СБОРНИК КАНОНОВ Честному и Животворящему Крестуконстантиновохрам.рф/kanonnik/gospodu/gosp/006.pdfобретении Животворящего

1

СБОРНИК КАНОНОВ

Честному и Животворящему Кресту

Москва

«Даниловский благовестник»

2001

Каноны составляют основную часть многих церковных служб. Написанные святыми

отцами, они являются воистину сокровищницей церковной поэзии и своим содержанием

вполне соответствуют многообразным духовным нуждам верующей души. Однако круг

канонов, используемых в домашней молитве современными христианами, ограничен по

причине малой доступности богослужебных книг и сложности пользования ими.

Предлагаемый вниманию читателя сборник, как и уже вышедший «Полный сборник

канонов и молитв святителю Николаю Чудотворцу», имеет целью отчасти восполнить

этот недостаток Он посвящен Честному и Животворящему Кресту Господню и

включает каноны Кресту из Минеи и Постной Триоди. Каноны изложены для чтения

мирянами в домашней молитве.

Содержание

Почитание Честного и Животворящего Креста Христова в Православной Церкви ........................... 2

Каноны Кресту ............................................................................................................................................. 10

Начало канонов ....................................................................................................................................... 10

Канон Честному Кресту......................................................................................................................... 13 Канон на предпразднество Воздвижения Честного и Животворящего Креста ............................. 18

Канон на Воздвижение Честного Креста ............................................................................................ 22

Канон на Воспоминание явления на небе Честнаго Креста во граде Иерусалиме ..................... 27 Канон на Происхождение Честных Древ Честнаго и Животворящего Креста Господня ........... 31

Каноны из Триоди Постной.................................................................................................................. 36

В Неделю Крестопоклонную .............................................................................................................. 36

В среду 4-й седмицы Великого Поста .............................................................................................. 42 В пятницу 4-й седмицы Великого Поста .......................................................................................... 46

Окончание канонов ................................................................................................................................. 52

Избранные песнопения и молитвы Кресту .............................................................................................. 57

2

Почитание Честного и Животворящего Креста

Христова в Православной Церкви Церковь с благоговением почитает Честной и Животворящий Крест Христов –

«истинно драгоценное и досточтимое Древо, на котором Христос принес себя в жертву

за нас», по слову святого Иоанна Дамаскина. Через Крест Христов «смерть

ниспровергнута, прародительский грех уничтожен, ад ограблен, даровано воскресение,

дана нам сила презирать настоящее и даже самую смерть, устроено возвращение к

первоначальному блаженству, открыты врата рая, наше естество село одесную Бога, мы

сделались чадами Божиими и наследниками... Все это устроено через Крест: ибо все

мы, крестившиеся во Христа, – говорит Апостол, – в смерть Его крестились (Рим. 6,

3). Все ... во Христа крестившиеся, во Христа облеклись (Гал. 3, 27). Христос, далее,

есть Божия Сила и Божия Премудрость (1 Кор. 1, 24). Вот смерть Христа, или Крест,

одел нас в ипостасную Божию Мудрость и Силу»1.

Начало почитания Креста Христова восходит к самым древним временам

христианства. Св. Игнатий Богоносец († 107), склоняясь перед Крестом, говорит: «Мой

дух – в прах перед Крестом, который для неверующих соблазн, а для нас спасение и

вечная жизнь»2. Христианский апологет Тертуллиан (конец II в.) говорит «верховным

правителям Римской империи»: «Что касается до тех людей, которые обвиняют нас в

поклонении Кресту, то мы того не стыдимся»3. Крестным знамением ограждали себя

мученики, идя на страдания. Крестным знамением и призыванием имени Божия святые

подвижники творили чудеса, изводили воду из земли, поражали бесовскую силу. Самые

древние изображения Креста, обнаруженные в римских катакомбах, относятся к первым

векам христианства.

Крест всюду сопутствует христианину в его земном странствовании – начиная от

рождения и до самой смерти. При Таинстве Крещения на крещаемого надевается

нательный крест. На молитве христианин осеняет себя крестным знамением. Отходя ко

сну, благочестивый христианин целует нательный крест. Благословляя, священник

осеняет нас крестным знамением. Мы прибегаем к Кресту Христову в различных

жизненных искушениях, перед началом дел, в трудных обстоятельствах. И после

смерти на могиле христианина ставится крест, венчающий его жизненный путь.

С особой силой мы обращаемся к Кресту в молитве: «Да воскреснет Бог», читаемой

во время бесовских страхований. В ней говорится: «Радуйся, Пречестный и

Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа

нашего Иисуса Христа... О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, помогай

ми со Святою Госпожею Девою Богородицею...». «Радуйся» – здесь означает

восторженное приветствие. Боговдохновенные составители молитв вообще часто

прибегают к олицетворению Креста, обращаясь к нему как к одушевленному существу,

наделенному Божественной силой, могущему помогать, спасать, прогонять бесов.

Апостол Павел пишет: Я не желаю хвалиться, разве только Крестом Господа

нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира (Гал. 6, 14). А

Спаситель призывает Своих последователей: Если кто хочет идти за Мною,

отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мф. 16, 24). Эти слова

Господа указывают на крестный путь жизни христианина.

Велико значение Креста Христова в жизни Православной Церкви.

1 Св. Иоанн Дамаскии. Точное изложение Православной веры. Книга 4я. СПб., 1894, с. 213216.

2 Послание к Ефесянам, гл. 18. 3 Апология, гл. 16 // Творения. Ч. 1. СПб., 1847, с. 400.

3

Прославлению Креста Христова посвящен один из двунадесятых праздников –

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня, 14/27 сентября.

Замечательна история этого праздника.

Евангелие повествует нам о том, как праведный Иосиф Аримафейский снял с Креста

Тело Господа Иисуса Христа, распятого и умершего за грехи всего мира, и положил

его в саду в пещере, находившейся недалеко от места распятия (Ин. 19, 3842). Иудеи

там же, на Голгофе, зарыли в землю Крест Господень, зарыли также кресты, на

которых были распяты два разбойника, и хранили это место в тайне. В 70м году

Иерусалим был разрушен до основания войсками римского императора Тита. В 130 г.

император-язычник Адриан, подавив последнее отчаянное восстание евреев против

римлян, обратил город в римскую колонию, под именем Элиа Капитолина. Голгофа и

Гроб Господень были засыпаны землей и на искусственном холме было сооружено

капище Венеры и поставлена статуя Юпитера. Здесь совершали идольские

жертвоприношения язычники. Прошло около 200 лет, и Промыслом Божиим великие

христианские святыни – Гроб Господень и Животворящий Крест – были вновь

обретены христианами и открыты для поклонения. Это произошло при святом

равноапостольном Константине Великом (память 21 мая/3 июня) – первом из римских

императоров, прекратившем гонения на христиан. В 312 году святой Константин

одержал победу над правителем западной части Римской империи Максентием и стал

правителем этой области. В 313 году Константин издал указ о веротерпимости

(Миланский эдикт), по которому христианская религия была объявлена законной и

гонения на христиан в западной половине империи прекратились. Правитель восточной

части империи Ликиний, хотя и подписал Миланский эдикт, однако продолжал гонения

в своей области. В 323 году, когда святой Константин стал единственным правителем

всей империи, он распространил действие Миланского эдикта и на восточную ее часть.

Равноапостольный император Константин одержал победу над врагами с помощью

Господа, явившего ему на небе Свое знамение – сияющий Крест с надписью «Сим

победиши». Горячо желая отыскать Крест, на котором был распят Господь наш Иисус

Христос, он направил в Иерусалим свою мать, благочестивую царицу Елену (память 21

мая/3 июня), снабдив ее большими полномочиями, деньгами и письмом к патриарху

Иерусалимскому Макарию. Святая царица Елена, бывшая в то время уже старицей, с

воодушевлением взялась за исполнение данного ей сыном императором поручения.

Языческие капища и идольские статуи, наполнявшие Иерусалим, царица повелела

уничтожить. Разыскивая святой Крест Христов, она расспрашивала христиан и иудеев,

но долгое время ее поиски оставались безуспешными. Наконец, ей указали на одного

старого еврея по имени Иуда, который сообщил, что Крест зарыт там, где стоит

капище Венеры. Капище разрушили и, совершив молитву, начали копать землю. Вскоре

были обнаружены Гроб Господень и неподалеку от него три креста, дощечка с

надписью, сделанной по приказанию Пилата, и четыре гвоздя, пронзившие Тело

Господа. Чтобы узнать, на котором из трех крестов был распят Спаситель, патриарх

Макарий поочередно возложил кресты на покойника. Когда был возложен Крест

Господень, мертвец встал живым из гроба. Таким образом, все убедились, что найден

Животворящий Крест. Христиане, во множестве пришедшие поклониться святому

Кресту, просили святителя поднять (воздвигнуть) Крест, над толпой, чтобы все могли

хотя издали поклониться ему. Тогда патриарх и другие духовные лица неоднократно

высоко поднимали святой Крест, а все люди взывали: «Господи, помилуй» и

благоговейно ему поклонялись. Это торжественное событие произошло в 326 году. При

обретении Животворящего Креста совершилось и другое чудо: тяжело больная женщина

при осенении ее святым Крестом сразу исцелилась. Старец Иуда и многие иудеи

уверовали во Христа и приняли святое Крещение. Иуда получил в крещении имя

Кириак и впоследствии был рукоположен во епископа Иерусалимского; он принял

4

страдания за веру и мученическую смерть во время гонения Юлиана Отступника в 363

году (память его Церковь совершает 28 октября/10 ноября).

Святая царица Елена позаботилась о том, чтобы почтить места, связанные с земной

жизнью Спасителя. Она воздвигла храмы в Вифлееме – месте рождения Христа, на

горе Елеонской, откуда Господь вознесся на небо, в Гефсимании, где Спаситель

молился в ночь перед Своими страданиями и где была погребена Божия Матерь после

Ее успения, и еще 18 других церквей. В Константинополь святая Елена привезла с

собой часть Животворящего Древа, гвозди и другие святыни1. Равноапостольный

император Константин повелел воздвигнуть в Иерусалиме обширный храм Воскресения

Христова, включавший в себя Гроб Господень и Голгофу. Этот храм строился около

10ти лет. Святая царица Елена не дожила до освящения храма; она скончалась в 327

году. Храм был освящен 13 сентября 335 года. На следующий день, 14 сентября,

установлено было праздновать Воздвижение Честного и Животворящего Креста.

В эпоху, когда память о событии обретения Креста Господня была еще свежа, в

этот день в Иерусалиме совершалось особое торжество. Церковный историк Созомен

писал в V в., что со времени освящения храма Воскресения «Иерусалимская Церковь

совершает этот праздник ежегодно и весьма торжественно, так что тогда преподается

даже Таинство Крещения и церковные собрания продолжаются 8 дней; по случаю

этого торжества туда стекаются, для посещения святых мест, многие почти со всей

подсолнечной»2. Однажды, в 70е годы V века, вместе с паломниками из Ливии и

Египта прибыла в Иерусалим преподобная Мария Египетская († 522, память ее

совершается 1/14 апреля и в 5ю неделю Великого Поста). «Некая Божия сила» не

пустила ее войти в храм в час Воздвижения; она почувствовала, что это грехи ее

возбраняют ей приблизиться к Животворящему Древу Креста Господня. Сердца великой

грешницы коснулась благодать Божия. Отрекшись от мира и проведя затем в пустыне

47 лет в подвигах покаяния, преподобная Мария достигла великой святости, свидетелем

которой, по Божиему промыслу, стал преподобный Зосима, поведавший Церкви о ее

житии.

В этот же день вспоминается еще одно событие, связанное с Крестом Господним, –

его возвращение из Персии в Иерусалим после 14летнего пленения. В царствование

византийского императора Фоки (602610) персидский царь Хозрой II в войне против

греков разбил греческое войско, разграбил Иерусалим и увез в плен Животворящий

Крест Господень и святого патриарха Захарию (609633). Крест пробыл в Персии 14 лет

и лишь при следующем императоре Ираклии (610641), который с помощью Божией

победил Хозроя и заключил мир с его сыном Сироесом, христианам была возвращена

их святыня – Крест Христов. С великим торжеством Животворящий Крест был

принесен в Иерусалим. Император Ираклий в царском венце и порфире нес на себе

Крест к храму Воскресения; рядом с царем шел патриарх Захария. У ворот, которыми

восходили на Голгофу, император внезапно остановился и не мог двинуться дальше.

Патриарх объявил царю, что ему преграждает путь Ангел Господень, ибо Тот, Кто нес

на Голгофу Крест для искупления мира от грехов, совершал Свой Крестный путь в

уничиженном виде. Тогда Ираклий, сняв венец и порфиру, надел простую одежду и

беспрепятственно внес Крест Христов в храм. Если до этого события праздник

Воздвижения Креста Христова был местным для Иерусалимской Церкви и был известен

разве в Церквах, получивших часть Древа (например, в Константинопольской), то после

возвращения взятой персидским царем Хозроем части Древа Креста императору

Ираклию почитание Креста распространилось по всей Церкви, как на Востоке, так и на

Западе. О дальнейшей судьбе Креста Христова сохранились лишь отдельные сведения.

1 Один из гвоздей, которыми было прибито ко Кресту Тело Спасителя, впоследствии оказался в

Грузии, а в 1686 году был привезен в Москву и хранился в ларце в алтаре Успенского собора Кремля.

В настоящее время Гвоздь Господень – одна из великих святынь Московского Кремля. 2 Цит. по: Скабалланович М. Толковый Типикон. Вып. 1. Киев, 1910, с. 305.

5

Он находился в Иерусалиме во время Крестовых походов от 1099 до 1245 гг. Во

многих сражениях Древо Креста было среди христианских воинов, воодушевляя их на

борьбу с сарацинами. В 1187 году Святой Крест был взят в плен сарацинами и

отнесен в Багдад, где находился до 1221 года, когда был возвращен христианам. Во

время 7го Крестового похода (1242–1245 гг.), перед битвой при Газе, Древо Честного

Креста по обычаю предшествовало христианскому воинству.

Предание сообщает нам о многих частях Креста Христова, еще в древности

отделенных от него и разнесенных по всему миру, для его освящения. Одна из них

находилась в Константинополе, присланная сюда в 326 году святой царицей Еленой.

Святой Иоанн Златоуст, говоря о благоговении древних христиан ко Кресту, писал в

IV веке, что «многие, обложив золотом частицу Креста, носят при себе на шее».

Позже крестоносцы, в награду себе за труды, не желали получить ничего иного, как

только частицу Животворящего Креста. Часть Животворящего Креста издревле

хранилась также в Москве, в Успенском соборе. Части Креста хранились в Киевском

Софийском соборе и в Петербурге, а также в Гефсиманском скиту Троице-Сергиевой

Лавры. Таким образом, Крест Христов по частям своим, как сказал еще в IV веке св.

Кирилл Иерусалимский, достался всем концам вселенной, для спасения которой

Христос распят был на Кресте.

В богослужении праздника Воздвижения Честного Креста Церковь прославляет его

Божественную силу, как залог победы над злом и вечной жизни. В светильне

праздника говорится: «Крест, хранитель всея вселенныя; Крест, красота Церкве; Крест,

верных утверждение; Крест, Ангелов слава и демонов язва». Главной особенностью

этого праздника является чин Воздвижения, совершаемый в конце утрени – в

воспоминание воздвижения Креста после его обретения. По Великом славословии, при

пении «Святый Боже», Крест, украшенный цветами, как Древо жизни, износится из

алтаря на середину храма, где пятикратно – на все четыре стороны и дважды на

восток, – при пении «Господи, помилуй», воздвигается (то есть поднимается вверх и

опускается). Затем предстоящие в храме троекратно преклоняют колена перед Святым

Крестом, при пении: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко...» и лобызают

«треблаженное Древо», по слову Писания: возносите Господа Бога нашего и

покланяйтеся подножию ногу Его, яко свято есть (Пс. 98, 5).

Церковь готовится к чествованию Честного Креста начиная с 1 августа: с этого дня

на утренях поется катавасия: «Крест начертав Моисей...». 13 сентября – предпразднство

Воздвижения Честного Креста. В этот день на утрене положен особый канон Кресту,

составленный преподобным Иосифом Песнописцем († 883). Во все дни попразднства (с

15 до 21 сентября) поется канон праздника.

Канон на Воздвижение Честного и Животворящего Креста Христова составил св.

Косма, епископ Маиумский († ок. 787). Особенностью этого канона является то, что к

полным девяти песням канона прибавлены еще ирмос и три тропаря. В греческом

тексте в них повторены четыре последние буквы акростиха канона (в переводе на

русский язык этот акростих звучит так: «оградясь крестом, возношу песнь»). Предание

говорит об их происхождении следующее. Однажды св. Косма, составивший канон

Святому Кресту, пришел в Антиохию и стоял неузнанный при пении этого канона в

храме. Канон пелся не тем напевом, который был назначен творцом его. Св. Косма

заметил это певцам, но они не верили ему. Тогда песнописец принужден был открыть,

что он сам – творец канона, а для большего уверения составил другую девятую песнь

с четырьмя буквами акростиха канона.

7/20 мая – Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме.

Сын святого Константина Великого Констанций, занявший после кончины отца

императорский престол, уклонился в ересь Ария, отрицавшего единосущие Сына Божия

с Отцом. В утверждение святого Православия Господь явил в Иерусалиме дивное

6

знамение. В день святой Пятидесятницы, 7 мая 351 года, в третьем часу утра на небе

явилось изображение равноконечного Креста Господня, сиявшее неизреченным светом,

превосходившим свет солнца, и переливавшееся всеми цветами радуги. Знамение

Креста начиналось над Голгофой и достигало горы Елеонской, отстоящей от Голгофы

на 15 стадий (примерно 1500 м). Многие люди, оставив свои дела, выходили из домов

и со страхом созерцали чудное явление. Об этом знамении Креста святой патриарх

Кирилл († 386) писал царю Констанцию, указывая по случаю происшедшего на то, что

«благочестивейшее христианское учение состоит не в убедительных словах

человеческой мудрости, но в явлении духа и силы (1 Кор. 2, 4); не человеками только

возвещается, но Самим Богом с небес»1. В том же году, при царе Констанции, был

установлен день ежегодного воспоминания знамения Креста Господня в Иерусалиме – 7

мая.

1/14 августа – Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста

Господня.

По поводу установления этого праздника греческий часослов 1897 года дает

следующее объяснение. «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе,

издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на

дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля),

износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе церкви Софии –

Премудрости Божией. С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы,

крест носили по всему городу, творя литии, и предлагали его народу для поклонения.

Это и есть предъисхождение Честного Креста»2. В Русской Церкви этот праздник

соединился с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года.

В день Происхождения Честного и Животворящего Креста, как и в праздник

Воздвижения, совершается поклонение Кресту. Канон Кресту, творение преподобного

Иосифа Песнописца, ныне поемый на утрене в день Происхождения Древ Креста

Господня, был написан по другому случаю, но впоследствии вошел в богослужение

этого праздника, введенного в XII веке.

Поклонению Животворящему Кресту Христову посвящены третья неделя

(воскресенье) и вся четвертая седмица3 Великого Поста. От поклонения Кресту

произошло и название этой недели – Крестопоклонная. Синаксарь в неделю

Крестопоклонную начинается стихами: «Кресту вся земля да покланяется, имже познала

Тебе покланятися, Слове».

Установление празднования Кресту в третью неделю Великого поста относится к

древним временам христианства. Святитель Иоанн Златоуст († 407) в поучении на эту

неделю говорит: «Возвратился к нам ежегодный день, всеми чтимый и светлый,

средняя седмица святых постов, приносящая Треблаженный и Животворящий Крест

Спаса нашего Иисуса Христа – предлагающая его для поклонения и поклоняющихся с

искренним сердцем и чистыми устами освящающая и делающая готовее и

мужественнее к совершению поприща святых постов». Святой Софроний, патриарх

Иерусалимский, в VII веке в неделю Крестопоклонную говорил: «Посмотрите на

путника, идущего к определенной цели. Ежедневно, проходя известную часть

пространства, он, хотя и изнемогает иногда от продолжительности предпринятого пути,

однако, имея в виду отдохновение, с охотою продолжает начатый путь. И все мы

теперь что другое, как ни странники? Человеколюбец Бог, чрез предание от святых

отцов, Сам открывает пред нами предлежащий путь, – говорю, святого и спасительного

1 Цит. по: Протоиерей Г. Дебольский. Дни богослужения Православной церкви. Т. 1, М., 1996, с. 96. 2 Настольная книга священнослужителя. Т. 3. Месяцеслов: март–август. М., 1979, с. 666.

3 Седмицей Церковный устав именует все семь дней недели в совокупности; неделей же называется

первый день седмицы, то есть воскресенье.

7

поста, для того, чтобы мы, потрудясь на нем хоть сколько-нибудь, сподобились

получить прощение во грехах, и от томящей нас греховной жажды и угрызения

страстей избавляет чрез прикосновение и лобызание Честного и Животворящего Креста.

То и другое средство с одинаковой пользой могут приготовить нас к достойному

сретению святого дня Воскресения – пост, потому что поддержит благую бодрость в

теле, а поклонение предлежащему Животворящему Кресту отвлечет мысли наши от

постыдных помыслов и дел и устремит взор наш к небесному жилищу»1.

Поклонение Животворящему Кресту продолжается и всю четвертую седмицу, которая

поэтому называется также Крестопоклонной. В среду и пятницу этой седмицы

положены особые каноны Кресту.

Синаксарь в неделю Крестопоклонную содержит объяснение смысла этого дня.

Напоминая о страданиях и смерти Господа нашего Иисуса Христа, добровольно

воспринятых Им для спасения мира, Святой Крест воодушевляет нас для продолжения

поприща Поста. Святую Четыредесятницу, исполненную сокрушения, горести и печали,

святые отцы уподобляют горькому источнику; Животворящее же Древо Креста,

предлагаемое для поклонения постящимся посреди Четыредесятницы, услаждает эту

горечь. Оно подобно древу, которое во время сорокалетнего странствия народа Божия в

пустыне положено было среди горьких вод Мерры для их услаждения (Исх. 15, 2325).

Вместе с тем благовестие о Кресте и поклонение ему в середине Великого Поста

напоминает нам о приближающемся светлом празднике Воскресения Христова. При

торжественном сретении Царя-победителя обыкновенно предшествуют ему знамения его

и скипетры; так и Пасхе Христовой – шествию Победителя греха и смерти –

предпосылается знак Его победы – скипетр Христов, Царское знамение, Животворящий

Крест.

В эти дни Церковь назидает нас песнопениями, переданными ей от святых

песнописцев Феодора Студита († 845) и Феофана Исповедника († ок. 850). Оба эти

святых отца были ревностными защитниками святых икон.

В церковных песнопениях третьей недели Четыредесятницы крестные страдания

Спасителя изображаются вместе с радостным Его Воскресением. Богослужение этого

дня проникнуто тем же упованием, которое укрепляло Апостолов в их трудах

благовестия, вдохновляло христианских мучеников на страдания и смерть и

преподобных на их подвиг: если мы со Христом страждем, то с Ним и прославимся;

если с Ним умираем, то с Ним и воскреснем. В великопостных канонах Кресту святые

песнотворцы утешают утомленных постом подвижников радостью о силе Креста

Господня, созерцая образы Живоносного Креста в различных ветхозаветных образах. В

крестном знамении, по мысли богомудрых отцов, христиане имеют орудие против

всякой враждебной человеку силы; чудодейственная сила Креста происходит от того,

что его носил на раменах, на нем вознесся, на нем распялся Христос.

Честной Крест Господень прославляется Церковью также еженедельно в среду и

пятницу.

Со времен апостольских четвертый и шестой дни седмицы – среда и пятница –

посвящались воспоминаниям страданий и смерти Господа Иисуса Христа: в среду

Иисус Христос был предан Иудою Искариотским на страдания и смерть, а в пятницу

претерпел самые страдания и крестную смерть (Мф. 24; 2, 1416; Ин. 19, 14). Эти дни

с древнейших времен христиане чествовали постом. В «Учении 12 апостолов» (II в.)

находим указание на пост в эти дни: «Посты же ваши да не будут с лицемерами (т.е.

с иудеями), ибо они постятся в понедельник и четверг; вы же поститесь в среду и

пятницу»2. На это есть указание в «Пастыре» Ерма (конец I в.), в сочинениях

священномученика Климента, папы Римского († 101), Оригена († 254) и других

1 Цит. по: Протоиерей Г. Дебольский. Дни богослужения Православной Церкви, Т. 2, с. 100–101 2 Гл. 8. Цит. по: Скабалланович М. Толковый Типикон. Вып. 1, с. 67.

8

писателей древней Церкви. В «Постановлениях апостольских» (IVV вв.) содержится

обоснование поста в эти дни: «Поститесь в среду и пяток, поелику в среду произнесен

суд на Господа, а в пяток потому, что в оный претерпел Господь крестную смерть при

Понтии Пилате»1.

После обретения в IV веке Животворящего Древа Креста Господня с

воспоминаниями предания Иисуса Христа на страдания и смерть в среду и пятницу

Церковь соединила поклонение Кресту – орудию страданий и смерти Господа. Итак,

поскольку воспоминания о страданиях Господа Иисуса Христа и о Кресте нераздельны

для Церкви, то среда и пятница посвящаются поклонению и прославлению Честного и

Животворящего Креста Господня.

При Кресте Сына Божия стояла Пречистая Его Матерь (Ин. 19, 25), душу Которой,

по предсказанию Симеона Богоприимца, прошло тогда орудие скорби (Лк. 2, 35);

поэтому в среду и пятницу Церковь соединяет с поклонением Кресту прославление

Богоматери, сострадавшей Сыну Своему и Богу нашему. Священные песни, в которых

соединяется славословие Кресту и Богородице называются Крестобогородичными.

Поскольку Крест обретен и возвеличен Державными особами, в Царской России в

дни Креста христиане взывали в молитвах к «Вознесшемуся на Кресте волею»

«возвеселить силою Своею Благовернаго Императора, победы дая ему на супостаты».

Каноны Честному Кресту Октоиха2 написал преподобный Иосиф, которому

принадлежат также канон на предпразднство Воздвижения Креста Господня (13

сентября) и канон Кресту, ныне помещаемый в службе Происхождению Древ Креста

Господня (1 августа).

Октоих (греч. – осьмогласник) – книга, заключающая службы седмичного круга

богослужения восьми гласов.

О преподобном Иосифе исследователи говорят, что, подлинно, никто из песнописцев

не написал столько священных песней, сколько написал этот святой муж,

«просвещенный дарами Божиими». Ему недаром усвоено имя «творца канонов». О духе

и силе их жизнеописатель преподобного пишет следующее: «Когда он стал писать

стихи, то и слух услаждал чудно приятностию звука, и поражал сердца силою мыслей.

Какого рода музыки нет у него? Какая сладость стиха не исторгается из уст его? Сон

и леность бегут от людей ленивых, когда начинают они не слух только, но и душу

услаждать пением. Чудное находят отдохновение здесь и те, которые стремятся к

жизни совершенной... Все народы переводят их на свой язык, дабы просвещать

песнями тьму ночи и, прогоняя сон, продолжать бдения до восхода лучей

солнечных...»3.

Седмичные каноны Кресту преподобного Иосифа, прославляя крестные страдания и

смерть Спасителя и изображая их последствия в творении, раскрывают православное

учение о Домостроительстве нашего спасения, совершившегося через Крест Христов.

Еще один канон святому Кресту («Кресте всесильне, апостолом похвала») написал

преподобный Григорий Синаит († 1310) – песнописец и автор наставлений о

внутренней жизни. Этот канон находим в Каноннике преподобного Кирилла

Белоезерского († 9 июня 1427 г.) под названием: «Канон умиленный ко Господу

Иисусу Христу, творение Григория кир Синаита». Канон Кресту преподобного Григория

помещается в Минее общей4, а также Канонниках и других богослужебных сборниках.

1 Гл. VII, 24. Цит. по: Скабалланович М. Толковый Типикон. Вып. 1, с. 265266. 2 Октоих (греч. – осьмогласник) – книга, заключающая службы седмичного круга богослужения

восьми гласов. 3 Филарет (Гумилевский), архиепископ Черниговский. Исторический обзор песнописцев и песнопения

Греческой Церкви. СПб., 1902, с. 295, 303. 4 Минея общая – книга, содержащая общие службы святым того или оного лика, которым не

составлены отдельные службы, а также общие службы праздникам Господским и Богородичным, Кресту,

Ангелам, Предтече, Соборам и некоторые другие последования.

9

В каноне замечательного подвижника и учителя духовной жизни преподобного

Григория Крест Христов прославляется как пособие христианам в их аскетическом

подвиге, как Христово оружие в невидимой брани. Крест – обоюдый меч Христов,

крепость, и победа, и щит христиан. Крест – небесная лествица святыни, степенем

наставник, Христова высота и слава.

В настоящий сборник включены общий канон Кресту, творение Григория Синаита,

каноны праздников Честному Кресту, а также каноны Кресту из Постной Триоди1.

1 Постная Триодь – книга, содержащая молитвословия Великого поста, а также дней,

приготовительных к посту, начиная с Недели мытаря и фарисея. «Триодью» названа она потому, что

богослужения этих дней содержат «трипеснцы», т.е. неполные каноны, состоящие из трех песней.

10

Каноны Кресту

Начало канонов

Моли=твами святы=х оте=ц на=ших, Го=споди Иису=се Христе=, Бо=же наш, поми=луй

нас. Ами=нь.

Сла=ва Тебе=, Бо=же наш, сла=ва Тебе=.

Царю= Небе=сный, Уте=шителю, Ду=ше и=стины, Иже везде= сый и вся исполня=яй,

сокро=вище благи=х и жи=зни пода=телю, прииди= и всели=ся в ны, и очи=сти ны от

вся=кия скве=рны, и спаси=, Бла=же, ду=ши на=ша.

Святы=й Бо=же, Святы=й Кре=пкий, Святы=й Безсме=ртный, поми=луй нас. (Читается

трижды, с крестным знамением и поясными поклонами.)

Сла=ва Отцу= и Сы=ну и Свято=му Ду=ху, и ны=не и при=сно и во ве=ки веко=в.

Ами=нь.

Пресвята=я Тро=ице, поми=луй нас; Го=споди, очи=сти грехи= на=ша; Влады=ко, прости=

беззако=ния на=ша; Святы=й, посети= и исцели= не=мощи на=ша, и=мени Твоего= ра=ди.

Го=споди, поми=луй. (Трижды.) Слава, и ныне.

Отче наш, Иже еси= на небесе=х! Да святи=тся и=мя Твое=, да прии=дет Ца=рствие

Твое=, да бу=дет во=ля Твоя=, я=ко на небеси=, и на земли=. Хлеб наш насу=щный даждь

нам днесь; и оста=ви нам до=лги на=ша, я=коже и мы оставля=ем должнико=м на=шим; и

не введи= нас во искуше=ние, но изба=ви нас от лука=ваго1.

Го=споди, поми=луй. (12 раз.)

Слава, и ныне.

Прииди=те, поклони=мся Царе=ви на=шему Бо=гу. (Поклон.)

Прииди=те, поклони=мся и припаде=м Христу=, Царе=ви на=шему Бо=гу. (Поклон.)

Прииди=те, поклони=мся и припаде=м Самому= Христу=, Царе=ви и Бо=гу на=шему.

(Поклон.)

Псалом 142

Го=споди, услы=ши моли=тву мою=, внуши= моле=ние мое= во исти=не Твое=й, услы=ши

мя в пра=вде Твое=й, и не вни=ди в суд с рабо=м Твои=м, я=ко не оправди=тся пред

Тобо=ю всяк живы=й. Яко погна= враг ду=шу мою=, смири=л есть в зе=млю живо=т мой,

посади=л мя есть в те=мных, я=ко ме=ртвыя ве=ка. И уны= во мне дух мой, во мне

смяте=ся се=рдце мое=. Помяну=х дни дре=вния, поучи=хся во всех де=лех Твои=х, в

творе=ниих руку= Твое=ю поуча=хся. Возде=х к Тебе= ру=це мои=, душа= моя= я=ко земля=

безво=дная Тебе=. Ско=ро услы=ши мя, Го=споди, исчезе= дух мой, не отврати= лица=

Твоего= от мене=, и уподо=блюся низходя=щим в ров. Слы=шану сотвори= мне зау=тра

ми=лость Твою=, я=ко на Тя упова=х. Скажи= мне, Го=споди, путь, в о=ньже пойду=, я=ко

к Тебе= взях ду=шу мою=. Изми= мя от враг мои=х, Го=споди, к Тебе= прибего=х. Научи=

1 Мирянин после «Отче наш» творит Иисусову молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий,

помилуй нас, аминь».

11

мя твори=ти во=лю Твою=, я=ко Ты еси= Бог мой. Дух Твой благи=й наста=вит мя на

зе=млю пра=ву. Имене Твоего= ра=ди, Го=споди, живи=ши мя пра=вдою Твое=ю, изведе=ши

от печа=ли ду=шу мою= и ми=лостию Твое=ю потреби=ши враги= моя= и погуби=ши вся

стужа=ющия души= мое=й, я=ко аз раб Твой есмь.

Слава, и ныне. Аллилу=ия, аллилу=ия, аллилу=ия, сла=ва Тебе=, Бо=же. (Трижды.)

Го=споди, поми=луй (12 раз). Слава, и ныне.

Бог Госпо=дь и яви=ся нам, благослове=н Гряды=й во и=мя Госпо=дне.

Стих 1: Испове=дайтеся Го=сподеви, я=ко Благ, я=ко в век ми=лость Его=.

Припев: Бог Госпо=дь и яви=ся нам, благослове=н Гряды=й во и=мя Госпо=дне.

Стих 2: Обыше=дше обыдо=ша мя и и=менем Госпо=дним противля=хся им.


Стих 3: Не умру=, но жив бу=ду и пове=м дела= Госпо=дня.


Стих 4: Ка=мень, Его=же небрего=ша зи=ждущии, Сей бысть во главу= у=гла, от

Го=спода бысть Сей и есть ди=вен во очесе=х на=ших.


Тропарь, глас 1

Спаси=, Го=споди, лю=ди Твоя=, и благослови= достоя=ние Твое=, побе=ды на

сопроти=вныя да=руя, и Твое= сохраня=я Кресто=м Твои=м жи=тельство. (Дважды.)

Слава, и ныне: Спаси=, Го=споди, лю=ди Твоя=…

Если канон на предпразднество Воздвижения:


Животворя=щий Крест Твоея= бла=гости, его=же дарова=л еси= нам недосто=йным,

Го=споди, Тебе= прино=сим в моли=тву, спаси= лю=ди и град Твой моля=щийся,

Богоро=дицею, еди=не Чеорвеколю=бче. (Дважды.)

Слава, и ныне: Животворя=щий Крест Твоея= благо=сти…

Если канон 7 мая:


Креста= Твоего= о=браз ны=не па=че со=лнца возсия=, его=же от горы= святы=я да=же до

Ло=бнаго ме=ста просте=рл еси= и в нем Твою=, Спа=се, крепо=сть уясни=л еси=, сим

укрепля=я ве=рныя, я=же и спаса=й вы=ну в ми=ре, моли=твами Богоро=дицы, Христе=

Бо=же, и спаси= нас. (Дважды.)

Слава, и ныне: Креста= Твоего= о=браз ны=не па=че со=лнца возсия=…

Псалом 50

Поми=луй мя, Бо=же, по вели=цей ми=лости Твое=й, и по мно=жеству щедро=т Твои=х

очи=сти беззако=ние мое=. Наипа=че омы=й мя от беззако=ния моего=, и от греха= моего=

очи=сти мя; я=ко беззако=ние мое= аз зна=ю, и грех мой предо мно=ю есть вы=ну. Тебе=

еди=ному согреши=х и лука=вое пред Тобо=ю сотвори=х; я=ко да оправди=шися во

словесе=х Твои=х, и победи=ши внегда= суди=ти Ти. Се бо, в беззако=ниях зача=т есмь,

и во гресе=х роди= мя ма=ти моя=. Се бо, и=стину возлюби=л еси=; безве=стная и та=йная

прему=дрости Твоея= яви=л ми еси. Окропи=ши мя иссо=пом, и очи=щуся; омы=еши мя,

и па=че сне=га убелю=ся. Слу=ху моему= да=си ра=дость и весе=лие; возра=дуются ко=сти

12

смире=нныя. Отврати= лице= Твое= от грех мои=х и вся беззако=ния моя= очи=сти.

Се=рдце чи=сто сози=жди во мне, Бо=же, и дух прав обнови= во утро=бе мое=й. Не

отве=ржи мене= от лица= Твоего= и Ду=ха Твоего= Свята=го не отыми= от мене=.

Возда=ждь ми ра=дость спасе=ния Твоего= и Ду=хом Влады=чним утверди= мя. Научу=

беззако=нныя путе=м Твои=м, и нечести=вии к Тебе= обратя=тся. Изба=ви мя от крове=й,

Бо=же, Бо=же спасе=ния моего=; возра=дуется язы=к мой пра=вде Твое=й. Го=споди, устне=

мои= отве=рзеши, и уста= моя= возвестя=т хвалу= Твою=. Яко а=ще бы восхоте=л еси=

же=ртвы, дал бых у=бо: всесожже=ния не благоволи=ши. Же=ртва Бо=гу дух сокруше=н;

се=рдце сокруше=нно и смире=нно Бог не уничижи=т. Ублажи=, Го=споди,

благоволе=нием Твои=м Сио=на, и да сози=ждутся сте=ны Иерусали=мския. Тогда=

благоволи=ши же=ртву пра=вды, возноше=ние и всесожега=емая; тогда= возложа=т на

олта=рь Твой тельцы=.

И читаем канон.

13

Канон Честному Кресту Творение Григория Синаита.

Глас 4

Начало канона.

Песнь 1

Ирмос: Отве=рзу уста= моя=, и напо=лнятся Ду=ха, и сло=во отры=гну Цари=це Ма=тери, и

явлю=ся све=тло торжеству=я, и воспо=ю ра=дуяся Тоя= чудеса=.

Припев: Сла=ва, Го=споди, Кресту= Твоему= Честно=му

Кре=сте всеси=льне, апо=столов похвала=, преподо=бных утвержде=ние, и ве=рных

зна=мение, и иера=рхов и му=чеников сла=ва, побе=да и утвержде=ние всех, хва=лящих тя.

Сла=ва, Го=споди, Кресту= Твоему= Честно=му

Кре=сте всечестны=й, четвероконе=чная си=ла, апо=столов благоле=пие, и му=чеников

кре=пость, немощны=х здра=вие показа=лся еси=, ме=ртвых воскре=сение, па=дающих

воздви=жение.

Слава: Кре=сте, ты ми си=ла бу=ди, кре=пость и держа=ва, изба=витель и предра=тник на

борю=щих мя, щит и храни=тель, побе=да и утвержде=ние мое=, при=сно соблюда=я мя и

покрыва=я.

И ныне: На Кресте=, Всенепоро=чная, Твоего= Сы=на я=ко узре=ла еси=, ору=жие

ско=рбное утро=бу Твою= растерза=, и восклица=ла еси= рыда=ющи в боле=зни, но а=бие

просла=вила еси= Креста= си=лу.

Спаси= от бед раби= Твоя=, Влады=ко Многоми=лостиве, си=лою Честна=го и

Животворя=щего Креста= Твоего=, я=ко мы усе=рдно к Тебе= прибега=ем, мило=стивому

Влады=це, Го=споду Иису=су.

Песнь 3

Ирмос: Твоя= песносло=вцы, Богоро=дице, живы=й и незави=стный исто=чниче, лик себе=

совоку=пльшия духо=вно утверди=, в Боже=ственней Твое=й сла=ве венце=в сла=вы сподо=би.


Кре=сте, преподо=бных ору=жие, обою=дный меч Христо=в, ве=рных удобре=ние,

боля=щих исцеле=ние и заступле=ние, и воздви=жение уме=рших, Всече=стне.


Кре=сте, основа=ние благоче=стия, бесо=м показа=лся еси= губи=тель, Це=рквам

благоле=пие, нечести=вым поги=бель, враго=м посрамле=ние в день су=дный.

Слава: Кре=сте живоно=сный, ты ми бу=ди кре=пость, и побе=да, и щит, и стена=

нера=туема, бесо=в отгна=ние, и помысло=в погаше=ние, и ума= моего= сохране=ние.

И ныне: Распя=тие поно=сное, Де=во Влады=чице, Твой Сын претерпе=, и смерть не-

подо=бную: но возне=сся, низве=рже проти=вныя вра=жия сил=ы, я=ко безсме=ртен.



14


Господи, помилуй. (Трижды.)

Седален, глас 8-й

Прообража=ше та=йно дре=вле Иису=с Нави=н Креста= о=браз, егда= ру=це простре=

крестови=дно, Спа=се мой, и ста со=лнце, до=ндеже враги= низложи= противостоя=щия

Ти, Бо=гу. Ны=не же за=йде, на Кре=сте Тя зря, до=ндеже держа=ву сме=ртную

разруши=в, весь мир совоздви=гл еси=.

Слава, глас 6: То=кмо водрузи=ся Дре=во, Христе=, Креста= Твоего=, основа=ния

поколеба=шася сме=рти, Го=споди: Его=же бо пожре= жела=нием ад, отпусти= тре=петом.

Яви=л еси= нам спасе=ние Твое=, Святы=й, и славосло=вим Тя, Сы=не Бо=жий, поми=луй нас.

И ныне: Днесь проро=ческое испо=лнися сло=во: се бо покланя=емся на ме=сто, иде=же

стоя=сте но=зе Твои=, Го=споди. И Дре=во спасе=ния прие=мше, грехо=вных страсте=й

свобо=ду получи=хом, моли=твами Богоро=дицы, еди=не Человеколю=бче.

Песнь 4

Ирмос: Седя=й в сла=ве на престо=ле Божества=, во о=блаце ле=гце, прии=де Иису=с

Пребоже=ственный, нетле=нною дла=нию, и спасе= зову=щия: сла=ва, Христе=, си=ле Твое=й.


Четвероконе=чный сый мир, и я=ко триобою=дный меч, нача=ла тмы сече=ши, на=ми

вообража=емь, Кре=сте, ору=жие вели=кое Христо=во, и непобеди=мое победи=тельство

всеси=льное.


Твоя= высота=, Живоно=сне Кре=сте, возду=шнаго кня=зя бие=т, и глубина= всея=

бе=здны закала=ет зми=я, широту= па=ки вообража=ет, низлага=я мирска=го кня=зя

кре=постию Твое=ю.

Слава: Возне=сся сопривле=кл еси= па=дшия, воздви=гл еси= естество= земно=е,

Престо=лу Бо=жию спросла=вился еси=, Кре=сте, высото= вели =кая, мирски=й мо=сте, ду=шу

мою= от страсте=й глубины= вознеси= вско=ре.

И ныне: Крестообра=зно, Пречи=стая Отрокови=це Богоро=дице, дла=ни Твоя=

распросте=рши к Воздви=женному на Кресте=, и моли=твы, Де=во, ны=не принеси=, за

всех, ве=рно моля=щихся Тебе=.




Песнь 5

Ирмос: Ужасо=шася вся=ческая о Боже=ственней сла=ве Твое=й: Ты бо, неискусобра=чная

Де=во, име=ла еси= во утро=бе над все=ми Бо=га, и родила= еси= безле=тнаго Сы=на, всем

воспева=ющим Тя мир подава=ющая.


Кре=сте, небе=сная ле=ствице, святы=ни степе=нем наста=вниче, Христо=ва высота= и

сла=ва еси=, Бо=жий о=браз назна=менателен ми=ру, неви=димому же и ви=димому,

единоче=стне.


Кре=сте, о=бразе неопи=санный си=лою, освяще=ние вода=м, очище=ние возду=ху,

15

освяще=ние и просвеще=ние вся=кому, му=жества зна=мение и Христо=в ски=петр

непрело=жный показа=лся еси=, проти=вныя в зе=млю попира=я.

Слава: Кре=сте всеси=льне, злочести=выя низложи= враги=, ненави=дящия и ху=лящия тя

безу=мно; язы=ки попали=, и угаси= шата=ния их. О Кре=сте всесвяты=й и Христоно=сный,

сохрани= нас держа=вою Твое=ю.

И ныне: Всех Цари=це Влады=чице, ски=петром Рождества= Твоего= разруши=, Де=во,

воста=ние ху=лящих кре=стную си=лу, даждь нам кре=пость и очище=ние, побе=ду и

по=мощь.

Песнь 6

Ирмос: Боже=ственное сие= и всечестно=е соверша=юще пра=зднество, богому=дрии,

Богомат=ере, прииди=те, рука=ми воспле=щим, от Нея= ро=ждшагося Бо=га сла=вим.


Крест всех воскресе=ние, Крест па=дших исправле=ние, страсте=й умерщвле=ние, и

пло=ти пригвожде=ние, Крест душа=м сла=ва, и свет ве=чный.


Крест враго=в губи=тель, Крест злочести=вых я=зва и плене=ние, и ве=рных держа=ва,

благочести=вых храни=тель и бесо=в отгони=тель.

Слава: Крест страсте=й па=губа, Крест помысло=в отгна=ние, Крест сокруше=ние язы=че-

ское искуси=тельно, и духово=м показа=ся лови=тельство.

И ныне: Крест воздви=жется, и па=дают духо=в возду=шных чи=нове; Крест снизхо=дит,

и нечести=вии вси ужаса=ются, я=ко мо=лнию ви=дяще кре=стную си=лу.




Го=споди, поми=луй. (Трижды.) Слава и ныне.

Кондак, глас 4-й

Вознесы=йся на Крест во=лею, тезоимени =тому Твоему= но=вому жи=тельству

щедро=ты Твоя= да=руй, Христе= Бо=же, возвесели= нас си=лою Твое=ю, побе=ды дая= нам

на сопоста=ты, посо=бие иму=щим Твое=, ору=жие ми=ра, непобеди=мую побе=ду.

Икос

Иже до тре=тияго небесе= восхи=щен бысть в рай и глаго=лы слы=шав

неизрече=нныя и Боже=ственныя, и=хже не леть язы=ки челове=ческими глаго=лати, что

гала=том пи=шет, я=ко рачи=телие писа=ний прочто=сте и позна=сте: мне, глаго=лет,

хвали=тися да не бу=дет, то=кмо во еди=ном Кресте= Госпо=дни, на не=мже страда=в уби=

стра=сти. Того= у=бо и мы изве=стно держи=м Крест Госпо=день, хвалу= вси: есть бо нам

спаси=тельное сие= Дре=во, ору=жие ми=ра, непобеди=мая побе=да.

Песнь 7

Ирмос: Не послужи=ша тва=ри богому=дрии па=че Созда=вшаго, но о=гненное преще=ние

му=жески попра=вше, ра=довахуся пою=ще: препе=тый отце=в Госпо=дь и Бог благослове=н еси=.


Неразде=льную Тро=ицу и неслия=нну, естество= еди=нством богосло=вим, Отца=

нерожде=нна, и рожде=нна Сы=на, и Свято=го исходи=тельнаго Боже=ственнаго Ду=ха

пе=сньми пою=ще: благослове=н Бог оте=ц на=ших.

16


Незаходи=тельными мо=лниями Твои=ми, Триипоста=сне, на=ша озари= у=мныя о=чи,

добро=ту Твою=, Трисве=тле, пресуще=ственную зре=ти, я=же челове=ком неве=домая и

непристу=пная Ангелом.

Слава: Луча=ми све=та Твоего= па=дшую мою= ду=шу возведи= от глубины=, благи=й

Бо=же, препе=тый и всеси=льный, попо=лзшуюся от све=та благода=тнаго, и во тьму

возглу=бльшуюся.

И ныне: Крестообра=зно просте=рши ру=це, Чи=стая, к распросте=ршему Свои= ру=це

на Дре=ве Кре=стнем, и возне=сшему естество= на=ше, и умертви=вшему вражде=бныя

полки=, моля=щи не преста=й.




Песнь 8

Ирмос: Отроки благочести=выя в пещи= Рождество= Богоро=дичо спасло= есть; тогда= у=бо

образу=емое, ны=не же де=йствуемое, вселе=нную всю воздвиза=ет пе=ти Тебе=: Го=спода по=йте,

дела=, и превозноси=те Его= во вся ве=ки.


Высота= Христо=вых страсте=й, и лук и ору=жие и меч, ору=жие непосты=дное, и си=ла

непобеди=мая, Христо=во подно=жие, и победи=тельство на враги=; зна=мение

Ца=рствия, ски=петр ве=рных, показа=лся еси=, Кре=сте победоно=сне.


Воздви=гл еси= на=ше па=дшее естество= Христо=м распе=ншимся и совозста=вил;

высото= Боже=ственная, глубино= неизглаго=ланая, Христо=во ты еси= зна=мение,

Кре=сте пребога=те, и широта= безме=рная, и зна=мение непостижи=мыя Тро=ицы,

жизноно=сче.

Слава: Устна=ми, душе=ю же и се=рдцем Крест Госпо=день лобыза=юще, прииди=те,

ны=не вознесе=м вси и возвели=чим, покланя=ющеся рцем вку=пе песнь пречи=стую,

вопию=ще: ра=дуйся, вели=кое бога=тство, Кре=сте, церко=вное украше=ние.

И ныне: Дре=во жи=зни и спасе=ния, Др=ево безсме=ртия, Дре=во ра=зума, Дре=во

трилюбе=зное, нетле=нное и неизнуря=емое, Крест трисоста=вный, честно=е Дре=во:

Тро=ицы бо но=сит Триипоста=сныя о=браз.




Песнь 9

Ирмос: Всяк земноро=дный да взыгра=ется, Ду=хом просвеща=емь, да торжеству=ет же

безпло=тных умо=в естество=, почита=ющее свяще=нное торжество= Богома=тере, и да вопие=т:

ра=дуйся, Всеблаже=нная Богоро=дице, Чи=стая Присноде=во.


Кто слы=шана сотвори=т, як=оже пи=шет, де=йствия твоя=, миролюбе=зный Кре=сте,

си=лы и чудеса=, уме=рших возста=ние, и мир весь совозне=сл еси=, вознесы=йся к Бо=гу,

многожела=емый.


17

Утвержде=ние ве=рных Крест треблаже=нный, зна=мение и похвала=, Дре=во

всеси=льное, Крест Христо=в вели=кий и соверше=нный, апо=столов похвала=,

преподо=бных утвержде=ние и му=чеников кре=пость, побе=да и похвала=.

Слава: Ра=дуйся, Кре=сте, о=бразе неопи=санный и многоимени=тый, Дре=во

требога=тое, стра=шное же и всеблаже=нное; ра=дуйся, Кре=сте всесвяты=й и

всеси=льный, ра=дуйся, храни=телю жи=зни на=шея, Госпо=день Кре=сте многопе=тый.

И ныне: Кре=сте Честны=й, храни=тель души= и те=лу бу=ди ми, о=бразом свои=м бе=сы

низлага=я, враги= отгоня=я, стра=сти упраздня=я, и благослове=ние да=руя ми, и жизнь и

си=лу, соде=йствием Свята=го Ду=ха и честны=ми Пречи=стыя мольба=ми.




Окончание канона.

18

Канон на предпразднество Воздвижения Честного

и Животворящего Креста 13 сентября

Творение Иосифа

Глас 4


Песнь 1

Ирмос: Триста=ты кре=пкия, Рожде=йся от Де=вы, безстра=стия во глубине= души=

трича=стное потопи=, молю=ся, да Тебе=, я=ко в тимпа=не, во умерщвле=нии телесе= побе=дное

воспою= пе=ние.

Припев: Сла=ва, Го=споди, Кресту= Твоему= Честно=му.

Весели=ся не=бо, и земле= ра=дуйся: пресла=вный бо Крест происхо=дит, освяща=я

ны благода=тию. Сего= целу=ющия, я=ко исто=чника святы=ни и всех обоже=ния вину=.

Сла=ва, Го=споди, Кресту= Твоему= Честно=му.

Ше=ствовати благоче=стно небе=сную стезю= укрепи= нас, пресвяты=й Кре=сте, ве=рно

покланя=ющияся тебе=: я=ко да проти=вных укло=ншеся про=пастей, о=бщницы

Боже=ственныя сла=вы бу=дем.

Слава: Зва=нны Творцу= тобо=ю бы=вше, всечестны=й Кре=сте, се=рдцем и душе=ю

объе=млем всегда= Тя предлежа=ща зря=ще, и умо=м просвеща=емся, всевино=вное

Сло=во сла=вяще.

И ныне: Град Бо=га Всецаря=, благоприя=тное сокро=вище честно=е, Богоро=дице

Всенепоро=чная, сохрани= Твой жре=бий всегда= благохваля=щий Тя, и почита=ющий

ве=рою Рождество= Твое=.

Спаси= от бед рабы= Твоя=, Влады=ко Многоми=лостиве, си=лою Честна=го и

Животворя=щаго Креста= Твоего=, я=ко мы усе=рдно к Тебе= прибега=ем, ми=лостивому


Песнь 3

Ирмос: Не му=дростию, и си=лою, и бога=тством хва=лимся, но Тобо=ю, Отчею

ипоста=сною Му=дростию, Христе=. Несть свят, па=че Тебе=, Человеколю=бче.


Сла=ву Христо=ву тя быва=ющу ве=рою сла=вим, прославля=еми Твои=м, пресла=вне

Госпо=день Кре=сте, честны=м объя=тием, и просвеща=еми.


В весе=лии прише=дше, ве=рнии, почерпе=м я=ко от исто=чника чи=ста, Креста=,

присноживу=щия во=ды, и спаса=еми Бо=га восхва=лим.

Слава: Жизнь сый Иису=с, пове=шен умертви=ся на Дре=ве Кре=стнем, его=же ны=не

ве=рно объе=млюще, стра=сти отгоня=ем, сме=рти хода=таи.

И ныне: Яви=вшися души= моея= тму отжени=, грехо=вныя у=зы, чи=стая Де=во,

расто=ргни, и спаси= мя, ро=ждшая Всеще=драго.

19




Господи помилуй. (Трижды.). Слава, и ныне.

Седален, глас 4

Просте=р Моисе=й ру=ки к высоте= небе=сней, прообразова=ше Крест, Боже=ственное

ору=жие ве=рных, на не=мже Христо=с грехи= пригвозди=. Тем враг пла=каше стражда=

боле=зненно чу=вствы, глаго=лаше: древяно=е мя копие= прободе= посреде= се=рдца

моего=. Христо=с вся от а=дских уз реши=т.

Песнь 4

Ирмос: Любве= ради, Ще=дре, Твоего= о=браза, на Кресте= Твое=м стал еси=, и раста=яшася

язы=цы: Ты бо еси=, Человеколю=бче, кре=пость моя= и хвале=ние.


Солнцезра=чен ви=дится, покланя=емый от ве=рных челове=ков Крест Госпо=день,

его=же целу=юще, душа=ми просвеща=емся.


Бог Госпо=дь просвеща=емь яви=ся, и возвы=сився на Дре=ве: Тому= покляня=ющияся

просвеща=ет, при=сно от лю=тых избавля=яй.

Слава: Очище=ние нам и оставле=ние согреше=ний, Сло=ве Бо=жий, пода=ждь, ве=рно

покланя=ющимся днесь, предлежа=щему Кресту= Твоему= Честно=му.

И ныне: Не истощи=в оте=ческих недр Сло=во, в Твои=х не=дрех, Отрокови=це,

восклони=ся я=ко Младе=нец, хотя= обнови=ти мя тли подлежа=щаго.




Песнь 5

Ирмос: Просвеще=ние Твое=, Го=споди, низпосли= нам, и от мглы прегреше=ний разреши=

ны, Бла=же, Твой мир да=руяй.


На стра=сти укрепи= нас тлетво=рныя, Тя почита=ющих, и целу=ющих, Честны=й

Кре=сте, святы=я стра=сти святе=йшее зна=мение.


Просвеще=ннии днесь сердцы= и душа=ми, до=брыми ви=ды присту=пим, ве=рнии, и

свяще=нному и Боже=ственному Дре=ву Креста= поклони=мся.

Слава: Ме=ррския ослажда=я пре=жде во=ды Моисе=й, зна=менуя дре=вом тебе=,

Честны=й Кре=сте, и=мже сла=дость спаси=тельную челове=ком иска=пал еси=.

И ныне: За ны помоли=ся Христу=, от Твои=х честны=х крове=й, Пречи=стая

Отрокови=це, пло=тию веще=ственною оде=янну, и земны=я обно=вльшу.




20

Песнь 6

Ирмос: Приидо=х во глубины= морски=я, и потопи=ла мя есть бу=ря мно=гих грехо=в; но,

я=ко Бог, из глубины= возведи= живо=т мой, Многоми=лостиве.


Прободе=н на тебе= в ре=бра Зижди=тель, Кре=сте, во=льно пове=шен, кровь и во=ду

источа=ет, и=миже назда=хомся ве=рно тя целу=ющии.


Дре=во Госпо=дне жизнода=рное, исто=чник безсме=ртия, избавле=ние всего= ми=ра,

спаси= ны, целую=щия тя, я=ко храни=теля на=шего спаси=тельнаго.

Слава: Ору=жие нам кре=пкое показа=лся еси=, и=мже побежда=ем вся наве=ты

проти=вных, Боже=ственный Кре=сте, пра=востию душе=вною свяще=нно тя целу=ющии.

И ныне: Святы=й храм во святы=х почива=ющаго, была= еси=, Богороди=тельнице.

Те=мже ны, ве=рно пою=щия Тя, освяща=еши, Де=во Ма=ти.




Господи помилуй. (Трижды.) Слава, и ныне.

Кондак, глас 2

Яви=ся днесь от недр земны=х спаси=тельное Дре=во, в хра=ме че=стно возноси=мо

архиере=овыма рука=ма, и вселе=нная покланя=ющися со стра=хом целу=ет, и=мже спасе=

нас.

Песнь 7

Ирмос: Юноши три в Вавило=не, веле=ние мучи=телево на бу=йство прело=жше, посреде=

пла=мене вопия=ху: благослове=н еси=, Го=споди, Бо=же оте=ц на=ших.


Дре=вле в благослове=ниих дете=й Иа=ков тя проначерта=, Честны=й Кре=сте; но мы

тя ны=не покланя=ющеся чтим, просвеще=ние почерпа=юще.


Глаго=лы прия=ша коне=ц ны=не Боже=ственных проро=ков, Кре=сте свяще=ннейше,

всех бо Госпо=дь на тебе= возвы=сися.

Слава: Усты= тя и се=рдцем, всечестны=й Кре=сте, ны=не объе=млюще, освяще=ние,

здра=вие и спасе=ние всегда= почерпа=ем, души= же и телесе=.

И ныне: Де=во благослове=нная, моли=ся о нас моля=щихся Тебе=, на тя бо

наде=емся вси и Тебе= вопие=м: Влады=чице, не пре=зри па=ствы Твоея=.




Песнь 8

Ирмос: Изба=вителю всех Всеси=льне, посреде= пла=мене благоче=ствовавшия, снизше=д,

ороси=л еси=, и научи=л еси= пе=ти: вся дела=, благослови=те, по=йте Го=спода.


21

Спаси=тельному ору=жию и нерасте=рзному, ве=рных гото=вой по=мощи, кре=пкому

защище=нию, Кресту= Госпо=дню ны=не поклони=мся, пред все=ми предлежа=щу.


Высо=це на дре=ве возве=си вопреки= зми=я, я=ко писа=ся, Моисе=й пропису=я тя,

всечестно=е Дре=во, и=мже пре=лести мы=сленных зми=ев избавля=емся.

Слава: Свеще=ние душ на=ших еси=, светода=вче Кре=сте Всече=стне; тя бо

объе=млюще, нача=ла тьмы же и вла=сти отража=ем Боже=ственною твое=ю си=лою.

И ныне: Чи=стую и Де=ву почти=м, безнача=льное Сло=во и несозда=нное

преесте=ственно ро=ждшую в на=ше спасе=ние, пе=сненно вопию=ще: благослови=м,

Де=во, Рождество= Твое=.




Песнь 9

Ирмос: Рождество= Твое= нетле=нно яви=ся, Бог из боку= Твое=ю про=йде, я=ко плотоно=сец

яви=ся на земли= и с челове=ки поживе=. Тя, Богоро=дице, тем вси велича=ем.


Христо=с на тебе= пове=шен, мир возвы=си па=дший поги=бели во глубину=, и=стинно

Кре=сте Госпо=день; те=мже тебе= любо=вию ны=не покланя=емся, и чтим, и сла=вим.


Ду=ши да очи=стим и сердца=, до=брыми еди=неми дея=нии, и предлежа=щее посреде=,

спаси=тельное зря=ще Дре=во Креста=, ве=рою и любо=вию богому=дренно поклони=мся.

Слава: Яко со=лнце вели=кое, блиста=ньми твои=ми озаря=еши су=щия во тьме, и

де=моны попаля=еши, красне=йший Кре=сте. Те=мже вопие=м: просвети= вся ве=рою

покланя=ющияся тебе=.

И ныне: Све=том мя озари= Боже=ственным, све=та прия=телище, Де=во, страсте=й

мои=х тьму, и сласте=й глубоча=йшую и=стинно нощь, Богороди=тельнице Всесвята=я,

отгоня=щи.





22

Канон на Воздвижение Честного Креста

14 сентября Творение Кир Космы

Глас 8


Песнь 1

Ирмос: Крест начерта=в Моисе=й впря=мо, жезло=м Чермно=е пресече=, Изра=илю

пешеходя=щу: то=же обра=тно, фарао=новым колесни=цам уда=рив совокупи=, вопреки= написа=в

непобеди=мое ору=жие. Тем Христу= пои=м Бо=гу на=шему, я=ко просла=вися.


Образ дре=вле Моисе=й пречи=стыя стра=сти в себе= само=м прообрази=, свяще=нных

среде= стоя=: Крест же вообрази=в, просте=ртыми побе=ду дла=ньми воздви=же, держа=ву

погуби=в Амали=ка всегуби=теля. Тем Христу= пои=м, Бо=гу на=шему, я=ко просла=вися.

(Дважды).

Слава: Возложи= Моисе=й на столпе= врачевство=, тлетвори=ваго избавле=ния и

ядови=таго угрызе=ния, и дре=ву о=бразом Креста= по земли= пресмыка=ющагося зми=я

привяза=, лука=вный в сем обличи=в вред. Тем Христу= пои=м, Бо=гу на=шему, я=ко

просла=вися.

И ныне, Богородичен: Показа= не=бо Креста= побе=ду благоче=стия держа=телю и

царю= богому=дру, враго=в в не=мже злосе=рдных низложи=ся свире=пство, лесть же

преврати=ся, и ве=ра распростре=ся земны=м конце=м Боже=ственная. Тем Христу=

пои=м, Бо=гу на=шему, я=ко просла=вися.




Песнь 3

Ирмос: Жезл во о=браз та=йны прие=млется, прозябе=нием бо предразсужда=ет

свяще=нника: неплодя=щей же пре=жде Це=ркви, ны=не процвете= Дре=во Креста= в держа=ву и

утвержде=ние.


Яко испусти= ударя=емь во=ду краесеко=мый, непокори=вым лю=дем и жестосе=рдым,

богозва=нныя проявля=ше Це=ркве та=инство, ея=же Крест держа=ва и утвержде=ние.

(Дважды).

Слава: Ре=бром пречи=стым, копие=м прободе=нным, вода= с кро=вию истече=,

обновля=ющая заве=т, и омыва=тельная греха=: ве=рных бо Крест похвала= и царе=й

держа=ва и утвержде=ние.

И ныне: Ре=бром пречи=стым, копие=м прободе=нным, вода= с кро=вию истече=,

обновля=ющая заве=т, и омыва=тельная греха=: ве=рных бо Крест похвала= и царе=й

держа=ва и утвержде=ние.

23




Господи, помилуй. (Трижды.) Слава, и ныне:

Седален, глас 4-й

В тебе=, треблаже=нне и жизнода=вче Кресте=, лю=дие учрежда=ющеся спра=зднуют с

невеще=ственными ли=ки, чи=ни архиере=йстии благогове=йно воспева=ют, мно=жество

же мона=шествующих и по=стников покланя=ются. Христа= же распе=ншагося вси

сла=вим.

Слава и ныне, глас 6: Днесь проро=ческое испо=лнися сло=во: се бо покланя=емся

на ме=сто, иде=же стоя=сте но=зе Твои=, Го=споди. И Дре=во спасе=ния прие=мше,

грехо=вных страсте=й свобо=ду получи=хом, моли=твами Богоро=дицы, еди=не

Человеколю=бче.

Песнь 4

Ирмос: Услы=шах, Го=споди, смотре=ния Твоего= та=инство, разуме=х дела= Твоя=, и

просла=вих Твое= Божество=.


Горькоро=дныя преложи= дре=вом Моисе=й исто=чники в пусты=ни дре=вле, Кресто=м

ко благоче=стию язы=ков проявля=я преложе=ние.


Глубине= вне=дривый секу=щую, издаде= Иорда=н дре=ву, Кресто=м и креще=нием

сече=ние ле=сти зна=менуя.

Слава: Свяще=нно ополча=ются четвероча=стнии лю=дие, предходя=ще о=бразом

свидете=льства ски=нии, крестообра=зными чи=нми прославля=еми.

И ныне: Чу=дно простира=емь, со=лнечныя лучи= испуща=ше Крест, и пове=даша

небеса= сла=ву Бо=га на=шего.




Песнь 5

Ирмос: О треблаже=нное Дре=во, на не=мже распя=ся Христо=с, Царь и Госпо=дь, и=мже

паде= дре=вом прельсти=вый, тобо=ю прельсти=вся, Бо=гу пригвозди=вшуся пло=тию, подаю=щему

мир душа=м на=шим.


Тебе=, приснопе=тое Дре=во, на не=мже простре=ся Христо=с, Еде=м храня=щее

обраща=ющееся ору=жие, Кре=сте, устыде=ся, стра=шный же Херуви=м уступи= на тебе=

пригвожде=нному Христу=, подаю=щему мир душа=м на=шим. (Дважды).

Слава: Подзе=мных си=лы проти=вныя Креста= страша=тся начерта=ема зна=мения на

возду=се, по нему=же хо=дят небе=сных и земноро=дных ро=ди, коле=на преклоня=юще

Христу=, подаю=щему мир душа=м на=шим.

И ныне: Заря=ми нетле=нными я=влься Боже=ственний Крест омраче=нным язы=ком,

заблужде=нным в пре=лести, Боже=ственный свет облиста=в, усвоя=ет на нем

24

пригвожде=нному Христу=, подаю=щему мир душа=м на=шим.




Песнь 6

Ирмос: Во=днаго зве=ря во утро=бе, дла=ни Ио=на крестови=дно распросте=р, спаси=тельную

страсть прообража=шe я=ве. Тем тридне=вен исше=д, преми=рное Воскресе=ние прописа=ше,

пло=тию пригвожде=ннаго Христа= Бо=га, и тридне=вным Воскресе=нием мир просве=щшаго.


Ста=ростию преклони=вся, и неду=гом отягче=н испра=вися Иа=ков, ру=це премени=в,

де=йствие явля=я жизноно=снаго Креста=, и=бо ве=тхость зако=ннаго сено=внаго писа=ния

новописа=, на сем пло=тию пригвозди=выйся Бог, и душегуби=тельный неду=г ле=сти

отгна=. (Дважды).

Слава: На ю=ныя возложи=в дла=ни Боже=ственный Изра=иль, крестови=дно главы=

явля=ше, я=ко старе=йшая сла=ва, законослужи=тели лю=дие. Те=мже подмени=вся та=ко

испрельсти=тися, не измени= жизноно=снаго о=браза: превзы=дут бо лю=дие Христо=вы

Бо=жии, новоутвержде=нии, вопия=ше, Кресто=м огражда=еми.

И ныне: На ю=ныя возложи=в дла=ни Боже=ственный Изра=иль, крестови=дно главы=

явля=ше, я=ко старе=йшая сла=ва, законослужи=тели лю=дие. Те=мже подмени=вся та=ко

испрельсти=тися, не измени= жизноно=снаго о=браза: превзы=дут бо лю=дие Христо=вы

Бо=жии, новоутвержде=нии, вопия=ше, Кресто=м огражда=еми.




Господи, помилуй. (Трижды.) Слава, и ныне:

Кондак, глас 4-й

Вознесы=йся на Крест во=лею, тезоимени=тому Твоему= но=вому жи=тельству



Икос

И=же до тре=тияго небесе= восхи=щен бысть в рай, и глаго=лы слы=шав


Гала=том пи=шет, я=ко рачи=телие писа=ний прочто=сте и позна=сте. Мне, глаго=лет,


стра=сти. Того= у=бо и мы изве=стно держи=м, Крест Госпо=день, хвалу= вси, есть бо

нам спаси=тельное сие= Дре=во, ору=жие ми=ра, непобеди=мая побе=да.

Песнь 7

Ирмос: Безу=мное веле=ние мучи=теля злочести=ваго лю=ди поколеба=, ды=шуще преще=ние и

злохуле=ние богоме=рзкое, оба=че три о=троки не устраши= я=рость зве=рская, ни огнь снеда=яй,

но противоды=шущу росоно=сному ду=ху, со огне=м су=щу поя=ху: препе=тый отце=в и нас Бо=же

благослове=н еси=.


От дре=ва вкуси=в пе=рвый в челове=цех, в тле=ние всели=ся: отверже=нием бо жи=зни

25

безче=стнейшим осуди=вся, всему= ро=ду телотле=нен не=кий, я=ко вред неду=га

преподаде=. Но обре=тше земноро=днии воззва=ние Кре=стным Дре=вом, зове=м:

препе=тый отце=в и нас Бо=же благослове=н еси=. (Дважды).

Слава: Разруши= повеле=ние Бо=жие преслуша=ние, и дре=во принесе= смерть

челове=ком, е=же неблаговре=менно прича=стно бы=вшeе: во утвержде=ние же зело=

честна=го, отту=ду жи=зни дре=во возбраня=емо бе, е=же разбо=йнику злоуме=ршу

отве=рзе, благоразу=мно зову=щу: препе=тый отце=в и нас Бо=же благослове=н еси=.

И ныне: Жезла= объе=млет край Ио=сифова бу=дущая зря Изра=иль, ца=рствия

держа=вное, я=ко возыму=ществит пресла=вный Крест, проявля=я. Сей бо царе=й

победоно=сная похвала= и свет ве=рою зову=щим: препе=тый отце=в и нас Бо=же,





Песнь 8

Ирмос: Благослови=те о=троцы, Тро=ицы равночи=сленнии, Соде=теля Отца= Бо=га, по=йте

снизше=дшее Сло=во, и огнь в ро=су претво=ршее, и превозноси=те всем жизнь подава=юшаго

Ду=ха Всесвята=го, во ве=ки.


Воздвиза=ему Дре=ву, окропле=ну Кро=вию вопло=щшагося Сло=ва Бо=га, по=йте

небе=сныя си=лы, земны=х воззва=ние пра=зднующе лю=дие, поклони=теся Христо=ву

Кресту=, и=мже ми=ру воста=ние во ве=ки. (Дважды).

Слава: Земноро=днии дла=ньми, строи=телие благода=ти Крест, на не=мже стоя=ше

Христо=с Бог, возноси=те священноле=пно, и копие=, Бо=жия Сло=ва Те=ло пробо=дшее.

Да ви=дят язы=цы вси спасе=ние Бо=жие, сла=вяще Его= во ве=ки.

И ныне: Боже=ственным судо=м предъизбрании весели=теся христиа=нстии ве=рнии

ца=рие, хвали=теся победоно=сным оружием, прие=мше от Бо=га Крест Честны=й: в сем

бо коле=на бра=ней, де=рзости и=щуще, разсыпа=ются во ве=ки.




Песнь 9

Ирмос: Та=ин еси=, Богоро=дице, рай, невозде=ланно возрасти=вший Христа=, И=мже

Кре=стное живоно=сное на земли= насади=ся Дре=во, тем ны=не возноси=му, покланя=ющеся

Ему=, Тя велича=ем.


Да возра=дуются древа= дубра=вная вся, освяти=вшуся естеству= их, от Него=же из

нача=ла насади=шася, Христу= распросте=ршуся на Дре=ве. Тем ны=не возноси=му

покланя=ющеся Ему=, Тя велича=ем.


Свяще=нный воста= рог, и глава= всем богому=дрым Крест, и=мже гре=шных

мы=сленно стира=ются ро=ги вси. Тем ны=не возноси=му, покланя=ющеся Ему=, Тя

велича=ем.

26

Ирмос: Сне=дию дре=ва ро=ду прибы=вшая смерть, Кресто=м упраздни=ся днесь: и=бо

прама=терняя всеро=дная кля=тва разруши=ся, прозябе=нием чи=стыя Богома=тере, Юже вся

си=лы небе=сныя велича=ют.


Го=рести уби=йственныя, я=же от дре=ва не оста=вив, Го=споди, Кресто=м бо сию=

соверше=нно истреби=л еси=. Сего= ра=ди и дре=вом услади= иногда= го=ресть вод Ме=рры,

прообразу=ющее Креста= де=йство, е=же вся си=лы небе=сныя велича=ют.

Слава: Непреста=нно гружа=емыя мра=ком пра=отца, Го=споди, Кресто=м возвы=сил

еси= днесь: я=ко бо ле=стию весьма= неудержа=нно естество= преднизведе=ся, всеро=дне

ны па=ки испра=ви свет Креста= Твоего=, Его=же ве=рнии велича=ем.

И ныне: Да о=браз пока=жеши ми=ру покланя=емый Го=споди, Креста=, во всех, я=ко

пресла=вный на небесе=х изобрази=л еси=, све=том безме=рным озаре=н, царю=

всеору=жие непобеди=мое. Тем Тя вся си=лы небе=сныя велича=ют.





27

Канон на Воспоминание явления на небе Честнаго Креста во граде Иерусалиме

7 мая

Глас 4


Песнь 1

Ирмос: Колесни=цы фарао=новы и си=лу его вве=рже в мо=ре кре=пкий в бра=нех. Воспое=м

песнь но=вую, я=ко просла=вися.


Яви=л еси= на земли= зарю= Креста=, и=мже диа=вола низложи=в, челове=ческий род

спасл еси=, Го=споди, те=мже пое=м сла=ву Твою==.


Ра=зума непоко=рство Кресто=м Изба=витель разори= вражду= Отчим благоволе=нием.

Пое=м Ему= песнь но=ву, сла=вно бо просла=вися.

Слава: Яко во Еде=ме живо=тное дре=во всади=л еси=, Христе=, та=ко ски=петр

победотво=рный, Крест Твой светови=дно возсия=л еси= на го=ру святу=ю.

И ныне: Юже проро=ческий прови=де лик, я=коже дверь небе=сную и неопали=мую

купину=, Тя, Де=во Ма=ти чи=стая, Бо=га ро=ждшую, позна=хом.




Песнь 3

Ирмос: Лук си=льных изнемо=же, и немотству=ющии препоя=сашася си=лою, сего= ра=ди

утверди=ся в Го=споде се=рдце мое=.


Яко щито0м, защища=еми непобеди=маго Креста= зна=мением, Влады=ко, его=же не

терпя=, ме=рзкий исчеза=ет с де=монским мно=жеством. (Дважды.)

Слава: Вся Крест Твой возвесели=, распя=таго Тя Бо=га испове=дающия, и я=ко

пресве=тлою и непристу=пною красото=ю осия=.

И ныне: Ра=дуйся, Ма=ти неискусобра=чная, Бо=га Сло=ва во утро=бе Твое=й

вмести=вшая, и ро=ждши воплоще=ннаго Бо=га ку=пно и Челове=ка.






Показа=вый Креста= Боже=ственный о=браз на небеси=, су=щия на земли= наста=вити

к Твоему= позна=нию, Христе= Бо=же, днесь просия= невече=рняя све=тлость, и свет

лица= Твоего= на нас зна=менася. Того= у=бо вси и=мамы, ве=рнии, ору=жие ми=ра,

28

непобеди=мую побе=ду.

Песнь 4

Ирмос: Услы=шах слух Твой, Го=споди, я=ко яви=лся еси= на земли=, и просла=вих Твою=

си=лу.


Та=йно у=бо пе=рвее, чу=вственно же днесь, просия=л еси=, Христе=, пречи=стаго

Креста= Твоего= о=браз.


Беззако=нных богоуби=йц де=рзость, кре=стным о=бразом просвети=в, изобличи=л еси=,

Спа=се Ще=дре.

Слава: Утверди=л еси= христиа=нскую ве=ру невеще=ственным Твои=м све=том, Крест

нам, Христе=, начерта=в.

И ныне: Ма=ти чи=стая, благослове=нная Влады=чице, Его=же родила= еси=, Бо=га

моли=твами Твои=ми ми=лостива сотвори= нам.




Песнь 5

Ирмос: Возсия=вый свет, и просвети=вый у=тро, и показа=вый день, сла=ва Тебе=, сла=ва

Тебе=, Иису=се Сы=не Бо=жий.


Смертоно=сное дре=во во Еде=ме Ада=му, дре=вле преступи=вшему, смерть принесе=;

Крест же Живоно=сный, ны=не я=влься, ми=ра просвети= концы=.


Соста=вивый сло=вом первозда=нное сия=ние, я=ко Сы=ну Отец, Крест ны=не

светоза=рен напису=ет, Распе=ншемуся свиде=тельствуя Божество=.

Слава: Во све=те незаходи=ме превы=спренний свет, во Отце у=зрим ве=рою,

Христе=, Тя, Сы=на, и Твой Дух, душа=м на=шим просия=н.

Ныне: Боле=зней ма=терних, Отрокови=це, не позна=ла еси=, преесте=ственно

заче=нши Бо=га и ро=ждши пло=тию, те=мже Тя вси досто=йно сла=вим.




Песнь 6

Ирмос: Внегда= скорбе=ти ми, возопи=х ко Го=споду, и услы=ша мя Бог спасе=ния моего=.


Да покры=ются у=бо о=чи беззако=нных, кре=стныя добро=ты блиста=ющия не могу=ще

зре=ти. (Дважды.)

Слава: Да насладя=тся заре=ю пречи=стаго Креста= Бо=га ве=дящии, на Дре=ве

распе=ншагося пло=тию.

И ныне: Яже Бо=га ро=ждшая, Де=во неискусобра=чная, о нас не преста=й Сы=на

Твоего= моля=щи.

29






Отве=рзый небеса= заключе=нная, на небеси= пресве=тлыя лучи=, на земли= возсия=

пречи=стый Крест. Те=мже сия=ние его= де=йства прие=мше, к незаходи=мому

наставля=емся све=ту, и во бра=нех и=мамы его= ору=жие ми=ра, непобеди=мую побе=ду.

Икос

Зна=мение се стра=шное вели=каго Бо=га ви=де вели=кий Константи=н и слы=шаше

глаго=лющу в нем Иису=су, пе=рвее глаго=лавшу царю= христиа=н ве=рных

самодержа=вному: да=же у=бо до втора=го прише=ствия сий, твоему= гра=ду достоя=ние

сохраня=я, пребу=дет и да=же до сконча=ния, и гра=дом всем первоседа=ние. Стена= же

тому= бу=дет Крест, ору=жие ми=ра, непобеди=мая побе=да.

Песнь 7

Ирмос: Спасы=й во огни= авраа=мския Твоя= о=троки и халде=и уби=в, я=же пра=вда пра=ведно

уловля=ше, препе=тый Го=споди, Бо=же оте=ц на=ших, благослове=н еси=.


Возне=сшееся на Крест Со=лнце в полу=дне, Его=же зря=ще чу=вственное со=лнце,

лучи= своя= скры; препе=тый Го=споди, Бо=же оте=ц на=ших, благослове=н еси=.


Богови=дцу во огни= дре=вле бесе=дова и мра=це, крестоявле=нным же блиста=нием

я=ко Бог сла=вим днесь: препе=тый Го=споди, Бо=же оте=ц на=ших, благослове=н еси=.

Слава: От Све=та и во све=те Свет соприсносу=щный сия=я и пречи=стым Твои=м

све=том Креста= Твоего= побе=ду показа=л еси=. Препе=тый Го=споди, Бо=же оте=ц на=ших,


И ныне: Несказа=нно во утро=бе и преесте=ственно прие=мшую непреме=ннаго Бо=га,

за милосе=рдие к челове=ком прише=дшаго, благоче=стно воспое=м я=ко Ма=терь Бо=га

на=шего во ве=ки.




Песнь 8

Ирмос: Во о=бразе Ангела, я=вльшагося в пещи= о=гненней песносло=вцем, Христа= Бо=га

по=йте, о=троцы, свяще=нницы, благослови=те, лю=дие, превозноси=те во вся ве=ки.


На престо=ле сла=вы ви=дена бы=вша и на Дре=ве Кре=стнем пригвожде=на

существо=м пло=ти, по=йте, о=троцы, свяще=нницы, благослови=те, лю=дие, превозноси=те

во вся ве=ки.


Све=том пречи=стым вообра=жшаго на кра=ниеве Крест, на горе= святе=й, по=йте,

о=троцы, свяще=нницы, благослови=те, лю=дие, превозноси=те во вся ве=ки.

Слава: Славосло=вяще еди=наго от Тро=ицы, заре=ю Кре=стною вселе=нную

30

просвеща=юща, по=йте, о=троцы, свяще=нницы, благослови=те, лю=дие, превозноси=те во

вся ве=ки.

И ныне: Неизрече=нно и без се=мене заче=ншую и ро=ждшую ра=дость вселе=нныя,

Христа= Бо=га, по=йте, о=троцы, свяще=нницы, благослови=те, лю=дие, превозноси=те во

вся ве=ки.




Песнь 9

Ирмос: Ка=мень нерукосе=чный от несеко=мыя горы=, Тебе=, Де=во, краеуго=льный отсече=ся,

Христо=с, совокупи=вый разстоя=щаяся естества=, тем, веселя=щеся, Тя, Богоро=дице,

велича=ем.


Дре=вле во огни= же и мра=це непокори=вым узако=нивый, ны=не же ве=рным Твои=м

лю=дем Креста= Твоего= о=браз начерта=л еси=, па=че свети=л сия=ющ, его=же досто=йно

велича=ем.


Пла=кася тьмо=ю тварь распе=нших Тя де=рзости, ны=не же благоле=пнейшим све=том

живоно=сный просия= Крест Твой, Христе=, церко=вную показу=я сокрове=нную

красоту=.

Слава: О Тебе= упова=ние возвы=сивше, бога=тии лю=дие Твои= Тебе= на мольбу=

Крест и стра=шную Кровь Твою= предлага=ют, но благопребы=тно пода=ждь нам,

Сло=ве Бо=жий, избавле=ние.

И ныне: Просвети= нас, ро=ждшая Свет непристу=пный, Де=во, и испо=лни нас

весе=лия, и ра=дости, и Боже=ственнаго ра=зума, чи=стым се=рдцем Тя благоразу=мно

велича=ющия.





31

Канон на Происхождение Честных Древ Честнаго и Животворящего

Креста Господня Месяца августа, в 1-й день

Глас 6


Песнь 1

Ирмос: Яко по су=ху пешеше=ствовав Изра=иль, по бе=здне стопа=ми, гони=теля фарао=на

ви=дя потопля=ема, Бо=гу побе=дную песнь пои=м, вопия=ше.


Кресту= ве=рных спасе=нию покланя=юся, и те=пле облобыза=ю, и объе=мля вопию=:

Дре=во всеблаже=нное Христо=во, ду=шу мою= и ум просвети=, молю=ся.


Победоно=сно яви=ся на стра=сти и бе=сы, днесь зна=мение Креста=. Те=мже, ве=рнии,

вси све=тло просве=щше ду=ши, ны=не облобыза=ем.


Лучеза=рная облиста=ет сия=ния Крест Честны=й и просвеща=ет ве=рно

покланя=ющияся Ему днесь, освяща=я ду=ши на=ша и телеса=.

Слава: Жизнода=тельный Крест предлежа=щ, и зримь, светови=дную зарю=

препосыла=ет благода=тей; присту=пим и прии=мем просвеще=ние, весе=лие, и спасе=ние,

и оставле=ние, хвале=ние Го=сподеви принося=ще.

И ныне: Пресвята=я Де=во, Яже Христа= пло=тию ро=ждши, пострада=вшаго нас

ра=ди во=лею на Кресте=, Тя блажа=щия че=стно, спаса=й мольба=ми Твои=ми.




Песнь 3

Ирмос: Несть свят, я=коже Ты, Го=споди Бо=же мой, вознесы=й рог ве=рных Твои=х,

Бла=же, и утверди=вый нас на ка=мени испове=дания Твоего=.


Ору=жие дре=вле, жи=зни блаже=нное Дре=во дарова=ся храни=ти, за преслуша=ние

первозда=ннаго Ада=ма. Крест же сему= путь сотвори=.


Очи=ма, устна=ми и душа=ми, ли=цы и сердцы=, поклони=мся вси пресвято=му Кресту=

Жизнода=вца Христа=, и=мже мир весь освяща=ется.


Хра=мы Бо=гу проро=чески днесь бы=вше, покланя=ющеся Дре=ву пресвята=го Креста=,

и насле=дницы Его=, со стра=хом вси того= целу=ем.

32

Слава: Песносло=вим Тя, Кресте=, ве=рою моля=щиися си=ле Твое=й: изми= нас сете=й

вра=жиих, и упра=ви нас к приста=нищу всех спасе=ния, пою=щих Тя.

И ныне: Де=вою родила= еси= Сы=на, пре=жде Тебе= рожде=ннаго от Отца= пре=жде

век, без Ма=тере от Бо=га, распя=таго пло=тию, да спасе=т пре=жде согре=шшия.






Крест Твой, Го=споди, освяти=ся, в нем бо быва=ют исцеле=ния немощны=м во

гресе=х. Его=же ра=ди припа=даем Ти, поми=луй нас.

Песнь 4

Ирмос: Христо=с моя= си=ла, Бог и Госпо=дь, честна=я Це=рковь боголе=пно пое=т, взыва=ющи

от смы=сла чи=ста, о Го=споде пра=зднующи.


Да кропи=т вся земля= ра=дование, да веселя=тся древа= дубра=вная, днесь обоже=на

всечестны=м Кресто=м, сия=ющи конце=м.


Показа=вый орга=н умерщвле=ния, живоно=сно ми=рови, победотво=рное ору=жие

непобеди=мое, пресла=вный Кре=сте, сердца= на=ша просвети=.


Ты Боже=ственная побе=да, Ты соде=лование на=шего спасе=ния, Ты ве=рным

соодоле=ние, и Боже=ственная же=ртва, о всечестны=й Кре=сте, пою=щия Тя освяти=.

Слава: Не=бо всей земли= свесели=тся: страстоте=рпцы, му=ченицы, апо=столи, ду=ши

пра=ведных ра=достно ны=не ра=дуются, и вся спаса=ет зри=мо предлежа=щее посреде=

жизнода=тельное Дре=во, и ве=рныя освяща=ет благода=тию.

И ныне: Вои=стинну Ты яви=лася еси=, вои=стинну родила= еси= Сы=на вы=шняго, на

Кресте= ру=це просте=ршаго, Де=во Ма=ти Мари=е, и мир призва=вшаго.




Песнь 5

Ирмос: Бо=жиим све=том Твои=м, Бла=же, у=тренюющих Ти ду=ши любо=вию озари=, молю=ся,

Тя ве=дети, Сло=ве Бо=жий, и=стиннаго Бо=га, от мра=ка грехо=внаго взыва=юща.


Поды=мем с ра=достию преблаже=нный Крест, в церква=х и граде=х сей

предложе=нный, и поклони=мся, да долго=в прии=мем оставле=ние.


Умерщвля=ется змий лука=вый ны=не, и=же тьмы нача=льник, сия=ния не терпя=, е=же

облиста=ет живоно=сный Крест, Боже=ственнаго царя= ски=птро честно=е.


33

Яко пресве=тла звезда=, и я=ко би=сер благоле=пен, и пресия=нное со=лнце, вся

озаря=ет земли= концы=, Крест Госпо=день, его=же облобыза=ем.

Слава: Воскли=кните язы=цы, воспо=йте, игра=йте коле=на, и по=йте Бо=гу да=вшему

Креста= неруши=мое утвержде=ние, е=же ны=не предлежи=т: вси ве=рнии ра=дуемся, я=ко

того= ра=ди блага=я прие=млюще.

И ныне: Спасе=нию Тя нача=ло вси ве=рнии ве=дуще, ублажа=ем, Чи=стая: Ты бо

пре=жде Су=щаго пло=тию родила= еси=, хоте=нием Свои=м пригвожде=нна на Кресте=.




Песнь 6

Ирмос: Жите=йское мо=ре, воздвиза=емое зря напа=стей бу=рею, к ти=хому приста=нищу

Твоему= прите=к, вопию= Ти: возведи= от тли живо=т мой, Многоми=лостиве.


Яко Боже=ствен сосу=д, яко свети=льник све=тел в церква=х днесь, и в хра=мех и

граде=х, Крест предлежа=щь ви=дяще, и Уясни=вшаго сего= воспое=м.


Умерщвля=ется смерть, и уморя=ется тле=ние, и бесо=встии полцы= отбега=ют

побе=дный и стра=шный днесь предлежа=щь ви=дяще Крест Христо=в, не сме=юще

прикосну=тися Ему=.

Слава: Воспева=юще Тя Бо=га, и Царя=, и Го=спода, я=ко дарова=л еси= нам Крест,

сте=ну неруши=му. Его=же ны=не облобыза=ем ра=достию, и лю=тых отбега=ем.

И ныне: Ядом змии=ным, пра=баба пи=щею, я=же во Еде=ме, пома=зася: Де=ва же,

ро=ждши Нача=льника жи=зни, источи= ми=ру нетле=ние и воскресе=ние.






Вознесы=йся на Крест во=лею, тезоимени=тому Твоему= но=вому жи=тельству



Икос

Иже до тре=тияго небесе= восхи=щен бысть в рай, и глаго=лы слы=шав


гала=том пи=шет, я=ко рачи=телие писа=ний прочто=сте и позна=сте. Мне, глаго=лет,


стра=сти. Того= у=бо и мы изве=стно держи=м, Крест Госпо=день, хвалу= вси, есть бо

нам спаси=тельное сие= Дре=во, ору=жие ми=ра, непобеди=мая побе=да.

Песнь 7

Ирмос: Росода=тельну у=бо пещь соде=ла Ангел преподо=бным отроко=м, халде=и же

опаля=ющее веле=ние Бо=жие, мучи=теля увеща= вопи=ти: благослове=н еси=, Бо=же оте=ц на=ших.


34

Спаси=тельному Дре=ву поклони=мся, Кресту= пресвято=му, ему=же слу=жат

а=нгельская вся во=инства, предлежа=ть ви=дяще, ве=рнии, источа=ющь нам освяще=ние

и жизнь.


Победоно=сный яви=ся пресвяты=й Крест Живода=вца Христа=, свы=ше же бесо=в

всех мно=жество отгоня= ва=рварское шата=ние, и победи=теля явля=я во=инство на=ше.


Яко одушевле=нну Тебе= припа=дая взыва=ю: Кре=сте мой пресвяты=й, Ты ми

просвети= ду=шу, и ум, и слух, и устне=, и язы=к, и дыха=ние, и о=чи, к путе=м

Ца=рства Христо=ва.

Слава: Пое=м и сла=вим и покланя=емся, и велича=ем Твою=, Христе=, держа=ву, я=ко

подаде= нам, рабо=м Твои=м, Крест Боже=ственный, сла=дость неисчерпа=емую и

храни=лище душа=м и те=лом на=шим.

И ныне: Юноши три пе=щь не опали=, рождество= прообразу=ющи Твое=, и=бо

Боже=ственный огнь Тя не опали=, всели=вся в Тя, и вся научи=в пе=ти: благослове=н

Бог оте=ц на=ших.




Песнь 8

Ирмос: Ужасни=ся боя=йся не=бо, и да подви=жатся основа=ния земли=: се= бо в мертвеце=х

вменя=ется в вы=шних Живы=й, и во гроб мал странноприе=млется. Его=же о=троцы,

благослови=те, свяще=нницы, воспо=йте, лю=дие, превозноси=те во вся ве=ки.


Твой Крест прообразу=я Иа=ков иногда=, на вну=ки поло=жь дла=ни преме=нно, и

благослови=в их, благода=ти во язы=цех науча=я: о=троцы, благослови=те, свяще=нницы,

воспо=йте, лю=дие, превозноси=те Его= во ве=ки.


О неизрече=ннаго Твоего=, Христе=, сни=тия, и неизглаго=ланных благи=х!

Воплоти=ся, и распя=т быв. Смерть прие=м, и реши=ши челове=ки от кля=твы, источи=в

нетле=ние на треблаже=ннем Дре=ве, препросла=вленный Крест сей во ве=ки.

Слава: Пресвяты=й Крест, Боже=ственную побе=ду, жи=зни нача=льника, ле=сти

потреби=теля, днесь похва=лим Крест всесвяты=й Госпо=день, бесо=в губи=теля, и

ва=рваров прогони=теля, царе=й победотво=рца и покрови=теля.

И ныне: Гвоздьми= пригвожде=нна Христа=, копие=м прободе=нна в нетле=нная

ре=бра, тро=стием в главу= бие=ма, же=лчь вкуша=юща зря=щи, Де=ва вопия=ше: где Твоя=

добро=та за=йде, прекра=сное Сло=во, Препрославле=нне па=че сыно=в челове=ческих?




Песнь 9

Ирмос: Бо=га челове=ком невозмо=жно ви=дети, на Него=же не сме=ют чи=ни Ангельстии

взира=ти; Тобо=ю же, Всечи=стая, яви=ся челове=ком Сло=во Воплоще=нно, Его=же велича=юще,

с небе=сными во=и Тя ублажа=ем.


35

Тле=нни от преслуша=ния бы=хом, Бо=жия за=поведи престу=пницы я=вльшеся, сего=

ра=ди смерть прии=де челове=ком. Те=мже безсме=ртия процвете= днесь побе=дный

Крест Христо=в, его=же целу=ем.


Се= Дре=во пресвято=е, кре=пкая наде=жда ве=рным яви=ся, кля=твы избавле=ние,

челове=ком ра=дость, предлежи=т, облича=я тьмы нача=льника. Сему= поклони=мся

ве=рнии с весе=лием.

Слава: Нача=ло благослове=ния, и утвержде=ние христиа=н, и стена=, и тве=рдое

заступле=ние, и кля=твы избавле=ние яви=ся нам Дре=во вожделе=нное, ору=жие

непобеди=мое, просвети= и освяти= нас, покланя=ющихся Тебе=.

И ныне: Хра=ме и две=ре освяще=ния, престо=ле Бо=жий, о=блаче и све=щниче

всесве=тлый, и ковче=же благода=ти, Всенепоро=чная, че=стне покланя=ющияся о=бразу

честно=му единоро=днаго Твоего= Сы=на, покры=й и сохрани=.





36

Каноны из Триоди Постной

В Неделю Крестопоклонную

Творение Господина Феодора Студита

Глас 1


Песнь 1

Ирмос: Боже=ственнейший прообрази= дре=вле Моисе=й, в Чермне=м мо=ри прове=д Изра=иля

Кресто=м Твои=м, во=ду жезло=м пресе=к, песнь Тебе= исхо=дную воспева=я, Христе= Бо=же.


Торжества= день, воста=нием Христо=вым, смерть безве=стна показа=ся, жи=зни возсия=

заря=, Ада=м воста=в лику=ет ра=достию; те=мже воскли=кнем, побе=дную пою=ще.


Поклоне=ния день Честна=го Креста=, прииди=те к сему= вси, воста=ния бо Христо=ва

зари=, светосия=яй предлага=ет ны=не, того= облобыза=им душе=вно ра=дующеся.


Яви=ся вели=кий Госпо=день Кре=сте, покажи= ми зрак Боже=ственный красоты= Твоея=

ны=не, досто=йно покло=нника хвалы= Твоея=; и=бо я=ко одушевле=нну тебе=, и

возглаша=ю, и облобыза=ю тя.


Да восхва=лят согла=сно не=бо и земля=, я=ко предлежи=т всем всеблаже=ннейший

Крест, на не=мже пригвожде=н теле=сне пожре=ся Христо=с. Того= лобыза=им душе=вно

ра=дующеся.

Слава, Тро=ичен: О Тро=ице начерта=ньми! О Еди=нице зра=ком! Отче, Сы=не, и Ду=ше,

единоси=льная Еди=нице, в сове=те и хоте=нии, и Держа=вы нача=ле, мир Твой сохрани=,

мир подаю=щи.

И ныне: Иску=са ника=коже ве=дущи му=жеска, Де=во, безсе=менно ражда=еши

Младе=нца, чи=сто но=сиши рожде=ние, ми=ра Творца= Христа= Бо=га, Того= моли= умири=ти

вся=ческая.




Песнь 3

Ирмос: Утверди=, Влады=ко Христе=, Кресто=м на ка=мени мя ве=ры, не поколеба=тися уму=

прило=ги врага= зла=го, еди=н бо еси= Свят.


Прииди=те, песнь пои=м но=ву, разруше=ние а=дово торжеству=юще; из гро=ба бо

37

Христо=с воскре=се, смерть плени=в, и спасе= вся=ческая.


Прииди=те, почерпе=м ве=рнии, не от исто=чника источа=ющаго во=ду тле=нную, но от

исто=чника просвеще=ния, Креста= Христо=ва поклоне=нием, о не=мже и хва =лимся.


Дре=вле его=же прообразова=ше Моисе=й дла=ньма, Крест Твой ны=не

облобыза=юще, у=мнаго Амали=ка побежда=ем, Влады=ко Христе=, и=мже и спаса=емся.


Очи=ма и устна=ма чи=стыма пою=ще песнь ра=дования, Госпо=дню Кресту= ра=достию

поклони=мся ве=рнии, пле=щуще пе=сньми.

Слава: Еди=наго в трех Ипоста=сех Бо=га безнача=льнаго чту, неразде=льнаго

существа= зра=ком, Отца=, Сы=на, и Ду=ха жива=го, в Ни=хже крести=хомся.

И ныне: В купине= Моисе=й Твое= о=бразно та=инство дре=вле, Чи=стая, ви=де, я=коже

бо о=ныя пла=мень, огнь Божества= Твою= утро=бу не опали=.




Го=споди поми=луй. (Трижды.)


Крест Твой, Го=споди, освяти=ся, в нем бо быва=ют исцеле=ния боля=щим во гресе=х;

и=мже Тебе= припа=даем, поми=луй нас.

Днесь проро=ческое испо=лнися сло=во: се бо покланя=емся на ме=сто, иде=же стоя=сте

но=зе Твои=, Го=споди. И Дре=ва спасе=ния вкуси=вше, грехо=вных страсте=й свобо=ду

улучи=хом, моли=твами Богоро=дицы, еди=не Человеколю=бче.

Слава: То=кмо водрузи=ся Дре=во, Христе=, Креста= Твоего=, основа=ния

поколеба=шася сме=рти, Го=споди; его=же бо поглоти= жела=нием ад, отпусти=

тре=петом. Яви=л еси= нам спасе=ние Твое=, Святы=й, и славосло=вим Тя, Сы=не Бо=жий,

поми=луй нас.

И ныне: Богоро=дице Де=во, моли= Сы=на Твоего=, пригво=ждшагося во=лею на Кресте= и

воскре=сша из ме=ртвых, Христа= Бо=га на=шего, спасти=ся душа=м на=шим.

Песнь 4

Ирмос: На Кресте= Тя, Си=льне, свети=ло вели=кое ви=дев, тре=петом взя=тся, лучи= сопря=тав

скры, вся же тварь воспе= со стра=хом Твое= долготерпе=ние, и=бо испо=лнися земля= Твоего=

хвале=ния.


Се воскре=се Христо=с, мироно=сицам жена=м Ангел рече=: не рыда=йте, ше=дше

рцы=те апо=столом: ра=дуйтеся, днесь спасе=ние ми=ру, мучи=тельство врага= сме=ртию

разруши=ся.


Живоно=снаго Твоего= Креста=, покло=нную ра=дость днесь, Христе=, срета=юще,

предсре=тение твори=м всесвяты=я стра=сти Твоея=, ю=же во спасе=ние ми=ра соде=лал еси=,

Спа=се, я=ко всеси=лен.


38

Днесь быва=ет ра=дость на небеси= и на земли=, я=ко Христо=во зна=мение ми=ру

явля=ется Крест треблаже=нный; сей бо предложе=н быв, источа=ет кла=няющимся ему=

ра=дость приснотеку=щую.


Что Ти принесе=м, Христе=, я=ко Честно=му Кресту= дал еси= нам поклони=тися, на

не=мже всесвята=я Кровь Твоя= излия=ся, иде=же и Плоть Твоя= гвоздьми= водрузи=ся, его=же

облобыза=юще, ны=не благодари=м Тя.

Слава: Еди=наго Божества= пою= три Ипоста=си, неразде=льно, есте=ственне про=сто

пропове=дая, Отца= безнача=льна, Сы=на, и Ду=ха Свята=го сопресто=льна, Госпо=дство

еди=но, и еди=но Ца=рство, еди=ну Держа=ву присносу=щную.

И ныне: Еди=на в жена=х яви=лася еси= вещь пречу=дна, Чи=стая, слы=шание стра=шное;

естество= бо Ты обнови=ла еси=, без се=мене ро=ждши, пребыва=ющи па=ки я=коже

пре=жде Де=ва; роди=выйся бо из Тебе=, Бог есть и=стинный.




Песнь 5

Ирмос: Утренююще Тя воспева=ем, Спа=се Ще=дре, мир обре=тше Кресто=м Твои=м, и=мже

обнови=л еси= род челове=ческий, ко све=ту невече=рнему вводя= нас.


Возсия=л еси= от гро=ба, незаходи=мый Све=те, ми=ру облиста=я нетле=ние, потреби=л

еси=, Го=споди, сме=ртный плач от коне=ц, я=ко благоутро=бен.


Присту=пим очище=ннии воздержа=нием, те=пле облобыза=юще во хвале=нии Дре=во

всесвято=е, на не=мже Христо=с распина=емь, спасе= мир, я=ко благоутро=бен.


Лику=ют вси а=нгельстии чи=ни днесь Креста= Твоего= поклоне=нием, тем бо низложи=л

еси= бесо=вския полки=, спасы=й, Христе=, челове=чество.


Рай други=й позна=ся Це=рковь, я=коже пре=жде Дре=во иму=щая живоно=сное, Крест

Твой, Го=споди, из него=же прикоснове=нием безсме=ртию причасти=хомся.

Слава: Собезнача=льны Три сла=влю, еди=наго существа=: Бо=га Отца=, Сы=на, и Ду=ха,

Свет еди=н трисия=тельный, ку=пно держа=вное Ца=рство, в неслия=ннем то=ждестве.

И ныне: Родила= еси= естества= зако=ном, но па=че зако=на; Тебе= бо еди=ныя

безсе=менно рождество=, стра=шный и помышля=емый нрав, и глаго=лемый рожде=ния

Твоего=, Всенепоро=чная.




Песнь 6

Ирмос: Образ Боже=ственнаго Креста=, Ио=на во чре=ве ки=тове просте=ртыма дла=ньма

проначерта=, и взира=ше спасе=н от зве=ря си=лою Твое=ю, Сло=ве.


39

Воскре=сл еси=, смерть упраздни=в, Христе=, я=коже вели=кий Царь, от а=довых

сокро=вищ воззва=л еси= нас в наслажде=ние Ца=рства Небе=снаго, в зе=млю

безсме=ртия.


Пле=щуще пе=сньми Боже=ственными, ве=рнии, воскли=кнем Бо=гу, Крест Госпо=день

целу=юще; освяще=ния бо источа=ет исто=чник всем су=щим в ми=ре.


Исполня=ется песнописа=тельный глас: се бо покланя=емся пречи=стых ног Твои=х

подно=жию, Всеси=льне, Кресту= Твоему= Честно=му, тривожделе=нному Дре=ву.


Еже ви=де дре=во в Твой хлеб вложе=ное, во проро=цех рыда=тель, Крест Твой,

Ще=дре, облобыза=юще, воспева=ем Твоя= у=зы, и погребе=ние, копие= же и

гво=здия.


На ра=мех его=же изво=лил, Христе=, носи=ти святы=й Крест, и на сем вознести=ся, и

распя=тися пло=тию, облобыза=юще собира=ем кре=пость на враги= неви=димыя.

Слава: Еди=ницу в трех начерта=ниих пою=, и Тро=ицу во еди=ном естестве=

покланя=емую, Бо=га Тро=е ку=пно, свет трисо=лнечный, Отца=, и Сы=на, и Свята=го

Ду=ха.

И ныне: Чуде=с вели=кое чу=до в Тебе= яви=ся, нескве=рная Агнице, взе=млющаго бо

ми=ра грех, Агнца родила= еси=. Его=же моли= приле=жно о пою=щих Тя.




Го=споди поми=луй. (Трижды.) Слава, и ныне.


Не ктому= пла=менное ору=жие храни=т врат Еде=мских, на ты=я бо на=йде

пресла=вный соу=з Дре=во Кре=стное, сме=ртное жа=ло, и а=дова побе=да прогна=ся.

Предста= бо еси=, Спа=се мой, вопия= су=щим во аде: вни=дите па=ки в рай.

Икос

Три кресты= водрузи= на Голго=фе Пила=т, два разбо=йников, и еди=н Жизнода=вца.

Его=же ви=де ад, и рече= су=щим до=ле: о слу=ги мои=, и си=лы моя=! Кто водрузи=в

гво=здие в се=рдце мое=, древяны=м мя копие=м внеза=пу прободе=? И растерза=юся,

вну=тренними мои=ми болю=, утро=бою уязвля=юся, чу=вства моя= смуща=ют дух мой, и

понужда=ются изрыга=ти Ада=ма, и су=щия от Ада=ма, дре=вом да=нныя ми; Дре=во бо

сия= вво=дит па=ки в рай.

Песнь 7

Ирмос: Из пла=мене о=троки избавле=й, плоть прии=м прише=л еси= на зе=млю, и на Кресте=

пригвожде=н, спасе=ние нам дарова=л еси=, Христе=, еди=н благослове=н отце=в Бо=же и

препросла=влен.


Воскре=сл еси= из гро=ба тридне=вно, я=ко спяй, Го=споди, а=довы вра=тари порази=в

Боже=ственною си=лою, и дре=вния воздви=г пра=отцы, еди=не благослове=нный отце=в

40

Бо=же и препросла=вленный.


Цевни=цею пе=сней лику=юще возра=дуемся днесь лю=дие, кре=стным поклоне=нием

на сем пригвозди=вшагося Христа= сла=вяще, еди=наго благослове=ннаго отце=в Бо=га и

препросла=вленнаго.


Показа=вый умерщвле=ния орга=н, жи=зни де=лателище, ми=ру облобыза=тельное, Твой

Крест, Всеще=дре, тому= покланя=ющияся освяти=, еди=не благослове=нный отце=в Бо=же

и препросла=вленный.


Еди=не ми=лостиве и благоутро=бне, просвети=, освяти=, еди=не Иису=се,

покланя=ющияся ве=рно Твоему= Кресту=, и Боже=ственным страда=нием, еди=не

благослове=нный отце=в Бо=же и препросла=вленный.

Слава: Еди=ницу в трех Ипоста=сех, пою= Божество=: Свет бо Оте=ц, Свет Сын, Свет

Дух, Све=ту неразде=льну пребыва=ющу, еди=нством есте=ственным, и треми= луча=ми лиц

сия=ющу.

И ныне: Всех проро=к многоимени=тое Ты еси= пропове=дание, врата= бо Бо=жия,

ру=чка злата=я, земля= свята=я, яви=лася еси=, Де=во Богоневе=стная, ро=ждшая пло=тию

Иису=са Христа=, отце=в Бо=га, и препросла=вленна.




Песнь 8

Ирмос: Ру=це в ров ве=рженый львов, иногда= вели=кий во проро=цех, крестообра=зно

просте=р Дании=л, неврежде=н от сих сне=ди спасе=ся, благословя= Христа= Бо=га во ве=ки.


Ми=ро в рука=х что держите= вся=ко? Кого= же взыску=ете? Ны=не явле=йся ю=ноша

во гро=бе, вопия=: воскре=се Христо=с и Бог наш, возста=вивый естество= челове=ков от

а=довых сокро=вищ.


Ра=дуйся, требога=тое Дре=во и Боже=ственное, Кре=сте, све=те су=щим во тьме,

четвероконе=чный мир сия=нием Твои=м, воста=ния Христо=ва проявле=й зари=, сподо=би

вся ве=рныя дости=гнути Па=сху.


В сий день благоуха=ют ми=ра Боже=ственныя мирополо=жницы, живоми=рственное

Дре=во, Крест Христо=в; обоня=им его= Богодухнове=нныя вони=, тому= покланя=ющеся

ве=рно во ве=ки.


Гряди=, Елисе=е проро=че, рцы я=ве, что Дре=во о=ное, е=же в во=ду вложи=л еси=? Крест

Христо=в, и=мже от глубины= тли извлеко=хомся, тому= покланя=ющеся ве=рно во ве=ки.


Дре=вле Иа=ков прообразу=я Крест Твой, Христе=, Ио=сиф покланя=шеся

Боже=ственнаго жезла= кра=еви, скиптр сей стра=шный Ца=рствия Твоего= предви=дев;

ему=же ны=не покланя=емся ве=рно во ве=ки.

41

Слава: Еди=но в трех начерта=ниих существо= сла=вя, не слива=ю единоли=чно

трех, ниже= пресеца=ю зра=ка, Отца=, и Сы=на, со Ду=хом; еди=н бо над все=ми Бог

в Тро=ице.

И ныне: Еди=на в ма=терех яви=лася еси=, Де=ва Богоневе=сто Мари=е, без му=жа

роди=вши Христа= Спа=са, чистоты= зна=мение сохрани=вши; Тебе= ублажа=ем ве=рнии во

ве=ки.




Песнь 9

Ирмос: О Ма=ти Де=во и Богоро=дице нело=жная, ро=ждшая безсе=менно Христа= Бо=га

на=шего, на Крест возне=сшагося пло=тию, Тя ве=рнии вси досто=йно с Ним ны=не велича=ем.


Во гроб соше=л еси=, Жизнода=вче и Бо=же, и сокруши=л еси= вся закле=пы же и

вереи=, и ме=ртвыя воскреси=л еси=, сла=ва воста=нию Твоему=, вопию=щия, Христе=

Спа=се Всеси=льне.


Гроб Твой жизнь мне, Христе=, источи=, содержа=й бо жизнь, предста=в возопи=л еси=

живу=щим во гробе=х: су=щий во у=зах, разреши=теся, Аз бо ми=ра избавле=ние приидо=х.


Пе=сньми да взыгра=ют вся древа= дубра=вная, тезоимени=тое Дре=во Креста= зря=ще

облобыза=мое днесь; на не=мже Христо=с вознесе= главу=, я=коже проро=чествует

Боже=ственный Дави=д.


Дре=вом уме=рый, Дре=во Тя обрето=х жи=зни, Христоно=сне Кресте= мой,

хранит=елю мой неруши=мый, на де=моны кре=пкая держа=во, тебе= покланя=яйся днесь

зову: освяти= мя сла=вою твое=ю.


Весели=ся, ра=дуйся Це=рковь Бо=жия, Дре=ву требога=тному покланя=ющися днесь,

всесвята=го Креста= Христо=ва, ему=же слу=жат чи=нове а=нгельстии, и со стра=хом

предстоя=т.

Слава: Тро=ице ли=цы, Еди=нице естество=м покланя=юся, Тебе=, Божество= свято=е,

Отцу=, и Сы=ну, со Святы=м же Ду=хом, еди=ному Нача=лу, еди=ному Ца=рству, все=ми

влады=чествующему.

И ныне: Гора= вели=кая, в ню=же всели=ся Христо=с, Ты яви=лася еси=, Де=во, я=коже

Боже=ственный Дави=д вопие=т; Еюже мы вознесо=хомся к небеси=, всыни=вшеся Ду=хом,

Всеблаже=нная.





42

В среду 4-й седмицы Великого Поста

Творение Господина Феофана

Глас 4


Песнь 1

Ирмос: Отве=рзу уста= моя=, и напо=лнятся Ду=ха, и сло=во отры=гну Цари=це Ма=тери, и

явлю=ся све=тло торжеству=я, и воспою= ра=дуяся Тоя= чудеса=.


Дре=ву свято=му, на не=мже Христо=с простре= дла=ни, побежда=яй сопроти=вная

нача=ла, поклони=мся, посто=м очи=стившеся, в хвалу= и сла=ву Вседержи=теля.


Ви=дится прилежи=мь, освяще=ние подава=яй, Крест спаси=тельный, к сему=

присту=пим, очи=стивше и те=ло, и се=рдце, и почерпе=м благода=ть спаси=тельную.

Слава: Огне=м мя очи=сти за=поведей Твои=х, Человеколю=бче, и Твоя=

спаси=тельная пода=ждь ми стра=сти ны=не ви=дети, и любо=вию поклони=тися,

Кресто=м огражда=ему и соблюда=ему.

И ныне: Вознесе=ние ви=дящи на Кресте= Твое=, Человеколю=бче, рыда=ше зову=щи

Тя ро=ждшая: ка=ко осужде=н, хотя=й всем суди=ти, ви=дится вися=й сла=вы

Госпо=дь.




Песнь 3

Ирмос: Твоя= песносло=вцы, Богоро=дице, живы=й и незави=стный исто=чниче, лик себе=

совоку=пльшия духо=вно утверди= в Боже=ственней Твое=й сла=ве, венце=в сла=вы сподо=би.


Поста= водо=ю сердца= очи=стивше, Дре=во Кре=стное ве=рно объи=мем, на не=мже

Христо=с ви=ся, во=ду нам оставле=ния, я=ко Благоде=тель, источи=.


Кре=стным ве=трилом окрили=вшеся, кора=бль спаси=тельный се поста=

преполови=вше, Месси=а Иису=се Бо=же, и=мже нас стра=сти Твоея= к приста=нищу

окорми=.

Слава: Образова=ше Моисе=й тя на горе= враго=в на убие=ние, Кре=сте; мы же

вообража=ем тя се=дцем, и зря=ще тя, и покланя=ющеся, побежда=ем враги=

безпло=тныя си=лою Твое=ю.

И ныне: Хоте=нием Твои=м челове=к был еси=, Бог сый и всех Творе=ц; и ны=не на

Кресте= Тя ви=сима зрю, Спа=се мой, Христе=, Тя ро=ждшая глаго=лаше, и се=рдцем

уязвля=юся.

43






Днесь проро=ческое испо=лнися сло=во: се бо покланя=емся на ме=сто, иде=же

стоя=сте но=зе Твои=, Го=споди. И Дре=во спасе=ния прие=мше, грехо=вных страсте=й

свобо=ду получи=хом, моли=твами Богоро=дицы, еди=не Человеколю=бче.

Слава: Крест Твой, Го=споди, освяти=ся, в нем бо быва=ют исцеле=ния боля=щим во

гресе=х; и=мже Тебе= припа=даем, поми=луй нас.

И ныне: То=кмо водрузи=ся Дре=во, Христе=, Креста= Твоего=, основа=ния

поколеба=шася сме=рти, Го=споди; Его=же бо поглоти= жела=нием ад, отпусти= тре=петом.

Яви=л еси= нам спасе=ние Твое=, Святы=й, и славосло=вим Тя, Сы=не Бо=жий, поми=луй

нас.

Песнь 4

Ирмос: Седя=й в сла=ве на престо=ле Божества=, во о=блаце ле=гце прии=де Иису=с

Пребоже=ственный, нетле=нною дла=нию, и спасе= зову=щия: сла=ва, Христе=, си=ле Твое=й.


Вообража=я зна=мение Креста=, ру=це простира=ше премене=нием, вну=чата дре=вле

Иа=ков сла=вный благословля=я, и зна=менуя спаси=тельное благослове=ние, на всех

нас приходя=щее.


Соблюда=еми печа=тию Креста=, и предлежа=ща с ра=достию ду=ха того= целу=юще, к

спаси=тельным страсте=м и=дем, губи=тельныя стра=сти плотски=я умертви=вше.

Слава: Спаси=тельное тя ору=жие, непобеди=мую побе=ду, ра=дости зна=мение, и=мже

смерть умертви=ся, объи=мем, сла=вою украша=ющеся на тебе= пригво=ждшагося, Кре=сте

всечестны=й.

И ныне: Ви=димый Мно=ю, ви=димь был еси= Ангелом непристу=пный, Иису=се Сы=не

Мой, плоть от Мене= заимова=вый; и ны=не зря=щи Тя на Дре=ве пригвожде=на,

рыда=ю, Христо=ва Ма=ти глаго=лаше.




Песнь 5

Ирмос: Ужасо=шася вся=ческая о Боже=ственней сла=ве Твое=й, Ты бо неискусобра=чная

Де=во, име=ла еси= во утро=бе над все=ми Бо=га, и родила= еси= безле=тнаго Сы=на, всем

воспева=ющим Тя мир подава=ющая.


Мертв был еси= на Кресте= пригвожда=емь, всем сый жизнь и спасе=ние; сего= у=бо

да=руй, очище=нною душе=ю, Спа=се, нам объя=ти, и Твоя= стра=сти спаси=тельныя ви=дети

ра=дующимся.


Предстоя=т чи=нове тебе= безпло=тных трепе=щущу, Дре=во живода=тельное; на тебе=

бо честну=ю Кровь Свою= Христо=с излия=, лучу= испуща=я издале=ча, бесо=м нося= па=губу

44

безконе=чную.

Слава: Ору=жием уя=звеннаго вра=жиим, исцели= мя Кро=вию Твое=ю, Сло=ве, и

копие=м грехо=в мои=х вско=ре раздери= Спа=се, рукописа=ние, вопию= Ти, в кни=ги напису=я

мя спасе=нных, я=ко благоутро=бен.

И ныне: Грозд зрел=ый, ка=ко на Дре=ве обе=сился еси=? Со=лнце сла=вы, ка=ко

взя=лся еси=, сия=ние со=лнца омрача=я, Спа=се, стра=стию Твое=ю? Ро=ждшая Тя Агница,

дре=вле вопия=ше Ти, ма=терски восклица=юще.




Песнь 6

Ирмос: Возопи=, прообразу=я погребе=ние тридне=вное, проро=к Ио=на, в ки=те моля=ся: от

тли изба=ви мя, Иису=се Царю= сил.


Стрясл еси= водруже=нный а=дово жили=ще, ве=рным же непоколеби=мое

утвержде=ние был еси=, изве=стный покро=в, Госпо=день Кре=сте всечестны=й.


Плодоно=сни доброде=тельми бы=вше, объи=мем Боже=ственнаго Дре=ва живоно=сныя

плоды=, я=же прозябе=, простры=йся на сем Иису=с, плодови=тая лоза=.

Слава: Пое=м Твою=, Иису=се, мно=гую бла=гость, покланя=ющеся Кресту= Твоему=,

копию=, тро=сти; те=ми бо разруши=л еси= вражды=, Ще=дре, средогра=дие.

И ныне: Вод Тя реку= живото=чных роди= Всечи=стая, я=ко исто=чника на=шего

обновле=ния, на Кресте= просте=ршагося, и ка=пли спасе=ния источи=вшаго.




Го=споди поми=луй. (Трижды.) Слава, и ныне.




Предста=л бо еси=, Спа=се мой, вопия= су=щим во а=де: вни=дите па=ки в рай.

Икос

Три кресты= водру=зи на Голго=фе Пила=т, два разбо=йников, и еди=н Жизнода=вца.

Его=же ви=де ад, и рече= су=щим до=ле: о слу=ги мои=, и си=лы моя=! Кто водрузи=в гво=здие

в се=рдце мое=, древяны=м мя копие=м внеза=пу прободе=? И растерза=юся, вну=тренними

мои=ми болю=, утро=бою уязвля=юся, чу=вства моя= смуща=ют дух мой, и понужда=ются

изрыга=ти Ада=ма, и су=щия от Ада=ма, дре=вом да=нныя ми; Дре=во бо сия= вво=дит

па=ки в рай.

Песнь 7

Ирмос: Не послужи=ша тва=ри богому=дрии па=че Созда=вшаго, но о=гненное преще=ние

му=жески попра=вше, ра=довахуся, пою=ще: препе=тый отце=в Госпо=дь и Бог, благослове=н еси=.


45

Секи=ра, ю=же Елиссе=й взя от Иорда=на, Христе=, Крест явля=ше, и=мже из глубины=

су=етия язы=ки извле=кл еси=, воспева=ющия: отце=в Госпо=дь и Бог, благослове=н еси=.


Ра=дуются со земны=ми небе=сная, поклоне=нию твоему=, Кре=сте, тобо=ю бо Ангелом

и челове=ком соедине=ние бысть, всеси=льне, вопию=щим: Го=споди Бо=же, благослове=н

еси=.

Слава: Яко кипари=с милосе=рдие, я=ко кедр же ве=ру благово=нную, я=ко пенк

и=стинную любо=вь принося=ще, Госпо=дню Кресту= поклони=мся, на нем сла=вяще

Изба=вителя пригвозди=вшагося.

И ныне: Не поколеба=в небе=сная, во утро=бу Твою= Бог всели=ся, гра=де Бо=жий

избра=нный; на Кресте= же ви=ся, тварь поколеба=. Его=же моли=, на недви=жимом

ка=мени Его= мне соблюсти=ся.




Песнь 8

Ирмос: Отроки благочести=выя в пещи= Рождество= Богоро=дично спасло= есть, тогда= у=бо

образу=емо, ны=не же де=йствуемо, вселе=нную всю воздвиза=ет пе=ти Тебе=: Го=спода по=йте,

дела=, и превозноси=те Его= во вся ве=ки.


Просте=рл еси= ру=це на Дре=ве, руки= неудержи=мыя разреша=я грех; копие=м же

пробо=дся еси=, сим борца= уязвля=я, Го=споди; же=лчи же вкуси=л еси=, сла=стную зло=бу

изыма=я; о=цтом напои=лся еси=, всех весе=лие.


Умо=м чи=стым и со=вестию све=тло приступи=вше поклони=мся, предлежи=т честно=е

Дре=во и свято=е, и=мже Христо=с бесче=стную подъя=т смерть, честь наложи=в

высоча=йшую, преступле=нием лю=те обесче=стившимся.

Слава: Дре=вом греха= умертви=хся, и вкуше=нием сла=стным погребо=хся, оживи= мя,

Го=споди, воздви=гни мя лежа=щаго, покло=нника яви= страсте=й Твои=х, и прича=стника

воста=ния Боже=ственнаго, и насле=дника возлюби=вших тя.

И ныне: Вознесе=на Тя ви=дящи, ни добро=ты в стра=сти, ни ви=да иму=ща, Его=же

воплоще=нна разуме=х, красне=йша па=че сыно=в челове=ческих, Тя, единоро=дный Сы=не,

всечи=стая вопия=ше Де=ва: покажи= Твою= сла=ву, всех Спасе=ние.




Песнь 9

Ирмос: Всяк земноро=дный да взыгра=ется ду=хом просвеща=емь, да торжеству=ет же

безпло=тных умо=в естество=, почита=ющее свяще=нное торжество= Богома=тере, и да вопие=т:

ра=дуйся, Всеблаже=нная, Богоро=дице чи=стая Присноде=во.


Копие=м Твое= ребро= отверза=еши, оставле=ния распростира=я исто=чник; на Дре=ве же

пригвозди=лся еси=, Дре=вом уставля=я осужде=ние, посреде= земли=, Человеколю=бче;

е=же мы преполове=нием поста= ны=не облобыза=ем, воспева=юще Твою= благосты=ню.


46

Го=ры сла=дость, хо=лми ра=дование, любо=вию иска=пайте; древа= же польска=я,

лива=нстии ке=дри, лику=йте, поклоне=нием днесь живоно=снаго Креста=; проро=цы,

му=ченицы, апо=столи и пра=ведных ду=си, взыгра=йте.

Слава: При=зри на лю=ди и достоя=ние Твое=, Го=споди, стра=хом пою=щия Тя, смерть

во=льную и=хже ра=ди претерпе=л еси=, да не победи=т Твоего= благоутро=бия безме=рное

мно=жество зол на=ших; но спаси= вся ны, Преблаги=й, Кресто=м Твои=м, я=ко

Человеколю=бец.

И ныне: Манове=нием Твои=м коле=блеши ви=димый мир, распина=емый, пребыва=еши

же ви=симый, Богоро=дица пла=чущи глаго=лаше, страстна=я умышле=ния первозда=ннаго,

Христе=, потреби=ти хотя=, и исцели=ти того= сокруше=ние бла=гостию.


В пятницу 4-й седмицы Великого Поста

Глас 8


Песнь 1

Ирмос: Колесницегони=теля фарао=на погрузи= чудотворя=й иногда= Моисе=йский жезл,

крестообра=зно порази=в, и раздели=в мо=ре. Изра=иля же беглеца=, пешехо=дца спасе=,

песнь Бо=гови воспева=юща.


Госпо=дню прише=дше днесь Кресту=, умо=м чи=стым, и благочести=вым ра=зумом,

прииди=те, поклони=мся, предлежи=т бо, да=руя ему= покланя=ющимся освяще=ние же

спаси=тельное, сия=ние, и сла=ву, и ми=лость.

Сла =ва, Го=споди, Кресту= Твоему= Честно=му.

Живодарова=тельный Крест предлежа=щь, и зри=мый, светови=дное сия=ние

благода=ти испуща=ет, присту=пим и прии=мем просвеще=ние весе=лия, и спасе=ние, и

оставле=ние, хвалу= Го=сподеви принося=ще.


Предлежи=т стра=нное зря=щим виде=ние, Крест Честны=й, и я=коже исто=чник кипи=т

Боже=ственными дарова=нии, и утоля=ет прегреше=ния, и боле=зни разреша=ет, и

мудрова=ния укрепля=ет, чи=сто приходя=щим к нему=.

Слава: Жезл прообража=ше Креста= побе=ду, мо=ре секущий, и=мже мы ве=рою

непотопле=нно препла=ваем жити=я во=ду непостоя=нную, и то=ков всех греха= избега=ем,

и Боже=ственныя тишины= исполня=емся:

И ныне: Егда= Тя, Ча=до, неизрече=нно роди=х, боле=зней избего=х, и ка=ко ны=не вся

боле=зней исполня=юся? Ви=жду бо Тя ви=сима я=ко злоде=я на Дре=ве, зе=млю

несдержа=нно пове=сившаго, глаго=лаше Всесвята=я, пла=чущи.


Животворя=щаго Креста= Твоего=, я=ко мы усе=рдно к Тебе== прибега=ем, ми=лостивому


47

Песнь 3

Ирмос: Утвержде=й в нача=ле небеса= ра=зумом, и зе=млю на вода=х основа=вый, на ка=мени

мя, Христе=, за=поведей Твои=х утверди=, я=ко несть свят, па=че Тебе==, еди=не Человеколю=бче.


Крест всех благи=х пода=тельный, зри=тся покланяе=мый, и вся тварь пра=зднует в

ра=дости, просвеща=ема благода=тию, на нем во=лею возне=сшагося Бо=га на=шего.


Осиява=еми све=том кре=стных луч, преполове=нием свяще=ннаго воздержа=ния,

омраче=ния грехо=в убежи=м, и возопии=м: просвеще=ние всех, Благоутро=бне Го=споди,

сла=ва Тебе=.

Слава: Песносло=вим тя, Кре=сте, и облобыза=ем ве=рою прося=ще, твои=м

могу=тством изми= нас от сете=й вра=жиих, и упра=ви ны вся к приста=нищу спасе=ния,

почита=ющия тя.

И ныне: Умерщвле=ну жизнь на Кресте= зря=щи, и не терпя=щи боле=зни утро=б,

рыда=ше чи=стая Де=ва, взыва=ющи: увы== Мне, Сы=не Мой, что Тебе= наро=д

беззако=нный воздаде=?






То=кмо водрузи=ся Дре=во, Христе=, Креста= Твоего=, основа=ния поколеба=шася

сме=рти, Го=споди; Его=же бо поглоти= жела=нием ад, отпусти= тре=петом. Яви=л еси= нам

спасе=ние Твое=, Святы=й, и славосло=вим Тя, Сы=не Бо=жий, поми=луй нас.

Слава: Крест Твой, Го=споди, освяти=ся, в нем бо быва=ют исцеле=ния боля=щим во

гресе=х; и=мже Тебе= припа=даем, поми=луй нас.

И ныне: Днесь проро=ческое испо=лнися сло=во: се бо покланя=емся на ме=сто,

иде=же стоя=сте но=зе Твои=, Го=споди. И Дре=во спасе=ния прие=мше, грехо=вных

страсте=й свобо=ду получи=хом, моли=твами Богоро=дицы, еди=не Человеколю=бче.

Песнь 4

Ирмос: Ты моя= кре=пость, Го=споди, Ты моя= и си=ла, Ты мой Бог, Ты мое= ра=дование, не

оста=вль не=дра Отча, и на=шу нищету= посети=в. Тем с проро=ком Авваку=мом зову= Ти: си=ле

Твое=й сла=ва, Человеколю=бче.


Держа=вный покро=в же и исправле=ние челове=ком, непреобори=мое ору=жие ве=ры,

Крест спаси=тельный се зри=тся предлежа=щий, и всех сердца= ве=рно приходя=щих

освяща=ет, просвеща=ет благода=тию.


В преполове=ние воздержа=ния предлежа=щий, посреде= всех преблаги=й Кре=ст

Честны=й среди= земли=, на не=мже возне=слся еси= во=лею, Человеколю=бче, мир

освяща=ет свои=м поклоне=нием, и прогоня=ет де=монския полки=.


Не=бо и вся земля= свесели=тся, страстоте=рпцы, му=ченицы, апо=столи, ду=ши

48

пра=ведных ра=достно ны=не ра=дуются, вся спасаю=щее ви=дяще, предлежа=щее посреде=

Богодарова=нное Дре=во, и ве=рныя освяща=ющее благода=тию.

Слава: Зако=ны Твоя=, Го=споди, безсо=вестный не сохрани=в, и=мам осуди=тися, егда=

прии=деши с небесе= суди=ти челове=ческая дела=, отону=дуже зову= Тебе=: си=лою Креста=

Твоего= обрати=в мя спаси=, пока=яния подая= ми сле=зы.

И ныне: Из де=вственныя, Ча=до, утро=бы Тя роди=х, и зря=щи на Дре=ве Тя ви=сима

недоумева=юся, и не пое=млю высоты= та=инства, и глубины= вели=ких суде=б Твои=х,

Всечи=стая вопия=ше; Юже гла=сы немо=лчными, я=ко Ма=терь Бо=жию, ублажа=ем.




Песнь 5

Ирмос: Вску=ю мя отри=нул еси= от лица= Твоего=, Све=те незаходи=мый, и покры=ла мя есть

чу=ждая тьма окая=ннаго? Но обрати= мя, и к све=ту за=поведей Твои=х пути= моя= напра=ви,

молю=ся.


Воскли=кните язы=цы, воспо=йте, и по=йте, коле=на взыгра=йте Бо=гу, да=вшему Крест,

непоколеби=мое утвержде=ние; того= ны=не во вре=мя воздержа=ния наслажда=емся,

пита=юще ду=шу и помышле=ние.


Умная во=инства тя вся почита=ют, Кре=сте всесвяты=й, и челове=цы бре=нными

каса=ющеся тебе= устна=ми днесь, почерпа=ем любо=вию освяще=ние и благослове=ние,

на Тебе= пригво=ждшагося сла=вяще.

Слава: Души= моея= стра=сти исцели= вре=менныя, благоутро=бне Го=споди, и

покло=нника мя святы=х страсте=й Твои=х сподо=би, вре=менем поста= лу=чша мя покажи=,

и злых удале=ние да=руй, Преблаги=й.

И ныне: На Кресте= зря=щи, бла=гости ра=ди от Тебе=, Всенепоро=чная, па=че ума=

Ро=ждшася, уязвля=лася еси= утро=бами, и глаго=лала: увы= Мне, Боже=ственное Ча=до,

ка=ко о всех боле=знуеши? Покланя=юся Твоему= благоутро=бию, Го=споди.




Песнь 6

Ирмос: Очи=сти мя, Спа=се, мно=га бо беззако=ния моя=, и из глубины= зол возведи=,

молю=ся: к Тебе= бо возопи=х, и услы=ши мя, Бо=же спасе=ния моего=.


Кресту= водрузи=вшуся на земли=, де=моном паде=ние бысть; его=же ны=не зря=ще мы

пресла=вно предлежа=ща, и лобыза=юще, от паде=ний грехо=вных востае=м.


Вознося=ще Тя Христа=, я=ко Царя= и Го=спода, его=же дарова=л еси= нам Крест,

сте=ну неруши=мую, облобыза=им, преполове=нием Боже=ственнаго воздержа=ния

веселя=щеся.

Слава: Ве=лия всем нам дарова=ния подая=, Госпо=день Крест зри=тся

предлежа=щий, присту=пим, челове=цы, просвеще=ние се=рдца и души= почерпе=м.

И ныне: Пости=тися нам, Чи=стая, от зло=бы вся=кия укрепи=, и злых и лука=вых

49

воздержа=тися дея=ний, при=сно, воспомога=й, предста=тельство всех челове=ков су=щая.




Го=споди поми=луй. (Трижды.) Сла=ва, и ны=не.




Предста=л бо еси=, Спа=се мой, вопия= су=щим во а=де: вни=дите па=ки в рай.

Икос

Три кресты= водрузи= на Голго=фе Пила=т, два разбо=йников, и еди=н Жизнода=вца.

Его=же ви=де ад, и рече= су=щим до=ле: о слу=ги мои=, и си=лы моя=! Кто водрузи=в гво=здие

в се=рдце мое=, древяны=м мя копие=м внеза=пу прободе=? И растерза=юся, вну=тренними

мои=ми болю=, утро=бою уязвля=юся, чу=вства моя= смуща=ют дух мой, и понужда=ются

изрыга=ти Ада=ма, и су=щия от Ада=ма, дре=вом да=нныя ми; Дре=во бо сия= вво=дит

па=ки в рай.

Песнь 7

Ирмос: Бо=жия снисхожде=ния огнь устыде=ся в Вавило=не иногда=. Сего= ра=ди о=троцы в

пещи= ра=дованною ного=ю, я=ко во цве=тнице лику=юще поя=ху: благослове=н еси=, Бо=же оте=ц

на=ших.


Време=н вы=шший, во вре=мени плоть нося=й явля=ется, и вре=менныя стра=сти на=ша

исцеля=ет бла=гости ра=ди, во вре=мя воздержа=ния, в не=же предлежи=т Боже=ственный

сей Крест, освяща=яй нас.


Пое=м, сла=вим, и покланя=емся, и велича=ем Твою=, Го=споди, Держа=ву, я=ко пода=л

еси= нам, рабо=м Твои=м, Крест Боже=ственный, наслажде=ние неиждива=емое, и

храни=теля душ и теле=с на=ших.


Не покажи= мя, Го=споди, в день испыта=ния злы=ми уничиже=на, не отри=ни от

лица= Твоего= посра=млена, но уще=дри, спаси= мя Твои=м Честны=м Кресто=м, я=ко

Преблаги=й.

Слава: Прообразова=ше благода=ть Твою=, Кре=сте, услажда=яй Моисе=й во=ды

горча=йшия дре=вом; и=бо го=рести страсте=й изба=вихомся Твое=ю си=лою. Те=мже ны

услади=, целу=ющия тя ны=не во умиле=нии душе=внем.

И ныне: Ума= моего= тесноту= Твое=ю моли=твою расшири=, Влады=чице, стесни=вшая

вся наве=ты борца=, и путе=м мя те=сным наста=ви, к простра=нству жития= ити=, Ма=ти

Бо=жия.




50

Песнь 8

Ирмос: Седмери=цею пещь халде=йскии мучи=тель богочести=вым неи=стовно разжже=,

си=лою же лу=чшею спасе=ны сия= ви=дев, Творцу= и Изба=вителю вопия=ше: о=троцы,

благослови=те, свяще=нницы, воспо=йте, лю=дие, превозноси=те во вся ве=ки.


Дре=вом иногда= извлече= от реки= секи=ру Боже=ственный Елисе=й, преднаписа=в тя

издале=ча, Кре=сте всечестны=й; от глубины= бо пре=лести тобо=ю к ве=ре возве=дшеся

изве=стнее, дне=шний день сподобля=емся ви=дети, и ве=рою покланят=ися Тебе=,

объе=млюще спасе=ние.


Подзна=менова издале=ча тебе=, Кре=сте всечестны=й, в благослове=ниих Иа=ков

явле=ннее; мы же в благода=ти удосто=ившеся ви=дети тя, ве=рою несумне=нною

приступа=ем вси, и каса=ющеся бога=тное благослове=ние объе=млем, и свет, и

спасе=ние, и прегреше=ний разреше=ние.


Убели=вшеся дея=ньми доброде=тельными, присту=пим воздержа=ния преполове=нием

веселя=щеся, и облобыза=им ве=рою Госпо=день Крест; я=ко да того= управля=еми

си=лою, соверши=м тече=ние в до=бром произволе=нии, и дости=гнем Боже=ственную

осиява=еми страсть.

Слава: Единоесте=ственна, собезнача=льна, соприсносу=щна, сопресто=льна, естество=

у=бо про=стое, раздели=тельное же ли=цы, Отца= нерожде=нна, Сы=на, и Ду=ха Свята=го,

несозда=нное существо= и Божество= вси воспева=юще, пое=м: свяще=нницы,

благослови=те, лю=дие, превозноси=те во вся ве=ки.

И ныне: Ны=не я=ко Агнца незло=биваго зрю Тя ви=сяща, и от беззако=нных

Кресту= пригвожда=ема, Сы=не Мой пребезнача=льный, рыда=ньми терза=юся, и

ма=терскими одержи=ма есмь боле=зньми, Всечи=стая вопия=ше. Юже гла=сы

немо=лчными пои=м по до=лгу во вся ве=ки.




Песнь 9

Ирмос: Ужасе=ся о сем не=бо и земли= удиви=шася концы=, я=ко Бог яви=ся челове=ком

пло=тски, и чре=во Твое= бысть простра=ннейшее небе=с. Тем Тя, Богоро=дицу, Ангелов и

челове=к чинонача=лия велича=ют.


Исцели=л еси=, Преблаги=й, мое= сокруше=ние, на Кресте= пригвожда=емь гвоздьми=

иногда=, рука=ма Твои=ма и нога=ма, Всецарю=, и в ре=бра пробода=емь, о=цтом напа=яемь и

же=лчию, всех весе=лие, сла=дости сла=во, ве=чное избавле=ние.


Красе=н па=че сапфи=ра и зла=та, светоза=рен я=ко со=лнце еси=, Боже=ственный

Кре=сте; лежа= у=бо ме=стом опи=сан, и у=мными си=лами всю=ду окружа=емь стра=шно,

луча=ми же Боже=ственными Твоея= си=лы, просвеща=яй вселе=нныя исполне=ния.


Крест обурева=емых есть приста=нище, наста=вник заблужда=ющих и утвержде=ние,

сла=ва Христо=ва, си=ла апо=столов и проро=ков, по=стников держа=ва, всех челове=ков

51

прибе=жище. Того= посреде= предлежа=ща вси зря=ще, воздержа=нием лобыза=им.

Слава: Егда= и=маши приити= на зе=млю суди=ти ми=ру, его=же созда=л еси=, Го=споди,

а=нгельским предъиду=щим Твои=м во=инством, и Кресту= просиява=ющу па=че заре=й

со=лнечных. Того= могу=тством уще=дри мя, и спаси= па=че всех челове=ков

прегреши=вшаго.

И ныне: Тле=ния Тя кроме= роди=х из чре=ва, пре=жде век Его=же Оте=ц роди=, и

ка=ко тле=еши? Челове=цы терза=ют Тя, Сы=не, и ре=бра ископова=ют копие=м, и ру=це с

нога=ма пригвожда=ют безчелове=чно, Всечи=стая вопия=ше. Юже досто=йно велича=ем.





52

Окончание канонов

После 9-й песни:

Влады=чице, приими= моли=тву раб Свои=х и изба=ви нас от вся=кия ну=жды и

печа=ли, Ты еси=, Богоро=дице, ору=жие на=ше и стена=, Ты еси= засту=пница, и к Тебе=

прибега=ем, Тя и ны=не на моли=тву призыва=ем, да изба=виши нас от враго=в на=ших.

Возвели=чим Тя вси, всенепоро=чную Ма=терь Христа= Бо=га, Юже осени= Дух

Пресвяты=й. (Поклон.)

Если же канон на Воздвижение:

Та=ин еси=, Богоро=дице, рай, невозде=ланно возрасти=вший Христа=, Имже

Кре=стное живоно=сное на земли= насади=ся Дре=во, тем ны=не возноси=му,

покланя=ющеся ему=, Тя велича=ем. (Поклон.)

Трисвятое. Пресвятая Троице... Господи помилуй. (Трижды.) Слава, и ныне.

Отче наш...

Если канон общий, на Воздвижение или на Происхождение

Честных Древ Креста Господня:


Спаси=, Го=споди, лю=ди Твоя= и благослови= достоя=ние Твое=, побе=ды на

сопроти=вныя да=руя и Твое= сохряня=я Кресто=м Твои=м жи=тельство.


Слава, и ныне: Вознесы=йся на Крест во=лею, тезоимени=тому Твоему= но=вому

жи=тельству щедро=ты Твоя= да=руя, Христе= Бо=же, возвесели= нас си=лою Твое=ю,

побе=ды дая= нам на сопоста=ты, посо=бие иму=щим Твое=, ору=жие ми=ра, непобеди=мую

побе=ду.

Если канон предпразднства Воздвижения:


Животворя=щий Крест Твоея= бла=гости, его=же дарова=л еси= нам недосто=йным,

Го=споди, Тебе= прино=сим в моли=тву, спаси= лю=ди и град Твой моля=щийся,

Богоро=дицею, еди=не Человеколю=бче.


Слава, и ныне: Яви=ся днесь от недр земны=х спаси=тельное Дре=во, в хра=ме

че=стно возноси=мо архиере=овыма рука=ма, и вселе=нная покланя=ющися со стра=хом

целу=ет, и=мже спасе= нас.

53

Если канон 7 мая:


Креста= Твоего= о=браз ны=не па=че со=лнца возсия=, его=же от горы= святы=я да=же до

ло=бнаго ме=ста просте=рл еси= и в нем Твою=, Спа=се, кре=пость уясни=л еси=, сим

укрепля=я нас, и спаса=й вы=ну в ми=ре моли=твами Богоро=дицы, Христе= Бо=же, и

спаси= нас.


Слава, и ныне: Отве=рзый небеса= заключе=нная, на небеси= пресве=тлыя лучи=, на

земли= возсия= пречи=стый Крест: Те=мже сия=ние его де=йства прие=мше, к

незаходи=мому наставля=емся све=ту и во бра=нех и=мамы его= ору=жие ми=ра,

непобеди=мую побе=ду.

Если канон из Триоди Постной:


Спаси=, Го=споди, лю=ди Твоя= и благослови= достоя=ние Твое=, побе=ды на

сопроти=вныя да=руя и Твое= сохря=няя Кресто=м Твои=м жи=тельство.


Слава, и ныне: Не ктому= пла=менное ору=жие храни=т врат Еде=мских, на ты=я бо

на=йде пресла=вный соу=з Дре=во Кре=стное, сме=ртное жа=ло, и а=дова побе=да

прогна=ся. Предста=л бо еси=, Спа=се мой, вопия= су=щим во а=де: вни=дите па=ки в рай.

Господи, помилуй (40 раз).

Затем читаем по желанию одну или несколько из помещенных ниже молитв.

Если же молитвы не читаются, то:

Слава, и ныне, Честнейшую Херувим, и далее (см. ниже).

Молитвы Честному и Животворящему Кресту Господню

Молитва 1

Из книги «Акафисты с каноны»

Го=споди Иису=се Христе= Сы=не Бо=га жива=го, Тво=рче не=ба и земли=, Спаси=телю

ми=ра! Се аз недосто=йный и па=че всех грешне=йший, смире=нно коле=на се=рдца

моего= пред сла=вою вели=чества Твоего= преклоня=я, воспева=ю и велича=ю безме=рное

страда=ние Твое=, и благодаре=ние Тебе=, Царю= всех и Бо=гу приношу=, я=ко

благоизво=лил еси= сни=ти с небе=снаго Престо=ла Твоего= и воплоти=тися от

Пречи=стыя Де=вы Мари=и, ра=ди спасе=ния челове=ческаго: безпло=тен сый, плотско=е

естество= Божеству= совокупи=л еси=. Бога=т сый, во=лею обнища=л еси=, да челове=ка во

54

Ца=рствии Твое=м обогати=ши. Труды= и вся=кия челове=ческия бе=ды, я=ко челове=к, на

Себе= поне=сл еси=, да все во вся=ких печа=лех и ну=ждах посо=бствуеши.

Четы=редесять дней пости=выйся, всем к воздержа=нию путь показа=л еси=.

Мно=жицею от лука=вых искуше=н был еси=, всех от искуше=ний вся=ких избавля=я.

Вем, всеси=льный Влады=ко, я=ко вся сия= Тебе= непотре=бна бы=ша, но челове=ческаго

ра=ди спасе=ния вся претерпе=л еси=: пре=дан был еси= за три=десять сре=бреник, да

челове=ка иску=пиши от лю=тыя рабо=ты вра=жия; от неми=лостивых иуде=й, я=ко

незло=бивый Агнец, похи=щен был еси=, род челове=ческий от поглоще=ния во=лка

мы=сленнаго исторга=я; на суди=лищи пред Анною и Каиа=фою предста=л еси=, всех от

осужде=ния огня= ве=чнаго отводя=; свя=зан, пору=ган, опле=ван, от ло=жных свиде=телей

оклевета=н и на поноси=тельную смерть осужде=н был еси=, челове=ка от вся=кия

напа=сти, муче=ния и от ве=чныя сме=рти свобожда=я; Пила=ту, нико=его зла соде=явый,

пре=дан был еси=, и ко Ироду по=слан, и па=ки пору=ган, челове=ка от зла=го

обстоя=ния и от поруга=ний вра=жиих избавля=я. Что у=бо возда=м Тебе=, Влады=ко

Человеколю=бче, о всех, я=же претерпе=л еси= мене= ра=ди гре=шнаго? Не вем, ду=ша

бо и те=ло и вся блага=я от Тебе= суть, и вся моя= Твоя= суть, и аз Твой есмь.

То=чию на безчи=сленное Твое= милосе=рдие, Благосе=рде Го=споди, наде=яся, пою= Твое=

неизрече=нное долготерпе=ние, велича=ю неисповеди=мое смотре=ние Твое=, сла=влю

Твою= безме=рную ми=лость, и=миже преклони=лся еси= мене= ра=ди осужде=ннаго, да аз

оправда=н бу=ду. К столпу=, Спа=се, привя=зан и без ми=лости бие=н, ми=лостив сый,

разреши= мя, молю=ся, от грехо=в мои=х; те=рнием венча=н, души= моея= грехо=вное

те=рние искорени=; тро=стию бие=н по главе=, сокруши= главу= зми=я уязвля=ющаго мя

жа=лом греха=; в багря=ну ри=зу оболче=н и мучи=телем пре=дан, просвети= ми, Царю=

Пресвяты=й, одея=ние душе=вное, да вни=ду в черто=г Твой всекра=сный; с разбо=йники

вмене=н и Крест на ра=му Твое=ю понесы=й, разбо=йника врага=, и=щущаго ду=шу мою=

уби=ти, Твои=м Кресто=м прожени=. Вем Тя, Иису=се долготерпели=ве, лю=те уя=звлена,

от верху= главы= Твоея= святы=я, да=же до стопы= но=жныя, не бе в Тебе= ме=ста це=ла.

Что же возглаго=лю о неизрече=ннем человеколю=бии Твое=м, Христе= Спаси=телю?

То=чию в сокруше=нии се=рдца моего=, покланя=яся Твои=м Пречи=стым страсте=м и

вселюбе=зно ты=я лобыза=я, вопи=ю: поми=луй мя гре=шнаго. На Кре=сте пригвозди=тися

изво=ливый, пригвозди= за=поведем Твои=м се=рдце мое=: воздви=жен со Кресто=м на

горе= Голго=фе, воздви=гни мы=сли моя= к небеси=, да всегда= го=рняя му=дрствую;

же=лчию со о=цтом напое=н, огорче=нное грехо=м се=рдце мое= услади= любо=вию Твое=ю,

и жа=ждуща напо=й пото=ком сла=дости Твоея=; ру=це Твоя= пречи=стеи распростры=й на

приятие всех, приими= мя грешнаго; но=зе пригвожде=ны име=вый, хотя= всегда= со

гре=шники бы=ти, бу=ди со мно=ю гре=шным, возбраня=я нога=м мои=м от вся=каго пути=

лука=ваго; се=рдце отве=рсто име=вый, яви= мне благода=ть Твою=, гре=шному; главу=

пресвяту=ю на Кре=сте преклони=вый, услы=ши недосто=йныя моли=твы моя=. О,

пречу=дная и неизмери=мая глубино= милосе=рдия, Христе= Бо=же! За враги=

распина=тели Твоя= Бо=гу Отцу= моли=выйся, даждь и мне гре=шному сию= благода=ть,

люби=ти враги= моя= и моли=тися за них; разбо=йнику ка=ющемуся рай отве=рзый,

воззри=, Све=те Мой, на мя гре=шнаго, пода=ждь покая=ние, и отве=рзи ми две=ри

ми=лости Твоея=, и помяни= мя недосто=йнаго во Ца=рствии Твое=м. Наконе=ц, дух

Твой пресвяты=й преда=вый в ру=це Бо=гу Отцу=, приими=, Созда=телю, дух мой во

вре=мя кончи=ны мое=й. Со Креста= снят и во гро=бе я=ко мертв положе=н, Спа=се,

живы=й во све=те непристу=пнем, возьми= от мене= тя=жкое бре=мя грехо=вное, и не

возгнуша=йся, Человеколю=бче, всели=тися во гроб се=рдца моего= недосто=йнаго, на

умерщвле=ние моего= плотска=го мудрова=ния. Яко да не ктому= себе=, бре=нное

созда=ние Твое=, но Тебе=, Го=сподеви и Бо=гу моему= живы=й, Твои=м, о Всеми=лостиве,

благосе=рдием, сподо=блюся ви=дети Тебе=, Созда=теля и Спаси=теля моего=, за прия=тие

сме=рти кре=стныя, сла=вою и че=стию венча=ннаго, во све=те неприкоснове=нныя Твоея=

сла=вы, иде=же со Безнача=льным Твои=м Отце=м, и со Пресвяты=м и Животворя=щим

и Единосу=щным Твои=м Ду=хом, ца=рствуеши пре=жде век, ны=не и при=сно и во ве=ки

55

веко=в.

Молитва 2

Из книги «Правило готовящимся к служению Литургии святыя»

О Всечестны=й и Животворя=щий Кре=сте Госпо=день, Кро=вию Христа= Бо=га

на=шего освяще=нный! Ты еси= зна=мение побе=ды на враги= на=шя ви=димыя и

неви=димыя. Ты и=маши яви=тися в час Стра=шнаго Суда= Христо=ва. Тебе= смире=нно

покланя=юся, че=стно прикаса=юся и любе=зно тя лобыза=ю, ны=нешнее моле=ние к

Распя=тому на тебе= принося=, да исцели=т мя си=лою в тебе= Свое=ю от всех неду=гов

душе=вных и теле=сных, и сохрани=т от враг ви=димых и неви=димых, и неосужде=нна

на Суде= Свое=м одесну=ю поста=вит. Ей, Животворя=щий Кре=сте святы=й! На Тебе=

Спас, умира=я за уме=ршыя грехми= челове=ки, дух Свой я=ко челове=к испусти=, кровь

же и во=ду источи=, и си=ми треми= еди=но, е=же па=че всех есть на потре=бу, спасе=ние

нам соде=ла, во сла=ву исто=чника вод живы=х Бо=га Отца=, Себе= же, от крове=й

Деви=ческих воплоще=нна Бо=га Сы=на, и Бо=га Ду=ха Свята=го, оживля=ющаго дух

челове=чь, Ихже Трие=х во еди=ном Божестве= сла=вити и мне пособи= от воды=

креще=ния восприя=тою ве=рою непоро=чною, во прича=стии же Пло=ти и Кро=ве

Госпо=дних наде=ждою несумне=нною, и в покая=нии ду=хом сокруше=нным, и

любо=вию нелицеме=рною, да та=ко не то=кмо в жи=зни сей плаче=вней, я=ко вода=

мимотеку=щей, но и в бу=дущем блаже=ннем животе= просла=влю Го=спода, посо=бием

си=лы твоея=, Кре=сте треблаже=нне, и поклоню=ся Ему= са=мым лица= зре=нием

ве=рованному, одержа=нием же ча=янному и наслажде=нием люби=мому, еди=ному в

Тро=ице сла=вимому в безконе=чныя ве=ки веко=в.

Молитва 3

Из акафиста Божественным Страстям Христовым

Го=споди Иису=се Христе=, Сы=не Бо=га Жива=го, Тво=рче не=ба и земли=, Спаси=телю

ми=ра! Се аз недосто=йный и па=че всех грешне=йший, смире=нно коле=на се=рдца

моего= пред сла=вою вели=чества Твоего= преклони=в, воспева=ю Крест и страда=ния

Твоя=, и благодаре=ние Тебе= Царю= всех и Бо=гу приношу=, я=ко благоизво=лил еси= вся

труды= и вся=кия бе=ды, напа=сти и муче=ния я=ко челове=к понести=, да всем нам во

вся=ких печа=лех, ну=ждах и озлобле=ниих состра=ждущий помо=щник и спаси=тель

бу=деши. Вем, Всеси=льне Влады=ко, я=ко вся сия= Тебе= у=бо не бы=ша потре=бна, но

челове=ческаго ра=ди спасе=ния, да всех нас иску=пиши от лю=тыя рабо=ты вра=жия,

Крест и страда=ния претерпе=л еси=. Что у=бо возда=м тебе=, Человеколю=бче, о всех,

я=же пострада=л еси= мене= ра=ди гре=шнаго? Не вем: душа= бо и те=ло и вся блага=я от

Тебе= суть, и вся моя= Твоя= суть, и аз Твой есмь. То=чию на безчи=сленное Твое=,

Благосе=рде Го=споди, милосе=рдие наде=яся, пою= Твое= неизрече=нное долготерпе=ние,

велича=ю неисповеди=мое истоща=ние, сла=влю Твою= безме=рную ми=лость, покланя=юся

Пречи=стым Страсте=м Твои=м, и вселюбе=зно лобыза=я я=звы Твоя=, вопию=: поми=луй

мя гре=шнаго, и сотвори=, да не безпло=ден бу=дет во мне Крест Твой Святы=й, но да

с ве=рою страда=нием Твои=м зде причаща=яся, сподо=блюся ви=дети и сла=ву Ца=рствия

Твоего= на небеси=.

Молитва 4

Читаемая в Крестном монастыре Архангельской епархии

Благодарю= Тя, Го=споди Царю= всех, ца=рствующаго не=бом и земле=ю и

преиспо=днею. Благодарю= Тя, Безнача=льне, Всеси=льне Царю= Вседержи=телю.

56

Благодарю= Тя, Преблаги=й, Всеми=лостивый, Наста=вниче заблу=ждшым, на зе=млю с

небе=с соше=дый и воплоти=выйся от Де=вы Мари=и, на=шего ра=ди спасе=ния, и бы=вый

еди=н Бог и челове=к подо=бен мне, кроме= страсте=й и вся=каго греха=, не

привиде=нием же, но и=стиною безстра=стный непра=ведно от беззако=нник

пострада=вый, да безстра=стие мне осужде=нному за мно=жество грехо=в мои=х пода=си.

Пою= Твое= неизрече=нное долготерпе=ние, Го=споди. Велича=ю неисповеди=мое

смотре=ние Твое=, сла=влю Твою= безме=рную ми=лость, и=миже прекло=нься, мене=

осужде=ннаго оправда=л еси=. Покланя=юся страсте=м Твои=м, и=миже аз безче=стнейших

премени=хся страсте=й. Лобыза=ю Твой Крест, и=мже мой грех осуди=л еси= и от

сме=ртнаго осужде=ния мя свободи=л еси=. Лобыза=ю гво=зди о=ныя, и=миже кля=твы

потреби=л еси= запреще=ние. Целу=ю я=звы, и=миже моего= преслуша=ния уврачева=шася

я=звы. Целу=ю трость, е=юже подписа=л еси= свобожде=ние и е=юже стропти=внаго зми=я

уязви=л еси= главу=. Целу=ю копие=, мое= рукописа=ние растерза=вшее и безсме=ртия

исто=чник отве=рзшее. Целу=ю гу=бу, напое=нную о=цта и ко пречи=стым Твои=м

принесе=нную усто=м, е=юже преслуша=ния моего= го=рькое во сла=дкое претвори=ся. О

неизмери=мая глубино= милосе=рдия Твоего=, Христе= Спаси=телю наш! Те=мже

смире=нно со благодаре=нием Ти припа=даем, и Животворя=щему Твоему= Кресту=,

и=мже нас спасл еси= от рабо=ты врагу=, любе=зно кла=няемся. Испове=дуем, я=ко Ты

еси= еди=н Свят, еди=н Кре=пкий и един Жизнода=вец, и на всех и=маши во=лю

прикла=дну. Тобо=ю, Го=споди, дае=тся на диа=вола и на его во=инство кре=пость, и

Тебе= сла=ву возсыла=ем, со Безнача=льным Твои=м Отце=м, и с Пресвяты=м и Благи=м

и Животворя=щим Твои=м Ду=хом, ны=не и при=сно и во ве=ки веко=в.

Честне=йшую Херуви=м и сла=внейшую без сравне=ния Серафи=м, без истле=ния

Бо=га Сло=ва ро=ждшую, су=щую Богоро=дицу Тя велича=ем. (Поклон.)

Сла=ва (поклон), и ны=не (поклон). Го=споди поми=луй (трижды). Го=споди,

благослови=. (Поклон.) Го=споди Иису=се Христе= Сы=не Бо=жий, моли=твами Пречи=стыя Твоея= Ма=тере,

си=лою Честна=го и Животворя=щего Креста=, и всех святы=х, поми=луй и спаси= нас,

я=ко Благ и Человеколю=бец. Ами=нь.

Го=споди поми=луй (трижды).

По желанию трижды читаем тропарь о здравии:

Ми=лостиве Го=споди, спаси= и поми=луй раб Твои=х, имена их (поклон). Изба=ви их

от вся=кия ско=рби, гне=ва и ну=жды (поклон), от вся=кия боле=зни душе=вныя и

теле=сныя (поклон). Прости= им вся=кое согреше=ние, во=льное и нево=льное (поклон),

и душа=м на=шим поле=зная сотвори= (поклон).

Величание

Велича=ем тя, Живода=вче Христе=, и чтим Крест Твой святы=й, и=мже нас спасл

еси= от рабо=ты вра=жия.

57

Избранные песнопения и молитвы Кресту

Воздвижение Честного и Животворящего Креста

Стихиры на Господи воззвах, глас 6 Крест воздвиза=емь, на нем Вознесе=ннаго страсть пречи=стую пе=ти повелева=ет

тва=ри всей. На том бо уби=в нас уби=вшаго, умерщвле=нныя оживи=л есть, и удобри =,

и на небесе=х жи=ти сподо=би, я=ко милосе=рд, премно=жеством бла=гости. Тем

ра=дующеся, вознесе=м Имя Его=, и Того= возвели=чим кра=йнее снизхожде=ние.

Моисе=й предобрази= Тя, ру=ки просте=р на высоту=, и побежда=ше Амали=ка

мучи=теля, Кре=сте Честны=й, ве=рных похвало=, страда=льцев утвержде=ние, апо=столов

удобре=ние, пра=ведных побо=рниче, всех преподо=бных спаси=телю. Тем тя

воздвиза=ема зря=щи тварь весели=тся и торжеству=ет, сла=вящи Христа=, тобо=ю

разстоя=щая собра=вшаго кра=йнею бла=гостию.

Кре=сте пречестны=й, его=же обстоя=т чи=ни а=нгельстии веселя=щеся, днесь

воздвиза=емь, Боже=ственным манове=нием возно=сиши вся, окраде=нием сне=ди

отгна=нныя, и в смерть попо=лзшияся. Те=мже тя сердцы= и устна=ми ве=рнии

лобыза=юще, свяще=ние почерпа=ем, возноси=те, вопию=ще, Христа= преблага=го Бо=га, и

Того= покланя=йтеся Боже=ственному подно=жию.

Слава, и ныне, глас 2: Прииди=те, вси язы=цы, благослове=нному Дре=ву

поклони=мся, и=мже бысть ве=чная пра=вда. Пра=отца бо Ада=ма прельсти=вый дре=вом,

Кресто=м прельща=ется, и па=дает низве=ржен паде=нием стра=нным, мучи=тельством

одержа=вый ца=рское зда=ние. Кро=вию Бо=жиею яд зми=ев отмыва=ется, и кля=тва

разруши=ся осужде=ния пра=веднаго, непра=ведным судо=м пра=веднику осужде=ну

бы=вшу, Дре=вом бо подоба=ше дре=во исцели=ти, и стра=стию Безстра=стнаго, я=же на

Дре=ве, разреши=ти стра=сти осужде=ннаго; но сла=ва, Христе= Царю=, е=же о нас

Твоему= му=дрому смотре=нию, и=мже спасл еси= всех, я=ко благ и человеколю=бец.

Стихиры на литии, глас 1 Днесь я=ко вои=стинну святовеща=нный глаго=л Дави=дов коне=ц прия=т, се бо я=ве

пречи=стых ног Твои=х покланя=емся подно=жию, и на сень крилу= Твое=ю наде=ющеся,

Всеще=дрый, вопие=м Ти: да зна=менается на нас свет лица= Твоего=. Правосла=вных

люде=й Твои=х рог вознеси= Честна=го Креста= Твоего= воздви=жением, Христе=

Многоми=лостиве.

Слава, и ныне, глас 4: Честна=го Креста=, Христе=, де=йство прообрази=в Моисе=й,

победи= проти=внаго Амали=ка в пусты=ни Сина=йстей, егда= бо простира=сте ру=це,

Креста= о=браз творя=, укрепля=хуся лю=дие. Ны=не же веще=й сбытие= в нас

испо=лнися, днесь Крест воздвиза=ется, и де=мони бе=гают. Днесь тварь вся от тли

свободи=ся, вся бо Креста= ра=ди возсия=ше нам дарова=ния, те=мже ра=дующеся вси

припа=даем Тебе=, глаго=люще: я=ко возвели=чишася дела= Твоя=, Го=споди, сла=ва Тебе=.

Стихиры на стиховне, глас 5 Ра=дуйся, живоно=сный Кре=сте, благоче=стия непобеди=мая побе=да, дверь ра=йская,

ве=рных утвержде=ние, Це=ркве огражде=ние, и=мже тля разори=ся и упраздни=ся и

попра=ся сме=ртная держа=ва, и вознесо=хомся от земли= к небе=сным; ору=жие

непобеди=мое, бесо=в сопротивобо=рче, сла=во му=чеников, преподо=бных я=ко

вои=стинну удобре=ние, приста=нище спасе=ния, да=руяй ми=ру ве=лию ми=лость.

Ра=дуйся, Госпо=день Кре=сте, и=мже разреши=ся от кля=твы челове=чество, су=щия

ра=дости зна=мение, прогоня=яй враги= во твое=м воздви=жении, всече=стне, нам

58

помо=щниче, кре=пость пра=ведных, свяще=нников благоле=пие, воообража=емый, и

лю=тых избавля=яй, жезл си=лы, и=мже пасе=мся, ору=жие ми=ра, его=же со стра=хом

обстоя=т Ангели, Христа= Боже=ственная, сла=ва, подаю=щаго ми=ру ве=лию ми=лость.

Ра=дуйся, слепы=х наста=вниче, немощны=х врачу=, воскресе=ние всех уме=рших,

воздви=гнувый ны во тлю па=дшия, Кре=сте Честны=й, и=мже разруши=ся кля=тва и

процвете= нетле=ние, и земни=и обожи=хомся, и диа=вол всеконе=чно низве=ржеся.

Днесь воздвиза=ема тя ви=дяще рука=ми архиере=йскими, возно=сим Вознесе=ннаго

посреде= тебе=, и тебе= покланя=емся, почерпа=юще бога=тно ве=лию ми=лость.

Сла=ва, и ныне, глас 8: Его=же дре=вле Моисе=й прообразова=в собо=ю, Амали=ка

низложи=в победи=; и Дави=д песнопе=вец, подно=жию твоему=, вопия=, кла=нятися

повелева=ше. Честно=му Кресту= Твоему=, Христе= Бо=же, днесь гре=шнии кла=няемся.

Устна=ми недосто=йными Тя, изво=лившаго пригвозди=тися на нем, воспева=юще,

мо=лимся: Го=споди, с разбо=йником Ца=рствия Твоего= сподо=би нас.

Стихира по 50-м псалме, глас 6 Кре=сте Христо=в, христиа=н упова=ние, заблу=ждших наста=вниче, обурева=емых

приста=нище, в бра=нех побе=да, вселе=нныя утвержде=ние, неду=жных врачу=, ме=ртвых

воскресе=ние, поми=луй нас.

Стихиры на хвалитех, глас 8 О, пресла=внаго чудесе=, живоно=сный сад, Крест пресвяты=й, на высоту=

возноси=мь явля=ется днесь; славосло=вят вси концы= земни=и, устраша=ются

де=монския полки=. О, каковы=й дар земны=м дарова=ся, и=мже, Христе=, спаси= ду=ши

на=ша, я=ко еди=н Благоутро=бен.

О, пресла=внаго чудесе=, я=ко грозд испо=лнен живота=, понесы=й Вы=шняго, от

земли= воздвиза=емь Крест ви=дится днесь, и=мже вси к Бо=гу привлеко=хомся, и

поже=рта бысть до конца= смерть. О, Дре=во пречестно=е, и=мже восприя=хом во

Еде=ме безсме=ртную пи=щу, Христа= сла=вяще.

О, пресла=внаго чудесе=, широта= Креста= и долгота= небеси= ра=вна есть, я=ко

Боже=ственною благода=тию освяща=ет вся=ческая. О сем язы=цы ва=рварстии

побежда=ются, о сем ски=птры царе=й утвержда=ются. О Боже=ственныя ле=ствицы,

е=юже восхо=дим на небеса=, вознося=ще в пе=снех Христа= Го=спода.

Сла=ва, и ныне, глас 6: Днесь происхо=дит Крест Госпо=день, и ве=рнии прие=млют

того= жела=нием, и взе=млют исцеле=ния души= же и те=ла, и вся=кия боле=зни. Сего=

целу=им ра=достию и стра=хом; стра=хом греха= ра=ди, я=ко недосто=йни су=ще, ра=достию

же спасе=ния ра=ди, е=же подае=т ми=ру на том пригвозди=выйся Христо=с Бог, име=яй

ве=лию ми=лость.

Неделя третья Святого Поста,

Крестопоклонная

Стихиры на Господи воззвах, глас 5 Возсия=й, Госпо=день Кре=сте, светолу=чныя мо=лния Твоея= благода=ти, в сердца=

чту=щих тя, и богоприя=тное любо=вию прие=млющих, мировожделе=нне, и=мже

сле=зное потреби=ся се=тование, и сме=ртных се=тей изба=вихомся, и к при=сному

весе=лию приидо=хом. Покажи= красоты= твоея= благоле=пие, воздая=ние пода=ждь

воздержа=ния рабо=м твои=м, ве=рно прося=щим твое= бога=тное заступле=ние, и ве=лию

ми=лость.

Ра=дуйся, живоно=сный Кре=сте, Це=ркве кра=сный раю=, Дре=во нетле=ния,

прозя=бшее нам ве=чныя сла=вы наслажде=ние; и=мже бесо=встии отгоня=ются полцы=, и

59

а=нгельстии свеселя=тся чи=нове, и совокупле=ния ве=рных пра=зднуют. Ору=жие

непобеди=мое, утвержде=ние неруши=мое, ве=рных побе=до, свяще=нников похвало=,

Христо=вы ны=не стра=сти и нам пода=ждь дости=гнути, и ве=лию ми=лость.

Гряди=, первозда=нная дво=ице, ли=ка отпа=дшая го=рних, за=вистию человекоуби=йцы,

го=рькою сла=стию дре=ва, дре=вле вкуше=нием. Се всечестно=е вои=стинну Дре=во

предгряде=т, к нему=же прите=кше ра=достию облобыза=йте, и возопи=йте к нему= с

ве=рою: ты на=ше воззва=ние, Кре=сте всечестны=й, Дре=во Богоблаже=нное, са=де

небе=сный. Его=же плода= причасти=вшеся, нетле=ние улучи=хом, Еде=ма пе=рваго

прие=мше изве=стно, и ве=лию ми=лость.

Слава, глас 3: Христе= Бо=же наш, во=льное распя=тие во о=бщее воскресе=ние ро=да

челове=ческаго восприе=мый, и тро=стию Креста=, обагре=нием червле=ным Своя=

персты= окровави=вый, оста=вительная нам ца=рски подписа=ти человеколю=бствовавый,

не пре=зри нас бе=дствующих, и па=ки от Тебе= разстоя=ние, но уще=дри, еди=не

Долготерпели=ве, во обстоя=нии лю=ди Твоя=, и воста=ни, побори= борю=щия ны, я=ко

всеси=лен.

Стихира на литии Сла=ва, и ныне, глас 5: Зря=щи вся тварь Тя на Кресте= на=га ви=сяща, Соде=теля и

Зижди=теля всех, изменя=шеся стра=хом и рыда=ше, со=лнце же свет омрачи=, и земля=

колеба=шеся, ка=мение же разседа=шеся, и хра=ма све=тлость раздира=шеся. Ме=ртвии

воста=ша от гробо=в, и а=нгельския си=лы ужасо=шася, глаго=люще: о чудесе=! Судия=

су=дится, и стра=ждет хотя= за спасе=ние ми=ра и обновле=ние.

Стихира на стиховне Слава, и ныне, глас 4: Пособи=вый, Го=споди, кро=ткому Дави=ду победи=ти

иноплеме=нника, ве=рным Твои=м лю=дем спобо=рствуй, и ору=жием Креста= низложи=

враги= на=ша; покажи=, Благоутро=бне, на нас дре=вния ми=лости Твоя=, и да разуме=ют

вои=стинну, я=ко Ты еси= Бог, и на Тя наде=ющиися побежда=ем, моля=щиися обы=чно

Пречи=стей Твое=й Ма=тери, дарова=тися нам вели=цей ми=лости.

Стихиры на хвалитех, глас 4 Во гла=сех воскли=кнем, в пе=снех возвели=чим Крест Честны=й облобыза=юще, и к

нему= возопии=м: Кре=сте всече=стне, освяти= на=ша ду=ши и телеса= си=лою твое=ю, и от

вся=каго вре=да сопроти=вных соблюди= неврежде=ны, благоче=стно покланя=ющияся

тебе=.

Приступи=вше, почерпи=те неистоща=емых вод, Креста= благода=тию пролива=емых;

се предлежа=щее ви=дяще Дре=во свято=е, дарова=ний исто=чник, напое=ное кро=вию и

водо=ю Влады=ки всех, на том во=лею возне=сшагося, и земны=я воздви=гшаго.

Це=ркве утвержде=ние, ве=рных держа=ва, мона=шествующих похвала= и спасе=ние,

ты еси= Кре=сте всече=стне. Те=мже покланя=ющеся тебе=, и се=рдцем и душе=ю

просвеща=емся днесь, Боже=ственною благода=тию на тебе= пригвозди=вшагося, и

держа=ву льсти=внаго разори=вшаго, и кля=тву потре=бльшаго.

Сла=ва, и ныне, глас 8: Высокому=драго ра=зума злых фарисе=ев, всех Госпо=дь

при=тчею убежа=ти сего= научи=, и не высокому=дрствовати па=че, е=же подоба=ет

му=дрствовати, всех наказа=, прописа=ние и о=браз Сам быв, да=же до распя=тия и

сме=рти, Сам Себе= излия=в. Благодаря=ще у=бо с мытаре=м рцем: пострада=вый за ны

и безстра=стен пребы=вый Бо=же, от стра=стей нас изба=ви, и спаси= ду=ши на=ша.

60

Стихиры на поклонение Кресту на Воздвижение, в Неделю Крестопоклонную

и на Происхождение Честных Древ Креста Господня

Тропарь Кресту= Твоему= покланя=емся, Влады=ко, и свято=е воскресе=ние Твое= сла=вим.

Глас 2 Прииди=те, ве=рнии, Животворя=щему Дре=ву поклони=мся, на не=мже Христо=с Царь

сла=вы во=лею ру=це распросте=р, вознесе= нас на пе=рвое блаже=нство, я=же пре=жде

враг сла=стию укра=д, изгна=ны от Бо=га сотвори=. Прииди=те, ве=рнии, Дре=ву

поклони=мся, и=мже сподо=бихомся неви=димых враг сокруши=ти главы=. Прииди=те,

вся оте=чествия язы=ков, Крест Госпо=день пе=сньми почти=м: ра=дуйся, Кре=сте,

па=дшаго Ада=ма соверше=нное избавле=ние! Тя ны=не со стра=хом христиа=не

целу=юще, на тебе= пригвозди=вшагося Бо=га сла=вим, глаго=люще: Го=споди, на том

пригвозди=выйся, поми=луй нас, я=ко благ и человеколю=бец.

Глас 5 Прииди=те, лю=дие, пресла=вное чу=до ви=дяще, Креста= си=ле поклони=мся, я=ко дре=во

в раи= смерть прозябе=, сие= же жизнь процвете=, безгре=шнаго иму=щее пригвожде=на

Го=спода. От Него=же вси язы=цы нетле=ние взе=млюще, зове=м: Иже Кресто=м смерть

упраздни=вый и нас свободи=вый, сла=ва Тебе=.

Глас проро=к Твои=х, Иса=ии и Дави=да, испо=лнися, Бо=же, глаго=лющий: прии=дут

вси язы=цы, Го=споди, и покло=нятся пред Тобо=ю; се бо лю=дие, и=же Твоея=, Бла=же,

благода=ти напо=лнишася, во дво=рех Твои=х Иерусали=ма. Крест претерпе=вый за ны

и воскресе=нием Твои=м животворя=й, сохрани= и спаси= ны.

Глас 6 Четвероконе=чный мир днесь освяща=ется, четвероча=стному воздвиза=ему Твоему=

Кресту=, Христе= Бо=же наш, и рог ве=рных христиа=н совозно=сится. Тем враго=в

сокруша=ем ро=ги. Ве=лий еси=, Го=споди, и ди=вен в де=лех Твои=х, сла=ва Тебе=.

Проро=ков гла=си Дре=во свято=е, предвозвести=ша, и=мже дре=вния свободи=ся

кля=твы сме=ртныя Ада=м; тварь же днесь возноси=му Тому= совозвыша=ет глас, от

Бо=га прося=щи бога=тыя ми=лости. Но еди=ный в благоутро=бии безме=рный Влады=ко,

очище=ние бу=ди нам и спаси= ду=ши на=ша.

Глас 8 Глас проро=ка Твоего= Моисе=я, Бо=же, испо=лнися глаго=ляй: у=зрите живо=т ваш

ви=сящ пред очесы= ва=шими. Днесь Крест воздвиза=ется, и мир от ле=сти

свобожда=ется, днесь Христо=во воскресе=ние обновля=ется, и концы= земли=

ра=дуются, в кимва=лех дави=дски песнь Тебе= принося=ще, и глаго=люще: соде=лал еси=

спасе=ние посреде= земли=, Бо=же, Крест и воскресе=ние, и=хже ра=ди нас спасл еси=,

Бла=же и Человеколю=бче, Всеси=льне Го=споди, сла=ва Тебе=.

Днесь Влады=ка тва=ри и Госпо=дь сла=вы на Кресте= пригвожда=ется и в ре=бра

пробода=ется, же=лчи и о=цта вкуша=ет, сла=дость церко=вная, венце=м от те=рния

облага=ется, покрыва=яй не=бо о=блаки, оде=ждею облачи=тся поруга=ния, и зауша=ется

бре=нною руко=ю, руко=ю созда=вый челове=ка, по плеще=ма бие=н быва=ет, одева=яй

не=бо о=блаки, заплева=ния и ра=ны прие=млет, поноше=ния и зауше=ния, и вся те=рпит

мене= ра=ди осужде=ннаго Изба=витель мой и Бог, да спасе=т мир от пре=лести, я=ко

благоутро=бен.

Сла=ва, и ныне: Днесь неприкоснове=нный существо=м прикоснове=н мне быва=ет, и

стра=ждет стра=сти свобожда=яй мя от страсте=й; свет подава=яй слепы=м, от

61

беззако=нных усте=н оплева=ется; и дае=т плещи= за плене=нныя на ра=ны. Сего= чи=стая

Де=ва и Ма=ти на Кресте= зря=щи, боле=зненно веща=ше: увы= Мне, ча=до Мое! что сие=

сотвори=л еси=? кра=сный добро=тою па=че всех челове=к, бездыха=нный, беззра=чный

явля=ешися, не име=я ви=да, ниже= добро=ты; увы= Мне, Мой Све=те! Не могу= спя=ща

зре=ти Тя, утро=бою уязвля=юся, и лю=тое ору=жие се=рдце Мое= прохо=дит. Воспева=ю

Твоя= стра=сти, покланя=юся благоутро=бию Твоему=, долготерпели=ве Го=споди, сла=ва

Тебе=.

* * *

Стихира Кресту, глас 6 Иже Кресто=м огражда=еми, врагу= противля=емся, не боя=щеся того= кова=рства, ни

лови=тельства; я=ко бо го=рдый упраздни=ся, и по=пран бысть на Дре=ве си=лою

распя=таго Христа=.

Молитва Кресту

(Начиная читать молитву, осеняем себя крестным знамением.)

Да воскре=снет Бог, и да расточа=тся врази= Его, и да бежа=т от лица= Его=

ненави=дящии Его=. Яко исчеза=ет дым, да исче=знут; я=ко тает воск от лица= огня=,

та=ко да поги=бнут бе=си от лица= лю=бящих Бо=га и зна=менующихся кре=стным

зна=мением (осеняем себя крестным знамением), и в весе=лии глаго=лющих:

ра=дуйся, Пречестны=й и Животворя=щий Кре=сте Госпо=день, прогоня=яй бе=сы си=лою

на тебе= пропя=таго Го=спода на=шего Иису=са Христа=, во ад сше=дшаго и попра=вшаго

си=лу диа=волю, и дарова=вшаго нам тебе= Крест Свой Честны=й на прогна=ние

вся=каго супоста=та. О, Пречестны=й и Животворя=щий Кре=сте Госпо=день! Помога=й

ми со Свято=ю Госпоже=ю Де=вою Богоро=дицею и со все=ми святы=ми во ве=ки.

Ами=нь.

Documents

СБОРНИК КАНОНОВ Честному и Животворящему Крестуконстантиновохрам.рф/kanonnik/gospodu/gosp/006.pdfобретении Животворящего