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A BBLIAE

O FUTUROPor

Anthony A Hoekema

Copyright 1979 de Wm. B. Eerdmans Co.Direitos exclusivos cedidos Casa Editora Presbiteriana para edio emlngua portuguesa.Autor: Anthony A HoekemaTradutor: Karl H. KeplerReviso dos Originais: Sabatini LalliReviso Final: Valter G. Martins

FICHA CATALOGRFICAHOEKEMA, Anthony A H693b A Bblia e o futuro. Anthony A Hoekema:Traduo de Karl H. Kepler. - - So Paulo: Casa Ed. Presbiteriana,1989. 461 pp. Contm bibliografia Contm ndice 1.

NDICE PARA CATLOGO SISTEMTICO

ESCATOLOGIA - CRISTIANISMO 236IGREJA TRIUNFANTE 236.6VIDA FUTURA 237

1 Edio 1989

As citaes bblicas, nesta obra, so extradas da Edio Revista eAtualizada da traduo de Joo Ferreira de Almeida para o Portugus.Algumas partes do livro representam uma verso revisada (e expandida) domeu estudo sobre o amilenismo em The Meaning of the Millennium: FourViews (O Significado do Milnio: Quatro Posies), editado por Robert G.Clouse, 1977, pela Inter-Varsity Christian Fellowship dos EUA. Usado compermisso (A A Hoekema).

CASA EDITORA PRESBITERIANARua Miguel Teles Jr., 382/394, Cambuci

01540 - So Paulo - SPTel.: (011) 270-7099

NDICE

Prefcio

Abreviaturas

PARTE I. ESCATOLOGIA INAUGURADA

1. A Perspectiva Escatolgica do Velho Testamento2. A Natureza da Escatologia Neotestamentria3. O Sentido da Histria4. O Reino de Deus5. Escatologia e o Esprito Santo6. A Tenso entre o J e o Ainda-No

PARTE II. A ESCATOLOGIA FUTURA

7. A Morte Fsica8. Imortalidade9. O Estado Intermedirio10. A Expectativa pela Segunda Vinda11. Os Sinais dos Tempos12. Os Sinais em Particular13. A Natureza da Segunda Vinda14. Principais Correntes Milenistas15. Uma Crtica ao Dispensacionalismo Premilenista16. O Milnio do Apocalipse 2017. A Ressurreio do Corpo18. O Juzo Final19. Castigo Eterno20. A Nova Terra

Apndice: ltimas Tendncias em Escatologia

Bibliografia

PREFCIO

Este livro uma tentativa de apresentar a escatologia bblica ou, seja, aquiloque a Bblia ensina sobre o futuro. Conforme vem indicado no Apndice,existem trs grandes correntes de pensamento em escatologia, cada umacom uma perspectiva diferente a cerca da vinda do reino de Deus: o reinopode ser (1) presente, ou (2) futuro, ou ento (3) tanto presente como futuro.O ponto de vista adotado neste estudo o terceiro: reconhecendo a distinoentre o j- a forma presente do reino como inaugurado por Cristo - e oainda no - o estabelecimento final do reino, que ter lugar quando daSegunda Vinda de Cristo.

Coerentemente com a tese de que escatologia uma realidade que envolvetanto o presente como o futuro, o livro est dividido em duas partes. Aprimeira parte, Escatologia inaugurada, trata a realizao presente do reino edas bnos que a comunidade redimida j desfruta; enquanto isso, aSegunda parte, Escatologia Futura, aborda assuntos tais como o estado docrente entre a morte e a ressurreio do corpo, o juzo final e a nova terra.

Cabe-me reconhecer minha dvida a meus colegas do Calvin TheologicalSeminary, e a meus alunos de todos esses anos, cujos comentrios nasdiscusses de classe ajudaram a aprimorar minhas idias sobre essesassuntos.

Eu gostaria ainda de expressar minha gratido ao Conselho Diretor doSeminrio por me propiciar um ano sabtico, durante o qual esse livro foiiniciado, e equipe das bibliotecas da Universidade de Cambridge e daFaculdade e Seminrios Calvin, pelo uso de suas instalaes.

Fico agradecido tambm minha esposa, Ruth, por sua ajuda e apoioinestimvel durante a redao deste livro.

Que o Senhor possa usar este estudo para inspirar regozijo por sua vitriadecisiva sobre o pecado e a morte, e para aguardarmos ansiosamente aconsumao final dessa vitria na vida vindoura.

ANTHONY A HOEKEMA

Grand Rapids, Michigan (EUA)

ABREVIATURAS

ASV American Standard VersionBerkhof, Meaning H.Berkhof, Christ the Meaning of History (Cristo,o sentido da Histria)Berkouwer, Return G.C. Berkouwer, The Return of Christ (A Voltade Cristo)Cullmann, Savation O Cullmann, Salvation in History (Salvao naHistria)Culmann, Time O Cullmann, Christ and Time (Cristo e o Tempo)DITNT Dicionrio Internacional de Teologia do NovoTestamentoInst. J. Calvino, As Institutas da Religio CristKJ King Jamens VersionLadd, Presence G.E. Ladd, The Presence of the Future (APresena do Futuro)NIV New Internacional VersionNSB New Scofield Bible (1967) (A Nova Bblia deScofield)Ridderbos, Coming H.N. Ridderbos, The Coming of the Kingdom (AVinda do Reino)RAB Edio Revista e Atualizada no BrasilRSV Revised Standard VersionWalvoord, Kingdom J.F. Walvoord, The Millennial Kingdom (OReino Milenar)

( Nota: Todas as citaes bblicas no identificadas de outra forma provmda verso Revista e Atualizada no Brasil.)

PARTE IESCATOLOGIA INAUGURADA

O termo escatologia origina-se de duas palavras gregas, eschats elgos, e significa doutrina das ltimas coisas. Geralmente, tem sidoentendido como referindo-se a eventos que ainda viro a acontecer,relacionados tanto com o indivduo como com o mundo.Com relao ao indivduo, dito que a escatologia se ocupa de assuntostais como morte fsica, imortalidade, e o assim chamado estadointermedirio - o estado entre a morte e a ressurreio geral. Com relaoao mundo, a escatologia vista como tratando da volta de Cristo, daressurreio geral, do juzo final e do estado final das coisas. Mesmoconcordando em que escatologia bblica inclui os tpicos acimamencionados, ns temos de insistir em que a mensagem da escatologiabblica ser seriamente empobrecida se nela no incluirmos a situaopresente do crente e a fase atual do reino de Deus. Em outras palavras, aescatologia bblica completa precisa incluir tanto o que podemos chamarde escatologia inaugurada1 como a escatologia futura2 .

Nesta seo deverei tratar de vrias idias bsicas relativas ao estadopresente do reino. Os captulos 1 e 2 abordam detalhadamente aperspectiva escatolgica do Antigo e do Novo Testamentos. O AntigoTestamento est repleto de profecias acerca de bnos futuras paraIsrael. Em o Novo Testamento, muitas destas profecias - embora no todas -so cumpridas na pessoa de Cristo. Por conseguinte, torna-se bvio quealgumas profecias sero cumpridas apenas na Segunda Vinda. O captulo 3discute a respeito do propsito e o alvo para o qual esta se move, comCristo no centro e Deus no comando. Os demais captulos desta parteabordam a natureza e o significado do reino de Deus, o papel do EspritoSanto na escatologia, e a tenso entre as realidades presente e futura.

1 Esta expresso prefervel escatologia realizada (por razes quesero apresentadas mais adiante). Ela se refere ao gozo presente debnos escatolgicas que o crente desfruta.

2 Este termo designa eventos escatolgicos que ainda so futuros.

CAPTULO 1

A PERSPECTIVA ESCATOLGICADO ANTIGO TESTAMENTO

Para entendermos corretamente a escatologia bblica, precisamos v-la como um dos aspectos integrantes de toda a revelao bblica. Aescatologia no deve ser vista como algo encontrado apenas em livros taiscomo Daniel e Apocalipse, mas como dominando e permeando toda amensagem da Bblia. Neste ponto, Jrgen Moltmann est totalmente correto:Do comeo ao fim, e no apenas do eplogo, o Cristianismo escatologia, esperana, olhar e andar para frente e, por causa disso, tambm, revolucionar e transformar o presente. O escatolgico no um doselementos da Cristandade, mas o agente da f crist em si, a chave qualtudo est ajustado... Por isso, escatologia no pode realmente ser apenasuma parte da doutrina crist. Antes, a perspectiva escatolgica caracterstica de toda a proclamao crist, de cada existncia crist e detoda a Igreja 1.

Para entendermos este tpico, passemos a apreciar mais de perto anatureza escatolgica da mensagem bblica como um todo. Neste Captulo,queremos considerar a perspectiva escatolgica do Antigo Testamento; nocaptulo seguinte estaremos nos ocupando da viso escatolgica do NovoTestamento.

Freqentemente tem sido dito, por telogos situados na tradioliberal, que h muito pouca escatologia no Antigo Testamento. Devemosconcordar, naturalmente, em que os escritores do Antigo Testamento nonos fornecem ensinamentos claros a respeito das doutrinas a que chamamosde Escatologia Futura: vida ps-morte, Segunda Vinda de Cristo, juzofinal e assim por diante. Mas h um outro sentido, segundo o qual o AntigoTestamento est orientado escatologicamente do princpio ao fim. GeorgeLadd o descreve da seguinte forma:

Conclui-se que a esperana de Israel, pelo Reino de Deus, umaesperana escatolgica, e esta escatologia a conseqncia inevitvel daviso que Israel tem de Deus. O antigo criticismo Wellhauseniano insistiaem que escatologia era um desenvolvimento tardio que veio a emergirsomente na poca ps-exlica. Recentemente, o pndulo tem-se inclinadopara outra direo e o carter fundamental da escatologia israelita tem sidoreconhecido. Pode-se citar um nmero cada vez maior de eruditos quereconhecem que foi o conceito de Deus, ocupando-se com Israel na histriaredentiva, a causa do surgimento da esperana escatolgica 2.

Um dos mais recentes eruditos citados por Ladd T.C. Vriezen,professor de Estudos do Antigo Testamento da Universidade de Utrecht um fenmeno israelita que no tem sido encontrado fora de Israel3. Elecontinua:

A escatologia no surgiu quando o povo comeou a duvidar daveracidade do reinado de Deus no culto, mas sim quando eles tiveram deaprender, em meio a grande sofrimento, a confiar em Deus, pela f somente,como o nico fundamento firme da vida, e quando esse realismo da festeve dirigido criticamente contra a vida do povo, de modo que a catstrofeiminente era considerada como uma interveno divina plenamente justa e,ainda, de modo a ser confessado que o Deus santo permanecia inabalado emSua fidelidade e amor a Israel. Dessa maneira, a vida de Israel na histriapassou a ter um aspecto du