سخنان اهل بیت علیهم السلام

در تشویق به وحدت و نهی از تفرقه

و اختلاف

احادیثی درباره وحدت

. . مره الله

فأ

و إلاههم واحد و نبیهم واحد و کتابهم واحد أاه عنه فعصوه؟ م ن

طاعوه أ

سبحانه بالإختلاف فأ

.خدا یکی، پیامبر یکی، و کتاب یکی است

آیا آنها را خداوند به اختلاف و دو دستگی

داده و او را اطاعت می کنند؟ یا آنها را از فرمان

اختلاف نهی کرده و فرمانش را سرپیچی می کنند؟

امیرمومنان امام علی سلام الله علیها

اختلافمذمت

18نهج البلاغه، خطبه

قاطع دابر و الته باذل و ایاکم و الته واصل و الته و علیکم بالته

و بر شما باد به ارتباط و بذل و ...

گزیدن از جدائی و یبخشش و دور

.پشت کردن به یکدیگر

امام علی علیه السلام در وصیت به حسنین علیهما السلام

پیوندهای اجتماعی

47نهج البلاغه، نامه

فوا و تعاطفوا . .. له

یا معشر المؤمنین تأ

گروه مؤمنان، یهان ا

مأنوس و متحد باشید و به هم

.مهربانی کنید

امام محمد باقر سلام الله علیه

انس و الفت

345، ص 2الکافی، جلد

لاة و الصیام ة الصه فضل من عامه

صلاح ذات البین أ

اصلاح اختلاف ها،

.تمامی نمازها و روزه ها برتر استاز

امیرمومنان امام علی سلام الله علیه

ایجاد وحدت

47نهج البلاغه، وصیت

اس إذا تفاسدوا الله صدقة یحبها اصلاح بین النه تقارب بینهم إذا تباعدوا و

ایجاد وحدت هنگام پیدایش اختلاف، و

امت و نزدیک کردن آنها در هنگام جدائی، تباهی

.صدقه ایست که خداوند آن را دوست دارد

امام جعفر صادق سلام الله علیه

آشتی دادن

209، ص 2الکافی، جلد

رز یجمعه و یضمه فإذا ظام من الخ و مکان القیم بالامر مکان النبدا

ه ل یجتمع بحذافیره أ

رز و ذهب ث ق الخ ظام تفره انقطع الن جایگاه رهبر و سرپرست در اجتماع، جایگاه

است که دانه ها را بهم پیوند داده و یارشته

می کند، و آنگاه که آن رشته بگسلد، دانه ها جمع

.پراکنده گشته و هرگز تمام آنها جمع نخواهند شد

امیرمومنان امام علی سلام الله علیه

رهبری و وحدت

146نهج البلاغه، خطبه

سلام ه نظام الإ مر، فإنه ال ه الله إسمعوا و أطیعوا لمن ولاه

از حاکمان الهی اطاعت کنید و گوش

یبه فرمان باشید زیرا اطاعت از رهبر .است« وحدت امت اسلام»مایه

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

فرمان وحدت

14ص 1امالی مفید، جلد

تتکافؤ دماؤه و ه ید علی من سواه إخوة ألمؤمنون

مؤمنان با هم برادرند و خونشان برابر

است و در برابر دشمن متحد

.یکپارچه اندو

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

عوامل وحدت

404، ص 1کافی، جلد

حد إلاه بالتقوی لا إخوة ألمسلمون

حد علی أفضل ل

مسلمانان با هم برادرند

ندارد، یبرتر یبر دیگرکس و هیچ

.یبه تقوجز

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

برادری اسلامی

149، ص 1کنز العمال، جلد

نان و أجری فیهم من ریح عزو جله خلق المؤمنین من طینة الج إنه اللهصاب روحا من

ه فإذا أ م

خو المؤمن لبیه و أ

روحه فلذلک المؤمن أ

ا منها نهرواح فی بلد من البلدان حزن، حزنت هذه ل

تلک ال

خداوند، مؤمنان را از خاک بهشت آفرید و از روح

در آنان دمید، از این رو مؤمن با مؤمن، برادر پدر و خود

اندوهی یاست پس هرگاه که به یکی از آنان در دیار یمادر

.هم در غم او اندوهگین می شود یبرسد، دیگر

امام محمد باقر سلام الله علیها

پیوند روحی

6، ص 2الکافی، جلد

م و إذا ضرب علی رجل

ب و أ

و أ ا المؤمنون إخوة ب إنه عرق سهر له الاخرون منهم

مؤمنان، با یکدیگر برادرند، و همگی

یک پدر و مادر و چون رگ یکی از آنان فرزندان

دیگران در غم « مصیبتی بر او وارد شود»زده شود

.او خوابشان نبرد

امام جعفر صادق سلام الله علیه

بنی آدم اعضای یکدیگرند

5، ص 2الکافی، جلد

برارا

وا و کونوا إخوة أ وا و تراح اصلوا و تبار ت عزه و جله کما أمرکم الله

عزوجل به شما یهمان گونه که خدا

داده، با هم پیوند داشته باشید، به دستور

.یکدیگر نیکی کنید، و برادرانی نیکوکار باشید

امام جعفر صادق سلام الله علیه

برادری، فرمان خدا

3، حدیث 552، ص 8وسایل الشیعه، جلد

سد هم و تعاطفهم کمثل الج ه و تراح إذا ، ألمؤمنون فی تبارهر و الحمی اشتکی تداعی له سائره بالسه

یکدیگرمؤمنان در نیکی و شفقت و مهربانی به

از آن آسیبی یمانند یک پیکرند که اگر به عضو

.برسد تمام اعضاء در تب و بیخوابی گرفتار آیند

امام محمد باقر سلام الله علیه

همدردی

4، ص 71بحار الانوار، جلد

لم

لمؤمن کالبنیان المرصوص یشد بعضه بعضا ؤمن أ

مؤمن نسبت به مؤمن

آن، یاست که اجزا یاستوار یبنامانند

.یکدیگر را استحکام می بخشند

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

تعاون و همکاری

1999، ص 4صحیح مسلم، جلد

لفة لمؤمنین و لا خیر فیمن

خیر المؤمنین من کان مأ لایألف و لایؤلف

است که کسی بهترین مؤمنان،

الفت مؤمنان باشد، محور

که انس نگیرد و با دیگران کسی

.ندارد یمأنوس نشود خیر

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

بهترین مومنین

393، ص 71بحار الانوار، جلد

ماعة علی الج . . . ید الله

دست خدا

.سر جماعت استبر

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

در سایه وحدت

11نهج الفصاحه،

ق . . . فر ایاکم و الته لوا جمیعا فإذا نزلت فانزلوا جمیعا و إذا ارتحلت فارتح

از تفرقه و جدایی بپرهیزید، سپس هرگاه

جائی فرود آمدید، همگی فرود آئید و هرگاه در

.کوچ کردید، با هم کوچ کنید

امیرمومنان امام علی سلام الله علیه

وحدت در جبهه

11نهج البلاغه، وصیت

تمعة و الاهواء مؤتلفة و القلوب فانظروا کیف کانوا حیث کانت الاملاء مجادفة ، و السیوف متناصرة و البصائر نافذة و العزائم معتدلة و الایدی متقطار الرضین و ملوکا علی رقاب العالمین

ربابا فی أ

ل یکونوا أ

واحد أ

« قوم بنی اسرائیل»پس بنگرید، چگونه بودند

که جمعیتها گرد آمده، و اندیشه ها با هم و دلها زمانی

و دستها یاور هم و شمشیرها کمک یکدیگر یکسان

، «شهرها»بینش ها ژرف و تصمیمات یکی بود، آیا در اطراف زمین و

بزرگ و بر همه جهانیان حاکم نبودند؟

امیرمومنان امام علی سلام الله علیه

آثار وحدت

192نهج البلاغه، خطبه

لفة و ت ال موره حین وقعت الفرقة و تشت

ر أ خه

فانظروا إلی ما صاروا الیه فی أ

عنهم قوا متحاربین قد خلع الله بوا مختلفین و تفره فئد و تشعهاختلفت الکلمة و ال

خباره فیکم عبا لمعتبین

لباس کرامته و سلبهم غضارة نعمته و بقی قصص أ کهآن هنگام « قوم بنی اسرائیل»پس بنگرید به آخر کارشان

بین آنها تفرقه افتاد، و مهربانی و الفت ها بهم خورد و سخنها و

مختلف و گروه گروه شدند و به جان هم افتادند و پراکنده دلها

با هم جنگیدند، پس خداوند، لباس عزت را از تن آنها برکند گشتند و

فراوانی نعمتش را از آنها گرفت و آنچه باقی مانده، سرگذشت آنان است و

.مایه عبرت، عبرت گیرندگان باشدتا

امیرمومنان امام علی سلام الله علیه

سرانجام اختلاف

2نهج البلاغه، خطبه

ة ماعة رح لج عذابو الفرقه أ

مایه رحمت ، (وحدت)جماعت

.تفرقه، موجب عذاب استو

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

اختلاف، عذاب الهی

23نهج الفصاحه، حدیث

تلفوا، فإنه من کان قبلکم اختلفوا فهلکوا لا تخ اختلاف نکنید،

که قبل از شما بودند اختلاف آنان

.کردند و هلاک شدند

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

اختلاف، موجب هلاکت

894کنز العمال، حدیث

سلام من عنقه ربقة الإ ماعة شبا خلع الله من فارق الجهر کس یک وجب از جامعه

دور شود، خداوند رشته « مسلمین»

.مسلمانی را از گردن او باز کند

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

گسستن از اسلام

404، ص 1کافی، جلد

هل

نزلة أ عل المسلمین منک ب ن تج

ا علیک أ مه

یا زهری، أنزلة عل صغیره ب نزلة والدک، و تج عل کبیره ب بیتک، فتج

نزلة أخیک ب عل تربک منهم ولدک، و تج، چه می شود که مسلمانان را مانند یزهر یا

خودخانه خود بدانی، بزرگ آنان را بمنزله پدر اهل

و کوچکشان را بمنزله فرزند و همسال خود را

.بمنزله برادرت قرار دهی

امام سجاد سلام الله علیه

خانواده بزرگ اسلام

230، 68بحار الانوار، جلد

ماعة من فارق مات میتة جاهلیة الج

جدا شود « مسلمانان»هر کس از گروه

.بر مرگ جاهلیت بمیرد

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

مرگ جاهلی

55نهج الفصاحة،

اذه فإن ... ماعة و ایاکم و الفرقة فإنه الشه علی الج من ید اللهئب اذه من الغن لذ نه الشه

اس لشیطان، کما أ النه

دست خدا بر سر جماعت است،

تفرقه بپرهیزید، زیرا شخص تکرو، شکار از

شیطان است همانگونه که گوسفند تکرو،

.طعمه گرگ است

امیرمومنان امام علی سلام الله علیه

تکرو، شکار شیطان

112، ص 8شرح نهج البلاغه، جلد

اعة المسلمینمن فارق جم جذم

أ و نکث صفقة الامام جاء إلی الله

هر کس از جماعت مسلمین جدا شود

و عهد و پیمان خود را با رهبر بشکند،

.دست بریده محشور خواهد شد

امام جعفر صادق سلام الله علیه

جزای جدایی

405، ص 1کافی، جلد

اس اهل ما اختلف النه لو سکت الجاگر جاهل سکوت می کرد، مردم

از یسبب بسیار]اختلاف نمی کردند

[.ناآگاهانه است یاختلافات، سخنها

امیرمومنان امام علی سلام الله علیه

سبب اختلاف

81، ص 75بحار الانوار، ج

ها هل حقه

هل باطلها علی أ

مة بعد نبیها الاه ظهر أ

ما اختلف أهیچ امتی پس از پیامبرشان، اختلاف

نکردند مگر آنکه گروه باطل بر حق

.گرایان چیره شدند

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

پیامدهای اختلاف

9کنز العمال، حدیث

باغض الحالقة لا إنه فی الته

أعر و لکن حالقة الدین لا أعنی حالقة الشه

آگاه باشید که در دشمنی ها، ستردن و

تراشیدن نهفته است، اما نه تراشیدن

.مو، بلکه ستردن دین

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

دین زدائی

6، ص 2کافی، جلد

یمشاهده مجموعه پاورپوینت ها یبرا،موسسه اهل البیت علیهم السلام

:لینک زیر کلیک نمایید یبر رو