با ومصرو ر و فى أ والمعاصرة أعمال الفسیساء ثالثیة األبعاد الحدیثة

السید مجدى سعید الطنطاوى:إعداد

.مدرس بالمعهد العالى للفنون التطبیقیة بالسادس من أكتوبر

:مقدمة البحث

وهى تعبر ، النحت با هى نتاج الجمع بین الفسیفساء وفنو الحدیثة والمعاصرة فى أور األبعادالفسیساء ثالثیة أعمال

فقد فتحت أعمال ، الیونانیة والرومانیة والبیزنطیة ساء فلفسیلوتجاوزهم التناول القدیم الفسیساء بوضوح عن تحرر فنانى

التقنیة الذى واكب حركة التحدیث فى الفنون التشكیلة منذ آفاق جدیدة بتناول حدیث فى المفهوم و الفسیساء ثالثیة األبعاد

الرؤى واألسالیب الفنیة فى وبتسارع خطى التجدید وبفضل عملیات التجریب واإلبتكار المستمرة ،. أوائل القرن العشرین

قد و . نحو متطلبات المستقبلوالتحول بالمادة والتقنیة األوروبیة،نتج عنها زوال الفوارق التقلیدیة بین الفنون التشكیلیة ،

التى تعبر عن ساء فالفسیوأصبحت إحدى وسائل التعبیر الذاتى لفنانى فى أوروبا انتشرت أعمال الفسیفساء ثالثیة الألبعاد

ق لتزین الكثیر من المناط ، ساء ثالثیة األبعادفلفسیلوتتفاوت األحجام واألشكال الفنیة المبتكرة ، رؤاهم وأفكارهم اإلبداعیة

.وفة أو األماكن المغلقة لتؤدى دورا جمالیا وثقافیا یتوافق مع متطلبات العصر و متغیراته كشالم

خارج أوروبا ووصلت إلى مصر كأحد النماذج الفنیة والمعاصر الحدیثة ساء ثالثیة األبعادفالفسیوامتد انتشار أعمال

.التشكیلى المصرى المعاصر الحدیثة التى أصبح األن لها دورا فى مجال نشاط الفن

:تنحصر اشكالیة البحث فى التساؤالت األتیة :اشكالیة البحث

الحدیثة ساء ثالثیة األبعادفالفسیما طبیعة التحوالت والتطورات التى حدثت لفلسفة فن الفسیفساء وبخاصة أعمال -

والمعاصرة فى أوروبا واسبابها ؟

فى مصر ،فى ظل متغیرات العصر؟ والمعاصرة الحدیثة ادساء ثالثیة األبعفالفسیما واقع أعمال -

:یفترض البحث اآلتى :فروض البحث

وبأفق أرحب بحریة فكریة وفلسفیة عالیة ،والمعاصرة األوروبیة الحدیثة ساء ثالثیة األبعادفالفسیتتمیز أعمال -

.المعاصرة بما یتوافق وطبیعة الحیاة األوروبیة عامر بالتجدید والتحدیث واإلبداع ،

انطلق الفنان األوروبى فى حریة یعبر عن رؤیته االبداعیة الخاصة به بشتى الوسائل والخامات التى اصبحت -

.متنوعة ومتعددة یختار منها الفنان ما یناسب عمله الفنى ویتوافق مع طبیعة الحیاة المعاصرة

تقدم رؤى وأفكار ابداعیة جدیدة تجمع بین جمالیات وتقنیات الفسیفساء التراثیة ساء ثالثیة األبعادفالفسی أعمال -

.والتكنولوجیا و الحداثة فى وحدة عضویة واحدة

٢

با له و الحدیثة والمعاصرة فى أور ساء ثالثیة األبعادفالفسیإن دراسة وتحلیل المستجدات والتطورات بالنسبة ألعمال -

.فى مصر ساء ثالثیة األبعادفالفسیأثره اإلیجابى على تطویر

المعاصرة فى مصر ذات طبیعة حداثیة تتوافق مع ایدیولوجیا العصر ومتغیراته ساء ثالثیة األبعادفالفسی أعمال -

.المتعدده والباحثة عن اإلستقالل الواعى فى الرؤیة اإلبداعیة الذاتیة

:أهداف البحث

.فى أوروبا ساء ثالثیة األبعادفالفسیبكل التطورات المستجدة بأعمال اإللمام -

الحدیثة والمعاصرة ساء ثالثیة األبعادفالفسیأعمال بأهم الفنانین والرواد الذین اثروا بتجاربهم الفنیة على التعرف -

.فى أوروبا ، وتحلیل أعمالهم وتتبع مسار ومراحل تطورها من الناحیة التشكیلیة والفلسفیة والجمالیة

إلى آفاق أرحب تواكب – ساء ثالثیة األبعادفالفسیوبخاصة –المصرى المعاصر الوصول بفن الفسیفساء -

.یرات العصر واحتیاجات المجتمع المعاصر متغ

:أهمیة البحث

األوروبیة الحدیثة والمعاصرة ، وتتبع مراحل تطورها الفسیساء ثالثیة األبعاددراسة أعمال -

وتنوع اشكالها وأنواعها والدور الثقافى والفكرى لها ، وذلك من خالل دراسة تحلیلیة لبعض أعمال أهم الفنانین

. الفسیساء ثالثیة األبعادالمبدعین فى مجال

الحدیثة والمعاصرة فى مصر ، وأهم األنشطة الفنیة المرتبطة بها الفسیساء ثالثیة األبعادالتعرف على أعمال -

والتعرف على أعمال أهم الفنانین المصریین المشاركین فى هذه األنشطة من خالل تحلیل بعض إبداعاتهم الفنیة

. الفسیساء ثالثیة األبعادب

:منهج البحث

التحلیلى المقارنالمنهج -المنهج التاریخى -

:حدود البحث

.الحدیثة والمعاصرة فى أوروبا الفسیساء ثالثیة األبعادواقع وتطورات أعمال -

.المعاصرة فى مصر الفسیساء ثالثیة األبعادأعمال -

:الحدود الزمنیة

.النصف الثانى من القرن العشرین وحتى القرن الحادى والعشرین

٣

:فى أوروباوالمعاصرة الحدیثة األبعادالفسیساء ثالثیة

أواخر القرن التاسع عشر وبعد ظهور المدرسة الرومانسیة التى مهدت الطریق نحو ثورة الفن الحدیث فى أوروبا ومنذ

انطالق الفنان نحو تحطیم األفكار والمفاهیم التقلیدیة فى الفن التشكیلى ، وتمتعه بحریة التعبیر عن انفعاالته الشخصیة

ریة والرمزیة والتكعیبیة والسریالیة والتجریدیة وغیرها من اتجاهات ی،توالى ظهور االتجاهات الفنیة مثل اإلنطباعیة والتعب

عن قدرة الخیال االنسانى غیر المحدود على اإلبتكار والتجدید واإلبداع عبرت و منحت الحیویة لتاریخ الفن األوروبى

ماعیة التى شهدتها أوروبا فى ذلك تصادیة واإلجتاسیة واإلقیالت مثل العوامل الس،وعوامل عدیدة ساعدت على تلك التحو

التحدیث وٕارهاصاتها كانت مع عصر النهضة اإلیطالى الذى أسس مرحلة حضاریة جدیدة ن بواكیرأ "وبالرغم من .الوقت

متسارعا خالل ربع القرن قبل اإیقاعمشهد العام للفن التشكیلى حیث بلغ ال )١( "الحاضرمازلت أثارها ممتدة حتى عصرنا

األلفیة ،ونتج ذلك عن أن الطبیعة األوروبیة المعاصرة طبیعة آلیة صناعیة تطغى علیها المادة وكذلك واقع الحیاة الیومیة

بنهضة تقنیة معلوماتیة ال حدود لتقدمها ،فأصبح على الفن التشكیلى أن یعبر عن انتمائه لهذه الظروف "الذى تمیز

یتالئم مع روح فحدثت تغیرات فى الفكر وفى الوسائط المستخدمة بما)٢("ى والتقنى مقدمة بسرعة نحو الكشف العلالمت

ومن مالمح ذلك إختفاء الحدود الفاصلة بین أنواع الفنون . )٣( "نوعیة الحیاة المعاصرة فى أوروبا معالعصر ویتوافق

)٤("یتم الجمع بین كل هذه العناصر أو بعضها فى عمل فنى واحدالتشكیلیة من تصویر ونحت وحفر وخزف ،وكثیرا ما

فن النحت تجمع بین ساء ثالثیة األبعادفلفسیوقد إنعكست هذه التغیرات على فن الفسیفساء الحدیث فنشاهد نماذج .

.... لتغطیة السطوح و األشكال من مجسمات نحتیة ... العشرین القرن والفسیفساء حیث انتشرت فى النصف الثانى من

وتعتبر هذه خطوة هامة نحو فكر إبداعى جدید ومعاصر لفن الفسیفساء فى القرن العشرین .)٥( "تتمیز بالحداثة واإلبتكار

أنواع الفنون ،فوجد تجریب نوع واحد منبومن الواضح أن التمرد كان شعار الفن خالل القرن العشرین ،فالفنان الیرضى .

فأنطلق بحریة یعبر عن رؤیته ،أنها تفتح آفاق جدیدة لإلبداع ومجاال أرحب لإلبتكار ساء ثالثیة األبعادفالفسی فى أعمال

یختار منها ما یناسب عمله الفنى ویتوافق مع اإلبداعیة الخاصة به بشتى الوسائل والخامات التى أصبحت متنوعة ومتعددة

.المعاصرة طبیعة الحیاة

أشكال فنیة عدیدة ومتنوعة ،منها ما یناسب عرضها فى الهواء الطلق ساء ثالثیة األبعادفالفسیفأبدع من خالل توظیف

والقاعات المغلقة مثل قاعات العرض مثل المیادین والحدائق العامة أو عرضها من خالل الحیز الداخلى بالممرات

نتشار على توصیل الرسالة الجمالیة والثقافیة والفكریة ألكبر عدد من المتلقین من وقد ساعد ذلك اإل.والمكتبات وغیرها

.المنتشرة فى داخل أوربا أوخارجها ساء ثالثیة األبعادفالفسی خالل أعمال

.٤٧٠ص ٢٠٠٥التحوالت الفنیة فى النص البصرى فیما بعد الحداثة ،مهرجان الدوحة الثقافى الرابع ،:صبرى منصور ) ١(

.٣٢٣،ص ٢٠٠٥مهرجان الدوحة الثقافى الرابع ، ، الفنون البصریة فى عصر التحوالت راتمدا :بهنسى فعفی) ٢(

.٣٣١،ص٢٠٠٢دكتوراه كلیة الفنون الجمیلة جامعة حلوان،دراسة مقارنة بین مفهوم التصویر الجدارى الحدیث فى أمریكا وأوروبا ،:خالد محمد سامى صادق ) ٣(

.٥٢٥،ص ٢٠٠٥مهرجان الدوحة الثقافى الرابع ، –الراهنة فكر تعوذه اللغة والهویة ،تحوالت النص البصرى التحوالت الفنیة :عز الدین نجیب ) ٤(

الفنون الجمیلة دكتوراه ،كلیة ،٢٠٠٠وحتى ١٩٥٩من فى الحدائق العامة والمجسمات النحتیة العالقات التكاملیة بین الموزایك : یوسف خاطر أسماء مغاورى) ٥(

.١،ص ٢٠١١، جامعة حلوان

٤

:رائد الفسیفساء ثالثیة األبعاد انطونیو جاودى ِ

مـن ابـدع لغـة معماریـة فریـدة ، عبقریة إسـتثنائیة ) ١٩٢٦:١٨٥٢( Antonio Gaudi المعمارى األسبانى انطونیو جاودى ِ

مالحظـة جـاودى "نوعها وال یمكن تصنیفها لطراز أو مدرسة معینة ولكـن جـاءت أشـكاله المعماریـة بطـراز عضـوى نـاتج عـن

المستمرة للطبیعة حیث یسـتخلص منهـا أشـكاله المعماریـة التـى جمعـت بـین التصـمیمات اإلسـالمیة والمسـیحیة باإلضـافة إلـى

وتتمیــز تصــمیمات جــاودى المعماریــة بتكویناتهــا النحتیةاألســطوریة )١(كبعــض الطــرز التاریخیــة مثــل الطــراز القــوطى والبــارو

ثالثیة األبعاد یجمع فیها بین النحت والفسیفساء جاودى ابتكر أشكاال"فنجد أن التى تجاوزت المرحلة الزمنیة التى عاصرها ،

مـع المحافظـة علـى حضـورها المـؤثر )٢( " یـةألشكالها المعمار جمالیالوهى تعد استكماال... ،نشاهدها تعلو مبانیه المختلفة

، (*) )Smalti(وقـــد اســـتخدم جـــاودى تقنیـــة تجمـــع عـــدة خامـــات مـــن األزمـــالتى " . )١شـــكل (المكمـــل لتصـــمیماته المعماریـــة

Sagradaابراجه المعماریة مثل كنیسة العائلة المقدسة فى برشلونة قمم لتكسیة وأطباق الصینى وقطع من الزجاج الملون،

Familia" )وفى حاالت أخرى نجد أن جـاودى قـام بتكسـیة .١٩٢٦والتى لم یكتمل بنائها حتى وفاة جاودى عام )٢شكل ( )٣

أســـطح مبانیـــه بالفسیفســـاء المكونـــة مـــن كســـر البالطـــات الخزفیـــة المتضـــمنة مجموعـــة لونیـــة تتمیـــز بـــالثراء ومفعمـــة بالحیویـــة

وإلكسابها مالمس متنوعة فىفة لعمارته ، ، مما یعكس رغبة جاودى إلضافة عنصراللون إلى األسطح المختل) ٣شكل(

أبراج بقمة أحد فسیفساء ثالثیة األبعاد) ٢شكل ( بینجزء تفصلى لشكل معمارى یجمع فیه جاودى ) ١شكل(

.كنیسة العائلة المقدسة ،من أعمال جاودى ببرشلونة . النحت والفسیفساء،من أعماله فى حدیقة جوى برشلونة

Encyclopedia Britannica,https://www. Britannica.com/contributargeorge -collins/594.

)1(

.١٨٧،ص٢٠١٤الفسیفساء تاریخ وتقنیة ،الهیئة المصریة العامة للكتاب ،:محمد سالم ) ٢(

(*)Smalti "وهو الزجاج الملون المعتم الذى استخدم فى شكل محدود جدا فى فسیفساء األرضیات الهلینستیة والرومانیة ، ثم بدأ التوسع فى استخدامه " : ى التاألزم

لتى أهم سمات الفسیفساء وقتها من حیث التقنیة االرومانیة لكن اإلستخدام األوسع والممیز لهذه الخامة یقترن بالعمارة البیزنطیة حیث شكل األزمفى فسیفساء الحوائط

).٢٤٥الفسیفساء تاریخ وتقنیة ،مرجع سابق ص :عن محمد سالم (

The dictionary of art ,edited by Jane turner,val22 ,p.163. )3(

٥

والجدیر بالذكر أن استخدام جاودى لكسر البالطات الخزفیة كمـادة معـاد تـدویرها فـى تكسـیة أعمالـه المعماریـة .الوقت نفس

،یهــدف إلــى خفــض التكــالیف مــن جانــب ،ونــابع مــن تفهــم جــاودى للمفــاهیم المعاصــرة المرتبطــة بالبیئــة والمحافظــة علیهــا مــن

.آخر جانب

وتسمى حدیقة ) Eusebio Guell(المعماریة الممیزة حدیقة تحمل اسم صدیقه وراعیه ایزیبیو جوى ومن أعمال جاودى

الفسیساء والذى یمیزهذه الحدیقة بعض أعمال . ، وهى تقع فى وسط برشلونة فى اسبانیا ١٩١٤جوى ، والتى بناها عام

یة ،حیث تظهر براعة جاودى فى استخدام جمالیات مثل مقاعدها المشیدة التى تحمل طابع األشكال العضو ثالثیة األبعاد

أسطح هذه المقاعد بالفسیفساء المكونة من قطع من الخزف الملون وأطباق صینى قدیمة تالخط المنحنى ،وقد غطی

مدخل حدیقة جوى ذو السلم العریض، نشاهد بوأیضا .لتؤدى بذلك دورا جمالیا إلى جانب دورها الوظیفى النفعى ) ٤شكل(

الشكل المبتكر لنافورة على هیئة تنین مصنوع من الفخار "منها الفسیساء ثالثیة األبعادأشكال أخرى من أعمال لجاودى

بقطع من كسر البالطات الخزفیة التى تنبض ألوانها بالحیویة –بعد تثبیته فى موقعه –المجوف ،وقد تم زخرفته بالكامل

وفى الواقع أن أعمال .یقونات الممیزة لهذه الحدیقة ذات الشهرة العالمیةویعد هذا التنین من األ) ٥شكل ()١("والحیاة

جاودى المعماریة توضح قدراته اإلبداعیة التى ال حدود لها ، فهو لیس معمارى فقط ولكنه أقرب ما یكون إلى الفنان

المعمارى جاودى ... لك یصبح وبذ" التشكیلى الشامل المتمرس حیث أضاف العدید من أنواع الفنون المختلفة إلى عمارته

تتمیز بتكویناتها النحتیة األسطوریة والتى جمع فیها جاودى بین النحت حیث )٢( "عالمة التحول إلى وحدة أواصر الفنون

.تصمیماته المعماریة المختلفة ابه لیحقق بذلك رؤیة فنیة جدیدة ، تتمیز - كما ذكرنا ذلك من قبل –والفسیسفاء

مقاعد مغطاه بكسر البالطات الخزفیة )٤شكل ( أحد فسیفساء نحتیة لجزء من أبراج ) ٣شكل (

.بحدیقة جوى فى برشلونة . برشلونةب، من أعمال جاودى

Visual guide to the complete work of Antoni Gaudi , Dos de art ediciononcs ,s.l. Barcelona,2010. P139.)1(

.٧٠، ص ١٩٩٧القاهرة ،/ من الحداثة إلى ما بعد الحداثة فى الفن ، دار الكتاب العربى ،الطبعة األولى ، دمشق : عفیف بهنسى )٢(

٦

تنین مغطى تمثل لجاودى نحتیة فسیفساء) ٥شكل

.ببرشلونةبكسر البالطات الخزفیة،حدیقة جوى

الذى یعد من بین األعضاء المؤسسین للحركة المكسیكیة للجداریات

وٕالى جانب أعماله الفنیة الضخمة المنفذ معظمها بالفریسك والقلیل منها منفذ بالفسیفساء ،نخص بالذكر منها العمل

سیكو سیتى كفسیفساء میدانیة ضخمة نفذها ریفیرا بالعاصمة می

فیها بین النحت والفسیفساء والماء ع،ویجم

-١٩٣٠( Niki de Saint Phaleى دوسان فال

والتى استوحت فكرتها من حدیقة " ١٩٩٨

الخرسانة بالمدعم كل من الحدیدا

فى إیطالیا یدرس لوحات جیوتو،ثم ١٩٢١فى باریس ،وأمضى

: ود البسیونى عن محم( .والتصویر الجدارى المكسیكى

سبعة مواقع ألعمال جاودى ٢٠٠٥ولقد ضمت الیونیسكو فى عام

ویعد ذلك العالمى ،المعماریة فى اسبانیا لتكون ضمن التراث اإلنسانى

مجال بأهمیة دوره الریادى وتأثیره على الكثیرین من الفنانین فى

ایحسب لجادوى فى مجال الفسیفساء أنه موم"العمارة والفنون التشكیلیة

فتح الطریق أمام العدید من الفنانین المعاصرین أو الذین جاءوا من بعده

فمن )١("ى بالجدة والحیویة فى تناول الفسیفساء من منظور حدیث غن

شكل ( :الفنان المكسیكى البارز، ن لجاودى

بكسر البالطات الخزفیة،حدیقة جوى

Diego Rivera )الذى یعد من بین األعضاء المؤسسین للحركة المكسیكیة للجداریات ) ١٩٥٧:١٨٨٦

وٕالى جانب أعماله الفنیة الضخمة المنفذ معظمها بالفریسك والقلیل منها منفذ بالفسیفساء ،نخص بالذكر منها العمل

المیدانى الضخم الذى نفذه ریفیرا فى العاصمة میكسیكو سیتى ، فى

وجمع ، ١٩٥٢- ١٩٥٠منطقة تعرف بإسم حدیقة الماء بین عامى

ویظهر العمل على هیئة نافورة )٦شكل (فیه بین النحت والفسیفساء

كما فى Talolocضخمة، حیث اختار ریفیرا إله المطر تالوك

األساطیر المكسیكیة القدیمة ،موضوعا لهذا العمل الفنى الكبیر

بقطع ضخمة من األحجار الطبیعیة المتنوعة فى األلوان

المبتكر وهذا العمل الذى هو استمرار للتناول الخیالى

تغطى الرموز الشعبیة للتراث المكسیكى جسم

إله المطر من كل جوانبه وكذلك حوض الماء الخاص بالنافورة

رمله فى حالة من الثراء الفنى الجدیجلیظهر العمل الفنى فى م

فسیفساء میدانیة ضخمة نفذها ریفیرا بالعاصمة می )٦شكل (

،ویجم١٩٥٢عام

ى دوسان فال كن،الفنانة الذین تأثروا بأعمال جاودى الفنیة

١٩٩٨فى توسكانى بإیطالیا فى عام Tarot gardenشیدت حدیقة تاروت

اصنعت من هی ، تضمنت اثنان وعشرون تمثال حیثانطونیو جاودى فى برشلونة ،

.١٩١،ص٢٠١٤الفسیفساء تاریخ وتقنیة ،الهیئة المصریة العامة للكتاب ،

فى باریس ،وأمضى ١٩٠٩حصل على منحة للدراسة فى أوروبا ، ودرس فى مدرید ثم فى عام

والتصویر الجدارى المكسیكى "درس الموزیكو البیزینطى ،ثم عاد إلى المكسیك لیصبح قائدا من قادة حركة النهضة فى الفن المكسیكى

) .١٨٥،ص١٩٨٣الفن فى القرن العشرین ،دار المعارف ،القاهرة ،

ولقد ضمت الیونیسكو فى عام

المعماریة فى اسبانیا لتكون ضمن التراث اإلنسانى

بأهمیة دوره الریادى وتأثیره على الكثیرین من الفنانین فى ااعتراف

العمارة والفنون التشكیلیة

فتح الطریق أمام العدید من الفنانین المعاصرین أو الذین جاءوا من بعده

فى تناول الفسیفساء من منظور حدیث غن

ن لجاودى یالمعاصری الفنانین

Diego Riveraدییجوا ریفیرا ِ

وٕالى جانب أعماله الفنیة الضخمة المنفذ معظمها بالفریسك والقلیل منها منفذ بالفسیفساء ،نخص بالذكر منها العمل (*)

المیدانى الضخم الذى نفذه ریفیرا فى العاصمة میكسیكو سیتى ، فى

منطقة تعرف بإسم حدیقة الماء بین عامى

فیه بین النحت والفسیفساء

ضخمة، حیث اختار ریفیرا إله المطر تالوك

األساطیر المكسیكیة القدیمة ،موضوعا لهذا العمل الفنى الكبیر

بقطع ضخمة من األحجار الطبیعیة المتنوعة فى األلوان ه،حیث نفذ

وهذا العمل الذى هو استمرار للتناول الخیالى "، مواألحجا

تغطى الرموز الشعبیة للتراث المكسیكى جسم ،)٢("النطونیو جاودى

إله المطر من كل جوانبه وكذلك حوض الماء الخاص بالنافورة

لیظهر العمل الفنى فى م

. والتأمل بالمالحظة

الذین تأثروا بأعمال جاودى الفنیة الفنانین المعاصرین ومن

٢٠٠٢(:

شیدت حدیقة تاروت فقد

انطونیو جاودى فى برشلونة ،

الفسیفساء تاریخ وتقنیة ،الهیئة المصریة العامة للكتاب ،:محمد سالم ) ١(

حصل على منحة للدراسة فى أوروبا ، ودرس فى مدرید ثم فى عام ١٩٠٧وفى عام ( (*)

درس الموزیكو البیزینطى ،ثم عاد إلى المكسیك لیصبح قائدا من قادة حركة النهضة فى الفن المكسیكى

الفن فى القرن العشرین ،دار المعارف ،القاهرة ،

.٢٠٣ص ،المرجع السابق ) ٢(

٧

مصنوعة من (*)Tesserae "تسرات" كونة منالمسلحة ، ثم غطیت بالفسیفساء الم

"الزجاج الملون و السیرامیك زجاج المرایات ووتتمیز هذه ) . ٧شكل ( )١(

األعمال بالحیویة والثراء اللونى وبالخیال الواسع فى الرؤیة الفنیة ، كما أن الفنانة

نكى غزیرة اإلنتاج حیث لها العدید من أعمال الفسیفساء ثالثیة األبعاد فى بلدان

.كثیرة مثل إیطالیا والیابان والوالیات المتحدة األمریكیة

: Peace Bark األبعاد بحدیقة السالم برافناالفسیفساء ثالثیة

فسیفساء نحتیة إلمرأة تمتطى جواد ،نفذته) ٧شكل (

.١٩٩٨نكى دوسان فال بحدیقة تاروت بإیطالیا

تهتم بفن الفسیفساء الحدیثة من قبل المعنین بهذا الفن یتمیز النصف الثانى من القرن العشرین فى أوروبا بتأسیس جمعیات

وأكثرها نشاطا الجمعیة الدولیة لفنانى یكون من أهم هذه الجمعیات وربما" ین وغیرهم یالباحثین والفنانین المعاصر من

والتى لعبت دورا هاما بالنسبة لتطور الفسیفساء ١٩٨٤التى تأسست فى رافنا بإیطالیا عام AIMC)(الفسیفساء المعاصرین

،إلقامة المجسمة وانتشارها ،حیث كان من أهم انجازاتها التخطیط والتنفیذ بمعاونة الیونیسكو والغرفة التجاریة لمدینة رافنا

، وتحمل اسم )٢( " ١٩٨٥عدة أعمال میدانیة تجمع ما بین النحت والفسیفساء فى حدیقة تقع عند أحد أطراف المدینة عام

ن نوعه م، وهى لیست مجرد حدیقة للتنزه فقط ولكنها تمثل بالفعل متحف فرید ١٩٨٨حدیقة السالم والتى تم افتتاحها عام

انة الفسیفساء ثالثیة األبعاد كأحد األشكال الفنیة الحدیثة ،وحیث تضم الحدیقة أعمال فى العالم للتعبیر عن أهمیة ومك

ینتمون إلى بالد مختلفة من داخل أوروبا وخارجها ،وذلك للتعبیر من ینفسیفساء لمجموعة من الفنانین المرموقین الذ

:انین المشاركین فى هذا المتحف المفتوح ومن أهم الفن. التالقى والتقارب بین الفنانین والشعوب تحت رایة السالم

: Edda Mallyالفنانة إدا مالى

Wings Peaceوعملها الفنى فى حدیقة السالم یسمى أجنحة السالم . ، وهى فنانة فسیفساء (*) ١٩٣٨من موالید فیینا

وقد استخدمت ) ٨شكل (وهو عمل من الفسیفساء ثالثیة األبعاد ویصل ارتفاعه إلى أربعة أمتار ، وهو ذو طابع تجریدى

تسرات من األزمالتى فى تنفیذه ، واللون األبیض هو اللون األساسى مع درجات متنوعة من األزرق و البرتقالى واألحمر

www.passengeroneartth.com/tarot-garden-niki-de-saint-phall-taskana-italien/)1 (

الخ وتتراوح ... وتعنى القطعة الصغیرة المشكلة على هیئة مكعب من الرخام أو الحجر أو الفخار أو الزجاج Tessera) اتسر (كلمة التینیة مفردها : تسرات (*)

).٢٩٩مرجع سابق ص : محمد سالم . (فى بعض األحیان إلى عدة سنتیمترات فى أحیان أخرى ١فى أحجامها من ملیمتر

.٧،ص٢٠١٤العامة للكتاب ،الفسیفساء تاریخ وتقنیة ،الهیئة المصریة :محمد سالم ) ١(

عدیدة مثل ، وللفنانة العدید من أعمال الفسیفساء ببلدان درست بأكادیمیة الفنون فى جامعة فیینا وأكادیمیة الفنون الجمیلة بروما ، وأقامت عدة معارض خاصة (*)

.ناإنجلترا وفرنسا وراف

٨

األطراف العلویة ألجنحة السالم فقد و األخصر، أما واألصفر

بقطع من الزجاج الكریستال الشفاف التى تتفعال مع الضوء ترصعت

ولقد تركت . فیمنح المزید من القیم الجمالیة والرمزیة لهذا العمل الفنى

المساحات من سطح العمل بدون تغطیتها بالتسرات ، بل الفنانة بعض

ظهرت معالجة بمالط رمادى اللون فساهم ذلك فى تأكید القیم اللونیة

كما نالحظ أن أحد أطراف . لمسیة للفسیفساء ثالثیة األبعاد والم

أجنحة السالم یظهر بشكل غیر مكتمل ، فربما قصدت الفنانة بذلك ،

.التعبیر عن المخاطر التى یتعرض لها السالم فى العالم

نفذتها )أجنحة السالم(ثالثیة األبعاد بإسم فسیفساء) ٨شكل(

. بحدیقة السالم برافنا إدا مالى

: Alexandre Kornoukhovالفنان الكسندر كورنكوف

، والفسیفساء ثالثیة األبعاد المشارك بها كورنكوف فى حدیقة (*) ١٩٤٧وهو فنان فسیفساء روسى ولد فى موسكو عام

وارتفاعها حوالى man and natureالسالم تسمى اإلنسان والطبیعة

٣‚٣٠ م

وهو ذو طابع تجریدى ویظهر على شكل مسلة مكونة من ثالثة

حیث نفذت من الخرسانة ) ٩شكل (لوحات رأسیة تتقاطع فیما بینها

المسلحة لتشكل الدعامة الرئیسیة التى غطیت بالفسیفساء ، بإستثناء

سرات من أحجار طبیعیة توالفسیفساء منفذة من .الجانب الخلفى من العمل

تجریدى وتتجاور فیما بینها بنسق نوعة فى أحجامها ،بنیة اللون ومت

تسرات أخرى متنوعة األلوان الحجریة واضح ، و تشترك مع هذه التسرات

وهى موزعة -مثل اللون األحمر واألزرق وألصفر واألسود –من األزمالتى

بإیقاع معین بجمیع سطح العمل الفنى ،وال شك أنها بذلك تساهم فى

. اإلثراء اللونى وبخاصة عند تباینها مع اللون البنى السائد بالعمل

)اإلنسان والطبیعة (فسیفساء نحتیة بإسم ) ٩ل شك( الجمالیة عام تأكد هذه المعالجات الفنیة المختلفة وتبین القیمهوبوج

. ١٩٨٤نفذها كورنكوف بحدیقة السالم برافینا عام . ثالثیة األبعاد الفنى من الفسیفساء والتقنیة التى یتضمنها هذا العمل

لرجل فى الجزء السفلى من العمل وهو یمطتى جواد ویتجه إلى والجدیر بالذكر أننا نكاد نالحظ وجود رسم غیر مكتمل

رجل أخر یبدو فى حالة من الخوف ، وربما أراد الفنان من ذلك التعبیر عن طبیعة حیاة اإلنسان والصراع الدائم بین الخیر

. والشر ، ولكنه متعلق باألمل فى تحقیق السالم

نا ،روسیا ،إیطالیا فى أكادیمیة الفنون الجمیلة برافوله مقتنیات فنیة ، ١٩٧٥ویشارك فى المعارض الفنیة منذ عام من معهد للطباعة بمسكو ١٩٧٠تخرج عام (*)

. ،والوالیات المتحدة

٩

وبعد تناول بالشرح والتحلیل المثالین السابقین نالحظ أنهما یؤكدان الطاقات اإلبداعیة للفنانین المشاركین وتمكنهما من لغة

ء الحدیثة وخصائصها الجمالیة والتقنیة ،حیث ترمزان إلى فكر فلسفى جدید فظهرت أعمالهما بطابع تجریدى الفسیفسا

وبواقع تعبیرى عند معالجتهما اللونیة ، والقدرة على توصیل الفكر والرؤى اإلبداعیة الذاتیة الخاصة بهما مما یعكس تطور

ر إلى دور التقنیات المتقدمة وتوافر الخامات المصنعة مثل األزمالتى الفسیفساء ثالثیة األبعاد ویرجع من جانب أخ أعمال

والزجاج الملون كل ذلك ساهم فى تدعیم دور الفسیفساء ثالثیة األبعاد وتفعیل رسالتها الجمالیة والثقافیة والحضاریة بلغة

.فنیة معاصرة

:مظاهر اإلبداع والتفرد فى أعمال الفسیفساء ثالثیة األبعاد

انتشرت أعمال الفسیفساء ثالثیة األبعاد فى أوروبا بفضل تعدد رؤى مبدعیها واتجاهاتهم الفنیة الفلسفیة المختلفة التى

اتسمت بالحداثة والتطور، فتمیزت أعمالهم الفنیة بالنضج والتفرد ، ومن المفید أن نتعرف على مالمح وسمات هذا التفرد

: سیفساء ثالثیة األبعاد ألهم هؤالء الفنانین األوروبین من خالل شرح وتحلیل أمثلة أعمال الف

: Catherine Mandronكاثرین ماندرو الفنانة

، لكنها تفردت فى الفسیفساء ثالثیة األبعاد ، وقد أبدعت الفنانة كاثرین الكثیر من أعمال (*)بفرنسا ١٩٣٨ولدت عام

األعمال التى تمثل أنواع مختلفة من الطیور منها نوع من

نفذته بتسرات من األحجار الطبیعیة التى ) ١٠شكل(الدجاج

تمیزت بتنوع فى األحجام والمالمس وبمجموعة لونیة متوافقة

،حیث نظمت هذه التسرات بطریقة معبرة بدقة عن كتلة الطائر

رشاقته وجمال هیئته وتعاملت الفنانة وعالقتها بالفراغ فنالحظ

مع هذا العمل الفنى بطریقة تشكیلیة تعظم من دور الخامات

الطبیعیةالمنفذ بها ، وتبرز خصائص التقنیة وقیمتها التعبیریة

العالیة ،وبتناول یعبر عن التقالید الفنیة لجمالیات الفسیفساء

. تغیراته التراثیة ودمجها برؤیة حداثیة تناسب روح العصر وم

.أعمال ماندرو نوع من الطیور من تمثل فسیفساء ثالثة األبعاد *)١٠شكل(

: Verdiano Marziفردیانو مارزى الفنان

األبعاد ثالثیة، والفنان مارزى غزیر اإلنتاج فقد ابدع الكثیر من أعمال الفسیساء (*)برافینا بإیطالیا ١٩٤٩ولد عام

،كما درست النحت والفسیفساء بالمدرسة الوطنیة العلیة للفنون الجمیلة ١٩٧٧:١٩٧٥من عام ) سانت كلود(ودرست التصویر والنحت بمدرسة الفنون الجمیلة (*)

. العدید من المعارض الجماعیة ،فأقامت أكثر من ثمانیة معارض ألعمالها فى باریس وجنیف وبروكسیل،وشاركت فى ١٩٨٧:١٩٨٤فى باریس

والمصاحب لمؤتمر الجمعیة الدولیة لفنانى الفسیفساء المعاصرین ١٩٩٦عرض هذا العمل الفنى ضمن معرض الفسیفساء الذى أقیم بأتیلییه األسكندریة عام (*)

)(AIMC ت فى مكتبة األسكندریة فى قاعة المؤتمرا.

.فى مدرسة الفنون الجمیلة تعلیمه حیث أكمل ١٩٧٣درس فى معهد الدولة لفن الفسیفساء وبعد ذلك انتقل إلى فرنسا عام (*)

١٠

نفذه عام الذى ذات أشكال تجریدیة مبتكرة وتتمیز بتنوعها فى الشكل والحجم منها على سبیل المثال العمل الفنى

) ١١شكل (والذى یذكرنا بعلم الجیولوجیا ونشاة طبقة القشرة األرضیة ٢٠١٤

تكون من كتلة رأسیة تضیق قلیال قبل توالشكل العام لهذه الفسیساء ثالثیة األبعاد .

یة نإنحنائها إلى جهة الیمین ، وتتمیر حدودها الخارجیة بأنها غنیة بالخطوط المنح

الطبقة األمامیة تمثل الدعامة :عدة طبقات الكتلة من المتنوعة حیث تتكون هذه

ة للفسیفساء ونشاهد خلفها عدة دعامات أخرى بدون فسیفساء ولكنها ظهرت لالحام

مارزى وخصوصیة رؤیة . بلون رمادى محاید وكذلك القاعدة المثبت علیها العمل

لألحجار الفنیة وتفردها یعكسها تصمیم عمله الفنى ، فنتبین تقدیره العمیق

كما یعبر عن میله لإلتجاهات ،والخامات الطبیعة وظروف نشأتها كمثیر فنى

الحداثیة المتطورة حیث اتبع اإلتجاه التعبیرى التجریدى فى الكثیر من أعماله

ساء ثالثیة األبعاد المنفذة بتسرات من األزمالتى فومنها هذا العمل الفنى للفسی

. ىأعمال مارز من األبعاد ثالثیة فسیفساء )١١شكل( . من الدرجات رق وغیرهاالمتعددة الدرجات من اللون األز

: Marco Bravuraبرافورا ماركو الفنان

من الفسیساء ثالثیة األبعاد منها هذا العمل الذى یحمل اسم عدیدة برافورا أعمال میدانیةل، و (*)١٩٤٩ولد ماركو عام

حیث یستقر ٢٠١٠وقد نفذه عام ) ١٢شكل ( Wavesأمواج

بشمال إیطالیا ، وهذا Trieste"تریست"على ساحل مدینة

العمل الفنى ذو الطابع التجریدى ، یظهر على شكل ثالثة

توسط ، موجات تمثل ثالثة دول متجاورة على ساحل البحر الم

وهى إیطالیا وكورواتیا وسلوفینیا ، وهى موجات مختلفة

سرات من تاإلرتفاع وتتمیز بالمرونة والرشاقة ، وقد نفذت من

أحد أنواع األحجار الجیریة وهى تسرات مستطیلة الشكل

وخشنة السطح بسبب معالجتها على شكل منحنیات متنوعة

أمواج نفذها میدانى یمثل ثالثةعمل فسیفساء ثالثیة األبعاد وهو ) ١٢شكل( ، لتلك األمواجوصغیرة مما أعطى اإلحساس بالحركة المستمرة

. برافورا على شاطىء مدینة تریست فى شمال إیطالیا التسرات فى صفوف تتبع وقد ساعد على ذلك تنظیم هذه

باللون البیج والبنى المائل لإلحمرار وقد اضیفت إلیها تسرات أخرى زرقاء اتجاه حركة الموجات الثالثة والتى یظهر أغلبها

بعض ونشاهد أیضا بأطراف هذه الموجات قطع بارزة من الزجاج الشفاف عدیم اللون التى اضافت.. اللون من األزمالتى

وله مقتنیات فى . ١٩٨٠دراسته بأكادیمیة الفنون الجمیلة بفینسیا عام نا ثم أكمل ج منن أكایمیة فن الفسیفساء برافهو مصور ونحات وفنان فسیفساء ،تخر (*)

.متاحف وبنوك ومجموعات خاصة فى أوروبا وأمریكا

١١

- المشار إلیها من قبل -الواقعیة حیث تشبه شفافیة أمواج البحر ، وهذه المعالجات باإلضافة إلى مجمل المعالجات

وأبرزت قدرة الفنان برافورا العالیة على اإلبتكار وقوة الخیال فقدم شكال مبتكرا من أضافت الكثیر من القیم الجمالیة والتقنیة

وفى هذا العمل الفنى الذى یرمز إلى . ساء ثالثیة األبعاد التى تعبر عن خصوصیة فكره وخیاله وتفرد رؤیته الفنیة فالفسی

الفنان من الجمع بین تقنیة الفسیفساء العریقة والتكنولوجیا السالم الذى یعم الثالثة دول األوروبیة المتجاورة المذكورة ، تمكن

والحداثة فى وحدة عضویة واحدة ،فتضمن عمله الفنى قیم جمالیة جدیدة ورؤیة فنیة متفردة تتوافق مع نوعیة الحیاة

.األوروبیة المعاصرة

نوع الفكر اإلبداعى ألعمال الفنانین ومن خالل دراسة وتحلیل األعمال الفنیة السابقة ،نستطیع القول بأنها تمیزت بت

المذكورین وتفرده، بما تحققه من مضمون تعبیرى جدید، یجمع بین جمالیات الفسیفساء العریقة والتطور العلمى والتقنى

الذى ساهم فى استحداث مواد وخامات عدیدة ومتنوعة ،فأفسح المجال لتكوین مفاهیم ورؤى تشكیلیة تتمیز بها أعمال

.ثالثیة األبعاد ،لتواكب متطلبات العصر الحدیث والمعاصر فى أوروبا الفسیساء

وقد تعددت اتجاهات الفنانین فى التعبیر عن أعمالهم الفنیة ، مثل اإلتجاه الرمزى أو التجریدى والتعبیرى حیث تمیزت

ومن مظاهر تحرر الفنانین ،تفردهم فى . بالحداثة واإلبتكار، لتحقق بذلك رسالة فنیة وثقافیة ترتقى بها حیاة األمم والشعوب

ساء ثالثیة األبعاد ،التى أصبحت فاختیار عناصرهم التشكیلیة وأسلوب معالجتهم وكیفیة صیاغة أعمالهم الفنیة من الفسی

تتمیز بالتنوع فى أشكالها وأحجامها ،وتتسع بذلك فرصة عرضها فى األماكن المكشوفة أو المغلقة ،وامتد دورها حت أصبح

م لها معارض جماعیة ،أو تخصص لها ورش عمل محلیة أو دولیة فساعد ذلك على انتشار أعمال الفسیفساء النحتیة، یقا

.تفعیل دورها فى الحیاة الثقافیة المعاصرة فى أوروبا وخارجها ةادیوبالتالى ز

:الفسیساء ثالثیة األبعاد الحدیثة والمعاصرة فى مصر

ة العدید من الفنون ومن أهمها فن الفسیفساء ،وعلى مدى ما یقرب من ألف عام ، عرفت مصر خالل عصورها المتالحق

كانت األسكندریة مركزا هاما من مراكز إبداع وتصنیع الفسیفساء خالل عصرها الیونانى والرومانى وكان لها فنانوها

فساء اإلسالمیة حیث استخدمت وفى العصر المملوكى ازدهرت الفسی .وأسلوبها السكندرى الممیز فى تناول الفسیفساء

وفى مرحلة تالیة لذلك عانت منها الفنون . فسیفساء الرخام فى تكسیة األرضیات والحوائط بمختلف العمائر الدینیة والمدنیة

حتى كانت الحركة التشكیلیة الحدیثة فى مصر التى بدأت فى أوائل .حالة من التأخر خالل الحقبة العثمانیة وما تالها

فأعمال الفسیفساء المصریة " . لماضى إال أن فن الفسیفساء الحدیث لم یظهر إال فى النصف الثانى من نفس القرن القرن ا

الحدیثة ترتبط بدراسة هذا النوع من الفن داخل كلیة الفنون التطبیقیة وكان لها انتشارها الواسع زمن الستینات من القرن

واجهة الحوائط أو تنفیذ التصمیمات الجدرایة لبعض الفنانین مثل برج الجزیرة أو ، واستخدامها فى تكسیة)١( " العشرین

.٢١٦،ص٢٠١٤الفسیفساء تاریخ وتقنیة ،الهیئة المصریة العامة للكتاب ،:محمد سالم ) ١(

١٢

التراث ، وموضوعات هذه األعمال ذات طابع زخرفى یالئم وظیفته المعماریة حیث تستلهم رموز (*)فندق النیل هیلتون

المصرى القدیم وبعض مالمح الفنون الشعبیة المصریة، وقد استخدمت فى تنفیذها تسرات منتظمة من الزجاج المعتم الملون

سم ، وذلك دون توظیف لجمالیات الفسیفساء ،أى دون اعتبار فى أحیان كثیرة إلتجاه هذه التسرات او التنوع فى ٢×٢بمقاس

الفنى أو تعظیم القیمة الملمسیة لخامات التنفیذ المتنوعة ، ولكن هذه األعمال تعد أحجامها وحركاتها على سطح العمل

.الحائطیة المصریة الحدیثة الفسیفساء تاریخیا من بواكیر نماذج

ما حدث منذ منتصف الثمانینات من القرن العشرین ، " ومن العالمات البارزة لتاریخ الفسیفساء المعاصرة فى مصر ،

دراسة الفسیفساء إحدى المواد األساسیة التى تدرس فى شعبة التصویر الجدارى بكلیة الفنون الجمیلة عندما أصبحت

وكانت قد افتتحت نفس الشعبة بكلیة الفنون الجمیلة -)١(" باألسكندریة ، إلى جانب دراسة الفرسك وأعمال الزجاج الملون

وهذه الرؤیة المستقبلیة المستنیرة كان الهدف منها خلق -بالقاهرة التى سبقت افتتاح شعبة فنون األسكندریة بعدة سنوات

اصرة ، فقد أجیال من المبدعین فى مجال التصویر الجدارى للدفع بالجدید فى شرایین الحركة التشكیلة المصریة المع

سمحت هذه الدراسة المنهجیة بشعبة التصویر الجدارى بتخریج أجیال من دارسى الفسیفساء بشكل عملى ونظرى خالل

وللمشاركة بفاعلیة . عامى الدراسة ، فأصبح لدى الكثیر منهم خبرة كبیرة بتفرد فن الفسیفساء وخصوصیته الجمالیة والتقنیة

"فالبد من تنامى وتبلور الشخصیة الفنیة بالفكر والثقافة لتحلق إلى آفاق جدیدة " مصر فى الحركة التشكیلیة المعاصرة ب

فال جدال أن اإلنسان المعاصر الذى تشكل الفنون الرفیعة " فى مجال الفسیساء ثالثیة األبعاد ، فترتقى بذوق المتلقى )٢(

ووعى فنانى الفسیفساء بهذه الحقائق . )٣(" وأرقى جزء من ثقافته یحتل فى سلم التطور والتحضر اإلنسانى درجة اسمى

واهمیتها لتأدیة دورهم ورسالتهم الفنیة والثقافیة ،جعلهم یسعون جاهدین لإللمام بكل مستجدات وتطورات فن الفسیفساء

عیل الحدیث والمعاصر على المستوى الدولى عامة وعلى مستوى أعمال الفسیساء ثالثیة األبعاد بخاصة ، من خالل تف

المشاركة فى األنشطة األوروبیة المختلفة المرتبطة بفن الفسیفساء ،مثل إجراء األبحاث والدراسات العلمیة والعملیة

بالمشاركة فى المعارض وورش العمل الدولیة ، كل هذه األنشطة ساعدت فنانى الفسیفساء المصریین بالتعرف على الفكر

من خالل تجاربهم عاد األوروبیة ، بل وممارسة المبدعین عمل نماذج مختلفة لهاساء ثالثیة األبفاإلبداعى المعاصر للفسی

:وأنشطتهم الفنیة المختلفة ومن هؤالء الفنانین المصریین

:الفنان محمد سالم

، ) ١٣شكل (باألسكندریة للفنان محمد سالم عمل من الفسیساء ثالثیة األبعاد بفناء مركز تجمیل المدینة بحى محرم بك

ودعامته مفرغة ،م ٣‚٢٠فیبلغ سم ، أما طوله٧٥، وهو على هیئة عمود اسطوانى الشكل قطره حوالى٢٠٠٥وقد نفذه عام

، كلیة الفنون الجمیلة ،١٩٩٢، للمزید من المعلومات حول هذه النقطة راجع رسالة الماجستیر للباحث بعنوان فن الفسیفساء فى مصر دراسة تاریخیة وتحلیلیة (*)

. ١٥٨:١٥٤ص جامعة األسكندریة ،

.٢١٨ص ،المرجع السابق ) ١(

. ٧١، ص٢٠٠١الثقافة الفنیة والثقافة العامة للفنان المصرى ،آفاق الفن التشكیلى، الهیئة المصریة العامة للكتاب ، یولیو : كمال الجویلى ) ٢(

.١١٤، ص ٢٠٠٧العامة لقصور الثقافة ، آفاق الفن التشكیلى ، إضاءات تشكیلیة ، الهیئة : صبرى منصور ) ٣(

١٣

أما فسیفساء . من الداخل حیث صنعت من هیكل من الحدید المثبت به شبكة معدنیة قد غطیت بالكامل بمالط أسمنتى

العمود فهى ذات إیقاع خطى ذو طابع تجریدى ، تذكرنا بكتابة الخط الكوفى ، حیث نفذت معظمها من تسرات مكعبة أو

انتظمت الفسیفساء بهذا اإلیقاع الخطى فى فمن الطوب الحرارى بلونیه البنى واألصفر األكر الممیزین ، مستطیلة الشكل

وعلى الرغم . صفوف أفقیة متكررة ، تشغل كل سطح العمل الفنى ، وهى تتمیز بتنوع وبثراء مالمسها وبروزاتها الواضحة

من المعالجة الفنیة التى قام بها الفنان(*)

لهذه الفسیفساء النحتیة التى تعطى اإلحساس باألصالة والقدم إال انها فى الواقع

. تعبر عن الحداثة والمعاصرة التى تتمیز بها هذه الفسیفساء ثالثیة األبعادذات رؤیة

:الفنانة عزیزة فهمى

سم ، ویتكون ٩٠ × ١٣٠، وأبعاده ٢٠٠٩عمل من الفسیفساء ثالثیة األبعاد ، نفذته عام (**) وبمرسم الفنانة عزیزة فهمى

وقد نفذ هذا الشكل النحتى من ألواح ) ١٤شكل ( فى الطول والعرض فاوتتینمن لوحتین متقاطعتین فیما بینهما ، وهما مت

.٢٠٠٩ها عزیزة فهمى، تفسیفساء ثالثیة األبعاد نفذ) ١٤شكل . (٢٠٠٥فسیفساء ثالثیة األبعاد نفذها محمد سالم، )١٣شكل (

و عضوا عامال فى وه ١٩٨٣أستاذ متفرغ بكلیة الفنون الجمیلة جامعة األسكندریة ،أتم دراسة عملیة للفسیفساء فى أكادیمیة رافنا بالفنون الجمیلة بإیطالیا عام (*)

.٢٠٠٩، وكومیسیر ورشة العمل الدولیة للفسیساء ثالثیة األبعاد التى نظمتها مكتبة األسكندریة عام ١٩٨٤لفنانى الفسیفساء المعاصرین منذ عام الجمعیة الدولیة

بدراسة الفسیفساء بأكادیمیة رافنا للفنون الجمیلة بإیطالیا ، وقامت ١٩٦٤حصلت الفنانة عزیزة فهمى على بكالوریوس الفنون الجمیلة جامعة األسكندریة عام (**)

، وتشارك فى العدید من المعارض الجماعیة ، وقد نفذت الكثیر من أعمال ١٩٨٦، وقد أقامت معرض للفسیفساء بقصر ثقافة األنفوشى فى دیسمبر ١٩٨٣عام

.الزجاج والفسیفساء ومن أهمها تنفیذ جداریة أحمد زویل باألسكندریة

١٤

الفوم المضغوط الذى تم تقویته بالشاش القطنى من خالل لصق عدة طبقات على أسطح العمل المختلفة بإستخدام الغراء

بتسرات زجاجیة معتمة ، أما منفذه األبیض ، وبعد جفافه تم تغطیته بالفسیفساء حیث نشاهد شبكة من الخطوط السوداء

الشبكة فقد غطیت بقطع من الزجاج المعتم ذو اللون األخضر واألزرق ات ذات األشكال الهندسیة الناتجة عن هذه نالخا

المتعددة الدرجات ، باإلضافة إلى إستخدام تسرات من األزمالتى برتقالى اللون وقطع أخرى من كسر بالطات السرامیك ذو

مالمسها وتنوع بروزاتها ، كما أن بثراء و وقد تمیزت هذه الفسیفساء النحتیة بطابعها التجریدى ، . األحمر والبرتقالى اللون

ى تمیز هذا العمل الفنى ، ربما تذكرنا ببعض تهذه المجموعة اللونیة المتالصقة ذات الحضور اللونى والحیویة العالیة ال

فنون التراث وبخاصة ألوان بعض األعمال الخزفیة والزجاج المؤلف بالجبس ، حیث إستطاعت الفنانة بفكرها اإلبداعى أن

.هذه القیم اللونیة بعملها الفنى ، برؤیة حداثیة معاصرة توظف

:(*)الفنان عبد السالم عید

یظهر اهتمام الفنان عبد السالم عید بالفسیساء ثالثیة األبعاد فى بعض أعماله

جداریة مستشفى القوات المسلحة بسیدى جابر باألسكندریة الجداریة ، منها

وقد ادمج الفنان عبد السالم ١٩٩٨متر وقد أتم تنفیذها عام ١٥٠٠ومساحتها

عید الفسیفساء ثالثیة األبعاد بالجداریة المذكورة فى وحدة عضویة واحدة ویظهر

ى یعبر عن الموضع األول یرتبط بالجزء الذ: ذلك فى أكثر من مكان بالجدریة

الحقبة الیونانیة الرومانیة بمصر حیث نشاهد فى قمة هذا الجزء شكل مجسم

، )١٥شكل (ثالثى األبعاد یتكون من كتلة هندسیة یعلوها جسم إسطوانى الشكل

وقد غطت الفسیفساء كل هذا الجزء من العمل بعناصر زخرفیة هندسیة ونباتیة

كن مع إجراء بعض التحویر من جانب تنتمى لهذه الحقبة الزمنیة المذكورة ، ول

الفنان ،و قد نفذت هذه الزخارف بقطع من الزجاج الملون المتعددة الدرجات التى

أما الموضع الثانى الذى نشاهد به الفسیفساء ثالثیة .تتمیز بالثراء والحیویة

األبعاد بالجداریة نجده بالجزء الذى یعبر عن الحقبة اإلسالمیة ،حیث نرى مشكاه

.عید السالم عبد فسیفساء نحتیة بجداریة)١٥شكل ( منبثق إناء حیث تستقبل الماء الذى یفیض من فوهة ةتقع أمام الجداریة مباشر

م التى غطیت بالكامل بفسیفساء مكونة من قطع من زجاج ٢‚٢٥المشكاه التى یبلغ ارتفاعها ه،وهذ )١٦شكل( من الجداریة

وٕادماج .نشاهد زخارف نباتیة تزین رقبة المشكاه ،وقد نفذت من قطع زجاجیة من اللون البرتقالى واألحمر أزرق اللون ،كما

عد تكما أنها ، والجمالیة اثرت القیم الفنیة اال شك أنه–كما رأینا –إلى الجداریة نحتیةالساء فالفنان عبد السالم عید الفسی

. عن الحداثة والمعاصرة لفن التصویر الجدارى بالفسفیساء ثالثیة األبعاد بها عبر ،لفنانمن اإضافة مبتكرة

فى الحركة التشكیلیة المعصرة ،ومثل اویعمل أستاذ بالتصویر الجدارى بكلیة الفنون الجمیلة جامعة األسكندریة ،وشارك على مدى خمسین عام ١٩٤٣ولد عام (*)

،وله مقتنیات لدى عدید من ٢٠٠٥والتقدیریة عام١٩٩٠صر فى العدید من المحافل و البینالیات والمعارض الدولیة وحصل على جائزتى الدولة التشجیعیة عام م

.متاحف العالم وعدید من األعمال المیدانیة والجداریة فى مصر وخارجها

١٥

:لفسیفساء النحتیة لسمبوزیوم األسكندریة الدولى

أهم األحداث المؤثرة على أعمال الفسیساء ثالثیة األبعاد ،هو إقامة من

سمبوزیوم األسكندریة الدولى للفسیفساء النحتیة المكونة من خامات طبیعیة مثل

وكان كومیسیر هذا .األحجار أو من مواد مصنعة مثل الزجاج واألزمالتى

وتعد إقامة ورشة ،ةالسمبوزیوم الفنان محمد سالم ، و نظمته مكتبة األسكندری

تجربة جدیدة لم یسبق تناولها "الفسیساء ثالثیة األبعاد العمل الدولیة هذه ،فى

فنان وفنانة مصریین ٢١، حیث ضم )١(" فى فعالیات الفن المصرى المعاصر

، و الفنانین السبعة األجانب (*)وأجانب تتفاوت رؤاهم وأفكارهم فیما بینهم

السمبوزیوم ینتمون إلى جنسیات أوروبیة مختلفة مثل المرموقین المشاركین فى

إیطالیا ، السوید ، إنجلترا ، ألمانیا ،والنمسا ، ونتناول أوال بالشرح والتحلیل

أمثلة من أهم أعمالهم ، للتعرف على افكارهم اإلبداعیة والتقنیة والمستجدات

. بسیدى جابر عیدالم جداریة عبد السبفسیفساء نحتیة )١٦شكل ( :والتطورات التى تضمنتها أعمالهم من الفسیساء ثالثیة األبعاد

: Fernanda Tollemeto (**)الفنانة فرناندا تولمتو

ثالثیة األبعاد للفنانة فرناندا تتكون من جسم إسطوانى مجوف وغیر ساء فالفسی

مكتمل الشكل ،وینتهى بقمة مدببة ، وهو مصنوع من الخشب الذى تم تغطیته

والتصمیم مكون من مجموعةمن ) ١٧شكل ( اء من الداخل والخارج سبالفسیف

عدة بأعلى اللمسات بألوان ساخنة وقویة ومتجاورة ،تعطى اإلحساس بالحركة الصا

، وقد نفذت من تسرات من األزمالتى ذو اللون األصفر والبرتقالى واألحمر مع

. منفذة أخرى من الرخام ذو اللون األصفر األوكر والبنى واألبیضلونیة لمسات

استخدم أیضا قطع من الزجاج الملون السمیك والغیر منتظم أنه قد والجدیر بالذكر

بعنایة فى فتحات نافذة بالدعامة الخشبیة لجسم العمل الفنى ، وهى تالشكل ، ثبت

من اللون األصفر والبرتقالى واألحمر الشفاف ،وقد ساعدت هذه المعالجة على

زیادة الثراء اللونى والقیم الملمسیة لسطح العمل الفنى من خالل سقوط آشعة

.ثالثیة األبعاد نفذتها تولمتو فسیفساء )١٧ شكل(

.الوقت من المقدمة التى كتبها الفنان مصطفى الرزاز بكتالوج معرض أعمال السمبوزیوم ، وهو مستشار مكتبة األسكندریة للفنون التشكیلیة فى ذلك) ١( . والجدیر بالذكر أن أعمال السمبوزیوم قد تم توزیعها فى مواقعها ضمن المجموعة الدائمة المرموقة من األعمال الفنیة بمكتبة األسكندریة (*)

بروما ، وفى ، ودرست الفسیفساء فى معهد الفن بروما ،كما درست النحت فى أكادیمیة الفنون الجمیلة ١٩٤٣إیطالیا -Nardoولدت فى مدینة ناردو (**)

)٢(.دیدة عملت بالتدریس وبدأت إنتاجها الفنى حیث أقامت العدید من المعارض الخاصة فى إیطالیا وخارجها ، إلى جانب أعمالها المنفذة فى مواقع ع ١٩٦٢عام

(2) Web.tiscali.it/ Fernanda Tollemeto/

١٦

، مما اكسب العمل المزید من الحیویة والتألق، وتقول الفنانة الضوء وتخللها لهذه القطع الزجاجیة الشفافة والمختلفة األلوان

ت فى عمل قطع بسطح الدعامة كنت أشعر أن الضوء یجب ان یكون أكثر واقعیة ومن هنا بدأ" عن هذه المعالجة الفنیة

بالدینامیكیة ومعالجة تعبیریة وهذا األداء التجریدى الذى یعطى اإلحساس . )١( "مر الضوء أخیرا خالل الفسیفساء حتى ی

.واضحة ، تعكس فلسفة الفنانة ورؤیتها الفنیة الخاصة بها

:Rino Pastorutti (*)رینو باستروتىالفنان

الشكل العام للفسیفساء ثالثیة األبعاد للفنان باستروتى ، تتكون من شكل مربع كبیر تغطى الفسیفساء كل أسطحه تقریبا

على أحد زوایاه بقاعدة العرض الخاصة به ثبتمن الخشب المفرغ من الداخل ة، ودعامة هذا العمل مصنوع) ١٨ شكل(

ونشاهد بالجانب األمامى من العمل ، دائرة كبیرة قسمت إلى مساحات هندسیة مختلفة األشكال ، بإستخدام درجات لونیة

البنى الداكن ، ومعظم هذه المساحات الهندسیة تمیزت معالجتها سرات رخامیة من اللون البنى الفاتح وحتى تمنفذة من

بنسق فنى معین ، بحیث تتدرج فى اللون والملمس معا ، لتتباین هذه

الرئیسیة ةدائر الالمساحات فیما بینها فى النهایة ، أما الخلفیة المحیطة ب

سرات من تمن الخارج فقد غطیت بصفوف متوازیة ومتالصقة من

سرات زجاجیة مذهبة ، وتتمیز توالبیج باإلضافة إلى بیضالرخام األ

–التى امتدت أیضا لتغطى باقى جوانب المربع الكبیر - هذه المعالجة

كالها ، مما یعكس مهارة ها وأحجامها وأشبتنوع وثراء مالمسها وبروزات

وخبرة تقنیة وجمالیة عالیة ، تعبر عن فهم واعى بالفسیفساء ثالثیة

تتمیز أیضا فى هذا العمل بهیئة كلیة والتىیثة والمعاصرة ،األبعاد الحد

. متناغمة ،محققة وحدة فنیة منسجمة تقوم على فلسفة الفن التجریدى

. األبعاد نفذها باستروتىفسیفساء ثالثیة ) ١٨شكل ( Aline M.Goodwinالین جودون الفنانة

تأثرت بالضوء ویلعب الضوء دورا رئیسیا فى رؤیتها الفنیة حیث"، )**(*فنانة إنجلیزیة كل إنتاجها الفنى من الفسیفساء

ولذلك ، )١( "فى هونج كونج السریعة البحر المتدفقة خلف الزوارق من الفنارات والمنعكس أیضا من میاه المنعكس

. ١٩٩٦، الذى أقیم بقاعة المؤتمرات بمكتبة األسكندریة ، فى أكتوبر " مؤتمر الفسیفساء بین القدیم والحدیث " فى ألقتهمن بحث : فرناندا تولمتو ) ١(

بإیطالیا ، وبعد تخرجه عمل بها مدرسا حتى أصبح مدیرا لها لمدة (**)Spilimbergoفنان فسیفساء إیطالى درس بمدرسة الفسیفساء فى مدینة سبلیمبرجو (*)

)٢(. بالفاتیكان Cappella Redemptorisمن الفسیفساء فى كنیسة رد مبتوریز ٣م ٦٦٠ثمانیة عشرة عاما ، وقد شارك فى ترمیم

ولها شهرتها الكبیرة فى إرساء قواعد وأصول التقنیة قدیما وحدیثا إلى جانب تنفیذ ١٩٢١تقع مدرسة سبلیمبرجو للفسیفساء شمال شرق إیطالیا ، وتأسست عام (**)

) .١٨٣:١٨٤الفسیفساء تاریخ وتقنیة ، ص : عن محمد سالم ( أعمال ضخمة تكلف بها داخل وخارج إیطالیا

Biographical dictionary Rino Pastorutti – friul net )2(

للفن والتصمیم ، وألفت ستة كتب عن Exter Collegeتخرجت من كلیة اكستر و . هذه الفنانة عرضت أعمالها بشكل منتظم فى بلدان كثیرة حول العالم )**(*

. اإلتجاه وأعمالها تجریدیة Mosaic Encyclopaedia الفسیفساء منها كتاب بإسم موسوعة الفسیفساء

www. Aline M.Goodwin.co.uk/artist- Aline M.Goodwin.phd )3 (

١٧

الفسیفساء تستخدم الفنانة فى تنفیذ أعمالها خلیط من خامات عاكسة للضوء مثل

والعمل الذى شاركت به . ى ، وخامات طبیعیة أخرى مثل رخام كرارة التالمذهبة واألزم

الفنانة فى سمبوزیوم األسكندریة ، یعبر عن الفكر اإلبداعى الخاص بها حیث یتكون

رمادى اللون ، ربما یمثل جسم فنار وعلى قمته شكل تجریدى یجمع من استاند طویل

وقد نفذ هذا الجزء ) . ١٩شكل (بین صندوق مصباح الفنار وزهرة اللوتس المصریة

الفسیفساء بتسرات زجاجیة عاكسة للضوء من اللون الذهبى والفضى المبتكر من

واألزرق ، مما أطفى الكثیر من الحیویة وثراء للقیم اللونیة والملمسیة للعمل ، وبخاصة

استخدمت فى هذا رات رخامیة أخرى بیضاء اللونسمع تباینها مع المظهر الخارجى لت

عن رؤیتها الفنیة بفضل توفیقها فى وال شك أن الفنانة عبرت. الجزء من العمل

جاجیة الحدیثة التى تطورت وتنوعت ز للخامات المصنعة ال یناختیار وتوظیف مناسب

إلى حدا كبیر بفضل التقدم التكنولوجى والتنقى الحادث اآلن ، مما سمح للفنانة بتقدیم

.من تنفیذ إلین جودون فسیفساء ثالثیة األبعاد ) ١٩شكل ( . عمل فنى ذو رؤیة وفكر إبداعى یناسب القرن الحالى

فنان وفنانة ، تم اختیارهم من أجیال مختلفة من ١٤ هم، بلغ عدد ٢٠٠٩مبوزیوم الفنانین المصرین المشاركین فى سأما

وفیما یلى نتناول تحلیل إبداعات بعض هؤالء الفنانین ، للتعرف على واقع أعمال الفسیفساء . فنانى الفسیفساء الممیزین

:ثالثیة األبعاد المصریة ومدى مواكبتها لطبیعة العصر ومتغیراته واتجاهاته الفنیة المعاصرة عالمیا

:محمد سالم الفنان

دائرى لفنان محمد سالم ، تتكون من قرص الشكل العام للفسیفساء ثالثیة األبعاد ل

وقد استخدم فى التنفیذ ) ٢٠شكل (اء معظم أسطحه المختلفة سالشكل تغطى الفسیف

تسرات رخامیة من اللون البیج ، باإلضافة إلى بعض المناطق المكملة للتصمیم

التى عالجها الفنان بمالط من اللون البنى والتى أضافت الكثیر العام للعمل الفنى ،

مة تتمیز بوحدة فنیة تنسجم مع الفن مل ، حیث أن هذه الفسیفساء المجسلثراء الع

التجریدى ، حیث تتألق القیم الملمسیة ألسطح التسرات ، وتنوع مستویاها وبروزاتها

معین وترك الفواصل إیقاع ومتزن ، وتجاور التسرات بوأحجامها بشكل محسوب

كل هذه اإلیقاعات المختلفة تنم عن المضمون من جانب . المناسبة فیما بینها

وتبلور القیم الجمالیة والفلسفیة لهذا العمل الفنى من جانب آخر ، بمما یتفق

. ومفهوم الفكر اإلبداعى للفسیفساء المعاصرة

.فسیفساء ثالثیة األبعاد من تنفیذ محمد سالم )٢٠شكل (

١٨

:عبد السالم عید الفنان

كائن خرافى ، ویظهر جسمه على هیئة قوقعة تمثل نحتیةالفسیفساء ثالثیة األبعاد للفنان عبد السالم عید تتكون من كتلة

وهذا ) . ٢١شكل ( لها رأس مخروطى مدبب ، ویعلو هذا الجسم كتلة بیضاویة الشكل تبدو مكملة للرأس وللجسم معا

العمل الفنى المجسم یتمیز بتنوع تضاریسه فى الفراغ المحیط به

مع ، باإلضافة إلى ثراء مالمس أسطحه التى تتاكد عند تفاعلها

الضوء لتظهر جمالیات هذا العمل الفنى ، كما أن التنظیم

الفسیفساء ثالثیة األبعاد ، تحقق كتلة متناغمة المحكم بین أجزاء

، منحت هذا العمل قدرا كبیرا من الجاذبیة ، ولقد تأكدت وحدة

العمل من خالل المجموعة اللونیة الثریة ، المكونة من خامات

والعمل الفنى فى مجمله . م والحصباء طبیعیة متنوعة مثل الرخا

.األبعاد من تنفیذ عبد السالم عید ثالثیة فسیفساء) ٢١شكل ( .العام كیان فنى تجریدى فى صیاغة فنیة فلسفیة معاصرة

:محمد بنوى الفنان

ویعمل مدرسا مساعدا بقسم التصویر بكلیة الفنون الجمیلة جامعة ١٩٧٧ولد عام

، و الفسیفساء ثالثیة األبعاد لبنوى تتكون من كتلة نحتیة مستطیلة الشكل (*)حلوان

) . ٢٢شكل (تتألف من عدة طبقات متالصقة ، ولكنها مختلفة فى الشكل والحجم

طبقات من الشاش القطنى بوالدعامة الرئیسیة مصنوعة من الفوم المضغوط المقوى

فیذ هذا العمل بشكل أساسى قطع وقد استخدم فى تن. المثبت بمواد الصقة صناعیة

من بالطات البورسلین المتعددة الدرجات الللونیة الرمادیة الفاتحة والداكنة ، باإلضافة

إلى بعض األلوان األخرى من نفس الخامة مثل األسود والبنى الفاتح والداكن ،

لفسیفساءوا. ى األحمر اللون التباإلضافة إلى التسرات الرخامیة باللون البیج و األزم

وتتباین تتعددحیث ، المختلفة أسطحها وبروزات تضاریس وتنوع مالمسها بغنى تتمیز

تمیزت یةفنوصیاغة بنسقالتى نظمت البورسلین قطع واتجاهات وأحجام أشكال

یعبر عن فلسفى مضمون یكمن وراءهواضح هندسى تجریدى وبطابع بالحداثة

.بنوى تنفیذ فسیفساء ثالثیة األبعاد من )٢٢شكل ( . ةمعاصر ال

وفى نهایة عرض وتحلیل أعمال بعض الفنانین المصریین ، نستطیع القول أنها جاءت معبرة عن أفكارهم اإلبداعیة ورؤیتهم

المرتبطة بأعمال والمستجدات الذاتیة المتفردة ، وخبراتهم الفنیة والتقنیة العالیة ، والتى تدل على درایة بالتطوراتالفنیة

، ٢٠٠٦، وحصل على جائزة الدولة لإلبداع الدولى ٢٠١٣أقام العدید من المعارض الفردیة والمعارض والجماعیة داخل مصر وخارجها ، أهمها بینالى فینسیا (*)

. ٢٠١٥، وقومیسیر السمبوزیوم الدولى للفسیفساء المعاصرة باألكادیمیة المصریة بروما ٢٠١٢وقومیسیر معرض الفن المصرى المعصر بعمان

١٩

. األبعاد فى أوروبا والعالم ، فجاءت أعمالهم ذات طبیعة حداثیة تتوافق ومتغیرات العصر الفسیفساء ثالثیة

:النتائج

ثالثیة األبعاد الحدیثة والمعاصرة فى أوروبا ، واكبت حركة التحدیث فى الفنون التشكیلیة فى القرن أعمال الفسیفساء -

العشرین ، والتى نتج عنها زوال الفوارق التقلیدیة بین الفنون التشكیلیة ، فنشاهد إبتكار نماذج فنیة لفسیفساء نحتیة تجمع

ى من القرن العشرین وتمیزت بحریة فكریة وفلسفیة عالیة تتوافق بین فن النحت والفسیفساء ، انتشرت فى النصف الثان

.وطبیعة الحیاة األوروبیة المعاصرة

أصبحت الفسیفساء ثالثیة األبعاد إحدى وسائل التعبیر الذاتى لفنانى الفسیفساء وتفردهم فى رؤاهم وافكارهم اإلبداعیة -

كما أن توافر وتنوع . التكنولوجیا واالحداثة فى وحدة عضویة واحدة التى تجمع بین جمالیات وتقنیات الفسیفساء التراثیة و

.الخامات الطبیعیة والمصنعة ، ساعد على خلق طبیعة إبداعیة تعبیریة تتوافق مع روح العصر وقضایاه

ى حتى ورها الثقافدیث امتد عاد ، أدى إلى تعدد طرق عرضها ،حتنوع أشكال وأحجام و أنواع الفسیفساء ثالثیة األب -

.أصبحت تشارك فى المعارض العامة أو تنظم لها ورش عمل محلیة ودولیة خاصة بها

بصریا بین كتلة الفسیفساء ثالثیة األبعاد والفراغ المحیط بها افتحت الفسیفساء النحتیة آفاق جدیدة ،سمحت بإجراء حوار -

یة المواقع المعماریة الحضاریة فى أوروبا وخارجها حیث تحولت إلى ظاهرة فنیة على المستوى العالمى لمشاركتها فى غالب

.

وفى مصر عرفت الفسیفساء ثالثیة األبعاد الحدیثة وابدع بعض الفنانین المصرین بعض الفسیفساء النحتیة من خالل -

عاصر ، ومن أهم األحداث المؤثرة التى ساهمت بفاعلیة فى نشاط الفن التشكیلى المصرى الم. تجاربهم الفنیة المختلفة

، وهى تجربة جدیدة ٢٠٠٩هو إقامة السمبوزیوم الدولى للفسیفساء النحتیة فى مصر والذى نظمته مكتبة األسكندریة عام

میزت أعمال الفنانین المصریین المشاركین فى هذا لیات الفن المصرى المعاصر ،حیث تلم یسبق تناولها فى فعا

ع متغیرات العصر ،و الباحثة عن اإلستقالل الواعى فى الرؤیة اإلبداعیة السمبوزیوم بأنها ذات طبیعة حداثیة تتوافق م

.الذاتیة

أعمال الفسیساء ثالثیة األبعاد الحدیثة والمعاصرة فى أوروبا ومصر

:الملخص

تاح الفكر اإلبداعى األوروبى المعاصر الجمع بین أكثر من خامة وأكثر من تقنیة وأسلوب ورؤى جدیدة لتشكیل نماذج من أ

بداعیة تتوافق وطبیعة الحیاة األوروبیة إفاق آالفسیساء ثالثیة األبعاد من خالل الجمع بین فن النحت والفسیفساء،مما فتح

وأصبحت تعبر عن أفكار من القرن العشرین فسیساء ثالثیة األبعاد فى النصف الثانىوقد انتشرت ال .المعاصرة ومتغیراتها

.فنانى الفسیفاء اإلبداعیة التى تجمع بین جمالیات وتقنیات الفسیفساء التراثیة والتنكولوجیا والحداثة فى وحدة عضویة واحدة

ق عرضها حیث امتد دورها الثقافى حتى أصبح یقام وأنواع الفسیساء النحتیة وتنوعت تبعا لذلك طر وأحجام وتنوعت أشكال

٢٠

بداعیة جدیدة تحولت إلى ظاهرة فنیة على إنماذج كو .لها معارض جماعیة ،أوتخصص لها ورش عمل محلیة أو دولیة

.المستوى العالمى بمشاركتها فى غالبیة المواقع المعماریة الحضاریة فى داخل أوروبا وخارجها

فسیفساء ثالثیة األبعاد الحدیثة من أوروبا إلى خارجها ،ووصلت إلینا فى مصر بفضل ثورة وقد امتد انتشار أعمال ال

الفنانین المصریین فى مختلف األنشطة الثقافیة الكثیر من االتصاالت وسرعة انتقال المعلومات ،و من خالل مشاركة

،هذه األنشطة لها مردود إیجابى على الفسیفساء النحتیة فى بالفسیفساء الحدیثة والمعاصرة فى أوروبا المرتبطة المتنوعة

ابدعوا الفسیساء ثالثیة األبعاد من خالل تجاربهم وأعمالهم الذین قد بعض الفنانین المصریین مصر ولعل من أهمها وجود

لسمبوزیوم الدولى للفسیفساء هو إقامة ا ومن أهم األحداث المرتبطة بالفسیساء ثالثیة األبعاد الحدیثة بمصر. الفنیة المختلفة

،وهى تجربة جدیدة لم یسبق تناولها فى فعالیات الفن المصرى المعاصر ٢٠٠٩النحتیة الذى نظمته مكتبة األسكندریة عام

.أعمال الفنانین المصریین المشاركین ذات طبیعة حداثیة تتوافق ومتغیرات العصر توكان،

المجسمة ،الحداثة الفسیفساء فى مصر، النحتیةالفسیفساء ، أوروبا فىألبعاد الحدیثة الفسیفساء ثالثیة ا: الكلمات المفتاحیة

.،متغیرات العصر

D mosaic in Europe and Egypt3The modern and contemporary

Summary

Modern European creative thinking has allowed the combination of more than one

raw material and more technique, style and new visions to form three-dimensional

models of mosaic by combining sculpture art and mosaic, thus opening up creative

horizons that correspond to the nature of modern European life and its variants. In

the second half of the 20th century, the three-dimensional masaic spread to reflect

the ideas of creative artists who combine the aesthetics and techniques of traditional

mosaic, technology and modernity into a single organic unit. The shapes, sizes and

types of sculptural mosaic were varied ways of presentation, where the spread of its

cultural role so it became held own exhibitions or collective, or dedicated workshops

local or international. And as new creative models turned into artistic phenomenon at

the global level by participating in the majority of architectural sites in Europe and

abroad. Modern three-dimensional mosaic from Europe has spread to Egypt thanks

to the communications revolution and the rapid transmission of information. Through

the participation of many Egyptian artists in various cultural activities related to

modern and contemporary mosaic in Europe, these activities have a positive impact

on The sculptural mosaic in Egypt are perhaps the most important of which are the

presence of some Egyptian artists who have created 3D mosaic through their

experiences and their various artistic works. One of the most important events

associated with the modern 3D mosaic is the establishment of the International

٢١

Symposium for mosaic Sculptur in natural materials, organized by the Bibliotheca

Alexandrina in 2009, this new experinece has not been introduced previously in

contemporary art events in egypt . The works of the Egyptian artists participation

were modernity in nature and corresponded to the variables of age .

Keywords: Modern three-dimensional mosaics in Europe, sculptural mosaics in Egypt,

stereoscopic mosaics, modernity, the variables of age.

:العربیة المراجع

من عام العالقات التكاملیة بین الموزایك والمجسمات النحتیة فى الحدائق العامة :أسماء مغاورى یوسف خاطر /دكتورة ) ١(

. كلیة الفنون الجمیلة جامعة حلوان ، ٢٠١١ دكتوراه ، ،٢٠٠٠وحتى ١٩٥٩

وأوروبــــا ، دراســـة مقارنـــة بــــین مفهـــوم التصـــویر الجـــدارى الحــــدیث فـــى أمریكـــا : خالـــد محمـــد ســــامى صـــادق / دكتـــور ) ٢(

.الفنون الجمیلة جامعة حلوان كلیة ،٢٠٠٢،دكتوراه

تحوالت الـنص البصـرى ،أبحـاث التحوالت الفنیة فى النص البصرى فیما بعد الحداثة ،:صبرى منصور / أستاذ دكتور ) ٣(

.٢٠٠٦األ ولى ة، الطبع٢٠٠٥مهرجان الدوحة الثقافى الرابع فى الفن ضمن فعالیات

.٢٠٠٧آفاق الفن التشكیلى ، إضاءات تشكیلیة ، الهیئة العامة لقصور الثقافة ، : صبرى منصور / أستاذ دكتور ) ٤(

،أبحــاث فــى الفــن ضــمن التحــوالت الفنیــة الراهنــة فكــر تعــوذه اللغــة والهویــة ،تحــوالت الــنص البصــرى :عــز الــدین نجیــب ) ٥(

.٢٠٠٦، الطبع األ ولى ٢٠٠٥فعالیات مهرجان الدوحة الثقافى الرابع

أبحـاث الفنون البصریة فى عصـر التحـوالت ، مهرجـان الدوحـة الثقـافى الرابـع ، راتمدا: عفیف بهنسى/ أستاذ دكتور ) ٦(

.٢٠٠٦األ ولى ة، الطبع٢٠٠٥فى الفن ضمن فعالیات مهرجان الدوحة الثقافى الرابع

دار الكتاب العربى ،الطبعة األولى ، دمشق من الحداثة إلى ما بعد الحداثة فى الفن ،: عفیف بهنسى/ أستاذ دكتور ) ٧(

.١٩٩٧القاهرة ،/

، الــذى أقــیم بقاعــة المــؤتمرات بمكتبــة " مــؤتمر الفسیفســاء بــین القــدیم والحــدیث " مــن بحــث ألقتــه فــى : تــومفرنانــدا تول) ٨(

. ١٩٩٦األسكندریة ، فى أكتوبر

. ١٩٨٣القاهرة ، المعارف ،دار الفن فى القرن العشرین ،: محمود البسیونى / دكتور ) ٩(

من المقدمة التى كتبها لكتالوج معرض الفسیفساء النحتیة بمكتبة األسكندریة عام : مصطفى الرزاز / األستاذ الدكتور ) ١٠(

٢٠٠٩ .

.٢٠١٤ الهیئة المصریة العامة للكتاب ، الفسیفساء تاریخ وتقنیة ، :محمد سالم / األستاذ الدكتور ) ١١(

الهیئـة المصـریة العامـة للكتـاب ،آفـاق الفـن التشـكیلى، ، الثقافة الفنیة والثقافـة العامـة للفنـان المصـرى : الجویلى كمال) ١٢(

.٢٠٠١یولیو

٢٢

:األجنبیة المراجع

The dictionary of art ,edited by Jane tuvrner,val22,1996. (13)

(14)Visual guide to the complete work of Antoni Gaudi , Dos de art ediciononcs ,s.l.

Barcelona,2010. P139.1

Enternet Sites

(15)www.passengeroneartth.com/tarot-garden-niki-de-saint-phall-taskana-italian/

(16)Encyclopedia Britannica,https://www. Britannica.com/contributargeorge-r-collins/5940.

Web.tiscali.it/ Fernanda Tollemeto/)17(

Biographical dictionary Rino Pastorutti – friul net )18(

www. Aline M.Goodwin.co.uk/artist- Aline M.Goodwin.phd )19(