Субботние библейские уроки

Свет миру IV

Октябрь – декабрь 2014 г.

2

Содержание1.  «Мы нашли Мессию» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52.  Иисус призвал двенадцать . . . . . . . . . . . . . . . . 103.  Первое миссионерское путешествие . . . . . . .154.  Совместная работа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205.  Что такое служение Евангелия?. . . . . . . . . . . 266.  Соработники со Христом. . . . . . . . . . . . . . . . .327.  Личное служение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 378.  Один-единственный слушатель – Никодим. .429.  Один-единственный  слушатель – самарянка . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4710.  В поисках Спасителя . . . .  . . . . . . . . . . . . . . . . 5311.  Евангельский порядок . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5812.  Идите и научите все народы! . . . . . . . . . . . . . 6313.  Бог призывает тебя!. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68

Уроки субботней школы – специальная программа изучения, базирую-щаяся исключительно на Библии и Духе Пророчества без дополнительных комментариев. Цитаты, по возможности, приведены краткими, чтобы дать прямой и ясный ответ. В некоторых случаях в цитатах помещены допол-нительные слова в скобках [...], чтобы заверить ясность контекста. Во всех примечаниях указаны страницы оригинала. Рекомендуется дополнительное исследование данного материала.

Уроки сyбботней школы издаются ежеквартально Отделом субботней школы Генеральной Конференции Адвентистов Седьмого Дня Реформационного Дви-жения. Авторское право © 2014. Печатаются и распространяются Издательской Ассоциацией  «Вестник Реформации»,  5240 Нollins Road, Roanoke, Virginia 24019-5048, США. Телефон: (540) 366-9400 * США и Канада 1-888-712-1234 * Факс: (540)366-2814*

Интернет: http://www.sdarm.org; Электронная почта:info@sdarm.org

Литературный отдел Восточноевропейской Унии:58018 г. Черновцы, п/я 864 

Телефон/факс: (0372) 512-002 Интернет: http://www.asdrd.netЭлектронная почта: sdarm_LO@ukrpost.net

3

Предисловие

В течение первых трех кварталов этого года мы извлекали уроки евангелизма из истории Божьего народа за период от начала творения до Первого пришествия Христа. В этом квартале мы рассмотрим уроки евангелизма из опыта первых учеников Христа и ранней христианской церкви. Мы также рассмотрим наставление, которое дал нам Бог для нашего блага, чтобы мы могли исполнить Его замысел как Божий народ остатка.

«Сегодня церковь Божья имеет все возможности для исполнения Божественного плана спасения падшего человечества… Духовному Из-раилю возвращены его привилегии, как это было и с народом Божьим во время его освобождения из Вавилона. Во всех уголках земного шара люди отвечают на призыв небесной вести, которая, как пророчествовал Иоанн, будет проповедана перед Вторым пришествием Христа: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его» (Откровение 14:7)». – Пророки и цари. – С.714.

«Церковь, по замыслу Бога, призвана сотрудничать с Ним для спасения людей. Она организована для служения, и ее задача – нести Евангелие всему миру. От начала план Господа состоял в том, чтобы церковь отражала в мире Его совершенство и щедрость. Ее членам, которых Он вывел из тьмы в чудный Свой свет, надлежит являть Его славу. Церковь – хранительница сокровищ благодати Христовой, и через нее, в конечном счете, должна открыться даже «начальствам и властям на небесах» вся полнота любви Божьей (К Ефесянам 3:10)». – Деяния апостолов. – С.9.

«Вся земля, окутанная мраком греха, скорби и страдания, должна быть освещена познанием любви Божьей. Свет, исходящий от небесного престола, должен озарить все группы и сословия общества. Весть надеж-ды и милости будет возвещена во всех уголках земли. Всякий желающий может воспользоваться Божьей силой и заключить мир с Ним, и Господь готов сделать это». – Пророки и цари. – С.719.

Мы молимся о том, чтобы эта серия уроков помогла учащимся нашей субботней школы стать более эффективными миссионерами в возвеще-нии этой последней вести милости миру.

Отдел субботней школы Генеральной Конференции

4

Суббота, 4 октября 2014 годаПОЖЕРТВОВАНИЯ ПЕРВОЙ СУББОТЫ ДЛЯ ДУХОВНОГО ЦЕНТРА ФИЛИППИНСКОЙ УНИИ

Филиппины – это архипелаг, охваты-вающий 7107 островов, общей площа-дью – 300 000 км2. Острова разделены на три группы: остров Лусон, Висайские остро-ва и Минданао. Население Филиппин на январь 2013 года составляло 99 миллионов человек. В то время как на этом архипелаге существует более 170 диалектов, широко используются филиппинский и английский языки. Филиппины отличаются широким спектром религиозных верований, включая католицизм, протестантизм, мусульман-ство, буддизм, индуизм и другие.

Весть Реформации начала здесь свою работу, когда в конце 1958 года брат Д. Никулич посетил Филиппины в ответ на приглашение, полученное от адвентистских верующих, которые отделились от большой адвентистской деноминации в городе Давао. В 1959 году была организована Филиппинская Уния. С тех пор верные работники – проповедники и рядовые члены – про-должили свою миссионерскую работу, неся знамя истины на разные острова этой страны. Сейчас Филиппинская Уния состоит из 5 миссий, составленных 60 общинами и группами, с общим количеством членов – 1375 человек. Организованы две миссионерские школы, которые, несмотря на финансо-вые трудности, всегда являющиеся препятствием для наших миссионеров, постоянно функционируют.

Здание, используемое как Духовный Центр нашей Унии, было постро-ено в 1970 году в столице Филиппин, Маниле. Сейчас это старое здание нуждается в серьезном ремонте. Однако верующие на Филиппинах решили перенести Духовный Центр в более удобное место, а старое здание исполь-зовать в качестве издательства.

Однако Филиппинская Уния даже с помощью всех своих членов финан-сово неспособна осуществить этот проект. Поэтому мы обращаемся ко всем братьям и сестрам по всему миру с просьбой помочь нам своими молитвами и поделиться с нами своими финансовыми благословениями.

Мы с нетерпением ожидаем реализации этого благородного проекта.Пусть же прославится Господь, в то время как мы будем осуществлять

то, что Он поручил нам совершить! Да благословит всех вас Бог!Ваши братья и сестры с Филиппин

5

Урок 1      Суббота, 4 октября 2014 года

«Мы нашли Мессию»«Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира» (От Иоанна 1:29).«Иоанн был послан в духе и силе Илии, чтобы приготовить путь Иисусу.

Отвергшие свидетельство Иоанна не получили соответственно благословения и от учения Иисуса». – Ранние произведения. – С.259.

Дополнительные материалы для изучения:Желание веков. – С.132-143.

Воскресенье 28 сентября1. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬа. Размышляя над беседой Иоанна Крестителя с иерусалимскими властями,

какой урок мы можем извлечь из того, как Креститель представил себя и свою работу? От Иоанна 1:19-28.

(От Иоанна 1:19-28). 19 И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты? 20 Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос. 21 И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет. 22 Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом? 23 Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия. 24 А посланные были из фарисеев; 25 И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк? 26 Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас [Некто], Которого вы не знаете. 27 Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его. 28 Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.

«Когда Иоанн Креститель начал свое служение, многие думали, что он и есть пророк Моисей, воскресший из мертвых». – Желание веков. – С.135.

б. Что провозгласил Иоанн на следующий день после беседы со священни-ками и левитами? От Иоанна 1:29-34.

(От Иоанна 1:29-34.)29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира. 30 Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня. 31 Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю. 32 И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем. 33 Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым. 34 И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.

«С трепетом и удивлением народ смотрел на Того, о Ком только что было сказано, что Он есть Сын Божий. Людей взволновали слова Иоанна. Он гово-рил от имени Бога. Иудеи слушали изо дня в день, как он обличал их грехи, и с каждым днем крепло убеждение, что Он послан Небом. Но Кто Тот, Кого Иоанн Креститель назвал большим себя? В Его облике и поведении не было ничего такого, что указывало бы на высокое положение. С виду – обычный человек, бедно одетый». – Там же. – С.137.

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

ях

для

Дух

овно

го Ц

ент

ра Ф

илип

пинс

кой

Уни

и!

6

Понедельник 29 сентября2. «ОН ПРИВЕЛ ЕГО К ИИСУСУ»а. Что сказал Иоанн Креститель на следующий день? О ком было особо

упомянуто как о слушающих его? От Иоанна 1:35, 36.

(От Иоанна 1:35, 36.)35 На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. 36 И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий.

б. Каким важным качеством евангелиста обладали эти два ученика Иоанна Крестителя? От Иоанна 1:37-39.

(От Иоанна 1:37-39.)37 Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом. 38 Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, --что значит: учитель, --где живешь? 39 Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа.

«Если бы Иоанн и Андрей были такими же неверующими, как священники и правители, им бы не пришло в голову учиться, сидя у ног Иисуса. Они отправи-лись бы к Нему как критики, чтобы поспорить с Ним. Так многие люди закрывают себе путь к драгоценным возможностям. Но эти два ученика поступили иначе. Они с радостью откликнулись на призыв Святого Духа, прозвучавший в пропо-веди Иоанна Крестителя. Теперь же они узнали голос Небесного Учителя. Для них слова Иисуса были полны новизны, мудрости и красоты. Божественный свет озарил учение ветхозаветных Писаний. Многогранная истина предстала перед ними в новом свете.

Именно смирение, вера и любовь помогают душе принять небесную му-дрость. Вера, движимая любовью, – вот ключ к познанию, и всякий любящий «знает Бога» (1 Иоанна 4:7)». – Желание веков. – С.139.

в. Кто эти первые два ученика и какими они были? От Иоанна 1:40. [При-мечание: При написании Евангелия от Иоанна автор нигде не называет себя по имени]. Объясните желание Андрея поделиться Благой вестью, после того как он провел время с Иисусом. Стих 41.

(От Иоанна 1:40, 41.) 40 Один из двух, слышавших от Иоанна [об Иисусе] и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра. 41 Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос;

«Ученик Иоанн был человеком искренним и глубоким, пылким и в то же время склонным к размышлениям. Он начал постигать славу Христа – не мир-скую роскошь и могущество, стремиться к которым он был научен, но «славу как единородного от Отца» (От Иоанна 1:14), «полного благодати и истины». Он был поглощен созерцанием этого удивительного откровения.

Андрею хотелось поделиться с кем-нибудь радостью, переполнявшей его сердце. Он пришел к своему брату Симону и воскликнул: «Мы нашли Мес-сию!». – Там же.

7

Вторник 30 сентября3. ПЕТР, ФИЛИПП И НАФАНАИЛа. Что Иисус сказал Симону Петру, как только увидел его? От Иоанна 1:42.

(От Иоанна 1:42.)42 и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты--Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр)

«Симону не нужно было ничего повторять. Он тоже слышал проповедь Иоанна Крестителя и поспешил к Спасителю. Христос остановил на нем Свой испытующий взгляд и прочитал его характер и всю историю жизни. Порыви-стый характер Симона, его любящее, отзывчивое сердце, его честолюбие и самонадеянность, история его падения, покаяния, его труды и мученическая смерть – все открылось взору Спасителя, и Он сказал: «Ты – Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит «камень» (Петр)». – Желание веков. – С.139.

б. Как новый ученик по имени Филипп на следующий же день проявил свое желание делиться Благой вестью? От Иоанна 1:43-45.

(От Иоанна 1:43-45.)43 На другой день [Иисус] восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною. 44 Филипп же был из Вифсаиды, из [одного] города с Андреем и Петром. 45 Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.

в. Как Нафанаил выразил сомнение своего сердца относительно Благой вести и как Филипп попытался развеять это сомнение? От Иоанна 1:46. Чему мы можем научиться из метода, который использовали в своей работе эти первые христианские евангелисты?

(От Иоанна 1:46.)46 Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.

«До тех пор пока люди доверяются человеческим авторитетам, они никогда не придут к спасительному познанию истины. Подобно Нафанаилу, каждый человек должен изучать Слово Божье самостоятельно и молиться о том, чтобы Святой Дух просветил его. Увидевший Нафанаила под смоковницей увидит и нас в наших потаенных местах молитвы. Ангелы из обителей света всегда рядом с теми, кто смиренно просит о Божественном руководстве.

С призванием Иоанна, Андрея, Симона, Филиппа и Нафанаила было по-ложено основание христианской церкви. Вначале Иоанн Креститель направил двух своих учеников ко Христу. Один из них, Андрей, нашел своего брата и по-звал его к Спасителю. Затем был призван Филипп, который отправился искать Нафанаила. Эти примеры должны научить нас, насколько важно наше личное усилие в привлечении к вере родственников, друзей и соседей. Есть люди, ко-торые всю жизнь считают себя христианами, но никогда не прилагают никаких усилий, чтобы привести хотя бы одну душу к Спасителю». – Там же. – С.141.

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

ях

для

Дух

овно

го Ц

ент

ра Ф

илип

пинс

кой

Уни

и!

8

Среда 1 октября4. ЕСЛИ УВЕРУЕТЕ В МЕНЯа. Несмотря на неверие Нафанаила, что Иисус сказал о нем? От Иоанна

1:47. Какие слова Иисуса поразили Нафанаила и каким был его ответ? Стихи 48, 49.

(От Иоанна 1:47,48,49) 47 Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. 48 Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. 49 Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.

б. Что Иисус сказал Нафанаилу, с радостью ожидая драгоценных благо-словений, которые Его труды принесут человечеству? От Иоанна 1:51. Объясните этот стих.

(От Иоанна 1:51) 51 И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

«Если вы поверите в Меня… ваша вера возродится. Вы увидите небо от-верстым, и оно никогда не затворится. Я открыл небо для вас. Ангелы Божьи восходят к небу, чтобы передавать Отцу Небесному молитвы нуждающихся и скорбящих; спускаясь, они приносят благословение, надежду, воодушевление, помощь и жизнь сынам человеческим…

Каждое благословение приходит к нам от Бога, благодаря Христу, с помощью небесных посланников. Приняв на Себя человеческую природу, наш Спаситель разделил с падшими сыновьями и дочерями Адама всю их долю, а посредством Своей Божественной природы пребывает одесную престола Всевышнего. Таким образом, Христос является Посредником в общении людей с Богом и Бога с людьми». – Желание веков. – С.142, 143.

в. Как мы можем прийти к Богу через Христа? От Иоанна 14:6.

(От Иоанна 14:6) 6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.

«Похвально стремиться к святости и добру. Но если ограничиться одними желаниями, никакой пользы это не принесет. Многие будут потеряны, несмотря на то, что они надеялись и желали быть христианами. Они не покорили свою волю Богу и не избрали сегодня быть христианами.

Ваша жизнь может полностью измениться, если вы направите свою волю в правильное русло. Покоряя свою волю Христу, вы заручаетесь поддержкой и помощью самого могущественного Существа во Вселенной. Вы обретете силу свыше, которая поможет вам устоять в этом мире, и, таким образом, благо-даря постоянному повиновению Богу вы сможете жить новой жизнью, жизнью веры». – Путь ко Христу. – С.47, 48.

9

Четверг 2 октября5. ПРОЯВЛЯЯ ХАРАКТЕР ИИСУСАа. Какой высокоэффективный метод проповеди Евангелия должен исполь-

зовать каждый из нас? 1 Иоанна 3:10, 11.

(1 Иоанна 3:10, 11) 10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. 11 Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга,

«С тех пор как Иисус вознесся на небо, ученики являются Его представите-лями среди людей, и один из вернейших путей приобщения душ ко Христу – по-казывать характер Христа в своей повседневной жизни. Наше влияние на других зависит не столько от того, что мы говорим, сколько от того, какие мы. Люди могут спорить с нами и опровергать наши доводы. Они могут сопротивляться нашим призывам, но жизнь, исполненная бескорыстной любви, – это доказательство, которое невозможно отрицать. Жизнь, в которой последовательно проявляется кротость Иисуса, – самая великая сила в нашем мире.

В учении Христа духовные убеждения и жизненный опыт взаимно подкре-пляют друг друга, и всякий, кто принимает это учение, сам становится учителем, действующим Божественными методами. Слово Господне, произнесенное тем, кто сам освящается этим Словом, обладает животворной силой, привлекающей слушателей и доказывающей его реальность. Когда человек принимает истину из любви к ней, это обязательно проявится в его поведении и даже в тоне голоса. Он возвещает о том, что сам видел, слышал и осязал – Слово жизни, – чтобы другие могли радоваться вместе с ним, узнавая Христа. Свидетельство, произ-несенное устами, которых коснулся горящий уголь от жертвенника, становится для восприимчивого сердца истиной, способной освятить характер». – Желание веков. – С.141, 142.

Пятница 3 октябряВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Что сказал Иоанн Креститель об Иисусе Христе, как только при-знал Его?

2. Каким был первый миссионерский опыт Андрея и чему мы долж-ны научиться из этого?

3. Как Филипп проявил участие, подобное тому, какое проявил Андрей?

4. Объясните, как мы должны приходить к Богу.5. Подытожьте наиболее мощные средства евангелизма.

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

ях

для

Дух

овно

го Ц

ент

ра Ф

илип

пинс

кой

Уни

и!

10

Урок 2      Суббота, 11 октября 2014 года

Иисус призвал двенадцать«[Иисус] поставил [из них] двенадцать, чтобы с Ним были и чтобы по-

сылать их на проповедь» (От Марка 3:14).

«Иисус призвал Своих учеников, чтобы затем посылать их как Своих свиде-телей возвещать миру о том, что они видели и слышали от Него. Их работа была наиболее важной из всех, к которым когда-либо призывались люди, и уступала только работе Самого Иисуса Христа. Они должны были стать соработниками с Богом в деле спасения мира». // Ревью энд Геральд, 11 января 1912 года.

Дополнительные материалы для изучения:Желание веков. – С.290-297.

Воскресенье 5 октября

1. ДВЕНАДЦАТЬ АПОСТОЛОВ

а. Каких людей Христос обучал провозглашать весть спасения миру? Как их звали? От Матфея 10:2-4.

(От Матфея 10:2-4) 2 Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, 3 Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем, 4 Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.

«Наш Спаситель… призвал к Себе людей, имеющих порочный характер, и предоставил им благотворное действие Своих учений и Своего примера, что-бы они имели возможность осознать и исправить свои недостатки». – Великая борьба. – С.43.

б. Какое высказывание Христа показывает, что Он знал характер этих людей? От Иоанна 6:70.

(От Иоанна 6:70) 70 Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол.

«Спаситель знал характер людей, которых Он избрал. Все их слабости и ошибки были известны Ему». – Желание веков. – С.291.

«Среди двенадцати апостолов был один предатель. Иуда был принят не из-за недостатков своего характера, но вопреки им». – Великая борьба. – С.43, 44.

11

Понедельник 6 октября2. ИУДАа. Как и почему Христос принял Иуду? От Матфея 8:19, 20.(От Матфея 8:19, 20) 19 Тогда один книжник, подойдя, сказал Ему: Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел. 20 И говорит ему Иисус: лисицы имеют норы и птицы небесные--гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову.

«В то время когда Иисус готовил Своих учеников к посвящению, явился некий никем не званный человек. Это был Иуда Искариот, утверждавший, что он – последователь Христа. И теперь он пришел с просьбой принять его в узкий круг учеников. С огромным воодушевлением и несомненной искренностью он заявил: «Учитель! я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел». Иисус не отверг, но и не приветствовал его. Он только с грустью произнес: «Лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову» (От Матфея 8:19, 20)…

Ученики очень хотели, чтобы Иуда тоже был принят в их число. Он об-ладал величественной внешностью, был проницательным и исполнительным человеком. И ученики рекомендовали его Иисусу как человека, который может быть весьма полезным. Они крайне удивились, что Иисус принял его так холод-но». – Желание веков. – С.293, 294.

б. Какой выбор мог сделать Иуда так же, как и все мы? Второзаконие 30:19.(Второзаконие 30:19) 19 Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое,

«Если бы Иуда открыл свое сердце Христу, Божественная благодать изгнала бы из него беса эгоизма, и даже Иуда мог бы стать подданным Царства Божьего…

Иуда имел те же самые возможности, что и прочие ученики. Он слушал те же самые драгоценные наставления, но воплощение их в жизнь, как того требовал Христос, не соответствовало желаниям и намерениям Иуды». – Там же. – С.294, 295.

в. Каким единственным образом Иуда мог избрать жизнь и что затронул бы этот выбор? От Иоанна 1:12, 13; 1 Петра 1:22, 23.

(От Иоанна 1:12,13) 12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, 13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.1 Петра 1:22 Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца, 23 [как] возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек.

«[Иуда] был причислен к ученикам, чтобы, благодаря наставлениям и при-меру Христа, он мог постичь, что собой представляет христианский характер, и таким образом осознать свои недостатки, покаяться и с помощью Божественной благодати очистить свою душу «послушанием истине» (см. 1 Петра 1:22)». – Ве-ликая борьба. – С.44.

12

Вторник 7 октября3. «НАУЧИТЕСЬ ОТ МЕНЯ»а. Как апостол Павел описывает простоту мужчин и женщин, призванных

для служения Богу? 1 Коринфянам 1:26-28.(1 Коринфянам 1:26-28) 26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много [из вас] мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; 27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; 28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее,

«Бог принимает людей такими, какие они есть, со всеми присущими им че-ловеческими чертами, и готовит их для Своего служения, если они смиренны и хотят учиться у Него. Эти люди избираются не потому, что они совершенны, но потому, что, несмотря на все их несовершенство, они способны через познание истины и воплощение ее принципов в жизнь через благодать Христа уподобиться Ему». – Желание веков. – С.294.

«На обычном жизненном пути мы нередко встречаем таких тружеников, которые терпеливо выполняют череду своих жизненных обязанностей и не подозревают, что они обладают способностями, которые, будучи приведены в действие, поставили бы их наравне с великими мировыми лидерами. Чтобы разбудить эти дремлющие способности, необходимо прикосновение искусной руки». – Советы родителям, учителям и студентам. – С.511.

б. Что значил для первых учеников призыв Христа к служению? От Луки 14:27, 33; К Ефесянам 4:20-24.

(От Луки 14: 27) 27 и кто не несет креста своего и идёт за Мною, не может быть Моим учеником. 33 Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.(К Ефесянам 4: 20-24) 20Но вы не так познали Христа; 21 потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, --так как истина во Иисусе,-- 22 отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, 23 а обновиться духом ума вашего 24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.

«Когда Иисус призвал учеников на служение, у каждого из них имелись серьезные недостатки. Даже Иоанн, который был ближе всего смиренному и кроткому Учителю, не отличался кротостью и покорностью. Его вместе с Иако-вом называли «сынами громовыми»… [Но] благодаря тому, что они взирали на Христа, их характер преобразился». – Желание веков. – С.295, 296.

в. У кого должны были научиться ученики, чтобы исполнить свое при-звание? На каком принципе основывалось их образование? От Матфея 11:29; От Иоанна 17:26.

От Матфея 11: 29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; От Иоанна 17: 26 И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.

«Жизнь, посвященная Богу, не должна быть жизнью невежества. Многие вы-ступают против образования, потому что для проповеди Евангелия Иисус избрал необразованных рыбаков. Однако многие ученые и знатные мужи уверовали в Его учение. Если бы они бесстрашно последовали голосу своей совести, то сде-лались бы Его учениками». – Советы родителям, учителям и студентам. – С.511.

13

Среда 8 октября4. СТАРАЯСЬ ДЕЛАТЬ ТВЕРДЫМ НАШЕ ЗВАНИЕа. Что имел в виду апостол Павел, когда говорил, что он всегда

молился за верующих в Фессалониках, чтобы Бог наш сделал их достойными звания? 2 Фесалоникийцам 1:11.

(2Фесс.1:11) Для сего и молимся всегда за вас, чтобы Бог наш соделал вас достойными звания и совершил всякое благоволение благости и дело веры в силе,

б. Как «участникам в небесном звании» (см. К Евреям 3:1) поручено сделать твердым свое звание? 2 Петра 1:2-11.

(Евр.3:1) Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвя-щенника исповедания нашего, Иисуса Христа, (2Петр.1:2-11) 2 благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего. 3 Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, 4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью: 5 то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, 6 в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, 7 в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. 8 Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа. 9 А в ком нет сего, тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих. 10 Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь, 11 ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.

«Вы не должны думать, что прежде чем развивать другую добродетель, вам нужно подождать, пока усовершенствуется первая добродетель. Нет, они должны развиваться одновременно, постоянно питаясь из источника милости; каждый день своей жизни вы можете развивать благословенные качества, которые были в совершенстве явлены в характере Христа. И если вы будете так действовать, то принесете в свои семьи свет, любовь, мир и радость». – Би-блейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.943.в. Какое наставление дано нам, а особенно тем, которые чувствуют

призвание быть евангелистами? 2 Тимофею 2:15.(2 Тимофею 2:15) 15 Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины.

«Если работник полностью посвятил себя Богу и усердно молится о силе и небесной мудрости, благодать Христова будет его учителем, и он победит свои недостатки и будет становиться все разумнее и разумнее в деле Божьем. Но пусть никто не считает, что это позволяет ему быть ленивым, растрачивать время и возможности и пренебрегать обучением, которое необходимо для того, чтобы его труд был эффективным. Господу не угодны те, кто, имея возможности обретения знаний, пренебрегают использованием дарованных им привилегий…

Человек, чей разум просвещен Словом Божьим, будет сильнее осталь-ных осознавать, что он должен проявить больше усердия в исследовании Библии и прилежнее исследовать науки, так как его надежда и призвание выше всех остальных. Чем теснее человек будет связан с Источником всякого знания и мудрости, тем больше это поможет ему в умственном и ду-ховном развитии». – Советы родителям, учителям и студентам. – С.510.

14

Четверг 9 октября5. ИИСУС ВСЕ ЕЩЕ ПРИЗЫВАЕТ МУЖЧИН И ЖЕНЩИНа. Какие тексты нам необходимо помнить в это последнее время

относительно завершения работы Божьей на земле? От Матфея 24:14; 9:37, 38; 2 Коринфянам 4:7.

От Матфея 24:14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. От Матфея 9: 37 Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; 38 итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. 2 Кор 4:7 Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была [приписываема] Богу, а не нам.

«Тот, Кто призвал рыбаков из Галилеи, и сегодня призывает людей для Своего служения. Он хотел бы и через нас явить Свою силу, как когда-то явил ее через Своих первых учеников. Какими бы несовершенными и грешными мы ни были, Господь предлагает нам стать соработниками с Ним, учениками Христа. Он призывает нас принять Божественные наставления, чтобы, объединившись со Христом, мы могли совершать дела Божьи…

[2 Коринфянам 4:7 цитируется]. Вот почему проповедь Евангелия была доверена грешным людям, а не ангелам. Очевидно, что сила, которая действует в немощи человеческой, – это сила Божья… Есть люди, которые, оказавшись в бедственном положении, познают все его трудности и опасности, – они-то и призываются донести весть до тех, кто находится в такой же опасности. Немало людей отягощены сомнением, обременены немощами, слабы в вере и неспособны увидеть Невиди-мого; и потому тот, кого они в состоянии видеть, – человек, приходящий к ним вместо Христа, – может стать связующим звеном между ними и Христом, может укрепить их веру в Него.

Мы должны стать соработниками небесных ангелов, проповедуя миру учение Иисуса. Ангелы с нетерпением ожидают нашего сотрудничества, потому что средством общения с человеком должен быть человек. И ког-да мы всецело предаем себя Христу, ангелы радуются тому, что они могут нести любовь Божью через наши голоса». – Желание веков. – С.297.

Пятница 10 октябряВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Несмотря на то, что Иисус знал о том, что Иуда предаст Его, по-чему и как Он принял Иуду?

2. Как мы можем избежать трагических ошибок Иуды?3. Объясните некоторые ключевые цели и требования в нашем со-

трудничестве со Христом.4. Что является секретом успешного евангелизма?5. Каким образом нам поручено «сделать твердым наше звание»?

15

Урок 3      Суббота, 18 октября 2014 года

Первое миссионерское путешествие

«Созвав же двенадцать… [Иисус] послал их проповедовать Цар-ствие Божие» (От Луки 9:1, 2).

«Эти ученики должны были стать вестниками истины, приготовить путь для прихода Учителя. В своей вести они должны были повторить слова Иоанна Крестителя и Самого Христа: «Приблизилось Царствие Божие». // Ревью энд Геральд, 23 марта 1897 года.

Дополнительные материалы для изучения:Желание веков. – С.349-358.

Воскресенье 12 октября1. ПРИЗЫВ К ПОКАЯНИЮа. С какой вестью Христос послал Своих двенадцать учеников, по-

сле того как наставил их? От Матфея 10:7.

(Матф.10:7) ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;

б. Какую силу дал им Христос и о чем Он увещевал их впоследствии ввиду их успеха? От Марка 6:7; От Луки 10:20. Какие преимуще-ства заключаются в том, чтобы посылать евангелистов по двое?

(Мар.6:7) И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами.(Лук.10:20) однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.

«Призвав двенадцать и повелев им отправляться в города и селения, Иисус никого не послал в одиночку, но брат был рядом с братом, друг – с другом. Они могли помочь друг другу и приободрить, советоваться и молиться вместе; сила одного восполняла слабость другого. Позднее Он так же послал семьдесят учеников. Спаситель хотел, чтобы вестники Евангелия были объединены именно таким образом. И в наше время евангельская работа велась бы гораздо успешнее, если бы мы почаще следовали этому примеру». – Желание веков. – С.350.

16

Понедельник 13 октября2. ПОМОГАЯ НУЖДАЮЩИМСЯа. Как Христос распределял время в Своем служении?

От Матфея 4:23, 24.(Матф.4:23,24) 23 И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. 24 И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их.

«Во время Своего служения Иисус посвящал больше времени ис-целению больных, нежели проповеди. Чудеса, которые Он творил, сви-детельствовали об истинности Его слов, что Он пришел не губить души человеческие, но спасать». – Желание веков. – С.350.

б. Какое обетование исполнится в жизни тех, кто в духе Христа по-могает нуждающимся и проповедует Его весть? Исаии 58:8.

(Ис.58:8) Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.

«Последователи Христа должны трудиться так же, как трудился Он. Мы должны накормить голодного, одеть нагого, утешить страдающего и скорбящего. Мы должны укреплять тех, кто отчаялся, и вдохновлять тех, кто потерял надежду. И тогда для нас исполнится обетование: «И правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопрово-ждать тебя» (Исаии 58:8). Любовь Христа, явленная в бескорыстном служении, преобразит грешника скорее, нежели меч или суд. Наказания необходимы для устрашения преступника, но исполненный любви благо-вестник может сделать несравненно больше». – Там же. – С.350, 351.

в. Хотя христианские миссионеры сегодня не будут вовлечены в ложно-чудотворные исцеления, однако что они в состоянии сде-лать?

«Миссионер может не только облегчить физические недуги, но он способен направить грешника к великому Врачу, Который очистит душу от проказы греха. Своих слуг Господь посылает к людям, чтобы больные, несчастные, одержимые злым духом услышали Его голос. В лице Своих соработников Господь желает стать Утешителем, лучше Которого мир еще не знал». – Там же. – С.351.

«Верующие в истину обязаны не только сами практиковать сани-тарную реформу, но и старательно знакомить с ней ближних. Это будет средством представления истины неверующим. Неверующие увидят, что поскольку мы обладаем такими верными принципами относительно здоровья и воздержания, значит и в нашем религиозном веровании есть такое, что достойно рассмотрения». – Евангелизм. – С.514.

17

Вторник 14 октября3. ЭФФЕКТИВНАЯ РАБОТА ИЗ ДОМА В ДОМа. Какое наставление дал Христос Своим ученикам относительно

эффективной работы из дома в дом? От Матфея 10:11-14; От Луки 10:5.

(Матф.10:11-14) 11 В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете; 12 а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему; 13 и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам воз-вратится. 14 А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших; (Лук.10:5) В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему;

«Где бы [ученики] ни очутились, им следовало принимать гостепри-имство достойных людей – тех, кто примет их сердечно, так же, как Са-мого Христа. Прекрасное приветствие: «Мир дому сему» (От Луки 10:5) должно было открывать им двери любого дома. Их молитвы, хвалебные гимны и чтение Писания в семейном кругу призывали благословение на этот дом». – Желание веков. – С.351, 352.

б. К кому, в первую очередь, должны были идти ученики в своем первом миссионерском путешествии? От Матфея 10:5, 6. Почему?

(Матф.10:5,6) 5 Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; 6 а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;

«Если бы [ученики] отправились проповедовать Евангелие язычникам или самарянам, то утратили бы влияние на иудеев. Возбудив предубеж-дения фарисеев, они включились бы в борьбу, и это разочаровало бы их в самом начале работы. Даже апостолы не сразу поняли, что Евангелие должно быть проповедано всем народам. Пока они сами не постигли этой истины, они не были готовы трудиться для язычников. Если бы евреи приняли Евангелие, Бог сделал бы их Своими вестниками среди язычников». – Желание веков. – С.351.

в. Как Иисус советовал 70 ученикам проявлять уважение и благо-дарность за гостеприимство хозяев, когда они будут входить в их дома? От Луки 10:7-9. Почему?

(Лук.10:7-9) 7 В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом. 8 И если придете в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат, 9 и исцеляйте находящихся в нем больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие.

«[От Луки 10:1-3, 8, 9 цитируется. Семьдесят учеников] не должны были терять из виду эту весть. Они не должны были вступать в споры по малозначащим вопросам или по тем вопросам, которые могли вос-препятствовать принятию важных истин, которые Иисус повелел им проповедовать». – Этот день с Богом. – С.113.

18

Среда 15 октября4. ОВЦЫ ПОСРЕДИ ВОЛКОВа. Каково значение предостережения Христа, записанного в Еван-

гелии от Матфея 10:16? (Матф.10:16) Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.

«Слугам Христа не следует руководствоваться побуждениями своего плотского сердца. Они должны поддерживать тесную связь с Богом, чтобы под влиянием искушения их «я» не взбунтовалось и они не наговорили бы множество неуместных слов, которые вовсе не будут подобны росе или тихому дождю, орошающему засохшее растение. Этого-то и ждет от них сатана, действующий такими методами… Но слуги Божьи должны достойно представлять Господа. Господь желает, чтобы они были соединены только с Небом, только с истиной, исходя-щей от Него и несущей в себе Его образ. Сила, которой они должны побеждать зло, – это сила Христа. Слава Христова является их силой. Они должны сосредоточиться на прекрасных свойствах Его характера. Только тогда они могут проповедовать Благую весть с достойными Его тактом и кротостью. А кротость духа, сохраняемая несмотря ни на что, гораздо убедительнее свидетельствует в пользу истины, нежели любой другой аргумент, каким бы веским он ни казался.

Тем, кто борется с врагами истины, приходится сталкиваться не толь-ко с людьми, но и с самим сатаной и его слугами. Пусть они вспомнят слова Спасителя: «Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков» (От Луки 10:3). Пусть они доверятся любви Божьей, и их дух будет спокойным, даже когда их будут оскорблять. Господь наделит их Боже-ственным всеоружием. Святой Дух так укрепит ум и сердце, что их не смутит даже вой волков». – Желание веков. – С.353.

«Те, кто находится под влиянием Духа Божьего, будут не фанатич-ными, а спокойными и целеустремленными, свободными от крайностей во взглядах, словах или поступках. Среди огромного количества различ-ных обольстительных учений Дух Божий будет путеводителем для тех, кто не противился явным доказательствам в пользу истины, заглушая все остальные голоса, кроме голоса, исходящего от Того, Кто есть ис-тина». – Служители Евангелия. – С.289.

б. Что имел в виду Христос, когда, продолжая давать наставления Своим ученикам, сказал: «Остерегайтесь же людей»? От Матфея 10:17.

(Матф.10:17) Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих бу-дут бить вас,

«Ученики не должны были доверяться тем, кто не познал Бога, и от-крывать им свои планы, потому что это дало бы преимущество слугам сатанинским». – Желание веков. – С.354.

19

Четверг 16 октября5. ИСПОВЕДОВАНИЕ ХРИСТАа. Продолжая Свое наставление, как Христос подчеркнул важность

правильного исповедания Его перед людьми? От Матфея 10:32, 33.(Матф.10:32,33) 32 Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; 33 а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.

«Вы должны быть Моими свидетелями на земле, посредниками, через которых Моя благодать будет изливаться для исцеления всего мира. А Я буду вашим Представителем на небесах. Отец видит не пороки ваши: Он видит вас, облеченных в Мое совершенство. Я – Посредник, через Которого вам будут дарованы благословения Неба, и всякого, кто исповедует Меня, принимая Мою жертву за погибших, того и Я исповедаю как соучастника в славе и радости искупленных.

Тот, кто хочет исповедовать Христа, должен иметь Христа в своем сердце. Нельзя поделиться тем, чего сам не получил. Ученики могли свободно рассуждать о доктринах, они могли повторять слова Самого Христа, но они не исповедовали Его до тех пор, пока не обрели присущие Ему кротость и любовь. Дух, противоположный духу Христа, отвергнет Христа, несмотря на формальное признание. Люди могут отречься от Христа сквернословием, пустословием, ложью или злоречием. Они могут отречься от Него нежеланием нести жизненное бремя и стрем-лением к греховным наслаждениям. Они могут отречься от Него сооб-разованием с миром, бестактностью, самомнением, самооправданием, лелея сомнения, раньше времени придумывая себе трудности и упорно предпочитая тьму. Выбирая такие пути, люди доказывают, что в них нет Христа». – Желание веков. – С.357.

б. На какое заверение могут претендовать все те, которые верно исповедуют Христа? Откровение 3:5.

(Откр.3:5) Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и ис-поведаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.

Пятница 17 октябряВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Объясните миссию, доверенную 70 ученикам.2. Что христиане могут сделать сегодня для больных?3. Перечислите некоторые ключевые элементы в эффективном про-

поведовании Евангелия из дома в дом.4. Как мы должны понимать фразу «овцы посреди волков»?5. Каким образом мы можем правильно или неправильно предста-

вить Христа?

20

Урок 4       Суббота, 25 октября 2014 года

Совместная работа«И [Христос назначил разные ответственности и должности]… к со-

вершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры» (К Ефесянам 4:11-13).

«Церковь должна прибегнуть к Слову Божьему и утвердиться на основе евангельского порядка, который находится в пренебрежении. Такой подход совершенно необходим, чтобы привести церковь в единство веры». – Ранние произведения. – С.100.

Дополнительные материалы для изучения:Деяния апостолов. – С.91, 92, 95, 96.

Воскресенье 19 октября

1. КЛЮЧ К ПРОГРЕССУа. Призывает ли нас Христос работать независимо от всех остальных или

же Он хочет, чтобы мы трудились совместно с теми, кто покоряется Богу? На каком условии ранняя церковь могла идти вперед от победы к победе? От Иоанна 17:21-23.

(Иоан.17:21-23) 21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня. 22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. 23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.

«Если [ученики ранней церкви] будут продолжать трудиться сообща, не-бесные вестники пойдут перед ними, прокладывая путь; сердца окажутся подготовлены к принятию истины… Ничто не могло воспрепятствовать ее раз-витию». – Деяния апостолов. – С.91.

б. Если ученики не будут едиными в труде как Тело Христово, будет ли их работа успешной? От Иоанна 15:4, 5.

(Иоан.15:4,5) 4 Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. 5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.

«Евангелие должно было проповедоваться всему миру, и вестники креста могли надеяться на успех своей важной работы лишь в том случае, если они будут все время объединены узами христианского единства». – Там же. – С.90.

21

Понедельник 20 октября2. ИЗБРАНИЕ МУЖЧИН И ЖЕНЩИН ДЛЯ БОЖЬЕГО СЛУЖЕНИЯа. Какой шаг был предпринят в согласии с евангельским порядком, когда

количество членов ранней церкви возросло? Деяния 6:2, 3. Кто избирал мужей, которых необходимо было рукоположить в сан диаконов? Какие моральные и духовные качества считались основным требованием?

(Деян.6:2,3) 2 Тогда двенадцать [Апостолов], созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оста-вив слово Божие, пещись о столах. 3 Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святаго Духа и мудрости; их поставим на эту службу,

«[Деяния 6:2-4 цитируется]. Следуя этому решению, церковь избрала семь мужей, исполненных веры и мудрости Духа Божьего, чтобы они занимались хозяйственными вопросами в деле Божьем». – История спасения. – С.260.

«[Деяния 6:1-7 цитируется]. Здесь Господь дает нам пример осторожности, которую необходимо проявлять при выборе людей для служения». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.6. – С.1056.

б. Как церковь испрашивала совета у Бога относительно этих кандидатов к рукоположению? Деяния 6:6. Как мы должны следовать примеру первых христиан в этом отношении? Деяния 13:1-3.

(Деян.6:6) их поставили перед Апостолами, и [сии], помолившись, возложили на них руки.(Деян.13:1-3) 1 В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. 2 Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. 3 Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их.

«Опытные и здравомыслящие братья должны собраться и, следуя Слову Божьему и велению Святого Духа, с горячей молитвой возложить руки на тех, кто убедительно доказал, что получил поручение от Бога; затем отделить их, дабы они целиком и полностью посвятили себя Его делу. Тем самым церковь уполномочит этих братьев быть вестниками и возвещать самую важную весть, когда-либо данную людям». – Ранние произведения. – С.101.

в. Каким образом они могли оказывать единое влияние на всю паству? 1 Коринфянам 1:10; 2:16.

(1Коринф.1:10) Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.(1Коринф.2:16) Ибо кто познал ум Господень, чтобы [мог] судить его? А мы имеем ум Христов.

«Порядок, поддерживавшийся в ранней христианской церкви, позволил ей уверенно продвигаться вперед, как хорошо дисциплинированной армии, сна-ряженной оружием Божьим. Группы верующих, хотя и рассеянные на большой территории, все были членами одного тела; все действовали на редкость со-гласованно». – Деяния апостолов. – С.95, 96.

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

ях в

сле

дую

щую

суб

бот

у!

22

Вторник 21 октября3. КАЧЕСТВА, НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ХОРОШЕГО ХРИСТИАН-

СКОГО СЛУЖЕНИЯа. Какие качества должны развивать в себе будущие приобретатели душ под

руководством Святого Духа? От Матфея 9:38; 1 Тимофею 3:2-7. Почему необходимо самообразование?

(Матф.9:38) итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.(1Тим.3:2-7) 2 Но епи-скоп должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, 3 не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, 4 хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; 5 ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией? 6 Не [должен быть] из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом. 7 Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую.

«Работа, доверенная ученикам, требует полной отдачи, потому что против них ополчатся все силы зла». – Деяния апостолов. – С.31.

«Совершающие служение Богу должны проявлять воодушевление и решительность в деле приобретения душ». – Свидетельства для церк-ви. – Т.6. – С.418.

«Тот, кто не прилагает решительных усилий, а лишь надеется, что Святой Дух побудит его к действию, погибнет во тьме». – Христианское служение. – С.228.б. Искренность, целомудрие: 2 Коринфянам 6:3 («Мы не хотим ни для кого

быть камнем преткновения, чтобы никто не мог ни в чем упрекнуть наше служение» - с оригинала); 1 Петра 3:16.

(1Петр.3:16) Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие ваше доброе житие во Христе.

«Павел постоянно жил в атмосфере неба. Все, кто был связан с ним, ощу-щали влияние его единения со Христом. Особую убедительность его проповеди придавало то обстоятельство, что жизнь самого Павла служила примером ис-тины, которую он провозглашал. В этом заключается сила истины. Естественное и неосознанное влияние святой жизни является наиболее убедительной про-поведью в пользу христианства. Аргумент, даже неоспоримый, может побудить к противодействию; благочестивый же пример обладает такой силой, сопро-тивляться которой совершенно невозможно». – Служители Евангелия. – С.59.в. Благопристойность, любезность, вежливость (христианское достоин-

ство): К Колоссянам 4:6. Смирение: От Матфея 3:16; От Иоанна 3:30.(Кол.4:6) Слово ваше [да будет] всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как

отвечать каждому.(Матф.3:16) И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.(Иоан.3:30) Ему должно расти, а мне умаляться.

«От мужа Божьего, от служителя Христова требуется, чтобы он основа-тельно подготовился к благим делам. Напыщенные, высокомерные служители не годятся для этой благой работы. Вместе с тем за кафедрой необходимо проявлять благопристойность. Служитель Евангелия обязан следить за своим поведением». – Свидетельства для церкви. – Т.1. – С.648.

«Служителю Христа необходимо иметь рассудительность, кротость, любовь, долготерпение, великодушие, сострадание и любезность. Ему следует быть осмо-трительным, иметь возвышенные помыслы, благородную речь и безупречные ма-неры. В этом заключается евангельское достоинство». – Там же. – Т.2. – С.568, 569.

23

Среда 22 октября4. ДРУГИЕ КАЧЕСТВА, НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ХОРОШЕГО ХРИ-

СТИАНСКОГО СЛУЖЕНИЯа. Тактичность: 2 Тимофею 2:22-26. Честность, верность: Деяния 6:3; 1 Ко-

ринфянам 4:2.(2Тим.2:22-26) 22 Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призыва-ющими Господа от чистого сердца. 23 От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры; 24 рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, 25 с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, 26 чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю. (Деян.6:3) Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святаго Духа и мудрости; их поставим на эту службу,(1Коринф.4:2) От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным.

«Обладая тактом, прилежанием и энтузиазмом, человек добивается успеха в своих земных занятиях, но те же самые качества, если они посвящены делу Божьему, принесут ему двойной успех, поскольку в этом случае человеческие уси-лия сочетаются с силой Божьей». – Свидетельства для церкви. – Т.5. – С.276.

«Когда человеку доверяют определенный пост, его не спрашивают, обладает ли он красноречием или богатством, но является ли он честным и трудолюби-вым, потому что какими бы ни были его достижения, без этих качеств он оста-нется совершенно непригодным ни для какой ответственной должности». – Там же. – Т.4. – С.413.б. Благоразумие, трезвость (обладание осмотрительными, умеренными

идеями и здравым суждением): Титу 1:8; 1 Петра 1:13; 5:8. Чистоплот-ность, аккуратность, порядочность: 1 Коринфянам 14:40.

(Тит.1:8) но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан, (1Петр.1:13) Посему, (возлюбленные), препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа.(1Петр.5:8) Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. (1Коринф.14:40) только все должно быть благопристойно и чинно.

«Служителям следует любить порядок, дисциплинировать себя – и тогда они с успехом смогут дисциплинировать церковь Божью и учить ее членов со-гласованно трудиться, подобно хорошо обученному отряду воинов…

Ангелы… с огорчением отвернутся, ибо не уполномочены благословлять неразбериху, беспорядок и неорганизованность». – Там же. – Т.1. – С.649.в. Умственная культура, культура речи, правильная речь: 2 Тимофею 2:15.(2Тим.2:15) Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно препо-дающим слово истины.

«Бывает, что и работники, имеющие недостаточный образовательный уро-вень, добиваются определенных успехов, но успехи эти могли бы быть куда значительней, а работники могли бы действовать с куда большим успехом, если бы они с самого начала получили должную тренировку ума». – Служители Евангелия. – С.92.

«Если мы не можем правильно формулировать свои идеи, то чего стоит наше образование?» – Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.380.

«Культура речи, правильное употребление силы слова необходимы во всех областях христианской деятельности… Нам нужно приучить себя говорить при-ятным тоном, используя при этом правильный и чистый язык, подбирая вежливые и доброжелательные слова». – Христианское служение. – С.223. П

омни

те,

пож

алуй

ста,

о с

пеци

альн

ых

пож

ерт

вова

ниях

в с

леду

ющ

ую с

уббо

ту!

24

Четверг 23 октября5. СОТРУДНИЧЕСТВОа. Какой урок мы должны извлечь из сельскохозяйственных работ, пре-

жде чем сможем ожидать, что Господь благословит наши миссионерские усилия? 1 Коринфянам 3:6-9.

(1Коринф.3:6-9) 6 Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; 7 посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а [все] Бог возращающий. 8 Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый полу-чит свою награду по своему труду. 9 Ибо мы соработники у Бога, [а] вы Божия нива, Божие строение.

«Господь желает, чтобы работники, обладающие различными способно-стями, совершали работу в городах, объединяя свои усилия. Все должны об-ращаться за руководством к Иисусу, не полагаясь на человеческую мудрость, чтобы не впасть в заблуждение. Как работники Божьи они должны стремиться к единству друг с другом. Им необходимо часто совещаться вместе и серьезно, чистосердечно сотрудничать между собой. Все должны взирать на Иисуса, ища Его мудрости, не полагаясь лишь на человеческие указания». – Свидетельства для церкви. – Т.9. – С.109.

б. От чего, в первую очередь, зависит успех нашей миссионерской работы? Псалтирь 126:1.

(Пс.126:1) Песнь восхождения. Соломона. Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж.

«Не сила, исходящая от людей, делает работу успешной, но сила небесных разумных существ, объединенная с человеческими усилиями, приводит труд к совершенству. Павел мог насаждать, Аполлос мог поливать, но только Бог да-вал рост. Человек не может сделать Божью часть работы. Человек может лишь сотрудничать с небесными силами и в простоте и кротости совершать все, что может, осознавая, что Бог является главным Работником. Хотя работники могут быть похоронены, работа не прекратится, но будет продолжаться до своего за-вершения». // Ревью энд Геральд, 14 ноября 1893 г.

Пятница 24 октябряВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Объясните практические преимущества совместной работы в миссионерской деятельности.

2. Перечислите некоторые шаги, которые церковь должна предпри-нять перед совершением рукоположения.

3. Какие качества необходимы в работе приобретения душ?4. Как мы можем развивать важные качества для христианского

служения?5. Какая иллюстрация из сельского хозяйства помогает нам понять

евангелизм?

25

Суббота, 1 ноября 2014 годаПОЖЕРТВОВАНИЯ ПЕРВОЙ СУББОТЫ ДЛЯ ТИПОГРАФИЙ В АФРИКЕ

Знали ли вы о том, что есть много стран, где реформаторы АСД не имеют субботних библейских уроков на своем родном языке? Многие не имеют даже основной литерату-ры, объясняющей наше вероучение. Легко ли было бы нам изучать пророчества от-носительно последнего времени без Духа Пророчества?

Приближаясь к концу времени, каждому верующему надлежит выполнить срочное дело – евангельское поручение: «научите все народы… уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (От Матфея 28:19, 20). Апостол Павел напоминает нам, что «вера от слышания, а слышание от слова Божия» (К Римлянам 10:17), которое наиболее эффективно распространяется через печатные страницы.

До сих пор Генеральная Конференция искала способы исправления ситу-ации в Африке, посылая туда литературу в огромном количестве. Однако эта литература была только на английском языке и в действительности не могла принести пользу большинству людей, живущих на Африканском континен-те. Вот несколько официальных языков: африкаанс, арабский, английский, французский, португальский и суахили; однако есть еще множество людей, которые говорят только на местных диалектах. По некоторым подсчетам в Африке более 2000 различных языков.

По милости Божьей консилиум Генеральной Конференции решил от-крыть две типографии в Африке. Одну в Анголе для поддержки южной и западной части континента, а другую – в Руанде для поддержки центральной и восточной части Африки. Это может быть маленьким началом, но есть у нас и много других трудностей. Однако мы уповаем на Господа и надеемся на молитвы и щедрую помощь верующих со всего мира, чтобы эти малень-кие маяки помогли драгоценной истине проникнуть в самые темные уголки континента.

«Среди всех жителей земли, в разных концах земного шара есть люди, которые не преклонили колена перед Ваалом… В языческой Африке… на далеких островах и в самых диких уголках земли есть избранные дети Божьи, которые вскоре светом истины рассеют мрачную мглу». – Пророки и цари. – С.188, 189.

Давайте же ободримся и поддержим эти драгоценные маяки, которые осветят путь многих, пока Христос придет, чтобы забрать нас домой!

Да благословит вас всех Господь!Издательский отдел Генеральной Конференции

26

Урок 5         Суббота, 1 ноября 2014 года

Что такое евангельское служение?

«Ибо нищих всегда имеете с собою и, когда захотите, можете им благо-творить» (От Марка 14:7).

«Христова любовь объемлет всех – падших, заблудших, грешных, и каждое доброе дело, совершенное, чтобы поднять падшего человека, каждое дело ми-лосердия принимается Богом как служение Ему». – Превозносите Его! – С.82.

Дополнительные материалы для изучения:Желание веков. – С.637-641.

Воскресенье 26 октября

1. МЫ – БОЖЬИ УПРАВИТЕЛИа. Как Бог позаботился о поддержке бедных из того изобилия, которым Он

благословляет землю? Псалтирь 64:10-12; 67:11; 106:9.

(Пс.64:10-12) 10 Ты посещаешь землю и утоляешь жажду ее, обильно обогащаешь ее: поток Божий полон воды; Ты приготовляешь хлеб, ибо так устроил ее; 11 напояешь борозды ее, уравниваешь глыбы ее, размягчаешь ее каплями дождя, благословляешь произрастания ее; 12 венчаешь лето благости Твоей, и стези Твои источают тук, (Пс.67:11) Народ Твой обитал там; по благости Твоей, Боже, Ты готовил [не-обходимое] для бедного. (Пс.106:9) ибо Он насытил душу жаждущую и душу алчущую исполнил благами.

б. Какую обязанность Христос возлагает на Своих последователей, когда говорит: «Блаженны милостивые»? От Матфея 5:7.

(Матф.5:7) Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

«Теперь как никогда раньше мы нуждаемся в проявлении милости. Везде вокруг нас есть бедные, разочарованные, опечаленные, скорбящие, близкие к гибели люди.

Люди зажиточные приобрели богатство благодаря использованию талантов, вверенных им Богом. Но эти таланты, способствующие накоплению собствен-ности, были даны с той целью, чтобы владеющие ими помогали бедным. Эти дары они получили от Того, Кто повелевает солнцу Своему светить, а дождю – из-ливаться на праведных и неправедных, чтобы плоды земли служили обильной пищей всем нуждающимся». – Служение благотворительности. – С.15.

27

Понедельник 27 октября

2. НАШ ДОЛГ ПО ОТНОШЕНИЮ К МИРУа. Поскольку, согласно 1 Иоанна 5:19, весь мир лежит во зле, какое стра-

дание существует даже в так называемых христианских странах?

(1Иоан.5:19) Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле.

«Хотя Бог в Своем провидении одарил землю Своими щедротами и напол-нил ее кладовые жизненными благами, повсюду преобладают нужда и нищета. Щедрое провидение передало в руки Его посредников обилие средств для восполнения нужд всех людей, но Божьи управители оказываются неверными. Денег, потраченных в так называемом христианском мире на всякую роскошь и ненужный блеск, хватило бы, чтобы накормить всех голодных и одеть всех нагих. Многие, присваивающие себе имя Христа, тратят Его деньги на эгоистичные удо-вольствия, потворство аппетиту, на крепкие напитки и деликатесы, на роскошные дома, мебель и одежду, тогда как страждущих людей они не удостаивают даже жалостливого взгляда или сострадательного слова.

Какая нищета царит в центральных частях так называемых христианских стран! Подумайте о положении бедных, живущих в наших крупных городах. В этих городах многие люди не получают даже той заботы и внимания, какими пользуются животные. В мире живут тысячи несчастных детей, оборванных и полуголодных, на их лицах лежит печать порока и испорченности». – Свиде-тельства для церкви. – Т.6. – С.274, 275.

б. Какие еще благословения, кроме познания пути спасения, мы должны передавать миру по замыслу Бога? Исаии 58:7; Иакова 1:27.

(Ис.58:7) раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. (Иак.1:27) Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.

«Некоторые люди считают, что если они дают деньги для данной работы, это все, что от них требуется. Но они заблуждаются. Денежные пожертвования не могут заменить личного служения. Надо жертвовать средства, и гораздо большее число людей должно делать это, но в соответствии с человеческими силами и возможностями от каждого требуется и личное служение.

Собирать нуждающихся, притесненных, страдающих, обездоленных – это та самая работа, которой давно уже следует заняться каждой церкви, верящей в истину для нашего времени». – Там же. – С.275, 276.

«Небесные ангелы ждут, чтобы люди сотрудничали с ними в деле практиче-ского выполнения принципов истины. И большая часть этой работы может быть совершена нашими санаториями и другими подобными учреждениями». – Там же. – Т.7 – С.58, 59.

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

ях

для

тип

огра

фий

в А

фри

ке!

28

Вторник 28 октября

3. «ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ»а. Какое самопожертвование является подлинным представлением харак-

тера Христа? К Галатам 6:9, 10; К Римлянам 12:20.

(Гал.6:9,10) 9 Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. 10 Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере. (Рим.12:20) Итак, если враг твой голо-ден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья.

«Когда мы приводим бедных изгоев в свои дома, нам надо проявлять неж-ное сострадание самарянина, удовлетворяя их физические нужды и насыщая голодных. Мы каждый день получаем от Бога благодать и силу, которая делает нас способными достигать самых глубин человеческого несчастья и помогать тем, кто, возможно, сам себе помочь не в состоянии». – Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.276.

«И сегодня потребность в этом наставлении [из истории о добром самаря-нине] нисколько не меньше, чем тогда, когда его произнес Иисус. Себялюбие и бездушный формализм почти погасили огонь любви и вытеснили добродетели, которые делают человека благородным. Многие исповедующие имя Иисуса за-бывают о том, что христиане должны являть собой Христа. Пока мы на деле не будем жертвовать собой ради блага других в семье, среди соседей, в церкви, везде и всюду, – как бы мы себя ни называли, мы христианами не являем-ся». – Желание веков. – С.504.

б. Каким наилучшим образом мы можем пробудить религиозный интерес наших соседей? 2 Фессалоникийцам 3:13.

(2Фесс.3:13) Вы же, братия, не унывайте, делая добро.

«Каждому члену церкви надо считать своим особым долгом трудиться для окружающих его соседей. Обдумайте, как вы можете наилучшим образом помочь тем, кого не интересует религия. Когда вы посещаете своих друзей и соседей, проявите интерес к их духовному и материальному благополучию. Представьте им Христа как прощающего грехи Спасителя. Пригласите соседей к себе домой и почитайте с ними что-либо из драгоценной Библии или из книг, объясняющих ее истины. Это мероприятие в сочетании с простыми песнопениями и ревност-ными молитвами тронет их сердца. Пусть члены церкви приучаются выполнять данную работу. Это так же важно, как и спасать невежественные души в других странах. В то время как некоторые братья чувствуют ответственность за души, живущие вдали, пусть многие, находящиеся дома, осознают ответственность за драгоценные души, живущие возле них, и прилежно трудятся ради их спасе-ния». – Свидетельства для церкви. – Т.6. – С.276.

29

Среда 29 октября4. ОСОБЕННОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ МИЛОСТИВЫМа. Сколько классов людей будет в то время, когда Христос придет во славе

Своей? Что Он скажет тем, которые будут по «правую руку Его»? От Матфея 25:34-36.

(Матф.25:34-36) 34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: 35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; 36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.

«Те, кого Христос одобрит во время суда, может быть, не преуспели в науке о Боге, но они следовали Его принципам и под влиянием Духа Божьего стали благословением для окружающих. Даже среди язычников есть люди, которым присуща душевная доброта; прежде чем они услышали о Боге, они помогали миссионерам и служили им даже с опасностью для жизни. Некоторые из язычни-ков, не ведая того, поклоняются Богу, свет жизни не был принесен к ним людьми, однако они не погибнут. Хотя они и не знали писаного Закона Божьего, тем не менее слышали Его голос, взывающий к ним через природу, и делали то, чего требует Закон. Их добрые дела доказывают, что Святой Дух коснулся их сердец, и они признаются детьми Божьими.

Как будут удивлены и обрадованы многие смиренные люди среди разных народов, когда они услышат из уст Спасителя: «Так как вы сделали это одно-му из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (От Матфея 25:40). Как радо будет сердце Бесконечной Любви удивлению и восторгу, вызванными Его одобрительными словами!..

Христос отождествляет Себя с каждым человеком; чтобы мы могли стать членами небесной семьи, Он стал членом земной семьи. Он – Сын Человече-ский и потому Он – брат каждому сыну и каждой дочери Адама». – Желание веков. – С.638.

б. Почему мы должны быть милостивы ко всем грешникам? От Матфея 25:37-40.

(Матф.25:37-40) 37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? 38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? 39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? 40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.

«Последователи Христа не должны быть равнодушны к гибнущему миру. Их судьбы тесно переплетены с судьбами всего человечества. Небо смотрит на всех людей как на братьев, будь то грешник или святой. Христова любовь объ-емлет всех – падших, заблудших, грешных, и каждое доброе дело, совершенное, чтобы поднять падшего человека, каждое дело милосердия принимается Богом как служение Ему». – Там же.

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

ях

для

тип

огра

фий

в А

фри

ке!

30

Четверг 30 октября5. ДАВАЙТЕ БУДЕМ БЕСКОРЫСТНЫМИ ТРУЖЕНИКАМИ!а. Как апостол Павел увещевает нас сотрудничать с ангелами небесными

в их служении для грешников? К Евреям 13:1, 2.

(Евр.13:1,2) 1 Братолюбие [между вами] да пребывает. 2 Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам.

«Когда вы открываете свою дверь для нуждающихся и страдающих братьев Христа, вы приветствуете невидимых ангелов, вы вступаете в общение с не-бесными существами. Они приносят святую атмосферу радости и мира. Они приходят с хвалой на устах, и в ответ на небе слышно чудное пение. Каждое дело милосердия отзывается там музыкой. Самым драгоценным сокровищем Отец Небесный считает бескорыстных тружеников». – Желание веков. – С.639.

«Многие считают великой привилегией посетить места, связанные с земной жизнью Христа, ходить, где Он ходил, увидеть озеро, на берегу которого Он учил, горы и долины, на которых часто покоился Его взор. Но для того чтобы следовать по стопам Иисуса, нам вовсе не нужно отправляться в Назарет, в Капернаум или Вифанию. Мы обнаружим Его следы у постели больного, в бедной лачуге, на многолюдных улицах больших городов – в любом месте, где люди нуждаются в утешении. Совершая поступки по примеру Иисуса в Его земной жизни, мы следуем по Его стопам». – Там же. – С.640.

«В тех, кто страдает за имя Мое, – сказал Иисус, – вы должны видеть Меня. Служите им так, как если бы вы служили Мне. Этим вы покажете, что являетесь Моими учениками». – Там же. – С.638.

Пятница 31 октябряВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Какая обязанность подразумевается в словах «блаженны мило-стивые»?

2. Объясните обширный масштаб истинного евангелизма.3. Какое самопожертвование является подлинным представлением

характера Христа?4. Как мы можем наилучшим образом пробудить религиозный ин-

терес в наших соседях?5. Что скажет Христос тем, которые будут по правую руку Его, когда

Он придет в Своей славе?

31

Урок 6        Суббота, 8 ноября 2014 года

Соработники со Христом«И слышавший да скажет прииди!» (Откровение 22:17).«Уходя, Христос каждому поручил выполнять свою работу. Это касается и

каждого из нас». // Ревью энд Геральд, 18 декабря 1888 года.

Дополнительные материалы для изучения:Желание веков. – С.820-828.

Воскресенье 2 ноября1. НАШ ГЛАВНЫЙ ИНТЕРЕСа. В чем, в первую очередь, должен быть заинтересован христианин? Что

включает в себя евангельское служение? Откровение 22:17.

(Откр.22:17) И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть при-ходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.

«Какое бы ни было у человека призвание в жизни, он прежде всего дол-жен направлять души ко Христу. Возможно, он не способен произносить речи в собрании, но он может послужить отдельным людям… Повсюду есть души, обремененные сознанием вины. Не трудности, не изнурительная работа и не бедность унижает человека. Унижает его чувство вины и греха. Именно грех по-рождает беспокойство и неудовлетворенность. Христос хочет, чтобы его рабы служили душам, которые поражены грехом.

Ученикам предстояло начать свой труд там, где они находились. Им было предписано не избегать самых трудных уголков, где, кажется, мало надежды на успех проповеди. Каждый работник Христа должен начать трудиться в своем родном краю. В любой семье найдутся души, которым не хватает сочувствия, которые жаждут Хлеба жизни. Это могут быть и дети, которых нужно привести ко Христу. Рядом с нами находятся люди, не познавшие истины. Так давайте верно трудиться там, где мы нужны, и пусть наши усилия простираются туда, куда поведет нас Бог». – Желание веков. – С.822.

б. В каком смысле каждый христианин должен чувствовать себя обязанным из-за любви Христа? 2 Коринфянам 5:14, 15, 19 («Ибо любовь Христова обязывает нас…» - с англ.).

(2Коринф.5:14,15,19) 14 Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. 15 А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. 19 потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения.

32

Понедельник 3 ноября2. УЧАСЬ В ШКОЛЕ ХРИСТАа. Для чего и как мы должны стать соработниками со Христом?

2 Коринфянам 6:1.(2Коринф.6:1) Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами.

«Мы должны быть соработниками с Богом для восстановления здоровья тела и души». – Желание веков. – С.824.

б. Как мы можем стать более эффективными соработниками в Плане спа-сения? К Колоссянам 1:9, 10.

(Кол.1:9,10) 9 Посему и мы с того дня, как [о сем] услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, 10 чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая [Ему], принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога,

«Механики, юристы, торговцы – люди всех родов занятий и профессий получают образование в той сфере деятельности, которой они предполагают заниматься. Их цель – стать как можно более продуктивными в своей области. Спросите модистку или портниху – и она скажет вам, сколько ей пришлось затратить труда, прежде чем она по-настоящему научилась выполнять свою работу. Архитектор поведает, сколько у него ушло времени на то, чтобы понять, как спланировать красивый и удобный для проживания дом. И так обстоит дело во всякой области человеческой деятельности.

Неужели же служители Христовы должны проявлять меньшее усердие, готовясь выполнять несравненно более важную работу? Возможно ли, чтобы они были невежественными в путях и средствах, используемых для приобре-тения душ?..

Прискорбно, что продвижение нашего дела задерживается из-за нехватки образованных работников. Многим служителям недостает нравственных и ум-ственных качеств». – Служители Евангелия. – С.92, 93.

в. Как мы можем «поспешить к совершенству» в школе Христа? К Филиппийцам 3:12-14; К Евреям 6:1.

((Фил.3:12-14) 12 [Говорю так] не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не до-стигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. 13 Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, 14 стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. Евр.6:1) Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,

«Дело Божье требует людей всесторонне развитых, которые могут изобре-тать, планировать, создавать и организовывать. И те, кто представляет себе те возможности и вероятности, которыми сопровождается работа для нашего времени, сделают все от них зависящее, чтобы ревностно овладеть знаниями, которые они могут почерпнуть из Слова Божьего для использования их в слу-жении нуждающимся и пораженным грехом душам. Служитель не должен даже думать о том, что он знает уже достаточно много и поэтому может позволить себе расслабиться». – Там же. – С.94.

33

Вторник 4 ноября

3. В ПОИСКАХ ПРОПАВШЕЙ ОВЦЫа. Какой вопрос Иисус задал некоторым людям, которые вложили средства,

приобретая стада? От Луки 15:4.

(Лук.15:4) кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?

«В этой притче [о пропавшей овце] пастух отправляется на поиск всего лишь одной овцы. Точно так же и Христос, даже если бы потерянной оказалась всего одна душа, умер бы и за эту одну-единственную.

Овца, отбившаяся от стада, является самым беспомощным существом. Пастух должен искать ее, поскольку она сама не сможет найти дороги обратно. Так же обстоит дело и с тем, кто отошел от Бога: он так же беспомощен, как и потерянная овца, и пока Божественная любовь не придет ему на помощь, он не сможет вернуться к Богу». – Наглядные уроки Христа. – С.187.

б. Как истинный соработник Христа действует и что он чувствует, если пропадает одна из его овец? От Луки 15:5, 6.

(Лук.15:5,6) 5 А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью 6 и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу.

«Пастух, обнаруживший пропажу одной из своих овец, не озирает без-заботно приведенное в загон стадо, говоря: «У меня девяносто девять овец, не стоит хлопот искать одну пропавшую. Пускай она придет сама, и я открою дверь овчарни и впущу ее». Нет, как только обнаруживается исчезновение этой единственной овцы, беспокойство овладевает сердцем пастыря. Он считает и пересчитывает стадо. Убедившись в пропаже, он не станет терять ни минуты. Он оставит девяносто девять овец в загоне и отправится на поиски пропавшей. Чем темнее ночь и опаснее путь, тем сильнее беспокойство пастуха и усерднее его поиски. Он не жалеет сил, чтобы найти эту одну пропавшую овцу». – Там же. – С.187, 188.

в. Каково значение слов, записанных в 1 Иоанна 3:1; 4:19?

(1Иоан.3:1) Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его.(1Иоан.4:19) Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.

«Не мы раскаиваемся для того, чтобы Бог мог любить нас, но Он открывает нам Свою любовь для того, чтобы мы могли покаяться». – Там же. – С.189.

34

Среда 5 ноября4. ПОТЕРЯННАЯ ДРАХМА И БЛУДНЫЙ СЫНа. Что собой символизирует потерянная драхма в притче? От Луки 15:8, 9.

(Лук.15:8,9) 8 Или какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжет свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдет, 9 а найдя, созовет подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму.

«Потерянная же монета представляет людей, которые… даже не догадыва-ются о трагичности своего положения. …Их души погибают, но они не осознают этого и это их не тревожит… Даже те, кто относится с безразличием к требова-ниям Божьим, не лишаются Его сострадательной любви. Их тоже следует искать, чтобы и они были возвращены Богу…

Притча о потерянной драхме содержит урок для семьи. Часто в семье на-блюдается вопиющая беспечность и безразличие к состоянию душ ее членов. Среди них могут быть те, кто отдалился от Бога, остальные же члены семьи не испытывают при этом никакого беспокойства, не тревожатся, что среди их близких окажется утраченным один из даров, доверенных людям Богом». – Наглядные уроки Христа. – С.193, 194.

б. Какие две вещи должна была выполнить женщина в притче, для того чтобы найти потерянную драхму? От Луки 15:8 (вторая часть).

(Лук.15:8) 8 ...не зажжет свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдет,

«Женщина в притче упорно ищет свою потерянную монету… Она не пре-кращает своих усилий, пока не находит потерю. Так и в семье, если один из ее членов потерялся для Бога, следует использовать все возможные средства для его спасения. Пусть каждый член семьи подвергнет себя тщательному и строгому самоанализу… Проследите, нет ли какой ошибки или промаха в установившемся порядке семейной жизни, в отношениях, отчего потерявшаяся душа коснеет в своей нераскаянности». – Там же. – С.194.

в. Как Господь обращается с современными блудными сыновьями и до-черьми? От Луки 15:11-32. Какой урок мы должны извлечь из поведения старшего брата?

(Лук.15:11-32) 11 Еще сказал: у некоторого человека было два сына; 12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую [мне] часть имения. И [отец] разделил им имение. 13 По прошествии не-многих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. 14 Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; 15 и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; 16 и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. 17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; 18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою 19 и уже недостоин на-зываться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. 20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. 21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. 22 А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; 23 и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! 24 ибо

35

этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться. 25 Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; 26 и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? 27 Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. 28 Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. 29 Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; 30 а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. 31 Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое, 32 а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.

«Когда вы осознаете себя грешником, спасенным лишь любовью вашего Небесного Отца, вы будете иметь нежное сострадание к другим, страдающим во грехе… Когда лед эгоизма растает в вашем сердце, вы будете находиться в полной гармонии с Богом и будете разделять Его радость о спасении заблудших…

[Ваш брат] связан с вами самыми тесными узами, ибо Сам Бог признает его Своим сыном. Отрицая ваше родство с ним, вы покажете, что вы всего лишь на-емный работник в этом доме, а не дитя в Божьей семье». – Там же. – С.210, 211.

Четверг 6 ноября5. РАБОТА СЛУЖИТЕЛЕЙ ЕВАНГЕЛИЯа. Опишите главную работу служителя Евангелия. 2 Коринфянам 12:10;

2 Тимофею 3:10, 11; 4:5.(2Коринф.12:10) Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притес-

нениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен. (2Тим.3:10,11) 10 А ты последовал мне в учении, житии, расположении, вере, великодушии, любви, терпении, 11 в гонениях, страданиях, постигших меня в Антиохии, Иконии, Листрах; каковые гонения я перенес, и от всех избавил меня Господь. (2Тим.4:5) Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое.

«Задача служителя Евангелия – «открыть всем, в чем состоит домостро-ительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом» (К Ефесянам 3:9). Если кто-либо, приступая к этой работе, избирает проторенный путь, не требующий никаких жертв; если он довольствуется про-поведями, поручая дело служения людям кому-то другому, Бог не примет его труды. Люди, за которых умер Христос, гибнут из-за того, что оказались лишены особого, целенаправленного внимания к своей личности. Тот служитель, кото-рый не желает индивидуально работать с людьми, как этого требуют интересы паствы, выбрал себе работу не по призванию.

Истинный пастырь забывает о себе, теряет из виду свое «я»… Проповедуя слово и посещая людей, он узнает об их нуждах, печалях, переживаниях, и, сотрудничая с великим Носителем бремени, разделяет их скорби, утешает в печали, утоляет их духовную жажду и завоевывает их сердца для Бога». – Де-яния апостолов. – С.527.

б. Какие другие качества важны в служении? Иакова 3:1, 2, 13-18.(Иак.3:1,2) 1 Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему

осуждению, 2 ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело. (Иак.3:13-18) 13 Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. 14 Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость,

36

то не хвалитесь и не лгите на истину. 15 Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, 16 ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. 17 Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. 18 Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир.

«Младший пастырь должен быть тактичным, когда сталкивается с отчуж-дением, досадой, завистью и обидами в церкви. Ему нужно трудиться в духе Христа, чтобы улаживать все конфликты». – Там же. – С.526.

Пятница 7 ноябряВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. К чему обязывает нас любовь Христа?2. В каком образовании нуждается служитель Евангелия и почему?3. Как действует истинный соработник Христа и что он чувствует,

если не хватает одной овцы в стаде?4. О каких необходимых для евангельского служения качествах

часто забывают?5. Насколько важны тактичность и мудрость в евангельском слу-

жении?

37

Урок 7      Суббота, 15 ноября 2014 года

Личное служение«А кто мой ближний?» (От Луки 10:29).

«[Христос показал], что своим ближним мы должны считать не только того, кто принадлежит к нашей церкви или придерживается нашего вероучения. По-нятие ближнего никак не связано ни с расой, ни с цветом кожи, ни с классовыми различиями. Наш ближний – это каждый человек, нуждающийся в нашей по-мощи». – Наглядные уроки Христа. – С.376.

Дополнительные материалы для изучения:Желание веков. – С.497-505.

Воскресенье 9 ноября

1. РЕАЛЬНОЕ ПРОИСШЕСТВИЕа. Что произошло с одним человеком, когда он проходил через местность,

в которой было много разбойников? От Луки 10:30.

(Лук.10:30) На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойни-кам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.

«Направлявшемуся из Иерусалима в Иерихон путнику предстояло идти через пустыню. Дорога пролегала по дикому каменистому ущелью, где было полно разбойников, здесь часто совершалось насилие». – Желание веков. – С.499.

б. Что сделал священник, проходя той дорогой? От Луки 10:31.

(Лук.10:31) По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.

в. Как поступил левит? От Луки 10:32.

(Лук.10:32) Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.

«Оба прохожих, [священник и левит], были священнослужителями и считали себя толкователями Писания. Они принадлежали к классу людей, избранных быть представителями Бога перед народом. Они должны были «снисходить невежествующим и заблуждающим» (К Евреям 5:2) и таким образом приводить людей к пониманию великой любви Бога к человечеству». – Там же. – С.499, 500.

38

Понедельник 10 ноября2. РАСКРЫТ ПРАВИЛЬНЫЙ ПРИНЦИПа. Как поступил самарянин, когда увидел страдальца? От Луки 10:33, 34.

(Лук.10:33,34) 33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился 34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;

«Один самарянин, путешествуя, пришел на то место, где был страдалец. Увидев его, он сжалился и не стал задаваться вопросом, кто этот незнако-мец – еврей или язычник. Допустим, это был еврей – самарянин прекрасно знал: поменяйся они местами, этот человек плюнул бы ему в лицо и с презрением ушел бы прочь. Но самарянин не стал раздумывать, как ему поступить. Он не посчитался с тем, что и сам подвергался опасности, оставаясь на этом месте. Перед ним был страдающий и нуждающийся в помощи человек. Он снял с себя одежду и укрыл его. Елей и вино, припасенные в дорогу, он использовал для врачевания и подкрепления сил раненого. Он подсадил его на своего осла и медленно, размеренным шагом, чтобы не причинять раненому дополнительных страданий, двинулся вперед». – Желание веков. – С.503.

б. Что еще сделал самарянин? От Луки 10:34 (вторая часть), 35.

(Лук.10:34,35) посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.

«Добравшись до гостиницы, [самарянин] всю ночь заботился о [раненом путнике], с нежностью ухаживая за ним. А утром, когда раненый пришел в себя, самарянин решил продолжить свой путь. Но прежде чем отправиться в дорогу, он передал его на попечение хозяина гостиницы, заплатил за ночлег и еще за несколько дней вперед; затем, не довольствуясь сделанным, на случай непред-виденных расходов, он пообещал оплатить их». – Там же.

в. Наконец, какой вопрос Иисус задал законнику? И как законник вынуж-ден был сам ответить на свой вопрос? От Луки 10:36, 37.

(Лук.10:36,37) 36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? 37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.

«Самарянин исполнил заповедь: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя», показав тем самым, что он был исполнен большей праведности, чем те, кто презирал его… Этот самарянин из притчи символизирует Христа… Когда мы были изранены и погибали, Он проявил сострадание к нам. Он не прошел мимо, не оставил нас, без-надежных и беспомощных, на погибель… Он проникся нашим состоянием и сделал интересы человечества Своими Собственными. Он умер ради спасения Своих врагов. Он молился за Своих убийц». – Наглядные уроки Христа. – С.381, 382.

39

Вторник 11 ноября3. ОПРЕДЕЛЕНИЕ: КТО НАШ БЛИЖНИЙа. Какое повеление стало основным принципом христианства?

От Луки 10:37 (вторая часть).(Лук.10:37) Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же. «Божественная истина еще недостаточно распространена и утверждена в

мире. А она может и должна при нашем содействии оказывать гораздо большее влияние на человечество. Многие громогласно заявляют о своей приверженно-сти религии, но это нередко немногого стоит. Мы можем искренне считать себя последователями Христа, мы можем заверять людей, что веруем в каждую ис-тину Слова Божьего; но это не принесет пользы нашему ближнему, если мы не подчиним своей вере всю нашу повседневную жизнь. Наше исповедание веры может быть высоким, как небо, но оно не спасет ни нас, ни наших собратьев, если мы не станем истинными христианами. Добрый пример может сделать больше для блага мира, чем все наши заявления.

Нельзя служение Христу сочетать с эгоистическими помыслами и поступ-ками. Ведь если Его цель – это благо бедных и угнетенных, то в сердцах Его последователей должно быть больше глубокого сочувствия, свойственного Христу, – глубокой любви к тем, кого Он признал столь ценными, что отдал Свою Собственную жизнь ради их спасения. Эти души столь ценны для Бога, что бес-конечно превышают по значимости любое иное наше приношение Богу». – На-глядные уроки Христа. – С.383, 384.

б. Какое примирение было достигнуто среди рас, национальностей и со-циальных классов благодаря кресту Христа? К Ефесянам 2:13-16.

(Еф.2:13-16) 13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. 14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, 15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, 16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.

«Сердце, в котором утвердился Христос, не может быть чуждо любви. Если мы действительно любим Бога потому, что Он первым возлюбил нас, мы будем любить и всех тех, ради кого умер Христос. Мы не можем прийти в соприкосно-вение с Божеством, не придя в соприкосновение с человечеством; ибо в Нем Самом, сидящем на престоле Вселенной, Божественное и человеческое соеди-нены воедино. Соединяясь со Христом, мы соединяемся и с нашими ближними золотой цепью любви…

Бог не признает национальных, расовых или кастовых различий. Он – Творец всего человечества. Все люди являются одной семьей, благодаря как творению, так и искуплению. Христос пришел, чтобы разрушить все разделяющие людей стены…

Каковы бы ни были различия в религиозных верованиях, зов всякого страда-ющего человека должен быть услышан и получить отклик. Там, где существуют противоречивые чувства, порожденные различиями в религиозных представ-лениях, велика объединяющая роль личного служения людям. Такое сердеч-ное служение разрушает предрассудки и завоевывает души для Бога». – Там же. – С.384-386.

40

Среда 12 ноября4. «ДАРОМ ПОЛУЧИЛИ – ДАРОМ ДАВАЙТЕ!»а. Совершая дело Христа, находим ли мы причины для радости и причины

для плача? К Римлянам 12:15.

(Рим.12:15) Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими.

«Мы должны проникаться печалями, трудностями и бедами других. Мы должны разделять радости и заботы знатных и простых, богатых и бедных. «Даром получили, – говорит Христос, – даром давайте» (От Матфея 10:8). Вокруг нас – бедные, искушаемые души, нуждающиеся в сочувственном слове и поддержке делом. Вдовы, которые нуждаются во внимании и поддержке, сироты, заботу о которых Христос вверил Своим последователям, – слишком часто люди проходят мимо них. Они могут казаться порой непривлекательными, но они тоже собственность Бога. Они также искуплены дорогой ценой и столь же ценны в Его глазах, как и мы. Они – члены великой семьи Бога, и христиане, будучи Его управителями, ответственны за них. «Кровь его, – говорит Он, – взыщу от руки твоей». – Наглядные уроки Христа. – С.386, 387.

б. Как мы можем найти подход к людям, когда слов недостаточно? Иакова 2:15, 16.

(Иак.2:15,16) 15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, 16 а кто-нибудь из вас скажет им: идите с миром, грейтесь и питайтесь, но не даст им потребного для тела: что пользы?

«Грех является тягчайшим из всех зол, но помогать грешнику, сострадая ему, – наш долг… Многие из них скрывают духовный голод своей души. Для них достойной поддержкой окажется мягкое слово или доброе напоминание… Многие уже настолько опустились, что утратили всякое представление о вечных ценностях, потеряли подобие Божье и с трудом понимают, должны ли их души быть спасены или нет. У них нет ни веры в Бога, ни доверия к людям. Им можно помочь лишь действием, в котором проявляется бескорыстная доброта… Когда они увидят свидетельства вашей бескорыстной любви, им легче будет уверовать и в любовь Христа.

Многие люди прямо-таки смертельно заблуждаются. Они чувствуют стыд и свою вину. Видя свои ошибки и заблуждения, они впадают в отчаяние. Этими душами нельзя пренебрегать. Плывущий против течения ощущает всю силу по-тока, относящего его назад. Протяните ему руку помощи, как протянул Свою руку погружающемуся Петру наш Старший Брат. Скажите ему слова надежды, слова, которые станут основанием его веры и пробудят любовь». – Там же. – С.387.

41

Четверг 13 ноября5. ДОСТИГАЯ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ РЕЗУЛЬТАТОВа. Как мы можем помочь больным грехом людям примириться с Богом?

Исаии 27:5.

(Ис.27:5) Разве прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною.

«Брат твой, слабый духом, нуждается в тебе, как и ты сам нуждаешься в любви брата твоего. Он нуждается в опыте того, кто когда-то был столь же слаб, как и он, того, кто сможет поднять его и помочь ему. Осознание нашей собственной слабости помогает нам поддержать других в подобной же нужде…

Единение со Христом, личный контакт с живым Спасителем позволяет разуму, сердцу и душе одержать победу над низменной природой. Расскажите ослабевшему путнику о всесильной руке, которая поддержит его, о безграничном человеколюбии Христа, которое проявит сострадание к нему». – Наглядные уроки Христа. – С.387, 388.

б. Насколько наше личное служение ради страдающих людей влияет на наше приготовление к Царству Божьему? Даниила 12:3; Захарии 3:7.

(Дан.12:3) И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды, вовеки, навсегда. (Зах.3:7) так говорит Господь Саваоф: если ты будешь ходить по Моим путям и если будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за дворами Моими. Я дам тебе ходить между сими, стоящими здесь.

«От вашей верности в исполнении этой работы зависит не только благо других, но и ваша собственная судьба в вечности. Христос стремится возвысить всех, кто поднимается до сотрудничества с Ним, для того чтобы мы стали едины с Ним, как и Он един с Отцом… Он желает развить в нас добрые качества Своего характера – сострадание, нежность и любовь. Усердствуя в служении другим, мы отдаем себя Его преобразующей силе, которая сделает нас достойными обителей Бога». – Там же. – С.388, 389.

Пятница 14 ноябряВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Какие действия самарянина продемонстрировали его христиан-ский дух?

2. Что, в конце концов, осознал законник, пришедший ко Христу?3. В чем уникальность христианства среди остальных религий этого

мира?4. Опишите наиболее сильную проповедь, которую можно провоз-

гласить неверующим.5. Перечислите ключевые элементы, привлекающие людей ко Хри-

сту.

42

Урок 8      Суббота, 22 ноября 2014 года

Один-единственный слушатель – Никодим

«Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (От Иоанна 3:3).

«Размышляйте о той истине, которую Христос представил Никодиму от-носительно вознесенного змея». – Э.Г. Уайт. Материалы 1888 года. – С.149.

Дополнительные материалы для изучения:Желание веков. – С.167-177.

Воскресенье 16 ноября

1. ЛИЧНАЯ БЕСЕДАа. Услышав Иисуса, Никодим решил поговорить с Ним. Кем был Никодим

и почему он пришел ночью? От Иоанна 3:1, 2 (первая часть).

(Иоан.3:1,2) 1 Между фарисеями был некто, именем Никодим, [один] из начальников Иудейских. 2 Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви!

«Услышав Иисуса, Никодим начал с особой ревностью исследовать проро-чества о Мессии… Он видел чудесное проявление Божественной силы, когда Спаситель ободрял бедных и исцелял больных. Никодим видел их радостные лица и слышал из их уст слова хвалы Господу. Мог ли он усомниться в том, что Иисус из Назарета является Божьим Посланником?

Никодим очень хотел побеседовать с Иисусом, но боялся открыто пойти к Нему. Было бы слишком унизительно для одного из правителей еврейского на-рода проявлять свое расположение к какому-то малоизвестному Учителю. И если бы о встрече стало известно синедриону, ему не удалось бы избежать насмешек и оскорблений. И Никодим решил поговорить с Иисусом тайно, оправдывая себя тем, что, сделай он это открыто, многие захотели бы последовать его при-меру. Узнав, что Спаситель по ночам отдыхает на Елеонской горе, он дождался, когда город затихнет и погрузится в сон, и тогда пошел к Иисусу». – Желание веков. – С.168.

«Никодим был свидетелем чуда Христа и пришел к Учителю ночью, по-тому что не имел морального мужества придти к Нему открыто, поскольку это вызвало бы критику священников и фарисеев». – Э.Г. Уайт. Материалы 1888 года. – С.1311.

43

Понедельник 17 ноября

2. НЕ ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ ДИСКУССИЯ, А ВОЗРОЖДЕНИЕ

а. Что Никодим сказал Иисусу, как только нашел Его на месте отдыха? От Иоанна 3:2 (вторая часть).

(Иоан.3:2) Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.

«Никодим пришел к Господу, желая поспорить с Ним, но Иисус сразу открыл ему основные принципы истины. В сущности, Его слова означали следующее: ты нуждаешься не столько в теоретическом знании, сколько в духовном возрожде-нии; ты нуждаешься не в удовлетворении своего любопытства, но в обновлении сердца; ты должен принять новую жизнь свыше, прежде чем сможешь оценить небесное; пока в тебе не произойдет перемена и пока ты не увидишь все в новом свете, беседа со Мной о Моей власти и о Моем служении не послужит тебе во спасение.

Никодим слышал проповеди Иоанна Крестителя о покаянии и крещении и знал, что Иоанн указывал людям на Того, Кто будет крестить их Святым Духом. Он прекрасно понимал, что иудеям недостает духовности и что ими в значительной степени движет фанатизм и мирское тщеславие. Он надеялся, что с пришествием Мессии все изменится к лучшему. Но даже проникновенная проповедь Крестителя не привела его к осознанию собственной греховности. Он был строгим фарисеем и гордился своими добрыми делами. Его уважали за великодушие и щедрость пожертвований на храм. Никодим был уверен в благорасположении к себе Господа». – Желание веков. – С.171.

б. Поскольку Господь знал, что Никодим нуждается не в теологической дис-куссии, а в возрождении, каким ответом Иисус удивил его? От Иоанна 3:3.

(Иоан.3:3) Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.

«Символическое понятие «рождение свыше», о котором говорил Иисус, было знакомо Никодиму. Обращенных из язычества в иудейскую веру часто сравни-вали с новорожденными, и поэтому он должен был понять, что слова Иисуса не следует понимать буквально. Но, будучи израильтянином, он считал, что место в Царстве Божьем ему обеспечено, и не испытывал нужды в переменах. Вот почему он так удивился словам Спасителя». – Там же.

44

Вторник 18 ноября3. ДЕЙСТВИЕ СВЯТОГО ДУХА НА СЕРДЦЕа. С помощью какого иронического вопроса Никодим попытался отклонить

слова Христа? От Иоанна 3:4.

(Иоан.3:4) Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?

б. Как Иисус акцентировал Свою мысль, игнорируя бесполезный аргумент Никодима? От Иоанна 3:5-7.

(Иоан.3:5-7) 5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. 6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. 7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.

«Человеческое сердце по своей природе является злым. «Кто родится чи-стым от нечистого? Ни один» (Иова 14:4). Люди никогда не смогут изобрести лекарство от греха. «Плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут». «Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления» (К Римлянам 8:7; От Матфея 15:19). Для того чтобы побуждения серд-ца были чисты, оно само должно быть очищено. Тот, кто надеется достичь небес исполнением закона, пытается сделать невозможное. Исповедующий законни-ческую религию и заботящийся о внешнем благочестии не может чувствовать себя в безопасности. Жизнь христианина – это не изменение или улучшение старого, но преобразование его естества. Обрести новую жизнь невозможно, не умертвив своего «я» и греховных помыслов. Эта перемена может произойти только под влиянием Святого Духа». – Желание веков. – С.172.

в. Как Иисус проиллюстрировал работу Святого Духа? От Иоанна 3:8.

(Иоан.3:8) Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.

«Мы слышим, как ветер шумит в кронах деревьев, видим трепещущие листья и цветы, но сам ветер невидим, и никто из людей не знает, откуда он приходит и куда уходит. Вот так же влияет на нас Святой Дух, изменяя сердца. Уловить Его путь так же трудно, как движение ветра. Иногда человек не может припомнить точного часа или места, или обстоятельств своего обращения, но это не значит, что он необращен. Христос неустанно воздействует на сердце человека, но увидеть эту деятельность так же невозможно, как ветер. Мало-по-малу человек испытывает влияние, источник которого может и не осознавать, но оно направляет его ко Христу. Это происходит, когда мы размышляем о Христе, читаем Писания или слушаем проповедника». – Там же.

45

Среда 19 ноября4. «ВЛОЖУ ВНУТРЬ ВАС ДУХ МОЙ»а. Никодим был впечатлен словами Иисуса, которые он не вполне понимал.

О чем он тогда спросил? От Иоанна 3:9. Что ответил Иисус? Стихи 10-13.

(Иоан.3:9-13) 9 Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? 10 Иисус отвечал и сказал ему: ты - учитель Израилев, и этого ли не знаешь? 11 Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете. 12 Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить вам о небесном? 13 Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.

«Иудеи, которых Иисус изгнал из храма, называли себя детьми Авраама. Но они бежали от Спасителя, потому что не могли вынести славу Божью, явленную в Нем, и этим засвидетельствовали, что не были освящены благодатью Божьей для священного служения в храме. Да, внешне они ревностно сохраняли правед-ность, но они пренебрегали святостью сердца. Ярые защитники буквы закона, они постоянно нарушали его дух. Больше всего они нуждались в той переме-не, о которой Христос говорил Никодиму, – в новом нравственном рождении, очищении от грехов и в обновлении познания истины и святости». – Желание веков. – С.173, 174.

б. Какие тексты Писания Никодим теперь начал понимать? Псалтирь 50:12; Исаии 64:6; Иезекииля 36:26, 27.

(Пс.50:12) Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. (Ис.64:6) Все мы сделались - как нечистый, и вся праведность наша - как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас.(Иез.36:26,27) 26 И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. 27 Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.

«[Исаии 64:6; Псалтирь 50:12; Иезекииля 36:26, 27 цитируется]. Никодим читал эти тексты, но разум его был затуманен. И только теперь он начал пости-гать их смысл. Он понял, что самое строгое, но формальное соблюдение буквы закона никому не дает пропуска в Царство Небесное. С точки зрения окружаю-щих, жизнь Никодима была праведной и достойной уважения. Но в присутствии Христа он почувствовал скверну своего сердца и осознал свою греховность.

Никодима влекло ко Христу. Когда Спаситель объяснил ему, что значит рождение свыше, ему очень захотелось испытать самому духовную переме-ну». – Там же. – С.174.

в. Посредством какого символа Христос представил Никодиму Свою мис-сию? От Иоанна 3:14-16.

(Иоан.3:14-16) 14 И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, 15 дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

46

Четверг 20 ноября5. НОВАЯ ЖИЗНЬа. Поскольку Никодим хотел знать, с чьей помощью совершается новое

рождение, что сказал ему Иисус? От Иоанна 3:17-21.(Иоан.3:17-21) 17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. 18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. 19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; 20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, 21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

«Символ вознесенного змея помог [Никодиму] понять миссию Спасителя. Когда израильский народ в пустыне умирал от укусов ядовитых змей, Господь повелел Моисею сделать медного змея и установить его высоко в центре лагеря. Всему стану было объявлено, что всякий, кто посмотрит на медного змея, останется жив. Люди хорошо знали, что сам по себе медный змей не имеет никакой силы. Но это был символ Христа. Как медный змей, сделанный по подобию ядовитых, был вознесен для исцеления людей, так и Тот, Который явился «в подобии плоти греховной», стал их Избавителем (К Римлянам 8:3). Многие израильтяне считали, что жертвоприношения могли освободить их от греха. Бог же хотел научить их, что сами по себе жертвоприношения животных имеют не больше силы, чем медный змей. Его назначение состояло в том, чтобы обратить помыслы иудеев к Спасителю. Для исцеления ран, для очищения от грехов им не могло помочь ничто, кроме упования на Дар Божий. Они должны были взирать и жить…

Свет, исходящий от креста, открывает любовь Божью. Его любовь влечет нас к Нему. И если мы не противимся этому влечению, мы будем приведены к под-ножию Его креста в раскаянии за грехи, которые распяли Спасителя. И тогда Дух Божий через веру созидает в душе новую жизнь». – Желание веков. – С.174-176.

б. Как мы спасаемся? Титу 3:4-6.(Тит.3:4-6) 4 Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, 5 Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом, 6 Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего,

Пятница 21 ноябряВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Что необходимо многим людям, которые испытывают желание дискутировать о религии?

2. Каким образом Иисус обратил внимание на нужду Никодима, а не на его слова?

3. Почему Христос использовал ветер для иллюстрации работы Святого Духа?

4. Какой символ использовал Христос для того, чтобы объяснить Никодиму Свою миссию?

5. Как Иисус объяснил Никодиму тайну нового рождения?

47

Урок 9      Суббота, 29 ноября 2014 года

Один-единственный слушатель – самарянка

«Иудеи с Самарянами не сообщаются» (От Иоанна 4:9).«Любовь можно вызвать только любовью». – Отражая Христа. – С.23.

Дополнительные материалы для изучения:Желание веков. – С.183-195.

Воскресенье 23 ноября

1. У КОЛОДЦА ИАКОВАа. Что произошло, когда Иисус сел отдохнуть во время одного из Своих

путешествий? Где были ученики? От Иоанна 4:3-7 (первая часть).

(Иоан.4:3-7) 3 то оставил Иудею и пошел опять в Галилею. 4 Надлежало же Ему проходить через Самарию. 5 Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу. 6 Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа. 7 Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды.

б. Если бы Иисус предложил помочь женщине почерпнуть воды, было бы принято Его предложение? От Иоанна 4:9. Что Он сделал, чтобы устра-нить ее предрассудки? Стих 7 (вторая часть). Сильно удивившись, что она ответила? От Иоанна 4:9.

(Иоан.4:9) Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются. (Иоан.4:7Втор.Ч) Иисус говорит ей: дай Мне пить.

«Ненависть между иудеями и самарянами удерживала женщину от сочув-ствия к Путнику. Спаситель же попытался найти ключ к ее сердцу, и мягко, как это свойственно Божественной любви, обратился к ней с просьбой. Сам же не торопился что-то ей предлагать. Учтивая просьба могла быть отвергнута, но доверие вызывает взаимное доверие». – Желание веков. – С.184.

«Там, где существуют горькие чувства, порожденные различиями в религи-озных представлениях, велика объединяющая роль личного служения людям. Такое сердечное служение разрушает предрассудки и завоевывает души для Бога». – Наглядные уроки Христа. – С.386.

48

Понедельник 24 ноября

2. КАК ИИСУС ПРОБУДИЛ ЛЮБОПЫТСТВО ЖЕНЩИНЫа. Как Иисус попытался пробудить любопытство женщины и обратить ее

внимание на нечто более важное? От Иоанна 4:10.

(Иоан.4:10) Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.

«Женщина не поняла слов Христа, но почувствовала их глубокое значе-ние». – Желание веков. – С.184.

б. Предполагая, что Иисус говорил о колодце Иакова, что она сказала? От Иоанна 4:11, 12.

(Иоан.4:11,12) 11 Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая? 12 Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?

«[Самарянка] видела в Нем всего лишь жаждущего, запыленного, усталого путника; мысленно сравнила Его с почитаемым в этих местах патриархом Иа-ковом». – Там же. – С.184.

в. Поскольку самарянка еще не была готова принять ответ на свой вопрос, как Иисус попытался пробудить в ней еще больший интерес? От Иоанна 4:13, 14.

(Иоан.4:13,14) 13 Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, 14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.

«Иисус вовсе не имел в виду, что человеку достаточно только одного глотка воды жизни. Тот, кто однажды испытал любовь Христа, будет постоянно жаждать ее. Ничего другого ему уже не нужно. Теряют привлекательность богатство, по-чести и удовольствия этого мира. Сердце взывает: «Я жажду Твоей благодати вновь». И Спаситель, Который помогает человеку осознать его нужду, всегда готов удовлетворить духовную жажду, сердечный голод. Человеческие силы ис-тощатся, земные опоры пошатнутся, чаши опустеют, водоемы высохнут, но наш Искупитель – неисчерпаемый Источник. Мы можем пить из Него, и Он никогда не иссякнет. Тот, в ком обитает Христос, имеет в себе благословенный «источник воды, текущей в жизнь вечную» (От Иоанна 4:14). И он может черпать из него силу и благодать для насыщения всех потребностей.

Когда Иисус говорил о живой воде, женщина смотрела на Него с изумлением. В ней пробудился интерес и желание получить дар, о котором Он говорил». – Там же. – С.187.

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

ях в

сле

дую

щую

суб

бот

у!

49

Вторник 25 ноября

3. ВЕЛИЧАЙШАЯ ТАКТИЧНОСТЬ ИИСУСАа. Что сказала самарянка, когда осознала, что Иисус предлагал ей нечто

лучшее, чем простая вода? От Иоанна 4:15.

(Иоан.4:15) Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.

б. Что ей необходимо было признать? Насколько тактичным был Иисус, раскрывая факты ее жизни, которые она хотела держать в секрете? От Иоанна 4:16-18.

(Иоан.4:16-18) 16 Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда. 17 Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа, 18 ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.

«Прежде чем эта душа получит дар, который Он хотел предложить, ей необходимо понять свой грех и свою нужду в Спасителе. Иисус попросил ее: «Пойди, позови мужа твоего и приди сюда». Она же ответила: «У меня нет мужа». Ей явно хотелось избежать вопросов на эту тему. Но Спаситель продол-жал: «Правду ты сказала, что у тебя нет мужа; ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала» (От Иоанна 4:16-18).

У женщины перехватило дыхание. Таинственная рука перелистывала стра-ницы ее жизни, раскрывая то, что, казалось ей, надежно сокрыто от посторон-них глаз. Кто же Он, способный читать тайны ее жизни? И в это мгновение она увидела себя перед строгим судом, на котором все тайное становится явным. Ее совесть пробудилась». – Желание веков. – С.187, 188.

в. Каким образом женщина все-таки попыталась избежать расспросов о своей прошлой и настоящей жизни? От Иоанна 4:19. Как она попыталась изменить направление беседы? Стих 20.

(Иоан.4:19,20) 19 Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк. 20 Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.

«Иисус терпеливо позволил ей вести беседу, как она хотела. Тем не менее, Он снова предпринял попытку открыть ей истину. «Отцы наши, – сказала она, – поклонялись на этой горе; а вы говорите, что место, где должно по-клоняться, находится в Иерусалиме» (От Иоанна 4:20). Как раз перед ними возвышалась гора Гаризим. Храм на горе был разрушен, остался только жерт-венник. Вопрос о месте поклонения был предметом раздора между иудеями и самарянами». – Там же.

50

Среда 26 ноября

4. У ИИСУСА НЕТ НАЦИОНАЛЬНЫХ ПРЕДРАССУДКОВа. Что сказал Иисус, показывая, что у Него нет предрассудков против са-

марян? От Иоанна 4:21-24.

(Иоан.4:21-24) 21 Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. 22 Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. 23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут покло-няться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. 24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

«Иисус показал, что Ему было чуждо предубеждение иудеев, презиравших самарян. Теперь Он пытался рассеять недоверие самарянки к иудеям. Напом-нив собеседнице, что вера самарян извращена идолопоклонством, Он твердо заявил, что иудеям вверены великие истины искупления и что именно из их среды произойдет Мессия. В Священных Писаниях иудеям был ясно открыт характер Бога и показаны принципы Его правления. Иисус причислял Себя к иудеям, которым Бог дал познание о Себе.

Иисус хотел, чтобы женщина увидела в религии нечто большее, чем фор-мальная обрядность, и перестала смущаться спорными вопросами». – Желание веков. – С.188, 189.

б. Каким образом эта женщина тактично попыталась узнать, является ли Иисус в действительности Мессией? От Иоанна 4:25, 26.

(Иоан.4:25,26) 25 Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все. 26 Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.

«Ни поиски святой горы, ни паломничество в святой храм не приводят людей к близости с небом. Нельзя сводить религию к внешним формам и обрядам. Лишь религия, источник которой в Боге, есть единственный путь, ведущий к Богу. Для того чтобы научиться служить Ему, мы должны родиться от Духа Божьего…

И хотя Его чистота осуждала ее грех, Он не произнес ни единого слова в осуждение, но рассказал ей о Своей благодати, которая способна обновить душу. Самарянка поняла, что перед ней стоит необычный человек. Не долгожданный ли это Мессия?» – Там же. – С.189, 190.

«И ныне Спаситель делает то же, что тогда, у колодца, когда предложил воду жизни женщине-самарянке. Среди называющих себя последователями Иисуса, к сожалению, находятся такие, кто презирает и избегает отверженных; однако ни происхождение, ни национальность, ни общественное положение в этой жизни не могут повлиять на безграничную и самоотверженную любовь Иисуса к людям». – Там же. – С.194.

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

ях в

сле

дую

щую

суб

бот

у!

51

Четверг 27 ноября

5. ОТЕЦ ИЩЕТ ТАКОВЫХ ПОСЛЕДОВАТЕЛЕЙа. Что произошло, когда самарянка, исполненная великой радости, посту-

пила как полностью убежденный миссионер? От Иоанна 4:28-30.

(Иоан.4:28-30) 28 Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям: 29 пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос? 30 Они вышли из города и пошли к Нему.

«Для того чтобы научиться служить Ему, мы должны родиться от Духа Бо-жьего. Это очистит сердце, обновит ум, возродит в нас способность познавать и любить Бога. Возрожденное сердце готово добровольно повиноваться всем Его требованиям. В этом и заключается истинное поклонение. Это и есть плод действия Святого Духа. Каждая искренняя молитва произносится под влиянием Святого Духа, и такая молитва угодна Господу. Всякое стремление души к Богу является свидетельством работы Святого Духа, и Бог откроется этой душе. Именно таких последователей Он ищет, желает принять и сделать Своими детьми». – Желание веков. – С.189.

«Когда женщина слушала Христа, невыразимая радость охватила все ее существо. Чудесное откровение заставило трепетать ее сердце. Бросив у ко-лодца свой кувшин, она вернулась в селение, чтобы сообщить радостную весть другим. Иисус знал об этом. То, что она оставила сосуд с водой, безошибочно свидетельствовало о влиянии Его слов. Ее душа горела желанием получить воду жизни. И она забыла, зачем пришла к колодцу, забыла о том, что надо бы напоить Спасителя. Переполненная радостью, она бежала домой, торопясь поделиться с соседями драгоценным светом, осиявшим ее». – Там же. – С.191.

Пятница 28 ноябряВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Как Иисус попытался преодолеть предрассудки, которые суще-ствовали между иудеями и самарянами?

2. Что Христос объяснил самарянке о живой воде?3. Почему тактичность очень важна при распространении Еванге-

лия?4. Что всем нам необходимо осознать о двусторонней природе пред-

рассудков?5. Что сделала женщина, как только полностью убедилась, что

встретила Мессию?

52

Суббота, 6 декабря 2014 годаПОЖЕРТВОВАНИЯ ПЕРВОЙ СУББОТЫ ДЛЯ МОЛИТВЕН-НОГО ДОМА В РОКЛИНЕ, КАЛИФОРНИЯ, США

Соединенные Штаты Америки, с населением более 317 миллионов че-ловек, – это федеральная республика, состоящая из 50 штатов и федерального округа. Согласно опросу 2012 года 73% взрослого населения назвали себя хри-стианами, в числе которых 51,3% – про-тестанты и 23,9% – римо-католики, представляющие собой самую большую деноминацию. Хотя Соединенные Шта-ты были бастионом религиозной свобо-ды на протяжении более двух столетий, подобно другим западным странам это государство становится все менее рели-гиозным. Последние исследования показали быстрый рост неверия среди американцев моложе 30 лет. Много лет духовный и административный центр Реформационного Движения был расположен в Калифорнии, наиболее густонаселенном штате.

На протяжении более 20 лет община Роклина принимала участие в миссионерских программах на востоке большого Калифорнийского региона. Пионеры этой общины так посвятили свою жизнь развитию Божьей работы, что сегодня есть верные члены в этом регионе, которые распространяют Евангелие посредством курсов по здоровому образу жизни, кулинарных курсов и духовных семинаров. В последнее время эти программы привлекли много гостей и регулярных посетителей. Сейчас община арендует помещение для своих регулярных богослужений. С целью учреждения более постоянного свидетеля в этом регионе Калифорнии община составила план своего соб-ственного строительного проекта. Члены готовы помочь в строительстве или покупке здания, но из-за высокого прожиточного минимума в этом регионе они не в силах завершить проект.

Когда приходили призывы от наших братьев и сестер со всего мира о помощи в проектах пожертвований первой субботы, Господь побуждал членов общины Роклина щедро жертвовать. Пришло время, когда они сами нуждаются в вашей помощи.

Ради нашего дорогого Спасителя и Господа Иисуса Христа и ради об-щины Роклина мы призываем наших братьев и сестер по всему миру щедро пожертвовать на этот строительный проект.

Региональный секретарь Североамериканского региона Генеральной Конференции

53

Урок 10      Суббота, 6 декабря 2014 года

В поисках Спасителя«Ныне пришло спасение дому сему» (От Луки 19:9).«В этом начальнике мытарей пробудилось сильное стремление к

лучшей жизни». – Борьба и мужество. – С.301.

Дополнительные материалы для изучения:Желание веков. – С.552-556.

Воскресенье 30 ноября

1. ЗАКХЕЙ - ГЛАВНЫЙ СБОРЩИК ПОДАТЕЙа. Что сделал Закхей, когда захотел увидеть Иисуса? От Луки 19:3, 4.

Какое убеждение овладело им?

(Лук.19:3,4) 3 искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом, 4 и, за-бежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее.

«Этот богатый чиновник отнюдь не был таким закоренелым грешни-ком, как это казалось. Внешняя приверженность мирским благам и горды-ня скрывали сердце, восприимчивое к Божественному влиянию. Закхей слышал об Иисусе. Весть о Человеке, Который был добр и обходителен с отверженными, распространилась далеко вокруг. В этом начальнике мытарей пробудилось стремление к лучшей жизни. Приблизительно в двух часах ходьбы от Иерихона, у Иордана, недавно проповедовал Иоанн Креститель, и Закхей слышал его призыв к покаянию. Казалось, что наставление, данное мытарям: «Ничего не требуйте более опре-деленного вам» (От Луки 3:13), – оставлено без внимания, но в дей-ствительности оно поразило его. Он знал Писания и был убежден, что поступает неправильно. Теперь же, услышав слова Великого Учителя, он почувствовал себя грешником перед Богом. Но то, что он слышал об Иисусе, пробудило в нем надежду». – Желание веков. – С.553.

б. О каком факте мы должны всегда помнить в наших миссионер-ских усилиях? От Луки 18:27.

(Лук.18:27) Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.

«Покаяние, преобразование жизни были возможны даже для [Зак-хея]». – Там же.

54

Понедельник 1 декабря2. ВОСТОРЖЕННОЕ ТРЕБОВАНИЕа. Когда Иисус подошел к месту, где Закхей ждал Его, взобравшись

на смоковницу, какими словами Он позвал его? От Луки 19:5.(Лук.19:5)Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме.

«Невысказанное желание начальника мытарей было услышано сердцем Иисуса, оно звучало громче ропота священников и раввинов, громче приветственных криков толпы. Неожиданно прямо под смоковни-цей толпа замирает, люди, шедшие впереди и сзади, останавливаются, и Он пристально смотрит вверх, словно читая в душе начальника мы-тарей. Не веря своим ушам, человек на смоковнице слышит: «Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме» (От Луки 19:5)». – Желание веков. – С.553, 554.

б. Что презрительно сказали раввины, когда Закхей вышел на-встречу Иисусу и повел Его в свой дом? От Луки 19:6, 7.

(Лук.19:6,7) 6 И он поспешно сошел и принял Его с радостью. 7 И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку;

«Толпа расступается, и Закхей как во сне ведет великого Гостя к своему дому, а раввины хмуро смотрят им вслед. Вечно недовольные, они презрительно ворчат: «Он зашел к грешному человеку». Закхей был потрясен и удивлен. Он потерял дар речи от такой любви и внимания Хри-ста, Который снизошел к нему, недостойному человеку. Но вот любовь и чувство преданности новому Наставнику побуждают его разомкнуть уста. Он хочет перед всеми покаяться и исповедать грех». – Там же. – С.554.

в. Какой сговор существовал между мытарями?

«Мытари находились в сговоре, чтобы притеснять народ, и поддер-живали друг друга в мошенничестве. Занимаясь вымогательством, они делали то, что стало почти общепринятым. Даже священники и раввины, презиравшие их, были виновны в обогащении нечестными путями под прикрытием священного призвания. Но как только Закхей поддался влиянию Святого Духа, он отверг все, что было бесчестным». – Там же. – С.555.

Вторник 2 декабря3. СМЯГЧЕННОЕ СЕРДЦЕа. Что сказал Закхей, осознавая, что многие клеветники ставили под

сомнение его честность? От Луки 19:8. Какому ветхозаветному принципу это соответствовало и чему мы можем научиться из этого? Исход 22:1.

(Лук.19:8)Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

ях

для

мол

итве

нног

о до

ма

в Ро

клин

е, К

алиф

орни

я, С

ША

!

55

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

ях

для

мол

итве

нног

о до

ма

в Ро

клин

е, К

алиф

орни

я, С

ША

!

кого чем обидел, воздам вчетверо.(Исх.22:1) Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу.

«Люди, не смирившие себя перед Богом и не признавшие себя вино-вными, не выполнили главного условия, при котором Бог может принять их. Если мы не испытали такого раскаяния, о котором впоследствии не приходится сожалеть, если мы в истинном смирении сердца и в сокруше-нии духа не исповедали свои грехи и не возненавидели свои беззакония, мы еще по-настоящему не стремились получить прощения грехов. Не сделав этого, мы не могли обрести мир Божий. Наши прошлые грехи оста-ются непрощенными только по одной причине: мы не желаем смирить свое сердце и выполнить условия, изложенные в Слове Божьем. В этом отношении нам даны ясные и определенные наставления. Исповедание грехов – в обществе или наедине – должно быть выражено искренно и добровольно; грешника нельзя принуждать к этому. Оно не должно со-вершаться легкомысленно и небрежно, нельзя принуждать к покаянию того, кто еще не осознал отвратительный характер греха». – Путь ко Христу. – С.37, 38.

«Покаяние не является истинным, если оно не производит рефор-мации. Праведность Христа – это не покрывало, скрывающее неиспо-веданные и неизжитые грехи. Праведность Христа – это принцип жизни, который изменяет характер человека и управляет его поведением. Свя-тость – это полная преданность Богу, это полное подчинение сердца и жизни принципам неба.

Христиане, занимающиеся предпринимательством, должны ве-сти себя в этом мире так, как вел бы Себя на их месте наш Господь. Каждый поступок человека должен свидетельствовать: его Учителем является Бог. «Святыня Господу» – должно быть записано в журналах и бухгалтерских книгах, в актах, квитанциях и векселях». – Желание веков. – С.555, 556.

б. Что говорит псалмист о тех, которые изливают свою душу в ис-креннем покаянии? Псалтирь 33:19.

(Пс.33:19)Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет.

в. Что сказал Христос, услышав исповедание Закхея? От Луки 19:9.(Лук.19:9)Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама,

Среда 3 декабря4. МИССИЯ ХРИСТА ДЛЯ МИРАа. Как Христос использовал Закхея в качестве примера, чтобы пред-

ставить Свою миссию для мира? От Луки 19:9, 10.(Лук.19:9,10) 9 Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, 10 ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.

«Христос пришел к [Закхею] в дом, чтобы преподать ему уроки ис-тины и поведать его домочадцам о Царстве Небесном. Презираемая раввинами и мирянами, эта семья была изгнана из синагог. Но теперь ей оказали самую великую честь во всем Иерихоне: собраться вокруг Божественного Учителя и слушать слова жизни, обращенные к ним лично». – Желание веков. – С.556.

56

б. Расскажите притчу, которую рассказал Христос, дополняя урок, который Он использовал, чтобы проиллюстрировать благую весть спасения. От Луки 19:12-26.

(Лук.19:12-26) 12 Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться; 13 призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь. 14 Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами. 15 И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел. 16 Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин. 17 И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов. 18 Пришел второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин. 19 Сказал и этому: и ты будь над пятью городами. 20 Пришел третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок, 21 ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял. 22 [Господин] сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял; 23 для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью? 24 И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин. 25 И сказали ему: господин! у него есть десять мин. 26 Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;

в. Что требуется от нас, если мы стремимся спасти погибающих? 2 Коринфянам 5:14, 15, 20.

(2Коринф.5:14,15, 20) 14 Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. 15 А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. 20 Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.

«Мы должны оказывать спасительное влияние на тех, которые живут без Бога и без надежды в этом мире. Путь к городу-убежищу должен быть освобожден от всякого мусора эгоизма греха. Заявляющие о том, что следуют за Агнцем Божьим, должны убрать все камни преткновения с пути. Но слишком часто заявляющие о вере в истину раскладывают камни преткновения на пути других. Они говорят, что знают Христа, но на деле отрекаются от Него. Посредством своего легкомысленного по-ведения они причиняют вред тем, кому могли бы помочь». // Знамения времени, 29 ноября 1899 года.

«Мы живем в то время, когда для детей человеческих звучит воис-тину последний зов благодати, последний призыв. Повеление: «пойди по дорогам и изгородям» очень скоро будет окончательно исполнено. Приглашение Христа будет дано каждому. Его вестники говорят: «Иди-те, ибо уже все готово» (От Луки 14:23, 17). Небесные ангелы все еще продолжают объединять свои усилия с усилиями людей. Святой Дух использует все Свое влияние, чтобы побудить нас прийти. Христос напряженно и с надеждой следит, не отодвигаются ли засовы нашего сердца и не начинает ли оно приоткрываться для Него. Ангелы ждут, чтобы принести на небо весть о том, что найден еще один заблудший грешник». – Наглядные уроки Христа. – С.237.

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

яхдл

я м

олит

венн

ого

дом

а в

Рокл

ине,

Кал

ифор

ния,

СШ

А!

57

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

яхдл

я м

олит

венн

ого

дом

а в

Рокл

ине,

Кал

ифор

ния,

СШ

А!

Четверг 4 декабря5. СОРАБОТНИКИ С БОГОМа. Если мы как соработники с Богом выполним доверенную нам

Господом часть работы, какие слова Спасителя достигнут многих домов? От Луки 19:5.

(Лук.19:5) Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме.

«Если слуги Божьи будут ходить с Ним в вере, то Он придаст силу их вести. Они будут способны так представить любовь Божью и так убе-дительно говорить об опасности отвержения Его благодати, что люди будут вынуждены принять Евангелие. Христос свершит чудеса, если только люди выполнят свою часть работы, данную им Богом. В наши дни в человеческих сердцах возможно свершение такого же великого преобразования, какое наблюдалось в прошлых поколениях. Джон Бу-ньян был искуплен из богохульства и пьяных пирушек, Джон Ньютон – от торговли рабами, чтобы провозглашать о распятом Спасителе. Подобные буньяны и ньютоны могут быть искупленными и среди нынешних людей. Через человеческие сосуды, объединенные с Божественными силами, многие бедные, отверженные люди обратятся, чтобы, в свою очередь, стремиться восстановить образ Божий в других людях. Есть немало таких людей, кто не имел достаточно возможностей встать на верный путь, кто часто шел путями заблуждения только потому, что не знал ничего лучшего, но и их достигнут лучи света. Слово Божье придет к ним как слова Христа к Закхею: «Сегодня надобно Мне быть у тебя в доме» (От Луки 19:5); и у тех, которые казались безнадежно очерствевшими грешниками, сердца окажутся нежными, как у детей, потому что Христос соблаговолил заметить их. Многие отвратятся от ужасных заблуждений и грехов и займут место тех, кому были даны все возможности и пре-имущества, но кто их не оценил должным образом. Они будут считаться Его драгоценным наследием, избранниками Божьими; когда же Христос примет Свое Царство, они будут стоять у Его престола». – Наглядные уроки Христа. – С.236.

Пятница 5 декабряВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ1. Каким образом отношение Христа к Закхею может даровать нам

надежду?2. Что сказал Закхей, прежде чем кто-либо начал обвинять его?3. Почему Христос смог провозгласить явную победу в доме Закхея?4. Каким образом и сегодня многие смогут радоваться подобно тому,

как радовалась семья Закхея?5. Какое сотрудничество требуется от нас в работе спасения поги-

бающих?

58

Урок 11      Суббота, 13 декабря 2014 года

Евангельский порядок«Только все должно быть благопристойно и чинно»

(1 Коринфянам 14:40).«На небе царит порядок, и имеющие наследовать спасение долж-

ны здесь, на земле, подражать этому порядку». – Свидетельства для церкви. – Т.2. – С.697, 698.

Дополнительные материалы для изучения:Ранние произведения. – С.97-104.

Воскресенье 7 декабря1. ВОЗВЫШЕННЫЕ БОЖЬИ ПУТИа. Что говорит Бог о различии между нашими и Его путями?

Исаии 55:8, 9.(Ис.55:8,9) 8 Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. 9 Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших.

б. Что мы должны серьезно принять во внимание во всех наших планах относительно совершения работы Божьей? К Ефесянам 6:6.

(Еф.6:6) не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души,

«Как народ мы должны исследовать планы Божьи в целях продвиже-ния Его дела. Там, где Он дает Свои указания относительно какого-либо вопроса, мы должны тщательно рассмотреть выраженную в них Его волю». – Свидетельства для проповедников. – С.342.

в. Опишите позицию Павла и других апостолов относительно еван-гельского порядка. 1 Коринфянам 4:1, 2.

(1Коринф.4:1,2) 1 Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих. 2 От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным.

«Павел твердо стоял за правду. Он понимал, что церковь никогда не должна подчиняться человеческой власти, ибо человеческие традиции и принципы не могут заменить открытую истину… Уповая на водительство Бога, он всегда с готовностью признавал авторитет церкви, чувствуя нужду в братских советах. И когда возникали трудные вопросы, он был рад обсу-дить их с церковью и вместе со своими братьями просить мудрости у Бога, дабы принять правильное решение». – Деяния апостолов. – С.199, 200.

Понедельник 8 декабря2. ОРГАНИЗАЦИЯ ВО ВРЕМЕНА ВЕТХОГО ЗАВЕТА

59

а. Какой совет дал Иофор своему зятю Моисею и почему? Исход 18:14-22.

(Исх.18:14-22) 14 И видел тесть Моисеев, все, что он делает с народом, и сказал: что это такое делаешь ты с народом? для чего ты сидишь один, а весь народ стоит пред тобою с утра до вечера? 15 И сказал Моисей тестю своему: народ приходит ко мне просить суда у Бога; 16 когда случается у них какое дело, они приходят ко мне, и я сужу между тем и другим и объявляю уставы Божии и законы Его. 17 Но тесть Моисеев сказал ему: не хорошо это ты делаешь: 18 ты измучишь и себя и народ сей, который с тобою, ибо слишком тяжело для тебя это дело: ты один не можешь исправлять его; 19 итак послушай слов моих; я дам тебе совет, и будет Бог с тобою: будь ты для народа посредником пред Богом и представляй Богу дела [его]; 20 научай их уставам и законам [Божиим], указывай им путь [Его], по которому они должны идти, и дела, которые они должны делать; 21 ты же усмотри из всего народа людей способных, боящихся Бога, людей правдивых, ненавидящих корысть, и поставь [их] над ним тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками; 22 пусть они судят народ во всякое время и о всяком важном деле доносят тебе, а все малые дела судят сами: и будет тебе легче, и они понесут с тобою [бремя];

«Бог есть Бог порядка. На небе царит совершенный порядок, действия всех небесных ангелов обусловлены строгой дисциплиной и повинове-нием. Успех приходит только тогда, когда царит порядок и согласован-ность действий. Сегодня Бог требует от Своих служителей не меньше порядка и дисциплины, чем во дни Израиля. Все трудящиеся на ниве Его должны работать рассудительно, не допуская беспечности, не полагаясь на случай. Бог желает, чтобы те, кто трудится во имя Его, были верны и исполнительны в работе, если они желают, чтобы на их труде покоилась печать Его одобрения». – Патриархи и пророки. – С.376.б. Назовите четыре основных качества, которыми должны были об-

ладать люди, избираемые для несения ответственностей в стане Израильском. Исход 18:21.

(Исх.18:21) 21 ты же усмотри из всего народа людей способных, боящихся Бога, людей правдивых, ненавидящих корысть, и поставь [их] над ним тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесяти-начальниками и десятиначальниками;

«[Исход 18:19-23 цитируется]. Это совет для нас… В Своем указании Моисею Господь очень ясно описывает характер тех, кто должен занимать ответственные посты, будучи Его советниками. Они должны быть «людьми способными, боящимися Бога, правдивыми, ненавидящими корысть». Как ни странно, этим советом Господа ныне пренебрегают». – Свидетельства для проповедников. – С.341.в. Почему Валаам был вынужден произносить благословения на

Израиль, в то время как его разум был полон проклятий? Числа 23:8, 9. На каком основании был благословлен Израиль? Второзаконие 4:1, 6, 9.

(Чс.23:8,9) 8 Как прокляну я? Бог не проклинает его. Как изреку зло? Господь не изрекает [на него] зла. 9 С вершины скал вижу я его, и с холмов смотрю на него: вот, народ живет отдельно и между народами не числится. (Втор.4:1-9) 1 Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые я научаю вас исполнять, дабы вы были живы, и пошли и наследовали ту землю, которую Господь, Бог отцов ваших, дает вам. 6 итак храните и исполняйте их, ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов, которые, услышав о всех сих постановлениях, скажут: только этот великий народ есть народ мудрый и разумный. 9 Только берегись и тщательно храни душу твою, чтобы тебе не забыть тех дел, которые видели глаза твои, и чтобы они не выходили из сердца твоего во все дни жизни твоей; и поведай о них сынам твоим и сынам сынов твоих, -

«Глядя с вершины на стан Израиля, Валаам созерцал свидетельства их процветания. Ему говорили об Израиле как об отсталом, беспорядочном народе, наводнившем страну разбойничьими бандами, как о людях, кото-рые были язвой и ужасом для всех окружающих племен, но их внешний вид противоречил этим словам. На всем, что предстало взору пророка,

60

лежала печать безукоризненной дисциплины и порядка. Ему было явлено благоволение, с которым Бог относится к Израилю, и особый характер Его избранного народа. Их нельзя было сравнить с другими народами, ибо они стояли выше всех остальных». – Патриархи и пророки. – С.447.

Вторник 9 декабря3. ОРГАНИЗАЦИЯ В НОВОЗАВЕТНЕЙ ЦЕРКВИа. С какой целью Бог дает дары и благодать каждому из Своих слуг?

К Ефесянам 4:7, 8, 11, 12.(Еф.4:7-12) 7 Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. 8 Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам. 11 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, 12 к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,

«Имея различные призвания в деле Божьем, мы должны ощущать постоянную потребность во взаимной помощи». – Свидетельства для проповедников. – С.491.б. Для того чтобы работа Господа имела успех в нашей среде, что

должно характеризовать наш дух? 1 Коринфянам 12:21, 25; К Ефе-сянам 4:16. Перед каким заблуждением следует закрыть дверь?

(1Коринф.12:21,25) 21 Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. 25 дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. (Еф.4:16) из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.

«Будем надеяться на Господа, и Он научит нас тому, как нам тру-диться. Он укажет нам ту работу, с которой мы успешней всего можем справиться. Тогда мы не будем проявлять дух независимости и выдвигать новые теории. В наше время, когда сатана стремится разорить Закон Божий посредством возвышения ложной науки, нам необходимо самым тщательным образом следить за тем, чтобы не оскудела наша вера и не рассеялись наши силы. Как соработники у Бога мы должны быть в единстве с истиной и со своими братьями. Среди нас должны быть совет и сотрудничество». – Там же. – С.490.

«В рядах наших работников царит дух обособленности и дезорга-низации. С точки зрения некоторых, все усилия, направленные на укре-пление дисциплины, рассматриваются как таящие в себе определенную опасность, как ограничение личной свободы, и поэтому они думают, что этого следует опасаться, как папства». – Там же. – С.488.в. Насколько последователи Христа должны уважать друг друга?

1 Петра 5:5, 6.(1Петр.5:5,6) 5 Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. 6 Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время.

«Среди народа Божьего есть люди, которые имеют большой опыт в Его работе и твердо держатся своего исповедания. Несмотря на суровые испы-тания, которые им пришлось перенести, они остались верными. Этих людей нужно рассматривать как испытанных, надежных советников. Их нужно ува-жать, с их мнением нужно считаться всем молодым и малоопытным людям, хотя бы последние и стояли на руководящих постах». – Там же. – С.497.

61

Среда 10 декабря4. БЕСКОРЫСТНЫЕ СЛУГИа. Какого стандарта нам необходимо придерживаться в рукополо-

жении служителей церкви? Титу 1:5-9.(Тит.1:5-9) 5 Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал: 6 если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности. 7 Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец, 8 но страннолюбив, любящий добро, целомудрен, справедлив, благочестив, воздержан, 9 держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать.

«Величайшие обязанности возложены на тех, кто призван руководить церковью Божьей на земле». – Деяния апостолов. – С.92.

«Стремясь упорядочить все общины и процесс рукоположения спо-собных людей на служение, апостолы следовали высоким требованиям, изложенным в Ветхом Завете». – Там же. – С.95.

«Церковь должна стать более ответственной и внимательнее наблю-дать за жизнью, характером, поведением и квалификацией тех, кто хочет учить других. Если не будет неопровержимых доказательств того, что Бог призвал их и что горе им, если они не последуют этому призыву, то долг церкви – действовать решительно и довести до сведения всех, что она не признает этих людей учителями». – Ранние произведения. – С.100.

«Называющие себя служителями Иисуса должны быть людьми опыт-ными и глубоко благочестивыми. Тогда во всякое время и во всяком месте они смогут оказывать на людей святое влияние». – Там же. – С.103.

«Каждый день служители Божьи будут встречаться со страданиями, нуждой, отчаянием, несчастьем и неверием. Их работа – это не угожде-ние самим себе. Многие, многие души еще не спасены. Прикрепитесь верой к Господу и скажите грешникам, что Спаситель зовет их». // Ревью энд Геральд, 26 июля 1898 года.б. Что сказал апостол Петр руководителям церкви относительно их

ответственностей как младших пастырей стада Христова? 1 Петра 5:1-5.

(1Петр.5:1-5) 1 Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: 2 пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужден-но, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, 3 и не господствуя над наследием [Божиим], но подавая пример стаду; 4 и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы. 5 Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

«Занимающие положение младших пастырей должны усердно бодр-ствовать над стадом Господним. Не диктаторами им следует быть – их задача: ободрять, укреплять и возвышать верующих. Служение не огра-ничивается проповедями, а требует серьезных личных усилий». – Деяния апостолов. – С.526.

«В связи наставлениями, данными людям, занимающим ответствен-ные посты в церкви, апостол подчеркнул некоторые общие принципы, которым должны следовать все, объединенные в церковное братство. Молодых членов паствы апостол убеждал следовать примеру пастырей, их христоподобному смирению». – Там же. – С.527, 528.

62

Четверг 11 декабря5. ВЕСТНИКИ-САМОЗВАНЦЫа. Какую работу делает Господь ради Своих детей в эти последние

дни? Какую стратегию использует сатана, чтобы помешать работе Господа? К Римлянам 16:17, 18; Деяния 20:27-30.

(Рим.16:17,18) 17 Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; 18 ибо такие [люди] служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных. (Деян.20:27-30)27 ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию. 28 Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. 29 Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; 30 и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.

«Сейчас, в эти последние дни, когда Бог приводит Своих детей в единство веры, порядок нужен, как никогда прежде. Ибо пока Бог объ-единяет Своих детей, сатана и его злые ангелы всеми силами мешают этому единению, стараясь уничтожить его. Вот почему на нивы Божьи спешно отправляются люди, которым недостает мудрости и здравого суждения, которые не могут как следует управлять даже своим домом и держать в послушании тех немногих, кого Бог доверил их попечению, однако считают себя способными нести ответственность за Божье ста-до». – Ранние произведения. – С.97.

«Люди, чья жизнь отнюдь не отличается святостью и которые не годятся для того, чтобы проповедовать истину для настоящего времени, переходят на духовную работу, не получив единодушного признания церкви. В результате рушится единство и наступает хаос». – Там же.

б. Что легче – идти работать в места, испорченные самозваными вестниками, или начинать работу в новых полях?

«Божьим вестникам намного проще осваивать новые поля, чем трудиться в тех местах, где распространилось пагубное влияние непо-священных людей». – Там же. – С.99.

Пятница 12 декабряВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Какими качествами должны обладать те, которые избираются для работы Божьей?

2. Почему Бог дает дары и благодать каждому из Своих слуг?3. Какое отношение все мы должны проявлять друг ко другу, чтобы

обеспечить успех работе Господа в нашей среде?4. Какой стандарт приняли апостолы относительно рукоположения

служителей церкви?5. Какое предостережение записано Павлом в книге Деяния 20:27-30?

63

Урок 12      Суббота, 20 декабря 2014 года

Идите и научите все народы!«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и

Святого Духа» (От Матфея 28:19).

«Небесный свет должен сиять яркими обильными лучами на всех жителей земли, бедных и богатых, людей всякого сословия. Ученики должны быть сора-ботниками со своим Искупителем в деле спасения мира». // Ревью энд Геральд, 9 октября 1913 года.

Дополнительные материалы для изучения:Желание веков. – С.818-823.

Воскресенье 14 декабря

1. ВСТРЕЧА В ГАЛИЛЕЕ

а. Какое наставление относительно будущей встречи со всеми верующими дал Иисус Своим ученикам во время последней Вечери? От Матфея 26:32; 28:16.

(Матф.26:32) по воскресении же Моем предварю вас в Галилее.(Матф.28:16) Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус,

б. Сколько человек присутствовало на этом собрании? 1 Коринфянам 15:6.

(1Коринф.15:6) потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;

«В назначенное время на склоне горы около пятисот верующих собрались небольшими группками, желая узнать о происшедшем из первых рук – от тех, кто видел Христа после Его воскресения. Ученики переходили от одной группы к другой, рассказывая все, что знали об Иисусе, и приводя доводы из Писания, как Он это делал. Фома вспоминал о своих сомнениях, о том, как он избавился от них. Неожиданно среди собравшихся появился Иисус. Никто не мог понять, откуда и как Он пришел. Многие из присутствующих до этого ни разу не видели Его, но на руках и ногах они заметили следы распятия. Его лицо было богоподобно, и, увидев Его, они склонились с благоговением». – Желание веков. – С.818, 819.

64

Понедельник 15 декабря2. СВЯЩЕННОЕ ПОРУЧЕНИЕа. Поскольку ученики были призваны стать соработниками со Христом в

работе спасения душ, какое поручение Он дал им? От Матфея 28:19, 20; От Марка 16:15, 16.

(Матф.28:19,20) 19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (Мар.16:15,16) 15 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. 16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.

б. Как это поручение противоречило обособленности фарисеев? Деяния 13:46; 22:21, 22; К Галатам 3:28.

(Деян.13:46) Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам.(Деян.22:21,22) 21 И Он сказал мне: иди; Я пошлю тебя далеко к язычникам. 22 До этого слова слушали его; а за сим подняли крик, говоря: истреби от земли такого! ибо ему не должно жить. (Гал.3:28) Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.

«Иудейский народ был хранителем священной истины, но фарисейство сделало его самым обособленным, самым фанатичным из всех народов. В священниках и начальниках все – их одежда, привычки, обряды, предания – ис-ключало всякую возможность того, чтобы стать светом миру. Они считали, что весь мир – это иудейский народ и они сами. Но Христос поручил Своим учени-кам проповедовать веру и служение Богу, которые не имеют ничего общего с кастовостью или национализмом, – веру, которая доступна всем народам, всем нациям, людям всех сословий». – Желание веков. – С.819, 820.

в. Почему ученики должны были начать работу с Иерусалима? Деяния 1:8.(Деян.1:8) но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

«В Иерусалиме было много людей, которые тайно верили в Иисуса, были и обманутые священниками и правителями. Им также нужно было благовествовать. Их нужно было призвать к покаянию. Чудесную истину, что только через Христа можно получить прощение грехов, надлежало громко возвестить. Поскольку весь Иерусалим взволновали события последних нескольких недель, проповедь Евангелия должна была произвести здесь самое глубокое впечатление.

Однако, совершая служение, ученикам не следовало ограничиваться только этим полем деятельности. Евангельская весть должна была достичь самых от-даленных уголков земли… Все желающие могут примириться с Богом и полу-чить вечную жизнь. [Иисус говорит] Я доверяю вам, Моим ученикам, эту весть благодати. Она должна быть возвещена прежде всего Израилю, а затем всем народам, языкам и племенам. Она должна быть возвещена иудеям и язычникам. Все уверовавшие должны объединиться в одну церковь». – Там же. – С.820, 821.

65

Вторник 16 декабря3. ОБЕТОВАННЫЙ ДАРа. Каким образом ученики стали способными проповедовать среди других

народов, не уделив времени для изучения их языков? 1 Коринфянам 12:7, 10.

(1Коринф.12:7,10) 7 Но каждому дается проявление Духа на пользу. 10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.

«Ученики должны были получить ту же силу, какую имел Иисус, чтобы «ис-целять всякую болезнь и всякую немощь в людях». Врачуя Его именем телесные недуги, они будут тем самым свидетельствовать о Его власти исцелить душу (От Матфея 4:23; 9:6). Им были обещаны и новые дары. Ученикам надлежало проповедовать среди других народов, и потому они должны были получить дар говорить на иных языках. Апостолы и их сподвижники не были людьми учеными, но благодаря сошествию Духа в день Пятидесятницы их речь – и на родном язы-ке, и на языках других народов – стала чистой, точной, правильной, благозвучной.

Итак, Христос дал Своим ученикам поручение. Он наделил их всем необ-ходимым для предстоящей работы, взяв на Себя ответственность за ее успех. До тех пор пока они будут руководствоваться Его словом и трудиться вместе с Ним, они не потерпят неудачу. Идите ко всем народам, призывал Он, идите в самые отдаленные уголки, где только живут люди, но знайте, что Я буду и там. Трудитесь с верой и упованием, потому что Я никогда не оставлю вас». – Же-лание веков. – С.821, 822.

б. Какие чудеса должны были бы совершаться через представителей Еван-гелия посредством дара Святого Духа? От Марка 16:17, 18; 1 Коринфянам 12:11.

(Мар.16:17,18) 17 Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; 18 будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. (1Коринф.12:11) Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.

«Евангелие, как и прежде, обладает той же силой, и почему бы нам сегодня не увидеть подобных результатов?

Христос знает нужды каждого страдальца. Когда злые духи вселяются в человека, Христос чувствует это. Когда горячка мучает человека, Он ощущает эти муки. Он и сегодня желает исцелять больных, как прежде, когда был на земле. Слуги Христа – это Его соработники, Его посредники. Через них Он хочет проявлять Свою исцеляющую силу». – Там же. – С.823, 824.

66

Среда 17 декабря4. ТОРЖЕСТВЕННАЯ ОБЯЗАННОСТЬ ЦЕРКВИ ХРИСТАа. Какая обязанность была возложена и какой запрет был наложен на

руководителей Израиля с тех пор как их правление было учреждено во имя Божье и Его авторитетом? Второзаконие 4:1, 2.

(Втор.4:1,2) 1 Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые я научаю вас исполнять, дабы вы были живы, и пошли и наследовали ту землю, которую Господь, Бог отцов ваших, дает вам. 2 не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того; соблюдайте заповеди Господа, Бога вашего, которые я вам заповедую.

«Управление Израилем осуществлялось от имени Бога и Его власти. Задача Моисея, семидесяти старейшин, начальников и судей заключалась только в проведении в жизнь законов, данных Богом, но они не имели власти издавать законы для народа. Это было условием существования нации. Из столетия в столетие посылались люди, вдохновленные Богом, чтобы наставлять народ и учить его жить по Божьим Законам». – Патриархи и пророки. – С.603.

б. Как мы должны понимать наш долг учить народ соблюдать все, как по-велел Христос? От Матфея 28:20.

(Матф.28:20) уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

«Давая поручение Своим ученикам, Христос не только обозначил их обя-занности, но и вверил им Благую весть. «Научите народы, – сказал Он, – со-блюдать все, что Я повелел вам» (От Матфея 28:20). Ученики обязаны учить тому, чему учил Христос, и не только во время Своего пребывания на земле, но и через пророков и учителей Ветхого Завета. Человеческие учения не принима-ются во внимание. Здесь нет места преданию, человеческим измышлениям и умозаключениям или церковным уставам. В этом поручении Христа не упоми-наются никакие предписания церковной власти. Слуги Христа не должны учить этому». – Желание веков. – С.826.

в. Какова обязанность церкви по отношению к тем, кто впадает в грех? 2 Тимофею 4:2.

(2Тим.4:2) проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.

«Предостерегайте всех находящихся в опасности, не позволяйте никому обманывать себя, называйте грех его именем, возвещайте, что Господь говорит о лжи, о нарушении субботы, о воровстве, об идолопоклонстве и всех прочих грехопадениях и что «поступающие так Царствия Божия не наследуют» (К Галатам 5:21). Если люди упорствуют в грехе, то суд, который вы возвещаете на основании Слова Божьего, происходит над ними на небесах». – Там же. – С.806.

Четверг 18 декабря

67

5. ГЛАВНЫЙ ВОПРОС ДЛЯ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА, ПРИОБ-РЕТАЮЩЕГО ДУШИ

а. На какой вопрос должен ответить каждый желающий быть соработником со Христом? От Иоанна 21:15-17.

(Иоан.21:15-17) 15 Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: паси агнцев Моих. 16 Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? [Петр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. [Иисус] говорит ему: паси овец Моих. 17 Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.

б. Каким единственным образом мы можем стать орудиями в работе Хри-ста? 1 Иоанна 4:7-12.

(1Иоан.4:7-12) 7 Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. 8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. 9 Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. 10 В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. 11 Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. 12 Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас.

«Сила любви проявлялась повсюду в служении исцеления Христа, и только доверившись этой любви, мы можем стать орудиями для Его работы. Если мы пренебрегаем связью со Христом, то животворная сила не сможет исходить через нас к людям…

Совершая дело Христа, церковь имеет обетование о Его неизменном присутствии: «Идите, научите все народы, – сказал Он, – и се, Я с вами... до скончания века» (От Матфея 28:20). Несение Его бремени – это одно из первых условий получения Его силы. Жизнь церкви зависит от того, насколько верно следует она указаниям Господа. Пренебречь этим – значит оказаться в жалком состоянии духовного прозябания. Там, где христиане не трудятся для блага других, любовь исчезает и вера тускнеет.

Христос желает, чтобы Его служители учили церковь благовествовать. Они должны учить народ, как искать и спасать погибающих. Но выполняют ли они эту работу?» – Желание веков. – С.825.

Пятница 19 декабряВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Каково поручение Христа каждому из Его последователей?2. Как мы предостережены против фарисейской обособленности?3. Какой особый дар сделал учеников способными нести весть спа-

сения другим народам и что мы должны понять об этом?4. Почему поручение Иисуса в Евангелии от Матфея 28:20 исклю-

чает человеческие учения?5. Какое главное качество должно характеризовать каждого приоб-

ретателя душ?

68

Урок 13      Суббота, 27 декабря 2014 года

Бог призывает тебя!«Ибо много званых, а мало избранных». «И Дух и невеста говорят: прии-

ди! И слышавший да скажет: прииди» (От Матфея 22:14; Откровение 22:17).«Господь послал Свой народ в разные части земного шара… выводить души

из тьмы к свету. Их первая работа – нести весть: распятый Христос – это наш Спаситель». // Ревью энд Геральд, 15 августа 1899 года.

Дополнительные материалы для изучения:Желание веков. – С.824-828.

Воскресенье 21 декабря1. ПРИЗЫВ БОЖИЙа. Касается ли поручение, данное Христом Его ученикам, всех верующих

или только некоторых, которые получили особые должности в церкви? От Матфея 28:19, 20.

(Матф.28:19,20) 19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

«Поручение Спасителя ученикам относится ко всем верующим. Оно рас-пространяется на всех верующих во Христа до конца времен. Роковая ошиб-ка – думать, что спасение душ – дело только рукоположенного служителя. Всем, кого посетило небесное вдохновение, доверено и Евангелие. Все получившие жизнь во Христе призваны трудиться во имя спасения своих ближних». – Же-лание веков. – С.822.

б. Должен ли свет миру сиять только на определенное количество людей или же он должен сиять на всех людей без исключения? От Иоанна 1:9; 8:12; От Матфея 24:14.

(Иоан.1:9) Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. (Иоан.8:12) Опять говорил Иисус [к народу] и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. (Матф.24:14)И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.

«Христос разрушает все преграды, все национальные предрассудки и учит любви ко всей человеческой семье. Он поднимает людей над узким кругом эгоистичных интересов. Он упраздняет все государственные границы и искус-ственные разделения в обществе. Он стирает различия между своими и чужими, между друзьями и врагами». – Там же. – С.823.

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

ях в

сле

дую

щую

суб

бот

у!

69

Понедельник 22 декабря2. РАЗНООБРАЗИЕ ДАРОВ В РАБОТЕ БОЖЬЕЙа. Почему Бог не требует одинакового служения от всех Своих слуг?

1 Коринфянам 12:4-7.(1Коринф.12:4-7) 4 Дары различны, но Дух один и тот же; 5 и служения различны, а Господь один и тот же; 6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. 7 Но каждому дается проявление Духа на пользу.

«Бог хочет, чтобы на первое место мы ставили Его дело, чтобы в нашей жизни не было ни одного дня, когда мы не совершили бы что-нибудь для продвижения Его работы на земле. Он не от всех требует одного и того же служения. Один призван трудиться в чужой земле; другой – поддерживать своими средствами евангельскую работу. Бог принимает жертву каждого, если человек посвящает Ему всю свою жизнь, все свои стремления. Те, кто готов принести такую жертву, услышат голос Неба и послушаются его». – Пророки и цари. – С.221.

б. Что мы должны ответить, когда убеждаемся в том, что Бог призывает нас на служение? Исаии 6:8.

(Ис.6:8) И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня.

«Каждому, кто становится причастником Его благодати, Господь поручает совершить определенную работу для других. Каждый из нас должен нести от-ветственность за порученное, говоря: «Вот я, пошли меня!». К какой бы работе ни был призван человек, будь он проповедник, врач, коммерсант, земледелец, механик или разнорабочий, – на каждом лежит своя ответственность. Его обязан-ность – открыть другим Евангелие спасения. Поэтому каждое занятие должно стать средством для достижения этой цели». – Там же. – С.222.

в. Что Иисус сказал о некоторых, которые медлили, когда были призваны? От Матфея 19:23; От Луки 9:59-62; 14:33. Что должны понимать те, которым не хватает самодисциплины в их подготовке к евангельской работе?

(Матф.19:23) Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; (Лук.9:59-62)59 А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. 60 Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие. 61 Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими. 62 Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия. (Лук.14:33)Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.

«Необходимы служители, которые могут начинать работу организованно и до конца твердо придерживаться плана. Все должно совершаться по хорошо продуманному плану и по определенной системе. Бог доверил людям Свою священную работу, и Он желает, чтобы они исполняли ее тщательно. Надо во всем соблюдать порядок, никогда не опаздывать, ни в кабинетах, ни в коридорах нельзя растрачивать время на пустые беседы. Работа Бога требует того, чего у нас пока нет, поскольку мы не учимся у Бога мудрости». – Евангелизм. – С.649.

70

Вторник 23 декабря3. ПОБЕЖДАЯ РАЗОЧАРОВАНИЕа. Какой вопрос Бог задает колеблющимся или разочарованным христиа-

нам? 3 Царств 19:9.

(3Цар.19:9) И вошел он там в пещеру и ночевал в ней. И вот, было к нему слово Господне, и сказал ему [Господь]: что ты здесь, Илия?

«Многое зависит от постоянной активности истинных и верных детей Божьих, и поэтому сатана прикладывает все усилия, чтобы помешать осуществлению Божественного плана через этих преданных людей. Он заставляет некоторых забыть их возвышенное и святое призвание и удовлетворяться мирскими удовольствиями. Он побуждает одних не покидать те места, где жить легче, а других, в погоне за большей выгодой, – уехать с того места, где они могли бы творить добро. Иных, под натиском гонения и преследования, он заставляет бежать, обескуражено оставляя свой пост. Но Небо с нежнейшим состраданием относится к таким людям. К каждому сыну Божьему, которого враг заставил за-молчать, обращен вопрос: «Что ты здесь? Я поручил тебе идти по всему миру и проповедовать Евангелие, приготовляя народ ко дню Господню. Почему ты здесь? Кто послал тебя сюда?» – Пророки и цари. – С.171, 172.

б. Как мы сможем рассматривать огромные нужды окружающих нас людей, если осознаем, что значит спасение для нас? 2 Коринфянам 5:14, 19, 20.

(2Коринф.5:14,19,20) 14 Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. 19 потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения. 20 Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.

«Те, кто представляет себе хотя бы частично, что значит искупление для них самих и их ближних, сумеют понять и громадные потребности человечества. Их сердца наполнятся состраданием при виде нравственной и духовной нищеты тысяч душ, находящихся во власти страшной судьбы, по сравнению с которой физические страдания – ничто.

Вопрос «Что ты здесь?» обращен и к целым семействам, и к отдельным лицам. Во многих общинах есть семьи, хорошо знающие принципы Божьей истины, – они могли бы прекрасно влиять на окружающих, переехав в другое место. Бог призывает христианские семьи отправиться в глухие уголки земли и там благоразумно и упорно работать для спасения находящихся во мраке. Чтобы ответить на этот призыв, необходимо самопожертвование. В то время как многие ожидают, полагаясь на устранение различных преград, души гибнут без надежды, без Бога». – Там же. – С.172, 173.

Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

ях в

сле

дую

щую

суб

бот

у!

71

Среда 24 декабря4. ПОБЕЖДАЯ БЕЗРАЗЛИЧИЕа. Какая другая опасность, кроме разочарования, лежит у наших дверей?

Откровение 3:15.

(Откр.3:15) знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!

«Весть к Лаодикийской церкви раскрывает состояние нашего на-рода в целом». – Библейский комментарий АСД [из комментариев Э.Г. Уайт]. – Т.7. – С.961.

«Им не хватает пыла Божьей любви в сердце, а ведь именно этот пыл любви делает народ Божий светом миру». – Там же.

«Равнодушные христиане хуже неверующих, потому что их обманчивые сло-ва и неопределенное положение уводит многих с истинного пути. Неверующий показывает свое истинное лицо. Теплый христианин обманывает и тех, и других. Он не является ни хорошим мирским человеком, ни хорошим христианином. Сатана использует его для совершения той работы, которую никто другой вы-полнить не сможет». – Там же. – С.963.

б. Как может каждый из нас как верующий найти выход из лаодикийского безразличия? Деяния 3:19, 20; Откровение 3:18, 19.

(Деян.3:19,20) 19 Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, 20 да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, (Откр.3:18,19) 18 Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. 19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.

«Если раскаяние искреннее и глубокое, члены церкви покупают богатые сокровища неба. [Откровение 3:18 цитируется]». – Там же. – С.961.

«Верный Свидетель ободряет всех, стремящихся идти по пути смиренного повиновения посредством веры в Его имя. Он провозглашает: «Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его»…

Божественный Глава церкви, самый могущественный из победителей, же-лает указать Своим последователям на Свою жизнь… чтобы они ободрились и продвигались вперед до получения приза и награды победителя. Победа гарантирована посредством веры и повиновения». – Там же. – С.966.

в. Какой приговор будет вынесен тем, которые решат остаться равнодуш-ными? Откровение 3:16, 17; От Матфея 24:48-51.

(Откр.3:16,17) 16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.17 Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. (Матф.24:48-51) 48 Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, 49 и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, - 50 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, 51 и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.

Четверг 25 декабря5. НАКОНЕЦ ДОМА!а. Что скажет Христос победителям, которые приняли активное участие в

работе спасения душ? От Матфея 25:34.(Матф.25:34) Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:

б. Какая награда обещана искупленным святым? От Иоанна 14:1-3; 1 Иоанна 3:2.

(Иоан.14:1-3) 1 Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. 2 В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. 3 И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. (1Иоан.3:2)Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.

«Какая славная награда ожидает верных работников, когда они соберутся вокруг престола Бога и Агнца! Когда Иоанн своими смертными глазами увидел славу Божью, он пал, как мертвый, и не мог смотреть на это. Но когда смертные будут облечены в бессмертие, они увидят Иисуса, как Он есть (см. 1 Иоанна 3:2). Они будут стоять перед престолом, зная, что они приняты в Возлюбленном. Все их грехи стерты; все их беззакония изглажены и удалены. И теперь они могут смотреть на вечную славу престола Божьего». – Удивительная Божья благо-дать. – С.355.

в. Чему удивятся святые на небе? 1 Коринфянам 2:9.(1Коринф.2:9) Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.

«Один христианин однажды сказал, что когда он достигнет неба, то встре-тится с тремя причинами для удивления. Он удивится тому, что встретит там тех, кого не ожидал увидеть. Он удивится тому, что не увидит там некоторых, которых ожидал увидеть, и, наконец, более всего тому, что такой недостойный грешник, как он, оказался в Божьем раю». – Вера, которой я живу. – С.370.

Пятница 26 декабряВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Объясните обширные пределы великого поручения.2. Как мы сможем рассматривать огромные нужды окружающих

нас людей, если действительно осознаем, что значит спасение для нас?

3. Какой вопрос Бог задает колеблющемуся или разочарованному христианину?

4. Каким образом мы можем стать победителями в Лаодикийском периоде?

5. Что доставит истинную радость успешным приобретателям душ? Пом

нит

е, п

ожал

уйст

а, о

спе

циал

ьны

х по

жер

тво

вани

ях в

сле

дую

щую

суб

бот

у!