosamente, recoge la estremecedora voz que haescuchado de muy cerca' en los fogones de loscampamentos, al pie de las murallas de lasitiada Montevideo.
La poesía se le convierte, tal vez sin proponérselo claramente, en "arma de guerra contralos opresores de la Patria" - como lo diceAscasubi (Santos Vega. Al lector), con plenaconciencia del instrumento que maneja.
Otro propósito es el de la reformación osea la intención reformadora. Toda la poesía
gauchesca está impregnada de esta voluntadde arreglar las cosas, de señalar los errorespara que se corrijan. Aparece ya en Hidalgoy nutre la poesía posterior a él:
En fin dejemos amigo,Tan triste conversación,Pues no pierdo la' esperanzaDe ver la reformación.Paisanos de todas layas:Perdonen mi relación:Ella es hija deun deseoPuro y de buena intención.Valerosos generalesDe nuestra revolución,Gobierno a quien le tributoToda mi veneración;Que en todas vuestras accionesOs dé su gracia el Señor,Para que enmendéis la planaQue tantos años se erró:
Diálogo patriótico interesante ...
Ascasubi, en su prólogo a Paulino Luceroexpresa también esta int~nción reformadora,propagandística y didáctica que informa todala poesía gauchesca.
Al comenzar la declinación del tipo gauchesco, otro propósito se superpone a los yaseriaiodos: la poesía gauchesca va a propender al rescate de una realidad que tiende adesaparecer. Este propósito es común a Ascasubi, lussich y Hernández. Ascasubi en el citado prólogo de su $!;lFltos Vega (París, 1872),lussicÍl en la carta que dirige a su editor DonAntonio Barre1ro rF:r6l~o-deJ.osJres gauchos),Hernández en la corta a José Zoilo- Miguens(Prólogo del Martín Fierro, 1872), manifiestanen palabras yJono muy semejame este propósito que sirven con amaros") empeño.
Esto preócupación por fijar en forma indeleble ("lo que pinta este pincel/ni el tiempolo ha de borrar") el tipo y el ámbito gauchesco, condiciona el arte poético de los autoresde la segunda edad gauchesca. Todos aparecen conscientes de su misión historicista. la fantasía, el puro juego libre de la creación, sesomete en ellos a una preocupación, una pasión, podríamos decir, de fidelidad total yabsoluta. Ascasubi, Hernández, lussich, hacenexplícita su preocupación de dibujar, de pintar,de copiar, de fotografiar al gaucho y su mundo y también de imitar su estilo. Y precisamente de la humildad de este propósito retratista surge, en gran parte, la grandeza de lospoetas gauchescos de esta hora.
la verdad, amorosamente vertida, se hacearte y el arte, humildemente aceptado comoun deber moral, se hace verdad en estos pintores fieles del gaucho.
Ilustración de F. Malina Campos para el "Fausto"de Estanislao del Campo. Ed. Kraft, Buenos Aires,1942.
íUTUAL DE LA PAYADA
19 - Desafío,
29 - Respuesta (aceptación) al desafío.
39 - Intercambio de jactancias.
49 - Concertación de las bases de la payodo.
59 - Presentación mutua de los cantores.
69 - La payada propiamente dicha (preguntas y respuestas).
79 - Aceptación de la derrota.
8" - Quejas del vencido.
(Extractado de: E. Sansone de MartínezLa imagen en la poesía gauchesca, Mop:tevideo, 1962).
FAUSTO~
... PRESIONES .DEL GA.UCHO
.ra,H'1.uy H til~l!1
'u~lICa.un ...... .~-, ~:A
' ........o' ESTAIIISLAO oa..CAWO,
"l' --~- ......
;:.'" a .....~DJT1IIS
~·t . ~ .• " ". >
.'~.- ~~ --..". . '1. '?f~ .. .
~'..........~~.l.o""~.""'".-Facsímil de la portada de la prímera edíción del"Fausto" de Estaníslao del Campo.
Dejando de lodo otros propósitos incidentales de lo poesía gauchesco, resto aún porseñalar un propósito que, de Hidalgo en adelante, animo o los más altos representantesdel género. Se troto del propósito de reivindicación social del gaucho.
De lo intención de justicia social hacia elgaucho, hacia el pobre y el desposeído (loviudo, los huérfanos) derivan muchos de losmás significativos temas de lo poesía gauchesco: lo diferencio entre gauchos y cajetillas, lodiferencio entre ricos y pobres, lo denuncio deadulones, aprovechadores, especuladores y embrollones; el lJlal pago o los servidores de lopatrio; los fraudes y los prepotencias electorales; lo crítico 01 despilfarro y 01 mol uso delos dineros públicos.
Pero, desde sus auténticos fuentes gauchos,lo poesía gauchesco traía un destino y uno significación lúdico gratuito, que sin excluir nirechazar lo preocupación social, lo bandería,el compromiso, lo opinión concreto y valiente,fijaba su objetivo en el deseo de divertir, de
,entretener. Con este propósito surge uno seriéde composiciones gauchescos, entre los cualesse destoco en especial el Fausto del argentinoEstanislao del Campo.
El relato de un suceso (acontecimiento, fiesta, peleo, representación teatral) por un gaucho, o través de su lenguaje, su sentido de losvalores, su sistema especial de referencias, susensibilidad, su humor, su gracia, es un recursode formidable _poder de entretenimiento. El propósito y el temo yo están en Hidalgo, asomanapenas en sus dos primeros diálogos y constituyen el asunto de lo Relación que ha¡ee elgaucho Ramón Contreras a Jacinto Chano detodo lo que vio en las fiestas mayas de BuenosAires en 1822. Ascasubi, en varios de losasuntos secundarios de sus diálogos y en elasunto principal de Jacinto Amores, sigue oHidalgo y o partir de entonces el temo es re-
156
Estanislao del Campo
tomado por otros poetas gauchescos. Ademásdel citado Fausto, donde se narro lo representación teatral de lo ópera homónimo de Gounod sobre el poema de Goethe, deben recordarse elCantalicio Quirós y Miterio Camposen el Club Uruguay, de Lussich y los CartasGauchas, de Nicolás Granado.
Paralelo o esto corriente jocoso y juguetonade lo poesía gauchesco, aparece lo que CailIava llamó el lirismo criollo, con propósitospuramente artísticos, de intención tradicionalista y nostálgico, que se extiende hasta 1910aproximadamente y cuyos representantes máximos son Alcides de Moría y Elías Regules.Otro línea de desarrollo del lirismo criollo,es el de los últimos payadores (Betinote, Juande Novo, Gabino Ezeiza) lejos yo de la fuerzo expresivo, del magnetismo de los poetasgauchescos primitivos, pero cercanos o lo corriente tradicional de los viejos payodores gauchos a los que se vinculan por el sentimentalismo de su tono, su facilidad repentista yhasta por el uso de un lenguaje donde todoaquello que los poetas gauchescos tipificaroncomo gauchesco, mediante hábiles exageraciones de vocabulario )4 estilo, desaparece paradejar lugar o un lenguaje más próximo 01 'habla popular. Se incluyen, además, vocablos"floridos", usados por necesidades de la rimao por puro lujo de cantores.
Si bien todo limitación de épocas y estiloses artificioso y forzado, puede considerarse quecon don José Alonso y Trelles (El Viejo Poncho) finalizo la poesía gauchesca y comienzalo llamado literatura nativista.
~ ,/i \
DESARROLLO DE LA POESIA GAUCHESCA EN EL RIO DE LA PLATA
ETAPAS
LOS PRECURSORES(1777 - 1810)
ensayo tímido e incomplelo del uso deuna voz y un lona originales que buscansu expresión 10101.
LOS PRIMITIVOS(1810 - 1835)
toma de conciencio del poder de lo expresión popular como arma de lucha.
GAUCHESCOS(1835 . 1875)
pleno del material expresivo yconciencia acabada de su efectividad y
PROpóSITOS
Presentación de un tipo humano especial,su escenario y sus hechos.
Expresarse (cantar verdades).
Afirmación de una voluntad de independencia.
Exaltación de un hecho militar.
Reformar, ilustrar, enseñar.
Rescate de una realidad que va a desaparecer.
Retralar fielmenle al gaucha y su mundo.
AUTORES Y OBRAS
Anónimo - Relaci6n exacta ...
J. B. MACIEl (?) - Canla un guaso enestilo campestre ...
Fray C. RODRIGUEZ - Cuenta al caso
Ponto león RIVAROlA - Ro,mance heroico ...- la gloriosa defensa ...
Anónima (varios) - Cielilos del sitio deMontevideo, Cartas, etc.
Bartolamé HIDALGO - Cielitos - DiálogosRelaci6n.
Anónimo (¿Hidalgo?) - Graciosa y divertida conversación.
Juan G. PODOY - Cielitos - Diálogodel Correo.
J. M. ARAÚCHO - Carla de un gaucho ...Traje y lucero.
ASCASUBI, Hilaria - Producción múlliplerecogida en Obras Complelas, 3vals. Paris, Duponl, 1872.
LUSSICH, D. Anta. (s.: lucia no Sanlos) los tres gauchos orientales, 1872.El matrero luciano Santos, 1873.
HERNÁNDEZ, José - Martín Fierro, 1872.Vuelta.
FIGUEROA, Julio (s.: Calistro Fuenteso Juanlés) - Juicio Solsona yEsteves... 1872.El gaucho oriental (1872).las carreras de lanuz (1873).
"Sinforiano Alborao" - El gaucho oriental (1872).
TEMAS
la pampa, el ganada cimarrón.
El guaso.
Épico.
Independencia
Unión
Americanismo
Injuslicias
El caballo, el combate, la bebida, el baile,la pendencia
Conlrasle entre ciudad y campo
(ESTOS TEMAS CONTINÚAN HASTA El FINDEl GÉNERO).
Indio, molón
Monlonera
Cautiva
Vida militar (la leva)
"la desgrncia" (pendencia durante la cualel gaucho se ve obligado a malar y ahacerse matrero). "las difunteadas".
Adulones, aprovechadores y especuladores
los políticos
los cajetillas
¡ __kM M ~""l
UJro
l
ETAPAS
LOS LlRICOS(1875 • 1910)
(búsqueda de lo tradicional por la nostalgia de la voz: perdida al desaparecer elpersonaje real que dio origen a estaliteratura) .
PROPOSITOS
Justicia Social. Denuncia de injusticias,fraudes, atropellos, Dic.
Divertir, entretener (propósito subyacenteen las primeras manifestaciones del género)
.1\ rtfsticos.
AUTORES Y OBRAS
(?) - Polonia Collaxo, gaucho delArerunguá (1 873) .
DEL CAMPO, Estanislao - Fausto (1866)(s.: Anastasia el Pollo) - Poesías1870) contiene producción anterior.
DE MARIA (h), Isidoro: Relación de lasfiestas del Carnaval (1873)(s.: Aniceto Gallareta, alias Rodajos) - Preludios de dos guitarras(ca-autor: Alcides De Maria (s.:Calixto el Ñata) (187ó).La Fiesta de los Ruriales .. " (1 883)
LUSSICH, D. Antonio (s.: Luciano Santos):Cantalicio Quir6s y Mlterio Cam
pos en el Club Uruguay (1 8 .. ) •
"Pancho Valiente" - Carta del paysano ... (1877).las elecciones (1878).
"Anaslasio Culebra" (¿Juan B. VaHlanl?):El gaucho Juan Acero rival deMartin Fierro (1 885) .
"Cipriano" - Carta del gaucho... relatando sus amores con una coqueta(1885) .
NAVA, Juan de - Colecci6n de cancionesdel payador oriental. " (1885).Colecci6n de cuartetas sueltas ...(1885) .
El cantor oriental (1886).Relaciones. " ( 1896) .Nuevas inspiraciones... ( 1896).
EZEIZA, Gabina - El cantor argentino(1885) .
"Salvador Lucero" - Composiciones delcampa para cantar por cifra (1 885 )
"Evaristo el Ronco" - Carta del Paysano. .. a su amigo Ramón el Tuertocon motivo de la proclamacl6n de. .. Máximo Tales ... (1886) .
TEMAS
Representaci6n teatral, fiesta, ocio público.etc., relatado a través de la sensibilidadde un gaucho.
Descripci6n de un suceso u objeio (m6quinas de vapor, eléctricas, etc.) , por ungaucho.
Pueden encontrarse en esta ..topa todoslas lemas anteriores pero ha cambiadoel tono, que como ha señalado alguna vexBasca es lo que da valor a la poeslagauchesca.
"Cruz: Alvarao" - Impresiones del Gau-cho. " en la primera exhibicióndel Baile Excelsior (1 886) .
"Terutero" - Al partido colorado (1886).
"'M''''ón'' - La conciliación (1886).
MORATORia, Orosm6n (s.: Julión Perujo)Guilarra nacioni.ll (1906).El brujo José Escrlbanis (1892).Quebracho y Punta. de Soto ...(1886) .
BERÓN, Sebastián C. - El Tigre del desierto (1887).Truco y retruco (1887).Dos pdyddores de contrapunto(1887).
BLANCO, J. M. - Verdades amargas.Diálogo. '. (1888).
BERÓN, Celestino - Juan Trueno (1892).
Anónimo - Truco y retruco (1892).
REGULES, Ellas - Versitos crioilos (1894).Renglones sobre postales ( 1908) .Versos criollos (1908).
FERNÁNDEZ y MEDINA, Benjomln - Camperas y serranas (1 894) .
BOSQUE, Horacio del - Desafío Políticoentre los conocidos payadores Candelario y Tartabul (1897).
F.R. D. - Colección de décimas (1898).
SOTO Y CALVO, Francisco - NostalgIa(190i j.
ROXLO, (<tr!os - Cantos de la Tierra(1902).
BETlNOTE, José - Mis primeras holas(1903).
GRANADA, Nicolós - Cartas \lallchas(1910).
BIBLlOGRAFIA BASleA
Arrieta, Rafael Alberto (dir.). - Historia dela literatura argentina, Buenos Aires, Peuser, 1959. Tomo 111.
Ayestarán, Lauro - La primitiva poesía gauchesca en el Uruguay, 1812-1838. Montevideo, "El Siglo Ilustrado", 1950.Idem. 2~ parte (inédita). 1838-1952.
Battistessa, Ángel J. - Antecedentes de lapoesía gauchesca en el siglo XVIII. En: SUR,Buenos Aires, NQ 14, noviembre 1935.
Bauzá, Francisco. - Estudios literarios, Montevideo, Barreiro y Ramos, 1885.
Boceo, Horacio Jorge. - La literatura gauchesco. Aporte para una bibliografía. En: Cuadernos del Instituto Nal. de Investigaciones'Folklóricas. Buenos Aires, Nros. 2, 3 y 4.1961-63.
Borges, Jorge Luis - Aspectos de la literaturagauchesca. Montevideo, "Número", 1950.
Bosco, Eduardo Jorge. - Obras. - BuenosAires, Ángel Gulab, 1952. 2 vol.
Caillava, Domingo A. - Historia de la literatura gauchesca en el Uruguay; resumen his-
160
tórico., 1810-1940. Montevideo, Claudio García, 1945.
Carrizo, Juan Alfonso. - Antecedentes hispano-medioevales de la poesía tradicional argentina. Buenos Aires, Publicaciones de Estudios Hispánicos, 1945.
Leuman, Carlos Alberto. - La literatura gauchesca y la poesía gaucha. Buenos Aires,Raigal, 1953.
Rojas, Ricardo. - Historia de la literatura argentina. Los gauchescos, t. 1 Y 2. BuenosAires, Losada, 1948.
Roxlo, Carlos. - Historia crítica de la litel'Oitura uruguaya. Montevideo, Barreiro y Ramos, 1912. Tomo 1.
Sansone de Martínez. - La imagen en la poesía gauchesca, Montevideo, Universidad dela República', 1962.
Tiscornia, Eleuterio T. - Orígenes de la poesía gauchesca. En: Boletín de la AcademiaArgentina de Letras, NQ XII, 1943.
El gaucho y la literatura gauchesca. Cuadernosde "Marcha", Número 6. Montevideo, Tall.Gráf. "33" S. A., 196.7.
En CAP!TUU) ORIE'VT41.
N9 11EL AURA DEL 900
y junto con el fascículo, el lihroEL 900 (Antología)
¡"di""LA GENERACióN LITERARIA DEL 900.
_. MODERNISMO. DECADENTISMO Y DANDISMO.LOS CENACUl.OS y l.OS CAFf:S.LAS REVISTAS LITERARIAS.LAS POLtMICAS. LAS PERSONAS Y l.OS GRANDES TEMAS.
Montevideo, 1899.(Celección J. Speroni Vener)