4
POJEDINI BROJ 0 .50 DIN. T IZLAZI TJED O. GODišNJA PRET- -\TA 30 DI . ZA INOZEMSTVO 60 .- 0GLASI PO NAROCITOJ" TARIFI. O Dl t\ VIIL BR j 40. 'ib nik, 3. li t opada 1937. RUKOPISI SE NE VRACAJU - ADRESA I UPRAVE: IK pp. 17 . Odricanje T ije bilo tako milo- og i je bio Onaj koji se rodio u hemu i umro na Golgoti. Ni - i ne mo že biti kao On , jer je in Djevice bio u isti 'mah ek i Bog. Pa ipak to ga av r- dobrog z samilosnog Bogo- e ka teško je bilo katkad a slu- - Zar nisu teške kao oJovo i j ne kao lice N je go- ·oKo da bude moj uzme kri ž svoj svaki dan, i slijedi mene! << Zaista, teške su te Na mah teško ih je i razumjeti . pak, bez njih se živo.f, ovakav v jest, ne može zamisliti. Dok ljudi, i dok živimo na ze mlji, ih se držati ili vu težinu još osjetiti . '\1.ekušci, lakoživci , pohlepnici , ci, i ostala njihova ·na ne mogu ikako shvatiti ovu o svakodnevnom voJinom nošenju kri ža. Oni ni da znaju za kakav kri ž, z akar radi toga bezbroj drugih lo, gladovalo, i umi- Vosifi svoj križ - to _ je isto se što nam , samopregarati samozata - i se. nz, odricanje, samozataja/ im se )) naprednim« duhovima da su te i pre- e iz zaprašenih a, koje raspravljaju o duhov - mrtvilu, isposništvu i pusti - ; om životu. to mislili da mislili o kri žu wzataji, ipak je istina, da se r m/ju survavaju tolika zla baš !oga, što ljudi više ne mare za :av križ i odbijaju od sebe l samozataju. što je, da stvarnije govori - •rocijalna kriza, ako ne pos/je - života koji prezire samoj!ata- slavi, uz svirale i cimbale, u- ost i raskošje? Zašto toliki ju kruha ni ruha, ne zbog koji u svojoj pohlepnosti , križ i odricanje, na- iaše srebrne gore i zlatna br- je zdravoga razuma i nske pravde, da se od se[ja- oštenije otkupljuju njegovi vo, di i da se radniku pov1s1 A .može li se to danas za- i bez samoprijegora u duhu? Katoticizarn je hrvatskoga naroda! == Naša otvorena l njige i novine, govo1i i k'onfc- rence, prir edbe i z b rO\ i - pun i u zgražanja nad dan a"n jirn vremenom . koj je vakakvo. samo ne d'ob ro . li o b\ ljamo nježnim du- "icama. Znamo na smo. rhunac yud 1 ila i n dana"nji ce je·t u tomu - d'a u e pekulanti raznih boja po tav ili na vrhove, i ni u ujed'no po ta ili za i on i ma ko- ji obiluju i onima koji oskudijevaju. amo budala r da ovo ne od- govara i tini; samo onaj koji ne vid'i dalje voga nosa. a mi li da je prodro do dna svakoga pitanja, i - tin itost naše t rdnje koja gla i: aj- pret tavnici novca kupili u podle d'u"e velikoga broja inteligencije, ko- ja knjige i novi ne po narud'žbi vojih bogatih go podara, i tvorili na zemlji kao , da k u prvi mah nemože znati koje 11 za" ako "proti" komu . Ti pretstavnici novca vještim micalicama d'oveli u vijet u položaj, a da je žalo tan, o tome ne treba ni govoriti , tako i ne hva- tljiv bije bo'j po dikta- tu voga lo ega go podara, uvjer e- njem d'a to vodi njegovo j lobodi! s vrhova bogatul!l tva mo- gu plje kati i u cimbal udarat i da u pomeli mozgove d'a leko vi e nego u e pomeli jezici pri zida nju Ku le babilon ke. Zar ta nije go r k!o i te ko . i do k az potpunoga siroma tva duha sadašnj ice , što u ovom nesno - nom kao u, mi Ji d'a potkapa t me- lje u kojoj J.:raljuju nelju- di vrhova bogat tva, a on zapravo betonira i snaži položaj onoga za ko- ga mi li d'a ga ru i? Zar ovo nije o- vako? J(o mi li da nije, neka i·tupi ved'ra i vima nama, na prvi mah ne hvatljivu :--- d'a u e pret tavn ici . vjet koga bogat tva po tavili na onih koji oskudijevaj u i ništa nemaju. Ova njeni ca to je i previ e upad'na, a u najviše niti d'rže drugi, a kormilo je u ru kam.a nov- ca, koji dnevno ra pinju tvo na hiž go pod'a r ke pro pa ti i moral- noga rasula. O sa nku Mu o linija 1 llitlera ra pisale u e dnevn: i tjedn e Kako je ko oriJentiran, onako je i tav uzeo pri 1i prav o kr ki orijentirani, mi ljudi irokog i bogatog pr grama, koji je jed'na potpun a i vr"ena cjelina, ne narivavamo e ni- komu da nas primi u go te. ama ne treba od nikoga ništa poza.jmivati; mi imamo obil ate i bogate zaklad'e uvi- jek novih i vježih nacrta koj i izvfru i nebe kih principa. Mi ni- kada i u nij dnom pitanju ni mo u položaju, da ne bi mo znali za. izlaz. je program zatvoreni krug. Od nikoga ne trebamo od ne trcbamv zaštite ni štjt- ni"tva. Zato mo prema vemu ravno- du ni pa i pr ma ovomu sa tanku. - e ki i d'a ovaj sa.. tanak gla ni pro vjedl i p-o mladcil i na- gla en is tup proti pekulantima k oj i u za. jeli na grba -: u ru koga · elja ka, i ujedno u tr cavaj u u druge evrop ke d'ržave otrov koji za obom o tavlja palež i mrt. - A kada bi mo m i i- mali voj sa tanak, ima li bi mo tošta na adre u i jednih i drugih. pogrje ka vih h kih i naroda je u tomu - to .e od'u"evljavaju za. ve i va, samo ne z.a ono to je na prvom mje tu. to narodu do vid'nog i z- izražaja prije vaka kupina, nego ona to orijentirana. Je li to kazna Božja ili je kriva ne po- obno t pret tavnika mi li ? e to biti . o opet ne !Yi mo vu krivnju valjivali na ne po bno t ka- pret tavnika. - Kak-vo je sa- da nje t anj tvari. lak prodri- jeti koji e po lu ži lažnim i la kavim nego ko - ji i tupa uhom i tinom, koja je mno- go puta i tvrda. Mladi nara " taj, za koji e u najvi e i pi u r t ci na ovom mje tu, mora jedinom za.uvij k prekinuti onom nezd'ravom praksom klipsanja za drugim. Mi mo- ramo jednom zauvijek pre tati lomiti kop lja za ljud koji ni u ljudi. Ali e u najboljoj namjeri sa. svim svoj im bacamo da Jzne- mo nekoga na povr"inu, a taj neki, ne samo da nama nije zahvalan, nego t opul mo radi t ga i kom- promitirani pr ed po" enom ja\nO a nizašto . Mi, vije ni i snage kato- misli, moramo h• ara ti nove o - nove na koji ma zgrada na- "ega narodnog ži,ota. !-!rvats ki je na- r od u vome _gotovo topo- totnom po totku. iti mi id' emo . za tim niti ika da da bismo u ka- na e bojne redove redali ve l !rvate redom. vak nije za. to. Kad bi mo to imali za cilj, naravno, da bi nam morala malaksati hila , jer je to stvar koju ne nikada po To ni ne treba. !1\i smo u pjeli onda, kada tvo- rimo jedan jaki kader nara- štaja koji u elu ·i grad'u davati ton javnom životu. e trebaju e na bo - jati oni koji se otimlju za. narodna pret ta, ·ni"tva. 1i e ne otimamo za politilru, jer bi na ona brzo kompro- mi tirala. li jedno i tražimo u vemu i od vakoga - da moraju imati pr- u i zadnju u vim pothvat ima , u vim pitanjima , na vim poljima ja\'noga djelovanja . To se može po To e mora po I ne tako k-a no. Vrlo brzo. I manji po tot ak d'obro o rgani zirane om l adine programa to mo- že la ko i u kratko vrijeme tvoriti. j er mi ne i tupamo v o je novo i "to bi tr balo tek i kušati. To je i kušan ; i mi ne nego d'a e u modernom i savremenom ruhu obno,·e ona Božja vremena, kad'a e živi la za. ideale: Bog i Dom. ja no mo iznijeli. Ko na ne razumije, plitak je, a ko bi htio ne- "to d'rugo - zloban je. li i tupamo otvoreno, i 11e ka na vak upa mti. da ru"iti ve on o i vakoga onoga koji jednom zauvije k ne u_tu vi u voj moza k, da j e k a t o 1 i e i z a m v j e r :• . h r v a t k o g a narod'a, i ko ho' da igra vo- uJo ,g u tomu narodu n mije e u nijed'noj t var i ogr je š iv a ti o koga kr a. fll llio r ...... ag ...... .............. , .. ... socijalna nauka da poslodavci dijele sa svojim na- mještenicima godišnju do ,bif. Ali to ostati kule u zraku sve dotle dok ljudi budu zadojeni ka - duhom prevelike la - godnosti i prekomjernog itka . Znati se u ko - rist bližnjega , to je veliko, ali i nužno potrebno djelo ljubavi. N a to najviše polaže važ - nost i profesor u Lou - vainu Perin, koji je u svojoj knji - zi o bogatstvu i siromaštvu napi- sao: >> Da snaga bogatstva ne izra- bi siro,maštvo, potrebno je ograni- vlastitih potreba na strani bogataša. T ak vo g ne- ma ni kod jednog bogataša bez du- ha samozataje i kromnosti , koji se duh nalazi Sllmo, u fvu. <c Divni i mili svetac iz Asiza poznat je pod imenom Si- romah. Siromaštinu je zvao svo - jom sestrom. Ali Franjo nije bio siromah po, na /jed ivu , nego po svojoj slobodnoj volji. Otac mu je bio bogati trgovac, a on se od - svega bogatstva i dragovoljno prigrli siroma. štvo . Franjo je bio junak. Ve liki junak duha! Kad bismo takvo ju- naštvo tražili od svakoga bogata- ša, postali bismo smiješni, a i o,- krutni. Ali zato smijemo traž iti , da nas ne izrabljuje gramzi- vost i da ne trpimo tuden , glad i golotu zbog onih koji jedu iz zlat- nih tanjura , kup aj u e u mlijeku i zalije vaj u miri B\ im vinima . Ivo je vjera ljubavi, v jera pravde, duho y noga veselja, blaže nstva, ali i vjera od - rica nj a! Cetiri brata mo gu mirno i za- dovoljno živ jeli u i loj ako se svaki, se, stisne u svoj kut. A li ni jedan, ako, svaki bude htio imati po jed - nu Narodna )e: Ko dva A ko se taj , dva - sebe i bližnjega. lg. l

~ POJEDINI BROJ 0.50 DIN.212.92.192.228/digitalizacija/novine/katolik_1937_40.pdf · 2012. 2. 28. · POJEDINI BROJ 0.50 DIN. ... zgražanja nad dan a"n jirn vremenom . ... d'u"e

  • Upload
    others

  • View
    0

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: ~ POJEDINI BROJ 0.50 DIN.212.92.192.228/digitalizacija/novine/katolik_1937_40.pdf · 2012. 2. 28. · POJEDINI BROJ 0.50 DIN. ... zgražanja nad dan a"n jirn vremenom . ... d'u"e

POJEDINI BROJ 0.50 DIN.

T IZLAZI TJED O. GODišNJA PRET­-\TA 30 DI . ZA INOZEMSTVO 60.-

0GLASI PO NAROCITOJ" TARIFI.

O Dl t\ VIIL BR j 40. 'ib nik, 3. li topada 1937.

RUKOPISI SE NE VRACAJU - ADRESA

UREDNI~TVA I UPRAVE: ~mEN IK pp. 17.

Odricanje Tije bilo čovjeka tako milo­

og dobroćudnog i privlačivog ~to je bio Onaj koji se rodio u hemu i umro na Golgoti. Ni­i ne može biti kao On, jer je

in Djevice bio u isti 'mah ek i Bog. Pa ipak toga avr­

dobrog z samilosnog Bogo­eka teško je bilo katkada slu­- Zar nisu teške kao oJovo i j ne kao rasrđeno lice N je go-ječi:

· oKo hoće da bude moj učenik, uzme križ svoj svaki dan, i slijedi mene!<<

Zaista, teške su te riječi . Na mah teško ih je i razumjeti. pak, bez njih se živo.f, ovakav v jest, ne može zamisliti. Dok ljudi, i dok živimo na zemlji, 1ćemo ih se držati ili ćemo vu težinu još jače osjetiti.

'\1.ekušci, lakoživci, pohlepnici, ci, lijenčine i ostala njihova

·na ne mogu n·ikako shvatiti ovu riječ o svakodnevnom voJinom nošenju križa. Oni ni da znaju za kakav križ,

zakar radi toga bezbroj drugih lo, gladovalo, očajavalo i umi-

Vosifi svoj križ - to_ je isto odreći se nečega što nam , samopregarati samozata-

i se. nz, odricanje, samozataja/ im se ))naprednim« duhovima

da su te riječi izvađene i pre­e iz zaprašenih sredovječnih a, koje raspravljaju o duhov-mrtvilu, isposništvu i pusti­

;om životu. to mislili da mislili o križu wzataji, ipak je istina, da se rm/ju survavaju tolika zla baš !oga, što ljudi više ne mare za :av križ i odbijaju od sebe l samozataju.

što je, da stvarnije govori­•rocijalna kriza, ako ne pos/je­života koji prezire samoj!ata­slavi, uz svirale i cimbale, u­ost i raskošje? Zašto toliki ju kruha ni ruha, <~ko ne zbog

koji u svojoj pohlepnosti, vajući križ i odricanje, na­

iaše srebrne gore i zlatna br-

- ~ahtjev je zdravoga razuma i nske pravde, da se od se[ja­oštenije otkupljuju njegovi vo,di i da se radniku pov1s1

A .može li se to danas za­i bez samoprijegora u kršćan­duhu?

Katoticizarn je ~jera hrvatskoga naroda! ==

Naša otvorena riječ l njige i novine, govo1i i k'onfc­

rence, priredbe i z b rO\ i - pun i u zgražanja nad dana"n jirn vremenom . koj je vakakvo. samo ne d'obro.

li plač o b\ ljamo nježnim du­"icama.

Znamo na čemu smo. rhunac yud1ila i n reće čovjeka dana"njice je · t u tomu - d'a u e pekulanti raznih boja po tavili na vrhove, i ni u ujed'no po ta ili za vođe i on ima ko­ji obiluju i onima koji oskudijevaju.

amo budala će r ć i da ovo ne od­govara i tini; samo onaj koji ne vid'i dalje voga nosa. a mi li da je prodro do dna svakoga pitanja, zanijekać i -tin itost naše t rdnje koja gla i: aj­veći pret tavnici novca kupili u podle d'u"e velikoga broja inteligencije, ko­ja pi~e knjige i novi ne po narud'žbi vojih bogatih go podara, i tvorili na

zemlji kao , da čovj k u prvi mah nemože znati koje 11 za" ako "proti" komu . Ti pretstavnici novca vještim micalicama d'oveli u vijet u čudan

položaj, a da je žalo tan, o tome ne treba ni govoriti , tako čudan i ne hva­tljiv d~ čovjek-rob bije bo'j po dikta-tu voga lo ega go podara, uvjere-njem d'a to vodi njegovoj lobodi!

Zločinci s vrhova bogatul!l tva mo­gu plje kati i u cimbal udarat i da

u pomeli mozgove d'a leko vi e nego u e pomeli jezici pri zidanju Ku le

babilon ke. Zar ta nije gor k!o i te ko . i do kaz potpunoga siroma tva duha sadašnj ice, što čovjek, u ovom nesno -nom kao u, mi Ji d'a potkapa t me­lje građevine u kojoj J.:raljuju nelju­di vrhova bogat tva, a on zapravo betonira i snaži položaj onoga za ko­ga mi li d'a ga ru i? Zar ovo nije o­vako? J(o mi li da nije, neka i· tu pi ved'ra če l a i protumači vima nama, na prvi mah ne hvatljivu činjen i cu :--- d'a u e pret tavn ici . vjet koga bogat tva po tavili na čelo onih koji oskudijevaju i ništa nemaj u . Ova či ­njenica če to je i previ e upad'na, a u najviše lučajeva niti d'rže drugi, a kormilo je u ru kam.a mogućnika nov­ca, koji dnevno ra pinju čovječan tvo na hiž go pod'ar ke pro pa ti i moral-

noga rasula. O sa nku Mu olinija 1 llitlera

ra pisale u e dnevn: i t jedn e novinć. Kako je ko oriJentiran, onako je i tav uzeo pri pi sanju~

1i pravo kr ćan ki orijentirani, mi ljudi irokog i bogatog katoli čkog pr grama, koji je jed'na potpuna i

vr"ena cjelina, ne narivavamo e ni­komu da nas primi u go te. ama ne treba od nikoga ništa poza.jmivati; mi imamo obi late i bogate zaklad'e uvi­jek novih i vježih nacrta koj i izvfru i~.: vječnih i nebe kih principa. Mi ni­kada i u nij dnom pitanju ni mo u mučnom položaju, da ne bi mo znali za. izlaz. aš je program zatvoreni krug. Od nikoga ne trebamo pomoći, od n;"ogČI. ne trcbamv zaštite ni štjt­ni"tva. Zato mo prema vemu ravno­du ni pa i pr ma ovo mu sa tanku . -

eki i t iču d'a ovaj sa.. tanak znač i gla ni pro vjedl i p-omladcil i jače na­gla en istup proti pekulantima koj i

u za. jeli na grba -:u ru koga ·elja ka, i ujedno u trcavaj u u druge evrop ke d'ržave otrov koji za obom o tavlja palež i mrt. - A kada bi mo m i i­mali voj sa tanak, ima li bi mo tošta reć i na adre u i jednih i drugih.

ajveća pogrje ka vih h ćan kih i katoličkih naroda je u tomu - to .e od'u"evljavaju za. ve i va, samo ne z.a ono to je na prvom mje tu. či-to katoličkom narodu do vid'nog iz­

izražaja d'oći će prije vaka kupina , nego ona či to katoličk i orijentirana. Je li to kazna Božja ili je kriva ne po-obno t pret tavnika katoličk mi li ? e to će biti . o opet ne !Yi mo vu

kr ivnju valjivali na ne po bno t ka­toli čkih pret tavnika. - Kak-vo je sa­da nje tanj tvari. la k će prodri­jeti čovjek koji e po lu ži lažnim i la kavim obećanjima, nego čovjek ko ­ji i tupa uhom i tinom, koja je mno­go puta i tvrda.

Mladi katoli čki nara"taj, za koji e u najvi e lučajeva i pi u r t ci na

ovom mje tu, mora jedinom za.uvij k prekinuti o nom nezd'ravom praksom vječnoga klipsanja za drugim. Mi mo­ramo jednom zauvijek pre tati lomiti

kop lja za ljud koji ni u ljudi. Ali e u najboljoj namjeri sa.

sv im moćima svoj im bacamo da Jzne­mo nekoga na povr"inu, a taj neki,

n e samo da nama li čno nije zahvalan, nego ~e topul mo radi t ga i kom­promitirani pred po" enom ja\nO ću, a nizašto.

Mi, vije ni veličine i snage kato­ličke misli, moramo h •ara ti nove o -nove na koji ma će poč1vati zgrada na­"ega narodnog ži,ota. !-!rvatski je na­rod kato li čki u vome _gotovo topo-totnom po totku . iti mi id'emo. za

tim niti ćemo ikada ići da bismo u ka­toli čke na e bojne redove redali ve l !rva te redom. vak nije za. to . Kad bi mo to imali za konačni cilj, naravno, da bi nam morala malaksati hila, jer je to stvar koju ne ćemo n ikada po tići. To ni ne treba.

!1\i smo u pjeli onda, kada tvo­rimo jedan jaki kader mlađega nara­štaja koji će u elu ·i grad'u davati ton javnom živo tu. e trebaju e na bo­jati oni koji se otimlju za. narodna pret ta,·ni"tva. 1i e ne otimamo za politilru, jer bi na ona brzo kompro­mi t irala . li jedno hoćemo, i tražimo energično u vemu i od vakoga -da katolička načela moraju imati pr­

u i zadnju riječ u vim pothvat ima, u vim pitanjima, na vim poljima ja\'noga djelovanja .

To se može po ti ći. To e mora po tići. I ne tako k-a no . Vrlo brzo. I manji po totak d'obro organizirane om ladine katoličkoga programa to mo­že la ko i u kratko vrijeme tvoriti. j er mi ne i tupamo nečim v o je novo i "to bi tr balo tek i kušati . To je već i kušan ; i mi ne ćemo nego d'a e u modernom i savremenom ruhu

obno,·e ona Božja vremena, kad'a e živi la za. ideale: Bog i Dom.

ja no mo iznijeli . Ko na ne razumije, plitak je, a ko bi htio ne­"to d'rugo - zloban je.

li i tupamo otvoreno, i 11eka na vak upamti. da ćemo ru"iti ve ono

i vakoga onoga koji jednom zauvijek ne će d~ u_tu vi u voj moza k, da j e k a t o 1 i e i z a m v j e r :•. h r v a t k o g a narod'a, i ko ho' da igra vo­deće uJo ,g u tomu narodu n mije e u nijed'noj t var i ogr je š iv a ti o na č e l a kato li č­koga kr ćanst a . fll llior

...... ag ...... ~ .............. , .. ~------~---------------... Katolička socijalna nauka uči

da poslodavci dijele sa svojim na­mještenicima godišnju čistu do,bif. Ali to će ostati kule u zraku sve dotle dok ljudi budu zadojeni ka­pitalističkim duhom prevelike la­godnosti i prekomjernog užitka.

Znati se o,dreći nečega u ko­rist bližnjega, to je veliko, ali i nužno potrebno djelo kršćanske ljubavi. N a to najviše polaže važ­nost i sveučilišni profesor u Lou­vainu Perin, koji je u svojoj knji­zi o bogatstvu i siromaštvu napi­sao: >> Da snaga bogatstva ne izra­bi siro,maštvo, potrebno je ograni­čenje vlastitih potreba na strani bogataša. T ak vo g ograničenja ne-

ma ni kod jednog bogataša bez du­ha samozataje i kromnosti, koji se duh nalazi Sllmo, u kršćan fvu. <c

Divni i mili svetac iz Asiza poznat je pod imenom Asi ~ki Si­romah . Siromaštinu je zvao svo­jom sestrom. Ali Franjo nije bio siromah po, na /jed ivu, nego po svojoj slobodnoj volji. Otac mu je bio bogati trgovac, a on se od­reče svega bogatstva i dragovoljno prigrli siroma.štvo .

Franjo je bio junak. Veliki junak duha! Kad bismo takv o ju­naštvo tražili od svakoga bogata­ša, postali bismo smiješni, a i o,­krutni. Ali zato smijemo tražiti, da nas ne izrabljuje ničija gramzi-

vost i da ne trpimo tuden , glad i golotu z bog onih koji jedu iz zlat­nih tanjura, kupaju e u mlijeku i zalijevaju miri B\ im vinima.

Kršćan Ivo je vjera ljubavi, v jera pravde , duhoy noga veselja, vječnoga blaženstva, ali i vjera od­ricanja!

Cetiri brata mogu mirno i za­dovoljno ž iv jeli u i loj kući ako se svaki, samozafajavajući se, stisne u svoj kut. A li neće moći ni jedan, ako, svaki bude htio imati po jed­nu palaču.

Narodna )e: Ko muči dva uči. A ko se odriče, taj, također, dva usrećuje: - sebe i bližnjega.

lg.

'~

l

Page 2: ~ POJEDINI BROJ 0.50 DIN.212.92.192.228/digitalizacija/novine/katolik_1937_40.pdf · 2012. 2. 28. · POJEDINI BROJ 0.50 DIN. ... zgražanja nad dan a"n jirn vremenom . ... d'u"e

Str. 2.

ŽIVOT S CRKVOM Crl.::veni kalendar

~eaJclja , 3. X.: Dvadc eta lwdjt'l ja po Duhol'imu. Oo pa R.užarica. prvu nedjelju l L topad.t redovito e lav i bla~­da n 10spe od ru;!.trija, jer blagd.m zapr.t-o p.tdJ na 7. t. mj. - v. Terezija ,If. l .

Rodena je l, 71. g. Dakle i lom ove go­dine navr;ita bi 6-1 god111 , a \Cl' je pro­gla"en.t \·eticom i pro lav.jena po c1 jc:lom vi jet u. 1- . g. ·tupila je u ka rrneltćan · k1

red, koji lovi kao jedan od naj~troi.1h redova . tllikovala e nje/nom, upravo dje­tinjom ljubavi prema Bogu . Umrla je g. l , <)7. Pro la;;ena je velom g. 1 <J25.

Ponedjeljak, .J . . . v. Frano A i ki, o ·n ivač .n ·l uinog i lav nog franjevačkog reda. l ocl1o e g. l l 2. u A izu. Prve dane _voga života proživio je d.llcko od Bo a. Obrativši ·e postade . ve,ac rom ;l ~lva, ponizno ti i . craf ke ljubavi prema Bogu . Na u nama bila mu JC stmo jedna riječ : "Bog moj i sve moje !" A kao na grad u za ovu erafsku ljubav, propeli l(ri.l uti-nuo je u njegovo tijelo obilje/ja vojil1 v. pet ran:\. Umro je pjesmom, u ča·u,

kad je pjtv:~o .,dobrodo]icu" e trici mrli bratu uncu g. 1226.

L lorak, 5. X.: v. Phcia\ mučenik. - · d 6 v v. Bruno, o ni ·ač rt je a, . ,, . ·

Karluzijanaca, jednoga od naj trož1h redo­va u klto:ičkOJ CrkYi Umro je ll O 1.

celvnak, 7. X.: v. Ahrko, P.1pr ~ i sv. cr~>ijt' mučenik v. ,\ \arko bio je d.th."'()n

rim~ ke' crh·c 1 kao takav poslao Papa. lstic<Jo e velikom ljubavt prema ir-oma i­ma . v.:tkoga dana Jedilo je 12 iromaha za njegovim tolom .

Petak, '. X.: v. Brigita, udovica. Rodila e u ~,ed koj g. 1302. Po lije mr­li muževlje otide u samostan, a blago po­dijeli iroma una. Umrla je 1373. - v. Simtm . Dana e !avi blagdan v. 'imu-na, koji je m ojim rukama dr/.<10 pa i~ telja, kad ga je Bl. Dj. Marija četr de ' ll dan iz:1 rodenja prikazala u hramu. U Zadru najveć im Yečanostima slavi sc vei:ev blagdan.

u bota, 9. X. : v. Dioni zi j. 1 ajprije bio je pogansk i sudac u tent. Na kr ćan-lvo pri\·eo ga je v. Pavao apo !ol. l(a ni­

je po tao je biskup u i tom gradu. P:o: povijedao je sv. evandelj-e p<> Francu koj t u Parizu, gdje je i podnio mučeničku mrl zajedno s:1 svojim drugovima.

Nedjelja XX. po Duhovima Citan je poslanice blaženoga Pavla opio­

stola Efežanima ( 5, J 5 21 ). - Braćo! Ole­dalje oprezno, kako ćele živ j li; ne kao be­zumni, nego kao pametni, 1 iskupile vri­jeme, jer u dani zli. Radi loga ne budile bezumni, ne o poznajle "to je volja Božja. I ne opijajte e vmom, u kojemu j-e blud­no t, nego se napunite Duhom velim go­voreći medu obom u p 1lmima i himnima i pjesmama duhovnim, pjevajuć i i k li ču­ći u srcu vojem Oospodmu, z~1hvaljujući vazd1 za vc u imc Gospod ma na 'ega l. u­sa 1 ri a Bogu cu, podlo.lni jedan dru­gome u strahu l(ri tovu.

t liicdi sv. EvaJLdclje po Ivanu (4 , 46- 53). - U ono vrijeme bija"e neki kra­ljev čovjek, čiji je sin bolovao u Kafarnau­mu. Ovaj čuv-i da l us dolall ,z judeje u Oa!ileju, otide k . jemu i molja'e Ga d.l

,,K A T O L I K"

ide i da mu oztlrav1 sina, jer bijn e na umoru. l reC:e mu l u : Ako ne vicl'ile znamenja i rud" a, n, vjerujde. Rei: e Mu kralJe čovjek: Oo podine, ill1 prije ntego umre in moj Reče mu Isus: !di, in tvoj živ1! Vjerova čovjek riječi koju mu rei:te !­·us, l pode. A kad on već . ilaza·e, reto­;e ga lug~: i javi;c mu d.t ·j n njegov /.ivi. /apit;. th dakle bl at, u koji mu je bilo lak· e. l reko;e mu: jučer oko dam sal i pu ·t i a gro111ka. Tad.t razumije otac da je to bio onaj ~at ll kojt mu reče l u : in l\·oj /.h•t. l Jcro a on 1 va kub.l njegova.

Putujući prema koncu

jećate li, kako e približavamo "vrvetk u crkvene godine? j oš samo ne­koliko nedjelja, pa ćem opet luš.a­ti ono potre no evanđe lj e o ud'njem dan u. I to pribl ižavanj ~ ... i o je,_ćan j~ konca ot aci će e ve v1 e odraavat1 u obra cima nedjeljnih Mi_a .

prikaznoj pje mi ču jemo plač izabranoga naroda iz bab i~on k~ga .u­žanj tva: " a ocl'ama bab·llon k1m Je­da mo i 1 laka. mo, OJ m in j u ći e te-be, ione".

J zabran i narod u užanj h u, to mo mi. ni u , u progon tvu, je-

čali i plakali 7a ion om, a mi e, ta­koller proP"nan i, jcćamo u ovo j d'o­lini u7..a ~oga iona, voje vječne do­mo\·ine.

Doći će konac ·vij ta. Tada će e j rnima o u :ti u~e i i puni ć.e e

njihove čežnje. Go.r:od'•n, pra edn1 u­d'ac živih i n:rt \ ih. ]:~ ve?;će ih u bla­žene tanov voga nebe kog iona.

l i i prije J;onačnoga vr''etka do­lazi l ri t k nama. Dolazi na nave oltare za vrij mc vete 1i e, a oltara, u etoj priče ti, u naša rca.

Evandelj govori o ozdravljenju ina kraljevoga čovjeka iz Kafar:1aum~.

l raljev čovjek je poud'ano p~1 tup1? l(ri tu i zamolio ga: "Go podme, -,_ d i prije nego umre in moj" .. - .To je i na v povik za dola kom l(n t?v 1m.

eka dođe k nama! 1 eka d1 d.le 1 pn­je . vr tka vijeta! 1 e~a d'ovd~ i n~­tan i e kod na pod _ 1roma n1m pn­

likama kruha! I jo v e nečega dana- jeti mo!

vako zlo nije za zlo. 1nogo puta vremeni te zlo Bog može i roa obratit i na dobro. - Eno ina onoga k!'a lje­vog čovjeka. Bole tan je, i u~ućani vaki ča očekuj u mrt. Medut1m, e­

to pomoći iznenada: l(ri t ga čude­no ozd ravlj a.

Da nij bilo bole ti, da li ~i kraljev čovj k i va kuća njegova d'obl­li \'eliku milo t vjere?

Zall\'aljujmo Bogu na vem u! I onda, kada trpimo, i kad nam e Cl­n i ela ćemo ma lak ti pod teretom kri/.a. a koncu, vidjećemo, na_~ će e /alo t pretvoriti u rado t.

" \·e ~to i učin i o nama, Go-podine, pravom i u čini o, jer sa-

grije i mo prot i T bi i ne po Juša mo zapovijedi Tvoj ih." (Po·etna pje rra. )

Tako putuj u ći jo ovo nekoliko ned'je lja, retno ćemo dočekati konac crkv1:ile god ine čežnjom u duvi za onom zadnjom u na em životu.

Liturg

J DUI< V 1 J J rofe or na veučil i vtu Tungči u

Vu ungu kod an gaja dr . me.d. F .. Ko.l-, Jer po j tio je ovu . ytneJ ~ gdiJe Je d'ošao u vezu j sa 1111 10nanma. l ad e povra ti o, d'ao je l ijedeću izjavu:

.,Za mene, koji am 1 vom v~-ćem d'ijelu urnnjivac. hj u ~et n~':

ij hom i mi ionarima je .b1o veliki do/ivljaj. 1 a tom u sam polj u ozd rav­lj n od s\·ake umnje. Mi ionari u koro bez iznimke vi junaci bez od'li­

koYanja, znan tvenici tez lave, najveć i težaci bez p l aće. l od tih mu:le\'a ima idealizam, i nače lako izrabljivana ri­ječ, jo· voj či ti zlatni Lvuk".

l AT Ll č KA FILl Pl-

U 1 mlji zacli1jega vj t kog e~­hari tij kog kong.resa je akc i j~ katoli­ka u d'vije godine doni jela veliku pro­mjenu. U vremenu od' 30. X. 1935. cl'o 1. ll. 1937. broj plaćenih pretp lat­nika na izdanja l(atoličk Akcije je po kočio od' 95 na 13 hiljada 792. l roz isto to vri jeme je počelo nano­vo izlaLi ti pet ča opLa l(ato l ičk.e k: cije na panjol kom, engle komi 1 u tn domaća glavna narječja. filipi~! im~­ju sada ega kupa. -13 katol1cka h-ta i ča opisa.

K T LIK VELIKI DR Zf\ V IK V ć devet godina drži u voj im

rukama kormilo portugal ke države -liveira a l a L a r , b iv i prof e or fi­nancij kih znano t i.

jegova vlada znači preokret. l or­tuga! ka je pn a cl~-žava ko ja je pro­\ ela u život papin ke enci klike. ova Portugal ka je krvćan ka, njegtave kor­po racij u kr ćan ke i d'aleko od fa­.,_ izma i nj gO\'OC' pogan kog nazora o n ograničen j držav!.

trašna je kleveta alazara nazva­ti fa i tom.

Portugal ka je jedina zem lja ko­ja ne pozna be po leno t i, čiji cl~-/avn i proračuni pokazuj u uvišak.

eki taj katol ički poku nazi\·aju fa izmom, a alazar hoće da nova Por­tugal ka država bude narodna, korpo­rativna i kr·ćan ka.

On iLja ljuje: 11 '\i nećemo pa ti u zab ludu, da ćemo obožava ti ilu ili bogat lvo ili tehniku ili ljepotu ili čak grijeh. re umnjamo naime o Bo­žjoj pri utno ti".

11 li moraln.:1. i d'uhovna obnova je jov va7nija nego go podar ka reforma . U novoj Portugal koj ~e &~bata o Bo­gu i krepo ti i ključena".

vojoj knjizi , Revolucija u mi­ru" pi e:

"Država u Portugal u nije u;goji.., t lj ica u pra om mi.lu r iječi, uzm:>jna dužno t pripada o obito u područje o­bitelji. Država udjelu;e obitelju, a ne nadbm jc ta je - o im u l učaju da nema obitelj i ili pak, d'a je obitelj ne po obna".

l ad'a je tako gO\·orio ili p1sao koji fa i ta? To mogu biti .amo riječ i kršćan koga državn ika !

------------------------------

T očl(ice s putovanja H. Kod cr!,ve sv. Damjana

N a j u 7n o j _tran i izvan grad'. kog oklopa A iza ~ to ji tari samo !.an 1 cr­kvica v. Damjana. eugledan samo-tan, pripro ta crkvica, zgrb.ljena i u­kočena nagom vijekova, a l1 prepuna velikih i lijepih u pomena, uspomena,1 koje tku jedan dio života Asiškoga i­roma ka i velikog obn ovi telja čovjcčan-tva S\. 1.:-ranjc te njegove naj idealni­

je ljedbenice \'. l lare. Te uspom~­ne no i na seb i, iako ne ukle_ane dli­jetom, \eĆ u_adene starodrevnom pre­dajom, vaki zid, pače vaki kamen zgrb ljene crkvice.

~ladi hanjo užurbano, a nena­ravno zami ljen, izišao je j d110g pr d­večerja, d'a traži negdje z..ak lona. Te-7io je za nečim, što bi mo mi 11 aJ.\al i z.aborav, zabi t, mirnoća; za mje tom, u kome bi mogao saznati, vto e to s njim zbiva, od'kacl je u poletu ima viđenje -ob , pune oružja, i l u gla , koji ga j uveo u pomaju, da. j bo­lje l užiti go. podaru nego l un, Bogu nego tvoru. I-Itio je sebi dat i odgovor na pitanje, zašto bježi od' onoga, to

je toliko tražio, a teži za on im, vlo je toliko izbjegavao. išavši iz gracia nade e, najednom, pred pu to m, ti­hom crkvicom. e· to ga je gan ulo, i on ude unutra. l o ao je u crkvicu, u kojoj ja sad to jim, u · hićen mi lima na one d'avnc dane.

Brat laik tumači: 11 Pred' ovaj ol­tar kleknuo je blaženi o. franjo kao obraćeni mlacl'ić i molio e žarko pred kr i/em, koji j ondj nad oltarom vi­·io, a k')ji e ll ča ti u crkvi v. Klar . BL o. Franjo ht io je znati, ~to mu je čini t i. ato mu l ri t križa reče: ,,1-·ranjo, id'i, popravi Crkvu mo­ju, koja e ru·i." Bl. o. franjo ni je od'mah razumio točno značenje t ih Kri -tovih rij eči. l mi · leći, na la vi brat

laik, d'a mu je naređeno, ela popravi ovu crkvu, koja je bila u tro nom tanju, počne je via titim rukama po­

pra,·lja t i no eći kamenje i zi claj ući je. .J cd'non1 e pak clomogn oveće vote. Pošav ' i naim po trgovačkom po lu u P rudu proda konja l vil u, pa povra­tivši e pješice, don e nova v će ni­ku, kojiječuvao ovu crkvitu, d'agau tro­ši ;..a njezin popravak. većenik bojeći e rd'žbc nj gova oca ne htj ede pr i­

miti novac. ato , ozlovo lj i bL o. 1.:-ranjo te ga baci na prozorčić crkve.

vo je taj prozorčić - zavr i brat tumačenje pokazuj uć i na j d'an čet\·e­rougla t i otvor na clbnj m zid u erk e.

l oliko sam puta ovo čitao i slu­šao od drugih pripov ijedati , pa ipak to pripro lo tumač nje bratovo na li­cu mje ta toliko me raznježilo, da m cjel ivao tub , na kojima j klečeći moj \'. o. hanjo primio zapov ijed', ela obnovi život u Crkvi, i r rozorčić, kamo je po prvi put bacio gnu. a­njem n ova~, toliko preziran od' njega, a koji Javni Papini nazi,·a vražjim izmLtom.

1\cdu tim, ako je život v. franje u ko povezan ovim mje. tom, t je jo vi e onaj n j gove prvorollen cl u­ho,·ne kćeri - v. !(lar .

Ovd'j .e klonula pobj egavx i iz očin ke kuće. Ovamo ju je lijed'ila njezina mlada ~e tra gneza, koj u ni-u mogl i ka nij e otima~ i iznijeti iL

crkve, jer j po. tala tevka ka olovo zaz i vaj u ći zaručnika voje du e, l ri ta, u pomoć.

j dnu riječ, ovo j prvi samo-tan klar'isa, koji je vo jom uzvi enom

rr i utno ć u po veti la sama utem ljite­ljica v. l lara. - Dana samo t ·m v. r amjana d'rže franj vci, al i čini e, da duh v. !(la re jo upravlja n jime. idući mjerno kroz iromašn u k hod­nike, ilaz ć i ll bije Inu blagova nicu, ll kojoj jo i d'ana ona ima mje to tarj ši . na je tu prva. a nj zi-

nom tarj xi n kom mje lu nitko ne je­d'i. nj zinoj pri utno ti zbori truk

BROJ

ZA SPORT! TE

limp ij ski pobjedn ik Ralph r Metca lfe je prešao u katoličku Crkvt

om prilikom piše : "Zai ta vel iku .za dovol j tinu ima čovj e k, ako u trkal!št pob ijedi na jbržega vjet:ko~ trkače

retan je trenutak, kad covjek d zn< da je po tigao i l.i . čak potuk~~ ~ek~r u trčanju. o mt1 ve t mt1 ea tl naklono t koju _u mi i kazivali, je sam lu čajno ka trkač imao reću1 n dadu e u porediti s ve eli m uvJ.en njem koje S:<tn: imao kadi san: pr_;'i~L d'obro promislio da sam katolik. ~elu i molim i'.a t , d'a uvijek o tanem VJ era svojoj Crkvi."

PR L LJ

V. TJ EP 1

MADZ R KOJ

Blagdan v. t jepana !(ralja pn lav! jen je ove g"<?d'ine__. u M~?žar ko

na osobi to veča111 nacm . IJe to IY samo crkveni blagdan, već i narod za cijelu Madžar ku.

B u d' i m p e v t i razvi la lema proce ija, u koj?j .. i d'ržavni velikodo toJan tven1c1. U t proce i j i no ila e de na ru~. kral

tjepana, koja je db d~na Clj~.la . čuvana. Po t j ruci no 1 procesiJa u ,,proce ija vete l e nice". )~uk~. ču va u kapeli kral jev ke palace. ~lJ v to tjepan ka večano t u Buclim

šti trajala je kroz ed'micu . dana. ~n lava e od'ržavala u crkvi. kazah t

na tm1u1 i ul icama. Veliko mnoštvo \ j ta i~ madžar ke provincije pri u tv valo je takoder večano tima. Re~ 1-Jorty zbog bole ti l~ ije e:i .u t;ov večano tima , kao to j e to cm10 clrug1

godina. a li j~ pri u tvo ~l.a vl~da~ ficir ki kor 1 pred tavmc1 vell kaS obi tel ji.

Po svijetu .\•tUS Oll l U NJEM Cl OJ. 25. r

t g. Ugao je ll t\liinchen .\1u olmi •ojom pratnjom posebnim blindlranim v

kom. Priredene u mu veli"k!e manifestac lu, kao i na čitavom pulu, prilikom ovo njegovog boravka u 1 jemačkoj. O nje vim pregovorima sa Hitlerom čuva se naj ća tajna i nije moguće znati, vto je b' na d11evr.om red u. Drugi da11 ~lu ohni !-!iller krenuli su u područje vojn ih mat vara u Mecklenburg. 1 jemačka je htj svom go tu pokazati vu voju vojnič nagu, cijelih nekoliko korpusa, koji

nevriraju na veoma velikom zem lj i"'lu, ta

cio~altsli, ·o je 1eoll'.J ja venih, da OSVOJe lllC~ pjtli. l 03 f SU.U>pjeM

da se čini, kao da ·e radi o pravim ratni • • ""'~~.'~''" ................. ~ Ueli~o snilenie cijena

omogućujemo svak ome, da opskrbi za zimu dobrim,

'pa ({ jeftinim cipelama

vježega CV IJeca , koj i na njenom mj · tu uvij k toji . Gvard'ijan pak Damjana samo je njezin zamjenik, s ga i za uzima d'rugo mje to u blag v aonici.

., v. !(lara - gvard~jan! Koja kr pna mi o, - nad'oda brat vodič za voj voljn zarobl j nike ovih bij n ih zidina!"

z lazeći po i j uga tim tuba n pr ičao mi je brat lai k o poznatom orsj d'anju aracena i kako je v. l lara pokazn icom u ruci čud'otvorno otjer la bezbožne mu limane, koji u već penja li po zidu, da provale un1 tra . Upravo j zavr io tumačenje, k mo t igli pred1 oveći prozor te pokr

tom ruke popra ti zad'nje riječi: "0\ je oh·or, na kome e pokazala v. Kl: ra pokaznicom u ruci'.

Bio m retan. led'ao sam kn prozor, koj ga je gl d'ala v. l lan na kojemu e pokazao euhari t ij l ri t pogledom, ko j i ruši trmogla v1

jego e neprijatelje i pskvrnitellje nji govih d'j vica. Taj ča inu mi pom i na krvavu Spanjol ku. na komuni t zaklete n prijatelje Kri ta, na toli! na ilno zgažene liljane, pa sam i t ga mje ta, otkud' i v. Klara, moli< " l(ri te, naš branitelju, ne d'aj, vi,nj; rna d'je ice!"

F D . PA~l'i . . en. llo$l~lilo it

Page 3: ~ POJEDINI BROJ 0.50 DIN.212.92.192.228/digitalizacija/novine/katolik_1937_40.pdf · 2012. 2. 28. · POJEDINI BROJ 0.50 DIN. ... zgražanja nad dan a"n jirn vremenom . ... d'u"e

opcrnrij,una, 11 kojima udj lu ju vc vr li oružja, od aviona do podmornic.l , Ovi L'­

Jlki manc n imali ·u uvjcrftf 1\ \ussolinlj.l, dn irna ·prcmnoga 1 j.tkoga avc11uka, ko­ji je uvij k u tanju, da obran t ·cb • i po­mogne s •om ':tYe71liku, .1ko u. treba, a o -talom -, ijetu dokaL:Iti, da je , jemač ka po­stiglJ, •to ·e tič oboružane nage, potpunu ravnotciu · o talim silama. 2'. IX. l. g. u 7 •. naveče n.1 olimptj kom tad:onu u Berlinu ·akuplio .e o" romno mno'tvo od mil tj utt ljudi, a po drugim ulicama još dva mil ijuna, dn čuju tolfko očekivane govore Mu olin lp i l li tiera o poli tl cf o ·ovine Ritn~ Perlin. Oba diktatora govorili . u veo­ma općenito i ·tičući podjednako voju nc­popu·tljivo · t i iclju zn mir.orn.

J P N l t !LAZE Vt: Vt:Cl 01 POR u ·vom prodiranju u Kinu. 1 ,,

frontu kod ~ ngaja vodi e žestok:! arttljc­rij ka borba jedn' 1 druge Irane. j apan-ke č te L<luzelte u Feng Ci1n Ku na 30 mi lja od Santunga te u probiJe kine k li mjc duž C'cja, sjevero1apadno od 'ing Cj n.l. jevcrnoj !-'ini japanci d;tl jc tal­no napreduju . Zauzeli su .leljellllčke tani­cc inlo 1 Pengt•akao. pa.la ·e, da duž željezničkih pruga vrlo brw napreduju, po­to tu Kinezi ne daju jako r otpora. ,\ \edu­

ti m u dolini Hopeja prema varo·i t lohien nailaze na vrlo veliki otpor l(inat.l j na ve­like zapreke. ~\očvarno zemlji lie i jak ki­neski otpor uspor:waju napredov:1n jc japan­skih četa.

N 101" Ll TICKE C TE 1 PRE-DUJ duž obale prema Gijonu. l to tako i na leon kom frontu. Zauzele u a tur k1 l učk i grad R i b a d e e l a . Time su o. vo­jile novu važnu tačku na a turskoj obali. Za­robljen je veliki d ·o a tur ke obrarr~ te u zapl ijeni)i -1 topa i vel iku količinu ratno­ga materijala. rveni u na aragon koj fro nt i započeli a \'el ikom o~enzivom, ali na­d onalisli, koji u je očekivali, dočekali u je veoma jakim otporom. vi poku aji cr­venih, da nakon žestoke arti ljerij file vatre osvoje nacionali ličke položaje nije u us­pjeli. I na fronti kod T o l e d a nacionalisti u s u pjehom izvr· . li na :lan napad na ne­

. prijateljske položaje. 1 eprijat.oelj je imao preko 200 mrtvih. Zarobili u ih db ta i za­pli jenili mnogo ratnoga matcrij:!la i oružja.

1 'OVI.\i PREf)SjFDNIKOM T U j 1 N-KF KADE.\!IjE, mjes'o pk. t\ \arconija.

'menovan je Gabriele d' n n u n z i o, ta­lijan ki pjesnik, koji je već god1nama živio sa vim povučeno na svom dobru na gard­~kom jezeru.

l'\0\'1 DRi'A\ I PROR CU JEDI-l JE IH AJ\IERICKIH DR2AV za 193 . ;godinu bit će veći od svote, koju zajed~o predviđaju Engleska i Francuska za _voje nove državne proračune .

TERORIZAJ\\ U PALESTI [. Engle­·ki okružni kome ar za obla t G:ll!.leju j je­

an engleski policajac ubijeni su u azardu revolver kim mecima leđa u ča u, kad su apuštali crkvu. Ovo ubistvo uzbumlo je ijelu Palestinu. I Zidovi j Arapi pripisu-

ju zloč i n neodgovornim e~ementima. U ta­u u jeruzolimu je nađen ubijen takoder

još jedan engleski činovnik Drži se, o je sva tri zločina izvr"ila jedm organiza­'ja. U Nazaretu je progla·eno opsadno

;tanje. Izvršena su već brojna uapšenja medu Arapima.

SV ICAR KI BISKUPI PROTlV 1(0-\t\ UJ IZJ\\A . U sv im crkvama Svtcar ke pro-

ll:ilan je vjernici~a s propovjeda.?nice pasti.r­,ki Ji l švica r kth biskupa, koJim o uđu]U <omunizam kao najvećeg neprijatelja obi­elj i i svakoga ocijalnog poretk.t, gradan­·kog i narodnog.

O UDA JAPA KIH ZRACI IH ADAJA. 2enevski odbor 23-ice prihvatio

e ovu rezoluciju: " Konzultaltvni odbor, po­,to je hitno proučio pitanje zračnih bom­)ardiranja otvorenih gradova Ktne od ja­Janske avijacije, iuažava svoje duboko sau­:ešće, što ga je izazvalo bombardiranje, a 1 kojemu je poginuo velik broj nevinih ~radana, medu kojima mnogo žena i djece.

dbor izjavlj uje, da nema nikakvih ispri­IC<t za ovah:va djela, koja su u cijelom vi jet u izazvala osjećaj užasa i indignacije e ih oštro o uduje. Odbor je zatim zaklju­io, da pred jednik saopći ovu odluku pred­jedni ku Dru"tva aroda s pnjed log'om,

tla je skupština primi." U AV J ET D RUST A ARODA mje-marksis tičke Spanjolske i Turske bile su

ILabrane č lanov . ma d'ržave Iran i Peru. GLASOVITA ZGRADA B CKE " RO­

U! DE" prošlih dana izgorjela je do tc­J1elja uslijed si lnoga požara, za koji se JOŠ ne zna, kako je nastao. Ta ogromna ,grada služila je za razne izložbe i vele­ajam. Sagrađena je još g. 1873., prilikom

prve bečke svjetske i,dožbe. PARI SKU IZL02BU do 27. IX. t. g.

r•osjeti lo je dvadeset milijuna ljudi.

1,K A T O L I K"

Protiv bezbožnog l{ontunizma

Papina enciRliRa "Divini Redemptoris" ( vršc:tak )

Očinski poziv zalutalima

"0. J>r ij nego li 1 ak zavr imo o­' u Fncikllku, ž ·l imo da u pravimo vo­JU riječ i onim navim ·inovima, koj i ili tt eć jadnici oku/eni po aš( u ko­munizma ili u na putu, da e oku/e. l'ao to njih ).i,o pot i čGnlO , d~1 po lu-aju riječi preljub ljcnog ea, tako Bo-

ga u rdno molimo, da ih rrosvijetlivvi irn um odvrati od Idi koga pula, ko­j im r(·u u /A'llosnu ~ t rašnu prora l, te dad<:, da pri;nadu Isu a l(ri ~la, je­d inoga Spa telja ljud koga roda, "jer n ma drugoga imena pod nebom da­noga ljudima, u kojem u bi mo .., • mo­gli pa li". (Dj. [). •l , 12).

Zaključak Sv. josip uzor i zaštitnik

~l. I konatnc , da bi mo po-rjevi­li od vih željko\'ani mir l ri tov u kra­lje\' ~ tvu l ri tovom ( r. t:nc1kl. Ubi ar­cano 2. pro. inca 1922.: A. A . . , '· " IV. . t r. 69 1 ), povjeravamo o u ak­ciju rkvc pro tiv bezbo/.nih o n va kom uni ta pokrovi! lj lvu i za"'tili vc­toga Jo ipa, toga veoma moćnoga za-titnika katoličke rkve. n ,am nai-

me, pripadajući rad11ičkom tal žu, pre­patio je \C n prijaln li ·iroma lva ·kupa a ebi povjerenom nazarc.t ·kom obitelju, kojoj j mnogo kr~; i bud­no ti bio na čelu, i njegovoj krbi je bilo povj reno božan ko Djete ce , kad je lierod' bio po Jao voj krvnike, da ga maknu. I to tako vrv ći vj.e no i lačno \'Oj vagdanji posao, v1rna o­nima je bio uzor, koj i racl'om vojih r uku moraJu zarađivati jelo, te pravom nazvan P ra\'edn ikom pre jajan je pri­mjerak one krvćan ke praved'no~ t i, koja treba da vlada u ocijalnom žkotu ljudi.

2. \ i -oko dakle u p rt im očinJa, ojačani n a . nagom VJt:r , kao ela gle­damo "nova nebe a" j "novu ;erniju" ( l l. l dr '3, 1"3; r. Iz. 6~, 17 i 60, 22;

tkr. 21, 1), o kojima govori na" prvi predša nik ""· Pdar. I dok ono, to la/ni proroci /1lbluda ob·fa\'aju ,

da će -;e po ti ći u ::l\om smrtnom /.i­votu, i ~čcrava u tolikim zločin tvima i tolikim bolima, doli na neki način iz neba divno odjekuje ono, vto je božan-ki tkurit lj u knjiti tkriven ja pro­

rekao: .,h·o ve činim novo!" (Otllr . 21, 5).

le preo taj 'i"' n i ta d'rugo, ča-na Braćo, nego da, podignuvvi očin ke

ruke \ama, ·većen tvu i vakom po­jedinom od va povjerenom narodu, te tako mnogobrojnoj katoličkoj bitelji udij Jimo po tol ·ki blago lov.

Dano u Rimu , kod vetoga Petr't, dana 19. mje eca ožujka, na blagdan v. Jo ipa, Zavtitni~a svekolike Cr'i.ve,

godin e 1937., a ega Pontifikata e·-nae te. PIO PP . X l .

Povijest jednog ozdravljenja u Požegi na

Zaqovor bl. Nihole Tavelića Od jetnik dr Duka I untarić

priopćio je u "Požešllim Novinama' od l . IX. t. g. ovaj članak na uvod'nom mje tu, koji preno imo u cijelo ti:

"Prije mojega pola ka u vetu Zem lju če.tita gda \arija Engelman iz Požege namijenila je jed'nu voticu da e čita veta Misa na pa itelje,·u grobu nakanom za ozdravljenje nje­nog dj te a, male f'anike.

lj~_na kćerka tara nev o preko dvije godine imala je upalu zglobova na koljenima i u jed'nome kuk u, n ije mogla hodati, imala je levke bolove i dijete je moglo kadgod puzati. 1 Tek i l iječnici nije u imali nikakove nad'e u ozd'ravljenje, a jedna je liječnica dr­žala bole t izlj čivom i kako e radilo o deformaciji nogu predlagala je or­toped ko liječenje. Bez loga lij čenja i bez liječničke intervencije nije e moglo očekiva t i d'jeletovo ozdravljenje.

\edutim nije u rod ite lji ni ia po­duzeli da bi dij te ortoped ki liječili.

\ajka kao vaka majka utjecala e u Božju pomoć.

Dne 25. rpnja o. g. bila je po-veta oltara bl. ikoJe Tavelića lir-

Yata jeru olim kog muč nika u Jeru­salimu. Po odredbi našeg ordinarija toga dana u vim e našim crkvama držala sveta \i sa i propovijed i sav je vjerni narod' kod kuće udjelovao duhovno u jerusalemskoj Javi bla"že­ni ka Tavelića. I fanik ina je majka bila kod te vete mi e u Žll) noj crkvi vete Terezije, lušala žup111kovu p ro­

povijed i predala e m lihom i po­božn im uzda ima Ta\'e li ćevu za~voru.

Kad je do via kući ~a ,. te mi e, dijete Fanika je hoda lo i hoda. i da-

na . reća roditelja i napo e majke bila je velika.

l o jetio sam kuću Engelmanovu l O. rujna gelom liječnioom drom i­dom el grad RutarO\ om. na je u pro incu majci predložila ortoped ko liječenje. Oda dr Rutar na la je di­jete i U\'j rila e da dijete doda ho­da, da noge nije u vi e deformirane i da je dijete zdravo. Gđa Rutar tvrdi da ovakovo ozdravljenje iako drži da je bole t bila izlječiva, nije moglo na-tali bez liječničke .intervencije. 1 o li­ječničke intervencije nije bi lo. \a la Lmika ozdravila je zagovorom hrva t­kog mučen ika i bla7en ika, jerusalem­ke Ja,·e hrva t koga naroda, , 1ikole T~ e ića, čije:n zag ' ru, kako mi ·e to retna majka sama pričala prije moga pola ka u Lurd, zahvaljuje oz­d'ra\ ljenje d jetetovo.

Utječimo nepre lance blaženom 1 1iko li Tave l i ću molitvama, pobožno ti­ma, uzela ima, vdim mi,ama, lrodnev­niLama i devdnicama, razn im dobrim djel ima da nam pomogne u potr ba­ma du e ili tijela . Tr'lžimo njegov \·di zagovor. Juri" na~t ', rrolitava pred'

prije toljem Božjim uUnit će da će vcvivnji dozvo liti da e bl. ikoJa

Ta,·e lić J:-lrvat i mučenik, očituje i \idljivim znacima, čude ima, a to će tada dati priliku na oj vetoj rk\·i, ela proglasi bl. 1 ikoJu Tavelića \e­cem vcte rkve, koga ćemo moći vto­va t i nesamo kao blaženika nego i kao \eca u navim crkvama i na im oltari­

ma. reta n je narod ko j i i na nebu imade voje zagovornike, vete oko pri­je tolja Božjega. ka bi Bog dao, d'a e u njihO\·e redove čim prije uvr-ti i ikola Tavelić."

Veličajni spornenik vjeri pradjedova i slav. prošlosti Hrvatske

Za ura~nju zaujetne so omen- cr~ue ~ruats~og ~ralja Zuonimira u Bis~uom ~o~ Knina

Odbor za gradnju ove crkve uputio je na vu hrvatsku rodoljubnu jwno t ovaj poziv :

"l"eda'eko starodrevnog kraljev kog [(ni­na, kojih 6 km . udaljeno prema jugoi ·to­ku, leži pitomo elo Bi kuptja, gdje e je u doba hrvatske narod ne samo !alnosti diza la veličaj na kated rala hrvat kog kance­la rab-iskupa kral ja Zvonimi ra. Pade slavno hrvatsko kraljevstvo; i LU mri narodna dina­stija heroja vele hrvalske krune. Azijatske horde provaWe u hrvalske zemlje; poruši­še hrvatske domove, te ravniše a tem ljom sve crkve i joltare na ~ , a medu njima po­nosnu katedralu hrvatskog kancelara-biskupi, crkvu vele Marije u Biskupiji - crkvu

1\ 'a e Gospe, Kraljice Hn,afa.

Redala u se pokoljenj1 Javnih O-IJc.1 naših, a stoljeća junačk i slavue hr­vatske povije li naše opjevali -u i ovjtkovj..­či li u vojim gemjalnim djelima narodnf geniji na'i.

Dok su se na mnogim !ranama po llrvalskoj dizali velebni spomenici tf uću­godišnjice kralja Tom islava, mi, kninski l lr­vati-l(atolici, ponukani sa strane nayih dfč­

nih rodoljuba O . Franjevaca ovdašnjeg samo tana i obodreni v1 okim duhom hr­vatskog kiparskog velikana, sina ove na"' hrvalske zem lje Ivana teštrovi(·a, odlučismo jednoglasno: da o tavi mo budućim hrvat­skim naraštajima jedan svjetao i jedh1stv n

S tr. 3.

spomen ik Jet'anj,t na ono !avno doba z.ve katoli('ke svije·ti i; vrem ·na hrvatske na­rodne samosta lno ti

t to, u toj veloj namisli našoj mt da-na pristup.uno i konatnom zad1tku na-šem·

P o d i i e m o s p o m e n - e r k v u h r­v,tlskog k ralJ;t7vonimi ra, crkv u 1 '.1 ~e (J o s p e, Kr ·1 l J i e e ll rv a t a -u BiskuppiJi kod Knin 1!

\'ama sc obra{amo s vrućom molbom, da II.IS pomo"'nct ·, e d 1 bi i Vi postall udionict gradnje ovog rijelkog spomen1k1 ,

koji {e slui. li svtm vjernim llrvatima , da nikad ne u kolebJju u veloj vojni "/.a krst hsni i ~lobodu tl1tnu" - /,1 Hoga i l frval ku 1 , tjedno hrvat ko ree, ll iJedan hrv·1tski rodol jub ne mije t.aborav1ti -vo­je vetc du/.nosti ,\ \oramo vi pridonijeti svoj bar i namjanji 1 najskromniji nov­tič na ovaj veličan tveni oltar hrvat kih 1 katoličkih ideala i vel1nja ru 'h; VOJ il­n t novčić položićen,o 7.<1 crkvu trše Oospr, l(raljice 1/rvata! Dužnost nal;a je da svo­Jim r.cprije1_,ornim oboJima pripomognemo Odbor da čim prije o tvari ovaj vct1 idea l obnavljanja slavne naše povijesti.

OVIJ veliča n tveni spomenik vjeri pradjedova i slavnoj proš­losti !!rvat ske lave, časti i po­nosu Hrv atskog naroda, podiže

e pod visokim pokroviteljstvom hrvatskog mctropolite dra An­tuna Bauera i p<>d pretsjedni­; l v o m s v e o p ć e a k e i j e n a š e g s l a v­nog kipara-maJslora I vana Meš ­trovića

kupimo se vi ~ istim željama, s dubokim po'tovanjem pod OYO vi oko po­kroviteljst\·o, te dajrro od rc.1 voj darak, kako bi e "to prije npočeto djelo dovr"ilo i slavr.o okruni!o \';rm prino om i prf­no"'m \ 'a.':ih ctj krugova dovr'iće se ovaj pomenik oživljav1nja mukotrpne ali uvi­

jek slavne hrv t ke pro'lo ti ,\<\ilodar nam izvolite do taviti putem priloženog čeka, dok ćemo rni prijem istog objelodamti u svoj drevnoj hrvat koj štampi.

vaki p1 i najmanji milodar, položen na ovaj naj vetiji žrtvenik , stare lave dje­dovira", pnča e nov 1jim nara'tajima o ro-doljublju i jeri sadavnje Hrvatske!

Za Odbor unaprijed uhvalni: Pre! jednik Josip lavić, v. r. Blagajnik O. Fra Bemara'in Topić, v. r. Tajnik I vo Krvavica, v. r."

Milodari se Iju preko čeka: 2up ki red (dekana ki). Knin - broj 32.20 l sa

oznakom .,z.1 Odbor".

fsoerunto u oe~esetoj go~ini l"a izmaku pe'og decenija esperanlskoe,

JXlkrc a n J,!, in 0 1 (;l{J\"Om \ ojetu preko petr.ae t miliona ljud i, koji u razne -vrhe kori no upotrebljavaju esperanto, meduna­rodni pomoćni jezik.

.\lirolj ubiva tdeja e perantskoga pokre­ta, da zbliži i upoma međusobno sve naro­de vijeta, vakoga dana dobiva no i nove pristalice i propagatore, esperantska dru­t' a niču svugdje, nJ svim kontinentima, medu ramim grupama ljudi, raznoga poli­tičkog uvjerenja, runih vjera i narodnosti le nema niti jednoga već g mjesta na t.emlji­noj kugli, u kojemu ne bi po tojalo dru­•tvo e peranli ta.

!(orist ovoga n:edunarodnog pomoćnog jezika dobiv;~ vakoga dana sve veću i veću vrijednost, nema nijednoga niti kulturnoga niti ekonomskoga područja, u kojemu e već nije opazila praktična vrijedno- i u'*'-· raba ovoga pomoćnog jezika, bilo to u medunarodnoj trgovini, indu tnji, turizmu, nauci 1 L d., a mnoga zabavna i naučna

djela \·eć. ·u pre\ ed~ t a na ovaj internacio­nalni jezik, k:lo na pr. it medtcine, teh­nike, pa mi li, v. Pt ·mo i t. d.

Espera11to, dijete tehni~. lako hvat­ljiv, a još lakše naučljtv, treba -vaki avre­meni čovJek da pozna, da ga nauči 1 da­lje propaguje.

na'oj zemlji, iako je peran! ki po-kret jo" mlad, on ima veliki broj pristalica, ima btoličk h, radn1čkih i građan ·kfh es­peran! kih dru~tava, koji vi zajedno rade na promic. nju velike i ,-ete ich!je meduna­rodnoga brat Iva, oni yire e peran! ki po­kret, oni pro pagu ju s per ant k i je1ik kao najsvjetliji pul k međunarodnom jedmslvu, bratstvu i slobodi.

vi, koji \ 'O lile međunarodni mir; vf, koji ljubite slobodu, jednako t i brat Ivo; ·v i, koji težite jcd111 tvu cjelokupnoga čo­

vječan !vJ, prigrlit .,E peramo" i budite ,njegovi apologete.

1\tARIJI:: da ,\\arija udova p k. tjepann P adi ća ta hva­lila e na b ti pred ·jednice zadru ., fir­val ko ree" it zdraYstvetllb razloga.

Page 4: ~ POJEDINI BROJ 0.50 DIN.212.92.192.228/digitalizacija/novine/katolik_1937_40.pdf · 2012. 2. 28. · POJEDINI BROJ 0.50 DIN. ... zgražanja nad dan a"n jirn vremenom . ... d'u"e

Str. ·L

Naši dopisi Sestru nj

I ,\1'11 ~ \ BO A P T \' ,\l A J \\Sl RL J0.\1 m ,\ II ,Jrr \ D "ll~L _,\ (!,OD L<.JI 1'\ ' \) 21

Ju_,o·lavcnski školski brod " Vila Vc­lebiLt' lnc:o je u more laki n ku, u kojoj j bio akl ·mol<llt, ll korn sc molt, tla on:~j,

koJI nade ovu lnrtiju, tlo tavi prvom ! .ur­kom ured11 ll ' hu otlrcdivanj ·t mwsklh slruJ.l

::-t:~klcnb je btla bačen" u more u l l .1ti dana 25 VI II 1Cl 37. ( 120 .J/ 'J i\ h 17° 'l l 'i l' ll !\\ljet kt ltje~nac,

a n;t" ·w je :aklcnku Bo.ri e\'i ć l~ožo ui: \ 'l. r o novne škole rn ju/.nom kr;tju oto ka , e,trunj ·t tl.ma 20. l X. l <J H . u l sata poslije podne

,\ kl je pi-..an hrv.1t kim i eng-lc·ktm jc;ikom

1' \ '.\ KR I2.A R KA BR T IVA o ­no, ana u u D o e u kod Travnika {okru /.jc satajcv,ko'; ll Si b eniku-Do c u (okr už­je 'iben ko) u l 'ontlrićll (okružje Da­ko,·o), u 1· u l j a n 1 m a (okružje B..1nja­luka) i u , ,. i t o ' i ć u (okružje senj ko ).

i\ O\ l I(R,\ .1 E\ l\ l ODBOR osnovan je u za,· i dovi(·tma (okrul.je arajevo).

PO J El i l PRI D \VA. jJ\. Ita la nik \ 'KB brat Stimac po. jctio je i otl rž:~o prc­d ;wanje u B a ' k i .

ODRž A L l R LAV E KRi l R l( -DANA. U nedjelju 26. IX . odr/.ane

u vei:e proslave križar ko.~a dan1 u V a­r až d i n u , gdje je govor io od VKB bral Ram lj:t k, u B a n j a l u e i, gdje je od VK B bio d r Prolulipac i Kr iž. g lazba l. iz a­rajeva, 7a irr. u Z a gr e b u n a v . D ll­h u , gdje ll govori li brat 1\lo tovac i dr Cica k. l ti d tn je bio kr ižar ki dan u Vrb o v i , gdje je bio prof. Fržo p. U S i b e n i k u je bila mje na pro lava kri­žar koga dana.

TECAJ E VJ. Z o v i k u je teraj za sva oko lna mjesta .- 1 O. X. a vodit (-e ga d\'a iza lanika VKB. Prijave se ša lj u iz u­jed nih mj a kraj odbora Brčko na l( r iž.

bratstvo u 7.oviku. - U S i b e n i k u je tehni čk i teraj 7-3 okružje 31. X . te l. i 2.

I., a lrebn da dodu iza lanici iz mjesta okružja ibenik . Prijave se ša lju na okružje Sibenik, jemen ište. - U D u br o v n i k u je t ehnič k i tečaj 3 1. X. te l. i 2. Xl. W, okrutje Dubrovnik i treba da d'odu i7.aslani­ci iz okružja, a prij ave e ša lju na okružje Dubrovnik, sj emeni te. - U K o t or i b i je t ehni čk i l čaj za Međumurje 7.-11. Xl. - U B j e l o v a r u je tehni čki tečaj 5.- . Xli.

TAN K IZ LA IKA KAT. AKCI -JE U 7.AGR EBU . Upo7oruju se kri l. bral­stva, da e poziv dru tv ima Kal. kcije, da po ~a lju u Zag-reb odbornike i it.asl anlke na aslanak na blagdan Krbta !(ralja 3 1. X., ne odno i na križarc i prema tomu odbor­nici križ. društava ne dolaze.

21VOTOPJ DRA ·1 - RZA izrad i je pu čko i7danje životopisa pok. d ra Merza, i to izdanje bit će jeftino , tc pi :tno z.a naj ire lojcvc Izići će jo~ tokom ov,e godi ne.

J V. ABIR 1 j Z GR EB . Kako je javno s :~ bira nje u Zagrebu otpalo radi kiše, odredeno je novo javno S;1bira­nje na d tn 3. ludenoga o. g ., na to e u­pozoruj u Kri ia ri i prijatelji Križa ra .

TAK A ZA AUTOR KA PRAVA. Po za konu o auto rskom pravu traže sr ka na­čelslva prij dolVole priredaba uplatu tak za autorsko pravo, obi čno oko 100- 200 Din . po komadu . Ovo sabiranje i up lata taksa ne odno<; i e na komade, koje kri7 .. hratstvJ dobiju od KB, jer na tc komad~: ima VKB autors ko pravo i dru·tva ne tre­baju pl <~ li !i n to ni' ta. Ako bi srcska na­če l s lva ipak u kojem slučaju lražrLt , neka e javi na Vl(B, a ako !,lk a plati, treba

tražit i povrat I(RIZAI~ l( ! D U 7. !(ER . Pri-

preme za kr iž:tr kt d,1 n u Zag rebu u do­vr· ne. Uglavljen je prog ram, po komiC će taj dan ujut ro u 8 sati svi Kritar i po ći od crkve oo lsusovac1 u crkvu v. Katarine, u kojoj j e u 9 sa li tiha v. Misa a prd­povijcdu o Poglnjcna, a pod v. Mi om l(ri/.ari će liturgijski rccitiralf sv. Misu. la loga u l l 1ti je u veli koj dvorani Zag-reb . Zbora l(ri/.arski ;bor. Program je sa. l tvljcn od na lupa g latbc, simboli čk i h iga ra, go­vora itd . a zbor je ulu lobodnn. Poslije podne 11 4.30 sali je u Istoj dvorani Zbora kri/ars ka smotra . lun ina je main

ZAJFD l A RADN! CKI: KRi l. MLADTNr pot:-ela je sv Iranim radom u novoj dru· tvenoj godini. Od'bor Zaj cln icc

"KA TO L I K"

urcdcn je ov.tko Predsj elnik prof. ~c ro­

vac, podp red jctln ik br Lcinw ber ·t irko, !ajn ik br km.1 r Drngo, rcr. ,-:a ocija lnu pomoć br Ivo hrijančić, ref. za n:tmjezb. odsjek br J llannn ,r f. 1~1 nauč ni ke br. 1\ l:tr!in :--.1ov.t k, ref 1~1 tchnirk1 rad br. Jlo­\'arkr Ivo, tc hr Roimau Franjo.

!\ Rl/ \ R l l Al li 1\\ Jo ima mnogo I,riiar:t, koji nemaju križarskoJ <l lbu·na Za album je u vrijeme knž.tr ko.;; dana u /.a­grebu ni/ena ci jena na 5 l in. komad S:tmo t 1j d11 u l tgrcbu dobiju Krih ri

-- ~

albu m 1~1 5 Din . ko mad, jer je ina če ci­jena l O Din po komadu. f akl c, vi koji Liola;e u 7 agrcb, neka kupe kri/a rski album !

" p r Ill. [)l l kn j iga Z1 nutarnj i rad križ drušlwa, je u ta mp i i i; ić f do do križar koga dana

1\R l / R 1( 1 l ' \l l 'D \R je u ; tam pi iztii i. do križar koga dana

Pl AI( A l /.A Kl~ l /.A R Kl ZBO R U 7 GR I-B , u tri boje, vrlo fe ktan, i; n ­d io je Kr.iar \ ir ko Lcimvebcr.

Zivot Si . enika P r oslava Kri:iarsK.oga dana

lako ove godtllC n1jc bilo moguće pro­taviti Križa rski dan u Sibcnfku uz sudje­

lovanj č l a nova i pnj1lelj 1 itv:m Si benika, pro lava je potpuno u pj la

ju tro u n cšto izn 7 . brojn i Kr iža ri i l( rižaricc, vr. b ni u alni je, sa za tavama na čelu, krenuli iz i(aloličkog Doma u Dolac u žu p ku crkvu v. l( r i/.a . l t-<1 za­jed n i čke v. Mise i Priče li do lačk i župn ik prer. don Ivo B er a k bl·1go lov io je zasta­vu .Križars kog Brat tv:t u Doru, kojoj je kumovao g .J . l\ ll ž i ll :1 . roll\ prigodom je prci'. 13 er a k održ :to par pobud11 ih r i­ječi i pozdr:tvio l(rižarc i l(rihrice ko­ji u do:.li, da u njegovoj žup i prigodom svoje pro lave pri lu 1 ·ol u Oo podnjcm.

Dolac je bio i skićen zelenilo m i hrvat­ki m za tavama Bl ago~ lov za tave je J)Qzdra­io pucanjem, a l(r ižare cvijećem .

l O sa li u Kal. Domu održali je vc­čan i sastanak svih čhnova i čl a n ica ka o­li čkih dru tava. astanak je oh·ono moli tvom i vod io br. J . B a l j k a s . Govorio je br. A. Z a n i n o v i ć : " važnosti pro lave l(r i­žar koga dana•·, J. J a d r o n j a : " l ri­žarica dana" , br. f . B a r ič i ć: "!(ojim putevi ma da krenemo u novoj godini?" i preč. dr 1(. Zor i ć : ,, Pot rebe Kr iža rs va u Siber; iku" .

Dl AZAK DRA l RA VL\01: 8 11.0 · BRK . 30. pr. mj. definitivno na je o ta­vio bivši varo ki žu pni k vl č. o. dr Vl ade Bilobrk. Za vr ijeme svoga boravka i služ­bovall ja u Sibeniku u pio je da o voji rca vojih / upljana i svih I-Irvata grada ibe-

nika. akoj, pa i najopa nijoj , zgodi , ne ža l eć i sebe ni lt čnog lradanja i žrtv-e i ti cao se vojom neu Ira vošću i odlu č no · ·ću u prvim redovima . Zalo je i b io toliko ci jenjen i ljubljen, •to e vidjre lo najbolje pri njegovom prvom odla ku , kad e na kolodvoru okupio lijep broj ljud i i pred­stavnika razn ilt društava. Ba za lo i mi ža­limo, • to ga gub imo iz na e redine.

R 2 Rl prvu nedjelju li 1opada 3. l. mj . slavi e blagdan Go pe od ruž~1-rija ili Ru žarica. n o oblli način biće pro lavljen ll samo -c; lan koj crkvi sv . D o­m i n i k a . 5 s. ujutro biće lekcije. Iza lekcija pjevana v. Misa a zaj edn ič-

kom v. pričesti. 7 i s. tihe sv. Mise. 1 O s. večana sv. Misa . U J J 1; 2 s. ru?.arij s "molben icom' '. Popodne u 4'/2 s. ruz.arij , pa procesija sa kipom o pe od ruzari ja. Proce 1ja kreće u 5 . iz rkve sv. Dominika ulicom kralja romi lava na Poljanu, lc preko obale na trag . Red je pro­ce ije ovaj : J ) barjak Go pe od n1z.1rija sa školskom djecom ; 2) barjak . Križa - mu karci a vijcćama; 3) djeca v. Luce ; 4) kalol~čke organizacije; treć i r-edovi, časne s tre ; 5) barjak sv. Vincenea a re­dovni tvom; 6) kaptol ki križ sa većen­slvom ; 7) dječi ca sa cvijećem; 8) a islcnc:J u troje s kipom. Iza kipa o tali vijet.

V. FR 1 . Na blagdan v. Fr:tne bi (-c ovaj red lužbc Božje u arnu lan koj crkvi sv . Fr a n e : jutro u 5 . lekcije, u (J • pjevana v. Ml a. 7, , i 9 tihe sv . Mi e. U l O vcčana v. Ml a. Popodne u 7 s. blago lov sa Presvetim .

R JA '. l VIJ EC KR ! ZAR ](00 BRATSTVA l. održMo je 17. IX. L g. Pri-utni su bi li vi č l anovi te duhovnici vlč . elon

Petar Cikli ć i don Vinko Belamarić. Na­kon itvješ!aja starog odbor:t inbran je J)Ql­puno novi odbor : Pred jednik Baljkas jo­sip, potpredsjedn ik Belamari ć F ranc, t;tj nik Roša Kre , blagajnik 2onj :t Ive, voda Ma­lih l(riž.ara Dullb i ć A11le, vo(J a tambu ra ke sekci je Beader An~ , referent ?.a vjcžb Lov-

Po l ije pod ne pred punom dvoranom od rža na j vcčana akademija, kojoj je pri­su h•ovao i preuzvišeni b i k u p . 1,-:a pro­slova pre!sjed nika kružja, Križari omla­d ine! ilVcl i su uz pje\'anjc l(r iž:t rsk u himnu . VI i'. don .f. l( r n i t skl adn o je otpj evao 7;tji'cvu "Do movinu ' '. Br. J. kr 1 č i ć je

ranmtij vanjem deklamirao " Dođi Go-podine! '' pje mu G. Cvilana. ulozi l(r i-

žaričkog pokreta govorila j vrlo ltjepo s. L. P a v l l i ć. mlad i nei u i?.a toga izve­li s im bo l t čku vjcl. bu "Dalmnt inski ·a jka "' uz pjevanje pre č. don J . l( r n i ća. Iza pri­redbe u je morali na ?.a htjev publike po­novno i;ves li. vc je to čke pj.evanj 1 na kla­viru pratio ' ·l č. don J . p a n 1 e. be s im­bol i č ke vježbe je sa tavio br. . Z a n i n o-v i ć. a ko ncu u l rižarice izvele komad ? . 111 r e k a r : "1 a Duvanj kom polju" sa živom sl ikom na koncu l ovaj put u komad i . cle rn umijevanjcm i na n do­volj vo publike Pjevanjem "Lijepe mše ... " 7.avršio je ovaj l ijepi hi lorij · kf komad

Citavi dan će ostati u ugodnoj u po­meni i č l a nov i m :t i nj ihov im prijatel j ima. Kri / ar i su J)Q!lOvno u vojoj borb i god inu dana naprijed , a lo znači korak blile ko­načnoj pobjedi , svom cilj u - novoj i pre­porodcnoj llr-•a lskoj .

rić ,\\arko, revizori kroza l van i Zjačić icko. 1 ov i pred jedn ik pozv:to je braću

na što bolji rad z:t napred:Jk dru Iva. i lom mi lu govorio je duhovnik vl č. Ci klić.

ZIM Ki OR R V. Ml A. vake ne­ajelje, pofam · i od prve li top:td ke n.edj e-lje, bi će u k a t e dr a J i u 6 . ujutro žup ka v. Misa. Zatim u 7, 9 s . tihe v. ti e. l l . sveča na v. Mr a. U crl,-vi '· Duha u 61 /2 . ; u cr kvi v. Tvan •a

u 7 . ; u 1ovoj C rkvi i u v. iko-l e u s. v a r o _ k o j žup koj crl,-vi pr-v:t v. Mi a biće u 6 ujutro .

SVIM CLA TCAl\1 "2TVOGA SVI-JETlA'' javljam, da je nakana kl anjanj a za slijedeći tjedan (od 4.-1 O. X.) : d a n e d j e l j e i z a p o v i j e d a n i b l a g a' a -ni u n aš em n a rodu budu ui t i n u re zcrviranl7a Bo g a i nj g ov a njc v j e r s k o g a ž i v o l a . - Don Ante R,aa' •'ć.

P Z l U .JE l naše či t ao na efa-na nji oglas odlikovane tvornice v ij e ća pk.

ladimira !(uli ća , koju sada vode njegovi nasljed nici, le im je loplo preporu čamo.

'OVI D EVNIK. Mjesn i l ist " Tribu­no", koj i je vojedbbno bio obustavio i?­la7enjc, ad a je opel počeo da izlazi kao dnevnik . prog la u, kojim je najavio voje ponovno i.da/cnjc, ,·eli, da će list izlaziti na realni joj bazi neg-o do ad1a i da će bili st rogo informativan .

PR DA JA KU CA. Cr kovi narslvo ove rk-vc u iben iku prodaje 3 ku će . Sv.e Iri

ku ć-e nalaze e n a G or i e i . fnlcnc enti neka e obrate na _rk ov i n a r s t v o N o­v e r k v e (Grad ki lup ki red - ~ i'be· nlk, Ulica Kralja Tomi lava br. 53) .

ST ~~ mač ka specijali ta i lu-dilo objavila u u Miinchenu 7.1jedničku izjavu, kojom upo10ravaju javno l na kobn po ljed i ix čc,avanja kršćanskog i mor:ti-110g odgoja mlaclcži. našem burnom vre-menu vele liječ nici - a m o v j ,e r a 111 o ž p a s i l i mnoge milijune ljudi oa duševnih bole tl

NIA T lZ l( ST! A O D R LD . vi su via nicl vinog-rada u Njell!ačkoj do­

bi li nalog, da oč i le ko lice od gro/.cta, jer t'C e L~ tih ko~ t ica vaditi m;i t.

s..,-o_J k s..,o ... e! 8..,-o_j k 8..,-o ... et

Odlikovana Tvornica Voštanih Svijeća VLADIMIRA KULIĆ:A- NASLJEDNICI

ŠI:UEI"'aaTI.ILL

BROJ 40.

·po dr~avi OI( R/\7 MA DK UO. 30.

pr. mj . s igli u u Zagreb delegati vod · tva Udružene opot ici je dr Laza Marković, Bo­židar Vlaj i ć 1 dr '\i lan Gavr i l ov i ć , da dru Mač ku predadu tekst po~ar.u m:J , kako ga je 2.J. pr. mj . prihvatilo vods vo O. O­poziciona ln i prvaci i stfču , da je lcksl po­razuma asta ljen potpuno u onom mi­siu, kako je žel io pred jcdntk dr M:tček. Ako je rcclaklori ma, uz odobrenje · _rova nj ihovih strana ka, uspje!o d.lti liliaciju, ko­ja se očekuje na tem~e lju iLj av:t, koje su clcleg-al i L O daval i u Zagrebu , onda će ta j lckst vjerovatn o 7.atlovo ljiti. Rad t s · o n:t­i:·elnom r.orazum u, da e u lanove glavne s lvari , ?a koje bi se imale boriti poHtlčke

s tran ke, o koj ima se ovdje radt. vim porazumom ne bi sc ni naj manje di ralo u

i kl j u čivo pravo naroda, da preko svojih preas lav ., i ~a . na ko •1 s 'oboclno proveden ;'h iz­bora, do nc ·c odluku o onim pilanjtm . koj a ovi e od vol je naroda .

PR t:N 'll J tLA Pl(. SI:1 .J !( OGA B.l K PA . Pred :Jsnik sada ' njcga senjskog biskupa pk. Mon . dr !ar čevi ć u voje vri jeme bio je privremJCno pokopan u e­nj u. 1 jegovi umještan i željel i su. da mu ti jelo bude prene 'IlO u 1rkopalj, nje".o­vo rod no mjes o. Taj svečan i preno obavio e l . IX . t. g. uz udjclovanje brojn'Oga

!iaroda, preuzv. bi kupa dra Burića , S\'ećen· tva i op ćin s t kih vla ;; ti.

RAZU!( P ROGRAMA li S T UO. Zagrebačk i " H n tn/ski Dnev nf k' od 29. pr. mj . u vom uvodniku medu o ta lim kaže i ovo: ,, li z.1d ržava svoj pro:;r .tm, kao lo ga zadržava i Udružena opozicija .. .

Ja no je, da ni jedna pripadn ica Udružene opozicije ne mo.le računa li s ti me, da bi Hr-•a lima mogla ne'lo nametnuti ... Ali one ejedno imaju voj procrram, koj i nije na hrvat ki program .. . 1 o jo" nipo­što ne znači, da već sada postoj i i tovjetnost političkog prog rama Hrvat ke elj 1 čke tran-ke i Udružene opozici)c. a protiv po toj.e ;\arci z . jo razlike , i to vrlo znatne, pak će druže- orkan V na o_pozi cija imati prilike uložitf mnogo rask dobre volje, a u pr-·om redu pameti, da 9e ...... , .. J . . .. . f)'eli nje e va porna pitanja, koja do sada jo' nijesu predmet rasprave." Ali Sv,

ELIKA I(UP~T I N HS U l JU raz/on održa na je u nedjelju 26. pr. mj ., koJ'o} po/ović je pri u lvo, a lo preko 1 O hiljada ljudi. v. Misu je odslužio lc blago lovio 55 zasta­va mjesnih i općinskih organizacija HSS župn ik fra Andrija Z j a č ić uz lijepi [ značajn i prigoani govor. a skup"tini je govo rilo vise hrva kih narodnih zast upnika i izaslani'k dra Mačka inž. Augu t K o u­t i ć, koji je u svom govoru medu ostalim i takao, kako j e h rv a l s k i n ar o d pr e­m a n , d a v e o o g a d a j e d o č e k a m i r­n a r e a , te da n e d a j e n i t a n a riječi, n g o na djela .

,,ZH K PLO IDBA" KUPILA rRI PAR Bl DA manje tonaže za :~o­braćaj po Boki Kotorskoj . Dva parobroda vr il će aobraćaj u unutrašnjem bazenu, a jedan od Bud've do Bara . Parobrodi će no iti imena : "Bndva", , ;Risan" i ; ;Bi­jela".

PRIHVA C 1 A REDBA O POVI E-JU CI1 OV TJ CI(I H PLAC . a sjednici

ekonom ko-financij kog komiteta mini lara primljen je nacrt uredbe o povišenju pri­nadležno ti dr /avni h službenika, koje će do­bili činovrici do IV. grupe Tl. stepena. Po­višenje bi imalo teći od 1. X. t. g. UredtYu l treba jo" da odobri plenum min is tarskoga avjela.

MO CfTIRT R TE C IGARETA. ](ako javljaju novine, čini se, da će od ad' prem:t odredbi 1onopolske uprave biti sa­mo četi r i vr te ciga reta n prometu, i to: ,,Drina" , , ;Varda r"; ; ;Morava' i ;Dra­va", koja će po kvaliteti biti znatno po­pravljena, tako d.1 će biti između "Zele" i ,. lbr:J". Za l Din prodavat će e ko­mnda "Drave' '.

M RIJA RU2I ' KA- TR ZZf, poznata umjetni ca naše lm•alske pozornice, umrla je 2 . l. mj . u Lagrebu u 7. god ini života, n:tkon "lo j čitav voj vijek sl užila ka­zal i tu i tvorila golemo mno' tvo nezabo­ravnih kreacija .

R D!OPR II EDRA OCI KRf l AR-l\ tA DA A. Uoi'i vcllki1t kri žarskih sve-

ča nosti , koje sc dri.c u nedj!Clju 3. X. t. g. 11 Zagrebu, bil će u ubotu 2. X. t. g. od - 9 · al i uveče na 1.agreba"koj RadliQ-tanici kr i~•t r ko več . a prognmu je na-

stup zbora radn ika Križarn a recilacijom i r:tclničkom 1 jesmom, 1.a lirn nekoli'ko g lazbe­nih toča ka g lazbe elanova i g lazbe Malih l(ri /ara lc govor dra Protulipca o ciljevima kr ižarske organizaci)e.

živo/ poznala e

iive, kao 01

nade, iz d ~ačelu: mjestu

VLASNI!( l ODGOVORNI UREDNI!(: DON ANTE RADIC- SIBENll(, UUct1 bl. Nllwle TaveUt. 101..- TJsan "!(ACIC": "0. B. BtdfevU.