42

istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

  • Upload
    others

  • View
    2

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ
Page 2: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

الطاقة الایجابیة ...والأمل ھو الحیاة .. اذا قتلت الحلم قتلت الأمل * بعض الناس ینظر الى الحیاة بصورة ایجابیة فیرى فیھا كل* ...ماھو ایجابي وجمیل ...الرجعي والمتخلف ھو من یقتل الطاقة الایجابیة في الناس •

...من لایملك شیئا لایخسر شیئا * المصادر

خبیرة علم طاقة المكان زینة حسن علي - الانترنیت -

Page 3: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

۱

تاريخ علم نبذة عن المكان طاقة

ھ���و نظ���ام یعتم���د عل���ى ت���دفق الطاق���ة عل���م طاق���ة المك���ان السماویة والنور عبر منزلك والبیئة المحیطة ب�ك ویختل�ف ع��ن انظم��ة التص��میم والھندس��ة التقلیدی��ة الت��ي تھ��تم فق��ط ب��المظھر الجمی��ل فیص��ور لن��ا علاق��ة الك��ون بالانس��ان م��ن

.خلال ھذا النور والطوفان

یطل�ق الص�ینیون ما ھي ھذه الطاق�ة ؟ وم�اذا یقص�د بھ�ا ؟ طاق��ة الحی��اة غی��ر (تش��ي Chiعل��ى ھ��ذه الفلس��فة تس��میة

وھ��ي بالنس��بة إل��یھم ق��وة حیاتی��ة عالمی��ة ویطل��ق ) المرئی��ة، Pranaفیم�ا ی�دعوھا الھن�ود Kiعلیھا الیاب�انیون تس�میة

إن تنظیم غرف منزلك المختلفة وترتیبھا وفقا لقواعد الفنغ ش��وي یض��من ل��ك الش��عور بالراح��ة المطلق��ة والق��درة عل��ى

.المواجھة بشكل أفضل وبالنتیجة العیش بشكل أفضل

س�نة ٤۰۰۰فلسفة صینیة نشأت منذ حوالي الفنغ شويان مض��ت وھ��ي ف��ن التن���اغم م��ع الفض��اء المح��یط وت���دفقات الطاقة من خلال البیئة والتص�الح م�ع ال�نفس وم�ع الطبیع�ة

ت��ؤثرعلى س��وف المتول��دة ان الطاق��ة المحیط��ة بالإنس��ان وحیاة الإنسان وصحتھ ومزاجھ وعلاقاتھ بالآخرین وكل ما

ب��دون وب��ذلك یس��تطیع التع��ایش بش��كل إیج��ابي و یح��یط ب��ھ .توتر

الع�الم الت�ي دخل�ت أحد العلوم الحدیث�ة ھي ان طاقة المكانالعرب��ي ولك��ن العلم��اء ق��د اثبت��وا أن الفك��رة ف��ي ھ��ذا العل��م

تھ��تم بعلاق��ة و م��أخوذة م��ن الحض��ارات الص��ینیة القدیم��ة .الإنسان بالأشیاء والبیئة المحیطة بھ وتأثیرھا علیھ

ال�ریح باللغة العربیة تعني للفنغ شويإن الترجمة الحرفیة حض�اري مختص�ر م�أخوذ م�ن كت�اب مىھ�و مس�و و الماءوالمنح��در م��ن غ��وو ب��وللكات��ب ) كت��اب الزان��غ ش��و(ال��دفن

ت�م اس�تخراج ذل�ك المس�مى وسلالة ج�ین الش�رقیة الحاكم�ة :من ھذه العبارة

تتن��اثر والإیجابی��ة لل��ـ تش��ي تس��افر م��ع ال��ریح الطاق��ة إن

. لكنھا تجتمع مجددا عند التقائھا بالماء

اولا بدراس��ة الأرض وموق��ع المبن��ى ال��ى الفن��غ ش��ويتب��دأ المن�زل بك�ل شكل الش�وارع المحیط�ة وص�ولا ال�ى دراس�ة

تفصیلاتھ الصغیرة من شكل الغرف بشكل عام ال�ى غرف�ة الن��وم بش��كل خ��اص ال��ى الأل��وان والم��واد المس��تعملة ف��ي ت����زیین الغرف����ة الزوجی����ة ال����ى مس����توى الت����وتر الع����الي الكھرب��ائي ال��ذي ی��ؤثر س��لبا بجس��دنا ویف��وق طاق��ة احتم��ال

وھ���ي طاق���ة rtz ۷٫۸الخلای���ا الجس���دیة الت���ي تحتم���ل .الأرض

ان ھذا العلم القدیم یعتمد ایضا على دراسة البیت واتجاھاتھھ��ي آل��ة Lou Panم��ن خ��لال اس��تعمال آلات معین��ة ك��ـ

صینیة قدیمة تحدد الاتجاھات وتحدد نوع الطاقة الموج�ودة في المنزل وبناءا على ھذا یتم تحدید الحل�ول البس�یطة الت�ي تھ��دف ال��ى تحس��ین الحی��اة الص��حیة والزوجی��ة تلع��ب البیئ��ة

والأنھ����ار الط����رق والودی����ان والجب����ال(المحیط����ة م����ن المباني نظرا فنغ شويدورا ھاما في تقییم فن ) والأراضي

. وخلقھا التشيلكونھا المسؤولة عن تولید على إستغلال الطاقة وبالتالي تستحوذ الفنغ شويیقوم مبدأ

ل�دى قی�امھم الفنغ شويھذه الأخیرة على إھتمام مستشاري .بتدقیق الفنغ شوي

المحت�رف عل�ى الفنغ ش�ويفي الواقع یقتصرعمل مستشار تحلیل وتدقیق المبنى أو المنزل بالإضافة إل�ى تفق�د المنطق�ة

كم��ا یفت��رض ) ك��م ۱٥إل��ى ۱۰ حت��ى مس��افة (المحیط��ة ب��ھ عل���ى المستش���ار أن یك���ون عل���ى درای���ة بالجب���ال والمی���اه الموجودة في المنطقة لكي یتمكن من معرفة أي منھا یع�زز التشي الإیجابیة أو السلبیة في المبنى سواء كنت تع�یش ف�ي

الجبل أو في المدینةأثن�اء الث�ورة الحض�اریة ع�ام الفنغ شوي قد تم منع ممارسة

.وازدادت شعبیتھ بعد انقضاء تلك الفترة بالصین ۱۹٦۰باختلافھ��ا فق��د للفن��غ ش��وي اتس��مت الاس��تجابات المعاص��رة

The Skeptic ncyclopedia ofص��رحت موس��وعة Pseudoscience ب��أن بع��ض مب��ادئ الفن��غ ش��وي تمی��زت

ق�د ت�م م�زج العلاج��ات م�ع الإش�ارة إل��ى أن�ھ" عقلانی�ة"بال�ـ الذي یتسم والشعبیة والخرافات بمفھوم الفنغ شوي الأصلي

. بالانتقائیةیق���وم عل���ى فك���رة انبع���اث الطاق���ة ش���وي ن���غالفمب���دأ إن

وھي الخارط�ة )(Bagua الباكوا وامتصاصھا ویعتمد علىك�ل التي تترجم حرك�ة الطاق�ة وتوزیعھ�ا ف�ي تس�عة مح�اور

.منھم یرمز لجانب من جوانب حیاة الإنسانوالارض الفنغ شوي یقوم على استخدام مبادئ السماء نظام

لتساعد الف�رد عل�ى تحس�ین حیات�ھ ع�ن ) علم الفلك الصیني(ی�دعى ) تش�ي(التي ت�دعى بال�ـوطریق تلقي الطاقة الإیجابیة

ال�ذي ی�رتبط و ك�ان ی�والمصطلح الأصلي لھ�ذه الفلس�فة بال�ـ ۲ . السماء معا وبالأرض

Page 4: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

٤

ما هي مظاهر الفنغ شوي التي إهتم بها أجدادنایب���دو غی���ر الفن���غ ش���وي ب���الرغم م���ن أن ف���ن

مع��روف بعالمن��ا العرب��ي الا فق��ط ع��ن طری��ق مورثات الاجداد واقوالھم فیم�ا نفع�ل ولانفع�ل والتي عرفوا منھا الكثیر الا انھ لم یصل الین�ا عل��ى م��ر العص��ور الا القلی��ل ولكنن��ي اخذت��ھ

.بجدیة كبیرةع��ن الفن��غ ش��وي ان اج��دادنا خب��راء ف��ي عل��م

طری��ق مورث��اتھم فبتھوی��ة المن��زل ونث��رالملح عن��د ح��دوث المش��اكل وع��دم ف��تح المق��ص او اللھو بھ لانھ یجلب النكد وتغطیة م�رآة غرف�ة النوم بغطاء قبل النوم وعدم استخدام الاوان�ي المش��روخة وض��رورة ال��تخلص م��ن المرای��ا

فف��ي عل��م طاق��ة المك��ان الاوان��ي ، المكس��ورة المش��روخة توق��ف الطاق��ات الایجابی��ة النش��طة لوج��ود آنی��ة جدی��دة قادم��ة الی��ك ف��ي الطری��ق وع����دم ك����نس المن����زل بع����د خ����روج الاھ����ل والاحباء منھ ورش المل�ح ف�ي ارك�ان المن�زل على فترات لازالة النكد من البیت وھ�و فع�لا

للتقلی��ل م��ن الموج��ات الفن��غ ش��وي مھ��م ف��ي الكھرومغناطیس���یة الس���البة بالمك���ان وتج���اور أشیاء تمث�ل عناص�ر مض�ادة بطریق�ة مباش�رة

فم��ن ) م��اء –الثلاج��ة (و ) ن��ار –الموق��د (الممك��ن أن ت��ؤدي إل��ى خف��ض معنوی��ات م��ن یتواجد في ھذا المكان فلابد من ابعاد الثلاج�ة

ع�ن موق��د الغ��از او ) م��اء(او ح�وض الغس��یل وغیرھا الكثی�ر م�ن الام�ور الت�ي ) نار(الفرن

.توارثنا القلیل منھا من الاجداد وج�����د الكثی�����ر م�����ن المورث�����ات والثقاف�����ات

المشابھة التي ھ�ي م�ن می�راث الاج�داد وھ�ي من اولویات علوم البركة للحفاظ على ال�وفرة

.والاستمتاع بحیاة سعیدة ووفیرة عدم النوم امام الفنغ شويمن اھم الامور في

المرای�ا اي وان��ت ن��ائم لایفض��ل رؤی��ة جس��دك ف��ي المرای��ا لانھ��ا تس��اعد عل��ى زی��ادة ت��وترك والقل��ق اثن��اء الن��وم والت��وتر والقل��ق ف��ي الن��وم

ی���ؤدي ال���ى ك���ل ی���وم ف���ي عقل���ك اللاواع���ي الاعتلال الصحي والمرض وعند كسرالمرایا ف��ي البی���ت بس���بب ع��ین او خ���لاف لاب���د م���ن س����رعة ال����تخلص م����ن المرای����ا اوالزج����اج المكس��ور حت��ى لا تظ��ل الع��ین موج��ودة ف��ي المك��ان وھ��ذا نف��س الش��يء ف��ي الفن��غ ش��وي س����رعة ال����تخلص م����ن الزج����اج او المرای����ا المكس��ورة لتاثیرھ��ا ف��ي زی��ادة الطاق��ة الس��لبیة

.في المكان وزیادة تاثیرھا سلبا على الاسرة

بكاء الرض�یع ف�ان الرض�یع بفطرت�ھ النقی�ة لایفض�ل التواجد في الاماكن غیر المتوازنة ومجالھ�ا الس�لبي

م�ن ایضاسمع ن اكنقوي وھذا سر بكاءه المتواصل أن نخت��ار من��زل عتبت��ھ حل��وة أي أن یك��ون اج��دادنا

ینص��حونا وك��ذلك جمی��ل ونظی��ف ومح��اط ب��الزرعدائم���ا ب���التنظیف ف���ي النھ���ار لك���ي تخ���رج الأترب���ة

.وطاقتھا السلبیة للخارجولعل معظمنا لاینسى قول جداتنا ف�ي موض�وع ف�تح وقف��ل المق��ص حی��ث یجل��ب النك��د وكن��ا نتوق��ع انھ��م لایری��دوننا ان نلھ��وا ب��ھ ولكن��ھ علمی��ا بالفع��ل یجل��ب النكد حی�ث ان المق�ص یعم�ل عل�ى تقطی�ع الھال�ة او الاطار الاثی�ري او النورانی�ة ح�ول جس�دنا او جس�د الكائن الحي وعند تقطیعھ او تمزیقھ نشعر بالضجر والعص��بیة لتقطی��ع الھال��ة غیرالمرئی��ة ف��ي اجس��ادنا فیح���دث التعص���ب والعص���بیة والش���جار والنرف���زة

.وبالتالي سیحدث النكد

ولا ننسى جمیع�ا ف�ي زم�ن الاج�داد غرف�ة الص�رف واھمیة وجودھا قدیما خ�ارج ) التوالیت ( الصحي

البیت وعند وجودھا داخل البی�ت ق�ام الاج�داد بعم�ل ضوابط قوی�ة لھ�ذه الغرف�ة م�ن حی�ث اغلاقھ�ا تمام�ا بعد كل استعمال والمحافظة على س�د اوغل�ق قاع�دة التوالی��ت بع��د ك��ل اس��تعمال فھ��ي غرف��ة یس��كن فیھ��ا الشیاطین كما قیل لنا قدیما وبالفعل من وجھ�ة نظ�ر

غرف��ة الص��رف الص��حي ھ��ي الغرف��ة الفن��غ ش��وي المسؤولة ع�ن مانعانی�ھ م�ن اس�راف وھ�در وتعط�ي أس��وء طاق��ة للمك��ان اذا ل��م ی��تم اغلاقھ��ا باس��تمرار واص��������لاح العط��������ل ان وج��������د م��������ن س��������باكة

واغ��لاق قاع��دة الحم��ام بع��د ك��ل اس��تخدام وماش��ابھوذلك لمنع تسرب غاز الرادون الذي یؤثرسلبا على

.المتواجدین بالبیت وعلى ھالتھم ان الاس��راف ف��ي ك��ل ش��يء ی��ذھب البرك��ة وبالفع��ل

الی�د المحس�نة ھ�ي ذات الطاق�ھ الفن�غ ش�وي في عل�م الایجابی�ة ام��ا الی�د عدیم��ة البرك�ة ھ��ي الی�د المس��رفة

وھ�ي الی�د الت�ي اذا في الماء وفي اغراض الاخرینامس����كت ش����يء خربت����ھ فھ����ي الی����د الس����لبیة غی����ر

. الفنغ شويالمعطاءة من وجھة نظر ؟ لیست خرافات الفنغ شوي

ربما نكون نسخر من ذلك ولكنھا حقیق�ة لأن بالطبعأي كراكی���ب أو ش���يء غی���ر مض���بوط ف���ي المن���زل

الاش���خاص كثی���ر م���ن یس���بب طاق���ة س���لبیة م���ثلا یحتفظون بأش�یاء لا یس�تخدمونھا ین�امون ف�ي عك�س اتجاه القبل�ة ویض�عون م�رآة كبی�رة ف�ي غرف�ة الن�وم

ویخت��ارون مك��ان خ��اطئ للحم��ام ف��ي أم��ام الس��ریرالمن��زل ویض��عون الكثی��ر م��ن الأل��وان القاتم��ة ف��ي منازلھم وھذا كلھ خطأ وجاذب للطاقة الس�لبیة وم�ن

بع���دم والاحس���اس ھن���ا تب���دأ المش���اكل والخلاف���ات .الراحة في البیت فما ھو الصواب ؟ إذا كان ھذا خطأ

ون�وازن أن نختار ألوان فاتحة مبھج�ةالصواب ھو بینھا وبین القاتمة لأن ھذا یسبب توازن في المن�زل

المن���زل الق���اتم یجع���ل أص���حابھ كس���الى وع���دیمي ،الحرك�ة ویض��یع عل��یھم الكثی�رمن الف��رص والمن��زل ش��دید التل��وین والممتل��ئ ب��الألوان الص��ارخة یس��بب

ى حد الإجھاد، المنزل المث�الي یك�ون الكثرة النشاط مت��وازن ف��ي ألوان��ھ وب��الطبع نقس��م أم��اكن الجل��وس

ف��ي الحم��ام معن��اه أن یك��ون لاتجاھ��ات الطاق��ة ا وفق��وأن یك���ون اتج���اه ص���الة الجل���وس الغ���رباتج���اه

وأم�اكن الن��وم ف��ي مس�احات ت��دخلھا الش��مس ونض��ع جن���وب ف���ي اتج���اه وقط���ع الأث���اث ترتی���ب الأش���یاء

وأن نخت��ار الأم��اكن الت��ي أي اتج��اه القبل��ةالش��رق بع��ض الن��اس یفتح��ون وھن��اك تنف��تح علیھ��ا النواف��ذعل��ى س��احات داخلی��ة ف��ي البی��ت نواف��ذ داخلی��ة تط��ل

للتھوی��ة وھ��و أم��ر خ��اطئ تمام��ا لأن علی��ك اختی��ار منظر جمیل تطل علیھ نافذتك لكي یدخل الھواء مع

.یجابیةلاالطاقة ا

۳

Page 5: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

الأسس والنظرياتعلم طاقة المكان بين القرآن وسنة

)صلى االله عليه وعلى اله وسلم(الرسول

ھ��ي أح��د العل��وم كم��ا ذكرن��ا س��ابقا ان طاق��ة المك��ان الحدیثة بالنسبة لنا في العالم العرب�ي ولك�ن العلم�اء ق�د اثبتوا أن الفكرة في ھذا العلم مأخوذة م�ن الحض�ارات

تھتم بعلاقة الإنسان بالأشیاء والبیئ�ة والصینیة القدیمة الن�ارالمحیطة بھ وتأثیرھ�ا علی�ھ فق�د وج�د العلم�اء أن

وك�ل م�ا یح�یط بالإنس�ان والتراب والمع�ادن والخش�ب وق�د تك�ون ھ�ذه الطاق�ة بالطاقة ھي أشیاء تمد الإنسان

الحال�ة ىت�ؤثرعل سلبیة وھذه الأش�یاء أیض�ا ویجابیة أاتحس�ین تل�ك ىالنفسیة والمزاجیة للفرد فق�د تس�اعد عل�

زی��ادة النش��اط الجس��دي ىعل�� الحال��ة وق��د تعم��ل أیض��ا بتثبیط الفرد والحد من نش�اطھ والعقلي وقد تقوم أیضا

نش��اطاتھ المختلف��ة وقدرت��ھ ىوالت�أثیر بش��كل س��لبي عل� .التفكیر نتاج أوالا ىعل

ولك�ن الجدی�د ن�ابالنسبة إلی قد یبدو ما ذكر سابقا مألوفا ان الأمرھو الرأي الدیني في ھذا الموضوع حی�ث ي ف

م��ن وجھ��ة نظ��ر الس��نة يش��ون��غ الفعل��م طاق��ة المك��ان .والقرآن

م���ا فرطن���ا ف���ي : ((ى ف���ي كتاب���ھ العزی���زق���ال الله تع���ال ))يءالكتاب من ش

لا تصریح من الله عز وجل بأن كل اھذه الآیة ما ھي علمناه أو لم نعلم�ھ اكتش�فناه أوم�ازال غائب�ا ع�ن يءش

موج��ود ف��ي الی��ھ عالمن��ا وص��لنا لمعرفت��ھ أو ل��م نص��ل الراحة عن��د بم��ا ینتابن��ا ش��عور كثی��را و قرآنن��ا الك��ریم

ة اح��د الأم��اكن أو بی��وت اح��د الأص��دقاء ونح��ب رزی��ا ىالبقاء فیھ لمدة طویل�ة وعل�والمكوث في ھذا المنزل

ھن��اك بع��ض الأم��اكن والبی��وت الت��ي ینق��بض العك��س ول��و لم��دة فیھ��اقلب��ك م��ن دخولھ��ا ولا تطی��ق المك��وث

. بسیطة ما ھو السبب في ذلك ؟ ىتر

نفس��ك ال��ىفالمك��ان الأول المحب��ب طاق��ة المك��ان إنھ��ا التي تشعرك بالسعادة والراحة بالطاقة الإیجابیة یمتلئ

.والطمأنینة والرضا الت�ي ت�ؤثر بالطاق�ة الس�لبیة یع�ج ھوأما المكان الثاني ف

مما یشعرك بالضیق وعدم الرغب�ة ف�ي يءكل ش ىعل . المكوث في ھذا المكان لفترة طویلة

ما ھي وجھة النظر الدینیة في ذلك ؟أن الرأي الدیني ف�ي ذل�ك ھ�و أن المك�ان ال�ذي تنبع�ث

والبی���ت ال���ذي ی���ریح س���اكنیھ الطاق���ة الإیجابی���ة من���ھ فقد سبحانھ تعالى وزواره ھو بیت عامر بذكر الله

ف��رد من��ا حفظ��ة م��ن الملائك��ة جع��ل الله ع��ز وج��ل لك��ل ن البیت بالراحة النفسیة ؤیتواجدون معھ في بیتھ ویملو

ولا یعقل أن تتواج�د الملائك�ة والطاقة الإیجابیةوالنور بی�وت تخل�و ، في بیوت لا یذكر فیھا أسم الله عز وجل

ھذه البی�وت ھ�ي فمن الطاعة ومن قراءة القرآن الكریم النوع الثاني لانھا بخلوھ�ا م�ن ذك�ر الله وم�ن الطاع�ات تقوم بطرد الملائكة الحفظة الموجودة بھا وخلو المكان

م�ن ع�دم يء یجع�ل ب�ھ ش�س�بحانھ وتع�الى من ذك�ر الله ال��ىالراح��ة النفس��یة وع��دم الطمأنین��ة وھ��ذا كل��ھ ی��ؤدي

في المكان مما یدعونا للنفور منھ الطاقة السلبیة انتشار .والابتعاد عنھ وعدم الشعور بالراحة فیھ

ھن��اك آی��ات ف��ي الق��رآن وف��ي الإنجی��ل والت��وراة تتش��ابھ وتتح��دث ع��ن العناص��ر ح��د كبی��ر م��ع عل��م الطاق��ة ال��ى

ایض�ا الخمسة وھذا التش�ابھ ف�ي ك�ل المعتق�دات القدیم�ة الیاب��ان ال��ىالھن��د ال��ىالص��ین ال��ىم��ن مص��رالقدیمة

وغیرھا وھذا یؤكد أن مصدر ھذا العلم واحد وھ�و الله أن الله ق��د أنزل��ھ والتأم��ل ال��ىع��ز وج��ل وھ��و مای��دعو

في حیات�ھ وأن الله ا الإنسان لیعمل بھ لیعیش سعید ىعلقد سبب لنا الأسباب ودعانا لأن نأخذ بھا وھ�ذا ھ�وعلم

الحزن و الأسباب في النجاح والفشل لىالطاقة یرشدنا االعل�م ىفبعض الناس في الخ�ارج یعتم�دون عل� والفرح

المؤمن��ة لفئ��ةلیك��ون لھ��م النج��اح ف��ي الحی��اة أم��ا نح��ن اأن ك�ل ش�يء بی�د الخ�الق ع�ز وج�ل وأن النج�اح ن�ؤمن

للتأم��ل أن الله اوالفش��ل م��ن عن��د الله وھ��ذا ھ��و م��ا دعان��الأخ�ذ ال�ى للنج�اح ودعان�ا للفشل و أس�بابا وضع أسبابا

نم�ا إ :((ف�ي كتاب�ھ العزی�ز الله تعالى قالبالأسباب لذلك لأن العلم��اء ھ��م أكث��ر ))الله م��ن عب��اده العلم��اء ىیخش��

وض��عھا الله وكلم��ا ت��يالن��اس یكتش��فون أس��رارالكون البق��درة الله ا مان��این ذل��ك یزی��دھم اف�� جدی��دا ا راكتش��فوا س��

.عز وجل

ف�ي الوق�ت الحاض�ر الفن�غ ش�وي من ممارس�ة الرئیسي ن الھدف ایتمثل في وضع البیئة المبنیة من قبل الإنسان في الموقع الصحیح

یتمیزالموق�ع و )تش�ي( ال�ـتي ت�دعى بال�ـوالمتسم بالطاق�ة الإیجابی�ة .زمني محوروالمثالي بأنھ موقع

یعن��ي والفن��غ ش��وي یلع��ب دورا أساس��یا ف��ي ) تش��ي(إن مفھ��وم ال��ـ تش�یر كلم�ة والس�لبیة والقوة الدافعة القابل�ة للتع�دیل الإیجابی�ة منھ�ا

في الفنون القتالیة الصینیة إلى الطاقة الت�ي ترم�ز ب�دورھا ) تشي(في الفنغ شوي كلا م�ن )تشي(یشمل مفھوم الـ وإلى القوة الدافعة

مدى تفاعلھا مع محیطھا البیئي من حی�ث واتجاه المباني وعمرھا . عیة التربةنولنباتات وامدى انحدار الیابسة ووالمناخ المحلي

لق��د ت��م اخت��راع البوص��لة المغناطیس��یة خصیص��ا م��ن أج��ل الفن��غ تشمل الآلات التقلیدیة للفن�غ وتم استخدامھا منذ ذلك الحین وشوي

ھ��ي أق��دم نم��وذج م��ن بوص��لة الملعق��ة و) لوب��ان(ش��وي عل��ى ال��ـ تقلیدی��ة أن البوص��لة الالمش��یرة إل��ى الجن��وب م��ع العل��م أن بإمك��ان

الت�ي ت��م والفن�غ ش�وي بالإمك�ان اس�تخدام مس�طرة وتف�ي ب�الغرض تستخدم بوص�لة الملعق�ة ف�ي تتب�ع تی�ار و اختراعھا في وقت لاحق

ف���ي ح���ین تش���یر البوص���لة المغناطیس���یة إل���ى الحق���ل )تش���ي(ال���ـ ال��ذي یش��مل التی��ارات الناجم��ة ع��ن الحق��ل والمغناطیس��ي المحل��ي

. المغناطیسي الناتج عن طقس الفضاء

تركزعل��ى البوص��لیة ش��وي - ن��غالفالمدرس��ة الھرمی��ة ف��ي عل��وم والھرمی��ة وتجع��ل م��ن الش��كل الھرم��ي والجب��ل مفتاح��ا لتفس��یرھا وتحلیلھا للعلاقة مع المكان والمحیط المادي والافتراض الأساسي في المدرسة الھرمیة یكمن في أن الجبل ھو المكان الملائم للسكن كم��ا تعتب��ر ھ��ذه المدرس��ة أن الم��اء ھ��و أس��اس الحی��اة وھ��و قاع��دة

وھو بمثابة منزل الإنسان ” الأرض“الھرم ومن بعده یأتي التراب ع��ن الم��اء وینبث��ق ال��واقي وتض��ع ح��دودا لمس��ار الحی��اة الیومی��ة

والتراب عالم النبات یعلوه مملكة الحیوان ویأتي في القسم العلوي س�رار والمجھ�ول وھ�ذا الا الإنسان ومن ثم ف�ي قم�ة الھ�رم تترك�ز

ص�ورة الھ�رم ودلال�ة الجب�ل ھو الافت�راض المتخی�ل لھ�رم الحی�اة :وتقول الفرضیات ھنا

بما أننا جزء صغیر م�ن المجم�وع الكل�ي ف�ي ھ�ذا الع�الم یتوج�ب علینا احترام المكان الذي نحتلھ وأن نعتبره ھب�ة عظیم�ة تتطل�ب

. منا الحب واللطف والحمایة

ان ھذا الفن الشعبي بدأ بالارتقاء إلى عل�م ل�ھ قوانین�ھ ل�ذلك یرك�ز على دقة إدراك الإنسان للوسط المح�یط ب�ھ ودرج�ة شوي –الفنغ

تناغم وتلائم الوسط المحیط لت�أمین ش�روط س�كن أفض�ل وبالت�الي حیاة أكثر سعادة حیث دخلت وتطورت في الثقافات الأخ�رى وق�د ب��دأت كمجموع��ة م��ن الطق��وس والع��ادات لترتق��ي إل��ى ف��ن تنس��یق وتجمی��ل المك��ان وص��ولا إل��ى استش��فاف طاقات��ھ الجمالی��ة ویس��عى ھ��ذا الف��ن للبح��ث ع��ن آلی��ات جدی��دة لاس��تخراج طاق��ة وخص��ائص

ان ھ�ذا الف�ن الش�رقي . المكان السحریة والرمزی�ة وتوظیفھ�ا بدق�ةب��دأ یتج��ھ ویرتق��ي لیك��ون أساس��ا لجان��ب مھ��م م��ن عل��م الجم��ال المعاصر كما یجتھد في الوقت نفسھ لیشارك ب�أرقى فن�ون تنس�یق المكان وتصمیم الأش�كال المعماری�ة للوص�ول إل�ى طریق�ة أفض�ل

.للإنتاج المكاني بصریا، معماریا، وعمرانیا

تطورھذا الفن وبدأ یصوغ بشكل ملموس فلسفتھ الجمالیة في الق���رن الس���ادس الم���یلادي وم���ا زال یتط���ور ویعی���د ص���یاغة

للفن��غ مفاھیم��ھ وأسس��ھ وافتراض��اتھ ومناھج��ھ حت��ى أص��بحت مدارس ومناھج متعددة وأبرزھ�ا المدرس�ة الرس�میة أو شوي

الشكلیة التي تركزعلى الحواس وتعتمد على استخدام الحاسة البصریة وعلى خصائص الأشكال والألوان وإیجاد تفسیرات

.لھا كما یتم البحث في سلبیاتھا وإیجابیاتھا

یتم تقدیم حلول عملی�ة عل�ى ش�كل نص�ائح من خلال ھذا الفن إن الحل��ول تب��دأ م��ن و مفی��دة لتحس��ین البیئ��ة الس��كنیة للإنس��ان

التشخیص لسمات المكان والبحث عن العلاقات غیرالمتوافقة الس�احة وم�ن ، الش�ارع، المكت�ب، بین عناصرالمكان المسكن

أي (ثم تقدیم اقتراحات لتعدیل إحداثیات المجسمات من أث�اث تغیی���ر ام���اكن الاث���اث أواض���افة بع���ض الاش���یاء كالش���موع والنبات���ات او ازال���ة بع���ض العناص���رالمعیقة كطاول���ة تس���د

وغیرھ��ا م��ن العناص��ر المكون��ة للمش��ھد البص��ري ) الطری��قعل�ى القواع�د والأس�س الت�ي تق�دمھا ا الداخلي والخارجي بناء

وھ��ي جمیعھ��ا تم��ت بص��لة إل��ى فن��ون ال��دیكور الفن��غ ش��وي ھ���و والتش���كیل وربم���ا م���ا ھ���و خ���اص بھ���ذا الف���ن وممی���ز

التشخیص المعتمد على الجیولوجیا والتكوین والاتجاه وكذلك .التشخیص المسمى بالسھام الخفیة

أم��ا بالنس��بة للجیولوجی��ا المكون��ة للمك��ان فھ��ي ص��یغة جنینی��ة لعلوم البیئة المؤثرة على العمران والبناء فقد كان أوائل رواد ھذا الفن في الصین القدیمة یعرفون بالأطباء ال�ذین یع�الجون ب��القوة الحیوی��ة وك��ان ھ��ؤلاء الأطب��اء یختب��رون ترب��ة المك��ان

عل���ى التركی���ب ا ال���ذي س���یبنون فوق���ھ بی���ت المس���تقبل بن���اءالحمض���ي أو القل���وي للترب���ة والترس���بات المعدنی���ة وكثاف���ة

أو تق�دیم الصخور ویح�اولون الابتع�اد ع�ن ترب�ة المس�تنقعاتحل�ول لھ��ا عن��د ض��رورة التش��یید فوقھ��ا عل��ى أس��اس أن��ھ قب��ل ترتی���ب الوض���ع ال���داخلي للمن���زل یج���ب التأك���د م���ن ص���حة وس��لامة وسلاس��ة المح��یط البیئ��ي وبالت��الي حس��ن جیولوجی��ة

.المكان

٥ ٦

Page 6: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

۸ ۷

طاقة المكان والعناصر الخمسة

تعریف العنصر

العنصر

ت

.، العضلات ، وكل انسجة الجسم الصلبة الاخرى یساوي العظام ، الاسنان

تشي الارض

۱

۲

۳

٤

٥

سوي الماء

الریاح

.الماء أو السوائل تمثل الجسم وكل مظاھر الجسم التي توفر المرونة

. یدفق حركة الھواء داخل الجسم وبعد ذلك خارج وداخل الدورات التنفسیة للاخرین

ان كل عنصر من العناصر الخمسة من حولنا یوازي مراحل ارتقاء الشخصیة وینتقل بالشخص صعودا ونزولا وھي احد . عناصرالتاثیرعلى الشخص والذي نطلق علیھا المزاج

.نشاھده في عملیة الایض ونختبره في دفئ الجسم

.یظھر نفسھ في الكلام والقدرة على الاتصال

كا

كو

النار

وھبتنا الطبیعة تلك الطاقات الخمس�ة لمس�اعدتنا ف�ي .فھم دورنا وطبیعتنا

الطاق��ة والم��ادة لیس��ا ش��یئین منفص��لین او ب��الاحرى متحدین فالطاقة المحیطة بنا تتجسد وتتغیرمن شكل الى اخر لتظھ�ر لن�ا نفس�ھا ض�من اش�یاء واش�خاص واحداث وق�وى وأح�د ھ�ذه الق�وى الت�ي تتجس�د فیھ�ا

الطاق�ة ف�ي الطبیع�ة ھ�ي طاق�ة الانث�ى وال�ذكر وم�ایدعى بالعناص�راوالطاقات الخمس�ة ف�ي عل�م طاق�ة المك����ان والت����ي تتمث����ل بالم����اء والترب����ة والش����جرة

.والمعدن التفاعل المتبادل بین تل�ك الق�وى یمل�ك ت�اثیرا كبی�را عل��ى حیاتن��ا فك��ل من��ا ینتم��ي ال��ى عنص��ر م��ن تل��ك العناص��ر وفق��ا لت��اریخ م��یلاده فتغل��ب علی��ھ طبیع��ة معینة وھبة من طبیعة الام لتساعده في الحیاة وتل�ك العناص���ر تح���یط ب���ك وتتمث���ل باعض���اء معین���ة ف���ي جس��دك وخص��ائص معین��ة ف��ي نفس��یتك وتظھرف��ي

.بیتكان���ھ ك���ون أن م���ن ص���فات الك���ون ال���ذي نحی���ا فی���ھ

مت�وازن دقی��ق البن�اء محك��م الحرك��ة فك�ل ش��يء فی��ھ یع��یش ف��ي تن��اغم وف��ي علاق��ة متوافق��ة م��ع الأش��یاء الأخرى المحیطة بھ اللیل والنھار ، الن�ور والظ�لام ، فصول السنة الأربعة الشمس المشرقة من الشرق

والنسیم العلیل من الشمال كلھ����ا مق����دمات لم����ا یتبعھ����ا وعلام����ات لم����ا یلیھ����ا والإنسان بدوره یفترض أن یتعایش م�ع ھ�ذا الك�ون في تناغم وانسجام حتى یتسنى لھ امكانیة الحص�ول عل���ى اكب���ر ق���در م���ن ایجابیات���ھ ان ھ���ذه العناص���ر الخمس��ة ت��رتبط بش��كل أو ب��آخر ب��الألوان والمواس��م

فن والسنین والأیام والساعات وأھم ما ترتبط بھ فيھو استعمال البوصلة لتحدید الأتجاھ�ات الفنغ شوي

وعندما نفھم معنى كل أتجاه وما یرمز إلی�ھ بالنس�بة لكل عنصر من العناصر الخمسة والأتجاه المناسب أو غیر المناس�ب نك�ون ق�د حققن�ا خط�وة ھام�ة ج�دا

وھ����ذه نظری����ة الفن����غ ش����وي ف����ي فھ����م وتطبی����ق :العناصرھي

:النار -۱

تتمیز الن�ار ب�اللون الأحم�ر ولونھ�ا حس�ب نظری�ات یجلب الحظ والتوفیق وموسمھا الص�یف الفنغ شوي

وأتجاھھ���ا الجن���وب ف���اذا م���ا أردن���ا تحری���ك طاق���ة النارعلینا أن نفكر بشيء أحمر كالشمس مثلا أو

الأل��وان الزاھی��ة الت��ي تبع��ث ال��دفئ والن��ار تحط��م عنص��ر المعدن وتھلك عنصر الخشب وبالمقابل فإن الم�اء یطفأھ�ا

.ویدمرھا وھي تنبعث من الأرض ولذلك فانھا تتبعھا :الماء -۲

وموس���مھ الش���تاء ف���إن أردن���ا یمث���ل الم���اء الل���ون الأس���ودتحری��ك الم��اء علین��ا أن نفك��ر ب��اللونین الأزرق والأس��ود وك��ذلك ب��أحواض الس��مك والش��لالات والن��وافیر والانھ��ار

.والبحیرات :الخشب -۳

جمی��ع درج��ات الل��ون الأخض��ر تمث��ل الخش��ب وموس��مھ ال�ذي یس�مى الغاب�ة الكبی�رة الش�رق الربیع أما أتجاھھ فھ�و

ویطلق علیھ الغابة الصغرى وإذا أردنا والجنوب الشرقي تحری�������ك طاق�������ة الخش�������ب فعلین�������ا أن نفكربالأش�������جار والمزروع��ات الخض��راء بالأث��اث الخش��بي أو الب��امبو أو

.الورق :المعدن -٤

رم��ز المع��دن ھ��و الل��ون الأب��یض الفض��ي وال��ذھبي أو أي یرمز الى المعدن وموس�مھ الخری�ف " معدني" لون میتالك

یمث���ل المع���دن الغ���ربوف���ي عل���م الأتجاھ���ات ف���ان أتج���اه یمث��ل المع��دن الكبی��ر واذا أردت والش��مال الغرب��ي الصغیر

تحری��ك المع��ادن علی��ك أن تفك��ر ب��القطع النقدی��ة المعدنی��ة .والذھب والفضة

:الارض -٥

یرمزللارض بدرجات الل�ون البن�ي وبم�ا أن ل�ون الأرض ھ��و الل��ون الأص��فر الف��اقع ج��دا وإذا أردن��ا تحری��ك طاق��ة الأرض علینا أن نفكر بكل شيء لھ علاقة بھ من مكونات

.الطبیعةلذلك نجد المختص بعلم الطاقة عند أختی�اره للموق�ع الجی�د أوعند البدء في ترتیب أثاث المنزل من ال�داخل فإن�ھ یأخ�ذ ف��ي الأعتب��اردورة العناصرالخمس��ة لی��تمكن م��ن التطبی��ق الص��حیح ومعرف��ة أفض��ل العناصرلاس��تعمالھا ف��ي البی��ت

.وأختیارالاتجاھات

Page 7: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

خريطة المثمن

صورة إشعاعية للجسد

۹

ماهي هذه العناصر وأين تتمركز ومدى تأثيرها على أجزاء جسم الانسان

۱۰

تتأثرنظریات الفنغ ش�وي بنظری�ة العناص�ر الخمس�ة ف�ي :الكون الذي یتشكل من خمسة عناصر رئیسیة منھا

) :تشي ( العنصر الاول تشیر للارض وھي قاعدة ھذه العناصر فعندما نكون في

نش��عر بالثب��ات ونق��اوم التغییراوالحرك��ة مث��ل تش��ي حال��ةف���ي قاع���دة العم���ود تش���ي الص���خرة ویتمرك���ز العنص���ر

.باللون الاحمر الفقري ویرتبط

) :سوي ( العنصر الثاني أو الم��اء ھ��و ث��اني اعل��ى مس��توى ت��أثیرا ف��ي شخص��یتنا البدنیة حیث نشعر تحت تاثیره بعواطفنا الخاصة ویتمیز العنصربردود الافعال للتغی�رات الفیزیائی�ة والتكی�ف م�ع

.البیئة المحیطة فنحن ننمو ونتفاعل مع المؤثرات مثل النباتات ومع ذلك نعج��زعن الس��یطرة ع��ن بنیتن��ا عن��دما تك��ون شخص��یتنا تح���ت تأثیرالعنص���رالمائي نتفاع���ل م���ع مانقابل���ھ ونت���أثر

ف��ي اس��فل س��ويب��العواطف الاثق��ل ویتمرك��ز العنص��ر .باللون البرتقالي البطن ویرتبط

) :كا ( العنصر الثالث

او النارھو ثالث اعلى عنصر وعندما نكون تحت تأثیره فنحن نتصف بالعنف والعنف یش�یرالى الطاق�ة ولایقص�د ب��ھ ان یحم��ل مض��امین س��لبیة اوعدوانی��ة ف��نحن نج��رب مشاعر الدفئ والمتعة والسیطرة وندرك قدراتنا الفكری�ة

في الطرف الاسفل لعظم�ة الص�در كاویتمركز العنصر .باللون الاصفر ویرتبط

) :فو ( العنصر الرابع

او الریاح ھو المستوى الرابع ونحن تح�ت ت�أثیره ن�درك تفكیرن���ا الخ���اص بالاض���افة للش���ھامة ومش���اعرالحكمة والح���ب واكث���ر مث���ال عل���ى مب���دأ الری���اح البش���ر ف���نحن ق�ادرون عل��ى التأم�ل والالف��ة والح�ب ویتمرك��ز العنص��ر

. باللون الاخضر في منتصف الصدر ویرتبط فو

) : كو ( العنصر الخامس ھو اعلى العناصر الفیزیائیة فراغ�ھ یول�د ف�ي الشخص�یة

كوالقدرات الابداعیة والقدرة على التركیز وان العنصر ھو مصدر كل العناصر ویتمرك�ز ف�ي الحنج�رة وی�رتبط

ل��یس م���ن الض��روري ان یك��ون اح���د ، ب��اللون الازرق عناصر التأثیر افضل او اسوأ من الاخر ، ان كل انسان لھ عواطف تختلف عن الاخر ولك�ن تك�ون متش�ابھة ف�ي بع��ض الح��الات وھ��ذا بعك��س التص��ور الغرب��ي للاجھ��اد بان ھناك معاییر ملائمة وغیر ملائمة تتحكم ب�العواطف وردود الفـعل ومع ذلـك توجد ھـناك اوقات تعتبـر فیھـا

العواطف سلبیة او ایجابیة بالاعتم�اد عل�ى تأثیرھ�ا ف�ي موق�ف معین ولاتحدد ملائمة الوضع بمزاج الش�خص فق�ط اوعنص�را

.ثنائي ولكن بالسلوك المستخدم للتعبیر عن المزاج في الننجا یستعمل تسو في القتال العناصر الخمسة للتعامل مع الخطر بانسجام والوصول لھذا المستوى من كو یتطلب الكثیر

.من التدریب والانضباط

ان معظم فنون القتال ف�ي ب�لاد الش�رق تھ�دف ال�ى وح�دة الجس�م وال��روح والعق��ل م��ع ض��رورة ایج��اد علاق��ة وثیق��ة بینھم��ا وب��ین التركیز الذھني وتفجیر الطاقات الكامنة في الجسم البش�ري وان ھن����اك ارتب����اط وثی����ق ب����ین ص����حة الانس����ان وس����لامتھ وب����ین ظواھرالك��ون الت��ي یعتم��د بعض��ھا عل��ى بع��ض لیس��تمر الت��وازن والاستقرار في الكون وبایلوجي الجس�م البش�ري ویفس�ر فلاس�فة الصین بان اجزاء جسم الانسان عبارة ع�ن م�رآة لعناص�رالكون من حولھ ل�ذلك ینطب�ق علیھ�ا ق�وانین الكونی�ة ل�ذلك ی�رى خب�راء النینجا انھ لكي یتم التناسق والتوافق للجسم لاب�د ان یك�ون ھن�اك شیئان یكمل بعضھما الاخ�ر لیس�تمر الثب�ات والاس�تقرار وھ�ذین الش���یئین ھم���ا الایجابی���ة والس���لبیة مث���ل الن���ور والظ���لام ، اللی���ل والنھار ، العمل والراح�ة ، الص�یف والش�تاء ، ال�ذكر والانث�ى ، الب���ارد والح���ار ال���خ م���ن الس���لبیة والایجابی���ة وھ���اتین الق���وتین

).الیانغ –الین ( المعروفتین باللغة الصینیة ان ثبات وحركة الكون من�ذ الاف الس�نین ترج�ع ال�ى ھ�ذا الن�وع م��ن الاخ��تلاف ب��ین الق��وتین وف��ي رأي الص��ینیین ینطب��ق عل��ى

.الحالة الصحیة العامة للبشر سنة قبل المیلاد وضع الفلاس�فة والكیمی�ائیین ۲۰٦منذ اكثر من

الص�ینیین نظری��ة العناص�رالخمس الت��ي تتف�ق ال��ى ح�د كبی��ر ف��ي كثیر من النواحي مع النظریة الغربیة الحدیثة للعناصروالحالات

ویعتق��د فلاس��فة ) الص��لبة ، الس��ائلة ، الغازی��ة (الثلاث��ة للم��ادة الصین ان حركة الكون تعتمد على العناصر الخمسة وھي النار والم���اء والارض والنب���ات والمع���ادن وی���رون ان ھن���اك علاق���ة تبادلیة بین ھ�ذه العناص�رالخمس الت�ي یح�ددونھا بال�ذھب والم�اء والخشب والنار والارض لانھ في اعتقادھم ان ال�ذھب ین�تج م�ن الماء ، الماء ینتج الخشب ، الخشب ینتج الارض والارض تنتج

وھكذا تستمر الحلقة لانتاج العناصر الخمس ) المعادن ( الذھب .في ثبات واستقرار والاستمرار الى مالا نھایة

یس��تجیب الم��ثمن ن ك��ل ج��زء م��ن أج��زاءاویرتبط بجزء من حیاتنا وعضو مع�ین م�ن الجس��د وھ��ذا س��یفیدنا بمعرف��ة المك��ان ال��ذي

بحاج�ة للاھتم�ام وھو ما ویعاني من مشكلة .في أرجاء المنزل

:على ذلك مثالج��راء عملی��ة ف��ي اعل��ى دم إذا كن��ت س��تق -

ق���دمك ابح���ث ع���ن الج���زء ال���ذي یص���ور ث���م امس���ك ) العائل���ة(ویعك���س ذل���ك العض���و

بخریطة منزلك وانظر أین یقع ذلك الج�زء في منزلك وفي كل غرفة وفي فناء المنزل

.وانظرما المشكلةھناك فوضى وكركبة أشیاء مكدس�ة جرائ�د

مثلا في تلك المنطقة؟ ھل ھذا الجزء مفقود؟

ھل ھناك أنابیب تعاني من التسرب؟ أو منطقة مظلمة وفقیرة بالحیاة؟

وإذا شعرت بأن أو أي شيء من ھذا القبیلبع��دم ھن��اك ش��یئا م��ا ل��یس ظاھری��ا كش��عور

الارتی���اح ف���ي تل���ك المنطق���ة فق���م بتطھی���ر المك��������ان باس��������تخدام أي م��������ن ط��������رق

قرآنی�����ةتطھیرالمن�����زل وق�����راءة الآی�����ات الاقرأ ف��لإع��ادة طاق��ة الحی��اة والس��لام للمك��ان

الكلمات التي ت�دخل الس�كینة والس�لام لقلب�ك رددھ��ا لتس��ع أو ثمانی��ة عش��ر م��رة أو ل��تكن

من كلمات�ك المقدس�ة أو الكلم�ات الت�ي یاتأتخ���رج م���ن قلب���ك حق���ا وان���ت تض���ع ی���دیك الیس���رى ث���م الیمن���ى م���ع وص���ل الإبھ���امین

وت��ذكر ب��أن أی��ا م��ن ببعض��ھما عل��ى قلب��كالأعضاء التي لم تذكر في الأجزاء الثمانیة

.لى المركزاللمثمن فھي تنتمي

Page 8: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

الانسان خماسي التكوين

۱۲

الرسم البياني يوضح تاثير عنصر على عنصر آخرمرتبط�ة ان النظـریة الصینیة للعناصـر الخم�ـس وسنتطرق اليها بالتفصيل

بخمس��ة اعض��اء حیوی��ة بجس��م الانس��ان طبق��ا لم��ا یرمز الى لذھبیقولھ الصینیون من ان عنصر ا

یرم�ز الماء ، الكبدیرمز الى الخشب، والرئتین ف�اذا كن�ت القل�ب یرم�ز ال�ى الن�ار، الكلیت�ین ال�ى

تعاني من ضعف في القلب فان�ك تس�تطیع تقویت�ھ المع���دةترم���ز ال���ى الارضعب��ر تقوی���ة الكب���د ،

فالعناص����ر الكونی����ة الخم����س لھ����ا علاق����ة م����ع الاعض��اء الحیوی��ة للجس��م البش��ري وتكاف��أ ب��ین حركاتھ���ا المختلف���ة وھ���ذا مایعتم���ده النینجاھن���اك مث��ال عل��ى كیفی��ة الاس��تفادة م��ن ھ��ذا العل��م ف��ي تعزی���ز ص���حتك وفھ���م مرض���ك ونفس���یتك فف���ي

:الطب الشرقي وعلم العناصرالخمسة .القلب في الجسد طاقة النار -الكب�د طاق�ة الش��جرة ف�ان الش��جرة تغ�ذي وتول��د -

.النار

/ الكب�د ( وھي ) ین(یعتقد الصینیون ان جسم البشر یتكون من خمسة اعضاء ایجابیة تسمى باللغة الصینیة / الف�م / الان�ف / العین ( وھي ) یانغ( وایضا على خمسة اعضاء سلبیة ) الكلى/ الرئتین / الطحال / القلب وبذلك تنطبق على الانسان نفس القوانین المنطبقة على الك�ون م�ن ناحی�ة العلاق�ة التبادلی�ة ) اللسان / الاذن

. الایجابیة السلبیة لضمان التوازن والاستقرارالایجابیة والس�لبیة ف�ي جس�م الانس�ان لاب�د ان یح�دث ) الین والیانغ( في حالة عدم التوازن بین احد اعضاء

خللا في درجة حیویة وسلامة وقوة ھذا الجزء من الجسم ویصاب بالمرض والضعف فاذا اردنا علاج ھذا .المرض او الضعف لابد من استعادة درجة التوازن بین القوتین الایجابیة والسلبیة

في رأي فلاسفة الصین ان العلاقة التبادلیة بین العناصر الخمسة تستطیع كبح جماح بعض�ھا ال�بعض فم�ثلا الم�اء –الارض تك�بح الم�اء –الخش�ب یك�بح الارض –) النب�ات(یك�بح الخش�ب ) المعدن(الذھب یرون ان

وھكذا وان الصینیون یقسمون ك�ل ش�يء ف�ي حی�اتھم ال�ى خم�س مراح�ل او النار تكبح الذھب –یكبح النار یمثل شیئا مقدسا في حیاتھم وكل ھذه الامور لھ�ا ) ٥(عناصر او فصول او الوان او اجزاء لدرجة ان رقم

:علاقة بفلسفة النینجا لذلك تفسر اھمیة تقسیم كل شيء الى خمسة اجزاء فیما یلي :الى خمس مجموعات رئیسیة ھي النجومفمثلا یقسمون

.سیركوري -فینوس -ساترس -مارس -جوبیتیر

:الرئیسیة الى خمس ھي والالوان . الاسود -الاصفر -الابیض -الاحمر -الاخضر

:الى خمس ھي فصول السنة وكذلك تقسم

.الخریف -الشتاء -المتأخر -الصیف -الربیع

:ایضا تقسم الى خمس ھي واعضاء الاحساس .اللسان -الاذن -الفم -الانف -العین

:یقسم الى خمس ھي ومذاق الطعام

.مر –حامض -مالح -حلو -لاذع

۱۱

Page 9: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

تدرجات الالوان في بيتك حسب أسرار طاقة المكان في لوحة فنغ شوي" طاقة المكان"فنغ شوي

حس�ب عناص�ر الطاق�ة الخمس�ة وال�ذي الفن�غ ش�ويتم تقسیم یؤثر في حیاة الإنسان فعلیھ ان یحس�ن أختیارالأث�اث وال�وان ال��دیكور بم��ا یناس��ب الت��وازن الك��وني أو م��ا یع��رف بطاق��ة المكان ھذه ھي الخطوط العریض�ة ل�بعض الإرش�ادات الت�ي تساعد ف�ي تص�میم ال�وان المن�زل ولك�ن یج�ب الت�ذكر أن أي اختی��ار لل��ون ھ��و اختی��ار شخص��ي فأن��ت ال��ذي س��تعیش ف��ي المن��زل ل��ذلك اخت��ار المناس��ب ل��ك ولعائلت��ك وحس��ب أس��لوب

:حیاتك :الأحمر -۱الل���ون الأحم���ر یعط���ي احس���اس بارتف���اع الطاق���ة والنش���اط

وإختیار جید لغرفة المعیش�ة فھ�و یعط�ي انطب�اع أول�ي ق�وي كم��ا أن��ھ یزی��د م��ن ض��ربات القل��ب ومع��دل الت��نفس فھ��و ل��ون

.غني وأنیق :الأصفر -۲

ھو لون یوحي بشروق الشمس والإقب�ال عل�ى التواص�ل م�ع السعادة ویعتبراختی�ار جی�د للمط�بخ وغرف�ة الطع�ام والحم�ام وك���ل مك���ان تری���د أن ت���دخل فی���ھ البھج���ة والنش���اط وعن���دما تستخدم اللون الأصفر في الصالات والأماكن الصغیرة فھ�و یعطی��ك إحس��اس ب��الغنى والترحی��ب وب��الرغم م��ن أن الل��ون الأصفر من الألوان المبھجة إلا أنھ لیس إختیارا جیدا عندما یك���ون ھ���و الل���ون الأساس���ي فالدراس���ات توض���ح أن الل���ون الأصفرعندما یكثر یسبب للأش�خاص المتواج�دین فی�ھ فق�دان الأعصاب كما أن الأطفال لا یتوقفون عن البك�اء ف�ي غرف�ة

استخدم اللون الأصفر ولك�ن لا تب�الغ ، ملیئة باللون الأصفر .فیھ

:الأزرق -۳

ھ��و ل��ون یس��اعد عل��ى الھ��دوء وخف��ض ض��غط ال��دم ومع��دل نبض القلب ویحبذ إستخدامھ في غرف النوم والحم�ام ولك�ن یمكن أن یكون مختل�ف ع�ن الدرج�ة الت�ي تری�دھا مم�ا ی�ؤثر سلبا على شعورك خاصة في غرفة قلیل�ة الض�وء وإذا كن�ت تخطط لأن یك�ون الل�ون الأزرق الف�اتح ھ�و الل�ون الأساس�ي للغرفة یجب أن تعادلھ ب�بعض الل�ون الازرق الق�اتم لیعطی�ك الإحس��اس بال��دفئ ویع��زز الاس��ترخاء والراح��ة وخاص��ة ف��ي من���اطق ك���المطبخ الكبی���ر وغرف���ة المعیش���ة وغرف���ة تجم���ع

.العائلة :الأخضر -٤

الأخضر یعتبر أكثر الألوان الباعثة على الراح�ة للع�ین كم�ا أن��ھ یعط��ي الاحس��اس بالتج��دد اذا امت��زج م��ع الل��ون الأزرق واحس��اس بالبھج��ة اذا إمت��زج ب��اللون الأص��فر فھ��و مناس��ب لأي غرفة في المنزل فاذا تواجد اللون الأخضر في المطبخ

یعطي إحساسا بالھ�دوء وإذا تواج�د ف�ي غرف�ة المعیش�ة

یعط�ي إحساس�ا بال�دفئ والتح�رر أوغرفة تجم�ع العائل�ةوالراح����ة وھ����و یعتب����ر ل����ون أساس����ي ف����ي ص����ناعة الدیكورات ویخفف من الاحساس بالضغوطات الیومیة

.كما یعتبر خیارممتازلغرفة النوم :البنفسجي -٥

یعبر ھذا اللون من الغنى والرومانسیة والأناقة كما أنھ یعطي احساس بالفخامة والإبداع فھو یعطي عمقا ف�ي التص���میم كم���ا أن البنفس���جي الف���اتح یعط���ي إحساس���ا بالراح��ة ف��ي غ��رف الن��وم مث��ل الل��ون الأزرق ولك��ن لا

تخاطر بزیادتھ أو الاعتماد علیھ بشكل كلي :البرتقالي -٦

ھ��و ل��ون یبع��ث عل��ى الحم��اس والحیوی��ة ولكن��ھ ل��یس خیارا جیدا في غرفة المعیش�ة وغ�رف الن�وم فھ�و ل�ون ممت���از لغرف���ة التم���ارین الریاض���یة فھ���و یخ���رج ك���ل مشاعرك التي بداخلك ویحفزھا ویجعلك تتعامل بش�كل

.أفضل مع الروتین الیومي :اللون المحاید -۷

یتكون الل�ون المحای�د م�ن الأس�ود والرم�ادي والأب�یض والبن��ي ویعتب��ر م��ن الأل��وان الأساس��یة ف��ي التص��میمات فالخبراء یقولون ان كل غرفة تحتاج إلى لمسة بس�یطة

. من اللون الأسود لاعطاء اللون العمق المناسب

نظرة متأنی�ة للطبیع�ة ت�دفعك لإع�ادة ترتی�ب حیات�ك بالكام�ل إنم��ا لأماكنھ��ا وألوانھ��ا دلائ��ل وفالأش��یاء ل��م تخل��ق اعتباط��ا

باللغ��ة » يش��و غفن��«ال��ـأو » طاق��ة المك��ان«یش��رحھا عل��م يتش�كیلالالصینیة م�ن ھن�ا ج�اءت فك�رة إقام�ة مع�رض ف�ن

والراب��ع عل��ى مس��توى يالأول م��ن نوع��ھ ف��ى الع��الم العرب��أس���تاذ الفن���ون ر ط���ھال���دكتور عبدالناص��� لاس���تاذینالع���الم ل

فلس��فة يالبص��ریة وال��دكتورة مھ��ا العط��ار المتخصص��ة ف��أق����یم ب����المركز يالمع����رض ال����ذ الفن����ون بجامع����ة حل����وان

للدبلوماس��یین الأجان��ب يال��دول يللتع��اون الثق��اف يالمص��ربالزمال���ك یش���رحھ ال���دكتور عبدالناص���ر بأن���ھ ف���ن تواف���ق الإنس��ان م��ع الطبیع��ة م��ن حول��ھ فعناص��ر الطبیع��ة الخمس��ة

لھ��ا م��دلولات » الم��اء، الن��ار، الخش��ب، المع��دن، الأرض« یمث�لوفقا للاتجاھات المغناطیس�یة للبوص�لة فاتج�اه الش�مال

ف���ى الغ���رب المع���دنبینم���ا الن���ار والجن���وبعنص���ر الم���اء الش��رق ولاب��د أن یتواف��ق الإنس��ان م��ع تل��ك يف��الخش��ب و

.حتى لا تتأثر حیاتھ بالسلب الثوابتفلاب��د أن » ن�افورة می�اه«مث�ل عنص�ر الم�اء عن�د اس�تخدام

للحص���ول عل���ى طاق���ة إیجابی���ة بینم���ا الش���مال يتوض���ع ف���حال تبدیل الأماكن ستعم طاق�ة يوف الجنوب يف» طباخال«

الاحس��اس بع��دم الارتی��اح إل��ى يؤدفت��س��لبیة عل��ى المك��ان من الخش�ب فلوحةوتعبر لوحات المعرض عن تلك الفلسفة

م�ن ي الأنسب للركن الشرق يھ الأزرقأو الأخضرباللون یناس��بھ لوح��ات م��ن المع��دن يالمك��ان بینم��ا ال��ركن الغرب��

ودرجاتھ مع الأبیض ومركز البی�ت یناس�بھ يباللون الرمادمع��دن الخش��ب ل���ذلك فأنس��ب مك��ان لوض���ع مائ��دة الطع���ام

يمنتص��ف البی��ت بینم��ا ال��ركن الغرب�� يالخش��بیة یك��ون ف��م���ن البی����ت ب����اللون يخ���اص بالأطف����ال والجن���وب الغرب����

.ھو الأنسب لركن الثروةووالأخضر ي البرتقالھن���اك طبق���ة كبی���رة ل���یس ل���دیھا رفاھی���ة اختی���ار المن���زل

وتغییره ماذا تفعل؟یمكننا فعل أشیاء بسیطة في محیطنا تدخل الطاقة الإیجابی�ة ف��ي حیاتن��ا فالحی��اة الاقتص��ادیة أث��رت عل��ى وض��عنا ول��ذلك

في ضغط نفسي وعص�بي وإرھ�اق شخاصیعیش أغلب الادائم ولكن ھن�اك بع�ض الحی�ل البس�یطة الت�ي یمك�ن تطبیقھ�ا

مث���ل أن تخت���ار مك���ان س���كن یدخل���ھ الش���مس ف���ي المن���زلقری��ب م��ن لا تخت��ار مك��ان س��كنك وان والھ��واء بش��كل جی��د

لأنك بذلك تجذب طاقة المرض وتفك�ر فی�ھ دائم�ا المستشفىھن��اك نص��ائح مباش��رة یمكن��ك توجیھھ��ا و حت��ى دون وع��ي

ولك��ن یمكنن��ا الب��دء بأش��یاء للن��اس لیطبقونھ��ا ف��ي من��ازلھم :بسیطة مثل

.حرص على تھویة بیتك جیدا لا •لیھ أكثر من عام ولم تستخدمھ تخلص من�ھ رعأي شيء م •

.لمحتاج فھو طاقة سلبیة مختزنةھ واعط ا فور .حرص على جمال شكلھ لواا ف باب بیتك جیدینظت •ضع بعض الزرع والنباتات في منزل�ك ولك�ن یج�ب أن و •

الص�حراء والأم�اكن ات الص�بار لأن�ھ ینم�و ف�ينبتبتعد عن ووج���وده ف���ي البی���ت غی���ر مناس���ب ویم���تص القاحل���ة فق���ط

.الطاقة

ف�ي أث�اث بیت�ك واح�رص عل�ى الموازن�ة إذا ك�ان اكن بسیط •

إذا ك�ان و ھناك حائط فاتح اللون ضع بجانبھ كرسي قاتم اللونلدیك فراش فاتح اللون ضع علی�ھ وس�ادات قاتم�ة وبھ�ذا تحف�ظ

.التوازن .جمیلحرص على أن تطل نوافذك على منظر لا • . تغییر مكان المفروشات باستمرار لتجدید طاقة المنزل •عند تنظیف البیت ض�ع بع�ض المل�ح ف�ي م�اء التنظی�ف فھ�و •

.یمتص الطاقة السلبیةمن الكراكی�ب والأش�یاء المقطع�ة والمكس�ورة تخلص فورا ال •

. فھي طاقة سلبیة تمنع وصول بدیلھا الجدید إلیك . العین في بیتك رلا تضع أي شيء لا یس •ت��رى جس��دك لاابع�د س��ریرك ع�ن الم��رآة یج��ب أن تن�ام وأن •

. لأن ذلك یسبب توتر وقلق . تخلص من الفوضى •

۱٤ ۱۳

Page 10: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

wind chimes أفكار لصنع الـ تت�وفر أج�راس الھ�واء ، تعلی�ق أج�راس الھ�واء م�ع الاحج�ار تقل�ل م�ن مس�توى الطاق�ة الس�لبیة وتعزی�ز ح�ل النزاع�ات

wind chimes بخام�ات متع�ددة تتن�وع ب�ین الس�یرامیك والزج�اج والمع�ادن أو الخش�ب وف�ي عل�م طاق�ة المك�ان لك�لش�مال أو غ�ربخامة منھم دورھا الخاص ومكانھ�ا الخ�اص فیفض�ل أن توض�ع الأج�راس المص�نوعة م�ن المع�ادن ف�ي

فیفض�ل الس�یرامیك، أم�ا المص�نوعة م�ن الش�رق والجن�وبفیفض�ل تعلیقھ�ا ف�ي جھ�ات الخش�ب والخی�زران أما ، المنزلم��ن المن��زل وتعل��ق ب��القرب م��ن الم��دخل وعل��ى الب��اب لحمای��ة منزل��ك الش��مال الش��رقي أو الجن��وب الغرب��ي وض��عھا ف��ي

وتخلیصھ من الطاقة السلبیة وتعزی�ز الث�روة وال�وفرة ووفق�ا للتقالی�د الص�ینیة یفض�ل ان یك�ون المعلق�ات م�ن س�بعة او .ثمانیة أو تسعة أنابیب جوفاء

۱٥ ۱٦

Page 11: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

فنغ شويوعناصر الطبيعة

الخمسة الحلقة الداعمة والمتضادة

والعناصر الخمسة نحن نعلم جمیعنا ان الكون كلھ عبارة عن ذب�ذبات وھن�اك

.ذبذبات منخفضة وذبذبات مرتفعة تبعا لذلك المكان الاشیاء تصدر ذبذبات تت�اثر بھ�ا وھ�ذا یفس�ر راحت�ك عن�د دخ��ول بع��ض الام��اكن وع��دم راحت��ك ف��ي ام��اكن اخ��رى فیج��ب عم��ل ت��وازن ف��ي ذب��ذبات المك��ان لجعلھ��ا ایجابی��ة

، وتتناغم معھا لینعكس ذلك بكل جوانب حیاتك بالایج�اب ل��ذلك یج��ب ان نفھ��م العناص��ر الخمس��ة وعلاقتھ��ا ب��بعض ونفھ��م ایض��ا مرب��ع الب��اكوا وكیفی��ة تطبیقھ��ا عل��ى ارج��اء

عن��دما تق��وم بترتی��ب منزل��ك أو غرفت��ك س��وف المن��زل ولتحقی��ق تحت��اج إل��ى عم��ل ت��وازن ب��ین العناص��ر المختلف��ة

.طاقة تشي صحي ت�أتي العناص�ر الخمس�ة غال�ین والی�اننتیجة لتفاعل ص�فتي

تكون من مزیج یترى أن البشر الفنغ شوي للطبیعة فلسفة من تلك العناصر وبالتالي فنحن بطبیعة الحال أكثر راح�ة

.عندما تتواجد جمیع العناصر في محیطنا : عناصر الخمس الأساسیة للطبیعة ھيال

ی��رتبط ك��ل والن��ار ، المع��دن ، الأرض ، المی��اه ، الخش��ب اهالانتب��� ن���الوان والأش���كال فعلیب���الاعنص���ر م���ع بع���ض

.للعناصر نفسھا وكذلك للأشیاء التي تمثلھا وترتبط بھافلنبدأ بمعرفة الفكرة من تحقیق التوازن بین ھذه العناص�ر

.الخمسةعلى العنصر یتغذى او یقويكل عنصر من العناصر إما

أو م�ن الجھ�ة الأخ�رى ك�ل ) انظري دورة التغذی�ة(الأخر إل�ى انظر(على العنصر الأخ�ر یسیطراو یضعفعنصر

).دورة السیطرة : دورة تغذیة

المیاه تغذي الخشب الخشب یغذي النار النار تكون الأرض

الأرض تخلق المعادن المعادن تحمل الماء

: دورة السیطرة الخشب یستھلك الأرض

الأرض تسد الماء الماء یطفئ النار

النار تذیب المعادن المعادن تقطع الخشب

:الصور المختلفة لكل عنصر من عناصرالطبیعة

یتمث��ل ف��ي نھ��ر أوح��وض م��اء أو حم��ام س��باحة : الم��اء -۱ .إلخ ..أونافورة ماء

.متدفق بشكل حر وغیر منتظم : الشكل الس��طوح العاكس��ة للض��وء مث��ل الم��رآة : الق��وام والأنم��اط

.والزجاج والكریستال .الأسود والألوان الغامقة : الألوان

یتمث��ل ف��ي الأث��اث والأس��طح والإكسس��وارات : الخش��ب -۲ .الخشبیة وكذلك النباتات والزھور

الأنس���جة ذات الأص���ل النب���اتي ك���القطن : الق���وام والأنم���اط .والكتان وكذلك نقوشات الزھور

.عمودي مثل جذوع الشجر : الشكل . الأخضر والأزرق: الألوان

وك��ذلك الحیوان��ات جمی��ع الإض��اءات يتتمث��ل ف�� : الن��ار -۳ . والحیاة البریة

منتج��ات الحی��وان مث��ل الف��راء والجل��ود : الق��وام والأنم��اط . والریش والصوف

. وھرمي مثلث: الأشكال .الألوان داخل الطیف الأحمرمثل : الألوان

معھ أدخل الخشبإذا كان العنصر الغالب ھو وتذكر دائما عنصر المعدن بشكل كبی�ر م�ع قلی�ل م�ن الأرض والن�ار لا

. كثیر من عنصر المیاهالتستخدم . والسیرامیك والبلاطابوق الط تتمثل في :الأرض -٤

. الخزف: القوام والأنماط . مستطیل وكذلك الأسطح المسطحة ، مربع: الأشكال .ج الأصفر والألوان الأرضیة كالبني والبی : الألوان

المع���ادن والص���خور والحج���ارة تتمث���ل ف���ي : المع���ادن -٥ . والأحجار الكریمة) الرخام والجرانیت(

.الأشیاء المصنوعة من المعدن أو الحجر: القوام والأنماط .وي دائرة أوقوس أو الشكل البیض: الأشكال . الأبیض وألوان الباستیل: الألوان

أدخ�ل عنص�رالمیاه بش�كل النار إذا كان العنصر الغالب ھو ملا تس�تخدو قلیل من عنصري المعادن والأرضالكبیر مع

.الخشب كثیراأدخ�ل عنص�ر الخش�ب الأرض إذا كان العنصر الغالب ھ�ي

لا بش��كل أساس��ي م��ع قلی��ل م��ن عنص��ري المع��ادن والم��اء .تستخدم النار كثیرا

عنص��ر الن��ار المع��دن أدخ��ل إذا ك��ان العنص��ر الغال��ب ھ��و لا .بش��كل أساس��ي م��ع قلی��ل م��ن عنص��ري المی��اه والخش��ب

.تستخدم الأرض بشكل كبیرأدخ��ل عنص��ر الأرض الم��اء إذا ك��ان العنص��ر الغال��ب ھ��و

لا بش��كل أساس��ي م��ع قلی��ل م��ن عنص��ري الخش��ب والن��ار .المعادن كثیراتستخدم

یج�ابي ف�ي الغرف�ة أو البی�ت ایمكنك ان تحص�ل عل�ى ف�ارق م���ع ھ���ذه التغیی���رات البس���یطة ع���ن طری���ق الموازن���ة ب���ین

.العناصرأسھل طریقة للتعامل مع العناصر الخمسة في محیط�ك ھ�و

. ضافتھامعرفة أي منھا ناقص في المكان و

تتفاعل العناصر الخمسة مع بعضھا بحلقتین ھم�ا حلق�ة دع�م وتواف�ق .وحلقة تضاد وتكامل

:حلقة الدعم

حیث تنتج كل طاقة الطاق�ة الت�ي تلیھ�ا وت�دعمھا وتغ�ذیھا فالن�ار تول�د المعدن ، الرماد وھوالذي یغذي التربة والتربة تتكثف لتشكل المعدن

الش�جرة تش�كل الوق�ود ، الماء یغذي الشجرة ، ینحل لیذوب في الماء .للنار

كیف نستفید م�ن ذل�ك ف�ي ع�لاج أنفس�نا والتن�اغم مع�ھ ف�ي عل�م طاق�ة المكان ویجب التذكر دوما بقدرما نكون متناغمین مع تلك القوى ف�ي الطبیعة ومع أمنا الأرض بقدر مانعیش التناغم والسعادة التي ستتولد

.في البیئة المحیطة بنا والبیئة الداخلیة لناوھي تحدد تسع تسعة أجزاء یقسم علم طاقة المكان المنزل عادة إلى

مناطق في المنزل فم�ثلا اذا قمن�ا بدراس�ة المن�زل وج�دنا ب�ان الطاق�ة الضعیفة في المنزل موجودة في المنطقة التي تمث�ل عنص�ر الش�جرة ونحن نعلم أنھ تبعا لحلقة الدعم فان الماء یغذي الش�جرة وب�ذلك نق�وم بوضع عنصر الم�اء ف�ي تل�ك المنطق�ة لی�دعم طاق�ة الش�جرة ف�ي تل�ك

.المنطقة ویوازنھا وبإمكانك أیضا إضافة نبتة لتعزیز طاقة الشجرة یمكن�ك أن تق�وي المنطق�ة الت�ي الكب�دواذا كنت تعاني من مش�كلة ف�ي

ف��ي بیت�ك بإض��افة نبت��ة أو ن��افورة می��اه الم��اء والش��جرة تمث�ل عنص��ر صغیرة فإذا كنت تع�اني م�ن مش�كلة ف�ي الكب�د فھن�اك إذا ض�عف ف�ي طاق��ة العض��و ال��ذي ی��دعم الكب��د وھ��ي الكل��ى المتمثل��ة بعنص��ر الم��اء

وھكذا

:حلقة التضادك��ل طاق��ة تھ��اجم الطاق��ة الأض��عف منھ��ا محاول��ة إیقافھ��ا فالم��اء یق��وم

الش�جرة ، المعدن یق�ص الش�جرة ، النار تذیب المعدن ، بإطفاء النار الترب��ة تحج��ز الم��اء ل��ذلك تجن��ب وض��ع عنص��رین ، تخت��رق الترب��ة

متق��ابلین ف��ي منزل��ك ب��القرب م��ن بعض��ھما ف��ذلك س��یجلب الكثی��ر م��ن الطاق�ة المش��تتة والمتض��اربة إل�ى منزل��ك لاتض��ع الب�راد ب��القرب م��ن

الترب���ة ، الم���اء والن���ار ولاتض���ع الص���خور ح���ول النبات���ات ،الغ���از والشجرة ولك�ن ف�ي بع�ض الأحی�ان عن�دما یك�ون أح�د العناص�ر قوی�ا جدا یمكن إضافة العنصر المعاكس لھ لإضعافھ قلیلا لكن ذلك یتعلق

.بالحالة والمشكلة الموجودة في المنزل

۱۸ ۱۷

Page 12: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

الطاقة جھات منتظمة غیر منتظمة

-الاب����داع -حری����ة ال����راي -الھ����دوء . الروحانیات

-بع����دم الام����ان الش����عور -الانع����زال الشعور بالوحدة وع�دم -حیاة روتینیة .حب الاخرین

طاقة الشمال

تفعی��ل -الق��درة عل��ى العم��ل -النش��اط .القدرات الموروثة

-القل��ق -الانانی��ة -التس��رع ب��الامور الش���عور -ع���دم المق���درة عل���ى الن���وم

.بالاضطراب

طاقة الشمال الشرقي

-زی��ادة الثق��ة ب��النفس -تنش��یط العم��ل .تحقیق الاھداف

ع�دم ت�وخي الح�ذر -اضاعة المجھود ع�دم -الحركة الزائدة -عدم الصبر -

.التركیز

طاقة الشرق

الق���درة عل���ى التواص���ل م���ع -الاب���داع الع�یش بتواف�ق ف�ي -السفر -الاخرین

.الحیاة الیومیة

فقدان التركیز المنطقي -جمود الرأي .عدم الشعور بالراحة -

طاقة الجنوب الشرقي

- الش���غف ب���الامور الاساس���یة للحی���اة -الش����ھرة -حی����اة اجتماعی����ة عملی����ة

. الوصول الى مركز اجتماعي مھم

ص����عود وھب����وط ف����ي -الاض����طراب ف�����راق وط�����لاق -النش�����اط الحی�����وي

.المشادات المستمرة -المناقشات

طاقة الجنوب

الحكم��ة -التواف��ق الع��ائلي -الاموم��ة .الصداقة -بالتوفیر

-التط��ور البط���يء ف���ي الحی���اة العملی���ة .حذر شدید -الاعتماد على الاخرین

طاقة الجنوب الغربي

المش����اعر -رب����ح الام����وال والث����روة .التسلیة والمرح - الرومانسیة

ضعف ف�ي -صرف الاموال والتبذیر البح��ث ال��دائم ع��ن -الحیوی��ة والنش��اط

. اللھو

طاقة الغرب

الش��عور -الش��عور بالنظ��ام والترتی��ب .الحكمة -بالمسؤولیة

مراقب�ة ك�ل عم�ل -السیطرة والتحكم .التكبر والتعالي -

طاقة الشمال الغربي

۲۰

التربة

التربة

الشجرة

الماء

المعدن

الشھرة والنجاح

الثروة والرخاء

العائلة والماضي

الحكمة والمعرفة

المستقبل المھني

الدعم والمساندة

الاطفال والابداع والمستقبل

الزواج والعلاقات

۱۹

الباب الامامي یواجھ الشمال عند المغادرة وان تطبیق بوص�لة الب�اكوا یعطی�ك موق�ع ك�ل جان�ب ف�ي كل غرف�ة بدق�ة كم�ا ف�ي ب�اقي المن�زل ام�ا مخط�ط المرب�ع الس�حري یب�ین بدق�ة المن�اطق الت�ي یج�ب

.تطبیق العناصر الخمسة والاشیاء التي تعزز الفنغ شوي

ال��ذي تلتق��ي بجمی��ع جوان��ب الحی��اة منزل��ك ھ��و المك��انفی��ؤثر ترتی��ب الفن��غ ش��وي الت��ي تعیش��ھا بحس��ب عل��م

منزلك وتنظیمھ وتقسیمھ على ت�دفق الطاق�ة إل�ى جان�ب .محدد من جوانب حیاتك

الث�روة ، العائل��ة، : أقس�ام أساس�یة ۹یقس�م المن�زل إل�ى المعرف��ة، المھن��ة، المرش��دون أو الأص��دقاء الخ��دومین، الأولاد والإبتك����ار، ال����زواج أو الش����راكة، الش����ھرة أو النج��اح والقب��ول ویعتبرالقس��م التاس��ع أي وس��ط المن��زل

.القسم الجالب للحظ ھن��اك طریقت��ان مھمت��ان لتقی��یم منزل��ك م��ن خ��لال الفن��غ

: شوي وھ�ي س�ھلة ب�اكوا معروف�ة بطموح�ات الطریقة الأولى .التعلم والتطبیق

وھ��ي أكث��ر ب��النجوم التس��عة معروف��ةالطریق��ة الثانی��ة سنش��رح لك��م كیفی��ة اس��تخدام ، تعقی��دا وتتطل��ب بوص��لة

الباكوا لتحدید مكان كل من أقسام المنزل وزیادة ت�دفق .إلیھا الطاقة المناسبة

الباكوام�ن رم��وز الحض�ارة الص��ینیة ھ�و رم��ز م�ثمن الزوای��ا

للفن�غ وھ�و أساس�ي لأول أس�لوب تقی�یم ) باركوار(یلفظ یمث��ل ك��ل م��ن زوای��ا ھ��ذا الرم��ز ، ف��ي منزل��ك ش��وي

.إتجاھا معینا وجانبا مھما من جوانب الحیاةق��ومي برس��م س��كیج تقریب��ي ع��ن كیفی��ة تقس��یم المن��زل

فوق��ھ بحی��ث تتلاق��ى جوان��ب المعرف��ة ب��ا ك��وا وض��عي والمھن��ة والمرش��دین ق��رب باب��ك الأم��امي أو الم��دخل

الرئیسي وبذلك یمكنك تحدید المكان الذي یمثل كل

جان��ب م��ن جوان��ب الحی��اة ف��ي منزل��ك م��ثلا ك��ل م��ن

متعلق بواح�د م�ن عناص�ر مساحات البا كوا أقسام أو وق�د وبألوان معینة واتجاه محددالأساسیة الفنغ شوي

تج��د أن تص��میم منزل��ك لا ی��تلائم دائم��ا م��ع الإتج��اه اعمل على تنشیط الطاقة ف�ي ، المثالي لمساحة معینة

لتصحیح المش�كلة الإتجاه المثالي داخل ھذه المساحةوھن����اك بع����ض النق����اط الأساس����یة الموج����ب أخ����ذھا

، فن�غ ش�وي بالإعتبار في جمیع أقسام المنزل بحسب تاك��د م��ن تواج��د الإض��اءة الملائم��ة ف��ي الموق��ع حی��ث

بش���كل أفض���ل، إبتع���د ع���ن التش���ي ت���ودین أن یت���دفق الزوایا الحادة والأھ�م م�ن ذل�ك تخل�ص م�ن الفوض�ى وحاول دم�ج العناص�ر والأل�وان المرتبط�ة بمس�احات

.معینة بتصمیم كل قسم لزیادة تفعیل الطاقة

:ھناك طریقتین لتطبیق الفونغ شوي في البیت

ع���ن طری���ق الاتجاھ���ات والت���ي : الطریق���ة الاول���ى ذكرناھ���ا س���ابقا وی���تم تحدی���دھا بالبوص���لة یج���ب ان نعرف مركز البیت ومن خلالھ نفعل كل جزء ونفعل الطاق��ة الایجابی��ة فیھ��ا حس��ب الخریط��ة وحس��ب ك��ل رك��ن م��ن الارك��ان التس��عة وھ��ي الطریق��ة الاص��عب

.والاكثر دقة

ع���ن طری���ق م���دخل البی���ت الت���ي : الطریق���ة الثانی���ة تس��تعمل دائم��ا ل��دخول المن��زل او ب��اب الغرف��ة وھ��ي الطریق���ة الاس���ھل ویج���ب اس���تعمال طریق���ة واح���دة

.لتفعیل المكان ارك��ان وی��تم تفعی��ل ال��ركن ۹ی��تم تقس��یم البی��ت ال��ى :حسب الخریطة فمثلا

Page 13: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

طرق هامة لزيادة الطاقة الايجابية في المنزل على جمع كل ماحولك من طاقة ایجابی�ة الفنغ شوي یساعدك

وتجنیدھا لدعم حظك في العمل ویقول المثل الصیني القدیم اذا كان تناسقا وانس�جاما ف�ي ارج�اء ك�ل بی�ت عن�دھا یس�ود (

النظام ف�ي ال�وطن واذا س�اد النظ�ام ف�ي ال�وطن یس�ود الس�لام ھي توفیر الطاقة الایجابیة الفنغ شوي ومھمة ) على الارض

. الكافیة من خلال الانسجام والتناسق في المنزل یعد ل�دینا الوق�ت لتحلی�ل الأس�باب المختلف�ة الت�ي ت�ؤدي بن�ا لم

أو والث���روة الص���حة الفش���ل ف���ي مج���ال ال���ى أحیان���ا كثی���رة والفن�غ ش�ويبالفاس�تو وترتبط معظ�م ھ�ذه المش�اكل العلاقات

مسارات الطاقة لزیادة الطاقة الایجابیة یعتمد على وھذا العلم .والفقرعنك منزلك وابعاد الامراض في

نقدم الیك بعض النص�ائح لزی�ادة الطاق�ة الایجابی�ة والانس�جام :في المنزل عامة

ف��ي وس��ط منزل��ك م��ع بوص��لة ف��ي ی��دك لمعرف��ة دائم��ا ق��ف ھومقدم��ة المن��زل حی��ث الرئیس��ي الم��دخل ، بدق��ة الاتجاھ��ات

المن��ازل الت��ي البی��ت وم��ن الافض��ل تجن��ب ی��دخل الطاق��ة إل��ى للطاق��ة م��دخلا حی��ث تعتب��ر الغرب��يالجن��وب تواج��ھ أبوابھ��ا

ك�ان منزل�ك یواج�ھ وإذا السلبیة التي تجلب المشاكل والمح�ن . تغیرالبوابة الرئیسیةأو تغیرالمنزل ھذه الزاویة فحاول

ھو رمز للرخاء و ینبغي أن یوضع ف�ي مك�ان مث�الي المطبخال���ذي یق���ع ف���ي الش���مال أو المط���بخ ، الش���رقي ف���ي الجن���وب

ف�ي ھ�ذه والص�حیة الشمال الشرقي قد یجلب المشاكل المالی�ة ثلاث��ة أوعی��ة برونزی��ة معلق��ة م��ن الس��قف ف��ي ض��عي الحال��ة

.المطبخ ولكن لیس فوق الموقد مباشرةأن الاس��تقرار ویج��ب مفت��اح ل��دخول ب��اب ھ��ي غرف��ة الن��وم

ك�ذلك یج�ب أن تن�ام ورأس�ك ال�ى الغرب�ي الجن�وب تكون ف�ي اب���دا ویستحس���ن ان لا ین���ام رب الاس���رة أوالغ���رب الجن���وب

.باتجاه الشمال الشرقي ویج��ب ان یك��ون س��لبیة ل��دیھا طاق��ة الحمام��ات والم��راحیض

أن تك�ون أب�دا ولك�ن لا ینبغ�ي الجن�وبأو الغ�رب مكانھا ف�ي لأنھ��ا تجل��ب المش��اكل المالی��ة والص��حیة الش��مال الش��رقي ف��ي

المن��زل رئ��ة المن��زل أو المت��نفس فھ��و وس��ط أم��ا ، والتعلیمی��ة الفوض�ى وان وج�ود م�ن مفتوحا وخالی�ا الذي یجب أن یكون

یمك���ن ان یس���بب مش���اكل مالی���ة وص���حیة ویفض���ل ج���دارھنا وض��ع لمب��ة زرق��اء عل��ى ھ��ذا الج��دار للحف��اظ عل��ى ت��وزان

الكثی��ر م��ن المم��رات ف��ي المن��زل یمك��ن ان وج��ود ، الطاق��ة الجن��وب الغربی��ة المم��رات بالش��لل خصوص��ا یص��یب الطاق��ة

الت��ي تس��بب العدی��د م��ن الجن��وب ش��رقیة والش��مال ش��رقیة وتجن�ب المم�رات الكثی�رة الخطیرة لذلك من الافض�ل المشاكل .والدھالیز

:للحصول على علاجات سریعة للطاقة ینصح التالي لا تس�������تخدم الكثی�������ر م�������ن الأل�������وان الزاھی�������ة مث�������ل -

الأحمروالأرج����واني لت����زیین منزل����ك لأنھ����ا تزی����د الم����رض وقدتحفزالطاق���ة الس���لبیة ف���ي المن���زل إن وج���دت اس���تعملي

.الأحمر باعتدال

لا تضع صورا للم�اء أو ن�افورة ف�ي غرف�ة الن�وم لأن�ھ ق�د یؤثرس�لبا - .علیك

لا تضع أشیاء ثقیلة في الشمال الش�رقي أو الش�مال لأنھ�ا ق�د توق�ف - .تدفق المال

لا تض��ع ش��جیرات البونس��اي ف��ي المن��زل والا فانھ��ا س��وف تعرق��ل - .النمو في مناطق معینة من حیاتك

تطھیر الارض مرتین في الأسبوع بماء مم�زوج بمل�ح البحرس�وف -یساعد على تنظیف المنزل من الطاقة السلبیة لان بیوتنا تحمل الكثیر م��ن الطاق��ات الس��لبیة مث��ل جھازالھ��اتف وجھازالتلف��از وجمی��ع ادواتن��ا واثاثنا لذلك نستعمل الملح الخشن ممزوج بالماء في زوایا الغ�رف او

.الصالة وستشعرون بالراحة لانھ یبدد الطاقات وینظمھا . تغییر مكان المفروشات باستمرار لتجدید طاقة المنزل - .جمیل على منظر نوافذالاحرص على أن تطل - .واحرص على جمال شكلھ وألوانھ ظف باب بیتك جیدا ن -ضع بعض الزرع والنبات�ات ف�ي منزل�ك ولك�ن یج�ب أن تبتع�د ع�ن -

ووج�وده الصبارلأنھ ینمو في الص�حراء والأم�اكن القاحل�ة فق�ط نباتض��ع ف��ي یولا یفض��ل أن و ف��ي البی��ت غی��ر مناس��ب ویم��تص الطاق��ة

غرف النوم بل في الأماكن التي نقوم فیھا بأعم�ال ونش�اطات مختلف�ة . مثل غرف المعیشة والمداخل والممرات

ی�رى ش�خصالمرایا في غ�رف الطع�ام لأنھ�ا تجع�ل الیفضل وضع -الآخ��رین م��ن جوان��ب مختلف��ة كم��ا أنھ��ا تس��اعد عل��ى تقوی��ة ال��روابط

غی�ر مرغ�وب غرف�ة الن�وم ف�ي الس�ریرامام الاجتماعیة لكن وضعھا فالمرای�ا والكریس�تالات والمع�ادن وك�ل م�ا یعك�س الأرق فیھا وتبع�ث

. الضوء یخلق حالة من النشاط أي ش��يء مرعلی��ھ أكث��ر م��ن ع��ام ول��م تس��تخدمھ تخل��ص من��ھ ف��ورا -

. واعطیھ لمحتاج فھو طاقة سلبیة مختزنةإذا ك�ان ھن�اك وفي أث�اث بیت�ك واح�رص عل�ى الموازن�ة كن بسیطا -

إذا كان لدیك ف�راش ، حائط فاتح اللون ضع بجانبھ كرسي قاتم اللون .فاتح اللون ضع علیھ وسادات قاتمة وبھذا تحفظ التوازن

مناظرللمیاه یجب تجنبھ�ا ف�ي فیھا أدوات الریاضة أو تعلیق لوحات -ف��ي مناظرالمی��اه تتس��بب »فن��غ ش��وي«حس��ب خب��راء وب غ��رف الن��وم

أو مش��كلات ت��نفس ل��ذا یفض��ل تعلیقھ��ا ف��ي حج��رات الاس��تقبال م��ثلا . الأماكن التي یرغب في وجود طاقات فیھا

یفض��ل أن تك��ون طبیعی��ة ف��ي حج��رات المعیش��ة فض��اءة بالنس��بة للا -طاق�ات إیجابی�ة فعال�ة يوأماكن العمل لأن ضوء النھ�ارالطبیعي یعط�

تس��اعد عل��ى النش��اط والحیوی��ة عل��ى العك��س م��ن غ��رف الن��وم الت��ي الض�وء القوی�ة والمباش�رة والاعتم�اد ریفضل فیھ�ا الابتع�اد ع�ن مصاد

ضاءة الخافتة الھادئة لأنھ�ا تس�اعد عل�ى اس�ترخاء الأعص�ابعلى الاویتجلى تأثیرھا أكثر بقوة ف�ي الج�زء الجن�وبي م�ن المن�زل أو غ�رف منفصلة وھو أیضا تكملة جیدة لنوعیة الأراضي في الجنوب الغرب�ي

إذا كان ھناك ضوء ساطع للغایة مما یعني ھیمن�ة ، والشمال الشرقي الطاقة وأفضل حل تعلیق الستائرالس�میكة ولا ینبغ�ي أن تك�ون غرف�ة

.النوم مضاءة بصورة قویة ویجب ان تكون فیھا الاضاءة خافتة ص��ور ثنائی��ة أو ب ھایفض��ل الابتع��اد ع��ن الص��ور الفردی��ة واس��تبدال -

بمناسبات أو لحظات س�عیدة لأن كجماعیة مع أشخاص مقربین تذكررؤی�ة ھ�ذه اللحظ�ات باس�تمرار ت��نعكس ف�ي ش�كل طاق�ة إیجابی�ة عل��ى

.الشخص

فن�غ « التخلص من الفوضى ركن من أھم الأركان الأساسیة لـ -وازدح�ام أغ�راض لس�نا بحاج�ة إلیھ�ا تتس�بب ف�ي تك�دس » شوي

لك��ي ض��روریا ام��را الطاق��ة الس��لبیة لھ��ذا یعتب��رالتخلص منھ��ا یتح��رر المك��ان م��ن ھ��ذه الطاق��ة الس��لبیة فتنس��اب مث��ل انس��یاب

. الدماء في شرایین الإنسانالمشي حافي القدمین على الرمال ویفضل عل�ى ش�اطئ البح�ر -

.یعطي طاقة ایجابیة وتخلصك من الطاقة السلبیة .الماء من العناصرالاساسیة للطاقة ، الوضوء - :قراءة القران والادعیة یومیا وتقول -

اللھم اجعل في قلبي نورا وفي لس�اني ن�ورا واجع�ل ف�ي بص�ري نورا وفي سمعي نورا واجعل من خلفي نورا وم�ن ام�امي ن�ورا

.واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللھم اعطني نورا للتخلص من الطاقة السلبیة الموجودة في المنزل أو المكان الذي نتواجد بھ ونشعر بأعراض الطاقة السلبیة ھناك مجموعة أفع�ال تساعد عل�ى ام�داد المك�ان بالطاق�ة الإیجابی�ة ت�تلخص ف�ي النق�اط

:التالیة x۱٦ ۱٦ضع اطار خشبي فارغ ف�ي المك�ان ویك�ون بط�ول -۱

اي على الح�ائط الش�رقي م�ن الغرف�ة الشرق سم ویعلق في جھة .وھذا بدوره یظبط لك طاقة المكان ویجعلھا ایجابیة

سم وتصنعھ عل�ى ھیئ�ة دائ�رة ۱٦وضع سلك نحاسي طولھ -۲غیر مكتملة على ھیئ�ة ح�دوة حص�ان وتض�عھ ف�ي المك�ان وھ�ذا

.یقوم بتحویل الطاقة السلبیة إلى ایجابیةفي أرك�ان المك�ان ف�ي الص�باح ) ملح الطعام(ان تضع الملح -۳

س���اعات ، المل���ح ب���دوره یعم���ل اھت���زازات ٤- ۲وتزیل���ھ بع���د للموج��ات أو الطاق��ات ویحولھ��ا إل��ى طاق��ات أو موج��ات ایجابی��ة ویمكنك أیضا مسح أرضیة المكان بماء مذاب فیھ ربع كیلو ملح ھ��ذا یس��اعد عل��ى ض��بط الطاق��ة ف��ي المك��ان أیض��ا وك��ذلك یمك��ن وضع الملح في طبق أو على لوح خش�ب ث�م نزیل�ھ بع�د س�اعتین

.الى اربع ساعاترس��ما ب��اي قل��م عل��ى اي س��لك ) L(أن تض��ع ش��كل ح��رف -٤

كھرب��ائي أو تعق��ده عق��دة واح��دة وبھ��ذا تض��من ألا یتس��رب ال��ى خ��ط بقل��م ۱٦المك�ان أي مج��ال كھرومغناطیس��ي ض�ار أو رس��م

.فلوماسترعلى أي سلك كھربائي بعد عقده من جھة الفیش نق���اط متش���ابھة ف���ي الش���كل ومتطابق���ة ) ٥(وض���ع أو رس���م -٥

بجانب بعض�ھا ال�بعض أو تح�ت مق�ابض أو مف�اتیح الكھرب�اء أو التلیفون أو مصادر الكھرباء ھذا ب�دوره یلغ�ي أي طاق�ات س�لبیة

.تخرج من ھذه المصادرق��راءة الق��رآن والأذك��ار النبوی��ة والأدعی��ة الم��أثورة ف��ي أي -٦

مكان باستمرارلانھا تزید م�ن الطاق�ة الإیجابی�ة وتزی�ل أي طاق�ة . سلبیة موجودة بالمكان

وخصوص��ا ف��ي المقدم��ةوض��ع الآی��ات القرآنی��ة ف��ي المن��زل -۷ط��رد الطاق��ة الس��لبیة ویزی��د م��ن الھال��ة النورانی��ة ىیعم��ل عل��

.یجابیة للمنزل بشكل كبیر والطاقة الا . لمرأةا بالنسبة لوخصوص لیلا المرآة كثارالنظرفياعدم -۸م��ن أھ��م الأش��یاء الت��ي تعط��ي طاق��ة إیجابی��ة قب��ل الن��وم ھ��ي -۹

الله ىق��ال رس��ول الله ص��ل، لف��راش ال��ى االوض��وء قب��ل التوج��ھ من توض�أ للن�وم ب�ات ب�ین دث�اره م�لاك ((سلم على الھ وعلیھ و

)).الصباح ىیستغفر لھ حت

۲۲ ۲۱

Page 14: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

۲٤

الاتجاهات الجغرافية

الركن الشمالي : اولا

الیكم الاتجاھات الاساسیة والفرعیة لكل جھة من الجھات :وعناصر الدیكور الخاصھ بھا

۲۳

جغرافی��ة وح��ددت لك��ل اتج��اه أفق��ي إل��ى اتجاھ��ات أي مس��قط الفن��غ ش��وي قس��مت عنصرا من عناصر الطاقة الخمسة یؤثر بھ�ذه الاتجاھ�ات واعتب�رت أن ك�ل اتج�اه من ھذه الاتجاھات لھ تأثیرا مختلفا على حیاة الأشخاص ویزداد فعالیة كلم�ا كان�ت

یع��ود ب��الأثر الس��لبي عل��ى قط��ع الأث��اث والأل��وان المس��تخدمة فی��ھ أحس��ن وأدق او .الأشخاص كلما كانت القطع المستخدمة فیھ منسجمة مع روح المكان

وھو ركن العمل والمستقبل المھنيیعتب��ر الج��زء الش��مالي م��ن البی��ت م��ن أكث��ر الأج��زاء تمی��زا بعنص��ر الم��اء أي الأل��وان

السوداء او الزرقاء لأنھا تعطي إحساسا بالماء واستعمال ھذه الأل�وان ف�ي الش�مال ینش�ط العنصر الجوھري لھذه المنطقة حیث یمكن أن تستعمل قطع أثاث جلدیة سوداء بأغطی�ة زرق��اء للمس��اند م��ع إدخ��ال الأل��وان المعدنی��ة الت��ي تتض��من الأل��وان الذھبی��ة اوالفض��یة

یمكن وضع مفرش او سجادة اوستارة ب�اللون الاس�ود لتنش�یط رك�ن العم�ل او .اوالبیضاءوض�ع ن�افورة یرم��ز ال�ى العل�و ونم��و المس�تقبل المھن��ي اض�افة ال�ى تجدی��د طاق�ة المك��ان بسبب حركة الماء وممكن وض�ع ح�وض س�مك او وض�ع المھن�ة الت�ي تحل�م بھ�ا ووض�ع تاكی�دات ف��ي ھ��ذا ال��ركن او وض��ع ص��ورة نحل�ة وترمزف��ي فلس��فة الفون��غ ش��وي للحرك��ة

عن��د تنش�یط ھ��ذه المنطق�ة ب��ألوان ، النش�یطة وك�ذلك الس��لحفاة ترم�ز ال��ى ال�دعم والاس�ناد .الماء یعمل على تحسین مشاعر الساكن للمنزل نحو العمل والنجاح والابداع الوظیفي

إن الطاقة الشمالیة تساعد الناس للتطلع للتغییر في مھنتھم أو في حیاتھم ووضع ن�افورة من الماء في ھذه المنطقة ممتازة لتنشیط المش�اعر الإیجابی�ة لھ�ذه المنطق�ة وض�ع منظ�ر طبیعي لبحر أو شاطئ یؤدي نفس الغ�رض فتواج�د عنص�ر الم�اء بالوان�ھ الزرق�اء لاي قط��ع الاث��اث او المفروش��ات یحق��ق الت��وازن لتل��ك المنطق��ة وك��ذلك ح��وض الس��مك او

.نوافیرالمیاه ھذا الركن ملائم لیكون مكتب عم�ل فیج�ب تفعیل�ھ إن كن�تم ت�ودون التق�دم ف�ي عملك�م إن�ھ مكان ملائم للمعدات المكتبیة والحاسوب وكل م�ا یتعل�ق بالعم�ل یمك�ن تنش�یط ھ�ذا القس�م بوضع المرایا ومصباح طاولة جذاب ویعتبر تعزیز العمل الفني عاملا مس�اعدأ ف�ي ھ�ذا

.القسم من المنزل الشمال :الإتجاه أسود، أبیض، وأخضر: اللون

الماء: العنصر

Page 15: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

الركن الجنوبي الشرقي: ثالثا -٣ وھو ركن الوفرة والثراء والرخاء

الركن الشمالي الشرقي: ثانيا -٢ وھو ركن الحكمة والمعرفة والتعلیم

یتمی���ز الج���زء الش���مالي الش���رقي بعنص���ر الأرض وھ������و العنص������ر ال������ذي ینش������ط باستخدام الألوان الصفراء والبرونزیة م�ع اس��تخدام الل���ون الأحم��ر ال���ذي یك��ون م���ع الألوان السابقة مزیجا ممتعا للنظ�ر وال�ذي یعمل على تغذی�ة طاق�ات الأرض ف�ي ھ�ذه

.المنطقةإن طاقات المنطقة الشمالیة الش�رقیة مفی�دة ف���ي غ���رس الإحس����اس بالح���افز وال����دافع

تج��اه الحی��اة وأن ھ��ذه وزی��ادة الإحس��اس المنطق�����ة تس�����اعد الأش�����خاص للتخط�����یط بطریق����ة أكث����ر نجاح����ا نح����و التحص����یل

.الاكادیمي واتخاز القرارات السلیمةیتعل����ق ھ����ذا القس����م بالروحانی����ة وال����تعلم والتام��ل باعم��اق ال��ذات اي بالحكم��ة وھ��و مك���ان ملائ���م لوض���ع الرف���وف والدراس���ة

. والقراءةیفضل ھذا القسم إن كان أحد أفراد عائلتك

.یقوم بأي نوع من الدراساتتعلق لوحة أو صورة جب�ال عالی�ة أو نھ�ر

ضع ، أو شلال إلى قدراتك غیر المتناھیة الأوان��ي الزجاجی��ة وخصوص��ا الكریس��تال عل���ى مقرب���ة م���ن نفس���ك عل���ى المس���توى

.الروحي

شمالي شرقي: الإتجاه أخضر، أسود، وأزرق: اللون

الأرض: العنصر

منطق��ة الث��روة ھ��ي المعنی��ة بالم��ال ومعنی��ة أیض��ا بك��ل م��ا ل��ھ في منزلك علیك تعزیز ھذه علاقة بالوفرة في الحیاة والبركة

المنطق��ة بالمزی��د م��ن ت��دفق الطاق��ة الیھ��ا وتس��تطیع تفعیلھ���ا بزی��ادة الض��وء م��ن خ��لال زی��ادة الإن��ارة لج��ذب المزی��د م��ن الطاقة ووضع المرایا والثریات والكریستال لجذب الطاقة أو وض��ع ن��افورة ص��غیرة او ح��وض س��مك حی��ث الم��اء یرم��ز للثروة والمال في البیت وھنا یجب الانتباه فیما إذا كن�ت تتب�ع عنصر النار في ھذه الحالة لیس من الحكمة استعمال المزی�د م��ن الم��اء كع��لاج لأن الم��اء یطف��ئ الن��ار ف��ي مفھ��وم دورة العناصر الخمسة في علم طاقة المكان حتى لو كان الماء ھو رمز الثروة فإن موقع الث�روة ف�ي الحم�ام موق�ع غی�ر مفض�ل

ف��ي منطق��ھ اي ان یق��ع حم��ام منزل��كالفون��غ ش��وي م��ن جھ��ة إنھ بذلك یب�ذر ك�ل م�ا ل�دیك م�ن م�ال ویزی�د الجنوب الشرقي

من نفقاتك ویاثرعلى مدخولك المادي فالثروة تتبدد م�ع ت�دفق الم��اء فلاعج��ب م��ن تواج��د المص��ارف ق��دیما خ��ارج ال��دیار

أولا أن الحمام یجلب الحظ السيء بغ�ض فلذلك لابد ان نعلم النظرعن موقعھ الحمام بجانب المدخل موقع مش�ؤوم وك�ذلك ف�ي مرك�ز البی��ت أو أم�ام الم��دخل الرئیس�ي حی��ث یج�ب ع��دم رؤیة الحمام عند دخ�ول المن�زل ك�ذلك مؤش�ر س�يء إذا ك�ان الحمام یواجھ غرفة النوم أو المط�بخ أو غرف�ة الجل�وس لھ�ذا

:كلھ یجب عدم ظھورالحمام ولتطبیق ذلك ھناك عدة طرق إذا ك��ان الحم��ام ف��ي ظ��رف م��ن الظ��روف الس��ابقة فیج��ب -

الإبق��اء علی��ھ مغلق��ا باس��تمرار وك��ذلك غط��اء التوالی��ت وب��اب . الحمام

وضع مرآة على م�دخل ب�اب الحم�ام م�ن الخ�ارج بحی�ث لا - .یلاحظ على أنھا غرفة الحمام

ومن الممكن وضع مرآت�ان عل�ى الأق�ل داخ�ل الحم�ام عل�ى -جدارین متقابلین إذا لم تستطع وضع واحدة على كل ج�دار ،

.المرایا تجعل ھذه الغرفة وبشكل حیوي لا تظھرنقوم بزیادة عنصر الخشب في المك�ان ولتفعی�ل ھ�ذه المنطق�ة علینا وضع اللون الأخض�ر كل�ون لل�دیكور واض�افة النبات�ات بأوراقھا المستدیرة فالنباتات ذات الاطراف الحادة المدببة أو أي نوع من ان�واع الص�باریات تجل�ب الطاق�ة الس�لبیة ویج�ب

.تجنبھاام��ا الل���ون الاحم���ر فم��ن الممك���ن ان یتمث���ل ف��ي ان���اء النبت���ة وبعض المفارش الحم�راء الزاھی�ة فھ�و ل�ون ذو طاق�ة عالی�ة م��ؤثرة ویعتب��ر م��ن ال��وان جل��ب ال��وفرة والح��ظ الس��عید ف��ي الحض�����ارة الص�����ینیة كم�����ا یج�����ب ان لاتس�����تعمل الزھ�����ور البلاس��تیكیة مطلق��ا ف��ي ھ��ذه المنطق��ة وخصوص��ا البلاس��تیك الناتج من إعادة التدویر كم�ا ان�ھ م�ن المفض�ل وض�ع ص�ورة لمن��زل تتمن��اه او س��یارة ف��اخرة تحل��م بش��رائھا وك��ذلك بع��ض

.مقتنیاتك الثمینة

الجنوب الشرقي: الاتجاه الأحمر والأخضر : اللون

البنفسج وتدرجاتھ : العنصر

۲٦ ۲٥

Page 16: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

وھو ركن العلاقات والزواج

٥- الركن الجنوبي الغربي : خامسا

وھو ركن الشھرة والنجاح

٤- الركن الجنوبي: رابعا

یعتبر ركن الش�ھرة م�ن أھ�م الأرك�ان ف�ي لانھ یرتبط بالش�ھرة والس�معة الفونغ شوي

والنج��اح والانتش��ار والت��أثیر ویتعل��ق ھ��ذا القس���م بالم���ال وی���رتبط ب���أي ش���يء یغن���ي حیات��ك ھن��اك ع��دة ط��رق لاس��تقطاب كمی��ة

أكب��ر إل��ى ھ��ذا الج��زء م��ن المن��زل تش��ي وزی���ادة فرص���ك ب���الثراء أكث���ر م���ن كمی���ة الإض���اءة ف����ي ھ���ذا الج����زء م���ن المن����زل وض����عي م����رآة أو ثری����ا م����ن الكریس����تال الاحم��ر ، الش��موع ، ص��ورة الش��مس ، و تس��تطیع ھن��ا ع��رض الج��وائز والش��ھادات وصورالنجاحات والأغراض التي تعتبرھا ملفت��ة وعالی��ة الج��ودة بالإض��افة إل��ى م��رآة مس��تدیرة المھم��ة أیض��ا لقس��م الش��ھرة فھ��ي عوامل مساعدة بما أن المی�اه تعن�ي الث�روة

فح�وض أس�ماك أو ن�افورة الفنغ ش�وي في می�اه والش��كل الھرم��ي والمثل��ث وب��ذلك ی��تم

.تنشیط وتفعیل المكان ق��د تنف��ع القط��ع المعدنی��ة أیض��ا وھ��ي ع��ادة ش��عبیة ف��ي الش��رق أن تعل��ق قط��ع معدنی��ة عل��ى ح��ائط ھ��ذا الج��زء م��ن المن��زل وذل��ك لاستقطاب المال ویتمثل ھذا الركن ب�اللون بالأحمر والبرتقالي وتستعمل ھ�ذه الأل�وان ف���ي المفروش���ات أو الج���دران یس���اعد ف���ي

.تحسین المشاعرالایجابیة لدى الأفراد

الجنوب : الاتجاهالاحم����ر والاص����فر والبرتق����الي : الل����وان

بدرجاتھمعنص���ر الخش���ب الن���ار ویغذی���ھ : العنص���ر

.ویخففھ ویتحكم فیھ عنصر الماء

ی���رتبط ھ���ذه ال���ركن بالعلاق���ات الوثیق���ة بالتحدی����د وع����ادة بالعلاق����ات الشخص����یة ولك�ن یمك�ن اس�تخدامھا لتش�جیع علاق��ات العم��ل إن كن��ت تبح��ث ع��ن إنش��اء علاق��ة جدی��دة أو تحس��ین العلاق��ة الحالی��ة فیج��ب التركی��ز عل��ى ھ��ذا ال��ركن كثرالإض��اءة، إستخدم الشموع ، أعرض صور الزفاف ، وأي غ��رض تعتب��ره رومانس��ي ویمك��ن عرض لوح�ات أو ص�ور لشخص�ین مع�ا

. أیضاأن العنصر المسیطر على ھذا الجزء ھو عنص��ر الخش��ب إلا أن ھ��ذا الج��زء ھ��و أكث��ر ارتباط��ا ب��الثروة وال��وفرة ف��ي حی��اة أف����راد المن����زل ول����ذلك فھ����م س����یتمتعون بمشاعر عالیة وثابتة م�ن النج�اح الم�ادي والانج��از المعن��وي واس��تخدام العناص��ر المائی���ة والنباتی���ة یزی���د م���ن فاعلی���ة ھ���ذه المنطق��ة ویزی��د م��ن الخی��ر والبرك��ة ف��ي المك������ان ویفض������ل اس������تعمال الأل������وان الص���فراء ب���درجاتھا الرملی���ة والترابی���ة وك���ذلك قط���ع الفخ���ار او الس���یرامیك او

.الكریستال

.جنوبي غربي : الإتجاه .زھري، أحمر، وأبیض : اللون

.الأرض : العنصر

۲۸ ۲۷

Page 17: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

وھو ركن السفرالركن الشمالي الغربي : سابعا -٧ الركن الغربي: سادسا -٦

وھو ركن الابداع والاطفال والمستقبل

طبیعة ھذا ال�ركن اق�رب ال�ى الطف�ل م�ن حیث الشعور بالحری�ة و العفوی�ة والام�ل والف����رح وی����رتبط ھ����ذا القس����م ب����ألاولاد وبالإبتكار، إن كنت ترید أولادا أو تعاني من مشاكل معھم فعلیك تفعی�ل ھ�ذا القس�م م�ن المن��زل لأن��ھ المك��ان الملائ��م لع��رض

ھ��ذا القس��م ، ص��ور الأولاد ورس��وماتھم مناس����ب للأعم����ال الإبتكاری����ة ویص����لح لیك�����ون مكتب�����ا أیض������ا وتوض�����ع فی������ھ

ف����ي ، الفخاری����ات والعناص����ر الناعم����ة المقاب��ل ف��ان توفرالطاق��ة الخاص��ة بكث��رة ف���ي ھ���ذا ال���ركن یض���اعف ق���وة الاب���داع والنج���اح كم���ا وتتعل���ق الطاق���ة الغربی���ة بالأطفال والعائلة وترابط الاس�رة عموم�ا وان تنشیط ھ�ذا القط�اع سیض�من فرص�ة ممت���ازة لك���ي تجع���ل الأطف���ال ینعم���ون

.بالذكاء والصحةلكي تزداد ھذه المنطقة ق�وة وت�أثیرا لاب�د م���ن اس���تخدام الإكسس���وارات والحلی���ات المعدنی�����ة والأج�����راس وك�����ذلك ینص�����ح الخبراء باستخدام الكریستال والبل�ور ف�ي ھ����ذه المنطق����ة لض����مان تجدی����د الطاق����ة الكامن��ة فیھ��ا وھ��ي م��ن افض��ل الام��اكن

.لوضع التلیفزیون واللقاءات الاسریة

الغرب: الإتجاه الاب�����یض وال�����ذھبي والفض�����ي : الل�����ون

وینص��ح باس��تخدام الأل��وان الأرض��یة أو الذھبی��ة والأص��فر والبرون��زي وأي ل��ون

.ترابي آخر المعدن: العنصر

ی����دعمھا عنص����رالتربة فنص����بغ المك����ان .بتدرجات البیج والاصفر

لتنش��یط ھ��ذا ال��ركن نق��وم بوض��ع لوح��ة فیھ��ا ص��ورة م��اء أو اي مك��ان تح��ب ال��ذھاب الی��ھ والل��ون المناس��ب الال��وان المائی��ة او الال��وان المعدنی����ة ویمك����ن وض����ع تح����ف معدنی����ة او نحاس����یة أو وض����ع تمث����ال الحری����ة او ب����رج

ویفضل ان یكون الحائط باللون الأب�یض بیزااو الرم��ادي ویج��ب ع��دم وض��ع اي عنص��ر ن��اري مث��ل المدفئ��ة أو وض��ع أي ل��ون أحم��ر وع���ن طری���ق توزی���ع ھ���ذه الأش���یاء ف���ي ھ���ذا ال��ركن فھ��ي تعم��ل عل��ى ح��دوث ت��وازن ف��ي المك��ان وی���ؤدي ذل���ك إل���ى تنش���یط المك���ان أو الركن الذي یمثل وجھة السفر وبالتالي یك�ون

.ھناك نوع من الاقبال على السفر إن اس������تخدام الأث������اث الأب������یض اوال������ذھبي اوالفضي أو كل ما من شأنھ أن یبرز المع�دن ھ���و ض���رورة م���ن ض���روریات تأثی���ث ھ���ذه

.المنطقة ھذا الركن م�رتبط بص�ورة الاب رمزالس�لطة ، القوة ، الانجازات والوعي ویعك�س انس�انیة الفرد وقدرتھ على العطاء النفسي فیمكنك ف�ي ذل��ك المك��ان تعلی��ق قطع��ة كریس��تال اواحج��ار كریمة ومجوھرات واذا غاب ھذا الركن ع�ن المن��زل او ج��اء موقع��ھ س��لبیا س��ینعكس عل��ى الدعم والمساندة وتظھرعندك مشاكل سلطویة بما ان طاقة ھذا ال�ركن ذكوری�ة ل�ذلك یواج�ھ الرجال في المنزل صعوبات كبیرة ف�ي الح�ظ والق��درة عل��ى الانج��از كم��ا یبتع��د الاولاد ع��ن ابائھم ویبتعد الرجل عن منزلھ لفترات طویلة او یغی���ب كلی���ا ولتنش���یط ھ���ذا ال���ركن ن���دخل عنصر المعدن وتفعیلھ بطاقة الترب�ة ھ�ذا م�ن ناحیة ومن ناحیة اخرى عل�ى اص�حاب ال�دار القی���ام باعم���ال خیری���ة وتطوعی���ة وص���دقات وتستعمل الاضاءات في ال�دیكور وی�تم وض�ع النبات���ات ایض���ا وی���تم وض���ع رم���وز واش���یاء ترت���اح لھ���ا وتحبھ���ا دائم���ا فلھ���ذا الج���زء م���ن

.المنزل صلة بالسفر أیضا

.الشمال الغربي : الإتجاه الأب���یض او الرم���ادي والرصاص���ي : الل���ون

.والفضي .المعدن : العنصر

۳۰ ۲۹

Page 18: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

وھو ركن الصحة

)طاقة المكان (مربع باكوا

ركن الشھرة والنجاح والمكانة والعلاقات العامة

الجنوب

ركن العائلة والماضي

ركن الابداع والاطفال والمستقبل

ركن العمل والمستقبل المھني

ركن العلاقات والزواج

ركن الوفرة والثراء والرخاء

ركن الحكمة والمعرفة

مركز البیت ركن الصحة

الشرق المركز

الجنوب الشرقي الجنوب الغربي

الشمال

المركز: تاسعا -٩

السفر والتواصل مع محیطك من الاصدقاء

الشمال الشرقي

وھو ركن العائلة والماضي

الركن الشرقي: ثامنا -٨

نتكلم ھنا عن العائل�ة بالاجم�ال یعن�ي أنھا تشمل على كل من تحب وتھتم لھ ھو مكان ملائم لعرض ص�ور العائل�ة والتذكارات وان الأغراض الموروث�ة ك���القطع الأثری���ة م���ن الأث���اث تحف���ز العائل��ة والش��عور بالإس��تمراریة لك��ن علی�����ك أن تح�����ب الأغ�����راض الت�����ي تعرض����ھا فم����ن الس����لبي أن نع����رض

تتص�����ل ھ�����ذه ، أغ�����راض لا نحبھ�����ا المساحة بالصحة أیضا فإن كنت أن�ت أو ك�����ان أي ش�����خص قری�����ب من�����ك م��ریض فیج��ب تفعی��ل ھ��ذه المس��احة بواس��طة الكریس���تال أو إض��اءة أكب���ر وبإض����افة عنص����ر الم����اء والنبات����ات ویمك���ن زی���ادة فاعلی���ة ھ���ذه المنطق���ة

.فتصبح ھذه المنطقة أكثر تمیزا

.الشرق : الإتجاه .الأخضر، الأحمر، والأزرق : اللون

.الخشب : العنصر

ھ���ذا ال���ركن یق���ع وس���ط خارط���ة الطاق���ة ومرتبط���ة بكوك�����ب الارض دوره مھ�����م ج�����دا ف�����ي اح�����داث الاس���تقرار والت���وازن والمطل���وب ابق���اء المس����احة المرتبط��ة بالص��حة ص��افیة ونقی��ة ممایس��مح بت��دفق

.الطاقة بحریة وسھولة اجع���ل ھ���ذا الموق���ع ی���وحي بالتج���انس م���ن خ���لال استعمال م�زیج م�ریح ومت�وازن م�ن عناص�رالطاقة الخمس���ة ف���لا یطغ���ى عنص���رعلى آخ���ر ف���التوازن

ضروري لمنح الراحة والحیویةغیاب ھ�ذه ال�ركن ع�ن المن�زل ل�یس ب�الامر الس�يء من حیث التصمیم فیفضل الحفاظ على وسط الغرفة خالیا وخصوصا قاعة الاستقبال وعدم وضع طاولة

وسطیة ب�ل الاكتف�اء بط�اولات عل�ى ج�انبي الاریك�ة .مایسمح بتدفق ایجابي للطاقة

۳۲ ۳۱

Page 19: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

الفنغ شوي وحلم البيت السعيد

كيف نقوي أو نضعف من تأثيرالعناصر الخمسة للكون في المنزل

كل إنسان یساوره حلم منذ صغره ویرافقھ ھذا الحلم إلى أن یكب��ر وھ��ي ام��تلاك بی��ت خ��اص ب��ھ یع��یش فی��ھ م��ع عائلتھ وبمجرد أن یتحقق ھذا الحلم یضمن الإنسان ملجأ

یعب�ر من�زل الإنس�ان ، یمنح�ھ الس�عادة والراح�ة والأم�ان عن ھویتھ وشخصیتھ الداخلیة إلى حد كبیر ولھذا السبب لا بد من أن تولي منزلك رعایة كافیة كم�ا لا ب�د م�ن أن تت��دفق وتنس��اب الطاق��ة المحیط��ة ب��ك وبعائلت��ك بص��ورة

كفی��ل بمس��اعدتك عل��ى تحقی��ق الفن��غ ش��وي س��لیمة وعل��م ذلك لیصبح منزلك الملجأ الأمین ل�ك ولعائلت�ك عل�ى ك�ل

.المستویات بھدف مساعدتك على النجاح والازدھارغالب�ا م��ا ت��دخل إل��ى من�زل أو غرف��ة م��ا فتش��عر بالراح��ة والسعادة والأمان فورا وھذا یعني أن الطاق�ات الطبیعی�ة الت�ي تح�یط ب�ك تت�دفق وتنس�اب بص�ورة س�لیمة وأن ھ�ذا

.قد أتم مھمتھ بنجاح في ھذا المكان العلمقبل التسرع فى شراء المنزل یجب معرف�ة ملاحظ مھمة

یفضل التع�رف عل�ى طبیع�ة الش�خص ووسؤال الجیران أو نفس�یتھ من�زلاو الة الذي ستمتلك منھ الأرض او الشق

الت��ي س��تمتلك فیھ��ا ةتق��دیر وض��عھ الم��الي خ��لال الفت��رو . الأرض او العقار

: یجب الحذر من عدة امورالمنزل الذي یباع من قب�ل ش�خص ف�ي خط�ر أو إفتق�ر -

. یجب أن تكون حذر قبل شراءه البی��ت ال��ذي لایعم��ر فی��ھ الس��اكنین أو خ��راب فیفض��ل -

. عدم شراء وھ�ي لیس�ت ةالأرض التي تحتوي على ص�خور كثی�ر -

أو بی�����وت نم�����ل او دی�����دان أو ة م�����ن طبیع�����ة المنطق����� . لو رخص ثمنھا ىنصراف عنھا أفضل حتفالا

الأبتعاد عن المنزل اذا حدث فی�ھ حال�ة قت�ل أو إنتح�ار - .لم تتجاوز العدة أشھر ةأو وفیات في فتر

أو مس��تویة إذا ة الأرض الواقع��ة عل��ى ت��ل غی��ر ممھ��د -

.ا كانت على جانب التل بأتجاه الغرب فلا یحبذ شراءھ من�زل م�ن ش�خص مفل�س او تراكم�ت علی�ھ يلا تشتر -

الدیون لتسكن فیھ ف�ان م�ا ح�دث ل�ھ ق�د یح�دث ل�ك ولك�ن . استطاعتك رساعده على قد

عن��د أختی��ار منزل��ك یفض��ل الابتع��اد ع��ن المستش��فیات -

ومراك��ز الش��رطة والمق��ابر والأم��اكن المزدحم��ة وك��ذلك ةمتمثل��ة مس��تمرس��لبیة الم��دارس لانھ��ا ت��درعلیك طاق��ات

في العدید م�ن الام�راض من�ھ الت�وتر والض�غط العص�بي ىمم��ا ی��ؤدي ال��� والاكتئ��اب المص��احب ب��الھموم احیان���ا

وخاص���ة ب���ین ةب���ین اف���راد الاس���ر ةالمش���احنات الدائم��� .الاولاد على ینعكس يالزوجین وبالتال

من یجاور المستشفیات تدرعلیھ بعض�ا م�ن الت�وتر فمثلا ةالمصاحب بالصداع احیان�ا م�ن ج�راء المش�اكل الص�حی

والتوتر والحزن م�ن ىفي الاجواء من المرض ةالمنتشر : وھناك مثل قدیم یقول ذویھم

من جاور السعید یسعد بالطبع من طاقاتھ الأیجابیة

لیس بمقدورنا الاقت�داء بالطبیع�ة بش�كل دائ�م رغم ذلك یجب أن یمتثل ایقاع الحیاة لحكمة الطبیع��ة ف��نحن لا نس��تطیع أن نتحم��ل ض��وء النھ���ارعلى م���دى الحی���اة لحكم���ة الطبیع����ة وك������ذلك لا نس������تطیع أن نتحم������ل ض������وء النھ��ارعلى م��دى ی��وم كام��ل فالك��ائن الح��ي بحاج��ة إل��ى راح��ة لیلی��ة فالإض��اءة الس��اطعة ف����ي غ����رف المن����زل عب����ارة ع����ن طاق����ة ضروریة في س�اعات النھ�ار وتح�افظ عل�ى النظ��ام الأمث��ل للنش��اط الإنس��اني ل��ذلك یج��ب أن تك�����ون طاق�����ة الغرف�����ة متناس�����بة م�����ع اس����تخدماتھا الوظیفی����ة المفترض����ة فالعم����ل الن��اجح یتطل��ب أن یك��ون مك��ان العم��ل ملیئ��ا

المحفزة على الإبداع فاذا استخدمت بالطاقةفى مكان عملك مجموعة من الألوان فب�ذلك

حقق��ت تمازج��ا جی��دا ب��ین العناص��ر الخمس��ة تلبي احتیاجاتك مع إضافة أشیاء ترم�ز ال�ى الن����ار والمع����دن والم�����اء والخش����ب فھ�����ذه

.العناصر تحفز الطاقة الحیویة أثناء عملكف��الالوان الحم��راء تع��زز الطاق��ة م��ن أج��ل تحفی��ز العم��ل ال��ذھني وكمث��ال وض��ع س��اعة جداریة حمراء اللون وھاتف أحمر جمیعھ�ا ت���دفعك للعم���ل وك���ذلك قاع���دة الطاول���ة اذا كان��ت م��ن النح��اس وتعلی��ق س��تائر خض��راء مخطط��ة وحواش���ي واس���عة خض���راء عل���ى ش�كل مثل��ث تس��اعد أیض��ا عل��ى ولادة أفك��ار

فس���طح الطاول���ة ، جدی���دة وت���ألیف الكت���ب الأسود یعزز شعور المثابرة فالمث�ابرة عل�ى

.العمل عنوان النجاح

ان الج��دران البیض��اء وورق الكتاب��ة یھیئ��ان الأس��اس الجی��د .للبحث المتزن وھما بمثابة اللوح النظیف للبناء الفكري

عندما لا یتوفرالتناغم في المكان أضیفوا عناصر جدی�دة أو تخل��وا ع��ن العناص��ر القدیم��ة الت��ي تطغ��ى عل��ى العناص��ر الأخرى وھكذا فالطفل ال�ذي یتمت�ع بنش�اط واف�ر ف�ي غرف�ة ملیئة بعنصر النار ھذا العنصر المحرض والمثیر لاب�د م�ن وج��ود عنص��ر الم��اء لاش��اعة الس��كینة والھ��دوء أم��ا الطف��ل الوج��ل والمت���ردد ال���ذي یع���یش ف���ي الغرف���ة ذاتھ���ا فالطاق���ة الكبیرة مخیفة بالنسبة لھ لذا لابد من إضافة عنصر الت�راب

.فھذا العنصر یمده بشعورالراحة والأمان

۳٤ ۳۳

Page 20: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

بعض النصائح المفيدة للباب الرئيسي أي مدخل البيت

الممرات حسب طاقة المكان

س��نبدا م��ن م��دخل البی��ت ومایتوج��ب وض��عھ :لنصل الى داخل البیت

یع��د م��دخل المن��زل او ب��اب ال��دخول م��ن اھ��م اج��زاء حی��ث یعب��رعن برك��ة الفن��غ ش��وي منظ��ور البی��ت م��ن

أجزاء المنزل حساسیة ورزق البیت كما انھ من اكثرللق��وى الس��لبیة الت��ي تجلبھ��ا الأس��ھم الخفی��ة ل��ذلك لاب��د من التأكد من خلو المس�احة أم�ام الب�اب الرئیس�ي م�ن

او أیة عناصر حادة تشیر مباشرة إلى المدخل كعمودش��جرة تحج��ب الرؤی��ة أو عنص��ر إن��ارة او ص��ندوق

وغیرھ��ا كم��ا عل��ى الاعت��اب قمام��ة او تناثرللاحذی��ةینص���ح بوض���ع نبات���ات مورق���ة غی���ر إبری���ة وغی���ر صباریة وك�ذلك اي عنص�ر م�ائي نش�ط أم�ام الم�دخل

.لتشجیع الطاقة الایجابیةالباب الرئیسي للمنزل ھو مص�در الفص�ل ب�ین الع�الم الخارجي وعالم البیت وھ�و مص�در للتی�ارات الجوی�ة

. التي تدخل وتخرج في ھذه النقطةفإن موقع الباب الرئیسي » غ شوينفال«وطبقا لفلسفة

یمكن أن یقرر حسن أو سوء الحظ لساكنیھ علم�ا ب�أن بعض��ھا یك��ون ل��ھ م��دخل ج��انبي أو خلف��ي ف��ي ھ��ذه الحالة ف�إن طاق�ة ھ�ذا الم�دخل الج�انبي س�تؤثر عل�یھم أكثرفكل اتجاه من الاتجاھات الرئیسیة أو الفرعیة ل�ھ

ت�م وإذا طاقة تختلف في تأثیرھا عن باقي الاتجاھ�اتفإن���ھ عن���د تص���میم المن���زل م���ن الأس���اس المراع���اة

سیحقق نتائج ھائلة من حیث توظیف الطاقة الخاص�ة .بالمكان مع النشاط الملائم لھا

فمثلا الم�دخل ال�ذي یق�ع ف�ي الاتج�اه ال�ذي ت�دخل من�ھ وأنس��ب لس��اكنیھ م��ن الم��دخل ھ��و أكث��ر حظ��ا الش��مس

الذي یبدو مظلما في الصباح لأنھ یتواف�ق م�ع المس�ار الطبیع���ي للطاق���ة عن���د خ���روج الش���خص لعمل���ھ ف���ي

الم��دخل ال��ذي یط��ل عل��ى حدیق��ة أو أش��جار الص��باحمزھ���رة س���یكون أكث���ر ت���أثیرا عل���ى طاق���ات س���اكني المن��زل م��ن م��دخل یط��ل عل��ى منطق��ة تت��راكم فیھ��ا

كم��ا ویفض��ل تحدی��د المس��احة أمام��ھ بج��دار المخلف�اتص��غیرمع الأخ��ذ بع��ین الاعتب��ار توجی��ھ الم��دخل كم��ا ویفض��ل تعلی��ق اج��راس ال��ریح او اي مص��در یعط��ي صوت او نوافیر میاه وتوفیر الاضاءة المناس�بة لتل�ك

.المساحةت��ذكر ان باب��ك ھ��و عتب��ة الخی��ر والبرك��ة ل��دیك فان��ت تدخل من باب بیتك او منزلك وانت تحمل خبر سعید ال��ى اس��رتك كزی��ادة ف��ي رات��ب او ص��فقة انجزتھ��ا او حتى ترقیة كن�ت تحل�م بھ�ا فلاب�د م�ن محافظت�ك عل�ى

.توازن ایجابیة عتبة منزلك

إن أس��وأ ح��الات المم��رات ھ��ي تل��ك الت��ي تب��دأ بم��دخل المن��زل وتنتھي بالمدخل الخلفي أو بنافذة لأنھ�ا ت�ؤدي إل�ى تس�ریع نف�اذ الطاقة فلا تترك شیئا من معطیاتھا الایجابیة في أرجاء المنزل ولكن ھناك بعض الحلول التي تساعد على تھدئة نفاذیة الطاقة كاس��تخدام قط��ع م��ن البس��اط المزخ��رف وعناص��ر نباتی��ة ذات أوراق مدورة ویمكن وضع ھزازات ریاح عن�د نھ�ایتي المم�ر إلا أن أفضل الطرق ھي وضع مجموعة من المرایا الص�غیرة على أحد جداري الممر أو لوحة جمیلة على الجدار الآخر كما یمكن استخدام ستارة م�ن الخ�رز أو وض�ع مجموع�ة م�ن قط�ع الأثاث ذات الحواف المنحنیة على أح�د ج�انبي المم�ر أم�ا فیم�ا یخص ل�ون المم�ر فیج�ب أن یك�ون فاتح�ا وتك�ون إن�ارة المم�ر جی��دة كم��ا ویفض��ل وض��ع ش��يء جمی��ل ض��من المم��رلأن أول

.شيء تقع علیھ عین الداخل یؤثرعلى حظھ بشكل كبیروجود الكثیر من الممرات في المنزل یمك�ن ان یص�یب الطاق�ة بالشلل خصوصا الممرات الطویلة ج�دا نس�بیا والمباش�رة عل�ى غرف���ة مح���ددة الت���ي تس���بب العدی���د م���ن المش���اكل الخطی���رة كالحرائق اوالس�رقات لاس�مح الله لأن الطاق�ة مباش�رة ومندفع�ة في الممر الطوی�ل فتجن�ب المم�رات الكثی�رة وال�دھالیز ولتقلی�ل الطاقة المندفعة في المم�رات المباش�رة عل�ى غرف�ة واح�دة ھ�و وضع لوحات او شموع على الجانبین او بعض الاكسسوارات الارض��یة او دیك��ورات عل��ى الجوان��ب لتقلی��ل تس��رع الطاق��ة

.المندفعة على تلك الغرفة لاتستخدم الكثیر من الألوان الصارخة مثل الأحم�ر او الأزرق الص��ریح او الاس��ود أو بعض��ھم مجتمع��ین للح��وائط لأنھ��ا تزی��د الم�رض وق��د تحف��ز الطاق��ة الس��لبیة ف��ي المن��زل وأفض��ل ال��وان الصبغ للحائط ھو اللون البیج او الاصفر الدافئ ول�یس اللام�ع ولا تضع صورا للماء أو نافورة في غرفة النوم او حتى آنی�ة

.المیاه حتى لغرض الشرب لأنھ قد یؤثر سلبا علیك لا تضع نبات الصبار في المنزل لانھ یعبرعن القسوة والحزن

والجفاف فانسب مكان لھ ھو المقابر ولیس منزلكتطھیر الارض مرتین في الأس�بوع بم�اء مم�زوج بمل�ح البح�ر أو الملح الخشن س�وف یس�اعد عل�ى تنظی�ف منزل�ك باس�تمرار

.من الطاقات السلبیةیمكنك اثناء إستخدامك لاجھزة الحاسوب وضع صحن ص�غیر بھ بعض الملح فھو یساعد على أمتصاص الطاقات السلبیة من

.حولك یجب أن لا یكون في منازلكم ممرات مستقیمة بین ب�اب وأخ�ر یج��ب وض��ع ش��يء م��ا یثیرالأھتم��ام مث��ل خزان��ة ص��غیرة أو طاولة أو نباتات زینة أو تمثال صغیر أو ستارة جمیعھا أش�یاء تثی��ر إنتب��اه الانس��ان ال��داخل ال��ى الغرف��ة وتجعل��ھ ی��دیر ببص��ره

.نحو المكان المھم في الغرفةاذا كان الطریق الموجود بین البابین یقس�م الغرف�ة ال�ى قس�مین منفصلین عندھا علیك أن تحدد المنطقة الھامة بالنس�بة ل�ك م�ن أجل توجی�ھ طاقت�ك نحوھ�ا وھك�ذا فأثن�اء دخ�ول غرف�ة الطع�ام المشتركة مع غرفة الجلوس من الأفضل توجیھ الضیوف نحو الطاولة مباشرة اذا ك�ان ھن�اك ب�ابین أو أكث�ر بجان�ب بعض�ھما

.البعض

۳٦ ۳٥

Page 21: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

منشطات الطاقة في المكان والتي تعمل على تدویر ونشر الطاقة

غرفة المعيشة

یك��ون الھ��واء والض��وء انح��رص عل��ى ھ��و ال فن��غ ش��ويالاس��لوب ان تعزیز لھذان العنصران ضروریان ة الذي یدخل الغرفة ذو نوعیة جید

ھ�ي مك�ان الراح�ة والاس�ترخاء حی�ث غرفة المعیشة في الطاقة الجیدة كت��اب أو الاس��تماع إل��ى الموس��یقى أو والتس��لیة س��واء كان��ت ق��راءة

ف��إن وبالت��الي لعائل��ةامك��ان تجم��ع ھ��ي وربم��ا أیض��ا ازمش��اھدة التلف��ی���ؤثر عل���ى ص���حة س���اكنیھ ویس���اعد عل���ى التواص���ل بی���نھم ھ���ادیكور

م�ثلا یمك�ن وض�ع نبات�ات أو ش�جرة م�ن وتوطید العلاقات الاجتماعی�ةم��ع وض��ع لأنھ��ا ت��وحي ب��التطور والنم��و والاس��تمراریة نبات��ات الظ��ل

بع��ض القط��ع اللامع��ة م��ن المع��دن والكریس��تال بأش��كال مختلف��ة كقط��ع دیك��ور أو ب��رواز عل��ى الح��ائط یعك��س الض��وء علیھ��ا مم��ا یول��د طاق��ة إیجابی��ة كبی��رة وتعتب��ر درج��ات الأص��فر والبرتق��الي مثالی��ة ف��ي غ��رف المعیش��ة م��ع وض��ع لمس��ات م��ن الل��ون الأحم��ر عل��ى المك��ان لإث��ارة

.الذھنینبغي توزی�ع الأث�اث بطریق�ة بحی�ث لا تقی�د حری�ة الم�رور م�ن خ�لال

ترتی��ب الجلس��ة ةحاول��وم ذي ی��نعكس عل��ى ت��دفق الطاق��ة وال�� الغرف��ة .بحیث یكون ظھر الشخص باتجاه الحائط كلما كان ذلك ممكنا

الألوان لھا أھمی�ة خاص�ة لان املأ المنزل بالألوان المناسبة والمریحة عل�ى س�بیل المث�ال ففكل لون یمث�ل عنص�رمھم بالتص�میم فنغ شوي في

الأص�فر ام�ا ممثل للحیاة والأم�لیرمز للطبیعة وبالتالي فھو الأخضر .یجلبوا الحظ الجید الأحمر والأرجواني و السلطةیمثل

ت��دفق الطاق��ة ف��ي ھ��ذه الغرف��ة مھ��م ج��دا وف��ي البدای��ة یج��ب أن نزی��ل ونعی��د ترتی���ب الفوض��ى والمفروش��ات غی��ر الض��روریة م��ن الغرف��ة

المفروشات بحیث تح�دد مس�یرالطاقة بطریق�ة متعرج�ة وسلس�ة ویحب�ذ تعلیق صور أفراد العائلة والأصدقاء على الحائط الشرقي م�ن الغرف�ة

ض��ع جھ��از الس��تیریو أم��ام ، وذل��ك لتحس��ین أوض��اع وص��حة العائل��ة الح��ائط الغرب��ي لجل��ب المزی��د م��ن الح��ظ لمنزل��ك وتخل��ص م��ن طاق��ة

بسبب الحقل الكھربائي ال�ذي (التشي السیئة والتي یسببھا جھاز التلفاز وذلك عبر وضع الجھاز ف�ي مكتب�ة یمك�ن أن نغلقھ�ا بب�اب ) ینبعث منھ

خاص لان الكھرباء والإشعاعات الذي تخرج منھ مؤذیة جدا أو نضع نبتة كبیرة أمام الجھاز وبالتاكی�د التھوی�ة ودخ�ول أش�عة الش�مس مھم�ة جدا وممكن وضع ن�افورة ص�غیرة بش�رط أن المی�اه یبق�ى اتجاھھ�ا ف�ي قل��ب الغرف��ة لأن الص��ینیین مقتنع��ین أن المی��اه معناھ��ا الث��روة وت��دفق

.المیاه یعني تدفق الثروة ف��ي عل��م الطاق��ة الم��رآة عنص��ر م��ائي ل��و احتجن��ا ال��ى م��اء ف��ي المك��ان ممك��ن وض��ع م��رآة ب��دلا م��ن عنص��ر الم��اء لك��ي نعم��ل ت��وازن ف��ي المنطقة ولعمل طاقة ایجابی�ة لا ب�د عن�د تص�میم غرف�ة المعیش�ة بش�كل مستقل عن المنزل إن أردنا وضع طاولة في المنتصف یجب أن یكون شكلھا مستمدا من شكل الغرف�ة كم�ا یج�ب أن تك�ون مرتب�ة وھادئ�ة ان أمكن وان ھذه المنطقة متعلقة بالصداقة لذلك تعد مناسبة لوضع جھاز الھاتف أو الرموز الروحیة التي تبعث السلام وتعد ھذه المنطق�ة أیض�ا مثالیة لوضع مجموعة للجلوس شریطة ألا یكون ظھر المقاع�د باتج�اه باب أو نافذة وعدم وضع عناصر تتلائم مع اتجاه النافذة كما لا یفضل

بس�بب ثقل�ھ (أن تكون مقاعد الجلوس تحت جسر ظاھر ض�من الف�راغ والذي یمكن أن یعالج بوضع ھزازة للریح في أحد طرفیھ وعدم ت�رك أحد الكراسي بعیدا عن البقی�ة حت�ى لا یش�عر مس�تخدمھ بالنب�ذ وأفض�ل ترتیب للمقاعد ھو شكل حدوة الحصان لأنھ یشجع الحوار والمودة في حال وجود مدخنة أو موقد ضمن الفراغ یجب ألا تترك مفتوح�ة حت�ى لا تھرب الطاقة الایجابیة عبرھا وعدم اللجوء إل�ى وض�ع م�رآة فوقھ�ا لتعود وتعكس الطاقة الى داخل الغرف�ة إن ك�ان م�دخل الغرف�ة موازی�ا لنافذة ویتم معالجة ذلك باستخدام مجموعة نباتیة أو عنصر إضاءة أو

یع���د الاتج���اه ، وض���ع مجموع���ة م���ن الط���اولات بینھم���ا الش��رقي والجن��وبي ملائم��ا لم��ن یب��دأ یوم��ھ ب��اكرا بنش��اط وحیویة أما الاتجاه الغربي والشمالي فھ�و مناس�ب لأولئ�ك

.محبي التكاسل في ساعات الصباح الأولى لاتستخدم الزھورالمجففة لتزیین غرفة المعیشة حیث أنھ�ا

مش��یرة إل��ى أن النبات��ات " الفن��غ ش��وي"تعتب��ر ش��ؤما ف��ي الحیة تجلب الحظ الجید والمال ولا تترك أیة زوایا فارغة ضع المصابیح الصغیرة أو الطبلات الصغیرة في الغرف�ة وإذا وضعت مرآة في الغرفة فلا تجعلھا تعكس الحم�ام أو المطبخ أو السلم فلا تعلقھا ف�ي الوج�ھ مقاب�ل لب�اب الغرف�ة ف��ي ح��ال كن��ت ترغ��ب ف��ي تحس��ین حیات��ك المھنی��ة فعلی��ك

.وضع صورة لشلال أو بحیرة على الجدار الشماليإذا كان الھدف ھ�و الحف�اظ عل�ى الطاق�ة الإیجابی�ة الكامن�ة بالداخل فمن المھم البحث عن الأثاث الذي یتمی�ز بح�واف

ول��یس ب��أطراف ح��ادة وذل��ك أن الش��كل ال��دائري مس��تدیرة .أكثر انسیابیة وفاعلیة وبالتالي أكثر راحة للإنسان

اما الألوان فھ�ي ت�ؤثرعلى الت�رددات الض�وئیة داخ�ل بیئ�ة المن�زل ویمكنھ�ا أن تغی�ر م�ن س�ریان الطاق�ة الحیوی�ة فی��ھ وتتمی��ز ھ��ذه الأل��وان بفاعلی��ة ف��ي ح��ال اس��تخدامھا عل��ى الج��دران والأعم��ال الخش��بیة والأث��اث والس��تائر والوس��ائد

تس�تخدم ھ�ذه الم�واد ف�ي تعزی�ز ، وم�واد ال�دیكور والزین�ة سریان الطاقة الحیوی�ة أو تنش�یطھا أم�ا الخش�ب فھ�و م�ادة محای�دة بینم�ا تعم�ل المع��ادن والزج�اج عل�ى زی�ادة س��رعة س��ریان الطاق��ة أم��ا ألی��اف النبات��ات والنس��یج فھم��ا یعم��لان عل��ى تثب��یط س��رعتھ كم��ا ی��ؤثر س��طح الم��ادة عل��ى س��ریان الطاق�����ة فالأس�����طح الص�����لبة المس�����تویة اللامع�����ة مث�����ل

المنقط او المزجج والزجاج والحجر المصقول الجرانیتوالخشب الصلب فھي تشجع الطاقة على السریان بسرعة أكب���ر وخل���ق من���اخ كثی���ر الحرك���ة والجھ���د أم���ا الأس���طح الناعم���ة أو المثقوب���ة أو النس���یجیة مث���ل الجرانی���ت غی���ر الم�نقط أو الحج�ر الخش�ن أو النس�یج أو الس�جاد المص��نوع من الألیاف الطبیعیة فھي تبطئ من س�ریان الطاق�ة الأم�ر ال��ذي س��یؤدي إل��ى تھیئ��ة من��اخ أفض��ل للراح��ة وتتس��بب الم��واد البلاس��تیكیة والص��ناعیة ف��ي إعاق��ة مفع��ول الطاق��ة واعاق���ة س���ریانھا ف���ي الوس���ط المح���یط بمك���ان العم���ل او

.المنزل ولا بد أن تتواجد ھذه المواد بحد أدنى یج���ب تخفی���ف الزوای���ا أو المن���اطق المظلم���ة ف���ي غرف���ة المعیش���ة بواس���طة إن���ارة مناس���بة وأض���یفي المرای���ا فھ���ي

أو الطاق�ة الإیجابی�ة تجنب�ي وض�ع التلف�از " التش�ي"تجذب والأجسام المعدنیة الأخرى في وس�ط الغرف�ة فبإمكانھ�ا أن

.تنشر الطاقة السلبیة الص���ور الفوتوغرافی���ة لأف���راد م���ن العائل���ة أو الأص���دقاء سواء كانت معلقة على الحائط أو موض�وعة ف�ي إط�ارات على الط�اولات یفض�ل فیھ�ا الابتع�اد ع�ن الص�ور الفردی�ة واستبدال صور ثنائیة أو جماعیة بھا مع أشخاص مقربین تذكر بمناسبات أو لحظات سعیدة لأن رؤیة ھذه اللحظ�ات

. باستمرار تنعكس في شكل طاق�ة إیجابی�ة عل�ى الش�خص

یع�د الكریس��تال م�ن أجم��ل القط�ع وأفض��لھا والت�ي یمك��ن أن prismنض��عھا ف��ي المن��زل لأنھ��ا تعم��ل عل��ى أس��اس ال��ـ

.وتسمح للمزید من طاقة التشي الجیدة بالدخولالفن��غ مص��درا ممت��ازا لتحس��ین wind chimesتع��د ال��ـ

یفضل أن (ولتكن مصنوعة من ستة أو ثمانیة قضبان شويوذلك للتصدي وقمع الطاقة السیئة ولكي ) تكون من المعدن

تجذب الى حیاتك المزید من الأشخاص الم�ؤثرین ض�ع ف�ي من ستة أو ثمانیة قضبان وذلك wind chimeمنزلك الـ

ل�یس مطلوب�ا .في الجھ�ة الش�مالیة الغربی�ة لغرف�ة الجل�وس من��ك أن تق��وم بجمی��ع الأم��ور دفع��ة واح��دة ب��ل اب��دأ خط��وة

خطوة واختر ما یناسب وضع حیاتك ومنزلكیجب أن تأخذ بالض�رورة ف�ي الاعتب�ار الخص�ائص والل�ون

عل�ى س�بیل المث�ال یمك�ن للفن�غ ش�وي من العناصر الخمس�ة أن تتج��اوز الحم��راء ف��ي الغ��رب أو الش��مال الغرب��ي لان��ھ

.یخلق التوتر غیر المرغوب فیھ إذا كن��ت ترغ��ب ف��ي تحس��ین وض��عك ف��ي المجتم��ع یمكن��ك

وذل�ك باس�تخدام البل�ورات الجنوبي القطاعتفعیل الطاقة في والمص��ابیح أو أش��یاء رمزی��ة یمك��ن وض��عھا لان الض��وء

اذا ك��ان ف��ي نیت��ك خط��ط معین��ة ، یع��زز الطاق��ة ف��ي الغرف��ة وتأم�ل ف�ي نج�اح تنفی�ذھا فعلی�ك تحفی�ز الج�زء الش�رقي م�ن غرفة المعیشة أجعل المناظر الطبیعیة الجبلی�ة والمی�اه تب�دو كبیرة على الجانب الشمالي م�ن الغرف�ة اذا أردت ان یك�ون

مكان���ة ف���ي المجتم���ع فعلی���ك وض���ع الزھ���ور الحم���راء ل���ك اوالبرتقالی���ة ف���ي الجن���وب أو أردت التركیزعل���ى الإب���داع والدعم للأطفال في الأس�رة فعلی�ك وض�ع الزھ�ور البیض�اء

من الضرورة البحث عن صورة مبھج�ة لأف�راد في الغرب الأسرة وتعلیقھا عل�ى الج�دار الش�رقي للغرف�ة فھ�ذا یس�اعد

. في الحفاظ على ترابط الأسرة

۳۸ ۳۷

Page 22: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

) السلم الداخلي ( الدرج السقوف والارضيات

من غی�ر المحب�ذ م�ن وجھ�ة نظ�ر خب�راء وج��ود درج مقاب��ل للم��دخل الفن��غ ش��وي

مباش���رة ویك���ون الوض���ع أس���وأ إن ك���ان ال�درج موازی��ا للم��دخل عن��د نھای��ة المم��ر ویمك���ن ع���لاج ھ���ذه الح���الات باس���تخدام بس���ط مزخرف���ة أو مرای���ا أو قط���ع أث���اث ویمك���ن اس���تخدام ح���اجز یفص���ل منطق���ة الدخول عن الدرج إن ك�ان ذل�ك لا یعی�ق الحركة ویمكن استخدام النباتات المتسلقة

.في سلة متدلیة من السقفیج���ب أن یك���ون اس���تخدام المرای���ا عن���د

مح���دودا لأنھ���ا مربك���ة وتس���بب الس���لم الحوادث وأسوأ الحالات ھي وضع مرآة في أعل�ى ال�درج أو أس�فلھ كم�ا لا ینص�ح بوج���ود فج���وات ب���ین ال���درج لأن ذل���ك یس���بب تس���رب الطاق���ة ف���لا تص���ل إل���ى الط��ابق العل��وي ولك��ن إن ك��ان ھ��ذا ھ��و الح�ال یمك��ن وض��ع نبت�ة تح��ت ال��درج أو یمك��ن اس��تخدام ض��وء مت��ألق أو ح��وض

.أسماك بھدف تنشیط وتشجیع حركتھاتفض���ل الخط���وط الفن���غ ش���وي رغ���م أن

المنحنی����ة ع����ن المس����تقیمة إلا أن����ھ م����ن المف�����اجئ أن عنص�����را ج�����ذابا كال�����درج

) مثل درج موظفي الاطف�اء ( الحلزوني لیس جالبا للحظ ب�ل یحت�اج إل�ى معالج�ة م��ن نبات��ات خض��راء أو زخ��ارف نباتی��ة غزیرة بھدف زی�ادة أث�ره الایج�ابي عل�ى

.المنزلم����ن الاخط����اء الت����ي یق����ع فیھ����ا بع����ض المھندسین وب�الاخص المق�اولین ھوعم�ل اتجاه صعود ال�درج م�ع عق�ارب الس�اعة فذلك ی�ؤدي ال�ى الش�عور بال�دوران اثن�اء الصعود أخطر مما ھو في النزول حی�ث یراف��ق الش��خص مجھ��ود جس��دي للتغل��ب على ق�وى الجاذبی�ة الارض�یة مم�ا ی�ؤدي ال���ى أزم���ة ف���ي ال���دورة الدموی���ة ل���ذلك تس��تخدم ص��عود الس��لالم عك��س عق��ارب الساعة وبذلك ی�ؤدي ال�ى إت�زان ش�حنات القلب مع الدورة الدمویة مم�ا یخف�ف م�ن ظ��اھرة ال��دوران والغثی��ان وھ��ذا تفس��یر طبي كما ھو الحال في طواف المس�لمین

.حول الكعبة

:السقوف -

ھ�و » غ ش�وين�ف« لخب�راء ال�ـ المثالي طبقا السقف الس��طح المس��توي دون أي منح��درات أو تفاص��یل

فالس���قف المنح���در یس���بب ت���دفق التی���ارات زائ���دةالجویة في الغرفة مما یسبب الأرق أو یسبب حالة

أم��ا بالنس��بة للنواف��ذ فیج��ب أن م��ن تش��ویش ال��ذھنتتناس����ب م����ع حج����م المك����ان ب����الطول والع����رض

.والارتفاع لتبدو متناسقة ومثالیةالس��قوف العالی��ة ج��دا ق��د تس��بب ض��عف العزیم��ة

۳او ۲٫٥والش���عور بالوح���دة والارتف���اع الامث���ل امتار والحل الامثل للس�قف الع�الي ھ�و عم�ل خ�ط افقي یس�مى خ�ط الس�ماء یل�ف ج�دران الغرف�ة م�ن

لیس���اعد عل���ى تركی���ز ۲٫٥ال���داخل عل���ى ارتف���اع .وضع الغرفة

: الأرضیات -

مستویة سواء كانت من الارضیات یجب أن تكونالخش��ب أو ال���بلاط حت���ى لا تس��بب مش���كلات ف���ي التوازن كذلك یلعب لون السجادة أو لون الأرضیة

.دورا في تغییر طاقة الغرفةنج��د ف��ي معظ��م البی��وت ھن��اك عیوب��ا كثی��رة ف��ي التخطیط كأن یكون ھناك شق فارغا أو زاویة ب�لا تخطیط عندھا یمك�ن ان یك�ون ھن�اك ح�لا كوض�ع إن��ارة أو نبات���ات منزلی���ة لأكم���ال ھ���ذا الف���راغ أي

.بدلا من تركھ فارغا طاقة حیویة وضع

ت��أثیر بع��ض ال��روائح عل��ى نفس��یة وص��حة :الإنسان

تساعد رائحة البرتقال على الدفئ وتضفي - .إحساسا بعدم التكلف

.یس����اعد الریح����ان عل����ى ع����لاج الش����قیقة - نبات فیربینا مھدئ ومسكن للأعصاب -عط��ر الیاس��مین یخف��ف ح��دة الإنفع��الات -

.النفسیة .البخور للصلوات والتأمل -اللیم����ون یرف����ع م����ن المعنوی����ات وض����د -

.الإرھاق والقلق .التفاح المنقوع خافض لضغط الدم -النعناع یساعد على التخلص من الإرھ�اق -

.الذھني والتشوش في الأفكار .الصندل یرفع المعنویات الروحیة - .الص���نوبر یق���وي وینظ���ف طاق���ة البی���ت - .الزعتر ینقي الھواء -

٤۰ ۳۹

Page 23: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

لأي العناصر تنتمي تعرف

كيف

حسب تاريخ ميلادك

۹ النار ۱۹۰۱ ۱۹۱۰ ۱۹۱۹ ۱۹۲۸ ۱۹۳۷ ۱۹٤٦ ۱۹٥٥ ۱۹٦٤ ۱۹۷۳ ۱۹۸۲ ۱۹۹۱ ۲۰۰۰

۸ التربة ۱۹۰۲ ۱۹۱۱ ۱۹۲۰ ۱۹۲۹ ۱۹۳۸ ۱۹٤۷ ۱۹٥٦ ۱۹٦٥ ۱۹۷٤ ۱۹۸۳ ۱۹۹۲ ۲۰۰۱

۷ المعدن ۱۹۰۳ ۱۹۱۲ ۱۹۲۱ ۱۹۳۰ ۱۹۳۹ ۱۹٤۸ ۱۹٥۷ ۱۹٦٦ ۱۹۷٥ ۱۹۸٤ ۱۹۹۳ ۲۰۰۲

٦ المعدن ۱۹۰٤ ۱۹۱۳ ۱۹۲۲ ۱۹۳۱ ۱۹٤۰ ۱۹٤۹ ۱۹٥۸ ۱۹٦۷ ۱۹۷٦ ۱۹۸٥ ۱۹۹٤ ۲۰۰۳

٥ التربة ۱۹۰٥ ۱۹۱٤ ۱۹۲۳ ۱۹۳۲ ۱۹٤۱ ۱۹٥۰ ۱۹٥۹ ۱۹٦۸ ۱۹۷۷ ۱۹۸٦ ۱۹۹٥ ۲۰۰٤

٤ الشجرة ۱۹۰٦ ۱۹۱٥ ۱۹۲٤ ۱۹۳۳ ۱۹٤۲ ۱۹٥۱ ۱۹٦۰ ۱۹٦۹ ۱۹۷۸ ۱۹۸۷ ۱۹۹٦ ۲۰۰٥

۳ الشجرة ۱۹۰۷ ۱۹۱٦ ۱۹۲٥ ۱۹۳٤ ۱۹٤۳ ۱۹٥۲ ۱۹٦۱ ۱۹۷۰ ۱۹۷۹ ۱۹۸۸ ۱۹۹۷ ۲۰۰٦

۲ التربة ۱۹۰۸ ۱۹۱۷ ۱۹۲٦ ۱۹۳٥ ۱۹٤٤ ۱۹٥۳ ۱۹٦۲ ۱۹۷۱ ۱۹۸۰ ۱۹۸۹ ۱۹۹۸ ۲۰۰۷

۱ الماء ۱۹۰۹ ۱۹۱۸ ۱۹۲۷ ۱۹۳٦ ۱۹٤٥ ۱۹٥٤ ۱۹٦۳ ۱۹۷۲ ۱۹۸۱ ۱۹۹۰ ۱۹۹۹ ۲۰۰۸

الحواس الخمسة وانفعالات الشخص حسب طاقة المكان

انھ بمجرد ان تطلع على العالم میتشو كوشي یرى ت��اریخ م���یلاد ش���خص م���ا تس���تطیع رس���م ص���ورة تفص��یلیة ع��ن تكوین��ھ الجس��دي ومیول��ھ الص���حیة ومایفض���لھ م���ن اطعم���ة وك���ذلك الام���راض الت���ي سیعاني منھا اذا اسرف في طبیع�ة نظام�ھ الغ�ذائي المع���اكس لطبیع���ة طاقت���ھ ل���ذلك لاب���د ان یع���رف الانسان طبیعة طاقت�ھ طبق�ا لت�اریخ م�یلاده ویك�ون اساس��ا ف��ي التع��رف عل��ى اعض��اء جس��مھ القوی��ة والض��عیفة ویق��وم باتب��اع الت��وازن الغ��ذائي ال��لازم للحف���اظ عل���یھم جمیع���ا والا یس���رف ف���ي الانظم���ة الغذائیة الصحیة بمعزل عن تاریخ میلاده لانھا قد

.تضره ولاتفیده ھ���م اش���خاص عنص���ر الش���جرة فم���ثلا اص���حاب

یھتم��ون ب��النمو والتط��ور وھ��م اص��حاب بص��یرة .ورؤیة للمستقبل

ھم اشخاص مرنینعنصر الماء اما اصحاب

أن الإنسان مك�ون م�ن ط�اقتین رئیس�یتین طاق����ة الس����ماء وطاق����ة مت����داخلتین ھم����ا

وتتمث���ل الطاق���ة الأرض���یة ف���ي الأرض الغ��ذاء والش��راب أم��ا طاق��ة الس��ماء فھ��ي ف����ي ال����نفس وم����ن ھن����ا ف����إن تف����اعلات الشخص مع محیطھ تح�دد نوعی�ة الغ�ذاء الذي تطلب�ھ وتش�تھیھ طاقات�ھ الحیوی�ة أي

، وكل ذل�ك لیح�افظ عل�ى ص�حتھ) نفسھ(إن الجس��د یتنش��ط بحس��ب طبیع��ة الغ��ذاء

الحلو ـ المالح ـ الم�ر ) المذاقات الخمسة(ـ�� الح��امض ـ الح��ارمع العل��م أن الكثی��ر ینظر الیوم عل�ى أن ال�نفس وال�روح ذات طبیعة روحانیة فھي عبارة عن تقاطعات أو تداخلات تحدث ض�من وعی�ھ وخ�ارج

.حیاة الإنسانطاقات الجسد تنسجم مع فصول الطبیع�ة وھ�ذا یعن�ي أن العوام�ل الفص�لیة س��تقوي جس������ده إذا كان������ت طاقات������ھ متوازن������ة ومتناغمة أما إذا فقدت تناغمھا وتوازنھ�ا ف�����یمكن أن یص�����اب الجس�����م ب�����المرض وب����النظر إل����ى طبیع����ة ھ����ذه العناص����ر الخمس����ة نج����د أن طاقاتھ����ا ذات طبیع����ة توالدی��ة فالش��جر یول��د الن��ار والن��ار تول��د

التراب والتراب یولد المعدن والمعدن

یول��د الم���اء والم���اء یول���د الش���جروھكذا .تدورعجلة الطاقة

بالإض���افة لق���درة ھ���ذه الطاق���ات عل���ى التوالد لھا القدرة على ال�تحكم م�ن أج�ل تحقیق التوازن في الحیاة ودورة التحكم تتمث��ل بالش��جرة وھ��ي ت��تحكم ب��التراب والت��راب ی���تحكم بالم��اء والم���اء ی���تحكم بالن��ار والن��ار ت��تحكم بالمع��دن والمع��دن ی���تحكم بالش���جرة وتس���تمرالدائرة بغی���ة

.تحقیق الانسجام ترتبط الظروف البیئی�ة والنفس�یة بش�كل مباشر بالأعضاء وما یمثلھ لك�ل عض�و جس����دي م����ن طاق����ة أو عنص����ر م����ن العناص������ر الخمس�������ة فم�������ثلا الكآب�������ة والإحساس بالتعاسة والإحباط والم�زاج المتقلب والعواطف السلبیة تؤذي القل�ب وھو م�ا یمث�ل طاق�ة الن�ار م�ا أن تن�اول المش���روبات الب���اردة أو ن���زلات الب���رد تؤثر سلبا عل�ى ال�رئتین المتمثل�ة بطاق�ة عنصر المعدن ویؤثر السخط والغضب على الكبد المتمثل بطاقة الشجرة وعدم ضبط حرارة الجسم وتش�نجات الأمع�اء والطحال ت�رتبط بطاق�ة عنص�ر الت�راب

كما أن الاستحمام بالماء البارد أو

مت���وازنین واجتم���اعیین ول���دیھم طاق���ة مخزون���ة ویش��تغلون عل��ى مھ��ل وعن��دھم طاق��ة ت��دفق وف��ي

.بعض الحالات سكون ھم الاشخاص ال�ذین عنصر المعدن اما اصحاب

یعتمد عل�یھم كثی�را ف�ي الحی�اة لانھ�م دقیق�ین ج�دا .ویعتنون بالتفاصیل ومخلصین في عملھم

ھ���م م���ن الاش���خاص ال���ذین عنص���ر الترب���ة ام���ا یھتم��ون ب��الاخرین ویس��اندونھم ویعط��وھم عل��ى حس���اب انفس���ھم ویغ���ذون الاخ���رین م���ن ط���اقتھم ویدعمونھم وبس�بب ھ�ذه الص�فة لایس�تطیعون ان

.یمنعون انفسھم ویكونون سعیدین بھذا العطاء

الجل���وس ف���ي مك���ان رط���ب ی���ؤذي الكلیت���ین الت���ي تمث���ل طاق���ة عنص���ر

.الماءأم��ا م��ا یفض��لھ الإنس��ان م��ن م��ذاقات وفق العنصر الطاغي على بنیت�ھ م�ن العناص����ر الخمس����ة نج����د أن الطع����م الح���امض یواف���ق الكب���د أي الش���جرة والطعم المر یوافق القلب أم�ا الم�ذاق الحل��و فھ��و یتواف��ق م��ع الطح��ال أي عنص���رالتراب بینم���ا الطع���م الح���ار یتواف�����ق م�����ع ال�����رئتین أي عنص�����ر المع��دن فیم��ا الم��الح یواف��ق الكلیت��ین

فالإنس���ان المنتم���ي ) عنص���ر الم���اء(لعنص������ر الن������ار یحب������ذ أن یتن������اول الأطعم��ة ذات الم��ذاق الم��ر وتجن���ب الأطعمة ذات المذاق المالح لضررھا الشدید على القل�ب أم�ا الإنس�ان ال�ذي ینتمي لعنصر التراب یس�تحب تن�اول الحل���و ف���ي طعام���ھ وتجن���ب الم���ذاق الح��امض بینم��ا المنتم��ي لعنص��رالماء فیستحب تناول الطعم الم�الح وتجن�ب

.المر والحلو

٤۲ ٤۱

Page 24: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

٤۳

وھي فلسفة صینیة مبنی�ة الفنغ شوي لطالما فھمنا نظریة الحمامعل��ى أفك��ار ت��ربط م��ا ب��ین نفس��یة الم��رء والمك��ان ال��ذي یع��یش فی��ھ وھ��ي مقارب��ة للنظری��ات العلمی��ة الحدیث��ة ف��ي ماع����دا بع����ض النق����اط المتعلق����ة بجل����ب الح����ظ والم����ال

.والنجاحتخ��تص ت��أملات ھ��ذه الفلس��فة بعناص��ر الحی��اة الأساس��یة

وھي النار والتراب والمع�دن والم�اء ) مبدأ فلسفي قدیم ( .والخشب مع مراقبة تفاعلھا مع الإنسان بعمق شدید

من أكثرالاماكن الذي یخرج منھ طاقة سلبیة ھ�و الحم�ام وبالذات التوالیت لھذا یجب وجود فتحات تس�مح ب�دخول اشعة الشمس والھواء واستعمال المعطرات من الزی�وت الطبیعی��ة لك��ي تنق��ي الج��و م��ن أي روائ��ح س��یئة مؤذی��ة

.ودائما یبقى منتظملاننسى جمیعا في زمن الاجداد غرفة الص�رف الص�حي او التوالی��ت وأھمی��ة وجودھ��ا ق��دیما خ��ارج البی��ت وعن��د وجودھا داخل البیت قام الاجداد بعمل ضوابط قویة لھذه الغرف���ة م���ن حی���ث اغلاقھ���ا تمام���ا بع���د ك���ل اس���تعمال والمحافظ��ة عل��ى س��د أو غل��ق قاع��دة التوالی��ت بع��د ك��ل إس��تعمال فھ��ي غرف��ة یس��كن فیھ��ا الش��یاطین كم��ا قی��ل لن��ا

غرف��ة انالفین��غ ش��وي ق��دیما وبالفع��ل م��ن وجھ��ة نظ��ر الصرف الصحي ھي الغرفة المسؤولة عن مانعانیھ م�ن اسراف وھدر لما نكسبھ وتعطي أس�وء طاق�ة للمك�ان اذا ل��م ی��تم اغلاقھ��ا باس��تمرار واص��لاح اعطالھ��ا م��ن س��باكة

واغ��لاق قاع��دة الحم��ام وماش��ابھ فھ��و بالامرالض��روريبع��د ك��ل اس��تخدام وذل��ك لمن��ع تس��رب غ��از ال��رادون م��ن البلوعات وقاعدة الحمام مما یؤثر سلبیا على المتواجدین

.بالبیت والتاثیر السلبي على ھالتھم ومما لاشك فیھ انكم تدركون ان الاسراف في ك�ل ش�يء یذھب البركة والید المباركة ھي الید المص�لحة الت�ي ف�ي امكانھ��ا اص��لاح عط��ل ف��ي البی��ت والمقتص��دة ف��ي الم��اء وھي في نفس الوقت الید التي تعطي وتحسن الى البش�ر

ھ�ي الی�د المحس�نة الفنغ شوي والحیوان وبالفعل في علم ذات الطاق��ة الایجابی��ة أم��ا الی��د عدیم��ة البرك��ة ھ��ي الی��د المسرفة في الماء وفي اغ�راض الاخ�رین والی�د الس�لبیة ھ���ي الی���د الت���ي اذا امس���كت ش���يء خربت���ھ فھ���ي غی���ر

.الفنغ شوي المعطاءة من وجھة نظرمن أھم الأشیاء التي یغفل عنھ�ا الكثی�ر م�ن الن�اس وھ�ي

المنزل وجعل�ھ ف�ي في اتجاه وجود الحمام أو المرحاض ال�ى شیاء التي ت�ؤدي الاء نفس اتجاه القبلة وھذا من أسو

. زیادة الطاقة السلبیة في المنزل لھ�ا أس�اس علم�ي ق�وي الفن�غ ش�وي أن معظم ممارس�ات

فھن��اك اثن��ین م��ن القواع��د الھام��ة الت��ي تحت��اج إل��ى ان نتذكرھاعند تحدید موقع الحمام لانھا ھ�ي الأس�اس ال�ذي

والمی���اه فن���غ ش���وي یحكمھ���ا ویقودھ���ا عنص���رالمیاه ف���ي .ترتبط بالثروة والرخاء والوظیفیة وتدفق نقدي جید

یمكنك بسھولة التعرف على مشاكل الحم�ام الخ�اص ب�ك ) انس��داد الت��دفق النق��دي واس��تنزاف الم��وارد المالی��ة إل��خ(

الت��ي تض��ر ب��الثروة الخاص��ة ب��ك وك��ذلك عرقل��ة الت��دفق النق���دي واس���تنزاف أموال���ك اض���افة إل���ى الض���غوطات

.المالیة

توجد بعض مواقع الحمام�ات أكث�ر اض�طرابا م�ن غیرھ�ا ووفق�ا التقلیدیة ھناك بعض مواقع الحمام السلبیة التي یمك�ن لفنغ شوي

:أن تؤثرعلى الثروة الخاصة وتشمل ھذه المواقع .حمامات بجوار أو فوق الباب الأمامي - .حمامات الطابق الثاني مباشرة فوق المطبخ أو الباب الامامي - .حمامات في مركز مكتب - .حمامات تحت الدرج -

وم��ن الناحی��ة المثالی��ة ینبغ��ي أن یك��ون الحم��ام ذا تھوی��ة جی��دة ومضاء بشكل جید وینبغي أن یكون مليء بالالوان الجمیلة التي

ف�ي ك�ل م�رة ، یكون لھا تأثیر ایجابي على الطاق�ة الخاص�ة ب�ك تق��وم بتنظی��ف نفس��ك ف��ي الحم��ام یمكن��ك اط��لاق رم��زا للخط��ة

الجدی����دة اس����تخدام الش����موع والزی����وت العطری����ة والص����ابون والمناشف وغیرھا من المواد الناعمة التي تجسد مفھ�وم الراح�ة

. والصحةإذا كان الحمام بالقرب من الباب الأمامي أو غرفة الن�وم یمكن�ك ان تعلق على باب الحمام المرآة التي ستعكس تدفق الطاقة وھذه المرآة یخلق ال�وھم م�ن ع�دم وج�ود الفض�اء وینبغ�ي أن ی�تم ك�ل

.ھذا إذا كان المرحاض في وضع غیر مؤات “الفنغ شوي"وأخیرا علیك تتبع بعض الخطوات وفق نظریة

التخلص م�ن الفوض�ى عب�ر رم�ي جمی�ع الأغ�راض الت�ي لا -۱ .نحتاجھا في الحمام كونھا تتسبب في تكدس الطاقة السلبیة

الفن��غ "تغیی��ر ال��وان الحم��ام ف��الألوان بالغ��ة الأھمی��ة لنج��اح -۲

والتفكی��ر ب��اللون ال��ذي یناس��ب الحم��ام وبم��ا أن عنص��ر " ش��ويعنص���ر الم���اء ھ���و المس���یطر فعلین���ا موازنت���ھ باس���تخدام أل���وان

أو درجات فاتحة من الأخضر أو الأزرق أو الأصفر " الخشب"أو الفض��ة م��ع تجن��ب الأحم��ر والأرج��واني والزم��ردي والبن��ي

.والاسود التاكد من عدم وجود أي تسریبات للمیاه في الحمام حیث إن -۳

فق��دان الم��اء ھ��و فق��د للطاق��ة الإیجابی��ة ل��ذا یج��ب الح��رص عل��ى .الصیانة الدائمة للأنابیب والفلاتر ومصارف المیاه

التاكد من اغلاق أب�واب الحم�ام لمن�ع ت�دفق الطاق�ة الایجابی�ة -٤

إلى الخارج وینصح المصممون بوضع م�رآة كبی�رة مقاب�ل ب�اب .الحمام لتعكس الطاقة الى الداخل مرة أخرى

اضافة الشموع والورود المجففة والصابون الطبیعي لت�نعش -٥

الھواء وتضفي شعورا بالراحة وتنشط الطاقة الایجابی�ة وتجن�ب استخدام معطرات الجو التي تحتوي على مواد كیمیائیة فالب�دائل

.الطبیعیة أفضل دوما اض��افة مجموع��ة م��ن الأحج��ار الطبیعی��ة وزھ��ور الزنب��ق أو -٦

أخشاب البامبو ان امكن لتعزز الشعور بالطاق�ة الإیجابی�ة داخ�ل .البیئة الداخلیة للحمام

وجود الحمام في مواجھة المطبخ أوغرفة المعیش�ة اوغ�رف -۷

الن�وم وھ��ذه م�ن أس��وء المواق��ع فی�ؤدي إل��ى نتیج�ة عكس��یة وھ��ي أستنفاذ ك�ل الام�وال وزی�ادة ف�ي النفق�ات ل�ذلك الح�ل ھ�و اغ�لاق الحمام بأستمرار واغلاق غطاء التوالی�ت وأخف�اء م�دخل الحم�ام

٤٤ .من خلال وضع مرآة على باب الحمام

Page 25: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

غرفة الطعام في الفنغ شوي المطبخ

٤٥

یع��د مك��ان الط��بخ وتجھی��ز الطع��ام ف��ي اللغ��ة الص��ینیة ھ��و مك��ان الحضارة ویرمز الى قوة الشعوب وحضارتھا واستقرارھا وتمتعھا بالام��ان وھ��و رم��ز للث��روة وال��وفرة ف��ي الم��ال وف��ي الطع��ام وأكث��ر مساحات المن�زل أھمی�ة وتعقی�دا فھ�و مع�دة المن�زل ومتعل�ق بص�حة

.العائلة ورخائھاان المطبخ ھو رمز للرخاء وینبغي ان یوضع في مك�ان مث�الي ف�ي

حسب تقالید الص�ین ویج�ب ان لاتوض�ع الجنوب والجنوب الشرقي الش�مالیة والش�مالیة الش�رقیة والش�مالیة الغربی�ة المطبخ في الجھات

لأن ھذه الجھات محكوم�ة م�ن قب�ل الم�اء والمع�دن وذل�ك یتع�ارض م��ع طبیع��ة الف��رن الناری��ة وق��د یجل��ب بع��ض المش��اكل والعث��رات وك��ذلك لا یحب��ذ أن یج��اور الحم��ام بس��بب التض��اد وإن ح��دث ذل��ك یجب ألا تكون أبوابھما متقابل�ة كم�ا یج�ب أن یك�ون م�دخل المط�بخ واسعا یسمح بجریان الطاقة ویجب أن لایوازي ب�اب آخ�ر أو ناف�ذة لأن ذل��ك یس��رع الطاق��ة ف��لا تعط��ي ش��یئا م��ن إیجابیاتھ��ا كم��ا یج��ب الانتب��اه عن��د توزی��ع أدوات المط��بخ إل��ى ع��دم جع��ل الف��رن والس��نك

.متجاورین أو متقابلینم��ن الض��روري الفص��ل ب��ین ف��رن الغ��از وح��وض غس��ل الاوان��ي فیمكن وضع قاطع طولي بینھما من الخشب السمیك المغلف لفصل

.الماء عن الناریج��ب تنظی��ف س��طح دوالی��ب المط��بخ ووض��ع النبات��ات لك��ي یمن��ع

تجم��ع الأترب��ة ویع��زز الطاق��ة الإیجابی��ة ف��ي المك��ان ولایمك��ن ت��رك الاوان��ي ف��ي المط��بخ لأن��ھ ینش��ر طاق��ة س��لبیة ، بخ��روا المط��بخ م��ن

ت���ؤمن ب���أن ال���دخان یح���رق الفن���غ ش���وي وق���ت لوق���ت لان نظری���ة .الأرواح الشریرة

ان الطاقة التي تحیط بالطباخ تنتقل للطع�ام ل�ذا م�ن المھ�م أن نخل�ق حوض (التوازن في محیط المطبخ فوضع فرن الغاز مباشرة بوجھ

أي ح��وض غس��ل الم��واعین أو الب��راد یح��دث ش��رخا ب��ین ) الس��نك ض�ع الف�رن ف�ي ، عنصري الماء والنار فلیكن ھن�اك تباع�دا بینھم�ا

واستخدم عیون الغاز بالتوالي وذل�ك لتعزی�ز ت�دفق الجنوبیة الناحیة تخل�ص م�ن ك�ل م�الا تس�تعملھ ،الطاقة وتحقی�ق النج�اح ف�ي الحی�اة

ب��المطبخ وب��نفس الوق��ت لا ترغ��ب ف��ي ال��تخلص منھ��ا ك��الأجھزة الكھربائی��ة القدیم��ة أو التح��ف الت��ي لا تح��ب ش��كلھا ولا تبع��ث ف��ى

.نفسك الراحة والحیویة عندما تراھا فأعطھا لمن یحبھا أو یحتاجھایشیر الخبراء إلى أن إضاءة المطبخ یجب أن تكون مناسبة ویك�ون جید التھویة ونظیفا ومشرقا لیجذب الطاق�ة الإیجابی�ة وإذا ك�ان ھ�ذا ممكنا یفضل أن یك�ون واس�عا وإذا ل�م یك�ن واس�عا یفض�ل ألا یك�ون

.مزدحما بالكثیر من الأدواتوینص��ح الخب��راء ب��الزھور الطبیعی��ة لأنھ��ا تجل��ب الطاق��ة الإیجابی��ة لمطبخ��ك وك��ذلك وض��ع وع��اء م��ن الفواك��ھ الطازج��ة أو أي نبات��ات

.حیة على طاولة المطبخ أو النافذة أو أي مكان مناسب في المطبخللفن�غ ش�وي یفضل اختیار الألوان التي تجعلك بمزاج جید وبالنسبة

في المطبخ لأنھ رائ�ع لعملی�ة الھض�م اللون الأصفر یفضل استخدام عل�ى الأرض لتعط�ي انطباع�ا بأن�ك سجادة خضراء ویمكنك وضع

أم�ام الش�باك " تش�ي"ج�رس فى مكان طبیعي ویمكنك ك�ذلك وض�ع .لجذب الطاقة الإیجابیة

كما یفضل أن تجعلي المطبخ مرتبا ونظیفا وخالی�ا م�ن الفوض�ى أو الأغراض غیر المھمة وإذا كنت ترغبین في تخزین بعض الأشیاء

. القدیمة یفضل تخزینھا فى أحد الخزائن أو الأدراج خارج المط�بختجنبي تصمیم المطبخ في وسط شقتك اذا كان لدیك باب�ان متق�ابلان

.قومي بتثبیت فاصل أو ساتر بینھما لتفادي ھروب الطاقة

من���ذ عھ���د الص���ین القدیم���ة یعتبرالأك���ل إنعاش���ا للجس���د والروح ویعد الإلھ�اء ع�ن الأك�ل مس�ببا لع�دم الانس�جام وس���وء الص���حة كم���ا أن الاكتف���اء بوجب���ة خفیف���ة أثن���اء مش���اھدة التلف���از ل���ھ ت���أثیر س���يء للغای���ة عل���ى الطاق���ة الخاصة بالإنسان ولا بد من تخصیص حی�ز مع�ین م�ن المن��زل للأك��ل وفص��ل ھ��ذا الحی��ز بن��وع م��ن الح��واجز وإن ك�ان خفیف�ا ولا یفض�ل وض�ع غ�رف الطع�ام ق�رب

لأن الفن���غ ش����وي الم���دخل الرئیس���ي حس���ب مب���اديء المساحة المخصصة للأكل سیتم دخولھا باستمرار مم�ا

.یخلق اضطرابا ویقلل من بركة المكان في المنزلأم��ا فیم��ا یخ��ص ش��كل الطاول��ة والكراس��ي فیع��د الش��كل ال���دائري أو البیض���وي م���ن أفض���ل الأش���كال للطاول���ة لخلوھم��ا م��ن الزوای���ا الح��ادة الت���ي تلع��ب دورالأس���ھم الخفیة وم�ن المھ�م ع�دم الجل�وس أم�ام الزاوی�ة مباش�رة مھما كانت الطاول�ة مزدحم�ة أم�ا الكراس�ي فیفض�ل أن تك��ون ذات ح��واف منحنی��ة للس��بب الس��ابق نفس��ھ كم��ا یجب أن لایكون عددھا فردی�ا حت�ى ل�و أض�یف كرس�یا مغایرا للبقیة لأن الأعداد الأولیة تجلب سوء الحظ كم�ا یجب تجنب أن یكون ظھر أي كرسي مقابل للباب لأن

.ذلك غیر مریح للجالس علیھأما من ناحیة الدیكور فیفضل اس�تخدام الأل�وان الھادئ�ة

ك��الأبیض او الازرق او الأخض��رالفاتح او الاص���فرال��دافيء لف��تح الش��ھیة عل��ى الطع��ام والت��ي تمث��ل ظ��لالا ھادئ��ة ب��دلا م��ن الزخ��ارف والأل��وان الص��ارخة الت��ي تسبب اضطراب عملیة الأكل ومن غی�ر المحب�ذ وض�ع النبات���ات المجفف���ة أو الأزھ���ار المقطوف���ة ب���ل یفض���ل اس��تبدالھا بش��معدانات ی��تم اختی��ار الوانھ��ا وموادھ��ا بم��ا ینسجم ودائرة الخلق الكونیة وموقع الغرفة من المن�زل

. والعنصرالمسیطرعلیھاینبغ���ي أن تك���ون غرف���ة الطع���ام ف���ي الش���مال الغرب���ي اوالغ���رب والجن���وب الش���رقي أو الش���رق م���ن وس���ط المنزل بعیدا عن الباب الأمامي ف�إذا ك�ان ك�ذلك فعلی�ك

تش��ي تعلی��ق س��تارة م��ن الخ��رز أو وض��ع شاش��ة لمن��ع وأن ط����لاء غرف����ة الطع����ام یج����ب أن یك����ون الس����لبیة

، الأوف وای����ت ب����الألوان الطبیعی����ة والترابی����ة مث����ل الأصفر، الخوخي ، أو ، الأزرق السماوي ، الكریمي م�ع طاقة الـ تشي الإیجابیةفھذه الألوان تجلب الوردي

تعلیق مرآة تعكس مائدة الطعام وینبغي دائما أن یجل�س الضیف في مواجھة الباب على أن یجل�س رب الأس�رة عل����ى رأس الطاول����ة والبن����ات تجل����س ف����ي الجن����وب اوالشرق أو الجنوب الش�رقي، والبن�ین ف�ي الش�رق، أو الش��مال أو الش��مال الش��رقي، والأم ف��ي اتج��اه الجن��وب

.الغربيتعلی�ق م�رآة الفین�غ ش�وي من الأم�ور الایجابی�ة ف�ي ف�ن

كبیرة تعكس طاولة الطعام فیبدو الطعام مضاعفا عل�ى .المائدة ویتضاعف الخیر والرزق لأھل الدار

٤٦

Page 26: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

٤۷

غرف النومغ��رف الن��وم وھ��ي م��ن أھ��م الأم��اكن ف��ي البی��ت لان ھ��و المك��ان ال��ذي یرت�اح فی��ھ الانس��ان وتع�د م��ن الفراغ��ات الھام�ة ف��ي المن��زل إذ نقض��ي ثلث حیاتنا نیاما لذلك لا یفضل أن تكون غرف�ة الن�وم ف�وق ف�راغ غی�ر مأھول لأنھ یمتص طاقة النائم الإیجابیة كما أن النوم تحت سقف مائل غی��ر مرغ��وب فی��ھ لأن��ھ یخل��ق نوع��ا م��ن الاض��طراب والاكتئ��اب كم��ا یجب أن یكون للغرفة مدخلا واحدا وینصح بعدم وجود نافذة مقابلة لھ

.لأن ذلك یعمل على تسرب الطاقة مباشرةوم��ن أھ��م الأم��ور الت��ي یج��ب أن یحترمھ��ا تص��میم غرف��ة الن��وم ھ��ي وضعیة السریر حیث انھ م�ن الخط�أ الن�وم وال�رأس باتج�اه الب�اب لأن�ھ یس��بب الأح��لام المزعج��ة وعلاق��ة ھ��ذه الوض��عیة بالأكف��ان كم��ا تعتق��د

ان المرای��ا وشاش��ات التلف��از والكمبی��وتر وغیرھ��ا ، الفن��غ ش��وي فلس��فة یج���ب تغطیتھ���ا عن���د الانتھ���اء م���ن اس���تعمالھا وھ���ي ض���رورة م���ن

ف��ي غ��رف الن�وم ل��ذلك إذا وض��عت تلف��از ف��ي الفن��غ ش��وي ض�روریات ق�دما عل�ى ۱۲یج�ب ان یك�ون بعی�دا ع�ن الس�ریر بمق�دار غرفة النوم

الأقل ویفضل عدم استخدامھ في اللیل وفصلھ م�ن الكھرب�اء بالإض�افة ، الرادی��و، یج��ري ھ��ذا الموض��وع عل��ى أجھ��زة الكمبی��وتر ال��ى التلف��از

أقدام عن محیط جسدك ۸ -٦المجیب الالي یجب ابقائھا بعیدة بمقدارأیض���ا ابتع���د ع���ن الأغطی���ة الكھربائی���ة اوالس���ریر الم���ائي الموص���ول بماطورك���ل تل���ك التقنی���ات تن���تج مس���تویات عالی���ة ج���دا م���ن الحق���ول المغناطیسیة ویجب أن تزال أو نقلل من استخدامھا بش�كل كبی�ر وذل�ك

.لتكون غرفة نومك مكان لراحتك ولیس العكسانتبھ على نوعیة الكتب التي تقرأھا قبل النوم ھل ھي قصص حب مع

مأساة أم كتب روحیة تحم�ل رس�ائل ، نھایات حزینة أو قصص حرب علینا أن نك�ون الأمل والإلھام ماھي رسائل الطاقة التي یحملھا الكتاب

واعیین بما فیھ الكفایة الى ھذه النقطة لإن ھذا یؤثرعلى راحت�ك أثن�اء ل�ذلك النوم وممك�ن أن یزی�د م�ن ت�وترك وع�دم حص�ولك عل�ى الراح�ة

تذكر ان الكتب تجلب طاقات مختلف�ة عدی�دة م�ن ض�منھا طاق�ة الكات�ب او البائع تاكد من ان�ك تع�رف بح�ق م�ا ال�ذي تأخ�ذه ال�ى الس�ریر مع�ك

.لان طاقتھ ستؤثرعلیك حتى بعد الانتھاء من الكتابأما بالنسبة لأثاث غرفة النوم یفضل أن لایملأ المكان ولا یكون ضخم وشاھق وان یكون مناسب لمساحة غرفة النوم بحیث نترك مساحة في غرفة النوم للاسترخاء أو التأمل لأن غرفة النوم للراح�ة والاس�ترخاء ولیس معرض للأثاث أما بالنسبة لخ�زائن الكت�ب والملاب�س یفض�ل أن یكون مكانھا بعیدا عن السریر أیضا وان رفوف وخزائن الكتب یج�ب أن لا تكون في مكان عالي لإن وجودھا في مكان ع�الي یخل�ق ض�غط

.أرق وقلق، تشوش في التفكیر، طاقي یمكن ان یسبب لنا صداعان وجود المرآة امام السریر من أس�وأ الح�الات اذ م�ن س�وء الح�ظ أن یس��تیقظ الش��خص وی��رى انعك��اس ص��ورتھ مباش��رة لان جس��م الانس��ان

سوائل والمرآة عنصر م�ائي وعن�د الن�وم م�ع وج�ود % ۷۱یتكون من الم�رآة یزی��د م��ن عنص��ر الم��اء ح�ول الجس��م مم��ا ی��ؤدي ال��ى مش��كلات تختل��ف م��ن انس��ان لاخ��ر حس��ب طبیع��ة جس��مھ وممك��ن ان ت��ؤدي ال��ى ازمات قلبیة والموت المفاجئ لاسامح الله ومن الافضل تعطی�ر غ�رف ن��وم الاطف��ال برائح��ة الریح��ان والبرتق��ال والص��نوبر ام��ا غ��رف ن��وم الزوجین تعطر برائحة إیلانج والیاسمین اما الغرف المشتركة فتعط�ر

.بالزعتر والصندل والبرتقال

قد تختلف بین الفنغ شوي الفكرة وراء غرفة مثالیة من تصمیم .الأفراد لكن یبقى الھدف واحد وھو غرفة ملیئة بالراحة

أن الطاقة حولنا غیر منظورة لكننا نحس بأثرھ�ا فین�ا ون�دركھا لكن لانراھا ول�ذلك عل�م الطاق�ة بالنس�بة لن�ا مث�ل عل�م الكائن�ات الغیر منظورة من ملائكة وجن وغیره وھو عالم فاقد للصورة المادیة الترابیة ویعتمد فق�ط عل�ى ص�ورة الطاق�ة الت�ى لاتش�غل حی����ز م����ن المك����ان فل����ذلك لانراھ����ا وك����ذلك بالنس����بة لت����اثیر الاش��عاعات الارض��یة عل��ى ص��حة الإنس��ان وھ��ي م��ا تع��رف بالطاقة السلبیة خاصة الشخص الذى تق�ع حج�رة نوم�ھ ومك�ان السریر بالذات فوق نقطة تقاطع الاشعاعات الأرضیة أو نقطة إض��راب ف��ي الإش��عاعات الأرض��یة وق��د یح��دث لھ��ذا الش��خص بعض الأضرار الصحیة ویمك�ن بس�ھولة التع�رف عل�ى وج�ود أم�اكن الاش��عاعات الأرض�یة ف��ي حج�رة الن��وم م�ن خ��لال ع��دة

:أشیاء ھي النفور من سریر النوم أو الشعور بعدم الرغبة في ال�ذھاب -۱

. للسریر .عدم القدرة على الاستغراق في النوم لعدة ساعات -۲النوم غیر المریح وازالة الغطاء ورؤیة الأح�لام المزعج�ة -۳

.والصراخ أثناء النوم تجن��ب نق��اط معین��ة ف��ي س��ریرالنوم أو الس��قوط م��ن عل��ى -٤

.السریر واصدام الرأس .المشي اثناء النوم وترك الفراش -٥الاحس���اس ب���البرد ف���ي الف���راش والأرتع���اش واص���طكاك -٦

.الأسنان والعرق اللیلي التعب والارھاق في الصباح وغالب�ا م�ا یس�تمرھذا الش�عور -۷

. طوال اللیل .نقص الشھیة وأحیانا القيء في الصباح -۸الیأس والعصبیة والشعور بالأكتئاب أو بأن الش�خص عل�ى -۹

.غیر ما یرام التقلصات العضلیة وزیادة ضربات القلب أثناء الن�وم ف�ي -۱۰

الف��راش وق��د یكف��ي أح��د ھ��ذه المؤش��رات أو الأع��راض لیك��ون .دلیلا على امتلاء المكان بالطاقة السلبیة

ھذه مجموع�ة م�ن القواع�د الاساس�یة الت�ي لاب�د ان تھ�تم بھ�ا

:اثناء تصمیم غرفة نومك :موقع وتخطیط غرفة النوم -۱

او الجن��وب الغرب��ي لاب��د ل��ك م��ن ترتی��ب غرف��ة نوم��ك باتج��اه ھ��ذان الاتجاھ��ان ینفعان��ك ف��ي تط��ویر ذات��ك الش��مال الغرب��ي

لان ذل��ك الغ��ربوتنمی��ة ق��دراتك ك��ذلك یمكن��ك ترتیبھ��ا باتج��اه سیصب بمصلحة شریكك ام�ا إن كن�ت ش�ابا وأعزب�ا فالافض�ل

. الشرق او الجنوب الشرقي لك ان تضعھا باتجاه :موقع السریر -۲

ان الس��ریر أھ��م ج��زء ف��ي غرف��ة نوم��ك ولاب��د ل��ك ان تعطی��ھ اھتمام��ا بالغ��ا فلاب��د ان تختارحجم��ا ملائم��ا كم��ا لاب��د ان یك��ون ارتفاعھ بارتفاع ركبتك عن الارض وعلیك ان تتف�ادى اختی�ار س����ریرمنخفض وقری����ب م����ن الارض كم����ا یج����ب الاھتم����ام بالمساحة التي تقع تحت الس�ریرلتكون دائم�ا نظیف�ة م�ن الغب�ار وجی���دة التھوی���ة ویج���ب أن یوض���ع الس���ریر ف���ي مك���ان واف���ر الاضاءة كما یجب ان لا یكون السریر مواجھ�ا للب�اب أو رأس

والافضل أن تضع السریر باتجاه السریر مستندا للنافذة

ومتوافق���ا م���ع اتج���اه الحق���ل المغناطیس���ي الش���مال والجن���وب فھ�ذا الش�مال او الجن�وب وعندما تنام یكون راس�ك أم�ا باتج�اه

یع���زز م���ن ص���حتك وتجن���ب ان تض���ع رأس الس���ریر باتج���اه .الشرق او الغرب

:الالوان المستخدمة في غرف النوم -۳علی��ك باس��تخدام الال��وان المنس��جمة والھادئ��ة للج��دران فھ��ذا س��یزودك باحس��اس بالراح��ة والاس��ترخاء والھ��دوء وی��تم م��زج

.بالالوان بحسب اتجاه السریرف��ان الجن��وب الش��رقي أو الش��رقف��ان ك��ان س��ریرك باتج��اه

.الالوان المناسبة ھما الاخضر والازرقفیناسب الجدران من الالوان الجنوب وان كان سریرك باتجاه

.الارجواني الفاتح والاصفر الفاتح والاسود البراقفانس��ب الال��وان س��تكون الغ��رب ام��ا اذا ك��ان س��ریرك باتج��اه

).الرمادي(الابیض والرصاصي فستكون الالوان الملائمة الشمالفي حین اذا كان اتجاھھ نحو

.ھي الرمادي والوردي والاحمرفافض�ل الال�وان ھ�ي الش�مال الغرب�ي وان كان سریرك باتجاه

.الرمادي و الابیض والوردي والاصفر والاسود .فیناسبھ من الالوان الاصفرالشرق وان كان سریرك باتجاه

فالافض��ل ل��ك الجن��وب الغرب��ي ام��ا اذا اتج��اه س��ریرك نح��و .اختیار اللون الاصفر او الاخضر

اض��افة ل��ذلك ان كن��ت راغب��ا ف��ي تص��میم غرف��ة نوم��ك وفق��ا لمب���اديء عل���م طاق���ة المك���ان فلاب���د ل���ك م���ن الاخ���ذ بنظ���ر الاعتبارع�دة عوام��ل منھ��ا نوعی�ة و نظ��ام الاض��اءة ، الاث��اث،

. المزروعات وغیرھا

٤۸

Page 27: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

٤۹

یفضل وجود إمكانیة لدخول السریر من الجانبین كما یفض�ل الخش�ب لمفروش�ات غ��رف الن��وم إذ أن المع��دن ح�اد الزوای��ا ویتطل��ب معالج��ة

.بالأغطیة والوسائدالسریر الخشبي لھ تأثیر محاید على الطاقة الحیویة واللوحة الخش�بیة التي تشكل مقدمة السریر تحمي رأسك من فیض الطاقة الذي یتحرك بسرعة إذا كان سریرك یوجد أم�ام الج�دار س�تقل الأھمی�ة ھن�ا، ض�ع

الش�مال الغرب�ي سریرك في الاتجاه المناسب مع وضع رأسك باتج�اه یع��زز م��ن الطاق��ة الحیوی��ة المرتبط��ة بالقی��ادة والتنظ��یم والإحس��اس بالمسؤولیة وھذا الاتج�اه یناس�ب الوال�دین وأینم�ا تن�ام یج�ب أن تك�ون

.قادرا على رؤیة الباب والنوافذ من المكان الذي یوجد بھ السریرالمن�زل أو ف�ي مواجھ�ة الس�ریر أو جن�وبلاینصح وجود المرایا في

أمام الب�اب لان�ھ یعك�س الطاق�ة ویطردھ�ا ولع�ل أفض�ل أن�واع المرای�ا ابع��د ،الت�ي یمك�ن اس��تخدامھا ھ�ي تل��ك الت�ي لیس��ت لھ�ا ح��واف ح�ادة

ترى جسدك لأن ذلك یس�بب تتنام وأنلایجب أن ة سریرك عن المرآ .توتروقلق

الفین�غ ش�وي ھناك اشخاص یكون عندھم مشاكل في النوم وأرق لكن حل ھذه المشكلة وھي ع�دم وض�ع التلفزی�ون ف�ي غ�رف الن�وم نھائی�ا بس���بب الاش���عاعات الت���ي تبع���د الطاق���ة الإیجابی���ة وك���ذلك بالنس���بة للكمبی��وتر وادوات الریاض��ة ویج��ب تھوی��ة الغرف��ة لتض��من دخ��ول الاوكسجین وأشعة الشمس وممكن تنقیة الجو في الغرف�ة ع�ن طری�ق رش العطور بش�رط إن�ك تس�تعمل زی�وت عطری�ة طبیعی�ة مث�ل زی�ت

.اللافندر، البرتقال، اللیمون وغیرهلخل��ق ف��یض متن��اغم م��ن الطاق��ة الحیوی��ة ب��القرب م��ن س��طح جل��دك اس��تخدم غط��اء س��ریر مص��نوع م��ن القط��ن أو الكت��ان أو الحری��ر م��ن الل��ون ال��وردي والأش��كال الدائری��ة فھ��و یع��زز م��ن الطاق��ة ولا تت��رك

.السریرغیر مرتب أثناء ساعات النھاریج��ب أن یك��ون أث��اث غرف��ة الن��وم ذو ح��واف مبروم��ة ویج��ب ع��دم وضع الأسرة في مواجھ�ة الأرك�ان الح�ادة حی�ث س�تعوق م�ن الطاق�ة

.الحیویة الحادة الموجھة إلیك والذي قد یؤثرعلى صحتك یفضل في غرف النوم الابتعاد عن مصادر الضوء القویة والمباش�رة والاعتماد على الإضاءة الخافت�ة الھادئ�ة لأنھ�ا تس�اعد عل�ى اس�ترخاء

. الأعصابالنباتات لیست محبذة في غرف النوم الا اذا كانت الغرف�ة كبی�رة ج�دا

یجب اختیار لوحات غرف�ة الن�وم بعنای�ة ، والزھور بعیدة عن السریرفالصور تحمل الكثیر من الطاقة وأنسب اللوحات ھي اختیار الصور او المواقف التي تحبین أن تحصل مع�ك وت�دل عل�ى الف�رح والس�عادة

الش�موع ، ویجب الابتع�اد ع�ن الص�ور الت�ي تبع�ث الح�زن والوح�دة ف�ي غ�رف الن�وم فھ�ي تنق�ي للفن�غ ش�ويتعتبر من الاضاءة المفض�لة

. الطاقة وتخلق جوا ایجابیا ونقي داخل الغرفةابقاء مختلف الأبواب داخل الغرفة مقفلة ل�یلا كالب�اب الرئیس�ي، ب�اب

حی�ث ابق�اء الأب�واب مغلق�ة ) الكنت�ور( الحم�ام وحت�ى أب�واب الخزان�ة س��تزید الفرص��ة أم��ام الطاق��ة الایجابی��ة بال��دخول ال��ى اجس��ادكم طیل��ة

كم�ا أن ، اللیل وھذه الطاق�ة س�تقوم بتعزی�ز ص�حتكم والحف�اظ علیھ�ا ابق��اء الخزان��ة نظیف��ة ومرتب��ة س��یخلق ش��عور م��ن الراح��ة والطمأنین��ة

یج��ب معرف��ة العلاق��ة ب��ین الأب��واب والنواف��ذ داخ��ل ، داخ��ل الغرف��ة الغرفة والتأكد من أن الطاقة الایجابیة لا تخرج م�ن الغرف�ة ب�ل تبق�ى

.داخلھا

ان ال�وان الاث�اث الھادئ�ة س�تزودك بمن�اخ ھ�اديء كالرم�ادي والاص�فر الباھت والبني الفاتح بالاضافة ال�ى الاناق�ة والس�عة الت�ي س�تمیزغرفتك اما الاصفروالبني الغامق فسیجعلان من غرفتك غرفة نابضة بالحیویة

یمكن�ك ان ت�زین غرفت�ك عل�م طاق�ة المك�ان والانتع�اش ووفق�ا لمب�اديء ب��الزھور لك��ن انتب��ھ م��ن تض��عھا ب��القرب م��ن س��ریرك وس��تقوم ھ��ذه المزروعات بتنقیة ھواء الغرفة نھارا لكن یفضل اخراجھا م�ن الغرف�ة

. لیلاالتش�ي احرص على ان لا یكون سریرك مقابل ب�اب الغرف�ة لأن طاق�ة

للك��ون الت��ي س��تدخل ال��ى الغرف��ة س��ترتطم مباش��رة الطاق��ة الطبیعی��ة أو بسریرك متسببة لك بالأرق ولكن للأسف في بعض الشقق الصغیرة لا یمكن تجنب ھذه المشكلة فحاول عدم وضع رأس السریر بش�كل م�واز للم��دخل الرئیس��ي مباش��رة لا تض��ع الس��ریر خل��ف المرح��اض وتجن��ب

لا تن�ام أب�دا تح�ت نواف�ذ غرف�ة ،النوم في غرفة یكون حائطھ�ا منخفض�ا النوم لأنھا تبث طاقة سلبیة ولا توجھ السریر اب�دا باتج�اه زاوی�ة غرف�ة

.النوم یج��ب ان یك��ون الس��ریرعالي ع��ن الارض وتحت��ھ ف��راغ بمعن��ى ع��دم وجود كراكیب او احذیة تحت السریر فھذا یعمل عل�ى أعاق�ة مس�ارات الطاقة ویقفل ف�رص ال�زواج ویج�ب رش مل�ح تح�ت الس�ریر ك�ل فت�رة وكذلك وضع زوج من الشموع اوعصفورتین او اي شيء مزدوج في

.جھة الجنوب الغربي في كل مكان بالغرفة بتطبیقك لمباديء عل�م الطاق�ة المكانی�ة البس�یطة والس�ھلة عل�ى غرف�ة

.نومك سیمنحك غرفة نوم أنیقة وجمیلة وستنعم بالسعادة والصحةأم��ا بالنس��بة للس��جادة فیج��ب ان تتب��ع ش��كل الغرف��ة ف��ان كان��ت الغرف��ة مستطیلة فالأفضل وضع سجادة مستطیلة ذات زخارف وأل�وان رائع�ة ویجب الحذر من تعلیق السجاد على الحائط حت�ى ل�و كان�ت م�ن القط�ع

.الأثریة لأن ذلك یعكس الطاقات السلبیة

نلاح���ظ م���ؤخرا ظ���اھرة التراج���ع الدراس���ي الملح��وظ عن��د بع��ض الأطف��ال وع��دم الق��درة عل��������ى التركی��������ز و تزای��������د الأم��������راض

في عصر أمھاتنا وأجدادنا حیث كانت ھناك ام�����راض مث�����ل داء الج�����دري و الحص�����بة وغیرھ�ا وللاس��ف نتمن�ى رج��وع تل�ك الأی��ام م����ع تزای����د أم����راض اللوكیمیا،القل����ب، داء التوحد ،النشاط المف�رط والكثی�ر غیرھ�ا م�ن الأمراض التي لا ندري كیف ومن أین أتت ھ��ل تس��اءلنا م��رة م��اذا ل��و كن��ا نح��ن الس��بب ماذا لو كانت طریق�ة تزیینن�ا لغ�رف أولادن�ا والم���واد المس���تعملة فیھ���ا وألع���ابھم واتج���اه س��ریرھم ومكت��بھم الدراس��ي متب��ع بالطریق��ة الصحیحة والسلیمة بحسب مباديء وأصول

علم الفنغ شوي ؟عل��م ش��امل و كام��ل یعن��ى الفن��غ ش��وي عل��م

بجمی��ع التفاص��یل الت��ي یمك��ن أن ت��ؤثر عل��ى ص�حة أطفالن��ا وتقی�یمھم الدراس��ي م�ن حی��ث الإضاءة في الغرفة واختیار الالوان وال�وان

.الحائط والألعاب والسجادھن��اك عل��م وف��ن ومع��ادلات وأبح��اث معین��ة ودراسات متنوعة نقوم بھا عند تقییم غ�رف الأطفال وواجب علینا كأھل أن نثقف أنفسنا دائما وأن نكون متیقظین وعلى علم ودرای�ة بجمی�����ع الم�����واد المس�����تعملة ف�����ي الغرف�����ة

إل�������ى تحت�������اج البذورالص�������غیرة فمثلم�������االازھ����ار یحت����اج لتنم����و وتتف����تح الرعای����ةحت������ى المس������تمر ال������ى ال������دعم الأطف������الومتناغم�ة وغ�رف في بیئة ص�حیة ینضجوا

بمثاب�������������ة ھ�������������ي ن�������������وم الاطف�������������ال حیث الخاص ملاذھم

وتتوس�������ع تتك������ون ملام�������ح شخص������یتھم وتتط��������ور ق��������دراتھم الحقیقی��������ة آف��������اقھم

.ولمساعدتھم على النمو احرص على اختیار أل�وان الباس�تیل للغرف�ة وینبغ��ي أن یك��ون ھن��اك ج��دار وراء مكت��ب الأطف��ال وأن الأس��رة ب��دورین تمن��ع الطف��ل النائم بالأسفل من تلقي م�ا یكف�ي م�ن الطاق�ة

والتي قد ت�ؤثر عل�ى " تشي جدیدة"الإیجابیة ص����حتھ أم����ا إذا كن����ت تواج����ھ ض����یق ف����ي المساحة فقم بتعلیق كرة كریستال أو معدنیة

قض���بان ف���ي مح���یط الس���ریر بغی���ة ٦م���ع الحف�اظ عل��ى ص�حة وقل��ب طفل�ك مؤك��دة أن الطاقة الایجابیة لیست قادرة عل�ى الوص�ول تح��ت الس��ریرلذلك لا تس��مح لطفل��ك أن ین��ام على الأرض ولا تضع مرآة تواجھ الس�ریر كم�ا علی�ك أن تبق�ي الطف��ل ف�ي غرف�ة خالی��ة

. من الفوضى ٥۰

Page 28: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

٥۱

افض���ل الال���وان لغ���رف الاطف���ال الجنوبی���ة الزھ���ري الف���اتح معجزة الصلاة وعلم طاقة المكانوللغرف الشمالیة درجات اللون اللبني او الابیض واذا كن�ت في حیرة في اختیار الل�ون فیمكن�ك اختی�ار الل�ون الرمل�ي او

یجب أن لا یكون ظھر ، البیج وھو لون التوازن والاستقرارالأولاد لب�����اب الغرف�����ة وبالت�����الي أفض�����ل مك�����ان لمكت�����ب

ھ��و مك��ان یس��تطیع الأولاد رؤی��ة م��ن ی��دخل وم��ن الدراس��ةیخرج من الغرفة ھ�ذه الوض�عیة تزی�د الثق�ة ب�النفس وتعط�ي الأولاد الش�عور بالأم��ان ویج��ب الانتب�اه م��ن الرف��وف الح��ادة للمكتب ووضع المكتب والسریر بطریق�ة آمن�ة وبعی�دة ع�نھم والأفضل استبدالھا برفوف أقل حدة وزوایا دائری�ة والحف�اظ

.وترتیب المكتب الدراسي على نظافةأما من ناحیة الالعاب یجب أن یكون للالعاب مكان للتخزین ویجب الا یكون�وا مبعث�رین عل�ى الأرض إذ أن ع�دم ترتی�ب وتخ����زین الالع����اب یبع����ث طاق����ة س����لبیة ت����ؤثرعلى الأولاد وبالتالي تؤثرعلى نوعیة أدائھم في المدرسة والمن�زل وعن�د اختیارالألع�����اب ننص�����ح بالابتع�����اد ع�����ن بع�����ض الألع�����اب البلاستیكیة لاحتوائھا على نوع من الغ�ازات الت�ي ت�ؤثرعلى نوعی���ة الھ���واء والأوكس���جین ال���ذي تستنش���قھ ھ���ذه الأرواح

واستبدالھا بالالعاب الخشبیة الجمیل�ة المص�نوعة م�ن البریئة . مواد طبیعیة وآمنة

ان واجباتن��ا تج��اه أولادن��ا تمت��د لأكث��ر م��ن التربی��ة والتھ��ذیب والنظافة الشخصیة والغذاء واجباتنا كأمھات أن نثقف أنفسنا

.ونتعرف أكثر على بیئتنا لكي نحافظ على أولادناان للالوان في غرفة الطفل طاقة معینة فغرفة الأطف�ال ھ�ي للنوم أولا وللدرس ثانیا وللعب ثالثا ومن دون النوم الصحي

.والسلیم والعمیق من المستحیل التركیزعلى العلم والدرس ننصح بالإبتعاد عن ألوان الحائط الناریة الفنغ شوي في علم

كالأحمر، البرتقالي، البنفسجي الغامق والوردي إذ یج�ب ان ٪ ٦۰نعل��م أن الأل��وان المس��تعملة عل��ى الح��ائط تغط��ي نس��بة

لھ التأثیر الأكبر ف�ي من اللون الطاغي على الغرفة وبالتالي .طاقة الغرفة الایجابیة أوالسلبیة

الأل�����وان الناری�����ة عل�����ى ح�����ائط غرف�����ة الطف�����ل تس�����بب القلق،العص��بیة،عدم التركیز،النش���اط الزائ���د المس���بب أیض���ا للتقل��ب خ��لال الن��وم وبالت��الي ت��ؤدي ال��ى تراج��ع ف��ي الأداء الدراسي یمكننا ادخ�ال الال�وان الناری�ة عل�ى المفروش�ات أو

.الشراشف لإرضاء أولادنا آخذین بعین الإعتبار توازنھاالفن��غ ش��وي ال��وان أو ورق الج��دران الت��ي نحب��ذھا ف��ي عل��م

الب���یج ، الأزرق الف���اتح ، : لغ���رف الأطف���ال والأولاد ھ���ي .الزھري الفاتح، الاصفر الفاتح والألوان الترابیة ، الفضي

ام��ا بالنس��بة للس��جاد ف��ي الغرف��ة ھ��و عام��ل مھ��م ف��ي تلوی��ث نوعیة الھواء فبعض الصباغة والمواد المستعملة في تصنیع

كیمیائی���ة مبیض���ة تس���بب الس���جاد واس���تعمال م���واد تنظی���فأمراض���ا خطی���رة ل���ذلك نلاح���ظ انتش���ارالربو ب���ین الأولاد انتش���ارا ملحوظ���ا وأص���بح م���ن الأس���باب الرئیس���یة للغی���اب

.المتكرر عن المدرسةوبالت��الي بحفاظن��ا عل��ى بیئتن��ا نح��افظ عل��ى منزلن��ا وعالمن��ا

.واطفالنا فھم كنزنا وحیاتنا وھم جیل المستقبل

اكتش��ف العلم��اء م��ؤخرا إن الجس��م البش��ري یس��تقبل الأش��عة الكھرومغناطیس��یة یومی��ا م��ن ك��م كبی��رمن

الأجھ������زة الكھربائی������ة الت������ي یس������تخدمھا والآلات المتع��ددة الت��ي لا نس��تغني عنھ��ا ف��ي المن��زل أو ف��ي العم��ل والاض��اءة الكھربائی��ة والملاب��س البولیس��تر والس��جاد وغی��ره فالانس��ان جھ��از إس��تقبال لكمی��ات كبی����رة م����ن الأش����عة الكھرومغناطیس����یة أي أن����ك مشحون بالكھرباء وأنت لا تشعر وھ�ذه الأش�عة لھ�ا مض��ار ولاش��ك ان الجس��م البش��ري إذا ل��م ی��تخلص منھ�����ا فھ�����ي ق�����د تس�����بب الكثی�����ر م�����ن الت�����أثیرات

صداع ، الشعور بالضیق والمرضیة ومنھا الضارة .الكسل والخمول ، وآلالام المختلفة ،

في علم طاقة المكان ھوالتحلي ببعض أذن ان الحلالأساور الخشبیة او تستعین بسبحة خشبیة او تمشي حافي القدمین او تقوم بوض�ع راس�ك وجبھت�ك عل�ى الارض ل���بعض الوق���ت وھ���ذا ھ���و الاعج���از فلق���د توصل باحث غربي غیر مسلم في بحثھ العلمي إلى أن أفض����ل طریق����ة لی����تخلص جس����م الإنس����ان م����ن الشحنات الكھربائیة الموجب�ة الت�ي ت�ؤذي الجس�م أن یض��ع جبھت��ھ عل��ى الأرض أكث��ر م��ن م��رة أي ع��دة م��رات ف��ي الی��وم لأن الأرض س��البة فھ��ي تس��حب الشحنات الموجبة في الجس�م كم�ا یح�دث ف�ي الس�لك الكھربائي الذي یمد إلى الأرض في المباني لس�حب

شحنات الكھرباء من المبنى او من الصواعق إلى

الأرض والم��دھش ف��ي الموض��وع ان العلم��اء یؤك���دون ان م���ن الأفض���ل أن توض���ع الجبھ���ة

.على التراب مباشرة والاكث���ر دھش���ة ان العلم���اء اكتش���فوا أفض���ل طریق��ة ف��ي ھ��ذا الأم��ر أن تض��ع جبھت��ك عل��ى الأرض وأنت في اتجاه المركز لان�ك ف�ي ھ�ذه الحال����ة ت����تخلص م����ن الش����حنات الكھربائی����ة بصورة أفضل وأقوى والمفاجأة حینما تعلم ان مرك��ز الأرض علمی��ا ھ��ي مك��ة المكرم��ة وأن الكعبة ھي محور الأرض تماما كما تثبت ذلك

.الدراسات الجغرافیة اذن الص��لاة ھ��ي الح��ل الامث��ل لتفری��غ الطاق��ة الضارة والسلبیة من الجسم وھي الحل الوحید لتتق��رب م��ن الله ع��ز وج��ل ض��ع جبھت��ك عل��ى الأرض حت�����ى تف�����رغ الش�����حنات الكھربائی�����ة

.الضارة

٥۲

Page 29: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

٥۳

اعتمد الفنغ شوي لديكور مكتبك ۰۰

نصائح لجلب الحظ إلى مكتبك

مكتبك ھ�و بمثاب�ة الغرف�ة الت�ي تقض�ي فیھ�ا معظ�م وقت�ك خ�لال س�اعات العمل ومن قاعدة مكتبك تنطلق جمیع أعمال�ك وم�ن ھن�ا تب�رز ض�رورة

الذي یؤثر إیجاب�ا عل�ى إب�داعك ف�ي الفینغ شوي ترتیب المكتب وفقا لفن العم��ل وعلاقات��ك المھنی��ة م��ع رب العم��ل وزملائ��ك فم��ن خ��لال ارس��اء

في مكتب�ك یمكن�ك خل�ق ج�و م�ن الانس�جام والت�وازن الفینغ شوي قواعد بالإضافة إلى تحقیق النجاح والحص�ول عل�ى ترقی�ة وزی�ادة ف�ي الرات�ب

.بطریقة أسھلقد تكون مساحة المكتب مقیدة ولكن یمكنك إجراء عدة تغییرات حتى لو كان��ت المس��احة ض��یقة وعن��د ت��زیین المكت��ب یج��ب التركیزعل��ى أقس��ام الثروة والمھنة إلا أنھ یجب الانتباه ال�ى الأقس�ام الأخ�رى وتزیینھ�ا وفق�ا

الجن�وب الش�رقي لذلك باستخدام البوصلة حددي قس�م الث�روة ف�ي زاوی�ة .القطاع الشمالي وقسم المھنة في

:نصیحتان لدیكورأماكن العمل :تنظیف المكتب -۱ال��تخلص م��ن ك��ل م��ا ھ��و غی��ر ض��روري ویس��بب الإزع��اج والفوض��ى

وخاصة الاوراق التي لاتحت�اج الیھ�ا وح�افظ عل�ى ابق�اء ش�بابیك مكتب�ك ف��ي الجن��وب الش��رقي نظیف��ة م��ن الغب��ار بش��كل دائ��م ، یج��ب ان تك��ون

مكتب���ك مرتب���ة جی���دا وإذا كان���ت ف���ي وض���ع فوض���وي فإنھ���ا لاتجعل���ك تشعربالانتعاش فھذه الزاوی�ة یج�ب أن تح�وي الأش�یاء القیم�ة والأھ�داف الھامة أو التأكیدات المحفزة ولاتختارغرفة المكتب الذي یكون في آخ�ر الممر أو ردھ�ة طویل�ة وبع�دھا الب�اب وان ح�دث ذل�ك ح�اول ان تعرق�ل الطاق��ة الس��لبیة الس���ریعة القادم��ة الی��ك ع���ن طری��ق وض��ع لوح���ات او مقتنی��ات عل��ى جوان��ب المم��ر وك��ذلك بع��ض النبات��ات عل��ى ج��انبي ب��اب غرفت�ك حت��ى تبط��يء م��ن س��رعة الطاق�ة الس��لبیة الم��دمرة المندفع��ة ال��ى

.غرفتك :وضعیة القوة لمكتبك -۲یجب ان تكون قادرا على مراقبة المداخل وأنت خلف مكتبك فلا یاتي -

الزائ��ر م���ن خلف��ك وك���ن ف��ي وض���عیة تمكن��ك م���ن روی��ة ب���اب مكتب���ك وزائریك بسھولة وإذا لم تستطیع ذل�ك ض�ع م�رآة لتس�اعدك عل�ى رؤی�ة

.الباب اجعل نفس�ك مرتاح�ا ف�ي المكت�ب وتخل�ص م�ن أي قطع�ة ف�ي المكت�ب -

.تزعجك سواء كرسي أو دولاب أو أي شيء لاتضع اي نوع من ان�واع نبات�ات الص�بار او النبات�ات الش�وكیة داخ�ل -

مكان عملك بل ضع باقة زھور متجددة او نباتات ورقیة نضرة لتس�اعد .على امتصاص السموم من ھواء الغرفة

لاتجلس على مكتبك وخلفك شباك او باب او حائط مش�ترك م�ع حم�ام -یك��ون خلف��ك، انظ��ر ال��ى منظ��ر جمی��ل س��واء داخ��ل مكتب��ك او خارج��ھ

.وحافظ على أن ترى شیئا جمیلا یجلب لك السعادة والفرح اص��لح أو تخل��ص م��ن الأش��یاء المكس��ورة ولا تبقیھ��ا وك��ذلك الزج��اج -

.المكسوراو المرایا فكل شيء لا یعمل ھو یمنع الطاقة الإیجابیة ض��ع ص��ورة للجب��ل او للص��خور الكبی��رة الص��لبة خل��ف مقع��دك فھ��ي -

.تعطي الاحساس بالامان والقوة امام��ك ، ض��ع الفین��غ ش��وي ق��م بترتی��ب مكتب��ك عل��ى ش��كل مربع��ات -

ص��ورة عائلی��ة لابنائ��ك او زوجت��ك او كریس��تالة اعل��ى اقص��ى الیم��ین وأعلى اقصى الیسار شيء ثمین أو نبات وأسفل الیمین الھاتف او جھاز

.الحاسوب وأسفل الیسارحاویة الاوراق أو الملف المطلوب العمل علیھ

م��دیرك ف��ي العم��ل أو م��ع ھ��ل تواج��ھ مش��اكل م��ع زملائك ؟

ھل تجد صعوبة في التعام�ل م�ع الزب�ائن أو الف�رص التجاریة أو النصائح من أصحاب النفوذ ؟

نق��دم لك��م بع��ض النص��ائح لتعزی��ز طاق��ة منطق��ة ف��ي

:مكان عملك یمكن���ك تعزی���ز المنطق���ة :الاكسس���وارات المعدنی���ة

من مكتبك أو مكان العم�ل باس�تخدام الشمالیة الغربیة الأث����اث والأكسس����وارات المعدنی����ة مث����ل الرف����وف المعدنیة او مكتب مع ساقین مع�دنیین أو حامل�ة أق�لام

.أو أوراق معدنیة الى آخره تعتبر الأكسسوارات ذات :إختیار الأشكال المناسبة

الأشكال الدائریة والبیضویة والھلالیة الأفضل تمثیلا .للطاقة المعدنیة

ض����ع ھاتف����ك وجھ����از الف����اكس :أجھ����زة الاتص����ال

" المرش��د"والكمبی�وتر والھ�اتف المحم�ول ف�ي منطق�ة لتحسین شبكة إتص�الاتك الإجتماعیی�ة والعملی�ة س�واء

.على الإنترنت أو في الحیاة الواقعیة

إذا ك��ان عمل��ك أو وظیفت��ك تتطل��ب :رح��لات العم��ل من�ك الس�فر ق��وم بع�رض الك�رة الأرض��یة ف�ي مكتب��ك

.لجذب الشركاء المناسبین والصفقات الدولیة وذل���ك بع���رض تماثی���ل :الص���ور والكت���ب الملھم���ة

م��ن الش��مالیة الغربی��ة وص��ور لل��دلافین ف��ي المنطق��ة المكتب لأنھا ترمز للمساعدة والدعم كما أن عرض

صور لرجال الأعمال الناجحین والكتب التحفیزیة .في ھذا المنطقة یعزز الحظ

ل���دعم عنص���رالمعدن م���ع :الاحج���ار والبل���ورات

عنصرالأرض یمكنك اس�تخدام البل�ورات وتماثی�ل الكریس�����تال والأحج������ار الكریم�����ة والس������یرامیك

.والحصى

اع�داد قائم�ة بجمی�ع أس�ماء :التعبیر عن الإمتن�ان الاش��خاص ال��ذین ق��دموا ل��ك المس��اعدة وأس��اتذتك ومرشدیك ومدربیك ورئیسك في العمل و زملائك ووضعھا في ص�ندوق م�ن الفض�ة ث�م عرض�ھ ف�ي

لإظھ����ار تق����دیرك وإمتنان����ك " المرش����د"منطق����ة لمس���اعدتھم وج���ذب المزی���د م���ن المس���اعدة إل���ى

.حیاتكم����ن الافض����ل تعطیرالمكت����ب برائح����ة اللیم����ون والنعناع اما مكاتب رجال الاعمال فتعطر برائح�ة

.الزعتر والیاسمین

٥٤

Page 30: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

٥٥

لنمو التجارة ووفرة المال وتقليل الانفاق نصائح مهمة للجميع

نصائح فنج شوي لجلب الثروة إلى بيتك

المغلقة في البیت سیساعدك على إن فتح الطاقات جذب المزید من الازدھ�ار ال�ى حیات�ك ویب�ین لن�ا

كی�ف نتح�رك بوعین�ا ع�ن طری�ق فینغ شوي علم تحویل الطاقة لمناطق خاص�ة ف�ي البی�ت تتض�من الثروة الحقیقیة أنھ الشعور بالوفرة ف�ي ك�ل ج�زء

:من الحیاة ولجذب الثروة نقوم بما یلي :تحدید منطقة ثروتك - ۱

یق��ع قط��اع الث��روة ف��ي أقص��ى غرف��ة للیس��ارعند الدخول من المدخل الأمامي للبیت وھ�ذا یتض�من

، أي باحات أیض�ا أوح�دائق خ�ارج ھ�ذه المنطق�ة إذا كن���ت تقطن���ین ف���ي بی���ت ذو ط���ابقین فالقط���اع

.یشمل أي غرف مباشرة فوق أو تحت أیضا :الفوضى التخلص من -۲

إذا كن�ت تمل�ك ص�نادیق، مك�ائن مكس�ورة، أك��وام م���ن الكت���ب، الص���حف، النبات���ات المیت���ة أو أي فوض��ى أخ��رى ف��ي ھ��ذه المنطق��ة یج��ب ابعادھ��ا فورا وازال�ة أي ش�يء ی�ذكر بالفاق�ة أو الأوق�ات

یج��ب التأك��د م��ن أن الأث��اث والبس��ط ، الحزین��ة والزوای����ا نظیف����ة وال����تخلص م����ن أي أنس����جة

إذا ك�ان ھن�اك مرح�اض ، عنكبوت م�ن الس�قوف ات�رك المقع�د مغلق��ا دائم�ا وأص�لاح أي أنابی��ب أو

.بلالیع ناضحة :اضافة القطع الرمزیة -۳

إن زاوی���ة أقص���ى الیس���ار للغرف���ة تعتب���ر مرك���ز ثروتك زینیھا بالمواد التي تمثل الثروة مثل نبات الخیزران أو شموع ارجوانیة كذلك یمكن إضافة س���تارة مزین���ة ب���العملات المعدنی���ة الذھبی���ة ف���ي الس��قف أو وض��ع علب��ة تحتفظ��ین فیھ��ا ب��العملات

، المعدنیة او نافورة ماء تجلب تدفق اكثر للم�ال .تأكد من وضع صور تمثل أحلامك وأھدافك

:تنشیط منطقة ثروتك -٤قوم بحرق المیرامیة لإزالة الطاق�ات القدیم�ة م�ن الغرفة ثم ساعد الطاقة الإیجابیة على الدخول ق�م برش فضاء الغرفة بقنینة ماء مربوط�ة باللافن�در

كرر ذل�ك للتأكی�د عل�ى الازدھ�ار ، أو الكالبتوس ان�ا منف�تح ومس�تعد لأس�تلم ث�روة وفی�رة ف�ي (مث�ل

).حیاتي :الصیانة المستمرة -٥

یج��ب العنای��ة جی��دا بالنبات��ات واس��تبدالھا إذا ب��دت علیھا علامات المرض والح�رص عل�ى ان تبق�ى المنطق�ة نظیف�ة وتك�رار تنظیفھ�ا دائم�ا، أجل�س أو

تناول الطعام أكثر في ھذه المنطقة بینما تفكر

بأفكارغنیة خذ الفرص�ة لتص�حیح أي خل�ل م�الي .مثل الدین المفرط

:الانفتاح على النتائج – ٦

ق��د ی��أتي الازدھ��ار م��ن مص��ادر غی��ر متوقع��ة فاس��تعد لتلق��ي الف��رص حت��ى إذا ل��م تك��ن ض��من

خططك الحالیة فقد تخبيء الأقدار شيء آخر لك تابع العمل بح�دس ع�ال یرش�دك ال�ى الاتجاھ�ات

.الجدیدة :النصائح والتحذیرات

إح�ذر ولاتتح�دث بكلم�ات س�لبیة ح�ول دخل�ك أو مخاوف��ك المالی��ة والت��ي یمك��ن أن تص��د جھ��ودك

إبعد أي من ھذه البیانات حالما تفكر بھا ، الجیدة .واستبدلھا بالتأكیدات الإیجابیة

إج���ذب النج���اح ال���ى حیات���ك باس���تخدام عنص���ر یعتب��ر المع��دن ل��ـفینغ ش��وي المع��دن لان ق��انون ا

أح���د العناص���ر الخم���س الاساس���یة البن���اءة ف���ي الطبیعة فھو یرمز ال�ى الخری�ف الموس�م المث�الي

.للتخلص من القدیم والترحیب بالجدیدإن��ھ رم��ز ك��وني للع��زم والنج��اح وج��وھر حی��وي للتق���دم ف���ي مس���یرتك كم���ا أن���ھ یج���ذب الاب���داع

. والتغییر والانجازات الى حیاتكفرح��ب بموس��م الخری��ف وض��ع أساس��ات ثابت���ة

.لأحلامك باستخدام طاقة المعدن

لنم���و التج���ارة والعملی���ات التجاری���ة ھن���اك بع���ض الاسالیب یمكن اتباعھا مثل وضع بعض الصخور داخل الشركة أو مسارات منحنی�ة وھ�ذا م�ن ش�أنھ

.زیادة حركة الطاقة المالیة الداخلة لمكان الشركةھل تبحث عن المزید من الوض�وح والش�فافیة ف�ي

حیاتك المالیة ؟ان المرای���ا ، أل���ق نظ���رة عل���ى ش���بابیك ش���ركتك

وزجاج الش�بابیك م�اھي إلا عناصرالكریس�تال إن�ھ لأمر مدھش ما یمكن أن تق�وم ب�ھ بع�ض الش�بابیك ذات الزج���اج النظی���ف نح���و میزانیت���ك العمومی���ة وأرباح��ك إن الزج��اج الق��ذر والش��بابیك الزجاجی��ة المتسخة تقلل وتخفض من تدفق الأم�وال لش�ركتك عل����ى العك����س م����ن إن تعلی����ق بع����ض البل����ورات

العاكس����ة للض����وء مث����ل (الكریس����تالیة التجمیلی����ة تقوم بتفعیل وتنشیط الطاق�ة المالی�ة للمك�ان ) المرآة

فعن��دما یض��رب ض��وء الش��مس رق��ائق كریس��تال الزین��ة ھ��ذه ف��ان الأل��واح الكرس��تالیة تعك��س أل��وان قوس قزح المدھشة، إخت�ر الش�باك ال�ذى ینف�ذ إلی�ھ أشعة الشمس وھذا الشباك س�وف یلق�ي العدی�د م�ن

.الفتحات للنمو فى حیاتك المھنیة والمالیة

:نصائح مالیة عامة تھم الجمیع إذا م��ا وج��دت أن مص��اریفك ونفقات��ك المالی��ة -۱

باھظة وتزید فوق الحد المعقول ولایمكن�ك ال�تحكم بھا أو السیطرة علیھا فق�م بوض�ع نبات�ات أو ب�ذور زراعیة جدیدة فى الحمام مثلا ھكذا س�وف تح�افظ النباتات عل�ى ع�دم وق�وع الأم�وال ف�ى المرح�اض لأن النبات��ات تمث��ل وترم��ز للنم��و وتق��وم باس��تیعاب المی��اه والطاق��ة والمخلف��ات م��ن المج��اري وإع��ادة تدویرھا لكي تنمو وتنتج لن�ا المحاص�یل الزراعی�ة

.المفیدة یقترح أحد الخبراء وضع حـوض بـذور -۲لاطعام العص�افیر والطی�ور ) قمح ، برغل، رز(

ان ج����ذبك ، ف����ي فن����اء المكت����ب أو سورالش����باك الطی��ور ت��أتى م��ن ك��ل الإتجاھ��ات (للطیورالبری��ة

فإن���ك ) لتأك���ل الب���ذور الموض���وعة ف���ى الح���وضب�التوازي تزی�د م�ن ف�رص التج�ارة الت�ي ت�أتي ل�ك م���ن جمی���ع الإتجاھ���ات وس���وف یجل���ب ذل���ك ك���ل الطاق�����ات اللازم�����ة لج�����ذب الأم�����وال م�����ن ك�����ل الإتجاھ����ات، ان وض����ع إن����اء أو ح����وض الب����ذور للطی��ور ھ��و م��ن أجم��ل الأعم��ال الت��ي م��ن ش��أنھا تطویرحالت���ك المالی���ة وجل���ب الإزدھ���ار م���ن ك���ل

.الإتجاھات لشركتك التجاریة

:نصائح لتحقیق الإزدھار المالي عندما تشعر ان الم�ال یختف�ي م�ن حیات�ك فق�م بوض�ع أح��د الأش��یاء الثقیل��ة ف��ى ال��ركن الأیس��ر البعی��د م��ن الغرف��ة الرئیس��یة م��ن المن��زل أو ال��ركن الأیس��ر م��ن المنزل كك�ل وق�م بزی�ادة الإض�اءة ف�ى المن�زل بش�كل إضافي اذا تری�د إزدی�اد ف�ي الإزدھ�ار الم�الي وزی�ادة في الطاقة ضع نافورة می�اه م�ع ص�وت خری�ر المی�اه یف��ي حتم��ا ب��الغرض وس��واء كان��ت ھ��ذه الن��افورة ف��ي

ماع���دا (غرف���ة المكت���ب أو أی���ة غرف���ة أخ���رى ھام���ة فإنھ لا ش�يء یج�ذب الم�ال والح�ظ ال�ذي ) غرفة النوم

یعتمد علیھ بشكل قطعي مثل نافورة المیاه ، إن المیاه الجاریة تساعد على تحریك وج�ذب الطاق�ة الإیجابی�ة عبر الف�راغ م�ع ذل�ك ینبغ�ي الح�رص عل�ى ألا یك�ون مجرى میاه النافورة یتوجھ بت�دفق المی�اه نح�و مخ�رج

. المنزل وإلا ھربت الأموال كذلكالنصیحة الأخیرة ان العمل الجاد والمتواص�ل الش�اق

من شأنھ الوصول بصاحبھ لحیاة كریمة

٥٦

Page 31: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

نصائح لدعوة أشخاص مهمين إلى منزلك

لمبدأ الفينغ شوي نصائح عن ساعة الحائط طبقا

دعوة أشخاص مفيدين إلى منزلك

ھ��ل تش��عرین بالض��یق والت��وتر م��ن كث��رة العم��ل ولا تجدین أحد لمساعدتك ؟

ھل ترغبین في توسیع دائرة أصدقائك ؟ استكشاف بلدان جدیدة ؟ ھل تحبین

ھل تبحثین عن الارشاد الروحي ؟

إلی��ك بع��ض النص��ائح الت��ي م��ن ش��أنھا مس��اعدتك ف��ي :جذب الأشخاص المناسبین إلى حیاتك

: تحدید المكان

م�ن منزل�ك مس�تخدمة الش�مالیة الغربی�ة حددي المنطقة البوصلة فالغرفة التي تقع في المنطقة الشمالیة الغربیة

".المرشد"ھي منطقة

:رتبي الفوضى بالت����دفق بانس�����جام للتش����يالمن����زل المرت����ب یس����مح

.مصطحبة معھا الفرص الجدیدة

:إطلي الجدران بالألوان المناسبة الل��ون الأب��یض والكریم��ي والرم��ادي وأل��وان الباس��تیل والألوان المعدنی�ة مث�ل الفض�ة والبرون�ز وال�ذھبي ھ�ي

.لأنھا تمثل طاقة المعدن الألوان المثالیة لھذه المنطقة

:إدعمي عنصر المعدن مع الأرض یمك��ن ط��لاء الج��دران ب��ألوان الب��یج والبن��ي والأص��فر

.الفاتح والألوان الترابیة

: تجنبي عنصر النار والماء إبتع���دي ع���ن الأل���وان الناری���ة الزاھی���ة مث���ل الأحم���ر

تجنبي ، والبرتقالي أو الأزرق لأنھا تمثل عنصر النارأیضا وضع موق�د ن�ار أو ش�موع أو أح�واض س�مك أو

.نوافیر میاه في ھذه المنطقة :استخدمي الأجسام المعدنیة

تعم��ل ك��ل م��ن رف��وف الكت��ب المص��نوعة م��ن الك��روم والف��ولاذ غی��ر القاب��ل للص��دأ وأدوات المائ��دة الفض��یة

.وأدوات الزینة المعدنیة على تعزیز طاقة المعدن

:تماثیل الزینة تجم�����ل دیكورمنزل�����ك بتماثی�����ل النح�����اس والبرون�����ز

.والفضة

:الخاص" مرشدك"إعرضي صور

إذا كنت تعتبرین أحد أفراد أسرتك أو أس�تاذك أو مؤلفك الملھ�م الش�خص المث�الي ف�ي حیات�ك،

.قومي بعرض صوره في اطار معدني

:التحف الدینیة ق�����ومي بع�����رض التماثی�����ل الدینی�����ة وص�����ور الشخص���یات الروحی���ة والكت���ب المقدس���ة ف���ي المنطق����ة الش����مالیة الغربی����ة لج����ذب التوجی����ھ

.والمساعدة الإلھیة

:الأجراس م��ن خ��لال تعلی��ق التش��يیمكن��ك تنش��یط ت��دفق

.جرس مصنوع من ستة قضبان معدنیة

:إجذبي رحلتك المفضلة إذا كنت ترغبین في السفر إلى بلد معین ق�ومي بعرض بطاقات بریدیة أو ص�ور أو كتیب�ات أو

. خرائط أو أیة عناصر أخرى ذات صلة بھ

الساعة م�ن تعتبرالفینغ شوي حسب مبدأ الاش��یاء الدال��ة عل��ى الوق��ت والمیع��اد ف��لا یحبذ اعطاء الس�اعة كھدی�ة للعروس�ین ف�ي بدای��ة زواجھ��م اب��دا فھ��ي تعن��ي قص��رعمر

.زواجھم وانتھائھ تعتبر ساعة الحائط من الھدایا التي یق�دمھا الأص��دقاء والأق��ارب للعرس��ان ف��ي بدای��ة زواجھ���م أو التھنئ���ة عل���ى المن���زل الجدی���د

" فن�غ ش�وي” طاق�ة المك�ان ولكن ف�ي عل�م أن لھا تأثیر س�لبي مم�ا یجعلھ�ا م�ن الھ�دایا المحظ��ورة لأنھ��ا تجل��ب المش��اكل وك��ذلك لایفض��ل وجودھ��ا ف��ي غ��رف الن��وم حی��ث الھدوء والس�كینة والاستعاض�ة عنھ�ا بمنب�ھ

.صغیر للاستیقاظ

لا یسمح عل�م طاق�ة المك�ان بتواج�دھا ف�ي :ھذه الجھات في البیت

.جھة المال والرزق الجنوب الشرقي - .جھة الزواج والحب الجنوب الغربي - .جھة الصحة والعمرالمدید وھي الشرق -

:أماكن المناسبة لوضع الساعة ھي جھ���ة العم���ل أو الوظیف���ة وھ���ي الجھ���ة -

الشمالیة وأنس�ب س�اعة ح�ائط ھ�ي الس�اعة .الدائریة لتعبر عن عنصرالماء

جھة الشھرة وھي جھة الجنوب ویفض�ل -أن تك�����ون س�����اعة الح�����ائط مس�����تطیلة أو

.مربعة .جھة الدراسة وھي الشمال الشرقي -بالنس����بة للس����اعات كبی����رة الحج����م ذات -

البندول فلا یفضل وضعھا نھائیا ف�ي جھ�ة الم�ال وجھة الصحةالتي تعبر عن الشرق

ولاتكون مقابلالجنوب الشرقي وھي جھة حی��ث واجھ��ة م��دخل البی��ت أو ف��ي الحم��ام

.تكون أول ما یراه الضیف

٥۸ ٥۷

Page 32: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

٥۹ ٦۰

سحر الحياة في منزلك .. اللون البرتقالي نصائح لكيفية وضع المرايا في البيت مضطرا فإذا بھ یفاجأ بزیادة غیر مسبوقة في إنت�اج

مص���نعھ ب���ل وقل���ت المش���احنات والمش���ادات ب���ین م��وظفي وعم��ال المص��نع إل��ى ح��د كبی��ر ب��ل وك��ان جمی��ع الم��وظفین والعم��ال س��عداء یتمتع��ون بكام��ل الرضى فأدرك حینھا سحر اللون البرتقالي وت�أثیره النفس���ي الق���وي ویس���تمد الل���ون البرتق���الي س���طوتھ وتمی��زه م��ن ق��وة الل��ون الأحم��ر ویس��تمد رقت��ھ الت��ي تمی���زه ع���ن الأحم���ر م���ن الل���ون الأص���فر وتتن���وع درج���ات الل���ون البرتق���الي الت���ي یمك���ن اس���تخدامھا مف��ردة أو مجتمع��ة أو حت��ى اس��تخدام درج��ة واح��دة منھ��ا فق��ط م���ع ل��ون آخ��ر فك���ل درج��ة من��ھ تحم���ل سحرھا الخاص ف�ي المك�ان ال�ذي تس�تخدم ب�ھ فنج�د درجاتھ الخفیف�ة الحیوی�ة الت�ي یمك�ن اس�تخدامھا ف�ي غرف الأطفال بالمنزل ونجد ال�درجات الأكث�ر دفئ�ا والتي یزید فیھا نسبة الل�ون الأحم�رعن نس�بة الل�ون الأصفر والتي تسري مثل شعلة دافئة ومؤثرة تخلق

.جوا ممیزا ھناك طرق مختلفة لاستخدام اللون البرتقالي سواء

تس��تخدم كل��ون رئیس��ي نطل��ي ب��ھ المك��ان أو مكم��ل لأل��وان أخ��رى حی��ث یمك��ن اس��تخدامھ بج��وار الل��ون الأزرق والل��ون الأخض��ر والبن��ي والبنفس��جي وھ��و یصلح لغرفة المعیشة وغرف الأطفال وغرف النوم

كم���ا اثب���ت كف���اءة عالی���ة ف���ي وك���ذلك الحمام���ات المطابخ لأنھ فاتح للشھیة ولھ�ذا قام�ت إح�دى اش�ھر مطاعم الوجب�ات الس�ریعة بتغیی�ر الش�عار وال�دیكور إل��ى الل��ون البرتق��الي من��ذ أع��وام قلیل��ة وق��د أوض��ح الخبراء أنھ لا یساعد فقط على ھضم الطع�ام ولكن�ھ أیض��ا یس���اعد عل���ى ھض���م المش���كلات لأن���ھ یجع���ل الإنسان یتقبلھا برضى ویفكر في حلھا بذھن صاف ورائ��ق لم��ا ل��ھ م��ن ت��أثیر س��ایكولوجي كبی��ر عل��ى

ویرى الخبراء أنھ لو كان ھناك وجود ارتیاح العقللل��ون البرتق��الي ف��ي ك��ل الأم��اكن الت��ي نت��ردد علیھ��ا خ��لال حیاتن��ا الیومی��ة اختف��ى الاكتئ��اب م��ن حیاتن��ا واس��تقبلنا جمی��ع أح��داث حیاتن��ا بس��عادة ورض��ى ت��ام ویمكن��ك إض��فاء لمس��ات البرتق��الي ف��ي منزل��ك بع��دة ط��رق ول��یس م��ن خ��لال ال��وان الط��لاء فق��ط ف��یمكن إض��افتھ لل��دیكور ف��ي المن��زل بص��ور أخ��رى كثی��رة كاس���تخدامھ ف���ي الإكسس���وار أو ف���ي قط���ع الأث���اث ویمك�������ن اس�������تخدامھ أیض�������ا ف�������ي المزھری�������ات

او حت������ى ف������ي الس������تائر أو أقمش������ة والبراوی������ز .المفروشات

یمتلك اللون البرتقالي س�حرا وأث�را ایجابی�ا ف�ي ال���نفس وال���روح وفق���ا للعدی���د م���ن الدراس���ات

فھ��ذا الل��ون النفس��یة الت��ي ت��دعم ھ��ذه النظری��ةالفری��د المتك��ون م��ن م��زیج الأحم��ر والأص��فر یمتلك قدرة فائقة على تعدیل المزاج وال�تخلص من الاكتئاب وقادر على ب�ث البھج�ة والحم�اس وروح التع����اون والإب����داع ب����ل ورف����ع ال����روح

ث��اني أكث��ر و ىءالمعنوی��ة ك��ذلك فھ��و ل��ون داف��ث���اني والأل���وان س���خونة بع���د الل���ون الأحم���ر

قوس قزح یب�ث ف�ي ال�روح الشریط الألوان في .الغروب الساحر فىءالشعور بد

یص��ف علم��اء الط��ب النفس��ي ھ��ذا الل��ون بأن��ھ ل��ون اجتم��اعي یح��ث عل��ى الاخ��تلاط وتك��وین علاقات جدیدة وحتى الآن لم ی�تم اس�تخدام ھ�ذا الل��ون وقدرات��ھ بالش��كل المناس��ب حی��ث أثبت��ت

الدراسات الحدیثة

أن استخدامھ داخل غرف المنزل یخلق مناخا من الخلق والابتكار وإط�لاق العن�ان والخی�ال بالإض���������افة إل���������ى قدرت���������ھ المض���������مونة

الاكتئ����اب مم����ا یجعل����ھ مثالی����ا ع����لاج ف����ي .الشركات لبث روح العمل والتفاؤل في

یحك��ى أن ھن��اك رج��لا ك��ان یمتل��ك مص��نعا وأراد أن یضاعف من إنتاج مص�نعھ دون أن ی���دفع أج���را إض���افیا للعم���ال فاستش���ار أح���د أص��دقائھ ال��ذي یعم��ل طبیب��ا نفس��یا لح��ل ھ��ذا الأمر فما كان من الطبی�ب إلا أن نص�حھ ب�أن

یطلي مصنعھ بالكامل من الداخل والخارج

:أنواع المرایا وأماكن وضعھا :المرآة المستدیرة -۱ینصح بوضعھا عند باب الحمام لمنع

الطاقة غیرالمستقرة للماء وحجزھا داخل .الحمام

:المرآة الدائریة الصغیرة -۲ینصح بوضعھا عند السلالم الطویلة وعند

.عتبة السلالم لتساعد على صعود الطاقة

:أماكن علیك تجنب وضع المرایا فیھا جنوب المنزل أو في أمام السریر أو -۱

.أمام الباب ، تجن��ب وض��ع المقتنی��ات مث��ل الش��موع -۲

التماثی��ل عل��ى ش��كل ، الص��خور، المنحوت��اتالمزھری�����ات الفخاری�����ة مقاب�����ل ، الاحص�����نة

المرایا حیث تتعلق بعنصري الارض والن�ار وان وض��������ع تل��������ك العناص��������ر بجان��������ب

تحدث طاقة سلبیة بدلا م�ن الإیجابی�ة بعضھاداخل المنزل وبالتالي تجنب استخدام المرای�ا ذات الأل��وان المح��ددة مث��ل الأحم��ر، الب��یج،

.الأرجواني والبرتقالي

أھم النصائح التي یوص�ي بھ�ا خب�راء الفن�غ :شوي

أستخدام مرایا ذات مساحات كبیرة لجعل -۱

. الغرفة اكثر اتساعا اس���تخدام المرای���ا ب���ین النواف���ذ لاعطائھ���ا -۲

.عمق استخدام المرایا لاخفاء العیوب الموجودة -۳

.الثقوب ، في الحائط مثل الشقوق اس��تخدام المرای��ا ف��ي حدیق��ة البی��ت حی��ث -٤

یعكس المس�احة المزروع�ة بالحدیق�ة ویجع�ل .الحدیقة ذات المساحة الصغیرة أكثراتساعا

وض��ع المرای��ا ف��وق الم��دافئ والرف��وف -٦

.والخزانات

Page 33: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

طاقة الألوان و تأثيرها على الجسم

یعتبر العلاج بالألوان حقیقة علاجیة وطریقة سھلھ لتحسین بیئ�ة المنازل والمكاتب ولاتحتاج مجھودا في تعلمھ�ا كم�ا أن الإنس�ان بفطرتھ وطبیعتھ یمیل إلى الألوان التي یتعرض أو یتعامل معھا في ملبسھ ومأكلھ ومشربھ لأن الجسم یمیل إلى تعویض ال�نقص ف��ي طاقت��ھ تلقائی��ا وھ��ذا یفس��ر س��لوكیاتنا وتفض��یلنا لتن��اول طع��ام

الع�لاج ب�الالوان . معین دون سواه أو ارتداء أزیاء بألوان معین�ةموس�وعة كبی�رة ومترابط�ة م�ع بعض�ھا ال�بعض یختل�ف اذا ك�ان الخلل ناتج عن زیادة اوع�ن نق�ص فیس�تخدم المع�الجون اس�الیب عدی��دة لمعالج��ة مرض��اھم مث��ل ع��رض ال��وان معین��ة عل��یھم او تدلیكھم بزیوت ملونة او تسلیط اضواء على اج�زاء مختلف�ة م�ن

.اجسادھم او اضافة الوان مختلفة لخزانة ملابسھم لوم�ا طورعلماء أعصاب أمریكیون تقنیة علاجیة وتعرف باس�م

وھي عبارة عن استخدام صنادیق ض�وئیة ملون�ة تس�تخدم ترون لتنش��یط الخلای��ا المس��تقبلة للض��وء الواقع��ة خل��ف الع��ین ف��ي ع��دة

دقیقة وذلك لھدف إعادة الت�وازن ۲۰جلسات لتستغرق كل منھا للجھاز العصبي الذاتي فھي تحسن من الصحة النفسیة للمریض وتخفف حالات التوحد النفسي وص�عوبة الق�راءة وخل�ل التناس�ق وص��عوبة الانس��جام والعدوانی��ة عن��د الأطف��ال والراح��ة النفس��یة

.لمرضى السرطانملاحظات مھم�ة ع�ن الال�وان لایمك�ن الاعتم�اد علیھ�ا كلی�ا فھ�ي

. مكملة للعلاج الطبي ولیست بدیلة اللون الاحمر

: استعمالاتھ العلاجیةیتمیز بكونھ منشطا ومنبھا یلف�ت الانتب�اه ، یف�تح الش�ھیة ، یع�الج فق�ر ال�دم ، یس�اعد التئ�ام الج�روح ، یش�في الأكزیم�ا ،الح��روق ،

.یزید معدل ضربات القلب ومعدل التنفسوھو لون العواطف والطاقة وھو یساعد على الشفاء من التھ�اب المثانة البولیة والمشاكل الجلدیة ولا ینص�ح ب�ھ لم�ن یع�انون م�ن

أن الشعاع الأحمر ھو العالم غادیلي ضغط الدم العالي وقد وجد لون البناء والتشیید ویساعد على استمرار كریات ال�دم الحم�راء

.في الجسم وینبھ الكبدتم فیھ�ا تس�لیط أض�واء حم�راء ۱۹۹۰بینت دراسة أجریت عام

الل���ون عل���ى عی���ون مجموع���ة المرض���ى یع���انون م���ن الص���داع م��نھم تع��افوا جزئی��ا % ۹۳النص��في ف��ي بدای��ة ظھ��ور النوب��ة أن

نتیج�ة ھ��ذا الع��لاج وارج��ع المع��الجون الس��بب أن الل��ون الأحم��ر .یزید من ضغط الدم الشریاني ویوسع الأوعیة الدمویة

:استعمالات یومیةالأحم��ر ل��ون ق��وي وم��رتبط دائم��ا بالنش��اط والحیوی��ة فھ��و یلف��ت الانتباه ویفتح الش�ھیة ول�ذلك ینص�ح باس�تخدامھ ف�ي المط�بخ كم�ا أنھ یناسب كثیرا الأماكن الخاصة للعب الأطف�ال والأم�اكن الت�ي تحتاج إلى النشاط والحیویة لانجاز العم�ل بھ�ا ك�ذلك ی�دل الل�ون على كرم الضیافة والمشاعر الجیاشة ل�ذلك نلاح�ظ أن المط�اعم الشھیرة تعتمد على استخدام الأحمر في دیكوراتھا أو اس�تخدامھ

. كلون للمفارش أو الزھوراللون الأحمر ھو أعل�ى الأل�وان طاق�ة وھ�و الل�ون الوحی�د ال�ذي یجب تجنبھ في غرف النوم خاصة للأشخاص الذین یعانون م�ن

الأرق لأنھ یصدر ذبذبات عالیة تؤدي إلى زیادة في حركة

ونش�اط الخلای�ا وتس�ارع دق�ات القل�ب وبالت�الي ف�إن الش��خص الذي ینام في أماكن ملیئة ب�اللون الأحم�ر س�یعاني م�ن الأرق والأحلام المزعجة من جھ�ة أخ�رى یمك�ن إض�افة القلی�ل م�ن

.اللون الأحمر لأنھ یبعث على الصحة، التنفس العمیق اللون الأزرق

:استعمالاتھ العلاجیةھو أفضل الألوان التي توحي بالھدوء والاسترخاء وھو ل�ون بارد یفید كثیرا في الإقلال م�ن الت�وتر العص�بي لأن�ھ یخف�ض

.من الموجات المخیة التي تنشط المخویس��تعمل ھ��ذا الل��ون لإزال��ة الأل��م ، إیق��اف الن��زف، المغ��ص والأم���راض الروماتیزمی���ة وتص���لب الش���رایین وی���ؤدي إل���ى

وق��د أجری��ت . الاس��ترخاء ویخف��ف م��ن ع��دد م��رات الت��نفستجربة عل�ى أطف�ال ع�دوانیین ووض�عوھم ف�ي ص�ف دراس�ي

.أزرق ولاحظوا ھدوء نسبي وانخفاض في العدوانیةكم��ا یس��تعمل الل��ون النیل��ي ف��ي ع��لاج عتام��ة عدس��ة الع��ین

، الص����داع النص����في، الص����مم وح����الات )المی����اه الزرق����اء(الأم���راض الجلدی���ة ول���ھ ت���أثیر ف���ي الع���ین والأذن والجھ���از

العصبي :استعمالات یومیة

الأزرق ھ��و أفض��ل الأل��وان الت��ي ت��وحي بالھ��دوء، الطمأنین��ة والس��لام ل��ذا ینص��ح باس��تعمالھ ف��ي غ��رف الن��وم والحمام��ات حیث یضفي جوا من النظافة ویتمیز الأزرق بدرجاتھ العدیدة ولكن من الأفضل تجنب الأزرق ال�داكن ج�دا فھ�و ل�ون ب�ارد یض��في ثق��لا عل��ى المك��ان ل��ذا ینص��ح بمزج��ھ ب��ألوان مفعم��ة

.بالطاقة كالأصفر، الوردي أو الخوخيویناس��ب الل��ون الأزرق أم��اكن الاجتماع��ات الت��ي یكث��ر فیھ��ا المج���ادلات والمش���احنات لأن���ھ یس���اھم ف���ي تقلیلھ���ا وتھ���دئتھا وبالفطرة نجد الأشخاص الذین یعانون م�ن ض�غوط وح�الات قلق یلجأون لاستنش�اق ھ�واء البح�ر وبالفع�ل تتحس�ن نفس�یتھم والسبب الحقیقي لذلك ھ�و أن حرك�ة أم�واج البح�ر بالإض�افة إل����ى لون����ھ الأزرق یس����اعد عل����ى س����حب الطاق����ة الس����لبیة واس���تبدالھا ب���أخرى إیجابی���ة وكم���ا یفی���د التأم���ل ف���ي الس���ماء الزرقاء أو وضع صورة ف�ي البی�ت أو المكت�ب لبح�ر وس�ماء

.صافیة زرقاء لتزید من جو الاسترخاء والراحةكم���ا أن الل���ون الأزرق یقل���ل م���ن الش���ھیة فالطع���ام المص���نع المصبوغ ب�اللون الأزرق غی�ر قاب�ل للش�ھیة والطع�ام إذا ق�دم ف���ي أطب���اق زرق���اء لا یف���تح الش���ھیة م���ثلا إذا أردت إنق���اص وزنك استبدل ضوء البراد إلى لون أزرق فستنخفض شھیتك

..للأكل بدرجة كبیرةفسبحان الله لانجد طعاما طبیعیا من خضار أو فاكھة ب�اللون

.الازرق

اللون الاصفر :استعمالاتھ العلاجیة

ی��وحي الل��ون الأص��فر بالس��عادة والم��رح والانش��راح وك��ذلك ال��ذكاء وھ��ذا الل��ون یزی��د الطاق��ة ف��ي الجھ��از اللمف��اوي ویس��تعمل ف��ي ع��لاج ح���الات الس���كري، عس���ر الھض���م ، الاض���طرابات الكلوی���ة، الكب���د

.والإمساك وكذلك بعض اضطرابات الحنجرة والعینینوتحم��ل أش��عة الل��ون الأص��فر التی��ارات المغناطیس��یة الموجب��ة الت��ي نتنفس����ھا وتثیرن����ا فتق����وي وتنش����ط حرك����ة الأعص����اب ف����ي الجس����م

.والعضلات وتحسن البشرة وتعالج الجروح وخصوصا الأكزیما :استعمالات یومیة

الأص����فر ھ����و أق����رب الأل����وان إل����ى الض����وء فیجم����ع ب����ین ال����دفىء وھو ینشط الذھن ویساعد عل�ى الإب�داع ف�ي الكتاب�ة ویفض�ل والمرح

اس�تخدامھ ف�ي أم�اكن تجم�ع الأس�رة وغ�رف الن�وم لأن�ھ یس�اعد عل��ى تخفیض الطاقة وبالتالي یمھد لعملیة الاس�ترخاء والراح�ة ویزی�د م�ن مش��اعر التج��اوب والج��و الأس��ري الحن��ون أیض��ا الفیتامین��ات ت��رتبط بالألوان حی�ث نج�د أن الأطعم�ة الت�ي یك�ون لونھ�ا أص�فر أو أخض�ر

والأطعم�ة الحم�راء Cمثل اللیمون أو الأجاص تكون غنی�ة بفیت�امین .المركبBأو B12مثل الطماطم والتفاح الأحمرغنیة بفیتامین

والأطعم��ة كحلی��ة Aالأطعم��ة ص��فراء الل��ون تك��ون غنی��ة بفیت��امین والأطعمة البنفسجیة Kاللون أو التي لونھا أزرق داكن غنیة بفیتامین

غنیة بفیت�امین ھ�ـ والل�ون الأص�فر ھ�و أش�د الأل�وان الت�ي ترس�خ ف�ي ال��ذاكرة ف��لا عج��ب أن ن��رى الأوراق الت��ي ت��دون علیھ��ا الملاحظ��ات للت��ذكر تك��ون ص���فراء وتطل��ى س���یارات الأج��رة ف���ي أكث��ر البل���دان

.بالأصفر لأنھ أشد الألوان إیقاعا الألوان في الذاكرة اللون الأخضر

:استعمالاتھ العلاجیةویس�تعمل ف�ي یتمیزاللون الأخضر بكونھ لونا مھ�دئا ومض�ادا للت�وتر

معالج��ة بع��ض الح��الات العص��بیة، الإنھ��اك، مش��اكل القل��ب، الحم��ى، القرح����ة، الأنفل����ونزا، الرش����ح ولتھدئ����ة الآلام ف����ي حال����ة الإص����ابة

.بالسرطان :الاستعمالات الیومیة

الأخضر یضفي لمس�ة م�ن الس�كون والطمأنین�ة ویناس�ب ج�دا غ�رف ونلاح�ظ أن دائم�ا ف�ي المستش�فیات . الأطفال خاصة درجات�ھ الفاتح�ة

یكثرون من الأخضر وخصوصا في غرف العملیات وثیاب الأطب�اء .لبعث الھدوء

أما من حیث الطاقة فھو متوسط الطاقة والذبذبة طاقتھ معروفة عل�ى امتصاص كل الطاقات الس�لبیة م�ن ك�ل أنح�اء الأجس�ام الحی�ة وغی�ر الحی��ة الت��ي تتع��رض ل��ھ وال��دلیل عل��ى ذل��ك الامتص��اص أن الإنس��ان المكتئب أو الحزین عندما یجلس في مكان مليء بالأشجار والنبات�ات الخض���راء ت���زول كآبت���ھ ویص���بح س���عید ونش���یط ولا یناس���ب الل���ون الأخضر أماكن العمل التي تحتاج إلى ب�ذل مجھ�ود ذھن�ي أو جس�مي لأن��ھ كم��ا ذكرن��ا یس��اعد عل��ى الھ��دوء والاس��ترخاء وھ��ي أم��ور لا

.تتناسب مع طبیعة ومتطلبات أي عمل اللون البرتقالي

:أستعمالاتھ العلاجیةل���ون داف���ىء ومش���رق وأش���عة الل���ون البرتق���الي تس���تخدم ف���ي حال���ة الإرھاق والتع�ب ومعالج�ة م�رض الكل�ى، الم�رارة، ع�لاج المغ�ص، التش��نجات العض��لیة كم��ا یوص��ف للمرض��عة لزی��ادة إدرار الحلی��ب ویستعمل في بعض حالات الفتق والتھاب الزائدة الدودیة، أنھ مق�وي

للقلب ویستعمل في زیادة معدل نبضات القلب وھو منشط عام

ومض��اد للإحس��اس ب��الھبوط، الفت��ور والاكتئ��اب والنع���اس . وھو یساعد على الشفاء من التھاب�ات العین�ین مث�ل القرنی�ة

یعتبر من أحسن الألوان لرفع مع�دل الش�ھیة وعن�د الش�عور بالتع��ب والإرھ��اق ح��اول ارت��داء البرتق��الي فم��ن ش��أنھ أن

.یرفع من مستوى طاقتك اللون البنفسجي

:أستعمالاتھ العلاجیةیس���تخدم لمعالج���ة الإض���طرابات النفس���یة والعاطفی���ة وآلام المفاص���ل كم���ا یس���تعمل لتخفی���ف الال���م و تس���ھیل ال���ولادة ویستعمل أحیانا مع اللون الأصفر لمعالج�ة بع�ض أم�راض

.حالات سرطان الجلد كما وینشط الطحال :أستعمالاتھ الیومیة

البنفسجي یبعث على الھدوء والنظرة المنتعش�ة وف�ي العم�ل نج��د أن الل���ون الأص��فر أو الل���ون البنفس��جي یبعث���ان عل���ى التركیز والتفكیر العمیق والحكم�ة والابتك�ار والج�دل ولك�ن یفضل الإبتعاد عنھ تماما إن كان مزاجك متعكر یعن�ي ان�ت غی��ر مرت��اح لأن كث��رة النظ��ر إلی��ھ تح��رك الكآب��ة والح��زن

.داخلك اللون الأبیض

:أستعمالاتھ العلاجیةالأب��یض ھ��و رم��ز الھ��دوء والنق��اء وھ��و یش��مل كاف��ة ال��وان

یس�تعمل لع�لاج م�رض الص�فراء وخاص�ة الطیف الض�وئيالمص���ابین بھ���ا م���ن الأطف���ال ح���دیثي ال���ولادة حی���ث یس���لط الضوء الأبیض الشدید علیھم فیس�اعدھم ف�ي الش�فاء وك�ذلك ینص��ح الأطب��اء مرض��ى الت��درن الرئ��وي التع��رض لض��وء

.الشمس القوي وارتداء الثیاب البیضاءكما أثبت أن ضوء الشمس بما فیھ سرعة ال�وان الطی�ف ل�ھ

تح��ت الجل��د وھ��ذا الفیت��امین Dق��درة عل��ى أنت��اج فیت��امین .یساعد على تكوین العظام ومعالجة ھشاشة العظام

:استعمالاتھ الیومیةوھ��و الل��ون الأب��یض یرم��ز للعف��ة، النق��اء، النظاف��ة والھ��دوء

السائد المنتشر في ك�ل م�ا ل�ھ علاق�ة بحی�اة الإنس�ان فأغل�ب المنازل یغلب علیھا اللون الأبیض وكذلك ملاب�س الرج�ال، النساء، الأطفال، السیارات والكثیر من أث�اث المن�زل یغل�ب

.علیھا ھ�ذا الل�ون إل�ى جان�ب أدوات المط�بخ وغ�رف الن�وماللون الأبیض أكثر الألوان راح�ة لل�نفس وأكب�ر دلی�ل عل�ى ذل�ك اس��تعمالھ بك��ل م��ا یتعل��ق ب��المرض مث��ل ال��وان ج��دران المستشفیات وملابس الأطباء والممرضین وأغطی�ة الأس�رة وملاب����س المرض����ى وس����تائر الغ����رف والأجھ����زة الطبی����ة ویناسب طلاء جمیع غرف البی�ت ب�الأخص الل�ون الأب�یض اللون المائل إلى الزھ�ري ، الأص�فر، الأزرق أو الأخض�ر أو م�ا یس��مى ب�الأبیض المل��ون فف��ي غرف�ة الاس��تقبال بش��كل ع���ام یفض���ل أن تك���ون الج���دران ب���اللون الأب���یض وك���ذلك ج��دران وس��قف غرف��ة الطع��ام وك��ذلك الس��تائر م��ع إض��افة

.ألوان زاھیة أخرى بالأثاث

٦۲ ٦۱

Page 34: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

كيف توازن الطاقات الخمسة داخل جسمك وكيانك

ف���ي الك���ون ال���ین والی���انغ ی���نجم ع���ن ت���دفق طاق���ةوالإنس��ان دورة الطاق��ات الخمس��ة ف��ي الطبیع��ة م��ن خ��لال الفص��ول وتأثیرھ��ا عل��ى طاق��ة الجس��م وك��ل طاق��ة ت��دعم أعض��اء خاص��ة للقی��ام بعلمھ��ا عل��ى أت��م

ال��ین وج��ھ وعن��دما یح��دث خل��ل ف��ي ت��وازن طاق��ة ل���دیك س���یؤثرعلى دورة الطاق���ات الخمس���ة والی���انغ

.داخل جسمكطاق��ة ، طاق��ة الش��جرة : ( الطاق��ات الخمس��ة ھ��ي

).طاقة الماء ، طاقة المعدن ، طاقة التربة ، النارھ��ي الطاق��ة الأكث��ر توازن��ا ب��ین طاق��ة الترب��ة تعتب��ر

الطاق���ات الخمس���ة والت���ي تم���نح الطاق���ات الأخ���رى ال��دعم الأكب��ر وكم��ا ھ��و مع��روف ع��ن الإنس��ان أن��ھ خل���ق م���ن ت���راب وس���یعود ال���ى الت���راب یعن���ي ان العنص��ر الأساس��ي ھ��و الت��راب ث��م ت��اتي العناص��ر

.الأخرى المع�دنوتحتضن الشجرةتمتص الماء تغذي التربة

الى مكون من طاقة النار ویتحول الرماد الناتج عن .مكوناتھا

یوج����د ب����ین الطاق����ات الخمس����ة دورة تحك����م ل����دعم التوازن بین تلك الطاقات بحیث لا تقوى طاقة على اخ���رى أو طاق���ة تض���عف الطاق���ة الاخ���رى بحی���ث

الن�ار، تخترق التربة الشجرة، تمتص الماء التربة الش���جرة، یقط���ع الش��جرة المع��دن، ت��ذوب المع���دنیطف��ىء الن��ار ویوج��د دورة الم��اء، تخت��رق الترب��ة

دع��م ب��ین الطاق��ات الخمس��ة بحی��ث عن��دما تض��عف طاق�ة ت�دعمھا وتقویھ�ا الطاق��ة الأخ�رى وت�دخل تل��ك الطاقات الخمسة عبر مسارات طولیة داخ�ل الجس�م تدعم الأعضاء المرتبطة بكل مس�ار وعن�دما یح�دث خلل في طاقة المسار یحدث خلل في الأعضاء التي

.یمر فیھا ھذا المسارتب��دأ ف��ي فص��ل الربی��ع طاق��ة الش��جرة ف��ي الطبیع��ة

وكما ھ�و مع�روف اللون الأخضر ولون ھذه الطاقة لدینا في فصل الربیع تلبس الأرض ثوبھا الأخض�ر

الم��رارة ، )ی��انغ(ومس��ار طاق��ة الش��جرة ت��دعم الكب��د وھذه الطاقة المسؤولة عن حاس�ة النظ�ر ل�دینا ) ین(

وم��ن المع��روف أن مس��ارالكبد ینتھ��ي ف��ي العی��ون لذلك ھنالك ارتباط وثیق بین ضعف الكب�د ومش�اكل

.النظر وینشط ھذه الطاقة الطعم الحامضالخض���ار ، الش���عیر: الأغذی��ة الداعم���ة لھ���ذه الطاق��ة

الورقی���ة الت���ي تنم���و للأعل���ى مث���ل ش���جرة الفاكھ���ة .الموسمیة التي تنضج في فصل الربیع

عن���د ت���وازن ھ���ذه الطاق���ة تمنحن���ا : الت���أثیر النفس���ي

الصبر والتحمل والحلم واس�تیعاب الأخ�رین والبع�د عن التطرف وب�العكس عن�دما تض�عف ھ�ذه الطاق�ة التي ت�دعم مس�ار الكب�د وذل�ك بس�بب الغ�ذاء الس�يء الذي ینتج سموم في الكبد والمرارة ویحدث تض�خم فیھ وتمنع طاق�ة الش�جرة م�ن الم�رور بسلاس�ة إلی�ھ ودعمھ عندھا تزداد نوبات الانفعال والغض�ب عن�د الش��خص ال��ذي لدی��ھ ض��عف ف��ي ھ��ذا المس��ار وم��ن طاقة الغضب تح�دث الكثی�ر م�ن الح�روب وال�دمار

فتصور ذلك كم نحن بعیدین عن التوازن الطبیعيتتح���ول الطاق���ة ال���ى ش���كل آخ���ر ف���ي الطبیع���ة م���ن الشجرة الى طاقة الن�ار وتظھ�ر ف�ي فص�ل الص�یف ول��ون ھ��ذه الطاق��ة الأحم��ر وكم��ا نع��رف ك��م ت��زداد لفحات الحر وض�ربات الش�مس ف�ي فص�ل الص�یف بسبب ارتفاع حدة طاقة النار في ھذا الفصل مس�ار

الأمع��اء الدقیق��ة ، ) ی��انغ(ھ��ذه الطاق��ة ی��دعم القل��ب ح��رارة الجس��م وال��دورة الدموی��ة أیض��ا ھ��ذه ، )ی��ن(

الطاقة مسؤولة عن إفراز العرق في أجسامنا وكم�ا ھو معروف ان�ھ كلم�ا اش�تدت درج�ة الح�رارة كلم�ا زاد إفراز العرق في أجسامنا وھذه الطاقة مسؤولة ع��ن حاس��ة النط��ق ل��دینا وینش��ط ھ��ذه الطاق��ة الطع��م

.المرالحب��وب مث��ل ال��ذرة :الأغذی��ة الداعم��ة لھ��ذه الطاق��ة

، ومن المعروف انھ محص�ول ینض�ج ف�ي الص�یف ، الت����رمس الم����ر یش����بھ الحم����ص ولكن����ھ مس����طح

، الأعش�اب البحری�ة المحمص�ة، بذورالمشمش الم�رالخض��راوات اللیفی��ة ذات الاوراق ، الزیت��ون الم��ر

.العریضةھ��ذه الطاق��ة عن��دما تك��ون : بالنس��بة للت��أثیر النفس��ي

متوازن��ة ض��من دورة ال��دعم وال��تحكم ب��ین الطاق��ات الوداع�ة وب�العكس ، الھ�دوء، الخمسة تمنحنا الوعي

عندما تضعف ھذه الطاق�ة فین�ا ت�زداد طاق�ة الإث�ارة والتطرف في ردة الفعل الغیر المناسبة للفعل نفس�ھ وم����ن المع����روف بس����بب ارتف����اع طاق����ة الإث����ارة والحماس في الجمھور معظم النشاطات والفعالی�ات والمھرجان���ات والحف���لات والأع���راس تك���ون ف���ي الص��یف بحی��ث یك��ون الجمھ��ور ف��ي أعل��ى درج��ات تفاعلھ مع الحدث وأیض�ا ھ�ذه الطاق�ة مس�ؤولة ع�ن

.الضحك لدینا عند آواخر الص�یف وبدای�ة الخری�ف یك�ون الطق�س معت��دل ج��دا وھن��ا تتح��ول الطاق��ة ف��ي الطبیع��ة م��ن

النار الى التراب

كم�ا ھ��و مع��روف ف��ي الطبیع��ة تف��وح ف��ي ھ��ذا الفص��ل رائح��ة التراب وخصوصا بعد ھط�ول الامط�ار للم�رة الاول�ى ول�ون

.ھذه الطاقة الاصفر الطح�ال والبنكری�اس ، ) ی�ن(مسار ھذه الطاقة ی�دعم المع�دة والعض�لات مس��ؤولة ع�ن حاس�ة الت��ذوق ل�دینا وینش��ط ) ی�انغ(

.ھذه الطاقة الطعم الحلوم��ن الحب��وب الكامل��ة ال��دخن : الأغذی��ة الداعم��ة لھ��ذه الطاق��ة

والأرز الحل�����و وم�����ن الخضارالمس�����تدیرة الحل�����وة ك�����القرع ، والیقطین والقرابیط والبروكلي والج�زر والملف�وف والبص�ل .مشروب الخضار الحلوة مفید جدا لدعم وتقویة ھذه الطاقة

عن��دما تك��ون ھ��ذه الطاق��ة متوازن��ة : بالنس��بة للت��أثیر النفس��ي ، الرحم�ة، ال�تفھم ، التع�اطف ، داخل أجسامنا تمنحنا الحكمة

ولك�ن عن�دما تض�عف ھ�ذه الطاق�ة ل�دینا ، الاسترخاء الجس�دي .یزداد التوتر والتھیج والشك

بعد نھایة ھذا الفصل یبدأ فص�ل الخری�ف تتح�ول الطاق�ة ف�ي ل��ون ھ��ذه الطاق��ة ھ��و الطبیع��ة ال��ى ش��كل آخ��ر وھ��و المع��دن

القول�ون ، )ی�انغ(وت�دعم ھ�ذه الطاق�ة ال�رئتین الأبیض الفضي الجلد وھذه الطاقة مسؤولة عن حاسة الشم لدینا وینش�ط ) ین(

.ھذه الطاقة الطعم المر واللاذعوم�ن الخض�ار ، الأرز الأس�مر: الأغذیة الداعمة لھذه الطاقة

الخضار الورقیة ذات الطعم ، الفجل الأحمر و الفجل الأبیض .الزنجبیل، اللاذع مثل الكراث والجرجیر والبصل الأخضر

عن��دما تك��ون ھ��ذه الطاق��ة متوازن��ة : بالنس��بة للت��أثیر النفس��ي ضمن دورة الدعم والتحكم بالنس�بة للطاق�ات الأخ�رى تمنحن�ا

الأم�ان والس�عادة والق�درة عل�ى تحلی�ل أح�داث الحی�اة بش�كلأوض��ح لك��ن إذا ض��عفت ھ��ذه الطاق��ة ل��دینا نش��عر بالاكتئ��اب والح��زن وكلن��ا نع��رف ك��م تكث��ر نوب��ات الاكتئ��اب ف��ي فص��ل

.الخریفبعد نھایة فصل الخری�ف یب�دأ فص�ل الش�تاء وتتح�ول الطاق�ة

وكلنا نعرف، في الطبیعة من طاقة المعدن الى طاقة الماء

ل��ون ھ��ذه الطاق��ة ف��ي ، ك��م ی��زداد المط��ر ف��ي فص��ل الش��تاء الكل�ىی�دعم ھ�ذه الطاق�ة ف�ي الجس�م الأزرق الغامق الطبیعة

شعر الرأس ، الأسنان، الأذنین، العظام ،)ین(المثانة ، )یانغ(كلھا ضمن مسار طاقة الكلى وھي طاقة الم�اء وھ�ذه الطاق�ة

.مسؤولة عن حاسة السمع لدینا وینشطھا الطعم المالحالبقولیات بحیث شكلھا یشبھ : الأغذیة التي تدعم ھذه الطاقة

، للكل�ىوخصوصا فاصولیاء الأزوكي فھي مفیدة جدا الكلىومن المفی�د ج�دا تن�اول الأعش�اب البحری�ة إذا امك�ن توفرھ�ا ومن الخضار الجذری�ة مث�ل الج�زر والفاص�ولیاء الخض�راء والب��ازلاء الخض��راء واللوبی��اء الخض��راء مفی��دة ج��دا ل��دعم

.وتقویة ھذا المسارعن�د ت�وازن ھ�ذه الطاق�ة تمنحن�ا : أما بالنسبة للت�أثیر النفس�ي

وأیض��ا ، الش��جاعة و الإق��دام وع��دم الت��ردد ف��ي اتخ��اذ الق��رارتجعل الإنس�ان حس�یب ورقی�ب عل�ى نفس�ھ وتص�رفاتھ وعن�د

.ضعف ھذه الطاقة یزداد الخوف والیأس والتردد لدیناوبعد نھایة فصل الشتاء وبدای�ة فص�ل الربی�ع تتح�ول الطاق�ة ف��ي الطبیع��ة م��ن طاق��ة الم��اء ال��ى طاق��ة الش��جرة أو الخش��ب وترجع الدورة من جدید وبقدر تناغمنا معھ�ا بق�در م�ا نك�ون

.اصحاء بالجسد والوعي والعكس صحیح :ملاحظة ھامة

ل���دعم دورة الطاق���ات الخمس���ة داخ���ل أجس���امنا یج����ب أن ، الم���الح، الطع���م الحل���و( یتض���من الغ���ذاء الی���ومي الخمس���ة

م��ن % ۷٥بحی��ث یش��كل الطع��م الحل��و ) ال��لاذع ، الح��امضللم�����ذاقات الاخ�����رى % ۲٥الطع�����م الأساس�����ي للوجب�����ة و

والمقص�ود ب�الطعم الحل�و ل�یس الحلوی�ات ب�ل الأغذی�ة الغنی��ة بالسكریات المعق�دة وبالنس�بة للم�ذاقات الاخ�رى ان لا تك�ون

، م�ر ج�دا ، ح�امض ج�دا ، م�الح ج�دا ، ھي الأقوى ف�ي الغ�ذاءل��ذا ، لاذع ج��دا ھ��ذا یح��دث خل��ل ف��ي دورة الطاق��ات الخمس��ة

.یجب الاعتدال في كل مذاق من المناسب جدا ھنا ذكر اوقات عمل الأعضاء عند الحاجة الى علاج عضو في الجسم وتقویة طاقتھ الخاصة بھ یفضل فع��ل ذل��ك ف��ي الوق��ت الخ��اص للعض��و بالنس��بة للمش��روبات

ت���دلیك المس���ار ، اللص���قات المنزلی���ة، الكم���ادات، العلاجی���ة .الخاص بالعضو

صباحا مسار المعدة ۹ صباحا مسار الطحال والبنكریاس ۹-۱۱

ظھرا مسار القلب ۱۱-۱ عصرا مسار الأمعاء الدقیقة ۱-۳ عصرا مسار المثانة ٥ - ۳ مساءا مسار الكلى ۷-٥ مساءا مسار المتحكم بالقلب ۷-۹ مساءا یكون الجسم في حالة استرخاء ۹-۱۱

لیلا مسار المرارة ۱۱-۱ لیلا مسار الكبد ۱-۳ مسار الرئتین فجرا ٥-۳ .صباحا مسار القولون ۷-٥و تن�اول الغ�داء ۹-۷لذا یفضل تن�اول الفط�ور ب�ین الس�اعة

-٥وتناول المشروب الی�ومي ب�ین ، عصرا ۳-۱بین الساعة .مساءا ۹-۷وتناول العشاء بین الساعة ، مساءا ۷

٦ ٦٤۳

Page 35: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

أربع نصائح يجب إتباعها تحليل الشخصية حسب طاقة المكان للحفاظ على الطاقة الايجابية في البيت

خطوات بسيطة لتطبيق الفنغ شويانھ بمجرد ان تطلع على تاریخ میلاد الش�خص حت�ى ل�و ل�م ت�راه تس�تطیع رس�م ص�ورة تفص�یلیة میتشویرى العالم طاقة المكان بالنسبة للابواب

عن تكوینھ الجسدي ومیولھ الص�حیة وم�ا یفض�لھ م�ن أطعم�ة وك�ذلك الام�راض الت�ي س�یعاني منھ�ا اذا أس�رف ف�ي طبیعة نظامھ الغذائي المعاكس لطبیع�ة طاقت�ھ ل�ذلك لاب�د أن یع�رف ك�ل ش�خص طبیع�ة طاقت�ھ طبق�ا لت�اریخ م�یلاده ویكون ذلك اساسا في التعرف على أعضاء جسمھ القویة والض�عیفة ویق�وم باتب�اع الت�وازن الغ�ذائي ال�لازم للحف�اظ

.علیھم جمیعا وألا یسرف في الانظمة الغذائیة الصحیة بمعزل عن تاریخ میلاده لانھا قد تضره ولاتفیده .ھم أشخاص یھتمون بالنمو والتطور وھم أصحاب بصیرة للمستقبل عنصر الشجرة فمثلا أصحاب

ھم أشخاص مرنین متوازنین وإجتماعیین ولدیھم طاقة مخزونة ویشتغلون بتأني وعندھم عنصر الماء اما أصحاب .طاقة تدفق وفي بعض الحالات سكون

ھم أشخاص یعتمد علیھم في الحی�اة لانھ�م دقیق�ین ج�دا ویعتن�ون بالتفاص�یل ومخلص�ین عنصر المعدن اما أصحاب .في عملھم

ھم من أشخاص یھتمون بالاخرین ویساندونھم على حساب أنفسھم وط�اقتھم ، ی�دعمون عنصر التربة أما أشخاص .الاخرین ھذه ھي طبیعتھم فلا یستطیعون أن یمنعوا أنفسھم ویكونون سعیدین بھذا العطاء

أثبتت الدراسات ان العنكبوت یجل�ب طاق�ة س�لبیة ج�دا -۱عل���ى أھ���ل البی���ت لھ���ذا فوج���وده ف���ي دارك یجل���ب الفق���ر

.والطاقة السلبیة لك ولأسرتك ضرورة اخف�اء المكنس�ة وأدوات التنظی�ف والمنظف�ات -۲

ووض�عھا ف�ي خزان�ة مغلق�ة فھ�ذه الأدوات لا تجل�ب الح��ظ ولھا تأثیرسلبي على طاقتك الحیویة اذا تناثرت في أرجاء منزلك فبعد الاستعمال لابد من وضعھا في مخزن خ�اص حتى لاتل�وث الام�اكن المحیط�ة ب�ك وبالت�الي تض�عف م�ن

.طاقتك وقدرتك وتزید حالات الاجھاد والتوتر لدیك الن��وم والجل��وس فت��رة طویل��ة ف��ي الھ��واء الطل��ق ، ان -۳

ھواء الخری�ف یح�دث خل�ل كبی�ر بطاق�ة الانس�ان وبالت�الي وك���ذلك یفع���ل تخ���ل الت���وازن ال���داخلي وجھ���از المناع���ة

ھ�واء الخری�ف یتع�ب ، بأجسادكم كما یفعل بأوراق الشجرالكب��د والم��رارة ویزی��د م��ن العزل��ة والكآب��ة وأیض��ا الن��وم تح��ت النج��وم بھ��ذا الوق��ت م��ن الس��نة ی��دخل بالجس��م طاق��ة جذب سفلیة تسمى ص�فیر وھ�ي مض�رة ج�دا للجس�م یج�ب

ان لاین��ام ف��ي الع��راء أو ب��القرب م��ن ناف��ذة عل��ى الانس��انعلی��ھ (مفتوح��ة وھ��ذا أك��ده الام��ام عل��ي ب��ن أب��ي طال��ب

إجتنبوا البرد ف�ي أول�ھ وإس�تقبلوه ف�ي آخ�ره فإن�ھ () السلام ).یفعل بكم ما یفعل بالشجر

تج��اور أش��یاء تمث��ل عناص��ر مض��ادة بطریق��ة مباش��رة -٤من الممك�ن أن ت�ؤدي ) الموقد ، النار ، الثلاجة والماء (

الى خفض معنویات من یتواجد في ھ�ذا المك�ان فلاب�د م�ن .إبعاد الثلاجة عن موقد الغاز أو المغسلة

اص��لح ك��ل الأب��واب لان الأب��واب ھ��ي الف��م ال��ذي ت��دخل من��ھ طاق��ة الحی��اة ال��ى منزل��ك ونوعی���ة تل���ك الطاق���ة مھم���ة ل���دعم حیات���ك وصحتك لذلك علی�ك أن ت�رى تل�ك الأب�واب

.كمداخل مھمة علیك الاعتناء بھا ھناك بع�ض الأخط�اء والنت�ائج الت�ي تتس�بب

:بھا الأب���واب الت���ي لا تف���تح بأقص���ى م���داھا -۱

وتك���ون مغلق���ة دوم���ا تتس���بب ف���ي تعطی���ل .الطاقة

المفاص���ل الت���ي تص���در ص���ریرا وھ���ي -۲

تمث��ل المفاص��ل ف��ي الجس��م ل��ذلك یج��ب أن تك��ون مرن��ة وع��دم إص��لاحھا سیس��بب آلام ف���ي الرقب���ة ، الأكت���اف، الرك���ب، الظھ���ر، المرف��ق، ال��ورك، الكاح��ل بالإض��افة لأنھ��ا تزید خطورة الأمراض المفص�لیة ف�ي ح�ال وجودھ��ا كالتھ��اب المفاص��ل، الروم��اتیزم ، التصلب المضاعف في الأنسجة، بالإض�افة الى ذلك ان الأبواب تمثل منطقة الرأس في

ل��ذلك فھ��ي مرتبط��ة بك��ل عل��م طاق��ة المك��ان الأم���راض الت���ي م���ن الممك���ن أن تص���یب ال�����رأس ك�����الأورام ، الس�����كتة الدماغی�����ة ، الص����داع النص����في، مش����اكل الف����م واللث����ة

.والأسنان الاختلاف في قیاسات الأب�واب وطریق�ة -۳

فتحھ��ا ق��د تس��بب المش��اكل ب��ین الأف��راد ف��ي .المنزل

.الأقفال فھي تمثل الأمان العاطفي لنا -٤ مقابض الأبواب المعطل�ة ت�دل عل�ى أنن�ا -٥

مس��اك بزم��ام الأم��ور لاغی��ر ق��ادرین عل��ى ا .في حیاتنا

٦٥ ٦٦

Page 36: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

فواطعج والاى المزلوان علثر الاؤيف تك

لون قوي یقترن بحجم الطموح والطاقة ، یساعد :الاحمر الشخص في التغلب على الافكار السلبیة المحیطة بھ وھو

یض��في نوع��ا م��ن الھ��دوء : ال��وردي . یرتبط بالغضب والعاطف��ة كم��ا یرم��ز الل��ون ال��وردي للانوث��ة والص��حة والب��راءة ویعط��ي ش��عور بال��دفئ ویعم��ل عل��ى تخفی��ف

.المشاعر المتھیجة والعدوانیة یرتبط بالاستقلال والاعتماد على الذات والنقد : الرمادي

.الذاتي ویحفز الشعور بالوحدة

یدل ھذا اللون على الفرح والبھجة كما یعمل :البرتقالي . على زیادة الثقة بالنفس وتقدیر الذات

ھو لون مریح یرم�ز للخص�وبة والحی�اة والت�وازن :الاخضر .انھ لون رائع حقا

یض��في الش��عور بالحكم��ة والس��عادة والطاق��ة :الاص��فر الابداعی�ة وبالت��الي فان��ھ یس�اعد عل��ى الحف��ظ والاس��تذكار

.والتفكیر بوضوح واتخاذ القرارات

ی���رتبط الل���ون الاس���ود بالثب���ات : الاس���ود والغم��وض والص���مت وق���د یمنعن���ا الل���ون

.الاسود من التطور والتغییر

یس����اعد الل����ون البنفس����جي : البنفس����جي والارجواني والنیلي على تحقی�ق الت�وازن بین العقل وتحوی�ل الھ�واجس والمخ�اوف

.غیر المنطقیة

ان الل�����ون الاب�����یض : الاب�����یض یجل��ب الس���لام والراح��ة ویخف���ف

ف�ي العدی�د ، من الصدمة والی�أس من ثقاف�ات الش�عوب یعتب�ر الل�ون

.الابیض رمز الانفتاح والحقیقة

ھ���و ل���ون فری���د یمث���ل :الازرق الوض������وح والس������یطرة العقلی������ة ویھ��دئ العق��ل كم��ا یحف��ز الح��دس الخاص بك ویس�اعد عل�ى الحف�ظ

.بشكل اكبر اكت���ب ش���یئا ت���ود حفظ���ھ عل���ى (

)ورقة زرقاء

المحافظة على الطاقة الحيويةللسيارة

عنص��ر (ت��ذكر ان خام��ة ص��نع الس��یارة ھ��ي المع��دن فلا عج�ب م�ن ان تك�ون الس�یارة ) المعدن في الكون

المیتالك او الفض�یة او الرمادی�ة او البیض�اء ھ�ي اق�ل الس����یارات عرض����ة لح����وادث الس����یر عل����ى اس����س الاحصائیات العالمیة ووفق دراسة حدیثة لخبراء ف�ي

:الطاقة الحیویة ینصح بعمل ما یلي وض��ع الس��یارة أم��ام المن��زل یش��بھ الس��یارة ب��النمر -

الذي یتج�ول ویھ�دد الس�كان ف�ي ح�ال وج�ود الموق�ف .مقابلا للمنزل

المحافظة عل�ى النظاف�ة الداخلی�ة المس�تمرة للس�یارة -

.حیث یجعل تصریف الطاقة السلبیة سھلا وسلسا لإزالة الطاقة الس�لبیة یج�ب تفعی�ل الطاق�ة الروحی�ة -

.من خلال الجلوس والاستماع للموسیقى لان طاق���ة التش���ي نظاف���ة الش���بابیك لض���مان ت���دفق -

.الشبابیك ھي عیون السیارة رب��ط خ��یط أزرق عل��ى المق��ود أو الم��رآة لتحس��ین -

.المزاج والقیادة بدقة وتركیز نثر المل�ح عل�ى أرض�یة الس�یارة یحم�ي م�ن الطاق�ة -

.السلبیة للركاب

لون سيارتك ؟ ماذا يمثل لك

ان��ت انس��ان ش��دید الحساس��یة تح��ب الحی��اة : الاب��یض .البسیطة كما انك تھتم جدا بالتفاصیل

ان����ت انس����ان رقی����ق وحس����اس تراع����ي : الزھ����ري .الاخرین .انت انسان مليء بالطاقة وتحب الحیاة : الاحمر

ان���ت مب���دع ولاتخش���ى الخ���روج ع���ن : البنفس���جي .المألوف وتحب التمیز

ان��ت انس��ان تث��ق بنفس��ك ویمك��ن الاعتم��اد : الازرق .علیك

ان���ت اھ���ل للثق���ة تقلی���دي مل���يء بالحی���اة : الاخض���ر . ومتوازن لكنك انفعالي احیانا

ان��ت انس��ان ذك��ي تعش��ق الموض��ة وقلب��ك : الاص��فر .شاب

ان����ت انس����ان رص����ین وھ����ادئ ویمك����ن : الرم����ادي .الاعتماد علیھ

انت انسان عمل�ي وواقع�ي ویمك�ن الاعتم�اد : البیجي . علیھ

ان�ت انس�ان لب�ق وانی�ق ومحت�رف وطاقت�ك : الاسود .الایجابیة تؤثرعلى الاخرین

٦۸ ٦۷

Page 37: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

معينة لشعاراتها ؟ لماذا تختار شركات عالمية ألوانا

عشرون طريقة لطرد الافكار السلبية

التي تسيطر على عقلك علی��ك ان ت��درك إن��ك تض��ر نفس��ك بالافك��ار الس��لبیة ف��لا -۱

.تدعھا تخدعك لات��دع الافك��ار الس��لبیة تس��رق یوم��ك وق��رر أن تعیش��ھ -۲

.سعیدا انظر الى نفسك في المرآة وقل أنا ش�خص إیج�ابي ول�ن -۳

ادع الافكار السلبیة تسیطر علي ولن اكون الخاسر في ھ�ذه .الحیاة

إق��رأ المق��ولات والاقتباس��ات الایجابی��ة ویمكن��ك تحفی��ز -٤ .نفسك بسھولة من خلال قراءة تلك التاكیدات الایجابیة

.لاتردد الكلمات المشینة في كلامك ومحادثاتك -٥قم بتغییر طریقة افك�ارك م�ن س�لبیة ال�ى ایجابی�ة فعل�ى -٦

:سبیل المثال بدلا من تقول ھذه المشكلة صعبة للغایة قل في نفسك ھذه

.مشكلة تحتاج الى تحد اذا كان لدیك اعتقاد سلبي عن شخص ما ت�ذكر الاش�یاء -۷

.الایجابیة فیھ وحول إنتباھك الى الجانب الایجابي . إبتسم فمن الصعب أن تفكر بشكل سلبي وأنت مستبشر -۸تص���رف بثق���ة ، لغ���ة الجس���د مھم���ة ج���دا ف���ي الھام���ك -۹

.بالافكار الایجابیة وتجنب الافكار السلبیة الصلاة وال�ذكر والاس�تغفار والتام�ل ی�ؤدون ال�ى ن�وع -۱۰

من السلام الروحي والھدوء وھم الاكث�ر فعالی�ة ف�ي التغل�ب .على الافكار السلبیة

تع���رف عل���ى الایج���ابیین لان���ھ یج���ب الح���رص عل���ى -۱۱اختیارالاش���خاص المناس���بین وإلا فس���وف ی���زداد الوض���ع

. سوءا اذا شعرت بالتعب خذ غف�وة لك�ي ترت�اح وتس�تیقظ م�ع -۱۲

.عقل متجدد اقرأ الكتب الملھمة لان الكت�ب الروحی�ة لھ�ا أث�ر كبی�ر -۱۳

.في أكثر الاحیان .تجول في الطبیعة وقدر قیمة جمال العالم من حولك -۱٤ردد الاناش���ید المرح���ة وإس���تمع ال���ى النك���ات وش���اھد -۱٥

.مقاطع كومیدیة تبعث على الفرح لاتجعل الفشل یحبطك لان الفش�ل ھ�و نقط�ة الانط�لاق -۱٦

.لتحقق النجاح لذلك لاتخف من الفشل إجعل توقعاتك واقعیة وتقبل حقیقة إن الناس یمك�ن أن -۱۷

.یخطئون فلا یوجد أحد في ھذا العالم معصوم عن الخطأ اذا كنت تفكر بشكل سلبي في موقف ما ، ق�رر ان ل�ن -۱۸

تستسلم ابدا حتى لو وقع الاس�وأ وب�رھن لنفس�ك ان�ك خص�م .صعب وانك ستكون الفائز

تقب��ل نفس��ك مھم��ا كان��ت ، ف��لا یمكن��ك ان تك��ون مثالی��ا -۱۹ .دائما وھذا مستحیل بالنسبة لاي شخص آخر

ساعد الاخرین وحاول التركیز بعیدا ع�ن نفس�ك وق�دم -۲۰ .الخیر للاخرین

ھن��اك عوام���ل منھ��ا الأل���وان ت��ؤثر عل���ى المس��تھلك وتدفع���ھ للإقب���ال أو الامتن��اع ع��ن ش��راء الس��لع وان بع��ض التج��ار یقوم��ون بتحدی��د الأل��وان المستخدمة ض�من اس�تراتیجیة مدروس�ة بعنای�ة ف�ي محاول�ة م�نھم لت�رویج

. منتجاتھمف��ي ح��ین ی��رى ال��بعض إن ق��درة الإقن��اع عل��ى ش��راء المنتج��ات ب��الألوان

. مجرد تخمینات وأدلة غیر مؤكدة كقراءة بطاقة الحظ أو الأبراجتش��یر الدراس��ة ال��ى ان عقولن��ا تفض��ل العلام��ات التجاری��ة المعروف��ة مم��ا

. یجعل الألوان مھمة جدا عند إنشاء ھویة العلامة التجاریةوأسفرت نت�ائج الدراس�ة ع�ن دلالات ك�ل ل�ون وكیفی�ة اس�تخدام الش�ركات

: الكبرى للألوان فیما یلي أشد الألوان حرارة لأنھ لون النار وی�دل عل�ى الإث�ارة، الق�وة، : ٭ الأحمر

الس��رعة، الطع��ام الس��اخن والط��ازج، ل��ون الطاق��ة، تس��تخدمھ الش��ركات . لتعبر بھ لزبائنھا بأن منتجھا ھو منتج الطاقة والمرح والإثارة

لون الدفئ لأنھ لون أشعة الشمس یدل على السعادة، البھج�ة، : ٭ الأصفرالمرح، التسلیة، التفاؤل، الإبداع ، الفضول ، تستخدمھ شركات تس�تھدف

. زبائنھا من الأطفالیدل على النجاح والثقة لأنھ ل�ون الس�ماء، أكث�ر ش�يء مرتف�ع : ٭ الأزرق

في الوجود وھو من الألوان الباردة وھو اللون الأكثر ش�عبیة ویش�یر ال�ى الأمن والاستقرار فمعظم البنوك والش�ركات المالی�ة تس�تخدمھ لكس�ب ثق�ة

. المستھلك بالمؤسسةل��ون ال��دفئ والحیوی��ة وی��دل عل��ى التف��اؤل، الم��رح، الطاق��ة، : ٭ البرتق��الي

الإبداع، الشباب، الراحة، لھ دلالة على تخفیض التك�الیف ل�ذلك تس�تخدمھ الش��ركات لتعط��ي انطباع��ا للمس��تھلك عل��ى انخف��اض أس��عارھا بالمقارن��ة

. بالمنتجات الأخرىلون الطبیعة، الأش�جار، العش�ب، وھ�و ل�ون ب�ارد ی�دل عل�ى : ٭ الأخضر

المنتج���ات الطازج���ة، ی���دل عل���ى الم���ال، التجدی���د ، الھ���دوء ، الص���حة، . الخصوبة یحفز المستھلك على التجدید

لون النقاء وی�دل عل�ى الص�فاء، النظاف�ة، الش�باب، الوض�وح، : ٭ الأبیضالبراءة، البساطة وھو عنصر مھم جدا في الإعلانات، حیث ی�تم اس�تخدام

. الخلفیات البیضاء لإضفاء البساطة على الإعلانلون اللی�ل ول�ھ ھیب�ة فالن�اس لا یمكنھ�ا الخ�روج ف�ي اللی�ل كم�ا : ٭ الأسود

تخرج في النھار وھو لون الفخام�ة ، الرس�میة ، الأناق�ة ، الجدی�ة ویرم�ز للغموض ومعظم اللباس الرسمي للشركات یك�ون الل�ون الأس�ود وخاص�ة

بعض السیارات لونھا أسود لجذب ، المدراء لفرض ھیبة على الموظفین . أصحاب الدخل المرتفع

اللون الأكثر شبابا ویعطي الطاق�ة وی�دل عل�ى النعوم�ة : ٭ اللون الزھري .الجمال، البراءة، النضارة، الرقة ومعظم المنتجات التي تخص الانثى

لون المتان�ة ول�ون الطبق�ة العلی�ا، ی�دل عل�ى الفردی�ة، ی�دل : ٭ اللون البني

. على الرسمیة والثقة والأمان ویمكن استخدامھ للكبار بالعمرأخی��را ان اس��تخدام الأل��وان المناس��بة ف��ي التس��ویق أم��ر مھ��م م��ع مراع��اة الاختلاف��ات الثقافی��ة والجغرافی��ة وحس��ب خص��ائص الس��وق المس��تھدف

ف�ي البرتق�الي مھم في أسواق آسیا ، فاللون الأحمر والمنطقة الجغرافیة ، یدل الصینفي أفریقیا یدل على الموت بینما في واللون الأبیض ھولندا ،

. على المرض في آسیااللون الأصفر اللون الأحمر على الحظ ویدل ل���ذلك یج���ب أخ���ذ الاختلاف���ات الثقافی���ة والجغرافی���ة بع���ین الاعتب���ار عن���د

. استخدام الألوان

۷۰ ٦۹

Page 38: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

تأخر سن الزواج وحلها باستخدام علم طاقة المكان

ف��ي ق��راءة الوج��ھ لك��ل عنص��ر م��ن ھ��ذه العناص��ر طاقة معینة وممیزة عن طاق�ات العناص�ر الأخ�رى ویرتبط كل عنصر من العناصر الخمسة الأساس�یة بمجموعة م�ن الملام�ح الوجھی�ة وك�ذلك ب�نمط ع�ام

.لشكل الوجھیتمی���ز بأن���ھ نحی���ل طوی���ل عنص���ر الخش���ب فوج���ھ

ومن��تظم نس��بیا ویمی��ل للش��كلین المس��تطیل والمثل��ث .وتسیطر علیھ طاقات النمو، المنطقیة، الإنضباط

یتمی��ز بزوای��اه الح��ادة ویمی��ل عنص��ر الن��ار وج��ھ للشكل الع�ریض م�ن الأس�فل والض�یق م�ن الأعل�ى

التمرك�ز ، ، الش�غف وتسیطرعلیھ طاقات الحماس�ة .حول الذات

فیتمی�ز بعرض�ھ ) الأرض(عنص�ر الترب�ة أما وجھ وشدتھ ویمیل للشكل المرب�ع المن�تظم وتس�یطرعلیھ

.الثبات، المنھجیة ، طاقات الإجتھاد یتمیز بأن�ھ طوی�ل إنس�یابي عنصر المعدن أما وجھ

ویمی����ل للش����كل البیض����وي وتس����یطرعلیھ طاق����ات .الطموح، والنجاح ، والعمل

فیتمی�ز بعرض��ھ وإنس��یابیتھ عنص�ر الم��اء أم�ا وج��ھ وربم��ا ع��دم إنتظام��ھ نس��بیا ویمی��ل للش��كل ال��دائري

.وتسیطر علیھ طاقات السكون، العاطفة، والمرونةوظھ�����ورنمط الوج�����ھ الخ�����اص بأح�����د العناص�����ر الأساسیة أو الملامح الوجھیة المرتبطة بھ مجتمع�ة أو منفصلة لدى الشخص یدل على سریان قدر من الطاق���ة المرتبط���ة بھ���ذا العنص���ر الأساس���ي لدی���ھ وبالت��الي ی��ؤثر س��ریان ھ��ذه الطاق��ة عل��ى شخص��یة

.وسلوكیات الفردقام الصینیون بتوضیح فلسفة تأثیر العناصر عل�ى

بعضھا البعض على شكل دائرة مس�تمرة ومتكامل�ة حیث أنھم یرون أن العناص�ر الأساس�یة للك�ون ف�ي حالة حركة وتفاعل مستمرفي شكل أقرب ما یكون

لدورة الحیاة الطبیعی�ة الت�ي نعرفھ�ا وك�ل عنص�ر م�ن ھ������ذه العناص������ر یول������د عنص������را آخ������ر أو یھ������دم

).رؤیة فلسفیة ولیست علمیة(ویكسرعنصرا آخر یب���ین الص���ینیون فك���رة الت���أثیر المتب���ادل والمس���تمر للعناص��ر الخمس��ة عل��ى م��دى التواف��ق ف��ي التع��املات ب��ین الشخص��یات والس��لوكیات المرتبط��ة بطاق��ة ھ��ذه العناصر ویمكنكم أن تروا ذل�ك م�ن خ�لال المس�ارات الموضحة على مخطط دائرة العلاق�ات ب�ین العناص�ر

.الخمسةالن������ار ویس������اعد) یتواف������ق( شخص������یة الخش������ب •

الترب���ة ویعی���ق) لا یتواف���ق(الم���اء ولكن���ھ ویس���اعده .المعدن ویعیقھ

الترب�������ة ویس�������اعد) یتواف�������ق( شخص�������یة الن�������ار •) لا یتواف�����������ق(الخش�����������ب ولكن�����������ھ ویس�����������اعده

.الماء ویعیقھ المعدن ویعیقالمع�����دن ویس�����اعد) یتواف�����ق( شخص�����یة الت�����راب •

الم����اء ویعی����ق) لا یتواف����ق(الن����ار ولكن����ھ وتس����اعده .الخشب ویعیقھ

الم������اء ویس������اعد) یتواف������ق( شخص������یة المع������دن •الخش��ب ویعی��ق) لا یتواف��ق(الترب��ة ولكن��ھ ویس��اعده

.النار وتعیقھالخش������ب ویس������اعد) یتواف������ق( شخص������یة الم������اء •

الن���ار ویعی���ق) لا یتواف���ق(المع���دن ولكن���ھ ویس���اعده . التربة ویعیقھ

نظرية العناصر الخمسةالزواج وھل ھذا ل�ھ علاق�ة سؤال یؤرق كل فتاة ما اسباب تأخر وقراءة الوجه

عل�م طاق�ة الفنغ ش�وي نجد أجابة ھذا السؤال في ، بوجود سحر المكان وبخطوات بسیطة وسھلة سوف تغیرین حیاتك ونبدأ اولا بغرف���ة نوم���ك نج���د ان الفت���اة تح���تفظ ب���الكثیر م���ن الكراكی���ب والذكریات والھدایا القدیمة وھذه الأغراض القدیمة تعوق فرص

.الحیاة المستقبلیة وعدم دخول شيء جدید

:عشر خطوات یجب تطبیقھا في غرفة نومك یجب ان لاتنام تحت سقف مائل لأن�ھ یخل�ق ن�وع م�ن الت�وتر -۱

.والاكتئاب . یجب ان یكون للغرفة مدخل واحد فقط -۲یج�ب ان لایك�ون ھن�اك ناف�ذة مقابل�ة ل�ھ لان ھ�ذا یعم�ل عل��ى -۳

.المباشرة الطاقة تسربعدم النوم وال�رأس متج�ھ نح�و الب�اب لان ذل�ك یس�بب أح�لام -٤

.مزعجة ع���دم وض���ع الاق���دام بأتج���اه الب���اب لعلاق���ة ھ���ذه الوض���عیة -٥

. بالأكفانتخفیف المرای�ا والتلف�از والكمبی�وتر أو تغطی�تھم أثن�اء الن�وم -٦

ضرورة من ضروریات الفنغ ش�وي وع�دم وض�ع م�رآة التب�رج أم��ام الس��ریرلانھ م��ن لان��ھ یجل��ب س��وء الح��ظ عن��دما یس���تیقظ الش���خص وی���رى أنعك���اس ص���ورتھ ب���المرآة ویفض���ل أس���تخدام الخشب في غرفة النوم لأن السریر الخشبي لھ تأثیر محاید على الطاقة الحیویة فوجود اللوحة الخشبیة في مقدمة الس�ریر تحم�ي ال�رأس م�ن فیض��ان الطاق�ة ال�ذي یتح��رك بس�رعة والن�وم بأتج��اة

ام�ا بالنس�بة لغط�اء الس�ریر الشمال الغربي یعززالطاق�ة الحیوی�ةیجب ان یكون من القطن أو الحریر او الكتان ولا یترك السریر

.غیر مرتب اثناء النھاریجب ان لایكون تحت سریرك كراكیب وش�نط وأحذی�ة فھ�ذا -۷

.لطاقة ویقفل فرص الزواجایعمل على أعاقة مسارات یج��ب ان لایك��ون دولاب��ك مك��دس ب��الكثیر م��ن الاش��یاء غی��ر -۸

المستعملة وھذا یشعرك بالكآبة والضیق وقلة النش�اط لان مس�ار .لطاقة معطلة ا

:الیك افضل الحلول للكراكیب والاشیاء القدیمة أعملي اكیاس للاشیاء التي لا تستعملیھا وقومي بالتصدق بھا -

وك�����یس آخ�����ر لھ�����دایا یمك�����ن تق�����دیمھا لاق�����ارب او جی�����ران وكذلك نعمل كیس لاشیاء تحتاجیھا ولكن قومي بوض�عھا بش�كل

.مرتب ومناسب أما بالنسبة لمشكلة الكت�ب القدیم�ة والكراكی�ب یمك�ن اس�تبدالھا -

، عص�فورتین ،ش�معتین ، بأشیاء أخرى مثل صورة لعروس�ین او أي ش�يء م�زدوج ویج�ب وض�ع ك�ل زوج ف�ي جھ�ة الجن�وب

.الغربي في كل مكان بالشقة یجب ان یكون السریر عالي عن الارض وتحتھ ف�راغ بمعن�ى -

عدم وج�ود كراكی�ب او احذی�ة ویج�ب رش المل�ح تح�ت الس�ریر .كل فترة

۷۲ ۷۱

Page 39: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

رموز الكائنات في علم طاقة المكان

كل منا لدیھ حیوانھ المفض�ل أو حی�وان م�ا یظھ�ر أمامن�ا دوما أو بشكل متكرر سواء على التلفاز أو ف�ي الش�ارع

لیحم��ل لن��ا رس��الة ویج��ب علین��ا أن نقویھ��ا ف��ي داخلن��ا ونتع��رف علیھ��ا أكث��ر أو نعیرھ��ا المزی��د م��ن الاھتم��ام

فلنتع���رف عل���ى تل���ك الرس���ائل الت���ي تظھ���ر لن���ا وكی���ف .نستخدم تلك الرموز في بیوتنا لتساعدنا في رحلتنا

ونت��ذكر أن الطبیع��ة حی��ة حت��ى وإن ل��م تك��ن ق��ادرة عل��ى .الكلام

:السمكة وھو رمز إرتبط بالوفرة فتمثال من الثروة السمك یمثل

الخ���زف لص���یاد س���مك یحم���ل دل���وا ملیئ���ا بالأس���ماك أو لس�مكة ذھبی�ة ھ��و رم�ز متع��ارف علی�ھ ف��ي الدلال�ة عل��ى المال والوفرة وإذا وضع في منطق�ة الث�روة م�ن المن�زل ویكون العدد فردي م�ن الأس�ماك الذھبی�ة بالإض�افة إل�ى سمكة سوداء فان�ھ یم�تص الطاق�ة الس�لبیة وك�ذلك یج�ذب المال والفرص والنمو والازدھار او نضع أسماك ذھبیة وواحدة سوداء م�ن نف�س الن�وع وھن�اك ن�وع خ�اص م�ن الأس��ماك یعتب��ر م��ن أكث��ر الأس��ماك الت��ي تج��ذب ال��وفرة

.أیضا بعدد فردي" اریوانا"یدعى بسمكة التنین أو ھو الرقم السحري والأكثر قوة ونجاح دوم�ا ۹ان الرقم

.ھو أكثر الأرقام الصینیة حظا ۸ورقم

: الضفدعتماثی��ل الض��فادع المص��نوعة م��ن الفض��ة أو ال��ذھب تع��د جالبة للحظ الجید ورمز للنمو وإذا وضعت عند الم�دخل

الرئیسي للمنزل فھي تجذب الخیر والحظ الجید للمنزل، تمثال لض�فدع ص�غیر م�ن الخ�زف ف�ي ح�وض فی�ھ نبت�ة

.سیدعم ویحث على النمو أیضا

:وحید القرنیرمز للحكمة والعمر المدید ویج�ذب بعض�ا م�ن الس�حر

الجمی���ل للمك���ان كم���ا یج���ذب الف���رح واللع���ب والبھج���ة .والاستمراریة

:الحصان

یعتبر الحصان رمز للمث�ابرة والس�رعة وعن�دما یوض�ع عند مدخل المنزل بحی�ث یك�ون متج�ھ نح�و ال�داخل فھ�و یحث النور والطاقة على التدفق إلى المنزل وعند وضع حصان أسود في المستقبل المھني فإنھ یسرع من تق�دمك

.وتطورك في مھنتك

: الدبالدبب��ة ترم��ز إل��ى الحمای��ة فھ��ي تحم��ي البی��ت والم��أوى وأفضل مك�ان توض�ع فی�ھ ھ�و الم�دخل الرئیس�ي للمن�زل

.وان الشجاعة والشدة من صفات الدببة

م�ن الحیوان�ات الثلاث�ة الت�ي تحم�ل طاق�ة محب�ة أعل�ى م�ن :الفیل

البشریة بأكملھا وم�ن المع�روف ع�ن الفیل�ة ھ�و حكمتھ�ا، ذاكرتھ�ا .القویة وصلابتھا

:العصفور

تتمی��ز العص��افیر ببراءتھ��ا إذا وض��عنا زوج��ا م��ن العص��افیر ف��ي بیتن��ا فس��یجذبان ویش��جعان عل��ى الح��ب وخاص��ة إذا وض��عا ف��ي

.منطقة الحب والزواج

:الفراشة الفراشات تجذب الحب والمتع�ة والف�رح وھ�ي رم�ز للتح�ول، إذا

وضعنا صورة للفراشة في مك�ان م�ا تح�دث تح�ولا ج�ذریا وھام�ا ف���ي حیاتن���ا وارت���دیناھا كعق���د س���تجعل م���ن التح���ول س���ھلا فرح���ا

.وساحرا

:الغزال یرمزالغزال للثروة والرخاء ویستخدم في حال حدوث أي خسارة مالیة فمن المعروف عن�ھ أن�ھ م�ن أق�وى الرم�وز لل�وفرة وجری�ان المال وجذب الخی�ر ال�وافر ویرم�ز أیض�ا للاس�تمراریة الاس�تدامة وط��ول العم��ر بالإض��افة إل��ى الرق��ة أو الح��س المرھ��ف وھ��و م��ن أفضل الھدایا الت�ي یمكن�ك تق�دیمھا لم�ن تحب�ھ وخاص�ة عن�د قیام�ھ

.بخطوة جدیدة في حیاتھ أو البدء بعمل جدید

:الیمامة ترمز إلى الحیاة الطویلة وھي رمزعالمي للس�لام وتراھ�ا الك�ائن

المفضل في قصور الملوك لأن صوتھا یبعث الھدوء والراحة في .النفس

:الكلب

.الكلاب تحمي المنزل وسیدھا وتمثل الوفاء وتوضع عند المدخل

:البطة .ترمز إلى السعادة

:الصقر یرمز إلى الجرأة وبعد النظروأفضل مكان یوضع فیھ ھو منطق�ة

.المستقبل والإبداع والأطفال

:القرد الق���ردة ذكی���ة تحم���ي الإنس���ان والمك���ان م���ن الش���یطان والأرواح

.الشریرة

:الدلافین وھي من الحیوان�ات الثلاث�ة الت�ي تحم�ل أعل�ى درج�ة م�ن المحب�ة

، اللع���ب، )الف���رح(عل��ى الأرض وترم���ز للح��ب غی���ر المش��روط اللطف، الحیوی�ة والب�راءة وأخ�ذ الأم�ور ببس�اطة ومرون�ة وأیض�ا ترمز إلى الص�داقة المتین�ة والإخ�لاص ض�عھا حی�ث تحت�اج لتل�ك

.الصفات

۷٤ ۷۳

Page 40: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

تخلصك من الانزعاج" الفنغ شوي"خطوات من علم

:الأفعى رمز للولادة من جدید والش�فاء والتج�دد وھ�ي ك�التنین ذو نظ�رة مختلف�ة ف��ي الش��رق ع��ن الغ��رب وش��كل الافع��ى یمتل��ك ت��أثیرا كبی��را ف��ي تحفی��ز التغیرات والقفزات النوعیة في أي منطقة یوضع فیھا من المن�زل وإنھ�ا

.رمز قوي استخدمھا باعتدال :البومة

ھي رمز للحكمة الشجاعة وتعتبر م�ن الكائن�ات المقدس�ة ل�دى كثی�ر م�ن الحض��ارات والقبائ��ل القدیم��ة ورم��زا للص��حوة والتع��ب وم��ن المع��روف عن البومة أنھا من الكائنات التي ترى ف�ي الظ�لام ھ�ذا م�ا جعلھ�ا رم�زا للرؤیة الصافیة الخالیة من الأوھام فھي ت�رى الأش�یاء والأش�خاص كم�ا ھ�م ول��یس كم�ا یب��دون أو یظھ��رون، تس�تخدم كرم��ز لزی�ادة الق��درة عل��ى التعلم والدخول في العلوم العمیقة وتتمیز أیضا بقدرتھا على الرؤیة ف�ي كل الاتجاھات فھي تساعدنا في رؤیة ما لسنا قادرین عل�ى رؤیت�ھ أو لا

.نرغب برؤیتھمن المعتقد السائد عن�د الحكم�اء ف�ي عل�م طاق�ة المك�ان أن البوم�ة تخل�ق م��ن حولھ��ا حق��لا م��ن ال��وفرة والغن��ى والنم��و ف��ي أي مك��ان تك��ون فی��ھ وبالت��الي ف��ي أي منطق��ة توض��ع فیھ��ا ض��من خارط��ة الم��ثمن ف��ي منزلن��ا لتدعم تلك المنطقة من حیاتن�ا ولتس�اعدنا ف�ي نمون�ا ال�داخلي وم�ن الجی�د جدا وضع ھذا الرمز ضمن مكان عملك وخاصة إذا كان عملك حساسا

.وعلى قدر من المسؤولیة وتوضع كرمز أو تمثال أو لوحة :الیعسوب

من الرموز التي یفضل وضعھا أو تعلیقھا عند باب الدخول أو الم�داخل والأبواب بشكل ع�ام وترم�ز إل�ى الف�رح، الق�وة وتول�د إحساس�ا بالحری�ة

.والخفة وھي تمنحك صوتا مسموعا في العمل والمنزل :الغراب

الغراب ھو رمز للحظ الجید في علم طاق�ة المك�ان عل�ى عك�س م�ا ھ�و أما إذا ش�اھدت " فابحث عن السحر في حیاتك"سائد فإذا شاھدت غرابا

.اثنان أو ثلاثة أو أكثر فتوقع بعضا من السحر في حیاتك :الجمل

من المعروف منذ الق�دم ع�ن الجم�ل قدرت�ھ عل�ى التحم�ل والمث�ابرة فھ�و قادر عل�ى الص�مود لأس�ابیع ف�ي الص�حراء دون الحاج�ة للم�اء والطع�ام غی��ر ال��ذي ق��ام بتخزین��ھ بالإض��افة لأن��ھ یق��دم المس��اعدة لأص��حابھ أثن��اء السفر عبر الصحراء القاحلة فھو یقدم لھم الطعام والظل لقد عرف ع�ن الجمل أنھ الحارس للبشر والذي یرافقھم خلال الأسفار الشاقة والأوقات

.الصعبة المتعبة وھذا ما جعلھ حیوانا مكرما في علم طاقة المكانالجمل سیخدمك بشكل كبیر في العمل فھو س�یحمیك ویحم�ي عمل�ك م�ن التلاع���ب وی���دفع ب���ھ أثن���اء الأوق���ات الص���عبة م���ن جدی���د نح���و النم���و

یمكن�ك وض��عھ كتمث�ال عل��ى ، والاس�تمرار ویلط�ف الأج��واء والأح�داث .مكتبك أو في مكان عملك

:الثوررمز للاندفاع والتدفق الھائل بالأموال والأعمال لذلك یستخدم في العدید م��ن المارك��ات التجاری��ة وھ��و م��ن الحیوان��ات المقدس��ة ف��ي العدی��د م��ن البلدان مثل الھن�د، تایلند،الص�ین، نیب�ال والعدی�د م�ن المن�اطق ف�ي بل�دان

.آسیاإنھ حیوان عنید ویرمز إلى المكافأة بعد الوصول إل�ى الھ�دف، الص�لابة

.والاستدامة والعمل الدؤوب

ق���د تعتری���ك فت���رات تش���عرین بالس���أم ال���دائم وانع���دام الرغب��ة ف��ي ممارس��ة نش��اطاتك الیومی��ة وق��د تش��عرین بأن���ك عل���ى أعت���اب الكآب���ة إلا أن الس���بب ق���د یك���ون ببساطة عبارة عن تراكمات طاقة سلبیة ف�ي محیط�ك ت��ؤدي لإص��ابتك بحال��ة م��ن الانزع��اج وع��دم الراح��ة والتأقلم مع محیطك فلذلك یج�ب علی�ك مواجھتھ�ا م�ن

" الفن��غ ش��وي"خط��وات بس��یطة م��ن عل��م ۱۰خ��لال :المعني بتأثیرات طاقة المكان

لاتفتح��ي النواف��ذ ف��ي اللی��ل فت��دخل الطاق��ة الس��لبیة -۱

معھ��ا ب��ل افتحیھ��ا بع��د ص��لاة الفجرحت��ى قبی��ل توس��ط الشمس تقریبا الساعة العاشرة ص�باحا فت�دخل الطاق�ة الإیجابیة لمنزلك وی�دخل الھ�واء النق�ي لیتج�دد وب�ذلك

.یؤثرعلى الصحة والمزاج

ك��ل ثلاث��ة أی��ام علی��ك بف��تح الأب��واب والنواف��ذ م��ع -۲ .تشغیل سورة البقرة بصوت مسموع في المنزل

بخ����ري البی����ت ببخورخش����ب الص����ندل، لك����ن لا -۳

تبخریھ أبدا وأبواب البیت والنواف�ذ مغلق�ة ب�ل افتحیھ�ا .قبل قیامك بذلك

لا تجمع��ي الأغ��راض أب��دا تح��ت الس��ریر أو ف��وق -٤

.خزانة الملابس بل رتبیھا داخل أدراج مغلقة ل النوم بساعة على الأق�ل إغ�لاق جمی�ع قبحاولي -٥

الالكترونیات ف�ي المن�زل بم�ا فیھ�ا الاض�اءة واجعل�ي موعد نوم�ك ثابت�ا یومی�ا وأن یك�ون ل�یلا فع�دم انتظ�ام

.النوم یعكرمزاجك ویبدد طاقة جسمك

الب�ابونج، الیانس�ون، "اشربي الأعش�اب المھدئ�ة -٦ل النوم وأكثري منھا عند التعب النفسي قب "النعناع

.والجسدي

لا تكث��ري م��ن المرای��ا ف��ي المن��زل وإن وج��دت -۷ .مرایا فأفضل مكان لھا عند المداخل

لا تلبس���ي ملاب���س غی���رك دون غس���لھا وعلی���ك -۸

بالبسملة قبل ذلك ولا تجلسي ف�ي مك�ان ق�د ق�ام من�ھ .صاحبھ للتو حتى لا تنتقل طاقتھ السلبیة الیك

الاكسس���وارات تبع���ث الطاق���ة الس���لبیة ماع���دا -۹

.الذھب فإنھ یقدم لك طاقة إیجابیة

إن حصل ما یزعج�ك لدرج�ة الاكتئ�اب اكتب�ي -۱۰كل ما یدور في فكرك وخاطرك وكرري ذلك حتى

.تشعري بالملل ثم مزقیھ

۷٦ ۷٥

Page 41: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

ملاحظات يجب تطبيقها ٥ من الفنغ شوي

نبذة عن فوائد و خواص الاحجار الكريمة

عین النمــر

الجمشت

الزمرد

لازورد

: عین النمــر* یعتبر حجر حمایة من الدرج�ة الأول�ى حی�ث أن�ھ

. مفرغ للطاقات السلبیة بشكل كبیریجل���ب الطاق���ات الایجابی���ة خاص���ة ال���ى قوت���ك *

.الشخصیة یعتب��ر م��ن الأحج��ار الت��ي تجل��ب الح��ظ الجی��د *

.لمرتدیھا وقد اشتھر بأنھ یمنع الحسد ایضا : )الجمشت(الأمتیست * یحد ال�ذكاء ویعط�ي ق�وة عل�ى الكش�ف الروح�ي ).عن طریق الأحلام( یزیل ویمنع الصداع، یطرد الوساوس * .یستخدم للحد من الإدمان*

: الزمرد* یمن�ع الخم�ول وینش�ط الق��وى والنظ�ر إلی�ھ یجل��و

.البصر والتختم بھ یدفع الصرع قبل استفحالھ یط��رد الحش��رات الس��امة ویمن��ع ال��ذباب ع��ن *

.حاملھ : )لابس لازولي(لازورد * حجرالحاس��ة السادس��ة والمعرف��ة الس��ریة ،رم��ز

یمنع الخیالات وی�نعش ، الاطمئنان وثبات النفس .القوى والحواس

یكس����ب حامل����ھ ، ض����د الكآب����ة وض����د الحم����ى *الش����جاعة والاطمئن����ان ویس����اعد ال����نفس عل����ى

.الصبر

الاحجار الكریمة طاقتھا عالیة جدا خاصة اذا تم اس��تخدامھا بش��كل س��لیم لأن الحج��ر یبع��ث طاق��ة وذبذبات كبی�رة ج�دا تعج�ل بالش�فاء ولھ�ا طاق�ات

س��واء بالس��لب او قوی��ة ت��ؤثرعلى جس��د الانس��انبالایجاب وكل نوع م�ن الاحج�ار الكریم�ة یع�الج امراض معین�ة ول�ھ ذبذب�ة خاص�ة ب�ھ ت�ؤثر عل�ى جس���د الانس���ان حی���ث توض���ع بع���ض الاحج���ار

ف���ي ) مراكزالطاق���ة (الكریم���ة ف���وق الش���اكرات جس�د الانس��ان والاحج��ار الكریم�ة العلاجی��ة لاب��د ان تكون ذات جودة عالی�ة م�ن النق�اء وان تك�ون اص��لیة والاحج��ار الاص��لیة فق��ط ھ��ي الت��ي لھ��ا الق��درة الش���فائیة ام��ا المزیف���ة ض��ررھا اكث���رمن نفعھ����ا ویمك����ن ارت����داء الاحجارالكریم����ة ح����ول

.الرقبة للسیدات وذلك لتعزیز طاقة الجسد :كریستال الكوارتز الطبیعي المدبب * ان كریس��تال الك��وارتز أح��ادي الط��رف الم��دبب

یستعمل في أغل�ب الأحی�ان ف�ي الع�لاج وھ�ذا م�ا یجعلھا أدوات ممت�ازة للتأم�ل أو لإس�تخدامھا ف�ي بیت��ك أو مكتب��ك لتطھی��ر وال��تخلص م��ن الطاق��ات

.السلبیة السیئة : كرة الكوارتز البلوریة الطبیعیة*

یسمى ملك الأحجار كما لھ العدی�د م�ن الخ�واص حی��ث ین��تج ض��وء أب��یض نق��ي یحت��وي عل��ى ك��ل الألوان الأخرى وعند وضع ھذه الك�رة البلوری�ة في البیت تعمل عل�ى تنظی�ف الج�و م�ن الطاق�ات السلبیة وتطھی�ر وتنظی�ف الأحج�ارالأخرى وم�ن

:استعمالات ھذا الحجر أداة تأم��ل، ك��أداة لتطھیرالھال��ة ف��إذن الك��وارتز *

:یعمل على .امتصاص الطاقات السلبیة بشكل فوري -

ش��رب منق��وع الكریس��تال یم��د ویش��حن الجس��م * بطاق��ة إیجابی��ة قوی��ة تعم��ل عل��ى تقوی��ة المناع��ة

.ومقاومة الأمراض :الكوارتز الوردي * الك��وارتز ال��وردي یحفزالح��ب ویف��تح ش��اكرات

.القلباحمل حجر الكوارتز الوردي لجذب الح�ب أو *

.لزیادة الحب في علاقتك الحالیة، مفی��د لتھدئ��ة وازال��ة الإجھ��اد ، یحق��ق الس��لام *

، یمن����ع المش����اكل والمش����احنات، یقل����ل الغض����بیخف����ف الص����داع ، یخ����رج العواط����ف الس����لبیة

والصداع النصفيارت���داؤه یس���اعد عل���ى جم���ال البش���رة ویمن���ع *

.التجاعید

محیط����ك الخ����ارجي لا ی����ؤثر فق����ط عل����ى ص����حتك عل��ى نجاح���ك ف���ي ك���ل والعلاق��ات ب���ل ی���ؤثر حرفی���ا

.مجالات حیاتكھناك العدید من الكتب التي یمكن أن توفر لك الكثیر

فن��غ ش��وي م��ن المعلوم��ات وإذا كن��ت ق��د س��معت ع��ن خمس���ة نحن نق���دم ل���ك ف���م���ن قب���ل ول���م تطبق���ھ بع���د

عل�ى منزل�ك حت�ى تتح�ول ھا ملاحظات یجب أن تطبق . واتزان إلى وئامة الأفكار الداخلیة والمحیط

ی�ن العیش أو العمل ف�ي بیئ�ة تحت�وي طاق�ة تجنب .۱

أكثر من اللازم ومن الأماكن التي تحتوي على طاق�ة یج�ب أن تتجن�ب والمقابر والمستشفیات والكن�ائس ین

إل��ى فض��ائك ع��ن طری��ق ف��تح كثی��را ی��ن ج��ذب طاق��ة النواف��ذ والأب��واب بانتظ��ام والس��ماح لض��وء الش��مس

.بالدخول بكثی�ر تجنب العیش أیضا في بیت أكبر أو أص�غر .۲

من البی�وت المج�اورة لأن ھ�ذا یمك�ن أن یجل�ب س�وء یج��ب أن لا یك��ون و التف��اھم والمش��اكل م��ع جیران��ك

في نھای�ة الطری�ق أو الم�دخل ف�ي حال�ة بیتك موجودا یج�ب أن یك�ون ب�اب بیت�ك أو م�دخل مكتب�ك والمكتب ویج�ب أن لا یك�ون ھن�اك وخال من العقب�ات واضحا

.أشجار أو أي معوقات أمامك مباشرة لا ترتب الأثاث بطریقة متراص�ة بحی�ث لا یك�ون .۳

تك�ون ھن�اكأن دائم�ا یج�بوھناك مسافة كبیرة بینھا إضافة إلى ذلك ضمن أي فضاء" تشي"مسافة لتدفق

المناض�د ویجب أن تتجن�ب وض�ع الأس�رة والكراس�ي أو الأرائك أمام مداخل الأبواب الرئیسیة أو ظھورھ�ا

وضیوفك یجب أن لا تجلس�وا وظھ�وركم نحوھم أنت .باتجاه المدخل

ما أكث�ر م�ن ال�لازم ف�ي المنطق�ة لا تضع عنصرا .٤

یجب أن تحتوي منطق�ة كواباوفقا لخریطة والخاطئة یج�ب أن تتجن�ب و البیت على الماء أو تكسى بالمعدن

. وضع عنصر النار أو التراب أو الخشب فیھا إذا وج��دت زاوی��ة وتف��ادي الزوای��ا المظلم��ة یج��ب .٥

أوض�ح ھ�ا مظلمة ضمن بیتك أو مكتبك یجب أن تجعللان تھا أو وض���ع النبات���ات فیھ���اءع���ن طری���ق إض���ا

تش�يدائما ویعیق ت�دفق طاق�ة ین الظلام یجذب طاقة بحری��ة وبش��كل ص��حیح ل��ذا یج��ب أن تج��ذب الض��وء

إل��ى ك��ل زاوی��ة م��ن بیت��ك ومكتب��ك دائم��ا ی��انغ وطاق��ة .الإیجابي رلجذب الطاقة والشعو

:تأثیر بعض الروائح على نفسیة وصحة الإنسانتساعد رائحة البرتقال على الدفئ وتضفي إحساسا -

.بعدم التكلف .یس��������اعد الریح��������ان عل��������ى ع��������لاج الش��������قیقة - .عطر الیاسمین یخفف حدة الإنفعالات النفسیة -عط��ر إیلان��غ نب��ات عط��ري یس��اعد ض��د الت��وترات -

.الحادة .البخور للصلوات والتأمل - .اللیمون یرفع من المعنویات وضد الإرھاق والقلق - .التفاح المنقوع خافض لضغط الدم -النعناع یس�اعد عل�ى ال�تخلص م�ن الإرھ�اق ال�ذھني -

.والتشوش في الأفكار .الصندل یرفع المعنویات الروحیة - .الص��������نوبر یق��������وي وینظ��������ف طاق��������ة البی��������ت - .الزعتر ینقي الھواء -

الكوارتز الوردي

۷۸ ۷۷

Page 42: istisharat.moch.gov.iqistisharat.moch.gov.iq/sites/default/files/طاقة...ﺔﯾﺑﺎﺟﯾﻻا ﺔﻗﺎطﻟا... ةﺎﯾﺣﻟا وھ لﻣﻷاو.. لﻣﻷا تﻠﺗﻗ

الزبرجد

التورمالین

الزفیر

الیاقوت الأحمر

العقیـــق

الأونكس الأسود

العقیق الیماني

الیسر

: الزبرجد* ب��دیل الزم��رد رخ��یص ال��ثمن نس��بیا ولبس��ھ یس��ھل قض��اء الحاج��ات

ویفرح النفس ویطمئن القلب وھو یجلب الحظ الحسن خاص�ة للفت�اة ،المقبلة على الزواج وإذا علق على الحامل یسھل الولادة

ط��ول النظ��ر الی��ھ یزی��د م��ن ح��دة البص��ر ویزی��ل ، یفت��ت الحص��ى .الغشاوة ویشحن لابسھ بالطاقة الایجابیة والاستبصار

: التورمالین *التورم���الین ممت���از لتفری���غ الطاق���ات الزائ���دة والس���لبیة ول���ذا فإن���ھ *

. حجروقائيیس��تعمل لتش��تیت طاق��ة الإش��عاع الن��اتج م��ن الكمبی��وتر والموبای��ل *

.والتلفازیقوي نظام المناعة ویساعد مرضى القلب، إلتھ�اب مفاص�ل، وداء *

.النقرس .یعتقد بأنھ یمنع تخثر وترسیب الكولیسترول في الأوعیة الدمویة* .یھدئ الأعصاب ویحقق النوم العمیق *یول��د التورم��الین أیون��ات س��البة وأش��عة تح��ت الحم��راء وفع��ال ف��ي *

.معالجة تصلب الرقبة والأكتاف : )الیاقوت الأزرق(الزفیر * یزی��د ف��ي ، یول��د الش��عور بالأم��ان ویط��رد الخ��وف، یزی��ل الح��زن

الطاق�ة الحیوی��ة للجس�م واذا دل��ك ب�ھ جبھ��ة الم�ریض یھدئ��ھ ویس��كن .أوجاعھ فورا

:الیاقوت الأحمر * یرتفع شأن من یلبسھ في أعین الناس، یكسبھ الوق�ار، ویؤل�ف بین�ھ

، لبس�ھ یق�وي القل�ب ، وبین الناس بالمحبة ، وییسر أس�باب ال�رزق ویعط��ي الش��جاعة ولبس��ھ یمن��ع الغ��رق ولا تق��ع الص��اعقة عل��ى م��ن

.تختم بھ :العقیـــق *

یھ��ب م��ن یلبس�ھ ق��وة النص��رعلى ، یش�حذ العق��ل ، یعط��ي الفص�احة یمد حامل�ھ بالص�حة ، الأعداء، یملأ القلب شجاعة ، مقترن بالفطنة

.، تیسیر الأمور :العقیق الیماني *

ی���دفع ویق���ي م���ن ، یض���في عل���ى حامل���ھ الص���حة وتیس���یر الأم���ورالأم��راض الخبیث��ة ویجل��ب الح��ظ ویط��رد الس��حر ویق��ي م��ن الع��ین والحس��د إذا علق��ت قطع��ة م��ن العقی��ق ف��وق عظم��ة الص��در ف��إن لھ��ا ت��أثیرا ملحوظ��ا ف��ي زی��ادة ال��ذكاء والفطن��ة وتس��اعد ف��ي الش��فاء م��ن الحم��ى والجن��ون وإیق��اف نوب��ات الص��رع ومن��ھ م��ن یجل��ب البرك��ة

، ویستخدم لحبس الدم ومعالجة أمراض الأعصاب ب�اذن الله تع�الى .یمنح الطاقة والقوة والنشاط

:الأونكس الأسود * یحم����ي الأونك����س م����ن الطاق����ات الس����لبیة یق����وي الثق����ة ب����النفس

.یخلص من حب الذات والغرور، والشعوربالمسؤولیة ) :یسمى الیسر(المرجان الاحمر أو الاسود *

للمرجان منذ أق�دم العص�ور ق�درات طبی�ة خارق�ة كدفع�ھ الأم�راض والوقایة من الجن والشیاطین ، تعلیقھ یسھل خروج اسنان الأطف�ال

یمن��ع ح��دوث الاظطراب��ات ف��ي المن��ازل ، مفی��د ج��دا ، ویمن��ع العق��م .للأطفال ویقي من الحسد

:حجر الدم * یس���اعد حج���ر ال���دم عل���ى التخفی���ف م���ن الاكتئ���اب

یعتقد بأنھ یزی�د ق�وة ، والامراض النفسیة والجسمیة الجس����م الجس����دیة ویع����زز الف����وز ف����ي البط����ولات الریاضیة یعمل على تنمیة الح�دس وزی�ادة الإب�داع یعتقد بأن لبسھ یوقف نزیف الدم وعند وضعھ عل�ى

حج�ر یعم�ل عل�ى تنقی�ة ، الجروح یوقف ال�دم ف�ورا .الدم vالدم ومثالي لفق

:حجر السیترین *

إذا " حجر التج�ار المحظ�وظین"بـالسترین معروف كن��ت تعم��ل ف��ي أي ن��وع م��ن المبیع��ات فق��ط ض��ع

.حجر السیترین في درج النقود وانظر ما یحدث حجر السیترین یمكن أن یساعد في الھضم ھو مفی�د للغ��دد الص��ماء والجھ��از الھض��مي وتطھی��ر الجس��م

السیترین لدیھ الق�وة ف�ي تھدئ�ة ، وتنقیتھ من السموم وتس��كین ح��الات الإكتئ��اب وھ��و یس��اعد ف��ي ح��الات

تتضمن الإمساك ومرض (الكآبة المشاكل الھضمیة .وكذلك یعطي البھجة والحب الى حاملھ ) السكر

:الفیروز*

یق��ي لابس��ھ م��ن ، ھ��و حج��ر للوقای��ة م��ن الأخط��ارالموت وھو بمثابة درع للابطال والمحاربین لبس�ھ یول�د النج��اح والح��ب والنظ��ر إلی��ھ یجل��و البص��ر ولا یم���وت ص���احبھ غریق���ا ولا حریق���ا ویق���ال أن لون���ھ یتغی��رإذا أص��یب لابس��ھ بم��رض ویع��ود إل��ى لون��ھ الطبیعي إذا تماثل للشفاء ویعطي القوة والحمایة من

یحمي الفی�روز م�ن الطاق�ة الس�لبیة ویجل�ب ، الاذى ، الح��ظ الحس��ن ویجل��ب الس��لام أیض��ا إل��ى المن��زل

یخفف م�ن الروم�اتزم ، النق�رس ، مش�اكل المع�دة ، .الإصابات الفایروسیة ینشط نمو وقوة العضلات

:حجر القمر * یس����اعد حج����ر القمرعل����ى ط����ول العمروالس����عادة

یقل���ل الس���وائل المحتج���زة ف���ي الجس���م ، والص���داقة یبرأ من الف�زع ویص�رف الوس�اوس ، ویقلل التورم

ویمن��ع الخفق��ان والاض��طراب وتعلیق��ھ یفی��د مرض��ى .الصرع

:الكھرمان *

الكھرمان في الحقیقة لیس حج�ر أو مع�دن لك�ن ھ�و صمغ متحجر من الأشجار التي مر علیھا في باطن

. الأرض ملایین السنواتعادة ما یك�ون الكھرم�ان أص�فر ذھب�ي الل�ون ولك�ن

، یمك���ن أن یوج���د ب���ألوان ش���فافة أخ���رى خض���راء حلیب��ي یحق��ق الح��ظ ، بیض��اء ، برتقالی��ة ، حم��راء

یخفف من الم التسنین عند الاطفال، الجید والنجاح

الرض��ع ینف��ع للحس��د والس��حر ومن��ع اث��ر الس��موم ون��افع لآلام المع��دة وأوج��اع القل��ب یحف��ظ الجن��ین ووضع بعض الكھرم�ان ف�ي مھ�د الرض�یع أو ف�ي

یمنع الع�دوى ، ثیابھ یجنبھ الإصابة بداء الصفراء بالأمراض المعدیة إذا لم�س الف�م ل�بس ع�دة حب�ات من الكھرمان یشفي م�ن أم�راض الحنج�رة والغ�دة

.الدرقیة

:) أخضر اوأسود اوأصفر( الیشب او الجاد * حج���ر ط���ول العم���ر وھ���و أیض���ا م���ن الأحج���ار

.الوقائیة ویقي من الحوادث وسوء الحظ الج��اد یعتب��ر م��ن الاحج��ار القدیم��ة كان��ت تس��تخدم

الج��اد یمك��ن أن یس��تعمل لجل��ب ، لج��ذب الحبی��ب الل�ون الأخض�ر الم�ریح لحج�ر ، المال إلى حیاتك

الجاد یجعل منھ حجر شفائي رائع ویساعد الجس�م في الش�فاء ال�ذاتي وھ�و ن�افع ج�دا للكلی�ة ولمش�اكل

.المعدة والقلب

حجر الدم

الفیروز

حجر القمر الكھرمان

الیشب

حجر السیترین

۸۰ ۷۹