4
Ἀγαπητοὶ ἐνορῖτες, Τὸ νέο τεῦχος τοῦ Δελτίου μας φτάνει σὲ ἐσᾶς λίγο πρὶν τὴ μεγαλύτερη ἑορτὴ τὴς Χριστιανοσύνης-τὸ Πάσχα. Ὅπως πράξαμε πρὶν τὰ Χριστούγεννα ἔτσι καὶ τώρα σὲ αὐτὸ τὸ εἰσαγωγικὸ ση μ είω μ α θὰ θέλα μ ε νὰ σᾶς παρουσιάσου μ ε ἕναν σύντο μο ἀπολογισμτῶν πεπραγμένων γιὰ τὸ Α´ Τετράμηνο τοῦ 2013. Στὸ διάστημα ἀπὸ 1 Ἰανουαρίου μέχρι καὶ 31 Μαρτίου 2013 τελέσαμε στὸν Ναὸ μας τίς βαπτίσεις τῆς Ἀθανασίας , τῆς Σελήνης , τοῦ Ἀνδρέα-Χρήστου, τοῦ Λεωνίδα καὶ τῆς Ἑλένης-Μαρίας. Παντρέψαμε τὸν Χαράλαμπο καὶ τὴν Eileen καὶ δώσαμε τὸν τελευταῖο ἀσπασμστοὺς Μάρω Ἀρέστη , Βύρωνα Ποταμίτη, Ἑλένη Θεοφάνους καὶ Εὐανθία Μιχαήλ. Βεβαίως ἔχουν ἤδη προγραμματισθεῖ γιὰ τοὺς ἑπόμενους μῆνες καὶ βαπτίσεις καὶ γάμοι. Τὴν ἴδια περίοδο ἐκκλησία μας εἶχε ἔσοδα £13.400, ἐνῷ τὰ ἔξοδα ἔφτασαν τὶς £24.500, ἔχουμε δηλ. ἕνα ἔλλειμμα τῆς τάξεως τῶν £11.100. Βεβαίως δὲν πρέπει νὰ λησ μ ονοῦ μ ε ὅτι φετεινὸς χειμώνας ἦταν ἀρκετὰ βαρύς, ἔτσι μόνο θέρμανση κόστισε £4.300! ἀσφάλεια τοῦ κτηρίου £1.500 καὶ ἀγορὰ τῶν κεριῶν £2.500. Ἐλπίζουμε καὶ πάλι στὴν τόσο πολύτι μη βοήθειά σας γιὰ νὰ ἀντιμετωπίσουμε στὶς αὐξανόμενες ἀνάγκες τοῦ ναοῦ μας, ἔχοντας πλήρη συναίσθηση τῆς περιρρέουσας δυσχερῆς οἰκονομικῆς καταστάσεως. Ἐκ μ έρους τοῦ Κοινοτικοῦ Συμβουλίου σᾶς εὐχόμαστε... ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ! Πρωτ. Βασίλειος Παπαθανασίου Ἱερατικῶς Προϊστάμενος ΤΕΥΧΟΣ · ISSUE 7 ΕΤΟΣ · YEAR II (2013) DEATH AND RESURRECTION Saint Paul says, “if Christ has not been raised, then our preaching is in vain and your faith is in vain”. But, he continues, “in fact, Christ has been raised from the dead, [he is] the first-fruits of those who have fallen sleep” (1 Corinthians).0 The miraculous event of Christ’s resurrection is the foundation of our Christian faith. This miracle begins with a simple fact: that a man called Jesus of Nazareth was crucified. We know this truth in a multiplicity of ways: first, Roman documents indicate that a man called Jesus of Nazareth was crucified for ‘disturbing the peace’ during the Jewish Pascha thousands of years ago. The Talmud, a Jewish document, recalls that Jesus of Nazareth was put to death on a cross of wood for ‘witchcraft’ and ‘black magic’. The four Gospels, as we know, witness that He gave up his life for the salvation of all on the cross; that through His death, He conquered death. From these accounts, we can say with certainty that He was crucified, He suffered and was buried; this we recite in our creed. As Christians, we are privileged to know how this event really ended – not simply with death, but in resurrection. We do not base our knowledge on the Talmud or the Roman documents, but on the Bible. I only use these examples to show you that if those who had no interest in Christ (the Romans) those who hated him (a proportion of the Pharisees) and those who loved him (his disciples/apostles) all say the same thing. How can anyone say that He was not crucified on the cross? K.P. In this Issue: Anglican Orthodox Relations (Gr.) (p.2) Parish Life. (p.3) News from the Orthodox Churches. (p.3) Celebrating the Beginning of Lent, Sunday of Orthodoxy & Greece’s National Day “25th of March”. (photo section, p.4) Ο ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ ° THE ARCHANGEL ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ · INFORMATION BULLETIN Ἑλληνορθόδοξος Κοινότητα Τιμίου Σταυροῦ καὶ Ἀρχαγγέλου Μιχαήλ Greek Orthodox Community of Holy Cross & St Michael

Ο ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ THE ARCHANGEL · π ε ρ ι ρ ρ έ ο υ σ α ς δ υ σ χ ε ρ ῆ ς ... χρόνια Οικουµενικός Πατριάρχης θα παραστεί

  • Upload
    others

  • View
    13

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

  • Ἀγαπητοὶ ἐνορῖτες,Τὸ νέο τεῦχος τοῦ Δελτίου µας φτάνει σὲ ἐσᾶς λ ί γο πρ ὶν τὴ µεγαλύτερη ἑορτὴ τὴς

    Χριστιανοσύνης-τὸ Πάσχα. Ὅπως πράξαµε πρὶν τὰ Χριστούγεννα ἔτσι καὶ τώρα σὲ αὐτὸ τὸ εἰσαγωγικὸ σηµείωµα θὰ θέλαµε νὰ σᾶς παρουσιάσουµε ἕναν σύντοµο ἀπολογισµὸ τῶν πεπραγµένων γιὰ τὸ Α´ Τετράµηνο τοῦ 2013. Στὸ διάστηµα ἀπὸ 1 Ἰανουαρίου µέχρι καὶ 31 Μαρτίου 2013 τελέσαµε στὸν Ναὸ µας τίς βαπτίσεις τῆς Ἀθανασίας, τῆς Σελήνης, τοῦ Ἀνδρέα-Χρήστου, τοῦ Λεωνίδα καὶ τῆς Ἑλένης-Μαρίας. Παντρέψαµε τὸν Χαράλαµπο καὶ τὴν Eileen καὶ δώσαµε τὸν τελευταῖο ἀσπασµὸ στοὺς Μάρω Ἀρέστη , Βύρωνα Ποταµίτη, Ἑλένη Θεοφάνους καὶ Εὐανθία Μιχαήλ. Βεβαίως ἔχουν ἤδη προγραµµατισθεῖ γιὰ τοὺς ἑπόµενους µῆνες καὶ βαπτίσεις καὶ γάµοι. Τὴν ἴδια περίοδο ἡ ἐκκλησία µας εἶχε ἔσοδα £13.400, ἐνῷ τὰ ἔξοδα ἔφτασαν τὶς £24.500, ἔχουµε δηλ. ἕνα ἔλλειµµα τῆς τάξεως τῶν £11.100. Βεβαίως δὲν πρέπει νὰ λησµονοῦµε ὅτ ι ὁ φετε ινὸς χειµώνας ἦταν ἀρκετὰ βαρύς, ἔτσι µόνο ἡ θέρµανση κόστισε £4.300! Ἡ ἀσφάλεια τοῦ κτηρίου £1.500 καὶ ἡ ἀγορὰ τῶν κεριῶν £2.500. Ἐλπίζουµε καὶ πάλι στὴν τόσο πολύτιµη βοήθειά σας γιὰ νὰ ἀντιµετωπίσουµε στὶς αὐξανόµενες ἀνάγκες τοῦ ναοῦ µας, ἔχοντας π λ ή ρ η σ υ ν α ί σ θ η σ η τ ῆ ς π ε ρ ι ρ ρ έ ο υ σ α ς δ υ σ χ ε ρ ῆ ς οἰκονοµικῆς καταστάσεως.Ἐκ µέρους τοῦ Κοινοτ ικοῦ Συµβουλίου σᾶς εὐχόµαστε...ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ!

    ✝Πρωτ. Βασίλειος ΠαπαθανασίουἹερατικῶς Προϊστάµενος

    ΤΕΥΧΟΣ · ISSUE 7ΕΤΟΣ · YEAR II (2013)

    DEATH AND RESURRECTION

    Saint Paul says, “if Christ has not been raised, then our preaching is in vain and your faith is in vain”. But, he continues, “in fact, Christ has been raised from the dead, [he is] the first-fruits of those who have fallen sleep” (1 Corinthians).0 The miraculous event of Christ’s resurrection is the foundation of our Christian faith. This miracle begins with a simple fact: that a man called Jesus of Nazareth was crucified. We know this truth in a multiplicity of ways: first, Roman documents indicate that a man called Jesus of Nazareth was crucified for ‘disturbing the

    peace’ during the Jewish Pascha thousands of years ago. The Talmud, a Jewish document, recalls that Jesus of Nazareth was put to death on a cross of wood for ‘witchcraft’ and ‘black magic’. The four Gospels, as we know, witness that He gave up his life for the salvation of all on the cross; that through His death, He conquered death. From these accounts, we can say with

    certainty that He was crucified, He suffered and was buried; this we recite in our creed. As Christians, we are privileged to know how this event really ended – not simply with death, but in resurrection. We do not base our knowledge on the Talmud or the Roman documents, but on the Bible. I only use these examples to show you that if those who had no interest in Christ (the Romans) those who hated him (a proportion of the Pharisees) and those who loved him (his disciples/apostles) all say the same thing. How can anyone say that He was not crucified on the cross? K.P.

    In this Issue:Anglican Orthodox Relations (Gr.) (p.2)Parish Life. (p.3)News from the Orthodox Churches. (p.3)Celebrating the Beginning of Lent, Sunday of Orthodoxy & Greece’s National Day “25th of March”. (photo section, p.4)

    Ο ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ ° THE ARCHANGELΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ · INFORMATION BULLETIN

    Ἑλληνορθόδοξος Κοινότητα Τιµίου Σταυροῦ καὶ Ἀρχαγγέλου ΜιχαήλGreek Orthodox Community of Holy Cross & St Michael

  • ΣΧΕΣΕΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΑΓΓΛΙΚΑΝΩΝ

    του Δηµήτρη Σαλαπάτα

    Σχέσεις µεταξύ των Ορθοδόξων και των Αγγλικανών υπάρχουν, ανεπίσηµα, από τον 17ο αιώνα. Στην αρχή, σποραδικά, Αγγλικανοί επισκέπτονταν την Ανατολή και Ορθόδοξοι τη Δύση. Το Κίνηµ α της Οξφόρδης, που επαν έφερε τον Αγγλ ι καν ισµό στην παραδοσιακή λατρεία και στην επιθυµία για επικοινωνία µε την Ανατολική Εκκλησία,

    βοήθησε στις περαιτέρω σχέσεις µεταξύ των δύο. Παρόλα αυτά, ο 20ος αιώνας άλλαξε το πρόσωπο των σχέσεων . Αυτό οφείλεται , βέβαια , και στον παγκοσµιοποιηµένο κόσµο που ζούµε. Οι Αγγλικανοί θέλησαν να επιβεβαιώσουν την ύπαρξή τους, τις παραδόσεις τους και τη θεολογία τους µέσω µιας αρχαίας Εκκλησίας που να µην είναι παπική, δηλαδή Ρωµαιοκαθολική. Αυτό το βρήκαν στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Από την άλλη πλευρά , η Ορθοδοξία χρειαζόταν πολλαπλή υποστήριξη (οικονοµική, πολιτική, ηθική) εφόσον δρούσε σε µουσουλµανικές χώρες, σε περιόδους κρίσης και πολέµων, αλλά και κάτω από αυταρχικά καθεστώτα (π.χ. Βαλκανικούς Πολέµους,

    Κοµµουνιστική Σ ο β ι ε τ ι κ ή Ένωση κ.ά.). Η Οικουµενική Κίνηση και οι Σχέσεις µεταξύ τ ω ν Ορθοδόξων και Αγ γ λ ι κ α νώ ν έχουν παίξει ένα σπουδαίο

    ρόλο εδώ στη Βρετανία. Η πρώτη Οικουµενική ο µάδα ήταν ο “Σύνδεσµος Αγγλικανών και Ανατολικών Εκκλησιών” (A.E.C.A.) που ιδρύθηκε το 1864. Σκοπός του Συνδέσµου αυτού ήταν η εκπαίδευση των µελών των δύο Οµολογιών για το τί είναι η άλλη εκκλησιαστική οµάδα, προετοιµάζοντας έτσι τον δρόµο για µια µελλοντική ένωση. Η ύπαρξη µιας ο µάδας που να προωθεί τις εκκλησιαστικές σχέσεις µεταξύ των Αγγλικανών και των Ορθοδόξων στο Λονδίνο επηρέασε τον τρόπο που η Δύση έβλεπε την Ανατολή. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα και µέσω των Συνεδρίων του Λάµπεθ, µέσω των αποφάσεων που πήραν σε σχέση µε τις οικουµενικές σχέσεις και την προώθηση της περαιτέρω κατανόησης και σεβασµού µεταξύ των δύο. Η Αδελφότητα του Αγ. Αλβανού και του Αγ. Σεργίου είναι ο άλλος σπουδαίος οργανισµός που προωθεί τις σχέσεις µεταξύ Αγγλικανών και Ορθοδόξων , µε επίκεντρο την Οξφόρδη και µε παραρτήµατα σε όλον τον κόσµο. Ιδρύθηκε κατά την διάρκεια του Δεύτερου Αγγλο-Ρωσικού Συνεδρίου, στα τέλη του 1927. Τώρα έχει µέλη από όλες τις Ορθόδοξες Εκκλησίες, παρά τον Αγγλο-Ρωσικό χαρακτήρα της Αδελφότητας. Μέλη της ήταν ο π. Σ. Μπουλγκάκοφ, ο Δρ. Ν. Ζέρνοβ, ο π. Γ. Φλορόφσκυ, ο Αγγλικανός Επίσκοπος Φρερ και πολλοί άλλοι, τονίζοντας έτσι ότι αυτή η Αδελφότητα προσέλκυσε την αφρόκρεµα της εποχής, εξέχοντα µέλη και επιστήµονες από τις δύο Οµολογίες. Αυτή η

    παράδοση ισχύει και σήµερα , εφόσον σπουδαίοι θεολόγοι του 20ου και 21ου αιώνα είναι µέλη σε αυτόν τον οργανισµό, όπως για παράδειγµα ο Μητροπολίτης Διοκλείας κ. Κάλλιστος. Τα συνέδρια, η λειτουργική ζωή της Αδελφότητας, το εκδοτικό της έργο, η ιστορική της πορεία γενικώτερα και βέβαια οι σκοποί της έχουν επηρεάσει την Οικουµενική Κίνηση και το Παγκόσµιο

    Συµβούλιο των Εκκλησιών. Ο ε π ί σ ηµ ο ς Δ ι ά λ ο γ ο ς µ ε τ α ξ ύ τ η ς Ο ρ θ ό δ ο ξ η ς Εκκλησίας και τ η ς Αγγλικανικής Κοινωνίας έχει π ρ ο σ φ έ ρ ε ι

    τρεις συµφωνηθείσες δηλώσεις: Μόσχα 1976, Δουβλίνο 1984 και Κύπρος 2006. Πολλοί υποστηρίζουν πως η Ορθοδοξία δεν πρέπει να λαµ βάνει µέρος στον Οικουµενισµό. Παρόλα αυτά η Οικουµενική Κίνηση είναι σηµαντική και για την Ορθοδοξία. Έχει βοηθήσει τις διάφορες Ορθόδοξες Εκκλησίες να εξέλθουν από την αποµόνωσή τους. Έτσι τους δίνεται η δυνατότητα της επικοινωνίας και της συνάντησης µε άλλες χριστιανικές οµάδες, βάζοντας θεµέλια µιας πολλά υποσχόµενης επαφής µε µη-Ορθοδόξους. Σκοπός είναι βέβαια να ακούσουµε και να βιώσουµε τι λέει και τι σκέφτεται ο άλλος και όχι να κλεινόµαστε στον δικό µας κόσµο και στην δική µας κοσµοθεωρία. Στη Βρετανία διαπιστώνουµε την σπουδαιότητα του Διαλόγου. Λόγω των σχέσεων, το Οικουµενικό Πατριαρχείο ίδρυσε την πρώτη Ελληνική Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή στη Δύση στο Λονδίνο και όχι σε µια οποιαδήποτε άλλη µεγαλούπολη της Ευρώπης. Το ότι σήµερα υπάρχουν πάνω από 150 Ορθόδοξες Εκκλησιαστικές Κοινότητες στην Μεγ. Βρετανία είναι σηµαντικό και οφείλεται στο διάλογο και στις σχέσεις των δύο Οµολογιών. Όµως, και οι Αγγλικανοί έχουν επηρεαστεί, έχοντας σήµερα σε κάθε ναό και από µια τουλάχιστον Ορθόδοξη εικόνα, ένα φαινόµ ενο που αυξάνεται τα τελευταία 80 χρόνια. Τα αποτελέσµατα της Οικουµενικής Κίνησης δεν θα φανούν γρήγορα . Όποιος ασχολείται µε τον Οικουµενισµό µπορεί να κατανοήσει τον π. Γ. Φλωρόφσκυ που είπε, “η µεγαλύτερη και πιο ελπιδοφόρα ‘οικουµενική αρετή’ είναι η υποµονή”. Η υποµονή είναι επιτακτική για ό λ ε ς τ ι ς π λ ε υ ρ έ ς, προκειµένου να κάνουµε µικρά βήµατα κ α ι ν α ε π ι τ ύ χ ο υ µ ε τους στόχους µας, δηλαδή τη σωτηρ ία και την ενότητα µεταξύ των ανθρώπων αλλά και µε τον Θεό.

    Ἀπόόψεις - Points of View

  • Ο ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ - THE ARCHANGELΕνηµερωτικό Δελτίο της Κοινότητας Τιµίου Σταυρού & Αρχαγγέλου Μιχαήλ. Quarterly Information Bulletin of the Greek Orthodox Community of the Holy Cross & St Michael.Golders Green Road, NW11 8HLΤηλ:+44(0)2084557510 / Fax:+44(0)2084584752Email: [email protected], www.archangel.me.uk

    ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΕΝΟΡΙΑΣ ΜΑΣ - PARISH LIFE ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ

    Την ιστορική σηµασία της παρουσίας του Οικουµενικού Πατριάρχη Βαρθολοµαίου στην ενθρόνιση του νέου Πάπα της Ρώµης Φραγκίσκου Α΄ τονίζει το Ράδιο του Βατικανού. Μετά από περίπου 1.000 χρόνια Οικουµενικός Πατριάρχης θα παραστεί στην ενθρόνιση Πάπα της Ρώµης. Ωστόσο, η παρουσία του Πατριάρχου Βαρθολοµαίου Α΄είναι ιστορικής σηµασίας. Πρώτα απ΄όλα αποτελεί αναγνώριση των δυο τοπικών εκκλησιών, της Εκκλησίας της Ρώµης και της Εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης, η εκκλησιολογική σηµασία των οποίων είναι θεµελιώδης, αναφέρει χαρακτηριστικά ενώ ιδιαίτερη σηµασία αποδίδει στο γεγονός ότι ο Οικ. Πατριάρχης συνοδεύεται από τον Μητρ. Περάµου Ιωάννη, συµπρόεδρο της µεικτής επιτροπής θεολογικού διαλόγου Ορθόδοξων και Ρ/Καθολικών. «Πιστεύω ότι η κίνηση αυτή καταδεικνύει από την πλευρά της Ορθοδοξίας, τη διάθεση για συνέχιση του διαλόγου και για την επιθυµία των δυο πλευρών να υπερβούν τις διαιρέσεις που τις κρατούν εδώ και αιώνες µακριά» πρόσθεσε ο James Puglisi.

    Ενθρονίσθηκε µε κάθε επισηµότητα ο νέος Πατριάρχης Αιθιοπίας Ματθίας κατά την προβλεπόµενη τυπική τάξη της Εκκλησίας των Κοπτών. Εκ µέρους των Ορθοδόξων Εκκλησιών, εκπρόσωπος του Οικουµενικού Πατριάρχη Βαρθολοµαίου, ήταν ο Σεβ Αρχιεπίσκοπος Θυατείρων και Μ. Βρετανίας Γρηγόριος.

    Η ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝΜε ιδ ια ίτερη επιτυχία πραγµατοποιήθηκε στις 3 Φ ε β ρ ο υ α ρ ί ο υ σ τ η ν Κοινοτική µας Αίθουσα η «Εορτή των Ελληνικών Γραµµάτων», την οποία εορτάζουµε κάθε χρόνο µαζί µε την εορτή των Τριών Ιεραρχών.Το έργο και τη σηµασία των Τριών Ιεραρχών-Βασιλείου του Μεγάλου , Γρηγορίου του Θεολόγου και Ιωάννου του Χρυσοστόµου -στη

    διάδοση της Παιδείας, γ ε ν ι κ ό τ ε ρ α , κ α ι τ ο υ Ελληνικού Πνεύµατος, ειδικότερα, παρουσίασε σε µια άκρως ενδιαφέρουσα οµιλία ο Πρωτοψάλτης του ιερού ναού µας κ. Σάββας Παυλίδης (βλ . σχετική φώτο).

    Οι κυρίες της Βοηθητικής Αδελφότητας έκαναν και πάλι το «θαύµα» τους, προσφέροντας στους καλεσµένους εξαίσια εδέσµατα!

    ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΠΗ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΟΠΙΤΑΣ

    Η συµµετοχή ήταν πραγµατικά µεγάλη!

    mailto:[email protected]:[email protected]://www.archangel.me.ukhttp://www.archangel.me.uk

  • ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ

    «Ἡ  κυρὰ  Σαρακοστήή»Ἡ  ἑορτὴ  τῆς  Καθαρᾶς  Δευτέέρας  καὶ  τῆς  Κυριακῆς  τῆς  Ὀρθοδοξίίας.

    Μὲ μίία λιτὴ ἐκδήήλωση ἡ Κοινόότητάά μας ἑόόρτασε τὴν Ἐθνικὴ Ἑορτὴ τῆς 25ης Μαρτίίου. Μίίλησαν ἡ μαθήήτρια

    τοῦ σχολείίου μας Μαρίίνα Γεωργαλλίίδη καὶ ὁ πρωτοψάάλτης

    μας Σάάββας Παυλίίδης. Τραγούύδησαν τὰ παιδιὰ τῶν μικρῶν τάάξεων.