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LA PRIMERA PRESIDENCIA

Spencer W. KimballN. Eldon Tanner

Marión G. Romney

CONSEJO DE LOS DOCEEzra Taft BensonMark E. Petersen

LeGrand RichardsHoward W. Hunter

Gordon B. HinckleyThomas S. Monson

Boyd K. PackerMarvin J. Ashton

Bruce R. McConkieL. Tom Perry

David B. HaightJames E. Faust

COMITÉ ASESOR

M. Russell Ballard, Jr.Rex D. Pinegar

Hugh W. Pinnock

EDITOR DE LAS REVISTAS

M. Russell Ballard, Jr.REVISTAS INTERNACIONALES

Larry Hiller, Editor gerenteCarol Larsen

EDITORA RESPONSABLE

DE LIAHONA

Raquel R. V. Tokarz

DIRECTOR DE ARTE

Roger W. Gylling

PRODUCCIÓN

Norman F. PriceKay Watson

DIRECTOR

ADMINISTRATIVO

Veri F. Scott

© 1979 by the Corporation of thePresident of The Church of Jesús

Christ of Latter-day Saints.All rights reserved.

índice

ARTÍCULOS DE INTERÉS GENERAL1

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La importancia del Sacerdocio, presidente N.Eldon TannerEl Sacerdocio Aarónico, Osear W. McConkieEl día en que empezamos nuestra orientación

familiar, Don B. CenterLa economía familiar, Orson Scott CardMatrimonio celestial, (segunda parte), élderBruce R. McConkieEl recogimiento en Nauvoo, Glen M. LeonardCronología de la historia de la Iglesia yacontecimientos importantes del mundoMujer virtuosa, Dolores Castillo

SECCIÓN PARA LOS JÓVENES8 El muchacho valiente, Wayne B. Lynn

12 Preguntas y respuestasSECCIÓN PARA LOS NIÑOS21 Personas a cuerda, Sheri Davies22 El apetito de algunos animales, Charlene A.

Shuler24 Lonnie, Delia K. Shore28 Para tu diversión

NOTICIAS DE LA IGLESIA44 Oración dedicatoria del Templo de Sao Paulo

48 Visita del presidente Benson a América del Sur49 Organización de la primera estaca en Bolivia

El Sacerdocio Aarónico fue restaurado el 15 de mayo de1829. Hoy, los jóvenes poseedores de este Sacerdocioaprenden juntos en las reuniones de quórum, participan enactividades y dan de sí, por medio del servicio a otros. En lacubierta vemos a jóvenes de Chile y de los EstadosUnidos. Fotografí a por Jed A. Clark.

LIAHONA Mayo de 1979Número 5 Año 25

bibliotecasud.blogspot.com

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Mensaje de la Primera Presidencia

La importanciadel Sacerdocio

por el presidente N. Eldon Tannerde la Primera Presidencia

Es un gran privilegio el poder tener elSacerdocio de Dios. Sabemos que

somos Sus hijos espirituales, por lo quedeberíamos darnos cuenta de que nuestropotencial sería ilimitado si tan sólo magnificáramos el oficio del Sacerdocio que

poseemos.Poco antes de ser ordenado diácono,por primera vez me di cuenta de la importancia que tiene el Sacerdocio. Elobispo del barrio era mi padre y fue élquien me habló del Sacerdocio; éstasfueron algunas de sus palabras: "Hijomío, espero que seas la clase de hombre"—me hacía el honor de llamarme hombreaunque sólo tenía doce años "la clase dehombre que al Señor le agrada que poseael Sacerdocio". Me dijo lo que el Señorespera de un joven poseedor del Sacerdocio: que obedezca estrictamente laPalabra de Sabiduría y que se mantengasiempre moralmente limpio en todos losaspectos de su vida. "No debes ser partedel mundo'' , me dijo. " Debes honrar eseSacerdocio, magnificar tu llamamiento y

ser siempre un ejemplo de buena conducta; no debes tener miedo de defendertus ideas; hazlo dondequiera que estés, yverás que aquellos que te critican, ridi

culizan y no te apoyan frente a otros, enrealidad te respetarán y tendrán granconfianza en ti, si haces lo que el Señordesea que hagas."

Cuando el presidente David O.McKay estaba incapacitado me dijo va

rias veces:' 'Cada vez que visite a algún grupo de

miembros recuérdeles, que siempredeben tener presente quienes son, y actuar de acuerdo a ello. Dígales que tienenuna responsabilidad individual al respecto".

Esa responsabilidad individual es lacapacidad de mantenerse firme donde seaque se esté y dar a conocer al mundo quetenemos un testimonio del Evangelio, yestamos determinados a cumplir con éldondequiera que nos encontremos; seaque se haya salido en una cita con un

joven del sexo opuesto, sea con loscompañeros de estudio, o pescando conamigos, o en cualquier otra actividad,haced saber a esas personas quienes soisy actuad en la forma debida. Nunca la

mentaréis haberlo hecho.Me gustaría deciros ahora cuan importante es el Sacerdocio. Por .ejemplo,el Señor lo consideró suficientemente

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LIAHONA La importancia del Sacerdocio

El 15 de mayo de 1979 conmemoramos el 150°

aniversario de la ordenación de José Smith, hijo, y Oliverio Cowdery, al

Sacerdocio Aarónico por Juan el Bautista:(( Sobre vosotros, mis

consiervos, en el nombre del Mesías confiero el

Sacerdocio de Aarón, el cual tiene las llaves de la ministración de ángeles, y

del Evangelio de arrepentimiento, y del

bautismo por inmersión para la remisión de

pecados; y este Sacerdocio nunca más será quitado dela tierra, hasta que los hijos de Leví de nuevo ofrezcan al Señor un sacrificio en justicia." (D. y C. 13.)

importante como para restaurarlo otravez en la tierra, y hacer que la Iglesiafuera nuevamente establecida. Lo consideró importante como para enviar aJuan el Bautista a fin de que restaurara el

Sacerdocio Aarónico —Juan el Bautistafue enviado a visitar a José Smith y Oliverio Cowdery, diciéndoles que actuababajo la dirección de Pedro, Santiago yJuan: En esa ocasión también les dijo:

"Sobre vosotros, mis consiervos, enel nombre del Mesías confiero el Sacerdocio de Aarón, el cual tiene las llaves dela ministración de ángeles, y del Evangelio de arrepentimiento, y del bautismo

por inmersión para la remisión de pecados; y este Sacerdocio nunca más seráquitado de la tierra, hasta que los hijos deLeví de nuevo ofrezcan al Señor un sacrificio en justicia." (D. y C. 13.) Comoveis, es sumamente importante. El Sacerdocio de Aarón tiene las llaves de laministración de ángeles, y del evangeliode arrepentimiento, y~3el bautismo porinmersión para la remisión de pecados.

Es maravilloso pensar que un jovenpueda hacer estas cosas, que comomiembro del Sacerdocio Aarónico puedallevar a cabo estas ordenanzas.

Tiempo después, Pedro, Santiago yJuan confirieron a aquellos dos jóvenes elSacerdocio de Melquisedec. Así vemoscuan importante es el Sacerdocio paranuestro Padre Celestial.

También leemos en Doctrinas y Convenios lo que conocemos como los convenios del Sacerdocio. Quisiera que estudiarais cuidadosamente estas palabras."Porque los que son fieles hasta obtenerestos dos sacerdocios de los que he hablado, y magnifican sus llamamientos,son santificados por el Espíritu para larenovación de sus cuerpos." (D. y C.84:33. Cursiva agregada.)

¡Qué magnífica promesa! Todo lo quetenéis que hacer es ser fieles y magnificarvuestros llamamientos, como el Señordesea que lo hagáis.

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El presidente Kimball es un granejemplo de la renovación de un cuerpopor medio de la obediencia a los convenios. No sé cuántas personas sabráncómo era su condición física cuando losmédicos descubrieron que tenía cáncer a

la garganta, y tuvieron que extraerle varias cuerdas vocales, por lo que le fueimposible hablar por un tiempo. Cuandoyo era presidente de estaca en Canadá,recuerdo que asistí a una ConferenciaGeneral en la que conocí al presidenteKimball. En esa ocasión me dijo apenasen un susurro: "Hola, no puedo hablarle". En realidad no podía hablar enmodo alguno, y era imposible oír lo poco

que decía; no se sabía si podría recuperarla voz. Pero recibió una bendición delSacerdocio y pudo volver a hablar. Pocodespués, hace apenas unos años, losmédicos descubrieron que tenía lo quesuponían era un resurgimiento del cáncer, y querían operarlo. Pero él pidió amiembros del Sacerdocio que oraran porél, que lo bendijerart-y ungieran. Quierorecalcar el hecho de que llamó al Sacerdocio. No porque fuéramos los presidentes Lee y Tanner, sino por el Sacerdocio que poseíamos. Le dimos unabendición y no necesitó que lo operaran.

Luego, tuvo un problema al corazón;creo que al presidente Kimball no le molestará que cuente algunos detalles. Es-raba tan mal que pensó que debía haceralgo. Su médico, el Dr. Russell Nelson,

m conocido cardiólogo de Utah, le dijoque si se operaba, las posibilidades que:enía de sobrevivir eran de un cincuentapor ciento; pero que si no se operaba, noesperara vivir muchos meses. Con laoperación, había más esperanza y hablamos del asunto en la oficina del presidente Lee, y por fin el presidenteKimball dijo: "Creo que tendría queoperarme''. Le dije que estaba seguro deque había tomado la decisión correcta.

El nos pidió al presidente Lee y a míque lo bendijéramos, y así lo hicimos. El

"Hijo mío, espero que seas la clase de hombre que

al Señor le agrada que posea el Sacerdocio."

Dr. Nelson comentó lo siguiente: "Esuna gran responsabilidad, la mayor quehe tenido en mi vida, el tener que operaral presidente del Consejo de los Doce, aun Apóstol de Dios. El presidente Kimball necesita someterse a una intervención quirúrgica muy complicada''. Hastaese momento era la única persona de esaedad que se había sometido a ese tipo deoperación cardíaca. El médico nos dijo:

"Me gustaría recibir una bendición demanos del Sacerdocio a fin de tener laguía y dirección necesarias, para que meayuden a hacer lo necesario para salvarlela vida".

Hermanos, ¿significa algo el Sacerdocio para vosotros? No significará nada,a menos que seáis dignos de poseerlo. Yase trate de un jovencito de doce años o deun anciano de setenta, estéis donde es

téis, vivid dignamente, honrad ese Sacerdocio, agradeced al Señor por poseerlo. Orad todos los días, por la mañana y por la noche, teniendo la determinación de hacer lo que el Señor quieraque hagáis. Os puedo asegurar que si lohacéis seréis más felices, tendréis máséxito, seréis amados y respetados, y elSeñor estará complacido con vosotros.

Ruego humildemente que podamoshacer aquellas cosas que nos traigan felicidad y éxito, y que nos preparen paravolver a la presencia de Dios.

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Extractos del libro El Sacerdocio Aarónico

por Osear W. McConkie El Sacerdocio

Dios es Todopoderoso, no hay poder queEl no tenga. El Señor, una vez resucitado, dio testimonio de su propia omnipotencia.

"Toda potestad me es dada en el cielo y enla tierra." (Mat. 28:18.)

Parte de lo que recibimos por la gracia deDios es el derecho a que El nos invista con elpoder de ejecutar Su obra; podemos así compartir Su poder y autoridad.

El apóstol Pablo nos previene diciendo: "Ynadie toma para sí esta honra, sino el que esllamado por Dios . . . " (Heb. 5:4). Es decirque Dios es quien llama y delega Su poder aquienes El escoja. Un hombre no puede inventar el poder ni conferírselo a sí mismo. Es

un don de Dios. Jesucristo dejó esto clarocuando dijo a aquellos a quienes había conferido Su poder y autoridad en el meridiano delos tiempos:

"No me elegisteis vosotros a mí, sino queyo os elegí a vosotros, y os he puesto . . . paraque todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, El os lo dé." (Juan 15:16.)

El Señor llama; el hombre responde al llamado y por ende, recibe las bendiciones de

Dios.En la actualidad debemos al profeta José

Smith todo lo que sabemos y entendemossobre el Sacerdocio, y la realidad del mismoen nuestra vida.

"El Sacerdocio es un principio sempiternoy existió con Dios desde la eternidad y existirápor las eternidades, sin principio de días o finde años." (Enseñanzas del Profeta JoséSmith, pág. 183.)

Adán, "lo recibió en la Creación, antes deser formado el mundo" (Ibid. pág. 182).Alma dice que fueron ordenados según el

orden del Hijo de Dios, y "fueron llamados y

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Aaronico

preparados desde la fundación del mundo porcausa de su gran fe y buenas obras" (Alma13:2-3), para gozar de las bendiciones y lospoderes del Sacerdocio.

El Sacerdocio es el eterno poder y la autoridad mediante los cuales todas las cosas han

sido creadas y son actualmente controladas.Es la autoridad y el poder de Dios delegados alhombre en esta tierra para obrar en todos losasuntos pertinentes a la salvación del hombre;todo lo que está en el cielo y en la tierra, estásujeto a su poder y autoridad.

Dios otorga el Sacerdocio para uso y beneficio del hombre. El Señor dijo a Abraham:

" .. .te bendeciré sobremanera y engrandeceré tu nombre entre todas las naciones, y

serás una bendición a tu simiente después deti, para que en sus manos lleven este ministerio y Sacerdocio a todas las naciones;

Y las bendeciré mediante tu nombre . . .

. . .y en ti (es decir, en tu Sacerdocio). . .serán bendecidas todas las familias de la tierra..." (Abr. 2:9-11.)

¿Cómo es el mundo bendecido por el Sa

cerdocio? Pues, mediante las bendiciones delEvangelio. En vista de que el Sacerdocio administra las ordenanzas del Evangelio, delmismo modo podemos decir que en realidadestá administrando para el mundo las bendiciones de la salvación.

Como Presidente del Sacerdocio Aaronicodentro del barrio que preside, el obispo esquien posee las llaves del bautismo dentro desu jurisdicción. Puesto que toda persona que

tenga edad de responsabilidad, debe ser bautizada para poder entrar al reino de Dios (Juan3:3-7), podemos decir entonces que el obispoposee las llaves para la salvación de todas laspersonas dentro de su jurisdicción. El Sacerdocio es el que "administra el evangelio",dicen las revelaciones modernas (D. y C.84:17-19).

El apóstol Pablo, en su clara e ilustre espís-tola a los hebreos, explica con bastantes deta

lles, algunas cosas referentes a este tema y aaquellos que poseen el Sacerdocio les llama"hermanos santos, participantes del llamamiento celestial" (Heb. 3:1). Después diceque a los que han sido llamados a esta ordensagrada, se les llama apropiadamente hijos deDios, y explica que los hombres llamados aejercer el Sacerdocio son ordenados "en loque Dios se refiere" (Heb. 5:1). Pero, lo quees aún más importante es que Pablo nos enseña que Jesucristo también fue llamado paratener el Santo Sacerdocio:

" .. .considerad al apóstol y sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús . . . "



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LIAHONA El Sacerdocio Aarónico

(Heb. 3:1.)Jesús fue "declarado por Dios sumo sa

cerdote según el orden de Melquisedec"(Heb. 5:10).

Como en cualquier otro asunto pertinente ala salvación, Jesús fue el ejemplo perfecto.Así como El fue bautizado, nosotros tambiéndebemos bautizarnos. (Véase Juan 3:5; 2 Nefi31:12-21.) Como El tuvo que recibir el SantoSacerdocio para merecer la plenitud de lasalvación, así también deberán recibirloaquellos que han de ser herederos de la gloriadel Padre, juntamente con Cristo. (Véase D. yC. 107:5, 8, 18-19.)

Puesto que solamente hay un Dios y tansólo un poder divino, como consecuenciatambién hay un solo Sacerdocio: el "SantoSacerdocio según el Orden del Hijo de Dios"(D. y C. 107:3). En la Iglesia nos enseñan que"por respeto o reverencia al nombre del SerSupremo, ellos, la Iglesia en los días antiguos, para evitar la tan frecuente repeticióndel nombre de Dios, le dieron a ese Sacerdocio el nombre de Melquisedec, o sea, el Sa

cerdocio de Melquisedec" (D. y C. 107:4).En la epístola a los hebreos, leemos repetidasveces sobre el orden conocido como Sacerdocio de Melquisedec. El profeta José Smithdijo que ' 'todo sacerdocio es según el ordende Melquisedec, pero tiene diferentes partes ogrados" (Enseñanzas del Profeta José Smith,pág. 216).

En la Iglesia de Jesucristo de los Santos delos Últimos Días hay dos grandes órdenes del

Sacerdocio: el de Melquisedec y el de Aarón.El Sacerdocio de Aarón es un apéndice ocomplemento del Sacerdocio de Melquisedec; es decir, que en éste se incluyen también

todos los poderes y la autoridad ejercidos en elorden del Sacerdocio Aarónico. Cuando sedice que hay dos sacerdocios en la Iglesia, seentiende que se habla de "órdenes" dentrodel Sacerdocio de Dios. De ahí la revelaciónque dice:

"En la Iglesia hay dos sacerdocios, a saber,el de Melquisedec y el de Aarón, que incluyeel Levítico." (D. y C. 107:1.)

El profeta José Smith explica que "el Sacerdocio de Melquisedec comprende el Aarónico o Levítico" (Enseñanzas del Profeta

José Smith, pág. 198).El Sacerdocio Aarónico tiene gran poder y

majestad. "Se llama sacerdocio menor,porque es una dependencia del mayor, o el

Sacerdocio de Melquisedec..." (D. y C.107:14.) El término "Sacerdocio Menor" noes despectivo en modo alguno; es menor solamente en cuanto a la plenitud del poder deDios. Como parte del poder y autoridad deDios delegados al hombre, el SacerdocioAarónico posee más poder que todos los sistemas políticos o ejércitos combinados de loshombres.

El Sacerdocio de Aarón "tiene el poder

para administrar las ordenanzas exteriores"(D. y C. 107:14) que se requieren para obtener la salvación. Cuando se llama o comisionaa alguien a este orden sagrado, esa persona seconvierte en el administrador legal investidode poder para bautizar en el "nombre delPadre, y del Hijo, y del Espíritu Santo" (D. yC. 20:73). A aquellos que ofician en esteorden del Sacerdocio, Dios les delega el poderpara actuar y obrar en Su nombre.

El Sacerdocio de Aarón "posee las llaves.. . del evangelio de arrepentimiento"(D. y C. 13), y es preparatorio, porque se dacon el fin de preparar a las personas paraaceptar el Evangelio. Como se considera aElias el precursor de Jesucristo, a veces se lellama Sacerdocio de Elias. Puesto que elarrepentimiento es la llave principal en nuestra preparación para conocer a Dios, por lotanto, este Sacerdocio posee las llaves del

Evangelio de arrepentimiento.También "tiene las llaves . . . del bautismopor inmersión para la remisión de pecados"(D. y C. 13), o sea, que en él se hallan la

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autoridad y el poder para bautizar, esto es,para efectuar una ordenanza esencial para lasalvación (Juan 3:5). De este modo, el Sacerdocio de Aarón ayuda literalmente a lograrla salvación del hombre. Las Escrituras dicenque uno de los deberes del presbítero es bau

tizar. (Véase D. y C. 20:46.)Además, este Sacerdocio tiene las llaves dela ministración de ángeles (D. y C. 13), lo quesignifica que aquellos que lo poseen y sonfieles y justos, tienen la llave por medio de lacual pueden abrir la puerta a las visitacionesde los mensajeros de Dios.

Dentro de las responsabilidades del Sacerdocio Aarónico se hallan, tanto la enseñanza y explicación del Evangelio preparato

rio, como la exhortación a toda rectitud."El deber del presbítero es predicar, enseñar, exponer, exhortar..." (D. y C.20:46.)

Se le da también la oportunidad de "administrar la Santa Cena" (D. y C. 20:46), y losoficiantes de este Sacerdocio deben "velarsiempre por los de la Iglesia, y estar con ellos,y fortalecerlos"; deben "ver que no hayainiquidad en la Iglesia'' , y se harán ' 'cargo de

los servicios en la ausencia del élder o presbítero" (D. y C. 20:53-54, 56)."Se ordenará a cada.. . presbítero, maes

tro y diácono de acuerdo con los dones yllamamientos de Dios para con é l . . . " (D. yC. 20:60.)

Los miembros de este orden del Sacerdociodeben estar dedicados a los programas de enseñanza básica de la Iglesia; deben "visitarlas casas de todos los miembros, exhortán

dolos a orar vocalmente y en secreto, y acumplir con todos los deberes familiares'' (D.y C. 20:47).

Aarón fue la primera persona con el llamamiento que-lleva su nombre. Fue "llamadopor Dios" (Heb. 5:4), para tener esta posición. En el principio, cuando el Señor dio laley de los mandamientos carnales como unEvangelio o ley preparatoria, también instituyó un poder preparatorio en el Sacerdocio

para que administrara la ley menor." (Heb.7:12. Véase Versión Inspirada, Éxodo34:1-2.)

Este Sacerdocio menor fue conferido a

Aarón y a los hijos varones de su posteridad.(Véase Éxodo 28, 29 y 30; Levítico 1:11; 3:2;13:2; Números 18.)

Más tarde, el Sacerdocio Aarónico fueconferido a todos los varones de la tribu deLeví. Por este motivo usamos indistintamente

los términos Sacerdocio Aarónico o Levítico(D. y C. 107:1, 6 y 10).Los antiguos poseedores del Sacerdocio

Aarónico oficiaban numerosas ordenanzas yejercían otras funciones que se explican ydescriben con bastante detalle en los Libros dela Ley (Éxodo, Levítico, Números y Deute-ronomio). El apóstol Pablo llama a estos deberes con el nombre de "diversas abluciones" (lavamientos) "y ordenanzas acerca de

la carne" (Heb. 9:10), y las describe como"la ley de los mandamientos expresados enordenanzas" (Efesios 2:15). El propósito deestas numerosas ordenanzas era el de preparara un pueblo indisciplinado para que pudieraaceptar al Dios de Israel.

Todas las cosas pertinentes a este Sacerdocio tienen como fin hacer que el hombreponga su mira en Dios, e indicarle el senderoque le llevará a la vida eterna.

El Señor usa el Sacerdocio —su poder yautoridad— para llevar a cabo Sus fines. Elreveló a Moisés su gran propósito:

"Porque, he aquí, ésta es mi obra y migloria: Llevar a cabo la inmortalidad y la vidaeterna del hombre." (Moisés 1:39.)

El propósito del Sacerdocio, entonces, esayudar a Dios a lograr la salvación del génerohumano.

El Evangelio de Jesucristo convierte en

buenas a las personas malas y en mejores a lasque ya son buenas. El Sacerdocio engrandeceel alma y ennoblece nuestra vida.

"Y este sacerdocio mayor administra elEvangelio, y posee la llave de los misteriosdel reino, aun la llave del conocimiento deDios ." (D. y C. 84:19.) Más adelante leemos:

" Y . .. todos los que reciben este sacerdocio, a mí me reciben, dice el Señor." (D. y C.84:35.)

Todo lo que Dios posee lo ha prometido aSus hijos, con la condición de que honren ymagnifiquen sus llamamientos en el Sacerdocio.



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EL MUCHACHO VALIENTEpor Wayne B. Lynn


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E l joven que observaba, confinado a unasilla de ruedas, era un contraste abrumador con el que yo recordaba del añoanterior. Lo recordaba como un alegre muchacho indio de dieciocho años, que se movíaágilmente con sus largas y fuertes piernas porla cancha de basquetbol. Pero esto había sidoel año anterior. Cuando lo volví a ver, estaba

en una silla de ruedas, y la expresión decididade sus ojos, junto con su hermosa sonrisa, mellenaron de asombro por el tremendo valorque reflejaban.

Hacía dos años que lo había conocido y mehabía enterado de que era converso a la Iglesia. Su madre vivía en una remota región de lareserva india de los navajos, y él se encontraba estudiando, mediante un programa especial de tutoría para los estudiantes indios.

Era un joven muy inteligente, tenía notas excelentes, tocaba muy bien el piano, sabíapintar y se acompañaba con la guitarra mientras cantaba con una voz dulce y clara. Dontenía un carácter plácido, sus normas de vidaeran elevadas, y su testimonio fuerte; prontoiba a graduarse en la escuela secundaria, ytenía planes de ir luego a pasar un cortotiempo con su familia en la reserva, paradespués volver a la casa de sus tutores a fin deprepararse para recibir su esperado llamamiento misional.

La vida se encarga muchas veces de cambiar los planes más cuidadosos; pero en elcaso de Don, nadie hubiera sospechado latraumática experiencia que le esperaba. Sutiempo de diversión en la reserva quedótruncado súbitamente, y su misión comenzóen una manera totalmente diferente de lo queél imaginaba.

Un día, mientras iba en la parte de atrás deuna camioneta con algunos de sus amigos,accidentalmente se cayó al duro pavimento,rodando después dolorosamente por la áspera

superficie. Eso era lo último que recordaba aldespertar en una cama del hospital, con elcuerpo torturado por intensos dolores.

Pasó la noche con un terrible y persistentedolor en la espalda, y al amanecer el nuevo díase dio cuenta de que le era imposible moverninguno de los miembros. ¡Estaba paralizadodesde el cuello hacia abajo!

Después de la operación de urgencia que lehicieron, Don se despertó con la sensación deque estaba más aliviado del dolor en la espalda; pero tuvo que reconocer horrorizado lainutilidad de sus miembros, que rehusabanresponder a los esfuerzos denodados quehacía por moverlos.

Los preocupados médicos tenían muy pocaesperanza de que su condición mejorara.

Mientras yacía inmóvil en la cama del

hospital, tratando de contener las lágrimas dedesaliento que le escocían en los ojos, volcósu alma al Padre Celestial, rogándole que lediera fortaleza para soportar su sufrimiento, yla oportunidad de recuperarse.

Noche tras noche, mientras los demás dormían, durante largas horas el joven luchaba enla oscuridad, tratando de mover sus inertesmanos. Oraba y hacía un intento; volvía a orary a hacer otro intento, repitiendo constantemente para sí: ¡Lo haré! ¡Lo haré! ¡Lo haré!Al comenzar a filtrarse la pálida luz del día através de las persianas, se rendía fatigado a unsueño misericordioso.

En una de aquellas interminables noches,súbitamente el corazón empezó a latirleapresuradamente por la emoción: ¡Habíahecho un movimiento imperceptible con unode los dedos! Conteniendo la respiración,hizo otro intento, y el dedo volvió a moverse.Esa noche no durmió; un maravilloso sentimiento de esperanza iluminaba su espírituangustiado, y le inspiraba una nueva determinación de seguir luchando por recuperar el



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LIAHONA El muchacho valiente

uso de sus miembros.Cada noche se convirtió en una nueva

aventura mientras gradualmente, con granesfuerzo y perseverancia, Don recobraba elmovimiento en las manos y los brazos.

Hasta ese momento, el médico había idopostergando la desagradable responsabilidadde comunicarle qué debía prepararse para

aceptar su parálisis como un hecho irremediable. Finalmente, con gran dificultad, eldoctor le informó sobre su estado y luego,apesadumbrado, se volvió para salir delcuarto rápidamente a fin de ocultar su emoción; ya al salir, miró de reojo al muchacho,que en ese preciso momento había extendidoel brazo hasta la cabecera de la cama paracolocarse en una posición más cómoda. Elasombrado doctor no pudo contener su entu

siasmo:—¡ Hazlo de nuevo, Don! ¡ Hazlo de nuevo!

—exclamó.Muy pronto el cuarto estaba lleno de en

fermeras y médicos que se habían acercado,atraídos por las exclamaciones. Aquel fue undía inolvidable.

Aunque se sentía feliz porque poco a pocoestaba recobrando la fuerza de los brazos, el

joven tenía que luchar por contener las lágri

mas cada vez que se miraba las inserviblespiernas.

Fue en aquellas difíciles circunstanciascuando comenzó a ver cumplido su deseo deser misionero. Un día dio al jovencito conquien compartía el cuarto, que era tambiénindio, un Libro de Mormón para que leyera;éste se interesó tanto en el libro, que auncuando oscurecía continuaba leyéndolo;después de devorar su contenido, detenién

dose sólo para comer y dormir, su compañerole dijo:—Don, ¿de dónde sacaste este libro? Co

nozco muy bien las tradiciones de mi pueblo,

que nosotros consideramos sagradas, y muchas de ellas están escritas en él. ¿Cómo loconseguiste?

Don le habló de la restauración del Evangelio y del significado especial que esto teníapara ellos como lamanitas, parte del pueblodel convenio y descendientes de los pueblosdel Libro de Mormón; también le dio su testi

monio. Poco tiempo después dieron de alta asu compañero, quien volvió a la casa ansiosopor compartir aquel mensaje con su familia yamigos.

En seguida trasladaron a Don a un centro derehabilitación, donde encontró un ambientepara el cual no estaba preparado. Todos losque estaban allí parecían deprimidos, desanimados y sin esperanza. Los demás pacientes no podían comprender cómo él, que estaba

en condiciones igualmente penosas, podíamostrarse tan feliz. Algunos hasta llegaron apreguntarle:

—-¿Cómo puedes sentirte tan feliz?Y él contestaba invariablemente:—La sonrisa me ayuda a evitar las lágri

mas, y la risa aleja de mí todos los pesares.Con valiente determinación, el joven de

cidió aprovechar al máximo los tratamientosespeciales que recibía; cuando ya todos se

habían cansado y se habían ido del gimnasio,él continuaba largo tieinpo tratando una y otravez de lograr lo que se proponía. Gracias a su'extraordinario esfuerzo, que siempre ibaacompañado de súplicas a su Padre Celestial,finalmente pudo caminar solo entre las barrasparalelas; luego, pudo hacerlo con la ayuda deaparatos ortopédicos y muletas. Esta independencia para moverse le permitió asistir areuniones de la Iglesia, lo cual le brindó gran

gozo y consuelo espiritual; mas al regresar alhospital, le sorprendió que se mofaran de élpor haber ido a una reunión religiosa. Con subuen carácter, todo lo que hizo Don ante las

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burlas, fue sonreír aún más ampliamente.Pero decidió hacer algo con respecto a lamelancólica actitud dé sus compañeros deinfortunio, y en esa forma se embarcó alegremente en la etapa siguiente de su misión.

A partir de ese día se le podía ver recorriendo los corredores en su silla de ruedas, yentrando en cada cuarto donde quisieran re

cibirlo, para predicar el Evangelio a todos losque tuvieran interés en oír. Pronto fue conocido con el cariñoso sobrenombre de "elprofeta", título que él aceptaba de buenagana. Por las noches, a menudo cantabaacompañándose con la guitarra, y poco apoco, otros fueron uniéndose a sus canciones;el buen espíritu comenzó a extenderse portodo el hospital, y se estableció la noche de losviernes como noche especial de diversión, enla cual todos cantaban y reían juntos; losdemás pacientes empezaron a sonreír y a llamarse unos a otros por su nombre de pila.

Sin embargo, para Don la situación no eratotalmente feliz, pues extrañaba su casa yechaba de menos a sus amigos y familiares; y,a pesar de su determinación, los ojos se lellenaban de lágrimas cada vez que se mirabalas piernas inválidas. Los buenos miembrosde la Iglesia trataban de levantarle el ánimo ymantener siempre una sonrisa en sus labios.Por otra parte, al acercarse el momento en quele darían de alta, también lo preocupaba pensar cómo lo recibirían sus familiares y amistades, y si aceptarían su condición.

Por fin llegó el día en que sus tutores llegaron a buscarlo. Don hizo acopio de todo suvalor para musitar la pregunta que lo habíaestado atormentando.

—¿Ustedes realmente quieren que yovuelva a casa? —preguntó con aprensión.

Ellos le respondieron con suavidad:— ¡Naturalmente! Te hemos estado espe

rando.

Esta demostración de amor lo conmovióhasta las lágrimas.

La noche anterior a su partida, todos susamigos del hospital hicieron una fiesta paradespedirlo, y le cantaron una canción quehabían compuesto especialmente para él. Elespíritu valeroso de aquel joven había llegadoal corazón de todos ellos, dejando para siem

pre una impresión indeleble. tDos de los pacientes y dos miembros del

personal habían ya aceptado el Evangelio deJesucristo, gracias a su influencia; y muchosde los otros contemplaban el futuro con unanueva esperanza. Para todos ellos, su partidasignificaba una pérdida irremplazable.

Al llegar a la casa de sus tutores, todos losamigos del joven estaban esperándolo paradarle la bienvenida y reiterarle su amistad. Alpoco tiempo Don encontró trabajo en unalibrería, lo cual le permitió comprarse un autoespecialmente equipado con el que podíatrasladarse a su empleo y a la universidaddonde continuaba sus estudios.

Ya al final de nuestra entrevista, el jovenme dio una carta.

—Es del fisioterapeuta que me hacía eltratamiento en el hospital —me dijo, invitándome a leerla.

La carta decía, entre otras cosas: No tengo palabras para agradecerte. Ayer

fue el día más feliz de mi vida, pues fui bauti zado y soy ahora miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Espero poder recordar siempre el ejemploque recibí de Don. Espero no olvidar jamássus palabras de despedida, cuando le preguntéacerca de su futuro. Me miró directamente alos ojos, y me dijo con firme convicción:

—Me secaré las lágrimas, y dejaré que elviento del desánimo sople sin tocarme. Nopuedo fracasar, porque Dios está conmigo.

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Preguntas y RespuestasEstas respuestas se dan como ayuda y orientaciónpara los miembros, y no como pronunciamiento dedoctrina de la Iglesia.

Don Norton,Departamento del Idioma Inglés,Universidad de Brigham Young

¿Cómo puedo saber cuando tengo el Espíritu del Señor? Soy estudiante universitario,

estoy pasando por un sinfín de nuevas experiencias, y a veces no puedo decir si me"siento" bueno, o si mis sentimientos justosson sinceros.

He oído esta pregunta a cantidad de jóvenesque están haciendo toda suerte de descubri

mientos acerca de sí mismos. Efectivamente,esta es una pregunta muy importante; ya queen esta vida "es preciso que haya una oposición en todas las cosas" (2 Nefi 2:11; cursivaagregada), es preciso que aprendamos a discernir la verdad del error.

Mientras trataba esta pregunta en charlasfogoneras, en la Escuela Dominical, clasesdel Sacerdocio, y en cursos de religión lleguéa la conclusión de que los mismos jóvenes

pueden decirme cómo se sienten cuando elEspíritu del Señor está con ellos. Yo no tengoque contestar la pregunta, ellos mismos pueden hacerlo.

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Cuando no se tiene el Espíritu:

1. Se siente uno infeliz, deprimido,confuso, y frustrado.2. Se siente posesivo, egoísta, y resentido

si le solicitan algo.

Se siente uno feliz, calmo, y con lamente despejada.Se siente generoso.Nadie puede ofenderlo.No le importaría que todos vieran loque está haciendo.

Desea estar con las personas y quiereque éstas se sientan felices.Le alegra el éxito de los demás.Se siente feliz de asistir a las reunionesy participar en las actividades de laIglesia.Siente deseos de orar.Quiere guardar todos losmandamientos del Señor.

Puede autocontrólarse. No come niduerme demasiado; no siente unaatracción desmedida por determinadadiversión, no se irrita ni siente pasioneso deseos incontrolables.Piensa a menudo y con amor en elSalvador; quiere conocerlo mejor.Se siente confiado, y feliz de vivir.

Aquí hay una lista de sentimientos queembargan a los jóvenes cuando el Espíritu delSeñor los acompaña y por otra parte, de lo quesienten cuando Satanás trata de prevalecer,haciéndolos sentir infelices, o engañándolos

con falsedades. ¿Coinciden estos sentimientos con vuestra experiencia?

Cuando se tiene el Espíritu:

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http://no.se/

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3 Se ofende fácilmente.4. Se vuelve reservado y evasivo.5. Evita a las personas, especialmente a

los miembros de su familia; los critica aellos y a las autoridades de la Iglesia.

6. Envidia el éxito de lo demás.7. No quiere ir a la Iglesia, hacer lasvisitas de orientación familiar, niparticipar del sacramento. Quisieratener un cargo diferente en la Iglesia, opreferiría no tener nada.

8. No quiere orar.9. Encuentra que los mandamientos son

molestos, restrictivos, o sin sentido.10. Siente emociones tan intensas que

pueden ser alarmantes: odio, celosenojo, codicia.11. Casi nunca piensa en el Salvador; El

parece ser ajeno a su vida, o peor aún,parte de un sistema confuso que trata dedestruirlo.

12. Se desalienta fácilmente, y se preguntasi vale la pena vivir.

El simple hecho de que los estudiantes

universitarios armen con facilidad esta lista,es una garantía poderosa de que ellos tienen laclave para discernir. Como dijo Moroni:

"Pues he aquí, a todo hombre se da elEspíritu de Cristo para que pueda distinguir elbien del mal; por tanto, os estoy enseñando lamanera de juzgar; porque todo lo que invita ahacer lo bueno y persuade a creer en Cristo, esenviado por el poder y el don de Cristo; y asípodréis saber, con un conocimiento perfecto,

que es de Dios.Pero lo que persuade a los hombres a hacerlo malo, y a no creer en Cristo, ya negarlo yno servir a Dios, entonces podréis saber, con

LlAHONA/MAYOde 1979

un conocimiento perfecto, que es del diablo;porque de este modo es como obra el diablo,porque él no persuade a los hombres a hacer lobueno, no, ni a uno solo; ni lo hacen susángeles, ni los que se sujetan a él." (Mor.

7:16-17.)Voy a agregar unas palabras de advertencia. Sentir el poder de Satanás no nos hacemalos. Básicamente, la tentación es una luchacontra su espíritu e influencia, ambos reales ypoderosos. Pero el hecho de que luchéis, nosignifica que estéis en su poder o que el Espíritu de Dios no esté esforzándose por ayudaros; el mal no está en reconocer la tentaciónsino en sucumbir a ella. En esta vida debemos

reconocer la tentación, pero no es necesarioque la invitemos, vacilemos ante ella, o lagustemos.

Si descubrís que la influencia de Satanáspersiste en vosotros, conseguid ayuda. Pedidconsejo a vuestros padres o a un líder de laIglesia; pedid una bendición del Sacerdocio;id al Señor en ferviente oración pidiéndoleuna mente y conciencia claras, que son lasseñales de la presencia del Espíritu del Señor.

Satanás quiere falsear las cosas sagradas;por ejemplo, en lugar de amor sagrado entreun hombre y una mujer, él ofrece popularidad, atracción física, o los flirteos románticosque son parte de las emociones sociales. Tratad de discernir sobre esos sentimientos.Muchos jóvenes que piensan que están enamorados, se aislan de su familia, sus amigos ysus líderes de Ja Iglesia; pero el que sienteverdadero amor, aquel que lleva a la felicidadeterna, se alegra de verse rodeado con genteque ama y de compartir sus sentimientos. Unamor así es divino, no una falsedad de Satanás.

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Habiendo sido maestro orientador constantemente, desde que me convertí a la

Iglesia en 1966, hace algunos meses estabaconvencido de que dominaba totalmente latécnica de la orientación familiar. Junto conlos diferentes compañeros que he tenido,

siempre hemos establecido una buena relación con las familias que visitábamos, interesándonos en sus actividades personales;además, los hemos recordado en sus cumpleaños, aniversarios y cualquier otro acontecimiento que fuera importante para ellos.Todos los meses llevábamos un mensaje olección a cada una de nuestras familias,adaptándolos a sus necesidades particulares;siempre los hemos alentado a tener sus noches

de hogar, sus oraciones familiares, y a asistira las reuniones de la Iglesia regularmente.

Sin embargo, una noche me asaltó unasensación de inquietud mientras visitábamosa una de nuestras familias. La actitud continuaba siendo amable y amistosa y todo pare

cía como siempre; sin embargo, había algoque no estaba bien. Mi compañero y losmiembros de la familia se mostraban a gusto yno parecían notar mi repentina sensación dedescontento; pero yo sabía que algo no estabamarchando bien, y sentía que estaba fracasando en mi llamamiento de maestro orientador.

Traté de analizar la situación. Había tenidocargos en dos presidencias del quórum de

El día en que empezamosnuestra orientaciónfamiliarpor Don B. Center

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¡Vanas repeticiones! ¡Eso eraprecisamente lo que

estábamos haciendo!"


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élderes, y sabía perfectamente en qué formahabía que hacer la orientación familiar; habíamos tratado de que se estableciera entrenosotros y las familias que visitábamos, unsentimiento de confianza que les permitiera aellos sentirse cómodos al expresarnos sussentimientos, problemas y deseos; aceptába

mos a cada una de las personas como un dignoy productivo miembro de su familia, de laIglesia y de la sociedad; siempre tratábamosde dejar que el Espíritu Santo nos inspirara entodo lo que dijéramos o hiciéramos. ¿Qué era,entonces, lo que nos faltaba? .

Esa noche, al despedirnos de la última familia que visitamos, de pronto se me hizo laluz. Mi compañero acababa de decirles lasmismas palabras con las que siempre termi

nábamos nuestra visita:—¿Hay algo que podamos hacer para

ayudarlos?Y como siempre, la respuesta fue:—No, gracias. No necesitamos nada.En ese preciso instante recordé las palabras

del Salvador: "Y al orar, no uséis de vanasrepeticiones. . ." (3 Nefi:7). ¡Vanas repeticiones! ¡Eso era precisamente lo que estábamos haciendo!

Al ir con mi compañero hasta su casa, lellamé la atención sobre el hecho de que cadauna de las familias que visitábamos teníaciertamente necesidad de nuestra ayuda. Loshermanos Ríos, por ejemplo, eran una pareja

joven y activa en la Iglesia, que no queríatener la noche de hogar porque, decían,'somos sólo los dos". Les habíamos llevado

mensajes y lecciones con respecto a esto, peroera inútil; no consideraban necesario hacerlo.

¿Acaso ellos no necesitaban ayuda?La hermana Bali era viuda y tenía un hijo deonce años; ella también necesitaba de nosotros.

¿Y el hermano Díaz, que vivía confinado auna silla de ruedas? Su esposa no era miembrode la Iglesia, y sin ninguna duda, a ellospodríamos ayudarlos.

Estaba seguro de que hasta la hermanaSolís, una dinámica y vivaz mujer de poco

más de treinta años, que era divorciada, también necesitaría de nosotros en alguna forma.Sin embargo, a todas esas personas les ha

bíamos preguntado cada vez que las veíamos

si necesitaban algo, y siempre nos habíandicho que no. ¿En qué habíamos fallado? Aldespedirnos, mi compañero y yo nos comprometimos a hacer un esfuerzo aún mayorpor mejorar la orientación familiar.

Durante las dos semanas siguientes, nosreunimos varias veces a discutir las posibles

necesidades de esas familias, y los detalles enlos que pensábamos que debíamos poner especial atención. Y cuando llegó el día dehacer nuevamente nuestras visitas, las enfocamos de acuerdo con el nuevo plan que habíamos desarrollado.

A los hermanos Ríos no les preguntamos sinecesitaban algo, sino que uno de nosotros lesdijo:

—Hermanos, quisiera invitarlos a mi casa

el próximo jueves, para tener la noche dehogar con nosotros.

A la hermana Bali le preguntamos:—¿Le permite a Gino ir con nosotros al

partido de fútbol el sábado?Al hermano Díaz le dijimos que uno de los

miembros del quórum era muy habilidoso ytenía conocimientos de tapicería, y que nosgustaría llevarle para reparar uno de los sillones de su sala que estaba roto, si contába

mos con su permiso.A la hermana Solís nos limitamos con invitarla a la Sociedad de Socorro, y decirle quemi esposa la llamaría para ir juntas, si ellaaceptaba.

Lo más sorprendente no fue el cambio quese efectuó en nuestra manera de ofrecerayuda, sino las respuestas que obtuvimos:"¡Con mucho gusto!" "¡Naturalmente; gracias!" "¡Sí, cómo no! No sabe cuánto se lo

agradecemos."En los meses siguientes, empezamos a reconocer algunos principios básicos que surgieron del nuevo enfoque que le dimos a laorientación familiar, principios que consideramos esenciales para entender las necesidades especiales de las familias que visitamos:

1. Ser perceptivo. Es necesario observarlos hogares que se visitan, tratando de encontrar los aspectos en los que necesitan ayuda las

familias. Puede tratarse de encontrar trabajopara uno de sus miembros, o de pintarles lacasa, limpiarles el jardín, o ayudarles a comprender los problemas de un hijo adolescente.



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LIAHONA El día en que empezamos nuestra orientación familiar

¿Pueden cubrir todas sus necesidades, materiales y físicas? Hay cosas obvias que no sedeben pasar por alto. Los ancianos, los jóvenes, las parejas con hijos pequeños, etc., tienen muchos problemas en común, y es preciso encontrarlos. ¿Existe tensión en elhogar? ¿Son los padres demasiado complacientes, o demasiado severos? ¿Pueden losmiembros de la familia hablar entre sí abiertamente? ¿Existen en el hogar comunicación,confianza, comprensión? ¿Hay en la familiaestabilidad emocional y contentamiento? ¿Sesienten sus miembros espiritualmente edificados y satisfechos? Es indispensable serperceptivo a todas estas necesidades.

Ser sensible. Las personas que más necesitan ayuda, son a menudo las más reacias apedirla, y en algunas ocasiones la rechazan.En estos casos, es fundamental tener tacto. Laayuda se puede ofrecer, pero nunca forzar alas personas a aceptarla. Si ese ofrecimientose hace con espíritu amistoso, tratando depersuadir y no de imponerse, es más fácil

"Lo más sorprendente

no fue el cambio que seefectuó en nuestra manera

de ofrecer ayuda, sinolas respuestas queobtuvimos..."

obtener el éxito. La sensibilidad es esencial alenfrentar estos problemas.

Tener iniciativa. Es importante recordarfechas especiales para las familias que se visitan; pero también se podría enviar una notitao una tarjeta sin motivo alguno, sólo para

demostrar amistad e interés; o quizás algúnobsequio, preferiblemente de hechura casera,preparado con amor y como muestra de estima. Puede también invitarse a las familiasque se visitan, a realizar juntas un "picnic" oun paseo, con el fin de conocerse. En estoscasos es importante tener inventiva para responder a las necesidades de las familias.

Ser específico al ofrecer ayuda. No se debepreguntar, "¿En qué podemos ayudarles?'', o

"¿Necesitan algo?", sino decir: "Quisiéramos llevar a Fulano a la Primaria el miércoles;¿le parece bien que pasemos a buscarlo a lastres y media?" "Quisiéramos traer una película sobre la importancia de la noche dehogar''. Las personas responden mejor a lassugerencias específicas, que a las vaguedades.

Estos principios no reemplazan las instrucciones que se dan a los maestros orientadores, sino que son parte inherente de ellas.Con nuestro nuevo sistema, nos hemos encontrado a veces con el fracaso, a veces con eléxito; pero, de todas maneras, ahora estamosseguros de llevar a cabo nuestra orientaciónfamiliar en una forma que merezca la aprobación del Señor; y cosechamos los frutos denuestras labores, tanto en el progreso espiritual que observamos en esas familias, comoen la satisfacción personal que derivamos deello.

Hace poco tiempo, después de una reuniónsacramental, los hermanos Ríos se acercarona mí para compartir conmigo su sincero testimonio, y me dijeron que el amor y felicidadde su hogar se habían acrecentado desde quetienen la noche de hogar y oran juntos todoslos días.

Las recompensas como ésta no dejan lugara dudas con respecto al hecho de que estamosembarcados en una causa justa. Cuando la

orientación familiar funciona como es debido, es una bendición tanto para los maestrosorientadores, como para las familias que éstosvisitan.


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La economía familiarpor Orson Scott Card

Amuchas parejas les resulta fácil administrar su dinero; para otras, en cambio, los

conflictos que surgen de esta administraciónson abrumadores.

. Después de entrevistar a decenas de matrimonios de la Iglesia, he llegado a una sencillaconclusión: no hay ninguna forma de administración que se pueda aplicar a todos loscasos; y aun cuando hablé solamente con

personas de los Estados Unidos, lo que

aprendí se puede aplicar a los santos en general, dondequiera que se encuentren.

No existen grandes diferencias entre lasparejas que tienen mucho dinero y las quetienen muy poco; en ambos casos se encuentran los mismos problemas económicos.

¿En qué se distinguen los que tienen éxitoen su administración económica, de los queno lo tienen? Entre los primeros encontré va

rias características comunes: existen entre los

"El tener un presupuesto no garantiza que no vayan a surgir gastos inesperados... Con un plan al cualajustarse, por lo menos una familia puede saber siempre el estado financiero en que se encuentra."

UAHONA/MAYO de 1979« ' •


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LIAHONA La economía familiar

"Ninguno de los cónyuges debe ignorar nada con respecto a la situación financiera.

Todas las decisiones importantes se deben tomar juntos.. ."

cónyuges comunicación, aspiraciones prudentes, el deseo de ajustarse al presupuesto, yla determinación de no caer en deudas.

La comunicación entre los cónyugesSi ambos cónyuges están completamente al

tanto de la forma en que se administra eldinero, no tiene importancia cuál de los dos seencargue de hacerlo. Los problemas surgen

cuando uno de los dos se siente inseguro respecto a la forma en que el otro está administrando la economía familiar. Un matrimoniome dijo:

Siempre discutimos hasta el mínimo detalleantes de embarcarnos en un gasto grande dedinero. Muchas veces incluimos a nuestroshijos en esas discusiones, especialmentecuando también a ellos los afecta ese gasto.Cuando quisimos comprar un piano, los lle

vamos con nosotros a ver los precios; despuésde discutir la compra, decidimos todos juntosque con cierto sacrificio, podríamos hacerla.En esa forma, a ellos no les importó sacrificarse un poco puesto que habían tomadc

parte en la decisión.El hecho de que todos los que tengan que

responder por una decisión, hayan tomadoparte en ella, es un factor importante en laarmonía familiar. Cuando uno de los cónyu

ges decide arbitrariamente, siempre surgenproblemas. Jamás he estado al tanto de nuestros

asuntos de dinero, comentaba una hermana. Mi marido era quien tomaba todas las decisiones. ¡Cualquiera puede imaginar mi sor

presa cuando me enteré de que estábamos alborde de la bancarrota!

En ese caso, el marido estaba firmementeconvencido de que el hombre era quien debía

de encargarse de administrar el dinero. Elcarecía de la habilidad para hacerlo, pero suesposa era excelente administradora; por lotanto, decidieron que ella sería quien se en

cargaría de mantener un registro de los gastos;se acostumbraron a consultarse sobre cadagasto que deseaban hacer, y decidir juntos silo harían o no; combinando así los conocimientos y la moderación de ambos, lograronevitar la ruina.

Otra pareja me dijo: Algo que nunca da buenos resultados es la

actitud de decir: '' ¡El dinero lo gano yo, y lo

gasto como yo quiera!" Sea el marido o lamujer quien gana el dinero, o ambos, éstedebe ir a un fondo común y pertenecer a losdos por igual.

Toda compra debe ser cuidadosamentediscutida, a fin de evitar las adquisicionesimpulsivas.

Por supuesto, el estar de acuerdo en laadministración financiera, no es garantía deque jamás surjan problemas económicos; pero

sí lo es de que ninguno de los cónyuges va aestar desagradablemente sorprendido o va asentirse resentido haciael otro, si algo marchamal.

Las aspiraciones prudentesMuchas veces uno de los esposos, y otras

veces ambos, jamás han aprendido cómo administrar el dinero; a menudo no comprendenque los primeros años de matrimonio, por lo

general llevan consigo algunos sacrificios.Hay casos en los que el hombre todavía tieneque completar sus estudios, pero aun cuandotenga una carrera u oficio, tardará mucho enalcanzar lo máximo de su salario.

Un obispo me dijo: / Una y otra vez hablo con familias que afirman no tener suficiente dinero para pagar eldiezmo, y ni siquiera lo necesario para unabuena alimentación; pero veo que se visten

con ropa cara, o que recientemente hanhecho algún viaje de vacaciones. Estas personas necesitan hacer una evaluación práctica de sus entradas, y comprender que su

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dinero quizás no les permita darse los mismoslujos que tienen sus vecinos, amigos o familiares. Quisiera encontrar una fórmula paraconvencer a las personas de que se mantengan dentro de los límites de su presupuesto ydejen de aspirar al mismo nivel de vida quellevan otras, que tienen más dinero.

El deseo de ajustarse al presupuestoLa clave del éxito en la administración

financiera de muchas familias, parece ser elpresupuesto que hacen, en el cual entran todassus necesidades en primer lugar, y luego invierten sabiamente cualquier sobrante . . . sies que lo hay.

Antes de embarcarse en un gasto grande, lamayoría de las parejas que saben administrar

su dinero preparan un presupuesto anual,calculando de antemano el efecto que tendrádicho desembolso en los otros gastos regulares.

Los que deseen hacer esto, deben tener encuenta que un detalle importante de ese sistema es establecer por escrito en qué se haempleado el dinero. Es esencial para el éxitode un presupuesto establecido el saber bientodos los gastos que se van a hacer; no es

suficiente con anotar solamente los principales, como el alquiler o mensualidad de la casay el expendio en comida.

El tener un presupuesto no garantiza que novayan a surgir gastos inesperados, como enfermedades, aumento del costo de la vida,etc. Estos son sólo algunos de los frecuentesmotivos para que un presupuesto cuidadosamente calculado, fracase. Pero para muchasfamilias el manejarse sin un presupuesto,

significa vivir en un constante estado deemergencia, ignorando porqué nunca les alcanza el dinero para cubrir los gastos. Con unplan al cual ajustarse, por lo menos una familia puede saber siempre el estado financiero enque se encuentra.

La determinación de no caer en deudasUn obispo a quien conozco, siempre

aconseja a las parejas jóvenes no sólo que

paguen el diezmo y se ajusten a su presupuesto, sino también que ahorren. Aunque sea una cantidad insignificante,

con el tiempo el fondo irá aumentando. Y el

ahorro provee una seguridad. La meta en estecaso, es ahorrar lo suficiente como para en

frentar gastos inesperados, sin que se veaafectado el presupuesto.

Muchas parejas caen en la tentación deincurrir en deudas al recibir uñ aumento desueldo o conseguir un trabajo mejor remunerado . Para evitar esto, es bueno tomar la firmedeterminación de que no se hará ningún gastoextra hasta tener parte del dinero en unacuenta de ahorros.

Sin embargo, hay veces en que se justificauna deuda. La primera pareja mencionadaquería tener un piano para que sus hijos estudiaran, pero no tenían todo el dinero paracomprarlo; calcularon que si la esposa tomabaunos cuantos alumnos de piano, podrían pa

garlo en tres años. Aun así, dice ella, ahorramos los pagos de

todo un año, por las dudas; luego compramosel piano y lo empezamos a pagar con lo que yocobraba por las lecciones. Ahora sólo lesenseño a nuestros hijos, pero con lo que ahorramos al no tener que pagarles las lecciones,consideramos que aquél fue un dinero bieninvertido.

Las deudas son a veces una forma justifi

cada de financiación, como en el caso de lasinversiones. Cuando lo que se compra va a lalarga a rendir algún beneficio, como porejemplo, el piano mencionado o cualquierotro artículo cuyo uso signifique ganancia oeconomía de dinero, el préstamo es justificado y puede ser la única forma de hacer lacompra; pero, como la deuda tiene que pagarse, se gane o no dinero con el artículo, esmás conveniente tratar de limitarse a aquellos

que no se desvalorizan mucho; en esa forma,si es necesario venderlo para amortizar elpréstamo, no se pierde dinero al hacerlo.

También se puede justificar el endeudarsecon dinero que se usa para inversiones, talescomo bienes raíces o negocios. Sin embargo,tengamos en cuenta que el hacerlo con el finde especular puede llevar a serios problemas,y la Iglesia está totalmente en contra de ello.

Dos jóvenes que tienen tres hijos, y queestán esforzándose por terminar los estudios,me dijeron:



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LIAHONA La economía familiar

El dinero no es un problema para nosotros.¿Cómo podría serlo, si no lo tenemos? Enserio, hemos decidido que queremos ser felices y rehusamos pelearnos por problemasmonetarios. ¿Por qué vamos a sentirnosdesgraciados por tener que vivir apretados en

un minúsculo apartamento? Aguantamos, ynos hacemos la idea de que esto nos acercamás.

La mayor de todas las diferencias entre lasparejas que saben administrar su dinero y lasque tienen dificultades para hacerlo, es la actitud que asuman respecto a la situación.Todos los matrimonios que tienen una relación armoniosa, ya sea que tengan poco omucho dinero, dicen sobre su situación

financiera: La adquisición de bienes no nos preocupa

mucho. Es agradable poder comprar cosasque nos gustan, pero lo que realmente im

porta en nuestro matrimonio, somos nosotros.

Con una actitud así, raramente se encuentran obstáculos infranqueables; y aun cuandose tengan que enfrentar a dificultades financieras, los cónyuges lo hacen unidos, ne

gándose a permitir que las dificultades losseparen.

La experiencia de las familias de Santos delos Últimos Días que entrevisté, me han dadola idea de algunos principios que deben tenerse en cuenta al administrar la economíafamiliar:

La comunicación. Ninguno de los cónyuges debe ignorar nada con respecto a la situa

ción financiera. Todas las decisiones importantes se deben tomar juntos, combinando elconocimiento y la prudencia de ambos.

Prudencia en las aspiraciones. El dinerono "cae del cielo", y es especialmente másdifícil de conseguir en los primeros tiempos

del matrimonio. Ninguno de los cónyugesdebe aspirar a los mismos gastos de dineroque hacía cuando era soltero.

Un presupuesto de gastos. Si es posible, sedeben hacer planes anticipados, y ajustarse aellos lo más fielmente que se pueda. Es buenomantener un registro de los gastos para saberen qué se ha empleado el dinero, y estarsiempre preparados para enfrentar emergencias o gastos inesperados.

Determinación a no contraer deudas. En lamayoría de las compras, es importante evitarel contraer deudas. Se debe resistir la tentación del "compre ahora y pague después", sise desea seguridad económica. También sedebe rechazar todo tipo de aventuras especulativas.

Prioridad del matrimonio sobre todo lodemás. El matrimonio es más importante quecualquier posesión material, mucho más im

portante que los problemas en sí. No se debepermitir que el dinero sea una brecha entremarido y mujer.

Para muchas personas, lo suficiente no estádefinido por una cantidad, sino por la actitudque tengan acerca de sus gastos. Si una familia está satisfecha con vivir dentro de los límites de sus entradas, siempre tendrán losuficiente. Por lo menos, lo suficiente para serfelices.

"Estas personasnecesitan hacer una

evaluación práctica de susentradas, y comprender

que su dinero quizás no les permita darse los mismos

lujos que tienen susvecinos, amigos o

familiares."

20 bibliotecasud.blogspot.com

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Sección para los niños

Personasde cuerda

por Sheri Davies(12 años de edad)

as contemplado recientemente un juguete de cuerda? ¿Lo has vistocomenzar a andar rápidamente, y luego gradualmente ir cada vez más

despacio? Ellos no pueden hacer nada por sí mismos, necesitan ayuda.Hay personas que tienen malos hábitos; especialmente las que violan la

Palabra de Sabiduría, son como juguetes de cuerda.

En nuestra escuela hay una maestra muy buena que dice que no puedecomenzar en la mañana sin tener su taza de caíé; luego, a la hora del recreo de losniños necesita otra, y a mediodía otra más. Y así tiene que continuar para seguiradelante.

Mis padres tienen un amigo que es muy buen bailarín después que ha tomadouna copa. El dice que la gente lo atemoriza, de manera que tiene que beberalguna bebida alcohólica para tener valor.

¿Por qué fuman las personas? A menudo comienzan tratando de darseimportancia frente a sus amigos.

Los que toman drogas, lo hacen para sentirse estimulados o para animarse a sí

mismos.Aun aquellos que comen mucho, lo hacen para animarse cuando se

encuentran deprimidos.Es divertido ver los juguetes de cuerda y recibirlos como regalo de Navidad;

pero son inútiles hasta que alguien les vuelve a dar cuerda. Como persona, ¿tegustaría ser como uno de ellos?



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uizás ustedes pensarán que hanvisto gente que come mucho, pero

nadie puede igualar el apetito dealgunos animales.

El estómago del hipopótamo puedecontener más o menos ¡doscientos

litros de comida por vez! Su almuerzofavorito se compone de hierbas, juncosy otras plantas que crecen en las aguasbajas de los ríos de África donde viven.Este animal pasa sus días en el aguapara evitar el calor, pero a la noche salepara buscar su alimento a lo largo de lacosta.

Otro gran comilón es el elefante, que

también debe consumir una grancantidad de comida. Utiliza su trompacomo una mano para agarrar sucomida y llenarse la boca, pero ¡quédesparramo hace! La sopla por todoslados, la tira y la pisotea hasta que la

jungla queda convertida en unaconfusión.

Además, puede tirar abajo las frutasde un cocotero, enroscando la trompa

en el tronco del árbol y dándole luegouna buena sacudida. Cuando los cocos

caen al suelo, los abre rompiéndoloscon las patas delanteras.

Una de las travesuras favoritas delelefante es arrancar con la trompamanojos de hierbas, y sacarles la tierraque queda en las raíces golpeándolos

contra sus patas delanteras.Otro animal terrestre que tiene un

problema de alimentación muyinteresante, es una especie de tortuga.A veces come tanto, que no cabe

El apetito

de algunosanimalespor Charlene A. Shuler


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dentro de su propia caparazón. Estemiembro de la familia de los reptiles sealimenta de fresas silvestres y moras, ycuando llega a un lugar donde hayestas frutas, come todo lo que puede;luego, para su consternación, descubre

que ya no puede esconder la cabezaylas patas al mismo tiempo dentro delcaparazón, sin que alguno de susmiembros quede afuera. De estamanera, la tortuga se convierte en unavíctima de su propio apetito.

El pelícano es llamado a menudo "lared de pescar que camina", porque enla parte inferior del pico tiene unamembrana que forma una bolsa, endonde deposita los peces que atrapa.Tiene un gran apetito; si se zambulle enun cardumen (banco de peces), dabuena cuenta de ellos. A menudo, a

causa de su voracidad, no se detiene acomer el primer pez que atrapa sinoque se apresura a pescar todo lo quepuede, hasta que en su abultada bolsaya no cabe nada más.

El largo cuello de la jirafa, otro

animal muy comilón, es su posesiónmás valiosa a la hora de comer. Entretodas las cosas, prefiere las hojastiernas de la copa de los árboles, quepuede alcanzar fácilmente con la ayudade su largo cuello y su elástica lengua,la cual mide ¡45 centímetros de largo!También desde su altura, puede avistarfácilmente el peligro mientras sealimenta.

A pesar de que la ballena azul es elhabitante más grande del océano,come la comida más menuda. Laballena se alimenta de plancton, queson pequeñas plantas y animales queflotan o nadan en el mar. Cuando laballena tiene hambre, lo cual sucede lamayor parte del tiempo, simplementeabre su inmensa mandíbula y cuela en

su boca toneladas de comida; luegoarroja el agua por el orificio nasal asemejanza de un geiser. Así, algunos delos animales y plantas más pequeñosdel océano ayudan a que el mamíferomás grande del mundo se mantengavivo.

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Lonniepor Delia K. Shore

Lonnie, un niño indio, estaba tímidamente sentado en una silla cerca de

sus padres en la clínica, escuchando loque decía el doctor Smoot:

—Hijo, —le dijo apoyándole paternalmente la mano en el hombro— hare

mos todo lo posible por enderezar tushuesos para que puedas correr, saltar, ohacer lo que desees.

El bajó la mirada hacia sus pies torcidos, tratando inconscientemente de es

conderlos bajo la silla plegadiza. Los estropeados zapatos no eran viejos; sinembargo, su forma de caminar arrastrando los pies había hecho agujeros enlos costados y en la parte superior, aunque la suela todavía estaba como nueva.

Lonnie no dijo nada. Poder caminarcomo los otros niños había sido su sueñodesde que tenía memoria. Cuánto hubiera querido acallar las irreflexivas observaciones que oía a veces, y borrar las


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miradas compasivas del rostro de losadultos, cuando lo veían moverse de unlugar a otro. Silenciosamente miraba elpiso y se mordía los labios, como pareciendo ignorar al bondadoso médico quele estaba hablando. Estaba demasiadoemocionado para contestar.

—¿Usted piensa que la operación daráresultado? —preguntó ansiosamente sumadre.

—No veo razón para pensar lo contrario —la tranquilizó el Dr. Smoot—; hevisto casos mucho peores que éste, enque una operación ha dado notables resultados.

Lonnie y sus padres se sentían muy

felices. Estas habían sido las primeraspalabras de esperanza que habían oído enmucho tiempo acerca de la condición desu hijo. Se convino en que el niño entraría al Hospital de Niños de la Primaria,antes de Navidad.

—No te preocupes, hijo, —lo alentósu padre mientras volvían a la casa— tumadre y yo estaremos contigo.

Esto me da miedo, pensó él. Me pre

gunto ¿cómo será una sala de operaciones?

—¿Ustedes realmente creen que ellospodrán arreglarme los pies para quepueda caminar derecho? —preguntó esperanzado.

—Bueno... lo que podemos hacer,hijo, es que antes de irte al hospital lespidamos a nuestros maestros orientadores que me ayuden a darte una bendición.¿Piensas que eso ayudaría a tranquilizarte?

Después de reflexionar un momento,Lonnie contestó pensativamente:

—Sí papá, yo sé que me ayudará.La familia hizo en silencio el resto del

largo camino a la casa. El niño apoyó lacabeza contra la ventanilla y dejó que sualiento empañara el vidrio, mientras oía

las ruedas rechinar y aplastar el hielo y lanieve que cubrían la calle; estos sonidosfamiliares le daban una sensación debienestar y tranquilidad.

Mientras la camioneta saltaba por elcamino desparejo, comenzó a soñardespierto. Cuando me den la bendición,sería una buena idea pedir al Padre Celestial que bendiga a los médicos que mevan a operar para que me hagan las

piernas fuertes, a fin de que yo pueda

llegar a ser un campeón de fútbol o debasquetbol.

Un sacudón repentino lo volvió alpresente, y él sonrió; como lo hacía amenudo, examinó sus zapatos arruinadosy reflexionó: Hasta correr sin caermesería suficiente milagro. Por lar gotiempo se había visto forzado a mantenerel equilibrio sobre la punta de los pies, lo

que le había causado una distensión enlos músculos de las piernas. Para aliviarel excesivo trabajo de estos músculos,había desarrollado una extraña forma decaminar. Sí, decidió, por ahora me con

formaré sólo con poder caminar.Cuando llegó el día en que fueron los

maestros orientadores para ayudar a supadre a darle la bendición, se sentía extrañamente tranquilo. Ellos agradecieron

al Padre Celestial por la oportunidad quetenía Lonnie de entrar en el hospital, endonde había médicos especializados quetenían la misión de curarlo. Luego lobendijeron para que tuviera la confianzade saber que todo saldría bien.

Cuando terminaron, el niño sonrió ydijo suavemente:

—Gracias, ya no tengo miedo.Después de la bendición se sintió en

paz, y hasta contento ante la idea de hacerun viaje a Salt Lake City con sus padres.Sin embargo, cuando llegó el momentode dejar a sus hermanos en casa, sintióque lo recorría un extraño sentimiento.Estoy extrañando, pensó, ¡y ni siquierahe salido de la puerta de mi casa!

Nevó durante casi todo el viaje, perosu padre era un buen conductor y ese

atardecer llegaron al hospital sin problemas.El ascensor los llevó rápidamente

hasta el quinto piso, que era donde se



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LIAHONA Lonnie

encontraba la habitación que le habíanasignado; todo era muy raro y desconocido, tal como él se había imaginado quesería.

Lonnie tenía curiosidad de saber cómopodía ser que la cama se levantara o sebajara con solo dar vuelta un interruptor.En un soporte que estaba arriba, contra lapared, había un televisor que él podíaencender desde su cama apretando unbotón.

Demasiado pronto, sus padres lo besaron para despedirse.

—Estaremos aquí en la mañana —leprometieron—. Si nos necesitas antes de

entonces, pide a la enfermera que llameal número que dejaremos en la oficina deinformación.

El niño se sentía insomne y solo, asíque poco después se levantó y caminó unpoco por los corredores. En cada habitación vio niños enfermos y enfermerasamigables que ayudaban a aquellos quelo necesitaban.

Luego trajeron a su cuarto una bandejacon una de sus comidas predilectas;comió un bocado y sintiéndose muy soloencendió el televisor.

En ese momento la puerta del cuarto seabrió para dar paso a dos sonrientes señores .

—¡Hola Lonnie! Hemos oído decirque mañana te harán una operación, así

que pensamos en venir a hacerte una visita, —dijo uno de ellos con un dejopicaresco en su suave y ronca voz—. Yo

"Yo soy el hermano Kimbally mi compañero es el hermano Wells."

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soy el hermano Kimball y mi compañeroes el hermano Wells.

El niño apartó la bandeja y apagó eltelevisor.

—Sabemos que tu padre posee el Sacerdocio y que probablemente ya te haya

dado una bendición, —dijo el hermanoWells—. Pero pensamos que te gustaríatener alguna compañía esta noche.

Los caballeros fueron tan amables queLonnie comenzó a sentirse más tranquilo. Ellos le contaron historias acercadel gran pueblo lamanita, y el sentimiento de paz y alegría que había en elcuarto le dio valor para decir tímida

mente:—Gracias por venir a verme; es laprimera vez que estoy lejos de mi fami-

lia. Antes de que se vayan, ¿podríandarme una bendición?

—¡Por supuesto! Es un placer paranosotros darte una bendición, —dijo elhermano Kimball.

El hermano Wells y el hermano Kim

ball pusieron sus manos sobre la cabezade Lonnie y le dieron una hermosa bendición. Luego firmaron sus nombres enun libro especial que se les da a los niñosque son pacientes del hospital.

El pequeño durmió pacíficamente esanoche, y todavía dormía cuando llegaronsus padres a la mañana siguiente. Cuandose dio vuelta y vio a su madre que lesonreía, le alcanzó el libro que estaba enla mesita al lado de su cama.

—Anoche tuve unos visitantes especiales —dijo.

—Ciertamente, los tuviste; ¡te visitóun Apóstol del Señor! —exclamó sumadre después de leer las firmas, y alcanzándole al padre el libro autografiado.

—¡Realmente! —acordó el padre—,¡el élder Spencer W. Kimball y el her

mano Robert E. Wells!Lonnie se sentó lentamente en lacama.

—¡Ahhh! ¡Ahora me explico! —exclamó. Luego volvió a recostarse con unasonrisa en los labios y dijo, como hablando consigo mismo—: ¡Un Apóstoldel Señor estuvo sentado al lado de micama relatándome historias! ¡Ahora meexplico por qué dormí tan bien!

(Poco después de esta visita, el 30 dediciembre de 1973, el élder Spencer W.Kimball se convirtió en Presidente de laIglesia. El 29 de septiembre de 1976, elélder Robert E. Wells fue sostenidocomo miembro del Primer Quórum de losSetenta y actualmente es Supervisor de

Área de la Iglesia para Chile, Argentina,Uruguay y Paraguay.)

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Para tu diversión

Odisea del

espacioSigue el laberinto pasando elplaneta Marte y luego a travésdel cinturón de asteroides, quees una colección en forma derosca formada por pequeñosplanetas y gases que giranalrededor del sol. Ahora guía lanave espacial alrededor deJúpiter para observar este

planeta quees el más grande dela familia del sol, y luego regresaa la Tierra.


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Segunda parte

Matrimoniocelestial

por el élder Bruce R. McConkie

Todo lo que hagamos en la Iglesia estádirectamente relacionado y ligado al

eterno convenio del matrimonio que Diosha instituido. Todo lo que hagamos desdeque tenemos uso de razón hasta el momento en que nos casamos, pasando portodo tipo de experiencias y considerandotodo tipo de consejos y guía que recibamos, todo eso tiene el propósito de prepararnos para entrar dentro de un convenio matrimonial condicional, un convenio que solamente llega a ser eterno si

cumplimos con las promesas que hacemos al recibir esta ordenanza sagrada.Entonces, todo lo que hagamos el restode nuestra vida, fuera lo que fuese, está

ligado al orden celestial del matrimonioen el cual hemos entrado y está progra

mado para ayudarnos a guardar los convenios que hemos hecho en el templo.Brevemente explicado, éste es el concepto general dentro del cual funciona laIglesia.

Permitidme citar de una revelaciónsobre el matrimonio, el concepto generalque rige esta ordenanza y todo lo pertinente a ella:

"Porque todos los que quisieren reci

bir una bendición de mi mano han decumplir con la ley que rige esa bendición,así como con sus condiciones, cual quedaron instituidas desde antes de la fun-

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LIAHONA Matrimonio celestial

dación del mundo." (D. y C. 132:5.)Este es el principio básico, regulador y

predominante que rige los hechos de loshombres de todas las épocas. Nadie obtiene algo de la nada. Todos hemos recibido la resurrección como un don gratuito; pero en cierto sentido, ni siquieraésta es gratuita, ya que en la preexistencia hemos vivido dignamente en justiciay de este modo ganado el derecho a pasarpor este estado de probación mortal y deresurrección posterior.

En la perspectiva más amplia y eterna,nadie obtiene algo sin tener que pagar un

precio por ello; de manera que vivimos laley y como consecuencia natural obtenemos la bendición prometida. El Señordijo más adelante:

"Y en cuanto al nuevo y sempiternoconvenio, fue instituido para la plenitudde mi gloria; y el que reciba la plenitud deella tendrá que cumplir con la ley, o serácondenado, dice el Señor Dios." (D. yC. 132:6.)

El "nuevo y sempiterno convenio" esla plenitud del Evangelio, y éste es elconvenio de salvación que el Señor hacecon los hombres. Es "nuevo" porque ha

"El nuevo y sempiterno convenio es la plenituddel Evangelio, y éste es el convenio de salvación que el

Señor hace con los hombres. Es nuevo porque ha sidorevelado nuevamente en esta época; es sempiterno porquesiempre ha sido posesión de los fieles, no solamente en estemundo, sino en todos los mundos habitados por los hijos de

nuestro Padre Celestial."

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sido revelado nuevamente en esta época;es sempiterno porque siempre ha sidoposesión de los fieles, no solamente eneste mundo, sino en todos los mundoshabitados por los hijos de nuestro PadreCelestial.

El versículo siguiente, número siete,es el resumen de toda la ley del Evangelio. Como lo requiere la ocasión, estáescrito en lenguaje legal porque marca oestablece los términos y condiciones quese imponen, y por supuesto es el Señorquien habla y dice:

"Y de cierto te digo que las condiciones de dicha ley son éstas:" (aquí menciona las condiciones de la ley que gobierna todos los aspectos de la religiónrevelada, pero aplicaremos esto más específicamente a nuestra responsabilidadmayor, que es el matrimonio)' 'Todos losconvenios, contratos, vínculos, compromisos, juramentos, votos, efectuaciones, uniones, asociaciones o aspiraciones que por el Santo Espíritu de lapromesa, bajo las manos del que es un

gido, no se hacen, se celebran y se ligan,tanto por esta vida como por toda la eternidad, y eso también de la manera mássanta, por revelación y mandamiento,mediante la instrumentalidad de mi ungido, al que he señalado sobre la tierrapara tener este poder (y he nombrado a misiervo José para que tenga este poder enlos últimos días, y nunca hay más de unapersona a la vez sobre la tierra a quien se

confieren este poder y las llaves de esteSacerdocio), ninguna eficacia, virtud ofuerza tienen en la resurrección de losmuertos, ni después de ella; porque todocontrato que no se hace con este fin,termina cuando mueren los hombres."(D. y C. 132:7.)

¿Qué es lo que implica esto? Comomortales, tenemos el poder de hacer entre

nosotros cualquier clase de arreglo oconvenio que deseemos hacer, siempreque sea legal dentro de la sociedad en quevivimos, el cual nos ligará tanto tiempo

como acordemos estar ligados, aun hastala muerte. Pero como mortales, no tenemos poder para ligarnos más allá de lamuerte; ninguno de nosotros puede entraren un contrato que le permita hacer algoen la esfera del más allá. Dios nos ha

dado el libre albedrío para que lo ejerzamos aquí y ahora, mientras estamos en lamortalidad.

Somos mortales; ésta es una esfera queestá limitada por el tiempo; y si aquí, enesta vida, vamos a hacer algo que nospermita pasar el puente de la muerte, algoque perdure en el mundo de los espíritus,entonces tendremos que efectuarlo pormedio de un poder que sea superior al delhombre, tiene que ser por el poder deDios. El hombre es mortal, y como talestá limitado; Dios es eterno y sus obrasno tienen fin.

El Señor confirió a Pedro las llaves delreino de Dios, para que él tuviera el poderde ligar en la tierra y sellar eternamenteen los cielos; luego extendió ese poder aSantiago, a Juan, y al resto de los após

toles de Su tiempo, para que tuvieran elmismo poder; y hoy en día lo ha restaurado tal como existió en la antigüedad.Ha llamado apóstoles y profetas y les hadado las llaves del reino de Dios, y unavez más ellos tienen el poder de ligar enla tierra y sellar eternamente en los cielos. Envió a Elias el Profeta a traer elpoder de sellamiento y mandó que Eliasconfiriera a José Smith y Oliverio Cow-

dery el Evangelio de Abraham, con lapromesa de que en ellos y en su posteridad serían bendecidas todas las generaciones siguientes.

Vino Elias el Profeta y también el otroElias, con el poder y la autoridad delTodopoderoso, para entregar otra vez lasllaves, poderes, prerrogativas y derechosa los hombres mortales. ¡Agradezcamos

al Señor por algo tan glorioso!Tenemos el poder de efectuar un matrimonio eterno, y de esta forma el hombre y la mujer llegan a ser esposos por

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esta vida y —si guardan el convenio quehacen— permanecerán casados en elmundo de los espíritus, y se levantaráncon gloria y poder, con reinos y exaltación en la resurrección, siendo esposo yesposa para siempre jamás. Y esto es asíporque el Señor Omnipotente ha dado aesta Iglesia, y solamente a ésta, el poderde sellamiento. Estas son nuestras posibilidades, y debemos esforzarnos porlograrlas.

En esta escritura, que como ya hedicho resume la ley del Evangelio en suplenitud, leemos sobre tres requisitosesenciales. Si por ejemplo, una persona

quisiera tener un bautismo que fuera paratoda la eternidad, primero debería encontrar la ceremonia bautismal correcta;en segundo lugar, debería encontrar a lapersona que pudiera efectuar legalmenteesta ordenanza; y por último, tendría queconseguir que esta ordenanza fuera sellada por el poder del Espíritu Santo. Sifuera así, este bautismo haría entrar a lapersona arrepentida a una esfera celes

tial.Este concepto de ser sellados por el

Santo Espíritu de la promesa, se aplica atoda ordenanza, convenio, y a todas lasceremonias que se efectúan dentro de laIglesia. No habléis sobre el matrimonio oel Santo Espíritu de la promesa a menosque entendáis primero el concepto, elprincipio que a él pertenece y su aplica

ción universal.Una de nuestras revelaciones habla del"Santo Espíritu de la promesa, el cual elPadre derrama sobre todos los que son

justos y fieles" (D. y C. 76:53). Estoquiere decir que cada persona que obra en

justicia, que hace todo del mejor modoposible, que vence las cosas mundanas,que se eleva por sobre lo carnal y quecamina por los senderos de rectitud,

tendrá sus hechos y buenas obras selladosy aprobados por el Espíritu Santo. Será,como dijo Pablo, "justificado... por elEspíritu" (1. Cor. 6:11). Por lo tanto, si

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un joven quiere casarse y desea que sumatrimonio dure semanas, o meses, o"hasta que la muerte los separe", entonces debe casarse por el poder delhombre y dentro del perímetro y límitesestablecidos; tiene esa prerrogativa gracias al libre albedrío que el Señor le hadado. Pero si quiere que su esposa seasuya para siempre, aún después de lamuerte, entonces debe encontrar a alguien que tenga el poder de ligar en latierra y sellar en el cielo.

Para poder entrar dentro del vínculocorrecto del matrimonio, uno debe hacerlo siguiente: Primero, buscar y encontrar

el matrimonio celestial y la ordenanzaapropiada; segundo, hallar a la personaque pueda administrar autorizadamentela ordenanza, alguien que posea el poderpara sellar y que lo ejerza solamente enlos templos del Señor, que han sidoconstruidos mediante el diezmo y los sacrificios de Su pueblo; y tercero, debevivir en justicia, rectitud, integridad,virtud y moralidad, de modo tal que

tenga derecho a que el Espíritu de Diosratifique, selle, justifique y apruebe loque haga. Si ésta es la situación, su matrimonio es sellado por el Santo Espíritude la promesa, quedando así ligado portiempo y eternidad.

Así nosotros, los Santos de los Últimos Días, luchamos y nos esforzamospor ser dignos de tener una recomenda

ción para poder entrar al templo, porqueel Espíritu no puede morar en un tabernáculo impuro. Luchamos a fin de quenuestroxtabernáculo sea limpio, por serpuros, refinados, educados, y por tenersiempre la compañía del Espíritu Santo;cuando llegamos a ese punto, nuestroobispo y el presidente de estaca, nos danla tan deseada recomendación. Entoncesvamos al templo y allí hacemos serios y

solemnes convenios, y después de haberlos hecho luchamos con toda nuestrafuerza por seguir teniendo la luz del Espíritu, a fin de que el convenio que hemos


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"Yo les enseño principios

correctos y ellos se gobiernan a sí mismos."

Profeta José Smith.

hecho no se disuelva. Si hacemos esto,tenemos la vida eterna asegurada. No

tenemos por qué temer o estar preocupados si es que estamos esforzándonos almáximo y naciendo todo lo que podemos. Aunque no lleguemos a ser perfectos, aunque no venzamos todos los problemas, si nuestras intenciones sonbuenas, y tratamos honestamente de seguir el sendero que nos lleva a la vidaeterna, nuestro matrimonio seguiráeternamente. Llegaremos al paraíso de

Dios y seremos marido y mujer; nos levantaremos en la resurrección y continuaremos siendo marido y mujer.

Cualquiera que se levante en la resurrección dentro del vínculo matrimonialapropiado, tiene la garantía absoluta de lavida eterna; pero, eso no le garantiza quevaya a ser poseedor y heredero de lasmansiones celestiales y de todas las cosas

que se le han prometido; tendrá que progresar y avanzar mucho después de lamuerte y aún después de la resurrección,mas así estará siguiendo el sendero por

donde continuará su preparación yaprendizaje, hasta que finalmente llegue

a conocer todas las cosas y llegue a sercomo Dios, nuestro Padre Celestial, esdecir, un digno heredero de la vidaeterna.

Podríamos decir que en esta vida tenemos familias condicionales y aunquenos hayamos casado en el templo, nuestro matrimonio es condicional: está condicionado a nuestra obediencia a lasleyes, los términos y las condiciones delconvenio que hemos hecho. Cuando noscasamos en el templo, nos colocamos enuna posición en la cual podemos esforzarnos, luchar y aprender a amarnos conla perfección que debe existir si deseamos ser herederos de la plenitud de gloriaque acompaña a este convenio en laeternidad, y nos pone en la situación deaprender a amarnos el uno al otro de la

misma manera. Este matrimonio nos dala responsabilidad de criar a nuestroshijos dentro de los senderos de luz yverdad, y de instruirlos y prepararlos


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