1

Г.А.Сароян

ИСТОРИЯ АРМЯНСКОГО

НАРОДА

Краснодар2015

в кратком изложении

2 3

Армянское Нагорье, расположенное на перекрестке мировых ци-вилизаций, исстари являлось предметом вожделенных мечтаний разного рода завоевателей. Тысячелетиями сюда приходили и

бесследно исчезали ассирийцы и вавилоняне, парфяне и арабы, монголы и несметные полчища кочевников из Забайкалья. Кого только не повидала страна Армянская!

В основе происхождения армян лежит библейское сказание о спасении Ноя на вершине Арарата. Один из его правнуков, Торгом, еще при жизни разделил свои владения между сыновьями. Айку досталась Армения, он и стал родоначальником армян. В периоды расцвета армянский народ кон-тролировал территорию более 300 тыс. кв. км. Сегодня Армения занимает площадь около 30 тыс. кв. км.

В разные периоды столицей Армении являлись Ван (Тушпа), Армавир, Ервандашат, Арташат, Тигранакерт, Вагаршапат (Эчмиадзин), Двин, Багаран, Ширакаван (Еразгаворс), Карс, Ани. Нынешняя столица Ереван, основан-ная в 782 г. до н.э., на 29 лет старше Рима, именуемого «Вечным городом».

Для выживания в жесточайших условиях изначально гордым и воин-ственным армянам понадобились редкостная выносливость и мужество, ко-торые помогли нации сохраниться и избежать судьбы исчезнувших соседей.

Сам факт существования армянской нации, прошедшей через жестокие водовороты истории и продолжающей свою созидательную поступь, являет-ся символом героической победы.

Никогда не унывающие, целеустремленные, удивительно трудолюбивые, армяне являются прекрасными земледельцами, строителями, ремесленниками, ювелирами и врачами. Будучи генетически склонными к образованию, ар-мяне явили миру великих ученых, художников, музыкантов, артистов, госу-дарственных и общественных деятелей.

Несмотря на то, что большинство армян проживает за пределами истори-ческой Родины, в условиях, когда, казалось бы, утрачиваются национальные черты, армяне «по зову крови» через поколения вновь и вновь возвращаются к своим духовным истокам.

Возможные замечания и предложения просим направлять на e-mail: traditsiaarmenii.saroyan@yandex.ru.

Сколько было завоевателей, сколько исчезнувших цивилизаций, сколько желающих покорить, растерзать

и уничтожить Армению – где же они теперь?

ББК 63.3 (5 АРМ)УДК 94(479.25)

Сароян Г.А.С 20 История армянского народа (в кратком изложении)/

Г.А.Сароян. - Краснодар: Издательство «Фамилия», 2015. – 48 с., ил.

В книге Сарояна Г.А. в сжатом и доступном виде представлена краткая история армянского народа. Проживая на перекрестке мировых цивилизаций, армянский народ, на протяжении тысячелетий подвергавшийся серьезным испытаниям, в от-личие от многих своих древних соседей сумел выжить и продолжить созидатель-ную поступь. Автором предложен читателю тот необходимый минимум информации, который должен знать о своем народе каждый армянин, а также любой человек, интересу-ющийся историей армянского народа.

ББК 63.3 (5 АРМ)

УДК 94(479.25)© Сароян Г.А., 2015

ISBN 978-5-9905678-0-1

4 5

IV тыс. лет до н.э. – выделение армянских племен из индоевропейских XIII-XII в.в. до н.э. – в составе Хеттского царства сформирована Хайаса XII в. до н.э. – формирование союза племен НаириIX в. до н.э. – распад Наири и создание Урарту

Цари Урарту в 845 – 585г.г. до н.э.: Араму (880-844г. до н.э.), Сардури I (844-825), Ишпуини (825-810), Менуа (810-786), Аргишти I (786-760), Сардури II (760-730), Руса I (730-714), Аргишти II (714-685), Руса II (685-645), Сардури III (645-625), Эримена (625-605), Руса III (605-590)782 г. до н.э. – основание крепости Эребуни (Ереван, до 1936г. Эривань)609 г. до н.э. – первый поход Вавилона на Урарту585 г. до н.э. – разрушение Тушпы (Ван). Урарту перестало существовать331-323 г. до н.э. – Армения входит в состав государства А. Македонского

Армянские цари в 189 – 5 г. до н.э.: Арташес I (189-160 г. до н.э.), Тигран II Великий (95-55 г. до н.э.), Артавазд II (55-35 г. до н.э.), Тигран III (20-6 г. до н.э.), Тигран IV (6-5 г. до н.э.)62г. до н.э. – разгром римских войск армянами и парфянами

Правители Армении из династии Аршакидов:Трдат I (62-88), Вагарш I (117-140), Трдат III (287-330), Хосров III (330-338), Тиран (338-350), Аршак II (350-367), Пап (370-378), Аршак III (378-389), Врамшапух (392-414).301 г. – государство Армения приняло христианство303 г. – построен религиозный центр армян – Соборный храм Эчмиадзин337 г. – вторжение в Армению войск персидского царя Шапура II405 г. – Месроп Маштоц и соратники создают армянский алфавит371 г. – разгром Шапура II объединенными силами армян, грузин и римлян387 г. – раздел Армении: Восточная - Персии, Западная – Византии451 г. – Аварайрская битва армян с зороастрийской Персией481-484 гг. – восстание Вагана Мамиконяна. Нварсаркский договор

ОСНОвНые ДАТы АРМЯНСКОй ИСТОРИИ

591 г. – второй раздел Армении между Ираном и Византией640-650 гг. – вторжение войск Арабского халифата в Армению 703 г. – антиарабское восстание Смбата Багратуни721 г. – вторжение хазар в Армению849-855 г. – восстание армян против арабской армии эмира Буге885 г. – Ашот I Багратуни (885-890) становится царем свободной Армении 908-1021 гг. – правление династии Арцрунидов в Армении915-921 гг. – борьба армян против попыток восстановления арабского ига 914-928 гг. – царствование Ашота II Ерката (Железного)923 г. – Ашот II Еркат у озера Севан разбил войска арабов952-977 гг. – царствование Ашота III Милостивого966 г. – завоевание Армении Византией977-989 гг. – царствование Смбата II989-1020 гг. – царствование в Ани Гагика I1045 г. – под натисками Византии пало Анийское царство1048-1071 гг. – поход турок-сельджуков на Армению. Захват Армении.1080 г. – основание Рубенидами армянского Киликийского государства1123 г. – войска армян и грузинского царя Давида Строителя освободили Ани 1185-1206 гг. – в союзе с грузинами Армения освобождена от сельджуков1236 г. – вторжение в Армению монголо-татар1245 г. – монголы захватили юг Армении1266 г. – мамлюки вторглись в Киликию и, разорив ее, вернулись в Египет1270-1298 гг. – царствование в Киликии Левона III1292 г. – перенос престола армянских католикосов в киликийский Сис1289-1305 гг. – царствование в Киликии Гетума II1307 г. – VII Сисский Собор. Часть армян при Левоне IV стали католиками1320-1342 гг. – царствование в Киликии Левона V1375 г. – мамлюки взяли столицу Киликии Сис. Падение Киликии.1386-1402 гг. – разрушительные походы Тимура1440 г. – Ереван становится административным центром Восточной Армении1441 г. – возвращение престола Католикоса Всех армян в Эчмиадзин1512 г. – в Венеции вышла первая книга на армянском языке 1502 г. – завоевание Восточной Армении сефевидами1512 г. – война турок-османов и персов на территории Армении1555 г. – раздел Армении турками и персами1603 г. – шах Аббас захватил Ереван1605 г. – более 300 тыс. армян Нахичевана и Арцаха выселены в Персию 1639 г. – раздел страны: Восточная Армения - Персии, Западная - Турции

6 7

1701 г. – армянский монах-католик Мхитар Себастаци основал конгрегацию1724 г. – героическая оборона Еревана от турецких захватчиков1727 г. – ополченцы Арцаха нанесли сокрушительное поражение туркам1778-1779 гг. – переселение армян Крыма в Нор Нахичеван (Ростов-на-Дону)1813 г. – русско-персидский Гюлистанский договор 1826-1828 гг. – русско-персидская война 1828 г. – русско-персидский Туркманчайский договор1828 г. – вхождение Восточной Армении в состав России1828-1829 гг. – русско-турецкая война1829 г. – русские войска взяли Эрзурум1862 г. – восстание армян Зейтуна1877-1878 гг. – русско-турецкая война1878 г. – заседание Берлинского конгресса. «Армянский вопрос».1894-1895 гг. – режим Абдул-Гамида за два года уничтожил 300 000 армян1901 г. – открыто ж.д. сообщение Тифлис-Александрополь-Карс-Сарыкамыш1903 г. – вышел царский указ о конфискации имущества армянской церкви1904 г. – восстание армян Сасуна против турецкого ига1905 г. – резня армян в Шуше, Баку, Нахичеване1909 г. – жертвами резни в Адане стали свыше 30 тыс. армян1915 г. – январь – в Сарыкамышской операции разбита армия Энвера-паши1915 г. – 24 апреля в Константинополе уничтожены видные деятели За-падной Армении. Именно этот день стал символом Геноцида армян.1918 г. – Брест-Литовский и Батумский договоры1918 г. – 22-28 мая в Сардарапатском сражении армяне разгромили турок 1918 г. – 28 мая провозглашена независимая Армения1920 - 1923 гг. – резня армян в Урфе, Аджие, Айнтабе, Зейтуне и др.1920 г. - 10 августа подписан Севрский договор 1920 г. – 21 сентября начало армяно-турецкой войны1920 г. – 22 ноября подписано Арбитражное решение Вудро Вильсона1920 г. – 29 ноября образована Армянская ССР1922 г. и далее - Лозанское соглашение, Московский и Карский договор1991 г. – 24 сентября провозглашена независимость Армении1992 г. – 2 марта Республика Армения стала членом ООН2001 г. – 25 января Республика Армения стала членом Совета Европы2015 г. – 2 января Армения стала членом Евразийского экономического союза

История армян уходит в глубокую древность и теряется в ве-ках, будучи недосягаемой современной историографии. Первые упоминания об армянах относятся к IV тысячелетию до н.э.,

когда выделявшиеся из индоевропейской общности армянские племена ста-ли создавать племенные союзы.

В своих клинописях соседние народы упоминают армян в качестве ко-ренных жителей Нагорья. Так, в клинописи у Диарбекира повествуется о походе в конце II тыс. до н.э. царя Аккада на государство Армани. В клинописи Хеттского царства (1800-1180 г. до н.э.) один из его регионов упоминается как Хайаса, в котором жители «hайи» говорили на древне-армянском языке. Позднее «Хайаса» исчезает, но в урартской надписи времен царя Сардури II эти земли уже носят название Арме или Армини. В Бехистунской клинописи VI в. до н.э. как одно и то же государство упоминается Армения, Армина, Урарту. Древние евреи в своих записях упо-минают Армению под названием «страна Арарат», а вавилоняне и ассирийцы - Урашту и Урарту. В собранном ассирийским царем Ашшурбанипалом (669-627г. до н.э.) объемном глиняном книгохранилище при описании Урарту перечислены все правители, начиная с царя Араму.

С 844 г. до н.э. во главе Урарту становится Сардури I со столицей в Тушпе, при котором вырабатываются основы армянской клинописи. Его сын, Ишпуини, а затем внук, Менуа I, превратили Урарту в самое большое государство Западной Азии. 2800 лет назад при Менуа была построена оросительная система длиной в 70 км, которая используется и сегодня.

Пришедший в 786 г. до н.э. на смену Менуа воинственный Аргишти I расширил границы страны. В 782 г. до н.э. он построил крепость Эребуни, а в 775 г. до н.э. - Аргиштихинили (Армавир). Ассирийские клинописи, рассказывая о военной мощи Аргишти, отмечают, что Ассирия не могла противостоять Урарту. Потеснившее Сирию и дошедшее до границ Ва-

ДРевНейшИе плеМеНА АРМЯНСКОГО НАГОРьЯ

Государство Урарту

8 9

вилона, Урарту при Аргишти достигло своего апогея. Его сын, Сардури II, победив ассирийцев, распространил свое влияние до Сирии. Однако в 745 г. до н.э. он уступил царю Ассирии Тиглатпаласару III, что положило начало упадку Урарту. В 730 г. до н.э. на трон взошел сын Сардури, Руса I, и, ограничив наместников, существенно укрепил свою власть. Опасаясь укрепления Урарту, ассирийский царь Саргон II в 714 г. до н.э. разбивает Руса I и грабит языческие святыни – храмы богов Халди и Ардини.

В VII в. до н.э. с севера пришли киммерийцы, за ними потянулись скифы. Нагнав ужас на сирийцев, египтян и иудеев, скифы захватили части

Малой Азии, Армянского нагорья и Персии. Лишь в 624 г. до н.э. объе-динившиеся мидяне, персы и армяне освободились от правивших здесь 28 лет скифов.

В 614 г. до н.э. царь Мидии Киаксар в союзе с армянами, парфянами и вавилонянами осадил и разрушил столицу проблемной Ассирии - Ниневию. С уничтожением к 609 г. до н.э. последней знати и военных отрядов Ас-сирия перестала существовать. Возглавлявший в этой войне армян Паруйр был признан их царем. А его сын, Грачья, впоследствии стал знаменит тем, что выкупил у царя Навуходоносора плененного им знатного иудея по име-ни Шамбат, ставшего впоследствии родоначальником династии Багратуни.

В 605 г. до н.э. последним царем Урарту стал Руса III, после смерти которого под давлением извне страна в 585 г. до н.э. распалась.

Ко времени правления Аргишти в Урарту сложился рабовладель-ческий строй с неограниченной властью царя. Но основными производителями благ все же были свободные земледельцы и

скотоводы. Развивались добыча и обработка железа, золота, серебра, про-изводство оружия, изделий из дерева, кожи, шерсти, льна. Будучи сильными воинами, армяне выращивали коней, не знавших себе равных в Азии, что подтверждает клинопись: «… с этого места конь по имени Арцибини, на котором сидел Менуа, прыгнул на 22 локтя (11 м 20 см)».

Выгодное географическое положение позволяло Урарту контролировать торговые пути. Развитие получили строительство сооружений, дорог, на-земной и подземной оросительной систем. Архитектурное наследие Урарту позднее легло в основу зодческой философии Армении. Клинопись Урарту, долго не поддававшаяся расшифровке, была прочтена лишь во второй поло-вине XX в. посредством протоармянского языка. Со временем армянский язык трансформировался путем наложения на его индоевропейскую основу хуритско-урартского и хетто-лувийского пласта. Армянский язык, в свою очередь, оказал большое влияние на формирование языков соседних на-родов.

Достижения Урарту

10 11

Сложная система язычества армян сформировалась ко II в. до н.э. Цен-тром язычества был Мусасир с пантеоном Богов. Неподалеку от Муша были построены храмы Солнца, Луны, а также известный храм богини Анаит с ее золотой статуей в центре зала. Количество богов доходило до 76. Старшим богом считался Халди, которому в жертву, согласно клинописи на «Двери Мгера», ежегодно приносилось 17 быков и 34 овцы. Почитаемыми были боги природы Ара, плодородия Астхик, войны Торк Ангех, воды Цовинар и др. Многие армянские праздники берут начало в дохристианской эпохе – Навасард, Вардавар и др. До настоящего времени дошло суеверие – боязнь дурного глаза. Согласно ему, люди, на которых «упал» дурной глаз, могли заболеть и, будучи неизлечимыми, умереть без видимых причин.

Дверь Мгера с клинописью неподалеку от г. Ван провинции Васпуракан

АРМеНИЯ вРеМеН еРвАНДИДОв И АРшАКИДОв

Этот период изобиловал массой событий, способствовавших подъе-му и упадку Армении, находившейся под управлением персидских сатрапов из числа династии Ервандидов, а впоследствии царской

династии Аршакидов.В 331 г. до н.э., разгромив персидские войска, в регион вторгся Алек-

сандр Македонский. На правом фланге у персов с 40-тысячной конницей и 7-тысячной пехотой мужественно сражался и пал, выполнявший союз-нический долг, царь армян Ерванд II. Македонский, ценивший преданность, назначал на захваченных территориях наместников лишь из числа своих со-ратников. В вопросе Армении он единственный раз изменил традициям. В Армении, в знак уважения к Ерванду, был назначен его сын Мигран. После смерти Македонского его приближенный Птолемей создал греческое цар-ство, Селевк – сирийское, Антипатр – македонское. Новый наместник Армении Неоптолем, не понимая, что значат для армян традиции предков, перестал считаться с обычаями народа. Это вылилось в восстание, а воз-главивший его Ардуард в 317 г. до н.э. был провозглашен царем Армении.

Бурлящий регион недолго жил в мире – вскоре сюда со стороны Днеп-ра вторглись кельтские племена. Македония, Фракия и Фригия были раз-громлены. Кельты оставались здесь длительное время, пока в 220 г. до н.э. страну не завоевали парфяне, разделив ее на Великую и Малую Армению.

Великая Армения как государство просуществовала до 428 г. Ее терри-тория простиралась на 312 тыс. кв. км к северу от Евфрата, включала земли вокруг Вана и граничила с Кавказской Албанией, Ассирией и Иберией.

Малая Армения, располагаясь на 68 тыс. кв. км, с востока граничила с Великой Арменией, с севера с Понтом, с юга с Сирией. Позже Малая Ар-мения была захвачена царем Понта Евпатором, затем перешла к Помпею.

Преемник Ардуарда Грант (284-239 гг. до н.э.), отбивавший набеги со-седей, все же уступил селевкидам, став их данником. Его сыновья Ардавазд и Арзам в 239 г. до н.э. на берегу родного Евфрата разгромили врага. Освободив страну, Ардавазд 21 год правил Великой Арменией, Арзам 19 лет правил Малой Арменией.

12 13

В 250 г. до н.э. Армения вновь подверглась нападению сирийцев и стала ее сатрапией. Правитель Великой Армении Арташес I, не желая быть зависимым, стал готовиться к войне. В 189 г. до н.э. он присоединил к себе территории от Каспийского до Черного морей, затем разгромил войска знаменитого персидского царя Ксеркса и освободил Малую Армению. По-бедив впоследствии Антиоха III, Арташес объявил Армению независимой. Сила и слово царя армян были общепризнанны. Так, не опасаясь Рима, он предоставил убежище его врагу – знаменитому карфагенянину Ганнибалу, и не сдал его римлянам, несмотря на их уговоры и щедрые посулы.

После смерти Арташеса население, недовольное его сыном, жестоким Артаваздом, в 149 г. до н.э. призвало парфянского царя Митридата I. Он остановил распри, назначил царем своего брата Вагаршака, ставшего основателем правившей в Армении до 433 г. династии Аршакидов, бе-рущей начало от Парфа – младшего сына родоначальника армян Айка. Вагаршак поселился в Армавире, реформировал государство, поделив его на нахарарства, и создал царский Совет. В ходе реформы армии и суда, он впервые ввел понятие обвинителя и защитника. Придавая важное значение историографии, Вагаршак направил в Сирию и Вавилон своего секретаря Мара Ибаса Катина. В поездке по этим странам он собрал и обобщил имевшийся там материал по истории Армении, который и сегодня разбивает тщетные попытки фальсификаторов присвоить чужое прошлое.

Под власть разгромившего понтийцев Аршака I, сына Вагаршака, про-сились многие народы, страдавшие от набегов кочевников. Среди них были и волжские болгары, которых расселили в Араратской долине.

В 95 г. до н.э. на армянский трон взошел Тигран II, продолживший славные традиции предков. По информации греческого историка Страбона, в юности Тигран попал в заложники к парфянам. После смерти отца, Ар-тавазда I, он сумел договоритьcя с парфянами о своем выкупе. Воцарившись и укрепив страну, он разгромил парфян и объединил Армению. Затем от-воевал части Мидии, Меспотамии и Атрапатакан и перенял у персов титул «царя царей», а у селевкидов – «божественный». В 94 г. до н.э. он за-ключил союз с царем Понта Евпатором и женился на его дочери Клеопатре. В 83 г. до н.э. Тигран овладел Сирией и Палестиной. Владения Тиграна простирались от Каспийского и Черного до Средиземного морей. В 77 г. до н.э., после ликвидации Селевкидов, Тигран строит новую столицу – Ти-гранакерт и поощряет переезд сюда евреев, греков и ассирийцев.

Тяжелым для Тиграна оказался 69 г. до н.э. Ведя переговоры с Ри-мом о ненападении, он рассредоточил войска, поэтому удар врага для него оказался неожиданным. Разрозненные армянские части в 69 г. до н.э. столкнулись с римскими когортами Лукулла, а затем и знаменитого Помпея. Организацию сопротивления Тигран возложил на полководца Манкая, а сам двинулся с частью войск в горы Тавра организовывать мобилизацию.

Лукулл, не добившись легкой победы, осадил город. Не желая подвер-гать опасности национальные реликвии, Тигран направил в город конников, которые прорвали блокаду, забрали необходимое и, разбив уже усиленные укрепления, вывезли ценности и часть граждан, включая гарем. Эта операция признана в мире верхом боевого мастерства того времени.

Осажденный город достойно оборонялся, но был предан иностранными наемниками. Собрав войска, Тигран совместно с царем Понта Евпатором вовлек Лукулла в затяжную войну. Разделившись на части, они с разных сторон поочередно били римлян и отступали. Измотанные и деморализо-ванные войска Лукулла оставили территории и вернулись в Рим, где Лукулл был разжалован. Проматывая награбленное (отсюда и поговорка «Лукул-ловы пиры»), он умер в проклятии, сойдя с ума.

Заменивший Лукулла Помпей разбил и завоевал Понтийского царство и двинулся на Армению. Предложенный Тиграном мир был принят Пом-пеем. Сохранив территориальную целостность, Армения попала под полити-ческую зависимость Рима.

Преемник Тиграна Артавазд II был образованным по тем временам че-ловеком: он владел греческим языком, сочинял трагедии, писал исторические труды. Артавазд заключил договор с Парфией против римского полко-водца Марка Красса и поставил персам своих лучших конников, во главе которых стал парфянин Сурен. Красс, подавивший Спартака и покоривший Понтийскую империю, не знал себе равных. Однако 6 мая 53 г. до н.э. под Эдессой именно бойцы армянской конницы на своем фланге разбили элитные отряды Красса, схватили и обезглавили его.

В 36 г. до н.э. римские войска уже под руководством члена Римского триумвирата Марка Антония, пройдя через Армению, вновь напали на пар-фян, но потерпели неудачу. Марк Антоний связал это с нежеланием Арта-вазда воевать на стороне римлян и в 35 г. до н.э. обманом схватил Артаваз-да и отдал его на милость своей жены – египетской царицы Клеопатры. По замыслу римлянина армянский царь должен был на организованном в

14 15

Александрии триумфальном мероприятии вымолить у тщеславной Клеопа-тры пощаду. Однако, Артавазд не пошел на эти унижения и был растерзан. Антоний прошел по Армении, не пощадив даже храм богини Анаит. Как повествует история, римский воин, посмевший кощунственно дотронуться до армянской святыни, статуи Анаит, ослеп на месте. Антоний и Клеопатра через несколько лет пали от рук Октавиана, а собравший войска Арташес, сын Артавазда, разбил римлян, отомстив за отца, и освободил Армению.

Фрагмент статуи армянской богини Анаит (в музее Великобритании)

В 62 г. в период войны 54-64 гг. Персии с Римом на армянский трон взошел Трдат I. Не желая вступать в прямой бой с превосходящей римской армией, захватившей Арташат, Трдат оставил столицу и отступил. Римляне перезимовали в городе, уничтожили его и двинулись к Тигранакерту. Ис-тину говорят: «армянский народ терпелив, но рассчитывать на это не стоит». Уничтожение Арташата всколыхнуло армян. Армянские войска раздавили легионеров и опрокинули конницу. Сокрушив «непобедимых», они подверг-ли легионеров унизительной процедуре – провели их на полусогнутых но-гах под скрещенными армянскими копьями. Получив от императора Нерона за разрушенный Арташат 50 млн. динариев, Трдат восстановил столицу, а на высоте 1400 м построил языческий храм Гарни, посвященный богу Солнца Митре.

Гарни

16 17

Династия Аршакидов дала знаменитых армянских правителей: строитель Вагаршапата Вагарш I (117-140), основатель Двина Хосров II (330-338), покровительствовавший созданию армянского алфавита Врамшапух (392-414) и др. Аршакиды и Сасаниды Парфии до определенного времени были союзниками. Однако после 226 г. их отношения ухудшились и Аршакиды переориентировались на Запад, что в дальнейшем отразилось на формирова-нии религиозного мировоззрения армянской нации.

Это период бурного экономического развития. Появление ороси-тельной системы давало возможность и далее развивать сельское хозяйство. Избытки продуктов служили основой для междуна-

родной торговли, а транзитная торговля способствовала миру в регионе. Найденные золотые и серебряные украшения, стеклянная посуда, статуи и др. дают представление о высокой культуре, характерной для армянского народа в тот момент истории. Культура на этом этапе обозначается спе-циалистами как эллинистическая (III в. до н.э. - I в.) и постэллинисти-ческая (I-III в.). Строившиеся города часто повторяли эллинистическую архитектуру. Популярные среди горожан театры строились с огромным амфитеатром в расчете на массового зрителя. Подлинным шедевром того времени является храм Гарни, впитавший в себя уже и армянские зодческие традиции. Эллинизм отразился и на спортивной жизни государства. В 376 г. до н.э. армянский царь Вараздат стал Олимпийским чемпионом по кулачным боям.

ДОСТИжеНИЯ АРМЯН VI в. до н.э.–VI в.

В странах региона во II-V веках рабовладельческий строй сменяет-ся феодальным. В Армении с укреплением нахарарской власти на местах ослабляется власть центральная, что положительно ска-

зывается на экономике, но отрицательно на обороноспособности. Язычество начинает уступать место более прогрессивной христианской религии.

В 301 г. Армения приняла христианство в качестве единственной го-сударственной религии. Инициатором принятия христианства стал Григор Лусаворич (Просветитель). За проповедничество Григор на долгие годы был брошен в яму Хор Вирапа. Лишь милосердие вдовы, тайно доставляв-шей через маленькое отверстие еду, спасло Григора. Когда царь Трдат III под влиянием обстоятельств изменил свое отношение к христианству, он освободил Григора и принял от него крещение. Армения стала первым государством, принявшим христианство, а Гр. Просветитель ее первым Ка-толикосом.

После крещения Григор Лусаворич увидел, как с Неба с золотым мо-лотом в руках снизошел Создатель и указал место для возведения Церкви. В 303 г. на этом месте был возведен Соборный храм Эчмиадзин. С этого времени при отсутствии армянской государственности Церковь принимала на себя и светские функции. Григор Лусаворич причислен к Лику Святых Армянской Церковью. Выражая дань уважения Григору Просветителю и его основному смыслу жизни – Армянской Апостольской Церкви, он при-числен к Святым также Русской Православной и Римско-Католической Церквами. Слово «Апостольская» свидетельствует, что ее истоки восходят к апостолам Христа св. Фаддею и Варфоломею, проповедовавшим в Ар-мении в I веке.

Историю Церкви в своем труде «Армянская церковь» подробно описал более 100 лет назад Константинопольский Патриарх, архиепископ Магакий Орманян.

В 330 г. на престол взошел Хосров II. Опираясь на мощный админи-

пРИНЯТИе хРИСТИАНСТвА Между Римом и персиейСоздание письменности

18 19

стративный аппарат, он успешно справлялся с непокорными нахарарами и беспокоившими кочевниками. Правлению Хосрова способствовало соблюде-ние Персией и Римом Низибинского мирного соглашения. Однако, в 345 г. при его сыне Тиране мир был нарушен и страна вновь стала ареной схваток Рима и Персии. Преемник Тирана, его сын Аршак II, в первую очередь ограничил самостоятельность нахараров, часть которых, предчувствуя войну, тут же переметнулась к персам. В 359 г. вторгшиеся персы разрушили Арташат и Ани-Камах. Аршак II собрал подмогу в Грузии и дал персам достойный бой. Несмотря на воинские доблести, ослабленный распрями Аршак вынужден был искать мира. В 367 г. Шапур пригласил Аршака и Васака Мамиконяна в Персию якобы для заключения мира, однако, обоих вероломно схватили и убили.

В 368 г. персы двинули войска в Армению, где осадили крепость Ар-тагерс с укрывшимися там царицей Парандзем и царевичем Папом. За-щитники героически держали оборону. Мужественная Парандзем, чтобы поднять дух воинов, лично обходила сторожевые башни, где уже начинала буйствовать чума. Для спасения династии Парандзем незаметно отправила Папа к римлянам. В 369 г., чтобы сохранить жизнь оставшимся защитни-кам, она сдала крепость врагу и приняла мученическую смерть.

Спасшийся Пап сумел убедить римлян выдвинуться против персов и разбить Шапура. С Мушегом Мамиконяном (сын Васака) Пап собрал войско и вошел в Арташат. С очередной победой Пап был признан царем Армении. После гибели Папа с 378 г. начался раздел Армении между Персией и Римом. Как отмечают летописцы, порой христианские единовер-цы были более жестоки, чем иноверцы. О том времени повествует «Плач» Мовсеса Хоренаци и роман-эпопея «Царь Пап» Степана Зорьяна.

В 433 г. завершилась династия Аршакидов, а вместе с ней и древнеар-мянское государство. Однако именно в этот период нация приобрела новое средство для обеспечения своего существования – великий Месроп Маш-тоц создал армянский алфавит. До этого письменными языками в Армении служили греческий и арамейский, а в последнее столетие – сирийский и персидский языки, не в полной мере удовлетворявшие потребностям армян. Создание армянского алфавита не было копированием уже существовавших, так как этому предшествовала кропотливая работа, в том числе и лингвисти-ческая экспедиция, направленная в 405-406 гг. в Персию, Египет, Грецию и Рим. Выдающийся лингвист XX в. Антуан Мейе, специалист по латин-

Армянский алфавит

20 21

скому и греческому языкам, славистике, иранистике, арменистике и др., так оценил труды Маштоца: «… армянский алфавит – шедевр. … Армянской нации предоставлено окончательное фонетическое выражение, которое со-хранилось до сегодняшнего дня, не претерпев изменений…». Маштоц яв-ляется одним из создателей азбуки братского грузинского народа (затем он был трансформирован грузинской национальной элитой) и алфавита Кавказской Албании.

С созданием алфавита хранителями памяти народа, его истории и куль-туры стали книги. Армяне всегда относились к ним с трепетом: среди книг, хранящихся в Матенадаране, есть переписанные, а вернее, перерисован-ные неграмотными людьми. Первая армянская библиотека была основана в 443 г. в Эчмиадзинском монастыре историком Лазарем Парпеци.

Полагая, что христианство ориентирует армян на Рим, персидский шах Иездигер II в 438 г. приказал насильно перевести армян в зороастризм. Состоявшийся в Арташате армянский националь-

ный Собор направил шаху ответ - «Ни ангелы, ни люди, ни меч, ни огонь не отвратят армян от христианства». Верные Святому Кресту, армяне восстали и в 451 г. под предводительством Вардана Мамиконяна дали бой зороа-стрийцам. Перед боем Вардан обратился к воинам: «Если победа будет за нами, мы уничтожим вражескую мощь... Если же настало время завершить нашу жизнь в этом бою смертью праведных, примем ее с открытым серд-цем. Пусть к отваге и мужеству не примешивается трусость…!». Против 220-тысячной армии врага выступило 66-тысячное ополчение. Поначалу армяне потеснили противника, однако окончательно преодолеть превосходя-щие силы не смогли. Аварайрская битва, несмотря на поражение повстанцев и героическую смерть Вардана Мамиконяна, стала символом борьбы армян за свою веру. Ослабленный шах не смел более препятствовать армянам ис-

ОСвОбОДИТельНОе ДвИжеНИе V-VII в.в.

поведовать христианство. Мамиконян и 1036 павших воинов причислены армянской Церковью к Лику Святых. Героическая борьба армян, неимо-верной ценой остановивших персов, спасла соседние народы от дальнейшей агрессии зороастрийцев.

Лишь в 481 и 484 гг. Ваган Мамиконян, собрав ополчение, при под-держке грузинского царя Вахтанга I Горгасали (Волчья Голова) разбил персов и принудил их признать независимость Армении и Грузии.

Попавшая в зависимость от Византии Западная Армения испытывала тяжелые времена. Если до конца IV в. в качестве основных функций нахарарам предписывалась лишь защита восточных границ империи, то с приходом императора Юстиниана все ужесточилось. Мечтая растворить Западную Армению в своей империи, Юстиниан для ликвидации незави-симости нахараров запретил им иметь войска и объединил их земли в один округ. А его указ, дающий право наследования и женщинам, предполагал дальнейшее дробление нахарарств. Юстиниан понимал, что объединяющее начало армян лежит в духовной плоскости, без размывания которой асси-милировать нацию не удастся, поэтому он спровоцировал религиозно-дог-матические споры относительно решений Халкидонского собора 451 г., на котором, ввиду Аварайрской битвы, армяне не могли участвовать. Обвинив армян в неприятии решений собора, Юстиниан навязал дискуссию, которая расколола нацию на сторонников и противников Рима.

Тяжелое налоговое бремя, непосильная воинская повинность и притес-нения на религиозной основе в середине VI в. вылились в восстание под руководством Артавана Аршакуни. Жестоко подавленная страна вновь по-грузилась в череду разрушительных баталий между Персией и Римом.

Созидательные традиции нации оказались настолько велики, что и в такой сложный период она продолжала создавать поражающие своим вели-чием шедевры. Так, в 451 г. Корюн написал «Житие Маштоца»; в копилку мировой философской мысли легли труды Давида Анhахта (Непобедимо-го); в 481 г. Хоренаци завершил труд «История Армении». В 560 г. были построены монастырь св. Макариуса, церковь Св. Рипсиме (618 г.), храм Св. Гаянэ (630 г.), храм Звартноц (662 г.) и многое другое.

22 23

АРМеНИЯ в пеРИОД АРАбСКОГО хАлИфАТА

Армяне и византия

Ослабленные давлением православного Константинополя и Пап-ских догматиков, под натиском арабских исламистов пали идей-но разобщенные монофизитские Сирия, Палестина, Египет и зо-

роастрийская Персия. В 640 г. арабы впервые вторглись в Армению. Кто перед лицом смерти мог противостоять насильственному вероотступничеству? Армяне устояли! Героически устояли! В 643 г. армянская конница во гла-ве со Спарапетом Рштуни, наголову разбив превосходившие войска арабов, освободила область Коговит. Арабы были разбиты на подступах к Еревану и Нахичевани. Истощенная Армения пала лишь в 698 г. от бесчисленных войск Мухаммеда ибн-Мирвани. Вошедшие в 653 г. под протекторат арабов Армения, Грузия и Кавказская Албания образовали наместничество ислам-ского халифата под названием Арминия с центром в Двине. Последующие два столетия отмечены постоянными войнами арабов с Византией. Распри князей продолжали раздирать Армению, в результате чего в 655 г. произо-шло смещение княжеского рода Рштуни, затем Мамиконянов. В VIII-IX вв. состоялось восхождение рода армянских Багратидов, представители которых до XI в. правили в Армении и еще долее в Грузии. Не желая оставаться порабощенным, народ восставал против арабов. Самое сильное восстание произошло в 703 г. под руководством Смбата Багратуни. Варвары давили народ в крови. В 705 г. ибн-Мирвани, став уже наместником Армении, в целях устрашения сжег в церквах Нахичевани знатных армян, приглашен-ных обманным путем с семьями и прислугой.

В 762 г. произошло восстание под руководством Саака и Амазаспа Ар-цруни. После их гибели руководство принял младший брат Гагик, сумевший сплотить армян и победить арабов. Полностью же освободиться удалось после восстания 849-855 гг., поднятого князьями Арцруни.

В этот период получили развитие переводческая школа и историогра-фия (Корюн, Павстос Бузанд, Егише, Мовсес Хоренаци и др.), философия

(Езник Кохбаци, Давид Анhахт и др), зодчество (строится Звартноц, Двин, дворцы Католикоса, Мамиконянов и др.), естествознание (ярчайший пред-ставитель - математик, астроном и географ Ширакаци). В VII–IX вв. армяне уже имели ноты – хазы. Современные же ноты изобрел итальян-ский монах Гвидо д-Ареццо лишь в XI в. Истинным достоянием нации признаны шараканы и кцарды Месропа Маштоца, Саака Партева, католи-коса Комитаса, а венцом народного творчества того периода считается эпос «Давид Сасунский» о борьбе армян с арабскими завоевателями.

Армяне оказали огромное влияние на Византию, в которой многие им-ператоры имели армянские корни – Ираклий, Филиппик, Лев V Армянин, Михаил III. Династия армянина Василия I, считающаяся самой успешной в истории Византии, царствовала более двухсот лет. В научной среде Визан-тии известны имена армян Иоана Грамматика, Льва Философа, Варда. На-половину армянин патриарх Фотий (820-893 гг.), способствовавший хри-стианизации болгар и русских, считался одним из наиболее просвещенных деятелей Средневековья и прославился трудами по философии, религии и юриспруденции.

Сппризнания в 885 г. Ашота Багратуни царем Армении берет начало династия Багратидов. Соперничавшие друг с другом ха-лифат и Византия нуждались в союзе с Арменией и всячески

задабривали ее. Поддерживая мирные отношения, Ашот Багратуни скон-центрировался на укреплении внутренней власти. После его смерти в 890 г. власть в Армении перешла к его сыну Смбату I, на долю которого выпали войны с арабскими эмирами Афшином и Юсуфом. Юсуф не сумел одолеть Смбата в прямом бою, поэтому настроил против него князя Арцруни и в 914 г. вторгся в страну и осадил Смбата в крепости. Смбат Багратуни, не желая погибели защитников крепости, сдался Юсуфу под гарантии достой-ного обращения, однако, после пыток был казнен.

АРМеНИЯ вРеМеН БАгрАтидов IX–XI в.в.

24 25

Сын Смбата Ашот II (914-928 гг.) отомстил за отца и очистил Арме-нию от завоевателей. Будучи мудрым и жестким правителем, Ашот II сумел добиться внутреннего единства в стране и умело защищал ее от кочевни-ков. В народе он запомнился как Ашот Еркат (Железный). Вопрос араб-ского господства был закрыт в 923 г. когда Ашот II с немногочисленным отрядом наголову разбил их у берегов родного Севана. Борьбу Ашота II в 915-921 гг. с арабами, пытавшимися восстановить свое владычество, в романе «Геворг Марзпетуни» описал Гр. Мурацан. При Ашоте II страна расцвела, такой он и передал ее брату Аббасу I (928-952 гг.). За время его правления были основаны Нарекский, Ахпатский и Санаинский монастыри. Позже, при Ашоте III Милосердном (952-977 гг.), было построено мно-жество пансионов для обездоленных.

Во времена Багратидов производилось и экспортировалось железо, медь, мышьяк, серебро, ртуть, соль, ковры, ткани, оружие и рыба. Особо ценились выращиваемые лошади и мулы. Расцвели архитектура и искусство, вы-двинулись многие ученые. К числу мировых шедевров относятся «Всеоб-щая история» Таронаци, «Книга скорбных песнопений» Нарекаци, «Книга вопрошений» и «Книга проповедей» философа и естествоведа Татеваци, «Судебник» Мхитара Гоша. Выделяются труды философа и литературо-веда Григора Магистроса, видных поэтов Нерсеса Шнорали, Ерзнкаци и др. Трудами Арцруни и Урхаеци до сих пор пользуются специалисты по истории Ирана, Сирии, Армении, Грузии, Арабского халифата и др. Среди армян того периода, прославивших нацию за рубежом, выделяется зодчий Трдат: творивший в родных Ани и Шираке, он был приглашен в Констан-тинополь где заново отстроил купол храма Св. Софии.

В 1048 г. на территорию Византии вторглись турки-сельджуки. Византия, будучи неспособной противостоять врагу, попыталась сделать захваченную ею Армению буферной зоной, для чего

уменьшила налоги и возвратила имения. Ослабленная Византией Армения героически противостояла новой агрессии. Враг был отброшен от Карса и Маназкерта, но силы были не равны. В 1071 г. сельджуки на столетие установили власть над большей частью Армении.

В конце XII – начале XIII вв. Грузия, окрепшая при царице Тамаре (1184-1213 гг.), вступила в войну с сельджуками. В военно-политической жизни Грузии при Тамаре большую роль играли представители армянского княжеского рода Захаридов – братья Захарэ и Иванэ, которые и организо-вали выступление армяно-грузинских сил. Итогом военной кампании стало освобождение северо-восточных земель Армении – Араратской и Ширак-ской долины, части Арцаха, Ани, Амберда, Двина, Карса, Еревана и др.

Мир длился недолго. В 1236 г. на Грузию и Армению напали монголо-татары. Ани и Карс после осады были захвачены, а их жители уничтожены. В 1259 г. грузинский царь Давид и армянские князья Захариды подняли восстание, которое, однако, было жестоко подавлено. С 1386 г. Армения подвергалась опустошительным набегам Тамерлана. Захватив в 1400 г. Себастию, разъяренный тюрок живьем закопал 3000 его защитников. В 1405 г. после смерти Тамерлана его империя распалась и Армения вступила в период схваток уже с племенами кара-Коюнлу и ак-Коюнлу, до 1502 г. уничтожавшими на своем пути все, что не находило их скудного понимания.

АРМеНИЯ вО вРеМеНА ТУРОК-СельДжУКОв

И МОНГОлОв

26 27

В XI в., когда Армения, ослабленная распрями и войнами, стала добычей соседних держав, много армян бежало на юг страны. С 1080 г. на Средиземноморье под властью князей Рубенидов

создается армянское государство – Киликия. Рубениды, успешно воевав-шие с византийцами и сельджуками, присоединили к Киликии Сис, Адану, Анарзбу. Киликийцы с воодушевлением приняли первых крестоносцев, но впоследствии разочаровались из-за их коварства и жестокости, а католикос Армении Нерсес Шнорали заклеймил их как «лжехристиан».

Наивысшего расцвета Киликия достигла при Левоне Рубиняне (1187- 1219 гг.). В 1198 г. Киликийское княжество было провозглашено государ-ством, а князь Левон стал его царем Левоном II. В Киликию потянулись

КИлИКИйСКАЯ АРМеНИЯ (1080-1375 гг.)

Карта Киликийской Армении

армяне из других регионов страны, завоеванных монголами. Здесь стало раз-виваться горное дело: добывалась железная руда, золото, серебро, медь, сви-нец; производились ковры, ткани, оружие, металлоизделия и пр. Был создан мощный торговый и военный флот, что способствовало становлению страны как важного международного торгового узла. Из Киликии вывозились ме-таллы, хлопок, шерсть, посуда, скот и др. Ввозились драгоценные камни и пряности из Индии, ткани из Персии, меха из Руси и т.д. Это был куль-турный центр мирового уровня, мастера которого славились произведениями художественного искусства, театром, музыкой. Мир до сих пор пользуется трудами киликийского философа, астронома и врача XII в. Мхитара Гера-ци. Кили кийской знати, согласно «Судебнику» Смбата Спарапета, предпи-сывалось «уважать всякого рода ремесленников, но в большей мере кузнеца, плотника и строителя. Еще больше – писателей и врачей, так как они имеют попечение о людях».

Мастерство киликийских зодчих было настолько велико, что, не умевшие понять глубину армянской архитектурной философии, европейцы похищали их и вывозили в Европу для проектирования новых сооружений и осады вражеских фортификаций. Духовное наследие Киликии формировалось в 59 монастырях, где создавались литературные труды, музыка и пр. Киликийским Католикосом Константином I (1221-1276 гг.) был создан учебный центр Ромкле, в котором обучалась и творила талантливая молодежь. Жемчужиной этих творений по праву считается работа мастера-миниатюриста Тороса Рос-лин – «Малатийское Евангелие».

Киликия продолжала развиваться и при царе Хетуме I (1226-1270 гг.). При помощи армянского князя Карабаха Асан-Джалале, участвовавшего в походе монголов против сельджуков, Хетум заключил договор с монголами, подошедшими к границам царства, и какое-то время мог не только уберечься от нападений, но и использовать их в борьбе с врагами.

В 1266 г., разбив Сирию, в Киликию вторглись мамлюки, и, разорив ее, возвратились в Египет. Опасаясь дальнейших набегов, Киликия обратилась к Риму, обещавшему помощь в обмен на принятие армянами католических канонов – подмешивать воду в Святую Чашу, признать решения семи Все-ленских Соборов, два естества Иисуса и т.д. После длительного сопро-тивления Левон IV в 1307 г. собрал VII Сисский Собор, на котором часть армян признала условия Рима и приняла католицизм. Рим же, идя навстречу армянам-католикам, позволил им проводить служения на родном языке по

28 29

древним традициям, закрепив эту норму решением своего Собора - «… Вос-точные церкви имеют право устраиваться по собственным правилам, ибо они отличаются почтенной древностью, более соответствуют нравам верующих и наиболее пригодны для заботы о благе их душ». Этап сближения Киликии с католиками (франками) в своей книге «История крестовых походов» описал Бернар Куклер.

Из-за дворцовых интриг сопротивление Киликии последующим набегам оказалось неорганизованным. Обещавшие когда-то помощь короли Фран-ции и Кипра отказались от заверений. Если ранее армяне, выступая единым фронтом, могли сдерживать врага, то расколовшись, ослабили царство. В ре-зультате мамлюки разбили войска Левона VI. С падением в 1375 г. столицы Сиса, Киликия перестала существовать. Сам же Левон VI умер в 1393 г. в Париже. В 1403 г. от египетских султанов земли Киликии перешли карама-нидам, в 1508 г. – персам, а в 1522 и 1574 гг. – османам.

Когда в Малой Азии к XIV в. Осман Первый завершил фор-мирование турецкого военно-феодального государства, армянская знать была уже уничтожена, страна раздроблена, а упадок хо-

зяйства приобрел катастрофические размеры. Это и позволило османам впоследствии легко войти в Армению и покорить ее. В 1452 г. османы сокрушили и Византию. Турецкий историк Ибрагим Печеви, описывая по-ходы турок, с гордостью сообщал о варварствах: «…османы не оставляли после себя ничего целого и живого». С 1464 г. в образовавшейся уже Османской империи была введена жесточайшая для армян повинность – «сбор отроков», согласно которой каждого десятого мальчика забирали для военных нужд. Несмотря на то, что в 1637 г. эта норма была отменена, она продолжалась практически до 1750 г.

ЗАвОевАНИе АРМеНИИ ОСМАНСКОй ТУРцИей И СефевИДСКОй пеРСИей

Постоянно воевавший с турками персидский шах Аббас (1571-1629 гг.) прибег к тактике тотального уничтожения – не оставлять противнику на покинутых им территориях никаких ресурсов. Людей или угоняли, или унич-тожали. Так, армяне Джуги (Нахичеван) и Карабаха были угнаны вглубь Персии, где рядом с Исфаганом они основали г. Нор Джуга. В ходе войны Араратская долина переходила из рук в руки с разграблением четырнадцать раз, в результате чего там не осталось ни одного целого населенного пун-кта. Очередной раз, следуя разрушительной тактике, персы намеревались уничтожить Эчмиадзин. Армянскому монаху явилось видение, подсказавшее, что на стене Собора необходимо нарисовать лик Аббаса, при виде которого враг не посмеет реализовать свой план. Нарисованный за два дня лик, оста-новивший варварство, до сих пор просматривается на стене храма.

Война завершилась подписанием в 1639 г. договора, по которому Запад-ная Армения отошла Турции, а Восточная – Персии. Лишь пять отважно оборонявшихся Арцахских княжеств просуществовали до конца XVIII в., однако и они пали под натиском нескончаемых полчищ врага.

И даже в этих суровых условиях не приостанавливалось развитие нации. В 1482 г. Амасиаци написал книгу «Ненужное для неучей», являющуюся настольной книгой и современных фармацевтов. Так как динамично раз-виваться в этих условиях стало трудно, частично потенциал нации был перенесен за пределы Родины. В 1512 г. в Венеции вышел «Парзату-мар» («Объяснительный календарь»), положивший основу книгопечатания на армянском языке. В 1567 г. армянская типография была открыта в Константинополе, в 1584 г. – в Риме, 1633 г. – в Париже, 1660 г. – в Амстердаме. В 1701 г. в Константинополе монахом-католиком Мхитаром Себастаци была основана католическая монашеская конгрегация, которая в 1717 г. переехала на остров св. Лазара около Венеции. Посетивший остров Наполеон был поражен глубиной научной деятельности армян, в связи с чем для поддержания этого научного очага своим Указом утвердил создание академии мхитаристов и выделил деньги из казны. Католики-мхитаристы продолжают трудиться на научном поприще, и сегодня предотвращая по-пытки отдельных авантюристов исказить историю армянской нации.

30 31

В XVII в. начала складываться русская ориентация армян. В знак благодарности за посильное содействие армяне Нор Джуги в 1660 г. преподнесли русскому царю бесценный дар – украшен-

ный бриллиантами золотой трон, хранящийся сегодня в Оружейной Палате Москвы.

Армяне не раз поднимали восстания, проявляя невиданные акты героизма. В XVIII в. восстание в Сюнике возглавил Давид-Бек, а в Карабахе – свя-щенник Есаи Джалалян. Успеху восстания, в результате которого обе области получили самостоятельность, способствовало ослабление персов под ударами восставших афганцев с востока и войск Петра I с севера. Большая заслуга в налаживании диалога с русским Двором принадлежит армянскому патриоту Исраэлу Ори.

В 1723 г., восстановившаяся после ударов Петра I, турецкая армия втор-глась в Закавказье, где восставшие армяне вступили в схватку со смертель-ным врагом. Петр I предложил создать в качестве буферной зоны армяно-грузинское государство с объединенным войском. Однако, согласившиеся с данным предложением, грузины впоследствии отказались от него. Россия, во-евавшая к тому времени со шведами, вынуждена была закрыть южный фронт и заключить в 1724 г. с турками мирный договор. Ереван пал. Продвигаясь вглубь, турки наткнулись на сопротивление арцахцев и не смогли его преодо-леть. В Сюнике Давид-Бек и Мхитар Спарапет нанесли им сокрушительное поражение, показав, что сплоченные армяне самостоятельно могут защищать и отстаивать свою Отчизну. Наблюдавший со стороны за боями русский генерал Долгорукий писал в донесении: «Только Бог хранит армян, иначе как могут они противостоять столь могущественному врагу». События того време-ни в романе «Мхитар Спарапет» подробно описал Серо Ханзадян.

Принимать посильное участие в эпохальных для нации событиях всегда

РУССКАЯ ОРИеНТАцИЯ АРМЯН. ИСРАэл ОРИ. ОСвОбОДИТельНые

ДвИжеНИЯ АРМЯН XVIII в.

считалось делом чести каждого армянина. Финансированием ополчения за-нимались И.Эмин и Ш.Шаамирян (армянские деятели из Индии), Мовсес Сарафов (фабрикант из Астрахани), предводитель епархии ААЦ в России Овсеп Аргутян (Иосиф Аргутинский), Ованес Лазарян и другие сыны ар-мянского народа, которые отдавали Отечеству не только свое имущество, но и жизни. Аргутинским, при участии полководца М.В. Кутузова, к 1791 г. более 4 тыс. армян было переселено на левый берег Днестра, а в 1792 г. по Указу Екатерины II в Молдавии был заложен армянский город Григориополь.

В XVIII-XIX вв. положение населения, находившегося под персидским и турецким игом, стало невыносимым. Армяне не могли защищать свои права в суде, им не позволялось седлать коня, носить оружие, они должны были отли-чаться от мусульман одеждой и уступать им дорогу. Хачатур Абовян в книге «Раны Армении» писал: « Девушек утаскивали, мальчиков уводили…, часто и голову отрезали, жгли… Ни дом армянину не принадлежал, ни скот …».

После поражения персов в войне 1804-1813 гг. и подписания Гюлистанского мирного договора России отошли Дагестан, Вос-точная Грузия, Карабахское, Бакинское, Талышское и др. хан-

ства, а также районы Восточной Армении (Ширак, Лори и др.). Однако, подстрекаемый извне, шах в 1826 г. вновь развязал войну, после которой в 1828 г. победившей России по Туркманчайскому договору полностью ото-шла Восточная Армения.

Сразу после этого вспыхнула русско-турецкая война 1828-1829 гг., в результате которой османы потерпели поражение и по Андрианопольскому

РУССКО-пеРСИДСКИе И РУССКО-ТУРецКИе

вОйНы XIX в. «Армянский вопрос»

32 33

договору России отошли Ахалкалак и Ахалцих, но земли Западной Арме-нии – Карс, Ардаган, Баязет, Эрзурум, были вынужденно сданы Турции. Не желавшие далее проживать на захваченных турками землях, 100 тыс. армян переехали в Восточную Армению. Западные армяне, поверившие заверениям турок, который раз наивно ошиблись и оказались в еще более худшем положении. Поэтому, начиная с 1864 г., они стали массово по-кидать Родину.

В 1869 г. по тайному указанию Порты началась кампания по унич-тожению армянских исторических памятников, что спровоцировало новые восстания. Наиболее отчаянно сражались жители Зейтуна, сломить сопро-тивление которых на протяжении долгих лет не могли даже регулярные войска Порты.

На этом фоне армяне встретили русско-турецкую войну 1877-1878 гг. В надежде на освобождение родины от турецких оккупантов армяне актив-но поддержали русских. В результате победоносной войны к России, со-гласно Сан-Стефанскому договору, отошли армянские Ардаган, Карс, Баязет и Алашкертская долина. Однако, опасавшиеся усиления России Англия и Австро-Венгрия, потребовали пересмотра договора, в результате чего по решению Берлинского конгресса 1878 г. при участии Англии, Франции, Германии, Италии, Австрии, России и Турции османам вернули Эрзурум, Баязет и Алашкертскую долину. Турция же взяла на себя обязательство соблюдать права армян. Получившая международное признание проблема армян с того времени именуется «Армянский вопрос». События тех лет в романе «Хент» подробно описал Раффи, а в романе «Баязет» Валентин Пикуль.

Как показало время, доверять заверениям врагов нельзя, ибо они сплошь пронизаны коварством. После Берлинского конгресса по-ложение армян еще более ухудшилось в период правления крово-

жадного султана Абдул-Гамида (1876-1908 гг.). Чтобы сделать их легкой

УСИлеНИе НАцИОНАльНОГО ГНеТА

добычей разбойничавших мародеров, особенно курдских, армянам запретили носить оружие. К тому же армян облагали дополнительными непосильными налогами. В 1895 г. по указанию Гамида были сформированы конные от-ряды – «гамидие», специализировавшиеся на убийствах христиан. Погро-мы прошли по всей Турции. В Урфе было вырезано более 10 тыс. армян. Не желавшие разделить участь Урфы, армяне Зейтуна оказали мужествен-ное сопротивление, нанеся поражение осаждавшим их войскам. Зейтунцы сложили оружие лишь после вмешательства европейских посредников. Соз-данная европейскими державами комиссия разработала программу реформ Западной Армении. Однако уяснив, что державы ведут себя двулично, по-зволяя османам и далее безнаказанно продолжать свое дело, султан ужесто-чил свою политику. В сентябре 1895 г. армия и разбойничьи отряды учи-нили резню армян в Константинополе, Трапезунде, Ване, Эрзеруме, Баязете и др. Армянские революционеры с целью предания турецким варварствам международной огласки ответили захватом Оттоманского банка в Стамбуле и, как оказалось, бесполезным обращением к европейцам. Это стало сигна-лом к всеобщей резне армян, во время которой погибло около 300 тысяч человек, 80 тысяч стали беженцами.

Вступившая в XX в. Армения была разделена: Восточная Армения вошла в состав России, Западная в состав Турции.

Восточная Армения получила возможность жить в мирных ус-ловиях. Развитие молибденовых рудников Алаверды и Зангезура дало тол-чок медноплавильному производству. Импульс получило производство вин и коньяков, легкая промышленность, сельское хозяйство, наука, образование, искусство и т. д. Особое значение для развития региона имело строитель-

пОлОжеНИе ЗАпАДНых АРМЯН

Геноцид

34 35

ство сети железных дорог. Квалифицированные работники из числа армян, кроме отечественных предприятий, поднимали вновь построенные заводы Баку и Тбилиси. Промышленники Манташев, Тер-Гукасов, Арамянц вло-жили свои капиталы в развитие нефтяной промышленности Баку. Большая часть средств легкой и пищевой промышленности Тифлиса имела армянское происхождение.

В то же самое время Западная Армения, будучи под турецким игом, чахла от непомерных налогов, конфискаций и расслоения крестьянства, что вызывало недовольство жителей. Так, в 1904 г. восстали жители Сасу-на. Вошедшие в город турецкие части разрушили его и вырезали тысячи граждан.

В 1908 г. младотурки совершили революцию. Провозгласив конец правления Гамида и начало нового курса в отношении нацменьшинств, они пообещали поддержавшим вначале их армянам автономию. Однако, уже в 1909 г. в Адане ими были вырезаны десятки тысяч армян.

Особые зверства были совершены турками после начала Первой ми-ровой войны. Получив удобный повод для осуществления своих давних планов, они приступили к уничтожению армян. 24 апреля 1915 г. начались аресты и уничтожение армянской интеллектуальной, религиозной, экономи-ческой и политической элиты, среди которых: Даниэл Варужан, Сиаманто (Атом Ярджанян), Севак, Тигран Чекурян, Шант, Григор Зограб и др. За несколько недель в одном только Константинополе было арестовано и уничтожено около 800 видных армян.

С уничтожением в 1915 г. армянской элиты нация оказалась обезглав-ленной. Именно поэтому рассеянные по всему миру армяне отмечают 24 апреля как День поминовения Жертв Геноцида.

Дальше - больше. Под предлогом мобилизации дорожных рабочих ту-рецкие власти призвали армянских мужчин, которых затем тайно по груп-пам уничтожили. Расправившись с крепкой частью армян, турки бросили на растерзание уже беззащитного меньшинства исламских фанатиков, которым сигналом к резне явился приказ османского командования о выселении армян.

Примеров мужественной обороны армян много: самоотверженно сражались Ван, Сасун, Урфа и др. Потрясенный мужеством ар-мян Светии австрийский писатель Франц Верфель описал эти

события в произведении «Сорок дней Муса Дага». Всего в этой бойне лишь только в 1915 г. и далее погибло более 1,5 млн. армян, вина которых заклю-чалась в том, что они были истинными хозяевами этих земель. О зверствах, осуществленных в отношении армянского народа, мировой общественности на основе собранных им лично документов поведал в своей книге «Армения 1915» Генрих Фирбюхер - бывший личный переводчик маршала Лимана фон Сандреса (глава германской военной миссии в Турции в 1913-1918 гг.).

В декабре 1917 г. турки, поправ свои же письменные и устные завере-ния, начали наступление на Закавказье. В марте-мае 1918 г., взяв Эрзурум, Сарикамыш, Карс и Александрополь, они пошли в направлении Еревана. Понимая, что, в случае падения, Восточная Армения может повторить путь Геноцида Западной, армянский народ, не надеясь ни на кого, сплотился и 22-28 мая 1918 г. дал многократно превосходившему врагу победный бой у стен Сардарапата. Героическими армянскими войсками руководил генерал Мовсес Силиков. Одновременно под руководством Драстамата Кананяна (Дро) в районе Баш-Апарана армяне разгромили трехкратно превосходив-ших турок. Плечом к плечу с армянами против общего врага храбро дрались князь езидов Джангир-ага и его славные воины. Победы в Сардарапате и Баш-Апаране не позволили врагу осуществить свою вековую мечту – полное уничтожение армян на территории Армении.

СОпРОТИвлеНИе ЗАпАДНых АРМЯН

37

После поражения в Первой мировой войне германо-турецкого блока хозяевами положения стали державы Антанты. 10 августа 1920 г. во французском Севре был подписан мирный договор.

В пункте этого договора по Армении указывалось, что Турция признает Армению самостоятельным государством с выходом к Черному морю. Ар-битражное право определения границ с согласия Армении и Турции пере-давалось США. В соответствии с Арбитражным решением от 22.11.1920 г.

СевРСКИй ДОГОвОРАрбитражное решение

вудро вильсона

Карта Армении по Севрскому Договору

Генерал русской армии Андраник Озанян – Зоравар (25.02.1885г. – 31.08.1927г.)

38 39

президента США Вудро Вильсона почти весь Эрзрумский, две трети Ван-ского и Битлисского вилайетов, большая часть Трапезундского вилайета, в который входил и Орду, а также город-порт Трапезунд отходили Армении.

Арбитражное решение было признано мировыми державами – США, Францией, Великобританией, Италией, Японией и т. д., включая Турцию. Однако, демаркация не состоялась, ибо после 02.12.1920 г. независимая Армения перестала существовать. В течение последующих лет, восполь-зовавшись сложившейся международной обстановкой, Турция приложила немало усилий для пересмотра Севрского соглашения, пытаясь завуалировать и растворить его положения в других документах.

Вместе с тем, по мнению современных юристов-международников, Арби-тражное решение Вудро Вильсона не могло утратить силу, т.к. оно не имеет срока давности, а государство Армения не отказывалось от своих прав.

В результате спланированной варварской политики в течение 1869-1923 гг. было уничтожено более 2,2 млн. человек, 600 тысяч стали беженцами, многие насильно исламизированы, разрушены

более 1600 церквей, монастырей и сотни поселений, сожжены десятки тысяч древнейших манускриптов. Материальный ущерб Западных и Восточных армян, согласно Парижской конференции 1919-1920 гг., был оценен в де-сятки миллиардов франков.

Суд Константинополя в 1919-20 гг. признал вину лидеров младотурок в Геноциде армян и приговорил их к высшей мере наказания. Привести при-говор в исполнение не удалось, так как многие из них бежали. Большинство скрывавшихся по всему миру организаторов Геноцида были найдены и лик-видированы в ходе операции «Немезис», руководимой Шаhаном Натали.

29 ноября 1920 г. революционный комитет провозгласил Армению Со-ветской социалистической республикой, которая входила в состав СССР до 1991 г. Советский период по праву является периодом наивысшего расцвета армянской экономики, науки и культуры. 2 апреля 1992 г. Армения стала членом ООН, 25 января 2001 г. – членом Совета Европы, а 2 января 2015 г. вступила в ЕврАзЭС.

23 апреля 2015 г. все жертвы Геноцида 1915-1923 гг., принявшие муче-ническую смерть за христианскую Веру, причислены к лику Святых.

пОСлеДСТвИЯ ГеНОцИДА «Немезис»

НОвейшАЯ ИСТОРИЯ АРМеНИИ

40 41

Россия – 1 980 000 (2010 г.), в том числе:Краснодарский край - более 281 680 (2010 г.)Ставропольский край - 161 324 (2010 г.)Ростовская область - 110 727 (2010 г.)Москва - от 106 466 (2010 г.) до 600 000Московская область - 63 306 (2010 г.) Санкт-Петербург - 19 971 (2010 г.)

АРМЯНСКИе ДИАСпОРы МИРА

с указанием стран, количества армян и даты официальной переписи

(ист.: http://k4500.com/news/2480-armyane-v-mire-statistika-chislennost-i.html)

США – 1 540 000 (2012 г.)Иран – 240 000 (2011 г.)Грузия – 249 000 (2004 г.) Сирия – 120 000 (2010 г.)Австралия – 85 000 (2011 г.) Узбекистан – 70 000 (2010 г.)Бразилия – 47 000 (2010 г.)Польша – 45 000 (2012 г.) Белоруссия – 35 000 (2008 г.)Греция - 25 000 (2010 г.)Уругвай – 20 000 (2011 г.) Чехия – 15 000 (2011 г.)Бельгия – 11 000 (2011 г.)Швеция – 9 000 (2009 г.) Испания – 8 000 (2010 г.)Нидерланды - 7 000 (2010 г.)Таджикистан – 6 000 (2011 г.) Италия – 4 000 (2011 г.)

Франция – 700 000 (2011 г.)Ливан – 130 000 (2011 г.)Украина – 100 000 (2001 г.)Аргентина – 128 000 (2011 г.)Канада – 57 000 (2011 г.)Абхазия – 48 000 (2011 г.) Германия – 47 000 (2011 г.)Венгрия – 35 000 (2010 г.)Туркмения – 30 000 (2009 г.) Казахстан – 25 000 (2010 г.)Кувейт – 12 000 (2011 г.)Англия – 11 000 (2011 г.) Ирак – 10 000 (2012 г.)Болгария – 8 000 (2011 г.)Швейцария – 7 000 (2010 г.) Израиль – 6 000 (2011 г.) Египет – 4 500 (2009 г.)Кипр – 4 000 (2011 г.)

Латвия – 3 000 (2011 г.)Венесуэла – 3 000 (2009 г.)Дания – 2500 (2009 г.)Румыния - 2 000 (2010 г.)Чили – 700 (2011 г.) Мексика – 500 (2009 г.) Албания – 470 (2007 г.)ЮАР – 200 (2014 г.)

ОАЭ – 3 000 (2011 г.)Австрия – 3 000 (2009 г.) Литва – 2 100 (2011 г.)Катар – 1 800Индия – 600 (2009 г.)Колумбия – 500 (2011 г.)Мальта – 350 (2011 г.)Китай – 200

Куба, Эфиопия, Япония, Пакистан, Доминиканская Республика, Коста-Рика, Ирландия, Сингапур, Зимбабве, Индонезия, Гватемала, Люксембург, Боливия - не более 100 человек в каждой из этих стран.

В Турции, по явно заниженным официальным данным на 2009 г., про-живает порядка 70 000 армян. По данным же армянского деятеля Турции Ялмаза Хемшинли (http://russia-armenia.info) на территориях Западной Армении «проживают минимум 7 млн. армян (хемшил, скрытых армян, криптоармян и стамбульских армян)». Возможно, эта цифра была бы боль-ше, если бы многие не боялись раскрывать свою истинную национальную принадлежность. Проживающие в Западной Армении армяне, разговари-вающие на армянском амшенском диалекте, не забывают свои корни, пред-принимая в этих целях соответствующие действия. Так, по информации Я. Хемшинли «16.01.1970 г. на северо-востоке Турции (Хопа, Артвин, Орду) вспыхнуло восстание хемшил; погибли более 1000 человек. Вос-ставшие требовали автономии, а также признания их как части армянского, а не турецкого этноса».

Общее количество армян, проживающих в мире, составляет более 10,5 миллионов человек. А с учетом хемшил, криптоармян, скрытых и стамбуль-ских армян, проживающих на территориях Западной Армении в Турции, общая численность армян составляет более 17,5 миллионов человек.

42 4242 43

Серебряков (Арцатагорцян) Лазарь Маркович (1792-1862).

Адмирал

Худяков (Ханферянц) Сергей Александрович (1902-1950).

Маршал авиации

Исаков (Исаакян) Иван Степанович (1894-1967). Адмирал Флота Совет-ского Союза. Герой Советского Союза

Граф Михаил Тариэлович Лорис-Меликов (1824-1888).

Генерал-адъютант

Бабаджанян Амазасп Хачатурович (1906-1977). Главный Маршал

бронетанковых войск. Годы службы: 1925-1977. Герой Советского Союза

Баграмян Иван Христофорович (1897-1982). Маршал Советского Союза. Годы службы: 1915-1982. Дважды Герой Советского Союза

вОеННыеДеЯТелИ

44 4544

ДеЯТелИ КУльТУРы

Саят-Нова (Арутюн Саядян) (1712-1795).

Поэт, музыкант

Айвазовский (Айвазян) Иван Константинович (1817-1900).

Художник

Согомон Геворки Согомонян (Комитас) (1869-1935). Композитор, музыковед, фольклорист, певец, хоровой дирижер

Сарьян Мартирос Сергеевич (1880-1972).

Живописец-пейзажист

Хачатурян Арам Ильич(1903-1978).

Композитор, дирижер

46 47

Бабаджанян Арно Арутюнович (1921-1983). Композитор, пианист.

Народный артист СССР

Шарль Азнавур (1924-н.в.).Шансонье

Сароян Уильям (1908-1981).

Писатель

Компьютерная верстка: издательство «Фамилия»

тел. (918) 34-30-738

Подписано в печать 03.06.2015 г. Формат 70х90/16. Печать офсетная. Бумага мел. гл. 100 г/м2.

Заказ №20. Тираж 3000 экз.Отпечатано в полном соответствии с предоставленным оригинал-макетом

ИП Харченко М.В.

Г.А.Сароян

ИСТОРИЯ АРМЯНСКОГО

НАРОДАв кратком изложении

48