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" SHALOM". A TEOLOGIA E A PASTORAL DA PAZ. A Mística da Paz na Tradição Cristã. Na Igreja primitiva No final do século II e ao longo do século III Após o Edito de Milão (313). Santo Agostinho: tranquillitas ordinis Santo Tomás: critérios para a guerra justa. - PowerPoint PPT Presentation
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A TEOLOGIA A TEOLOGIA
E A E A
PASTORAL DA PAZPASTORAL DA PAZ
A Mística da Paz na Tradição CristãA Mística da Paz na Tradição Cristã
Na Igreja primitiva
No final do século II e ao longo do século III
Após o Edito de Milão (313)
Santo Agostinho: tranquillitas ordinis Santo Tomás: critérios para a guerra justa
As Mensagens Papais para a PazAs Mensagens Papais para a Paz
Pio XIIPio XII
* Repensa a guerra justa
João XXIIIJoão XXIII
* * Encíclica Pacem in Terris
Paulo VIPaulo VI
* * Encíclica Populorum Progressio
* Cria o dia Mundial da Paz e escreve
mensagens para esse dia (1968 – 1978)
João Paulo IIJoão Paulo II
** Dá continuidade às atividades de Paulo VI
* Escreve 26 mensagens (1979 – 2003)
As Mensagens Papais representam:As Mensagens Papais representam:
a retomada da Teologia Bíblica da a retomada da Teologia Bíblica da Paz;Paz;
a superação da “guerra justa” – via a superação da “guerra justa” – via métodos não-violentos;métodos não-violentos;
um esforço para evitar a força das um esforço para evitar a força das armas;armas;
um clamor na defesa dos Direitos um clamor na defesa dos Direitos Humanos.Humanos.
1. Perigos que ameaçam a Paz:1. Perigos que ameaçam a Paz:
1.1 O desrespeito aos Direitos Humanos1.1 O desrespeito aos Direitos Humanos
1.2 O aumento dos armamentos e a 1.2 O aumento dos armamentos e a guerraguerra
1.3 A política de prepotência e dominação1.3 A política de prepotência e dominação
1.4 A exclusão dos povos1.4 A exclusão dos povos
1.5 As interfaces da violência1.5 As interfaces da violência
1.1 O desrespeito aos Direitos Humanos1.1 O desrespeito aos Direitos Humanos
1.2 O aumento dos armamentos e a 1.2 O aumento dos armamentos e a guerraguerra
1.3 A política de prepotência e dominação1.3 A política de prepotência e dominação
1.4 A exclusão dos povos1.4 A exclusão dos povos
1.5 As interfaces da violência1.5 As interfaces da violência
2. Fundamentação Bíblica e Teológica da Paz2. Fundamentação Bíblica e Teológica da Paz
• Deus nos criou por amor e para o amor
• Comunhão em duplo sentido: com Deus
com os irmãos/ãs
• O pecado é fonte de violência
• Nega a ordem querida por Deus
2.1 Paternidade Divina, 2.1 Paternidade Divina, fraternidade entre todos/asfraternidade entre todos/as
O Deus da PazO Deus da Paz
• “Dou-lhes minha aliança para a paz” (Nm 25,12)
• “Senhor, tu dispões a paz para nós” (Is 26,12)
• “Minha aliança de paz jamais vacilará” (Is 54,10)• “As espadas serão transformadas em arados” (Is 2,4)
• “Ele acaba com os combates, rompe o arco, quebra a lança... Abandonai as armas” (Sl 46)
2.2 Jesus Cristo Nossa Paz!
• “Ele é a nossa paz” (Ef 2,14): “vem guiar nossos passos no
caminho da paz”(Lc 1,79).
• Jesus, herdeiro e realizador das promessas da shalom,
portador de uma prática e de um ensinamento não-violento
dom
• O Espírito Santo (Gal 5,22) inspira, anima e encoraja...• A ação do Espírito leva-nos construir “o vínculo da paz” (Ef 4,3)• Leva-nos na direção da realização do Reino de Deus, que é de justiça e paz.
2.3 O Espírito da Paz
“Felizes os que tem fome e sede de justiça” (Mt 5, 6).
“Amor e verdade se encontram, justiça e paz se
abraçam; da terra germinará a verdade e a justiça se
inclinará do alto céu” (Sl 85).
2.4 Justiça e paz se abraçam!
... A Paz é obra da justiça... A Paz é obra da justiça
Is 32, 16-20Is 32, 16-20
“Construir juntos a Paz na justiça. A Paz é um bem fundamental que comporta o respeito e a promoção
aos DH: o direito à vida em todas as fases do seu desenvolvimento, o direito à estima,
independentemente da raça, sexo e convicções religiosas; o direito aos bens materiais necessários
à vida, o direito ao trabalho e a uma equilibrada distribuição dos seus frutos... Como crentes e ainda
mais como cristãos, devemos sentir-nos empenhados na vivência destes valores de
justiça...” JP, 1992
3. Caminhos apontados para a Paz3. Caminhos apontados para a Paz
3.2 Os agentes da Paz3.2 Os agentes da Paz
3.2.3 Cientistas 3.2.3 Cientistas e Artistase Artistas
3.2.4 Os meios de3.2.4 Os meios deComunicação SocialComunicação Social
3.2.1 Os Jovens3.2.1 Os Jovens
3.2.2 A Família3.2.2 A Família
3.3 Instituições e Organismos para a Paz3.3 Instituições e Organismos para a Paz
3.4 Responsáveis pelas Nações e pela Paz3.4 Responsáveis pelas Nações e pela Paz
3.5 As Igrejas e a Paz3.5 As Igrejas e a Paz
3.6 A Oração pela Paz3.6 A Oração pela Paz
3.7 O Diálogo e o Pacto pela Paz3.7 O Diálogo e o Pacto pela Paz
3.8 Educação para a Paz3.8 Educação para a Paz
Teologia da Paz como guiaTeologia da Paz como guia
Paz BíblicaPaz Bíblica
Doutrina Doutrina EclesiásticaEclesiástica
22 Na esteira Na esteira do Vaticano do Vaticano II II Paz Paz
Não-Não-violênciviolênciaa
nova postura nova postura da Igrejada Igreja
Desconexão históricaDesconexão histórica11
superação superação da guerra justa da guerra justa
defesa irrestrita dos Direitos defesa irrestrita dos Direitos HumanosHumanos intervenção em favor dos intervenção em favor dos empobrecidosempobrecidos denúncia da má distribuição de denúncia da má distribuição de bensbenscondenação da condenação da corrida armamentista e política de corrida armamentista e política de prepotênciaprepotência
33 Mensagens de PazMensagens de Paz
"doutrina "doutrina da guerra da guerra
justa"justa"
““doutrina doutrina da paz da paz justa”justa”
DesenvolvimentoDesenvolvimento socialsocial
justiça em favor justiça em favor dos injustiçados.dos injustiçados.
Tradição Tradição bíblicabíblica
• Desafio de educar-se para a pazDesafio de educar-se para a paz
• Exercitar-se na prática da não-violênciaExercitar-se na prática da não-violência
• Cultivar a justiçaCultivar a justiça
Promover a justiça em ações concretas
Anunciar um Deus misericordioso
Apresentar Jesus como não-violento
Construir um Ministério da Paz
11 Atuar na solução não-violenta de Atuar na solução não-violenta de conflitosconflitos
22 Acreditar e propagar uma ética Acreditar e propagar uma ética comumcomum
33 Assumir a luta contra o Assumir a luta contra o armamentismoarmamentismo
44 Defender e ajudar a consolidar os Defender e ajudar a consolidar os Direitos HumanosDireitos Humanos
11 Abrir-se aos outros mais para Abrir-se aos outros mais para aprender do do que ensinaraprender do do que ensinar
22 Propagar o respeito à liberdade Propagar o respeito à liberdade religiosareligiosa
33 Procurar aquilo que une e não o que Procurar aquilo que une e não o que dividedivide
44Conjugar esforços para denunciar a Conjugar esforços para denunciar a intolerância, o fundamentalismo, a intolerância, o fundamentalismo, a
injustiça e a guerrainjustiça e a guerra
As Mensagens As Mensagens
para o Dia da Paz para o Dia da Paz
retomam e recolocam retomam e recolocam
a Teologia Bíblica da Paz a Teologia Bíblica da Paz
na perspectiva do na perspectiva do reencontro reencontro
das origens do das origens do cristianismo.cristianismo.
A PAZ DEVE SERA PAZ DEVE SER
INVENTIVA,INVENTIVA,
PREVENTIVA EPREVENTIVA E
OPERATIVAOPERATIVA