191

Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

  • Upload
    xfrty

  • View
    89

  • Download
    1

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Великая Россия погибла вместе с СССР. То, что прозябает сегодня, – не более чем жалкая Russia, отсталая колония Запада, на корню скупленная вражескими олигархами. Сами путинисты признают, что «95 % крупной промышленности даже не в офшорах, а просто в иностранной юрисдикции» и что «национальный доход России в 1991–1993 гг. уменьшился на 40 % (в военные 1941–1945 гг. – лишь на 23 %). Смертность здоровых мужчин сопоставима с потерями в Отечественной войне. Через 70 лет в России останется в лучшем случае 100 млн. человек. При этом русские уже не будут составлять большинства населения страны». Из этой разграбленной, обескровленной, вымирающей «Раши» бегут уже не только крысы, а все, кто думает о будущем своих детей, – в то время как старческий маразм Кремля крепчает день ото дня…Можно ли пошатнуть эту гробовую «стабильность»? Как сменить Путина не на болотных иуд и телекретинов, а на государственников и патриотов – не врагов, а слуг народа? Есть ли шанс превратить «Рашу» из страны, откуда хочется побыстрее свалить, в державу, где не стыдно жить? Как вернуть себе Россию, которую у нас отняли? И можно ли избавиться от антинародного режима без большой крови?.. Ведущий публицист патриотических сил знает ответы на все эти вопросы!

Citation preview

Page 1: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?
Page 2: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Юрий Игнатьевич МухинНЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Серия «Спасай Россию!»

Текст предоставлен правообладателемhttp://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=4991900

НЕ наша Russia. Как вернуть Россию? / Юрий Мухин.: Яуза-пресс; Москва; 2013ISBN 978-5-9955-0513-6

АннотацияВеликая Россия погибла вместе с СССР. То, что прозябает сегодня, – не более чем

жалкая Russia, отсталая колония Запада, на корню скупленная вражескими олигархами.Сами путинисты признают, что «95 % крупной промышленности даже не в офшорах, апросто в иностранной юрисдикции» и что «национальный доход России в 1991–1993 гг.уменьшился на 40 % (в военные 1941–1945 гг. – лишь на 23 %). Смертность здоровыхмужчин сопоставима с потерями в Отечественной войне. Через 70 лет в России останется влучшем случае 100 млн. человек. При этом русские уже не будут составлять большинстванаселения страны». Из этой разграбленной, обескровленной, вымирающей «Раши» бегутуже не только крысы, а все, кто думает о будущем своих детей, – в то время как старческиймаразм Кремля крепчает день ото дня…

Можно ли пошатнуть эту гробовую «стабильность»? Как сменить Путина не наболотных иуд и телекретинов, а на государственников и патриотов – не врагов, а слугнарода? Есть ли шанс превратить «Рашу» из страны, откуда хочется побыстрее свалить,в державу, где не стыдно жить? Как вернуть себе Россию, которую у нас отняли? Иможно ли избавиться от антинародного режима без большой крови?.. Ведущий публицистпатриотических сил знает ответы на все эти вопросы!

Page 3: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

3

СодержаниеПредисловие 5ГЛава 1 И куда ж бедному крестьянину податься? 7

Нужна отправная точка 7Не виданный в мире рывок 8Война 9Что имели 11Колония Russia 12Телевизионная элита 14Незаменимые специалисты 17ОАО «Бог и компания» 20Аналогия 23Первая смерть моего тела 25Гипотеза 27Важные подробности 29Что об этом известно 31Это вопрос? 34И это не вся арифметика 36Не хватает очевидного 37Природа это уже использует 38

Глава 2 Марксистские грабли 40Почему я верил 40История без марксизма 42Это пиар! 44Трудности революционной практики 45Научное основание 47Немного о науке 49Теория для виртуального стада 50Бытие, не приходя в сознание 52Марксизм как метод 54Суть метода 56Философия и жизнь 58Идеи – вот, где «собака порылась»! 60Классовый кретинизм 61Мои примеры 63Чего он хотел? 65О проекте коммунизма 66Наука и религиозные учения 68Без теории 70Трагический итог 73«Отнять и поделить»? 75Дезертиры и крестьяне в качестве пролетариата 77Законность 81О «революционности» пролетариата 83Обязательное оружие вождей 85Практика марксизма 87Марксов коммунизм в СССР 89

Page 4: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

4

Революционеры 91Глава 3 Будущее без разочарований 93

Формулы коммунизма 93Ты хозяин России 95Классификация 99Во спасение 101Только оружие критики 102Предисловие к проекту 103Мировоззрение будущих граждан России 104Жизнеобеспечение 106Делократическое государство 107Общины 110Император 113Жизнеобеспечение 117Госплан и капиталисты 119Связь и информация 122Образование и воспитание 124Дальнейшее образование 131Увлечение 133О науке 136Совершенствование земли 138Развлечение 140Семья и любовь 142Армия 145Экономика 147Дом 149Община. Внешний вид 152Еда 153Шопинг 154Отдых и отпуск 156С утра до вечера 158

Глава 4 Интерес масс и начало строительства 161Идеи для народных масс 161Это, батенька, архиважно/ 163Частная собственность на средства производства 164Выгода масс 166Мы и наша команда 169Чего не делать 171Сначала дети 174Материал в тему 178Государственное устройство 180Свобода слова 184Народное хозяйство 186Преступность 189

Послесловие 190

Page 5: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

5

Юрий Игнатьевич МухинНЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Без теории нам смерть!И.В. Сталин

Предисловие

Не будем наивными; многие из тех ваших знакомых, кто и не подумал купить эту книгу,

на ваше предложение прочесть ее, не задумываясь, ответят: «А оно мне надо?». А действи-тельно: в магазинах все есть, пиво есть, развлечений навалом, секс есть (ну, скажем, не секс,так порнуха доступна) – что еще такому надо? Зачем ему головная боль от какой-то теории,если у него одна головная боль – как добыть денег для всего того, что уже есть?

Между тем покидают Россию как раз те, у кого и деньги есть, чтобы все это иметь.Вот цитаты из аналитической статьи итальянца об иммиграции из России по состоянию наначало 2012 г.

«А что мне там делать? Очередные бабки раздавать этим кровососам?» – говоритИгорь, который вместе с семьей переехал на ПМЖ в Италию три года назад. Устав отбесконечных домогательств, 40-летний московский предприниматель закрыл свой успеш-ный бизнес в столице России и решил начать новую жизнь за границей.

…Недавно появились первые достоверные официальные данные: за последние 10 летэмигрировали 1250 тыс. россиян. Такую цифру назвал председатель Счетной палаты РФСергей Степашин. Его организация изучает миграцию с точки зрения налоговых поступ-лений.

Опираясь на эту цифру, к которой надо добавить еще процентов 30 официально неоформленных эмигрантов, можно сделать первые выводы. Сегодня в России мы имеем делос эмиграционной волной, которую можно сравнить с огромной волной после Октябрьскойреволюции 1917 г. По разным расчетам, тогда попрощались с Родиной от 1,5 до 2 млн.россиян.

…После распада СССР, в частности, эмигрировали советские евреи. И это понятно,но причины были иные.

…А незадолго до начала этих новогодних каникул я летел в самолете с группой детейярко выраженной славянской внешности. Между собой они говорили по-английски, причембез особого акцента. С ними была крупная женщина, которая стала давать им указания по-русски только после того, как командир объявил о начале посадки в Москве. В сегодняшнейРоссии те, у кого есть деньги, предпочитают посылать своих детей учиться за границу.

…Новейшая, условно говоря, вторая волна ваших эмигрантов состоит прежде всегоиз специалистов, высококвалифицированных кадров (включая менеджеров) и молодежи.

…Великобритания, Швейцария, США, Франция, Израиль – вот куда в основном уез-жают россияне. Недавно к этим странам добавилась Чехия, где за короткое время былоофициально зарегистрировано 30 тысяч ваших соотечественников. Большинство из нихпринадлежат к только что народившемуся в России среднему классу. «Они ищут лучшиеусловия жизни, потому что они считают, что Россия недостаточно стабильна с полити-ческой и социальной точек зрения, – сказала в интервью сотрудница сервисной компании вПраге. – Им нужны более адекватные перспективы для своих детей. Бизнесмены, в част-ности, хотят безопасных условий для своих инвестиций, а иногда просто более безопасногоместа для своих семей».

Page 6: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

6

…Сложнее представить, куда пропали многие обитатели эксклюзивных коттедж-ных поселков на Рублево-Успенском шоссе. У них большой выбор, как и кошелек. «Если прой-тись по поселку, из людей, которые вселялись лет 10 назад, осталось меньше половины», –недавно рассказал местный житель одной журналистке.

По разным оценкам, за последние 10 лет из России уехали около 30 тыс. финансистови бизнесменов. Большинство из них объясняют причины своего отъезда невозможностьюлегально вести бизнес, а рисковать своей свободой и сотрудничать с коррумпированнымичиновниками они не хотят.

…Приходится признать, что выводы в отношении эмиграции из России не очень-топриятны. Во-первых, Россия сегодня переживает колоссальную «утечку мозгов», тех, кото-рые необходимы для модернизации страны. Во-вторых, после распада СССР власть оказа-лась не в состоянии построить здоровое общество, и россияне по-прежнему не чувствуютсебя полноправными гражданами своей страны. Вот почему самые талантливые люди уез-жают: не хотят жить всю жизнь как современные донкихоты.

…«Умом Россию не понять… – написал давным-давно поэт Федор Тютчев. – В Россиюможно только верить». Мне кажется, что пора бы уже уйти от догм и понять, наконец,какую Россию вы хотите для ваших детей. Иначе в будущем вас ждут одни разочарования».

Согласитесь, что итальянец прав. Тем, кто хочет жить в России, надо, наконец, понять,какую Россию мы хотим иметь.

Page 7: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

7

ГЛава 1 И куда ж бедному крестьянину податься?

Нужна отправная точка

Прежде чем задаться вопросом крестьянина из фильма «Чапаев», давайте освежим впамяти очертания Родины еще довольно многих из нас – очертания СССР. Я много написалностальгического о своей Родине, но в данном случае я не собираюсь делать СССР рекламу,тем более что никого и не зову обратно под ту власть, которая была в СССР к его концу.Однако надо хоть что-то сказать о Советском Союзе, чтобы иметь отправную точку для раз-мышлений, и понять, что знают и видят те, кто бегут из России.

Начну так. 8 мая 2012 г. на заседании Госдумы, посвященном назначению Медведевана пост премьера, Путина (или его двойника, играющего роль Путина) какой-то черт потянулза язык:

«По поводу кризиса. Да, кризис был глубокий, и мы “упали” больше, чем многиестраны, абсолютно точно. Это из-за чего? Из-за того, что у нас однобокая экономика. Аона что, вчера так сложилась? Да она 70 лет так складывалась. Потому что всё, что мыпроизводили…

Да, дорогие мои, да. Не надо дискутировать. Дело в том, что то, что мы произво-дили (и руками махать не надо), было никому не нужно, потому что наши галоши никтоне покупал, кроме африканцев, которые должны были по горячему песку ходить. Вот в чёмвсё дело.

У нас была оборонка – классная, сильная, и мы ею гордимся до сих пор. Мы благодарнынашим дедам и нашим отцам за то, что они создали после Великой Отечественной войнытакую оборонку.

Из зала:…И первый спутник.В. ПУТИН: И первый спутник, и первый человек в космосе – это наша общая гордость,

это достижения советской власти, которыми мы все гордимся. Это общенациональныедостижения.

Но товары народного потребления… Жириновский уже сказал об этом. Где они были?Их не было. Давайте не будем друг другу врать и народу. Народ-то знает, что было и чегоне было».

Они что, в администрации президента, все такие дебильные? То Путин рассказывал,что в СССР мясного скота не было, теперь про то, что не было и товаров народного потреб-ления. Он с какой планеты? Где и кому во Вселенной рассказывают про галоши на горячемпеске?

Page 8: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

8

Не виданный в мире рывок

Поскольку речь идет о делах давно минувших дней, воспользуюсь данными А. При-

гарина и А. Виноградова двадцатилетней давности, когда даваемые ими сведения об эконо-мике СССР были еще свежи и могли оспариваться современниками из лагеря либералов, ноне оспаривались.

Сначала в общем.Совместное исследование, проведенное Хьюстонским университетом США и НИЭИ

при Госплане СССР показало, что на старте, в 1861 г. душевой национальный доход в Россиисоставлял примерно 40 % по сравнению с Германией и 16 % по сравнению с США. Через50 лет, в 1913 г. уже только 32 % от уровня Германии и 11,5 % от американского уровня.То есть отставание царской России от передовых стран увеличивалось, и слова о вековойотсталости России не были оговором.

В 1913 г. на долю России приходилось лишь немногим более 4 % мировой промыш-ленной продукции, в то время как ее население составляло 9 % от населения мира. Это озна-чает, что на душу населения в России приходилось в два с лишним раза меньше продукции,чем в остальном мире, включая Азию, Африку и Южную Америку, т. е. самые нищие реги-оны мира.

А в СССР к середине 80-х гг. удельный вес населения сократился до 5,5 % от миро-вого, зато доля промышленной продукции Советского Союза в мировом объеме достиглауже 14,5 %. Именно эта цифра названа в статистическом сборнике, который ежегодно гото-вит ЦРУ Соединенных Штатов. И по этим американским данным получается, что уровеньпромышленного производства в Советском Союзе на душу населения почти втрое превышалсредний мировой уровень. Иными словами, за 70 лет советской власти промышленность вСССР развивалась в 6 раз быстрее, чем в остальном мире. В 6 раз!

Если взять национальный доход, то в расчете, выполненном на основе американскихданных, он в 1985 г. составлял 57 % от национального дохода США, а в пересчете на душунаселения – 46,2 % вместо 11,5 % в 1913 г. Значит, национальный доход СССР за этот периодрос в 4 раза быстрее американского. В 4 раза! И в этот период была война! Да какая! Немногопрервусь.

Page 9: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

9

Война

В 1941–1945 гг. СССР воевал не с 80 млн тогдашних немцев – он воевал практически со

всей Европой, численность которой (за исключением союзной нам Англии и не сдающейсянемцам партизанской Сербии) была около 400 млн человек.

Лишь элитные войска фашистской Германии – войска СС – приняли в свои ряды400 тыс. «белокурых бестий» из других стран, а всего в гитлеровскую армию вступили совсей Европы 1800 тыс. добровольцев, сформировав 59 дивизий, 23 бригады и нескольконациональных полков и легионов. Самые элитные из этих дивизий имели не номера, асобственные имена, указывающие на национальное происхождение: «Валония», «Гали-чина», «Богемия и Моравия», «Викинг», «Денемарк», «Гембез», «Лангемарк», «Нордланд»,«Нидерланды», «Шарлемонь».

Чтобы оценить по национальному составу всю ту европейскую сволочь, которая внадежде на лёгкую добычу полезла к нам убивать советских людей, я дам уже неоднократнодававшуюся мною таблицу той части иностранных добровольцев, которые вовремя догада-лись сдаться нам в плен.

НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОСТАВ ВОЕННОПЛЕННЫХ В СССР, ВЗЯТЫХ ВПЕРИОД С 22.06.1941 г. ПО 2.09.1945 г.

Но для того чтобы сражаться, нужны не только солдаты, но и оружие с продоволь-ствием. Французы не только передали немцам все свои танки, но и произвели для них

Page 10: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

10

огромное количество боевой техники – от автомобилей до оптических дальномеров. Чехипостроили весь парк немецких бронетранспортеров, большое количество танков, самоле-тов, стрелкового оружия, артиллерии и боеприпасов. Поляки строили самолеты, польскиеевреи производили для немцев взрывчатку, синтетический бензин и каучук, шведы добывалижелезную руду и поставляли немцам комплектующие для боевой техники (к примеру, под-шипники), норвежцы снабжали гитлеровцев морепродуктами, датчане – маслом… Короче,вся Европа старалась как могла.

Во Второй мировой войне СССР (правда, под руководством Сталина) сражался прак-тически со всей Европой и, по подсчетам британского военного историка Лена Дейтона,уничтожил 75 % Вооруженных сил Германии и ее союзников (15 % уничтожила американ-ская армия и 10 % британская).

Но вернемся к экономике.

Page 11: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

11

Что имели

И даже в период так называемого застоя развитие СССР по-прежнему шло быстрее,

чем развитие капиталистического мира. Так, за 1981–1985 гг. валовый национальный про-дукт СССР возрос на 20 %, США – на 14 %, Франции и Италии – на 8 %, ФРГ – на 6 % итолько Японии – на 21 %.

Советская Россия производила 17,9 % мировой машиностроительной продукции, изних 22 % мирового производства металлорежущих станков, 46 % комбайнов, 11,3 % обору-дования для пищевой промышленности, 63,2 % энергетического оборудования, 27 % само-летов, 50 % военной техники, 21 % грузовых автомобилей и 4,8 % легковых.

СССР являлся одним из крупнейших поставщиков машиностроительной продукции. Ихотя СССР производил лишь 17,9 % машиностроительной продукции, а капстраны – 73,1 %(без КНР), о высоком качестве нашего оборудования свидетельствует то, что на нем рабо-тало 35 % базовых отраслей промышленности КНДР, 36 % – Индии, 45 % – Ирана, 65 % –Пакистана, 20 % – Турции, 50 % – Алжира, 25 % – Египта, 50 % – Ливии. СССР произвел в1990–1991 гг. (в год) 13,2 млрд кв. м ткани, или 37,8 кв. м на человека (для сравнения: ФРГ– 32 кв. м на человека). В том числе 75 % мирового производства льняных тканей, шелка.12 %, хлопчатобумажных– 13 %, шерстяных – 19 %, т. е. 2,6 кв. м. на человека (для сравне-ния: ФРГ – 2,4 кв. м, США – 0,7 кв. м).

Трикотажных изделий в СССР было произведено 22 % мирового, к примеру, в 2,5 разабольше Японии.

СССР производил 27 % кожаной обуви, в 4 раза больше, чем в КНР, т. е. в 6 раз больше,чем в США, в 3 раза больше, чем в Японии. Это про путинские галоши на горячем песке.

Даже в 1991 г., уже при развале Горбачевым экономики СССР, в стране возрастало про-изводство стиральных машин на 5 %, магнитофонов на 8, пылесосов на 7, мясорубок на 3,5,магнитол на 3,4, швейных машин типа «Зигзаг» на 2 %, а остальное осталось примерно науровне 1989–1990 гг. СССР производил 9-10 млн телевизоров (10,9 % мирового производ-ства, ФРГ – 5 млн, Япония – 12 млн, электропылесосов – 6 млн (12,4 % мирового производ-ства, Япония – 6,6 млн, ФРГ – 4,6 млн), утюгов 16 млн (15 % мирового производства), холо-дильников – 6,5 млн (17,4 % мирового производства, Япония – 5 млн), стиральных машин –6 млн (12,6 % мирового производства, Япония – 4 млн, ФРГ – 2 млн), фотоаппаратов – 3 млн(4,4 % мирового производства), часов – 72 млн шт. (17,1 % мирового производства).

Тем, кто разбирается в числах, из приведенных данных должно быть все ясно, а тем,кто не привык с ними работать, скажу, что это феноменально огромные объемы и еще болеефеноменальные темпы развития. Ни одна экономика мира не знала темпов плановой эконо-мики СССР.

Эта экономика принадлежала всем гражданам СССР и давала прибыль, которая рас-пределялась между гражданами в виде бесплатного жилья, всех видов обучения, здравоохра-нения и прочего, в количестве примерно 3 тыс. долл. на человека в месяц.

Так было, а вот, что произошло.

Page 12: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

12

Колония Russia

Журнал Счетной палаты РФ «Финансовый контроль» за июль 2007 г. сообщил:«Национальный доход России в 1991–1993 гг. уменьшился на 40 % (а в военные 1941–

1945 гг. лишь на 23 %). По оценке Минэкономразвития, за годы ельцинских реформ из Рос-сии было вывезено свыше 210 млрд долларов. По некоторым же другим данным – 700 млрддолларов, то есть десять годовых бюджетов ельцинской России. Производство сократи-лось вдвое, а численность россиян, выброшенных за черту выживания, увеличилась болеечем в два с половиной раза.

По прогнозам демографов, к концу XXI века население Земли увеличится вдвое. А вРоссии через 70 лет останется в лучшем случае 100 млн. человек. При этом русские уже небудут составлять большинства населения страны. Смертность здоровых мужчин сопо-ставима с потерями СССР в Отечественной войне.

Список утрат можно продолжить, но и без того ясно, что в мирное время (в отличиеот военного) они были неоправданными, а значит, и более глубокими и невосполнимыми».

Я ничего не сказал о производстве в СССР продуктов питания, поэтому упомяну хотябы мясо.

В 1970 г. производили (в тыс. т) говядины с телятиной – 1812, свинины – 1154, птицы– 219, баранины – 166. Через 20 лет в 1990 г.: говядины с телятиной – 2934 (162 % от 1970 г.),свинины – 1804 (156 %), птицы – 1270 (579 %), баранины 176 (106 %).

А через 20 лет умения и талантов нынешней власти стали производить (2010 г.) говя-дины с телятиной – 199 (7 %), свинины – 738 (41 %), птицы – 2864 (225 %), баранины – 4(2 %). В сумме, от производства 1990 г. осталось 59 % за счет птицы, которую в СССР участника вообще не считали и в статистические отчеты не включали.

А от говядины осталось аж 7 %!А откуда, спросите меня, тогда сегодня мясо на прилавках? От верблюда, возможно, в

полном смысле этого слова. Или от кенгуру. В 2009 г. было импортировано 1438 тыс. т мяса –в два раза больше, чем произведено собственных говядины и свинины, вместе с бараниной.

А что осталось? Осталась труба, по которой Запад откачивает из России минераль-ные ресурсы, которые сами понимаете, принадлежат не только нам, но и нашим детям. Даи труба-то уже давно не наша.

До Путина была хоть какая, а отечественная промышленность. А сегодня председа-телю комитета бывшей Государственной думы России по экономической политике и пред-принимательству, члену путинской фракции «Единая Россия» Евгению Федорову журнали-сты задают вопросы и он отвечает:

«– Да, действительно, если говорить о крупной промышленности, 95 % ее не тольков оффшорах, просто в иностранной юрисдикции. И понятно, почему.

– 95 % крупной российской промышленности?– Крупной российской собственности: промышленности, банков и всего остального –

это иностранная юрисдикция».Должен сказать, что положение, которое сейчас существует в России, в точности, до

деталей соответствует тому положению, которое Гитлер хотел установить в России после ееоккупации и превращения в колонию Германии. Но не буду о совсем уж грустном.

Думаю, что для тех, кто как-то попытался осознать, что написано выше, уже понятно,что тем русским, кто хочет остаться в России, понятна тревога тех, кто из России бежит.И понятно также, что к политикам – как правящим, так и «встроенной оппозиции» – обра-щаться бесполезно; их «трудами» такая ситуация в России и создана.

Page 13: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

13

Понятно также, что сами мы не привыкли думать над судьбами государства, да и надтем, что делать нам как членам общества, что делать нам как гражданам России. Мы при-выкли верить тому, кому верят все.

Начнем с того, с чего удобнее всего, – с телевизора.

Page 14: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

14

Телевизионная элита

Казалось бы, эта идея удачная вот почему.Был такой советский писатель Максим Горький, который довольно часто встречался с

основателем Советского государства Владимиром Ильичом Лениным, а когда тот умер, то в1924 г. написал очерк воспоминаний о нем «В.И. Ленин». В очерке есть такие слова Ленина:«Умных – жалею. Умников мало у нас. Мы – народ, по преимуществу талантливый, ноленивого ума. Русский умник почти всегда еврей или человек с примесью еврейской крови».Правда, последнее предложение Горький при переиздании очерка в 1930 г. выбросил, темне менее слово не воробей.

Так вот, на телевидении Russia люди с «ленивым умом» редки, там почти сплошь рабо-тают одни умники, о которых Ленин и говорил; может, у них узнать, какую Россию нам надоиметь?

Однако тут проблема, поэтому вкратце о ней, хотя и писал об этом уже много.В подавляющем числе случаев пресса дает информацию и ложную, и неполную, если

речь идет о сторонах жизни, связанных с пребыванием у власти хозяев прессы. Отличиесегодняшней Russia от СССР в том, что советская пресса могла умолчать или просто поме-нять акценты, но врала крайне редко. «Правда» могла написать: «В забеге на 100 м, устро-енном между т. Л.И.Брежневым и президентом США Д. Картером, Леонид Ильич прибежалк финишу вторым, а Картер – предпоследним». Кто скажет, что это неправда?

Сегодня пресса врет беззастенчиво и нагло, но ее ложь – это всего лишь одна сторонавопроса, который, думаю, всем понятен. Однако я хочу сказать не об этом, а о том, что пере-стройка началась с прихода во власть и в прессу людей крайне необразованных и тупых.

Этих людей и себя очень точно охарактеризовал журналист Л. Радзиховский (тожеумник, по Ленину): «Правда, кроме слов, мы ничего не знаем и не умеем, ну так что ж? Каж-дому – свое». Вдумайтесь: эти люди не знают и не понимают, что именно означают слова,которые они в свое время запомнили, а теперь пишут и произносят. Но знать слова – ещене значит быть образованным и умным, идиот тоже помнит слова, но не понимает, что ониозначают.

Началось это, повторю, с перестройки. Когда-то, очень давно в комнате вещал телеви-зор, и Киселев в «Итогах» (сегодня Киселев пудрит мозги на Украине) нахваливал чечен-цев. Превознося их гений, он сообщил, что чеченцы приспособили ПТУРСы для стрельбыс плеча по российским вертолетам. ПТУРС – противотанковый управляемый реактивныйснаряд; стрелять им с плеча самоубийственно, а главное, в этом нет необходимости, так какснаряд наводится на цель после выстрела. Я взглянул на экран. Там чеченец демонстриро-вал ручной гранатомет с привязанным к нему оптическим прицелом. В головке у Киселеваслова ПТУРС и гранатомет были ни с чем конкретно не связаны, но он их произносил. Онзнал слова, но не знал, что это.

И тогда я впервые задумался об умственном развитии телевизионной элиты.Но Киселев еще не эталон телевизионного идиота. Было, а может, еще и есть другое

чудо ТВ – Гурнов. Он показывал зрителям пистолетную гильзу, объясняя, что это «пуля отнагана Макарова». Мужчина – и не знает таких простых вещей…

Сейчас журналисты не знают ничего, скажем, из элементарной истории, и вы можетеуслышать гордое: «…Они празднуют свою победу так, как праздновал ее Наполеон послебитвы при Ватерлоо…». Они не знают элементарной географии, и вы, и ваши дети слышат:«Крейсер вышел из Мурманска на стрельбы в Каспийское море». С каких пор Мурманскстал портом Каспийского моря? Тем более они не понимают смысл тех иностранных слов,которые произносят. В новостях РТР диктор читала об авиакатастрофе в Индии: «…один

Page 15: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

15

самолет летел на высоте 15 000 фунтов, а второй – на высоте 16 ООО фунтов». Как видите,редакция новостей знает эти слова – фунт и фут, но не знает, что они значат. А ведь этоэлементарно простые вопросы.

В СМИ набрали талантов, которые разбираются только в страхе, сексе, в том, какжрать, и делать то, что рифмуется со словом жрать. Все остальные слова для них простозвуки, которые надо повторять потому, что они где-то написаны или их кто-то умный когда-то говорил. Фут созвучен фунту, Карское море – Каспийскому, вот эти «умные» слова сце-нарист набирает в тексте, не соображая, о чем это он пишет, редактор и режиссер с умнымвидом пропускают их в эфир, а говорящая обезьяна бодро тараторит. На любом каналеможно услышать про «трансформатор с напряжением в 100 тыс. кВт», хотя, казалось бы, изшколы должно быть известно всем, что напряжение измеряется в вольтах, а в не ваттах, афунт – это мера веса.

Еще пример со звездой. На ТВЦ Максимов пригласил для вечернего разговора дирек-тора московского математического лицея, и тот гордо сообщил, что его ученики знают то,чего не знают их родители.

«Что же?» – поинтересовался ведущий. «Они знают, почему на Земле бывает зима илето». (Вообще-то лет 20 назад этого могли не знать только действительно клинические иди-оты.) «Многие думают, что это потому, что Земля в своем вращении по орбите то удаляетсяот Солнца, то приближается к нему», – продолжил директор. «И я так считаю», – удивляетсяМаксимов. И директор ему «объяснил»: «Дело в том, что при движении по орбите меняетсянаклон оси вращения Земли». Максимов сделал вид поумневшего.

А ведь эти люди наверняка видели звездное небо, наверняка им показывали Полярнуюзвезду, объясняя, что она всегда находится на севере. И находится она там потому, что наклонземной оси неизменен. Именно поэтому зиму меняет лето. И в этом примере, как мы видим,люди знают необходимые слова (ось, наклон, орбита и т. д.), но не в состоянии образнопредставить, что эти слова означают.

Из-за болезни и благодаря постельному режиму через много лет вынужден был сновавключить телевизор, и выяснил, что уже ни на одном канале нет спасения от тупого журна-листа. Смотришь каналы «Дискавери», «Нейшенал джеографик» – и там бред, причем двой-ной. Западный журналист, со своей стороны, не способен объяснить видеоряд, даже если онпо своей простоте касается всего лишь школьных знаний, а наши доморощенные придуркив переводчиках и редакторах, со своей стороны, неспособны перевести западную озвучку.Я уже не говорю о том, что в русском языке слово судно относится только к гражданскимсудам, а корабль – только к военным. Это для умника слишком сложно. Но можно ведь в сло-варе посмотреть значение английского слова «boat»? А у них и сейнер на 2000 т – «лодка»,и крейсер «Худ» тоже «лодка»! «Евроньюс» тщательно и раздельно, выделяя предлог «в»,сообщает уже таинственные и незнакомые ни редактору, ни переводчику, ни диктору слова:«Мощность 47 мегаватт в час». Мегаватт – это и есть мощность, т. е. работа в единицу вре-мени. Как это – работа в единицу времени, да еще в одну единицу времени?

Но что там физика за 7-й класс, они ведь уже и русский язык не понимают. Британскийфильм об Австралии; в нем показывается самая жаркая ее оконечность, на высоком мысустоит путешественница в шортиках и маечке и смотрит в океан. Текст: «И легко можно себепредставить, как замерзшие аборигены вглядывались в просторы океана». Откуда мороз?Отчего аборигены замерзали в такую жару? Потом понял: редактор и диктор не знают рус-ского глагола замереть и решили, что переводчик, написавший «замершие», ошибся. Попра-вили.

В «бумажной» прессе положение такое же.К примеру, в газете «Санкт-Петербургские ведомости» № 189 от 8.10.2008 журналист

Карл Рендель и редактор газеты гордятся украшением российского Военно-морского флота

Page 16: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

16

– тяжелым атомным ракетным крейсером «Петр Великий». Уверяют, что в составе этогокрейсера есть все «для самообороны корабля и поражения целей на воде и на суше – ещеи 1340-миллиметровые орудия с скорострельностью 60 выстрелов в минуту и дальностьюполета 24 километра».

Самые большие в мировой истории японские линкоры имели водоизмещение 70 тыс.тонн, но вооружены были 9 орудиями «всего» 460-мм главного калибра, стрелявшими сна-рядами весом 1,5 т. А крейсер «Петр Великий» в век, когда корабельная артиллерия уже своеотжила, имеющий водоизмещение всего 26 тыс. т, вооружен орудиями калибра 1340 мм??Как вы понимаете, на самом деле на крейсере имеется одна двухорудийная башня 130-ммпушек.

Ладно, ошиблись при наборе, но как понять полет 1340-мм орудий на дальность 24километра? Не снарядов, а орудий?

Недавно наткнулся на откровенную сентенцию известного тележурналиста и «рус-ского православного патриота, встроенного в режим», тоже, кстати, из умников, М. Леон-тьева: «Я считаю журналистику мерзкой профессией, выбираемой ущербными людьми.Журналисты – профессиональные дилетанты». Полагаю, и сам Леонтьев ввиду професси-ональной ущербности не догадывается, насколько он прав.

Думаю, что меня остановят и скажут: да бог с ними, с журналистами, ведь эти журна-листы в своих передачах опрашивают и наших славных ученых, а они люди очень умные.

М-да… С ними тоже проблема.

Page 17: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

17

Незаменимые специалисты

Знаете ли вы, что сегодня понятие «ученый» в среднем тождественно понятию «амби-

циозный кретин», а если перегнуть палку, то и «подонок»?Но сначала о кретинизме ученых. В свое время тот же В.И. Ленин предупреждал:

«Упаси господь допустить профессоров к власти. Нужна консультация по специальномувопросу – пригласите и проконсультируйтесь, но к власти – ни в коем случае!» Чем вызваноэто предупреждение Ленина? Почему ученый у власти хуже, чем человек, не тратившийвремя на получение ученых званий?

Обычно люди, имеющие ученое звание, общепризнанно считаются умными, знаю-щими все на свете и уж, безусловно, знающими все, что касается той отрасли знаний, вкоторой они работают. Здесь кроется ошибка, вызванная частью просто незнанием, а частьюигнорированием того, как именно у нас становятся учеными.

Во-первых, «ум» и «учёное звание» – это разные понятия уже в силу того, что с тех поркак ученым начали платить из казны, в науку поперли паразиты, часто откровенно глупые,и полезли только потому, что не хотели заниматься производительным трудом.

Я неоднократно вспоминал этот случай, поскольку меня он впечатляет. Жена академикаЛандау Кора Дробанцева написала о соавторе Ландау академике Е.М. Лившице (Женьке)следующее:

«Привычку копить деньги Евгений Михайлович унаследовал от своего отца-медика.Когда сыновья подросли, их отец сказал так: “Раз «товарищи» уничтожили у нас, вра-чей, частную практику, сделав в Советском Союзе медицинскую помощь бесплатной, моисыновья станут научными работниками”. С большой гордостью об этом рассказывал самЖенька, восхищаясь прозорливостью своего отца: “Действительно, папа оказался прав,ведь самая высокая заработная плата у нас, у научных работников”. И, как ни странно,младший сын медика Лившица Илья тоже вышел в физики».

То есть когда лифшицы поперли в науку, речь изначально шла не о получении Совет-ским Союзом новых знаний, а о получении лифшицами денег у Советского Союза. Каквидите, не запрети большевики частную практику врачей, потеряла бы советская наука таких«выдающихся физиков».

А теперь посмотрите на наличие у этого Лифшица ума на, в общем-то, простом, житей-ском случае. Его патрон и как бы близкий друг академик Ландау получил тяжелую травму ваварии и выжил благодаря обычному врачу, однако Ландау все же добил консилиум акаде-миков медицины, и добил с помощью Лифшица.

Дело обстояло так. Поскольку у Ландау были сильно повреждены лёгкие, то амери-канцы прислали самолетом посылку с очень сильным антибиотиком, предназначенным длялечения именно травмы лёгких. Получил эту посылку в аэропорту, повторю, «друг» и соав-тор Ландау академик Лившиц. Лившиц и академики медицины, составлявшие консилиум«по лечению» Ландау, были уверены, что Ландау умрет, а лекарства такого в СССР еще небыло; оно на черном рынке стоило баснословно дорого. Вот академик Лившиц и устроилнебольшую коммерцию: он не передал всю посылку в больницу, а выдавал антибиотик длялечения «друга» поштучно, ампулами. Остальные ампулы он продавал за хорошие деньгитем, кого к нему направляли академики консилиума по «лечению Ландау». Наверное, кто-тоскажет, что это свидетельствует о большом уме Лифшица, но посмотрите, что получилосьв результате такого ума.

Американский антибиотик оказался эффективным, раны у Ландау зажили. Но егопосле этого три года непрерывно поносило – чуть ли не через 20 мин. Академики консили-ума безапелляционно заявили, что это на нервной почве. Трагизм положения заключался в

Page 18: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

18

том, что пока Ландау официально лечил консилиум академиков, нормальные врачи боялиськ Ландау приблизиться даже тайно. (Если академики узнают, что какой-то врач поставилдиагноз, расходящийся с их диагнозом, они впоследствии замордуют такого врача и сживутего со свету. Просто на каждого умершего у этого врача пациента будут составлять акт, чтоон умер по вине этого врача. Не дадут защищать диссертацию ни ему, ни его друзьям.)

А нормальный врач, видя, что его пациента поносит, уже через день-два взял бы кална анализ и разобрался, в чем дело. Академикам медицины такое и за три года в головуне пришло. И когда жена Ландау сумела привлечь к лечению мужа нормального врача, тотвзял анализы и выяснил, что весь желудочно-кишечный тракт Ландау поражен плесеньютого антибиотика, который прислали американцы. Такое может случиться при применениилюбого антибиотика, и против этого во всем мире используется очень недорогое и недефи-цитное лекарство нистатин.

Американские врачи как чувствовали, что Ландау будут лечить не врачи, а академики,поэтому они в посылку с антибиотиком на всякий случай вложили нистатин, хотя он вдостатке имелся и в СССР, намекнули академикам. Но так как нистатином из-за его недефи-цитности нельзя было спекулировать, то Лившиц забыл о нем сообщить академикам конси-лиума, а у тех не хватило ума давать Ландау нистатин вместе с антибиотиком. Чудо то, чтожелезное здоровье Ландау позволяло ему сопротивляться лечению академиков более трехлет!

И этот Лифшиц, и академики медицины умные люди?Во-вторых. Но и в случаях, когда понятия «ученый» и «умный» совпадают, пользо-

ваться умом учёного нужно крайне осмотрительно, как и предупреждал Ленин, и только втой области, где этот ученый действительно специалист. Потому что в остальных областяхон, как правило, глупее всех обычных людей.

Давайте рассмотрим, почему это так, а потом подтвердим это примером трагическойистории нашей Родины.

Представим двоих парней, одинаково умных, которые окончили автомобильныйинститут, один пошел работать водителем, а второй – в аспирантуру. Диссертаций на тему«Автомобиль» не пишут: об этом всё известно. Поэтому тема диссертации аспиранта будетвероятнее всего звучать так: «Исследование влияния графита на фрикционные свойства тор-мозной колодки левого заднего колеса карьерного самосвала». Лет через 5–6 один станетопытным водителем, а второй, защитив эту диссертацию – учёным, кандидатом автомобиль-ных наук.

Молодой учёный начнет писать докторскую диссертацию, которая с 95-процентнойвероятностью будет развивать тему кандидатской, например «Исследование влияния гра-фита на фрикционные свойства колодок обоих задних колес карьерного самосвала». Прой-дёт ещё лет 10. Первый будет уже классным водителем, а второй – доктором автомобильныхнаук.

Первый проедет миллион километров в степях, горах, в болотах и лесах, научитсявозить людей и бетон, доски и сено, а его однокурсник будет выдумывать новые испытатель-ные стенды и проводить новые исследования. В конце концов он закончит их монографией:«Графит и тормоза карьерного самосвала», после чего его изберут в академию, и он станетакадемиком автомобильных наук.

Он будет «выдающимся учёным-автомобилистом», и действительно его можно будетсчитать знающим, но только в плане его работ, поскольку к этому времени он забудет дажето, что такое автомобиль и как на нём ездят. Знания об этом у него будут даже не институт-скими, а детскими, поскольку без использования все знания забываются. А первый пареньзабудет, что такое графит, что такое фрикционные свойства, ведь и его знания не вечны, ноон будет знать, что у его автомобиля есть тормоза, и уметь отлично ими пользоваться. И вот

Page 19: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

19

представьте, что этому академику предложили вести автомобиль. Учитывая академическиеамбиции, он, может, и согласится, но мы-то что должны от него ожидать?

Люди в годах помнят, что до перестройки мы практически ничего не слышали пронаших славных академиков-экономистов. И благосостояние народа неуклонно повышалось,промышленность развивалась, а СССР по темпам экономического роста занимал второеместо в мире, после Японии. А потом Горбачёв дал возможность засиять звездам Абалкина,Аганбегяна, Шаталина, Бунича и «несть им числа». А у Ельцина госсовет вообще практи-чески полностью был составлен из академиков; мало этого, вся президентская команда Ель-цина на две трети состояла даже не из кандидатов, а из докторов наук – все тех же «лифши-цей». И что мы имеем? Повторить то, что написано в начале главы?

Короче, если вам необходимо в чем-либо ухудшить положение, обязательно пригласитеакадемиков, чтобы они подготовили программу по улучшению. Незаменимые специалисты,чтобы обгадить любое дело!

Но это только одна сторона вопроса, а есть и другая. Можно ли привести еще пример,где у власти было столько ученых, как в Russia? И можно ли припомнить еще случай, чтобыэлита государства так подло предала свой народ и так алчно бросилась его обворовывать?

Но если у людей не сыщешь путей, куда России идти, то, может, принять православиеи обратиться за помощью к Богу?

Page 20: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

20

ОАО «Бог и компания»

Почему православие, а не, скажем, мусульманство?Потому что сын Бога Иисус Христос пришел строить Царство Божие на земле. Он и

молиться заставлял: «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! Да святится имятвое, да придет Царствие твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе…», – и толькопосле просьбы установить Царство Божие на земле в этой молитве идут просьбы о хлебе, опрощении, о защите от дьявола. Так почему бы нам не иметь в России Царство Божие?

Надо сказать, что проект Царства Божия на земле был детально разработан до ХристаМоисеем, который этот проект в виде «законов Моисея» или «Синайского законодательства»разрабатывал под техническим руководством самого бога Иеговы, а в христианстве этотбог Иегова и есть Бог-Отец. В основу проекта было положено: «все сыны Израиля состав-ляют царство Иеговы и управляются самим Иеговою, выражающим свою волю в воле всегонарода». «Царство Иеговы» – это и есть Царство Божие, как тут иначе истолкуешь? И почемунам этот проект не подойдет?

Главная мысль этого проекта – справедливость. Конечно, в пределах тех представле-ний о справедливости, которые могли быть в рабовладельческом обществе:

– земля принадлежит не частным лицам, а самому богу Иегове;– бог уступает ее лишь в пользование еврейскому народу и то – за принятие народом

оговоренных богом обязательств;– земля делилась между всеми поровну;– все должны были пользоваться землёй равномерно;– устранялась возможность узаконенных земельных преимуществ одних перед дру-

гими;– для всех один закон, для всех одно право;– весь Израиль – святой народ, все – царство священников; и т. д. и т. п.Этот проект, как видите, для того времени был проработан очень тщательно и даже

внедрен в жизнь, но работал лишь краткое мгновение. Евреи, начиная с их царей, началиверить в других богов. Раввин Дижь-ракель пишет: «Над этой идеей Моисей работал мно-гие годы и создал, наконец, то колоссальное, чудное законодательное здание, которое вслед-ствие своей чистоты и высокой идеальности просуществовало благодаря еврейской кос-ности лишь одно мгновение и было разрушено почти до основания».

И Христос пришел организовать любящих бога для второй попытки создать ЦарствоБожие на земле. «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушитьпришел Я, но исполнить». Даже на будущее время строительство Царства Божьего Иисус неоткладывал: «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусятсмерти, как уже увидят сына человеческого, грядущего в Царствии Своем».

Еще очень важный для нас момент. Библия для удержания людей в человеческих рам-ках использует кнут и пряник: грешники идут в ад, праведники идут в рай. (Хотя, если взгля-нуть на это с другой стороны, то авторы Библии, это предшественники Дарвина с его есте-ственным отбором.) Ад и рай являются важнейшим положением христианства, даже болееважным, чем вера в бога. Ведь если человек поверит в ад и рай, то он будет держать себяв человеческих рамках (будет праведником), даже если в наличие бога и не поверит. Такимобразом, для создания будущей России мы могли бы использовать божьи кнут и пряник.Правда, не без трудностей.

С описанием рая и ада в Евангелии, дело обстоит плохо. Само по себе наличие раябезусловно: это место нахождения душ умерших праведников. Когда Христа распинали накресте, один из разбойников попросил замолвить за него слово на небесах, на что Иисус

Page 21: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

21

ответил: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со мною в раю». Однако в тексте Еван-гелия нет ни малейшего намека на то, как именно душа в раю живет: чем занимается и отчего блаженствует.

С адом положение несколько лучше, поскольку Христос называет его геенной огнен-ной, и в Новом завете эта геенна упоминается 9 раз. Поскольку геенна – это долина, в кото-рой сжигали жертвенных животных, а по некоторым данным – и живых людей, то перспек-тива грешника дана довольно определенно: он будет вечно испытывать боль, как от ожога.Таким образом, хотя пряник рая и обрисован неясно, зато кнут ада довольно впечатляющий,что компенсирует недостаток описания рая.

В итоге из Нового Завета (со слов Христа, переданных его учениками-апостолами)следует: чтобы не попасть в ад надо:

– любить единого бога;– строить Царство Божие на земле;– исполнять заповеди и много других, более мелких требований, которые, в принципе,

нетрудно исполнять.Есть, правда, проблема. Она в том, что еще в стародавние времена попы исправили

текст Нового Завета и требования Христа, чтобы избавиться от неприятностей на земле, вчастности тех, которые возникнут, если попы поведут христиан на строительство ЦарстваБожьего на земле.

Как-то у меня завязалась дискуссия с «грамотным православным», человеком весьмазлобным, амбициозным и, на мой взгляд, не вполне нормальным. Тем не менее, проверкапоказала, что он в целом достаточно правильно передает церковные положения. И, оказы-вается, стародавним исправлением текста Евангелия дело не ограничилось; на современномэтапе слова Христа продолжают непрерывно искажаться «правильным» толкованием муд-рых попов, этот процесс идет и идет. К примеру, «нищие духом», по толкованию «грамот-ных православных», надо читать как «любящие бога» и т. п. При такой свободе в прочтенииЕвангелия, слово божие превратилось в такое слово, что Христос его и с переводчиками неузнал бы.

Что меня удивило? Оказывается, попы не просто замолчали необходимость своегоруководства христианами в деле строительства Царство Божьего на земле, они вообще осво-бодились от этой обязанности, объявив, что Царство Божие на земле невозможно, а те, ктохочет его построить, – еретики. Таким образом, Христос стал еретиком собственного учения.

Интересным является и то, что рай и ад попами уже упразднены; нет их. Вопрос: а кудадеваются души умерших, – подвис в воздухе, но православных это не сильно интересует. Икогда я настойчиво пытался выяснить у «грамотного православного», где же он собираетсянайти приют после смерти, то наслушался многого. Оказалось, что попы теперь учат, чтопосле смерти праведник «соединяется с богом», но объяснить, как это, «грамотный право-славный» не смог, хотя и высказал разные версии.

Начал с того, что праведник соединяется с богом, как жених соединяется с невестой вдуховной жизни; потом, возможно, православный вспомнил, как на самом деле жених соеди-няется с невестой, и высказал мнение, что души праведников станут богами второго сорта.На просьбу объяснить, как организовано это ОАО «Бог и компания», «грамотный православ-ный» не нашел что ответить и сообщил, что души живут в боге. Но мое предположение, чтодуши праведников соединяются с богом, как глисты соединяются с человеком, было отверг-нуто в пользу жизни душ в пятом или десятом измерениях и в конце концов «грамотныйправославный» признал, что не представляет, что с душами происходит, но уверен, что про-исходит что-то очень хорошее.

На мое любопытство, что же происходит с душами грешников, раз ад обанкротился,последовало разъяснение, что грешники тоже где-то живут, но если души праведников живут

Page 22: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

22

в братской любви друг к другу, то грешники живут в одиночку. Судьба дьявола после упразд-нения ада осталась мне неизвестной: православный уклонился от обсуждения этого вопроса.

От этой дискуссии у меня осталось впечатление, что христиане кончились, посколькуистинного страха перед перспективами жизни после смерти утех, кто называет себя христи-анином, уже нет.

Люди, в том числе христиане, смотрят на толпу и поступают, как толпа, а ведь толпа унас атеистична. Соответственно, зачем бояться загробной жизни, если атеисты ее не боятся?И нынешние христиане эдакие хитрованы, которые «не кладут яйца в одну корзинку», и навсякий случай как бы еще и верят в бога, под чем они понимают послушание попам. Думаю,что именно отсюда следует и безразличие православных к тому, что именно их ожидаетпосле смерти. Причем если присмотреться, то именно попы, начиная от патриарха, всемсвоим поведением показывают, что они бога не боятся, соответственно и паства держит уче-ние Христа «в игноре».

Когда-то один бодрый раввин пробовал дискутировать в «Дуэли». От него я узнал, чтовера иудейская – это не то, что написано в священных книгах иудейства, а то, что евреямскажут раввины. Похоже, что вера православная, как вера иудейская, – это уже не христи-анство, это уже какое-то «попианство».

Но, может, все же махнуть рукой на все нестыковки нынешнего христианства с уче-нием Христа и стать под начало попов?

Рискованное это дело.

Page 23: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

23

Аналогия

Мне вспомнился абсолютно аналогичный случай веры в то, что обещают попы, уви-

денный мною в фильме о еврейском гетто в Вильнюсе, показанном на телеканале «Россия».В этом фильме, пожалуй, впервые было сообщено, как и кто практически осуществлял холо-кост советских евреев.

Оказывается, немцы поставили во главе вильнюсского гетто сиониста Якоба Генса,и тот по очереди формировал партии евреев и отправлял их «переселяться». Переселялиевреев недалеко – в Понары, где их расстреливали в котлованах недостроенных бензохрани-лищ. Литовцы буквально кричали евреям из гетто: «Вас расстреливают!» – а евреи не хотелив это верить. Понимаете? Не хотели! Они верили «своим» сионистам, своим раввинам. Ска-зать, что у них сомнений не было, нельзя: этот Гене ходил с карманами, набитыми золотом,которое ему давали евреи за то, чтобы он не включал их в ближайшую партию «переселен-цев», тем не менее Генсу и раввинам тупо верили.

Свидетель-литовец, в те годы подросток, живший в Понарах, рассказывал, что его матьспециально выходила к колоннам евреев, почти не охранявшимся, и предупреждала их: «Раз-бегайтесь, вас ведут убывать!» А евреи ей отвечали: «Вас первых расстреляют!» Те же, ктооставался в гетто, прилежно работали на немцев и были уверены: раз они хорошо работают,то с ними ничего не случится. В гетто работали школы, театр, евреи весело отдыхали напляже, устраивали спортивные соревнования, а сионист Гене формировал и формировал изних партии для «переселения».

Коммунистически и просоветски настроенные евреи пытались уйти в партизаны, ноеврейская масса не давала им этого сделать и доносила на них в гестапо, так как боялась,что немцы за уход в партизаны рассердятся на все гетто. Уцелевшая женщина, в молодостиочень красивая, рассказала, что отец грозился ее проклясть, если она уйдет к партизанам, иона убежала в леса только с зубной щеткой. В фильме она говорит, что когда ее отец попалв партию «переселенцев», то он перед расстрелом, наверное, ее вспомнил. Вот этой смелойженщине можно посочувствовать в том, что у нее погибли родные. Но как сочувствоватьее отцу, тупо верившему сионистам и раввинам? Тогда нужно сочувствовать и баранам набойне, которых ведет козел-провокатор.

И вот так этот Гене «переселил» в могилы не сто, не тысячу, а 38 тыс. евреев Вильнюсаи еще 10 тыс. евреев из округи, но особенно он отличился с еврейским гетто в Ошмянах.Там он уничтожил всех евреев, вместе с детьми, силами еврейской полиции вильнюсскогогетто. А остальным евреям даже это не помогло: евреи ему тупо верили.

Между прочим, авторы фильма предусмотрительно умолчали о раввинах вильнюс-ского гетто, а ведь их должно было быть не менее десятка. В чем была их роль?

В свое время я публиковал такую выдержку из американской газеты, присланную дис-сидентом из Белоруссии: «Многие слышали историю Бабьего Яра. Но не все знают, почемуфашисты так легко уничтожили такое огромное количество евреев? Все было просто.Немцы арестовали 9 раввинов. По «просьбе» немцев все 9 (!) выступили с публичным обра-щением к евреям г. Киева. Мол, просим организованно собраться, и евреи, как элитная нация,будут переправлены в безопасное место. Почему ни один из этих раввинов не сказал людямправду? Почему ни один из девяти не поступил так, как поступают арабы-палестинцы соккупантами?

Трудно осуждать людей за трусость, если над тобой самим не стояла старуха скосой. Но правда в том, что эти раввины (все девять!) лгали людям всю свою сознатель-ную жизнь, как этот любавичский ребе. Я не знаю их дальнейшую судьбу. Может быть, их

Page 24: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

24

тоже расстреляли. Может, они смогли спасти свои шкуры и сегодня продолжают читатьТору в какой-либо синагоге в Чикаго или в Тель-Авиве. Бог им судья».

Бог, он-то, конечно, судья. Но бог каждому человеку дал мозги не только для развлече-ний и судить будет не только раввинов, но и тех, кто им тупо верил. А православные верятпопам и полагают, что за эту веру будет им много счастья. И нам с ними?

А может, на все махнуть рукой и сказать себе: «Пропади они все пропадом! Живем одинраз, так сделаем все, чтобы урвать от жизни как можно больше, а там хоть трава не расти!»

Знаете, и здесь не все просто, поскольку, судя по надежным данным, живем мы не одинраз. То есть, со смертью собственного тела мы не умираем. Вопрос это, конечно, непростой,но и его необходимо хотя бы коснуться.

Page 25: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

25

Первая смерть моего тела

Я умер в начале 11 – го утра 23 июля 2009 г.Вернее, умерло мое тело, да и то не насовсем, но, по-своему, очень кстати.Последняя статья, которую я написал до этой смерти, уже находясь в больнице, была

посвящена по сути тому, что человек после смерти своего тела не умирает, посвящена былатому, чем я начал заниматься уже давно и к чему время от времени возвращался. Я понимаю,что большинство читающих верят (как и я когда-то) в то, что после смерти их тела и ониумирают, что с ними больше ничего не будет, а будет небытие. Верите – верьте! Но почемуне убедиться в том, что это действительно так? Почему не заинтересоваться этим вопросом?

Ну да ладно о вере, продолжу о себе. Язык не поворачивается сказать, что мне повезло,тем не менее это так; я по воле случая участвовал в эксперименте по установлению фактатого, умирает человек после смерти своего тела или нет. Более того, я даже был объектомэтого эксперимента. Поскольку приходится допускать, что по результатам этого экспери-мента можно сделать и иные выводы, я дам как можно больше подробностей.

После вынесения мне савеловским судом дичайшего по своей беззаконности приго-вора о двух годах условно и запрете на профессиональную деятельность за призывы к экс-тремизму товарищи настояли, чтобы я проверил причины постоянных болей в грудине. Ия с вещами, приготовленными для тюрьмы, после оглашения приговора попал к опытнымкардиологам, которые с первых анализов определили у меня прединфарктное состояние изапроторили сначала в реанимацию, а потом в отделение интенсивной кардиотерапии. Про-вели полное обследование, собрали консилиум и объявили свой приговор: альтернативныеспособы лечения применить ко мне нельзя, реальный выход – АКШ (операция аорто-коро-нарного шунтирования).

Надо сказать, что со стороны выглядит эта операция очень зверски: распиливается гру-дина, обнажается и останавливается сердце с переводом пациента на искусственное крово-обращение, вскрывается и обнажается вена на левой ноге (если не подходит – на правой,если и там не годится – на руках), из вены вырезаются куски, которые шунтами вшиваютсяв обход поврежденных участков коронарных сосудов сердца. Если любопытно, посмотритев Интернете; зрелище не для слабонервных. Альтернатива этой операции – надежда, чтонеизбежный для меня инфаркт будет несмертельным и удастся вовремя получить медицин-скую помощь. Надо было выбирать. Я подумал и принял решение в пользу одного большогопланового ужаса против непредсказуемых ужасов без конца.

Эту операцию делает 3–4 часа бригада из 9 хирургов и врачей иных специальностей.Итак, 21 июля мне сделали операцию АКШ без каких-либо осложнений. Хирург поставил4 шунта, анестезиологи и реаниматоры без проблем вывели меня из наркоза, утром следу-ющего дня меня из реанимации на 2-м этаже подняли в отделение на 6-м этаже. Через день,утром 23 июля, моя сиделка Валя Шейн на коляске повезла меня в перевязочную для извле-чения трубочек дренажа, через которые отсасывалась накапливаемая в прооперированнойполости жидкость.

Извлекать дренажи пришел сам хирург. Он ножницами перерезал нитки, крепившиедренажи к телу, извлек их… и из отверстий вверху живота, из которых только что извлеклитрубочки дренажей, толчками хлынула кровь. К животу прижали ванночку, и кровь в нейбыстро прибывала. Повисло молчание; молчал хирург, молчала стоявшая за моей спиной ипридерживавшая меня сзади медсестра.

– Вы меня что – промываете? – задал я глупый вопрос.– Нет, – ответил из-за спины очевидно встревоженный голос медсестры.

Page 26: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

26

У меня закружилась голова, я сообщил об этом, хирург скомандовал положить меняна стол, медсестра придержала меня, когда я опрокинулся на спину. После этого я потерялсознание.

Далее я пришел в себя, когда умер и находился в состоянии клинической смерти, ноименно об этом я и пишу статью, поэтому вернусь к этой теме в конце работы.

В конечном итоге я начал приходить в себя как обычно после операции – когда менявыводили из наркоза. В самом начале, как и после первой операции, я ничего не видел, но,в отличие от первого раза, когда ничего не болело, сейчас очень сильно болело то, что мысчитаем и называем сердцем, – область под левой частью груди. Говорить я не мог, да и непытался, поскольку из опыта первой операции знал, что в трахее у меня трубка и она недает мне продувать голосовые связки. Я попытался приподнять ноги (они действовали), но,видимо, они были под одеялом, и на это шевеление никто не обратил внимание. Руки моибыли привязаны к боковинам реанимационной кровати бинтами, но кисть была свободна,и я средним пальцем правой руки начал ритмично бить по боковине. Тут же возле меняраздался голос:

– Он хочет нам что-то сказать! – И после некоторой паузы прозвучал вопрос, адресо-ванный мне: – Вам больно?

– Да! – Я ударил пальцем вертикально.– Болит грудина? – тут же попробовал догадаться спрашивающий.– Нет! – Я покачал пальцем горизонтально.(Дело в том, что мы, «штатские», знаем, что сердце находится слева, а врачи знают, что

оно находится практически в центре груди и боли сердца отзываются болью в грудине.)Повисла недоуменная пауза и меня спросили:– Легкие?Я опять покачал пальцем горизонтально.Опять повисло недоумение, но, наконец, меня догадались спросить, как штатского, не

обученного медицинским премудростям.– Болит сердце?– Да! – Я ударил пальцем вертикально.– Так это же и есть грудина! – досадливо воскликнул кто-то. – Потерпи, сейчас мы все

сделаем!Пару минут спустя мне показалось, как что-то прохладное как бы омывает сердце, и

боль практически сразу же ушла.Затем началась уже знакомая по первой операции процедура. Мне сообщили, что

отключается искусственная вентиляция лёгких и я буду дышать самостоятельно, но черезтрубку, вставленную в трахею. Все прошло нормально; я дышал через трубку. Затем преду-предили, что сейчас извлекут из трахеи трубку; ее тоже извлекли без проблем. Ко мне сталовозвращаться зрение; и я увидел возле кровати мутный контур заросшего черной короткойбородой мужчины в бирюзовом хирургическом костюме – реаниматора.

В реанимации я стал получать первые подробности того, что со мною произошло,и подтверждение того, что я действительно умирал и находился в состоянии клиническойсмерти. По моей гипотезе, я находился в состоянии, когда моя душа уходила из тела (о душе– позже).

Page 27: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

27

Гипотеза

Если бы был задуман эксперимент по введению людей в клиническую смерть с после-

дующим их оживлением, то я был бы для этого идеальным разведчиком, поскольку оченьмного знаю об этом. Я изучил и «Жизнь после смерти» Моуди, и различные воспоминанияумиравших людей, сделанные как ими самими, так и реаниматорами и психологами. Из этихописаний следовало, что умирающего охватывает чувство эйфории, как бы влетает в тун-нель с ослепительным светом в конце. Умирающие видели операционную сверху, виделисебя на операционном столе и делающих операцию хирургов, слышали их разговоры. При-чем то, что человек в состоянии клинической смерти слышит разговоры хирургов, похоже,признано и интересующимися этим вопросом реаниматорами; во всяком случае, такие реко-мендуют не говорить ничего такого, что могло бы расстроить пациента в состоянии клини-ческой смерти.

В конце концов я сам автор гипотезы о том, что человек не умирает со смертью своеготела.

По этой же причине я и очень плохой разведчик, поскольку могу какой-то свой бред,состоящий из обрывков того, что уже есть в моей памяти, выдать за реальность. Я это пони-маю, но мне самому нужна истина, а не ее видимость, поэтому в том, что я пережил, я самсомневался больше читателей. Сомневался сначала в том, что это было – реальность илисон, бред?

Начну свое сообщение с того, что невольный эксперимент с введением меня в клини-ческую смерть получился классическим: сначала мне сделали операцию без клиническойсмерти, а через два дня практически такую же, но уже с нею. В первой операции мне про-вели наркоз и этим немедленно вырубили сознание, в результате я провалился в небытие, изкоторого начал возвращаться только после операции. Во второй операции я потерял созна-ние; мне усилили эту потерю проведением наркоза; при остановке сердца и наступленииклинической смерти сознание ко мне вернулось; далее мое тело вернули к жизни и я сновапотерял сознание, которое анестезиологи вернули по окончании операции.

Специально подчеркну, что под термином «наркоз» понимается именно общее обез-боливание организма…Краеугольным камнем данного вида обезболивания является именновыключение сознания (narcosis – засыпание) (Википедия). Таким образом, мое сознание обя-зано было быть вырублено наркозом, а потом еще и смертью. Тем не менее оно ко мне вер-нулось!

Я могу объяснить это только так. Наркоз парализовал нейроны головного мозга, и ониперестали объединять мой интеллект – мою душу – в единое целое. Аналогия: мы в ком-пьютере выключили главную операционную программу – Windows, и с экрана монитораисчезли все картинки, а какая-либо информация перестала поступать в компьютер и выхо-дить из него. Затем наступила клиническая смерть, т. е. нейроны головного мозга пересталиполучать энергию. Аналогия: компьютер еще и обесточили. Откуда в таком случае картинкина мониторе – откуда у меня мог быть бред? Ведь если смотреть на человека так, как нанего сегодня смотрит официальная наука, то мой мозг стал грудой неработающих нейронови никакое возвращение сознания ко мне было невозможно. Тем не менее, оно вернулось!

Моя гипотеза объясняет это так. Мы – это наши души. Душа состоит из множестваотделов, которые при жизни тела объединяются в единое целое нейронами головного мозга,которые можно представить промежуточными проводниками, имеющими ответвление натело. Только объединенная в единое целое душа способна осознавать. А когда нейронымозга парализует наркоз, наша душа разбивается на разъединенные участки, наше сознаниевыключается, а мы проваливаемся в небытие.

Page 28: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

28

Но когда при остановке сердца нейроны перестают получать энергию, то они не про-сто парализуются, а перестают быть проводниками. Для души это сигнал смерти и времениухода в мир иной. В результате отдельные участки души отсоединяются от нейронов и соеди-няются напрямую сами с собой, формируя нашу душу в автономном виде. После этого мы,т. е. наша душа, вновь получаем способность функционировать – и осознавать, и мыслить,и жить в новой среде – в той, в которой ей и предстоит жить после смерти.

Когда реаниматоры вовремя (в течение клинической смерти) подают нейронам энер-гию, нейроны восстанавливают свои функции проводников, а находящаяся еще рядом душаразмыкает свои внутренние контакты и снова садится на контакты нейронов. А посколькуони парализованы (в данном случае наркозом), то отельные участки души вновь оказыва-ются разделены, и мы вновь теряем способность сознавать, т. е. снова теряем сознание.

Это этапы произошедшего со мною: наркоз – потеря сознания; клиническая смерть –восстановление сознание; вывод из клинической смерти – потеря сознания под действиемнаркоза; вывод из наркоза – восстановление сознания.

Теперь о том, что же я чувствовал и видел в момент клинической смерти.

Page 29: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

29

Важные подробности

Начну с того, что, по моему представлению, я был в сознании вряд ли более минуты.

Так мне кажется сейчас.Началось же пробуждение с сильной икоты, зрение не было восстановлено, все начи-

налось в темноте. Я знал, что икота предшествует смерти, поэтому вместе с возвращениемсознания возникла и мысль (вернее, уверенность), что я умираю или уже умер. Сразу жевозникла мысль о жене и тех, кто видел во мне опору. И я начал, может, даже нескольколихорадочно искать подтверждение, что это не так – что я не умер и нахожусь в своем теле.Я стал пробовать шевелить ногами и руками, но возникло ощущение, что у меня с ними нетникакой связи. Поясню. Руки и ноги могут быть зажаты так, что ими невозможно пошеве-лить, но все равно вы будете понимать, что ваша команда на шевеление к ним доходит. Рукии ноги могут быть отключены местной анестезией, но и в этом случае вы понимаете, чтоони, пусть онемевшие и не реагирующие на ваши команды, все-таки у вас есть. У меня жебыло ощущение, что между мною и моими конечностями обрублена всякая связь. Мне тогдадаже представилась эта связь в виде белой полосы, идущей от меня к ноге и резко закан-чивающейся ровным прямоугольным обрезом. Сигналы от меня доходят до этого обреза идальше никуда не поступают. Это родило подспудную мысль, что я нахожусь уже отдельноот своего тела, но я продолжал попытки.

Закончились они возвращением зрения. Сначала я увидел яркое белое пространство.По идее, я должен был бы увидеть бестеневые светильники операционной (я их видел,правда, выключенными, когда меня положили на стол в начале первой операции), но сейчасих надо мною не было (потом я выяснил, что меня оперировали прямо на каталке: перекла-дывать меня на операционный стол не было времени). Справа от себя я увидел штативы, накоторых устанавливают бутылки для внутривенного вливания. На них была закреплена однабутылка с каким-то раствором и висели пакеты с кровью. Исходя из увиденного можно сде-лать вывод, что я смотрел на мир из положения лежа на спине на операционном столе. Уголмоего зрения был очень узким: я видел, что от бутылки идут пластиковые трубочки внизк моему телу, но куда именно они подходят, я уже не видел; это выпадало из поля зрения.Пакеты с кровью были практически пусты, их верхняя часть слиплась, кровь была только внижнем углу, пакетов было, по-моему, три, причем два висели один над другим.

Отвлекусь. Студентом я был донором и сдавал кровь раз в два месяца. Сдавали 460 г(10 г шло на анализ), платили за это 23 руб. (стипендия у меня была 35 руб.). Кровь от настогда забирали в стеклянные бутылки. После этого при всех травмах мне никогда кровь невливали, я никогда не видел, в какой таре она хранится. Я долго думал, не мог ли я видетьконсервированную кровь в каких-либо фильмах. Вспомнил кадры документального фильмао Вьетнамской войне. В них эвакуировали раненных американских солдат, и санитары находу вливали им в вену раствор, так вот этот раствор был в пластиковых мешочках, но пря-моугольной формы. Полные, эти пакеты должны были иметь вид колбаски. Все. Как сегоднявыглядит консервированная кровь или кровезаменители, я никогда в жизни не видел.

И то, что кровь хранится в пластиковых квадратных пакетах, похожих на подушечки,я впервые увидел, когда пришел в сознание после своей смерти!

Для меня это безусловное подтверждение того, что это был не бред, что я действи-тельно пришел в сознание после смерти своего тела. Я не мог в бреду увидеть то, чего нико-гда в жизни не видел!

Думаю, что слух включился сразу же после начала клинической смерти и моего при-хода в сознание; я, наверное, слышал и шум в операционной, и разговоры хирургов. Но я ихне помню, поскольку был увлечен попыткой установить связь между собой и своим телом.

Page 30: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

30

Помню только призыв кого-то из врачей, обращенный непосредственно ко мне: «Держись!Ты не умрешь!». Причем этот призыв был обращен ко мне дважды.

Вот, собственно, и все, что я могу рассказать, о виденном и слышанном во время воз-вращения сознания в ходе клинической смерти. Не много. Но что поделать, если с точки зре-ния эксперимента, реаниматоры выдернули меня с того света слишком рано для того, чтобыузнать побольше, но вовремя, чтобы не повредить связь нейронов моего мозга со мною –с моей душой.

Поэтому наиболее ценным для меня являются мои собственные ощущения и воспри-ятие происходящего.

Во-первых, хотя это и не очень важно ввиду наркоза, у меня не было ни малейшихболей.

Далее. Бояться и показывать свой страх – это разные вещи. Я боялся операции, на кото-рую пошел, боялся потому, что она слишком тяжелая. И помню радостное чувство послепробуждения от наркоза после первой операции: я жив, и ничего особенно не болит! И когдав перевязочной я увидел, что из меня уже вытекло не менее полулитра крови, когда сталопонятно, что у меня повреждено что-то внутри, а хирург не может добраться до этого повре-ждения, чтобы остановить кровотечение, мне тоже стало не по себе. Сама собой возникламысль, что это может закончиться моей смертью, а вместе с этой мыслью возник и страх.

Поэтому было бы естественным, если в описываемый момент сознание вернулось комне вместе с чувством страха за свою жизнь.

Но никакого страха не было!Конечно, не было и эйфории; думаю, что ей неоткуда было взяться. Но при всем осо-

знании того, что я умер или умираю, у меня было полнейшее спокойствие. Призывы ко мневрачей держаться и их обещания того, что я буду жить, оставили меня совершенно равно-душным, я пропустил эти призывы мимо ушей. Мне это было неинтересно! Мне было без-различно, спасают меня или нет, и спасут ли. Сложно описать это чувство. Это не было оту-пением, ведь я пытался получить доказательства того, что я не умер, – я действовал. Скореевсего это чувство, когда ты после опасных приключений наконец добрался домой и теперьс тобою все в порядке. Это чувство того, что все идет как надо и с тобою все хорошо.

Page 31: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

31

Что об этом известно

Но прежде чем сделать выводы, следует остановиться на важном обстоятельстве.

Напомню, что я прежде всего сам хочу понять значение результатов этого эксперимента. Япровел в Интернете поиск альтернатив моим выводам и нашел вот что.

При проведении наркоза анестезиологи могут ошибиться, и пациент в ходе операцииможет проснуться, т. е. к нему может возвратиться сознание. Российский национальныймедико-хирургический центр имени Н.И. Пирогова описывает эту ситуацию в статье «Вос-становление сознания во время наркоза» так:

«…Общая анестезия предполагает обязательное угнетение сознания пациента, кото-рый в этом случае в течение всей операции находится в состоянии медикаментозного сна,просыпается только после окончания оперативного вмешательства и не помнит ничего изтого, что происходило с ним в этот период…К сожалению, до настоящего времени у каж-дого больного, оперируемого в условиях общей анестезии, существует риск проснуться вовремя операции, при этом такое пробуждение может оказаться не замеченным анесте-зиологом.

…В ноябре 2004 года в газете “Вашингтон Пост” было опубликовано интервьюС. Вильямса, пациента одного из кардиохирургических стационаров США, в котором онподелился воспоминаниями об операции, выполненной два года назад. Вильямс неодно-кратно просыпался во время операции, слышал шум пилы, рассекающей грудину, рассуж-дения хирурга о плохом состоянии сердца и высокой вероятности смертельного исхода,чувствовал жгучую боль от разрядов дефибриллятора. “Самым худшим, – вспоминал С.Уильямс, – была моя беспомощность, отсутствие возможности сообщить врачам о том,что я не сплю”. Он не мог ничего сказать, так как в трахею была установлена интуба-ционная трубка для обеспечения дыхания, он не мог пошевелить пальцами или открытьглаза, потому что ему были введены миорелаксанты – препараты, блокирующие мышечнуюактивность. “Мне было очень тяжело”.

…Частота интранаркозного пробуждения составляет менее 1 %, однако она можетбыть значительно выше, достигая 10 % и более, при некоторых видах операций, напри-мер при экстренном кесаревом сечении, при оказании хирургической помощи пострадав-шим с политравмой, а также в кардиохирургии. В результате каждый год только вСША это осложнение развивается примерно у 20 ООО – 40 ООО больных хирургиче-ского профиля…У таких пациентов сохраняется тревожность, страх перед анестезиейи операцией, ночные кошмары, длительные депрессии и другие психосоматические при-знаки синдрома посттравматического стресса, требующие специального лечения» (http://totalanest.ucoz.ru/publ/1-1-0-3).

Поскольку мне делали операцию «в пожарном порядке», то, может быть, анестезио-логи провели мне наркоз недостаточно надежно, и я просто ненадолго проснулся после кли-нической смерти? А то, что я не мог пошевелить руками и ногами, объясняется введениеммне препаратов, «блокирующих мышечную активность»?

Действительно, в интранаркозных пробуждениях и возвращении сознания ко мне вмомент клинической смерти похожего очень много. Очень много кроме моих личных ощу-щений (хотя все, что было, было моим ощущением) и оценки происходящего. Ведь я терялсознание с пониманием того, что со мною случилась какая-то крупная, опасная для жизнинеприятность. И проснись я в результате интранаркозного пробуждения, мои ощущениядолжны были быть продолжением моего страха, предшествовавшего потере сознания. Менябы волновало, спасают ли меня, умру я или нет. Я бы прежде всего волновался о состояниимоего тела – что с ним?

Page 32: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

32

А я вообще тела не ощущал, а его состояние было мне безразлично, мне было без-различно, спасут меня или нет. Мое состояние было состоянием абсолютного спокойствия.Ни тогда, ни после я не испытывал «тревожность, страх перед анестезией и операцией,ночные кошмары, длительные депрессии и другие психосоматические признаки синдромапосттравматического стресса, требующие специального лечения». Уже по этой причинеинтранаркозное пробуждение можно исключить.

Кроме того, призывы ко мне «держаться» и обещания, что я буду жить, были уместныименно в момент клинической смерти, а не тогда, когда хирург и реаниматоры меня ужевоскресили. Поэтому для меня факт возвращения моего сознания в момент клиническойсмерти является именно этим фактом, и я не могу трактовать его иначе.

22 августа 2009 г. по НТВ, смотрел передачу на тему данной статьи – о жизни послесмерти. Фактов у создателей передачи было много, но крайне низкий культурный уровеньработников телевидения не дал им возможности хоть как-то обработать эти факты и прийтихоть к каким-то разумным выводам. Если бы они просто дали интервью с людьми, пережив-шими клиническую смерть, и выводы психолога, то передача получилась бы на несколькопорядков умнее, но телевизионщики приложили к полученным фактам свой «талант» иполучилась стандартная для телевидения передача о том, какая перловая каша вместо мозговнаходится в головах тележурналистов.

Тем не менее, если отбросить фантазии конъюнктурщиков на религиозные темы, тов передаче прозвучали рассказы трех человек, которым можно верить. Это певица ВикаЦыганкова, бывший певец Юлиан и девушка, дважды пережившая ситуацию клиническойсмерти. И все трое засвидетельствовали одно – свое полное спокойствие при безусловномосознании того, что они умерли.

Множество пациентов находились в состоянии смерти, реаниматологи их вернулик жизни, и наиболее любознательные из врачей потрудились расспросить пациентов, чтоони пережили в момент клинической смерти. Но положение тут смешное. Даже американ-ские врачи не хотят терять кличку «серьезный ученый». Скажем, американский психиатрР. Моуди, который расспросил 250 пациентов, переживших клиническую смерть, предва-ряет свою книгу сентенцией: «А моим коллегам-философам скажу, что я не питаю никакихиллюзий, что я “доказал” существование загробной жизни». А как же! Иначе сочтут несе-рьезным.

Другой американский психиатр – Р. Нойс – расспросил 215 оживленных. «Оказалось,что теперь у них уменьшился страх смерти, появилось ощущение относительной неуязви-мости, вера в то, что их спасение – дар бога или судьбы, вера в долгую жизнь, осознаниеогромной ценности жизни».

Как видите, важно не просто спросить; специалист еще и понимает, что нужно спро-сить. Ведь души этих людей не были на том свете и точно знать ничего не могут. Но ониуспели понять, что НЕ УМРУТ! Это впечатление осталось у пациентов; именно о чувствахР. Нойс их и расспрашивал.

Ну а наши «серьезные ученые» если и расспрашивали пациентов, то только для того,чтобы доказать, что потустороннего мира нет. А. Аксельрод цитирует из книги профессораВ.А. Неговского характерную фразу о людях, переживших процесс умирания: «Эти про-цессы сопровождаются некоторыми явлениями, сущность которых пока недостаточновыявлена (видения, галлюцинации и пр.)». То есть расспросил пациента, все разузнал и послеэтого объявил рассказ галлюцинацией, поскольку ни один пациент в момент умирания неувидел большого лозунга «Слава КПСС!». А зачем тогда расспрашивал? А как же – ведь«серьезные ученые»!

Page 33: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

33

Таким образом, это послесмертное спокойствие и является тем параметром, по кото-рому приход в сознание после смерти можно отличить от интранаркозного пробуждения. Имой приход в сознание после наступления смерти – это не пробуждение от наркоза и не бред.

Это факт!Итак. Я создал теорию (гипотезу) того, что человек со смертью своего тела не умирает,

но создал ее на основе анализа фактов, сообщенных другими лицами. Я написал книгу наэту тему, потом дополнил ее второе издание. Теперь я получил подтверждение основногоположения своей гипотезы из личного опыта. Это, знаете ли, много. Но пока для меня.

Вас я не собираюсь убеждать в том, что вы не умрете после смерти; это не тема даннойкниги. Но все же подброшу вам вопрос в надежде пробудить у вас интерес к этой теме. Ивызвать сомнения.

Page 34: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

34

Это вопрос?

Вопрос таков: вы и ваше тело – это одно и то же?Исходя из того, что на сегодня вещает «серьезная» наука, для атеиста это не вопрос.

Конечно да!Вообще-то утверждают (и это не лишено смысла), что наука начинается тогда, когда в

дело вступает математика. Вот давайте и мы займемся для краткости только теми ответамина этот вопрос, которые можно подтвердить математикой.

Наше тело (а для атеистов – мы) – это некая очень сложная конструкция, состоящаяиз множества молекул, каждая молекула в нашем теле занимает строго определенное место.Чтобы поставить молекулу на ее место, нужна информация. Причем мы понимаем, чтомаленькую информацию мы можем изложить и на маленьком листике бумаги, для инфор-мации побольше нужна книга, для большой информации – библиотека.

А где хранится эта информация о строении нашего тела, в какой библиотеке?Для «серьезного» ученого это не вопрос. В генах! Она записана на молекулах ДНК

хромосом наших клеток.Начнем с того, что наше тело образуется из двух половых клеток с половинным набо-

ром хромосом матери и отца, эти половые клетки сливаются и образуют первую клетку соб-ственно нашего тела. Следовательно, вся информация о строении нашего тела и о том, чтов нем должно происходить, чтобы наше тело жило, записана на этих 46 хромосомах нашейпервой клетки?? «Серьезные» ученые уверяют, что это так!

А давайте проверим арифметикой.Правда, в жизни мы редко оперируем цифрами за миллион и поэтому перестаем их

чувствовать напрямую; для нас «миллиард» или «триллион» – это нечто настолько большое,что его на всех и на все хватит. И я вместе со многими купился примерно вот на такуюинформацию.

Апологет генетики Ж. Медведев в книге «Взлет и падение Лысенко» пишет в главе«Объем генетической информации для развития особей»:

«Но и это не убедило тех, кто старался подвергать сомнению каждое новое откры-тие генетики и биохимии. Упрощенное представление о большом и малом, сложном и про-стом никак не позволяло некоторым скептикам сопоставлять между собой микроскопи-ческое ядро клетки и сложность сформированного организма. “Нет, – говорили они, – втаком малом объеме ядерного вещества нельзя сконцентрировать столь большой объем«наследственной информации», который необходим для синтеза всех белков сложного орга-низма”. Однако и это возражение оказалось несерьезным. В организме, например, человекаидентифицировано около 2–3 тыс. разных белков, однако это только начало. По ориен-тировочным подсчетам Л. Полинга, количество разных белков, входящих в состав челове-ческого телА может, достигать 100 тыс. Средний размер полипептидной цепочки белкасоответствует 150–200 аминокислотным остаткам.

В ядре же человека – 46 хромосом, а в каждой такой хромосоме не менее 10 ООО моле-кул ДНК. В каждой молекуле ДНК около 20 000 нуклеотидов. Общая длина всех молекул ДНКклеточного ядра соответствует почти 10 миллиардам нуклеотидов. Учитывая уменьша-ющие факторы – трехнуклеотидность аминокислотного кода, двуцепочечный характерДНК и парность хромосомного набора (диплоидность), можно легко подсчитать, чтополинуклеотиды ДНК в ядре клетки человека могут содержать информацию для синтеза 4миллионов разных белков. Если бы каждые три нуклеотида ДНК соответствовали толькоодной букве русского алфавита, то информация, содержащаяся в ДНК одной клетки, была

Page 35: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

35

бы равна информации, собранной в 400 томах, каждый из которых равен по объему одномутому Большой советской энциклопедии!

Очевидно, таким образом, что с теоретической и с фактической точек зрения хро-мосомная теория наследственности неуязвима. Даже с помощью маленькой клетки одинорганизм может передавать другому зашифрованный в ДНК точный проект всех основ-ных белков, свойственных данному виду. И эмбриональное развитие – это развитие по про-екту, причем тот или иной белок возникает в определенный период и в определенном месте.Для изучения механизма контроля развития возникла и успешно развивается новая областьгенетики – так называемая генетика развития».

Вот этот неуемный восторг Медведева ввел в заблуждение и меня: «4 миллиона», «10миллиардов»! Я даже не задумался над вопросом: а сколько информации нужно, чтобыпостроить хотя бы человека? Ведь человек – это не высыпанные на землю из кузова само-свала белки разных видов. Каждый человек, как и любой живой организм, – это конструкцияиз сложных узлов – клеток; и каждая клетка занимает в теле строго определенное место.Сколько нужно информации, чтобы записать пока вот это: сборочные чертежи всех разно-видностей клеток и сборочный чертеж всего человека в целом?

Давайте выполним элементарные подсчеты.Согласно энциклопедии молекулярная масса белков – от нескольких тысяч до несколь-

ких миллионов атомных единиц. Ужесточим условия и будем считать, что белки, из кото-рых состоят клетки тела человека, в среднем весят более миллиона атомных единиц, или2x1021 кг. Средний вес человека примем 70 кг, в человеке 100 трлн клеток, или 1014, тогдаодна клетка в среднем будет весить 0,7x10-12 кг. Разделим это число на подсчитанный ранеевес среднего белка и получим, что в одной средней клетке тела человека должно находиться0,35x109 молекул белка, или, дав это число строчкой, 350 млн. И каждый белок должен непросто валяться в клетке, а быть встроенным в ее ядро или тело в строго определенномместе.

Если мы закроем глаза, махнем рукой и будем считать, что для записи места располо-жения каждого белка в клетке тела человека нужна всего лишь единица какой-то информа-ции и что эту единицу в хромосомах человека представляет один нуклеотид, то ведь там ихвсего 10 млрд. То есть всех хромосом даже при таком условном счете хватит только на опи-сание устройства трех десятков типов клеток, а ведь их тысячи: клетки крови, клетки мозга,клетки соединительных тканей, клетки печени и т. д. То есть объема информации хромосомне хватает даже для записи устройства блоков, из которых состоит человек, – клеток, а ведьэтих блоков в человеке 100 трлн, т. е. в 10 тыс. раз больше, чем нуклеотидов (единиц инфор-мации) во всех хромосомах!

Page 36: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

36

И это не вся арифметика

Говорить о том, что в хромосомах в неких пресловутых генах записана информация

об устройстве организма, просто глупо даже после элементарного подсчета: в хромосомахдля этого нет ни малейшего места. А ведь туда нужно записать и информацию о технологиипостройки организма – о том, какую клетку вслед за какой нужно создавать. И еще записатьинформацию о функционировании организма – о его дыхании, питании, ремонте, ведь каж-дую минуту в теле человека умирает и должны заменяться 300 млн клеток.

Кроме того, нужно еще записать специфическую информацию – программы работы синформацией, а эти программы на носителях информации порой занимают места больше,чем обрабатываемая ими информация. Но разве это все?

А куда записать информацию подсознания – память, которая нами не осознается и неосмысливается, память, благодаря которой живые существа в некоторых случаях действуютавтоматически?

Давайте я на паре примеров поясню, о чем пишу.На земле масса птиц совершают перелет с мест гнездовий в места зимовки. Причем

некоторые виды птиц, например чернозобая гагара или бурокрылая ржанка, на зимовку иобратно летят разными путями. Налет некоторых видов птиц умопомрачителен. К примеру,полярная крачка с мест гнездовий в Арктике улетает на зимовку в Антарктиду, пролетая водин конец 17 тыс. км. Да не прямо, а от одного болота к другому, от одного места кормле-ния к другому, и так до 3 мес. перелета, т. е. птицы должны держать в памяти не простонаправление полета, а координаты и маршруты к более чем 90 «аэродромам» промежуточ-ных посадок.

В какой же памяти хранится маршрут этих пролетов? В мозгу? Но человеческий мозгсовершенней птичьего, а какой человек возьмется запомнить местность на протяжении17 тыс. км, да еще и пролетая над ней ночью и на высоте 9,5 км, как дикие гуси, да еще соскоростью до 100 км в час, как уже упомянутая бурокрылая ржанка Аляски? Более того, унекоторых видов птиц, к примеру у черных дроздов, в путь пускается только молодь, кото-рая никогда не видела местности, над которой нужно лететь. Но ведь летят!

А возьмите североамериканскую бабочку «монарх». Вылупившись из личинок насевере США, она летит на зимовку за 3000 км в Калифорнию и Мексику со скоростью 95 кмв день и с точностью, недоступной американским высокоточным ракетам «Томагавк». Всяпопуляция бабочек зимует из поколения в поколение на одних и тех же нескольких деревьях.А ведь бабочки откладывают яйца, из яиц получаются личинки или гусеницы, и только послетого как гусеницы проживают свою жизнь, из них вновь получаются бабочки. Бабочки не точто своих родителей, они яиц своих не видят, старое поколение бабочек к моменту их отлетана зимовку уже гибнет, а монархи, никогда не видев маршрута, все равно летят и попадаютточно туда, куда и тысячи поколений до них.

Значит, в какой-то их памяти маршрут перелета записан! Что – опять на хромосомах?

Page 37: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

37

Не хватает очевидного

Мало этого, а как эта информация считывается с хромосом и при помощи чего пере-

дается? Вот сперматозоид оплодотворил яйцеклетку, образовалась первая клетка тела чело-века. Что дальше? Как от хромосом этой клетки передается информация о том, какой белоки в какое место второй клетки встраивать? Каким сигналом? А через 8 недель беременно-сти? Как на периферию плода поступает сигнал, что клетка мышечной ткани должна, разде-лившись ядром, построить возле себя клетку костной ткани пальца руки? А клетке соедини-тельной ткани каким образом поступает сигнал, что она должна создать клетку печени? Безответа на эти вопросы бессмысленны все рассуждения «серьезных» ученых о количествеинформации и о том, где именно она хранится.

Каким сигналом передается информация от хромосом? Звуковым? Исключено. Каким-то механическим, вибрацией? Исключено. Наиболее вероятны сигналы, создаваемыеполями, – магнитные, электрические, электромагнитные. Но они изучены чуть ли не во всехвеличинах, на любых частотах, и если бы они были носителями информации, то их давнозамерили бы и определили. На самом деле в теле человека замеряются очень слабые элек-тросигналы, но это следствие функционирования организма, а не сигналы, дающие командуна его строительство или работу. Все, тупик! И можно сколько угодно болтать про инфор-мацию, «записанную в генах», но на хромосомах информации о человеке столько, сколькоинформации о котлетах в рукоятке мясорубки.

Нет, джентльмены, хромосомы клеток живых существ – это не хранилище информа-ции об организме; для этого объем их слишком мал, да и считывать с них информациюневозможно. Хромосомный набор – это завод по изготовлению деталей организма (белкови остальных химических соединений) методом штамповки – это набор прессов, штампови пресс-форм. А сборочный чертеж организма, чертежи его узлов, инструкции по сборке,эксплуатации, ремонту и воспроизводству хранятся вне тела – в том, что и есть мы.

Мы по отношению к нашему телу – как наше тело по отношению к надетой на негоодежде. Когда человек умирает, мы считаем, что умираем мы. Это не так. На самом делеумирает только тело. А мы остаемся жить. Доказательств этому достаточно, но они для сво-его понимания требуют уже более сложных областей знаний, нежели арифметика.

Page 38: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

38

Природа это уже использует

Давайте подумаем над таким вопросом. Вот умирает наше тело, а мы, получается,

переходит в какую-то новую для себя среду обитания. Является ли это для природы чем-тонеобычным, из ряда вон выходящим?

Нет, скорее наоборот, если судить по числу видов живых существ, которые претер-певают подобные изменения. На Земле около 1 млн видов насекомых, а энтомологи счи-тают, что они открыли этих видов едва половину. Это самая многочисленная группа живыхсуществ.

Возьмем, к примеру, стрекозу. Ее личинка живет на дне водоемов, это вполне оформ-ленное живое существо. У нее шесть ножек, голова, глаза и водометный аппарат, с помощьюкоторого она легко перемещается вдоль дна. Когда личинки не кормятся, то обычно зары-ваются в придонный песок или ил. Можно предположить, что если бы эти личинки имелиинтеллект, то тоже разделились бы на христиан, верующих, что после смерти души личинокпереместятся в какой-то иной мир, и на атеистов, убежденных в том, что никакого другогомира нет, а весь мир – это ил у дна.

Но вот приходит время умереть, и личинка выползает по стеблю водного растения навоздух или просто на берег. И здесь умирает. В этот момент лопается ее панцирь, и она ввиде стрекозы вылетает в этот новый для нее воздушный мир.

Так что было бы даже странно, если бы природа не наградила подобной возможностьючеловека – самое сложное существо на Земле, неизмеримо более сложное, нежели насеко-мые.

Законы природы все время усложняют жизнь, одновременно усложняются способыестественного отбора живущих особей. Самые первые и самые простые живые существа– микроорганизмы. Они просто делятся, а это означает, что естественный отбор долженпройти только сам этот микроб. Далее отбор усложняется: у червей его обязаны пройтисамец, самка и их яйца. Далее законы природы продолжают усложнять организмы, одновре-менно ужесточается и усложняется их отбор. У рыб его должны проходить самец, самка,икринки и мальки, которые должны выжить без участия родителей.

Далее идут насекомые, которые проходят естественный отбор в двух жизнях! У нихочень жестокий отбор: сначала его проходят яйца, оставленные без опеки родителей, затемони проходят отбор в первой жизни – в качестве гусеницы или личинки, как у стрекоз, затемони проходят естественный отбор во второй жизни – в качестве бабочек, стрекоз, пчел ипрочих насекомых.

А дальше законы природы неимоверно усложняют организмы, создавая животных ичеловека. По аналогии и у нас естественный отбор также должен неимоверно усложниться ибыть по меньшей мере как у насекомых – в двух жизнях. Но мы этого не видим, мы уверены,что этого нет, нас убеждают «серьезные ученые», что на нас природа решила отдохнуть исвела сложность и жестокость естественного отбора человека чуть ли не до уровня бактерий.Нет, так не бывает!

Просто мы еще глупы, мы не видим своей второй жизни, мы не понимаем, что мы всвоем теле еще не венец творения природы, а только «личинка», «гусеница» венца творе-ния природы. И нам в этом качестве нужно пройти естественный отбор прежде, чем из насвылупится то, что природе от нас нужно, – наша душа.

И поскольку природе нужно не наше тело, а мы, то и естественный отбор обязаны (пологике) пройти мы – наша душа, а не тело, которое может умереть в любом возрасте и полюбой причине. Если мы за время своей жизни в теле успели сформировать себя сильными,то после смерти мы пройдем естественный отбор, нет – не пройдем.

Page 39: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

39

Разумеется, это гипотеза. Тот, кто ее не понял, может ее не принимать во внимание, ното, что информация в количестве, необходимом для создания нашего тела и его жизни, неможет храниться в теле, – понятно?

Так какие основания считать, что человек и его тело это одно и то же, и что человекживет одну жизнь? У меня таких оснований нет.

Я хотел только озадачить вас этим вопросом, поэтому тему о бессмертии человека наэтом закончу. Если она вас заинтересовала, ищите подробности сами, а нам пора подвестиитог по этой главе.

* * *

Что же мы имеем «в сухом остатке»?Наверное, у некоторых все же появились сомнения в отношении перспектив собствен-

ной смерти и, соответственно, сомнения в соответствии своей жизни условиям естествен-ного отбора человека.

У остальных должны появиться сомнения; ожидать от политиков, телевизионнойэлиты, ученых или попов, что они нам опишут ту Россию, которую мы хотим для нашихдетей, и поведут нас в «даль светлую», не приходится.

Так может, опровергнуть вторую часть утверждения Ленина «Мы – народ, по преиму-ществу талантливый, но ленивого ума», подавить лень и самим задуматься о будущем длянаших детей?

Сначала простой путь: я начал главу с того, каким мощным и справедливым был СССРпо сравнению с сегодняшней Russia. Так может, нам вернуться в него?

Вообще-то, желающих вернуться в Советский Союз много и в России, и в остальныхреспубликах, но, знаете, с этим тоже далеко все не так просто.

Об этом в следующей главе.

Page 40: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

40

Глава 2 Марксистские грабли

Почему я верил

Я – коммунист. Но не марксист. И никому не советую учению Маркса следовать,поскольку это не наука, а выводы Маркса не истина. С точки зрения науки это бред.

Читатели вправе спросить: и давно это с тобой? Отвечаю, что относительно недавно.Я никогда не был членом КПСС, но был марксистом, пожалуй, до середины 90-х. Уже

весь маразм марксизма был в предельной красоте, а я все еще полагал, что это только аме-риканские происки. Поэтому я буду рассуждать о популярности марксизма и о том, почемуя был марксистом, на основании собственных впечатлений.

Это учение прекрасно подходит интеллигенту – человеку, узнающему о жизни не изжизни, а из книг. Все атрибуты предстать перед интеллигентом в качестве науки: марксизмимеет толстые фолианты, запутанные фразы, заумные предметы обсуждения, непроверяе-мые числа и ссылки. Очень мудреная наука, не для слабого ума! И как же это было круто –быть материалистом и стать таким же умным философом, как «великий философ Маркс»!И утверждать, к примеру, что все материально, а если нет материи, то ничего нет.

Таким Маркс и предстал передо мною в институте, когда о жизни я узнавал из книг,а оказался, как все, разве что сдавал марксистско-ленинскую философию и научный ком-мунизм на пятерки. Это только потом задумался, что если в обществе нет такого свойства,как честность – способность говорить правду и делать то, что обещал, – то разве честностивообще нет? В этом обществе просто нет проявлений честности, поскольку она нейтрализо-вана подлостью, но сама честность никуда не девается. И честность, как свойство общества,существует даже в случае, если самого общества (материи) нет. Дискуссии с марксистамипоказали, что Марксова заумь так въедается в мозги, что, скажем, оппоненты не осознают,что означает понятие «объективный», и уверены, что и это понятие неразрывно связано сматерией: раз нет природы, значит, нет ее объективных законов.

Ну ладно, не будем о философии.Но ведь я потом узнавал жизнь на практике: я почти тридцать лет не просто жил, но и

работал с рабочим классом. Почему же я не увидел бредовость марксизма?Думаю, тут как минимум три причины.Во-первых, марксизм, включая его философию, на практике никому не был нужен ни

в наше время, ни раньше.Есть анекдот. В салун врывается ковбой, стреляет в стены, в потолок, выпрыгивает в

окно, вскакивает на лошадь и исчезает. Ошарашенные посетители спрашивают невозмути-мого бармена.

– А что это было?– Неуловимый Джо, – поясняет бармен.– И что – его действительно не могут поймать?– Да, – подтверждает бармен.– А почему?– А он никому не нужен.Так и с марксизмом – это великое учение потому, что никому не требуется. Если бы

оно требовалось и его пробовали использовать в жизни, то маразм марксизма проявился бысразу. А так – кому было интересно изучать убогость творений Маркса, кроме любителейизучения убогости, которым затыкали рты? И затыкали вот в чем.

Page 41: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

41

Давайте отвлечемся немного на это и на историю, но предварительно уясним, что глав-ный закон, как бы природы, который открыл и как бы доказал Маркс, это закон того, чтопроизводственные отношения, которые обеспечивает строй (рабовладельческий, феодаль-ный, капиталистический), тормозят развитие производительных сил – тормозят рост числазаводов и фабрик, рост числа изобретений, тормозят стремление работников промышлен-ности хорошо работать. Поэтому при достаточном развитии производительных сил проис-ходит революционная смена строя (формаций): восстания рабов вызывают переход к фео-дальному строю, восстания буржуазии – к капиталистическому, восстания пролетариата –к коммунизму.

И Маркс этот закон, повторю, как бы доказал. По крайней мере, так нас учили назанятиях по научному коммунизму. Давайте рассмотрим пару из этих доказательств в светепоявившихся данных.

Page 42: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

42

История без марксизма

При подробном рассмотрении «классовых битв», по Марксу, выводы Маркса о револю-

ционной смене всех формаций из-за сдерживания роста производительных сил и под воздей-ствием эксплуатируемого класса как-то не вяжутся с действительностью. Возьмем, к при-меру, смену рабовладельческого строя феодальным из-за восстания рабов.

Да, история Римской империи действительно свидетельствует о нескольких восста-ниях рабов, произошедших во II–I вв. до н. э. на территории Италии и Сицилии. Самымбольшим восстанием было восстание Спартака (73–71 гг. до н. э.). Однако по свидетель-ству римских историков Аппиана и Саллюстия, в восстании Спартака участвовали не толькорабы, но и свободные пролетарии, которых в «армии рабов» было много. Кроме того, про-слышав об успехах Спартака, против власти Рима подняли мятеж города римских союзни-ков в Италии, что значительно усилило размах восстания, т. е. рабы по сути явились ядромназревавшего и без них мятежа.

Восстание Спартака составляло лишь небольшой эпизод в гражданских войнах 80-х-70-х гг. до н. э., длившихся два десятилетия (когда лидерами противоборствующих сторонявлялись Марий, Сулла, Серторий, Помпей). Но уже во время последующих гражданскихвойн – 49–30 гг. до н. э. (Цезарь, Кассий, Брут, Август, Помпей, Антоний), 68–69 гг. (Гальба,Вителлий, Веспасиан), 193–197 гг. (Альбин, Нигер, Север), 235–285 гг. («век 30 тиранов») –совсем неизвестно о каких-либо самостоятельных массовых движениях рабов. А ведь раб-ство, по Марксу, все еще составляло как бы основу «производственных отношений», тем неменее, рабы проявили себя в восстаниях только в период 135-71 гг. до н. э., да и то, как былосказано, часто как сторона ведущихся и без них гражданских войн или восстаний покорен-ных римлянами народов.

А когда же был учрежден феодальный строй в Римской империи? Официально в прав-ление императора Диоклетиана (284–305 гг.), который всем без исключения крестьянам – какарендаторам земли (колонам), так и собственникам земли – запретил покидать свое местожительства. То есть официально феодализм возник спустя 350 лет после последнего круп-ного восстания рабов, когда об этом восстании в среде рабов уже и легенд не сохранилось.Но это официально.

А фактически рабство упразднялось самими рабовладельцами-эксплуататорами запару столетий до учреждения феодализма. Причина была в отсутствии успешных войн,ведущихся Римской империей, уменьшении притока пленных, возникшей вследствие этогодороговизне рабов и, соответственно, неэкономичности их использования. Аналогиейможно привести отказ русского крестьянства от использования в хозяйстве крупных лоша-дей; овса и затрат по уходу крупные лошади требовали много, а доход от них был такой же,как от мелкой, экономичной лошадки. Так и для рабовладельце в-эксплуататоров экономич-нее был относительно свободный арендатор земли (колон), о содержании которого и о над-зоре за которым у эксплуататора не болела голова. Рабы оставались только у очень богатыхримлян и то в качестве прислуги, а землю обрабатывали колоны.

Но колоны были формально свободны, их зависимость от землевладельцев имеласовсем иной характер зависимости – такой, как, скажем, зависимость крестьян во Франциинакануне Французской революции. В любом случае колоны были уже не рабами, а свобод-ными гражданами, на них не распространялись римские законы о рабах. И это, повторю,за пару столетий до официальной «смены формаций» и спустя столетия после периода вос-станий рабов.

Так разве это доказывает, что увеличение производительных сил ведет к смене про-изводственных отношений? Наоборот: падение производительных сил римской армии по

Page 43: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

43

добыче рабов привело к смене этих отношений, да еще по инициативе «класса эксплуата-торов».

В «Манифесте коммунистической партии» Маркс объясняет непонятливым: «Всеотношения собственности были подвержены постоянной исторической смене, постоян-ным историческим изменениям. Например, французская революция отменила феодальнуюсобственность, заменив ее собственностью буржуазной. Отличительной чертой комму-низма является не отмена собственности вообще, а отмена буржуазной собственности».

В главном пропагандистском документе марксизма Маркс свои выводы о революци-онной смене феодализма капитализмом обосновывает самым «забойным» доказательством– французской революцией, Которая, по Марксу, произошла потому, что аристократия, имеяв феодальной зависимости крестьян, не давала рабочей силы владеющей средствами про-изводства буржуазии и этим тормозила развитие производительных сил Франции. Оченьубедительно. Но после перестройки в СССР я прочел появившуюся в научных журналахдавнишнюю критику Маркса, из которой узнал, что во Франции буржуазия – это названиегорожан, а горожане в то время практически не владели средствами производства. Сред-ствами производства владела феодальная аристократия Франции, имевшая по этой причинев виде крепостных крестьян достаток рабочих, чтобы развивать производительные силыФранции. И кстати, если до революции по уровню развития производительных сил Францияопережала германские княжества, то после революции отстала от них по этому показателюнавсегда.

Маркс безжалостно подтасовывал доказательства!

Page 44: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

44

Это пиар!

Но вернемся к тому, почему я верил в марксизм.Человек сам не будет делать выводы по фактам в вопросах, которые ему не нужны и

неинтересны. В таких случаях обычный человек просто запоминает чужой вывод по этомувопросу, особенно если никогда не слышал критики этого вывода. Вот и я оплошал и верил,что марксизм велик, даже не пытаясь оценить факты, которые должны следовать из этогоучения, потому что советские марксистско-ленинские философы (других не было) хоромпели осанну марксизму.

И наконец, нельзя же сбросить оголтелый, как сейчас говорят, пиар Маркса. Весь мирорал, что Маркс велик. Ну как тут не поверить? И кстати, мир орет до сих пор не толькоустами оставшихся марксистов, но лицами, составляющими главную силу в мировых СМИ.

Скажем, в журнале «Эхо планеты» за декабрь 1994 г. была помещена статья «Сто вели-ких евреев», переданная из Тель-Авива Л. Жудро. Он начинает её так: «Никто не будетотрицать, что представители еврейской нации вносили и вносят огромный вклад в разви-тие человеческой цивилизации…». В подтверждение огромного вклада журнал дает список«еврейской сотни» – самых выдающихся евреев мира, внесших наиболее ощутимый вклад.Вот первая десятка:

«1. Моисей, пророк, выведший евреев из Египта2. Иисус Христос, основоположник христианства3. Альберт Эйнштейн, создатель теории относительности4. Зигмунд Фрейд, психоаналитик5. Праотец Авраам, родоначальник евреев6. Апостол Павел, последователь Христа7. Карл Маркс, создатель теории научного коммунизма8. Теодор Герцль, основоположник сионизма9. Пресвятая дева Мария, мать Иисуса Христа10. Барух (Бенедикт) Спиноза, философ»Вообще-то у меня против нахождения Маркса в списке лиц (даже таком убогом), внес-

ших вклад в развитие цивилизации, возражений нет, но заметьте, что на тот момент комму-низм был уже втоптан в грязь, причем самими марксистами, а Маркс помещен не тольковпереди девы Марии, но и впереди самого отца сионизма Герцля. Вот ведь как!

Но определяющий пиар Марксу сделали все же русские марксисты, приняв на себявласть в России в октябре 1917 г. Без них о марксизме – этом околонаучном курьезе – ужедавно забыли бы даже в Израиле.

Такая ситуация с верой в Маркса для меня обидна, поскольку марксизм явил своймаразм, как только его попробовали применить (о чем позже), и я мог бы бы заметить этотмаразм раньше. Даже с учетом названных выше обстоятельств.

Однако сначала я хотел бы поговорить о том, почему я не возражаю и считаю, чтоМаркс внес большой вклад в развитие нашей цивилизации.

Page 45: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

45

Трудности революционной практики

В свое время я много писал об убожестве «научного» учения К. Маркса, но наслушав-

шись в ответ от твердолобых адептов Марксовой секты не рассуждений по существу, а посы-лов «изучать Маркса», решил больше не тратить на дискуссии время. Ведь марксизм и безмоей помощи помер, а оставшиеся адепты для реальной борьбы за коммунизм бесполезны.Всю свою жизнь они руководствовались девизом «Мы не сеем, не пашем, не строим – мыгордимся общественным строем», а когда строй пал, им осталось гордиться теорией, как былежавшей в основании того общественного строя, который пал.

Но среди комментаторов моих работ возникла мысль о том, что я улучшаю теориюМаркса: Маркс изобрел самолет без двигателя, а я изобрел двигатель к нему. То есть воз-никло предложение то ли меня облагородить Марксом, то ли Маркса – мною. Это ни в какиеворота не лезет, «это две большие разницы»: ни я Марксу не нужен, ни он мне.

Итак, немного повторюсь и начну с заслуг Маркса. Его величайшая заслуга перед чело-вечеством в том, что его учение послужило эффективным основанием для начала борьбы засправедливость во всем мире, а это не шутки.

Сначала о том, что значит «послужить основанием».Всю историю человечества люди с совестью в той или иной мере возмущались неспра-

ведливостью устройства общества. Действительно, имея совесть, трудно было принять исогласиться с положением, когда сотни, а порой и тысячи человек живут впроголодь, в тяже-лейшем труде ради того, чтобы обеспечить бездельнику поездку в Париж или веселую ночьза карточным столом. Люди с совестью хотели переустроить мир, и планы у них имелись,но не было того, что дает безусловную уверенность в действиях, – сознания правоты сво-его дела. Поскольку их оппоненты ссылались на законы, на обычаи, на традиционностьтакого мироустройства, в конце концов – на бога. Логически в полезности справедливыхидей невозможно было убедить даже сочувствующих, а тем более толпу, поскольку для тоговремени справедливые проекты устройства государства были для людей новыми, а новоелюдей всегда пугает. Прекрасный знаток людей и их интересов Никколо Макиавелли еще в1512 г. эту проблему сформулировал так:

«При этом надо иметь в виду, что нет дела более трудного по замыслу, более сомни-тельного по успеху, более опасного при осуществлении, чем вводить новые учреждения.Ведь при этом врагами преобразователя будут все, кому выгоден прежний порядок, и оннайдет лишь прохладных защитников во всех, кому могло бы стать хорошо при новомстрое. Вялость эта происходит частью от страха перед врагами, имеющими на своейстороне закон, частью же от свойственного людям неверия, так как они не верят в новоедело, пока не увидят, что образовался уже прочный опыт. Отсюда получается, что каж-дый раз, когда противникам нового строя представляется случай выступить, они делаютэто со все страстностью вражеской партии, а другие защищаются слабо, так что князюс ними становится опасно».

Как вы поняли, Макиавелли остерегал от новых дел даже не революционеров, а царей– тех, за кем уже была (причем единоличная) власть. А каково же было выступать про-тив князей мира сего революционерам? Как им было нести людям новое государственноеустройство, как призывать их на свержение старой власти без уверенности в своей правоте,а только лишь с желанием «сделать как лучше»? Всевозможные трактаты и проекты, вооду-шевлявшие отдельных людей, на остальную толпу либо не производили впечатления, либосчитались ею возмутительными, глупыми и вредными. За революционерами массы не шли,какими бы соблазнительными ни были их проекты и сколько бы сил ни тратили они на

Page 46: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

46

доказательство своей правоты, поскольку права менять государственное устройство, людиза ними не видели.

В истории России был такой случай. Когда в середине XIX в. возникла партия рево-люционеров-народовольцев, она стала «ходить в народ», пытаясь поднять крестьян на бунтпротив существующей власти. Крестьяне агитаторов слушали доброжелательно, пока речьшла о местной власти, о губернаторе – эти чиновники назначались и смещались царем,поэтому в их смещении как таковом не было ничего нового. Но как только агитатор загова-ривал о свержении царя, агитатора тут же вязали и сдавали властям.

И вот один народоволец догадался написать фальшивую прокламацию (якобы от царя)с призывом к крестьянам освободить его (царя) от пленивших его аристократов. Немедленнов районе распространения этой прокламации вспыхнул такой бунт, что его с трудом удалосьлокализовать и подавить. Почему? В понимании народа, у царя было право менять государ-ственное устройство. А вот у революционеров народ такого права не видел, какие бы золо-тые горы они народу ни обещали.

Page 47: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

47

Научное основание

И вот пришел Маркс и резко изменил ситуацию в пользу революционеров. Маркс и его

адепты объявили о создании некой «научной», т. е. истинной, теории о том, что изменениегосударственного устройства и, следовательно, власти происходит вне воли людей, а как бысами собой и так неотвратимо, что можно ускорить либо задержать, но невозможно предот-вратить. И что это объективный закон природы – закон общественного развития.

Что в теории Маркса было самым главным для революционеров?Идет прогресс в развитии техники и технологии: сначала люди ковыряли землю пал-

кой, потом мотыгой, потом земля вспахивалась плугом, который тащили лошади или волы,затем плуг стал тащить трактор. И вот в зависимости от этого прогресса меняются отноше-ния между владельцами средств производства (в данном примере – земли) и теми, кто наэтих средствах работает. Когда землю обрабатывали мотыгой, рабочих держали в рабстве,забирая у них все; когда стали пахать на лошадях, рабочих держали в крепостной зависимо-сти, отбирая у них часть заработанного; когда техника еще усовершенствовалась, рабочихосвободили из крепостной зависимости, но стали отбирать у них прибавочную стоимость;а когда техника совсем разовьется, то рабочие (подчеркну: рабочие, пролетариат – те, кто неимеют в собственности средств производства) свергнут угнетателей. После этого все сред-ства производства будут общими, паразитов, эксплуатирующих рабочих, не будет и возник-нет общество, в котором люди будут братьями, а название этому обществу – коммунизм.

Подчеркну: по Марксу, меняют производственные отношения те классы, которым онистановятся невыгодны, меняют революционным путем – путем насильственного свержениявласти, охраняющей старые отношения.

Еще один хорошо известный нюанс марксизма: победить коммунизм должен сразу вовсех странах, достигших наибольшего прогресса в развитии производительных сил, на товремя – в Англии, Германии, Франции, в США. В формальной логике этому условию неоткажешь: в одной стране коммунисты победить не могут, поскольку враждебное окружениедругих стран их уничтожит или сомнет.

Есть еще условие, о котором известно очень мало и которого сегодня марксисты стес-няются. Маркс разделил людей на передовые народы и недочеловеков, как впоследствииэто сделал Гитлер; к недочеловекам отнес славян (за исключением поляков) и китайцев. ПоМарксу, эти народы в силу своих (надо думать, генетических) качеств являются природнымиреакционерами и контрреволюционерами, посему эти народы не имеют право на существо-вание. Логики в этом нет, и ничем, кроме врожденного расизма, это требование Маркса необъяснишь.

И наконец, Маркс оформил свою теорию с истинно немецкой тщательностью в пухлые,многословные тома, написанные наукообразным жаргоном. Только взглянешь на эти тома –и сразу видно, что это что-то очень-очень умное – истинно научное.

Для революционеров была важна мысль, что как бы капиталист ни цеплялся за власть,а коммунизм все равно придет, никуда не денется. А все, кто мешают его приходу, – этовраги, пытающиеся ради своей выгоды затормозить не что попало, а саму историю. Соответ-ственно революционеры вправе к этим врагам применять любые средства, поскольку самиони приближают счастье всего человечества. Революционеры получили у Маркса сознаниесвоей правоты. Каждый, кто не разделял их мнение, был не просто врагом трудящихся,а еще и малообразованным тупицей, неспособным понять величие истинно научных идей,изложенных Марксом.

Таким образом, Маркс поменял власть и революционеров ролями: если раньше властьсмотрела на революционеров как на презренных бунтовщиков против существующей вла-

Page 48: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

48

сти, то теперь революционеры смотрели на власть как на презренных бунтовщиков противпрогресса истории и человечества. И раньше, и сегодня имеется масса революционеров раз-ного толка, но только марксисты имеют столь мощную «научную» базу, в которую святоверят, даже не вдумываясь и не читая Маркса.

Современник и очевидец коммунистов, победивших в России, английский писательГерберт Уэллс так описал ситуацию: «Но Маркс для марксистов – лишь знамя и символ веры,и мы сейчас имеем дело не с Марксом, а с марксистами. Мало кто из них прочитал весь“Капитал”. Марксисты – такие же люди, как и все, и должен признаться, что по своейнатуре и жизненному опыту я расположен питать к ним самую теплую симпатию. Онисчитают Маркса своим пророком, потому что знают, что Маркс писал о классовой войне,непримиримой войне эксплуатируемых против эксплуататоров, что он предсказал торже-ство эксплуатируемых, всемирную диктатуру вождей освобожденных рабочих (диктатурупролетариата) и венчающий ее коммунистический золотой век. Во всем мире это учение ипророчество с исключительной силой захватывает молодых людей, в особенности энергич-ных и впечатлительных, которые не смогли получить достаточного образования, не имеютсредств и обречены нашей экономической системой на безнадежное наемное рабство. Онииспытывают на себе социальную несправедливость, тупое бездушие и безмерную грубостьнашего строя, они сознают, что их унижают и приносят в жертву, и поэтому стремятсяразрушить этот строй и освободиться от его тисков. Не нужно никакой подрывной про-паганды, чтобы взбунтовать их; пороки общественного строя, который лишает их обра-зования и превращает в рабов, сами порождают коммунистическое движение всюду, гдерастут заводы и фабрики».

Ладно, о пользе Маркса достаточно, теперь о его теории.

Page 49: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

49

Немного о науке

Я часто наталкиваюсь на обиду марксистов: почему люди не поступают так, как их

обязал поступать Маркс своими законами? Почему пролетариат СССР не поднимается напролетарскую р-р-революцию? Почему капиталисты, вместо того чтобы увеличить произ-водительные силы, отбросили их в докапиталистическую эпоху? Подспудно звучит, что ипролетариат у нас не правильный, превратившийся в мелкую буржуазию на своих дачных 6сотках, и капиталисты неправильные, а правильные только объективные законы, придуман-ные Марксом.

Мои наблюдения показывают, что ученые марксисты не представляют себе понятие«объективный закон» и полагают, что фиаско марксизма определено тем, что во главе СССРстояли немарксисты. Но понятие «объективный закон» означает, что если «законы» Марксаимеют хоть какое-то отношение к истине, то могло не быть ни Маркса, ни марксистов, а вСССР обязан был быть коммунизм, правда, после того как коммунизм наступил бы в Англии,Германии, США. Как могло не быть Архимеда, но тело, погруженное в жидкость, все равнотеряло бы в весе столько, сколько весит вытесненная им жидкость.

У любой общественной теории есть тысячи особенностей, о которых можно спорить,но среди этих особенностей есть принципиальные моменты, без истинности которых изу-чение остальных особенностей теории становиться бессмысленным.

Как-то одна писательница упросила Б. Шоу прочитать ее роман, Шоу его вернул с отри-цательной рецензией. Однако писательница упрекнула Шоу в том, что он роман не читал,так как она в середине романа склеила несколько страниц, и они оказались нерасклеенными.На что Шоу ей ответил, что для того чтобы убедиться, что яйцо тухлое, его не требуетсяесть все целиком.

Я долго верил в истинность марксизма по указанным выше причинам, но потом «поню-хал» принципиальный момент теории и понял, что эта теория неверна. И я оставался бына этой мягкой точке зрения – «не верна», если бы марксисты в дискуссиях раз за разом незаставляли меня это Марксово яйцо пробовать и пробовать со всех концов, что в конечномитоге и привело меня к выводу, что марксизм – это не научная, и не теория – это околонауч-ный бред. И те, кто называет марксизм религией, имеют на то все основания.

Предупрежу критиков: я даю определения ряду понятий, но даю их не для того, чтобыих занесли в Википедию, а для того, чтобы раскрыть тему. Нравятся вам определения Вики-педии – ищите того, кто раскрывает эту тему с помощью определений Википедии.

Наука – это собрание сведений, которые считают истинами те, кто рискует этими све-дениями пользоваться. Ученые – это те, кто пополняет и исправляет это собрание. Инстру-мент науки, инструмент поиска истин – разум.

Page 50: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

50

Теория для виртуального стада

Так вот Маркс исследовал в своем уме не общество реальных людей, а абстрактное

общество абстрактных биороботов, полностью подчиняющихся внешним обстоятельствам.Особенностью теории Маркса является то, что она годится только для описания пове-

дения общества неких абстрактных «материалистов» – для людей, в жизни признающихтолько материальное, для которых ценностью является только материальное, грубо говоря,то, что можно купить за деньги или обменять на такое же материальное. И эти материалистыв жизни поступают только так, чтобы этих материальных ценностей у них было больше. Номатериалистов в чистом виде в реальной жизни не бывает (или их очень мало), материали-сты в чистом виде – это скоты.

Человек, если он действительно человек, обязан руководствоваться в жизни идей, кото-рая в материальном плане ему ничего не дает, человек обязан жить этой идеей и ради этойидеи. И большинство людей такими являются. А убеждения материалиста в том, что нетценностей идеальных сущностей, а все ценности имеют только материальную сущность,превращают его в скота по своему отношению к своему человеческому предназначению.(Предназначение человека выходит за рамки этой темы и не рассматривается.)

Теперь об идеалистах. Идеалист – это необязательно человек, верящий в бога или ещечто-то мифическое, что не имеет материальной основы. Идеалист, повторю, – это человек,который руководствуется в жизни идеями, которые в материальном плане ему ничего недают.

Я дал определение материалистам и идеалистам, без которого невозможно исследоватьобщество людей, но можно взглянуть на них и более определенно. Кто такой идеалист? Эточеловек, понимающий, что в жизни нужно руководствоваться идеями человеческой морали.Кто-то из идеалистов считает, что это нужно делать потому, что иначе попадешь в ад; кто-тоследует морали только потому, что он человек, а не скот, и осознает это. А материалист? Этосущество, уверовавшее, что после смерти ничего нет, поэтому в этой жизни важны толькоматериальные блага, которые нужно успеть нахапать, пока живой.

Мой отец, коммунист, не верящий в бога, подшучивавший надо мною за день до своейсмерти на 95 году жизни (материалист, однако), проработал на заводе (с включением в стажслужбы в армии и войны) 47 лет. В конце работы он был старшим мастером котельно-куз-нечного цеха, но перед выходом на пенсию, чтобы получать максимальные 120 руб. пенсии,перешел работать слесарем и стал зарабатывать 250 руб. вместо своих 140–170. В день напи-сания этих строк я разговорился с женой брата; вспомнили покойного отца, вспомнили то,что он провоевал всю войну и был четыре раза ранен, в том числе дважды тяжело. И онарассказала случай, о котором я не знал, поскольку в то время жил уже в Казахстане. «Когдая узнала, что папе не полагается военная надбавка, меня это возмутило. Как же так – всеэти герои Ташкентского фронта оформили себе инвалидность за то, что в тылу шили шубыначальству, а отец без надбавки?! Я ему и говорю: “Папа, давайте я похлопочу у знакомых имы оформим вам инвалидность”. Он на меня глянул и говорит: “Ты что – хочешь посадитьменя не шею стране?”». Вот кто был мой отец – материалист или идеалист?

Безусловно, идеалистом может быть человек, охваченный идеей служения богу, нореволюционеры, готовые жизнь отдать за ту идею, которую они хотят внедрить в общество, –это тоже идеалисты, как бы они ни доказывали, что они материалисты. А верят они в богаили нет, это не главное. (Кстати, верующего в бога тоже трудно назвать настоящим идеа-листом, поскольку его вера основана на вполне материальной основе – надежде на рай взагробной жизни.)

Page 51: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

51

Да, в любой религии собственно вера в наличии божества – дело важное, посколькубожество поощряет и наказывает верующих в загробной жизни, но и для верующего верав бога – это неглавное, поскольку не несет с собой затрат сил и ума верующего. Поверилверующий, что бог есть, и все. Главным же в любой вере является руководство в жизниидеями этой религии, выраженными в ее требованиях, к примеру, идеями того, что нельзяубивать, нельзя не то что посягать на ценности другого человека, а даже соблазняться ими,идеей быть справедливым.

Где-то я прочел, что выдающийся социальный мыслитель, фанатичный борец за Рос-сию и монархию, обер-прокурор Синода К. Победоносцев не то что становился в церкви наколени, а шел в церковь на коленях. И подумал, что это следствие фанатичной веры Побе-доносцева в бога. Однако сейчас вспоминаю, что Победоносцев утверждал, что материали-сты, под которыми он понимал людей без веры в бога, неспособны сохранить общество,неспособны сохранить государство, защищающее это общество. (Если вспомнить, как мы,материалисты, «сохранили» Советский Союз, то что тут возразишь?) И теперь сомневаюсь– действительно Победоносцев фанатично верил в бога или обязывал себя верить в бога ивыполнять все ритуалы веры, но все это во имя главной своей идеи – спасения России? Побе-доносцев понимал, что здание общества покоится на фундаменте идеалов; «идеал» матери-алистов – «много-много барахла» – это не фундамент для общества людей.

А теоретические построения Маркса даны именно для таких людей – без каких-либоидеалов, действующих только в случае получения материальных выгод.

Если некий «ученый» возьмется изучить изменение свойств некой смеси без учетасвойств компонентов смеси, то это не исследователь, это не ученый. А Маркс именно так и«изучал» человеческое общество – без учета свойств людей, механически разделенных имна классы.

Это преступление Маркса против истины, а с научной точки зрения это грубая ошибка,после которой дальше вникать в теорию Маркса – это терять время.

Page 52: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

52

Бытие, не приходя в сознание

Кроме этого, по Марксовой теории, эти его абстрактные материалисты, составляющие

общество, еще и глупее скотов.Попробуйте образно представить себе действие главного закона Маркса.Вот члены обоих Марксовых классов – и наделенного властью класса, и угнетаемого

этой властью класса – довольны своими доходами и положением. Но вот в экономике внед-рено изобретение или новшество, от которого производительные силы получили толчокповышения производительности, от которого производство материальных благ в обществедолжно увеличиться или увеличилось. Казалось бы, все должны радоваться и смеяться, но…

Но по Марксу члены обоих классов обязаны стать недовольными: власть недовольнатем, что материальных благ становится все больше, а члены угнетаемого класса становятсянедовольны своим материальным положением и тем, что им не дают сделать общество мате-риально богаче, в связи с чем идут на смертельный риск свержения власти.

Ну при чем здесь развитие производительных сил (количество промышленных пред-приятий, объем внедренных новшеств и квалификация работников) и недовольство людейсвоим материальным положением? Тем более что эти производительные силы и развиваютте люди, которые как бы от этого становятся недовольными. Ну почему власть, какая быона ни была, должна тормозить производство материальных благ в государстве? Ответ один:потому что и производительные силы, и власть, по Марксу, тупые.

В связи с чем это люди пойдут на смерть в революционных конфликтах, только из-занедовольства ростом производства товаров в обществе и своими малыми доходами вслед-ствие этого? Разве от их смерти в революционных войнах или посадки в тюрьму их доходыулучшатся?

Так о ком же теория Маркса речь ведет – о реальных людях или каких-то виртуальныхбиороботах, существующих только в мозгах марксистов?

Нет, люди обладают умом. И в какие бы обстоятельства они ни попадали, действиялюдей будут определяться не внешними обстоятельствами, а решениями их ума. И такоеобстоятельство, как развитие производительных сил, не является исключением, – оно можетопределять поступки только, повторю, виртуальных биороботов, но не реальных людей,поскольку решения реальных людей будет определять их ум.

Поэтому утверждение, что Маркс открыл объективные законы развития общества, т. е.законы, не зависящие от идей, ума и воли людей, составляющих это общество, – чушь. Вобществе людей таких законов быть не может. Есть объективные законы поведения людей– это да, но развитие общества – это результат ума и воли самих членов общества.

В предисловии к работе «К критике политической экономии» Маркс безапелляционнозаявил: «Не сознание людей определяет их бытие, а наоборот, их общественное бытиеопределяет их сознание». Бытие определяет сознание? Черта с два! У людей бытие опреде-ляется их сознанием! На то оно и сознание. А формула «бытие определяет сознание» – этозаклинание в оправдание скотского безволия или подлости тех, кто на это заклинание смот-рит, как на закон природы. Ведь если бытие определяет сознание, то разве человек виновенв том, что он сволочь или скот? Нет, это бытие виновато, а не он. Скотское заклинание!

И хотя все в человеке исходит от его ума – от сознания, но все же надо учесть отдельнотакое следствие ума человека, как его волю, поскольку воля душит страх. Процесс мышле-ния – он же процесс сознания: оценка обстановки – принятие решения. Если речь идет обытии, то решение будет заключаться в том, какое бытие ты хочешь иметь и каким путем егоизменить. Или как встроиться в это бытие, если оно тебя устраивает или у тебя нет воли егоизменить. Решений может быть много (лёгкие, трудные) и выбор их зависит от следствия

Page 53: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

53

сознания – от того, чем Маркс вообще не снабдил своих биороботов, – от воли человека.Бытие – это всего лишь обстановка, и бытие – не более чем исходные данные для проявленияволи человека, а не замена воли человека.

Маркс понятие сознания сузил до минимального предела – до «общественного созна-ния», т. е. до тех представлений о добре и зле (что можно и нужно делать в обществе, а чегонельзя), которыми руководствуются члены данного общества. Но на самом деле Маркс непользуется этим сужением, хотя именно это суженное понятие имеет практический смысл, ане болтовня об абстракциях для показа своей «вумности». Да, действительно, в обществен-ной жизни мы именно этим понятием и руководствовались в СССР. Помните? «Будь созна-тельным!», т. е. имей правильные представления о том, что можно делать, а что нельзя, чтохорошо, а что плохо.

Ведь даже рабовладельческий строй базировался не на бытии – не на том, что рожда-лись какие-то люди с национальностью или по профессии «рабы», и не потому, что в войнахсильно жалели пленных, а на сознании того, что иметь рабов – это правильное, доброе дело,и рабы, кстати, в своей массе тоже так думали. Ведь еще в обозримом прошлом в США засвободу рабов воевали отнюдь не рабы. Да и сейчас верующие гордятся, что они рабы божьи.А пришли люди к осознанию того, что рабы – это не так хорошо, как думалось раньше, нестало и строя – старого бытия.

Наверное, не всем будет интересна эта тема, тем не менее, хочу прерваться, посколькуапробирование сделанных выше выводов вызвало обвинения в мой адрес, что я используюв той работе не те определения понятий общественной жизни, которые им дал Маркс, икоторые занесены в словари. В частности, упрекают за то, что я неправильно определяю,кто такие материалисты и идеалисты.

Page 54: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

54

Марксизм как метод

Как и ожидалось, марксисты начали язвительно тыкать мне в нос словарями, в кото-

рых прописаны все еще Марксовы формулировки этих понятий. Мои объяснения, что Марксисследовал общество и выбирал для своего исследования такие определения, какие считалнужными, и что я тоже исследую общество и тоже выбираю для этого свои определения, непомогли. Марксистам в голову не укладывается, как такое может быть, – можно ли исследо-вать общество самостоятельно, без Маркса?!

Такой комический момент. На ФОРУМмск после моего замечания, что и Маркс выби-рал себе определения для исследования, марксист под ником Александр в защиту Марксазаявил: «Маркс не придумывал, как Мухин, свой материализм»! Но старший товарищ егопоправил: «Не торопитесь, Саша. С такими мерзавцами, как Мухин, использующими каж-дую ошибку оппонента, надо быть внимательнее. В данном случае вы неправы, потому чтоименно Маркс с Энгельсом, проанализировав ИДЕАЛИСТИЧЕСКУЮ диалектику Гегеля,придумали вместо механистического материализма, господствовавшего в ту пору на базеньютонианской физики, диалектический материализм (Маркс скромно считал, что ониздесь просто перевернули Гегеля с головы на ноги, и считал своей собственной заслугойисторический материализм) ».

Этот старший товарищ-марксист, который, в отличие от толпы марксистов «саш», нечитавших и не понявших смысла написанного Марксом, Маркса читал. Но этот марксистслишком хорошо обо мне думал. Он думал, что у меня, как и у него, полно свободного вре-мени, которое я могу посвятить это время поиску и разбору той мути, которую марксистыназывают философией.

Однако помог критик на моем сайте, который понял ситуацию и решил мне, «какумному человеку», объяснить на пальцах, «в чем мои проблемы», – что такое марксизм ичто такое диалектический материализм имени товарища Маркса. Начал он со следующего:

«Марксизм, в первую очередь, – это не идеология и даже не теория. Это целый исто-рический, экономический и социологический научный метод, используемый учеными, кото-рый при анализе исторической или современной конкретной ситуации в обществе можетдать много знаний и, как следствие, в относительно полной мере описать причины такогосоциального и экономического положения».

Давайте попробуем понять эти слова.Как утверждает марксист, хотя и во вторую очередь, но марксизм все же – это теория,

т. е. это совокупность обобщенных положений, образующих науку. А метод – это способдостижения определенных результатов в познании – в науке. По марксисту, получается, чтоу Маркса что-что, а метод познания жизни особенно хорош!

Хотелось бы согласиться с марксистом, но ведь с помощью именно этого своего методаМаркс и создал свою теорию, в которой главным и единственным «объективным» закономявляется закон того, что с развитием производительных сил меняются общественные отно-шения, т. е. капитализм меняется на коммунизм.

М-да. Тут ведь должно быть одно из двух – или у нас сегодня коммунизм, или назватьметод Маркса научным можно только в издевку. У нас сегодня коммунизм?

Но, как видите, марксист называет этот метод Маркса научным абсолютно серьезно.Мало этого, он продолжает:

«К сожалению, ввиду того что для постижения науки нужно включать голову, марк-сизм в наше время большей частью заглох, а то, что было сделано, относится к состояниюэкономики на начало двадцатого века».

Page 55: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

55

Смысл сказанного: мы дураки, поскольку этим методом Маркса не пользуемся, а тополучили бы такие же блестящие результаты, как и Маркс. Замечательно. Однако, повторю,если вспомнить, что именно создал Маркс, то радость как-то убавляется: мне, к примеру, нехотелось с бы оздавать теории курам на смех.

Page 56: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

56

Суть метода

Но давайте, все же, прочувствуем свою вину, преодолеем свой ленивый ум и постара-

емся не то, что овладеть (куда уж нам), а хотя бы понять этот гениальный метод Маркса. Темболее что марксист его от нас не скрывает.

«Суть марксизма состоит в «диалектическом материализме». Это такая вещь,которая говорит, что эволюция движима противоречиями. Это еще не марксизм, а геге-льянство. Например, есть проблема, имеющая в своем основании две крайности. Мышле-ние выбирает между ними: находит общее для них обоих основание и переходит к новомупротивопоставлению, противопоставлению этого основания и его противоположности.В нем нет старых противоборствующих крайностей, они, что называется, сняты, отбро-шены. При должном знании есть множество вариантов разрешения, снятия противоречий.Такое продвижение от одного противоречия через его преодоление к другому противоречиюбыло названо отрицанием. Отрицание предыдущего отрицания – процесс мышления».

Вы что-то поняли? Я тоже.Но давайте все же преодолеем свою лень и начнем разбираться со своим процессом

мышления, по Гегелю. Выберу для примера проблему попроще: скажем, уже час дня, инужно принять решение насчет обеда. Значит, по Гегелю, у меня появляются две крайности,две борющиеся между собой противоположности – идти на обед и не идти на обед. Далее,по Гегелю, получается, что мое мышление, начав работать, и для того, чтобы выбрать междутем, идти или не идти на обед, находит общее для «идти» или «не идти» основание. М-да…А это что такое – «общее основание»?

Ну ладно, положим, общее основание – это мойголод. Далее, мое мышление проти-вопоставляет моему голоду новое противопоставление – новую противоположность. А эточто? Сытость? Хорошо, противопоставим голоду сытость, и, как учит марксист, в этом новомпротивопоставлении «…нет старых противоборствующих крайностей, они, что называ-ется, сняты, отброшены». Да, действительно, в этом противопоставлении сытости и голодапро обед уже ни слова. А дальше что? А дальше «при должном знании есть множествовариантов разрешения, снятия противоречий».

И это все? А на обед-то идти или нет? Знаний об обеде у меня хоть завались, а чтоделать-то?

Я в число умников по крови не попадаю, поэтому с грустью констатирую, что у меняпроцесс мышления действительно не по Гегелю; я входе своего мышления «отрицаниемотрицания» не занимаюсь, а просто оцениваю обстановку, ищу вариант решения и прини-маю его – иду на обед.

Но неужели кто-то и в самом деле имеет такой процесс мышления, как открыл гени-альный Гегель?

Оставим вопрос открытым, поскольку открытый Гегелем процесс мышления как частьдиалектического материализма – это то, что надо освоить, чтобы освоить самой ценное, чтоу Маркса есть, – его метод. Но это еще не все, поскольку еще и сам Маркс поработал надсвоим методом своим могучим умищем. Поэтому марксист продолжает разъяснять:

«Но вернёмся к Марксу: он был первым из материалистов, кто смог конкретно объ-яснить то, что потом будет названо идеальным. Дело в том, что все материалисты, отДемокрита до Фейербаха, не справлялись с одной важной задачей, а именно не могли внятнообъяснить, что есть мыслимые объекты, например число 5 или стоимость грязной зеле-ной бумажки. Как вы понимаете, число 5 нигде, кроме человеческого мышления, не суще-ствует, как и стоимость бакса, за который можно купить вполне осязаемый языком хле-бушек. Материалисты исходили из того, что чувственность – начало бытия. Вывести

Page 57: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

57

мыслимый объект, допуская истинное бытие только телесных объектов, проблематично:из атомов число 5 не вылепишь. Они предполагали, что идеальное есть отношение междуматериальными предметами, и были правы. Но какое конкретно? Платон (а до него пифа-горейцы) выдумал идеи: мол, где-то в занебесье существует чистая идея числа 5, которуюмы познаем не чувствами, а умом; предположил, что началом бытия является сверхчув-ственное, а не чувственное. Многие на это велись, потому как с материалистических пози-ций непротиворечиво объясниться было ну никак невозможно.

Гегель начинал с существования этакой невесть откуда взявшейся Абсолютной идеи,которая измысливает мир, как описано выше, диалектически. Маркс же обстоятельнопоказал, что это не больше чем общественное сознание, которое веками и тысячелетиями,а то и миллионами лет запиливалось ежедневным трудом, человеческой практикой, кото-рое и дало рождение мышлению и всем мыслимым понятиям.

И в этом суть марксизма».Да, круто… А где суть? Чувственное – это несверхчувственное… «Как вы понимаете,

число 5 нигде, кроме человеческого мышления, не существует». Напрасно и этот марксисттакого хорошего мнения обо мне; я этого не понимаю. Для меня это значит, что когда я легспать и мое мышление отключилось, то и число 5 перестало существовать?

Кроме того, то, что суть марксизма в зауми, я понял, но я не понял, а где же тут гени-альный метод, с помощью которого можно познать мир и который мы ленимся освоить? Вчем он?

Безо всякой иронии отдам должное моему оппонен-ту-марксисту; он действительностарался изложить все настолько просто, насколько это можно изложить, находясь в рамкахМарксовой философии. Но даже в этом случае я не берусь по предложениям разобрать то,что он изложил. Давайте я попробую как-то суммировать.

Мир состоит из того, что в нем существует, – из сущностей. Так вот, этих сущностей,по Гегелю, три, а по Марксу – две. По Гегелю, в мире существует материя (1), мысли в головечеловека (2) и некая существующая отдельно от первых двух сущностей Абсолютная идея(3). А Маркс «поставил Гегеля с головы на ноги» и доказал, что сущностей всего две – мате-рия и наши мысли.

Вот тот, кто думает, как Маркс, тот и есть материалист. Кто считает, что есть бог, илидумает, как Гегель, что есть Абсолютная идея – заменитель бога, идентичный натуральному,тот идеалист.

Page 58: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

58

Философия и жизнь

Я не думаю, как Маркс, но и я согласен, что ни бога, ни Абсолютной идеи как сущно-

стей в природе не существует. Однако для поднятой мною темы – для того, почему я далсвое определение тому, кто такой материалист – это неважно. А важно то, какими заумнымисловами и с каким вывертом мысли изложено то, что по сути относится к разряду «ежупонятно». И смотрите, с какими вывертами нам предлагается думать (отрицая отрицание),чтобы до этой простой мысли (3 или 2?) дойти. Еще раз подчеркну: речь не столько о том,есть что-то здравое в марксизме или это бред, а о том, как это изложено.

И еще. Меня обязательно упрекнут, что мне изложил марксизм не сам Маркс, а какой-то неизвестный марксист, который «не овладел» всем Марксовым величием. А вот если быя Маркса изучил по первоисточникам…

Во-первых, мне это не поможет, поскольку изучение Маркса еще никому не помогало.Вспомните, как только большевики взяли власть в России и благодаря этому маркси-

сты из мало кому известной секты превратились в звезду первой величины, между самимимарксистами началась драка за то, кто из них лучше всех понимает то, что Маркс нагородилв своих писаниях. Мартов или Ленин? Сталин или Троцкий? Сталин или Тито? Хрущев илиСталин? Хрущев или Мао? Брежнев или Кастро? За каждым из правоверных марксистовстояла толпа подтанцовщиков, состоящая из ученых марксистов, которая цитатами из пер-воисточников доказывала «научную» правоту своего хозяина. А поскольку каждая сторонанаходила в священном Марксовом писании то, что ей нужно, то знание первоисточниковМаркса в марксовой «науке» никогда не катило.

Главным аргументом в марксистской науке всегда были клички, навешиваемые на про-тивников. Тут «оппортунисты», «левые уклонисты», «правые уклонисты», «троцкисты»,«сталинисты», «волюнтаристы», «ревизионисты». Так, что я могу всего Маркса наизустьвыучить, а ученые-марксисты кличку мне все равно найдут собственно, это же единствен-ное, что они умеют.

Во-вторых. Маркс умер, а марксисты живы, и именно они нагло присвоили себе имя«коммунисты». Теперь не Маркса, а коммунизм нужно изучать, и не по Марксовым перво-источникам, а по жизни. Поздно пить «Нарзан», когда печень отвалилась.

Но вернусь к теме.Вот и скажите: вне зависимости от того, гениальная у Маркса философия или это бред,

но вот сама эта словесная муть его «философии» обычному человеку для жизни нужна?Реальный человек в реальном человеческом обществе ею пользуется? Что – не можете пред-ставить, когда бы эта муть вам понадобилась?

Тем не менее она нужна. Эта муть нужна тем, кто паразитирует на шее общества.Или хотя бы на шее Энгельса. Такие «философы» были всегда; в пример обычно приводятсредневековых мудрецов, которые жизнь посвятили выяснению крайне нужного обществувопроса – сколько чертей помещается на кончике иглы? И тоже хвалились, что у тех, кото-рые добывают хлеб свой в поте лица своего, не хватает ума изучить всю эту их мудростьпо первоисточникам.

А я изучаю реальное общество, а в реальном обществе живет не философская заумьиз словарей, в нем живут реальные марксисты-материалисты (в том числе философы марк-систско-ленинской философии), которые имеют о материализме крайне упрощенные пред-ставления:

1. Маркс учит, что загробной жизни нет, а жизнь одна, и она коротка.2. Маркс учит, что цель в жизни – иметь всякого барахла по потребностям.Вывод: греби всего по потребностям как можно быстрее.

Page 59: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

59

Вот это и есть материалисты в жизни.А идеалисты в жизни (неважно, верят они в бога и Абсолютную идею или нет) уверены,

что нужно руководствоваться идеями хотя бы человеческой морали.Вот из таких людей (эта классификация упрощена, на самом деле все несколько слож-

нее) состоит то реальное общество, которое я изучаю. Поэтому я и дал именно такое опреде-ление материалистам и идеалистам, а не такое, какое хочется иметь марксистам для запол-нения хронически свободного времени пустопорожней болтовней.

Как водится, этого деликатного объяснения оказалось мало. Марксисты не поняли(или поняли очень хорошо) и выдвинули мне в опровержение популярную на сегодня «тео-рию предательства» коммунизма «ненастоящими марксистами», которые обманули бедных«настоящих марксистов» и пробрались во власть. Что-то вроде «Только у меня есть однозамечание. По моим наблюдениям “грести” марксисты начали годах в 80-х прошлого века,а до того, большинство марксистов отдавали от себя. Вот это никак не согласуется смарксизмом Мухина».

Но ведь я потому и делю общество своей классификацией, а не Марксовой, чтобы былопонятно, что в реальном обществе реальные марксист и коммунист – это не одно и то же, а«две большие разницы» – материалист и идеалист, в моем определении этих слов. Чтобывы при словах «я коммунист и стою на марксистских позициях» четко понимали, кто передвами. Понимали, что это материалист, и он хочет, чтобы вы, идеалист, привели его к власти,в труде и бою накопили стране богатства, а он потом эти богатства разворует, как в 1991-м, и построит себе личный Марксов коммунизм «по потребностям» в своем поместье наРублевке.

Да, среди тех, кто называет себя марксистом, есть коммунисты, но они не материали-сты, они идеалисты. Они, как и в 1917-м, про Маркса только слышали, и слышали многохорошего: «Умный был барин, за народ стоял, правда, жен требует под одно одеяло загнать,но это лишнее».

И этим затесавшимся к марксистам коммунистам тоже надо понять, что не в предате-лях дело, а в том, что «философия» марксизма с его вброшенным в умы материализмом («попотребностям») – это и есть база для предательства, обоснование этого предательства. И несмотрите на то, что этот марксист сегодня «никто» (ну не подсуетился он в 1991-м), глазагорят и слова пронзительные. Но в подсознании его бьется главная Марксова мысль: «Ктобыл ничем, тот станет всем». И ему осталось только найти олухов, как, скажем, их легконаходит Зюганов, чтобы они сделали этого марксиста если и не «всем», то хотя бы пожиз-ненным охотнорядцем.

Так что же меняет общественные отношения? Что приводит к революции или эволю-ции в обществе?

Page 60: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

60

Идеи – вот, где «собака порылась»!

Что курьезно, так это то, что если Маркс был искренен, то он не задумывался над тем,

чем он, собственно, с Энгельсом занимался. Иначе никогда бы не ввел аргументом в свойзакон, да еще и «объективный» дурацкое развитие производительных сил.

Ведь очевидно, что все изменения в обществе, в том числе изменения производствен-ных отношений, происходят под воздействием ИЗМЕНЕНИЯ ИДЕЙ, главенствующих вобществе. И Маркс с Энгельсом всю свою жизнь положили, чтобы сделать свои идеи ГЛА-ВЕНСТВУЮЩИМИ в обществе. И получается, что оба так и не поняли, чем они на самомделе занимаются? Или не хотели понимать, чтобы не разрушить такое «стройное» зданиемарксизма?

Ведь если смотреть на теорию шире, чем ее точное определение (выявленная связьфактов друг с другом), то теорию можно считать комплексом идей; так считать даже нужно вслучаях, когда декларируемая связь между фактами не подтверждается или сомнительна. Тоесть теорию можно считать комплексом тех самых идей, которые распространяются в обще-стве. И смешно то, что Маркс успел даже декларировать, что «теория становится матери-альной силой, как только она овладевает массами». Нет вопросов. Это правда. Но тогдакакого черта писать, что отношения в обществе меняют какие-то там «производительныесилы», а не идеи?

Нынешние марксисты тоже видели (или, по крайней мере, смотрели), что именно про-извело изменение в обществе 1990-х, но тоже оказались неспособны понять увиденное,хотя происходившее аж кричало! Ведь производительные силы СССР развивались быст-рее остальных (даже развитых капиталистических) стран, в темпах роста промышленностиСССР уступал только Японии! По Марксу, должен был наступить коммунизм, но измени-лись главенствующие в обществе идеи… и даже социалистического общества не стало! (Даи капитализмом полученное можно назвать только с натяжкой.) Изменились не производи-тельные силы, а идеи, главенствующие в обществе, но марксисты этого в упор не видят. Невидят или не хотят видеть?

Посему изучение марксизма не как курьезной исторической литературы, а как науки,как комплекса истин, которым можно пользоваться в жизни, просто неинтересно. Повторю:на самом деле реальные люди – это не материалисты; реальным людям присущи идеалы,которыми они руководствуются даже в ущерб своим материальным интересам. Да, средилюдей есть и скоты, но, повторю, люди на то и люди, чтобы нести в себе идеалы.

Того, что выше сказано, достаточно, чтобы поставить на учении Маркса крест, но разуж меня заставляют в марксизм вникать, то упомяну о некоторых важных особенностях,характеризующих марксизм в его претензиях на науку.

Page 61: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

61

Классовый кретинизм

Классификация людей по принципу их отношения к собственности на средства произ-

водства крайне убога, правда, этой своей убогостью она хорошо подходит для пропаганды,но совершенно негодна с научной точки зрения.

Любая научная классификация базируется на разделении предметов по свойствам, при-сущим только этим предметам (в данном случае людям), по их целевому назначению (потому, какую цель ставят данные индивидуумы), поскольку только такая классификация входе поиска научной истины дает возможность оперировать всем классом людей как единымцелым. Интересы, которые могут возникнуть у тех или иных групп людей, являются след-ствием их человеческих качеств, а не причиной этих качеств; это третьестепенный признак.Если ты занялся исследованием чего-то, то классифицировать это что-то надо по главномупризнаку и уж затем, если это имеет какой-то смысл, то и по остальным признакам, иначетакой классификацией невозможно пользоваться; она бессмысленна.

Скажем, классификация товаров на продовольственные, промышленные, электрото-вары, электронику, овощи дает возможность быстро найти магазин с нужным товаром. Аклассифицируйте эти товары по Марксу, к примеру, на «красные», «лёгкие», «дорогие» –и вы замордуетесь искать нужный вам товар, скажем мотоцикл. Мотоциклы ведь бывают икрасные, и лёгкие, и дорогие, посему ходить в его поисках надо будет по всем магазинам.

А что – разве в жизни никто не классифицирует так, как Маркс? Классифицируют.Вспоминаю рассказ одного парня, которому нравилась сослуживица. Он предложил прово-дить ее после работы на электричку. По дороге она вспомнила, что нужно купить книгу,почитать в дороге. Подошла к развалу уцененных книг и попросила книгу в красном пере-плете. На удивление парня, почему в красном, в свою очередь посмотрела на него, как марк-систы на меня, и пояснила дурачку: «У меня ведь красная сумочка!» Согласитесь: класси-фицировать книги по цвету переплета – это по-марксистски.

Так, как это делал Маркс, классифицировать объекты не будет не только исследова-тель-профессионал, но и любитель. К примеру, сегодня я владелец нефтяной скважины, азавтра опричники Путина у меня эту скважину отобрали, и я в Москве меняю асфальт натротуарную плитку, давая авторам этого московского мероприятия снять с меня прибавоч-ную стоимость. Вчера я был капиталист, сегодня – пролетарий. А как изменились мои лич-ные свойства как человека? Никак? Тогда чего стоит это мое перемещение из класса капита-листов в класс пролетариев? Я что – начну бороться не за возвращение мне в собственностьнефтяной скважины, а за то, чтобы Путин или марксисты собственность у всех отняли?

«Обеспечьте капиталу 10 % прибыли, и капитал согласен на всякое применение, при20 % он становится оживленным, при 50 % положительно готов сломать себе голову,при 100 % он попирает все человеческие законы, при 300 % нет такого преступления, накоторое он не рискнул бы пойти, хотя бы под страхом виселицы». Красиво написано, норазве капиталист, сделавший процитированное высказывание, с которым Маркс согласился,людей описал?

В Интернете один из блогеров спародировал приведенную выше «истину»: «Обес-печьте ПРОЛЕТАРИЮ 10 % добавки к зарплате, и ПРОЛЕТАРИЙ согласен на всякое при-менение, при 20 % он становится оживленным, при 50 % положительно готов сломатьсебе голову, при 100 % он попирает все человеческие законы, при 300 % нет такого пре-ступления, на которое он не рискнул бы пойти, хотя бы под страхом виселицы». Что в этойисправленной мысли не так? Тем не менее грамотный марксист ее опроверг. «Обеспечьтепролетарию надлежащие условия труда и зарплату, он станет сознательным квалифици-рованным рабочим, и вы лишитесь проблем, связанных с соблазнами буржуазии, а за одно

Page 62: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

62

и с преступлениями и деликтами, попирающими все человеческие законы». У марксистовименно такие представления о жизни и о том же пролетариате. Но разве в СССР не обеспе-чивали пролетариату «надлежащие условия труда и зарплату»?

Page 63: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

63

Мои примеры

Пара собственных примеров о свойствах пролетариата 70-80-х гг.В 1972 г. был я на преддипломной практике на ЧМЗ. Практика была больше двух меся-

цев, и я, естественно, устроился работать на этот же завод. Из-за плохого зрения к печамменя не взяли, а поставили работать на шихтовый двор цеха № 6 шихтовщиком. В моюзадачу входило разгрузить прибывающие платформы с ферросплавами, для чего нужно былозацепить стропами крана и снять с их помощью с платформ барабаны (бочки) с ферроспла-вами, поставить на платформы пустые короба и выполнять прочую похожую работу под-кранового рабочего (стропальщика). (Сыпучие материалы, флюсы, металлолом крановщикиразгружали и подавали на печи сами с помощью грейферов или магнитных шайб.) Я былсдельщик, а операции по разгрузке платформы стоили довольно дёшево.

Была и более тяжёлая, хотя и хорошо оплачиваемая работа – загрузить флюсами и фер-росплавами мульды – стальные короба метра 1,5 в длину и примерно 0,6x0,6 в сечении.Мульды специальная мульдозавалочная машина подавала в окно электросталеплавильнойпечи и там переворачивала. Загружать мульды надо было лопатой. С флюсами (известью,песком, флюоритом) проблем не было: они лёгкие и лопатой брались хорошо. Ферросили-ций тоже лёгкий и грузился без проблем. А вот с безуглеродистым феррохромом, металли-ческим хромом и ферромарганцем дело обстояло паршиво – куски этих ферросплавов оченьтяжёлые, с острыми краями. В закромах с этими ферросплавами даже по стальному полуподсунуть лопату под эти куски было практически невозможно. Приходилось ковырять ихлопатой по одному куску или, если они были более-менее крупными, грузить руками. А еслипечи начинали плавить нержавеющую сталь, то подать на них за смену нужно было тонн10–15 безуглеродистого феррохрома. Тогда к концу смены устаёшь страшно.

Но мне ещё в первый день, когда я только учился, показали эффективный приём.Короба, в которых завозили ферросплавы, состояли из двух шарнирно соединённых поло-вин, т. е. имели конструкцию грейфера (если кто знает, что это). Когда цепляешь за верх-ние серьги у шарниров и кран короб поднимает, то груз давит на днище короба и не даётему раскрыться, а когда цепляешь за нижние боковые серьги, то кран, выбирая стропы, сна-чала раскрывает короб, и содержимое остаётся на полу. Так вот, если короб с феррохромомещё не был вывален в закром, то нужно было составить вместе штук 6 мульд, поставитьна них сверху короб и дать крановщику осторожно его открыть. Феррохром в образовав-шуюся в коробе щель просыпался в мульды, а если остаток феррохрома ещё оставался вкоробе, то стропы снова цеплялись за верхние серьги, кран тянул, короб снова закрывался, иэтими остатками феррохрома можно было загрузить очередную порцию мульд. Проблема,однако, была в том, что полные короба с феррохромом редко оставались неразгруженными взакром, поскольку железнодорожники не забирали платформы, если они не были уставленыпустыми коробами. Придёт платформа с 10–12 коробами, один используешь для облегчениясебе работы, а остальные приходится разгружать в закром, чтобы отправить платформу.

И вот однажды приходит платформа с феррохромом, но я не стал его вываливать взакром, а обежал весь цех, собрал все пустые короба, однородный материал ссыпал из одногонеполного короба в другой и т. п., загрузил платформу пустыми коробами и отправил её.А полные короба феррохрома выставил рядком, один разгрузил в мульды своей смены, аостальными любовался, предвкушая, как шихтовщики всех смен суток на 3–4 облегчат себеработу.

Прихожу на следующий день и вижу: все мои короба разгружены в закром, причёмтак, что феррохром вывалился в проход, и теперь его брать из закрома чрезвычайно тяжело.

Page 64: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

64

А пустые короба стоят аккуратненьким рядком. То есть мой сменщик облегчил себе работу,разгрузив один короб в мульды, а остальные в закром;

позарился, сволочь, на те копейки, которые стоила эта разгрузка! Прибыль этого уродабыла мизерная, а обворовал он нас, своих товарищей.

А вот еще случай тупого рвачества пролетариата. Автомобильный завод в Тольяттипотребовал у нас ферросилиций ФС-45 фракции 20–80 мм, т. е. в кусочках не менее 20 и неболее 80 мм. Был построен дробильно-сортировочный узел, но при дроблении образовыва-лось 15–20 % кусочков до 20 мм, которые трудно было кому-нибудь сбыть и которые по этойпричине возвращались на печь, лопатами сбрасывались на колошник и заново переплавля-лись.

Тогдашний начальник металлургической лаборатории ЦЗЛ А.А. Парфёнов разработали внедрил эффективный способ переработки этих кусочков. При разливке ковша с ферро-силицием на разливочный машине эта мелочь дозировалась (подсыпалась с определённымрасходом) под струю металла прямо в мульды в количестве, при котором она успевала опла-виться и составить со слитком одно целое. Этот способ дал возможность сократить расходэлектроэнергии, который раньше требовался для повторного расплавления мелочи в печи, иувеличить стойкость мульд. И всё шло хорошо, пока мы ферросилиций фракции 20–80 нестали поставлять на экспорт.

В начале поставок возникли разногласия с фирмой, анализирующей наш металл зарубежом Нас обвинили в том, что кремния в сплаве на самом деле на 2–3% меньше, чемуказано в документах. Мы с этим разобрались, но не сразу. По получении тревожного сиг-нала было принято решение дробить для экспорта только металл, в котором не менее 45 %кремния. В марке ФС-45 разрешается иметь содержание кремния от 42 до 47,5 %, печнымбригадам выгодно плавить металл с кремнием под верхним пределом марки, поэтому мыполагали, что проблем не будет; металл с кремнием 45 % и выше будет передроблен и пойдётна экспорт, а металл с содержанием ниже 45 % будет прямо в слитках отправлен по Союзу.

И началось непонятное. Пока экспортных заказов не было, т. е. металл не дробился,обе печи плавили ФС-45 с анализами выше 46 %, поскольку так выгоднее. Но как толькошел экспортный заказ, как по команде, все бригады начинали плавить металл с содержаниемкремния ниже 45 %, который, напомню, не дробился и отправлялся только отечественнымзаводам. В причинах этакого патриотизма разбирался техотдел и вот что выяснил.

Если все бригады плавят ферросилиций для экспорта, то весь металл дробится, и фрак-ция менее 20 мм отсевается. То есть выплавка как будто уменьшается на 15–20 %, но этамелочь тут же возвращается на разливочную машину и равномерно подсыпается во всеплавки, т. е. выплавка снова увеличивается, компенсируя потери при отсеве. Вроде всё впорядке, и никто ничего не теряет, наоборот, все получают кое-какую премию за экспорт.Но вот какой-то умник догадался, что если он будет плавить металл с низким содержаниемкремния, то его плавки дробить не будут, но ему всё равно будут подсыпать мелочь от дроб-лёных плавок других бригад, т. е. те увеличат ему выплавку на 10–15 %, что больше премииза экспорт. И пошло-поехало! Равнение на худшего! Никто из рабочих и не пытался остано-вить рвача; все стали снижать кремний в ФС-45 в надежде, что и им в плавки чужого металладобавят. Надлежащие условия труда и зарплата были обеспечены, прибыль от воровствабыла менее 10 %, воровали у товарищей, с которыми пили чай и водку, но все равно воровали.

Да, есть такие люди среди капиталистов, но их полно и среди пролетариев. Но как приизучении общества можно было ориентироваться только на таких?

Page 65: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

65

Чего он хотел?

Обратите внимание на то, что после «либеральной» революции 1991 г. у власти в рес-

публиках СССР остались одни и те же люди в окружении того же стада «философов», «уче-ных» и журналистов. Только раньше (по Марксу) они были «передовым отрядом пролета-риата (трудящихся)», теперь стали «передовым отрядом капиталистов, владельцев средствпроизводства». Ну а если бы их классифицировать так, как требуют методы научных иссле-дований, – по свойствам этих людей, присущим только этим конкретным людям? Тогда онивошли бы в класс «подонки общества». (Напомню, что в русском языке подлость – это бес-честность, а я заношу этих людей в класс «чижей» – человекообразных животных.) И небыло бы удивления: как так – почему ельцины, кравчуки, Назарбаевы со своими Познерамии сванидзами, бывшие на вершине коммунистической власти, так и остались на вершиневраждебной коммунистам капиталистической власти? А чего удивляться? Они как былиподонки общества при коммунистической власти, так остались подонками при капиталисти-ческой. Если разделить, к примеру, людей на подонков общества и на порядочных, в каждомклассе будут одни и те же люди; соответственно, эти классы в научных построениях можноиспользовать как единое целое.

Единственно, против чего трудно возразить, – Марксова классификация очень выгоднав случае, если ты хочешь раскола общества, если ты хочешь, что бы в обеих частях оказалисьи порядочные люди, и мерзавцы, если ты хочешь разжечь гражданскую войну в обществе.

Возникает вопрос: а чего, собственно, Маркс хотел?

Page 66: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

66

О проекте коммунизма

Это удивление еще больше возрастает, если рассмотреть еще один аспект Марксовой

теории.Декларируемой целью деятельности Маркса был коммунизм, но ни он, ни его адепты

даже не пытались создать проект коммунистического общества – показать, что такое этотсамый коммунизм, за который они борются, как там люди будут жить.

В комментариях к моей помянутой в первой части статье, словообильный и «оченьграмотный» марксист воодушевился интервью Т. Хабаровой, которая (по его словам) «пояс-няет, почему у вас (т. е. у меня. – Ю.М.) была пятёрка по научному коммунизму, но этогонаучного коммунизма вы и не знали никогда». Не знаю, что именно сказала Хабарова обомне, поскольку это интервью слишком длинное, чтобы его слушать, но марксист бросил мневызов: «Если вы, Юрий Игнатьевич, разложите вашу “командировку” как истинный про-ект коммунизма на схематичный план (тезисы), то я и другие люди, знакомые с марксиз-мом, можем на каждый ваш тезис привести тезис Маркса – Ленина – Сталина со ссылкамина источник. И уверяю вас – там еще будет и пояснение автора, как он пришел к этомутезису, используя научный марксизм. Готов считать свой пост как открытое и честноепредложение. Вы готовы разобрать все по пунктам?»

Я его вызов принял и предложил, опираясь на «Маркса – Ленина – Сталина со ссыл-ками на источник» (разрешил и на Энгельса), давая пояснения, как они пришли к этомувыводу, «используя научный марксизм», рассказать, как в марксистском коммунизме устро-ено общество, т. е. как:

– устроена власть;– побеждена алчность;– организована работа;– ведется учет количества и качества труда;– организовано распределение товаров;– организована служба в армии;– организована семья;– организованы научные исследования;– ведется воспитание и обучение подрастающего поколения;– организован досуг.Заметьте, что я задал вопросы по вещам, имевшим и во времена Маркса огромное зна-

чение для жизни общества как такового. Трижды я повторял это предложение, а марксистделал вид, что не видел его, и лишь после моей угрозы вынужден был открыто отказатьсяотвечать на эти вопросы. И немудрено.

Вот Маркс и Энгельс в «Манифесте коммунистической партии» начинают: «Призракбродит по Европе – призрак коммунизма…» — и продолжают: «Пора уже коммунистамперед всем миром открыто изложить свои взгляды, свои цели…». Но «изложить цели» –это прежде всего изложить проект коммунизма: как выглядят этот «призрак» и общество, зажизнь людей в котором коммунисты собираются пролить в ходе революционной войны своюи чужую кровь. Однако Маркс в коммунистическом манифесте проект коммунизма не дает.

Понятно, что на базе Марксовой теории такой проект невозможно разработать,поскольку коммунизм – это общество людей, а не тупых биороботов. Однако озвученнаяМарксом причина отсутствия проекта коммунизма – того общества, за которое Маркс какбы боролся – в другом.

Маркс в «Манифесте» заявляет, что не дает проект своего «призрака» по принципиаль-ным соображениям. Перечисляя проекты коммунистического общества, которые уже были

Page 67: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

67

разработаны до него, Маркс отказывается и от них, но не потому, что они плохи или несо-вершенны, а потому, что «отвергают поэтому всякое политическое, в особенности всякоереволюционное, действие; они хотят достигнуть своей цели мирным путем и пытаютсяпосредством мелких, конечно, не удающихся опытов, силой примера проложить дорогуновому общественному евангелию.

Это фантастическое описание будущего общества возникает в то время, когда про-летариат еще находится в очень неразвитом состоянии и представляет себе поэтому своесобственное положение еще фантастически, оно возникает из первого исполненного пред-чувствий порыва пролетариата к всеобщему преобразованию общества…

Значение критически-утопического социализма и коммунизма стоит в обратномотношении к историческому развитию. По мере того как развивается и принимает всеболее определенные формы борьба классов, это фантастическое стремление возвыситьсянад ней, это преодоление ее фантастическим путем лишается всякого практическогосмысла и всякого теоретического оправдания».

Проследим за мыслью Маркса.Если коммунистам дать проект коммунизма, то может оказаться, что капиталисты с

ним согласятся и построить коммунизм можно будет мирным путем, без революции (на чтоутописты надеялись). Казалось бы, хорошо? Да, но хорошо только для общества, а не дляМаркса. Ведь что же в таком случае будет с гениальной теорией Маркса о классовой борьбе,по которой развитие производительных сил приводит к р-р-революционной смене производ-ственных отношений? Не к мирной, а к революционной! Нет, «ученому», по фамилии Маркснужна революция, нужна революционная война, а не какой-то там коммунизм. И револю-ция Марксу нужна не потому, что без нее нельзя обойтись, а потому, что иначе у этого «уче-ного» теория «исторического развития общества» не вытанцовывается. Мало того, жалуетсяМаркс в «Манифесте», что пролетариат до революции не дозрел, так еще и утописты пута-ются у Маркса под ногами и своими проектами коммунизма лишают пролетариат необходи-мой злобности к капиталистам, вселяя в пролетариат надежду достичь коммунизма мирнымпутем – путем эволюции!

По Марксу, конструкторы проектов будущего коммунистического общества – это врагиреволюции, а революция – это «наше все».

Какое отношение такие результаты имеют к науке?

Page 68: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

68

Наука и религиозные учения

Основателю ордена иезуитов Игнатию Лойоле приписывают изречение: «Цель оправ-

дывает средства». Обычно принято цинизмом этого изречения ужасаться, на самом делеэто абсолютная истина. Ведь в ней определенно заложено то, что средства обязаны бытьдешевле цели.

Однако трагизм в этой мысли тоже есть, поскольку дурак часто просто не понимает,а подлец делает вид, что не понимает того, что Лойола понятие «средства» использует вомножественном числе. То есть средств должно быть по меньшей мере несколько, и начинатьнужно с самого лёгкого средства. И только если с его помощью цель не достигается, тоследующее средство утяжеляют или выбирают более дорогое.

Но если заведомо отказываются ото всех средств и оставляют одно, то оставшеесясредство и становится целью, а настоящая цель игнорируется. К примеру, пытки подслед-ственных – это средство получения правды, но только в том случае, если иными средствамиправду получить невозможно, поскольку это очень тяжелое средство, не дающее нужногопроцента годного результата. Кроме этого пытки не требуют ума от их исполнителя, и еслиих разрешить, то пытки в руках исполнителя очень быстро станут единственным средством,при котором никогда не будешь уверен, получил ли ты нужную цель – правду. А ложь – этоне та цель, которая может оправдать хоть что-то, тем более такое тяжелое средство. В этоми состоит трагедия этого изречения иезуита – в подмене цели средством.

И Маркс, отбросив эволюционные средства достижения цели, декларируемую цель(коммунизм) подменил единственным оставшимся в его теории средством достижения цели– революцией. Ну, а затем это средство сделал целью марксистов, причем единственнойцелью, такой, во имя которой можно отказаться и декларируемой цели – от коммунизма.

Задумываясь над тем, почему Маркс поступил именно так, приходишь к выводу: еслиэто не специально, что указывает на преступность замысла, то Маркс исследователем неявлялся, не являлся тем, кого можно назвать ученым.

Есть принципы (методы) исследований. Сначала нужно установить Дело – результатисследований, за знание которого люди согласны будут добровольно заплатить результатамисвоего труда. (Я понимаю, что это звучит ново, но это так.) Затем выяснить закономерно-сти, связывающие именно это Дело с остальными параметрами системы, и, используя длясвоих расчетов эти закономерности, выбрать наиболее лёгкий (эффективный) способ дости-жения Дела или установить расчет того, как Дело достигается. Скажем, людям нужно уметьрассчитывать силу? Это Дело. Исследуем силу и находим, что она прямо пропорциональнозависит от двух параметров – массы и ускорения. После чего выдаем людям конечную фор-мулу того, как определять силу.

Маркс же, судя по сказанному выше, методикой научных исследований не владел. Онтолько декларировал Дело – коммунизм, а занялся поиском связей параметров общества не скоммунизмом, а с насильственным изменением строя – с революцией, причем в своей теорииначал безжалостно искажать параметры общества, чтобы на бумаге достичь нужный толькосебе (дающий ему славу ученого) результат. Скажем, людей заменил абстрактными и алч-ными роботами, причем тупыми, классифицировал людей так, как настоящий ученый нико-гда их не классифицирует, и т. д. Да, таких «ученых», как Маркс, много, особенно сегодня,но от этого не легче.

Для Ленина и Сталина марксизм был, как чемодан без ручки, который и нестинеудобно, и выбросить нельзя, поскольку к тому моменту, когда они убедились в бесполез-ности марксизма, никакой иной теории у них просто не было. И они пытались «развить

Page 69: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

69

марксизм творчески», по сути отказываясь от его «объективных» законов и ведя поиск своихсобственных путей строительства нового общества.

Аналогом марксизма являются религии. Разница лишь в том, что у попов всех конфес-сий хватает ума не называть свои религии наукой и не утверждать, к примеру, что Христос,дескать, открыл объективный закон развития общества, по которому праведники попадаютв рай, а грешники в ад. Хотя все попы точно так же «творчески развивают» свои учения;к примеру, и сам

Христос сегодня не узнал бы свое учение. В науке, повторю, истина объективна, т. е. независит от того, верим мы в нее или нет, в науке практика является доказательством истины.А религия – это учение, и надо просто верить в то, что оно правильное. И то, что марксизм– это не более чем религия, не более чем учение и называть его наукой просто безграмотно,понимал уже и Ленин.

Вот Ленин защищает Маркса:«Учение Маркса вызывает к себе во всём цивилизованном мире величайшую вражду и

ненависть всей буржуазной (и казённой, и либеральной) науки, которая видит в марксизменечто вроде “вредной секты”. Иного отношения нельзя и ждать, ибо “беспристрастной”социальной науки не может быть в обществе, построенном на классовой борьбе. Так илииначе, но вся казённая и либеральная наука защищает наёмное рабство, а марксизм объявилбеспощадную войну этому рабству. Ожидать беспристрастной науки в обществе наём-ного рабства – такая же глупенькая наивность, как ожидать беспристрастия фабрикан-тов в вопросе о том, не следует ли увеличить плату рабочим, уменьшив прибыль капитала.

Но этого мало. История философии и история социальной науки показывают с полнойясностью, что в марксизме нет ничего похожего на “сектантство” в смысле какого-тозамкнутого, закостенелого учения, возникшего в стороне от столбовой дороги развитиямировой цивилизации. Напротив, вся гениальность Маркса состоит именно в том, что ондал ответы на вопросы, которые передовая мысль человечества уже поставила. Его учениевозникло как прямое и непосредственное продолжение учения величайших представителейфилософии, политической экономии и социализма». И наконец, то ли заклинание Ленина,то ли молитва – что-то вроде «Нет бога, кроме Аллаха, Магомет – пророк его!»: «УчениеМаркса всесильно, потому что оно верно!».

Как видите, Ленин даже в такой длинной мысли, даже случайно не оговаривался и неназывал марксизм наукой; это только учение, вариант религии. Ну а учение – оно и естьучение. Христиане верят в христианство, марксисты в марксизм, а какие-то шричинмойцыв писания своего учителя Шри Чинмоя.

Однако на защиту марксизма судьба отвела Ленину немного времени, основная морокас этим «чемоданом» досталась Сталину.

Page 70: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

70

Без теории

Разумеется, Сталин марксизмом не пользовался: этот бред для строительства чего-либо

в практической жизни использовать невозможно, марксизм предназначен только для разру-шения. И когда обсуждался учебник политэкономии, он бросил реплику: «…Вот, напри-мер (стр. 369), о соответствии производительных сил производственным отношениям.Это школьная болтовня. Маркс и Энгельс были вынуждены говорить все это абстрактно,отвлеченно, только теоретически. Мы же стоим у руля, в нашем хозяйстве все ясно, намвсе видно, надо говорить проще, доступнее, понятнее, конкретнее…».

Но если смотреть шире, и для цели революции марксизм был нужен, поскольку ещене все страны встали на путь строительства коммунизма, в ряде стран власть коммунистамнадо было захватывать революционным путем. Кроме этого, повторюсь, у коммунистов небыло ничего лучшего для объяснения правоты своего пребывания у власти. И Сталину при-ходилось всеми силами держаться за этот «чемодан». Я пытаюсь найти доводы для подтвер-ждения версии, что Сталин искренне верил в действие Марксовых «объективных» законов,но не нахожу их. Но марксизм был ему крайне нужен!

И когда он начинает защищать марксизм, то начисто теряет логику. Вот работа Сталина1938 г. «О диалектическом и историческом материализме»:

«Падение утопистов, в том числе народников, анархистов, эсеров, объясняется,между прочим, тем, что они не признавали первенствующей роли условий матермальнойжизни общества в развитии общества и, впадая в идеализм, строили свою практическуюдеятельность не на основе потребностей развития материальной жизни общества, а неза-висимо от них и вопреки им – строили на основе “идеальных планов ” и “всеобъемлющихпроектов”, оторванных от реальной жизни общества.

Сила и жизненность марксизма-ленинизма состоит в том, что он опирается в своейпрактической деятельности именно на потребности развития материальной жизни обще-ства, никогда не отрываясь от реальной жизни общества».

Это марксизм-то связан с жизнью? Утверждать такое после того, как коммунисты,вопреки основному закону Маркса, победили в индустриально отсталой России, а не вАнглии и Германии? Утверждать такое после того, как попытка отказаться, по Марксу, оттоварооборота и денег, заменив их простым распределением продуктов, потерпела полныйкрах? Утверждать такое после того, как Марксово «освобождение женщины от семьи» явилосвой маразм? Это бред Маркса связан с жизнью? Где логика?

В последней теоретической работе «Экономические проблемы социализма» Сталинопять, с одной стороны, пытается как-то оправдать измышления Маркса и его «теорию»,но с другой стороны, уже решительно отказывается от его экономического бреда и факти-чески запрещает обращаться к марксизму в целом ряде практических вопросов. «Некото-рые товарищи утверждают, что партия поступила неправильно, сохранив товарное про-изводство после того, как она взяла власть и национализировала средства производствав нашей стране. Они считают, что партия должна была тогда же устранить товарноепроизводство. Они ссылаются при этом на Энгельса, который говорит: “Раз обществовозьмет во владение средства производства, то будет устранено товарное производство,а вместе с тем и господство продуктов над производителями” (см. “Анти-Дюринг”). Этитоварищи глубоко ошибаются». И далее Сталин поясняет, что «товарное производство итоварооборот являются у нас в настоящее время такой же необходимостью, какой онибыли, скажем, лет тридцать тому назад, когда Ленин провозгласил необходимость все-мерного разворота товарооборота».

Page 71: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

71

И начинает Сталин эту свою работу с попыток теоретически пояснить «ошибающимсятоварищам», почему Маркса надо послать подальше, но при этом так, чтобы авторитетМаркса не пострадал.

И делает это, несмотря на то что для совмещения этих двух взаимоисключающих пози-ций даже ему, человеку железной логики, опять пришлось от логики отказаться; пришлосьотказаться от того способа мышления, при котором при правильных исходных данных длямышления получается правильный результат мышления.

Подробнее о логике Сталина в этой работе. Вот он вводит совершенно правильныеисходные данные: «Марксизм понимает законы науки – все равно идет ли речь о зако-нах естествознания или о законах политической экономии – как отражение объективныхпроцессов, происходящих независимо от воли людей. Люди могут открыть эти законы,познать их, изучить их, учитывать их в своих действиях, использовать их в интересахобщества, но они не могут изменить или отменить их. Тем более они не могут сформиро-вать или создавать новые законы науки».

Поклон в сторону Маркса объясняется вышесказанной потребностью не компромети-ровать марксизм в глазах мира, хотя Маркс к этой банальной мысли не имеет никакого отно-шения. Все сказанное Сталиным о законах природы и так понятно, исходя из того, что этотакое – закон природы. Но далее: «Значит ли это, что, например, результаты действийзаконов природы, результаты действий сил природы вообще неотвратимы, что разруши-тельные действия сил природы везде и всегда происходят со стихийно-неумолимой силой,не поддающейся воздействию людей? Нет, не значит. Если исключить астрономические,геологические и некоторые другие аналогичные процессы, где люди, если они даже познализаконы их развития, действительно бессильны действовать на них, то во многих другихслучаях люди далеко не бессильны в смысле возможности их воздействия на процессы при-роды. Во всех таких случаях люди, познав законы природы, учитывая их и опираясь наних, умело применяя и используя их, могут ограничить сферу их действия, дать разруши-тельным силам природы другое направление, обратить разрушительные силы природы напользу общества».

Здесь Сталин уже подменил понятие «закон» понятием «результат действия закона» иговорит не собственно о законах, а о результатах действия законов. И далее приводя натуж-ный пример о том, что результаты действия законов можно предотвратить, молчит, что дляпредотвращения результатов действия закона природы используются результаты действияиных законов – их противодействие. Скажем, самолет летает не потому, что потерял силузакон всемирного тяготения, а потому, что результат действия закона всемирного тяготения(падение самолета, притяжение его к земле) компенсирует подъемная сила крыла – резуль-тат действия законов аэродинамики.

Подменив эти понятия, а может, и сам заблуждаясь, Сталин приводит читателя к выво-дам. «Одна из особенностей политической экономии состоит в том, что ее законы, в отли-чие от законов естествознания, недолговечны, что они, по крайней мере большинство изних, действуют в течение определенного исторического периода, после чего они уступаютместо новым законам. Но они, эти законы, не уничтожаются, а теряют силу в силу новыхэкономических условий и сходят со сцены, чтобы уступить место новым законам, которыене создаются волею людей, а возникают на базе новых экономических условий».

Это как понять – «закон природы теряет силу?» Как закон природы может потерятьсилу, если он закон природы? Результат действия закона может быть не виден, если он ком-пенсирован противодействием, но сила закона никуда не девается. И потом, новые эконо-мические условия (новые производственные отношения) создают люди, следовательно, этолюди отменяют силу закона. Не так ли?

Page 72: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

72

Да, это так, и Сталин пишет: «В отличие от законов естествознания, где открытиеи применение нового закона проходит более или менее гладко, в экономической областиоткрытие и применение нового закона, задевающие интересы отживающих сил общества,встречают сильнейшее сопротивление со стороны этих сил. Нужна, следовательно, сила,общественная сила, способная преодолеть это сопротивление. Такая сила нашлась в нашейстране в виде союза рабочего класса и крестьянства, представляющих подавляющее боль-шинство общества. Такой силы не нашлось еще в других, капиталистических странах».

Но «общественная сила» это люди, тогда чего стоит исходное утверждение Сталина,что люди «не могут изменить или отменить» законы? Где логика? Тем более что, согласнозакону «обязательного соответствия производственных отношений характеру производи-тельных сил» имени товарища Маркса, эта общественная сила должна была найтись именно«в других, капиталистических странах», а не в России. Но, надо же, она там не нашласьи производственные отношения там не изменились. Тогда при чем тут «характер произво-дительных сил», если не имеет значения, развились они или нет, а главное в этом деле –наличие общественных сил?

Логика требовала, чтобы к этим рассуждениям Сталин вывел в качестве результатазакон: «Изменения производственных отношений происходят в результате появленияобщественной силы, желающей таких изменений». И далее сделать вывод, что главнымдля изменения производственных отношений является распространение в обществе идей отом, что производственные отношения необходимо изменить.

Но Сталин к такому логическому результату подвести не может, иначе будет начистоскомпрометирован марксизм.

При таких условиях задачи логики в выводах Сталина не могло и быть. Сталин своимрассуждением об экономических «законах» Маркса фактически поставил крест на всехМарксовых «объективных законах общественного развития», поскольку они ничем по своейприроде не отличаются от экономических законов. А ведь для практики СССР это означало,что как ни развивай производство материальных благ, ни к какому коммунизму это не при-ведет.

На самом деле, конечно, трудно сказать, видел или не видел Сталин, что Маркс поста-вил коммунистов на путь, который ведет в тупик, но Сталин не мог не видеть, что алчность,лень, сластолюбие, моральное разложение начинается с самого верха – с отборных марк-систов, с их детей, которых Сталин называл проклятой кастой. По словам и Молотова, иШепилова, Сталин сетовал, что «без теории нам смерть». К сожалению, так и получилось.

Вспомните, кто развалил СССР, кто разворовал достояние советского народа. Это что –были какие-то деникинцы, петлюровцы или гитлеровцы? Нет, это были сплошь самые отбор-ные марксисты, избранные в руководящие органы страны «руководящей силой советскогонарода» – почти 19 млн марксистов второго сорта – рядовых членов КПСС. И эти отборныемарксисты, обученные в ВПШ лучшими мудрецами от марксизма и «научного» коммунизма,построили-таки коммунизм, правда, себе лично, в своих поместьях на Рублевке, в Лондонеи в «мировом масштабе» – везде, где не брезгуют деньгами подонков.

Впрочем, Маркс давно умер, и та причина, по которой он цель подменил средством,а вместо обещанных результатов научных исследований представил миру суррогат религи-озного учения, теперь не имеет значения, теперь важен результат этой его «научной» дея-тельности.

Поэтому поговорим о том, какой вред этот результат нанес коммунизму.

Page 73: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

73

Трагический итог

Если вдуматься в сказанное выше, то Маркса не то что ученым, а и коммунистом трудно

назвать, поскольку его целью была только революция, причем такая, которая подтверждалабы его теорию, и только. А будет ли после этой революции коммунизм и каким он будет,Маркса мало трогало. Он призывал: вы, коммунисты, революцию сделайте, и будет ваммного счастья в виде коммунизма! А какого именно счастья? А хорошего счастья!

Еще момент, по которому Маркса трудно назвать коммунистом. Коммуна – это всеобщество, все его классы. И если Маркс призывает уничтожить один из классов своей бре-довой классификации, то это уже не коммунизм – не то, что следует из смысла этого тер-мина, а цели Маркса следовало бы дать иной термин, скажем «классовизм».

Можно было бы сказать, что как ученый-социолог, Маркс ноль, однако это будет слиш-ком мягко сказано. По сумме плюсов и минусов Маркс очень отрицательная величина в исто-рии, хотя скорее не сам по себе, а по причине своей раздутости как последователями егосекты, так и врагами. Благодаря его раздутости в мировое сознание прочно вошла мысль,что материализм – это круто, а идеалистами бывают только дураки. Что главное в жизни– это материальные ценности, много-много ценностей. Любая подлость оправдана во имяэтих материальных ценностей.

Что такое коммунизм в понимании марксистов? Маркс писал: «На высшей фазе ком-мунистического общества, после того как исчезнет порабощающее человека подчинениеего разделению труда; когда исчезнет вместе с этим противоположность умственного ифизического труда; когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станетсам первой потребностью жизни; когда вместе с всесторонним развитием индивидуумоввырастут и производительные силы и все источники общественного богатства польютсяполным потоком, – лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт бур-жуазного права, и общество сможет написать на своем знамени: “Каждый по способно-стям, каждому – по потребностям”».

Но для потребления товаров в объеме потребности, а не алчности, и для работыстолько, сколько способен человек, а не сколько позволяет его лень, человек должен руко-водствоваться идеями сдерживать свою алчность и душить свою лень. А ведь эти идеи емув материальном плане ничего не дают. Для идеалиста руководство такими идеями есте-ственно, но для материалиста? Тем более что ни о каких идеальных ценностях людей вкачестве ценностей Марксового коммунизма, и разговора нет, цель Марксового коммунизмасугубо материальная – каждому столько товаров, сколько он пожелает. Только товаров, това-ров, товаров!

Но если так, то зачем материалисту ждать, когда будет построен этот пресловутый ком-мунизм? Греби под себя этих материальных ценностей по потребностям сегодня, еще наподходе к коммунизму. Не надо ждать – ты же материалист и после смерти тебе ничего небудет, греби в этой жизни!

И кому нужен придуманный агитпропом Моральный кодекс строителя коммунизма?Мораль – это идеи, которые ничего в материальном плане человеку не дают, а руководство-ваться такими идеями могут только идеалисты, однако идеалисты, ясен пень, – дураки. Зачемтебе быть дураком?

В результате, в среде Марксовых материалистов девиз «Каждый по способностям,каждому – по потребностям» превращается в ритуальное заклинание перед тем, как реа-лизовать реальный девиз Марксового коммунизма: «Каждому по способностям урватьпотребности».

Page 74: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

74

Конечно, не только благодаря марксизму, но марксизму не в последнюю очередь, вобществе СССР стало уменьшаться количество идеалистов, хотя агитпроп и пытался как-то остановить этот процесс призывами к массам быть «идейными», «сознательными». И вконце концов идеалистов, живущих ради общества, ради будущих поколений, осталось такмало, что общество СССР на глазах деградировало, превратилось в скопище человекообраз-ных скотов и самоуничтожилось. Марксизм лишил народ СССР иммунитета против скот-ства.

Ведь дело в том, что истинных людей, независимых в своих мыслях, в обществе оченьмало, как, впрочем, и истинных скотов. А остальная толпа руководствуется главенствующейв обществе идеей. Ввели, в конце концов, в общество идею, что главное в жизни – это мате-риальные ценности, – и нет государства! При наличии правительства, мощной армии, спец-служб.

А теперь вспомните, ведь те, кто уничтожал СССР, были истинные марксисты и дажене потому, что это сплошь были члены КПСС. Эти люди ведь ни о чем, кроме материаль-ного, не говорили – только: «хорошая экономика, рыночная экономика, научная экономика,товары, ваучеры, 200 сортов колбасы, мировое качество товаров, мировой рынок» и т. д.и т. п. Все идеальное ими высмеивалось, как Маркс высмеивал коммунизм; патриотизм,интернационализм, творчество, служение людям – все было отброшено и втоптано в грязьскотством материалистов.

Page 75: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

75

«Отнять и поделить»?

Говорить о Марксе как об экономисте нет желания – он такой же экономист, как

социолог и философ. (Для революционеров, кстати, его примитивизм был ценностью.)Мысль Маркса, что главную несправедливость вводит в общество факт присвоения владель-цем средств производства прибыли (прибавочной стоимости), которую Маркс объявил без-условно не заработанной ни в каких случаях, убога даже с точки зрения колхозного бухгал-тера, обязанного контролировать непроизводительные расходы.

Вот ткацкая фабрика; ее рабочих грабит, изымая прибавочную стоимость, капиталист.Это паразит? По

Марксу, да. Но этот капиталист расходует эту прибавочную стоимость не только насвои гульки в кабаках, но и на содержание самого Маркса, его семьи, любовницы, ребенкаот любовницы, на издание трудов Маркса. За кого этого капиталиста считать, если он наприбавочную стоимость содержит марксистов? За пролетария? А его рабочие теперь уже неограблены и все заработанное получили сполна?

А вот фермер Генри Форд начал с того, что в сарае построил из металлолома первыйавтомобиль и своим умом и трудом создал промышленную империю. Но марксистов не кор-мил! И вот если бы у него отнять все средства производства и передать в собственностьназначенным марксистами чиновникам – вот это была бы справедливость так справедли-вость! Так марксисты? И у Билла Гейтса, не занявшего у общества даже университетскогообразования, тоже все отнять для справедливости. Греби всех под одну гребенку: бухгалтерМаркс дает добро!

Между тем паразитов в экономике и государстве больше чем достаточно, и владелецсредств производства среди них далеко не самый поганый. Вот, скажем, незаметная мышкаиз рабочих – тот, кто сделал вам бракованный товар. Он что – получил заработанные деньги?

А как смотрятся те, кто получают деньги за работу, но не выполняют ее? Вот депутатыдумы и президент Russia приняли протокол о вступлении в ВТО, имеющий 1665 печатныхлистов на английском языке и 23 150 условий вступления, которые России придётся выпол-нять. Депутаты и президент приняли этот протокол не читая. А ведь они получают деньги неза нажатие кнопок и подписи, а за изучение тех вопросов, за которые они голосуют и кото-рые подписывают. Это что – не паразиты? Они лучше владельцев средств производства??

Сейчас и государственный аппарат, и аппараты управления мало-мальски крупныхфирм донельзя обюрокрачены и переполнены работниками, получающими зарплату, но нетолько не дающими и копейки в прибавочную стоимость продукции фирмы, а наоборот,своим «трудом» (не зарплатой – это само собой, – а «трудом») уменьшающие ее. Это непаразиты?

Но достоинство марксизма в том, что по своему примитивизму он доступен и Шари-кову: «Отнять и поделить!». У кого отнять, видно хорошо – у владельцев средств производ-ства. В убогости экономических представлений Маркса их сила; они доступны для понима-ния каждому. Паразит депутат или не паразит, это и сейчас мало кто понимает. А вот земля,она у помещика, а на ней горбатишься ты, и всего за десятый сноп. А марксисты тебе гово-рят: отними и подели! И на доставшемся тебе при дележе наделе земли все выращенныетобою снопы будут твои. Какой восторг! Научный…

Ну как не поверить в истинность этого прекрасного учения?Ведь с такой же, истинно Марксовой убогостью вели пропаганду и перестройщики 90-

х гг.: смени власть и будет 200 сортов колбасы в магазине и две «Волги» на твой ваучер. 200сортов колбасы и две «Волги» понятны и пропившему мозги бомжу, а не только московскомуинтеллигенту.

Page 76: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

76

И что характерно, большевики, принявшие в 1917 г. на себя власть в России, вели себягораздо умнее.

Page 77: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

77

Дезертиры и крестьяне в качестве пролетариата

Я не раз писал, что большевики, сделав историю подразделением пропаганды, не стес-

нялись описывать ее настолько тенденциозно, что по ключевым событиям истории дажеинтеллектуалы, называющие себя политологами, вполне искренне имеют самое превратноепредставление.

К примеру. Ну нужно было большевикам представить дело Октября в рамках марк-систской теории, поскольку другой теории у них не было. Ну нужно было, чтобы «развитиепроизводительных сил поменяло производственные отношения», как Маркс учил. Вот отМаркса в истории 1917 г. и появляется пролетариат, возжаждавший национализировать своизаводы и по этой причине восставший в Петрограде. И якобы именно этот пролетариат (поистории имени агитпропа) отчаянно штурмует 25 октября 1917 г. Зимний дворец и в крова-вом бою захватывает власть у Временного правительства. Красиво так получается, особенноесли художественные фильмы снимать.

Но начинаешь смотреть подробности октябрьского переворота, и как-то все выглядитне так красиво, как в кино.

Во-первых, о рабочих. Данные по их участию во взятии власти в 1917 г. наверняказа 70 лет скорректированы в соответствии с марксистской теорией. Но вот воспоминанияреволюционера-большевика Нагловского об активности рабочих в революционном 1905 г.

«Насколько вообще тогда, в 1905 г., были слабы большевики и насколько не имели кор-ней в массах, показывает факт, что вся организация их в Петербурге едва ли насчитывала1000 человек. А в Нарвском рабочем районе – человек около 50-ти. Связи с рабочими былиминимальны, вернее сказать, их почти не существовало. Большевистское движение былочисто интеллигентское: студенты, курсистки, литераторы, люди свободных профессий,чиновники, мелкие буржуа – вот где рос тогда большевизм. Ленин это прекрасно понимал,и, по его плану, эти “кадры” партии должны были начать завоевание пролетариата. Тут-то и интересовали его Нарвский район и самый мощный питерский Путиловский завод, гдетогда имели большое влияние гапоновцы.

…В течение многих недель я пытался сколотить хоть какой-нибудь большевистскийрабочий кружок на Путиловском заводе. Но результат был плох. Мне удалось привлечьвсего-навсего пять человек, причем все эти пять, как на подбор, были какими-то неверо-ятно запьянцовскими типами. И эта “пятерка” на наши собрания приходила всегда в неиз-менно нетрезвом виде».

То есть из 1000 большевиков Петрограда условно рабочих было максимум 50 человекпарторганизации Нарвского района, а по факту – 5. «В неизменно нетрезвом виде».

К 1917 г., надо думать, положение все же могло измениться в лучшую строну, но кар-динально ли? Да, среди тех, кто штурмовал Зимний, замечены были и красногвардейцы, нобыли это рабочие или “люди свободных профессий”? Во всяком случае, среди тех 4 бойцовреволюционных сил, которые погибли при штурме Зимнего дворца, один ухитрился выстре-лить из винтовки в себя, что очень непросто и косвенно указывает на него как на человека,очень далекого от техники.

Так кто все-же брал Зимний в октябре 1917-го?Вот очевидец, американский корреспондент Джон Рид описывает штурмующих.«Было уже совсем темно, только на углу Невского мигал уличный фонарь. Под ним

стоял большой броневик. Его мотор был заведён и выбрасывал струю бензинового дыма.Рядом стоял какой-то мальчишка и заглядывал в дуло пулемёта. Кругом толпились солдатыи матросы; они, видимо, чего-то ждали. Мы пошли к арке Генерального штаба. Кучкасолдат смотрела на ярко освещённый Зимний дворец и громко переговаривалась.

Page 78: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

78

– Нет, товарищи, – говорил один из них. – Как мы можем стрелять в них? Ведь тамженский батальон! Скажут, что мы расстреливаем русских женщин…

Когда мы вышли на Невский, из-за угла выкатил ещё один бронированный автомобиль.Из его башенки высунулась голова какого-то человека.

– Вперёд! – прокричал он. – Пробьёмся – ив атаку!»Подошёл шофёр другого броневика и закричал, покрывая треск машины:– Комитет велел ждать! У них за штабелями дров спрятана артиллерия!».Как видите, Зимний дворец брали солдаты и матросы. И, как видите, с военной точки

зрения брали достаточно грамотно – свои броневики под огонь артиллерии защитников Зим-него не подставляли. Правда, некие рабочие у большевиков тоже были.

«Когда мы подошли к Смольному, его массивный фасад сверкал огнями. Со всех улицк нему подходили новые и новые люди, торопившиеся сквозь мрак и тьму. Подъезжали иотъезжали автомобили и мотоциклы. Огромный серый броневик, над башенкой которогоразвевались два красных флага, завывая сиреной, выполз из ворот. Было холодно, и красно-гвардейцы, охранявшие вход, грелись у костра. У внутренних ворот тоже горел костёр, присвете которого часовые медленно прочли наши пропуска и оглядели нас с ног до головы.По обеим сторонам входа стояли пулемёты со снятыми чехлами, и с их казённых частей,извиваясь, как змеи, свисали патронные ленты. Во дворе, под деревьями сада, стояло многоброневиков; их моторы были заведены и работали».

(Обратите внимание, что войска, противостоящие юнкерам и женскому батальону,защищавшему Зимний дворец, были исключительно хорошо вооружены по тому времени.)

«Огромные и пустые, плохо освещённые залы гудели от топота тяжёлых сапог, кри-ков и говора… Настроение было решительное. Все лестницы были залиты толпой: тутбыли рабочие в чёрных блузах и чёрных меховых шапках, многие с винтовками через плечо,солдаты в грубых шинелях грязного цвета и в серых меховых папахах».

Да, на охране Смольного были и рабочие.Просто надо понять, кто были эти рабочие. Дело в том, что работа в промышленности

во время войны освобождала от службы в армии, и с началом войны на заводы метнулисьтолпы разночинцев и «лиц свободных профессий», боящихся попасть на фронт. Их былонастолько много, что, к примеру, производительность труда на Урале, которая должна былабы в связи с войной резко возрасти, наоборот, резко упала по сравнению с довоенной. Тоесть в расчете на одного рабочего продукции выпускалось меньше, чем до войны: заводыРоссии были перенасыщены рабочей силой, которая пряталась от фронта на рабочих местах(не исключено, что и за взятки). По сути это были не рабочие, а дезертиры.

Итак, Зимний дворец профессионально брали солдаты и матросы. А их, бывших ибудущих крестьян, каким Марксом большевики заинтересовали и затащили в ряды «воору-женного пролетариата»?

Самым эффективным Марксом. В Петрограде было много госпиталей, сам Зимнийдворец был госпиталем. Соответственно, в Петрограде были и запасные батальоны – под-разделения, в которых находились выздоравливающие до отправки на фронт. И числилосьв этих батальонах 40 тыс. человек. Кроме того, десятки тысяч солдат было и во вновь фор-мировавшихся частях, причем новых родов войск (откуда и такая масса бронесил у больше-виков).

Ни солдатам этих частей, ни выздоровевшим после ранений очень не хотелось идтина фронт и там погибнуть. И матросам Балтфлота тоже очень не хотелось выходить в мореи гибнуть от огня немецких дредноутов. Как и откровенным дезертирам, этим солдатам иматросам очень не хотелось на войну; единственно, в отличие от дезертиров, их совестьтребовала предлога на войну не идти.

И именно большевики и левые эсеры им этот предлог дали.

Page 79: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

79

И тут будет к месту напомнить, что большевики – это, во-первых, марксистская партияпролетариата, т. е. только рабочих. А крестьяне, в представлении Маркса и, соответственно,большевиков, – это мелкие буржуа, враги пролетариата.

К месту будет сказать, что в России изначально марксистской была Российская социа-листическая рабочая партия (РСДРП), однако в 1903 г. марксисты раскололись на большеви-ков (лидер – В.И. Ленин) и меньшевиков (лидер Ю.О. Мартов). Так вот, меньшевики, храняверность марксизму, не то что на объединение с крестьянами не шли, но и вопрос о простомсоюзе с ними начали обсуждать только в 1921 г., уже иммигрировав из коммунистическойРоссии, настолько вопрос об объединении с мелкобуржуазным крестьянством противоречилМарксовым догмам. Естественно, что и большевики не имели никаких программ для кре-стьян и никаких планов на них.

Во-вторых, как пишет «Краткий курс ВКП(б)», в отношении Первой мировой войныбольшевики имели следующие планы: «Против меньшевистско-эсеровского отречения отреволюции и предательского лозунга о сохранении “гражданского мира” во время войны –большевики выдвинули лозунг “превращения войны империалистической в войну граждан-скую”». То есть, большевики были противниками заключения мира, поскольку имели цельюпродолжать войну до возникновения революций во всех воюющих странах.

А теперь посмотрите, какие морковки большевики вместе с другими партиями, вхо-дившими в Совет (из которого ушли представители меньшевиков), предлагали восставшим.

«Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов приветствует победнуюреволюцию пролетариата и гарнизона Петрограда. Совет в особенности подчеркивает тусплочённость, организацию, дисциплину, то полное единодушие, которое проявили массы вэтом на редкость бескровном и на редкость успешном восстании.

Совет, выражая непоколебимую уверенность, что рабочее и крестьянское прави-тельство, которое, как советское правительство, будет создано революцией и котороеобеспечит поддержку городскому пролетариату со стороны всей массы беднейшего кре-стьянства, что это правительство твёрдо пойдёт к социализму – единственному средствуспасения страны от неслыханных бедствий и ужасов войны.

Новое рабочее и крестьянское правительство немедленно предложит справедливый,демократический мир всем воюющим народам.

Оно немедленно отменит помещичью собственность на землю и передаст землюкрестьянству. Оно создаст рабочий контроль над производством и распределением про-дуктов и установит общенародный контроль над банками вместе с превращением их в одногосударственное предприятие.

Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов призывает всех рабочих и всёкрестьянство со всей энергией беззаветно поддержать рабочую и крестьянскую револю-цию. Совет выражает уверенность, что городские рабочие в союзе с беднейшим крестьян-ством проявят непреклонную товарищескую дисциплину, создадут строжайший револю-ционный порядок, необходимый для победы социализма.

Совет убежден, что пролетариат западноевропейских стран поможет нам дове-сти дело социализма до полной и прочной победы».

Как видите, «великая пролетарская революция» как-то не очень беспокоилась, чтобыпривлечь в ряды восставших пролетариат и тем самым провести революцию, по Марксу.Большевики откровенно наступили на горло собственной песне о превращении империали-стической войны в гражданскую и стали отчаянными миролюбцами. Далее, не колеблясь,включили в свою программу левоэсеровский программный закон «О земле».

Соответственно, на первом месте у большевиков стоит «морковка» для солдат, мат-росов и дезертиров – немедленный мир! На втором месте стоит «морковка» для крестьян– земля! И лишь на третьем месте стоит что-то невнятное про контроль и банки, которое

Page 80: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

80

каким-то боком можно отнести и к пролетариату. Но нет не только обобществления средствпроизводства, но даже обещания, повысить зарплату!

Page 81: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

81

Законность

Есть еще один понятный момент, Джон Рид его подтверждает: революционеры в

октябре 17-го очень боялись расплаты за то, что они делают. Это не мудрено.Это же с твоей, революционера, точки зрения, революция – это благо, а с другой точки

зрения – это бунт, да еще во время войны. Вопрос: почему восставшие боялись наказания,и, тем не менее, слушали не Временное правительство, а большевиков?

Да, каждый участник восстания этот страх испытывал, но погасило этот страх сознаниетого, что то, что восставшие делали, было ЗАКОННО!

Этот вывод может удивить: какое там юридическое образование имели эти восстав-шие, чтобы говорить о законности? Да никакого, но это им и помогало. Поскольку юристыцепляются за букву закона, а есть еще и дух законов, есть их принципы. А эти принципыговорят вещи, понятные каждому человеку, – в революционных изменениях™ прав, еслипроводить эти изменения тебе поручил народ.

Так вот, 25 октября 1917 г. большевики стали действующим от имени всего народаЗАКОННЫМ правительством России, а Временное правительство стало полностью неза-конным! И именно поэтому восставшие слушались большевиков, а «морковки» мира и земли– это было им в виде премии, в виде награды за то, что они поступают ПО ЗАКОНУ.

Об этом стоит говорить подробнее.В феврале 1917-го власть в России перешла в руки либералов и близких к ним партий,

образовавших орган власти – Временное правительство. Но Временное правительство неимело источником собственной власти ни народ, ни что-либо законное.

До Временного правительства законной властью в России был монарх, а его источ-ником власти была традиция народа, т. е. согласие народа иметь монарха. Таким образом,источником власти царя был народ. И либералы тоже предприняли попытку сделать источ-ником власти Временного правительства народ, но не прямо, а с помощью царя. Во всякомслучае, их лидер Родзянко пытался убедить царя не просто отречься от престола, а передатьсвою власть Временному правительству.

Однако Николай II на это не пошел: от престола-то он отрекся, но передал власть неВременному правительству, а своему брату Михаилу. Либералы начали насиловать Миха-ила, но и от него власть получить не смогли; Михаил вообще не отрекся от царской власти,а зарезервировал ее. В манифесте он всего лишь написал:

«Тяжкое бремя возложено на Меня волею Брата Моего, передавшего мне Импера-торский Всероссийский Престол в годину беспримерной войны и волнений народных. Оду-шевленный единою со всем народом мыслью, что выше всего благо Родины Нашей, принялЯ твердое решение в том лишь случае вое приять Верховную власть, если такова будетволя великого народа Нашего, которому надлежит всенародным голосованием, через пред-ставителей своих в Учредительном собрании, установить образ правления и новые основ-ные Законы Государства Российского. Посему, призывая благословение Божие, прошу всехграждан Державы Российской подчиниться Временному Правительству, по почину Госу-дарственной Думы возникшему и облеченному всею полнотою власти, впредь до того, каксозванное в возможно кратчайший срок, на основе всеобщего, прямого, равного и тайногоголосования, Учредительное собрание своим решением об образе правления выразит волюнарода».

Как видите, Михаил, оставаясь претендентом на законную власть, просто отложил своеотречение или восхождение на престол до решения народных представителей. Таким обра-зом, и Михаил не наделял властью Временное правительство, которое возникло «по почину

Page 82: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

82

Государственной Думы». Но ведь современники видели, что Михаил в данном случае гово-рит неправду: Государственная Дума властью Временное правительство тоже не наделяла!

О Думе. Была в России на тот момент и так-сяк представительная власть – Государ-ственная Дума. Незадолго до отречения от престола Николай II ее распустил, но ведь можнобыло оставить этот роспуск без внимания; депутатов Государственной Думы можно былособрать снова и с помощью Думы придать законность Временному правительству. Но либе-ралы этого не сделали.

Наверное, у них были на то причины, но, надо думать, просто решили: раз РоссияВременному правительству и так подчиняется, то что еще надо? А накануне октябрьскогопереворота, 25 октября по старому стилю, либералы вообще Думу распустили официально,так ни разу ее и не собрав. После чего остались даже без перспектив как-то узаконить своювласть до окончания выборов в Учредительное собрание. А с выборами в Учредительноесобрание они демонстративно не спешили. (Эти выборы попыталось потом провести пра-вительство большевиков, но не смогло это сделать в полном объеме.)

Презрение либералов к народу понятно, но в данном случае это была их большаяошибка.

Поскольку большевики и эсеры время не теряли, они не канючили себе у Временногоправительства участия во власти, не лезли к нему во «встроенную оппозицию». Они началиготовить свой приход к власти, для чего не оружие начали запасать (хотя и не без этого),а начали проводить ВЫБОРЫ! Выборы в Советы. Большевики готовили себе законодатель-ный ИСТОЧНИК ВЛАСТИ.

Не все у них шло гладко и не всегда получалось, но к 25 октября они собрали Съездрабочих и солдатских депутатов – законодательный орган, имевший источником властинарод. (Через несколько дней к нему присоединился и Съезд крестьянских депутатов.) Этотзаконодатель в ночь на 25 октября назначил большевиков и левых эсеров правительствомРоссии, и после этого Временное правительство в Зимнем дворце стало мятежниками,сопротивлявшимися ЗАКОННОЙ ВЛАСТИ.

По своему политическому смыслу Октябрьская революция – это действительно рево-люция, заменившая капитализм социализмом, но совершена эта революция не оружием сол-дат, матросов и людей свободных профессий. Совершена эта революцию оружием ВЫБО-РОВ ЗАКОНОДАТЕЛЯ.

А то, что сделали в ночь на 25-е подчинившиеся Совету солдаты и матросы, – этоподавление мятежа самозванцев – Временного правительства.

Еще пара интересных штрихов к «пролетарской революции».В Учредительное собрание избиралось 800 депутатов, были избраны и приехали в Пет-

роград 410, кворум был. Из них только 155 были левые эсеры и большевики, т. е. собраниебыло по большинству своих депутатов антибольшевистским. Как только Собрание отказа-лось принимать предложенную Лениным Декларацию прав трудящегося и эксплуатируе-мого народа, большевики и левые эсеры покинули Собрание и оно, полностью лишившиськворума, стало никем. Опять все по формальному закону.

Page 83: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

83

О «революционности» пролетариата

Что лично меня удивляет, так это решимость вождей большевиков. Они ведь были мел-

кой партией среди десятков других, гораздо более крупных и авторитетных даже революци-онных, а не только буржуазных партий. Вожди большевиков не имели никакого (даже дум-ского) опыта управления страной – того, что имели вожди крупных партий.

Такой вот пример. Даже марксистские конкуренты большевиков хотя и называлисьменьшевиками, имели в среде рабочих и в обществе России гораздо больший вес и автори-тет. Что касается их лидеров, то сам Ленин, уже находясь у власти, в интервью Горькомуговорил о лидере меньшевиков Мартове: «Какая умница! Эх…», – сожалея о том, что онистали с Мартовым противниками.

Но и военное, и экономическое положение России на лето 1917 г. было настолько ужас-ным, что вожди крупных партий боялись власти, устрашившись той ответственности зарезультаты своего правления Россией, которая на них падет в этих ужасных условиях. НаПервом Всероссийском съезде Советов рабочих и солдатских депутатов, который проходилв июне 1917 г., большевики, естественно, не были в большинстве, и по количеству делегатов(105) сильно уступали как левым и правым эсерам (285), так и меньшевикам (248). Соответ-ственно, вожди эсеров и меньшевиков сочли благоразумным забыть о коммунизме и пере-дать власть Временному правительству. Убеждая делегатов в необходимости этого, предста-витель меньшевиков Церетели заявил: «В настоящий момент в России нет политическойпартии, которая говорила бы: дайте в наши руки власть, уйдите, мы займём ваше место».В ответ на это Ленин с места заявил: «Есть. Есть такая партия!»

Думаю, что такая решимость, помимо фанатичного желания учредить общество спра-ведливости, объясняется, с одной стороны, государственной неопытностью Ленина и непо-ниманием того, что именно вождям большевиков предстоит во главе России. С другой сто-роны, большевиков грела вера в то, что Марксов закон смены формаций – это действительнообъективная реальность, и социалистические революции вот-вот пройдут в Англии, США,Германии и Франции – наиболее развитых индустриальных странах, а это снимет с больше-виков множество проблем. И в этой, пусть и не вполне обдуманной решимости и есть ихвеличие. «Безумству храбрых поем мы песню!».

Итак, воодушевленные учением Маркса коммунисты России – большевики – сов-местно с левыми эсерами осмелились заявить единственному имевшемуся на тот моментзаконодателю России – Второму Всероссийскому Съезду рабочих и солдатских депутатов,что они готовы стать правительством России. А этот законодатель действительно взял иназначил их правительством. Ну а далее большевики начали подавлять мятежи против себянезаконных объединений, начиная от Временного правительства, кончая Врангелем. Этореволюция?

Долгое время сами большевики не решались ее так назвать и называли революциейнеизмеримо более кровавый (только полицейских было убито почти полторы тысячи чело-век) захват у царя власти Временным правительством в феврале 1917 г. Кстати, этот деньбыл официальным праздником у большевиков. А свой приход к власти большевики револю-цией называть стеснялись и долгое время называли проще – переворотом.

Повторю: пролетариат в этом перевороте не засветился не только в качестве движущейсилы революции, но даже в качестве массовки.

Надо же понимать рабочего. На мало-мальски крупном предприятии рабочий нахо-дится в цепочке технологического процесса, причем чем более развиты производительныесилы, тем глубже он в этой цепочке. Он не только не продает готовый продукт своего пред-приятия, он часто его и не видит, уж в любом случае не способен вычислить свою долю в

Page 84: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

84

прибавочной стоимости, получаемой после реализации готового изделия, и решить, воруетее у него владелец средств производства или нет. Рабочему глубоко наплевать, кому принад-лежит его станок, кому принадлежит все предприятие: права торговать ими он все равноне имеет, да и не стремится к этому. Но он понимает, что, получив в собственность тот жестанок, он обязан будет думать о его текущем и капитальном ремонтах, а после полногоизноса – о замене этого станка на современный. Оно рабочему надо? Не стремится рабочийи к руководству предприятием, понимая, что это ему не по уму. Рабочему важна зарплата,ее уровень. А от кого он будет зарплату получать – от чиновника или хозяина – какая емуразница?

Массовкой «пролетарской революции» в России, как позже в Китае, были крестьяне.А ведь, по Марксу, крестьяне – это мелкая буржуазия, владеющая таким средством произ-водства, как земля. И мелкая буржуазия, по Марксу, обязана сопротивляться пролетарскойреволюции, уничтожающей собственность на средства производства, в том числе на землюсамих крестьян.

Но именно эта «мелкобуржуазная» крестьянская массовка, воодушевленная мыслью оземле себе и своим детям, была массовкой большевиков, а затем выиграла и гражданскуювойну в России. Причем эти «мелкие буржуа», вместо того чтобы требовать землю (сред-ство производства) в свою собственность, требовали и свою землю сделать общественнойсобственностью.

А рабочие?В день открытия Учредительного собрания антибольшевистские и антиэсеровские

силы устроили демонстрацию в его поддержку и против Советов. Большевики эту демон-страцию расстреляли и разогнали, убив 21 человека и сотни ранив. Но!

Максим Горький возмущался этим расстрелом потому, что «в манифестации прини-мали участие рабочие Обуховского, Патронного и других заводов, что под красными зна-менами Российской с.-д. партии к Таврическому дворцу шли рабочие Василеостровского,Выборгского и других районов». Именно этих рабочих расстреливали вожди пролетариата,поскольку в тот момент не имели на рабочих влияния и не смогли отговорить от участия вдемонстрации. А поручили они расстрел латышским стрелкам и лейб-гвардии Литовскомуполку.

В Гражданской войне пролетариат массово воевал и на стороне противников комму-нистов; скажем, только Пермь дала Колчаку дивизию из рабочих.

И дальше не лучше. Единственный мятеж в тылу Красной армии во время ВеликойОтечественной войны затеяли не голодные крестьяне СССР, его затеял рабочий класс. Бунто-вал пролетариат в 1941 г. против эвакуации оборудования в тыл ввиду наступающих фаши-стов. Бунтовал потому, что собирался работать на немцев, а без оборудования работа нафашистов не получится. И бунтовала гордость рабочего класса России – иваново-возне-сенские ткачи. Пришлось вернуть оборудование в цеха, провести аресты заводил, кое-когошлепнуть, чтобы пролетариат вспомнил, что он «передовой».

Page 85: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

85

Обязательное оружие вождей

Да, большевики верили в Маркса, но они были народные вожди, а народный вождь не

может не переживать за народ, который ему доверился, а этот народ приходится посылать насмертельные дела, и народ в этих делах гибнет. Поэтому все, что может уменьшить потерисвоего народа, для вождя годится и является правильным. Любые союзники годятся, еслиэто уменьшает потери доверившегося народа.

Дезертиры? Годятся и дезертиры!Есть возможность поднять на революцию крестьян (мелкую буржуазию, по Марксу и

Ленину)? Поднимаем!У большевиков совершенно нет программы для крестьян? Без разговоров берем Закон

о земле, разработанный эсерами!Есть возможность предотвратить разгорание гражданской войны, пригласив в прави-

тельство Корнилова и Деникина? Приглашаем!Анархист Махно, вообще отрицающий государство, а вместе с ним и большевистское

правительство, начал драться с немцами и белыми? Ему орден Красного Знамени № 2!Для большевиков в каждый момент истории не существовало никакой «чистоты идео-

логии», тем более, Марксовой. Задача – делать то, что требует момент, то, что нужно народу;идеология – потом.

Мудрость видна и в том, как использовали большевики любую возможность. Ведь еслибы либералы позаботились о том, чтобы придать хоть какую-то законность Временному пра-вительству, победа большевиков была бы невозможна. Если бы большевики опирались напресловутый пролетариат, о них уже через год никто бы не вспоминал. Большевики дура-ками не были; они что любые сложные дела делаются этапами, понимали, что ради сего-дняшней цели полезно на время замолчать о конечной цели, что без сегодняшней цели нико-гда не будет и конечной.

К примеру, большевик Сталин в ходе последовавшей Второй мировой войны этопонимал. «Было бы смешно отрицать разницу в идеологии и в общественном строе госу-дарств, входящих в состав англо-советско-американской коалиции. Но исключает ли этообстоятельство возможность и целесообразность совместных действий?.. Безусловно, неисключает. Более того, создавшаяся угроза повелительно диктует членам коалиции необ-ходимость совместных действий для того, чтобы избавить человечество от возврата кдикости и к средневековым зверствам.

…Логика вещей сильнее всякой иной логики».Современным мудрецам-политологам подвиг понимания логики вещей не по силам.

Они видят только разницу в идеологии.А вы оцените вот эту реакцию на приведенную выше мысль Сталина: «Думали ли вы

тогда, что эти лорды будут вашими союзниками и друзьями, что с толстыми банкирамиНью-Йорка и Лондона вы будете бороться плечом к плечу. Думали ли, что вы, трудящи-еся Советского Союза, вы, первые свалившие своих капиталистов, помещиков и буржуев,будете проливать свою кровь за интересы и барыши международных капиталистическихфирм!»

Или: «Черчилль был более спокоен и уверен в завтрашнем дне (а это было еще годтому назад), он так отозвался о большевизме: “Большевизм – не политика, это болезнь.Это не мировоззрение, а эпидемия”.

О своем сегодняшнем друге Сталине он говорил еще определеннее: “Сталин и егоприспешники – коммунистический преступный мир, по своему развитию ниже, чем дикиезвери”.

Page 86: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

86

Лорд Черчилль, конечно, и сегодня не переменил своего мнения, но… не все ли ему равно,кто его защищает, дикие звери, так дикие звери. Главное, чтобы Англия сохранила своюимперию, рабовладельческие плантации в колониях и капиталы. Тем более что она, Англия,за последние полтораста лет уже привыкла обороняться до последней капли крови… рус-ского солдата. Так что Черчилля можно понять, а вот Сталина?»

Вы полагаете, что это критиковал Сталина какой-то марксист? Нет, это тексты гитле-ровских листовок, сбрасываемых немцами в 1941 г. на наши войска. Но от этой пропагандыспасала уже мудрость народа.

Page 87: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

87

Практика марксизма

Марксисты тем, что большевики осмелились взять власть вопреки учению Маркса,

были предельно возмущены. Один из наиболее авторитетных меньшевиков, Аксельрод,даже в 1920 г. злобно писал Мартову об изменивших марксизму большевиках:

«…И все это проделывалось под флагом марксизма, которому они уже до революцииизменяли на каждом шагу. Самой главной для всего интернационального пролетариатаизменой их собственному знамени является сама большевистская диктатура для водворе-ния коммунизма в экономически отсталой России в то время, когда в экономически наибо-лее развитых странах еще царит капитализм. Вам мне незачем напоминать, что с первогодня своего появления на русской почве марксизм начал борьбу со всеми русскими разно-видностями утопического социализма, провозглашавшими Россию страной, историческипризванной перескочить от крепостничества и полупримитивного капитализма прямо вцарство социализма. И в этой борьбе Ленин и его литературные сподвижники активноучаствовали. Совершая октябрьский переворот, они поэтому совершили принципиальнуюизмену и предприняли преступную геростратовскую авантюру, с которой их террористи-ческий режим и все другие преступления неразрывно связаны, как следствие с причиной.

Большевизм зачат в преступлении, и весь его рост отмечен преступлениями противсоциал-демократии. Не из полемического задора, а из глубокого убеждения я характеризо-вал 10 лет тому назад ленинскую компанию прямо, как шайку черносотенцев и уголовныхпреступников внутри социал-демократии… А мы противники большевиков именно потому,что всецело преданы интересам пролетариата, отстаиваем его и честь его международ-ного знамени против азиатчины, прикрывающейся этим знаменем… В борьбе с этой вла-стью мы имеем право прибегать к таким же средствам, какие мы считали целесообраз-ными в борьбе с царским режимом…

Тот факт, что законность или необходимость этого крепостнического режимамотивируется, хотя бы и искренно, соображениями революционно-социалистическими иликоммунистическими, не ослабляет, а усугубляет необходимость войны против него не нажизнь, а на смерть, – ради жизненных интересов не только русского народа, но между-народного социализма и международного пролетариата, а быть может, даже всемирнойцивилизации…

Где же выход из тупика? Ответом на этот вопрос и явилась мысль об организацииинтернациональной социалистической интервенции против большевистской политики… ив пользу восстановления политических завоеваний февральско-мартовской революции».

Как видите, по мнению ортодоксального марксиста, большевиков надо раздавить воен-ной силой за измену учению Маркса.

Сами большевики, тоже до взятия власти истинные правоверные марксисты, получиввласть, были ошарашены. Герберт Уэллс фиксировал:

«… Большевистское правительство – самое смелое и в то же время самое неопытноеиз всех правительств мира. В некоторых отношениях оно поразительно неумело и во мно-гих вопросах совершенно несведуще. Оно исполнено нелепых подозрений насчет дьявольскиххитростей “капитализма” и незримых интриг реакции; временами оно начинает испыты-вать страх и совершает жестокости. Но по существу своему оно честно. В наше времяэто самое бесхитростное правительство в мире.

О его простодушии свидетельствует вопрос, который мне постоянно задавали вРоссии: “Когда произойдет социальная революция в Англии?”. Меня спрашивали об этомЛенин, руководитель Северной коммуны Зиновьев, Зорин и многие другие. Дело в том, что,согласно учению Маркса, социальная революция должна была в первую очередь произойти

Page 88: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

88

не в России, и это смущает всех большевиков, знакомых с теорией. По Марксу, социаль-ная революция должна была сначала произойти в странах с наиболее старой и развитойпромышленностью, где сложился многочисленный, в основном лишенный собственности иработающий по найму рабочий класс (пролетариат). Революция должна была начаться вАнглии, охватить Францию и Германию, затем пришел бы черед Америки и т. д. Вместоэтого коммунизм оказался у власти в России, где на фабриках и заводах работают кре-стьяне, тесно связанные с деревней, и где по существу вообще нет особого рабочего класса– “пролетариата ”, который мог бы “соединиться с пролетариями всего мира”. Я ясновидел, что многие большевики, с которыми я беседовал, начинают с ужасом понимать: то,что в действительности произошло, – вовсе не обещанная Марксом социальная революция,и речь идет не столько о том, что они захватили государственную власть, сколько о том,что они оказались на борту брошенного корабля… Они отчаянно цепляются за свою веру вто, что в Англии сотни тысяч убежденных коммунистов, целиком принимающих марксист-ское евангелие, – сплоченный пролетариат – не сегодня-завтра захватят государственнуювласть и провозгласят Английскую Советскую Республику. После трех лет ожидания онивсе еще упрямо верят в это, но эта вера начинает ослабевать. Одно из самых забавныхпроявлений этого своеобразного образа мыслей – частые нагоняи, которые получает изМосквы по радио рабочее движение Запада за то, что оно ведет себя не так, как предска-зал Маркс. Ему следует быть красным, а оно – только желтое».

Потом, славя Маркса и плюнув на его теорию, победили марксисты Китая, Кореи, Вьет-нама, наконец, Кубы.

Единственный случай в истории, когда все произошло точно в соответствии с марк-сизмом, – это революция нацистов Гитлера в Германии. И заявили нацисты так, как и хотелМаркс, что большевизм – это коммунизм для всех, а нацизм – это коммунизм для немцев(арийцев). И произошла революция в Германии – стране с развитой промышленностью, вкоторой сложился многочисленный, лишенный собственности и работающий по найму про-летариат, как это и вычислил Маркс по своей теории. И этот пролетариат был массовкойнацистской революции, как на него и надеялся Маркс. И окончательно победить нацисты несмогли из-за враждебного окружения, как и боялся Маркс. И славянский СССР был во главедушителей Марксово-гитлеровского детища, как и предупреждал Маркс.

Но и гитлеровскую революцию Маркс в свою копилку не внесет, поскольку нацистыоказались расистами, почище Маркса и признавать его отцом-теоретиком своей революциикатегорически отказались.

Page 89: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

89

Марксов коммунизм в СССР

С.Г. Кара-Мурза в книге «Маркс против русской революции» обратил внимание на то,

кому Маркс собрался передать отобранные у капиталистов предприятия.«Как же видел Маркс преодоление капиталистического способа производства, – спра-

шивает С.Г. Кара-Мурза, – если, по выражению Энгельса, не может быть “такого случая,чтобы из первоначального частного владения развивалась в качестве вторичного явленияобщность’’?

На этот вопрос Маркс отвечает в “Капитале” таким образом: “Бьет час капита-листической частной собственности. Экспроприаторов экспроприируют.

Капиталистический способ присвоения, вытекающий из капиталистического способапроизводства, а следовательно, и капиталистическая частная собственность, есть первоеотрицание индивидуальной частной собственности, основанной на собственном труде. Нокапиталистическое производство порождает с необходимостью естественного процессасвое собственное отрицание. Это – отрицание отрицания. Оно восстанавливает не част-ную собственность, а индивидуальную собственность на основе достижений капитали-стической эры: на основе кооперации и общего владения землей и произведенными самимтрудом средствами производства… Там дело заключалось в экспроприации народной массынемногими узурпаторами, здесь народной массе предстоит экспроприировать немногихузурпаторов” [100, с. 772–773] (выделено мной. – С. K-M)».

Прерву Сергея Георгиевича. Обратите внимание, что, по здравому смыслу, отобран-ное у капиталистов полагалось бы передать обществу, поскольку управлять предприятиемможно только нанятыми обществом управляющими. Но Маркс и Энгельс от этого отказыва-ются и требуют предать индивидуально каждому его долю, т. е. поделить отобранное междувсеми. Почему? А отдать обществу им не дает их метод – «исторический материализм» ифилософия Гегеля. Иначе не получается у них отрицание отрицания. Это пример примене-ния философской зауми болтунами.

С.Г. Кара-Мурза информирует дальше:«В тот момент это положение “Капитала” наверняка вызвало недоумение. Почему

надо восстанавливать “индивидуальную собственность на основе достижений капита-листической эры”? Почему не строить сразу общенародную собственность на основеобщинной культуры и достижений некапиталистической индустриализации? Разве этозначит “повернуть назад колесо истории”? Это настолько не вязалось со здравым смыс-лом и культурой русских рабочих и крестьян, что в комментариях к приведенному положе-нию Маркса в канонической книге советской политэкономии цитата Маркса прерывается,а далее своими словами говорится: “На смену капиталистической собственности идетобщественная собственность” [165, с. 285]. Советскому официальному обществоведениюпришлось радикально подправить Маркса, сказав вместо слов “индивидуальная собствен-ность” слова “общественная собственность”.

Но так можно было обмануть лишь советских людей, которые жили себе, не вчиты-ваясь в Маркса. А элита, советская и западная, которая считала своей миссией “делатьжизнь по Марксу”, вчитывалась в его труды. Философ Г. Маркузе, который сильноповлиял на мировоззрение “новых левых”, подчеркивал как одно из важнейших положенийМаркса: “Крайне важно отметить, что отмену частной собственности Маркс рассмат-ривал только как средство для упразднения отчуждения труда, а не как самоцель… Еслиони [обобществленные средства] не будут использованы для развития и удовлетворенияпотребностей свободного индивида, они просто перерастут в новую форму подчиненияиндивидов гипостазированному всеобщему. Отмена частной собственности только в том

Page 90: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

90

случае знаменует формирование новой социальной системы, когда хозяевами обобществ-ленных средств становятся свободные индивиды, а не общество».

И С.Г. Кара-Мурза делает неожиданный вывод: «Итак, не национализация и не вос-становление общины, а индивидуальная собственность – что-то вроде “ваучерной прива-тизации” по Чубайсу».

Действительно, давайте присмотримся – а что, собственно, сделал Чубайс со това-рищи? Он отнял собственность на средства производства у общества и передал их в видеваучеров индивидуальным собственникам; сделал строго то, что и требовали сделать еще в1917 г. Маркс и Энгельс, сделал то, о чем большевики даже объявить стеснялись. Получа-ется, что А. Чубайс у нас лучший марксист всех времен и народов.

Маркс ведь принципиально не давал проект своего коммунизма, а проекты комму-низмов разных там сен-симонов, фурье, оуэнов, с их стремлением к справедливости объ-явил не просто антинаучными, а и идущими против вычисленного Марксом историческогопроцесса. Напомню «Манифест»: «Значение критически-утопического социализма и ком-мунизма стоит в обратном отношении к историческому развитию». И «грамотные марк-систы», по примеру своего гуру, проект коммунизма за 70 лет не удосужились разработать:ждали, когда коммунизм к ним сам придет. Вот он и пришел, встречайте!

По Марксу, главное для наступления коммунизма – чтобы производительные силы раз-вивались, а собственность была в индивидуальных руках марксистов. С 1917 г. собствен-ность на средства производства в руках марксистов, да и сейчас она у них или их деток.Чубайс просто выполнил требования марксизма. Производительность труда с 1917 г. раз-вивалась стремительными темпами, классы капиталистов и пролетариата, как учил Маркс,исчезли. Правда, появились бесклассовые воры и гастарбайтеры, ну так Маркс вам насчетих отсутствия ничего не обещал.

Сегодня все работают по способностям, кто хочет, вообще не работает. Получают попотребности. Правда, по-разному получают, ну так Маркс вам и уравниловку тоже не обе-щал.

Государства, как средства насилия над людьми, нет, поскольку назвать государством то,что есть, даже у капиталистов язык не поворачивается, и капиталисты из этого «государства»бегут, как могут. Да, конечно, насилие есть, его много, но ведь это насилие осуществляютуголовники и судьи, назначенные судьями не народом, а теми же марксистами и уголовни-ками. Ну и что тут такого? Маркс вам отсутствие уголовников при коммунизме не обещал!

Денег, как эквивалента товаров, тоже нет. Есть некие фантики, не обеспечиваемыереальными ценностями; эти фантики печатают на местах в строгом соответствии с темифантиками, которые печатает в США группа частных лиц, не несущих за эти фантики ника-кой ответственности. С помощью этих фантиков идет продуктообмен – все по гениальномуэкономисту Марксу. Ведь его схема «товар – деньги – товар» предусматривает деньги, а еслиих нет, то это «простой продуктообмен» – «продукт – фантик – продукт».

Сексуальная свобода полная – даже от пидарасов уже житья нет.Вы что, «грамотные марксисты», своих не узнаете? Это же и есть ваш Марксов ком-

мунизм в реальности.Вам с Марксом разработать проект коммунизма было некогда, ну так получите комму-

низм без проекта – такой, как гениальный Маркс и предсказал на основе своей гениальнойнауки.

Короче, жизнь (практика, по Марксу) поиздевалась над марксизмом не по-детски!И наконец, стоит остановиться: на вопросе о революционерах, поскольку естественен

вопрос – если нет революционных классов, то кто тогда делает революцию?

Page 91: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

91

Революционеры

Но вы же сами посмотрите: те, кто делал революции, хорошо известны. По происхож-

дению это мог быть и капиталист, как Энгельс, и князь, как Кропоткин, и зять свергаемогодиктатора, как Фидель Кастро, и разуверившийся в боге семинарист, как Сталин, и, как писалУэллс, легион интеллигентов. А по своей человеческой сути это были, во-первых, идеали-сты – люди, посвятившие себя служению идее справедливости.

В речи «История меня оправдает» Фидель Кастро рассказал: «Мы собрали свои сред-ства лишь благодаря беспримерным лишениям. Например, юноша Элпидио Соса продалсвою должность и однажды явился ко мне с 300 песо, как он сказал, “для нашего дела ”.Фернандо Ченард продал аппаратуру из своей фотостудии, в которой он зарабатывал себена жизнь. Педро Марреро отдал на подготовку восстания свое жалованье в течение мно-гих месяцев, и пришлось строго ему приказать, чтобы он не продал также свою мебель.Оскар Алькальде продал свою лабораторию фармацевтических товаров. Хесус Монтанеотдал деньги, которые он копил более пяти лет. Так поступили многие другие, отказываясьот того немногого, что имели».

Во-вторых, к идеалистам примыкали авантюристы, надеющиеся увеличить своихдоходы и собственную значимость при победе революции. И в-третьих, когда исход рево-люции решался в пользу последней, то в революционеры набегала и масса карьеристов, внадежде сделать карьеру при новом строе.

С точки зрения образованности, последние две категории часто были людьми с «верх-ним» образованием и вызванными наличием дипломов непомерными амбициями, но с уров-нем умственного развития, не дающим реализовать эти амбиции при существующем строе.

В качестве массовки революции всегда выступала часть народа, которая видела выгодуот будущих изменений и члены которой были готовы на затраты собственных сил во имяэтих изменений. И в 1917 г. у большевиков массовкой были солдаты и матросы, видевшиевыгоду от обещанного большевиками прекращения войны, а в дальнейшем и крестьяне,видевшие выгоды от национализации земли. (Кстати, реальному земледельцу земля в част-ную собственность и даром не нужна – ему нужен урожай с этой земли, а чья она, для негоне имеет значения.)

Поскольку в революции эта массовка является определяющим фактором, без которойреволюция немыслима, то необходимо остановиться на ключевом вопросе выгоды масс –что такое выгода?

Выгода – это когда затраты твоих сил меньше полученных ценностей. Соответственно,чем больше предполагаемые ценности, тем на большие затраты сил массовки можно рас-считывать.

Для пошедших на риск большевистских призывов солдат и матросов ценностью былаих собственная жизнь, которую им реально было потерять на фронтах мировой войны, еслибы она продолжилась. Ценностью пошедших за большевиками крестьян, было отсутствиеграбежа получаемого ими урожая владельцами земли, причем отсутствие этого грабежа нетолько для самих крестьян, но и для их детей. Тогда эти ценности были реальны, причемидущие в Красную армию крестьяне чувствовали себя идущими «пострадать за мир», и вглазах односельчан таковыми и были.

На этом я главу и закончу.

* * *

Так, что же в сухом остатке?

Page 92: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

92

Коммунизм – это действительно будущее мира, да вот только глупо ждать, что к немуприведут марксизм и те как бы коммунисты, которые его исповедуют.

Page 93: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

93

Глава 3 Будущее без разочарований

Формулы коммунизма

Но я обвинил Маркса в том, что он умышленно не разрабатывал проект коммунизма,поэтому, чтобы не уподобляться Марксу, я дам свой проект, но сначала оговорим принципы.

Как выглядит Марксов коммунизм?Лежит корова на обобществленном лугу, а вокруг нее много-много вкусной травки –

по потребности. Жует травку и радуется. Потом встанет и перейдет (по способностям) наеще не обожранное место. И снова ляжет, жует и кейфует.

Какое счастье!Так вот, меня это Марксово счастье не впечатляет.Но это не все, что меня не впечатляет.Конечно, если нет ума, выдумать новое слово, в корнях которого можно было бы

увидеть и смысл понятия, которое это слово должно описывать, то тогда и старому поня-тию можно придать новое значение. Так вот, коммунизм имеет корнем понятие «коммуна»,«община», т. е. это общинный строй – строй, при котором власть принадлежит общине, ком-муне, т. е. всем людям, вне зависимости от того, к какому классу их относят умники.

А как реально был организован Марксов коммунизм там, где он был у власти?Вся власть в нем принадлежит неким людям, ОБЪЯВИВШИМ СЕБЯ коммунистами.

Это мог быть и человек, неспособный своим трудом обеспечить себе средства к существо-ванию, как, скажем, сам Маркс, и владелец фабрики, как Энгельс; короче, любой человек. Япрожил при власти марксистов более 40 лет и насмотрелся на них.

Да, к Марксовым «коммунистам» предъявлялись требования, во-первых, беспреко-словно слушаться вождей «коммунистов». Во-вторых, беспрекословно слушаться вождей«коммунистов». В-третьих, беспрекословно слушаться вождей «коммунистов». Затем, пла-тить членские взносы, ходить на собрания, выписывать газету «Правда» и не попадаться наподлости, скажем на крупном воровстве. Идеальные требования к тем, кто ленится житьсвоим умом.

Требования к вождям «коммунистов» тоже нельзя назвать сложными; помимо уже ука-занных требований, нужно было славить Маркса, Ленина и самих себя (одно время сла-вить Сталина, потом поливать его грязью) и иметь в кабинете собрание сочинений Марксаи Ленина (желательно с закладками).

Как вы поняли, я не очень ценю умственные способности марксистов, но, на мойвзгляд, даже им должно быть понятно, что при таких условиях легче всего стать вождем«коммунистов» мерзавцу, поскольку именно мерзавцу легче всего скрыть истинные убеж-дения и объявить о тех убеждениях, которые дают материальную выгоду.

Власть, основанная на власти не всей общины, а на власти лишь части общины (пар-тии), неумолимо трансформируется во власть мерзавцев. Мы этих мерзавцев в СССР видели,видим их и сегодня. Но эту власть коммунистической назвать нельзя, да и либеральной тожеэто не коммунизм и не либерализм, это мерзавизм.

Я буду все же придерживаться первоначального значения понятия «коммунисти-ческий». Коммунистическая власть – это не подчинение вождям, а ПОДЧИНЕНИЕВОЖДЕЙ ИНТЕРЕСАМ ВСЕГО НАРОДА, всей общины, всей коммуны.

Ну и если конструировать общество для людей, а не стада животных, то надо начинатьс того, что присмотреться к человеку как таковому. Чем человек отличается от животного?

Page 94: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

94

Тем, что, в отличие от животного, способность человека к творчеству безусловна. Атворчество – это способность оценить исходные данные и найти свое собственное решениевыдвигаемых жизнью задач.

И в данном случае надо верить людям, реализовавшим себя в творчестве, что счастьеот творческих побед намного превышает то счастье, которое можно получить от реализацииживотных потребностей. Однако беда в том, что люди, не творившие и считающие творче-ством только повторение чьих-то «мудростей», не испытывали такого счастья и неспособныповерить в его наличие. В этом трудность.

Таким образом, если проектировать общество для людей и иметь целью их счастье, тоцелью этого общества должна быть безграничная свобода в реализации человеком своеготворческого начала. Это и есть формула коммунизма: КАЖДОМУ МАКСИМАЛЬНЫЕВОЗМОЖНОСТИ В РЕАЛИЗАЦИИ СВОЕГО ТВОРЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА.

А как же барахло? – спросят меня. При реализации указанной формулы при комму-низме барахло потеряет актуальность. Во-первых, потребность в нем упадет; во-вторых, сразвитием творческих способностей производство любого барахла и в любом количестве,не составит никаких трудностей. Поэтому если материалисты сильно заволнуются и будутспрашивать, как обстоит дело с 200 сортами колбасы и прочим барахлом при коммунизме,их надо успокаивать: «При коммунизме у вас все будет по потребности, вашей главной про-блемой будет – не подавиться».

Итак, у настоящего коммунизма получаются две формулы. Одна для немедленногоприменения – «Подчинение государственной власти интересам всего народа», вторая – этоконечная цель общества: «Каждому максимальные возможности в реализации своего твор-ческого потенциала».

Page 95: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

95

Ты хозяин России

Понятно, что реализация формулы «Каждому максимальные возможности для реали-

зации своего творческого потенциала» отодвигается в то далеко, когда созреет поколение,способное иметь счастье от творчества. Поэтом сегодня можно и нужно вести разговортолько о том, как начать движение к коммунизму – как подчинить вождей интересам всегонарода – всей общины, всей коммуны; как создать органы государственного управления Рос-сией, чтобы они подчинялись всему народу.

Давайте подумаем, для этого посмотрим на нынешнюю власть России.Можно увидеть, что члены избранной нами высшей власти в России и их приспеш-

ники творят во власти что угодно, но никак за это не отвечают, никак не наказываются завред, нанесенный нам, народу. Но если их никак не наказывают, то почему бы им не бытьворами или тупыми бездельниками? Ведь вора делает вором случай, а безответственнаявласть это просто рай для воров. Ну в какой еще области человеческой деятельности такоеможет быть?!

Вот вы садитесь в автобус, платите водителю деньги, а он обещает довести вас в цело-сти и сохранности до места назначения. А если он, даже по ошибке, не говоря уже о разгиль-дяйстве, вызовет аварию и вы пострадаете в ней, то разве водитель просто помашет вам руч-кой и скажет: «Вы тут кровью истекайте, а я пошел на заслуженный выходной»? Нет, еслиего сразу не прибьют разгневанные пассажиры, то отдадут под суд, где 12 простых граждан,присяжных заседателей, решат, виновен он или нет. Разве это несправедливо?

А теперь смотрите прямую аналогию: что происходит с президентом и членами Феде-рального собрания, взявшими у вас налогами деньги и обещавшие довезти вас в светлоебудущее? А они уже чуть ли не 20 лет машут нам всем ручкой и говорят: «Вы, лохи, голо-совавшие за нас, тут в России кувыркайтесь, а мы поехали в Куршавель отдыхать с наворо-ванными миллионами». Неужели так и должно быть?

Нет, конечно, есть простой и абсолютно законный путь расставить все по своим местами указать власти, кто в России хозяин.

По нынешней Конституции (и по любой другой в будущем) сувереном (высшей вла-стью) является народ, а депутаты и президент – только слуги народа, которым властвоватьразрешено народом и от имени народа. Причем народ и без них может принять какой угодно,нужный народу закон, проголосовав за него на референдуме.

Но если народ – это хозяин, а депутаты и президент – слуги народа, то у народа (укаждого избирателя, а не только у 12, как в судах) есть право и обязанность перед своимидетьми судить своих слуг, поощряя хороших и наказывая нерадивых. И делать это, чтобы исамому жить достойно, и своим детям оставить достойное государство. У народа есть правохозяина! И если вы это осознаете, то вы уже коммунист, а если еще и снимете шоры с глази подумаете, то увидите, что реально осуществить это свое право очень просто!

Нужен закон, по которому на каждых выборах каждый избиратель кроме бюллетеняс новым составом власти получил проект вердикта старому, сменяемому составу власти, вкотором будет три строчки: «Достойна поощрения», «Достойна наказания» и «Без послед-ствий». Если большинство избирателей решат отпустить старый состав власти без послед-ствий, то власть оставит свои полномочия как сейчас – без последствий для себя. Если боль-шинство избирателей решат поощрить власть, то президент или каждый член Федеральногособрания станет Героем России. А если избиратели решат «Достойна наказания», то прези-дент или каждый член Федерального собрания сядет в тюрьму на срок своего пребыванияу власти. Причем судить власть каждый избиратель будет исключительно из собственного

Page 96: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

96

убеждения в ее вине и заслугах. И никто ему не будет указом в этом его вердикте хозяинасвоим слугам.

Каждый гражданин России получит реальный кнут и пряник для власти, и этими кну-том и пряником заставит президента и каждого депутата служить себе, а не их счетам взаграничных банках.

Что в этом законе сложного и что в этом законе непонятного? Правда, нужен не толькосам закон, но и пара поправок к Конституции, которые народ России вправе внести на рефе-рендум. Проект вопросов референдума выглядит так:

В ст. 93 Конституции Российской Федерации включить пункт:«4. Президент избирается населением, на него возлагаются обязанности и даются

права и полномочия с единственной целью – своими действиями организовать население(ныне живущих дееспособных граждан) на защиту народа (населения и будущих поколений)от духовного и материального ухудшения жизни.

За хорошую организацию защиты народа Российской Федерации Президент награж-дается, за плохую – наказывается в соответствии с Федеральным конституционным законом«Об оценке Президента и членов Федерального собрания Российской Федерации народомРоссии».

Необходимость награждения или наказания Президента определяется оценкой изби-рателей в ходе свободных выборов. Оценка избирателей не может быть отменена или изме-нена иначе чем всенародным волеизъявлением».

В ст. 109 Конституции Российской Федерации включить пункт:«6. Федеральное собрание избирается населением, на него возлагаются обязанности и

даются права и полномочия с единственной целью – своими законами организовать населе-ние (ныне живущих дееспособных граждан) на защиту народа (населения и будущих поко-лений) от духовного и материального ухудшения жизни.

За хорошую организацию защиты народа Российской Федерации члены Федеральногособрания награждаются, за плохую – наказываются в соответствии с Федеральным консти-туционным законом «Об оценке Президента и членов Федерального собрания РоссийскойФедерации народом России».

Необходимость награждения или наказания членов Федерального собрания определя-ется оценкой избирателей в ходе свободных выборов. Оценка избирателей не может бытьотменена или изменена иначе чем всенародным волеизъявлением».

ЗАКОН«Об оценке Президента и членов Федерального собрания Российской Федерации наро-

дом России»1. Цель ЗаконаСтатья 1. Целью Закона является предоставление народу Российской Федерации воз-

можности поощрить и наказать Президента и членов Федерального собрания и тем поощ-рить добросовестных и заставить нерадивых исполнять свой долг по обеспечению консти-туционной защиты народа в соответствии со ст. 94.4 и 109.6 Конституции РФ.

2. Награждение и наказаниеСтатья 2, Улучшение жизни народа является основанием для награждения Президента

и членов Федерального собрания, ухудшение жизни народа без веских причин – основаниемдля их наказания.

3. Награждаемые и наказываемыеСтатья 3, По данному Закону (статья 2) Президент и члены Федерального собрания

РФ признаются заслуживающими награждения или наказания в зависимости от результатовсвоей работы.

4. Признание необходимости награждения или наказания

Page 97: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

97

Статья 4, Необходимость награждения или наказания Президента и членов Федераль-ного собрания признается оценкой избирателей на свободных выборах.

Статья 5, Оценка народом Президента проводится в момент выборов нового Прези-дента. Оценка народом членов Федерального собрания проводится в момент выборов новойГосударственной думы.

Статья 6, В момент выборов каждый избиратель, пришедший на избирательный уча-сток, вместе с избирательным бюллетенем получает проект оценки сменяемому Президенту(членам Федерального собрания). В проекте три варианта решения: «Достоин благодарно-сти», «Заслуживает наказания» и «Без последствий». В ходе тайного голосования избира-тель выбирает вариант своего решения.

Каждый избиратель дает оценку сменяемым лицам на основе только своего собствен-ного убеждения относительно вины и заслуг Президента и членов Федерального собрания.

Статья 7. Если более половины зарегистрированных избирателей решат «Достоинблагодарности», то Президент и все члены Федерального собрания, не имеющие отсрочен-ных наказаний по этому Закону, подлежат награждению званием «Герой России».

Если более половины зарегистрированных избирателей решат «Заслуживает наказа-ния», то Президент и члены Федерального собрания подлежат наказанию в виде тюремногозаключения на срок, равный сроку пребывания в должности с момента последних выборовПрезидента (Государственной думы).

В остальных случаях решение народа считается одобрительным без отличия («Безпоследствий»).

Статья 8, Если оценка народа во время свободных выборов Президента или депута-тов Государственной думы не проводилась, то Президент и все члены Федерального собра-ния считаются уклоняющимися от получения народного вердикта, признаются заслужива-ющими наказания и подлежат наказанию по данному Закону. Полномочия их прекращаютсянемедленно.

Статья 9, Наказание или награждение по статье 7 осуществляется после сложенияПрезидентом или членами Федерального собрания своих полномочий.

5. Наказание и поощрениеСтатья 10, Президент и члены Федерального собрания, подлежащие награждению по

данному Закону, становятся Героями России со всеми правами и льготами, дающимися этимзванием.

Статья 11. Президент и члены Федерального собрания, подлежащие наказанию понастоящему Закону, в течение двух недель после сложения своих полномочий арестовыва-ются органами МВД и помещаются в места заключения на срок, равный их фактическомусроку пребывания в должности.

Статья 12, Наложение наказания может быть:– отсрочено, если Президент или депутат Государственной думы вновь избран, а у

члена Совета Федерации не истекли полномочия в регионе;– отменено, если Президент или член Федерального собрания с отсроченным наказа-

нием при новой оценке избирателей получит вердикт «Достоин благодарности»;– сокращено наполовину, если Президент или член Федерального собрания с отсро-

ченным наказанием получит вердикт «Без последствий».Наказания по оценкам избирателей суммируются.Статья 13. Президент и члены Федерального собрания, которые получили оценку «Без

последствий» и не имеют отсроченных наказаний, покидают свои должности без послед-ствий для себя.

6. Время действия Закона

Page 98: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

98

Статья 14, Референдумом по вновь открывшимся обстоятельствам бывший Президенти члены Федерального собрания предыдущих созывов могут быть снова представлены наоценку народа и после получения новой оценки либо наказаны, либо награждены.

7. Незыблемость ЗаконаСтатья 15, Данный Закон принимается на референдуме и не может быть впоследствии

изменен или отменен иначе чем всенародным волеизъявлением.8. Неотвратимость действия ЗаконаПоложения последней главы будут уточнены при проведении собраниями региональ-

ных подгрупп согласно статье 15.7.1 Федерального конституционного закона от 28 июня2004 г. № 5-ФКЗ «О референдуме Российской Федерации», да и все вопросы референдумабудет уточнены при проведении собраний региональных подгрупп, а в дальнейшем – попроцедурам, указанным статьями 15.13 и 15.17 Федерального конституционного закона от28 июня 2004 г. № 5-ФКЗ «О референдуме Российской Федерации».

Это то, что нам всем необходимо вместо революции.Теперь о реализации перспективы – цели коммунистов. О том, как должен (по моему

мнению) или может выглядеть коммунизм. Но начну я не с этого, а с классификации людей,чтобы понять, что ожидает коммунистов при движении к коммунизму.

Page 99: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

99

Классификация

Ошибка Маркса в классификации требует исправления. Человечество следует прежде

всего разделить на три класса: по цели, которую данные индивидуумы преследуют в жизни.А уж потом, если это необходимо, классифицировать по другим признакам, к примеру поотношению к собственности. В основные классы общества людей следует относить так.

Если индивидуум живет ради общества, ради творчества, ради любой другой имею-щей для него значение цели, которая в материальном плане ему лично ничего не дает,то такой индивидуум является человеком, и только такие люди способны построить своеобщество – гуманизм.

Если индивидуум живет, не задумываясь над смыслом своей жизни, если он не имеетникаких человеческих целей, но строго исповедует нормы человеческой морали, позво-ляющей обществу существовать, то такой индивидуум относится ко второму классу людей– обыватель.

Если индивидуум живет только для того, чтобы максимально удовлетворить своиживотные инстинкты – лень, алчность, похоть, трусость, то такой индивидуум относитсяк третьему классу – человекообразное животное, сокращенно ЧЖ, или «чиж».

Представители всех этих трех классов homo sapiens следуют своим инстинктам и полу-чают от природы удовольствие при их удовлетворении. Но люди, во-первых, никогда неудовлетворяют свои инстинкты во вред другим людям и, во-вторых, гораздо больше удо-вольствия получают от реализации своих человеческих целей, а не инстинктов – дляних удовлетворение инстинктов не является главным в жизни. Обыватель сдерживает своиинстинкты сам только тогда, когда этого требует мораль, когда «так поступают все». Цельобывателя – «просто жить». А человекообразное животное, в отличие от просто животных,удовлетворение своих инстинктов делает целью и смыслом жизни. Это гипертрофиро-ванное животное, которое в рамках человеческой морали может удержать только жестокоенаказание.

До последнего времени народные массы СССР, да и других стран мира состояли восновном из обывателей в рамках человеческой морали. Поскольку обыватель над смысломсвоей жизни не задумывается, он представляет собой массу, лишенную индивидуальности.Свойства этой массы были хорошо изучены еще в XIX в. Выяснилось, что из-за своей без-думности обыватель воспринимает только простые идеи, причем только целиком. К при-меру, если толпа обывателей уверует, что бог есть, то она истово будет в него верить, жестокорасправляясь с теми, кто в бога не верят. Если же обыватель поверит, что бога нет, то толпабольше никаких доводов не воспримет и будет жестоко издеваться над теми, кто в бога верит.В зависимости от того, какие идеи овладевают толпой обывателей, обыватель способен накрайне тупые и подлые поступки даже во вред себе, но одновременно способен и на крайнеесамопожертвование и героизм, примером чему, в частности, является героизм советскогонарода, т. е. героизм советского обывателя в Великой Отечественной войне.

Такие выводы сделала наука, изучающая психологию масс (основоположником этойнауки был Ле Бон).

Таким образом, то, куда пойдет в своем развитии любая страна и все человечество вцелом, определяет обыватель. Точнее, определяют те идеи, которые в настоящий моментовладели толпой. А в плане идей несчастный обыватель вечно стоит между двумя огнями,как утверждают основные религии – между Богом и Дьяволом. Если люди (Бог) оказыва-ются способными овладеть умами обывателей, то обыватель и такие страны делают могучиерывки в истории, примером чему может служить сталинский СССР. Но если умами обыва-телей овладевают «чижи, если они убеждают обывателя, что человек рожден для счастья,

Page 100: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

100

как птица для полета, а счастье – это не работать, никому и ничему не служить, а побольшежрать и трахаться, для чего нужны деньги, и поэтому деньги не пахнут, то такие обществаожидает судьба Римской империи, которая пала от удара даже недоразвитых варваров.

Page 101: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

101

Во спасение

Пока население Земли было относительно небольшим, а связи между странами были

слабыми, борьба между добром и злом – между людьми и «чижами» – вела к процветаниюили гибели отдельных сообществ, не приводя к общемировым катаклизмам. Ныне положе-ние изменилось резко, и уже ни одна страна не способна себя защитить от тех идей, кото-рые охватывают обывателя. Сегодня обыватель всех стран объединен в толпу. Теперь ужене отдельная страна или империя, а весь мир стоит на грани катастрофы. И эту катастрофутупо, но энергично организуют всему миру человекообразные животные – «чижи.

Катастрофа видна невооруженным глазом. Чиж – это прежде всего паразит общества,какой бы статус он ни занимал – капиталиста или адвоката, политика или бомжа, поскольку«чиж» на любом месте старается у других взять больше, чем отдать. Но так можно житьдо тех пор, пока обыватель работает и согласен отдавать «чижам» больше, чем получаетот них. Однако сегодня тупые «чижи захватили мировые СМИ и через эти СМИ убеждаютобывателя, что жить нужно именно так, как они, – брать, но не давать.

Много ли требуется фантазии, чтобы представить, что будет, когда вся толпа обывате-лей в одной стране или во всем мире воспримет «общемировые ценности», бросит работатьи последует примеру «чижей» – начнет «устраиваться в жизни», т. е. будет пытаться братьу других больше, чем отдавать. Если в обществе не останется людей и обывателей, у кого«чижи» будут брать? Кто будет поддерживать жизнеобеспечение этой толпы ЧЖ?

Чижи глупеют катастрофически быстро, отсутствие человеческих целей не дает имоттачивать чисто человеческий инструмент – ум. Память у «чижей» есть, а понимания нет.После смерти Сталина органы государственной власти СССР стали заполняться «чижами»,но до Горбачева даже были более-менее умными. Они отгородили СССР информационнымбарьером и тщательно убеждали советского обывателя, что нужно быть людьми, нужнохорошо работать. Советский обыватель и люди кормили и «чижей», и себя. Глупый «чиж»Горбачев снял информационные барьеры и разрешил своим и западным «чижам» общатьсяс советским обывателем, агитировать и пропагандировать его. И мы увидели толпы «иду-щих вместе» обывателей, которые верят, что и им удастся «устроиться» в жизни и вкуситьсчастье «чижа». Сегодня обыватель стремится стать «чижом. Это смерть общества, нодо сих пор в обществе нет организованной силы, которая воспрепятствовала бы коллектив-ному самоубийству.

«Идущие вместе» глупы и не понимают, что еще немного – и не будет той шеи, на кото-рой они собираются «устроиться»; все обыватели станут «чижами», и не на ком будет пара-зитировать. И тогда человекообразным животным и в России, и во всем мире придется, каки полагается животным, вцепиться в глотку друг другу в борьбе за те крохи, что останутся.

У мира нет выбора: либо идти в коммунизм, либо смерть. Если в XIX в. коммуни-стическое движение основывалось для того, чтобы привести человечество в лучшее буду-щее, то сегодня коммунистическое движение жизненно необходимо, чтобы предотвратитьсмерть человечества. Это движение «во благо» только во вторую очередь, в первую очередь– «во спасение».

Page 102: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

102

Только оружие критики

Повторю: для человекообразных животных, как паразитов общества, главным соблаз-

ном является «брать больше, чем отдаешь» и «чижу» совершенно безразлично, на чем пара-зитировать – на средствах производства или на государственных должностях судей, ученых,генералов и т. д.

Напрашивающаяся мера – уничтожить человекообразных животных и тем предотвра-тить превращение обывателя в «чижей» – в итоге ничего не дают.

Гражданская война в России в 1918–1920 гг. была, с позиций нашей классификации,войной людей и обывателей с обеих сторон за право «чижей» паразитировать на прибавоч-ной стоимости со средств производства, с одной стороны, и за право «чижей» паразити-ровать на прибавочной стоимости госбюджета, с другой стороны. Люди и обыватели другдруга убивали на фронтах, а «чижи «устраивались». Чистка государственных кормушек от«чижей» в 1937 г. Людьми у власти СССР была полумерой, к тому же проводилась зачастуюсамими «чижами», из-за чего пострадали немало обывателей и людей.

В борьбе с человекообразными животными, к сожалению, невозможно заменить ору-жие критики критикой оружием, и лозунг «Бей “чижей”, спасай Россию!» не актуален.

«Чижи» – это обыватели, плененные античеловеческими, антигуманными идеями. Аоружие против идей бессильно. Не помогает и цензура этих идей в СМИ; более того, онагубительна, поскольку загоняет идеи «чижей» в подполье: на кухни, в курилки, в пьяныекомпании: туда, где государству они недоступны и где бороться с этими идеями невозможно.Именно цензура позволяла в СССР и позволяет сегодня тупым «чижам» устраиваться ворганы пропаганды, в том числе коммунистической, и эта пропаганда в СССР стала комму-нистической только по названию и ЧЖ-пропагандой – по сути. Надо ли далеко ходить запримерами? Все члены последнего Политбюро ЦК КПСС оказались «чижами» и не стесня-лись этого после того, как сгубили и партию коммунистов, и коммунистические идеи.

Поэтому борьба за коммунизм всегда должна вестись на фронте идей и всегда за умыобывателя: его надо спасать, надо стараться превратить его в человека. Надо убеждатьего в гибельности перехода к «чижам», доказывая и разъясняя, в чем счастье быть человекоми насколько это счастье богаче убогих идеалов человекообразных животных. Это оченьтрудно, но другого пути нет. Бесчеловечные идеи «чижей» следует уничтожать критикой наглазах обывателей, а если эти идеи прячутся, то их нужно извлекать и тем более уничтожатьпублично.

Page 103: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

103

Предисловие к проекту

Этот проект я разработал давно и апробировал его на критиках, поэтому меня не удивят

читатели, которые облегченно вздохнут: «Слава богу, что мы до этого не доживем!» В этомвздохе нет ничего странного, ведь это общество будущих людей, а не настоящих. Вы жепонимаете, что еще 200 лет назад какой-нибудь барин, услышав в окружении крепостных оподробностях капитализма, мог искренне обрадоваться, что он до капитализма не доживет,но уже 100 лет назад люди искренне удивлялись, как это можно было быть крепостным илифеодалом.

И сегодняшним людям действительно не нужно бояться этого будущего потому, чтоони не доживут. Но с учетом того, что я написал в конце первой главы, и напишу ниже, нужнобояться стоять в стороне от приближения этого будущего.

Я выполнил проект так, как будто я в коммунизме был в командировке и все видел сам,но надо понимать, что на самом деле я уверен только в принципах построения будущего ком-мунистического общества. А в деталях, которые я даю для того, чтобы и вы могли образнопредставить будущее общество, я просто фантазировал. К примеру, у меня исполнительнуювласть возглавляет император; это, разумеется, фантазия, и все может называться и выгля-деть по-другому. Но вот как строится власть, ее основополагающие принципы – это точно.

Обо мне говорят, что я умею «все разложить по полочкам», т. е. систематизировать. Нов данном случае у меня это не получится.

Общество – это такой объект, в котором все переплетено, одно зависит от другого; я невсегда уверен, что важнее. Поэтому дать отдельную тему от начала до конца (положить еена полочку) не получается. На каком-то этапе повествования надо прерываться и начинатьновую тему, чтобы вырисовалась и была более понятна вся картина. Это как у художника:он положить на картину все краски по очереди, к примеру, – сначала все белые мазки, затемкрасные и т. д. И ему приходится менять кисти и краски.

Итак, я вернулся из командировки в коммунизм и вот что там видел.

Page 104: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

104

Мировоззрение будущих граждан России

Этих будущих граждан России я в дальнейшем буду называть людьми.В основе мировоззрения людей лежит их осознание своего смысла жизни как человека

вообще и смысла в земной жизни в частности. Полный смысл жизни человека – обеспечениеприроде вечного существования. Люди в новой России знают, что их земная жизнь – этовсего лишь кратковременная командировка и экзамен одновременно. Они знают, что послесмерти их тела они уйдут для жизни в другой мир, образно говоря, на тот свет, но будут житьздесь же, на земле. Этот мир уже достаточно хорошо изучен, но существует запрет: нельзяпытаться устанавить с ним контакт, нельзя проявлять инициативу. Когда тот свет сочтет этонеобходимым, он такой контакт установит сам и с тем, с кем сочтет нужным.

Этот запрет основан на том, что земная жизнь человека – это экзамен. В этой жизничеловек должен доказать, что он человек, лично доказать – без шпаргалок и подсказок с ТогоСвета. Природу не обманешь, а по результатам экзамена природа проводит операцию есте-ственного отбора. Души тех, кто доказал на земле, что он человек, обладают возможностьюжить среди земных людей и воспринимать мир, как люди. А души homo sapiens, не смогшихв течение земной жизни подавить в себе животное начало и стать людьми, опускаются при-родой вниз. Они тоже существуют вечно, но им не доступна энергия для деятельности, чтодля них является вечным и страшным мучением.

Исходя из смысла своей жизни, люди коммунизма развили свои взгляды на жизнь вконкретные правила, ведущие к этапам человеческого совершенства.

Вот эти правила человека.Во-первых (это самый тяжелый этап), человек обязан полностью овладеть сидящим в

нем животным homo sapiens, человек должен уметь полностью и без душевных переживанийотказываться от удовлетворения своих инстинктов, если это противоречит интересам болеевысокой инстанции – интересам семьи, общества, государства. Если подобный конфликтинстинктов и интересов возникает, то человек должен безусловно отказаться от инстинктов– удовлетворения естественных надобностей, как бы голоден он ни был; от инстинкта само-сохранения, чем бы это ни закончилось; от инстинкта лени, как бы он ни устал; от половогоинстинкта, как бы ни тянуло его к противоположному полу. На практике это не означаетни монашества, ни аскетизма; никто из людей себя отказами от удовлетворения инстинктовспециально не изнуряет и от удовольствий, дающихся при удовлетворении этих инстинктов,не отказывается. Но только до выбора, что делать – удовлетворить инстинкт или исполнитьдолг? Колебаний в этом вопросе у человека быть не должно. Этим человек коренным обра-зом отличается от сидящего в каждом животного homo sapiens. В противовес человеку, этоживотное всегда уклоняется от долга в пользу удовлетворения инстинктов и выполнять долгспособно только под угрозой наказания.

Во-вторых, овладев инстинктами, homo sapiens действительно становится человеком,но если этим и ограничиться, то жизнь его станет эмоционально беднее. Ведь отказываясебе в удовлетворении инстинктов, человек отказывает и в удовольствии, которым природанаграждает за эти удовлетворения. Поэтому очень важно, чтобы человек научился получатьудовольствие от чисто человеческого дела – от результатов творчества, от исполнения долга.

Люди в будущей России уже давно отказались от представления о творчестве как орифмовании слов или воплях со сцены. Творчество – это достижение сегодня нужных людямрезультатов, качественно более высоких, чем ты достиг их вчера. Творчество возможно иобязательно должно быть в любом деле, которым человек занимается, будь это работа двор-ника или официанта.

Page 105: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

105

Но для творчества необходимо уметь пользоваться имеющимися у человека знаниями,т. е. построить базу для творчества. А этому необходимо учить с детства. И люди этот вопросрешили, они воспитывают новые поколения людьми, способными творить и получать отэтого удовольствие.

Если бы вы их спросили, каким инженерам и мастеровым они обязаны построениюкоммунизма, то они вам ответили бы, что ни инженер, ни мастеровой здесь ни при чем.Коммунизм построил школьный учитель. И это правда, хотя, разумеется, не вся.

Третье. Исходя из того, что смысл жизни человека – это участие в обеспечении вечнойжизни природе, люди автоматически приходят к выводу, что необходимо делать все, чтобыобеспечить жизнь на планете Земля в течение как можно большего срока. Для жизни тре-буются химические элементы и энергия. С элементами все в порядке: при их круговоротепотери невелики. Проблема в энергии: ее требуется экономить как можно тщательнее. Нопоскольку все, что человек потребляет, так или иначе является овеществленной энергией, тоее большое, особенно бессмысленное потребление у человека стало вызывать отвращение.Особенно отрицательно люди относятся к растратному и бесхозяйственному потреблениюресурсов энергии недр Земли. К примеру, наиболее приемлемой энергией считается та, чтодает Солнце, поскольку оно эту энергию все равно дает и непростительно ее не использо-вать. А энергия Солнца заключена в животных и растениях, в ветре, в течениях рек. Этотвид энергии люди новой России стремятся использовать как можно полнее.

В связи с этим и подсчет любых затрат труда, себестоимости и потребительной сто-имости вещей и услуг люди ведут, пользуясь в качестве эталона потребительной стоимо-стью киловатт-часа энергии. Правда, слово это длинное, а люди привержены традициям, безособой нужды от них не отказываются и повсеместно при ценностных подсчетах называюткиловатт-час копейкой, а 100 квт-ч – рублем.

(Кстати, замена золота и валют в расчетах оценки стоимости товаров и услуг на еди-ницы энергии была проведена сразу же, как только в России установилась национальнаявласть. Это очень быстро подрубило и уничтожило всю паразитическую систему финансо-вого капитала мира.)

Повторяю: подобный образ мыслей не приводит ни к чрезмерному аскетизму людей,ни к чрезмерным самоограничениям. Никто не дрожит от холода и не голодает, не отказыва-ется от дорогой или редкой еды. Просто люди стремятся, где только это возможно, сберечьэнергию или заменить энергию из недр Земли энергией Солнца.

В конечном итоге именно такие люди новой России и составят общество, в которомтолько и возможен коммунизм. В этом обществе действительно все потребности людей легкоудовлетворяются, но не потому, что это общество производит очень много всего, а потому,что потребности людей по своему жизнеобеспечению изначально очень умеренны и раци-ональны.

«Мы потребляем еду и товары, чтобы жить, – говорят люди, – а не живем, чтобыпотреблять еду и товары».

Page 106: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

106

Жизнеобеспечение

Людям для того, чтобы жить, нужно есть, одеваться, иметь теплые дома, бытовые вещи,

медицинскую и военную защиту, иметь возможность получить образование, отдохнуть имногое другое. Естественно, все необходимое для этого следует произвести, построить, ока-зать нужные услуги. Люди этим занимаются непрерывно. Раньше это называлось бы простоработой или службой, но люди называют свою деятельность участием в жизнеобеспечении.Такое уточнение требуется, чтобы отделить эту работу от других видов деятельности людейв Новой России.

Законов на этот счет так и не было издано, но каждый человек считает своим долгомлично участвовать в этом деле, и если нет каких-либо обстоятельств непреодолимой силы(скажем, как у членов космических экспедиций), то каждый участвует в жизнеобеспечении,поскольку неучастие делает человека как бы неполноценным, а этого избегают. Надо ска-зать, что хотя работа по жизнеобеспечению ни для кого не является единственным видомдеятельности, для многих она единственный источник доходов.

Результаты любой деятельности по жизнеобеспечению оцениваются в киловатт-часах(как я уже говорил, рублях и копейках), причем не только их себестоимость, но и потреби-тельная стоимость – стоимость, которую согласны заплатить за эти результаты их потреби-тели.

На вопрос о том, что (по старым, Марксовым представлениям) при коммунизме недолжно быть денег, люди отвечают, что они неспособны беречь энергию, если не знают,какому количеству энергии эквивалентно все, что они делают или потребляют.

Результаты своего труда по жизнеобеспечению человек продает тому, кому они требу-ются, по потребительской стоимости, сам же по такой же стоимости закупает все, что емутребуется для получения этого результата. Разницу между потребительской стоимостью исебестоимостью люди называют не прибылью, а экономией. Из нее они оплачивают работусвоего руководителя, иногда платят авторам за используемое изобретение или ноу-хау иналог в общину (на общеобщинные и общегосударственные дела). Оставшаяся часть оста-ется в распоряжении человека, на нее он закупает все для собственного жизнеобеспеченияи творчества.

Но поскольку потребности людей невелики, и в их мировоззрении заложено, что ихжизнь на Земле не должна обходиться природе очень дорого, то на жизнеобеспечение хва-тает всем с избытком. Хотя это никто не контролирует, расходы у всех практически одина-ковы. На человека, который вдруг резко ограничивает свои потребности, смотрят, как начокнутого, а на того, кто резко увеличивает потребление, – как на животное, неспособноеконтролировать свои инстинкты. Но главное то, что дело даже не в окружающих: люди самина себя так смотрят, и поэтому, даже не сговариваясь, тратят на свое жизнеобеспечение при-мерно равное количество денег (экономии).

Снижение индивидуальных потребностей и резкое развитие техники и технологиипривели к тому, что законодательно было ограничено рабочее время во всех сферах обеспе-чения жизнедеятельности людей 24 ч в неделю. К этому вели несколько соображений: несоздавать товары и услуги, которые не будут востребованы; дать возможность принять уча-стие в процессе обеспечения жизнедеятельности всем; искусственно иметь большое коли-чество самых разнообразных специалистов.

Давайте пока на этом прервемся и, раз уж мы упомянули о налогах, поговорим о том,как устроено государство будущей России.

Page 107: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

107

Делократическое государство

Прежде всего в этом государстве резко изменен принцип управления людьми.Само управление, разумеется, осталось, поскольку без управления невозможно ничего

получить в условиях разделения труда. Но если раньше управленцы наказывали и поощрялисвоих подчиненных с целью принудить их сделать поручаемое им дело, то теперь правопоощрять и наказывать было передано самому делу.

Тот, кто имеет возможность поощрить и наказать, тот и имеет власть, по-гречески «кра-тос». Раньше власть имел руководящий орган – «бюро», а управление людьми было бюро-кратическим. Теперь власть над людьми стало иметь дело, принцип управления стал дело-кратическим.

Делом люди называют результат деятельности человека, за который готовы платить те,кому этот результат предназначен. Делом управленца является организация работы своихподчиненных так, чтобы Дело организации, возглавляемой этим управленцем, было испол-нено максимально эффективным способом.

Делом такой организации, как государство, является максимальная защита граждан вслучаях, когда гражданам в одиночку или малыми группами трудно себя защитить. Делогосударства – это защита своих граждан от врага и от уголовника, от болезней, от беспомощ-ности в старости, от многого другого. Причем защищают себя от всех этих напастей самиграждане этого государства, но организовывают их на это органы управления государством– те люди, которые государством руководят. И если они это свое дело делают добросовестно,то защищенность граждан все время возрастает, от этого их жизнь становится все лучше.

Это следует запомнить, чтобы понять, как граждане России превратили бюрократов увласти в делократов. Учитывая, что в конечном итоге делом высшей власти в России явля-ется все улучшающаяся жизнь народа, они дали этому делу возможность поощрять и нака-зывать власть.

Как это было организовано технически, вы уже знаете, но я повторюсь. Избирае-мые всеобщим голосованием Президент, депутаты Госдумы России и члены Совета рес-публики по окончании срока своего правления в момент выборов новых составов органоввласти России подвергались суду избирателей. Каждый избиратель выносил свой приговорна основании собственного восприятия своей жизни. Если, по его личному мнению, жизньулучшилась, то он писал в своем вердикте оценку сменяемому составу власти: «Достойныпоощрения». Если он не видел оснований поощрять, то писал: «Без последствий». Но если,по его мнению, жизнь ухудшилась, то он писал: «Достойны наказания». И если так считалибольшинство людей, то сменяемый состав власти этим приговором в полном составе осуж-дался на тюремное заключение на срок, равный сроку пребывания у власти. Людям, прихо-дящим во власть, ничего не оставалось делать, как служить только народу. (Мыслимые инемыслимые возможности перехитрить народ были пресечены еще в Законе о суде народанад властью.)

С принятием закона, делократизирующего высшую власть в России, началась делокра-тизация всей жизни в России и, хотя это тогда мало кто понимал, началось реальное строи-тельство коммунизма.

На описываемый момент во главе России от президента, Госдумы из 450 человек иСовета республики из 178 человек остался только один коллективный выборный орган из100 человек.

Начав делократизацию, граждане России столкнулись с необходимостью давать назва-ния новым должностям и органам. Встал вопрос: выдумывать новые слова или воспользо-ваться очень старыми в новом значении? Тем более что новые органы и должности в чем-то

Page 108: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

108

отдаленно напоминали своих древних предшественников и предшественниц. Вот и решилииспользовать старые слова в их новом смысле.

Поэтому новый высший выборный орган власти в России был назван архаически –Земский собор, в просторечии – Собор, имея в виду, что в него собираются представителисо всей земли Российской. Депутатов Собора в просторечии называют земцами.

Никакой прирост России новыми землями и людьми численность Собора не менял,хотя увеличивались округа, от которых избирались земцы. Дело в том, что Собор – это управ-ляющий страной орган и свою численность он определяет из потребностей управления, ане представительства.

Решение по любому вопросу принимают все земцы, но в узкоспециальных вопросахсначала разбираются комиссии Собора (по военным вопросам, по экономическим, по ино-странным делам и т. д.). Эти комиссии нецелесообразно иметь численностью более чем в 5человек, поскольку опыт показывает, что при большем количестве любых комиссий осталь-ные члены, как правило, не задействованы. Подсчитав, сколько таких комиссий нужно,Собор пришел к выводу, что 100 человек земцев для России размером хоть в земной шарбольше чем достаточно.

Раз в 5 лет Собор переизбирается и подвергается суду избирателей. Надо сказать, что ссамого начала действия Закона о суде народа над властью даже в условиях, когда миллионыизбирателей требовали посадить власть в тюрьму, большинства голосов эта мера никогда ненабирала, весь народ еще ни разу не воспользовался своим правом репрессий над властью.А в описываемое мною время вердикт избирателей обычно состоял из «Достойны благодар-ности» и «Без последствий». Поэтому решение «Без последствий» уже воспринималось какотрицательное, и новый состав Собора посылал представителей в те места, где голосов стаким вердиктом было много, чтобы уяснить себе, почему люди не довольны властью.

От добра добра не ищут, и избиратели не склонны на выборах менять одних земцев надругих. Но это заботит сам Собор, который не хочет, чтобы его состав вдруг постарел весьсразу. Поэтому земцы сами разбираются внутри Собора, кому пора покинуть должность, и вцелом в ходе выборов Собор обновляется молодыми кадрами примерно на 20 %, а нормальноработающие земцы находятся у власти 20–25 лет подряд.

Какие-либо регулирующие жизнь людей законы Собор принимает крайне редко, послетщательного рассмотрения.

(Надо сказать, что с делократизацией управления России первые годы Собор чащевсего занимался тем, что пачками отменял те законы, которые успела напринимать Государ-ственная дума. «Кретины в Думе, – писали тогда газеты, – непрерывно кричали о свободе,а сами напринимали столько законов, что человеку и шагу нельзя было сделать, чтобы неупереться в какую-либо идиотскую статью».)

Основной работой Собора является выяснение того, на что нужно направить общиесилы народа, чтобы жизнь его была еще лучше. Он рассматривает тысячи всевозможныхпроектов, оценивает их стоимость, возможности страны и срочность, пока не выберет перво-очередные и не сформирует очередной бюджет. При этом Собор не исходил из того, сколькоон налогов соберет, а исходит из необходимости осуществления тех или иных проектов.Лишних, не могущих быть использованными денег Собор никогда с населения не собирал;налоги из года в год меняются только в зависимости от готовности к осуществлению тогоили иного проекта.

К примеру, когда все было готово, Собор, собрав с народа деньги налогами, финанси-ровал постройку в течение 5 лет ширококолейной железнодорожной магистрали от Кали-нинграда до Владивостока, по которой атомные локомотивы гоняют составы-контейнеро-возы весом 100 ООО т со скоростью 300 км/ч, что вдвое удешевило и ускорило доставкугрузов по всей стране.

Page 109: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

109

Точно так же Собор финансировал из общенародных денег строительство колонии для300 человек на обратной стороне Луны с мощной техникой по исследованию Вселенной имощными ангарами для сборки межпланетных кораблей.

То есть Собор собирает с населения налоги только на те проекты, что по силам тольковсему народу. Для более мелких вопросов Собор деньги не собирает и лишь контролирует,чтобы осуществляемые в областях самостоятельные проекты не ухудшали положение всейстраны.

Собор – высшая власть в стране и отвечает за все, даже за то, чем он непосредственноне управляет (по чему не издает законов и указов и что не финансирует). Тем не менее онсвято придерживается правила – не управлять из Москвы ничем и никем, если это управ-ление можно эффективно осуществить без Москвы. Чем ближе управляющая инстанцияк делу, тем меньше промежуточных инстанций, эффективнее управление и экономичнеерезультат. Именно поэтому Собор, который по своему положению может вмешаться в любоедело в стране, реально вмешивается в дела областей очень редко, предоставляя народу пол-ную свободу и самостоятельность.

Собор – самый главный законодатель в стране, но неединственный. По вышеуказан-ным соображениям приближения законов страны к исполняющим их людям, основнуюмассу своих законодательных прав он делегировал общинам.

Page 110: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

110

Общины

Община (коммуна) в России – это желательно маленькое сообщество людей, прожи-

вающих в одном месте и имеющих вследствие этого общие интересы. Почему Собор забо-тило и заботит, чтобы те, кому он делегирует свою законодательную власть, были неболь-шими сообществами людей? Потому что большое сообщество просто не сумеет собратьсяи выслушать друг друга, поэтому законы для себя принимает через своих представителей.На это Собор смотрит как на не устраивающий его компромисс. В обсуждении и принятиизакона общины должен участвовать каждый гражданин общины, только в этом случае этотзакон будет максимально приемлем для всех, следовательно, максимально эффективен.

Какие же законы Собор доверил принимать общине?В самом начале максимальную головную боль общинам доставлял закон о налогах.Рассчитав бюджет, Собор делит его на проживающее население, получает сумму

налога в расчете на одного человека, которую Собор объявляет ежегодно для сбора. Губер-наторы умножают эту долю на число жителей каждой общины своей области и получаютсумму, которую каждая община должна внести в бюджет. Отдельно государству ни одинчеловек не платит, он платит общине, а она – государству.

К этим деньгам добавляются вычеты в Пенсионный фонд, на медицину, на образова-ние, на суд и милицию. Эти деньги община тратила и тратит сама, Собор только указываетминимальную сумму трат в расчете на человека по этим статьям, так как никто в странене может остаться без пенсии, медобслуживания, образования или незащищенным. А самаобщина на эти цели может собирать и тратить гораздо большие суммы. Кроме этого общинасобирает и тратит суммы на коллективные нужды самой общины по собственным проектам.

Кому и сколько платить персонально, устанавливает община своим законом ежегодно.А так как общины изначально повсеместно равнялись на старую русскую общину, где реше-ние принималось только единогласно, и устанавливали себе норму голосов для принятиярешения не менее 90 %, то принятие внутриобщинного закона раньше сильно затягивалось.Особенно когда общины еще в большинстве своем состояли не из людей, а из животныхhomo sapiens, очень любящих деньги. В те времена губернаторы во время принятия этогозакона общинами обычно блокировали все счета жителей несговорчивых общин, не даваяникому ничего покупать до тех пор, пока общинный закон о налогах не будет принят.

Но к настоящему времени проблем с принятием закона уже нет, поскольку у людей,живущих в общинах, обычно очень большая экономия средств и они охотно передают ихгосударству. Проблема в другом. Собор не берет избыточных денег и требует, чтобы людираспоряжались ими самостоятельно, своим умом и средствами лично участвовали в жизнистраны и в решении ее проблем, а не сваливали эти вопросы на государственных чиновни-ков. Собор считает, что лично заработанные деньги человек в любом случае потратит болееэкономно и рационально, чем даже очень добросовестный чиновник.

К описываемому моменту многие законы общин стали архаикой, случая их использо-вать практически не представляется. В начале делократизации страны, к примеру, Соборпередал свое право наказывать преступников общинам. В общегосударственном Уголовномуложении он только указал, какие виды преступлений должны пресекаться по всей стране,но не обязал общины считать этот список исчерпывающим и не определил наказание за пре-ступления. По каждому виду преступлений в общегосударственном Уголовном уложениивместо штрафов или сроков заключения стояло: «Пресекается наказанием».

Общины сами разрабатывали свои Уголовные кодексы и на первых порах увлеклисьзанесением в список преступлений своих обычаев. Но так как внутренние общинные законыдругих граждан не касались и их нарушение могло вменяться им в вину только после спе-

Page 111: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

111

циального предупреждения, то общины поняли, что выдумывают обузу сами для себя. Врезультате общинные Кодексы быстро очистились от лишнего мусора, хотя кое-где в них досих пор присутствуют специфические обычаи.

Так же быстро иссяк энтузиазм по выдумыванию общинных наказаний за преступле-ния. Все общины довольно быстро пришли к мысли, что преступнику лучше не знать, какего накажут. Ему нужно знать только, что его накажут так, что другим будет неповадно.Общины просто определили виды наказаний, а выбирать их в каждом конкретном случаедоверили своим судьям. Список наказаний обычно открывают телесные, повсеместно при-меняемые к детям, подросткам и жителям общины, не имеющим детей. (Такие граждане,как правило, не считаются полноценными и в общине ограничены в правах, даже если приэтом они являются полноценными гражданами страны.) Как правило, в качестве наказанияприменяется домашний арест, при котором наказанный не имеет права покидать свой двор,за исключением работы, и никто не имеет права его посещать. И обязательно в качественаказания применялась смертная казнь. (В процессе построения коммунизма к преступни-кам относились крайне отрицательно, считая их разновидностью животных.)

Непосредственно в общинах суды встречаются редко, как правило, только в оченькрупных общинах. Обычно несколько общин избирают пожизненно одного достойногочеловека судьей и поручают ему пресечь преступность против граждан объединившихсяобщин. И судьи с преступностью быстро справились. При обострении преступности онибыли беспощадны, особенно к рецидивистам или явно выраженным моральным уродам.При спаде преступности суды ограничивались поркой или домашним арестом.

Где бы предусмотренное Уголовным уложением преступление ни было совершено,судит преступника суд общины, из которой был потерпевший. Никаких других вышестоя-щих судов нет. Просить помилования или снисхождения можно только у общины, на граж-дан которой преступник покусился. Если судья приговаривал к смерти, а община в помилова-нии отказывала, то больше никто это дело не рассматривал. Преступника забирал губернатори казнил немедленно.

Собственно говоря, в стране есть суд с названием «Верховный». Это суд Собора, чле-нами его являются земцы. Но рассматривал этот суд только государственные преступления,в число которых входили и преступления судов. И если преступник жаловался прокурору,что его приговор заведомо неправосуден, то прокурор автоматически возбуждал дело противсудьи; в этом случае губернатор задерживал казнь, пока дело судьи не рассмотрит Верхов-ный суд. Казнь преступника совершалась после оправдания судьи.

Преступление против правосудия считается самым тяжким преступлением противгосударства. Судью могут ввести в заблуждение свидетели или факты, судья может оши-биться; это ему прощают. Но если его уличали, что он вынес неправосудный приговор изкаких-то личных побуждений, то казнь ему гарантировалась.

Раз уж разговор пошел о правоохранительных органах, то следует сказать, что розыскпреступников и следствие по их делам вели и ведут три инстанции. В общинах этим занима-ются старосты и их помощники – милиционеры. При необходимости розыска по всей странеподключается полиция в системе исполнительной власти.

По государственным преступлениям розыск, дознание и следствие ведет корпус жан-дармов при Соборе. При Соборе находится и прокуратура, которая следит за законностью встране, используя при необходимости жандармов.

Но к описываемому времени ситуация с преступностью резко изменилась. С учетомне всегда дружелюбного окружения России как-то загружены работой жандармы. В районахс большими потоками иностранных туристов случается работа у сильно поредевшей поли-ции. А от милиции почти повсеместно остались только старосты с их необременительным

Page 112: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

112

присмотром за детьми и подростками. Есть районы, где судьи от вступления в должность допенсии так и не рассмотрели ни одного дела.

Решение общин – закон во всех делах, которые затрагивают их территории. Земляобщины, ее недра, леса и воды принадлежат всему народу, но ответственность за все насвоей земле лежит на общине, ей же принадлежит и право распоряжаться землей, водой инедрами во благо всего народа. Община охраняет, приумножает и использует все, что нахо-дится в ее распоряжении, но при этом имеет в виду, что она лишь часть народа, а целое все-гда больше части. Поэтому, беря себе, любая община всегда помнит, что расходуемое благодолжно остаться и детям, а в случае необходимости всем тем, что община имеет, может вос-пользоваться и весь народ.

Вся территория России была распределена между общинами, каждый квадратный метрземли имеет конкретного хозяина – и не в Москве или столицах республик и областей(которых уже просто нет), а прямо на месте. И исполнительная власть России, ведя хозяй-ственную, научную или оборонную деятельность, беспрекословно руководствуется зако-нодательными решениями общин, поскольку к описываемому времени личной корыстнойзаинтересованности у людей не осталось, а на месте им гораздо виднее, как лучше посту-пить.

Делегировав часть своей законодательной власти общинам, Собор не только подарилземле России конкретного хозяина, но и делократизировал законотворческий процесс.

За ошибки в законах, ухудшающие жизнь всего народа России, Собор отвечает по судуперед народом и может быть за них наказан. А члены общины принимают законы для себяи за свои ошибки сами же и отвечают, поскольку эти ошибки ухудшают только их жизнь.(Если, к примеру, община принимает закон, что шум и громкая музыка разрешены до 1 чночи, то ей и спать при этой музыке.) В России пропали бюрократы-уроды, которые безна-казанно принимали какие попало решения, а ухудшение жизни от этих решений наступаетне у них, а у других людей, к выработке этих решений не имеющих никакого отношения.Законы России перестали быть плодом бредовых фантазий наукообразных кретинов и без-ответственных «народных представителей».

Законы России стали охраняемы справедливостью и целесообразностью.Мне уже часто приходится упоминать об исполнительной власти, поэтому придется

пока отложить описание жизни в общинах и рассказать об императоре.

Page 113: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

113

Император

Исполнительная власть предназначена для организации населения во исполнение

целей, которые ставит в своих законах законодательная власть, в данном случае Собор. Этои есть Дело исполнительной власти.

Возник вопрос: как делократизировать исполнительную власть?Дело в том, что если подчинить ее главу (неважно как он зовется – президент, пре-

мьер-министр и т. п.) парламенту (Собору), т. е. дать парламенту право поощрять и нака-зывать главу исполнительной власти, например, назначать на должность и снимать его сдолжности, то парламент по отношению к главе исполнительной власти станет тем, когоназывают «бюро» и получит над ним власть – «кратос». В результате глава исполнитель-ной власти станет заурядным бюрократом и будет подчиняться не своему делу, а делать все,чтобы только понравиться парламенту. Для безответственных болтунов в парламенте такойглава исполнительной власти очень желателен, но для Собора, отвечающего по суду переднародом, такой подчиненный страшен.

Поскольку, видимо, не все понимают, почему для делократа-начальника страшен под-чиненный, старающийся во всем угодить этому начальнику, я поясню эту мысль сначалапринципиально.

Начальнику нужен результат, и он дает его получить подчиненному. Подчиненный дол-жен подумать, найти пути решения полученного вопроса и взять на себя ответственностьза них. Если получится требуемый результат, то начальник его поощрит, ну а если не полу-чится? Тогда накажет.

Чтобы избежать наказания, подчиненный бюрократ всегда испрашивает у начальникаи пути решения порученного дела (а иногда эти пути необходимо согласовывать).

Делократ, в отличие от бюрократа, как я только что написал, сам ищет пути и сам ихменяет на другие, если они не ведут к результату; а если они заданы начальником, но оши-бочны, то он по этим путям не пойдет.

А бюрократ будет строго идти по путям, указанным начальником, и отчитываться передначальником об их прохождении вне зависимости от получаемого результата. Результатможет быть противоположный, убытки могут быть огромны, а бюрократу плевать: началь-ник так сказал – он, бюрократ, так и сделал. Какие к нему претензии? (Но виноват тут, повто-ряю, не он, а начальник, взявший себе право его поощрять и наказывать.)

Сегодня разницу между бюрократом и делократом еще трудно объяснить людям. Ведьдесятки миллионов сограждан нынче гордятся, что они строго и точно шли по путям, ука-занным начальниками. Но в новой России эту разницу уже понимают все.

Таким образом, Собор не мог себе позволить ни назначать, ни снимать главу исполни-тельной власти, иначе он служил бы не стране, а только Собору, а проследить и проконтро-лировать правильность всех действий специалиста, каковым должен являться глава испол-нительной власти, невозможно.

Подчинить его суду народа, как Собор подчинил народу себя, тоже невозможно: встране будут два законодателя, и конфликт между ними неизбежен.

Если сделать его выборным без ответственности, то он будет служить не всему народу,а партии, которая привела его к победе. Да и будет ли служить кому-либо вообще – тожевопрос.

Назначить ему процент от валового национального дохода и этим заинтересовать? Нодоходом жизнь страны не ограничивается, а если у него будут личные деньги, то его смогути купить, он за взятку нанесет вред стране, как это делали Горбачев, Ельцин, Путин и т. д.

Page 114: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

114

Осталось одно – найти человека, который служил бы стране бескорыстно и самоотвер-женно, поставить его в условия, при которых его никто не может купить и никто не можетна него повлиять. В идеале эти условия недостижимы, но приблизиться к ним удалось.

Глава исполнительной власти России никем не избирается, следовательно, никому пер-сонально ни в России, ни за рубежом ничем не обязан; посему служит только народу Россииисключительно за честь, поскольку с момента, когда его выбирают наследником, до своейсмерти ни он, ни его жена и несовершеннолетние дети не имеют в своем личном распоря-жении никаких денег и никакого личного имущества. Император (наследник) при желанииможет иметь что угодно, но после его смерти все это возвращается государству. Для негоне существует понятие наследства. Он, все его дети, внуки и родившиеся при нем правнукидо своей смерти находятся под особым финансовым контролем со стороны Собора и немогут ни жить за границей, ни даже выехать туда без разрешения Собора. К описываемомумоменту все это устарело и является скорее традицией, чем необходимостью. Тем не менееглава делократической исполнительной власти изначально был поставлен в положение, прикотором его невозможно купить. Ведь покупают деньгами или вещами, поэтому невозможнокупить человека, который, в принципе, не может иметь ни своих вещей, ни денег.

Для того чтобы избежать несчастного случая и не посадить во главу страны дуракаили подлеца, поиск наследника главы исполнительной власти начинается сразу же послетого, как очередной глава исполнительной власти вступает в должность. Поиск ведется внесколько этапов.

Сначала по имеющимся досье (о них позже) анализируются данные всех мужчин иженщин в возрасте от 17 до 30 лет. По разным критериям, но в основном по способности при-менять знания как можно в большем количестве сфер жизни и по отсутствию предрасполо-женности к болезням, препятствующим службе, отбирается 1000 человек. За этими людьмиустанавливает контроль корпус жандармов и полиция: их тайно все время провоцируют наразличные поступки и смотрят на их реакцию. Этот этап длится 5 лет, пока не становитсявозможным выделить из кандидатов группу из 100 человек. Вот тут они узнают, что оникандидаты, с ними начинает знакомиться глава исполнительной власти и его заместитель.

Этот этап длится до двух лет, пока глава исполнительной власти не выбирает личнодвух своих наследников. Они принимают специальную присягу (ритуал), раздают все своеимущество и становятся как бы членами семьи главы страны.

С этого момента все государственные органы, лично глава исполнительной власти иего зам готовят кандидатов для службы во главе исполнительной власти. Их не только стажи-руют в армии, Госплане и т. д., но поручают командовать войсками в конфликтах, ответствен-ные дипломатические поручения, руководство областями и крупными стройками. У кан-дидатов вырабатывается способность к личному принятию ответственных решений. Этотдлящийся 20 лет экзамен заканчивается в момент, когда глава в возрасте 65–70 лет уходит напокой вместе со своим замом. Перед уходом он назначает одного кандидата главой государ-ства, а второго – его заместителем. Глава исполнительной власти становится главой в 45–50лет максимально подготовленным и служит России на этой должности 20–25 лет.

Поскольку независимость главы ото всех аналогична независимости монарха, то он ибыл назван императором с введением в лексику некоторых атрибутов монаршей власти: недолжность, а престол; не уход на пенсию, а отречение от престола, и т. д.

Заместитель императора называется товарищем императора, служит там, где поручитимператор, в случае его внезапной смерти или тяжелой болезни становится императором навремя, пока не будут подготовлены очередные кандидаты (наследники).

Независимости императора Собор придавал такое значение, что даже дал ему закономпреимущество в конфликтах с собой. По закону, если такой нерешаемый конфликт возни-кает, император распускает Собор и назначает выборы нового состава. (Старый состав, есте-

Page 115: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

115

ственно, на перевыборах подвергается суду народа.) Если Собор и в новом составе не согла-сен с императором, то император вместе с товарищем отрекаются от престола и коронуетсяодин из кандидатов (по решению Собора), даже если они еще и не полностью подготовлены.Случай тоже из области теории, на практике ни разу не был опробован.

В системе исполнительной власти власть императора единолична: только он назначаетна должности высших сановников, только он их снимает. Комиссии Собора могут работать слюбым министром и губернатором, прокуратура Собора контролирует законность действийвсех чиновников, но только император отчитывается перед Собором, только он отвечает завсе. Все хорошее, что случается в России, – это заслуга императора, все плохое – это еговина. Немыслимо, чтобы российский император не то что сказал, а даже подумал: «Мойминистр меня подставил». Поскольку следует ответ: «Твоя вина в том, что ты назначил этогочеловека на должность министра!»

Поставленный в условия, когда ему остается только одно – беззаветно служить России,император заставляет так же служить всех под собой, хотя гражданские чиновники под ними так делократизированы.

Но предварительно о прямых подчиненных императора.Он – главнокомандующий армии России и по этой причине не имеет права на ее терри-

тории России находиться в гражданской одежде. (Во всем мире у всех стран пропало жела-ние навязывать России что-либо угрозой применения военной силы именно потому, что Рос-сия всегда к этому готова. А на разговоры о «разрядке», «новом мышлении» и «мирномсосуществовании» больше не ловится. Будем сильны – будем и мирно существовать.) Импе-ратору подчинены Министерство обороны и Генштаб.

В подчинении императора находятся также Госплан, организующий работу всей эконо-мики России, МИД и МВД. Других прямых подчиненных у императора нет. Товарищ импе-ратора занимает, как правило, должность министра внутренних дел, так как главы террито-рий – это должности этого министерства. Немного о них.

Территория России делится на наместничества с примерно равными территориаль-ными и экономическими возможностями. Возглавляет территорию назначаемый императо-ром наместник с задачей отвечать за все, за что отвечает император (кроме армии). В бытуприжились их старинные названия. Скажем, наместников наместничеств, территориальноохватывающих Украину, называют правобережным и левобережным гетманами, наместникЗападной Сибири – хан сибирский. Наместники приграничных наместничеств командуютказачьими войсками, осуществляющими пограничную стражу. (Все общины приграничныхрайонов – казачьи.)

Наместничества делятся на области, во главе которых наместник ставит губернаторов.Более мелкого деления, как правило, нет, хотя некоторые области состоят из десятков тысячобщин. Общины при наличии общих интересов (культурных, хозяйственных и т. д.) орга-низовывались сами с созданием своих администраций – временных или постоянных. Приэтом организации общин не ограничиваются ни областью, ни наместничеством. Так, вдолькрупных рек объединились для их совместной эксплуатации и охраны; сами избрали адми-нистрацию отдельных участков и всей реки в целом, сами установили правила лова рыбы,сброса отходов и т. д. Повсеместно общины совместно содержат и управляют культурнымицентрами отдельных национальностей, клиниками и больницами, массой промышленныхпредприятий и т. д.

Не объединяются общины только по одному принципу – политическому, посколькуво всей России единый политический интерес – интерес всего народа, а не отдельных егочастей.

Кстати, общины убили всю национальную бюрократию тем, что просто не стали еесодержать. Ведь по сути каждый член общины сам себя облагает налогом и сам контролирует

Page 116: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

116

траты: знает, на что его деньги идут. Чтобы содержать «президентов и правительства», ска-жем, еще и в Киеве или в Астане, каждый член общины должен был отдать деньги сверх того,что платит. А за что? Что, Киев своей армией может защитить кого-то лучше, чем Армиявсей империи? Что, Киев может своим предприятиям предоставить рынок сбыта продукциибольший, чем рынок сбыта всей империи? А на родном языке общины могли разговариватьи писать, вообще никого не спрашивая.

Как только люди стали сами себя облагать налогом, всем стало понятно, что все этисуверенитетчики не более чем тупые и алчные паразиты, в хозяйстве абсолютно беспо-лезные. Пришлось «национальной элите» обучаться общественно-полезному труду. Но этотоже все в прошлом.

Page 117: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

117

Жизнеобеспечение

Я прервал рассказ о жизнеобеспечении, начав рассказ о делократизации государствен-

ной власти. Теперь продолжу прерванную тему повествованием о том, как делократизиро-вано участие человека в этом виде деятельности.

Как был организован труд раньше? У человека были потребитель его труда и началь-ник. Скажем, токарь точил болт, который был нужен слесарю для закрепления двигателяна шасси автомобиля. Слесарь – потребитель труда токаря, но определял зарплату токаря,поощрял и наказывал токаря его, токаря, начальник. Продавец удовлетворял товарами своегопотребителя – покупателей, но поощрял и наказывал продавца директор магазина. Каждый,кто вспомнит или вдумается в свою деятельность, обратит внимание, что он свою работуделал или делает для одного человека, а поощряет и наказывает его за эту работу другойчеловек – начальник. Начальник – «бюро», он имеет над подчиненными власть – «кратос».Это бюрократическая система управления, а бюрократы в ней (в приведенных примерах)токарь и продавец.

Раньше до людей это обычно не доходило. Юмористы создали образ бюрократа какчиновника, сидящего в конторе и выдумывающего нелепые требования типа «дайте мнесправку, что вам нужна справка». На самом деле бюрократами были все, начиная с пресло-вутого рабочего класса; все, кого поощрял и наказывал за его работу начальник. А началь-ник был у всех. Небюрократами люди становились только тогда, когда освобождались отначальника – в быту, на даче, при незаконном промысле. (Все же помнят, что в СССР, чтобычто-то сделать через начальника, нужны были месяцы, а результат будет отвратительный. Адай работяге червонец – и все будет немедленно и в лучшем виде.)

Я не буду развивать эту тему, поскольку подробно развил ее в других работах. Хочутолько, чтобы читатель попробовал это понять: при бюрократизме ты делаешь работу дляодного человека, а платит тебе за нее другой человек.

Так вот, в будущей России бюрократическая система управления была ликвидированаи заменена делократической. В чем разница?

Каждый работник деньги (поощрение и наказание) получает не от начальника, а напря-мую от потребителя своего труда, поскольку в экономике удовлетворение потребителя и естьдело каждого. Это дело поощряет и наказывает (потребитель поощряет и показывает), следо-вательно, имеет власть («кратос») над работником, система управления – делократическая.

Наши примеры теперь выглядят так. Токарь, пользуясь старой терминологией, продаетболт слесарю. Слесарь покупает кроме болтов двигатель и шасси, собирает их при помощиболтов и в собранном виде продает следующему сборщику (который ставит кузов автомо-биля и т. д.). Разница между ценой собранного изделия и комплектующих – это зарплата или,если хотите, валовая прибыль слесаря. У токаря разница между ценой болтов и закупленныхинструментов, заготовок, амортизации (выплаты стоимости) станка и электроэнергии – этотоже прибыль или зарплата.

При этом возникают принципиальные вещи, которые исключены при бюрократиче-ской системе управления.

Если токарь будет бережно относиться к станку, то после выплаты его стоимости всяэкономия пойдет ему. Если он будет бережно относиться к инструменту, вся экономия – ему.Если он не будет гонять станок вхолостую, вся экономия электроэнергии – ему. Если онтщательно раскроит заготовку и из одного прута получит больше болтов, весь доход – ему.

Но и это не все. На всех предприятиях и в экономике действует понятие стандарт-ной, или государственной, продукции. Это продукция, в среднем устраивающая потреби-теля, продукция без затей, на которую установлена государственная (при поставках между

Page 118: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

118

предприятиями) или заводская (при поставках внутри завода) цена. При поставках такойпродукции эту цену нельзя превышать (но можно понизить). Однако если предлагаешь что-то лучшее, чем стандартное, то можно договариваться с потребителем; если он согласен, томожно повысить цену. Однако потребитель согласится только в случае, если это новое изде-лие ему самому дает прибыль, тогда он часть ее соглашается добавить к цене поставщика.Если это «повышение качества» потребителю ничего не дает, то он изделие не возьмет, ска-жет: поставляй стандартное. То есть, у работника появляется возможность получить допол-нительный доход, но только за счет своего творчества, а не за счет насилия над потребителем.

В результате каждое предприятие и каждая организация новой России – это по своейсути коллективы хозяев частных предприятий, возглавляемые хозяевами объединений част-ных предприятий (по старому – начальниками участков, цехов, директорами).

Теперь о начальниках. Они, разумеется, остались, поскольку без них невозможно полу-чить результат в условиях разделения труда. Оплачиваются они из зарплаты (прибыли) своихподчиненных и своими подчиненными. На стандартные услуги начальника, как и на любойтовар, установлена цена. Скажем, мастер участка по стандарту получает 10 % из прибыликаждого своего рабочего. А начальник цеха – 15 % того, что получают все его мастера. Адиректор завода – 15 % того, что получают все его начальники цехов. А начальник главка –15 % того, что получают все его директора заводов. А Председатель Госплана – 15 % того,что получают все его начальники главков.

Что получается? Все начальники в конечном итоге заинтересованы в том, чтобы ихрабочие заработали как можно больше. А это возможно только в случае, если рабочие будутдавать потребителю высококачественную (более дорогую, чем стандартная) продукцию сминимально возможными затратами.

В бюрократической системе управления каждый подчиненный – от рабочего до мини-стра – вынужден угождать начальству; в делократической системе наоборот: начальник дол-жен угождать подчиненному, делать ему все, что требуется, для получения высоких резуль-татов.

Снимают ли с должностей в делократической системе управления? Конечно, но выгля-дит это по-другому. Что значит плохой начальник? Это значит, что его рабочие (подчинен-ные) мало получают, мало получают его начальники и он сам мало получает. Тут человекуи объяснять ничего не надо. Приводят нового, рабочие дают команду в бухгалтерию делатьвычеты из своего личного дохода новому начальнику, старый просто остается не у дел. Нотак зверски не поступают. Всегда ищут и находят место для снимаемого, чтобы он по своимспособностям и сам неплохо зарабатывал, и остальным не мешал.

Хорошие начальники и любые хорошие специалисты в цене. Скажем, рабочие не могутсвоему мастеру платить меньше стандарта – 10 %. Но если он очень хорош и другие участкина него зарятся и хотят к себе переманить, то могут и поднять цену до 12 или 15 % (еслиэто окупает себя).

Делократическая система управления дала невиданный толчок экономике. Если вбюрократической системе управления на заводе численностью 70 ООО работников обэффективности по-настоящему думает только директор (хозяин) и десяток энтузиастов, тов делократической об этом думают все 70 ООО. Поэтому и пришлось Собору ограничитьрабочий день 24 ч в неделю, чтобы не переполнить склады и дать возможность каждомупоучаствовать в своем жизнеобеспечении.

Поскольку мы заговорили о том, что каждый рабочий по сути является частным пред-принимателем, т. е. капиталистом, то возникает вопрос: а существуют ли при коммунизмеофициальные капиталисты, т. е. владельцы предприятий со многими рабочими, с которыхони сдирают прибавочную стоимость? Огорчу марксистов: формально – да! По сути это,конечно, не так, но для этого надо понять, как возникают предприятия в новой России.

Page 119: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

119

Госплан и капиталисты

Новая Россия – автаркия, т. е. то, что она производит, она производит только для себя

и все свои ресурсы, расходуя их очень экономно, тратит только на обеспечение своих граж-дан. Экспорт ее, огромный в денежном выражении, очень мал по отношению ко всему про-изводству России и невелик в натуральном выражении, т. е. в тоннах и штуках. Ее экспорточень наукоемкий: в нем очень мала доля сырья и энергии и очень велика доля труда самихграждан России.

Продукция России соответствует образу мыслей людей. Она чрезвычайно долговечнаи чрезвычайно экономна в эксплуатации, поэтому очень ценится в мире, но поставки ееРоссия ограничивает только потребностями импорта. Импорт же ограничивается экзотиче-скими фруктами, овощами и некоторым сырьем. Очень ценятся российские компьютерныепрограммы, технологии отдельно и в комплексе с оборудованием. Но, повторяю, даже этогона мировом рынке немного и стоит это дорого. Россия не собирается обеспечивать весь мирсвоими товарами, даже если их внутри России избыток. А сами люди России не стремятсяпотребить все и много.

Каким-то исключением является покупка территорий, до этого, как правило, безжиз-ненных. Скажем, у Египта была куплена Каттарская впадина и коридор Ливийской пустыник Средиземному морю. Затем был пробит канал, соединяющий впадину и море, и воды морястали спускаться во впадину через мощнейший гидроузел, снабжавший электроэнергиейвсю Северную Африку. По заполнении впадины на 30–40 м был установлен баланс междуиспарением и стоком воды и построены оазисы (на одном из них космодром России), а такжеморские платформы, с которых экономно добывалась нефть со дна Каттарской впадины.

Но, повторяю, Россия в основном работает на себя. Госплан при помощи всеобщейсистемы связи собирает сведения (через ЦСУ) обо всех потребностях людей в ближай-шем будущем и в перспективе рассчитывает рациональное производство товаров и услуг напокрытие этих потребностей, составляет план производства по всей России и доводит его допредприятий. План предприятиям доводится в виде перечня потребителей, которых нужноудовлетворить в обязательном порядке. А предприятия сами договариваются с потребите-лями, когда и как они поставят свою продукцию – главное, какую и по какой цене. Общийрезерв специалистов в стране и законсервированное оборудование производств с непрерыв-ным циклом работы позволят при переходе на более удлиненную рабочую неделю увели-чить производство вдвое в считанные дни. Это же позволит сохранить производство средствжизнеобеспечения на прежнем уровне, если даже половина работающего населения странызаймутся другим делом (предположим, уйдут в армию).

В других странах у homo sapiens это вызывает мистический ужас: они не могут понять,как эти русские, называющие себя людьми, могущие иметь так много-много всего, такскромно живут и кроме этого не боятся самого страшного – смерти. Уже никакая пропагандане в силах была противостоять России – в мире ее до ужаса боялись одни и стремились ейследовать другие. Но мы отвлеклись.

В системе Госплана есть Госкомцен. Энергетическая стоимость производства продук-ции в разных по климату районах империи была разной. Значило ли это, что все производ-ство нужно было сосредоточить там, где оно выгодно? Если бы Россия была частью миро-вого рынка, то так бы и пришлось делать. Но Россия – автаркия и стремится равномернозаселить и использовать каждый клочок своей территории. А чтобы трудовая деятельностьчеловека и на Дальнем Севере была экономичной, Госкомцен установил систему доплат искидок при производстве. Стандартная продукция имеет единую цену по всей территории,но на юге при ее производстве делаются скидки, которые идут на доплату производства на

Page 120: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

120

севере. Для этих же целей Госкомцен установил плату за особо дефицитное сырье как стимулего экономии и бережного отношения. Задача Госкомцен – одинаковый труд везде долженстоить примерно одинаково. В государстве всеобщей справедливости это вызывает толькоодобрение.

Теперь о том, как создавались и создаются предприятия. При расчете потребностейнарода Госплан выясняет, какие предприятия требуются, и уточняет, где их удобнее распо-ложить. Губернатор договаривается с общинами обо всех вопросах строительства и работыпредприятия, о создании новых общин, переселении и т. д.

Делается проект предприятия и определяется его стоимость. И вот здесь естьнесколько путей его финансирования. Госплан может его построить из денег, собираемыхналогами со всей страны, т. е. за так называемые государственные средства. Сегодня этопока считается нормальным, но в будущей России такой подарок оскорбителен для людей:что они, нищие или неспособные к труду, что весь народ должен делать им такой подарок?

В мировоззрении людей заложено, что дорогие подарки могут делать только влюблен-ные друг другу. Им простительно. А остальные должны содержать себя сами и не унижатьсядо жизни за подарки или, упаси господь, за подачки. Единственный случай, когда помощьдопустима, – это стихийные бедствия.

Поэтому Госплан и не заикается о постройке предприятия за средства государства, засредства всего народа.

Если предприятие небольшое, а они чаще всего именно такие (о чем ниже), то у общин– у тех, кто будет на этом предприятии работать – чаще всего находятся деньги для его финан-сирования. Если предприятие дорогое, капиталоемкое, то те, кто будет работать на заводе,берут кредит у Банка Развития под 2 % годовых, а затем по ходу работы выплачивают этипроценты (которые Госкомцен всегда включает в цену продукции) и сам кредит. Таким обра-зом все предприятия страны принадлежат конкретным людям, а не отряду чиновников подвывеской государства.

Когда человек покидает предприятие (скажем, уходит на пенсию), то его долю (егоакции) приобретает вновь поступающий на работу. Он сначала платит ушедшему 2 %, апотом выплачивает всю стоимость.

В описываемое время в России десятки тысяч человек имеют экономию сотни гигаваттчасов, по мировым стандартам – миллиардеры. Это изобретатели и исследователи, компози-торы и спортсмены и многие другие, добившиеся выдающихся результатов в труде. Миро-воззрение не дает им тратить эту экономию на себя, их средства для них изрядная обуза:их ведь надо с толком вложить в какое-либо полезное людям дело, но и этого мало – ониведь потом возвращаются, да еще с прибылью. Правда, Собор все же пошел миллиардерами всем остальным навстречу и в конце концов принял закон, по которому нельзя отказатьумирающему в последней воле и подарок от него должен быть принят. Дарят наследствочаще всего государству, которому проще всего эти средства устроить. Государство простоснижает налоги.

Вот такие капиталисты при гуманизме, их деньги – это их честь и слава выдающегосячеловека. И только.

Кстати о чести. У будущей России два Ордена, кавалером первой степени которых все-гда является действующий император и его школьный учитель.

Первый орден – орден Героев – состоит из 10 степеней. За особые заслуги в кавалерыордена и в следующие степени возводит орденская Дума, но автоматически кавалерами ста-новятся те, кто налогами или иным способом на благо народа и жизни внес определеннуюсумму.

Page 121: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

121

Как правило, обычный гражданин норму 10-й степени выполняет через 10–15 летработы. Для дальнейших степеней норма повышается чуть ли не в геометрической прогрес-сии.

Второй орден – орден Святого Георгия Победоносца – из 4 степеней. Дается исключи-тельно за заслуги в бою. Из-за отсутствия в мире желающих опробовать Россию с этой сто-роны единственными кавалерами этого ордена уже длительное время сиротливо являютсясами императоры.

Page 122: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

122

Связь и информация

Из всех старинных средств информации сохранили свой вид только книги. Тираж их

сильно уменьшился, поскольку после покупки и прочтения люди относят все книги в общин-ную библиотеку. Во-первых, по мировоззрению людей крайне неразумно иметь при себевещи, которыми пользуешься редко. Во-вторых, все эти книги есть в электронном виде вкомпьютерах и в сети. Если требуется цитата или факт, то быстрее найти их там. Книгу любятпо старинке за удобство чтения, но читают их только во время отдыха. Человек с книгой –это отдыхающий человек, вроде homo sapiens на пляже.

В стране три компьютерные сети, не связанные между собой.Первая сеть – информационная (ИС), имеет выход Интернет и является общедоступ-

ной.Вторая сеть – обучающая (ОС), доступна только гражданам России.Третья сеть – специальная (СС), или императорская, – для военной и государственной

связи и информации. Доступ к ней ограничен только гражданами, кто является ее офици-альными пользователями.

Через ИС человек получает всю информацию, в ней же находятся и обучающие центрыдо полного уровня школы. Через эту сеть люди и общаются между собой, она заменилателефонно-телеграфную связь. Эта сеть заменила радио и телевидение.

Для людей проблема не в недостатке информации, а в ее избытке, поэтому задача тех,кто работает в сетях, заключена в том, чтобы потребители информации поменьше общалисьс информационным мусором, т. е. с информацией, которая лично им не нужна. Информаци-онные сети считаются важными системами жизнеобеспечения, и для тех, кто их создает иобеспечивает, это работа по жизнеобеспечению.

Во-первых, это репортеры, оснащенные высококачественной техникой сбора инфор-мации. Но их немного, поскольку репортером по сути является каждый человек, так как онвсегда имеет при себе видеокамеру и средства связи. Из этих источников информация посту-пает сначала в местные информационные агентства, оттуда после сортировки по важностии виду в центральные. Агентств много, любой желающий может сам просмотреть у них всюисходную информацию. Но обязательно ее смотрят только журналисты, которые на основа-нии ее делают обзоры или аналитические материалы.

Свои работы журналисты выставляют на страницы электронных журналов, довольноузко специализированных. Скажем, группа журналов иностранной информации делится нажурналы экономический, бытовой, научный, военный и т. д., и т. п. Точно также системати-зируется вся остальная информация. Люди, хотя им доступна любая исходная информация,предпочитают пользоваться услугами журналистов, потому что иначе это занимает оченьмного времени. Журналисты не связаны ни с одним журналом, они посылают свои обзоры втот журнал, которому тема обзора или аналитики ближе. Туда же может послать свою статьюлюбой желающий. Так, собственно, и становятся журналистами.

Но в ИС есть и журнал «Центральная программа», который по сути является аналогомтелевизионных информационно-аналитических программ. В этом журнале в течение полу-года два раза в неделю дают получасовой обзор новостей за день и в их развитии три луч-ших журналиста страны. В конце недели итожат эти обзоры первые лица страны: земцы,председатель Госплана, начальник Генштаба и т. д. Если нет ничего необычного, то раз в 2мес. итоги подводит сам император. Эту программу ежедневно смотрят практически все из-за ее высокого уровня компетентности.

Лучшие журналисты определяются рейтингом – количеством читающих (слушающих)их людей и их оценкой. Через полгода каждый журналист «Центральной Программы» меня-

Page 123: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

123

ется на нового, имеющего в сети самый высокий рейтинг. Впрочем, если в сети у негоостается наибольший рейтинг, то через 2 мес. он снова возвращается в «Центральную про-грамму».

Ни к какому времени информация в сети не привязана, ее можно получить всегда,включая информацию за прошедшее время. Контролировать информацию в сети никто про-сто не способен.

Примерно в возрасте 2 года на шею ребенку вешают маленький, размером с медальон,компьютер, связанный с ИС, который работает от тепла человеческого тела. В нем телефон-ный аппарат с личным номером этого ребенка, который будет за ним сохранен до смерти,анализатор его состояния и радиомаяк, который включается при опасности. Этот компьютерсигнализирует о приближении почти всех болезней и вызывает экстренную помощь, скажем,в случае потери сознания или панического состояния. По мере того как ребенок начинаетуметь это делать, он пользуется этим компьютером, как телефоном.

В 17 лет, по окончании школы, этот компьютер меняют на почти такой же маленький,но, по нашим понятиям, сверхмощный компьютер, связанный с ИС. Функции его расши-рены. К нему в комплекте входят специальные очки, с помощью которых человек воспри-нимает всю видеоинформацию сети и может передавать в сеть ту информацию, которую онвидит сам. Компьютер работает как от клавиатуры, так и от голоса.

Голос является и идентификационным параметром для банка при операциях с эконо-мией (деньгами) человека. А производить их приходится довольно много, прежде всего ссамой ИС, которая государством не финансируется. Если человек использует информациюИС (читает или смотрит статью, художественный или научно-популярный фильм), то с негосписываются за это копейки. Но он сам может увеличить этот гонорар, насколько пожелает.Из этого складываются рейтинги в ИС журналистов, писателей, поэтов. И ранее никомунеизвестный композитор в один день за прозвучавшую в сети песню вдруг становится мил-лионером, не знающим, куда девать полученную вместе со славой экономию, а футболистыугрожают болельщикам, что прекратят забивать, если им за каждый забитый гол будут пере-сылать рубли, а не копейки. При коммунизме легко стать тем, кого раньше звали богатым,но только в случае, если умеешь делать что-то полезное людям лучше многих.

Page 124: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

124

Образование и воспитание

В принципе, детей должны воспитывать родители, и они это делают, но слишком

велики потери от испорченного человека и слишком неодинаковы родители, чтобы можнобыло спокойно относиться к браку в воспитании и полагаться только на родителей. Поэтомувоспитанием при коммунизме действительно занимаются все, но основная ответственностькроме родителей, лежит на тех, кому дети доверяются.

После педагогического маразма XX в. ни у кого уже не остается сомнений, в чем цельвоспитания детей и как ее достичь. Цель едина: тренировкой воспитать в человеке способ-ность отказываться от инстинктивных «хочу» в пользу человеческого «надо» без большихусилий над собой. О том, успешно идет воспитание или нет, судят по тому, насколько ребе-нок послушен родителям и старшим или, говоря по-другому, насколько человеческим явля-ется его поведение и насколько легко он отказывается от поведения животного.

Начинают воспитывать детей с момента, когда у него появляется осмысленное выра-жение глаз. В раннем возрасте попытки детей обдуманно ослушаться взрослых пресека-ются исключительно поркой. Считается, что если в этом возрасте ребенка упустить, то потоми порка становится бессмысленной. Тогда воспитывать становится чрезвычайно трудно. Вшколах учителя порку не применяют, но отцам ее не только никто не возбраняет, но их обя-зывают ее применять, если поведение подростка выходит за рамки человеческого.

Еще раз подчеркну: никто не трогает ребенка в случае допущенных добросовестныхили сделанных по неосторожности ошибок, промахов или неуспехов в учебе. Только одинслучай влечет за собой наказание – ребенок знал, что так делать ему запрещают взрослые,знал, что люди так не поступают, но сделал, потому что ему хотелось. Когда ребенок начи-нает понимать, то ему, конечно, объясняют, в чем смысл его жизни и зачем он живет на земле;его поведение становится осмысленным. Пока о воспитании все.

Теперь об обучении и сначала о принципах его. Из чего исходят люди?Разные способности детей или людей в обществе никого не волнуют, никакую элиту в

государстве отдельно не собирают и не воспитывают. Людей волнует не отдача обществу отчеловека, а сам этот человек. Если его не научить думать, то он неспособен будет творить(врожденные способности человека при этом – это вопрос настолько второстепенный, чтоему практически не придают значения.) А если он не сможет творить, то не сможет полу-чать удовольствие от жизни человека и будет их искать в удовлетворении только животныхинстинктов. А вот это уже страшно, и прежде всего для него самого.

Если взглянуть на творчество не с точки зрения его результата, а с точки зрения меха-низма творчества, то это применение своих знаний в новом их сочетании. Отсюда кореннойповорот в образовании: от учителя уже не требуют, чтобы ученик знал некую программу.Это не то, что недостаточно, это губит человека. От учителя требуется научить ученика при-менять знания. Образно говоря, школа стала школой задачников.

Исходя из этой цели, следует главная задача, без которой знания невозможно приме-нять, – знания должны быть образными; ученик должен представлять себе образно и пра-вильно каждое слово, составляющее знание.

Чтобы вы поняли, о чем речь, постараюсь образно вам это пояснить.Представим себе конструктора, которому требуется разработать проект, скажем, посы-

лочного ящика, состоящего из листов фанеры, реек и гвоздей. Положим, конструктор нико-гда такого ящика не видел. Это решение, естественно, будет для него творческим. Если чело-век все эти материалы видел хоть раз, то для него сделать такой ящик не проблема.

А теперь представим, что этот конструктор знает слова фанера, рейка, гвоздь, моло-ток, но никогда в жизни не видел реальной фанеры, рейки и т. д. Ведь творческое решение

Page 125: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

125

рождается в уме. Как же оно может родиться, если ум не в состоянии себе образно предста-вить ящик, который нужно перенести на бумагу в виде чертежа?

Без образного мышления творчество невозможно в принципе.Так называемое абстрактное мышление – это чаще всего игра словами, дающее новое

(«творческое») сочетание слов, но не дающее никакого полезного, действительно творче-ского результата. В школе будущей России такое обучение считается преступлением.

Мало запомнить знания даже образно, нужно оттренировать способность их приме-нять, т. е. научить ребенка думать, а не просто воспроизводить из памяти хранящиеся тамзнания.

Вот круг задач, которые решают в школах России учителя в описываемое мною время.Теперь о том, как именно они это делают.

Сначала о воспитании. С момента, когда дети уже начинают понимать, о чем им гово-рят, им рассказывают, кто они и в чем смысл их жизни.

Затем детям объясняют, что природа создала их разными – мужчинами и женщинами,что ей важны и те и другие. Но она наделила их разными свойствами. Они живут вместе,вместе познают жизнь и совершенствуют человечество. В этом познании и совершенство-вании задача женщины – закрепить в потомстве все лучшее, что нужно человеку, а задачамужчины – все найти и разузнать, всячески защищать женщин и детей. Эти обязательныеразъяснения насчет женщин и мужчин исходят из того факта, что любое сообщество живыхсуществ тем сильней, чем сильнее разница между полами. Или, объясняя другими словами,если бы природа захотела сделать мужчин и женщин, как болтали в старину феминисткии суфражистки, равными, то она сделал бы людей гермафродитами. Но природа на это непошла, ей нужна разница в полах, следовательно, эту разницу необходимо поддерживать иусиливать.

Никаких специальных учителей для разъяснения детям идеологии людей (священни-ков или преподавателей научного коммунизма) нет. Люди страшно удивились бы, если быим сказали, что такие специалисты нужны, это такие вещи, которые каждый обязан знатьи уметь разъяснить.

Школа в описываемое время от школы XX в. сохранила только наличие зданий, пло-щади под школой и учителей. Все остальное по-другому.

Школы в новой России стараются иметь большими, примерно на 2000 учеников обо-его пола, хотя это не всегда удобно с точки зрения транспорта. Но это позволяет соединитьнепосредственно с учеником интеллектуальную силу сразу большого количества учителейи большие технические возможности.

Школы смешанные, но мальчики и девочки занимаются отдельно, причем учителямиу мальчиков являются только мужчины, а у девочек только женщины. Педагогический кол-лектив один, и ответственность он несет за всех детей. И если девочка что-то спрашиваету учителя, а мальчик у учительницы, то им, конечно, все объясняют, ни к кому не отсылая.Иногда учителя и учительницы подменяют друг друга, но правило раздельности в основномсохраняется.

В школах нет классов в нашем понимании – ни 1 – го, 2-го… 10-го, ни «а» «б» и т. д.Класс имеет номером две последние цифры года (первоклашки выбирают себе для облегче-ния запоминания тотем: класс «оленей», класс «голубей» и т. п.). Считается нормой около100 детей в классе. Учит класс группа учителей из расчета 15 учеников на учителя. Никакихпереходных экзаменов и оценок нет, как нет и выпускных экзаменов и каких-либо докумен-тов об окончании школы. Всем и так понятно, что если молодым людям есть 17 лет, то школуони окончили или заканчивают. Слово закончили тоже довольно условно, поскольку процесспознания нескончаем, да и школа не учит чему-то конечному, а только лишь навыкам про-цесса познания и применения знаний.

Page 126: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

126

Слова школа дает знания остались в прошлом, все знания ученик почти с самогоначала обучения получает самостоятельно, учителя лишь контролируют этот процесс, совер-шенствуют его и, главное, учат детей пользоваться этими знаниями.

Раздельным является только процесс обучения и спортивные соревнования. Девочкиразвиваются раньше мальчиков, и лишь во взрослые годы мужчины в своем развитии в сред-нем начинают опережать женщин. Поэтому основная цель раздельного обучения – ни в коемслучае не зародить у будущих мужчин комплекс неполноценности по отношению к женщи-нам, ни в коем случае не воспитать мужчин, которые в жизни прятались бы за женщин.

В остальном дети все делают вместе.Собственно, обучаются дети у компьютера, программы для которых разрабатывают

учителя. Считается желательным, чтобы все ученики за день усвоили необходимый мини-мум материала. Поэтому ученики разбиты на группы по своим способностям, а так как спо-собности к разным предметам разные, то и группы в своем составе все время меняются.Каждой группе и даже каждому ученику подбирается, а порой и создается своя программаобучения. Более способные заканчивают работу с компьютером раньше их уводят в лабора-торию или на улицу показывать, как надо применять только что полученные знания. Менееспособных в данном предмете уводят позже. Большое опережение товарищей не привет-ствуется, кроме случаев, когда ученик проявляет способности абсолютно по всем предме-там. В противном случае сэкономленное время на одном предмете тратят на совершенство-вание в «нелюбимом». Однобокость ни в коем случае не допускается.

Во время обучения ученик стоит перед компьютером, вдев руки в специальные мани-пуляторы с перчатками и надев на голову шлем с наушниками и мониторами. Видит он всестереоскопически, на руки передаются реальные усилия. Если по ходу обучения в виртуаль-ном мире видимой им программы ему нужно что-то поднять, отодвинуть, взять, то на рукипередаются реальные ощущения и нагрузки.

Кстати, из-за этих манипуляторов у мальчишек любимым предметом является история,особенно военная, поскольку, благодаря манипуляторам, ты не только видишь историческиебои, но можешь в них поучаствовать, переживая радость побед и горечь поражений (90 %киноиндустрии работает на обучающие программы).

Во всех естественных науках учителя добиваются от учеников не просто пониманиязаконов природы, но положения, при которых ученик чувствовал бы их. Действие центро-бежной силы ученикам демонстрируется во вращающемся цилиндре, где эта сила вжимаетих в стенки (известный аттракцион). Мощность ученики чувствуют на специальной лест-нице, на которую надо взбежать, чтобы развить мощность, равную одной лошадиной силеи понять, какая она. Законы электротехники моделируются течением воды по стекляннымтрубам. Почти вся геометрия закрепляется на улице конкретной разметкой и измерениемплощадей, поверхностей, объемов, дальностей и т. д.

Запоминанию математических формул не придается особого значения. Во-первых,если человек понимает физический смысл явления (образно может его представить), то фор-мулы он выведет сам; во-вторых, даже если и не сможет этого сделать, то легко найдетее в компьютере. Закрепление понимания предмета дается решением большого количествазадач, обязательно привязанных к какой-либо реальности.

Языки учатся во время послеобеденного сна, а использование английского учителяведут при любом удобном случае. (Английский учат для самостоятельного полученияинформации из мировой информационной сети.) Специальных уроков русского языка послетого, как дети научатся писать, нет. Но в конце каждого учебного дня ученик должен рукойзанести в свой дневник, что он делал и что его впечатлило. Это каждодневное сочинениепроверяют учителя и в соответствии с ошибками корректируют индивидуальную программу

Page 127: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

127

обучения правилам языка. Художественную литературу не изучают, а просто читают, считаяэто отдыхом и развлечением.

Примерно раз в полгода ученик становится к компьютеру Комитета по образованию.Компьютер его тестирует, давая решать задачи до момента, когда доходит до задач, на кото-рых его знания заканчиваются. Этот уровень ученика фиксируется в его досье; это досьепополняется всю жизнь его новыми достижениями. Эти тесты не являются чем-то закончен-ным. Если ученик своими результатами не доволен, он может протестировать себя сколькоугодно раз и в любое время. Сами по себе результаты тестов ничего не решают, их исполь-зуют впоследствии для предложений самому тестируемому рекомендаций по выбору про-фессий и занятий. Но выбирает себе профессию и занятия человек сам, даже если Комитетпо образованию и не считает это лучшим выбором.

Такое обучение – это всего лишь треть задачи, что лежит на школе.Вторая треть – это научить ребенка работать руками. В этом обучении люди исходят

из следующей мысли.Человек может запомнить множество наук и тараторить их не думая, т. е. и знания

сами по себе, и усвоение их не дают человеку тренировки в способности думать. Но нельзяработать руками, не думая о том, что ты делаешь. (Если, конечно, это не автоматическаяработа конвейерного типа.) Поэтому работа руками – это всегда тренировка мыслительногоаппарата. И в школе новой России работа учеников руками – главный прием их умственногоразвития.

Кроме этого здесь есть идеологический элемент. Чтобы спасти Жизнь и Вселенную,чтобы их совершенствовать, всегда будут требоваться действия. Эти действия производяттолько люди, рук у разума на том свете нет. Следовательно, свои руки люди должны посто-янно совершенствовать во имя своей великой цели.

Малыши, у которых руки еще очень слабы, начинают совершенствовать их и свой ум,используя прописи, вырабатывая каллиграфический почерк (хотя в обыденной жизни людипрактически не пишут: либо набирают текст на клавиатуре компьютера, либо просто емуих надиктовывают). Затем начинается шитье, штопка, вырезка из бумаги и картона, выши-вание. Годам к 10 дети берут в руки деревообрабатывающий инструмент, затем металлооб-рабатывающий.

Инструмент исключительно качественный – прочный и острый, с удобными для дет-ских рук рукоятками. Заводы, изготавливающие инструмент для школ, делают его обычнои «для космоса».

В старших возрастах осваивается работа на различных станках и с механизированныминструментом. Ученики гораздо реже держат в руках пишущую ручку, чем инструмент.

Задача дать детям какую-либо рабочую специальность не ставится: это было бы слиш-ком однобоко. Ученик должен владеть любым инструментом и только, а совершенствоватьсяв работе с ним он будет во взрослой жизни, если ему это потребуется. Поскольку обучениедолжно иметь цель, то Комитет по образованию ее, естественно, и в этом деле тоже ставит.Человек, окончив школу, должен уметь построить себе дом. (В жизни этого никто не делает,дома строят специалисты, но вот их ремонт и переделка практически полностью ведетсясамими хозяевами дома, и с удовольствием.)

В школе ученики делают для своей семьи разные мелкие вещи из металла и дерева –табуретки, вешалки и т. д., но это, конечно, с тренировочной целью. Иногда школам пору-чают мелкие заказы, но всегда смотрят, чтобы однообразная работа не занимала у учениковмного времени.

Единственная работа в обществе, которую по-настоящему выполняют школы, – этоутилизация сложной техники.

Page 128: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

128

Люди очень бережливы, и их вещи, включая технику, чрезвычайно прочны и долго-вечны. Существует особый шик в том, чтобы пользоваться вещами, доставшимися еще отдеда. Тем не менее техника выходит из строя, чаще ее меняют на более современную, эконо-мичную. Поскольку эта техника состоит из массы металлов и других материалов, то пуститьее целиком в переплавку нельзя: металлы загрязняют друг друга. Перед переплавкой ихнужно тщательно разделить.

Вот этим и занимаются ученики. Сначала из ОС выводятся программы с объяснением,что это за техника, из каких узлов состоит, зачем они нужны, как техника собиралась, как ееразобрать, из каких материалов состоят ее детали. Ученики, насколько могут, в это вникают,а учителя требуют от них разобраться в том, какие законы природы использованы, чтобывся техника и отдельные ее узлы работали.

Если техника крупная (скажем, старый самолет), то сначала ребята старших возрастовразделяют ее на части, снимая тяжелые узлы и агрегаты, а затем их, как муравьи, облеп-ляет детвора с отвертками и ключами. Объект разбирается «на атомы». То, что еще годное иможет быть использовано, сами ребята относят на свои склады, остальное раскладывают поконтейнерам с данным видом материала. Неделя-две и смотришь – на бетонке от самолетаостались только масляные пятна.

Это работа увлекает, и дети 11–12 лет, которых только начинают допускать к ней, при-езжая в школу, сразу бегут на полигон посмотреть, нет ли там чего-либо интересненького.

Еще одна треть задачи, которая стоит перед школой, это развить у детей фантазию,механизм творчества. Поощряется любая фантазия – как техническая, так и из областиискусств. Учителя фантазию стимулируют и ищут новые формы ее применения. Педагогивсех школ объединены ОС и любые удачные находки одних педагогов тут же становятсяизвестны остальным. Если ученики не находят для фантазии темы, им ее тут же подбрасы-вают: то они устраивают соревнования воздушных змеев и вся школа кипит, а небо заполня-ется змеями неимоверных форм и конструкций, то возникает конкурс видеофильмов, и всяшкола пишет сценарии, шьет костюмы, распределяет роли, репетирует.

Надо сказать, что хотя особо одаренным детям не делают поблажек, но и не осаживаютих способности. Если учитель школы уже ничего не может дать ученику, то ему находятболее квалифицированного педагога в ОС – преподавателя музыки или композитора, худож-ника или математика. И тот, общаясь с учеником через сеть, помогает ему развить свои спо-собности. При общих требованиях ко всем подход к каждому ученику индивидуальный.

Педагоги школы объединены в единый педколлектив и ответственность несут за каж-дого ученика школы. Если у какого-то ученика в чем-то нелады и его учителя в затруднении,то к решению этой задачи подключаются остальные педагоги. Они думают, какие обучаю-щие программы подобрать, как ему спланировать учебный день. Если случай уж очень тру-ден, то через ОС запрашивают совет у педагогов всех школ области, а в крайних случаях – иРоссии. «Школа не завод, – уверены педагоги, – у нас брака не может быть вообще!» Бракучителя – это страшнейший удар по самому ученику и по обществу.

Статус школьных учителей в связи с этим ни с чем больше не сравним. Кроме тех, ктохочет стать учителем и готовит себя к этому, Комитет по образованию просматривает досьепо сотням параметров молодых людей от 21 до 30 лет на предмет подбора подходящих кан-дидатов. Чем до этого занимался человек, не имеет значения; переход в школу – это большаячесть и ответственность. От предложения стать учителем, как правило, не отказываются.

Соответственно и уважение в обществе. Скажем, школьному учителю императораармия оказывает такие же почести, как и самому императору. Был введен обычай школьнойдесятины. Если человек добился в чем-то большого успеха и ему полагается большая эко-номия, то десятую часть ее он отдает своей школе. Если бывший ученик вводится в выс-шую степень кавалеров ордена Героев, а его учитель в более низкой, то учитель вводится в

Page 129: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

129

такую же степень. (Учитель императора является вторым кавалером первой степени обоихорденов). Во всех справочниках известных людей России их школьный учитель обязательноуказывается.

Но вернемся еще к одной задаче школы – здоровью и физическому развитию детей. Тутнадо сказать, что в новой России убеждены, что спорт – это хорошо, а физкультура – беспо-лезная потеря времени. Спорт – это показ высших достижений человеческого организма иволи человека. А физкультура – это компенсация неподвижности в остальное время суток.Зачем же беречь себя от физических упражнений во время работы, в быту и на отдыхе, чтобыпотом тратить время на физические упражнения?

Поэтому в школе во время занятий не сидят. Все обучение проходит стоя и часть вдвижениях, а кресла – только для отдыха, если ученик уж очень устал. Спорт поощряется,особенно его командные виды, где участник борется не за личную победу, а за общество –за команду. Всячески вырабатывается выносливость; в работе, если это специально не тре-буется, избегают чрезмерной механизации. Часто на занятия и с занятий учитель предлагаетпробежаться. Популярны многосуточные походы во все времена года.

Как я уже писал, у каждого человека на груди (иногда на спине или запястье) распо-лагается личный многофункциональный прибор с компьютером. Он контролирует состоя-ние всего организма непрерывно; при начале болезни дает тревожный сигнал владельцу идомашнему врачу, а раз в месяц сбрасывает на компьютер врача всю записанную за этотпериод информацию о состоянии организма. Прибор у ребенка такую информацию сооб-щает врачу каждые три дня. Школьный врач информирует учителей, какому ребенку и вкаких случаях следует поберечься от чрезмерных нагрузок.

Распорядок работы школы примерно таков. Младших учеников учителя привозят вшколу на школьных автобусах к 8 утра. Собственно занятия и обучение пользованию полу-ченными знаниями занимает 4–5 ч, обед, послеобеденный сон и полдник еще 1,5–2 ч (стар-шие ученики не спят). Остальное время занимает спорт, ручной труд и фантазии (часто всевместе). В 18 ч детей развозят по домам. В принципе, они могут жить и в школе. Некоторыепо семейным обстоятельствам живут в ней. Но это не поощряется. Считается, что ученикобязан помочь по дому, поужинать вместе с родителями; если у них нет других планов, топосмотреть фильм из списка, отобранного школой, или почитать книгу и к 23.00 заснуть.Занятия 6 дней в неделю. Компьютерные игры запрещены, уличные компании ребят одноговозраста не поощряются не потому, что их боятся; просто считается, что возле детей полезновсегда иметь взрослых, чтобы ребенку было с кого брать пример.

Начиная с 12–13 лет, ученики в школу добираются сами на летних или зимних вело-сипедах и по более свободному расписанию, так как уже имеют в обществе обязанности: поочереди завозить заказанные в магазине покупки своей семье и соседям.

Каникул как таковых нет. Просто к лету уменьшается интенсивность учебных нагрузоки они заменены познавательными предметами – историей, географией, языками и т. д. Еслиродители забирают с собой ребенка в отпуск, то он изучает эти предметы под их присмотром.Остальные ученики перемещаются со школой в лагеря (иногда очень далеко от школы), гдевсе элементы учебы продолжаются, но увеличивается доля фантазий, спорта и развлечений(типа чтения, танцев, рыбной ловли, экскурсий).

Школу заканчивают осенью в год исполнения 17 лет. Вместо выпускного экзамена естьопределенный ритуал. На «стене выпускников» прибивается полотенце, вышитое выпуск-ницей с именами ее и кого-либо из ребят-выпускников. Прибивается гвоздями, сделаннымиэтим выпускником.

Хитрость в том, что для того чтобы сделать это полотенце, нужно посеять лен, собрать,вымочить и т. д., включая поиск естественных красителей для ниток. Так что девушки этимделом начинают заниматься более чем за год до выпуска.

Page 130: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

130

Парням проще. В лето перед выпуском они идут в поход к местам наличия железной(иногда медной) руды. Расстояние не имеет значения, это может быть и 300 км. На местедобывают руду, жгут древесный уголь, делают домницу и плавят крицу. Несут ее обратно,в школьной кузнице крицу нагревают, отковывают, рубят на куски, из которых куют гвозди(часто такие затейливые, что и узнать в них гвоздь невозможно). Кстати, и девушки ходят впоходы на поиски красителей для ниток.

Само собой, что каждый последующий выпуск старается в этом вопросе обойти преды-дущий, в связи с чем все школы ограничили и размер полотенец, и вес гвоздей. Прибиваниемполотенец и соответствующим случаю праздником знаменуется совершеннолетие ребят иокончание ими школы.

Page 131: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

131

Дальнейшее образование

Дальнейшее образование человек получает самостоятельно.Окончив школу, молодые люди прежде всего устраиваются на работу по участию

в жизнеобеспечении страны. Повторяю, что неучастие в этом процессе воспринимаетсялюдьми больно, они не желают чувствовать себя инвалидами, жизнь которых обеспечиваютдругие. Сама по себе профессия не имеет особого значения. Комитет по образованию, кото-рый ведет подробное досье на каждого человека всю жизнь (состоящее из результатов егоработы и тестирования), обычно рекомендует человеку сферы деятельности, в которых емулучше всего себя применить. Но рекомендации эти необязательны, и человек может пробо-вать себя в каком угодно деле: поступить на завод любой отрасли и стать учеником любойпрофессии, стать учеником владельца магазина и заменить того со временем. Важна работачеловека в обеспечении жизнедеятельности, а не его профессия.

Естественен вопрос: а может ли молодой человек поступить в университет или инсти-тут? Нет, не может. По той причине, что нет в новой России таких заведений, как нет и ника-ких званий вообще – ни воинских, ни ученых, ни гражданских. У всех одно звание – граж-данин. И есть дела, которыми человек занимается.

Нет, скажем, званий «инженер-металлург» или «доктор физико-математических наук»,или «полковник», а есть просто металлург, просто физик и просто воин. В этих делах разныелюди занимают разные должности, отвечающие за разные дела. Должности, если это важно,указываются: старший мастер доменного цеха, заведующий экспериментальным реакторомили командир полка. И молодой человек, поступивший на работу в штат персонала упомяну-того реактора, уже физик, но должность у него – лаборант. Эта должность так же престижна,как и все остальные, на ней можно работать всю жизнь и стать лауреатом всех премий.

Но вернемся к образованию. Предположим, вы поступили учеником на автомобиль-ный завод. Вас сначала знакомят со всем заводом, рассказывают, где больше всего требуютсялюди (или потребуются в ближайшее время), и предлагают определиться. Предположим,вам приглянулась работа токаря. Вас ставят к мастеру, который учит вас этому делу. Одно-временно вам дают программу в ОС, которую разработали специалисты этого же завода и покоторой вас будет обучать компьютер Комитета по образованию. Он узнает у вас профессию,какие детали вы сейчас обрабатываете, и начнет обучать вас теоретическим основам работытокаря, но в том объеме, который об этом деле знает инженер, т. е. с необходимым объемомматематики, физики, химии и т. д. Вы будете задавать ему вопросы, а он будет отвечать инепрерывно вас тестировать до тех пор, пока вы не узнаете о работе токаря все и вам оста-нется только следить за новшествами в этом деле и самому их искать. Компьютер сообщитоб этом на ваш завод и предложит вам начать обучение конструкторскому делу. Если высогласитесь, то он вернется и дополнит ваши знания по математике, физике и начнет делатьиз вас конструктора, пока не сообщит на завод, что вас можно пробовать в конструирова-нии простых деталей. Далее компьютер предложит вам освоить дело технолога, научит васосновам управления людьми и т. д.

Напомню, что при обучении на компьютере его лекции обязательно сопровождаютсяпоказом всего, о чем говорится; более того, в ряде случаев вы можете в виртуальном мире ищупать то, чему вас учат, – разбирать и собирать узлы, механизмы, устройства.

Пройдет несколько лет, число которых зависит от ваших способностей и увлеченности,и вам поручат проектирование деталей. Одновременно вы будете предлагать заводу новыеварианты автомобиля и его узлов, новые схемы технологий. Потом сделанный вами про-ект какого-либо узла примет главный конструктор для новой модели и попросит вас осво-бодиться от работы токаря и заняться в КБ этим узлом. Потом по конкурсу пройдет ваш

Page 132: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

132

вариант автомобиля и вы станете его главным конструктором. Потом завод примет к произ-водству автомобиль другого механика, а вы вернетесь работать токарем и, возможно, вамбольше никогда не удастся предложить удачную конструкцию, но вас всегда будут помнить(«его тележку завод гнал с конвейера в такие-то годы»).

И так во всем. В новой России не дают знания, в ней учат конкретному делу. Обучениене имеет конца. Можно запросить по ОС программу своей профессии, набрать дату, когдавы программой последний раз пользовались, и компьютер начнет обучать вас всему новому,что появилось в вашем деле с тех пор.

Так обучают всему. Хочешь стать врачом – иди санитаром в больницу, хочешь бытькапитаном судна – иди в матросы.

Как видите, образованием люди занимаются при деле, но в свободное от работы время,однако рабочего времени-то очень немного – всего 24 ч в неделю. Для поглощения излишковвремени существуют увлечения, работы по совершенствованию Земли и развлечения.

Page 133: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

133

Увлечение

Работа по жизнеобеспечению – это работа, т. е. то, чего не делать нельзя. В отличие от

нее, увлечение – это тоже работа, но ее можно делать, а можно и не делать. И увлеченныелюди эту работу делают только потому, что им это интересно, потому что в увлечении онимогут проявить себя, свой ум и творить еще в нескольких областях знаний. Увлечение – этоудовлетворение главного человеческого удовольствия – удовольствия от творчества.

Работая в сфере обеспечения, люди получают за это деньги (экономию), а вот увлечен-ность может долго не приносить никакого дохода, зато довольно часто требует значительныхрасходов. Давайте людей в этом качестве называть любителями, в отличие от них же в сфережизнеобеспечения, когда они выступают как профессионалы.

Практически поголовным увлечением людей (если это не их основная профессия)является агрономия, биология и, полностью или частично, весь комплекс наук о жизни. Этобудет понятно, когда я дойду до описания быта людей и их деятельности по усовершенство-ванию земли.

Любители занимаются также всем комплексом искусств: в стране нет ни професси-ональных артистов, ни музыкантов, ни композиторов, ни художников, ни скульпторов, нидаже ювелиров. Все это любители, у которых есть и работа по жизнеобеспечению. Весьспорт – любители. Поэты, писатели – любители.

Никто не обязан писать слова или картины, играть на скрипке или корчить рожи наэкране для того, чтобы ему за это заплатили. Люди это делают только тогда, когда у них«душа поет», когда они сами от этого получают удовольствие. Хотя при достижении опре-деленного мастерства увлечение начинает давать доход, часто большой.

Журналистика также является делом любителей – до тех пор, пока любители не про-явят себя как исключительно разносторонние и не только грамотные, но и опытные люди,причем не в написании слов, а в остальных делах империи и мира. Журналист является филь-тром, цензурой на пути информации к людям; если он молокосос, не знающий ни жизни, нидел, о которых вещает, то автоматически пропускает к потребителям информации только теновости, которые он, кретин, сам в состоянии понять. Такой «журналист» превращает насе-ление в идиотов, ничего не знающих и не понимающих.

Поэтому все журналисты России начинают как любители и переходят в профессио-нальную журналистику только тогда, когда достигают высокого рейтинга в глазах оченьумных потребителей их труда. Хотя этого никто и не требует, но в империи, к примеру, нетпрофессиональных журналистов, освещающих военные темы, которые до перехода в жур-налистику не прослужили бы в армии 25–30 лет. Нет журналистов-экономи-стов, которыедо этого не проявили бы себя как хозяйственники на протяжении такого же срока. Думаю,что факт появления на экране сопляка или соплячки, что-то поясняющих (даже правильно)аудитории, состоящей из опытных людей, вызвал бы у всех граждан империи (в том числедаже молодых) рвоту. Настолько противоестественно это зрелище…

Все исторические архивы России переведены в электронную форму и доступнылюбому гражданину для ознакомления и анализа. Поэтому история – это тоже дело люби-телей, это область сугубо увлечений.

Из 20 программистов России только один работает профессионально в системе жиз-необеспечения, для остальных компьютерные программы – это увлечение.

Вся наука – от астрономии и географии до теплотехники и военного дела – доступналюбителям и является основным занятием в сфере увлечений. По тем критериям, по кото-рым остальной мир считает людей учеными, в России на 500 млн имперских граждан при-ходится более миллиарда ученых.

Page 134: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

134

Как становятся любителем? Да собственно так же, как и профессионалом. Просто про-фессионалом становятся, исходя из потребностей общества, иногда даже из потребностейобщества в данной общине (есть работа – значит, нужно ее делать). А любителем становятсяиз «потребностей души», выбирают то, что заинтересовало в школе или впоследствии.

К примеру, в данной сельской общине крестьянин по старости освободил свое поле, егодело перенимает юноша и становится профессиональным агрономом за 3–4 года общения скомпьютером Комитета по образованию и с другими крестьянами (агрономами). Но предпо-ложим, что юноша со школы мечтал стать физиком. Нет проблем. Он в любой период своейжизни может сообщить об этом обучающему компьютеру, и тот начнет обучать его физике.Сначала обучит его всем принципиальным законам, уже открытым в данной науке. Затемпредложит выбрать направление (специализацию) и начнет обучать всему, что известно офизике данного направления. И года через 3 компьютер сообщит обучаемому, что по дан-ному вопросу он рассказал все, что сам знал. Любитель уже стал физиком и далее долженискать знания сам. Ограничений нет, точно так же любитель может освоить еще не однунауку. Времени это будет занимать все меньше и меньше с учетом повышения общей разви-тости ума и того, что компьютер будет учитывать все ранее полученные знания.

Далее любитель начнет сам искать новые знания и новые решения. Он будет разра-батывать гипотезы, и проверять их. Ему может повезти, а может, нет, но жизнь его будетзаполнена самым увлекательным для человека делом, дающим максимум удовлетворения иединственно нужным жизни – поиском новых знаний.

Эффект от такого увлечения людей огромен. Имперская статистика утверждает, что вобласти техники профессионалы дают 80 % внедряемых технологических решений и 10 %конструкторских. 90 % конструкторских решений дают любители. Еще убедительнее ситу-ация в науках. Тут профессионалы дают всего 20 % методик и аппаратных оформлений экс-периментов и всего 4 % проверяемых гипотез. Это объясняется не слабостью профессиона-лов, а огромным численным превосходством любителей. Если в империи возникает вопрос,который для нее либо для науки очень важен, то компьютеры Комитета по образованию«раскаляются докрасна», так как десятки миллионов граждан империи начинают вникатьв вопрос. В короткое время число любителей, подготовленных к решению этого вопроса,увеличивается по сравнению с числом профессионалов в тысячи раз. Империя, как единыймозг, сосредоточивает умственные усилия миллионов на важной для себя проблеме.

Немного о том, как это происходит технически. В ОС имеются электронные журналыкаждой отрасли науки, каждого направления. И профессионалы, и любители помещают вних свои сообщения о новых знаниях или гипотезах. Дисциплина жесточайшая, околона-учный информационный мусор недопустим. Кроме того, ведь никому не требуются «пуб-ликации» для защиты диссертаций: их просто нет, как нет и ученых званий. Дается толькорезультат или, кратко, гипотеза. Если ученым требуются подробности методик или объяс-нения гипотез, то они обращаются непосредственно к автору. Люди, занимающиеся однойпроблемой, хорошо знакомы друг с другом, даже ни разу не встретившись. Сеть позволяетим видеть друг друга при разговоре.

Проверка гипотез требует экспериментов, а они часто чрезвычайно дороги. В такихслучаях есть два пути. Автор может попросить проверить гипотезу профессионалов, име-ющих соответствующее исследовательское оборудование или могущих это оборудованиесоздать. Иногда профессионалы охотно и быстро гипотезу проверяют, но часто бывает так,что и у них нет свободных средств или они в гипотезе сильно сомневаются. Тогда авторищет средства (экономию) среди сочувствующих своей гипотезе, и уже любители собираютсредства и проводят эксперимент за свой счет.

Немного отвлечемся. Существует освященное традицией правило половины: если привнедрении идеи получена экономия, то тот, кто внедрил, отдает половину тем, чьими идеями

Page 135: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

135

он сам воспользовался. Если внедрение идеи требовало затрат и эти затраты внесены состороны, то спонсоры считаются в третьей доле, и экономия делится на троих: внедренца,автора идеи и спонсоров. Поэтому у любителей, занимающихся чистой наукой, порой бываетдоход не только от благодарных читателей в сети, но и от конкретной экономии, если ихработа послужит базой для продуктивной идеи. А спонсоры, давая под гипотезу средства сриском того, что эксперимент окончится ничем, порой получают свои средства обратно, даеще с процентами.

Заканчивая рассказ об увлечениях людей, следует сказать о значении их в жизни импе-рии. По сути, увлечения как товар – это в подавляющем большинстве новые знания и товарыособого рода (песни, живопись, стихи и т. д.), имеющие свою стоимость. Для жизни живот-ного или человека, живущего только для удовлетворения своих животных инстинктов, этитовары не нужны. А в жизни людей место увлечений выглядит так.

В общей стоимости розничного товарооборота империи товары и услуги для жизне-обеспечения людей составляют 30 %, новые знания и товары от увлечения и для увлечения– 60, товары и услуги для улучшения земли – 2, товары и услуги для развлечения – 8 %.

Page 136: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

136

О науке

Поскольку мы так или иначе заговорили о науке, то следует уточнить эту тему. Задача

науки – исследовать природу, искать новое. Эта задача в будущей России стоит перед каждымгражданином, это его суть, это смысл его жизни.

Но в империи есть те, кого в старые времена называли учеными, – профессиональ-ные исследователи. Их работа считается обеспечением жизнедеятельности. Эти люди обслу-живают комплекс собственно исследовательской техники империи. Иногда они составляютинституты, но чаще и они, и исследовательское оборудование находятся при производствах,которым нужны результаты их труда.

Ученые не финансируются из бюджета, за исключением случаев, когда Собор илиимператор нанимают их для выполнения определенных исследований. Это случается неча-сто, так как власть в подавляющем большинстве случаев опирается на советы и мнения прак-тических работников и академиков.

Напомню, что каждый занимающийся исследованиями профессионально или в видеувлечения свои результаты представляет в сети для использования другими. Уже на этомэтапе каждый, кто счел эти результаты полезными, а гипотезы очень интересными, оплачи-вает за знакомство с ними не обычную копейку за пользование сетью, а сколько пожелает –насколько работа его впечатлила. Эти личные доходы ученых являются их рейтингом. (Точнотак же, напоминаю, составляются рейтинги писателей, поэтов, композиторов, спортсменов,артистов и др.) Кроме того, если пользователю сети представленная работа крайне не понра-вится, т. е. человек сочтет время на знакомство с ней бесполезно потраченным, то он дасткоманду своему компьютеру больше не открывать файлы этого автора. Это все знают, этогобоятся, и туфту в сеть никто не дает.

Ежегодно из ученых, у кого за этот период был самый высокий рейтинг, избираютсялучшие физик, химик, математик и т. д. Избирают все, кто разбирается в этих науках, все,кого это интересует. В популярных областях наук (скажем, в биологии) количество подан-ных голосов за каждого кандидата исчисляется десятками миллионов. Лучших ученых при-нимают Собор и император, им вручают медали, их имена знают все.

(Такая картинка. Ученого, становящегося три года подряд математиком года, спросили,какой своей работой он более всего гордится. Тот, подумав, ответил, что, пожалуй, в мате-матике ему все же везет, а гордится он тем, что когда выходит на дежурство шеф-поваромсвоего общинного клуба, то на его супы записываются желающие с общин в радиусе 50 кмочередь стоит уже вперед на год. И тут же начал пояснять, что воду ему завозят из специ-ально выбранной им скважины, а на мясо он берет от бычков, которых специально по егопросьбе за месяц до забоя откармливают только пырейным сеном.).

Но ученые года академиками не становятся, тут требуется совсем иной тип мышления.Академики – это философы своих наук, люди, способные оценить все полученные наукойрезультаты и способные в своих работах предсказать общие тенденции развития науки. Раз впять лет происходят перевыборы академиков. И точно так же, как выбирают лучших ученых,люди голосуют за тех, кого они считают академиками. Вот эти ученые-академики обычноконсультируют при необходимости Собор и императора, хотя главная их работа в другом.За пять лет они обязаны составить и выпустить дополнительные тома имперской энцикло-педии, где осмысленно, в развитии описать текущее состояние науки. Но массы любителейценят их даже не за это, а за то, что академики обязаны ставить вопросы для их исследова-ний, предсказать и показать те направления исследований, которые окажутся наиболее пер-спективными. Слушать академиков в своих исследованиях необязательно, но и пренебрегатьих мнением мало кто решается.

Page 137: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

137

Если сравнить науки нынешней и будущей России, то в глаза бросаются принципиаль-ные моменты.

Ученые перестали сидеть на шее у общества, их нынешняя возня, т. е. знание чего-либо, написание диссертаций, – это не повод, чтобы общество ученого кормило. Знаешь– знай, но если то, что ты знаешь, никому, кроме тебя, не требуется, то и оплачивай своизнания сам.

Поскольку ученые государства Солнца ведут исследования практически за свой счет,то они ищут только истину: проталкивать в общество какую-либо теорию только потому, чтоона твоя, очень накладно, да и опасно; тебя просто перестанут слушать.

Page 138: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

138

Совершенствование земли

Прежде чем описать эту сферу деятельности людей, необходимо еще раз остановиться

на их отношении к физическому труду. В этом вопросе идеи, составляющие мировоззрениелюдей, таковы:

– природа наделила человека мускулами, чтобы он ими пользовался;– мощность мускульной силы людей равна седьмой части установленной мощности

всех электростанций, поэтому грех жечь топливо и не пользоваться собственной силой;– человек, который много работает физически, может без дисбаланса для организма

есть больше хлеба (мучного) и меньше мяса, т. е. он обходится природе в несколько раздешевле, чем тот, кто физически не работает;

– физкультура и различные виды укрепления мускулатуры в спортзалах и на тренаже-рах – это удел убогих умом. Умный человек найдет себе физическую работу.

Если соединить все вышесказанное с взглядами людей на то, что они лично не должныобходиться природе слишком дорого (не быть паразитами), то вытекает и особое отношениелюдей к физическому труду – его очень ценят.

Несмотря на то что весь быт людей устроен так, чтобы физической работы былопобольше, но она все равно в дефиците, ее непрерывно увеличивают искусственно.

Во всех видах производства автоматизируются только поточные процессы и операции,требующие большой точности (как люди шутят, женская работа). И даже на автоматическихлиниях наладчики, выбрав спокойную минуту (когда автоматы не требуют их вмешатель-ства), предпочтут остановить подающие конвейеры и подать комплектующие руками, чтобыразмяться. Конструкторы, операторы, бухгалтеры, чья работа заключена в стоянии передкомпьютером, прервутся, если прибыли контейнеры с грузом, чтобы их разгрузить, хотя вналичии имеется необходимая техника.

Если до места работы менее 10 км, то человек поедет на работу на велосипеде, еслименее 5 – побежит. Вообще люди считают, что мужчина должен тратить в день 4–5 тыс.килокалорий, женщины – немного меньше (пропорционально меньшему весу тела).

Люди не выглядят стандартно: среди них есть рослые и низкие, худощавые и полные,но все они на вид исключительно крепкие, явственно мускулистые.

Женщины империи считаются эталоном красоты в мире, увядают очень поздно (делоздесь не столько в медицине, сколько в образе жизни). Когда иностранцы этому удивляются,имперцы поясняют: «Среди наших женщин нет спящих красавиц. Особенно – спящих находу».

Физический труд – своего рода культ. К примеру, одним из принципиальных видовудовольствия является тяжелая, до ломоты в теле работа на улице весь зимний день, затемрусская баня и спокойная, неторопливая беседа в креслах у открытой печи с горящими дро-вами и стаканом чая или пива в руках. Мороз и пар, максимум физических нагрузок и мак-симум расслабления – все это в комплексе считается наилучшим отдыхом.

Теперь можно рассказать о следующем виде деятельности человека – о работе по улуч-шению Земли. Как я уже упоминал, вся территория империи разделена между общинами;там, где плотность населения велика, территории общин невелики, а на севере или в пусты-нях это обычно тысячи квадратных километров.

С сельскохозяйственными общинами понятно: вся их земля так или иначе являетсясредством производства продуктов. А к городским общинам отошла земля, за которуюнынче отвечают дворники или которая лежит под свалками, обочинам, пустырями и т. д.

Page 139: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

139

Вся земля еще в момент образования общин делится между семьями и является ихсобственностью в том смысле, что только они за ее состояние отвечают, и только они еюраспоряжаются. В чем смысл распоряжения этой землей?

Солнце дарит Земле энергию. Эту энергию усваивают растения. Если земля голаяили на ней растет нечто никому не нужное, то это недопустимая растрата солнечной энер-гии. Смысл улучшения Земли – энергия Солнца должна быть усвоена как можно разумнеекаждым квадратным метром поверхности Земли. Разумеется, семьи согласовывают междусобой тот ландшафт, который они будут создавать.

Прежде всего утилизируются свалки, убирается мусор, выравнивается и улучшается,если это требуется, почва и на ней что-либо сажается. Очень часто деревья, как правило,ценных пород. За всем организовывается уход, стремятся, чтобы деревья в спелом состоя-нии дали максимально ценную древесину, чтобы травы были максимально полезны хотя быдиким животным. Землеулучшение возобновило фауну империи. Люди старательно восста-новили популяции мелких животных (от соболей и горностаев до бобров и белок), насеко-мых и птиц.

Крупные и хищные дикие животные обитают в заповедниках, крестьяне с полей отпу-гивают дикую живность автоматическими устройствами, но зато вся остальная территорияимперии кишит разной живностью. Люди следят за всем многообразием живого мира, удер-живая все популяции в балансе, не приносящем людям вреда. Оводам и слепням не даютрасплодиться шершни, воронам – соколы, гусеницам – птицы, комару и гнусу – стрекозы истрижи, мышам – соболи. Вся эта живность в конечном итоге попадает к людям в виде мясалибо шкурок или просто радует глаз. А то, что растет на земле и не используется живот-ными, попадает людям в виде древесины либо плодов. Таким образом люди собирают энер-гию Солнца, экономя забор ее из недр земли, а попутно – обеспечивают себя интереснымфизическим трудом на свежем воздухе.

То, что вся земля кому-то принадлежит, не значит, что она недоступна всем. Любойчеловек может находиться везде, где хочет, соблюдая определенные правила. Скажем, ни вкоем случае нельзя землю изменять без разрешения хозяина и, упаси Господь, ее замусори-вать. Хозяин простит, если срубишь дерево (возможно, тебе это было очень необходимо), ноне простит, если бросишь окурок.

Природа в империи не имеет вида английского газона; она имеет вид именно природы,правда, очень чистой и ухоженной.

По мере улучшения земли в старых общинах объем работ резко уменьшается, а моло-дежь подрастает. Заняться улучшением земли на старом месте ей негде. И в описываемоевремя масса молодежи улучшает землю на севере и в пустынях. Обычно молодые семьидоговариваются с местными общинами, у которых земли больше, чем они в состоянии оби-ходить, берут себе участки тайги, болот, пустыни или тундры и каждый год на 2–3 неделиприезжают на свой участок присмотреть за своей землей, а заодно хорошо отдохнуть и раз-мяться.

Работа по улучшению Земли обычно требует больших трудозатрат в своем начале, азатем, когда лес уже растет, когда требуется только ежегодное прореживание, подсев травлибо заготовка кормов для диких животных, она резко облегчается и занимает не оченьмного времени. Но главное, что она дает, – у каждого человека есть реальная частичка пла-неты, за которую он отвечает, как хозяин.

Page 140: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

140

Развлечение

Естественно начать с вопроса: чем развлечение отличается от увлечения? Во-первых,

при развлечении загружаются другие участки мозга, и этим дается отдых участкам, которыеработали в то время, когда человек был занят жизнеобеспечением и увлечением.

Во-вторых, каким бы ни было увлечение человека, оно всегда направляется на общееблаго, даже если он выращивает огурцы лично для себя. (Ведь этим он немного снимаетзаботу с других по своему жизнеобеспечению.) В отличие от увлечения, развлечение даетудовлетворение только данному человеку; изредка нескольким, если развлечение совмест-ное.

Таким образом, на развлечение смотрят как на приятный отдых, но поскольку человекявляется в эту жизнь не для того, чтобы отдыхать, то в целом отношение к развлечениямне очень уважительное. При этом пренебрегать развлечениями считается недопустимым,нельзя только делать собственное развлечение целью своей жизни.

Из привычных для нас зрелищ остались спортивные соревнования и то, что можноназвать кино. Практически исчезли опера, оперетта и балет как жанр. Не стало желающих нитратить на это время, ни тем более смотреть. Театр соединился с кино с выдачей продукциив виде стереофильмов.

Существенно изменились сюжетные линии всех произведений в связи с изменениемсистемы ценностей человека. Любовь, скажем, в этой системе резко отодвинута на заднийплан. На первый план вышла радость творчества, а интрига большинства художественныхпроизведений вертится вокруг поиска какого-либо решения.

Просмотр фильмов стал индивидуальным. Человек надевает на голову шлем, включаетвидеоплейер и погружается в фильм. Здания театров и кинотеатров остались только в видемузеев, в них для туристов крутят старые фильмы, ставят роботами спектакли, отрывки опери балета.

В реальном масштабе времени люди смотрят только спортивные соревнования, хотя,конечно, их можно посмотреть и в записи, но тогда уже нет азарта и не те эмоции. Как раз-влечение воспринимаются и все спортивные игры «для себя». Увлечение спортом, кстати,широко развито, люди его ценят не за укрепление здоровья, а за возможность испытать удо-вольствие от азарта борьбы.

Произошли изменения и в музыкальной культуре. Навсегда исчезли «музыкальныеклипы» – развлечение для идиотов. «Мухи отдельно и компот отдельно», – это принциплюдей. Смотреть песню – это идиотизм, песню нужно петь либо слушать. Из империиисчезли все африканские ритмы как из музыки, так и из танцев. Очень ценятся песни, кото-рые можно петь хором; хоровое пение довольно популярно среди развлечений.

Песни, которые исполняют профессионалы, очень ценятся как попутное развлечение,т. е. такое, которое легко совместить с работой. А вот музыкальные произведения без словсчитаются необходимым сопровождением раздумий. «Под музыку хорошо думается», – уве-рены люди.

В число развлечений входит чтение художественной литературы, но к нему отноше-ние особое. Книги, как правило, несут в себе обучающий элемент: у читателя расширяетсяобъем используемых слов, следовательно, он более точно способен передать мысль. Чтениесчитается полезным занятием, но, как собственно развлечение, недостаточным.

Наиболее популярными развлечениями являются охота и рыбалка как у мужчин, таки у женщин. В каждой местности эти развлечения регламентируются своими правилами,которые безукоризненно исполняются. В местностях, где дичи мало, охотники-любителиохотятся на нее только с луками и арбалетами. Там, где разрешаются ружья, используется

Page 141: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

141

только стальная дробь. На охотничьи трофеи прожить, конечно, никто не может и не соби-рается, но вдоволь в азарте набегаться по лугам и лесам – это пожалуйста!

Развлечением считается и туризм как познавательный (по городам или интереснымместам), так и для смены климата (к морям или в горы). Но это развлечение, как правило,совмещается с каким-либо увлечением.

К примеру, принято проводить встречи людей, уже знакомых по работе в сети надкаким-либо увлечением, на берегу моря либо в старинном городе. Полдня тратится на обще-ние, полдня на купание или осмотр музеев и достопримечательностей.

Развлечением, в принципе, является то, что дает человеку возможность получить удо-вольствие от удовлетворения инстинктов. Считается крайне нежелательным атрофироватькакой-либо из инстинктов. Инстинкты, как я уже писал, человек обязан держать в узде, нои в целости.

Поэтому еда тоже может быть развлечением. Обычно люди очень спокойно относятсяк еде, едят только то, что характерно для данной местности, хотя по-своему имеют к пищеочень высокие требования. Они могут, к примеру, сбросившись экономией, пригласить изКитая поваров вместе с птицей, чтобы те приготовили на общину и гостей утку по-пекински.

Удовольствие от удовлетворения полового инстинкта также считается развлечением вчистом виде, но об этом, видимо, следует рассказать отдельно.

Page 142: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

142

Семья и любовь

Тут следует понять, что в наше время, когда для подавляющей массы населения работа

является только способом добывания средств существования, а творческий элемент в работеотсутствует из-за дефектов воспитания и обучения, для человека единственным способомполучения удовольствия остается только удовлетворение инстинктов.

Удовольствие от удовлетворения полового инстинкта раздуто до размеров единствен-ного смысла жизни. Усугубляет дело факт, что те, кто формирует общественное мнение, –журналисты, писатели, сценаристы и т. д., о получении удовлетворения от творчества поня-тия не имеют и даже если бы хотели, то не смогли бы его описать и указать на это удоволь-ствие людям. Секс – это единственное, что они знают, поэтому любовь – это единственное,вокруг чего строится все произведение.

У людей дело обстоит не так. От удовлетворения полового инстинкта они тоже полу-чают удовольствие, и даже большее, чем нынешние люди. Но то удовольствие, что они полу-чают от творчества, настолько превосходит удовольствие от «любви», что любовь чуть лине выпала из системы ценностей, и люди прилагают определенные усилия, чтобы удержатьее в сфере человеческих интересов.

Жизнь человека моральными правилами и обычаями делится на три периода.Первый период длится до окончания школы. Если хотите, то это период платонической

любви. Мальчики и девочки в школе только учатся и занимаются спортом отдельно, во всеостальное время их стараются держать как можно ближе, чтобы фантазии не уводили под-ростков в сферу беспредметных мечтаний. Мечтание должно быть предметным, в виде кон-кретных девушки или юноши. Ухаживание в среде молодежи друг за другом считается деломнужным и похвальным. Но! Запрещаются любые ласки сексуального характера, запрещеныдаже поцелуи. Молодежь должна оттренировать свою способность сдерживать свой поло-вой инстинкт.

Второй период – это когда, как посмеиваются люди, молодежь «трется» друг об друга.Это период от окончания школы до свадьбы. В это время разрешены любые ласки, вклю-чая ласки, вызывающие оргазм, но половые контакты запрещены. Запрет касается парней идевушек, позор будет одинаков. К свадьбе молодые должны подойти девственными. (Кстати,до свадьбы молодежи запрещены курение и спиртные напитки.)

Тут следует сказать, что рубежным моментом в жизни человека является рождениеребенка и предшествующая этому свадьба. Поскольку только после этого человек стано-вится полноценным гражданином не только империи, но и своей общины. Не имеющиедетей к решению дел в общине не допускаются. Дела решают только отцы и матери.

Девушки по окончании школы могут принести империи гражданскую присягу либовоинскую (чему мужская половина активно сопротивляется). После этого они становятсягражданками и участвуют во всех имперских делах. Но в общине девушка считается моло-дой и, пока не родит ребенка, решающего голоса не имеет.

Парни могут принять только воинскую присягу, невоеннообязанных граждан империимужского пола не существует. (Это, собственно, исходит из понятия того, кто такой граж-данин.) Поэтому парни после окончания школы пишут заявления в военные комиссариатыс просьбой поставить их в строй, поскольку армия в империи исключительно доброволь-ческая. Обычно в течение года военные комиссары присылают повестки, и ребята прибы-вают в армейские учебные центры, где после 6 недель интенсивной общеармейской подго-товки юноши принимают военную присягу и отправляются служить в запасе. Отныне и они– граждане империи.

Page 143: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

143

Сразу после окончания школы парни стремятся найти работу в сфере жизнеобеспече-ния и как можно быстрее стать хорошими специалистами, способными своим трудом обес-печить будущей семье существенную экономию. Стремятся к этому и девушки, но в делесоздания семьи мужчины тщательно оберегают свое первенство: ведь это они должны еди-нолично обеспечивать семью, когда жена временно потеряет трудоспособность из-за бере-менности.

В реальности этой проблемы не существует. Потеря даже обоих родителей никак нескажется на материальном обеспечении ребенка. Эта проблема сидит в головах мужчин, в ихмировоззрении. Они защитники семьи, только на них лежит ответственность за ее жизне-обеспечение. Поэтому-то инициатива создания семьи исходит только от ребят; если девушкаскажет, что ее доходов хватит, чтобы создать семью, или сошлется на помощь родителей, тоэтим нанесет жесточайшее оскорбление парню. Ни она, ни родители здесь ни при чем. Онмуж, это его ответственность, и любая помощь в этом вопросе – это оскорбление ему!

Эту независимость мужчин уважают все, особенно будущие супруги, в связи с чем тер-пят до момента, когда парни почувствуют, что в экономическом плане они твердо стоят наногах и могут позволить себе создать семью. Это состояние возникает тогда, когда экономиимужчины начинает хватать, чтобы построить дом. Это опять из области теории, посколькужилья достаточно. И если даже приходится строить дом, то это один из редких, исклю-чительных случаев, когда человек обязан принять помощь от общины, а она обязана емупомочь. Тем не менее дом – это показатель экономической состоятельности мужчины. Этотуровень достигается в 25–30 лет. В этот период жизни мужчины создают семью. Посколькуинициатива исходит от них, то женщины могут вступить в брак и раньше, но малолетнююжену люди просто не поймут, поэтому реально девушки выходят замуж не ранее 22 лет.

От окончания школы до свадьбы у молодежи длится довольно продолжительныйпериод, который, с позиций сегодняшнего дня, можно было бы назвать периодом ограни-ченной распущенности. Люди, однако, на это смотрят не так. С их точки зрения супруги –это два товарища, которые пообещали друг другу вырастить детей и прожить вместе всюжизнь. Любовь, как сиюминутное половое влечение, в этом вопросе очень плохая советчица.И люди стремятся создать молодежи условия, при которых они как можно лучше перезна-комились бы друг с другом и еще до брака как можно лучше узнали друг друга. Разрешаямолодежи сексуальные ласки, люди стремятся убрать любовные шоры с глаз молодых, датьим возможность трезво взглянуть друг на друга.

Практически в каждой общине есть молодежные клубы, которые раз в месяц зазываютна свои встречи молодежь со всей округи. Молодые люди знакомятся в сети, затем встре-чаются в различных молодежных лагерях. Считается нормальным, если до свадьбы моло-дые люди успеют перецеловаться с сотней понравившихся им лиц противоположного пола.«Больше выбор – меньше проблем после свадьбы», – полагают люди.

Но все проходит, проходит и этот период. Наступает момент, когда парень и девушкадают друг другу клятвы прожить вместе всю жизнь, родить и воспитать детей.

В этой супружеской клятве нет слов о любви, люди не обещают друг другу то, чтообещать невозможно, – то, что их половое влечение друг к другу будет стабильным и всегдаболее высоким, чем к другим, всю жизнь. Супруги – это товарищи, они не полиция друг длядруга, а семья – это не тюрьма. Это работа, это товарищеский и родительский долг, но вовсем, что вне этой работы и долга, люди свободны.

Лишившись девственности в первую брачную ночь, супруги стремятся как можнобыстрее завести ребенка, поскольку только статус отца и матери дает людям абсолютно всеправа в империи. Поэтому первый ребенок – это ребенок первого зачатия. Если он здоров(уродов, особенно умственных, медицина не выхаживает), мать делает предохранительную

Page 144: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

144

операцию, и второго ребенка супруги заводят спустя 10–15 лет после первого, обычно тогда,когда мужчина становится старше 40 лет.

Рождаемость в империи регулируется, в связи с чем, супруги ограничиваются двумя(реже тремя) детьми. Разносом рождений детей во времени люди обеспечивают природудетьми от уже полностью «созревших» родителей. Вообще я бы сказал, что в империи нет«детей любви», там только дети ума, но от этого они ничуть не хуже.

Любят ли супруги друг друга? Разумеется, но любовью людей, а не порывом сексуаль-ной инстинктивной страсти. Они любят друг в друге человека, а не животное, каким бы кра-сивым оно ни было, и эта любовь действительно прочна, вечна и многого требует от супру-гов.

Единственное, чего она не требует, – это обязательность половых контактов только вбраке. Ограничив рождение детей (планируя их рождение, поскольку по-другому нельзя),супруги половой акт превращают в развлечение, а чтобы это развлечение не надоело и непревратилось в нудную обязанность, люди совершенно спокойно смотрят на развлечения«на стороне» с временными симпатиями. Эти развлечения всегда остаются только развлече-ниями, супружеский долг не дает им перерасти ни во что иное. Любовное развлечение тре-бует согласия обоих развлекающихся. Но вообще-то люди ценят внимание к себе не толькокак к личности, но и как к представителю рода homo sapiens. Возникающие симпатии скла-дываются легко, как, впрочем, и легко распадаются. Напомню, что абсолютно недопустимыполовые контакты с еще неженатой молодежью.

С этой точки зрения общество будущего можно было бы считать крайне распущен-ным, если бы, как я уже писал, сама половая любовь занимала в нем сколько-нибудь серьез-ное место, имела существенную ценность. В разговорах людей эта тема практически отсут-ствует из-за своей обыденности. Если бы, скажем, в кругу мужчин кто-то начал рассказ отом, как много у него любовных побед, то на него посмотрели бы как на человека, приняв-шегося рассказывать, как часто он подходит к унитазу и что при этом испытывает. Кому этоинтересно, кроме тебя? У людей темы разговоров должны быть поинтереснее, чем удовле-творения инстинктов.

Page 145: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

145

Армия

Я уже упомянул об армии империи, и до разговора о ней уместен вопрос: а с кем

империя собралась воевать? Хороший вопрос, поскольку действительно воевать ей не с кем.Желающих не осталось абсолютно, а никакие приобретения людям не нужны. Ее имперскихтерриторий, минеральных запасов при их экономном использовании и регулировании чис-ленности населения России вполне хватает даже по прогнозам на очень отдаленное будущее.

Но люди не сомневаются, что то, что у них нет врагов, объясняется исключительнотем, что империя всегда готова их встретить.

В мире царит почти полное разоружение. Империя и не думает разоружаться и разго-воров об этом не ведет. Тем не менее наличные ее силы внешне невелики: 10 полков ракетстратегического назначения, 10 космических ударных баз и 10 подводных лодок с ядерныморужием. Это силы империи, которые всегда укомплектованы постоянным штатом и всегданаготове. Кроме этого в боевой готовности находятся разведорганы империи и казачьи вой-ска на границах.

Вся остальная армия и флот, куда входит все мужское население России (по крайнеймере до 45 лет), находятся в состоянии постоянной боевой учебы и постоянно совершен-ствуются.

Происходит это так. С циклом 4 мес. две общевойсковые армии, базирующиеся на дан-ном полигоне, со всеми приданными объединениями и соединениями других родов войск,начинают учебу. Сначала кадровый штат, который составляет обычно менее 10 % боевойчисленности войск готовит планы учений и маневров, затем объявляется тревога, и призыв-ники в течение полусуток прибывают в свои полки. Призыв всех возрастов – от 18 до 60 лет,так что войска пополняются контингентом и очень опытным, и новичками. Три дня скола-чиваются подразделения, три дня учатся в составе расчетов, экипажей, отделений, три днявзводные учения, три дня – ротные (батарейные), три дня – батальонные. Затем 30 днейидут полковые и дивизионные учения, а затем армейские маневры, в ходе которых две армиивступают друг с другом в учебный бой. (Все оружие и техника – имитационные, копирую-щие вид и способы управления, поражающее действие настоящих оружия и техники абсо-лютно точно. Это в сотни раз снижает затраты на учебу и повреждения полигона.)

Затем несколько дней личный состав восстанавливает полигон, приписной состав разъ-езжается по домам, пробыв в Армии 7 недель. Кадровый состав подводит итоги и уходит вотпуск (для занятия увлечениями, совершенствованием Земли и развлечениями) на 4 мес. Вэто время две другие армии заходят на полигон и обучение продолжается.

Служба в запасе, как я уже писал, начинается с 6 недель в учебном центре и с приня-тия присяги. Затем кадровые службы армии с учетом досье парня, его склонности и, глав-ным образом, мирных специальности и увлечений предлагают молодому человеку выбратьвоинскую специальность. Если в мирной жизни парень водит мощную технику, то ему пред-ложат стать водителем боевой техники и т. д. Согласовав воинскую специальность, парняначинают учить ей на гражданке. Молодой солдат подключается дома к СС, и компьютервыдает ему сначала все, что требуется по теории его воинской специальности, непрерывнопроверяя его знания. Затем он начинает посещать тренажеры техники и оружия при военко-мате. Тренажеры универсальные, они максимально компьютеризированы и тоже фиксируютуспехи обучаемого.

Контролируют весь процесс обучения военнослужащего – от начала до увольнения вотставку, военные комиссары. Поскольку эта работа даже при наличии компьютеров оченьхлопотная, то практически весь штат военных комиссариатов укомплектован женщинами.

Page 146: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

146

Когда компьютеры убедятся, что обучаемый знает и умеет по своей специальностидостаточно, следует призыв на сборы, о которых написано выше. Затем сборы повторяютсячерез 5 лет, и если мужчина армией не увлекается, то они заканчиваются в 45–50 лет. В этомслучае чистое время пребывания в армии обычно не превышает года, но с учетом домашнейподготовки оно, конечно, существенно больше.

Арсеналов боевого оружия у империи практически нет. Конструкторы (профессио-налы и любители) все время разрабатывают конструкции нового оружия и совершенствуютстарое. Если армия принимает эти системы для вооружения войск на случай войны, то про-мышленность изготавливает небольшие их партии и разрабатывает всю схему массовогопроизводства, а изготовленные оружие и техника (практически только опытные партии)поступают в войска и энергично испытываются. Через 10–15 лет оружие устаревает, старыеобразцы сдаются в музеи, боеприпасы разряжаются, промышленность сдает техдокумента-цию в архив и изготавливает новые системы в опытных количествах, разрабатывает очеред-ную схему массового производства и т. д. Имитаторы оружия, тренажеры и макеты боевойтехники в войсках меняются, все воины в запасе получают новые программы обучения; всеповторяется сначала. Не видя реального противника, империя не тратит средств на изготов-ление оружия для его уничтожения. Но (и в мире это знают) если у кого-то в мире возникнетглупая мысль по отношению к России, то никто не опередит ее в гонке вооружений: онавооружится первая и удара ждать не будет!

Еще немного о кадрах. Армейская служба и военное дело – это одно из довольно рас-пространенных увлечений. В увлечении военным делом нет предела. Можно изучать его налюбую глубину. Обычно такие любители просят призывать их на сборы почаще, им идутнавстречу и призывают уже на командные должности. Поэтому часть мужчин находится взапасе до 65 лет и подготовлены к командованию полками и дивизиями. Но даже не увлека-ясь армией, многим мужчинам нравится ее атмосфера дружбы и товарищества, и никто неудивляется, когда человек свой отпуск вместо теплого моря собирается провести на армей-ских учениях. Женщины в связи с этим шутят, что никак не могут понять, чем же для муж-чин является Армия – службой или чистым развлечением?

Как бы то ни было, но затраты на армию в абсолютных цифрах довольно велики, однаколюди на них идут без колебаний. Они атеисты, но глубоко убеждены, что береженого богбережет. Кадровая часть армии состоит из 2 млн человек. Эти люди способны за месяц раз-вернуть армию в 75 млн высококвалифицированных и бесстрашных бойцов.

Page 147: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

147

Экономика

Как я уже показал, мировоззрение людей является природоохранительным, они видят

цель своей жизни в том, чтобы природа жила вечно. Но люди никогда не были «зелеными»идиотами. Они знают, что самыми главными в природе являются они сами; следовательно,смысл охраны природы в том, чтобы вечно жили они, люди. Все в природе они без колебанийпредназначают себе: каждый листочек, каждая травинка и каждая зверюшка рождаются вприроде только для того, чтобы обеспечить жизнь людей. В этом у людей никаких сомненийнет.

Этот образ мышления надо учитывать, чтобы понять то, как люди преобразовали эко-номику. Как я уже писал, людям собственно для жизни нужно немного, и цель экономикиРоссии, разумеется, не прибыль. Более того, даже разумная цель экономики – обеспечениежизни людей – отодвинута на второй план. Резерва мощностей в России хватает для обеспе-чения и вдвое более высокой потребности. Целью экономики стал человек, империя имеетэкономику, максимально приспособленную не для производства, а для человека. Это следуетпонимать так.

Чем являются в наше время города? Тюрьмой рабов для обслуживания промышленныхпредприятий. Строится огромное предприятие. Огромным оно строится потому, что именнотакие предприятия максимально эффективны, а затем вокруг предприятия строятся много-этажные дома-тюрьмы для тех, кто это предприятие обслуживает. Ну и кое-что для воспро-изводства и развлечения рабов. То есть наш образ жизни максимально приспособлен дляобслуживания промышленности.

В империи все наоборот. Люди с бетонных башен спущены на землю и не в смысле«с асфальта в грязь», хотя и этого никто не чурается, а в смысле максимального приближе-ния к живому дереву, кустику, травинке, цветку, к животным и птицам. Люди стали жить вмаленьких поселках по всей территории империи, а огромные имперские промышленныепредприятия разделены на самые мелкие участки, которые расположены возле общин. При-чем если эта община сельскохозяйственная, то производственные участки работают толькозимой, сезонно.

Сегодня на обычное предприятие поступают сырье, материалы, комплектующие; онипроходят через сотни производственных участков, пока не преобразуются в готовую про-дукцию. Расположено такое предприятие на десятках или сотнях гектаров. В империи пред-приятия такие же, но расположены они на тысячах, десятках, а порой и сотнях тысяч квад-ратных километров. В этом, собственно, вся принципиальная разница.

Конечно, не все предприятия возможно так раздробить в пространстве: не раздробишь,к примеру, современную доменную печь и связанные с нею сталеплавильные агрегаты. Вэтом случае вокруг такого предприятия на огромной площади расположены сотни общин.Да, возрастают затраты по доставке людей на смены, но на это идут: человек должен житьв единстве с остальной природой! Он – главное, он, человек, а не средства его жизнеобес-печения.

Такое расположение экономики упразднило города и усложнило работу транспорта.Основой транспорта России – континентальной страны с суровой зимой – являются желез-ные дороги. Железнодорожный транспорт упразднил – автомобили (остались только специ-альные – карьерные, пожарные, вездеходы и т. д.) и автомобильные дороги.

Железных дорог три типа.Магистральная, идущая с запада на восток с ответвлениями на Ближний Восток,

Индию и Китай. Колея – 5 м, платформы вмещают 6-метровые контейнеры по 4 ряда вширину и 4 ряда в высоту, вес состава – 100 тыс. т. Локомотивы с атомным двигателем,

Page 148: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

148

маршрутная скорость – 300 км/ч. Через 1000–1500 км станции сортировки. На этих станцияхплатформы разгружаются и догружаются. Снятые с магистральной дороги контейнеры гру-зятся на платформы железной дороги обычной колеи.

Железная дорога обычной колеи такая же, как сегодня, только сеть ее в три раза про-тяженнее, а электровозы имеют иной принцип питания – без контактного провода. С нееконтейнеры перегружаются на узкоколейную дорогу.

Узкоколейки идут практически вдоль всех бывших автомобильных дорог. Автомати-ческие локомотивы гоняют по ним составы с контейнерами общим весом до 300 т со ско-ростью 60 км/ч. Такая невысокая скорость никого не смущает: в империи никто никуда неторопится, любая спешка – это признак неумения планировать. А это в империи умеют все.

Все железнодорожные перевозки в империи грузопассажирские. Автомобильныедороги остались, их когда-то асфальтобетонное покрытие подсыпано утрамбованным щеб-нем, который время от времени планируется грейдерами. По автомобильным дорогам дви-жение крайне редкое, обычно это или боевая техника на учениях, или сельхозтехника.

Общественный авиатранспорт технически совершенен, но малочисленен. Собственно,он повторяет путь боевой техники. Используется он для доставки грузов туда, куда железныедороги вести не имеет смысла (грузовые дирижабли), либо для действительно аварийнойдоставки грузов и людей. Объясняется это тем, что люди считают его все же дорогим (посравнению с железными дорогами) транспортом, а люди бережливы.

Пожалуй, внешний вид империи и ее принципиальные особенности я более или менееописал; пора, пожалуй, закончить отчет о командировке в государство Солнца описаниембыта людей.

Page 149: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

149

Дом

Итак, люди живут на земле, каждая семья имеет свой дом. Как он выглядит? Поскольку

империя простирается на огромных территориях, то дома имеют характерные отличия. Ноесли мы возьмем север и средние широты, то жилье людей выглядит так.

Как правило, это дом, а правильнее – квартира общей площадью до 100 кв. м, обычно15x6 м2 или около этого. Эта квартира является составной частью (секцией) длинного домапротяженностью до 150 м. Секция расположена на участке земли шириной в секцию и дли-ной в 80-100 м, а весь дом соответственно занимает участок этой длины и шириной в своюдлину. Вместе с квартирой семья располагает участком земли площадью 0,15 га. Дом стоиту одного из краев участка, его стена обычно в 4–6 м от границы. Это лицевая часть дома,здесь проходит улица или дорога, в этом месте у дома обычно разбиты лужайки, цветники,посажены декоративные деревья. Задняя часть участка (за домом) – это сад, огород. Сарайдля живности обязательно в дальнем конце участка. Поскольку люди всегда имеют какую-нибудь живность, то в этом месте (позади дома) участки разделены между собой и отделеныот внутренней улицы оградами (чтобы своя живность не портила участки у соседей).

Дом стоит на едином фундаменте (каменном или бетонном), опущенном в землю полу-подвалом. Полуподвал разделен посекционно перегородками, вдоль него идут магистраль-ные трассы электротепловодоснабжения и канализации. Таким образом, все трассы у людейна виду в случае аварии их не требуется откапывать. Из-за полуподвала дом приподнят надземлей не менее чем на метр.

Над землей продолжением подвальных перегородок являются каменные брандмауэры– противопожарные стены. Между ними строится собственно дом, всегда деревянный избруса 110–150 мм. По традиции один из краев секции (около 3 м) – это так называемыйгараж. Но так как индивидуальные автомобили очень редки, то в этом помещении обустро-ена мастерская. Правда, иногда мастерские делают в полуподвале, но чаще там, кроме ово-щехранилища, находится баня.

Снаружи дом облицован матовой плиткой из специального стекла самых разных тонови расцветок. Плитка надежно прикрывает дерево стен от осадков, но не герметично: стеныдома «дышат». Скат крыши, обращенный к солнцу, всегда выполнен, как солнечная батарея;остальные скаты (если они есть, так как крыши бывают и односкатные) покрыты стекляннойчерепицей.

Красивы эти дома или нет – об этом можно спорить, но выглядят они очень нарядно,люди их строят с таким расчетом, что они без капитального ремонта будут стоять не менее300 лет.

Без гаража общая площадь дома для одной семьи редко превышает 70 кв. м. (В домахчасто живут несколько поколений, и тогда дома расширяют.) Кроме ванны (часто – душа)и туалета в доме одна просторная комната-кухня (24–30 кв. м) и четыре очень маленькиекомнатки. Одна, чуть побольше (10 кв. м), – спальня родителей, две детские и кабинет (6–8 кв. м). Вход в дом и выход на участок обычно украшены самыми разнообразными неотап-ливаемыми верандами.

Такой маленький отапливаемый объем дома обусловлен стремлением людей к энерго-сбережению; они не склонны отапливать большие объемы, в которых фактически не живут.Обилие маленьких комнат вызвано тем, что люди, в целом весьма коллективные, испыты-вают потребность побыть в одиночестве.

Внутренняя отделка – это, как правило, дерево. Только полы, двери и оконные рамыкрасятся, все остальное – в натуральном виде. Пластика в отделке нет. Стены отделаны дос-

Page 150: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

150

кой, раз в 4–5 лет стены и потолки прошлифовывают, они снова приобретают светлый отте-нок и радуют глаз природным рисунком древесины.

Кухня электрическая, но в большой комнате как правило, есть дровяная печь, укра-шенная изразцами или чугунным и медным литьем. В общем, она «для души» и играет ролькамина. Под настроение семья собирается у печи и, расположившись у открытых дверок,любуется пламенем горящих дров, вдыхая аромат поленьев с горьковатым привкусом дымка.

Мебели, да и вообще барахла очень мало, но то, что есть, – обязательно из натуральногодерева с обивкой из натуральных кожи, шелка, шерсти. По поводу барахла следует сказать,что в домах людей редко бывает что-либо, что используется не каждый день. Скажем, посудыровно на семью, для гостей ее берут напрокат в общинном клубе. Там же возьмут мебель,раскладушки и добавочное постельное белье, любые средства механизации кухонных работ.Там же берут книги, туда же их относят после прочтения, в том числе свои. Правда, в домахдовольно много различных художественных и ювелирных поделок. Изнутри дом оставляетвпечатление простора и заполненности. Следует сказать, что обилие художественных изде-лий вызвано большим количеством людей, увлекающихся их изготовлением, но если у авто-ров получается действительно нечто особенно радующее глаз или впечатляющее, то тот, ктоэто приобрел, размещает произведение в общинном клубе (о котором ниже) либо в любомоткрытом общественном месте. Там же размещаются различные частные коллекции. Из-за подобной традиции общины в какой-то степени являются музеями того вида, каким егосоздают увлекающиеся в данной общине люди.

Немного отвлекусь. В империи замки на дверях (исключая двери госучреждений иармии) есть только в местах, которые могут представлять опасность для некомпетентныхлюдей, особенно для детей. На остальных дверях – защелки. Скажем, если вы приехалипоздно, то в гостинице вас никто не встретит, вы сами выберете понравившийся свободныйномер и сами заселитесь. Владельцы магазинов никогда не закрывают двери. Вы, в прин-ципе, в любое время суток можете взять там то, что вам требуется, даже не беспокоя хозяинапо телефону. Потом расплатитесь. Воровства нет не из-за силы полиции и жестокости судов,а из-за того, что оно унижает людей в их собственных глазах.

Но вернемся в дом. Единственное, что вы обязательно встретите в квартирах (помимомощнейшей, но компактной компьютерной техники и средств связи), – это шерстяные коврына полах в холодные сезоны года. Вызвано это тем, что в домах у людей, несмотря на ихисключительную теплоизоляцию, довольно холодно по сравнению с нашими сегодняшнимиквартирами. Люди считают диким зимой обогревать дома так, чтобы можно было ходить втрусах, а летом включать кондиционеры, чтобы можно было не снимать пиджак. Кондици-онеров, кстати, и нет, они очень редко встречаются на особо ответственных рабочих местахи в палатах для тяжелобольных.

В квартире легко держать любую температуру, но с осени и до весны люди держатее на уровне +15 °C, когда они в доме, и +5 °C, когда их нет (правда, нагреваются домаочень быстро: люди дистанционно усиливают обогрев за 15–20 минут до того, как откроютвходную дверь).

Конечно, если в доме есть больной, тогда другое дело, но здоровые надевают свитеры,ходят в шерстяных носках и не собираются обогревать все пространство вокруг себя, еслиони способны обогреть себя теплом собственного тела. Повторю: нет ни государственных,ни общинных постановлений на этот счет, люди вольны иметь в домах любую температурувоздуха, но большинство имеют именно такую, как я сказал. Люди считают, что они недолжны слишком дорого обходиться природе.

Когда среднесуточная температура на улице устойчиво поднимается за 10 °C, распахи-ваются все окна, ставятся противомоскитные сетки, и воздух в домах практически не отли-чается от воздуха улицы. (Правда, днем в домах прохладно.) Летом люди часто предпочи-

Page 151: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

151

тают и работать и спать на улице (скажем, уйти в лес к припасенному гамаку и спальномумешку и выспаться там). Люди считают, что жить в термосе нельзя; климат меняется, при-рода меняется, и люди должны испытывать на себе все изменения, чтобы тоже меняться ввыбранном природой направлении.

Page 152: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

152

Община. Внешний вид

Теперь несколько слов об устройстве общин. Описанные дома строятся так, чтобы они

составили квадрат или прямоугольник с огородами и сараями внутри. Внутренняя часть– это сугубо хозяйственная часть, иногда в центре ее находится производство, на которомобщина работает (если его техногенные факторы не мешают людям жить).

Снаружи прямоугольника домов расположена их чистая (парадная) часть. Здесь акку-ратно сделанные тротуары и дороги. Община обычно состоит из нескольких таких блоковдомов. Считается, что численность общины не стоит поднимать выше 1200–1300 жителей:если число граждан общины переваливает за 1000, люди становятся плохо знакомыми другс другом и это может сказаться на качестве принимаемых ими совместно решений.

В одном из наружных углов территории застройки общины расположена водозаборнаяскважина питьевой воды (или туда подходит водовод) и центральная котельная. В противо-положном по диагонали углу – очистные сооружения канализационных стоков и устройстводля их переработки. Трассы, напоминаю, проходят по полуподвальным помещениям домови легко обслуживаются.

В центре общины расположен общинный клуб, магазин, детсад, иногда администра-тивные здания, как правило, общие для многих общин, к примеру, суд, военкомат и т. д.

Школы и больницы обслуживают граждан 20–50 общин и располагаются обычноотдельно, в местах, удобных для всех. Рядом с общинами, редко – в 2–3 км, проходит линияузкоколейки и находятся станции. Это основное средство передвижения.

Дополнительным средством являются маленькие автомобили на трех человек с элек-тро– или инерционным двигателем и автоводителем. Их вызывают по телефону в аренду,дают автоводителю маршрут и тот сам ведет автомобиль, если взявший его этого делать нехочет. А если человек сам его ведет, то автоводитель подсказывает ему наиболее выгодныймаршрут и страхует от аварий. Но такие автомобили, как правило, используются в общинахна местах бывших больших городов, где много туристов и вообще людей, плохо знакомыхс местностью. В глубинных общинах их мало и они редко задействуются. До станции чело-век всегда доедет на велосипеде, который, кстати, также оборудован автоводителем, на немможно ехать с закрытыми глазами или, к примеру, что-нибудь читать.

В таких общинах при магазине есть джипы и микроавтобусы-фургоны на их базе;в случае перевозки бытовых грузов их арендуют. Если человеку нужно попасть в пункт, ккоторому очень извилистый маршрут или это место очень далеко от железных дорог, то онвызовет нечто вроде дельтаплана или летающей тарелки и долетит на них, но этот способпередвижения считается расточительным.

Надо сказать, что люди не тратят свою мозговую энергию на выбор маршрута. Если имкуда-то требуется срочно прибыть, то они сообщают об этом единому транспортному агенту(компьютеру). Тот через несколько секунд выдает два варианта пути (экономичный и быст-рый), которые начинаются с точного времени, когда нужно сесть на велосипед, чтобы дое-хать до ближайшей станции, или к какому времени вызвать дельтаплан. Если ни один вари-ант человека не устраивает, то он дополнительно сообщает и желательное для него время впути; тогда компьютер оптимизирует ему и такой вариант.

Если путешествует группа (а молодежь часто группами выезжает провести вечер в клу-бах порой очень далеких общин), то транспортный агент подаст спец-поезд.

Но к путешествиям мы еще вернемся, а пока я расскажу о еде.

Page 153: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

153

Еда

Едят люди в подавляющем объеме то, что производит природа данной местности. И

это не из-за экономии. Природа (с помощью человека) акклиматизировала здесь данные рас-тения и животных. Здесь же акклиматизируются и люди. Питание местными продуктами –это способ приспособления к природе.

Правда, человек в своих увлечениях продвинул к северу очень многие растения, кото-рые раньше там не росли, тем не менее это местные продукты.

В связи с этим пара слов о приусадебных участках, которые имеет каждая семья. Наних (как правило, но необязательно) выращиваются самые разнообразные овощи, причем вколичествах, достаточных для семьи. Вопрос: а почему бы общине не иметь общий огород,ведь это экономичнее? Это так, но и овощи – это не цель, а цель – человек. На общем огородеон будет стеснен другими людьми и не сможет сажать то, что хочет, не сможет лично экспе-риментировать, боясь навредить другим. А на своем участке он свободен. (Кстати, массовыйкартофель выращивается общиной, как правило, совместно.)

Но вернемся к еде. В ней много хлебобулочных продуктов, овощей и фруктов местногопроизрастания. Требования к еде – минимум не от природы, минимум консервантов и, Божеупаси от гадости для придания ей красивого вида. Разочарую любителей: в империи на вит-ринах нет 100 сортов колбасы – там живут умные люди. Производство колбасы тщательнопросчитывается, чтобы, как только она сварится, прокоптится или созреет, ее немедленносъели. Даже мясо стараются не хранить, не замораживать; забили – и сразу на кухню. Людине терпят около продуктов никакой синтетики: ни в оболочке колбас, ни вакуумного хране-ния, минимум консервных банок.

Способы консервирования – традиционные для данных мест и не потому, что людипривержены традиции. Просто эти способы – квашение, соление, охлаждение, сушка –едины с природными для данных продуктов и не требуют посторонней химии. Следует ска-зать и о сезонности. Люди едят соответственно сезону: летом – свежее, зимой – квашеное,сушеное, соленое. При этом все свежие овощи, фрукты, в том числе все заморские, посто-янно доступны. Но к ним относятся исключительно как к развлечению, да еще не самомуглавному.

Заканчивая о еде, еще раз повторю: люди едят, чтобы жить, а не живут, чтобы есть.

Page 154: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

154

Шопинг

В одежде есть общий принцип: все непосредственно прилегающее к телу должно быть

хлопком, льном либо шерстью. Исключение делается лишь для вечернего женского платья.Верхняя одежда, как правило, – это смеси либо чистая синтетика.

Одежда мужчин крайне проста и консервативна, она практически вне моды. Нет гал-стуков, хлястиков, лишних пуговиц, петелек и т. д. Вне работы от мужчины требуется, чтобыего одежда была чистой и не имела дыр. Однако поскольку одежда мужчин шьется практи-чески индивидуально и из огромного набора материалов, то мужчины же не выглядят нисеро, ни казарменно.

С женщинами дело обстоит по-другому. Хотя, что естественно, у них огромная тягаподражать лидерам-мужчинам, но мужчины категорически настаивают на том, чтобы жен-щины выглядели модно. «Мы стараемся, – шутят мужчины, – вытолкать женщин из армиии не дать им скрыться от модельеров». Правда, одежда женщин на работе и в делах тожепросторна и проста, экстравагантно женщины одеваются тогда, когда освободившиеся отдел мужчины имеют возможность это оценить.

Поэтому гардероб у мужчин, как правило, невелик, а гардероб женщин весьма разно-образен и включает перешитые вечерние платья нескольких поколений семьи.

Теперь о магазинах и покупках. По магазинам люди не ходят, вернее, они ходят, невыходя из дома. Товар выбирается с помощью ИС по каталогам. По каталогу общинногомагазина люди заказывают все, что в нем есть и что им необходимо, дома же оплачивают, аподростки забирают товары из магазина и развозят их по домам. Какие-то более существен-ные вещи – бытовую технику, микроскоп для увлечений или станок – люди выбирают покаталогам перспективных товаров, заказывают их, порой требуя придания вещи заданныхими свойств, и получают эти товары через свой магазин, но спустя несколько месяцев. Хотяпромышленность выпускает товары массово и поточно, но практически индивидуально длякаждого человека. Я уже писал, что люди в личной собственности могут иметь заводы ифабрики, это нормально, но крупных вещей – автомобилей, самолетов, яхт и т. д. – в личномвладении никто не имеет: все это при необходимости берут в аренду.

Для покупки одежды люди снимают свой голографический портрет на данный моментвремени в нескольких положениях (стоя, сидя) и вводят его в компьютер. Затем подключа-ются к каталогу готового платья и рассматривают себя со всех сторон в предлагаемой одеждедо тех пор, пока не подберут что-либо понравившееся. Заказ направляют вместе со своимпортретом, и фабрика шьет их модель точно по их фигуре. Женщины хотя бы раз в жизниобращаются к модельеру, с которым знакомятся через сеть, посылают ему свой голографи-ческий портрет, и модельер создает платье исключительно для данной женщины. В любомслучае готовую одежду получают на плечиках через свой магазин из партии пришедшей внего одежды.

Поэтому если бы кто-то вздумал меня спросить, как же в империи выглядят женщины,когда они хотят, чтобы на них смотрели, то должен признаться, что выглядят они соблазни-тельно. И хотя внешний вид для близости между мужчиной и женщиной и тем более длясупружества не имеет особого значения, не придавать ему значения люди считают недопу-стимым.

Пара слов об упаковке товаров. Одноразовой упаковки практически нет, тем более изсинтетических пленок. Во-первых, она не требуется для привлечения внимания; во-вторых,люди категорические противники любого, особенно плохо усваиваемого природой мусора.Тара практически вся предназначена для многоразового использования, даже, к примеру,тара конфет, с которых, кстати, слетела вся обертка. Такие продукты, как сметана и молоко,

Page 155: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

155

отпускаются только в розлив в соответствующие бидончики. Изредка используется грубаяоберточная бумага.

Page 156: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

156

Отдых и отпуск

Теперь нужно поговорить об отдыхе людей. Вообще-то многие из них считают, что

просто перемена занятий, скажем, замена инженерного занятия в системе жизнеобеспече-ния на занятие биологией как увлечением, и наоборот, – это уже отдых. Медицина с этимчастично согласна, но когда в империи началось движение за сокращение времени сна «Непроспи жизнь» медицина восстала. В конечном итоге, хотя сон был все же несколько сокра-щен, но взамен медики и биологи потребовали отдыха наяву, отдыха, полностью разгружа-ющего мозг, потребовали обязательных развлечений.

Человек имеет месяц освобождения от работы по обеспечению жизнедеятельности дляотдыха, по-нашему – отпуск. Но, строго говоря, этот период может быть гораздо длиннее,о чем ниже. Отпуск используется по-разному, и хотя многие предпочли бы отсидеться домаза любимым увлечением, но медицина постоянно требует путешествий. В молодости, когдалюди еще не женаты, с целью расширения круга знакомств они активно посещают различ-ные молодежные лагеря в традиционных местах отдыха: у морей, в горах, на Байкале и т. д.Во время отпуска (свободное от флирта) молодежь очень активна. Надо сказать, что чело-век, просто загорающий на пляже, – это довольно странное зрелище. Молодежь либо ловитрыбу, либо плавает с аквалангом, либо осваивает парусный спорт и греблю, либо лыжныйспорт и туризм.

Когда люди взрослеют, такой отдых несколько теряет свое значение и его часто сов-мещают со встречами другого рода. Раз в 10–15 лет любители съезжаются на симпозиумы.Подгадывают отпуск и встречаются где-либо у моря либо в горах, но чаще всего – в куль-турных центрах страны, совмещая полезное с приятным.

Как я уже упоминал, города как таковые исчезли, по сути став музеями. В пределахОкружной железной дороги живут едва 500 тыс. человек, разумеется, в общинах, для чегоподавляющее количество жилого и производственного фонда Москвы было снесено. Кремльи оставшиеся здания всех эпох – это музеи, гостиницы либо и то и другое одновременно.Ежедневно в Москве находится 3–4 млн туристов. Такое же положение с Санкт-Петербур-гом, Киевом и т. д.

Отдых за границами империи очень непопулярен, хотя каждый человек хотя бы раз вжизни съездил «посмотреть на тех». Непопулярен именно потому, что это чистый отдых:человеку он очень быстро надоедает, для него это бесполезно прожитые дни. Все о заграницелюди легко узнают из ИС, а ехать за рубеж не для работы, а чтобы только пообщаться с homosapiens, у которых цель в жизни только пожрать и потрахаться, людям скучно.

Зато очень популярно в плане совершенствования земли отхватить себе большой кусоктайги и провести отпуск именно за этим занятием. Обычно территорию в глухомани берут вкомпании друзей, строят на месте домики для жилья, обеспечивают их энергией и прекраснопроводят время. Для людей такой отдых – это нечто похожее на отдых на дачах сегодняшнегодня.

Люди отдыхают, разумеется, и каждый день. Следует сказать, что в империи нет каких-либо единых правил в области труда, кроме запрета работать в системе жизнеобеспеченияболее 24 ч в неделю. Каждая община устанавливает себе такие правила самостоятельно либосовместно с другими общинами, работающими на данном производстве. Конечно, людиработают не по 4 ч в день, а обычно по 8 или по 12 ч, т. е. по 2–3 дня в неделю. Более того,довольно много производств, рассчитанных на работу в одну смену, запускаются работать втри смены, круглосуточно, а выполнив заказы, скажем, за месяц, на месяц просто останавли-ваются. Так экономичнее. После смены на такой энергичной и тяжелой работе люди обычно

Page 157: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

157

отдыхают, как и мы, расслаблением, с книжкой в руках или просто слушая музыку. Но вос-станавливаются очень быстро и через 2–3 ч уже думают, чем бы заняться более интересным.

Из-за такой нетипичности графиков сложно подсчитать баланс занятий человека. Ноя попробую это сделать из расчета на сутки.

Чистый сон в среднем занимает у человека 6 часов, как правило, в разбивку – 5 часовночью и часок после обеда. Хотя кто хочет или испытывает потребность, тот спит и больше.Около часа надо отдать уходу человека за собой: это умывание, уборка, стирка и т. д. Около 2часов – различные хозяйственные работы по дому. На работу по жизнеобеспечению вместе сдорогой у человека уходит не более 4–5 ч да работа по улучшению земли занимает в расчетена день 0,5 ч. Около часа, максимум двух – прием пищи. Часа 4 – увлечение и часа 4 –развлечения. Но, повторяю, это искусственный баланс, на самом деле человек может и весьдень работать, и весь день развлекаться. Единственным контролером своей жизни являетсяон сам.

Page 158: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

158

С утра до вечера

Встает обычный человек (не космонавт), как правило, в 6 утра («совы» – позже, «жаво-

ронки» – раньше); чтобы не делать зарядку, он надевает наушники радионовостей и идетвыполнить какую-либо хозяйственную работу, требующую физической нагрузки. Часов в7 завтракает, умывается, одевается и к 8 уже на работе, если день рабочий. Около 17 ч онсвободен для любых дел, засыпает в 1 ч ночи. Принято, что 2–3 вечера в неделю взрослыйчеловек должен проводить в общинном клубе и общаться с людьми. Клуб необязательнодолжен быть своей общины, люди часто ездят в гости довольно далеко. А у молодежи эточуть ли не правило. Если взрослые из 3 клубных посещений в неделю два проведут у себя,то неженатые из 4–5 вечеров едва ли один проведут в своей общине. Я уже пояснял, почемутак. Клубы взрослых и холостых отдельные, хотя бывают и в одном здании. Не принято,чтобы холостые проводили время во взрослом клубе, а взрослые без деловой надобности незайдут в молодежный.

Обычно если супруги решают провести время в клубе, то они, как правило, там и обе-дают (ужинают). Поэтому они предварительно просматривают меню, которое выставляют всети клубные повара: кто из них и что будет готовить. Сообщают повару, чтобы он на них рас-считывал, и, если это свой клуб, идут в него часов в 7 вечера вместе с детьми. После ужинамолодежь уходит, а взрослые продолжают вечер, который может быть заполнен самыми раз-ными делами: разговорами, совместным просмотром и обсуждением новостей и спортивныхсоревнований, танцами. Танцы только с партнерами противоположного пола и чаще всеготипа танго и вальса. Африканскую музыку люди просто не выносят. «Не хочется обижатьнегров, – говорят люди, – но эти ритмы даже обезьяну сделают еще глупее». Популярнохоровое пение и очень ценятся композиторы и поэты, способные создать для этого песню.Вообще соревнование общинных хоров может заставить людей пропустить и прямой репор-таж с чемпионата мира по футболу.

Люди пьют спиртное. Там, где произрастает винный виноград, – вино, а в собственноРоссии – 40 %-ю водку. Обычно в ходе ужина выпивают одну-две рюмки, в ходе вечера могутвыпить еще или «усугубить» пивом. Но нет не только пьяных, но и выпивших. Состояниеопьянения считается потерянной жизнью. «Чуть-чуть, чтобы только растормозить мозги», –таково неписаное правило. Разумеется, в быту отсутствуют наркотики и вообще все, чтоможет увести человека из реального мира.

Повара, накормив людей и вымыв с помощью подростков посуду, присоединяются котдыхающим. В империи не гнушаются никакой нужной людям работой, но ни слуг, ни офи-циантов нет. Каждый обслуживает себя сам и сочтет оскорблением, если кто-то попробуетему услужить (кроме любовников и супругов). Когда император дает парадный обед ино-странным гостям, то стол обслуживают гвардейцы императорской роты; в остальных слу-чаях император обслуживает себя сам. А иностранные гости императора везут своих слугс собой.

Надо бы сказать пару слов о медицине. Она может все, а если чего и не делает, тоимеет на это причины. Врачи шутят, что им достаточно, если привезут живую голову – телоони нарастят. Действительно, они не возвращают душу в тело, и если более 20 мин мозгоставался без крови, врачи отключают системы жизнеобеспечения без колебаний.

Но в остальном они лечат все болезни. Если, скажем, сердце или печень в очень пло-хом состоянии, то они просто выращивают у человека его собственные новые сердце илипечень, а вышедшие из строя удаляют. Развитие медицины и биологии сильно сказалось навнешнем виде людей: мужчины до 75–80 лет имеют вид и чувствуют себя, как нынешние 40-летние, а женщины – как 30-35-летние. Правда, дело не только (и даже не столько) во вра-

Page 159: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

159

чах. Помочь западным миллионерам, к примеру, имперская медицина не в состоянии. Онаможет гормонами сменить 50-летней западной кинозвезде кожу, и после курса омоложенияэта звезда временно будет выглядеть прекрасно. Но через год будет выглядеть еще хуже, чемдо омоложения.

Причина в образе жизни людей, в их активной творческой умственной деятельности ив активной мышечной работе. Природа не включает самоликвидатор человека как бы в рас-терянности. Она не может понять: если человек так активно работает, то пора ему умиратьили нет? Пора его старить или нет?

Поэтому имперские женщины проходят курс омолаживания один-два раза в жизни, амужчины вообще редко этим пользуются. Природа сама держит людей в состоянии расцветасил.

Люди стареют начиная с 80 лет и умирают в возрасте 100–105 лет. О вечной жизнина земле никто из них и не думает: это аморально. Прожить ты должен столько, сколькотебе отпустила природа, за смертью тебя ожидает новая жизнь, не менее увлекательная, еслисумел прожить эту жизнь человеком.

Старики до самой смерти имеют в основном ясный ум, у них практически не проявля-ется старческий маразм. И почти все умирают в 4–5 ч утра, во время сна.

Хоронят всех одинаково – в землю, завернув в льняной саван. В ногах могилы кладутнебольшой камень с именем. Кладбище одновременно оформляют как рощу долголетнихдеревьев, где позволяет климат – дубов.

Через 20 лет после последнего захоронения могильные камни убираются (из нихобычно выкладываются тропинки), а в роще ставится один на всех обелиск из нержавеющейстали с перечислением всех, чьи тела покоятся под этой рощей, а души влились в Мировойразум.

* * *

Что в этом описании общества будущего соответствует мечтаниям или представлениям

не теоретиков-марксистов, а практиков коммунизма – людей, пытающихся его построить иумиравшим за этот свой идеал?

Они считали, что при коммунизме будут жить материалисты – люди, считающие, чтоу них нет души и жизнь у них одна. Это ошибка. И душа у человека есть, и из людей, отри-цающих душу, коммунизм технически невозможно построить.

Они считали, что при коммунизме не будет эксплуатации человека человеком. В этомони не ошиблись. Но они считали, что для этого достаточно ликвидировать частную соб-ственность на средства производства. Это вообще не то и не о том. Для справедливоститребуется воспитать человека, а не тешить себя иллюзиями, что тупой бездельник, ничегоне имеющий по этой причине, более «передовой», чем умный трудяга, зажиточный по этойпричине.

Они считали, что при коммунизме государство отомрет. Они просто не понимали, чтотакое государство и зачем оно. Государство осталось, и мощь его огромна. Правда, с этимгосударством люди будущего очень редко сталкиваются в своей жизни. Но это естественно:чем умнее начальник, тем меньше он мешает подчиненным работать (в данном случае –жить).

Они считали, что коммунизм – это царство свободы. Они ошиблись. Свободы бытьскотом, жить только для удовлетворения своих животных инстинктов – нет ни грамма; сво-боды творить, свободы быть человеком – это да, это есть.

Они считали, что коммунизм – это царство равенства. Они ошиблись. Это не царстворавенства. Все люди разные, все они индивидуальны. Во всех делах одни более выдающи-

Page 160: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

160

еся, другие – менее. Отсюда не у всех одинаковые обязанности (чем больше умеешь, тембольше обязан) и не у всех равные права («одежда» прав шьется на «подкладке» обязанно-стей).

Они считали, что коммунизм – это царство братства. Не буду придираться, в этом онине ошиблись.

Они считали, что денег не будет. Они несильно ошиблись. Как источника эксплуатациии насилия над человеком, денег действительно нет. Но для учета вклада каждого в общеедело есть эталон затрат труда.

Они считали, что семьи не будет, что каждая женщина и каждый мужчина будут житьс кем угодно. Это не совсем так, семья сохранилась и стала еще крепче прежней, но в целомв этой мысли классиков что-то есть.

Они считали, что при коммунизме каждый будет давать обществу по своим способно-стям. В принципе, это так, но следует добавить, что каждый обязан развить те свои способ-ности, которые нужны обществу, а не ему лично.

Они считали, что при коммунизме каждому будет по потребностям. И это, в принципе,так, только при коммунизме речь может идет о потребностях человека, а не скота даже про-летарского происхождения.

* * *

Сильно ли ошиблись марксисты? Настолько сильно, что их коммунизм построить

невозможно. Сильно ли ошибаюсь я? Нет, несильно. То, что описано, не только можнопостроить, но это единственный выход и для человечества, и для жизни.

Page 161: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

161

Глава 4 Интерес масс и начало строительства

Идеи для народных масс

Без народных масс, без поддержки народом общественно значимых идей их реализа-ция невозможна. Это понятно, и понятным становится, что народные массы необходимочем-то заинтересовать хотя бы для первого шага.

Нынешние марксисты постоянно говорят о том, что «сегодня условия другие», ноупорно неспособны сами понять, чем тогда, в начале прошлого века, условия отличалисьот нынешних.

Тогда подавляющая масса народа была уверена, что нельзя заработать себе на жизньиначе чем трудом «в поте лица своего». Поэтому возможность работать на земле без грабежасо стороны ее владельца была реальной ценностью. В те времена никто, кроме авантюристови карьеристов, и не предполагал, что можно осесть офисным планктоном в многочисленныхконторах и иметь доход, превышающий доход труженика. В общество еще не была внедренамысль, что трудятся только дураки.

А сегодня? Сегодня сами марксисты презирают труд, для них самих важно ни в коемслучае не работать, а «устроиться».

Лет десять тому назад я был на митинге КПРФ, а после хорошо устроившегося Зюга-нова на трибуну залез хорошо устроившийся тогдашний главный комсомолец и, обличаявласть, заявил, что проклятый режим хочет заставить их катать тележки на рынках! Но ведьэто работа! За что же так презирать работу? Кто вам, марксистам, должен тележки на рынкекатать? Однако, в понимании главного марксистского комсомольца, такая работа была пре-делом издевательства над сторонниками коммунистической власти.

Так кому из сторонников марксистов сегодня нужна земля, чтобы лично на ней рабо-тать и на доходы от этой работы жить? Никому? Так почему вы решили, что в стране естькакие-то массы, которым она нужна?

Вы же столько лет доказывали народу, что главным в жизни являются материальныеценности «по потребностям», своим личным примером доказывали, что следовать идее«хлеб свой добывать в поте лица своего» – это удел дураков, а удел умных – устроиться так,чтобы работать поменьше, а получать побольше. А теперь ищете каких-то «трудящихся»,чтобы настроить их против олигархов? Теперь все одинаково «трудящиеся». С чего вы взяли,к примеру, что Абрамович трудится меньше Удальцова или Лимонова?

Народ, безусловно, не умен, сам думать не умеет, тем не менее это не органическиекретины. Где вы в России увидели те массы, для которых ценностью является национализа-ция предприятий, т. е. передача их в вашу, марксисты, собственность? Где те, кто мечтаетпередать промышленные предприятия сидящего в Лондоне хозяина в собственность «комис-саров в пыльных шлемах», набранных из неудачливых карьеристов, которых вы, марксисты,наймете ввиду собственной хозяйственной беспомощности? Чтобы вы, понимаешь, как и вСССР, в обкомах, горкомах и райкомах безраздельно и безответственно хозяйничали на этихпредприятиях?

Так в чем доход той народной массы, которая должна поддержать вас?И где эта масса? Насколько я помню, попытки Лимонова и Удальцова примазаться к

рабочим возмущениям кончались тем, что «пролетариат», у которого за рублем в ближай-шую получку ничего святого уже нет, сам отказывался от услуг этих марксистов.

Повторю: так где ценности, которыми вы собираетесь прельстить народ, чтобы он сталмассовкой вашей марксистской революции? Что, народ не понимает, что когда он отберет

Page 162: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

162

у капиталистов их автомашины, то народу даже гайки не достанется? что вы, стоящие натрибунах, и будете на них ездить?

Page 163: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

163

Это, батенька, архиважно/

Для марксистов вопрос о собственности на средства производства принципиален.

Ну как же! Классики дали определение, что строительство коммунизма начинается толькопосле обобществления средств производства; это безусловное требование Марксового ком-мунизма. Мой комментатор-марксист пишет: «Маркс дал по-научному четкое определениекоммунизма – “общество, где отсутствует эксплуатация человека человеком, так как лик-видирована частная собственность ” (являющаяся не «священной», а презренным орудиемэтой самой эксплуатации). Теперь смотрим, вооружившись научным определением, подпа-дает ли под него сам Мухин? И видим, что, разумеется, нет! Ведь Мухин ПРИЗНАЕТ част-ную собственность и тем самым является как максимум социал-демократом (с судейскимзагибом), но никак не коммунистом».

Надо понять, насколько это для марксиста принципиально. Весь марксизм это заумнаямешанина самых различных мыслей по различным поводам – как глупых мыслей, так и неочень. Эту мешанину можно трактовать как тебе нужно, и только одно из марксизма следуетбезусловно – собственность надо отобрать

Аналогия. Вам нужно добраться до Челябинска. Есть много карт, путеводителей,транспортных агентств. Но кто их составлял и кто поможет вам добраться? Их составлялирусские, отечественные, фи! Разве умный человек будет этим пользоваться?

То ли дело – в магазине стоят 58 томов перевода с немецкого «Дранг нах Челябинск».Сразу видно, что умные люди написали! Немцы и даже круче! А в этих томах сказано опре-деленно: «Заведите автомашину и езжайте!» Все! А все остальное написано очень умно –ну очень, и только об умном. Поэтому даже вопрос о том, что такое этот Челябинск – какой-то праздник, природное явление, ресторан или болото, – не рассматривается. Это для дура-ков. А умным важно знать, что великий Гегель сказал по поводу того, как завести машину;и знать главное: собственность на средства производства надо отобрать. Даже то, что потомс этой собственностью делать, – это тоже вопрос для дураков. Отобрать собственность – исамо все получится! Езжайте – и все будет хорошо! Даже замечательно!

Вооруженные такой теорией, вы можете двинуться в любую сторону, все равно выбудете делать два дела одновременно: а) строго следовать марксизму; б) преступно искажатьмарксистское учение. Поскольку в этом великом учении главное и единственное, что сказаноопределенно, – отобрать собственность!

И марксисты берегут эту цацку, как зеницу ока. Они-то и с ней ни на что не способны,а уж без нее они и в своих глазах обнуляются.

Поэтому хочешь или не хочешь, а мне о собственности на средства производства надосказать хоть пару слов.

Вот с этого я и начну.

Page 164: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

164

Частная собственность на средства производства

Я 22 года был государственным чиновником как раз в народном хозяйстве СССР, для

меня честь и гордость – работать на государство, на общество. В моей жизни был случай,когда мне предложили переехать в Москву и занять крупную должность в тогда только орга-низовавшемся банке «Столичный» с окладом, на два порядка превышавшим мой. Я отка-зался, даже не думая. Для меня работать на уродов, чья цель – прожрать и прогулять резуль-тат общего труда, отвратительна.

Тем не менее вопрос частной собственности на средства производства не так прост,как он видится марксистам, а вот решение этого вопроса не по Марксу, как раз и не видитсясложным.

Начну издалека. Я неоднократно приводил примеры из истории крепостного права Рос-сии, в частности наличие в те времена очень богатых крепостных, даже миллионеров, кото-рые без проблем могли выкупиться у помещика, но предпочитали оставаться крепостными.Почему? В рассказе Тургенева есть и ответ: богатый крестьянин объяснил, что барин егозащищает, а если крепостной выйдет на свободу, то «бритые» его сожрут. («Бритые» – этогосударственные чиновники, которые обязаны были бриться.) Для данной темы о Марксепомещика можно считать собственником крестьянина (хотя на самом деле это было не так),а крестьянина – средством производства. И возникает вопрос: а какая разница крестьянину,кто над ним властвует – помещик или чиновник? Разница была очень большая.

Помещики в России были крайне ленивым и сугубо паразитным классом, тем не менеедаже самые ленивые из них были заинтересованы, чтобы их крестьяне были богаты иуспешны в жизни (идиотов-помещиков не рассматриваем). Почему? Потому, что собствен-ник крепостных и крепостные соединены друг с другом на всю жизнь сейчас и в будущихпоколениях. И дети, и внуки помещика буду иметь доход с этих крестьян и их потомков, итем больший будут иметь доход, чем крепостных больше и чем крепостные богаче.

А чиновник на должности временно, в лучшем случае – до пенсии. И государствен-ному чиновнику надо успеть навороваться за время, пока он на должности, чиновнику важноуспеть содрать со «свободного» крестьянина как можно больше, а что с крестьянином послеэтого будет, чиновника не волнует. Вот поэтому крестьяне и предпочитали быть в крепостиу частного собственника, а не под государственным чиновником.

И к месту напомнить, что все средства производства СССР были в собственности госу-дарственных чиновников СССР, причем марксистов. И что эти чиновники с этими сред-ствами сделали? Память отшибло? Разве мыслимо, чтобы частник дал разворовать своюсобственность?

А как же история СССР? – спросят меня. А она к марксистским бредням не имеетникакого отношения, и комментаторы на моем сайте изящно объяснили причины. Да, в 20-е гг. собственность у частника отняли, но передали в собственность честному хозяину –Сталину. И все было хорошо, пока он был жив и еще немного позже, пока слуги по инерциикак-то старались. А пришли к власти истинные марксисты, и все кончилось гуманитарнойтрагедией.

А как же работать на государство, если работаешь на частника? Это вопрос чрезвы-чайно прост: если ты работаешь на частного владельца средств производства, а этот владе-лец работает на государство и общество, то и ты работаешь на государство и общество; нетак ли?

А вопрос, как сделать так, чтобы частник работал на общество, вообще не вопрос:каждый руководитель обязан уметь заставить подчиненного делать то, что нужно воз-главляемой этим руководителем организации, а не то, что подчиненный хочет. В данном

Page 165: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

165

случае заставить частника работать на государство обязаны депутаты и президент Russia, иесли они этого не делают, то они не руководители, а дрянь, мусор. И не на собственника, аименно на них нужно направлять гнев народа!

А в сегодняшней Russia только закон ИГПР «ЗОВ» и направлен на то, чтобы этогомусора в Думе и на посту президента России не было.

Такой исторический пример. Со вступлением во Вторую мировую войну США амери-канский химический концерн «Дюпон де Немур» объявил, что он выполнит все заказы пра-вительства без прибыли, а после победы возьмет за это прибавочную стоимость (прибыль)в размере 1 долл. За язык этот концерн никто не тянул.

Вам, марксистам, глаза застит прибыль, получаемая владельцем собственности? Вы попризыву Маркса собственность хотите забрать? А зачем? Ведь ваше правительство можетзабрать не собственность, а 99,9 % прибыли. Вам же деньги нужны, а не станки. Деньги!

Кстати о станках и деньгах. На деньги правительства США «Дюпон де Немур»настроил новых заводов и стал монополистом в производстве алюминия. Какие проблемы?Правительство заставило концерн часть заводов продать.

Все можно, было бы правительство! Правительство, боящееся народа, а не того, чтооно не успеет достаточно украсть, пока находится у власти.

Кроме сказанного выше и что тоже очень важно, есть тактическая необходимость:нужно все же оглянуться вокруг и подумать о том, какую реакцию в мире и внутри Россиипо отношению к опять одинокому коммунистическому государству вызовет национализациясредств производства. И надо ли о ней болтать в настоящее время, даже если ты в умствен-ном отношении марксист.

Page 166: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

166

Выгода масс

Но вернемся к выгоде народных масс в деле преобразования государства.Итак, чтобы заинтересовать в этом преобразовании массовку, нужна выгода членов

этой массовки. Если следовать марксистам, то в доходе народных масс должна быть боль-шая радость от того, что в Кремле будут сидеть марксисты. Хорошо; но в расчете выгодыесть и затраты сил этой массовки. Каковы затраты сил народных масс для того, чтобы вы,марксисты, могли осуществить ваши марксистские мечтания? Массовка на осуществлениеваших идей должна не только потратить свое время на митинги вместо привычного пива ителевизора, но и с оружием в руках добиться, чтобы вы, марксисты, могли занять вожделен-ные кормушки в государстве.

Не много ли вы от нынешних граждан хотите?Так где итоговая выгода конкретного члена хоть каких-то народных масс не то что

следовать за вами, марксистами, не то что слушать вас, а и смотреть в вашу строну?А без выгоды членов массовки ваши разговоры о революции – это пустая и уже не

интересная болтовня. Неинтересная потому, что без массовой поддержки народом эта бол-товня навсегда только болтовней и останется.

Кому я это все написал? Марксисты не поменяют свои убеждения по причине того, чтоэто не наука, не собрание истин, а вера. В «храме» этой религии висят иконы не имеющихфактического отношения к марксизму и действительно гениальных Ленина, Сталина, Мао-Дзэдуна, вопли еще тысяч марксомольцев, а вне этой «церкви» какой-то Мухин и какие-тоиные личности, которых нет необходимости слушать, поскольку им никто не давал кличку«гениальные».

Ну и зачем марксистов переубеждать? Это уже реликтовые особи, которые ни в чемпогоды не делают. Пусть умрут с сознанием величия своего ума, осилившего не хухры-мухры, а сам марксизм.

И для умных людей мои старания не более чем любопытный текст, поскольку им ибез меня понятно, что марксизм – это бред – им окончательно доказал, что это бред, не я,а события в мире на рубеже 90-х гг. Да, можно было определенное время считать наукойутверждение, что земля – это блин в океане и лежит этот блин на спинах трех китов. Нокем надо быть, чтобы считать землю блином после того, как были совершены кругосветныепутешествия? Кем надо быть, чтобы считать марксизм наукой после развала мировой ком-мунистической системы? Знаю, знаю! Надо быть грамотным марксистом.

Вопрос, который читатели обязаны задать мне. Если я, коммунист и марксист-рас-стрига, отказался от теории Маркса, то как я собираюсь добиться победы коммунистическойидеи?

Коммунизм, повторю мысли главы 3, от слова коммуна — это власть всего общества,а власть всего общества будет тогда, когда общество получит право поощрять и наказыватьизбранные им органы власти. Это будут коммунистические депутаты и президент, кого быперсонально мы на эти должности ни избрали. Это сложно понять? Судя по моему опыту,это очень сложно.

Вот, скажем, член бравирующей «элиты» Russia Сергей Глазьев точно обрисовал однуих проблем и указал ее причину. «Сама властвующая элита погрязла в болоте корруп-ции и некомпетентности. Все уходит в трясину. А трясина возникает из-за того, что вэтой системе управления нет механизмов ответственности. За личную преданность надоплатить. Если человек делает ошибки, даже если он проворовался, его нельзя наказать.Потому что тем самым рушится главный принцип – принцип безнаказанности тех, ктоспаян круговой порукой. Один за всех и все за одного. Проворовавшегося или провинивше-

Page 167: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

167

гося чиновника нельзя наказать, нельзя подвергнуть каким-то санкциям, в лучшем случаеего можно пожурить». Все это так, а что дальше? А дальше рассуждения Глазьева о конфу-цианстве и о роли верхушки коммунистической партии Китая в контроле за воровством. Новедь верхушка именно КПСС и разворовала СССР! И то, что вся безответственность проис-текает из безответственности высших органов власти, Глазьев «в упор» не понимает.

Власть, которая попадет в условия необходимости под угрозой наказания удовлетво-рить все общество, будет строить коммунизм. Ей больше ничего не останется. Вот, соб-ственно, все: я собираюсь строить коммунизм руками власти России, поставленной в усло-вия служения всему обществу.

Я не собираюсь натравливать один слой граждан на иной слой граждан, как бы я личнок этому иному слою ни относился. Тем более ради того, чтобы к власти пришли новые, ещеголодные авантюристы и карьеристы.

Мне скажут, что антикоммунистические силы при власти коммунистов первыми могутначать насилие. Теоретически все возможно, но это не будет проблемой граждан, это будетпроблема коммунистического правительства. А у правительства есть силы и средства решатьтакие проблемы. И будет ответственность перед всем народом за то, как оно этот бунт пода-вит.

Если представить мое предложение в карикатурно-историческом плане, то я, «хрестья-нин», не хочу бунтовать и бегать с вилами за помещиком с требованием передать мне землю.Ну, скажем, ленивый я. (Положа руку на сердце, и вил-то у меня нет.) И мне надоела нескон-чаемая болтовня досужих интеллигентов, никогда не видавших вил, про то, что, дескать,«марксистская наука крепка и вилы наши остры», и про то, что мне бунтовать надо. Я хочу(и такая возможность у меня есть) зажать батюшку-царя законом, принятым всем миром, иэтим заставить его забрать у помещиков все земли в казну, передав мне в вечное и бесплатноепользование. А если какой помещик взбунтуется, то батюшка-царь пошлет казаков и те этогонаглеца выпорют нагайками вместе с чадами и домочадцами. Вот как-то так примерно…

Вернемся к теме. Я выше объяснял почему, и это должно быть все же понятно: чтобыза идеей пошли массы, идея должна быть для масс выгодной.

Присмотритесь к людям. Да, они охвачены скотскими интересами, но ведь стотысяч-ные демонстрации в Москве показали, что даже тут у большого количества людей сохрани-лось чувство собственного достоинства. А собственное достоинство – это идеал, которыйчеловеку ничего не дает в материальном плане. Да, большинство народа оскотинилось достепени хомячков и считает естественным то, что власть держит это большинство за тупоебыдло. Никого, кроме быдла, эти хомячки рассмотреть в себе и не могут.

Но ведь те, кто вышел на Болотную и Сахаровский, видят в себе людей! Да и техомячки, которые спрятались под юбкой у жены или на митингах Кургиняна, не совсем про-пащие, им тоже нужна высокая самооценка.

Они ведь почему ходят голосовать? Этот акт поднимает значимость людей в собствен-ных глазах: как же, это ведь ОНИ власть избирают ЛИЧНО! Ну и представьте, что им даютвозможность ЕЩЕ И СУДИТЬ старую власть, как и предлагает ИГПР «ЗОВ». Как это повли-яет на их собственную самооценку? Это для людей ценность? Да, ценность!

А какие затраты сил мы предлагаем сделать членам поддерживающей нас массовки?Да никаких. На референдуме галочку поставить и еще на каждых очередных выборах ее ста-вить, и все! В расходе собственных сил массовки только это, а в доходе такая ценность, каксобственное достоинство, чувство собственной значимости, чувство того, что ты не мразь,о которую вытирают ноги люди у власти.

Это выгода?Весной 2008 г. при замене Путина Медведевым мы провели опрос граждан России.

Ознакомили их с законом (тогда АВН) и предложили представить, что закон уже принят и

Page 168: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

168

нужно вынести вердикт Путину (соответственно, предложили его вынести). Всего опросили22 065 человек по всей России (по Москве выборка 500 человек), а это в 15 раз больше тогоколичества респондентов, которых опрашивают при определении общественного мнения.Так вот, за то, чтобы Путина посадить в тюрьму по результатам его правления, проголосо-вали 49,8 % опрошенных; за то, чтобы признать его Героем России, – 20,2 %. Еще 23,6 %сочли необходимым отпустить Путина без последствий. Кстати, даже в Москве, давшей втом году максимальный процент благодарных Путину, 82 % подтвердили, что такой законРоссии необходим!

Но не это главное. Главное то, что всего лишь 6,4 % увидела в нас провокаторов ФСБи отказалась от анкетирования. То есть, люди не видят в этом законе ничего противоесте-ственного и желают его. Единственным препятствием, вызывающим их скепсис, являетсяих мнение, что власть не даст такой закон принять.

Скажите, пусть не более 90 %, пусть 80 % граждан России, желающих той эволюции,к которой приведет закон ИГПР «ЗОВ» – это народная масса?

Кого видят в ИГПР «ЗОВ» люди, которые своим массовым и точным действием нареферендуме могут заставить власть повернуть к коммунизму? Они видят в нас людей, ува-жающих их настолько, что доверяют им судить высшую власть.

А кого видят в вас, марксистах, те люди, без которых вы не сможете обойтись? Онивидят в вас людей, считающих их за придурков, которые своей кровью проложат вам дорогув Кремль.

Есть разница между мною, коммунистом, и Марксом?

Page 169: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

169

Мы и наша команда

Представим, что произошло то, за что боролись, – мы, коммунисты, взяли власть в

России с помощью закона о суде народа над избранными органами власти России. Как этопроизошло, обсуждать не будем. Это второй вопрос; произошло – и все тут! Мы взяли власть.Это значит, что кто-то из нас стал Президентом, остальные стали депутатами Госдумы илинас в Госдуме стало большинство.

Пришли мы на свои рабочие места, сели в кресла, и теперь у нас возникает вопрос:а что делать-то?

Вообще-то, можно ничего не делать. Ведь вот сейчас президент и депутаты, с точкизрения на них как на работников – это полные кретины и бездельники. Возьмите хоть Мед-ведева-Путина, хоть депутатов, и даже не Кабаеву с Валуевым, а тех же Жириновского сЗюгановым. Присмотритесь к ним: что от них полезного и умного можно ожидать даже вбыту, а не то что в государственных делах? Это же тупые подписыватели подготовленныхаппаратом документов и нажиматели кнопок голосования. И ничего – сидят на своих местах,парят зады в начальственных креслах и считают себя государственными деятелями. Хотяпо сути того, чем они на самом деле занимаются, это не управление государством, это раз-влечение публики в бесконечном телевизионном сериале «Золотой ключик». Рроль веселогоБуратино и несчастного Пьеро в Стране дураков отдана «артистам в штате» Жириновскомуи Зюганову, а роль Мальвины отдана приглашенному на время гастролеру из Питера Мед-ведеву.

Почему вы не можете быть такими же пьеро и мальвинами? Можете!Но не будете.Не будете потому, что будет действовать закон о регулярном суде народа над прези-

дентом и депутатами в момент их переизбрания. Этот закон обязателен. Без него не стоити во власть идти. А если такого закона не будет, а власть брать придется, то начать нужно снемедленного принятия этого закона и освящения его референдумом.

Почему не стоит идти во власть без этого закона?В этом законе обращают внимание на то, что бросается в глаза, – власть начинает отве-

чать перед народом за последствия своего правления. Это хорошо для пропаганды этогозакона в народе, но для нас, государственных деятелей, главное не в этом.

Зададим себе вопрос: почему при столь мерзком управлении, при фактическом отсут-ствии государственного управления со стороны президента и Думы, Россия до сих пор жива?

Потому, что от хаоса и развала ее спасает государственный аппарат и те фирмы, кото-рые участвуют в жизнедеятельности государства. С гибелью России наши «пердизент» идепутаты сбегут за границу, а чиновники и эти предприниматели останутся здесь и погибнутвместе с Россией. Они это понимают (или чувствуют), поэтому и сопротивляются развалу,как могут. Они удерживают Россию на плаву даже при идиотах во власти. Да, они воруют,да, ленятся, да, подличают, но так-сяк работают. И поверьте, у всех этих чиновников и пред-принимателей отношение к нашим идиотам во власти только как к безответственным и под-лым идиотам. И эти чиновники и предприниматели потому воруют, ленятся и тупят, что пре-красно знают, что и власть ворует и бездельничает. Эти чиновники знают, что все зависит отначальника: если начальник не сдаст, то и мелким чиновникам за воровство и лень ничегоне будет. Главное – услужить начальнику.

От этих чиновников стонут, на них жалуются десятки миллионов граждан, а им «побарабану» – кому в России гражданам жаловаться? Таким же ворам-судьям и ворам-проку-рорам? Смешно. Тупым и ленивым депутатам? Ха-ха! Администрации «пердизента»? Дапиши сколько хочешь!

Page 170: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

170

А с принятием закона о суде над нами – над властью – положение изменится не столькодля нас, сколько для этих миллионов чиновников. Ведь обиженные чиновниками гражданетеперь жаловаться не будут, а будут ждать очередных выборов, чтобы вписать в вердиктнам, избранной этими гражданами власти, «Достойны наказания». И чиновники это пой-мут немедленно. Они поймут, что мы, высшая власть, спасая себя от народного наказания,будем немедленно и жестоко (в назидание другим) расправляться со всеми теми чиновни-ками, кем недоволен народ. И никакие взятки от чиновников нам, власти, никакие «потем-кинские деревни» для замыливания нам, власти, глаз не помогут! Только работа на благонарода каждого чиновника может спасти нас – их начальников.

И спасти их от нашей тяжелой руки!Мировоззрение государственных чиновников должно измениться. Если сегодня,

чтобы занимать должность, нужно украсть у народа и поделиться с начальником, то при наснадо будет делать так, чтобы народ ими, чиновниками, был доволен. Будет доволен ими –будет доволен и нами.

Иногда нас ехидно спрашивают: а где ваша команда? Где ваши доктора и академикиэкономики и философии, где ваши «профессионалы»? А зачем они нам? Оставьте себе этихболтунов. Наша команда – это многомиллионная армия чиновников и предпринимателей,которые ждут не дождутся, когда их возглавят настоящие руководители России. (Правда,они еще не знают, что ждут именно нас, но никуда от нас не денутся – так работают законыуправления.)

Правда, когда мы придем к власти, государственные чиновники будут требовать от насясной и четкой постановки задач – задач реальных, исполнимых и полезных народу. Однакоэто и есть наша работа, и мы должны и будем ставить им эти задачи законами. Это будетнепростая работа, но не более чем работа, требующая своего изучения и исполнения.

Page 171: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

171

Чего не делать

Прежде чем начать разговор о том, что нам надо делать, следует оговорить то, чего нам

делать не надо, хотя, приняв на себя ответственность за Россию, это и так будет понятно.Прежде всего НЕ НАДО ДЕЛАТЬ НИКАКИХ РЕВОЛЮЦИЙ НИ В ЧЕМ.Введя суд народа над властью – над собою, мы уже проведем революцию, каких еще

не видела история. Вот ее и достаточно.Да, нам придется делать существенные изменения в обществе, но никаких резких дви-

жений делать нельзя, во всех делах действовать по принципу – «не навреди»!Начнем с того, как сделать революцию без революции.Революция (переворот) – это резкая ЗАМЕНА ОДНОГО ДРУГИМ, причем старое уни-

чтожается или сразу же упраздняется. Вот до нас власть была безответственной – мы ееделаем отвечающей перед народом. Это революция. Но во всем остальном нужно вводитьновое, но НЕ СПЕШИТЬ УПРАЗДНЯТЬ СТАРОЕ, и тем самым дать новому самому похо-ронить старое – сделать так, чтобы люди сами отказались от старого ввиду неспособностистарого конкурировать с новым.

А теперь ответим на вопрос: почему не нужны революции?Мы придем, чтобы установить в России справедливость. Это так.Но по этому вопросу у всех слоев населения разное мнение. Приняв какую-либо одну

сторону, даже если это большинство населения, мы даже благодарности от этой стороны недождемся (она примет это как должное), зато вызовем резкое сопротивление других сторон.Возникнет конфронтация, а она нам нужна меньше всего. Вопрос справедливости таков,что его сначала нужно согласовать в обществе, и только когда у подавляющего большинстванаселения созреет одинаковое представление о справедливости по тому или иному вопросу,внедрять в жизнь именно эту справедливость.

Кроме этого у нас сейчас много борцов за справедливость, но если к ним присмот-реться, то это борцы за халяву под соусом справедливости. Многие из них стали борцамитолько потому, что не успели украсть, и теперь надеются на реванш. Да, не удовлетворивсвою алчность, они будут голосовать за наше наказание. Ничего, переживем. Для нас важнодругое: мы руководители страны, и это мы ОБЯЗАНЫ ВЕСТИ ЗА СОБОЙ народ, а не бол-таться на поводу у живущих одним днем алчных и глупых крикунов. Даже если их и боль-шинство.

Нет сомнений, что мы испытаем яростное сопротивление извне с попыткой вызватьв России хаос, и этих проблем будет достаточно. Поэтому вызывать конфронтацию и хаосеще и своими решениями внутри страны просто глупо.

Теперь о том, какие наши решения потребуются, а какие не стоит принимать.Любое наше решение должно быть максимально взвешенно, обдуманно и понятно

государственным чиновникам и народу. Искать варианты этого решения будем не только мы,но чиновники исполнительной власти, и наши собственные аппараты чиновников. Но этогомало, нам нельзя замыкаться только на чиновниках.

Во-первых. Каждое наше решение, если оно несекретно, нужно обсуждать. Обсуждатьне только с теми, в пользу кого оно принимается, но и с теми, по чьей шкуре отбарабанит.Надо принимать такие решения, которые выгодны народу и будущим поколениям, но все женаши решения должны быть такими, чтобы вызывать как можно меньше недовольства дажеу тех, кому они не нравятся. Кем бы ни были те, кто будет сопротивляться нашим решениям,сначала мы должны смотреть на них как на достойных людей.

Но приняв решение, нельзя колебаться ни в малейшей мере; все силы нужно направ-лять на его реализацию, не ослабляя усилий до победы. Если нам будут оказывать сопро-

Page 172: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

172

тивление силой, то начинать надо с попытки уговорить врага прекратить сопротивление,возможно, пойти на устраивающий нас компромисс. Если попытка не удается, то требуетсярешительное, быстрое и жестокое подавление сопротивления силой. На войне жестокостьявляется милосердием. Нельзя вести войну нерешительно и полумерами – таким путем онане гасится, а раздувается.

Во-вторых. Не зацикливать на себя все. Стараться спустить с Москвы вниз как можнобольше прав и обязанностей по решению проблем на местах. Многим это не понравится, смест будут просить решения у нас, поэтому надо будет искать компромисс – и не отказывать,и приучать людей работать самим.

Как-то прослушал заведующего кафедрой государства и права юридического факуль-тета МГУ В. Томсинова, убеждавшего политически активных москвичей в том, что ихмитинги против фальсификации выборов бесполезны потому, что народ, дескать, имеет низ-кое правосознание и соглашается с преступлениями. Это типичный образ мысли академи-ческого бюрократа. Он видит стотысячные митинги протеста, но все равно – это он умный,а глупый народ соглашается мириться с преступлениями, поскольку имеет низкое правосо-знание.

Давайте вдумаемся в происхождение закона. Люди сталкиваются друг с другом, всту-пают во взаимоотношения и со временем, исходя из своего менталитета, из местных усло-вий и потребностей, люди вырабатывают правила своих отношений, которые сначала суще-ствуют в виде обычаев. Но некоторые люди эти обычаи нарушают; таких нарушителейобычаев наказывают, и это всем понятно и всеми принято. Из устоявшихся обычаев рож-дается закон, утверждающий обычай. Такой закон людям понятен, он для них естественен,естественно для них и наказание за нарушение такого закона.

Однако государство плодит умников, изучивших римское право и презирающих свойнарод. Эти умники как бы для блага народа, а на самом деле для оправдания своих жалова-ний плодят законы не из народных обычаев и потребностей, а из собственных голов. И этизаконы, во-первых, народу не нужны, во-вторых, противоречат сложившимся или склады-вающимся обычаям. И вступает в силу правило, подмеченное еще Салтыковым-Щедриным:«Россию всегда спасало то, что у нас глупые законы дурно исполняются». А умники, оси-лившие на юридическом факультете римские сервитуты, как видите, все пеняют на народ,на его низкое правосознание.

Правосознание у народа нормальное, просто не надо народ насиловать дурацкимизаконами из Москвы, да еще в немеряных количествах. И уж конечно, ни в коем случаенельзя уподобляться нынешним идиотам Думы, которые хвастаются, к примеру, что толькоГосдума пятого, последнего созыва «приняла 1581 федеральный закон и одобрила 27 феде-ральных конституционных законов». По два закона в рабочий день! Это значит, что бараны,именующие себя депутатами, нажимали на кнопки, не соображая не только того, нужен илинет их закон людям, но и за что именно они голосуют. В настоящее время количество нор-мативных актов таково, что незнание человеком законов неизбежно в принципе: например,Система ГАРАНТ содержит банк правовой информации объемом более 3,9 млн документов.Это значит, что если знакомиться с каждым уже имеющимся документом не более 2 мин, тоуйдет целая жизнь (40 лет по 8 ч ежедневно). В Государственной системе распространенияправовых актов в электронном виде (ГСРПА) ежемесячный прирост информационно-пра-вовых фондов составляет порядка 10 тыс. документов, т. е. база растёт со скоростью более330 документов в сутки, при этом не успевают публиковать даже некоторые кодексы в дей-ствующей редакции (например, Налоговый кодекс). Никому это тупое обилие законов ненужно, и, кстати, каждое наше решение (наш закон) обязано быть понятно любому нормаль-ному человеку и прежде всего, нам, поскольку мы, законодатели, будем его единственнымитолкователями.

Page 173: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

173

Наконец. Да мы поведем народ за собой, но это не значит, что все наши решениядолжны исходить только от нас и чиновников; надо не бояться предлагать самому народуискать решения, благо современные средства связи позволяют обратиться ко всем гражда-нам. В конечном итоге нам все равно, кто найдет толковое решение вопроса – мы, чиновникиили какой-нибудь гражданин, поскольку ответственность за это решение все равно будемнести мы. Обращаться к народу надо не для пиара, не для «одобрямс». Очень может быть,что наше лекарство окажется горьким, и пока не будет виден результат решения, большин-ству народа само наше решение может не нравиться.

Обращаться к народу надо за получением вариантов нашего, власти, решения (вариан-тов наших законов). Как ни странно, есть много простых людей, не являющихся чиновни-ками, тем не менее увлекающихся теми или иными вопросами общественной жизни. Зани-маясь своими делами, они находятся, так сказать, «на стыке наук» – и могут предложитьболее выгодный вариант решения, нежели чиновник-профессионал или «ученый». Главное– чтобы мы поняли, что нам предлагают.

Кроме этого такой работой с обществом мы выявим активных и умных людей, которыебудут являться кадровым резервом как для чиновничества, так и для нас самих. Не сладко-голосые болтуны и профессиональные «радетели народные» должны попадать во властныеструктуры, а люди, способные к государственной деятельности. А отличает таких людейлюбознательность и способность находить решения по государственным делам. Нельзяотгораживаться от народа своей властной исключительностью и разделять людей на умныхи тех, от кого якобы ничего умного не услышишь. Да, миллионная толпа ничего умногоне предложит, но в этой миллионной толпе может найтись тот, кого стоит выслушать; намнельзя упускать такой шанс.

Разумеется, сказанное выше не означает, что мы сами не должны думать, а можемявиться во власть и уже оттуда спрашивать народ, что нам делать. Как сегодня толпа «депу-татов» является в Думу и спрашивает аппарат Думы и президента: когда и какие нам кнопкинажимать? Мы сами обязаны иметь четкое представление если и не сразу о том, как нужноеполучить (пути могут очень сильно зависеть от конкретной обстановки на момент принятиярешения – на момент нашего прихода к власти), то уж о том, что именно мы хотим получить.Хотя бы о главном и принципиально.

Итак, о том, что нам надо получить.

Page 174: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

174

Сначала дети

Даже не наивно, а просто глупо надеяться, что нам – ответственной перед народом

власти – позволят принимать государственные решения в спокойной обстановке, позволяттщательно обсудить эти решения и внедрить одно за другим. Нам придется принимать реше-ния в состоянии цейтнота и по всем вопросам сразу, поэтому сегодня бессмысленно гадать,что именно для России будет самым главным на конкретный момент принятия решения.

Но есть вопрос общественной жизни, который нам надо считать самым главным хотябы потому, что если мы дадим этому вопросу пусть даже только толчок в нужном направле-нии, то уже можно будет считать, что мы жизнь прожили не зря.

Это вопрос умственного развития народа.Сейчас говорят, что то унизительное состояние, в котором очутился наш (да и не только

наш) народ, вызвано тем, что людей оболванили политики и СМИ. Простите, а разве бол-ваны не виноваты в том, что их оболванили? И разве не виновата власть, которая позволиласделать из своего народа болванов?

А сделало народ болванами, в том числе и представителей власти, нынешнее образо-вание. Принципиально дело обстоит так.

Человек отличается от животного интеллектом и человеческой моралью. Главное –интеллект, без интеллекта человек не воспримет и мораль, не поймет ее необходимость длясебя. Ребенок рождается животным с зачатками человеческого интеллекта. Наша задача неразвить этот интеллект, а помочь ребенку самому его развить. Казалось бы, какая разница?Разница в том, что без стремления самого ребенка мы его интеллект на разовьем, это же егоинтеллект, а не наш.

Отсюда кардинальная ошибка, совершенная человечеством, – человечество принялолатинскую систему образования (развития интеллекта), согласно которой учитель (препода-ватель) сообщает ребенку (обучающемуся) знания и заставляет его эти знания запомнить.В результате ребенок не развивает свой интеллект, а делает одолжение тому, кто заставляетего запоминать знания. И делает это одолжение точно так же, как животное заучивает то,что его заставляет делать дрессировщик. Да, ребенок, пока он мал, – это животное, но то,что мы методы обучения животных применяем к будущему человеку, – это ошибка, хужепреступления. При нынешней системе образования для ребенка (обучающегося), как и дляживотного, получаемые знания становятся обузой, нужной не ему, а тому, кто его заставляетих получать. А обузу, понятное дело, стараются иметь поменьше. В результате и в лучшемслучае обучающийся запомнит слова, описывающие знания, а в общем случае забудет ихпосле экзамена. В любом случае, обучающийся не будет уметь самостоятельно использоватьполученные знания. А без умения использовать знания знание только слов, описывающихзнания, бессмысленны.

Подобную систему образования можно было бы считать бесполезной, если бы она небыла убийственно вредной. Ведь при этой принятой и у нас латинской системе образованияобучающийся получает не образование, а некие справки – аттестаты, дипломы. А вместе сэтими справками получает уверенность в том, что он умный, что он что-то знает, хотя насамом деле остается неспособным мыслить самостоятельно ни по какому вопросу, кромеузких вопросов своей работы да вопросов быта. По остальным вопросам, в том числе повопросам общественной жизни, такой образованный болван пользуется штампами, заучен-ными у того, кого он считает умным. Поэтому оболванить такого образование очень про-сто. Нужно только показать ему на экране телевизора голову, назвать эту голову мудрецомили профессионалом, и образованный болван будет делать то, что говорит этот «мудрец»,не соображая, что именно он делает, но с уверенностью, что он все делает правильно.

Page 175: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

175

Не могу гарантировать, но полагаю, что со взрослыми людьми мы, народная власть,ничего сделать не сможем. Эти люди оскорбятся от самой мысли о том, что они глупы,поскольку они точно знают (да и дипломы у них есть), что они умны. Посему с ними пустьбудет как есть, а детей нужно спасать изменением принципа образования.

Главный принцип реформы образования: человек должен самостоятельно учиться,самостоятельно искать знания всю жизнь и самостоятельно уметь ими пользоваться. На тоон и человек. Учиться – это его долг прежде всего перед самим собой. Мы, как обществои государство, обязаны снять любые препятствия в получении человеком знаний, но не обя-заны насильно его обучать.

Молодое поколение и детей нужно спасать, отказавшись от латинской системы обра-зования – от заучивания знаний, заменив ее системой, при которой обучающие (учителя,преподаватели) будут только помогать обучающимся в самостоятельном получении знанийи, главное, помогать обучающимся в умении пользоваться знаниями самостоятельно. Разу-меется, над обучением детей нужно установить контроль, полагаю, даже законодательно,обязав их посещать школу, однако принципы школьного образования надо изменить. Уче-ника никто не должен учить, он сам должен учиться.

Я вкратце повторю то, что вы уже узнали из главы 3.В год, когда ребенку исполняется 7 лет, он должен начать посещать школу, и это обя-

зательно. В год, когда ему исполняется 17 лет, он должен оставить школу. В школе он обя-зан научиться использовать знания точных наук (математики, физики, химии, биологии),русского языка, истории и обществоведения – устройства общества и государства (Кон-ституцию обязан понимать безусловно). Обязателен ручной труд, так как он развивает ум.Иностранные языки – по желанию ребенка (родителей). Их можно вывести из школьнойпрограммы. Никаких классов по возрасту быть не должно, только классы по уровню ужеполученных ребенком знаний. Соответственно, лет с 10 ребенок может быть сразу во многихклассах по различным предметам, в зависимости от своих способностей и склонностей. Всвязи с этим упраздняется ежегодный переход из класса в класс, упраздняются переходныеи выпускные экзамены.

Учитель и сам ученик контролируют обучение не воспроизведением учеником слов,а способностью ученика использовать знания, т. е. его способность решать как учебныезадачи, так и практические. И этот контроль должен быть непрерывным. Если ученик любо-знателен и быстро осваивает науку, его нужно передвигать в более высокий класс по этойдисциплине – туда, где ему будет интересней. Если он вышел за пределы школьной про-граммы, его нужно сводить в Интернете с преподавателями этих наук. Если он сильноотстает или ленится, то должен до окончания школы оставаться в группах с его уровнемумения использовать знания.

Нужно изменить принцип образования. Школа обязана учить не знаниям, а умениям.Разумеется, чем талантливее учитель, тем легче он разовьет в ученике любознатель-

ность; чем талантливее педагог, тем меньше у него будет ленивых учеников. Где взять такихучителей и педагогов?

Нужно собрать по России всех оставшихся настоящих учителей, всех энтузиастов (аони, слава богу, пока есть), предложить им поднять опыт предшественников и подготовитькурсы школьных наук в виде фильмов. Учебные курсы в виде фильмов нужны для того,чтобы разъясняемые положения предметов обучения были представлены в как можно болееобразном виде. Одновременно для проверки самим учеником и его учителем уровня обуче-ния самые лучшие учителя и энтузиасты должны подготовить задачи, как можно более свя-занные с жизнью.

Не навязывая своего видения дела этим педагогам, я урок вижу так. Ученики сначалачитают урок, т. е. воспринимают знания словами, затем смотрят фильм о том, что прочитали;

Page 176: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

176

роль учителя – разъяснить ученикам непонятное и провести уроки практического приме-нения знаний этого урока. И разумеется, контролировать успехи учеников, чтобы вовремяперевести способных (с которыми потребуется индивидуальная работа) в более высокийкласс. Этими фильмами мы застрахуем себя тем, что все наши дети, вне зависимости отдоходов их родителей, действительно получат лучшее обучение из того, что возможно.

Окончив школу, юноши и девушки вынесут из нее не просто знание, а умение исполь-зовать знания. Одни больше, другие меньше, сколько именно – будут знать только они.

Но если у них не будет аттестатов зрелости и золотых медалей, то как же они будутпоступать в институт? – спросите вы. А зачем в институт поступать? Что, собственно, про-исходит в институтах, университетах и академиях? Преподаватели читают умные книжки, азатем пересказывают содержание этих книжек студентам. А сами студенты эти книги про-читать не могут? Сейчас считается, что не могут, что они малограмотные. Мы так считатьне будем.

Мы будем считать по-иному. В 17 лет будем считать человека вполне взрослым и без-условно способным выучиться самостоятельно. Пусть выберет себе специальность и сразупоступает работать в учреждение или фирму, в которой имеются должности такой специ-альности и потребность в специалистах на эти должности. Пусть соединяется в Интернете сцентром подготовки таких специалистов, получает программу того, что и до какой степениему нужно изучить (уметь использовать на практике), и начинает после работы изучать тео-рию, а на работе изучать практику.

Если хочет стать технологом или конструктором – тем, кого сегодня называют инжене-ром, то пусть поступает на завод соответствующего профиля рабочим. Если хочет стать вра-чом, то в больницу или поликлинику медбратом или медсестрой; если юристом, то посту-пает в полицию постовым или к адвокату помощником. А вечером будет читать или смотретьфильмы по теории своей специальности. Сколько у конкретного человека такое обучениезаймет времени, не имеет значения и зависит только от способностей человека.

Если такой специалист в данном учреждении нужен, то его будут дополнительнообучать специалисты этого учреждения и, таким образом, учить будут те, кто сам умеетиспользовать знания, т. е. умеет работать. Если в данном учреждении потребности в такомспециалисте нет, то учить его будут преподаватели обучающего центра. В первом случаесвоим работникам, обучающим (консультирующим) новенького, может платить (доплачи-вать) само учреждение, во втором сам обучающийся будет платить преподавателям центра(если они ему потребуются). Во втором случае после такого обучения, в ходе которого обу-чающийся научится решать весь комплекс задач своей специальности, он может предложитьсвои услуги тому учреждению, которому такие специалисты требуются. Организация цен-тров, обучающих всех желающих через Интернет, не вызовет проблем.

А как же диплом? – спросите вы. А зачем он? Для работы нужен не диплом, а умениеприменить знания, вот это главное, а после такого самостоятельного обучения у человекаэто умение будет.

А как же экзамены, как удостовериться в его умении? Его знания проверят те, кто дове-рит ему должность специалиста. Ведь сегодня у нас академии, проверяя на экзаменах этизнания, присваивают человеку звание инженера или юриста, а потом работодатели присва-ивают ему звание барана и пытаются как-то этого барана обучить хоть чему-то, чтобы онхотя бы несильно вредил.

И ведь что интересно! Предлагаемая система обучения в остатках была еще в началеXX в. и давала очень большой эффект, но по тем временам знания как таковые были мало-доступны и сосредоточены в библиотеках университетов. Университеты этим обстоятель-ством и воспользовались, добившись к настоящему времени монополии латинской системы

Page 177: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

177

образования. Эта система выгодна профессорам, бюрократии, кормящейся от образования,а не обучающимся и не обществу.

Но сегодня знания уже доступны каждому, а мы их сделаем предельно доступными.Пусть учатся все желающие. Проблема сейчас только в том, что общество не привыкло ктакой форме получения знаний, к признанию такого образования, но это решается законо-дательно, и мы это решим.

Упразднив дипломы и ученые звания, мы не прохиндеев, а реальную интеллектуаль-ную элиту страны сделаем реальной элитой.

Еще раз – если парень хочет стать генералом, нет проблем: вон военкомат. Станешь встрой и объявишь о своем желании, сержанты помогут тебе стать солдатом, офицеры и сер-жанты – командиром отделения, если ты окажешься способным им быть. Затем они помогуттебе стать командиром взвода и роты, опять-таки если ты будешь способен ими стать. Ну апотом, если у тебя достаточно способностей и они превышают способности твоих товари-щей, то станешь и генералом – в строю, в части, в дивизии, а не в училище. И учить тебябудут те, кто воевал, а не те, кто, не нюхав пороха, учит, как воевать. Именно так был обу-чен офицерский корпус немецкой армии периода Второй мировой войны, как эту армию ниунижай, но это были сильнейшие дивизии мира. В те года армия Польши считалась силь-нее Красной армии, поляки в сентябре 1939-го обещали за две недели быть в Берлине. Ачто немецкая армия сделала с польской армией? а с французской и британской армиями наконтиненте? А поражения Красной армии 1941-42 гг.? Толковое обучение офицеров – этотолковое обучение.

Важно еще и то, что человек будет способен получать много профессиональных обра-зований, ведь не исключено, что первое образование он получит вынужденно или случайно,а потом он увлечется иной отраслью знаний или ему захочется сменить профессию. У меня вжизни были два хороших знакомых, которые достигли предельных высот как рабочие-метал-лурги и были весьма высокооплачиваемыми и уважаемыми бригадирами; оба, разумеется,имели семьи. Один даже начинал было получать высшее металлургическое образование, нобросил эту затею. Обоим было около 40, когда один поступил в заочный сельхозтехникуми стал ихтиологом. К этому времени на ГРЭС возникла идея разводить карпа и форель натеплых сточных водах. Он уволился с нашего завода и возглавил на ГРЭС этот рыбный уча-сток и там уже как ихтиолог добился выдающихся успехов. Второй заочно окончил педаго-гический институт, стал учителем, а потом известным в республике директором школы. Подетству мне помнилось, что директор школы – это тот, к которому вызывают, если ты набе-докурил, и только. А я встречал выпускников школы этого своего товарища, которые черезмного лет в своем директоре школы души не чаяли.

Задача нашей власти – сделать народ счастливым. Эта система образования являетсяодним из способов добиться этого.

Эта система образования будет революцией, а нам революции нежелательны ни вчем. Поэтому для удовлетворения амбиций сегодняшнего взрослого населения, нужно будетоставить в каждой области хоть по школе с латинской системой образования, а несколькимакадемиям разрешить набирать студентов по ЕГЭ, т. е. дать желающим получать образова-ние имени Фурсенко. Дать им возможность получить аттестаты, дипломы и иные бумажки спечатями, сообщающие работодателям, что их владельцы неспособны были обучаться само-стоятельно.

Пока такие желающие будут.

Page 178: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

178

Материал в тему

«Здравствуйте, Ректор Санкт-Петербургского Университета Экономики и Финан-

сов – одного из лучших экономических вузов страны, в который мечтают поступитьтысячи школьников из провинции и Петербурга.

Я закончила ваше замечательное заведение 1 год назад. На днях мне понадобилосьсоздать ИП, и юрист меня спрашивает: вы какую систему налогообложения выберете,упрощенную или единый налог на вмененный доход. И тут я понимаю, что понятия не имею,о чем идет речь!

Слова конечно знакомые, но что за этим скрывается без понятия. Как такое можетбыть, что человек, отучившийся 5 лет в лучшем ЭКОНОМИЧЕСКОМ университетеПитера, ни разу не слышал о таких определениях?

Как можно ходить на все пары, сдать экзамены на 4 и 5, защитить диплом по спе-циальности экономист-математик и не знать, чем отличается ИП от ПБОЮЛ или этоодно и то же?

Почему маркетинг, страхование, бухучет, менеджмент – нам читали преподаватели,которые были старше 60 лет по книгам 20-летней давности? А экономику фирмы велдедуля, которому было лет 75, и он умер от старости прямо перед зачетом.

Зачем вы меня учили про кривую Хикса, эластичность по цене, свот-анализ и гради-ент? Если я все это знаю, почему я себестоимость своего продукта рассчитываю, простоскладывая в икселе все затраты в расчете на единицу, а розничную цену определяю инту-итивно, т. к. не совсем понимаю, как эту формулу, которую мы проходили, применить вреальной жизни.

Зачем мне 2 семестра рассказывали про теорию экономических отношений? Любойчеловек понимает, что есть спрос, а есть предложение и они взаимосвязаны. Каждыйзнает, что монополия – одна фирма, олигополия – несколько, конкуренция – много.

Зачем об этом целый год говорить, и как знание биографии Маркса поможет мневыбрать правильную рекламу своего товара, создать сайт в вордпресс, сделать макетлистовок, найти поставщиков, провести презентацию товара, привлечь людей в группу вКонтакте?

Я не знаю, как выписывать чек покупателю, я не знаю, где взять кассовый аппа-рат, нужен ли он мне, и как им пользоваться, я не умею учитывать расходы и доходы (нознаю статьи дебета-кредита бухгалтерского баланса – на З-м курсе проходили, на пятеркусдала).

И самое неприятное, даже, если я буду нарушать закон, я даже не узнаю об этом,т. к. я понятия не имею, что можно делать, а что нельзя (правоведение и налогообложение– тоже на 5 сданы).

Почему мои одногруппники работают агентами по продажам и раздают листовки вторговых центрах, а некоторые вообще до сих пор работу найти не могут?

Может быть потому, что они НИЧЕГО не знают и не умеют? Короче уважаемыйректор СПБГУЭФ, некогда мне тут разглагольствовать, т. к. надо сейчас весь интернетперерыть, чтобы почитать информацию про налоговую отчетность и организацию ИП– простейшую единицу рыночных отношений, про которые мы 5 лет, 6 дней в неделю слу-шали, записывали, зубрили, сдавали экзамены и защищали дипломы, и о которых я ничегоне знаю, как оказалось.

5 лет в вашем вузе – самое бездарное времяпрепровождение, какое только можетбыть. Хорошо хоть я после 1-го курса работать начала, иначе совсем бы отупела.

Page 179: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

179

Из десятков дисциплин, которые у нас были, пригодились только английский, физкуль-тура и теория вероятностей. Из преподавателей – реально чему-то научили 1–2 человека.

Кроме 4 лучших друзей эти годы ничего мне не дали абсолютно. За 1 год жизни вКитае, сменив десяток работ, я узнала в сто раз больше и увидела, что такое экономикана самом деле.

Если вы думаете, что она описывается пересечением кривых IS-LM, то могу сказать,что вы неправы. Ставьте двойку. Диплом в помойку, тем, у кого красный, – тем более.

ВУЗ ваш отстой, лучше сразу ребенка дворником отправить работать, чем 5 лет по200 тыс. в год платить за обучение. Чем продолжать так учить детей, лучше закройтесьвообще и устройте в здании музей, исторический объект как-никак, бывшее здание ассиг-национного Банка России.

С уважением, Давыдова Екатерина».http://katjadavydova.livejournal.com/75469,html.Вот так.

Page 180: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

180

Государственное устройство

Строго говоря, нужно было бы поменять Конституцию полностью, но делать этого не

стоит не только потому, что это тоже будет революцией.Безусловно, у многих интересующихся политикой, есть уверенность в том, какая

именно Конституция нужна. Но одно дело уверенность, а другое – опыт. И есть смысл сна-чала усовершенствовать имеющуюся Конституцию в нужном направлении и получить опыттого, что будет получаться от нашего усовершенствования, а уже потом, не спеша, тщательновсе обсудив и обдумав, поменять всю Конституцию – весь проект государственного устрой-ства. А пока поменять только то, что особенно мешает.

И поскольку мы не станем сразу менять Конституцию, то дальше я буду ссылаться нате конституционные положения, которые в нынешней Конституции уже есть.

Во-первых, напомню: в действующей Конституции России есть ее собственный основ-ной закон – первые 16 статей, которые сведены в главу «Основы конституционного строя».Соответственно, ничто в Конституции не может противоречить этим 16 статьям. «Никакиедругие положения настоящей Конституции не могут противоречить основам конститу-ционного строя Российской Федерации» (статья 16).

Эту главу и следующую, «Права человека», менять нельзя без смены самой Консти-туции. Зато практически все остальные статьи Конституции может убрать, дополнить илиизменить Дума, т. е. мы во власти.

В основах конституционного строя Конституции РФ всю полноту власти имеет народРоссии. «1. Носителем суверинитета и единственным источником власти в РоссийскойФедерации является ее многонациональный народ» (3). Слова носитель суверенитета озна-чают нечто вроде «нет бога, кроме бога», т. е. никто кроме народа не имеет права на власть.Слова источник власти означают, что каждая предусмотренная Конституцией власть обя-зана избраться народом – иметь народ источником своего происхождения.

Далее в статье 3 устанавливается то, каким способом народ осуществляет свою власть.«2. Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государ-ственной власти и органы местного самоуправления», – и как именно осуществляются этиспособы: «3. Высшим непосредственным выражением власти народа являются референ-дум и свободные выборы». То есть чтобы власть была законной властью, она: а) должна бытьизбрана на свободных выборах, б) быть предусмотренным Конституцией ОРГАНОМ власти.

Конституция РФ установила в России всего три органа власти. «Государственнаявласть в Российской Федерации осуществляется на основе разделения на законодательную,исполнительную и судебную. Органы законодательной, исполнительной и судебной властисамостоятельны» (10).

Во-первых, суды у нас не избираются народом на свободных выборах, следовательно,не являются властью. Далее; не указано, какие именно органы являются законодательной,исполнительной и судебной властью. Отсюда непонятно, а кто такой президент? Он какойорган? Ведь если президент не орган государственной власти, то его выборы не имеют зна-чения, поскольку народ осуществляет свою власть только «через органы государственнойвласти».

Однако на самом деле Президент является органом власти и это следует из статьи11. «Государственную власть в Российской Федерации осуществляют Президент Россий-ской Федерации, Федеральное собрание (Совет Федерации и Государственная Дума), Пра-вительство Российской Федерации, суды Российской Федерации». Правда, в статье 11, посравнению со статьей 10, все наоборот: перечислены должности и названия органов, но не

Page 181: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

181

сказано, какие органы и должности относятся к законодательной, исполнительной и судеб-ной власти (последние, впрочем, ясны из названия).

Однако это лёгкая муть, поскольку из всех названных институтов государства неизбирается и, в отличие от судов, не должно избираться народом правительство. Такимобразом правительство само по себе, без своего главы не может являться органом госу-дарственной власти, поскольку правительство (министры) не имеет источником своей вла-сти народ. Правительство становится органом государственной власти только после того,как народом на свободных выборах будет избран глава правительства. Но, как видите,выборы премьер-министра (председателя правительства) в России не только не предусмот-рены, но основы конституционного строя России вообще не знают такого деятеля, как пре-мьер-министр, соответственно, в конституционной системе государственной власти его неможет быть.

В США президент является не вольноопределяющимся «пердизентом», а главойисполнительной власти, он является премьер-министром, а его выборы делают законнойисполнительной властью и назначенных им министров – собственно правительство.

Точно так же, как вы видите, согласно статьям 10 и 11 основ конституционного строя,должно быть и в России, но на самом деле у нас не так. У нас в дальнейшем тексте Конститу-ции, который мы можем сами изменить, согласно статье 80 Конституции, «пердизент» – это:

– не предусмотренный основами конституционного строя некий глава государства,который не имеет обязанностей руководить государством, поскольку не является органомгосударственной власти, а сам президент не возглавляет ни один из трех независимых другот друга госорганов, руководящих государством от имени народа;

– гарант Конституции и прав человека, хотя статья 18 Конституции установила, чтогарантами прав человека являются суды. «Права и свободы человека и гражданина являютсянепосредственно действующими. Они определяют смысл, содержание и применение зако-нов, деятельность законодательной и исполнительной власти, местного самоуправления иобеспечиваются правосудием». – То есть «пердизент» у нас некий судебный помощник;

– согласователь функционирования и взаимодействия органов государственной вла-сти, которые, согласно статье 10 основ конституционного строя, «самостоятельны».

Короче, по статье 80 Конституции, у нас «пердизент» – незаменимый специалист пооказанию помощи тому, кто ни в какой помощи не нуждается.

Хотя на самом деле согласно основам конституционного строя, президент – это главаисполнительной власти! Вот мы и приведем статьи Конституции в соответствие с основамиконституционного строя, убрав из текста Конституции премьер-министра и определив пре-зиденту место во главе правительства. То есть, поставим президента во главе исполнитель-ной власти, сделав, таким образом, источником исполнительной власти народ, как того итребуют основы. И само собой, таким исправлением Конституции мы возложим на прези-дента реальные обязанности и реальную ответственность, а не те фикции, которые на негосегодня как бы возложены.

Вернемся к судьям. Мне скажут, что в тексте Конституции про судей все написано, втом числе то, что они назначаются другими ветвями власти – законодательной и исполни-тельной. То, что написано в тексте Конституции РФ дальше, в данном случае не имеет зна-чения, поскольку, по основам конституционного строя, и судебная власть (судьи) обязанаизбираться народом, иначе это не власть. И то, что у нас по Конституции российские как бысудьи не избираются народом, а назначаются Президентом, – это не проблема Конституции,а проблема нынешних президента и Федерального собрания. Им так выгодно. И благодаряим сейчас у нас десятки миллионов сограждан осуждены лицами, которые не имеют на этоникаких конституционных полномочий. Единственный источник власти в России – народ –не давал им судебной власти. Российские «судьи» – это не судьи.

Page 182: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

182

Мы это положение исправим и сделаем судей выбранными народом и частью народа.Теперь о Думе. Вообще-то депутаты нынешней Думы и прошлых Дум считают и счи-

тали себя представителями народа, хотя, конечно, если к ним присмотреться, то они явля-ются издевательством и над понятием «представители», и над понятием «народ». Но делодаже не в этом, а вопросе: а зачем избирателю нужен в законодательном органе какой-тоиндюк только для представления кому-то этого избирателя? Законодательный орган – этовысшая (после народа) власть – соответственно, раз это власть, то это и высшие руково-дители. Руководители! И депутаты обязаны быть не свадебными генералами, а специали-стами-руководителями, специфическими, но РУКОВОДИТЕЛЯМИ.

Достоинство нашей власти в понимании, что мы, власть и государственный аппарат,нужны не для того, чтобы устроить у государственных кормушек России как можно большечиновников. Мы понимаем, что главная и единственная обязанность демократического госу-дарства – защита народа от всех возможных опасностей и проблем в случаях, когда народбез нас (без государственной организации граждан всего государства на свою защиту) защи-титься не может. Ни для чего другого мы, государственный аппарат, народу не требуемся.

Этой организацией нужно руководить, руководить обязаны мы; следовательно, мы обя-заны организоваться сами и организовать весь государственный аппарат так, чтобы это руко-водство было эффективным.

Первый вопрос: нужно ли России, чтобы центральная власть организовывала абсо-лютно все виды защиты для всех граждан сразу? Надо ли, к примеру, чтобы министр внут-ренних дел, сидящий в Москве, имел в числе своих обязанностей защиту граждан городаУрюпинска от местных хулиганов? Может быть, урюпинцы и без него обойдутся? Если госу-дарство взялось обеспечить всем бесплатное медицинское обслуживание, значит ли это, чтовсеми больницами надо управлять из Москвы? Ведь очевидно, что на местах во многихвопросах вполне обойдутся и без нас, т. е. образно говоря, без Москвы.

Отсюда вытекает, что силы всех граждан государства нужно сосредоточивать толькона тех вопросах защиты народа, которые действительно могут быть решены только усили-ями всех граждан. Остальные дела просто не имеет смысла поручать центральной власти,качественно она их исполнить физически не сможет, что жизнью уже неоднократно подтвер-ждено.

Что нужно поручить центральной власти государства?Прежде всего, разумеется, военную защиту страны от внешнего врага. Армия, флот

и все, что с этим связано, должно быть во власти центра. Государственную безопасность,т. е. преследование и предотвращение тех преступлений, что опасны сразу для всех граж-дан страны. Разведка, контрразведка, военные трибуналы и прокуратура должны быть уцентральной власти. Нам нужно оставить также розыск преступников на всей территориистраны и вне ее, а вот от суда над ними центральную власть можно и нужно освободить.Центральная власть обязана взять на себя дипломатическую защиту и государства, и каж-дого отдельного гражданина. И мы обязаны взять на себя управление экономикой страны.

Кроме этого в стране всегда будут крупные технические, экономические, экологиче-ские проблемы, которые невозможно разрешить силами отдельных регионов. Силы и сред-ства для их решения должна сосредоточить центральная власть. В плане защиты интеллек-туального потенциала страны центральная власть должна развивать науку, в том числе в техобластях, где скорого эффекта может и не ожидаться.

Кроме этого центру нужно заняться государственными органами формирования обще-ственного мнения, развитием национальных культур, стихийными бедствиями националь-ного масштаба, помощью другим странам.

Page 183: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

183

Мы будем отвечать за все в стране, поэтому будем реагировать на любые просьбы опомощи, но в наших же интересах источник законов, по которым люди живут, вывести изМосквы и максимально приблизить к самим людям.

Далее. Законодатель руководит коллегиально; следовательно, каждый депутат обязанбыть универсальным специалистом, т. е. разбираться в любом вопросе, за который он про-голосует. (Если народ законодателя осудит, то что – «на зоне» будешь оправдываться, что тыдурак, посему не знал за что голосуешь?)

Однако законодателю разумно создать внутри себя комиссии по отдельным направ-лениям государственной жизни, чтобы среди депутатов были знающие специалисты, спо-собные доложить любой вопрос или проект закона во всех его деталях. Таких комиссий сзапасом будет менее 20, если в каждой комиссии считать по 5 депутатов (больше иметь бес-смысленно), то состав Госдумы надо определить в 100 человек. Депутаты выше этого числа– заведомо ненужный для управления балласт, мешающий работать.

Все подобные изменения можно провести, не меняя Конституцию, причем я дал невсе изменения, а только принципиальные, посему этот список изменений будет, разумеется,пополнен, когда мы во власти осмотримся.

Page 184: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

184

Свобода слова

Отказаться от свободы слова невозможно.Во-первых, во-вторых и в-третьих, это будет бесчестно: раз уж мы взялись отвечать

перед народом, то обязаны предоставить народу возможность перед вынесением вердиктавыслушать и наших обвинителей. Без свободной критики мы рискуем опуститься и превра-титься в КПСС и Правительство СССР накануне их позорного ухода на свалку истории; мысами себе обрежем информацию во всей ее полноте. Но, в отличие от сегодняшних прави-тельств, оставив оружие в руках врагов, мы будем драться. Главная борьба, которую мы всвоих СМИ будем вести бескомпромиссно, – это борьба за умы людей. Но не за оболвани-вание их, а за то, чтобы они стали умнее.

Мы не закроем ни одну газету и ни одну телепрограмму. Но мы примем закон, покоторому наше государство будет иметь возможность использовать в любой момент частьгазетной площади любой газеты и эфирного времени любой передачи для своей – государ-ственной, гуманистической – пропаганды. В этих выступлениях наше государство смешаетс грязью тех ублюдков, кто лжет людям, кто проповедует идеал человека как «двадцать мет-ров кишок с примесью секса»; мы алчность, подлость, трусость, эгоизм сведем до положе-ния, от которого при упоминании об этих качествах людей будет мутить.

Мы вернем государству несколько телеканалов и СМИ, посредством которых будемобщаться с народом. Много СМИ нам не требуется, в данном случае лучше меньше, далучше.

Остальные СМИ останутся такими же, как есть. Тут дело не только в нежелании рево-люции в этой области, но и в том, что вначале нас будут понимать не очень много народа,остальные будут хотеть привычных новостей и развлечений; пусть жуют пустые сплетни иразвлекаются. Нужных журналистов для своих телеканалов и СМИ мы найдем, тем не менеесудить народ будет нас, а не журналистов, поэтому дело пропаганды нельзя выпускать изсвоих рук и вести ее – общаться через СМИ с народом – придется лично. То есть объяснятьнароду суть происходящего придется и лично депутатам, и президенту.

Самым простым будет, пожалуй, разоблачение глупости и лживости желтой и запад-ной пропаганды, ее скотства и низменности. Для этого и сегодня имеются журналисты, пуб-лицисты и писатели.

Гораздо сложнее будет убеждать людей быть людьми – убеждать их в том, что человекрождается для творческого труда, что в творческих результатах содержится счастье, котороеневозможно получить ни в каких других сферах жизни. Что служба обществу, каким быобщество в настоящее время ни было, и достойнее, и интереснее, чем тупо набивать своикарманы деньгами. Что животная алчность недостойна человека, а удовлетворение ее ничегочеловеку не дает, что обладание вещами сверх разумной необходимости и только для того,чтобы похвастаться перед другими животными, является глупостью и не приносит счастья.Тут журналистских кадров очень мало.

Еще одна тяжелая проблема, которая будет возложена на органы пропаганды. Это про-блема свободного времени. То, как эту проблему сегодня решают люди, людей не достойно.У них очень мало увлечений, в которых они проявляли бы себя как люди, – творили бы. Иочень много развлечений, начиная от болезненных (в виде пьянства), кончая идиотскими, ввиде компьютерных игр. Конечно, это объясняется и общим оглуплением народа, о которомнаписано выше, тем не менее это отдельная проблема, которую без пропаганды не решить.

Все это будет очень не просто, но это необходимо, следовательно, мы эти вопросырешим. Тут главное понять, что именно мы хотим достичь, а как достичь, мы и умные людинашего народа придумаем.

Page 185: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

185

Честность подсчета результатов голосования и свобода слова – это незыблемые прин-ципы.

Уже лет тридцать вопят, что главная наша проблема – это экономика. На мой взгляд,вопят те, кто с этой самой экономикой знаком только издалека – из окна академическогоинститута. Я же проработал в ней почти тридцать лет. Она мне родная, и я не вижу в нейособых проблем. Если, конечно, понимать, что ты в ней собираешься делать и как это наэкономике отразится. Посему в этой работе проблема экономики и не занимает первое место.

Page 186: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

186

Народное хозяйство

Начнем с того, что национализировать предприятия народного хозяйства мы будем

только в случае крайней необходимости – по сути в случае отказа самого собственника отсвоего предприятия или его злонамеренного саботажа. Для нас главное – сохранить всеоставшиеся предприятия в работающем состоянии, и пока собственники это работающеесостояние обеспечивают, с ними ничего не случится.

Нет необходимости спешить с конфискациями и экспроприациями у предпринимате-лей как денежных сумм, так и остального имущества, поскольку суммами и сам собствен-ник может распорядиться по государственным планам, а их имущество просто некуда деть.Конечно, можно конфисковать один-два особняка для музеев с показом, до какого идиот-ства может дойти животное в своей тупой алчности. Но остальные-то особняки куда девать?Пусть живут в настроенном и пользуются купленным. Надо не забывать, что нувориши тра-той денег в России создают много рабочих мест. И не предоставив людям на этих местахдостойной работы взамен работы на нувориша, мы оставим этих людей без средств к суще-ствованию, а нам это не нужно.

К вопросу о справедливости. В том состоянии, в котором мы примем Россию, мы,ответственная власть, не виноваты. В нем виновато население России, у которого не хватилоума не избирать предшествовавшую нам власть, установившую эти порядки, и не хватиломужества сопротивляться этим порядкам. Теперь население немного потерпит то, что самодопустило.

А мы, власть, пока ничего сами не создали, ничего разрушать не будем. Мы вообщеничего разрушать не будем, мы будем новое ставить рядом со старым и давать старомусамому умереть. Ну а если несправедливость будет уж очень выпирать, то мы решим вопросналогами и пошлинами.

Основной принцип, который мы внедрим в народное хозяйство, – рынок России толькодля российской промышленности и сельского хозяйства. Экспорт – дело десятое.

Восстанавливать разрушенное народное хозяйство мы начнем с Госстата и восстанов-ления Госплана.

Госстат подсчитает, сколько у нас граждан, что они имеют и что им надо, чтобы каждыйгражданин имел жилье, необходимую мебель и оборудование жилья, необходимый набородежды, компьютер с выходом в Интернет, средства связи и мог менять все это после разум-ного срока использования или безусловного устаревания. Кроме того, он должен иметь воз-можность без проблем перемещаться в пределах своего населенного пункта и с разумнойпериодичностью по России. И разумеется, он должен иметь российские продукты с необхо-димым для жизни набором белков, витаминов и необходимой калорийности. То есть рабо-тающий гражданин России и его семья обязаны иметь то, что должен иметь нормальныйчеловек для жизни. Кроме того, мы определим, что России нужно от народного хозяйствадля надежной обороны и реализации общероссийских проектов.

Мы установим контроль за ценами при сохранении конкуренции не между фирмами,а между товарами.

Для этого разработаем перечень стандартной продукции, включив в него не всю про-дукцию экономики государства или внутреннюю продукцию фирмы, а только продукцию иуслуги в самой простой, доступной в изготовлении и в то же время хотя бы в минимальноустраивающих потребителя форме и качестве.

Однако мы введем в закон, что ни один продавец не имеет права ничего продать, еслион одновременно не предлагает к продаже стандартную продукцию по государственной цене

Page 187: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

187

(по внутренней цене фирмы для стандартных товаров) либо более качественную продукцию,но тоже по цене для стандартного товара.

Как мы сделаем стандартную продукцию основой конкуренции, покажем на примере,скажем, мясопродуктов в масштабе государства. Ассортимент по данной продукции весьмаобширен: и мясо с костями, и вырезка, и колбасы, и копчености, и различные виды субпро-дуктов, и консервы. Из этого перечня мы выберем товар, самый простой в изготовлении.Что в этом перечне самое простое? Взял мороженую тушу, говяжью или свиную, порубил накуски и бросил на прилавок. Вот на это мороженое нарубленное мясо мы введем в стандарти назначим на него государственную цену. Все остальное, хотя бы то же мясо, но парное,должно продаваться по договорным, а не государственным ценам. В результате мы получим,что рынок у нас будет тот, который называют свободным, и на этом рынке будут продаватьсясамые разнообразные товары любого качества и, соответственно, любой цены. При этомконкурировать эти товары будут и между собой (лучшие с лучшими), и со стандартнымитоварами своего вида.

Рассмотрим действие стандартной продукции и стандартных цен на образном при-мере. В магазине, который торгует мясопродуктами, есть все, и любой товар продавец можетпродать по любой цене, а покупатель волен предложить ему свою цену. То есть цены всего,что имеется в магазине, – это предмет договора между покупателем и продавцом, кроменарубленного мороженого мяса. Вот на него цена будет установлена государством, и моро-женое мясо обязано всегда быть тут же, на прилавке. Без этого мяса продавец либо не имеетправа ничего продать, либо обязан просить государственную цену на что-либо более каче-ственное, скажем, на гуляш или вырезку. Положим, госцена на мороженое мясо 10 руб.Покупателю оно не нужно, а нужна колбаса. Продавец это видит и запрашивает за колбасу100 руб.; предложение купить за 20 руб. он отвергает, ниже 30 цену не опускает. Покупа-теля это не устраивает, и он берет стандартное мясо, возможно, для того, чтобы сделать изнего колбасу самостоятельно. Вот эта возможность покупателя отвергнуть цену продавца ипри этом остаться удовлетворенным в достаточной мере, не даст продавцу поднимать ценывыше разумного предела – выше выгоды, что покупатель получит, приобретая более каче-ственный продукт.

Фактически мы будем контролировать цены всего 2–3% всей продукции, но этот кон-троль обуздает все остальные цены, которые будут оставаться свободными, но которыеневозможно будет поднять выше выгодного покупателю предела и за счет этого получитьнезаработанную прибыль.

Мы введем монополию на внешнюю торговлю, но поскольку народное хозяйство унас очень долго будет оставаться смешанным, то и монополия будет не государственная, амонополия экономики России под контролем государства. Суть ее: все экспортеры однотип-ной продукции и все импортеры будут обязаны объединиться во внешнеторговые организа-ции, в которых будет и контролер от государства. В этих организациях они обязаны будутрегулярно договариваться о ценах, ниже которых нельзя продавать за рубеж и выше кото-рых нельзя покупать за рубежом. Соответственно, если потребуется, то будут согласовыватьквоты поставок.

Разумеется, пошлинами мы будем защищать отечественного производителя.Экономический принцип, который мы настойчиво будем внедрять: животное обеспе-

чить всем желаемым невозможно, однако нынешнее развитие техники и технологии таково,что обеспечить жизнедеятельность людей довольно просто. Важно, чтобы каждая пара рук вгосударстве участвовала в обеспечении жизнедеятельности и каждый квадратный метр тер-ритории давал отдачу. Наша цель – рационализировать и сократить затраты труда на обес-печение жизнедеятельности населения и государства с тем, чтобы сократить рабочий день,предоставив людям время для творческих увлечений.

Page 188: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

188

Прежде чем подвести черту под программными статьями, хочу коснуться еще одноговопроса, требующего нестандартного разрешения, – борьбы с преступностью.

Page 189: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

189

Преступность

Если человека не удалось воспитать и он склонен совершать преступления, то удер-

жать его от совершения преступления можно только карой. Карательным органом всегдаявлялись и будут являться суды. Как сказано выше, мы эти карательные органы обеспечимсудьями.

Теперь о каре. Её задача – защитить нормальных людей от преступлений. Чтобы этазащита была эффективной, преступления надо разделить на две части – на человеческие иживотные. Человеческие преступления – это те, которые совершает человек по неосторож-ности или даже по глупости. Скажем, неумышленное нанесение телесных повреждений илидаже убийство.

Животные преступления – совершаемые из алчности или преступных склонностей.Такие преступления будут совершать люди в состоянии животных.

Исходя из этого, самое глупое, что можно придумать, – это кара в виде лишения сво-боды. Человек, совершивший человеческое преступление, не нуждается в изоляции от обще-ства, он просто обязан загладить свою вину своим трудом, удобнее всего – деньгами. С этимипреступниками все понятно.

А животных не страшит изоляция от общества. Посмотрите на зоопарк или на содер-жание скота: животного лишение свободы не тяготит. Отсюда следует, что лишение свободы– это не то, чем можно защитить нормальных людей от преступлений человекообразныхживотных. Животные боятся только физической боли, поэтому именно физическую больнадо применять к ним как кару, чтобы запугать их и отвратить от рецидивов.

Если в качестве физического наказания будет выбрана, к примеру, порка (можно при-думать что-либо более совершенное), то метод остановки преступника видится таким: запервое преступление – порка, за рецидив – усиленная порка, не помогает – расстрел иливысылка за границу (если какое-то «гуманное государство» захочет его принять). За такиепреступления, как умышленное убийство из корыстных или хулиганских побуждений либоубийств с отягчающими обстоятельствами, разумеется, нужно сразу расстреливать.

Ответственная перед народом власть не сможет заботиться о судьбе преступников; еёбудет волновать судьба нормальных людей. Преступники сами делают свой выбор, их судьбане должна волновать власть. Власть будет заботить спокойная жизнь граждан. Разумеется,мне скажут, что преступники тоже люди. Люди? Но тогда почему они не поступают, каклюди?

К гадалке не надо ходить, чтобы понять, что тот народ, который необдуманно записалсебя в передовое человечество, будет нами сильно недоволен за применение нами порки иказни. Но мы-то в чем виноваты перед этим передовым человечеством? Всего-то надо неубивать наших граждан, не обворовывать их и не обижать хулиганством. Пусть передовоечеловечество убедит граждан, склонных к этим преступлениям, не совершать их. Тогда сбу-дется мечта передового человечества: не будет у нас ни порок, ни казней.

Ну а пока…

* * *

Это путь к коммунизму, но, как видите, он не требует кровавых разборок, не поощряеталчности ни у кого. И он понятен большинству людей, как в своем начале, так и в продол-жении. Разумеется, что это далеко не все задачи, которые будут стоять перед государствомв лице депутатов и президента, но это принципиальные задачи с нетривиальным подходомк их решению. Остальные задачи проще. Как их решать, будет понятно.

Page 190: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

190

Послесловие

Однако есть и еще вопрос: зачем все это – зачем нам такое государство, что это дает

по сравнению не только с существующим положением дел в Russia, но и с положением делв СССР?

Давайте взглянем на проблему так.Если народ данной страны глуп и находится на низкой стадии развития культуры, то

ему трудно обеспечить себя материальными благами, необходимыми для достойной жизни.Если народ данной страны глуп и находится на низкой стадии развития культуры, то оналчен и тупо жаждет все больше и больше тех благ, которые ему уже никак не нужны. Полу-чаются расходящиеся направления: такое государство неспособно себя насытить и неспо-собно насытиться. И если понять это, то становится понятно, что единственный выход изположения – позаботиться в первую очередь не о хлебе насущном, а об умственном разви-тии граждан.

И наша стратегическая задача, наша русская идея – ПРЕВРАТИТЬ РОССИЮ В НАИ-БОЛЕЕ РАЗВИТУЮ СТРАНУ МИРА В УМСТВЕННОМ ОТНОШЕНИИ. Не коммунизм, ненанотехнологии, а именно это. Это не скоро будет, но мы это сделаем, и Россия будет самойумной страной мира. А самая умная страна решит все свои проблемы. Сочтет нужным –решит и проблемы мира.

Поскольку министр образования России Фурсенко еще в 2007 г. объявил государ-ственную цель нынешней России: «Недостатком советской системы образования былапопытка формировать человека-творца, а сейчас задача заключается в том, чтобы взрас-тить квалифицированного потребителя», – то наши цели в этом вопросе с нынешней Рос-сией сразу и диаметрально расходятся. Это революция.

Ну что же, революция – значит революция.И еще о том, с чего надо начать. Законом о суде народа над избранными органами

власти мы зажимаем в тиски глупость, подлость и алчность президента и депутатов. Тыдурак, подлец, алчен? Не иди во власть!

К сожалению, оставшиеся в Russia коммунисты не понимают, что является первопри-чиной. Не понимают, что прекратили строить коммунизм в СССР не граждане СССР, авласть, и прекратила она его строить именно потому, что никак не отвечала перед гражда-нами за последствия своего правления. В этом все дело, и именно с этого надо начинать. Иэто единственный политический ход, дающий возможность совершить социалистическуюреволюцию без крови. Но к сожалению, для нынешних «революционеров» этот ход – запре-дельная мудрость. Правда, успокаивает то, что это революционеры без масс.

Вот этот страх за людей и привел меня, повторю, к выводу, что наша стратегическаязадача – превратить Россию в наиболее развитую страну мира в умственном отношении.

А коммунизм приложится; он будет следствием поумнения граждан.

Page 191: Юрий Мухин. НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?

Ю. И. Мухин. «НЕ наша Russia. Как вернуть Россию?»

191