Улица Доломановская и Одигитрия Аксайская

В середине XIX века почтовый тракт из центра России на Кавказ проходил черезстаницу Аксайскую и как бы делил ее на две равные части. В 150 саженях нижеУспенской церкви начиналась улица (сейчас – ул Советская), вымощенная камнем,которая шла с севера на юг до Троицкой церкви (на месте нынешней площади Героев),здесь поворачивала под прямым углом на запад (ул. Гулаева) и почти доходила доплашкоутного моста через реку Дон (сейчас – Буденновский спуск).

Если вы пройдете по старым улица Аксая, поймете, что в старину все строили дома так,как им хотелось и там, где было ничейное место. Так и появились у нас улица Круглая,тупики. Новочеркасск стал примером строительства для станиц и городов в планировке,прямоте и ширине улиц, кварталов, площадей. Наказной атаман Д.Е. Кутейников иаксайское станичное правление начали вводить переустройство станиц и городов.

Как говорится в пословице «Не было бы счастья, да несчастье помогло», так ислучилось в нашей станице. 13 июля 1837 года во время летней засухи в станицеслучился сильный пожар. В течение суток 48 жилых построек, в основном – деревянные,сгорели дотла в центральной части станицы. Для того, чтобы привести улица в порядок,правление заказало войсковым архитекторам изготовить генеральный план застройки,который был утвержден в 1841 году. Согласно этому плану, широкие улицы ипрямоугольные кварталы должны были изменить облик станицы Аксайской. Частьжильцов из густонаселенной части должны были переселиться на новые места вблизиУспенской церкви. Тем, кто остался, необходимо было перестроиться. Всем выделялосьденежное пособие, льгота от всех налогов, ссуды.

Главной должна была оставаться и осталась улица Доломановская. И что тут началось!Каждый хотел получить более удобное место под строительство, больше денег, иливообще остаться на прежнем месте. Но, решая вопросы и преодолевая проблемы,запланированное строительство продолжалось.

1 / 7

Улица Доломановская и Одигитрия Аксайская

Для выравнивания улиц, проезжей части и тротуаров камень добывали в Кобяковскойкаменоломне и в самой станице в горе у спуска к дому смотрителя Ольгинской дамбы (успуска к реке Дон). Параллельно с переустройством станицы велось строительствоОльгинской дамбы и плашкоутного моста под руководством инженера генерал-майораПетра Яковлевича де-Витте. К 1855 году улица обновилась и выпрямилась, началработать плашкоутный мост и Ольгинская дамба.

Очередная эпоха переустройства улицы Доломановской началась в 1867 году, когдабыло решено продолжить построенную железнодорожную ветку«Александровск-Грушевский - Аксайская» до Ростова-на-Дону. Дело в том, чтопроектируемая (потом и построена) железная дорога забрала большую частьярмарочной площади станицы (у железнодорожного вокзала Аксай), где велась оченьоживленная торговля. Вот и обратились жители станицы в Войсковое правление спросьбой перенести базар чуть выше, на улицу Доломановскую, вблизи от Троицкойцеркви. В том же году Войсковое правление распорядилось выделить деньги длявыплаты компенсации за строения, которые попали под снос для расширения площади.Все граждане переселились, и только старшинская жена Зверева, несмотря на уговорыи требования, отказалась переселяться. И только когда ее дом оказался в центреоживленного рынка, ей за бесценок пришлось продать свой дом под лавку торговцев.

Вскоре улица стала самой торговой – здесь было самое большое количество магазинной– бакалея (казаков Пономарева (Гулаева,№111), Ковалева (87) и Герцева (120),кондитерского магазина Алексеева (94,96)), торговая лавка и соляной магазин (122),аптечный магазин Тужилова (Гулаева, 100), галантерейный магазин Хаспекова (№104).На этой улицы жили священники, судовладельцы, именитые и зажиточные казаки.

Венцом строительства улицы стало сооружение церкви в честь иконы Божьейматери Одигитрии, освященной в 1897 году. Построенная в Византийском стиле, онабыла, конечно, меньше своих сестер, но месторасположение ее на почтовом тракте привыезде из станицы, рядом с оживленной переправой абсолютно отвечает переводу ееимени «Одигитрия» – «путеводительница». Благодаря вере и содействию аксайцев (такраньше называли себя аксайчане), настоятелям ее в социалистическую эпоху, она,единственная из всех, пережила атеизм, разрушительную войну, волну приватизации ибезнравствия, и сегодня удивляет своей самобытностью и красотой.

Постройка железной дороги забрала у станицы Аксайской былое торговое могущество,

2 / 7

Улица Доломановская и Одигитрия Аксайская

отдав его Ростову. Но станичная жизнь продолжалась. С 1854 года Соборная комиссияобязала смотрителя Ольгинской дамбы регулярно направлять казаков для очисткиДоломановской улицы от мусора, грязи и навоза (после проезда лошадей), чинить мостыи дорожное покрытие. Ливни и весеннее половодье постоянно наводили беспорядки встанице, разрушали покрытие дорог, подмывали дома. Но вновь и вновь с любовьючинили и поднимали улицы.

Троицкая церковь в ст Аксайской Фото кон XIX-нач ХХ в

3 / 7

Улица Доломановская и Одигитрия Аксайская

Плашкоутный мост, 1870-1980-годы

4 / 7

Улица Доломановская и Одигитрия Аксайская

Вид на улицу Советскую (Сейчас Гулаева) с перекрестка с улицей Толпинского

Летний кинотеатр Дон, 1968 год (сейчас на этом местемагазин №26)

5 / 7

Улица Доломановская и Одигитрия Аксайская

На перекрестке улиц Советской (сейчас Гулаева) и Толпинского, 1974 год Улица Доломановская много раз меняла свое название. Она была Платовской, послереволюции – Советской, с 1985 года носит имя нашего земляка, участника ВеликойОтечественной войны, генерал-полковника авиации дважды Героя Советского СоюзаНиколая Дмитриевича Гулаева. Она входит с состав исторически сложившегося центраАксая, является объектом культурного наследия, многие дома на улице – памятникиархитектуры. Гости города удивляются, как возможно было сохранить самобытность этого аксайскогостиля классицизма в современном мире. А ответ прост. Несмотря на желание житькомфортно, люди любят и ценят свой город никак не меньше, чем высказался А.Филонов в журнале «Русский мир» в 1861 году: «Не знаю, едва ли есть станица на Дону,красивее станицы Аксайской...» Научный сотрудник ГОУК «Аксайский военно-исторический музей» Гапонова Инна.

Одигитрия В 1656 году, в царствование Алексея Михайловича, во время войны с Польшей, донскиеказаки находились в составе русской армии в городе Вильно, откуда привезли на Дон вгород Черкасск чудотворную икону Богоматери ВИЛЕНСКУЮ «Одигитрия». В честьпривезённой иконы Богородицы и с благословения Московского Патриарха Никонаказаки выстроили в Черкасске деревянную Одигитриевскую церковь. Но Царице Небесной, как оказалось, не угодно было, чтобы Её икона оставалась наДону. Богородица многократно являлась многим жителям Черкасска с требованиемобязательно вернуть её туда, откуда взяли. Долгое время требование не исполнялось. В1661 году на земли донцов с суши и моря напал крымский царевич Калга с большимвойском и осадил их в степи на реке Тузлов. Окружённые со всех сторон, казаки далиобет, что если Царица Небесная спасёт их от гибели, то они исполнят Её волю и отвезутикону в Вильно. Отряд Калги был разбит, донцы с победой вернулись в Черкасск. ИконаБожией матери была отправлена с большой честью в Вильно. До отправления в путь сэтой иконы местным живописцем был сделан список, который впоследствии затерялся. Другая версия связывает происхождение Аксайской иконы Одигитрии с именемсвятителя Тихона, епископа Воронежского. Икона «Одигитрия» долгое времянаходилась в его святительской молельне, пока не была подарена в благословениесвященнику Троицкой церкви станицы Аксайской отцу Василию Петрову. После смертиотца Василия икона «Одигитрия» исчезла из его дома. Какая из двух версийпроисхождения Аксайской «Одигитрии» ближе к истине, сказать трудно, обе они наравных бытовали в народном предании. Явление иконы Одигитрии в станице Аксайской произошло в 1830 году. В августеначалась страшная эпидемия холеры, умирали в каждом почти доме, нигде не былоспасения. В то же время некоторым жителям во сне стала являться Богоматерь суказанием пойти в один заброшенный дом, где взять находящуюся там икону«Одигитрия», которая и спасет всех от скорой и ужасной смерти. Прихожанеобратились к священнику Тимофею Попову. Священник, сопровождаемый множествомнарода, направился к указанному дому. Вошли в комнату и там, за печью, под толстымслоем мусора, обрели драгоценное сокровище — икону Божией Матери «Одигитрия».Затем начался крестный ход с явленной иконой вокруг станицы, молебны служилисьнепрерывно один за другим.

6 / 7

Улица Доломановская и Одигитрия Аксайская

Уже на третий день после явления иконы Божией матери Аксайская не было ни одногосмертного случая, и эпидемия прекратилась. В то же время в Новочеркасске холерасвирепствовала. Поэтому Высокопреосвященный Афанасий, первый Донской архиерей,отправил священника Новочеркасской Михайло-Архангельской церкви отца ВасилияКуфаева в Аксай, чтобы привезти явленную икону. Аксайская икона Божьей Материбыла выставлена в Николаевской церкви и перед ней непрерывно служились молебны.Затем на площади, где сейчас в Новочеркасске Александровский сад, устроиливременную часовню и в ней поставили святую икону для поклонения народа. Начетвертый день эпидемия в Новочеркасске полностью прекратилась. В 1847 году на Дону снова появилась холера. Особенно она свирепствовала в Аксайскойстанице, в день умирало по 100 человек. Двенадцать выборных от станичного обществаобратились к начальнику Войскового штаба генералу М.Г. Хомутову с просьбой овозвращении Аксайской иконы в станицу. С разрешения Владыки Иоанна иконупоставили в Троицкой церкви, где во имя неё был устроен в 1848 году придел. Вскореэпидемия с ещё большей силой вспыхнула в Новочеркасске. Тогда чудотворную иконувзяли в Новочеркасск. На площади, где сейчас располагается сквер перед Атаманскимдворцом, поставили палатку со сквозным проходом, и народ беспрерывной вереницейшёл на поклонение Аксайской иконе днём и ночью. 5 августа 1851 года Государь Император Высочайше утвердил определение СвятейшегоСинода об учреждении крестного хода с иконой Богоматери Одигитрия из Аксайскойстаницы в Новочеркасск 13 августа с обратным перенесением её в Аксай 1 октября.Поклонение Аксайской иконе совершалось в Донской области неизменно вплоть до 1920года, соблюдалось расписание её перемещений. Многотысячные крестные ходысопровождали икону из Аксая в Новочеркасск и обратно. С установлением советскойвласти следы иконы теряются. Не сохранились и чтимые списки, находившиеся в Троицкой церкви Аксая и вНовочеркасском Вознесенском соборе. Однако сохранился сам собор, где в барабанеглавного купола среди медальонов с изображениями особо чтимых икон Богородицыимеется хорошо сохранившееся изображение Аксайской иконы, которое являетсяточным списком с оригинала. Из книги С. Чибисова «Чудотворный образ в Новочеркасском Вознесенскомсоборе». www.aksay-gorod.ru

7 / 7