佛佛佛佛教教教教常用辭彙常用辭彙常用辭彙常用辭彙

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Amrita (甘露) ： 經加持之聖物法藥，能幫助身、心諸病的復元。

Arhat (阿羅漢) ： 聲聞乘四果中最高果位。證得無我、根除煩惱無明後；解脫生

死，應受天人之供應 。

Atisha (阿底峽尊者) ： 復興西藏佛教的印度高僧，更是迦當派的始創人。尊者

撰述的經典《菩提道燈論》為首部菩提道次第傳承的著作。

Avadhuti (中脈) ： 它起於會陰、沿脊椎骨、透過肉身五輪以至頂梵穴。

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Bhagawan (世尊) ： 薄伽梵，梵文，至高無上的意思。

Brahma (梵天) ： 色界之初禪天名。天無欲界的淫欲，寂靜清淨，故名梵天。

Bodhicitta (菩提心) ： 發願為成就利益眾生而成就正等正覺的心態。

Bodhisattva (菩薩) ： 已生起菩提心，進而力求開悟，以利樂有情的聖者。

Buddha (佛陀) ： 究竟圓滿開悟的大覺者；亦指已調服一切障礙，圓滿一切功德，

能利益一切有情的聖者。

Buddha Nature (佛性) ： 又稱 "如來藏"，是一切眾生皆具有之本性或成佛潛能。

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Compassion (慈悲) ： 對別人受苦感悲憫之心亦指希望眾生脫離痛苦的願求。

Conviction (信念) ： 指一旦明白到敬仰對象(例如三寶)有何功德，便堅定不移，

恆不忘失地保持這份信念的心。

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Daka (空行勇父) ： 其事業相等於空行母的男性。

Dakini (空行母) ： 己開悟並證量很高的瑜伽女。她可能是己得到成就的人道眾

生或是一位禪修本尊而心得證悟的非人道化身。

Delusion (煩惱) ： 心靈被受到困擾的精神狀態。煩惱使我們採取不當和有害的方

式如忿怒、怨恨、嫉妒、執著等待人接物，結果造成種種問題。

Dharma (佛法) ： 佛陀的教法。

Dharmata (法性) ： 現象的真實本性。

Dharmanchakra (法輪) ： 佛陀的教法有三個層次：小乘、大乘、金剛乘。

Dharmadhatu (法界) ： 生起宇宙一切現象之周遍法界，無邊無際、無始亦無終。

Doha (證道歌) ： 金剛乘行者隨順覺受及悟境而唱造的歌，通常是九字一句。

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Eight Close Disciples (八大菩薩) ： 文殊菩薩(Manjushri)、金剛手菩薩(Vajrapani)、

觀 世 音 菩 薩 (Avalokiteshvara) 、 地 藏 菩 薩 (Ksitigarbha) 、 除 蓋 障 菩 薩

(SarvanivaranavisKambini) 、虛空藏菩薩(Akashagarbha)、彌勒菩薩(Maireya)和普賢

菩薩(Samantabhadra)。

Empowerment (大灌頂) ： 藏文 Ongchen，是指大灌頂。在灌頂儀式中，上師在行

者心中植下成就佛的四身的種子，並准許行者修無上瑜伽部生起次第的取三身為

道的法門，以及圓滿次第的五次第法門。如果灌頂圓滿地進行，一般需時兩天。

Emptiness (空性) ： 一切現象存在的真正本來模式與特性，意指事物並非如所顯

現的獨立存在。

Enlightment (成佛) ： 至高無上圓滿無缺的心靈狀態。在這個狀態中，內心所有

的不善之處已完全斷除，而所有良善的品質則已臻至圓滿的階段。

Equanimity (平等捨心) ： 對所有人一視同仁的心。已調服朋友、敵人或陌生人的

習氣之分別心後，所生起的平等捨心。

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Five Buddha (五方佛) ： 毗盧遮那佛(Vairocana)、不動佛(Akshobhya)、寶生彿

(Ratnasambhava)、阿彌陀佛 (Amitabha)和不空成就佛(Amoghasiddhi) 。

Five Precepts (五戒) ： 不殺生(Not Killing)、不偷盜(Not Stealing)、不邢淫(Not

indulging in sexual misconduct)、不妄語(Not Lying)和不飲酒(Not taking intoxicating

drinks)。

Five Stages of Mantra Vehicle (五次第密咒) ： 語遠離(Isolation of Speech)、心遠離

(Isolation of Mind)、幻身(Illusory Body)、光明(Clear Light)和雙運(Unification)。

Four Foundation of Meditation (四共加行) ： 即轉心四思惟(人身難得、生死無常、

因果業報和輪迴是苦)。

Four Seals of Buddhist Doctrine (四法印) ： 諸行無常(All Things are Impermanent)、

諸漏皆苦(All Contaminated Things are Miserable)、諸法無我(All Phenomena are Empty

and Selfless)和湼槃寂靜 (Nirvana is Peace)。

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Guru (上師) ： 具靈修證量導師、善知識、聖眾之首、金剛總持等義。觀想時，

行者須在中央觀根本上師與釋迦佛無異無別，而釋迦佛心中則觀金剛總持相。

三根本中之加持根本。

Guru Yoga (上師瑜伽) ： 四加行的第四部份，強調對上師虔敬心。

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Ignorance (無明) ： 不明真諦之義，特別是指不明一切現象皆是空性，對一切見

聞覺知事物皆是真實存在的無知。

Impermanence (無常) ： 指一切事物皆變動不定的性質。實質上一切均由因緣條

件聚合而成。

Inherent Existence (自性存在) ： 對事物存在模式的錯誤觀感，意指事物看似無須

依賴其他條件而獨立地存在。

Initiation (灌頂) ： 藏文為 Je-nang；指上師准許弟子修習本尊法的儀式，通常是

指事部和行部的本尊法。在瑜伽部中，則只有數位特別例外的本尊會給予灌頂。

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Jnana (圓滿智慧) ： 乃本具的明覺，也是開悟時所顯現的智慧。

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Karma (業力) ： 指因果法則下一切身心活動演變關係，即行善會帶來快樂，行

惡會造成痛苦的規律。

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Lam Rim (菩提道次第) ： 即成佛之道的各個層次與階梯。

Lama (喇嘛) ： 藏文，意指上師。

Liberation (解脫) ： 個人完全擺脫苦及苦因、煩惱和業力的境地。

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Mahamudra (大手印) ： 「無上瑜伽密續」中最高成就，是不二的祕密法門和目

標，「大手印」幾乎等同於佛的境界和「大圓滿」的證量相似。

Mahasiddha (大成就者/大悉達) ： 證量極高的修行者。

Mahayana (大乘) ： 指菩薩行。教授菩薩行的經典或教派，即屬大乘經典或大乘

教派，其中包括波羅蜜多乘和金剛乘。

Mandala (曼達拉) ： 將整個宇宙觀想成所獻供品的法門；亦指本尊及其眷屬的壇

城，或其代表圖像。

Mantra (咒) ： 修法時念誦的一連串字母(常為梵文)，作用廣泛及包含極深密義，

例如淨除惡業、增長悲心或達至"寂止安住"的境地。

Merit (功德) ： 因行善，所產生的正面能量；亦能有助達至證悟的能力

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Nirvana (涅槃) ： 解脫。

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Palden Lhamo (吉祥天母) ： 是密教中的護法神。以遊戲坐姿側身跨坐黃騾背上，

淩空飛行峰巒血海之中，口裡咬著人屍，赤髮上一輪插有孔雀羽翎的彎月，騾下

方則有海怪頭的摩竭女神及獅面空行母。

Paramita (波羅密多) ： 梵文，意為度，能超越輪迴的具體行為。

Prajna (般若) ： 梵文，指圓滿了空的境地。也可表示超凡智慧、理解或辨識能力。

Propitiate (供奉) ： 貢獻。

Puja (薈供) ： 指法會中具備有供養、祟拜、尊敬等義。

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Rejoicing (隨喜) ： 對自他所作的善行、別人良善的品質、成就、順緣等予以讚

歎和感到高興的態度。

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Sadhana (儀軌) ： 召請本尊的儀式。

Samsara (輪迴) ： 依因緣和合而存在的顯現。輪迴中的眾生因貪、瞋、癡等而顯

現的苦受，循環不斷地生死相續、充滿痛苦和無法滿慾望的境地。

Shravakas(聲聞羅漢) ： 依照佛的指示修習四聖諦，脫離生死輪迴而成正果的人。

Siddha (悉達) ： 修持佛法有成就的行者或成就者。

Simhamukha (獅面空行母) ： 身藍色(亦有紅色者)，一面二臂三目，面為白獅子

相，三目紅圓怒睜，張口露牙捲舌，頭戴五骷髏冠，青發飛揚，右手持金剛鐵刀

揚於虛空，左手擎盈血顱器。獅面空行母原始法身為般若佛身，報身為金剛亥母，

而化身即是獅面空行母，為寧瑪巴之殊勝本尊亦是蓮花生大士之護法，可遮止一

切邪魔，具大威神力。

Six Ornaments (六莊嚴) ： 龍樹菩薩(Nagarjuna)、提婆[聖天]菩薩(Aryadeva)、無著

菩薩(Asanga)、世親菩薩(Vasubandhu)、陳那菩薩(Dignaga)和法稱菩薩(Dharmakirti)。

「二聖六莊嚴」，「二聖」在藏傳佛教之論註，「釋迦光」和「功德光」稱為「二

聖」。

Stupa (佛塔) ： 印度式佛塔狀如圓穹，內藏佛陀或其弟子的舍利。藏式佛塔則常

蘊含象徵意義，大小和材料不一，但形狀和比例卻十分考究，代表佛意。

Sunyata (空性) ： 梵語，佛陀在二轉法輪時開示外在現象及{我}或{自我}的觀念

沒有真實存在性，萬法皆是空性。

Sutra (經文) ： 梵語，佛陀的言教，亦指佛教典籍和當中的教法。

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Tantra (密續) ： 梵語，顯教經乘中未予開示的不共教法，並指涉及自觀為本尊

的法門。密續共分四部，分別是事部、行部、瑜伽部和無上瑜伽部。

Tathagata（如來）：佛陀十號之一（如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間

解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊），字義上為「如是來去」，「如來」

可以用於稱呼任何一位證悟者，有時則特指釋迦牟尼佛。

Thought Transformation (轉心法門) ： 以菩薩的行持，例如悲心、慈心、安忍、毅

力、智慧等訓練自心的教法和禪修法門。

Three Bodies of Buddha (佛三身) ： 法身(Truth Body)、報身(Enjoyment Body)和化身

(Emanation Body)。

Three Jewels（三寶）：（梵語為 triratna）。佛教的皈依對象即是三寶，指的是佛、

法（教義）、僧（法友）。對於一位真正想要追求心靈解脫的人來說，這三者便

是值得皈依的對象。以這三者來說，真實的皈依乃是於「法」，因為也唯有透過

個人對於真諦的體驗，才有可能達到解脫的自在。佛陀則是經由個人經歷與修持

來示現修行道的精神導師；至於僧伽或法友，便是行者於修行之旅上的珍貴同伴。

這三者之所以被稱為「寶」，乃因為他們被認為是稀有而難得的。

Three Levels of Intelligence (三根) ： 鈍根(Poor Intellect)、中根(Miderate Intellect)和

利根(Sharp Intellect)。

Three Nobles (三聖) ： 釋迦牟尼佛(Shakyamuni Buddha)、藥師佛(Medicine Buddha)、

阿彌陀佛(Amitabha Buddha)。

Three Types of Giving (三布施) ： 財施(Giving Material Help)、法施 (Giving Dharma

Teachings)和無畏施(Giving Protection from Fear)。

Tirthikas (外道) ： 相信自我的非佛教徒。

Tulku（祖古、轉世）：在字義上，意思是「化現身」。祖古即是轉世上師的稱呼：

也就是，被正式認證為前任仁寧波切或上師的轉世者。

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Upaya (方便) ： 梵語。是指因人不同根器而施教，導引他領悟佛教的真義。

Ushnisha Vijaya (尊勝佛母) ： 三面八臂，上各三眼，面容兼具寂靜、愉悅與兇忿

相，身如秋月，皎白無瑕。右第一持四色羯磨杵(十字金剛)於胸前，二手托蓮座，

上為阿彌陀佛，三手執箭，四手施願印置右腿前，左第一手忿怒印持絹索，二手

上持作施無畏印，三手執弓，四手定印托甘露寶瓶母。與長壽佛、白度母共稱長

壽三尊。

Ushnisha Sitatapatra (大白傘蓋佛母) ： 此佛母尊有大威力,放光明,表覆蓋護祐一切

眾生,以大白傘為三昧耶形,故名大白傘蓋佛母。

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Vajra (金剛杵) ： 密乘法器。亦指任何在密法中使用的器物。

Vishnu (毗濕奴) ： 也名為維修奴、黑天、那羅延天（Narayana），佛教稱為遍入

天，印度教三大主神之一，主管"維持"。毘濕奴通常畫為藍色皮膚，四個手臂的

人，坐在蓮花上。

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Yamantaka (大威德金剛) ： 梵名閻魔德迦，意為怖畏金剛。屬於無上瑜伽部本尊

之一，為文殊菩薩之忿怒化現，以息除災難、障礙，是藏傳佛教中著名的五大金

剛之一，是修行者最高境界的「守護神」，也是格魯派(黃教〉重要本尊。

Yellow Loma Gyonma (黃葉衣山林母) ： 屬女性本尊，對於保護和醫治傳染病及

其他疾病有特別的力量。

Yidam (本尊) ： 金剛乘的個人主尊。三根本中之成就根本