ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ ПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО ГЕРМОГЕНА, ЕПИСКОПА МИЧУРИНСКОГО И МОРШАНСКОГО

ПРЕОБРАЖЕНИЕПРЕОБРАЖЕНИЕПроект реализуется с мая 2002 г.

ГОД СО СВЯТИТЕЛЕМВАСИЛИЕМ ВЕЛИКИМ

О чудо! Тебя обновля-ют без переплавки, вновь созидают без предвари-тельного сокрушения, врачуют без ощущения боли. Крещение - иску-пление пленных, проще-ние долгов, смерть греха, пакибытие души, светлая одежда, неприкосновен-ная печать, колесница на небо, предуготовление Царствия, дарование сы-ноположения.

Крещение - присвое-ние Богу, восшествие во-дою и Духом на Небо.

Духовный руководитель - настоятель Ильинского храма протоиерей Павел Медведев

Ведущий тематического выпуска - Татьяна ХАЙКИНА

19 января 2019 г. 13МП

Великий праздник Богоявления

ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

Сегодня - Крещение Господне... Вот и окончились двухнедельные праздники, промелькнувшие как один светлый день, но оставившие ясную радость на душе.

А ведь действительно в древности, во време-

на апостольские, это был единый праздник - Рож-дество Господне и Бого-явление. И только с конца IV века начинают празд-новать раздельно. Но ин-тересно, что при этом только накануне данных праздников существуют дни Навечерия, которые называют Сочельники, со своими традициями и строгим постом.

Господь выходит на Своё общественное служе-ние, когда Ему исполняет-ся 33 года, по древним за-конам - возраст совершен-нолетия. Но перед этим приходит к Пророку и Пред-тече Иоанну, чтобы совер-шить Крещение. Хотя Он и не нуждался в очищении от греха, будучи абсолют-но безгрешным. А Креще-ние Иоанново было имен-но Крещением покаяния, только прообразом ны-нешнего Таинства. Иоанн в трепете хотел воспрепят-

ствовать Господу, зная, КТО перед ним. Но ус-лышал: «Оставь ны-не, ибо так надлежит

нам исполнить всякую правду» (Мф.3;15). Этим Он дал всем христианам пример

величайшего сми-

рения и абсолютного по-слушания воле Божией. И вот тут и происходит ве-ликое таинство Теофании - Богоявления. Всем со-бравшимся людям в зри-мом и ощущаемом образе явилась Пресвятая Троица - из воды выходит Господь Иисус Христос, Второе Ли-цо Божественной Троицы, на Его главу нисходит Дух Святой (что и было пред-

сказано в видении Иоанну Предтече), а с неба разда-ётся глас Бога Отца, под-тверждающий Божество Своего Сына возлюблен-ного.

В момент Крещения изменились все воды земные.

Господь освятил их Своим погружением и дал чудодей-ственную силу для соверше-ния последующего Таинства Крещения для всех.

И в сочельник, и в сам праздник совершается торжественное освяще-ние воды, причём одним и тем же Великим чином.По-этому свойства сей Вели-кой Агиасмы, этой святы-ни, совершенно одинако-вы и благодатны - набира-ете ли вы её накануне или в праздник Крещения.

В древности в этот день совершалось крещение Оглашенных - тех, кто дли-тельно поучался вере Хрис-товой, готовился к этому величайшему событию, призванному изменить и освятить их жизнь. Готови-лись долго, от нескольких месяцев до нескольких лет. Поэтому и сам празд-ник часто называют днём Просвещения, праздни-ком Светов. Задумаемся об этом все. Но особенно уже крещёные, а значит вроде бы и просвещён-ные. И дадим себе ответ. И дай Господь, чтобы этот праздник освятил и изме-нил к правде наш дальней-ший жизненный путь, путь истинных последователей Христа.

Татьяна ХАЙКИНАФото Веры БАХТУРИНОЙ

Тропарь, глас 1:

Во Иордáне крещáющуся Тебé, Гóсподи,/ Трóическое явúся поклонéние:/ Родúтелев бо глас свидéтельствоваше Тебé,/ возлюбленнаго Тя Сына именýя,/ и Дух в вúде голубúне,/ извéствоваше словесé утверждéние./ Явлéйся Христé Бóже,// и мир просвещéй, слáва Тебé.

ФЕСТИВАЛЬ

В свете звезды Вифлеема

В фойе театра была от-крыта выставка детских

рождественских рисунков и поделок. Все представлен-ные работы были участни-ками ежегодного епархи-ального конкурса детско-го творчества «Свет Рожде-ственской звезды».

Во время торжественно-го открытия Рождественско-го фестиваля епископ Ми-чуринский и Моршанский Гермоген выступил с при-ветственным словом, по-здравил всех с Рождеством Христовым и наградил при-зёров Рождественского кон-курса детского творчества Мичуринской епархии «Свет Рождественской звезды».

Затем творческие кол-лективы воскресных школ приходов Мичуринской епархии выступили с худо-

жественными номерами. В рамках фестиваля были представлены литературно-музыкальные композиции, театрализованные пред-ставления, сказки, рожде-ственские баллады, хорео-графические композиции и многое другое.

В заключение празд-ника Преосвященнейший владыка Гермоген поблаго-дарил ребят и их руководи-телей за прекрасный празд-ник, подаренный зрителям.

Все участники фе-стиваля и гости ме-роприятия получили сладкие подарки от Мичуринской епар-хии.

Роман ЛЕОНОВФото автора

´´

В здании Мичуринского драматического театра состоялся традиционный Детский Рождественский фестиваль Мичуринской епархии.

Просьба страницы этого выпуска не использовать для хозяйственных нужд. Особенно бережно призываем относиться к священным изображениям.

14 МППРЕОБРАЖЕНИЕ

19 января 2019 г.

Просим помолиться о здравии рабов Божиих Виктора, Марины со чадами и Дарией, младенца Арсения, Леонида, Лидии со чадами, Димитрия, Елены со чадами, Андрея, Фотинии со чадами, Александра,

Людмилы, Татианы со чадами, на чьи пожертвования осуществлён этот выпуск.

И - дивное чудо - она не портится! В этом все

мы были уверены. И эта ве-ра не теперь выдумана на-ми. Ещё святой Иоанн Зла-тоуст († 407) говорил: «В сей праздник, в память Креще-ния Христова, коим Он освя-тил естество вод, около полу-ночи, все, почерпнув воды, приносят её домой и хранят её во весь год. И происходит явное знамение: эта вода в существе своём не портит-ся от продолжительного вре-мени; но почерпнутая сегод-ня, она целый год, а часто два и три года остаётся не-повреждённою и свежею и после столь долгого време-ни не уступает водам, только что взятым из источников». А я сам слышал, что это и те-перь совершается. Однажды же мне сообщили, что вода эта не испортилась вот уже сорок пять лет!

Вспоминаю, что после принесения домой святой воды мы, отпивши от неё сами, кропили ею всё: и комнату (у нас был домик лишь в одну комнату), и ко-ровник, и отделение для свиней, и погреб - при пе-нии «Во Иордане». Потом за-жжённою свечечкою копти-ли кресты над всеми дверя-ми. Никто не объяснял нам, почему это делалось, но мы делали это в той вере, что крестами закрывался вход в наше жилище и даже в скотское помещение «нечи-стому духу». Потом мы уви-дим, что это имело глубокий смысл. Но почему именно на день Богоявления дела-

лось знаменее креста, этого мы богословски не могли объяснить,

да и не думали: жили

верою, но как-то связывали с искуплением, с распяти-ем, с Крестом... Это вскры-лось много после...

Затем уже садились за постный стол... На юге же России в этот сочельник, как и в Рождественский, дела-лась «богатая (обильная) ку-тья». Считалось, что хотя ещё не наступило шестое янва-ря, но праздник уже открыл-ся: пропели «во Иордане», освятили воду, постились до неё; а потом уже «обедали», а точнее, «вечеряли»... Служ-ба кончалась поздно, к вече-ру; а утреня начиналась зав-тра ранним утром. Но обед был постный: и это правиль-ней, по уставу.

А вот и полночь. Существует, и доселе, предание, что в 12 часов ночи вода «колеблется», как в Пасху солнце при восходе «играет».

И одна монахиня гово-рила мне, что и она сама, и другие монахини видели это знамение в резервуаре около их фонтана.

Утром службы... И не кончая литургии, трогал-ся из церкви крестный ход на реку, при пении стихир «Глас Господень (то есть Ио-анн Предтеча) на водах во-пиет, глаголя...», «Днесь вод освящается естество, и раз-деляется Иордан».

Когда началось самое освящение, когда запели

«Во Иордане», неожиданно кто-то из богомольцев выпу-стил заранее приготовлен-ных голубей. Все мы поняли, что это было сделано в па-мять Святого Духа, явивше-гося при выходе Господа из Иордана и почившего («пре-бысть») на крещённом Хри-сте. Это, конечно, не был го-лубь, а «как» голубь, «в виде голубине», хотя и «в телесном виде», то есть в явственном, видимом, вещественном ви-де (Мф. 3, 16; Лк. 3, 22). По-

чему явился Дух Святой в ви-де именно «голубя», у Святых Отцов существует несколь-ко объяснений. Во-первых, говорят они, голубь - птица кроткая и любящая чисто-ту: это символизирует сми-рение Господа Иисуса Хри-ста; во-вторых, в знамение примирения людей с Бо-гом. И до нынешних дней го-лубь является символом ми-ра, примирения. А для это-го примирения собственно и пришёл Господь на землю.

Но воротимся ещё к вос-поминаниям. Я расскажу о чудесном видении огня при крещении. Об этом слу-чае я сам читал в рукописи усопшего епископа (бывше-го Благовещенского) Инно-кентия (Солотчина). В Алтай-ском крае нужно было кре-стить одного язычника. Это было в храме. Крестным отцом был дядя крещаемо-го. И вот в то время, когда священник освящал воду в чане и начал говорить сло-ва «Сам и ныне приди и ос-вяти воду сию Духом Твоим Святым», крёстный со всею непосредственностью дитя-ти природы закричал: «Это и со мной было? И со мной было?» Что же он увидел? С купола церкви сошёл в воду огонь и как бы раста-ял в ней... Потом доложили об этом чуде епископу, и он назначил комиссию для об-следования совершивше-

гося чуда. В эту ко-миссию и назначен был архимандрит Иннокентий, впо-следствии епископ. Всё в точности под-твердилось под при-сягой.

Следовательно, и теперь при крещении и вообще при освящении воды совер-шается такое же действие Духа Святого.

Православный народ приходил в храмы для того, чтобы получить благодатную святую воду, чтобы благодатию освятить своё жилище, чтобы хранить эту благодать Божию в бутылочках.

И мы, ещё детьми, быва-ло, бежим домой, закрывая руками в перчатках лица от крещенских морозов. Уже не заходили и в церковь, где должна ещё заканчиваться литургия, но нам уже не до этого, да мы и не знали то-го... А главное ведь совер-шилось: благодатная святая вода - в руках... А потом раз-говенье от вчерашнего по-ста... Тепло... Радостно на ду-ше... Боже! Сколько у нас, ве-рующих, красоты и смысла!

Митрополит Вениамин (Федченков)

Фото из архива Ильинского храма

* * *

Ты, идущий за мною, сильнее меня, Я же - глас Твой в пустыне, воин, Тишина Твоя, словно часть огня, Я коснуться Тебя не достоин. Ты идёшь в недоступной мне тишине, И огонь Твой - в душе, как в нише, К иордани-купели приходишь, ко мне, И с небес Глас глаголющий слышен. Жизнь Твоя есть истина, путь, исход -Гнев секиры падёт на корни,

Фарисей, покаянья отвергший плод, Не избегнет кары позорной. Это Ты, тишиною сметающий тьму, Глас, которого ждал Исайя, Каждый сети, увидев Тебя, бросает, Слыша: «Сделай прямыми стези Ему...» Тишина Твоя, словно часть огня, Я коснуться Тебя не достоин, Ты, идущий за мною, сильнее меня, Я же - глас Твой в пустыне, воин...

Людмила КОЛОДЯЖНАЯ

Вот детство. Суровая зима. «Крещенские морозы». Сочельник. Литургия - после обеда, к вечеру. Но никто ничего не кушает - до святой воды, которая освящается в первый раз ещё после литургии сочельника. Завтра будет крестный ход на реку, и воду будут святить вторично.

ПРАВОСЛАВНЫЕ ТРАДИЦИИ

Освящение иордани на реке Лесной Воронеж протоиереем Павлом Медведевым

Празднование Крещения Господня в Тамбовской губернии

Митрополит Вениамин (Федченков), 1880-1961

Сердечно благодарим р. Б. Нину и р. Б. Таисию за лепту во славу Божию.

Да спасёт и сохранит вас Господь!